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INTRODUCCIN
Desde la primera pgina aparecen los nombres de Eben Alb, Jotanoa Albanoa! "ara #$ienes no le eron los dos libros anteriores les ser %til la sig$iente g$&a' En el primer libro, los persona(es son Jotanoa Albanoa! Desp$)s del enc$entro, Albanoa lo cond$ce a Jotanoa por el sendero de la *ida interior +asta #$e al ,inal tiene la e-periencia de o&r la *o. de s$ Alg$ien del Alma #$e se +ace llamar Eben Alb! Eben Alb, por lo tanto, es el ser interno de Jotanoa, con #$ien *i*e lo relatado en este tercer libro! En alg$nos pasa(es se +ace re,erencia a $n Alg$ien del Alma, a $na sil$eta llena de Alma, a $na personalidad del Alma! Todas son e-presiones con #$e se nombra a $n mismo persona(e, es decir, a Eben Alb!

El A$tor!

CA"ITU0O I

E0 RE1RE2O 3 A01O 452

All& estaba el *alle de T$l$m, esperndolo con s$ enorme panorama de cielo abierto, de cielo abierto al in,inito del $ni*erso! C$al#$ier l$gar de la tierra le sir*e a #$ien #$iera ascender por el cielo de ese l$gar +acia el in,inito del $ni*erso! Jotanoa *ol*&a a s$ *alle de T$l$m, tra endo la a$sencia de Albanoa la presencia de Eben Alb en s$ interior!!! 60a triste.a de $na a$sencia oc$pada por la presencia de Eben Alb7!!! 3 era Eben Alb #$ien parec&a cabalgar en la alegr&a del regreso, m$rm$rando la canci8n de s$ amanecer espirit$al' 3a esto de *$elta sin +aber partido! De los d&as #$e a millares +e *i*ido se destaca la sil$eta de $n +ombre peregrino #$e +a podido con los a9os acercarme a los s$e9os de s$ *ida donde reina la belle.a, donde gime la triste.a :

donde r&e la esperan.a, donde todo est de *$elta sin +aber partido! Jotanoa, en s$ d)bil estr$ct$ra me +a so9ado +e nacido!!!! 4ientras el ;alle de T$l$m iba al enc$entro del sol, Jotanoa *en&a al enc$entro de s$ *alle, del #$e se +ab&a ale(ado por sentirse in*adido por la soledad interior! <o *ol*&a acompa9ado de #$ien estaba cantando la canci8n del regreso, presintiendo #$e la soledad interior se ir&a poblando con el $ni*erso de Eben Alb!!! Jotanoa me +a so9ado +e nacido!!! <e nacido por#$e el s$e9o me dio *ida!!! 3a no era como en a#$ellos d&as! Acost$mbrase a #$e en lo in*isible de s$ nat$rale.a espirit$al alg$ien de nombre Eben Alb lo est$*iera esperando, no era como en los d&as de Albanoa por#$e lo #$e Albanoa +i.o ,$e cond$cirlo +asta donde +o se enc$entra, es decir, al comien.o de s$ *ia(e +acia el interior de s$ alma! =

Adems, iba a ser distinto, p$es los acontecimientos ,$t$ros, las a*ent$ras #$e lo ag$ardaban iban a tener la

importancia de la ense9an.a &ntima en tibie.a con,idencial de s$ interior, donde Eben Alb se las arreglar&a para *encer los +bitos de la s$perstici8n materialista! El m$ndo de a,$era ser&a el gran interrogante #$e Jotanoa tendr&a #$e o,rec)rselo a Eben Alb, para #$e Eben Alb se lo de*ol*iera comprensible mad$ro en ideas pensamientos, terminara siendo el escenario de los ideales de s$ *ida donde, si ,$era posible, *i*ir la misi8n de s$ e-istencia terrena, siempre #$e t$*iera alg$na misi8n #$e lle*ar a cabo! A medida #$e pasara el tiempo se le +ar&a a Jotanoa necesario, casi imprescindible, lograr la $nidad con s$ Eben Alb, para #$e todo lo *i*ido ,$era compartido! >$er&a sentirse inseparable a pesar de los momentos en #$e Eben Alb se comportaba de $na manera e-tra9a desconcertante! "oco a poco, Jotanoa debi8 admitir #$e la inteligencia de Eben Alb estaba +ec+a para desconcertar, para desorientar, para +acer lo #$e +iciera ,alta en la tarea de alterar el orden material ,&sico de $n cerebro atiborrado de datos, de datos *enidos del e-terior! No era por#$e los datos ,$eran ,alsos o de poco *alor, sino por#$e tales datos los +ar&a pasar por el ,iltro de la interpretaci8n &ntima, o sea #$e nada de lo amontonado en los reco*ecos de la mente ob(eti*a ser&a admitido si antes no era re*isado por Eben Alb! ?

