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rtos

Cuando las palabras son la fuerza y el poder del pueblo N2 Marzo 2014. Edicin Semestral. / Eje Temtico /

Migraciones

Arculos Acadmicos.
La expansin de las fronteras culturales de Argentina a travs de polticas de Estado: el fenmeno del multiculturalismo en el entorno del postmodernismo ......................1 La migracin internacional, una visin desde las Relaciones Internacionales: algunos enfoques tericos para su comprensin y el marco normativo argentino en el actual contexto de integracin sudamericana ..................................................................................8 El gnero en los estudios migratorios; de la invisibilidad a la centralidad como categora analtica. El caso de la migracin de mujeres bolivianas hacia los cortaderos de Villa Mara ...........................................................18

Entrevistas y Reportajes.
Entrevista a Gabriela Boiero (Espacio Migrante)..............................27

Pensar por vos mismo.


La casa sin puerta (microrrelato)....................................................30 Hoy te llamar silencio (poesa)........................................................32 Camino (poesa)................................................................................33

Oportunidades
Oportunidades para jvenes universitarios y profesionales............34

Artculos Acadmicos

La expansin de las fronteras culturales de Argentina a travs de polticas de Estado: el fenmeno del multiculturalismo en el entorno del postmodernismo
Diego Sebastin Crescentino (*) Resumen: l presente artculo aborda la necesidad de actualizacin de las polticas culturales del Estado, partiendo de la incorporacin de las teoras de la hibridacin cultural y su interaccin con una latente necesidad de integracin en oposicin a las construcciones identitarias homogneas decimonnicas. Planteando el anlisis de las categoras surgidas a partir del fenmeno del posmodernismo, el argumento que gua el artculo es el establecimiento de la responsabilidad del Estado en la bsqueda por incorporar de una identidad cultural incluyente y heterognea a travs de polticas culturales eficientes. Palabras clave: Postmodernismo, Multiculturalismo, Globalizacin, Polticas culturales, Amrica del Sur. A modo de introduccin: n un contexto de internacionalizacin de problemas regionales y mundializacin de caracteres culturales, la intensificacin y complejizacin de los movimientos migratorios ha provocado cada vez mayores alteraciones en las relaciones sociales y culturales de las ya complejas estructuras sociales de los pases, con sus propios regionalismos y movimientos migratorios internos. Ante ello, los Estados Nacionales ven sus capacidades de accin limitadas frente a problemas cada vez ms complejos, encarando una situacin de constante transformacin de la dinmica poblacional en un doble proceso de redefinicin de su soberana: de arriba hacia abajo, con la aparicin de procesos internacionales que socavan la soberana de los Estados; y de abajo hacia arriba, con el fuerte resurgimiento de regionalismos que propugnan por su autonoma. Esta situacin plantea mltiples dilemas sobre la formacin de identidades y caracteres culturales con las cuales los Estados deben interactuar: fomentar la diversidad cultural de su poblacin; o bien propugnar la universalizacin de caracteres culturales lo suficientemente inclusivos como para fecundar una identidad comn que incluya en su seno la idiosincrasia de todos de sus residentes. En respuesta a esta coyuntura, los Estados se enfrentan a una problemtica que sistemticamente predetermina resultados errneos en su proceder: para formular polticas de Estado y planes de desarrollo local, regional y nacional los gobernantes hacen uso de conceptualizaciones de anlisis clsicas ya obsoletas. Ulrich Beck parte de esta premisa en sus estudios sociolgicos, nombrando a estas categoras analticas caducas como categoras zombies, esto es, muertas en vida. De esta manera lo expresa Alejandro Jimnez, quien indica que segn Beck continuar trabajando con categoras que responden a realidades superadas no slo es intil, sino tambin bastante peligroso.
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A este respecto, la idea de categoras zombis propuesta por Beck resulta atrayente. Una categora zombi, en su opinin, es un marco conceptual vivomuerto que procede del horizonte de siglos precedentes y que nos hace pensar de manera analtica-apriorstica la dinmica propia de la segunda modernidad (Jimnez, A.: 2009). Lgicamente, la Repblica Argentina no es ajena a estas circunstancias. Nuestro pas ha nacido, crecido y subsistido a la luz de mltiples fenmenos constantes que llevaron al fomento de polticas inmigratorias en bsqueda de poblar el pas. El resultado de estas polticas dio origen a un inconsciente colectivo que naci con la idea de que su identidad provena de los barcos. Este hecho se debe a la existencia de un proceso pluricausal de produccin de una identidad nacional homognea que responde al diseo de los principios legales con origen en el periodo positivista decimonnico. Hasta hoy, una fuerte ausencia en la actualizacin jurdica est aun presente en algunos aspectos. Esta falta de incentivo se traduce en una formulacin de polticas y normativas ajenas a la realidad vigente, presentando caracteres de una identidad europeizante dominante que no contempla en s el estudio del mestizaje cultural, es decir, lo que Garca Canclini ha decidido llamar la hibridacin cultural: articulacin entre mezclas interculturales dentro de un proceso de globalizacin cultural (Garca Canclini, N.: 1990). Una visin histrica l fenmeno migratorio en Amrica, y ms especficamente, en Argentina, no es indito. Como bien expresa Grimson Argentina es un pas de inmigracin (Grimson, A. 1999:21). Esto llev a que se diera en su entorno una eterna redefinicin de rasgos identitarios a partir del aglutinamiento de una multiplicidad de caracteres culturales provenientes de la interrelacin entre sus propias construcciones y las de sus inmigrantes. Cierto es, que nuestro pas present histricamente dos dinmicas migratorias: una de ultramar, entre fines del siglo XIX y la primer mitad del XX; y otra constante y de origen limtrofe, cuya influencia se ha hecho fuerte desde los aos 50, llevando a la incorporacin de nuevos discursos a partir de su intento de regularizacin bajo las ideas de integracin del Mercosur. Tales corrientes migratorias presentan caractersticas completamente dismiles, llevando con ello a diferentes procesos de integracin. Aquella que atraves el Atlntico, se dio de manera programada, organizada y con mltiples garantas.

Ya desde el gobierno de Rivadavia comenz a marcarse una tendencia destacando la necesidad de poblar el pas a partir de migracin europea, valindose para ello tanto de instituciones -por ejemplo, la Comisin de Inmigracin del ao 1824- como de leyes declaratorias de garantas. Pero no fue sino hasta la denominada generacin del 37 que estas ideas empezaron a calar profundo como nico medio de lograr el progreso. Y es a travs de los escritos de Alberdi que se hacen ms claros. En sus Bases y puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina lo explica claramente: Gobernar es poblar en el sentido que poblar es educar, mejorar, civilizar, enriquecer y engrandecer espontnea y rpidamente, como ha sucedido en los Estados Unidos. Mas para civilizar por medio de la poblacin es preciso hacerlo con poblaciones civilizadas; para educar a nuestra Amrica en la libertad y en la industria es preciso poblarla con poblaciones de la Europa ms adelantada en libertad y en industria (). Todo lo que es civilizado es europeo, al menos de origen, pero no todo lo europeo es civilizado; y se concibe perfectamente la hiptesis de un pas nuevo poblado con europeos ms ignorantes en industria y libertad que las hordas de la Pampa o del Chaco (). El secreto de poblar reside en el arte de distribuir la poblacin en el pas (Alberdi, J.B: 1852). En continuidad con estas ideas, esta tendencia se vio concretada formal y definitivamente con la redaccin de la Constitucin Nacional, en 1853. Ya desde su prembulo, la misma garantizaba asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino. Del mismo modo declara los derechos de los extranjeros en su artculo 20: Los extranjeros gozan en el territorio de la Confederacin de todos los derechos civiles del ciudadano; pueden ejercer su industria, comercio y profesin; poseer bienes races, comprarlos y enajenarlos; navegar los ros y costas; ejercer libremente su culto; testar y casarse conforme a las leyes. No estn obligados a admitir la ciudadana, ni a pagar contribuciones forzosas extraordinarias. Obtienen nacionalizacin residiendo dos aos continuos en la Confederacin; pero la autoridad puede acortar este trmino a favor del que lo solicite, alegando y probando servicios a la Repblica. Y destaca el rol de la inmigracin europea en su artculo 25: El Gobierno federal fomentar la inmigracin europea; y no podr restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias, e introducir y ensear las ciencias y las artes. La gran apertura inmigratoria que se desarroll a partir de polticas de un Estado Nacional que buscaba a travs de ellas la formacin progresiva de un
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Estado Nacional hacia la integracin de caracteres culturales modernos. Ello fue posible, tal y como indica Grimson, gracias a que los mltiples rasgos xenfobos fueron reencauzados a travs del gran relato de la argentinidad: los inmigrantes eran parte de la constitucin del Estado Nacional Moderno (Grimson, A. 1999:23). Es finalmente a travs de la denominada Ley Avellaneda nmero 817 de Inmigracin y Colonizacin que los esfuerzos realizados durante aos por la generacin del 37 se vieron reglamentados definitivamente con la creacin el Departamento General de Inmigracin, dando curso a todas las ideas positivistas vigentes que marcaron una tendencia en todas las polticas inmigratorias argentinas a lo largo de su historia. All se reglamentaba la integracin de los inmigrantes, ofrecindoles alojamiento y manutencin a expensas de la Nacin, y a su vez colocacin en el trabajo o industria a que prefiriese dedicarse y trasladado al punto de la repblica a donde quisiese fijar su domicilio. A travs de estas herramientas fue que se desarroll la llegada al pas entre 1880 y 1914 de un constante ingreso de inmigrantes de origen europeo, que no aminor sino hasta la Gran Guerra para detenerse definitivamente durante la dcada de 1950. La otra gran corriente inmigratoria en Argentina presenta caractersticas ms heterogneas. La inmigracin latinoamericana es originaria de pases limtrofes (Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay), representando un flujo inmigratorio de larga data y muy poco estudiado, dado que antecede a la formacin de los Estados Nacionales en la regin. Sin embargo, cobra peso a partir de un cambio en el proceso productivo, cuando el modelo agroexportador, tras sufrir la experiencia de la crisis del 29 y ser necesariamente mutado con los cambios en el mercado mundial a causa de la II Guerra, llev a un proceso conocido como industrializacin sustitutiva de importaciones, desarrollada entre los aos 1930 y 1970. Con el paso de los aos y el nuevo cambio de modelo productivo, la demanda de mano de obra comenz a menguar y la constante inmigracin comenz a concentrarse en los centros urbanos ms importantes, fundamentalmente Buenos Aires, Crdoba y Mendoza. Las polticas inmigratorias comenzaron a dar respuesta a partir de entonces a un cambio de paradigma en el campo econmico, que llev a una desregulacin laboral cuyos resultados llevaran a la liberalizacin del mercado de trabajo, llevando, al decir de Gavazzo, a que la dinmica migratoria actual se [diera] en el marco de un discurso neoliberal que no contemplaba un proyecto de integracin como

en el caso anterior (), los nuevos inmigrantes de origen limtrofe contribuyen a la creacin de una reserva de mano de obra barata (Gavazzo, N. 2004). Mientras este fenmeno se extenda a lo largo de todo el pas, comienza simultneamente una discusin largamente postergada para lograr una integracin regional, respondiendo en un principio a las necesidades de fronteras abiertas y mercados desregulados de este mismo modelo neoliberal, pero dando origen a la necesidad de una discusin aun mayor. Posmodernismo, identidad e hibridacin.

Lo cierto es que los cambios en la cosmovisin

econmica global que dieron origen a nuevas ideas respecto de la necesidad de migratorias donde la palabra integracin pas a formar parte del lxico cotidiano no fueron sino fruto de un fenmeno global que interes a todas las ciencias por igual, como consecuencia del anlisis de la gran conflictividad sociopoltica de finales del Siglo XX. Y es para dar explicacin a este proceso que nos es necesario remitirnos al estudio de la posmodernidad, como uno de los puntos bsicos desde los cuales se abordan, sistemticamente, los trabajos de cultura e identidad ms recientes. A lo largo de los ltimos aos, estos estudios han abierto el abanico terico, dando lugar a lo que se ha denominado como el fin de los meta-relatos modernos, en oposicin a los valores universalistas de libertad, igualdad y fraternidad que haban marcado la modernidad positivista, tecnocntrica, universalista, racionalista y formadora de verdades absolutas y planificacin racional de los rdenes sociales.

Caida del Muro de Berln, 9 de Noviembre de 1.989.

