Topik 1 : Konsep Moral

Istilah-istilah 1. Istilah Moral t/laku yang sesuai dgn tatasusila / peraturan masyarakat setempat masyarakat sebagai penentu . 2. Akhlak hubungan zahir dan batin membentuk perlakuan 3. Etika set peraturan t/laku keterbatasan dalam ruang lingkup ( guru , peguam , perubatan dll ). Konsep baik,benar dan patut Satu sains yg mkaji t/laku manusia s/ada baik,buruk,salah, benar dan mkaji standard / nilai tara baik / buruk nilai itu s/ada sengaja atau x boleh dikawal. Aliran pemikiran moral 1. Naturalis guna akal untuk berfikir secara rasional daripada pengalaman. 2. Emotivis t/laku mengikut emosi, sikap dan perasaan lebih subjektif kerana t/balas drp emosi dalam situasi sama adalah berlainan. 3. Intuisionis (ilham) t/laku baik / x baik mengikut naluri. 4. Rasionalis t/laku berdasarkan sebab munasabah (rasional ) dlm membuat keputusan. Konsep asas nilai 1. Definisi sesuatu yg abstrak terhadap perlakuan sesorg , dipertahankan sekiranya dikritik, konsepsi mns yg berharga dlm amalan kehidupan seharian. 2. Fungsi nilai memberi rangsangan terhadap sesuatu situasi dan menghadkan perlakuan sesrg. Jenis Nilai 1. Intrumental nilai yg dikehendaki @ patut dimiliki Sbg alat mencapai matlamat 2. Intrinsik sbg. Sesuatu yg muktamad ( dalaman ) 3. Subjektif tidak diingini penutur( persepsi ) 4. Objektif nilai yg bebas drp keutamaan penutur ( x berubah ) 5. Relatif alat peraturan masyarakat ( selari dgn nilai )

6. Mutlak x bergantung kpd situasi ( tetap ) Perubahan nilai dlm masyarakat - berlakunya perubahan konsep diri spt berikut : 1. akibat perubahan maklumat 2. perubahan ideologi dan politik 3. kebosan / salah anggap 4. perubahan social, ekonomi,demografi eg. Kemerosotan sistem ekonomi Nilai masyarakat 1. Org Melayu system susun lapis social masy. Melayu masih sah hingga kini 2. Org dan India mempunyai nilai kekeluargaan yg tinggi dan x menitik berat social dan moral. Nilai agama dan kepercayaan 1. Islam sabar , bersyukur , boleh dipercayai ( amanah ) 2. Hindu t/jawab, kasih sayang , keberanian , baik hati, mengawal fikiran, tidak tamak, kebersihan, kawal perasaan , membentuk fikiran. 3. Budha Jalan lapan lapis pandangan yg betul , fikiran , pertuturan, perbuatan, pekerjaan, usaha, kesedaran dan tumpuan yg betul. 4. Taosime sesuatu tindakan bersifat s/jadi dan bukan paksaan. Masy.Harus dikawal supaya individu x bertindak mengikut kepentingan yg x berasas. 5. kristian keadilan / kesamaan , kejujuran, membuat baik 6. sikh kebijaksanaan , kejujuran, keadilan, kesederhanaan , keberanian , merendah diri, kepuasan diri . 7. Animisme mereka percaya setiap kesalahan akan dibalas tuhan dgn kecelakaan. Insan bermoral ( FPN ) 1. Kandungan memahami dan mematuhi peraturan dlm masy. Dgn berfikir. a) peraturan masy x perlu fikir b/mana nak buat b) keperibadian mulia perasaan o/lain = perasaan diri sendiri. 2. Bentuk etika prinsip :

a)etika prinsip keadilan & kepedulian. b) etika situasi unik dan berbeza. 3. dimensi a) Penaakulan moral keputusan moral yg matang b) emosi moral mberi rangsangan utk bertindak-fikir c) t/laku moral mengikut peraturan moral secara konsisten Profil insan bermoral 1. budi pekerti,t/laku mulia, berbudi bahasa 2. x angkuh, x menunjuk, x sombong 3. suka bergaul mesra, x masing diri 4. hormat-menghormati. Ciri-ciri insan bermoral 1. mhormati autoriti ( i/bapa,guru, pemimpin Negara) 2. Mlakukan sesuatu secara bebas dan rasional 3. faham perasaan org lain 4. mpunyai motivasi moral buat keputusan 5. mempunyai iltizam secara konsisten. Peranan guru 1. memerhati s/laku pelajar 2. memberi ceramah 3. Galak murid memajukan hobi 4. Galak plj bergiat dlm kokurikulum 5. mengadakan pameran 6. mengadakan sesi kaunseling 7. mhadiri kursus bombing plj bermasalah 8. bincang nilai s/laku dlm pembelajaran 9. beri plj tonton video aksi moral / x moral

