Ayat-Ayat yang Terdapat Qiraah Sabah

Juz 10-12 (Surat al-Anfal [8]: 41-Surat Yusuf [12]: 52)

Hasna Muftiyah

Surat al-Anfal (dari ayat 41)

1. Ayat 42
Berbeda dalam mengkashrahkan ain dan mendhammahkannya;

{
} {... }
2. Ayat 42

}{

Ayat 50 }

{
Semua para ulama membaca dengan ya }
{, kecuali Ibn Amir ia
Berbeda dalam idhgam dan idzhar;

3.

membaca dengan ta

4. Ayat 59
- Berbeda dalam huruf ya dan ta dari firman-Nya:

{
-

Berbeda dalam membaca

}{

Semua kalangan para ulama membaca dengan menfkashrahkan alif kecuali Ibn
Amir ia membaca dengan memfathahkan alif.
5. Ayat 61;

}{

Hanya Ashim dalam riwayat Abu Bakr yang membaca dengan mengkasrahkan sin

}{
dan sisanya selain Ashim membaca }{

6. Ayat 65-66
Berbeda dalam ya dan ta;

} { ... }{

7. Ayat 66
Berbeda dalam mendhammahkan dhad dan memfathahkannya;

}{

8. Ayat 67
Berbeda dalam membaca ya dan ta;
9. Ayat 70
Abu Amr membaca dengan alif

}{

}{ ,

sedangkan sisanya membaca dengan bukan alif

}{ .

10. Ayat 72
Berbeda dalam memfathahkan wau dan mengkasrahkannya;

}{

Surat at-Taubah
1. Ayat 12
- Perbedaan dalam dua hamzah dan penjatuhan salah satu dari keduanya;

}{

Ibn Katsir, Abu Amr dan Nafi membacanya

()

dengan hamzah alif

kemudian diikuti ya sakinah. Ashim, Ibn Amir, Hamzah dan Kusai membaca
dengan dua hamzah

}{

Perbedaan dalam memfathahkan alif dan mengkasrahkannya;

}
2. Ayat 71
Berbeda dalam perkara jama dan tauhidnya;
Ibn Katsir dan Abu Amr membaca

{
}

/ /
/ /

Sedangkan Ashim, Nafi, Ibn Amir, Hamzah dan al-Kisai membaca dengan tidak
menggunakan alif seluruhnya atas tauhid.

/ / / /

3. Ayat 24
Berbeda dalam jama dan tauhid;

}{

4. Ayat 30

Berbeda dalam menggunakan tanwin atau tidak;

Berbeda dalam hamzah;

Ashim membaca dengan hamzah

}{

//
//

Sedangkan sisanya dengan tidak menggunakan hamzah

5. Ayat 37

}
{

Bersepakat atas adanya hamzah

}{

dan mengkasrahkan sin-nya

kecuali ada riwayat; menceritakan kepadaku Muammad bin Ahmad bin Wasil
dari Muhammad bin Sadan dari Ubaid bin Aqil dari Syabl dari Ibn Katsir
bahwasannya ia membaca

/
/

Dan menceritakan kepadaku Ibn Abi Khaitsamah dan Idris dari Khalaf dari Ubaid
dari Syabl dari Ibn Katsir bahwasannya ia membaca

/ /

musyaddadah ya tanpa hamzah.

Dan telah meriwayatkan dari Ibn Katsir

/ /

dengan memfathahkan

nun men-sukun-kan sin dan dhammah ya mukhaffafah.

Berbeda dalam memfathahkan ya, mengkasrahkan dhad, mendhammahkan
dan memfathahkannya;

6. Ayat 54

}
{

}{
{
Ayat 54 }

Berbeda dalam ya dan ta;

7.

Semua kalangan para ulama membaca dengan mengkasrahkan mim

Kecuali yang lainnya membaca dengan merafakan mim.

}{

8. Ayat 61
- Berbeda dalam takhfif dan tatsqil dari firman-Nya:

}{

}{

}{
kecuali Hamzah, ia membaca khafdh.
}{

Semuanya membaca rafa

9. Ayat 66

Perbedaan dalam ya dan nun

10. Ayat 98

}{

Perbedaan dalam memfathahkan sin dan mendhammahkannya.