Si bien muchas veces fue utilizado el trmino posmodernismo a lo largo del siglo XX en referencia al fin de la modernidad, su utilizacin en cuanto nueva filosofa se dio a partir de la obra La Condition
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postmoderne: Rapport sur le savoir (1979) de JeanFranois Lyotard, y posteriormente en Le Postmoderne expliqu aux enfants: Correspondance 19821985 (1988). No obstante, muchos pensadores acuerdan en determinar que su manifestacin concreta se dio a partir de la desaparicin de los regmenes socialistas de Europa del Este y la posterior cada del muro de Berln. Es as que a travs de un complejo estudio del saber y el poder, Lyotard anuncia en La Condicin posmoderna el fin de las dos grandes meta-relatos modernos: la emancipacin del sujeto racional, representado a partir de las ideas de la ilustracin; y la historia universal, como bsqueda teleolgica de la justicia y el progreso social por el ser racional (Lyotard, J.F.: 1979). Sin embargo, es slo a partir de su libro La posmodernidad explicada a los nios, donde mediante correspondencias enviadas a los hijos de sus amigos posmodernos desarrolla sus ideas. Y es precisamente en una de estas cartas -Missive sur lhistoire universelle- donde decreta la muerte de los metarelatos de la historia universal, desembocando en un absoluto relativismo. Es as que Lyotard explica la existencia de cuatro meta-relatos explicados a lo largo de la historia, cuyo punto en comn es la presencia de una visin teleolgica. De este modo, el autor observa cmo en el meta-relato del cristiano la promesa divina del reino de los cielos representa el espacio de plenitud y es el destino inevitable de la historia. Frente a l nace el meta-relato iluminista, donde el surgimiento de la divinidad de la razn resultante del estallido de la revolucin francesa establece un mundo de racionalidad inevitable que llevar al progreso. Y es esta lgica la cual conduce al meta-relato capitalista, donde a travs de las ideas de Adam Smith explica cmo el avance incontenible de la economa de mercado en todo el mundo traer una acumulacin de riqueza que desde la cima llegar con su efecto derrame a la base, logrando prosperidad universal. Finalmente, y en contraposicin a ste, el meta-relato marxista explica a travs de un anlisis dialctico cmo el surgimiento de la burguesa da origen a la clase proletaria, desencadenando inevitablemente el colapso del sistema capitalista, con el fin de las injusticias, reflejado en el Estado Socialista. De este modo demuestra que la relacin entre estos meta-relatos absorbidos por la historia moderna se centra en esta visin fatalista, inevitable. Y es justamente esta interpretacin metafsica de la historia el punto de choque entre modernismo y posmodernismo: la muerte de estos grandes relatos llevar a la exaltacin de los pequeos relatos (Lyotard, J.F. 1988). Surge de este modo una fragmentacin de la historia, ante lo cual Terry Eagleton explica cmo con la muerte de estos meta-relatos -legitimadores de la

ilusin de una historia humana universal-, llega en el porvenir el despertar de la pesadilla de la modernidad: y es justamente para ello que la ciencia y la filosofa deben abandonar su afirmaciones metafsicas grandiosas y verse a s mismas como cualquier otro conjunto de narraciones (Eagleton, T. 1997). Y es en este contexto que estos micro-relatos dan lugar a discusiones que parten desde la diversidad: el reconocimiento de la fragmentacin constituye el derecho a la diversidad. Es as que los estudios culturales se nutren de la posmodernidad: el inters por el multiculturalismo, el respeto por los gneros, por las etnias, por las minoras, da origen a una esttica de la diferencia. Este nuevo debate da origen a una crisis del sujeto: el fin de los meta-relatos no es sino el fin de la racionalidad unificada y la formulacin de valores universales. Y ello da lugar a una cuestin fundamental: cmo reconciliar el nuevo yo desunificado con la necesidad poltica dinmica de sujetos e identidades articulados colectivamente? La hibridacin cultural puede ser una respuesta. Una vez que el sujeto logra la identidad hbrida -es decir, la identidad mltiple y fluida-, le permite abandonar su identidad reconocible y catalogable, para oscilar entre pertenencia y no pertenencia. Por lo tanto, la identidad es concebida como una sntesis inacabada: la bsqueda de la identidad debe ser vista como un proceso en continuo cambio (Grecco, G. 2010). Sin embargo, este fin de la historia y de los valores universales choca contra un concepto surgido de manera simultnea y derivada del mismo proceso: la globalizacin. Por un lado, el dinamismo de la vida, la frugalidad del tiempo, las telecomunicaciones instantneas, la atomizacin del hombre -cuyo accionar es intil- provocan que la historia no sea ms que una multiplicidad de hechos encerrados en s mismos. Pero por otra parte, la globalizacin no es sino un nuevo meta-relato en s mismo, cuya manifestacin poltica es la universalizacin de la democracia liberal, rgimen poltico sine qua non del derecho a la diferencia. Y es ello lo que nos lleva al anlisis de otro aspecto fundamental de la globalizacin, atado a la idea del neoliberalismo: su impacto en la identidad cultural. En esta perspectiva, las nuevas tecnologas de la informacin que permiten a las noticias en tiempo real, la globalizacin de los mercados mundiales, la sociedad en red, el aumento de la desigualdad social y la destruccin de los ecosistemas, son fenmenos que estn ocurriendo intensamente en las ltimas dcadas. Esta experiencia demuestra, sin embargo, que una parte significativa de la sociedad naturaliza estos fenmenos, los cuales viven como algo inevitable, sobre el que el hombre no tiene poder de decisin: ideolgicamente, esta visin se sustenta en el neoliberalismo (Grecco, G. 2010).
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Multiculturalismo y diversidad cultural s frente a ello que, a fin de lograr el reconocimiento de identidades hbridas en el accionar del Estado, es necesario preguntarse: se debe adoptar la conceptualizacin de multiculturalismo en el estudio de polticas pblicas para definir un campo de accin estatal? La respuesta es amplia y tiene mltiples variables. Slavoj iek plantea en Multiculturalismo o la lgica cultural del capitalismo multinacional la idea de que el multiculturalismo no es sino una reformulacin de los preceptos coloniales. Plantea que con la existencia del sistema multinacional del Capital, la oposicin metrpolis/periferia ha sido superada: la existencia de empresas multinacionales se independizan as de las metrpolis y generan una nueva relacin con su pas matriz, adoptndolo como otro pas ms a ser colonizado, es decir, el poder colonizador no proviene ms del EstadoNacin, sino que surge directamente de las empresas globales (iek, S. 1998:171). En qu se relaciona esto con la idea de Multiculturalismo? iek indica que la ideologa de este capitalismo global es la del multiculturalismo: esa actitud que -desde una suerte de posicin global vaca-, trata a cada cultura local como el colonizador trata al pueblo colonizado: como nativos, cuya mayora debe ser estudiada y respetada cuidadosamente (...): de la misma forma que en el capitalismo global existe la paradoja de la colonizacin sin la metrpolis colonizante de tipo Estado-Nacin, en el multiculturalismo existe una distancia eurocentrista condescendiente y/o respetuosa para con las culturas locales, sin echar races en ninguna cultura en particular. Esto lleva al autor a plantear la idea de que el multiculturalismo no es ms que una forma de racismo negada, invertida, autorreferencial, un racismo con distancia: respeta la identidad del otro, concibiendo a ste como una comunidad autntica cerrada, hacia la cual l, el multiculturalista, mantiene una distancia que se hace posible gracias a su posicin universal privilegiada (iek, S. 1998:172).

En conclusin, para iek la razn existente detrs del planteo de la existencia de una problemtica del multiculturalismo (referido a la coexistencia de culturas hbridas diversas), no esconde sino la omnipresencia del capitalismo como sistema mundial universal. Sin embargo, ms all de los planteos realizados a partir del marxismo, existe la coexistencia de un doble debate acerca de la idea del multiculturalismo: Por un lado, la concepcin a cual claramente critica iek, aplicada en la mayora de los pases desarrollados -particularmente en Estados Unidos, cuyo sistema se traduce como modelo multicultural a seguir-, donde el debate en torno al multiculturalismo ha sido intensamente polarizante, creando divisiones y apuntando hacia la coexistencia separada de grupos tnicos (Martn, Desire A. 2009: 182). Y por otra parte, la concepcin de multiculturalismo en Amrica Latina, que lleva a planteos de pluralismo cultural (Nstor Garca Canclini), heterogeneidad (Antonio Cornejo Polar), transculturacin (Fernando Ortiz y ngel Rama), hibridez (Cornejo Polar y Garca Canclini) y mestizaje [proyectados] como parte intrnseca de la nacin. Esto no lleva sino al contrapunteo entre la integracin y el separatismo de naciones culturalmente diversas (Martn, Desire A. 2009: 183). Sin embargo, consideramos que ante esta doble visin del multiculturalismo, es necesaria una redefinicin de los estudios culturales, que lleve a superar las antinomias de ambos puntos de vista y, en cambio, opte por dar respuesta a la necesidad de una nueva teorizacin que proporcione herramientas para la redefinicin del papel del Estado frente a las necesidades de integracin cultural, el verdadero desafo es mantener una crtica reflexiva del multiculturalismo como contrapunteo entre pluralismo y homogeneidad (Martn, Desire A. 2009: 187). A modo de conclusin: El debate en torno a las polticas de Estado

Como se ha expresado anteriormente, en el trans5

curso de los ltimos 20 aos ha existido legal y

discursivamente lo que podra leerse como un cambio de rumbo desde lo migratorio. La formacin y apertura de las fronteras entre los pases del Mercosur (Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay) y con pases limtrofes (Bolivia y Chile); el mutuo reconocimiento a la libertad de trnsito, residencia y trabajo y las modificaciones de las leyes migratorias -en Argentina, la ley de migraciones del 2003 se vio reforzada por el Plan Patria Grande del 2005- de dichos pases, se plantearon ante la necesidad de una actualizacin de la cuestin migratoria, como una solucin a la ilegalidad de los residentes de pases limtrofes. A pesar de ello, dichas polticas de Estado dejaron carencias en lo relativo a cmo debera darse la regulacin de la integracin y coordinacin de las migraciones y sus efectos en la interaccin cultural. Ante ello, es necesario hacer un ltimo parntesis terico: para redefinir la interaccin del accionar Estado ante el surgimiento de la globalizacin y los planteos de multiculturalidad es necesario contemplar qu entendemos por polticas culturales. La mayora de los tericos prestan consentimiento a la visin de que stas son polticas pblicas, realizadas por el estado, las organizaciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarrollo simblico, satisfacer las necesidades culturales de la poblacin y obtener consenso para un tipo de orden o de transformacin social (Garca Canclini, N. 2001:63). Es fundamental ante esto considerar, como hace Canclini, que la visin de las polticas culturales requiere una profunda actualizacin, teniendo en cuenta que no puede haber polticas slo nacionales en un tiempo donde las mayores inversiones en cultura y los flujos comunicacionales ms influyentes, o sea las industrias culturales, atraviesan fronteras, nos agrupan y conectan en forma globalizada, o al menos por regiones geoculturales o lingsticas. La incipiente metamorfosis experimentada por los flamantes Estados Plurinacionales de Bolivia y Ecuador son una manifestacin latente de ello. Y es esto lo que va a llevarnos a la necesidad central de esbozar polticas culturales que abarquen la gestin de la interculturalidad a travs de las fronteras de los Estados Nacionales y dentro de ellos: necesitamos polticas de regulacin y de movilizacin de recursos a escala internacional. Esto tiene que ver con la reconstruccin de la esfera pblica. Urge revitalizar lo pblico dentro de cada pas para dar sentido social a mbitos y circuitos culturales afectados por los procesos de privatizacin, pero tambin es preciso reformular el papel de los organismos internacionales y otros actores pblicos en medio de los acelerados acuerdos para integrar las economas latinoamericanas entre s y con las de Norteamrica y Europa (Garca Canclini, N. 2001:64). Se hace as necesario la realizacin de un anlisis crtico de las condiciones socio-culturales que presenta la interaccin cultural y sus consecuencias para

la formacin de las identidades culturales regionales. Este aspecto es de fundamental importancia dado que, como se ha mencionado, las migraciones regionales dentro del subcontinente americano han resultado determinantes en la formacin no slo de sus caracteres culturales heterogneos que devienen en una infructuosa insistencia en la formulacin de polticas culturales homogeneizantes, sino tambin y ms esencialmente, como parte primordial de su modelo productivo, supliendo una carencia de pobladores rurales locales causada por el xodo rural a las ciudades. Continuar navegando a travs de categoras zombies sin una correcta integracin y coordinacin cultural, reguladas por deficientes polticas de Estado que fallen al incorporar y fomentar la diversidad cultural, es negar una realidad ya presente en nuestra era. (*) Estudiante tesista de Ciencia Poltica y Administracin Pblica de la Universidad Nacional de Cuyo e investigador en el mbito de los nuevos espacios de significacin internacional. Capacitado en el Winckelmann Gymnassium (Alemania) y en la Universidad de Versailles (Francia). Se desenvolvi como Responsable del Departamento de TICs en SSPPA y como Responsable de Prensa y Relaciones Interinstitucionales en LACLATYER.

Bibliografa EAGLETON, Terry (1993) Una introduccin a la teora literaria. Fondo de Cultura Econmica de Espaa, Madrid. GARCA CANCLINI, Nstor (1990) Culturas Hbridas, estrategias para entrar y salir de la modernidad, Grijalbo, Mxico. GARCA CANCLINI, Nstor (2001) La globalizacion imaginada, Paids, Buenos Aires. GAVAZZO, Natalia (2004) Identidad boliviana en Buenos Aires: Las polticas de integracin cultural. Revista THEOMAI, n 9, Buenos Aires. GRECCO, G. (2010) Uma identidade (re)construda atravs das obras Um quarto de lgua em quadro (1976) e Brevirio das terras do Brasil (1997), de Luiz Antnio de Assis Brasil. Pontificia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre. GRIMSON, A. (1999) Relatos de la diferencia y la igualdad. Los bolivianos en Buenos Aires. Eudeba, Buenos Aires. IEK, Slavoj (1998) Multiculturalismo o la lgica cultural del capitalismo multinacional, Paids, Buenos Aires, Argentina.
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La migracin internacional, una visin desde las Relaciones Internacionales: Algunos enfoques tericos para su comprensin, el marco normativo argentino y el caso de la migracin boliviana en Mendoza.
Daniel Beroisa (*) Resumen Cuando se analizan los vnculos entre la movilidad humana y el cambio global es necesario tener en cuenta que los actuales procesos de transformacin social se desarrollan en circunstancias de un alto nivel de globalizacin. La globalizacin especialmente desde el fin de la Guerra Fra, representa un factor fundamental en el clculo de los asuntos econmicos, polticos y militares, que afectan a las dinmicas sociales. En los pases desarrollados estos procesos se manifiestan en el cierre de las industrias ms antiguas, en la reestructuracin de las fuerzas de trabajo, en la erosin de los Estados de bienestar y la decadencia de las comunidades tradicionales. En los pases menos desarrollados, la transformacin social incluye la intensificacin de la agricultura, la destruccin de medios de subsistencia rurales, la erosin de los rdenes sociales locales, la migracin rural-urbana y la conformacin de vastas zonas marginales en los cinturones de las mega-ciudades 2.