Prinsip asas kemoralan 1. Altruisme apa saja yg dilakukan melibatkan orang lain 2. Keadilan kesaksamaan dan mhormati o/lain 3. Autonomi pertimbangan bebas dan kebebasan memilih. Topik 2 Teori-teori etika Teori kemoralan sosial peraturan masy yg terdiri drp tatahukum, tatasusila/ tatatertib masyarakat menyerupai tradisi, norma, adat, nilai dan pantang larang . 1. Teori keperibadian mulia pengamalan sehingga menjadi satu kebiasaan yg menyenangkan. ( kaedah sikap baik ) a. keperibadian mulia intelektual keistemewaan akal boleh dipelajari drp guru. b. keperibadian mulia moral melalui latihan yg diulang akan menjadi kebiasaan. Ciri-ciri keperibadian mulia a. moral satu kewajiban b. keikhlasan dan kejujuran dr. segi nilai c. berusaha buat kebaikan, melak kburukn d. berpegang kpd prinsip e. x mengharapkan balasan f. terima dgn tenang kesusahan. 2. Teori Virtue ( kebaikan ) Perlakuan moral berasaskan kepada penyemaian berakhlak mulia dlm sifat seseorang. Teori Teologikal -memfokuskan kepada tindakan atau perbuatan yang memberi akibat baik dianggap bermoral dan sebaliknya . 1. Utilitarianisme seorg melakukan tindakan yg mhasilkan kebaikan yg paling banyak kpd setiap org.Terbahgi kpd 2 iaitu .Utilitarianisme tindak mlakun tindakan maksima. . Utilitarianisme peraturan seorg patut membentuk / mengikut peraturan yg membawa kebaikan maksima. 2. Egoisme a. Egoisme Psikologikal manusia bertindak demi kepentingan diri.

b. Egoisme etika bersifat normative individu (kepentingan diri) , personal (mtentu apa yg harus o/lain lakukan. , universal (bertindak demi diri sendiri kecauli o/lain memenuhi kepentingannya) Teori Deontologikal - betul @ salah sesuatu tindakan x berdasarkan akibat tindakan itu ( Immanuel Kant ) 1. Deontologikal Tindak (Eksistensialisme) kebebasan moral bertindak tanpa amanah, paksaan dan larangan iaitu kebebasan jasmani , kebebasan kehendak dan kebebasan moral . 2. Deontologikal Peraturan ( Prinsip kewajipan) sesuatu tindakan dianggap bermoral jika dilakukan dengan kerelaan hati atau tanggungjawab moral yg diakui . a) Kategorikal Imperatif perintah mutlak , bertindak sebagaimana kita ingin o/lain bertindak sama. b) Praktikal Imperatif kemanusiaan menjadi matlamat bukan alat perlakuan manusia. 3. Kewajipan Prime Facie kebenaran, menunaikan janji, mengakui kebaikan yg dilakukan oleh org lain terhadap kita. TOPIK 3 Teori Perkembangan Moral 1. Teori Perkembangan Moral Kognitif a) Jean Piaget 4 peringkat perkembangan intelek kanak2 i. Sensorimotor ( lahir 1 tahun ) t/l mereka berasaskan kpd tabiat dan bersifat ulangan. Kanak2 mematuhi peraturan autoriti luar tanpa persoalan. ii. Pra operasi (1-7 thn) ada sikap ingin tahu.mudah dipengaruhi oleh autoriti (ibubapa/ guru) iii. Operasi konkrit (7- 11thn) keupayaan berfikir secra logik.memahami,berkomunikasi dan bkerjasama. iv. Operasi formal (11thbn keatas) x terikat dgn autoriti dlm membuat pertimbangan moral, ada idea sendiri. b. Lawrence Kohlberg 3 tahap 6 peringkat i. Pra konvensional 1. elak denda patuh arahan 2. setiap denda mestilah setimpal dgn apa yg

dilakukan. ii. Konvensional 3. perlakuan yg baik dipandang sesuatu yg bernilai 4. perlakuan moral menjadi tanggunjawab. iii. Poskonvensional 5. tindakan yg benar dirujuk kpd persetujuan masy. 6. keputusan yg dibuat berdasarkan prinsip etika.

