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MDULO II - TEXTO 3

PERODO SISTEMTICO Este perodo tem como principal nome o filsofo Aristteles de Estagira, discpulo de Plato.

1. PLATO Plato, cujo nome verdadeiro era Aristcles, nasceu em Atenas, em 428 ou 427 a.C., em uma famlia de aristocrtas abastados. Dotado de temperamento artstico e dialtico. Aos vinte anos, Plato comeou a conviver com Scrates que era quarenta anos mais mais velho do que ele. Durante oito anos, privou de seus ensinamentos e amizade. Depois de sua morte, Plato retirou-se com outros socrticos para Euclides, em Mgara. Em Atenas, pelo ano de 387, Plato fundou a sua clebre escola, que, dos jardins de Academo, recebeu o nome de Academia. Seguindo uma veia familiar, Plato interessou-se poltica e pela filosofia poltica. Tinha aspiraes polticas, sob uma perspectiva utopista. Para ele, uma cidade-modelo deveria distribuir os seus habitantes em trs segmentos: os sbios deveriam pertencem ordem dos governantes, os corajosos, que deveriam zelar pela segurana, ordem dos guardies, e os demais, responsveis pela agricultura e comrcio, fariam parte da ordem dos produtores. Em Atenas, Plato dedicou-se inteiramente especulao metafsica, ao ensino filosfico e redao de suas obras, atividade que manteve at sua morte. Morreu em 348 ou 347 a.C., com oitenta anos de idade. Plato foi o primeiro filsofo antigo a deixar obras completas.

2. A GNOSIOLOGIA Desde Scrates, a filosofia tinha um fim prtico moral e Plato inscreveu-se na mesma linha. Este fim prtico realiza-se, no entanto, intelectualmente, atravs da especulao, do conhecimento da cincia. Enquanto Scrates debruou-se sobre o campo antropolgico e moral, Plato dedicou-se indagao no campo metafsico e cosmolgico, ou seja, prpria a realidade. O carter humano em Plato acentua-se por sua viva sensibilidade em face do universal vir-a-ser, nascer e perecer de todas as coisas; em face do mal, da desordem que se manifesta em especial no homem, onde o corpo inimigo do esprito, o sentido se ope ao intelecto, a paixo contrasta com a razo. Para Plato, o esprito humano um mero prisioneiro na caverna do corpo. Ser preciso transpor este mundo e libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto , chegar contemplao do inteligvel, para o qual atrado por um amor nostlgico, pelo eros platnico. A gnosiologia platnica tem o carter cientficoe filosfico. Segundo Plato, o conhecimento humano integral fica nitidamente dividido em dois graus: o conhecimento sensvel, particular, mutvel e relativo, e o conhecimento
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