Las migraciones internacionales son un fenmeno

presente a lo largo de la historia de la humanidad. Sin embargo, su estudio es muy reciente en las Ciencias Sociales, lo que explica la reducida teorizacin en este campo. Este fenmeno ha sido un hecho importante para el desarrollo de Mendoza en particular y de Argentina en general. Este artculo analiza algunos de los enfoques tericos que se acercan al fenmeno migratorio; adems, se incluyen el nuevo marco normativo argentino y un breve anlisis sobre la migracin boliviana hacia Mendoza. Las migraciones en contexto n la actualidad, las migraciones humanas estn atravesadas por una realidad social caracterizada por la divisin poltico-territorial del Estado y por procesos de produccin capitalista que conectan mercados de todo el mundo. Configuran fenmenos sumamente complejos, iniciados en una decisin individual, que como muchas otras, posee una dimensin subjetiva relacionada con una realidad meso social1 . Puede adquirir caractersticas que en un determinado macro contexto transforman la realidad de varios pases al introducir modificaciones sustanciales de tipo cultural, poltico, econmico y social, e incluso hasta el punto de generar o re-significar los espacios de interaccin social al establecerse vnculos de carcter transnacional.

Colectividad Boliviana en carrusell, Fiesta Nacional de la Vendimia, Mendoza Argentina.

1 Meso social es un concepto empleado en un modelo de anlisis, que busca describir los condicionamientos que provienen de un entorno intermedio, entre la dimensin ms cercana -micro- a los individuos donde entran en juego pautas personales, familiares, etc., y una dimensin ms distante -macro- determinada por interacciones de nivel global, como los flujos de capital, el comercio internacional, etc. De esta forma, el nivel meso social describe fenmenos relacionados con una sociedad determinada, como el mercado laboral, la cultura poltica, etc.
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La expansin capitalista actual ha forzado a migrar a diversos trabajadores provenientes de regiones y pases perifricos, en una direccin sur-norte a nivel mundial y tambin entre pases del sur, convirtiendo a algunas reas en abastecedoras y reproductoras de la fuerza de trabajo y a otras en los lugares donde ese trabajo se efectiviza3. Antes de comenzar es necesario conceptualizar a las migraciones internacionales, definidas como el segmento del conjunto de traslados humanos, que poseen la caracterstica de superar las fronteras jurdico-polticas de los Estados. Si bien los movimientos humanos forman parte de la historia de la civilizacin, los procesos migratorios en la actualidad poseen caractersticas nicas en comparacin con etapas anteriores, ya que como explica Castles en el interior de cada pas, se gesta una divisin entre los que estn incluidos en la corriente predominante de las relaciones econmicas y sociales y aquellos que quedan excluidos4 . Fenmeno que se observa en el caso de los migrantes que carecen de documentacin, constituyendo el sector ms vulnerable de comunidad inmigrante. Algunos enfoques tericos para su comprensin Relaciones Internacionales an carecen de una teora que logre explicar con precisin la complejidad y dimensin de los movimientos de poblacin5 . Domnguez vila, explica que a pesar de que la migracin humana es una de las formas ms obvias de la globalizacin, este fenmeno ha sido objeto de mayor atencin por parte de otras especialidades diferentes a las Relaciones Internacionales, disciplina encargada de los fenmenos intermsticos6 . Por su parte, Castles afirma que un gran obstculo para la formacin de una teora sobre este fenmeno, es la complejidad y diversidad de las experiencias migratorias. En este sentido, las ciencias sociales deben, () encontrar la manera de entender las relaciones entre macro-meso y micro factores de cambio.

Esto se basa en la idea de que los factores globales tienen efectos diferentes en el nivel local y nacional, debido a la presencia de la mediacin de experiencias histricas y patrones culturales. Este principio tambin se sustenta en la necesidad de la interdisciplinariedad, desde las diferentes disciplinas que tratan a menudo diferentes niveles socio-espaciales7 . Existen diferentes perspectivas tericas que buscan acercarse al fenmeno de las migraciones internacionales, debido a que los movimientos humanos atraviesan el campo de diferentes disciplinas, por ser fenmenos sumamente complejos que afectan diversos elementos de la realidad social como la economa, la cultura, las estructuras de las ciudades e incluso al mismo Estado, al re-significarlo y poniendo a prueba su capacidad de inclusin (o exclusin) de importantes segmentos poblacionales. La escuela Econmica Neoclsica, dominante en los aos 60 y 70, posee como ejes explicativos estructurantes, el equilibrio y la autorregulacin8 . Estudian cmo los factores macro y micro econmicos (tambin se suman los factores medioambientales, demogrficos) afectan las decisiones individuales. Las migraciones, entonces, se producen en funcin de una situacin de desequilibrio entre zonas de diferentes ingresos. Los individuos de las zonas con bajo salario se dirigen a una zona de altos ingresos, lo que significa un impulso para la equiparacin del salario en ambas regiones. Existen nuevos enfoques, dentro del neoliberalismo, que pretenden superar el rasgo economicista, como lo es la corriente de la Nueva Economa de la Migracin Laboral (NEML) que agrega al anlisis racionalista, mtodos propios de la sociologa en la recoleccin de datos; aunque son criticadas por continuar con la tradicin neoclsica de soslayar muchos factores no econmicos que condicionan a la migracin.

Las

2 Stephen Castles, Comprendiendo la migracin global: una perspectiva desde la transformacin social. Disponible en: http://www.relacionesinternacionales.info/ojs/article/view/219/198.html (consultado: 20 de enero, 2013), 156. 3 Cynthia Pizarro, La vulnerabilidad de los inmigrantes bolivianos como sujetos de derechos humanos (ponencia en VI Encuentro Interdisciplinario de Ciencias Sociales y Humanas, Crdoba, Argentina, 2009). Disponible en: http://publicaciones.ffyh.unc.edu.ar/index.php/6encuentro/article/view/28/20 (consultado 31 octubre de 2012), 14. 4 Stephen Castles, Globalization and migration: Some pressing contradictions, International Social Science Journal 50.156 (1998), 180. 5 Mara Isabel Rosales, La perspectiva de la migracin internacional en el marco de las Relaciones Internacionales: Las remesas sociales, una reflexin (Tesis de Maestra, Universidad Rafael Landvar, 2009). Disponible en: http://www. academia.edu/468062/La_perspectiva_de_la_migracion_internacional_en_el_marco_de_las_Relaciones_Internacionales_Las_remesas_sociales_una_nueva_reflexion (consultado: 12 febrero, 2013), 6. 6 Carlos Domnguez vila, Pueblos en Movimiento: Migraciones internacionales e insercin internacional de Amrica Latina, en Entelequia, revista multidisciplinar, Junio 2007. Disponible en: http://www.eumed.net/entelequia/pdf/2007/ e04a01.pdf (consultado 22 de agosto, 2013), 4.
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En la contracara de la visin econmica neoclsica, nos encontramos con la Escuela estructuralista, de corte neo marxista. Aporta un nuevo concepto de subdesarrollo y con ello, una nueva forma de entender las migraciones. Afirma que la base del sistema capitalista se encuentra en la divisin internacional del trabajo, fruto de un sistema de intercambio desigual entre las economas centrales y perifricas9 y las migraciones internacionales vienen a perpetuar la dependencia a travs de la explotacin de las reas emisoras o perifricas . De esta forma, la estructura de clase se convierte en la variable principal de los estudios, existiendo una subordinacin dentro del sistema. En este sentido, los migrantes son considerados como grupos o sectores sociales. Por otro lado existe el enfoque propuesto por Wallerstein, donde las migraciones humanas se explican por la necesidad y la demanda de las economas desarrolladas de mano de obra extranjera en algunos sectores10 . El autor distingue entre las naciones principales del capitalismo, seguido por la semi-periferia, perifrica, y por ltimo, las naciones aisladas en la zona externa, que han sido excluidas en el sistema capitalista. Segn la teora de los sistemas-mundo, la incorporacin de las periferias a travs del proceso de expansin capitalista global se asocia con el aumento de la migracin hacia los pases centrales. Por lo tanto, el crecimiento del ncleo es una funcin de mayor marginacin, empobrecimiento y dependencia estructural de las zonas perifricas11 . Wallerstein retoma la idea de la divisin internacional del trabajo distinguiendo entre el centro dominante sobre la periferia. Comprueba que los pases atraviesan por distintos procesos, y posiciona a la clase trabajadora como la clase sometida a estrategias globales de la clase capitalista12 . Esta reflexin es coincidente con el anlisis realizado por Pizarro al estudiar la migracin boliviana y las condiciones laborales que enfrenta ese sector en Argentina13 .

Mientras tanto, la escuela latinoamericana de la dependencia desarrollada entre las dcadas del 50 y del 70 afirma que las economas perifricas se incorporan a un mundo dominado por las economas centrales. En este contexto, se produce el ingreso de empresas multinacionales en economas subdesarrolladas, lo que genera un cambio en la poblacin rural que migra a las ciudades, aumentando la informalidad. Es la relacin entre el centro y la periferia lo que estimula la migracin14 . Collinson explica que desde ambas corrientes de pensamiento, tanto la proveniente de la escuela neoclsica como de la estructuralista, existe una visin que homogeneza y reduce a los migrantes y a sus familias a simples tomos tomadores de decisiones econmicas ms o menos racionales en los mercados laborales, haciendo excesivo nfasis en la agencia econmica de los migrantes. Por otro lado segn la autora, las teoras de la perspectiva estructuralista visualizan a los migrantes como peones inconscientes en un sistema globalizado de penetracin de capital, de produccin capitalista y de extraccin comercial, ponderando por dems los determinantes estructurales de la economa sobre la migracin 15. De Haas ha realizado una crtica de la mayora de las teoras existentes por centrarse fuertemente en factores demogrficos o econmicos. Tambin por utilizar conceptos como migracin voluntaria y migracin forzada, siendo categoras vinculadas con la situacin legal de los migrantes16 . Segn el autor las teoras dejan de lado las motivaciones individuales y las condiciones macro sociales que conducen a la migracin, debido a que los movimientos humanos generalmente est motivado por una pluralidad de factores econmicos, sociales e incluso polticos17 . De Haas afirma que:

7 Stephen Castles, Development and Migration Migration and Development: What comes first?, (investigacin presentada en Social Science Research Council Conference, New York, NY, Marzo, 2008). Disponible en: http://www.imi. ox.ac.uk/pdfs/S%20Castles%20Mig%20and%20Dev%20for%20SSRC%20April%2008.pdf (consultado: 24 de abril, 2013). Traduccin propia, 12. 8 Marta Carballo de la Riva y Enara Echart Muoz, Migraciones y desarrollo: Hacia un Marco Terico comn y coherente. Disponible en: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/IUDC/img/archivos/documentos/Carballo_y_Echart.pdf (consultado, 21 de junio, 2013), 4. 9 Carballo de la Riva y Muoz, op. cit., 3. 10 Op. cit., 5. 11 Hein De Haas, Migration Transitions: a theoretical and empirical inquiry into the developmental drivers of international migration, International Migration Institute, Oxford University. Disponible en: http://www.imi.ox.ac.uk/pdfs/imi-workingpapers/wp24-migration-transitions-1 (consultado: 22 de febrero 2013), 23. 12 Carballo de la Riva y Muoz, op. cit., 3. 13 Cynthia Pizarro, Organizacin de migrantes en reas periurbanas argentinas: entre la demanda por la discriminacin y reproduccin de subalternindad, (ponencia Congreso 2009 de la Asociacin de Estudios Latinoamericanos, Ro de Janeiro, RJ, junio, 2009). Disponible en: http://www.academia.edu/1203565/ORGANIZACIONES_DE_INMIGRANTES_BOLIVIANOS_EN_AREAS_PERI-URBANAS_ARGENTINAS_ENTRE_LA_DEMANDA_CONTRA_DISCRIMINACION_Y_ LA_ (consultado: 28 de mayo, 2013), 7.
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La migracin es un proceso fuertemente modelado por las decisiones individuales, limitadas por factores estructurales como la estratificacin social, el acceso al mercado, las desigualdades de poder, as como repertorios culturales que afectan a las preferencias18 . El autor utiliza en el modelo de Transiciones Migratorias, una combinacin entre el concepto de Desarrollo de Amartya Sen (entendido como el acceso de una poblacin a un nmero de libertades), y el concepto de capacidades humanas, relacionado con las capacidades de poder mejorar nuestra propia vida a teniendo en cuenta las opciones subjetivas. De Haas explica que generalmente el aumento del desarrollo est acompaado de un aumento en las capacidades humanas. Por otro lado, las aspiraciones son identificadas como el segundo factor. Hasta el momento, explica el autor, este factor ha sido dejado de lado en las sucesivas investigaciones sobre migraciones, en las cuales se observa un nfasis en factores como las diferencias en el PBI per cpita, las polticas migratorias, las redes de inmigrantes, los costos de transporte, las distancias geogrficas, o las afinidades culturales. Estos son factores macro que se retroalimentan con las subjetividades personales formando las condiciones determinantes al momento de elegir migrar. El desarrollo afecta ambos factores (capacidades y aspiraciones): la mejor educacin, las conexiones entre redes de migrantes, Internet, las redes sociales en general (no exclusivamente las web) afectan las aspiraciones de migrar, al generar mayor conocimiento o informacin sobre las oportunidades de un lugar determinado. La teora puede ser graficada de la siguiente manera: Migraciones= [Capacidades para migrar (D) + Aspiraciones a migrar (D)] Lo que De Haas intenta explicar es que las migraciones estarn condicionadas por las capacidades para hacerlo (v. gr., los atributos fsicos: la migracin depender del medio de transporte disponible, etc.), y las aspiraciones para hacerlo (los deseos del reencuentro familiar, o la inseguridad generada por un