2. Teori Pembelajaran Sosial a) Albert Bandura Pemb. Manusia berlaku hasil pemerhatian terhadap orang lain. 3 bentuk peniruan i. Meniru secra langsung lihat model samada melalui filem , tv, foto dan orang sekeliling. 2. Peniruan melalui sekatlakuan dan taksekatlakuan perlakuan yg ditiru mengikut situasi (sekatlakuan). Perlakuan yg dibuat mengikut keadaan jika tiada sekatan atau dendaan perlakuan diteruskan (taksekatlakuan). 3. Peniruan melalui elisitasi Melakukan sesuatu tindakan sebagaimana orang lain melakukannya. b) Emile Durkheim moral untuk diri dan masyarakati. Masyarakat sebagai organisma yg menentukan tindakan moral individu. ii. Altruisme sebagai punca organisma setiap org berfungsi menggerakkan masyarakat. Fungsi pendidikan menurut beliau ; -utk meningkatkan soladiriti social-x mlanggar peraturan -utk mkekalkan peranan , ikut peraturan dlm sekolah - utk mkekalkan pbahagian kerja/tugas. 3) Teori Pembelajaran Humanistik Matlamatnya utk menghasilkan individu yg baik dan berguna. Carl rogers

 guru harus meningkatkan kematangan pelajar serta keyakinan diri dgn mengenalpasti identity peribadi mereka. - idea,bahasa dan budaya plj harus dihormati - berkongsi pendapat pelajar utk mhasilkan perhubungan mantap

Tajuk 5: Nilai-nilai Agama dan Masyarakat

1.0 Nilai agama/kepercayaan Islam Islam dan pembangunan manusia - Ajaran agama islam merupakan ajaran yg paling berpengaruh dlm menerangkan pembangunan manusia - Menurut pdgn org2 islam, nyawa sesorang individu adalah satu proses yg mpy kesinambungan. - Proses ini bermula dari 9 bulan sbl bayi dilahirkan, iaitu sms persenyawaan sehinggalah matinya manusia & masuknya ke alam akhirat. - Selama 120 hari slp persenyawaan dlm badan ibu dn sms tumbesaran, Tuhan akn menghantar malaikat meletakkan roh dlm bdn embrio. Ini akn mempengaruhi dan menetapkan 4 aspek nasib bayi berkenaan pd ms akn dtg iaitu: a)rezeki b)amalan c)kematian d) deria atau bahagia. - Aspek2 pembangunan & perkembangan manusia spt fizikal, intelek, sosial, afektif, & moral dititikberatkan dlm agama islam. - Tumpuan utama diberikan kpd perkembangan tingkah laku, sahsiah & akhlak serta perhubungan dgn Tuhan. - Objektif & arah pembangunan manusia menurut ajaran Islam terdpt dlm pddk & asuhan akhlak manusia & pembinaan hbg yg harmonis dgn Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Suci. Semua ini akn menentukan akhlak mulia seperti toleransi,baik hati... - Matlamat hidup terakhir bagi akhlak mulia ini adalah spy orang2 islam dpt memasuki syurga. - Menurut islam, tubuh manusia adalah nyata iaitu boleh membesar dan bergerak. Roh pula adalah abstrak iaitu boleh memutuskan, menilai dan mengarahkan perbuatan manusia.Kedua-duanya mempunyai keperluaannya.