11. Ayat 99

}{

Perbedaan dalam takhfif dan tatsqilnya.

12. Ayat 100

}
{

}
{
menurut pemimpin umat kecuali
Ibnu Katsir dan Ahli Makkah mereka membaca }
{
dengan
Semuanya membaca

tambahan
13. Ayat 103

} {demikian itu terdapat pada mushaf Ahli Makkah yang khusus.

}
{

Perbedaan dalam jama dan tauhidnya.

14. Ayat 107
Berbeda pada masuk dan keluarnya wau;

{
}

15. Ayat 109

- Perbedaan dalam mendhammahkan alif dan memfathahkannya.

}{
- Perbedaan dalam takhfif dan tatsqilnya; }{
-

Perbedaan dalam imalah dan fathahnya;

}{

16. Ayat 110

}{

Perbedaan dalam memfathahkan ta dan mendhammahkannya.

17. Ayat 111

}{

Ibnu Katsir, Nafi, Abu Amr, Ashim dan Ibnu Amir

maful. Sedangkan Hamzah dan al-Kisai membaca

}{

}{

fail dan
dengan

maful dan fail.

18. Ayat 117
Perbedaan dalam ya dan ta;
19. Ayat 123

}{

}{

Ahmad bin Ali al-Khazaz ia berkata telah menceritakan kepada kami Muhammad bin
Yahya al-Qathai ia berkata telah menceritakan kepada kami Said bin Aus dari
Mufdhal dari Ashim bahwasannya ia membaca
ghin. Sedangkan sisanya membaca
20. Ayat 126

}{

Hamzah membaca dengan ta

}{

dengan memfathahkan

} {dengan mengkasrahkan ghin.

/ /

Sedangkan sisanya dengan ya.

Surat Yunus
1. Ayat 1

Berbeda dalam imalah dan tafkhim dari firman-Nya:

2. Ayat 2
Berbeda dalam menetapkan alif.

}{

}{

3. Ayat 5

{
Ibnu Katsir membaca dengan dua hamzah

/ /

Sedangkan sisanya membaca dengan hamzah satu hamzah.

}{

Berbeda dalam ya dan nun;

4. Ayat 16
Berbeda dalam memfathahkan ra dan mengkasrahkannya;

}{

5. Ayat 18
Berbeda dalam ya dan ta nya;

6. Ayat 22

}{

}{

Ibnu Amir membaca

/ /dengan nun dan syin dari an-Nasyr,

sedangkan sisanya membaca

}{dengan

mendhammahkan ya dan

memfathahkan sin dari at-Tasyir.

}
{
Semuanya membaca /
/

7. Ayat 23

dengan rafa kecuali apa yang diriwayatkan Hafsh dari Ashim bahwa ia telah
meriwayatkan darinya dengan nashab

8. Ayat 27

}{

/
/

Berbeda dalam memfathahkan tha dan men-sukunkan-nya.

9. Ayat 30

}{

Berbeda dalam ba dan ta.

10. Ayat 33

}{

Berbeda dalam jama dan tauhidnya.

11. Ayat 35

}{

Ibnu Katsir dan Ibnu Amir membaca

/ /dengan memfathahkan

ya dan ha, musyaddadah dal. Sedangkan Nafi dan Abu Amr

}{membaca

dengan men-sukun-kan ha dan tasydid dal.

12. Ayat 45

}{

}{
dengan nun kecuali Ashim,
sesungguhnya Hafsh telah meriwayatkan darinya }{ dengan ya.

Semuanya

membaca

13. Ayat 51

} { dan }{

/ / sedangkan sisanya membaca / /

14. Ayat 58 }
{
Semuanya membaca }
{dengan ya kecuali Ibn Amir bahwasannya ia
membaca
dengan ta dan tidak menyebutkan darinya
Dari Nafi

}{
15. Ayat 61

}{
Semuanya membaca dengan mendhammahkan zay kecuali al-Kisai ia membaca
dengan mengkasrahkannya.

}
{

Berbeda dalam memfathahkan ra dan mendhammahkannya.

16. Ayat 71

}
{

Nashr bin Ali meriwayatkan dari al-Ashammai ia berkata aku mendengar Nafi
membaca

}
{dengan memfathahkan mim.