Esto ten&a #$e con*ertirse en +bito, en cost$mbre, para #$e na.ca la c$lt$ra de la comprensi8n interna o m&stica!!! Jotanoa se dio c$enta de la idea relacionada con el +bito de la comprensi8n interna desp$)s #$e la misma ,$era dic+a

repetida m$c+as *eces por Eben Alb! Al comien.o la di(o como algo sin importancia, sin la intenci8n de #$e sea esc$c+ada! 0a repetici8n permiti8 #$e la idea #$edara establecida en la mente c$ando #$ed8 establecida en la mente c$ando #$ed8 establecida, reci)n Jotanoa le prest8 la atenci8n debida! Al +acerlo, no +i.o otra cosa #$e $sar la contemplaci8n como paso pre*io para #$e se prod$(era la meditaci8n! @ Alel$ a7 @, se di(o Jotanoa al desc$brir la importancia de la contemplaci8n como medio de ,i(ar la atenci8n sobre algo #$e ms tarde, l$ego de la meditaci8n, le dar&a el conocimiento necesario o la resp$esta esperada! 0o importante de este +alla.go se con*irti8 en la cla*e para comprender el m)todo $sado por #$ienes en el pasado desc$brieron alg$nas le es ,$ndamentales de la nat$rale.a, esto lo consig$ieron sin rec$rrir a ning%n tipo de laboratorio ,&sico! El asombro ,$e creciendo en Jotanoa c$ando se dio c$enta de #$e el m)todo $tili.ado por a#$ellos genios del pasado lo $saban en s$ propio laboratorio "s&#$ico,

en s$ cmara interior, donde la energ&a $ni*ersal e-presa la esencia de los ,en8menos #$e l$ego ser&an desc$biertos en el laboratorio e-terior del m$ndo ,&sico terrenal!

2ig$iendo este proceso se demostraba a#$ello #$e dice Bas& como es arriba es aba(oC! Adems, era algo #$e *en&a a s$stentar lo #$e Jotanoa deseaba!!! @ 6El +bito de la comprensi8n interna7 @! Esa ,$e la idea e-presada por Eben Alb! 0a repiti8 como si le agradara +acerlo! 0$ego le agregaba algo ms la dec&a $sando otras palabras, esperando o pro*ocando la reacci8n de Jotanoa! @6 Cost$mbre o c$lt$ra de la comprensi8n m&stica7@! 0a misma idea dic+a con otras *oces! A Jotanoa le llam8 la atenci8n la palabra BmisticaC @D"or #$) BmisticaCE@, preg$nt8!! 0a resp$esta no le iba a llegar como en la )poca de Albanoa! 0a encontrar&a establecida en s$ mente c$ando menos la esperara, la desc$brir&a palpitando, sinti)ndola *i*ir desp$)s de +aber mad$rado, como s$ele mad$rar en el silencio la presencia de la *ida! @ 2i +e nacido de t$ s$e9o, de t$ s$e9o *o creciendo! ;o creciendo como crece en la semilla el momento de ser rbol! F

0A GI1URA ENC0EN>UE
Alg$nos pensamientos aparecen en la mente sin #$e nada ni nadie los +a a in*itado! 2on *isitantes #$e se presentan

por#$e enc$entran el ambiente adec$ado a s$ e-istencia, o me(or dic+o, se pasean por $n ambiente de tolerancia, donde no son rec+a.ados ni perseg$idos! Como ellos *i*en de s$ propia energ&a, aparecen desaparecen sin a*isar c$ando llegan ni se despiden c$ando se *an!!! <a ocasiones en #$e insisten en permanecer o se toman ma or tiempo #$e el acost$mbrado en #$edarse! Entonces, lo me(or es in*itarlos a #$e se relacionen con los acontecimientos de n$estra *ida, in*itarlos a #$e nos acompa9en nos a $den con s$s e-periencias! "oco a poco comien.an a ingresar al m$ndo de n$estros an+elos a la intimidad de n$estras aspiraciones! A *eces los anima la ,alta de algo tratan de crecer, de a$mentar el ca$dal de s$s ideas, b$scan agrandarse por#$e +an nacido con la le*ad$ra del crecimiento! >$ieren llegar a ser los ,$ndamentos de normas de *ida le es de cond$cta, desean e-istir en las teor&as de importantes desc$brimientos! Una de las ma ores aspiraciones ser&a la de darles *ida a los mo*imientos re*ol$cionarios basados en la ($sticia de los cambios, sin la acost$mbrada *iolencia de las rebeliones, pero a%n s$e9an con la s$prema H

con#$ista de ser el pensamiento de esa comprensi8n #$e se deslice en el alma de cada ser +$mano como $n blsamo de pa. de sabid$r&a, de pa. en la con*i*encia de sabid$r&a en la e#$idad de c$al#$ier e-igencia! En la ma or&a de los casos no sabemos de d8nde *ienen, si del m$ndo terrenal de la +$manidad o del m$ndo espirit$al de la misma +$manidad, sin embargo, p$eden *enir del arc+i*o de