- Dalam pembanguanan manusia mengikut islam, seseorg manusia mempunyai hak ke atas realisasi keperluan fizikal dan kerohanian uang seimbang. - 3 faktor memperngaruhi perkembangan manusia iaitu faktor semula jadi yang diatur o akhlak, faktor pengaruh alam sekitar dan kemampuan diri manusia sendiri. Manusia dari perspektif islam - Menurut Shaharom TM Sulaiman (1997), dlm pandangan Islam, manusia bukanya terbit daripada proses alam benda ttp dijadikan oleh zat yg menguasai alam iaitu Allah dan mempunyai dua unsur iaitu roh dan jasad atau pun dwisifat. Manusia ialah makhluk fizikal dan rohani. - Bersesuaian dgn fitrahnya, manusia dijadikan utk beibadat kpd Allah dan bertaqwa kepadaNya spy manusia dpt membezakan atr yg baik dgn yg buruk atau hak dgn yg batil. - Manusia dilengkapkan dgn akal. Melalui akal manusia diberi pertunjuk utk memahami kebenaran yg hakiki dan berperilaku yg diredai Allah serta diberi amanah sbg khalifah di muka bumi utk mentadbir dunia mengikut syariat Allah.

Manusia sbg khalifah - Perlantikan manusia sebagai khalifah merupakan sesuatu anugerah yg tertinggi drpd Allah yg membezakan manusia dgn mahkluk yg lain. - Tujuan kekhalifahan ini adalah utk menjadi wakil Allh bagi menegakkan kebenaran, kedamaian dan menghapuskan kemungkaran & penyelewengan bagi mencapai alfalah di dunia & di akhirat. - Sifat yg ada pada diri manusia akan menyerapi dan mewarnai segala kegiatan hidupnya sama ada bersifat tugas yg formal atau tidak sama ada kegiatan itu berhubung dgn individu atau kekeluargaan, kemasyarakatan, kenegaraan, dan sekali gus membentuk tamadun manusia yg menjadikan taqwa dan keredaan Allah sbg matlamat pencapaianya. Kitab-kitab islam - Al-Quran dianggap sbg ajaran asal drpd Allah. - Al-Quran & hadis ialah kitab yg paling berwibawa dlm ajaran Islam. a. Al-Quran- kalam(kata-kata suci) Allah s.w.t yg diturunkan kpd Rasulullah s.a.w secara tawatur( pewujudan, kelihatan dlm mimpi,dll dlm bhs Arab menerusi malaikat Jibrail) 1504 ayat ttg akhlak

 Byk memberi cth teladan yg baik Pendekatan penceritaan dgn bhs yg indah dan menarik Memberi nasihat Pendekatan ganjaran & denda Pendekatan membanding & perumpamaan Memberikan sebab & akibat tingkah laku Merupakan sumber utama dan pddk ahklah manusia b. Hadis- perkara2 yg disandarkan kpd perkataan, perbuatan,tingkah laku, akhlak serta taqrir(prngakuan) Rasulullah s.a.w. merupakan sumber yg amat penting dlm pddk agama kpd umat islam. Aspek2 ajaran islam a. Aqidah - Keimanan & kepercayaan kpd Allah swt. - Penting utk manusia percaya wujudnya Allah iaitu Tuhan yg wajib disembah & tiada tuhan melainkan Allah - Boleh dimanifestasikan menerusi syariah & ibadah b. Ibadah - Konsep yg amat penting & utama dlm ajaran islam - Dibahagi kpd ibadah umum & ibadah khusus. - Dari segi bhs-ibadah ialah patuh, taat, dan menyerah diri kpd pihak yg lain. - Dari segi istilah- ibadah merupakan sebarang tindakan yg melambangkan perasaan merendah diri, patuh & menyembah Allah dgn penuh keimanan, ketaqwaan & keikhlasan sama ada ibadah umum atau ibadah khusus - Ibadah perlu disertai dgn akhlak yg mulia spy umat Islam dpt mencapai kehendak Allah. c. Akhlak - Perkataan Arab yg berasal drpd kata khulp yg membawa maksud kepercayaan, keyakinan, pegangan, sikap, tabiat dan tingkah laku. - Istilah-segala perbuatan yg telah menjadi adat kebiasaan, apabila dilakukan tidak perlu lagi berfikir panjang.

- Sesuatu tingkah laku yg telah diamalkan sekian lama & diterima oleh masy sbg sebahagian drpd cara hidup ialah ahklak.