conflicto armado, etc.). Ambos factores estarn, a su vez condicionas por el nivel de desarrollo alcanzado por una sociedad (la educacin de una persona afecta sus aspiraciones, al comparar dnde existe una mejor calidad de vida y tambin afecta sus capacidades, ya que el acceso a informacin adecuada afecta las decisiones de las personas). Otro punto a tener en cuenta, es respecto al papel de los Estados en la teora. Los Estados pueden influir en los flujos migratorios, indirectamente a travs de las polticas de la infraestructura, la calidad de los servicios sociales, la proteccin sobre los mercados laborales, las libertades individuales y los derechos que garantiza y la formacin de identidad que promueve. Incluso algunos estudios19 , sealan que el Estado posee un rol sustancial en la configuracin discursiva de distintos tipos de ciudadanos y en la estructuracin de sus experiencias, en la medida que los actos de gobierno restringen o marginan individuos. De Haas afirma que el rol del Estado es indirecto ya que se materializa en los procesos de desarrollo y que la introduccin de polticas migratorias especficas posee influencia relativamente limitada. Otros autores afirman que los intentos por regular el nmero de las migraciones deben tener en cuenta, que stas son generadas por causas estructurales, y que las barreras legales (o fsicas) son insuficientes para contener dicho impulso20 . Tal vez las leyes restrictivas escasamente logran persuadir a un alto nmero de personas que intentan atravesar las fronteras de un pas, pero s pueden ser generadoras de exclusin de un alto nmero de inmigrantes, como se ha podido comprobar en Argentina con la Ley Videla. Esta ley se inscribi en el modelo de securitizacin planteado por Mrmora: se establece una poltica migratoria diseada como parte de una estrategia de Seguridad Nacional y en base a la doctrina que sustenta el concepto ideolgico21 . La Seguridad Nacional del pas (una combinacin de la seguridad social, cultural y laboral), form los ejes estructurantes de la poltica migratoria desarrollado por el Estado. El migrante fue visto como una amenaza potencial contra el Estado debido a su posible vinculacin con la subversin o bien al narcotrfico, o a la delincuencia en general. En este sentido los derechos de los migrantes se vieron seriamente restringidos.

14 Castles, Development and Migration, op. cit., 7. 15 Sarah Collinson, The Political Economy of Migration Processe: An Agenda for Migration Research and Analysis,International Migration Institute, Oxford University. Disponible en: http://www.imi.ox.ac.uk/pdfs/imi-working-papers/wp12-collinson (consultado: 22 de febrero, 2013), 10. 16 De Haas, op. cit., 25. 17 Op. cit., 32. 18 Ibd. 19 Ibd.
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Acorde con la Doctrina de Seguridad Nacional imperante en el pensamiento de las dictaduras sudamericanas en el contexto de la Guerra Fra, la violacin de los DDHH por parte del Estado iba ms all de una estrategia de terror. La ideologa de las fuerzas armadas y de los grupos civiles que representaban los poderes fcticos pretendan cambios profundos en la estructura social argentina. En cuanto al tratamiento de los migrantes sudamericanos, esto tuvo un xito relativo debido a que transcurrieron ms de 20 aos de democracia para la legislacin de una norma integral y acorde a un sistema democrtico. Argentina: Un nuevo marco normativo l contexto para un nuevo marco normativo se comenz a desarrollar durante la presidencia de Menem bajo la creciente tendencia de cooperacin con pases de la regin, Argentina abandon el modelo unilateral y securitista instaurado desde la Ley Videla. El modelo de gobernanza migratoria comenz a evolucionar primeramente en la forma de plantear la cuestin migratoria; anteriormente las polticas en la materia correspondan a un mbito estrictamente unilateral e interno. Es a partir de la celebracin de tratados internacionales, especialmente con Per y con Bolivia que Argentina y, tambin la regin en su conjunto, avanzaron en la cooperacin en esta materia. Segn Courtis, [tanto] los convenios laborales como el Acuerdo constituyen grmenes de un giro de perspectiva que decant en una nueva ley migratoria sancionada en el ao 2003 (N 25.871). En efecto, la nueva ley muestra dos novedades: un nfasis en la proteccin de los derechos humanos de los migrantes, y una mirada regional22 . La ley 25.871 fue aprobada por el Congreso en el ao 2003, promulgada en 2004 y reglamentada por medio del Decreto presidencial 616 de 201023 . Una de las crticas al nuevo marco normativo radica en lo que Pizarro entiende como una garanta nicamente de los derechos civiles y sociales de los ciudadanos extranjeros,sinembargo, no contempla los derechos polticos en su totalidad. Por otra parte, el hecho de que se haya cambiado el espritu de la norma, no implica que lo hayan hecho las estrategias racializantes que se han sedimentado histricamente

en el sentido comn de los argentinos24 . Segn Domenech y Magliano, el discurso dominante de los aos noventa asociaba los problemas sociales y econmicos del pas a la inmigracin de carcter limtrofe25 . En la actualidad aparecen indicios producto de las necesidades de la integracin regional, de una reconfiguracin de los discursos y polticas de Estado frente a las migraciones internacionales, especialmente en el caso de los inmigrantes latinoamericanos. En este contexto se desarroll la nueva ley que, segn Mrmora se caracteriza por permanecer dentro de un modelo de desarrollo humano para las migraciones26 . El mismo parte de una posicin tica, que considera los derechos de la persona migrante como el centro de toda poltica migratoria, la ley 25.871, () consagra el derecho a la migracin como derecho humano e incorpora el derecho a la reunificacin familiar. Tambin menciona expresamente como responsabilidad del Estado asegurar la igualdad de trato a los extranjeros en situacin regular, aunque reconoce, de forma irrestricta y sin perjuicio de la situacin migratoria, los derechos a la educacin y a la salud. Impulsa la promocin y difusin de las obligaciones y derechos de los migrantes y alude a las acciones del Estado para favorecer su integracin.

Otro cambio significativo de la nueva legislacin es la incorporacin del derecho al debido proceso en situaciones de detencin y expulsin, o sea, que no se trate ya de prerrogativas administrativas sino que haya intervencin de la Justicia27 .

20 Castles, Globalization and migration, op. cit., 4. 21 Lelio, Mrmora, Modelos de Gobernabilidad Migratoria. La perspectiva poltica en Amrica del Sur. Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 18, n. 35 (2010). Disponible en: http://www.csem.org.br/remhu/index.php/remhu/article/ viewFile/229/212 (consultado: 22 de marzo, 2013): 78.
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En la actualidad las diferentes normas jurdicas que regulan mltiples actividades humanas, estn atravesadas por la realidad internacional caracterizada por el incremento de las relaciones de cooperacin. En el caso de las migraciones internacionales algunos autores se preguntan si se ha reforzado en los ltimos aos la dimensin internacional de la poltica migratoria argentina28 , dimensin adecuada para tratar un fenmeno transnacional. Castles, explica que, () los problemas de carcter transnacional tampoco pueden ser abordados de manera eficaz por los Estados individuales. Incluso ah donde empiezan a surgir formas supranacionales de regulacin, el resultado es la creacin de nuevas frmulas de inclusin y exclusin. La Unin Europea, por ejemplo, ha adoptado numerosas medidas para promover los derechos de los aproximadamente 5 millones de personas que se han desplazado de un pas miembro a otro, pero han hecho poco por los 10 millones o ms de residentes que provienen de fuera de la Unin Europea29 . Aunque la migracin internacional es un hecho histrico para los pases latinoamericanos, la cooperacin y la necesidad de un nuevo enfoque que respete los derechos humanos de los migrantes es un fenmeno en desarrollo que debe tener en cuenta tambin las profundas diferencias sociales que afectan a la poblacin de la regin y son las causas determinantes de las migraciones en condiciones de vulnerabilidad. Los avances en materia de cooperacin e integracin regional se producen un contexto sudamericano que Novick explica, est caracterizado por () el fracaso evidente de las estrategias econmicas neoliberales han creado en la regin un clima que abre originales espacios para replantear nuevas y viejas cuestiones30 . En el caso de Mercosur el tema de las migraciones fue considerado primeramente por el Subgrupo de Trabajo de Relaciones Laborales, Empleo y Seguridad Social y en especial por parte de la Confederacin de Centrales Sindicales del Cono Sur. En 2002, durante la presidencia de Eduardo Duhalde, en la ciudad de Brasilia se firman cuatro acuerdos que dan origen al Acuerdo de Residencia del Mercosur,

Bolivia y Chile31 , al que ms tarde adhieren Per (2011), Ecuador (2011) y Colombia (2012). El acuerdo fue un avance debido a que era necesario solamente ser nacional de alguno de los pases firmanes para que se pudiera fundar la peticin de radicacin32 De este modo el Acuerdo de Residencia busca consolidar () un rea en que las personas pueden circular libremente y elegir el pas de su residencia, acreditando nicamente su nacionalidad, sin necesitar otros requisitos (usuales en las polticas migratorias) como un contrato o permiso de trabajo, familiares en el pas de destino, etc .33 La cooperacin en el marco geogrfico del Cono Sur, radica en los acuerdos celebrados en materia migratoria en la UNASUR, en los cuales se observa que los avances ms importantes son muy recientes, materializados en la Decisin N8/2012 del Consejo de Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno34 . Ya en el Tratado Constitutivo de la UNASUR se establece como objetivo el otorgamiento de derechos a los ciudadanos de estados miembros para la construccin de una ciudadana sudamericana. La Decisin N 8/2012 es un producto de las declaraciones emitidas por la CSM reunidas en Santiago de Chile en noviembre del mismo ao. Los siguientes son los puntos ms relevantes de la Decisin: Construir una ciudadana sudamericana a partir de acuerdos de cooperacin en los diferentes niveles. Crear un Grupo de Trabajo encargado de generar informes y un programa a seguir con este fin. Como se puede advertir, el camino recorrido para instaurar garantas a los migrantes internacionales ha sido largo y contradictorio. Otra de las grandes contradicciones que supone las migraciones en el contexto de la globalizacin, se enmarca en lo que Pizarro entiende como vulnerabilidad cultural. Esta forma de marginalizacin social est presente en los discursos dominantes de nuestra sociedad que condicionan la vida de ciertos individuos migrantes puesto que encarnan la imagen de lo indgena-campesino, antittico al Ser nacional Si bien la Ley 25.871

22 Corina Courtis, Inmigracin boliviana, encuadre normativo y discriminacin, Temas de patrimonio cultural N 24: Buenos Aires Boliviana. Migracin, construcciones identitarias y memoria. Buenos Aires: Comisin para la Preservacin del Patrimonio Histrico Cultural de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, 2009. 317. nfasis en el original. 23 Vid. Boletn Oficial de la Repblica Argentina. Presidencia de la Nacin. Disponible en: http://www.boletinoficial.gov. ar/Inicio/Index.castle (consultado: 18 de julio, 2013). 24 Pizarro, Organizacin de migrantes en reas periurbanas argentinas, op. cit., 16. 25 Eduardo Domenech y Mara Jos Magliano, Migraciones internacionales y poltica en Bolivia: pasado y presente. Investigacin presentada en Estudios Migratorios Latinoamericanos, Universidad de Crdoba, 2007. Disponible en: http://works.bepress.com/cgi/viewcontent.cgi?article=1019&context=edomenech (Consultado: 15 de julio, 2013), 424. 26 Mrmora, op. cit., 86. 27 Courtis, op.cit., 317. nfasis en el original.
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ratifica la ciudadana de aquellos inmigrantes que poseen una residencia regular, dicha ciudadana es diferente por desconocer los mismos derechos polticos entre nacionales y extranjeros. Adems, los inmigrantes irregulares especialmente los indocumentados, conforman una poblacin fuera de los lmites del Estado. Pizarro explica que, () la restriccin de la ciudadana sienta las bases de la vulnerabilidad de los inmigrantes internacionales como sujetos de derechos humanos y, especficamente en Argentina, de aquella experimentada por los inmigrantes laborales limtrofes35 . El Estado argentino tambin participa en esta marginalizacin, por medio de la generacin de discursos o polticas pblicas de desarrollo subjetivo, y tambin cuando directamente, a travs de sus funcionarios discrimina a los migrantes en las dependencias burocrticas o por medio de las fuerzas de seguridad. Tambin el acceso a la educacin, la salud y la vivienda son sectores -que si bien en los ltimos aos han arrojado mejoras en relacin con el tratamiento a los extranjeros en funcin de la nueva normativadependen de la capacidad del Estado para incluir a las poblaciones marginadas. Como institucin, el Estado suele promover y/o reforzar la exclusin de los migrantes, en el caso de Argentina de cierto segmento migratorio. Este es el caso de la antigua ley de migraciones de nuestro pas, vigente hasta 2004, la cual era violatoria de la Constitucin Nacional y funcion como generadora de ilegalidad, exclusin y vulnerabilidad. El caso de Mendoza y la migracin boliviana n el caso de Mendoza, la migracin boliviana crece a partir de 1940-195036 , hasta ser la corriente hegemnica en la actualidad. La misma, posee la caracterstica de ser primeramente transitoria, debido a que muy pocos se radicaban de forma permanente37. Esta caracterstica est ligada con el concepto desarrollado por Garca Vsquez al describir la vinculacin entre la agricultura argentina-trabajadores bolivianos38 , caracterstica determinante de la composicin familiar y del destino rural de la corriente39 .