Dan yang lain meriwayatkan bukan dari al-Ashammai dari Nafi ia membaca seperti
pimpinan Qurra dan mereka semua membaca

}
{dengan hamzah dan

mengkasrahkan mim.
17. Ayat 81

Berbeda dalam menggunakan alif atau meninggalkannya. Abu Amrah ia membaca

/ sedangkan semuanya membaca }{

18. Ayat 87

}{
/ /

Hafsh dari Ashim

19. Ayat 89

dengan ya. Dan sisanya membaca

}{

Ibnu Amir membaca dalam riwayat Ibn Dzakwan

/ /

}{

Sedangkan sisanya membaca dengan mengkasrahkan ba dan mentasydidkan ta dan

nun.
20. Ayat 90

}{

Ibnu Katsir, Nafi, Ashim, Abu Amr dan Abu Amir membaca

alif. Sedangkan Hamzah dan al-Kisai membaca

21. Ayat 100

}
{

Abu Bakr meriwayatkan dari Ashim

hafsh meriwayatkan dari Ashim

22. Ayat 103

}
{

} {dengan fathah

} {dengan mengkasrahkan alif.

/ /dengan nun. Sedangkan

}
{
dengan ya.

Semuanya membaca

}
{ musyaddadah jim kecuali al-Kisai dan

Hafsh dari Ashim mereka membaca

sisanya membaca

}
{ khafifah. Sedangkan

} {dengan fathah nun yang kedua dan tasydid jim.

Surat Hud
1. Ayat 25

}
{

Perbedaan dalam mengkasrahkan alif dan memfathahkannya.

2. Ayat 27

{
}

Perbedaan dalam menggunakan hamzah atau tidak.

3. Ayat 28

}{

Berbeda dalam memfathahkan ain dan takhfif mim dan mendhammahkan ain dan
tasydid mim.
4. Ayat 40

}{

{ }

{ }

72

{ }

5. Ayat 41

}
{
Ibnu Katsir, Nafi, Abu Amr dan Ashim membaca dalam riwayat Abu Bakar dan
Abu Amir

/ /dengan mendhammahkan mim.

Sedangkan Hamzah dan al-Kisai membaca

mim dan mengkasrahkan ra.

}

{

/ /dengan memfathahkan

Semuanya membaca

/ /dengan mendhammahkan mim.

Namun Ibnu Katsir dan Ibnu Amir memfathahkan ra dari

/ /dan sin

/ /Sedangkan Nafi, Ashim dalam riwayat Abu Bakar ia membaca

dari

keduanya antara kasrah dan tafkhim.

6. Ayat 42

}{

Perbedaan dalam memfathahkan ya danmengkasrahkannya.

7. Ayat 46

}
{

Ibn Katsir, Nafi, Abu Amr , Ibnu Amir, Ashim dan Hamzah membaca

}{ dengan merafakan ra / /

membaca

}{ dengan

lam/dengan menashabkan ra

sedangkan al-Kisai

mengkasrahkan mim dan memfathahkan

/ /.

}
{
Ibn Katsir dan Ibnu Amir membaca

/ /dengan fathah lam

mentasydidkan nun maftuhah, begitulah Abu Ubaid meriwayatkan dari Hisyam

bin Ammar dengan sanad dari Ibnu Amir.
Ibn Dzakwan meriwayatkan

/ /dengan fathah lam mentasydid

nun maksurah, dan ini menunjukkan bahwasannya terjadi perbedaan dari apa
yang diriwayatkan Abu Ubaid.
Dan terjadi ikhtilaf darinya dalam penetapan ya pada washal dan
membuangnya.
8. Ayat 66

}{

Berbeda dalam memfathahkan mim dan mengkasrahkannya dari firman-Nya

}{ dalam tiga tempat dalam surat Hud ayat 66}{

,

surat an-Naml 89 } { dan dalam surat sa-ala sa-ilun ayat 11

}{ .
9. Ayat 68

10. Ayat 69

}
{
}
{

Ibn Katsir, Nafi, Abu Amr, Ibn Amir dan Ashim membaca

/
/ada pada surat addz-Dzariyat ayat 25.
11. Ayat 71

}{

Berbeda dalam memfathahkan ba dan mendhammahkannya.

12. Ayat 81

}{
Berbeda dalam hamzah alif dan penjatuhannya pada washal.