Kristianiti - Agama wahyu yg membentuk pengikut agama terbesar di dunia. - Nama Kristian diambil sempena pengasasnya, Jesus Christ. - Crist berasal dari bahasa Yunani, christos yg seerti dgn Messiah yg beerti Penyelamat - Kitab suci ialah Bible & terdapat juga Kitab Injil Lama & Kitab Injil Baru. - Kehidupan & ajaran Jesus Christ diterangkan dlm 4 gospel yg utama dlm Injil Baru. Gospel Mark Gospel Matthew Gospel Luke Gospel John - Ajaran kristian berpusat kpd 4 tema utama iaitu: Kemuliaan Tuhan menerima tuhan sbg pencipta alam & maha pengasih, penyanyang& pengampun Imej Christ- memuliakan tuhan Rohaniah Tuhan-muncul apabila tuhan memperguna kuasa tertingginya dlm dunia yg berdosa utk menolong & menyelamatkan org yg berdosa.individu yg memasuki rohaniah tuhan akn menerima kehidupa abadi. Kehidupan Abadi- persaudaraan rapat dgn tuhan - 2 rukun utama dlm ajaran Kristian: Cintai tuhan dgn sekuat hati, jiwa raga & minda. Cintai jiranmu seperti kamu menyintai diri sendiri. - Nilai utama yg menjadi panduan kehidupan org Kristian adalah cinta atau kasih sayang dlam bentuk keadilan, keampunan & taat. - Ajaran kristian yg berkait rapat dgn kehidupan beretika ialah ten commandments Satu-satunya Tuhan ialah Tuhan kita

 Jgn menyembah berhala dlm apa pun bentuk Jgn salah guna nama Tuhan Hormati hari Sabbath dgn memuliakannya Hormati ibubapa Jgn membunuh Jgn berzina Jgn mencuri Jgn memberi keterangan palsu Jg mengingini isteri atau harta benda jiran

Buddhisme - Pengasas agama Buddha- Siddharta Gautama yg digelar Buddha iaitu bererti pemberi cahaya setelah beliau mendpt ilham, pemakluman atau pengajaran agung. - Asas ajaran Buddha ialah sst itu tidak kekal & semua saling bergantung atr satu sama lain. - Gautama Buddha berkata stp individu perlu melatih diri sendiri spy mendapat kesedaran utk melihat bukan shj sesuatu kejadian alam seperti yg berlaku pd diri sendiri malah berhubung dgn kejadian itu. Menurutnya lagi, individu bebas mengubah takdir w/p dia telah mewarisinya drpd kehidupan masa lalu. Keinginan yg tdk dikawal akn mengubah cara hidup yg akn dipenuhi dukkha iaitu duka atau kesengsaraan. - Nilai2 ajaran buddha Memimpin manusia ke arah pendamaian Mengembangkan kesempurnaan tingkah laku & moral Mengajar cara berfikir yg beralasan & logik - Tiga asas utama dlm ajaran Buddha, iaitu : Jalan Tengah stp individu perlu hidup dlm keadaan sederhana & jgn melampau kemampuan diri kerana ini akn membawa penderitaan & kesusahan. Nilai kesederhanaan & sifat rendah diri juga merupakan nilai moral.

 Jalan Lapan Lapis Mulia- kesederhanaan hidup ini akn membawa seseorang individu itu kpd lapan jalan iaitu pandangan yg benar, ucapan yg benar, kelakuan yg benar, cara hidup yg benar, usaha yg benar, fikiran yg benar, mati yg benar & meditasi yg benar. Nilai2 ini merupakan nilai2 asas pddk moral. Empat Kebenaran Yang Agung kebenaran pasti wujud dlm kehidupan manusia adalah penderitaan, asal usul penderitaan, penghapusan penderitaan & jalan yg membawa penghapusan penderitaan. 4 kebenaran ini hanya dpt dicapai apabila manusia dpt mengawal nafsunya.

Hinduisme - Agama Hindu dianuti oleh sebahagian besar penduduk India. Mula berkembang pada sekitar tahun 2000 S.M. Dipercayai bahawa agama Hindu merupakan salah satu agama tertua di dunia. - Kitab Hindu- Veda - Kitab2 VEDA dibahagikan kpd 2 : (1)- Kitab VEDA Sruthi (2)- Kitab VEDA Smrithi - Veda adalah kitab agama yg mengandungi nyanyian & pujian terhadap Tuhan, lagenda Tuhan & lain2. - Stp Veda mempunyai 4 bahagian iaitu Samhita, Brahmana, Aranyaka dan Upanishad. - Dalam kitab Veda, Tuhan teragung ialah Brahman.