la memoria del alma indi*id$al, all& donde +an #$edado alg$nas lecciones bien aprendidas los testimonios de a*ent$ras e-traordinarias #$e no t$*ieron tiempo de mad$rar en ideas magistrales! De tales a*ent$ras nos llega la $rgencia de s$s r$egos, en los #$e piden no de(arlos incompletos, inmad$ros, por eso la insistencia en permanecer en la mente +asta #$e nos demos c$enta de lo #$e ellos necesitan! No piden nada espec&,ico, s8lo desean ser admitidos a la espera de alg%n s$ceso #$e les d) la oport$nidad de asimilarlo crecer!!! Alg$nos pensamientos s$,ren la soledad de s$ *ida detenida, postergada por#$e les incomoda a la gente de cond$cta des+onesta, sin embargo, a la misma, a la misma gente le sir*en de cons$elo en los momentos de ang$stia de s$,rimientos indeseables! A Jotanoa lo impresion8 la *ida solitaria #$e lle*aba $no de estos pensamientos! Era ms bien $na idea ra#$&tica, debilitada por la ,alta de identidad, por ser $na cosa desconocida +asta para ella misma! I

0o e-acto ser&a decir #$e era la esencia #$e podr&a llegar a ser $na idea si la lle*amos por el camino de s$ propia creaci8n! 0o #$e es esencia p$ede ser lo #$e $no #$iere #$e sea! No es nada espec&,ico, solamente ser si la imp$lsamos +acia la creaci8n en #$e #$eremos #$e se con*ierta!!! De n$e*o aparece la importancia de la responsabilidad, p$es de nosotros depende si la esencia la +emos de $tili.ar en $na idea, en $n pensamiento, en $na cond$cta o en algo s$perior #$e bene,icie a s$ pa&s!

Comen.ar a *i*ir c$ando la e-periencia la anime con el aliento de n$estro prop8sito o intenci8n!!! ;ol*&a Jotanoa a s$ +ogar $na noc+e de *erano! ;en&a de la calle como s$ele s$ceder, amargado, p$es n$nca ,alta el moti*o #$e nos amarga el regreso al +ogar! 2abemos #$e de la calle *$el*e $no sat$rado de impresiones desagradables por#$e n$estro seme(ante +$mano se encarga de en*enenar las +oras #$e deber&an ser como la pa. de la l$. en medio de la osc$ridad!!! "ero no es as&, debido a #$e alg$nos pensamientos solitarios insisten en #$e se los tenga en c$enta por#$e #$ienes los lle*an encima los rec+a.an por intr$sos, por indeseables! De seme(ante con,licto nacen las +oras en*enenadas #$e esparcen s$ in,l$encia en m$c+as direcciones!

"$es bien, a Jotanoa lo alcan.8 el aire en*enenado de los pensamientos a(enos lleg8 a s$ +ogar cre endo encontrar ali*io, pero el ali*io no *ino los ner*ios seg$&an tensos, emitiendo ag$das notas discordantes! <ab&amos dic+o #$e era $na noc+e de *erano en el ;alle de T$l$m son a men$do cal$rosas, lo #$e +ace #$e la gente d$erma o descanse ,$era de las +abitaciones! Aconse(ado por el calor, Jotanoa tendi8 s$ catre en el patio, ba(o $n cielo #$e parec&a descender de la mano de s$ belle.a! Tendido c$an largo era se de(8 adormecer por la posici8n adoptada! 2e +i.o el prop8sito de ale(ar de s$ nimo la

in,l$encia #$e lo ten&a in#$ieto! 4iraba en $n sentido, l$ego en otro, esperando #$e la distracci8n lo a $dara pero nada s$cedi8! "or a+& cantaba $n grillo, por all le(os $n coro de ranas sapos +ac&an lo mismo, por el aire #$e lo rodeaba pasaba el sonido de la calma noct$rna! 0as sombras se mo*&an, se mo*&an parec&an trapos de niebla osc$ra! 2e mo*&an dan.aban Jotanoa se $ni8 al mo*imiento de las sombras! C$ando lo +i.o, no s$po si se #$ed8 dormido o pas8 al estado s$b(eti*o de los sentidos espirit$ales! Jotanoa a no estaba en ning%n sitio a$n#$e le #$edaba la sensaci8n o impresi8n de estar en el espacio de s$ propia *ida interior!

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En ese espacio interior *io $na silla o algo parecido! Como la silla estaba *ac&a, le llam8 la atenci8n ,i(8 la mirada en ella! No bien lo +i.o apareci8 )l sentado en esa silla, o sea, #$e )l mismo se estaba *iendo sentado all&, a la *e. #$e ambos se *e&an en,rentados, pero el #$e se +allaba sentado ten&a el aspecto de $n magistrado o la apariencia de $n maestro o de $n ($e.! 2e notaba la actit$d de impartir $na ense9an.a o le preoc$paba el deseo de com$nicar algo importante como si el tiempo de Jotanoa se est$*iera agotando! El silencio era $n silencio ale(ado de toda mani,estaci8n terrena! 0a atenci8n de Jotanoa +i.o #$e el otro Jotanoa le*antara $n bra.o se9alara +acia $n rinc8n de ese recinto, donde apareci8 $na ,ig$ra delgada, apenas *isible!