}{

Berbeda dalam menashabkan ta dan merafakannya. Ibn Katsir dan Abu Amr
membaca

}{ dengan merafakan ta. Sedangkan Nafi, Ashim,

Ibnu Amir, Hamzah dan al-Kisai membaca

13. Ayat 105

{
}

} { dengan nashab.

Berbeda dalam penetapan ya dan penjatuhannya pada washal dan waqaf.

14. Ayat 108

}{

Berbeda dalam mendhammahkan sin dan memfathahkannya.

15. Ayat 111

}{

Berbeda dalam mentasydid nun dan mim.

16. Ayat 123

}{

Nafi

dan

Ashim

dalam

riwayat

Hafsh

}{

dengan

mendhammahkan ya. Sedangkan sisanya, Abu Bakr dan Ashim

}{
dengan memfathahkan ya.

}{

Nafi, Ibnu Amir dan Hafsh dan Ashim membaca

/ /dengan ta. Kemudian sisanya, demkian

pula Abu Bakar dari Ashim membaca

}{
dengan ya.

Surat Yusuf
1. Ayat 4

}{

Berbeda dalam mengkasrahkan ta dan memfathahkannya. Ibnu Amir membaca

}{ dengan memfathahkan ta dalam seluruh al-Quran sedangkan sisanya

mengkasrahkan ta.
Ibn Katsir berhenti pada ha

/ / demikian pula Ibn Amir. Sedangkan yang

lainnya berhenti pada ta dan mereka mengkasrahkannya.

2. Ayat 5

}{

34 / / / / / /

.
/ /

.

 / / / / .

.

3. Ayat 7

}{

Berbeda dalam perkarajama dan tauhidnya. Ibnu Katsir membaca

/ /wahidah. Sedangkan sisanya jama / /.

4. Ayat 8, 9

}{

Ibnu Katsir, Nafi dan al-Kisai membaca

}{

dengan dhammah

tanwin, danAshim juga Abu Amr, Ibn Amir dan Hamzah dengan kasrah tanwin.
5. Ayat 10

}{

Berbeda dalam tauhid dan jama; Nafimembaca secara jama

sedangkan sisanya wahidah

6. Ayat 11

/ /

/ /.

}{

Semuanya membaca

} {dengan fathah mim dan idhgam nun yang pertama

pada yang kedua dan mengisyaratkan kepada irab nun di-idhgam-kan dengan
dhammah menurut kesepakatan.
7. Ayat 12

}{

/ /dengan memfathahkan
keduanya dan mengkasrahkan ain dalam / / dari selain ya.
Ibnu Katsir membaca

8. Berikhtilaf pada ayat 14

nun pada

dan meninggalkannya.
}{

Ibn Katsir, Nafi, Abu Amr, Ashim, Ibn Amirdan Hamzah membaca dengan hamzah
dan al-Kisai membaca sedangkan tidak menggunakan hamzah.
9. Ayat 19

}{

Berbeda dalam menmfathahkan ya, menetapkan alif, men-sukun-kannya dan

dihilangkan alif.
10. Ayat 23

}{

Ibn Katsir membaca dengan memfathahkan ha dan men-sukun-kan ya dan

mendhammahkan ta. Kemudian nafi dan Ibn Amir membaca dengan
mengkasrahkan ha dan men-sukun-kan ya dan menashabkan ta.
11. Ayat 24

}{

Bebeda dalam memfathahkan lam dan mengkasrhakannya.

12. Ayat 31

}{

Ibn Katsir, al-Kisai, Nafi dan Ibn Amir membaca

}{
dengan

mendhammahkan ta. Dan sisanya dengan mengkasrahkan ta.

13. Ayat 31, 51

}{

Abu Amr membaca

/ / dengan alif. Sedangkan sisanya membaca

/ /dengan tidak menggunakan alif.

14. Ayat 47

}{

Berbeda dalam mensukunkan hamzah, harakatnya dan pencopotannya.

15. Ayat 49

}{

Berbeda dalam ya dan ta. Ibn Katsir, Nafi, Abu Amr, Ashim dan Ibnu Amir
membaca

dengan

} {dengan ya. Sedangkan Hamzah dan al-Kisai membaca

/ / ta.