Sikhisme - diasaskan oleh Guru Nanak I & turun-menurun hingga sepuluh orang Guru berganti-ganti. - Agama sikh percaya bhw hanya satu tuhan dan dialah yg mutlak. - Guru dlm agama Sikh tidak dianggap sbg penjelmaan Tuhan tetapi seorang yg menunjukkan kpd org ramai jalan ke arah kebenaran & kesejahteraan. - Ajaran guru2 ini terdapat dlm kitab Adi Granth atau Sri Guru Granth Sahib. - Kitab suci- Guru Granth Sahib ji

 Ditulis dlm bentuk puisi yg mengandungi ajaran etika & kerohanian. Ia boleh diringkaskan kpd 3 bahagian : Keperluan memajukan manusia Hubungan sesama manusia Keselarasan dgn roh yg merupakan matlamat paling tinggi yg patut dicapai.

Taoisme - Ianya bukan merupakan ajaran agama tetapi merupakan ajaran falsafah ttg moral & hubungan manusia dgn alam sekitarnya. - Diasaskan oleh Lao Tze (575-485 S.M) - Buku karangan Lao Tze iaitu Tao Te Ching yg bermakna Jalan dan Kekuasaan. - 4 konsep penting: Dao melahirkan yg Satu (tindakan natural & bukan mengikut sst arahan bahasa.) Yang Satu melahirkan Yang Dua (ying dan yang) Yang Dua melahirkan Yang Tiga (syurga, bumi , manusia) Yang Tiga melahirkan semua makhluk (melahirkan segala benda & mahkluk dlm alam semesta. Pencapaian Dao tertinggi) - Utk mencapai perpaduan dgn Tao, penganut Taoisme mengamalkan Wu-Wei yg bermaksud cara bukan tindakan. Ia bermaksud, melakukan sst bukanlah utk diri sendiri sahaja bahkan utk org lain juga. Ia juga bermaksud kehidupan yg sederhana, bebas & tidak dikongkong oleh hawa nafsu.

Confucianisme - diasaskan oleh Kung Fu Tze atau Confucius yg bermaksud Guru Agung. - Ianya merupakan ajaran ttg moral. Ianya bukan agama tetapi merupakan tertib bagaimana manusia harus bertingkah laku, berhubung dgn org lain & hidup sbg anggota msyrk. - Ajaran Confucius terkandung dlm buku yg dikenali sbg Lima Klasik dan Empat Buku yg memberi ajaran etika dari segi kesejahteraan manusia, sosial, politik & agama.

- Beliau menegasakan bahawa seseorang individu boleh menjadi msyrk yg sempurna dari segi tingkah laku & kelakuan jika dia memprakitkan jalan2 yg murni. - LAPAN NILAI MURNI DALAM BUKU LUN YU Ren atau baik hati yg bermaksud sikap menyayangi semua org, kemanusiaan, kebajikan, kerelaan & murah hati terhadap semua org. Shu yg meliputi murah hati, toleransi& belas kasihan serta melibatkan hubungan diri individu dgn org lain. Chung yg bermaksud kesedaran dlm melakukan sst yg baik utk diri sendiri & org lain. Li meliputi nilai sopan santun, budi bahasa & adat dlm istiadat atau upacara, peraturan & tingkah laku seseorang. Yi yg ditakrifkan sbg membuat sst dgn cara betul & patut dlm situasi tertentu yg motif sst perbuatan lebih penting drpd hasilnya. Ming yg menegaskan bahawa individu patut melakukan semua tugas dgn sedaya upaya dgn tidak menghiraukan hasilnya kerana manusia tidak mampu mengelak kehadiran mandat ketuhanan. Xiao yg bermaksud ketaatan kpd ibu bapa dgn menyanjung serta secara ikhlas mengambil berat emosi & jiwa mrk. Zhi yg bermaksud ketulusan & ketegahan dlm tingkah laku.

Animisme - Kepercayaan bahawa stp benda mpy semangat. - Suku Negrito menyatakan segala benda mpy kuasa. Kepercayaan lebih bercorak bebas & tidak terikat atau mpy cara tertentu utk mempercayai sst benda. Percaya dunia ini didiami pelbagai jenis dewa & makhluk yg mpy kuasa (org hidup). - Suku Senoi Mpy seorang dewa yg maha kuasa. Kuasa dewa ini bermacam-macam bentuk.