"arec&a #$e debido a s$ propia debilidad se ond$laba como $na niebla! 0a mirada de s$s o(os estaba en $na le(an&a imposible de percibir, de c$ a le(an&a parec&a alimentarse para sobre*i*ir! Al parecer, era en lo %nico #$e se apo aba para seg$ir siendo $na presencia casi es,$mada! @6;en, *en7 @ le di(o el Jotanoa de la silla @! 6No temas7!! *en, ac)rcate #$e a%n te #$eda $n resto de *ida!!! A$n#$e +a as ol*idado t$ nombre, o te lo recordar)!!! 6Es #$e tan ol*idada te +an tenido #$e no #$ieres mo*erte por miedo a desaparecer7!!!

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2i deseo preg$ntar t$ nombre es para #$e p$edas $bicarte en la posibilidad de recordarlo!!! Adems, #$iero +ablar contigo para #$e mientras esc$c+as lo #$e te diga, abandones la debilidad #$e te amena.a con la m$erte!!! No temas dime t$ nombre! DTe ac$erdas de )lE 0a ,ig$ra enclen#$e le respondi8 con $n mo*imiento de s$ rostro! 0e dio a entender #$e no sab&a #$) era ni #$i)n era! @ T% eres el amor @ le di(o! @ @ 6No, no, no7 @ e-clam8 la ,ig$ra, as$stada por el nombre #$e se le *en&a encima @! 6No, no so eso #$e dices7!!! 6Te +as e#$i*ocado7!!! @ No nieg$es t$ propia esencia, p$esto #$e eres el amor, o si pre,ieres, eres la idea del amor a$n#$e +a as *i*ido en el

rinc8n de la indi,erencia!!!6De(a #$e la e-periencia te +aga *i*ir lo #$e eres7!! @6No!!!!no!!!!no7@ grit8 de n$e*o, mientras $na lgrima tras otra ca&an salpicando el piso! @6Esto *iendo lo #$e eres7@ le di(o el Jotanoa de la silla @! Detrs de esa niebla, #$e p$edes llamar la niebla del ol*ido, esto *iendo lo #$e eres!!!6;en, ac)rcate te dir) lo #$e p$edes +acer para disipar el ol*ido #$e te en*$el*e7!!! 2i a+ora eres algo inde,inido #$e en c$al#$ier momento p$ede des*anecerse,

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apro*ec+a esta oport$nidad para rec$perar el prop8sito de t$ esencia, dici)ndome d8nde +as *i*ido c8mo es #$e +as llegado a tal grado de ra#$itismo! <ablar te ser*ir de t8nico! Desp$)s de *acilar $nos seg$ndos, la ,ig$ra enclen#$e le con,es8' @ All&, en a#$el rinc8n! All& +e *i*ido siempre! N$nca p$de abandonar ese l$gar para saber #$i)n era! Adems, no s$pe encontrar el camino, como nadie me t$*o en c$enta, cre&a #$e era $na cosa in%til! Desde ese rinc8n donde me cons$m&a sin +acer nada, *e&a pasar sil$etas, sombras ,ig$ras #$e l$ego aprend& a disting$ir a conocer! Todas ellas me consideraban $n des+ec+o cad$co en*e(ecido por el desl$mbramiento #$e ellas mani,estaban! 2e acercaban a mi rinc8n para a*erig$ar si o +ab&a m$erto, pero al comprobar lo contrario se preg$ntaban de d8nde sacaba tanta energ&a para sobre*i*ir! Ni o misma sab&a!

Jotanoa, )l de la silla ten&a ra.8n! 0a ,ig$ra enclen#$e se animaba poco a poco a medida #$e +ablaba se con,esaba inocente del encierro #$e padec&a! 0a *o. a$mentaba de tono los o(os comen.aban a mirar sin tenerlos ,i(os en la le(an&a! 0a ,ig$ra enclen#$e se *igori.aba con el despertar de s$ propia esencia, con el mo*imiento de s$ propia esencia! C$ando Jotanoa la in*it8 a rean$dar el relato a ten&a me(or aspecto ma or *i*acidad! /=

@ Una de las ,ig$ras @ contin$8 diciendo @ era la ms importante! "arec&a la reina de $na sociedad de escla*os! C$ando a*erigK) s$ nombre me di c$enta por la reacci8n de mi propia nat$rale.a #$e era $na cosa op$esta a lo #$e so ! El esplendor de s$ ropa encandilaba, el aspecto general impresionaba por el l$(o #$e ostentaba, nada ms #$e por eso, p$es detrs de tanto esplendor estaba el *ac&o, el abismo de la nada, en donde ella misma caer&a des+ec+a si $na grieta en s$ ropa apareciera!!! @ D>$i)n es la reina de esa sociedad de escla*osE @ ,$e la preg$nta #$e interr$mpi8 el relato! @ D>$ieres #$e te diga s$ nombre, o ms bien s$ c$alidad o el papel #$e desempe9abaE!!! Decir s$ nombre lo #$e +ac&a ser&a darle la importancia #$e no tiene, adems, mi propia esencia me aconse(a no decirlo!!! 6De()mosla donde ella me de(8 ol*idada, p$es ella pertenece a la +ermandad del Reino E-terno7!!!