En la actualidad podra afirmarse que la corriente migratoria proveniente de Bolivia, () cuasi hegemoniza no slo la oferta de mano de obra en la produccin hortcola en casi todos los cinturones verdes del pas, sino que, adems en algunos nichos clave domina los eslabones ms importantes de esta cadena agroalimentaria () En el siglo XXI, han sido los inmigrantes bolivianos los encargados de continuar la tradicin iniciada por aqullos [inmigrantes europeos], y son quienes en la actualidad estn comenzando a ejercer su predominio en la produccin y tambin en la comercializacin de dicho productos. Esta hegemona no slo se observa en el cinturn verde ms importante de la Argentina, sino tambin en la mayora de los cinturones verdes de las grandes ciudades del pas40 . La comunidad boliviana es la comunidad de extranjeros ms numerosa en Mendoza, con 27.239 (1,56% de la poblacin total) personas nacidas en Bolivia, luego la chilena con 17.550 (1,00%) y luego la peruana con 5.360 (0,30%)41 . Este fenmeno se desarrolla en los aos 70 con el comienzo de la radicacin definitiva de estos inmigrantes. Los migrantes de origen boliviano se desempeaban en actividades laborales que determinarn el patrn de asentamiento en la provincia de Mendoza, como pen cosechador, ladrillero, albail, constructor, chacarero en el cultivo de hortalizas, comerciante de las mismas42 . Las mujeres generalmente se desempean en el servicio domstico, la venta de flores, el comercio de especias y ropa. Una de las caractersticas que posee la migracin boliviana, y la migracin sudamericana en general hacia nuestro pas, que nos permite vislumbrar la trascendencia internacional de los mercados de trabajo, es su alta sensibilidad en funcin de los ciclos econmicos locales. La migracin aumenta, cuando la demanda agregada se expande y disminuye en los episodios de estancamiento o recesin. Esta situacin refleja por lo menos dos cosas: un dficit en el mercado laboral local en los sectores que requieren mano de obra no cualificada (como el rubro de la construccin y el agrcola), y que las migraciones provenientes de los pases limtrofes estn determi-

28 Julieta Nicolao, Hacia la internacionalizacin de la poltica migratoria argentina?, (monografa para el seminario de postgrado Ctedra Iberoamericana de Estudios sobre Procesos Migratorios, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2005). Disponible en: http://webiigg.sociales.uba.ar/pobmigra/archivos/nicolao_clacso.pdf (consultado: 10 de junio de 2013),1 29 Castles, Globalization and migration, op. cit., 9. 30 Susana Novick, Migraciones en el Cono Sur: Polticas, actores y procesos de integracin, en La construccin social del sujeto migrante en Amrica Latina, comp. Feldman-Bianco et al., (Quito: FLACSO, 2011), 111. 31 Son los Acuerdos 11/02 y 12/02 sobre Regularizacin Migratoria y 13/02 y 14/02 sobre Residencia para Nacionales de los Estados Parte y asociados. En vigencia desde Junio del 2009. 32 Hctor Dellepiane y Carlos Rubio Reyna, Migraciones en democracia: de la Ley 22.439 a la 25.871. En Temas de Poltica Exterior, Comercio y Relaciones Internacionales, ed. Rodolfo Lamboglia Roten, (Buenos Aires: APSEN 2009), 39.
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nadas mayoritariamente por motivaciones laborales. Otra cuestin de importancia es la re-significacin de los espacios por medio de la generacin de vnculos transnacionales. A ser la comunidad boliviana la ms numerosa en Mendoza, es posible la existencia de una mayor nmero de relaciones transfronterizas entre sectores locales y grupos o intereses en el pas de origen. El activismo43 transnacional es una actividad individual (v. gr., enviar remesas, comprar una casa en el lugar de origen, invertir en un negocio o votar), que cuando adquiere un volumen masivo, se configura en una fuerza transformadora de la realidad cotidiana de regiones enteras, extendiendo prcticas culturales y sistemas de valores o constituyendo la base social de la principal fuente de ingreso de capital de un pas, como en el caso de Bolivia. Portes explica: [la] migracin est transformando a las sociedades de origen y destino, y ello se produce tanto a escala macrosocial como microsocial. Un anlisis de tipo macrosocial permite identificar las principales caractersticas de los grandes movimientos migratorios, sus orientaciones geogrficas y cmo responden a las transformaciones de la economa mundial, la innovacin tecnolgica, la masificacin de los medios de comunicacin y las contradicciones sociales y polticas a las que se ve expuesto el desarrollo econmico global 44. La actual corriente migratoria transforma la realidad de diferentes regiones argentinas, posibilitando el desarrollo de distintas actividades econmicas, aumentando el acervo cultural y contrarrestando la emigracin de argentinos en edad productiva. En el caso de Mendoza, los migrantes constituyen un sector determinante en el sector hortofrutcola y de la construccin, sin embargo, existen situaciones que afectan los derechos de la poblacin migrante. Tanto en el mbito laboral como en otros aspectos de la vida social, la igualdad de derechos debe ser garantizada por la labor continua de las diferentes entidades gubernamentales, ya sea nacionales como provinciales, sin descartar la cooperacin internacional como marco futuro para la armonizacin de polticas migratorias o la creacin de un sistema normativo supra-

nacional que proteja los derechos de los migrantes de la regin. Conclusiones

Las

migraciones internacionales se constituyen como un factor de cambio permanente, se establecen como una fuerza que trasciende el poder de los Estados, forjando una variable independiente en las Relaciones Internacionales con una dinmica propia. Esta disciplina debe analizar las migraciones, debido a las consecuencias econmicas, polticas y culturales que implican los movimientos humanos en las sociedades de origen y de destino. En este sentido, las migraciones internacionales se establecen por un lado, como una de las fuerzas subyacentes de la tendencia mundialmente dominante, representada por el concepto de globalizacin, agenciando transformaciones en prcticamente la totalidad de las sociedades involucradas en este proceso. Por otro, las migraciones, especialmente las relacionadas con prcticas de supervivencia, cuestionan a la macro estructura mundial, que condiciona el movimiento humano, al nivel de poner en riesgo la vida de los migrantes. Las migraciones internacionales afectan diferentes realidades sociales a lo largo del mundo, introduciendo modificaciones en los mercados laborales, en la composicin tnico-cultural de una nacin, o establecindose como grupos de presin polticos sobre los gobiernos de los Estados involucrados. De esta forma, el flujo migratorio eleva los niveles interdependencia en las Relaciones Internacionales, generando la necesidad de armonizacin y coordinacin de polticas migratorias, como se comprueba en diferentes mbitos de cooperacin internacional. Existen diversas posiciones al momento de tratamiento de la cuestin migratoria, cada una condicionada por el contexto histrico y las cosmovisiones dominantes al momento de determinar el diseo de las polticas migratorias. A pesar de las diferencias, podemos observar que tanto desde las posiciones aperturistas o securitistas la cooperacin inter-

33 Centro de Estudios Legales y Sociales, Argentina: Avances y Asignaturas Pendientes en la Consolidacin de una Poltica Migratoria basada en los Derechos Humanos. Disponible en: http://www.cels.org.ar/common/documentos/cels. fidh.migrantes.pdf (consultado: 23 abril, 2013), 32. 34 Unin de Naciones Sudamericanas, Decisin 8, Ciudadana Sudamericana, Lima, 30 de noviembre, 2012. Disponible en: http://www.unasursg.org/uploads/56/b0/56b04f9f3cf0f4f9949c17ebc42bab93/Decision-8-Ciudadania-suramericana-Lima-30-noviembre-2012.pdf (consultado: 11 de junio, 2013) 35 Pizarro, La vulnerabilidad de los inmigrantes bolivianos como sujetos de derechos humanos, op. cit., 11. 36 Corina Bellati, Los migrantes de pases limtrofes: bolivianos en las fincas y viedos de la provincia de Mendoza (Tesisa, Universidad Nacional de Cuyo, 1972), 45 37 Mara Lpez Lucero, Inmigracin, sociedad y cultura. Asentamiento de los bolivianos en Mendoza. La inmigracin peruana 1992-1995, (Mendoza: Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo, 1997), 13.
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de cooperacin con objetivos bien diferentes tales como: Mxico y Estados Unidos, o la Unin Europea o la UNASUR. De acuerdo con la naturaleza compleja del fenmeno migratorio, se observa una multiplicidad de factores determinantes de los movimientos humanos masivos. El desarrollo humano, entendido en trminos de las alternativas y oportunidades que se constituyen para un grupo social, en un sistema poltico determinado, forman parte de los factores que estructuran y condicionan los flujos migratorios. Las corrientes migratorias que se relacionan con objetivos de supervivencia y de seguridad, a menudo tienen como consecuencia la marginalizacin social del segmento de poblacin. Los extranjeros son absorbidos por la demanda laboral en sectores de la economa receptora caracterizados por una baja formalidad y socialmente despreciados, en este sentido, la discriminacin y estigmatizacin social funcionan de igual manera que el racismo justificante de la esclavitud, estableciendo creencias negativas sobre la poblacin migrante y un supuesto vnculo entre su origen tnico y las aptitudes para la participacin en determinadas actividades econmicas, estableciendo enclaves tnicos en los mercado laboral. En este sentido, los sectores econmicos receptores, en algunos casos con poderosas herramientas de lobby, se benefician de las situaciones generadas por los marcos legales restrictivos, que han sido eficientes al momento de excluir grandes poblaciones, eliminando derechos y reorganizando la oferta laboral en condiciones de explotacin.

Bibliografa Benencia, Roberto. Insercin de bolivianos en el mercado de trabajo de la Argentina. Investigacin, Congreso 2009 de la Asociacin de Estudios Latinoamericanos. Ro de Janeiro, Brasil, julio 2009. Disponible en: http://works.bepress.com/cgi/ viewcontent.cgi?article=1019&context=edomene ch (Consultado: 15 de julio, 2013). Carlos Domnguez vila, Pueblos en Movimiento: Migraciones internacionales e insercin internacional de Amrica Latina, en Entelequia, revista multidisciplinar, Junio 2007. Disponible en: http://www.eumed.net/entelequia/pdf/2007/e04a01.pdf (consultado 22 de agosto, 2013). Centro de Estudios Legales y Sociales. Argentina: Avances y Asignaturas Pendientes en la Consolidacin de una Poltica Migratoria basada en los Derechos Humanos. Disponible en: http://www.cels. org.ar/common/documentos/cels.fidh.migrantes. pdf (consultado: 23 abril, 2013). Cynthia Pizarro, La vulnerabilidad de los inmigrantes bolivianos como sujetos de derechos humanos (ponencia en VI Encuentro Interdisciplinario de Ciencias Sociales y Humanas, Crdoba, Argentina, 2009). Disponible en: http://publicaciones.ffyh.unc.edu. ar/index.php/6encuentro/article/view/28/20 (consultado 31 octubre de 2012). De Haas, Hein. Migration Transitions: a theoretical and empirical inquiry into the developmental drivers of international migration. International Migration Institute, Oxford University. Disponible en: http:// www.imi.ox.ac.uk/pdfs/imi-working-papers/wp24migration-transitions-1 (consultado: 22 de febrero 2013).

(*) Estudiante de Relaciones Internacionales en la Universidad de Congreso (Mendoza, Argentina).