 Mempunyai 4 dewa utama.- Engku, Karei, hilok dan Hiwah Juga percaya akn kewujudan jin-jin. - Suku Melayu Asli - Hampir 85% penganut islam. - Segala kepercayaan berlandaskan ajaran islam. - Sebilangan kecil masih mengamalkan amalan anismisme.- percaya kuasa2 ghaib yg terdapt pd sst objek. - Percaya wujusnya hantu, dewa2 & roh turut mendiami dunia ini. 2.0 Nilai Masyarakat Malaysia - org Asia atau org Timur (termasuklah masy Malaysia) sbg suatu kumpulan yg lebih memberatkan soal pencapaian ketenteraman fikiran serta lebih cenderung kpd hal kerohanian & agama berbanding dgn org Barat. - Nilai org Malaysia, walaupun mungkin berbeza dgn org Barat, tidak semestinya serupa dgn nilai org Timur dari Negara Asia yg lain. - Di Msia sendiri terdapat pelbagai norma& nilai kerana rakyat Msia wujud dlm konteks pelbagai gabungan etnik & agama. - Diakui bhw sesetengah nilai dikongsi bersama oleh kaum2 di Msia. - Cth, org Melayu,Cina, dan india menilai keliarga sbg asas bg komuniti.menekankan nilai menghormati ibu bapa, org tua & org yg bijaksana.

2.1 Nilai tradisional

Orang melayu - Kebanyakan org Melayu masih tinggal di luar bandar & kehidupan mrk bersifat tradisional. - Mrk ialah rakyat jelata & etika utama dlm politik yg menentukan hbg golongan ini dgn pihak pemerintah atau aristokrasi ialah kesetiaan yg tidak berbelah bagi. - Sbg rakyat, org melayu di desa menganggap mrk perlu mematuhi & berkhidmat utk pemimpin sbg suatu fadilah. - Org melayu tradisional di desa juga mempertegas nilai gotong-royong atau kerjasama dan perasaan esprit de corps yg kuat.

- Dlm kehidupan ekonomi mrk pula, penyesuaian diri, bersusah sahulu bersenang kemudian, kerajinan, berdikari, berjimat-cermat, menghargai masa & berjaga-jaga dlm sebarang usaha digalakkan. - Kesemua nilai itu bukanlah tertinggi dlm alam nilai Melayu tradisional. Perkara yg terpenting ialah sifat sosial dan moralnya. - Satu ciri kepercayaan org Melayu ialah apa yg baik & diingini ialah budi, iaitu keunggulan sahsiah mesti dicapai. Darjat sosial seseorang diukur dari segi budinya & budi diberi premium yg tinggi dlm skala nilai yg menentukan tingkah laku. - Konsep budi tidak menegaskan kddk sosial yg tinggi atau kekayaan material, ttp mengutamakan kemuliaan perwatakan yg diperoleh menerusi amalan nilai murni. - Kemewahan telah meresap di byk kws desa, seterusnya mengubah masy serta budaya Melayu drpd bersifat feudal & tradisianal kpd kapitalis & moden. - Sesetengah org melayu di bandar sudah mpy nilai & sikap kosmopolitan, liberal & individualistik.

Masy cina - di kalangan org cina & india tidak terdapat ketengangan agama dlm masy masing2. - Dari segi agama terutama org cina, mrk menyatukan & menyesuaikan pelbagai sistem kepercayaan yg berbeza. Etnik ini lebih mengutamakan kejayaan dlm kehidupan kebendaan. - Dlm kebudayaan tradisional org cina, dipercayai bhw asas bagi keluarga yg harmonis & stabil bergantung kpd pengurusan hubungan manusia serta ekonomi yg ada. - Kekayaan bukan sahaja memotivasikan org cina mencari kekayaan ttp merasionalisasikan ketiadaan pengaruh sosial akibat tidak adanya kekayaan. - Pemilikan harta kekayaan memberi sokongan moral kpd pemikiran & perlakuan org cina. Dari segi ini, kekayaan memperoleh kemoralannya sendiri. - Sesungguhpun org cina & org india di msia mungkin menganggap kekayaan sbg nilai yg paling utama, ttp ini tidak bermakna mrk tidak peka terhadap nilai sosial & moral. - Tidak mudah utk memaparkannya dgn tepat berhubung dgn nilai org cina &india di msia sbg satu kelompok kerana masy cina & india di msia terdiri drpd pelbagai jenis.