@6Entonces, t% @ le di(o el Jotanoa de la silla @ perteneces a la +ermandad del Reino Interno, p$es en ese reino t$ esencia te +ar *i*ir el signi,icado de la bondad, p$es all& tambi)n aprenders a sentir el *alor de la amistad7

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C$ando t$ esencia est) por alcan.ar la ra.8n ,inal de la e-istencia, +abrs aprendido a *i*ir con la emoci8n de la piedad, de la tolerancia! 2er como ir ascendiendo por etapas, siendo cada etapa la oport$nidad de aprender con c$alidades como la tolerancia, la caridad, etc! 0a s$ma de c$alidades te acercar al misterio de t$ propia esencia, p$es a ma ores c$alidades ma or pro,$ndidad +abr en la emoci8n del amor! Jotanoa, el #$e estaba sentado en la silla, por $n instante de(8 de +ablar, sonri)ndole con ali*io a la ,ig$ra #$e +ab&a de(ado de ser enclen#$e para con*ertirse en compa9era de )l! 0$ego, retom8 el +ilo de lo #$e le *en&a diciendo' @ 0o ms importante para ti ser, adems, #$e recibirs la a $da de #$ien nos +a permitido esta entre*ista, de #$ien se +a desa,iado a s& mismo en el sentido de pro*ocar las a*ent$ras #$e le +an de ser*ir para com$nicarse con s$ Alg$ien del Alma, es decir, para com$nicarse conmigo!!!6Ap8 alo con t$ esencia, #$e )l +ar crecer t$ personalidad la m&a, en especial, ap8 alo en los momentos en #$e deba s$,rir los da9os de la incomprensi8n7 6Al&*iale la soledad en la #$e se re,$giar por de,ender los

ideales de n$estra e-istencia interior7!!! 2$ *ida, desde s$ ni9e., tiene espacios de los #$e no rec$erda nada como si no los +$biera *i*ido! Esos espacios m$estran el abandono de $n camino para seg$ir por el otro, en la direcci8n #$e lo est

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tra endo a n$estro reino interior! El peligro +a #$edado atrs por#$e el camino #$e )l abandonara era la opci8n #$e le #$edaba al +ombre e-terno, era el camino #$e de +aberlo seg$ido se +$biese acogido a los s$,rimientos de la s$perstici8n materialista!!! el enc$entro conmigo se +$biera retardado, +$biera #$edado s$spendido +asta $na ,ec+a imprecisa del ,$t$ro!!! 6A %dalo con t$ esencia de amor para #$e el amor lo espere al ,inal de s$ *ida7!!! 0a ,ig$ra #$e a+ora l$c&a resplandeciente, mir8 en la direcci8n del Jotanoa tendido en el catre le sonri8, mientras el otro, )l de la silla, contin$8 diciendo' @ No pasarn m$c+os d&as en #$e +a de comen.ar s$ a*ent$ra de obtener ideas, pero tambi)n con s$s propias ideas +ar los relatos de alg$nas a*ent$ras o narraciones de acontecimientos basados todos en s$cesos protagoni.ados por el ser +$mano!!! Desp$)s nos *eremos in*ol$crados en $n pro ecto #$e )l ($sti,icar como el %nico, como la %ltima oport$nidad de sal*ar lo #$e parece +$ndirse poco a poco! 2er $n compromiso de los tres, de t$ esencia #$e +abr alcan.ado la mad$re. del amor, de Jotanoa #$e +ar la

presentaci8n de mi presencia in*isible #$e lo inspirar g$iar por el terreno de la imaginaci8n!!!

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C$ando el persona(e de la silla de(8 de +ablar, la #$e +ab&a sido $na ,ig$ra enclen#$e era a+ora $na sil$eta de,inida l$minosa #$e lat&a con l$. propia, seme(ando $na gala-ia de estrellas! Cada latido p$lsaba $na estrella color a.$l, otro latido encend&a $na estrella color *ioleta, otro lo +ac&a con el color naran(a! C$ando la energ&a de tantos latidos se +$bo normali.ado, la sil$eta ad#$iri8 los colores permanentes de s$ *ida, el *ioleta el naran(a! El color de *ida *iniendo del sol!!! 6Era $na sil$eta llena del color con $n contorno color naran(a7 Jotanoa, el del catre, al abrir los o(os cre 8 #$e estaba amaneciendo, pero donde estaba amaneciendo era en s$ interior! All& persist&an las imgenes de $n Jotanoa, el de la silla, #$e no era otro #$e Eben Alb la de la ,ig$ra enclen#$e, ,ortalecida por la oport$nidad de e-presar lo #$e s$ esencia le aconse(aba!!!