38 Cristina Garca Vzquez, Los migrantes. Otros entre nosotros. Mendoza: EDIUNC, 2005. 101. 39 Lpez Lucero, op. cit., 12. 40 Roberto Benencia, Insercin de bolivianos en el mercado de trabajo de la Argentina. Investigacin, Congreso 2009 de la Asociacin de Estudios Latinoamericanos, Ro de Janeiro, Brasil, julio 2009. Disponible en: http://w3.msh.univ-tlse2.fr/cdp/documents/BENENCIA%20Roberto%20ATELIER%202.pdf (consultado: 2 de febrero, 2013), 1. 41 El departamento de Guaymalln es el ms poblado por los inmigrantes bolivianos, donde viven cerca de 6.851 (2,41% de la poblacin total) aunque el departamento con mayor proporcin demogrfica de origen boliviano, es Tupungato con 2.064 (6,34% de la poblacin total). Censo Nacional de Poblacin, Provincia de Mendoza, Poblacin total nacida en el extranjero. Disponible en: http://www.censo2010.indec.gov.ar/CuadrosDefinitivos/P6-P_Mendoza.pdf (consultado: 20 de julio, 2013). 42 Lpez Lucero, op. cit., 14. 43 Con este trmino Portes hace referencia al mantenimiento continuo de relaciones transfronterizas de diversa naturaleza, ya sea comercial o financiero, familiar o cultural. Vid: Alejandro Portes, Convergencias Tericas y Evidencias empricas en el estudio del transnacionalismo de los inmigrantes, Migracin y Desarrollo 1, n. 004 Red Internacional de Migracin y Desarrollo, Zacatecas, pp. 2-19. Disponible en: http://economia.ucuenca.edu.ec/migdev/uploads/71/Evidencias%20emp%C3%ADricas%20del%20trasnacionalismo%20de%20los%20inmigrantes.pdf, 6. 44 Ibd.
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El gnero en los estudios migratorios; de la invisibilidad a la centralidad como categora analtica. El caso de la migracin de mujeres bolivianas hacia los cortaderos de Villa Mara.
Holgado, Mara Luz (*) Resumen Focalizarnos en la relacin gnero-migracin supone plantear una serie de precisiones sobre qu se entiende por la categora gnero. Cuando nos referimos al gnero, aludimos a una forma de organizacin social que se encuentra fuera del sexo biolgico pero que condiciona la identidad y el comportamiento de los individuos en una determinada sociedad (Hernndez Garca, 2006). Segn expone Scott (1999), el gnero es la forma que adquiere la organizacin social de las relaciones entre los sexos. En lo que refiere al caso particular de las mujeres migrantes bolivianas que habitan en los cortaderos de ladrillos de Villa Mara, llegan al pas migrando en contextos familiares, desarrollando un rol clave en los mbitos productivos y reproductivos, aunque esto no necesariamente repercuta en mayor autonoma, empoderamiento y cambios en la estructura familiar y estereotipos de gnero en la sociedad receptora. Introduccin

El

proceso migratorio de bolivianos y bolivianas hacia Argentina proviene de larga data, ms concretamente del siglo XIX cuando comenzaron a realizarse desplazamientos hacia las zonas fronterizas para ocupar nichos laborales vacantes en el norte del pas. Estos traslados se intensificaron a partir de la dcada del 50 del siglo XX con el aumento del cultivo de caa de azcar en el norte argentino y se los denomin migracin de tipo golondrina (Reboratti, 1983). A partir de ese momento, comienza tambin un proceso de urbanizacin en el marco del surgimiento de oportunidades para instalarse en nuevos destinos laborales, surgiendo as el rea metropolitana de Buenos Aires y el Gran Buenos Aires, Rosario, Crdoba y Mendoza. En la larga tradicin migratoria hacia Argentina, las mujeres siempre han estado presentes en el contexto de migraciones familiares. Sin embargo han permanecido invisibilizadas tanto en los mbitos polticos como acadmicos. Esta invisibilizacin comienza a modificarse en las ltimas dcadas en un escenario de creciente protagonismo de las mujeres en distintos espacios y procesos, incluidas las migraciones internacionales (Magliano, 2007). La inclusin de nuevas perspectivas dentro de los estudios migratorios, como la de gnero, posibilita la rediscusin y la revisin de procesos histricos entes no considerados (Magliano, 2010), dando lugar a la conformacin de un conocimiento ms complejo de la realidad en estudio.

Hablar de migracin femenina, si bien no es un

tema nuevo, es un tema que durante muchos aos ha sido ignorado en los estudios de migracin. Histricamente, cuando se haca referencia a la migracin, se pensaba en los desplazamientos que realizaban varones en busca de mejores condiciones laborales, econmicas, etc. Las mujeres en estos procesos solo eran pensadas como acompaantes de sus conjugues o de sus padres; es ms, no se las consideraba migrantes ya que esta denominacin slo se utilizaba para definir a los trabajadores de sexo masculino. Si bien en la Universidad Nacional de Villa Mara se han realizado numerosos trabajos sobre la poblacin de origen boliviano en la ciudad, ninguno de ellos se ha focalizado en la mujer migrante boliviana como protagonista central de estos movimientos poblacionales. El proceso migratorio de bolivianos y bolivianas hacia Argentina proviene de larga data, ms concretamente del siglo XIX cuando
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Obra de Natacha Blanco

comenzaron a realizarse desplazamientos hacia las zonas fronterizas para ocupar nichos laborales vacantes en el norte del pas. Estos traslados se intensificaron a partir de la dcada 50 del siglo XX con el aumento del cultivo de caa de azcar en el norte argentino y se los denomin migracin de tipo golondrina (Reboratti, 1983). A partir de la segunda mitad del siglo XX, comienza un proceso de urbanizacin en el marco del surgimiento de oportunidades para instalarse en nuevos destinos laborales, surgiendo as el rea metropolitana de Buenos Aires y el Gran Buenos Aires, Rosario, Crdoba y Mendoza. En dicho marco de diversificacin de destinos es que se incorpor al circuito de los migrantes la ciudad de Villa Mara, ofreciendo oportunidades laborales en las quintas de produccin hortcola, los cortaderos de ladrillos y la construccin. Focalizarnos en la relacin gnero-migracin supone plantear una serie de precisiones sobre qu se entiende por gnero. Cuando nos referimos al gnero, aludimos a una forma de organizacin social que se encuentra fuera del sexo biolgico pero que condiciona la identidad y el comportamiento de los individuos en una determinada sociedad (Hernndez Garca, 2006). Segn expone Scott (1999), el gnero es la forma que adquiere la organizacin social de las relaciones entre los sexos. El gnero es una construccin social de las diferencias sexuales, refiere a distinciones entre lo femenino y lo masculino y sus interrelaciones (Hernndez Garca, 2006). Segn esta definicin, los comportamientos de las personas estaran determinados por condicionamientos sociales que se realizan de acuerdo a la asignacin sexual de los individuos; es decir, todo aquello que la sociedad espera que sea y haga una mujer por el hecho de poseer sexo femenino, y un varn por pertenecer al masculino. Mientras tanto, el sexo refiere a los rasgos fisiolgicos y biolgicos de ser hembra o macho. Al pensar al gnero como concepto terico se debe tener en cuenta las diversas dimensiones en las que se presenta; entre ellas, en su forma relacional, en tanto se centra en las relaciones entre varones y mujeres; como relacin asimtrica de poder; como construccin social que define expectativas, ideales y comportamientos en un sociedad determinada y como una categora que cambia con las diferentes expresiones culturales, con los contextos histricos y pertenencias de clase (Magliano, 2010:86). La consideracin del gnero en cualquier anlisis de la sociedad supone reconocer que se trata de un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferenciaciones entre los sexos y una forma primaria de significar relaciones de poder como elemento

constitutivo de lo social (Tapia, 2011:126). En lo que respecta especficamente al estudio de los procesos migratorios a nivel internacional, la incorporacin del gnero como categora de anlisis se debi a la necesidad de explicar dos hechos fundamentales: por un lado, los motivos del aumento del nmero de mujeres que se desplazaban a travs de los diversos circuitos transfronterizos; por el otro, la necesidad de discutir la idea presente en los estudios tradicionales sobre migraciones respecto a que eran procesos asexuados. Incorporar la categora gnero al estudio de los procesos migratorios no es agregar una variable ms; sino incorporar una nueva perspectiva analtica que enriquece el entendimiento y la apreciacin de lo social (Tapia, 2011). De la invisibilidad a la centralidad como categora analtica.

Como ya se expuso anteriormente, en las inves-

tigaciones que versan sobre los fenmenos migratorios tanto a nivel internacional como nacional, la perspectiva de gnero no ha sido tenida en cuenta por mucho tiempo dentro de las corrientes clsicas, dejando un vaco terico para explicar ms acabadamente dichos desplazamientos. La inclusin de nuevas perspectivas dentro de los estudios migratorios, como la de gnero, posibilita la rediscusin y la revisin de procesos histricos antes invisibilizados (Magliano, 2010), dando lugar a la conformacin de un conocimiento ms complejo de la realidad social en estudio. En las ltimas dcadas se ha revertido esa omisin, dando lugar a una dinamizacin de la produccin de estudios migratorios desde la perspectiva de gnero. Desde el ltimo cuarto del siglo pasado, ms especficamente desde la dcada del 80, numerosos son los estudios desde esta perspectiva analtica. Uno de los pioneros y ms influyentes ha sido el realizado por Mirjana Morokvsic en 1984, en el cual la autora introduce las bases tericas para la incorporacin de la categora gnero al estudio de las migraciones, al incluir la idea de mujer no slo como acompaante sino como trabajadora en el lugar de destino. A partir de la dcada del 90, en Estados Unidos especialmente, se comenzaron a desarrollar diversas investigaciones que problematizan la vinculacin entre el gnero y las migraciones, entre ellos se encuentran las de Grasmuck y Pessar (1991), Hondagnau-Sotelo (1994), (2000), Pedraza (1992) y Pessar (1986). Ms recientemente, se multiplicaron los trabajos sobre el papel de las mujeres en los procesos migratorios transnacionales (en especial Sur-Norte) y cmo repercuten los mismos en lo social, lo poltico, lo econmico y cultural.
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Entre ellos, rescatamos para nuestra investigacin los aportes realizados por Ariza (2006), Grieco y Boyd (1998) quienes postulan al gnero como estructurante de las migraciones. La inclusin de la perspectiva de gnero en los estudios de poblacin en general y las migraciones en particular, indican Grieco y Boyd (1998), significa comprender el lugar y el significado que las distintas sociedades dan a lo masculino y femenino, significado que vara de cultura en cultura y no es inmutable a travs del tiempo. Mientras tanto, Hondagneu-Sotelo (1994) esboza como el gnero, en cuanto conjunto de relaciones sociales, organiza los patrones migratorios de aquellas personas que se encuentran realizando algn tipo de desplazamiento. Por su parte, las investigaciones de Oso (1998, 2008) explican los trminos en que se est desarrollando en la actualidad lo que en las ciencias sociales han denominado feminizacin de la migracin. Desde las ltimas dcadas, uno de los fenmenos que ms inters ha despertado en distintos espacios acadmicos y polticos es el creciente desplazamiento de mujeres como cabeza de la migracin (Farah, 2005; Henrich y Sanchez Garca, 2008; Mora, 2008; entre otros). Este fenmeno concebido como feminizacin de la migracin pretende dar cuenta del marcado aumento de mujeres de determinadas nacionalidades en los circuitos transfronterizos y una aceleracin en la visibilidad de las mismas. Para Sassen, (2003:17), este proceso es producto de numerosas transformaciones sociales, econmicas y polticas propias de las sociedades globalizadas, entre ellas, el impulso de polticas neoliberales en los pases de Amrica Latina y la aplicacin de Polticas de Ajuste Estructural (PAE) desde principio de los 80, el aumento del desempleo y precarizacin de los puestos de trabajo, mayor concentracin econmica y la profundizacin de las desigualdades, crecimiento de la deuda externa, etc. En este contexto, emergen el trabajo informal y la emigracin como formas de supervivencia entre los ms afectados. A pesar de la escasez de informacin censal certera, se observa cmo en determinados flujos de poblacin las mujeres conforman el grupo de migrantes ms numeroso. Sin embargo, los primeros estudios acadmicos las situaban en movimientos que se realizan en un contexto familiar e invisivilizaban su agencia dentro de los procesos de traslado por considerar al migrante como varn trabajador y la mujer solo como acompaante. A partir de la dcada del 70 del siglo XX se comenz a cuestionar dicha pasividad, dndole un lugar

central en la organizacin de los traslados de las familias migrantes. En muchos casos adems se la ubica como promotora de la migracin y trabajadora en el lugar de destino. Es decir, la novedad es que estas mujeres que migran no lo hacen ya en condicin de acompaantes de sus maridos, padres o hermanos mayores, sino que en algunos casos son ellas mismas las promotoras de su propia migracin y la de su familia. Esto da cuenta de cmo se ha comenzado a hacer visible a la mujer como actriz social en los procesos de migracin como principal eslabn de la cadena de traslado. Si bien en los trabajos que recuperan la perspectiva de gnero se sustentan en diferentes enfoques terico-metodolgicos, encuentran puntos de convergencia. Las dimensiones exploradas son diversas, sin embargo se observa recurrencias en torno a la transnacionalidad, los patrones migratorios y los modos de incorporacin laboral de los migrantes en la sociedad receptora. (Tapia, 2011:131). En lo que respecta a nuestro pas, aunque desde las ltimas dcadas desde el siglo XX emergieron trabajos que problematizaron la relacin gnero-migracin, principalmente vinculados a la regin sudamericana, fue a partir del ao 2000 que se incrementaron las investigaciones desde esta perspectiva. Entre ellas, podemos mencionar la de Cacopardo y Lpez (1997), en donde se problematiza la llegada de corrientes migratorias desde pases vecinos y cmo repercute dicho movimiento en los roles de gnero y el trabajo de las familias; el trabajo de Cacopardo (2002) en el cual centra sus reflexiones en aquellas mujeres migrantes que provienen de los pases limtrofes y que habitan en el rea metropolitana de Buenos Aires, analizando las causas que impulsan a varones y mujeres a migrar. En otra investigacin, Cacopardo (2004) analiza la migracin y el papel subordinado que desempea la mujer en dicho proceso. Cerutti (2009), por su parte, diagnostica mediante el uso de herramientas estadsticas las poblaciones