- Terdapat pembahagian di kalangan org cina mengikut keluarga, kelas, dialek, kelompok komuniti & kawasan dalam kegiatan kesusasteraan, politik serta kesatuan & juga dari segi kesetiaan mrk terhadap msia. Asas perpaduan ialah kegiatan ekonomi. - Orang cina memberi nilai yg tinggi pd ketaatan kpd ibu bapa iaitu hormat & kasih sayang terhadap ibu bapa.-punca semua nilai org cina mengalir. - Ketaatan merupakan teras kebudayaan etika cina. - Selain menjadi anak yg baik & rakyat yg setia, nilai yg membimbing seseorang menjadi suami atau isteri, adik, abang atau kakak & sahabat yg baik digalakkan dlm masy tradisional cina. - Nilai sahabat bagi org cina pula bukan terletak pd rakan yg minum & makan bersama tetapi terletak pada rakan yg tidak bergantung kpd soal makan& minum utk persahabatan itu. - Perkara lain yg dihargai org cian tradisional termasuklah menghargai masa, pddk, kepuasan kerohanian, semangat berpatutan& kerajinan merancang kehidupan sediri.

Masy india - Org india di msia juga materialistik. Sikap materialistik org india terhadap kehidupan yg melebihi sikap org barat merupakan sumbangan utama terhadap cara hidup org india di Msia. - Satu sidat tipikal bagi org india ialah memperoleh harta demi kekayaan. - Org india di msia juga berpecah dlm kelompok kecil megikut bahasa & agama serta kelas & kasta. Mrk lebih cerewet dan kurang luwes dlm kebudayaan. Punca org india di msia gagal bersatu dlm bidang sosial dan kebudayaan. - Sistem nilai Hindu yg mempengaruhi ramai org india di msia pula berpunca drpd gagasan agama & metafizikal tertentu seperti karma dan dharma. - Tingkah laku mrk turut dipengaruhi oleh kesusasteraan india terutama dua karya agung iaitu Mahabharata dan Ramayana - Dlm struktur sosial tradisional org india hindu, unit keluarga mendapat tpt yg paling penting kerana dianggap intitusi yg suci. (nilai keluarga)

- Kesucian keluarga serta hubungan org yg lebih tua, kepatuhan kpd autoriti dan kerjasama atr ahli keluarga membentuk spektrum rangkaian sosial dlm kehidupan keluarga yg unggul. - Dlm hubungan dgn bukan anggota keluarga pula, org india menghormati org tua, pemimpin, guru, org terpelajar dan sebagainya. - Kaum ini diminta spy tidak hidup sbg individu terasing atau keluarga yg terpencil.

2.2 Perubahan nilai masyarakat malaysia - Org msia kini tidak begitu mengambil perhatian berat berhubung dgn keunggulan autoriti & ketaatan serta penghormatan terhadap ketua atau orang tua dlm hubungan keluarga & sosial. - Individualiama merupakan kehidupan biasa di bandar besar atau di bandar. - Memandangkan kemelesetan moral di seluruh dunia kini boleh dikatakan sudah merbak ke msia, pemerintah & para pemimpin masy negara ini perlu bertindak & mengatur startegi mengatasi gejala itu. - Pengaruh negatif individualisme yg mendorong individu bersikap mementingkan diri sendiri. - Pemimpin nergara terpaksa menegaskan soal moral, hormat kpd undang2 serta peraturan & disiplin di kalangan pelajar & belia.-pddk moral sbg matapelajaran wajib atau teras di sekolah. - Pemimpin negara juga cuba menerapkan nilai murni di pejabat kerajaan seperti menerusi konsep bersih cekap & amanah. - Masy msia- mengamalkan atau menghayati nilai2 kebangsaan. - Rakyat negara juga perlu bersikap progresif & memiliki pemahaman positif serta mengamalkan hubungan kemanusiaan yg baik utk membolehkan mrk hidup dlm masy berbilang kaum & agama dlm era industri. - Msia memandang tinggi nilai kemanusiaan yg secara sejagat diterima oleh byk Negara demokratik dan bertamadun. Nilai ini penting utk masy yg berdisiplin, pembangunan serta perpaduan negara.