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0as noc+es en el ;alle de T$l$m tienen la magia de las estrellas en $n cielo casi cerca de las manos! El silencio de las estrellas se $ne al r$mor #$e s$be de este *alle en alg%n p$nto de s$ atm8s,era parece estallar en l$ci)rnagas de *ida! Eben Alb Jotanoa tambi)n eran cielo tierra en el espacio #$e los separaba estallaban l$ci)rnagas de *ida, #$e il$minaban el *ia(e presentido +acia el ,$t$ro! All& en el ,$t$ro parec&an tambi)n estallar las l$ci)rnagas de *ida de $n ideal s$premo! 6;alle de T$l$m, ;alle de *ida con altiba(os de penas alegr&as, de s$e9os amargos despertares, de s$e9os amables despertares, de s$e9os #$e llegan al mbito de las posibilidades de s$e9os #$e #$edan des*anecidos en lo imposible7!! 6;alle de T$l$m, Dser *erdad lo #$e Eben Alb le +ab&a dic+o a JotanoaE D2er *erdad #$e en s$ sil$eta llena de alma #$eda sobre*i*iendo $n ;alle id)ntico al #$e *emos all a,$era de nosotrosE!!! Eso di(o! "ero tambi)n di(o #$e no todos son capaces de recrear en n$estro interior ese m$ndo de a,$era de masa gra*edad! >$e para +acerlo +ac&a ,alta +aber despertado el genio de la consciencia s$perior del alma, al #$e se le +ar&a ,cil la tarea de reprod$cir con part&c$las $ni*ersales de energ&a a#$ello #$e con amor +a amos *is$ali.ado en los momentos de contemplaci8n!

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Jotanoa se a,anaba en relacionar los p$ntos importantes de s$ no m$ le(ana e-periencia ($nto al mar! De tales a,anes nac&an preg$ntas #$e al ,in eran a,irmaciones, entre las #$e se destacaba la interpretaci8n dada por Albanoa, en el primer libro, c$ando dec&a #$e la contemplaci8n pon&a orden en lo #$e era e#$i*alente al caos de la creaci8n, +aciendo #$e lo disperso se $niera en ,ig$ras al caos de la creaci8n, +aciendo #$e lo disperso se $niera en ,ig$ras ,ormas, en estr$ct$ras de energ&a, #$e l$ego por alg%n poder de co+esi8n llegaban a la densidad de lo *isible de lo material!!! 63 #$e la meditaci8n ten&a el prop8sito de de(ar en manos del genio interior del alma lo #$e se +ab&a *is$ali.ado d$rante la contemplaci8n7!!! 4$c+o de lo *i*ido con Albanoa des,ilaba por s$ mente, a$mentando el deseo de a+ondar en el contenido de(ado por a#$ella relaci8n! Eben Alb, mientras tanto, parec&a asistir en silencio sin inter*enir a lo #$e Jotanoa se es,or.aba por desc$brir! 28lo la sonrisa de siempre la present&a esbo.ada en los labios de Eben Alb! Era la sonrisa de aprobaci8n, animndolo a seg$ir! "ara a $darlo, le di(o' @ As& como tenemos $na s$per,icie oc$pada por el c$erpo ,&sico, tambi)n n$estro c$erpo ps&#$ico, n$estra sil$eta llena de alma, tiene $na s$per,icie e#$i*alente a $na circ$n,erencia!

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Dic+a s$per,icie p$ede ampliarse o ac+icarse, dependiendo de la energ&a $sada por la mente s$ consciencia! As& como la energ&a de la l$. a$menta s$ potencial si a$mentamos la tensi8n, de la misma manera podemos a$mentar la s$per,icie de n$estra sil$eta llena de alma si a$mentamos s$ a$ra circ$lar por medio de la energ&a generada por las emociones de calidad s$perior! Esa s$per,icie se +a de *ol*er $n centro de poderosa radiaci8n si me a $das a llenarla con t$ b$ena manera de *i*ir, p$es!!! !!!En t$ camino +acia el dolor a(eno encontrars la +ermandad del t$ o, pero tambi)n, en t$ camino +acia el amor a(eno encontrars la +ermandad del t$ o!!! Eben Alb, desp$)s de la pa$sa acost$mbrada, +i.o $na especie de introd$cci8n para ($sti,icar lo #$e +ab&a encontrado en la .ona pro,$nda del alma #$e lo +ab&a sorprendido por el enorme signi,icado! @ All&, delante de nosotros, estn los d&as #$e +an de ser como pginas de la tierra! :0

En ellas +an de #$edar prra,os de alg%n drama, de alg$na tragedia o simplemente la +$ella de $na comedia! 0a e-istencia de los d&as se *iste de cosas mara*illosas! C$ando sale el sol es $n d&a de sol es s$,iciente #$e sea l$minoso para #$e los seres +$manos todo lo dems se m$estren como ob(etos #$e tienen $n d&a de sol! 0os o(os miran con el color del d&a el d&a nos acepta con el color de la l$.! 2i la (ornada amanece n$blada, todo tiene $n manto de colores apagados! 2entimos #$e el d&a est n$blado, sentimos #$e le ,alta $n poco o m$c+o de l$., notamos #$e las n$bes le +acen sombra a n$estro m$ndo de sensaciones! En ,in, el d&a est n$blado es distinto al otro! 0o mara*illoso de todo esto es #$e los d&as de la semana se +an con*ertido en cosas *i*as, capaces de +acernos +ablar o enm$decer, tienen el poder de +acer #$e perdonemos, tienen la ,$er.a de pro*ocar esperan.as, de +acer #$e $n an+elo se me(ore a medida #$e pasan las +oras, son capaces de +acer #$e n$estro cora.8n sienta ang$stia, alegr&a o pena! @ Ellos, con s$ l$., con s$ sombra o pen$mbra, se ad$e9an de n$estro cora.8n el cora.8n *i*e con l$., con sombra pen$mbra!!! C$ando algo nos s$cede, algo le s$cede al d&a #$e est transc$rriendo! Nos +emos $nido a ellos como ellos se +an $nido a nosotros! 2omos inseparables!