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de inmigrantes que viven en Argentina, dando cuenta de las tendencias de la migracin, cmo se distribuyen en el territorio, sus caractersticas sociodemogrficas, la insercin de los migrantes en el mercado laboral, etc. En un texto de reciente aparicin, Cacopardo (2011) analiza la movilidad espacial femenina en Argentina, tanto los procesos de emigracin de mujeres argentinas hacia el exterior como los de aquellas extranjeras que se encuentran residiendo en el pas. El texto parte de la premisa que la movilidad espacial femenina no es un hecho reciente sino que forma parte de los tiempos modernos y que la mujer se encuentra siempre presente en el fenmeno migratorio. En relacin a la migracin boliviana haca Argentina, podemos enumerar diferentes trabajos que han desarrollado importantes y valiosos aportes al estudio de las migraciones internacionales desde una perspectiva de gnero. Entre ellos se encuentra la investigacin de Balan (1990) que problematiza la importancia del papel desempeado por las mujeres migrantes en la economa domstica en los procesos de traslado de Cochabamba haca Buenos Aires. Mallimaci (2005, 2006, 2010, 2011) realiza uno de los aportes fundamentales para comprender las relaciones entre varones y mujeres en los procesos de migracin de bolivianos y bolivianas hacia Argentina, centrndose en aquellos que llegan al sur del pas, especficamente haca Ushuaia. En cuanto a Magliano (2007, 2009, 2010), reflexiona sobre las relaciones de gnero de migrantes bolivianos y bolivianas en la ciudad de Crdoba, los cambios y continuidades que se desarrollan dentro de estas relaciones, discutiendo sobre la relacin entre el gnero y la migracin. Desde los ltimos decenios, la migracin de bolivianos y bolivianas hacia el exterior registra caractersticas particulares. En palabras de Hinojosa (2009), estos procesos migratorios han adquirido nuevos destinos en los primeros aos del presente siglo. En lo que respecta a las migraciones transatlnticas, Europa surge como nicho laboral que demanda gran cantidad de mano de obra. Segn la Asociacin de Cooperacin Boliviana Espaola (ACOBE, en Hinojosa 2009), Espaa se presenta como el pas que mayor nmero de migrantes alberga; las cifras hablan de 350 mil bolivianos, de los cuales 14 mil son mujeres especialmente oriundas de Cochabamba. Algunas otras ciudades que aparecen como destinos atractivos son Suiza, Inglaterra, Francia y Suecia. Dentro del continente americano, Estados Unidos emerge como demandante de mano de obra durante la dcada del 70, tomando mayor vigor en los 80. Una caracterstica notoria es que es el tipo de migracin ms calificada respecto a la que se dirige a otras nacionalidades, destacndose profesionales mdicos, ingenieros y empresarios. Adems, se

desplaza un significativo conglomerado de mano de obra con ms de 12 aos de escolaridad que se emplea en los oficios del rea de servicios y la construccin (Hinojosa, 2009:31). Puede decirse que el sueo americano tuvo un fuerte impacto en la sociedad boliviana, convirtiendo la migracin hacia el pas del norte en el destino ideal para trabajar y generar ahorros para el ascenso social. En lo que respecta a los desplazamientos dentro del Cono Sur, Brasil se presenta como otro de los diversos destinos para muchos migrantes, varones y mujeres, bolivianos. Puntualmente, Sao Paulo se constituy como el destino tradicional de los bolivianos y bolivianas desde hace varias dcadas Ya en el ao 1950 se registr un gran nmero de migrantes que se localizaban en el rea de trabajo de la salud, especficamente mdicos y odontlogos, acompaados tambin de personas menos calificadas. Dichos flujos cobraron mayor relevancia a partir de

la segunda dcada de 1980, dirigindose en su mayora a talleres de confeccin textil, propiedad de coreanos. Las regiones que mandaban esta mano de obra son bsicamente Oruro, La Paz, Cochabamba y San Cruz. Histricamente Argentina ha sido el principal destino de los migrantes de origen boliviano. Siendo en dicho caso particular una migracin de tipo familiar y preponderantemente de sectores bajos. Respecto a la migracin de mujeres bolivianas hacia Argentina, segn Mallimaci (2011:755) este proceso no se asocia, en trminos generales, a las caractersticas de las mujeres migrantes delineadas en los diagnsticos de la feminizacin de las migraciones, al menos no de modo evidente. La autora plantea dos dimensiones centrales para que se d la feminizacin en cualquier colectivo de migrantes: a saber, un aumento cuantitativo de la cantidad de mujeres en los flujos de personas que se trasladan, hecho que no se dara en el caso particular de las migrantes bolivianas porque su nmero es muy similar al de los varones; y un cambio cualitativo en su rol. El mencionado cambio s se reconoce en el colectivo de las
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mujeres migrantes bolivianas, ya que a diferencia de sus antepasadas que migraban preponderantemente bajo la forma de reunificacin familiar, en la actualidad desempean un papel decisivo en los traslados. La autora plantea un tipo ideal de mujer migrante boliviana (el caso que estudia particularmente es el de las migrantes que residen en Ushuaia), que llegan al pas a travs de relaciones previas con otras mujeres, utilizando las redes que forman entre compatriotas. Entre quienes forman parte de stas redes se transmite la informacin de la experiencia de migrar conformando as un relato que permanece en el imaginario como un recurso para la reproduccin familiar (Mallimaci, 2012). En caso de estar en pareja, quien inicia el movimiento hacia Argentina es generalmente el varn, el cual ser seguido por la mujer y los hijos. La migracin de mujeres bolivianas en contextos familiares y para trabajar en los cortaderos de ladrillos encierran un conjunto de especificidades en trminos de roles y relaciones de gnero que analizaremos en este estudio. El caso de las mujeres bolivianas de los cortaderos de ladrillo de Villa Mara

La estrategia de los y las migrantes es venir en conjunto para que todos los miembros de la familia colaboren en la realizacin de actividades, dejando las tareas ms sencillas o livianas (segn su propia percepcin) en manos de las mujeres y nios pequeos. Podemos decir que la forma de migracin familiar se corresponde con un tipo de actividad familiar dentro de los cortaderos: las mujeres (e incluso los hijos) que viven en dicha unidad productiva ayudan a sus maridos en la realizacin de los ladrillos. No se registran casos en que stas se ocupen en alguna actividad fuera de la unidad de produccin del horno. Estas mujeres, adems de realizar tareas de tipo productivas en los cortaderos, lase las tareas consideradas ms livianas como son la limpieza de la cancha, el armado del horno, entre otras; desarrollan sus tareas reproductivas en el hogar. Atienden a sus hijos y maridos, lavan la ropa, cocinan, entre muchas otras. Un hecho notorio es que en los hornos de ladrillos no se encuentran casos de mujeres que estn solas, lo cual puede ser explicado por la forma que adquiere la organizacin del trabajo, ya que en dicha actividad trabajan mayormente familias cooperando en la fabricacin de los ladrillos. Podemos afirmar de acuerdo a lo antes planteado que el trabajo en los hornos es fundamentalmente familiar. En relacin a las motivaciones de la migracin, si bien existen diversos factores que inciden en la toma de decisin de movilizarse fuera del pas, la cuestin econmica ocupa un lugar relevante. El contexto estructural que moldea las causas por las cuales las mujeres bolivianas inician su migracin se relaciona con las dificultades de supervivencia que encuentran ellas y sus familias en su pas de origen, las malas condiciones relacionadas al empleo, la pobreza y la exclusin social. Conforme con lo antes planteado, diversos estudios sobre la problemtica (Benencia, 2003, 2005, 2009; Gavazzo, 2008; Magliano, 2008, 2009; Mallimaci, 2011; Pizarro, 2009; Rico, 2006) concuerdan en que la bsqueda de mejores condiciones laborales y econmica resultan los principales motores del desplazamiento de las familias bolivianas. Puntualmente en este caso, observamos que las condiciones de pobreza y la falta de oportunidades emergen en los relatos como las principales motivaciones de los desplazamientos. Por otro lado, la decisin de migrar no se plantea como un problema en trminos de fragmentacin familiar y distancia de los seres queridos, ya que lo ms frecuente es que la migracin sea un proyecto que involucre a toda la familia, aun cuando se enfatice lo difcil que es dejar parte de la familia all, por ejemplo madre, padre, hermanos, etc.

Dentro del proceso de traslado a la Argentina has-

ta su llegada a la ciudad, las mujeres bolivianas se encuentran migrando en contextos familiares. Como sucede con los migrantes bolivianos que trabajan en los cortaderos de otros lugares de la provincia de Crdoba, la migracin en Villa Mara se dio principalmente en contextos familiares y las causas que la motivaron fueron principalmente econmicas. Sin embargo, este carcter familiar posee caractersticas particulares, a saber, no siempre refiere a traslados de ambos conyugues al mismo tiempo, pues muchos varones han llegado solos a la Argentina, una vez instalados y con un trabajo seguro buscan la manera de traer a su compaera que espera en Bolivia junto a sus hijos. En este sentido, aparece tambin la reunificacin familiar como otra forma de migrar. Un hecho que no es menor es la utilizacin de la unidad familiar como una manera de ejercer control sobre las mujeres. Los varones deben hacerse cargo de las mujeres ya sea cuando quedan solas en el lugar de origen o en el posterior traslado. Estas afirmaciones habilitan otra discusin sobre las dinmicas migratorias de las mujeres bolivianas en Argentina, nos referimos a si las formas familiares de migrar las ubican en un lugar de pasividad y subordinacin. En trminos generales, podemos afirmar que pese a que ha sido principalmente el trabajo del varn el que ha orientado la migracin hacia Argentina en general y Villa Mara en particular, las mujeres han desempeado un rol clave, cumpliendo un papel central en el proceso migratorio ya sea en el mbito productivo como en el reproductivo.

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Nos preguntamos ahora por las actividades que realizan las mujeres de origen boliviano en los hornos y cmo es su vida en dicha unidad productiva. Las mujeres en los cortaderos de ladrillos se encargan de realizar todas las actividades que se relacionan con la reproduccin de la familia, ya sea preparar alimentos, cuidar a cada uno de los miembros de la unidad familiar, ocuparse de los nios y de su educacin, realizar el aseo de la ropa y el calzado, comprar los vveres, concurrir con los pequeos a los centros de salud; adems de trabajar en los hornos junto a sus maridos e hijos mayores. En las entrevistas realizadas, cuando se les pregunta sobre la organizacin de la unidad domstica1 , podemos escuchar la respuesta de que son ellas mismas quienes se encargan de todas las tareas en el hogar, del cuidado de los hijos y a su vez, ayudan a sus maridos en los hornos. Plantean que es un trabajo muy duro, que deja muy poco margen de ganancia, que depende mucho de las condiciones climticas y entonces es evidente que deben aprovechar al mximo posible los das acordes para realizar la mayor cantidad de ladrillos. En el caso especfico de las mujeres bolivianas, la participacin en el mbito productivo es histrica; y en el caso particular de aquellas que trabajan en los cortaderos, si bien su trabajo es importante para la produccin de ladrillos no es percibido como tal por ellas mismas ni por el resto de la familia. Segn Lzaro-Castellanos, Zapata-Martelo y Martinez-Corona (2007), las mujeres se ven insertas en una lgica ambigua del trabajo, donde por un lado se las obliga a cooperar o ayudar a los varones en las actividades productivas y a la vez a encargarse de todas las actividades destinadas a la reproduccin en el hogar. Esto formara parte de una doble presencia (Balbo, 1990 en Carrasquer, Tons, Tejo y Romero, 1997: 97) por parte de las mujeres que deben realizar ambos tipos de trabajo y complementar su tiempo entre ellos. En el caso especfico de las mujeres de los cortaderos, una de las particularidades es la imposibilidad de separacin del mbito productivo2 y el reproductivo3 De acuerdo a lo antes planteado y siguiendo a Carrasco (2001), las actividades reproductivas, si bien no pueden medirse en trminos econmicos de la misma manera que las productivas, tienen particula-

ridades que hace que no se encuentren sustitutos en el mercado; lase todo aquello relacionado con las actividades ligadas a las relaciones afectivas que establecen las mujeres con cada uno de los miembros de la familia. En cuanto a las mujeres migrantes bolivianas, podramos decir que la doble presencia se corresponde con las actividades que deben realizar en sus hogares y aquellas que deben realizar en forma de colaboracin con sus maridos en el cortadero; aunque con la caracterstica particular de que por la realizacin de estas actividades no reciban un salario fijo. De las diferentes entrevistas y visitas a los cortaderos puede desprenderse la importancia que las mujeres le otorgan a la maternidad y a sus hijos. Todas las familias que viven en los cortaderos tienen hijos. Podemos afirmar que el tiempo de las mujeres de los hornos est dividido principalmente entre sus hijos y las tareas relacionadas con sus cuidados y educacin; y en la ayuda brindada al marido en el horno para alivianar su trabajo. En esta particin temporal, las necesidades de las propias mujeres quedan relegadas por sobre las de sus hijos y las del trabajo que deben realizar. Los nios aparecen como lo ms importante en la vida de las migrantes y su educacin como el principal anhelo para mejorar sus vidas. Para ello, se preocupan de mandan a sus hijos al colegio y a todas las actividades extra curriculares que estn a su alcance. Prefieren que sus hijos estudien y no trabajen en los hornos como ellos, todos los sacrificios que pueden hacer para ello sern hechos por los padres. En palabras de Bustos Torres (1999); las mujeres de los estratos inferiores son las que impulsan la educacin de los hijos, para ellas la educacin es necesaria, siendo un aspecto clave en el proyecto migratorio. Una de las particularidades de la vida en el cortadero radica en el hecho de que los mbitos productivo y reproductivo se encuentran en el mismo espacio fsico, ya que los hogares estn ubicados dentro de los mismos predios donde se instalan los hornos. En las entrevistas, las mujeres cuentan que alquilan piezas que se encuentran ubicadas en los mismos terrenos que los hornos de ladrillos, las cuales son precarias y muy pequeas; en ocasiones incluso comparten

1 Entendemos por unidad domstica al espacio en el que co-residen sus miembros aportando cada uno de ellos, desde los roles especficos que desempean, a un fondo comn que resulta del almacenamiento, del compartir y distribuir los recursos que genera cada integrante, bajo la lgica de una reciprocidad generalizada (Nicola, 2005:11). 2 Para Marx y Engels (1975) el mbito productivo es el lugar fsico donde la fuerza de trabajo produce valores de cambio para la sociedad. 3 Siguiendo a Marx y Engels (1975), definimos mbito reproductivo al lugar fsico donde se reproducen personalmente los individuos; es decir, donde se produce la vida humana. Entre las actividades que se incluyen en este mbito encontramos la procreacin, la socializacin y el mantenimiento de los individuos.
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baos improvisados (los mismos aparecen descriptos por los propios bolivianos como un hoyo), hechos en los alrededores de varias piezas habitadas por diversas familias. En un mismo predio de hornos se ubican varias viviendas, con muy pocas comodidades. stas se encuentran en situacin de precariedad habitacional no slo en lo que se refiere a infraestructura; sino que adems tiene un acceso muy escaso a los servicios. En palabras de Zilocchi (2011), un amplio conjunto de poblacin de origen boliviano que habita en la provincia de Crdoba lo hace en condiciones desfavorables, ya que se encuentran no solo en precariedad de vivienda sino tambin de servicios y medio ambiente. As mismo, el tipo de actividades que realizan, como el trabajo en el cortadero o en las quintas puede afectar su salud por problemas de contaminacin, mal uso de sustancias peligrosas como agroqumicos, inhalacin de humo, etc. (Pizarro, 2012). Adems, esta insercin los hace ms vulnerables a la explotacin de sus patrones, a la discriminacin, a la subordinacin, etc. (Zilocchi, 2011). Los testimonios de las propias migrantes dan cuenta de la precariedad en la que viven las familias que se dedican a esta actividad.