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@ A *eces, somos el eco de $n d&a, otras *eces, el d&a es $n eco de nosotros! <a momentos en #$e tenemos deseos pro,$ndos de #$e el d&a no pase o de #$e el d&a pase se *a a pronto! Ellos nos #$ieren o nos desprecian por lo #$e +acemos! Nosotros los #$eremos o los despreciamos por las cosas #$e nos s$ceden #$e relacionamos con ellos!!! A+& estn los s$cesos conocidos, las a*ent$ras #$e (ams se narraron, los +ec+os an8nimos, imp$lsados por el +ero&smo s$perior del alma todo lo #$e el silencio del tiempo esconde! A+& estn, registrados en $na semana #$e ni si#$iera sabemos a #$) a9o pertenece! En $n d&a le(an&simo +an #$edado triste.as alegr&as #$e se parecen a las act$ales! En la memoria in*isible de los d&as est el +$eco de(ado por la epidemia de la in($sticia, est el *ac&o #$e el bien a%n no +a llenado! >$ien lo reempla.a tiene el poder del +bito de +acer lo op$esto! Rec$erda lo #$e nos di(o Albanoa en relaci8n con el *ac&o #$e se prod$ce c$ando no lo llenamos con alg%n acto de bondad! 2i a+ora lo tenemos en c$enta, se +ar ,cil a+ondar en la comprensi8n de lo #$e s$cede c$ando de(amos pasar la oport$nidad de e*itar dic+o *ac&o!!! En alg$na .ona de la memoria del Alma #$edan los espacios #$e no ,$eron llenados con el bien, #$edan como testigos de las ocasiones #$e no apro*ec+amos!

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Tales espacios se con*ierten en de$das a pagar en el ,$t$ro c$ando $na me(or comprensi8n nos a $de a reali.ar el acto de reparaci8n! 2i al +ombre como indi*id$o le s$cede esto, a la +$manidad le oc$rre lo mismo! En la memoria del alma de la +$manidad tambi)n se +allan los espacios *ac&os, los #$e permanecen desde )pocas remotas en actit$d de espera! Donde la espera se +ace impostergable es en el +ombre, por#$e en el +ombre est la ca$sa de lo #$e +a s$cedido le s$cede a la +$manidad, siendo )l #$ien p$ede llenar el *ac&o #$e oport$namente debi8 ser oc$pado por el bien! @ DEn #$) tramo @ contin$8 diciendo Eben Alb @, o me(or dic+o, en #$) momentos +a ,allado la intenci8n de $tili.ar la comprensi8n reali.ar el acto de reparaci8nE!! No creo #$e +aga ,alta en$merar lo #$e +asta a+ora no +a tenido sol$ci8n! 2abemos #$e la pr)dica del amor +a #$edado in$tili.ada en la ambici8n del ego&smo! Es e*idente #$e todo lo relacionado con la +ermandad, la ($sticia, la tolerancia +a tenido el mismo ,in! El tiempo de la esperan.a se +a agotado en la incred$lidad, en la d$da, en el desprecio! <asta las promesas +an en*e(ecido, agotando el tiempo del +ombre e-terno!!! @ El $so e-agerado @ sig$i8 diciendo Eben Alb @ de los sentidos ,&sicos +a dismin$ido la in,l$encia interior, debido a #$e en alg%n instante de la +istoria se +a roto la contin$idad de

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la e*ol$ci8n interna #$e parec&a *enir $nida al progreso e-terior del +ombre!!!!o #$i.s +a a sido c$ando el poder del m$ndo ,&sico ,$e dominando poco a poco al +ombre interno, ale(ndolo del +ombre e-terno! @ Jotanoa, D#$) nos p$ede s$ceder si intentramos la $ni8n de ambos +ombres, si creramos el mbito propicio para #$e el +ombre e-terno se acer#$e al +ombre internoE!!! D>$e da9o nos p$ede ca$sar si con*enci)ramos a la ra.8n para #$e se +aga inseparable de la emoci8nE!!! Tambi)n +ar&amos lo mismo con la emoci8n, +aciendo #$e la emoci8n se ol*ide de s& misma se ac$erde de s$s seme(antes +$manos, a $dndola a sentir #$e el amor est la a*ent$ra de a$mentar la in,l$encia de +abernos desc$bierto! @ 2i bien la emoci8n @ di(o Eben Alb @ no sabe ra.onar, algo similar le s$cede a la ra.8n p$esto #$e no sabe sentir! De a+& #$e c$ando la ra.8n distrib$ e lo #$e tiene #$e distrib$ir lo +ace mal por#$e la emoci8n est a$sente! C$ando la emoci8n #$iere distrib$ir lo #$e tiene #$e distrib$ir lo +ace mal por#$e est a$sente la ra.8n por#$e se de(a lle*ar por la simpat&a +acia $nos por la antipat&a +acia otros! 0a emoci8n acent%a las di,erencias c$ando aparecen los gr$pos en,rentados por doctrinas cost$mbres!! 0a ra.8n la emoci8n, separadas, no sir*en, son in%tiles, son da9inas, por#$e +an creado sig$en creando antagonismos #$e ambicionan el dominio de $na sobre la otra!!! Eso no +a ser*ido n$nca menos a+ora #$e el tiempo las +a debilitado! :?