En segundo lugar, el espacio donde se encuentran las viviendas es el mismo donde estn instalados los hornos de ladrillo. Es decir, los mbitos productivos y reproductivos se encuentran superpuestos. Esta superposicin genera maneras y estrategias particulares de organizacin del tiempo y el espacio que inciden en los roles y relaciones de gnero entre las mujeres y los varones que all residen. (*) Mara Luz es egresada de la carrera Licenciatura en Sociologa por la Universidad Nacional de Villa Mara. Participa en grupos de investigacin relacionados a la Poblacin de Origen Boliviano desde el ao 2008 hasta la actualidad. Adems particip durante el ao 2010 en el Programa Nacional de Voluntariado Universitario (SPU- Min. De Educacin de la Nacin Argentina. Convocatoria 2009) y en la ayudanta en la ctedra de Problemtica Universitaria (curso de admisin 2010), UNVM. Bibliografa.
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Bajo este escenario, podemos resumir que los cortaderos de ladrillo resultan ser una insercin productiva con particularidades que inciden fuertemente en las dinmicas migratorias, las formas de organizacin de la familia y en la reproduccin y/o disputas de ciertos roles de gnero. En primer lugar, estos predios, ubicados en contextos de marginalidad urbana, no poseen agua corriente, cloacas, luz elctrica en algunos casos. Asimismo, se ubican en la periferia de la ciudad, a varios kilmetros de distancia de los barrios ms prximos.

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Entrevistas y Reportajes

Espacio Migrante
El trabajo de Espacio Migrante, creado en 2012 en Vanguardia Tijuana

Todos somos migrantes


spacio Migrante es un proyecto, hoy ya concretado en la realidad, que impuls Gabriela Boiero, a partir de su participacin en Vanguardia Tijuana en el ao 2012. En el marco de ese evento, uno de los ejes de debate en dicho foro juvenil fue acerca de migraciones. Tijuana, una de las ciudades ms emblemticas de Mxico en cuanto a esta cuestin, por su proximidad con la frontera entre Tijuana-San Diego (Estados Unidos) vio nacer la primera semilla del proyecto que tiene como objetivo principal consolidarse como una ayuda a migrantes, enfocando el inters en mejorar la calidad de vida de los migrantes. A casi dos aos de ese punto clave en la organizacin, Espacio Migrante hoy cuenta con integrantes en Argentina, Mxico, Estados Unidos, Guatemala, El Salvador, Hait, Espaa y Bolivia. La idea principal del proyecto fue crear en cada pas un grupo de Espacio Migrante, que funcionara de medio entre otras organizaciones que colaboran con los migrantes dentro de la sociedad y los migrantes en s, comenta Gabriela Boiero. En ese rol de mediadores, los integrantes de Espacio Migrantes desarrollaron actividades orientadas a construir una base de datos donde se enumeran todas las organizaciones civiles que brindan ayuda a migrantes. De este modo, el proyecto tiene como finalidad volcar toda esa informacin en un sitio web donde migrantes podrn ingresar y acceder a datos, tales como: contacto con embajadas y cancilleras, mapas interactivos de rutas oficiales, base de datos de organizaciones que trabajan en la temtica de migraciones, foros donde se comparta informacin y se puedan realizar consultas y preguntas, ltimas noticias sobre polticas migratorias, entre otros. Nosotros no estamos a favor de la migracin ilegal, y consideramos migrantes a todas las personas que pasan fronteras de pases por cualquier motivo: trabajo, estudio, turismo Todos somos migrantes, afirma Boiero.

Gabriela Boiero, fundadora del proyecto Espacio Migrante.

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Pensar por vos mismo.


Este es un espacio para todas aquellas personas que quieran expresar y difundir sus pensamientos de forma creativa, cualquiera fuera el mtodo. En sta edicin compartiremos un rmicroelato y poesas, esperamos las disfruten.

La casa sin puerta


Jess Armando Lquez Fonseca Barranquilla-Colombia Los seis hombres pusieron toda su fuerza para tumbar la puerta de la casa. El pueblo dorma con sus trasnochadores habitantes mientras la puerta, ahora dislocada, caa haciendo un estruendo que sac del sueo a la familia. Luego, el hombre ms bajo, el de la cicatriz en la mano, levant el arma y pregunt: -Federico Lobo -Quin lo busca? -l lo sabe bien -No est. Fue a recoger la cosecha de frjol. Los hombres pasearon la mirada por toda la casa y notaron un pantaln ahorcado en una puntilla y un par de zapatos empolvados abrazados cmodamente debajo de la cama. El hombre ms alto tom a la mujer por el cuello y juraba matarla sino daba razn del esposo. Ahora cinco nios lloraban prendidos de la falda materna, mientras los otros cuatro hombres trataban de arrancarlos con fuerza despiadada y luego con cosquillas, como dndoles alegra a su corta existencia. La puerta, que se haba confabulado dejndose caer, recibi la cabeza de la mujer que haba sido empujada por el hombre de la cicatriz y los nios jugaban su papel de vctima en un rincn de la sala. -Usted sabe perfectamente quin es su marido. Maldito perro. Se puso la soga al cuello. -Seores, ustedes estn equivocados. Mi marido s es Federico Lobo, pero l no es malo para que lo traten as. -Claro, usted seguramente ahora est disfrutando todo lo que se rob. Dgame, dnde est la plata? -Cul plata? No se dan cuenta dnde vivimos y cmo estamos. La conversacin se interrumpi por el sonido que produjo un chorro de orn que sala entre las piernas de la nia de seis aos. -Mire, no vamos a perder ms tiempo hablando pendejadas. Usted as lo ha decidido. El hombre de la cicatriz orden fila india, mientras le haca seas a los compaeros para que sacaran a la mujer, que permaneca agarrada de la puerta cada. Uno a uno fue sonando los disparos hasta completarse el nmero cinco. La mujer gritaba afuera, pero algunos vecinos siguieron dormidos, embriagados por la pobreza. Otros ocultaban su rostro detrs de las viejas cortinas que cubren las ventanas oxidadas. El sol an permaneca escondido detrs de las montaas para no ser testigo de la situacin. Los hombres salieron de la casa y el ms alto de todos le dijo a la mujer: -Ah estn. Recjalos.
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Los cuerpecitos descansaban uno encima del otro, tal como se caen las fichas de domin. Los brazos y las piernas se confundan entre los cuerpos diminutos y la sangre hua aceleradamente en todas las direcciones hasta llegar a los pies rajados de la madre. Ahora el sol haba salido y el pueblo decidi dormir una hora ms. El viento abandon el mar dejando las olas sin fuerzas y se fue a la casa sin puertas para ayudar a secar la sangre. Por el camino empinado se ven los pies de un tal Federico Lobo, lleno de gloria por sentirse dos veces amado. Van los pies disfrazados de cansancio a visitar su familia inexistente y se demoran en subir, sin prisa, como contando los pasos para no sacar callos. El pueblo ya hace rato que despert y ahora toman caf en la casa sin puerta. Cinco cajones, donados por el municipio, yacen en la sala sangrienta. La madre, entregada a los nervios, trata de abrazar a un pequeo, el de veintitrs meses, el que no llor, el que fue arrullado profundamente por el sueo mientras sus hermanos eran enviados al descanso eterno. Est agarrado de uno de los cajones, como reclamando vida en los cuerpos muertos. Federico, el hombre de los pies disfrazados, se para en el umbral y observa el panorama. La gente lo mira con compasin, con ese pobre Federico, ha quedado sin familia. La mujer tambin lo mira, pero no se sorprende, ha dejado un tiempo para odiarlo. El hombre se asegura de que verdaderamente sean sus hijos y se sienta al lado de la esposa. La abraza con disimulo y pide un caf sin olvidar que en la otra casa, la que si tiene puerta, hay una mujer y un hijo, pero sobre todo hay plata, la plata de la guaca que una vez encontr enterrada en la siembra de frjol y que ahora permanece escondida en la cocina.

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Hoy te llamar silencio


Hoy te llamar silencio. Se me antoja llamarte silencio y empezar a tejer con deseos ese lenguaje que nos falta. S, que nos falta porque estamos fundidos en uno, resbalando en el mismo claro de luna, mecindonos en el mismo columpio que en su vaivn marea hasta desquiciar el amor que se mete por los resquicios del cuerpo. Hoy se me ocurre llamarte silencio porque ante tanta inmensidad de belleza es mejor enmudecer y hacer creer que no hay habla, que fuimos puestos en la mesa y que esas esferas llamadas vida empezaron a rodar hasta chocarse una contra otra, destellando luces que encienden la hoguera y quema los cuerpos y parte la carnes y tiembla el otoo cuando las hojas caen y se lleva la primavera de esa sola flor, quiebra las luces de los faroles y nos sorprende en el regazo de la penumbra conocindonos, sealndonos las curvas que dibujan las montaas y los montes, caminos y parajes prohibidos. Hoy se me ocurre, hoy se me ocurre, hoy se me ocurre llamarte silencio. Jess Armando Lquez Fonseca (*) Barranquilla-Colombia (*) Jess es licenciado en lengua castellana e ingls. Autor de la serie de libros para primaria Pluma y Color, Ms color, Pequeos artistas y Saber del lenguaje.

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Camino
La felicidad es una decisin que se conquista con el corazn. Difcil es ver a veces la manipulacin, manipulan, domestican nuestras mentes desde el momento en que nacimos. El que tiene valor comprende esto. Rompe el hechizo, has tus propias reglas, t propio camino, el camino de la verdad es solitario, hasta que encuentras un alma que vibra contigo. La felicidad es una decisin que se conquista con el corazn. Ana Nozica Mendoza - Argentina Diseadora Grfica egresada de la facultad de Artes y Diseo de la Universidad Nacional de Cuyo

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Opotunidades

Oportunidades para estudiantes universitarios, graduados y jvenes profesionales South American Business Forum
-Instituto Tecnolgico de Buenos AiresEl SABF es una conferencia Internacional en Buenos Aires para estudiantes universitarios de todo el mundo con el objetivo de contribuir al desarrollo sostenible del mundo. Tendr lugar los das 7, 8 y 9 de agosto de 2014 y se elegirn a cien estudiantes universitarios destacados de todo el mundo para participar. Para esta edicin, el tema central del SABF es La era de la colaboracin. La aplicacin contempla la redaccin de un ensayo a partir del tema central. Plazo: 4 de mayo de 2014. Ms informacin>> www.sabf.org.ar

Concurso Internacional de Ensayos


-Goi Peace Foundation & UNESCOLa edicin 2014 del Concurso Internacional de Ensayos que organiza Goi Peace Foundation y UNESCO premiar a los mejores escritos que reflexionen acerca de Mi rol como ciudadano del mundo. Los ensayos pueden ser enviados en espaol, ingls, francs, portugus o japons, con una extensin de 700 palabras, exceptuando al idioma japons que tendr como mximo 1200 palabras. Las categoras de postulacin son dos: 1) nios y adolescentes hasta 14 aos, y 2) jvenes de 15 a 15 aos. Habr un primer premio para cada categora que adems de dinero en efectivo constar de un viaje pago por la organizacin del concurso para asistir a la ceremonia de premiacin. Plazo: 15 de junio de 2014 Ms informacin: http://www.goipeace.or.jp/english/activities/programs/1401.html

Becas para maestras y doctorados


-Comisin FulbrightEl objetivo es que los estudiantes obtengan un ttulo de mster o doctorado en una universidad de los Estados Unidos, y la beca La beca de Fulbright cubre los siguientes conceptos: pasaje de ida y vuelta, estipendio mensual, seguro de salud, aranceles y matrcula de la universidad (total o parcial, dependiendo de la universidad). Plazo: 21 de abril de 2014 Ms informacin: http://fulbright.edu.ar/becas/para-graduados/beca-master/

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Becas para maestras y doctorados


-CLACSO & CONACYTEl Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa otorgan becas para realizar maestras y doctorados en Ciencias Sociales y Humanidades en universidades mexicanas investigando sobre temas de su pas de origen. Beneficios: estipendio mensual, cobertura mdica, acceso a fondos especiales, participacin de las actividades de CLACSO. Plazo: 22 de junio de 2014 Ms informacin: http://www.clacso.org.ar/difusion/becas_clacso_conacyt_2013_2014/beca_clacso_ conacyt.htm

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rtos
cuando las palabras son la fuerza y el poder del pueblo.