A$n le #$edaba a Jotanoa la sorpresa de o&r en la *o. de Eben Alb lo #$e era la le del regreso o la le del retorno! Eben Alb +ab&a asistido a s$ propio pasado para darse c$enta de esta norma #$e rige la contin$idad de la *ida #$e retiene en la memoria del Alma los espacios *ac&os #$e +a #$e llenar c$ando en el ,$t$ro apare.ca la oport$nidad de +acerlo!!! Con esta le de Regreso estaba Eben Alb ensa ando la elaboraci8n de $n plan #$e est$*iera de ac$erdo con los an+elos de Jotanoa con los espacios *ac&os #$e )l p$diera llenar con los actos de s$ *ida terrenal! 2eg%n lo diera a entender en ,orma *elada, Eben Alb estaba *iendo o presintiendo, por medio de s$ consciencia e-tendida, los acontecimientos #$e desde el ,$t$ro *en&an al enc$entro de Jotanoa, acontecimientos #$e tendr&an la *irt$d de +acer en )l las ideas #$e necesitaba #$e le ser&an imprescindibles para ($sti,icar el $so de la le del regreso! "ara #$e )l p$diera $sar esta le le #$edaba la obligaci8n de pagar con s$ cond$cta la de$da de los espacios *ac&os, contra&a en el pasado! De a+& #$e los s$cesos ,$t$ros le dar&an a Jotanoa la oport$nidad de c$mplir con los reclamos #$e la memoria del alma le +ac&a llegar! "ara ello nada me(or #$e el escenario de los +ec+os diarios, donde los seres de s$ especie lo obligar&an a mani,estar la bondad de s$ compresi8n, de s$ tolerancia, de s$ +$mildad, etc!

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Eben Alb ten&a en s$ memoria el material s$,iciente como para pro*ocar la reacci8n emoti*a de Jotanoa! En m$c+as ocasiones apro*ec+8 el r$ido del ,olla(e, amortig$ndose en el silencio, o, ale(ndose en la brisa, para +acerlo sentir la e-pansi8n de la consciencia e-perimentar $na manera de sentirse e-pandido! El canto de $n p(aro, oc$lto en la sombra pro,$nda de los rboles, le daba la ocasi8n para #$e Jotanoa se diera c$enta de #$e en lo &ntimo de s$ nat$rale.a +$mana pod&a encontrar la armon&a con #$e la *ida esconde o g$arda el amor! 2i el m$rm$llo del ag$a llegaba a los o&dos de Jotanoa, Eben Alb lo +ac&a so9ar con el *ia(e de $na gota de ag$a #$e *iniendo del mar +asta llegar a la monta9a, regresa con el r&o a s$ ,$ente de origen, dndole el arg$mento para #$e comprenda el *ia(e del alma #$e l$ego de s$ paso por la tierra, regresa al alma $ni*ersal con la o,renda de las e-periencias *i*idas! A+ora, mientras se de(aba in$ndar por el signi,icado de la le del regreso, sinti8 Jotanoa #$e la mansed$mbre el silencio del *alle se acercaban a la soledad de s$ cora.8n lo acariciaban con el bienestar de la esperan.a! Era la s$a*e presi8n de $na tern$ra de amor #$e lo abrigaba desde el por*enir de s$s d&as! El es,$er.o #$e +ac&a para de,inir lo #$e a%n era inde,inible, s8lo le alcan.aba para presentir en lo in*isible lo #$e )l ten&a #$e +acer! En s$ pec+o se agolpaba lo inde,inible de a#$ello, lle*ndolo a decir lo #$e se le oc$rriera a modo de desa+ogo!

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2$ con,idente obligado era Eben Alb, #$ien cada d&a se +ac&a el me(or amigo de Jotanoa! 4ientras el *alle se dispon&a a pasar la noc+e, Jotanoa le con,esaba a Eben Alb' @ 2e +a +ec+o de noc+e, Eben Alb! 0a tarde se +a dormido en el ;alle de T$l$m! El cielo color *ioleta *iene ascendiendo del lado de donde asoma el sol cada ma9ana! 0a #$iet$d se ad$e9a del aire #$e respiramos lo #$e ,$era *iento d$rante el d&a se est con*irtiendo en brisa #$e ms se parece al roce de $na tibia caricia! @ Una estrella nos *igila en el +ori.onte! 0a atm8s,era del *alle la m$e*e en $n *ai*)n de c$na celestial! All le(os, en los espacios osc$ros del cielo se presiente lo #$e +emos de encontrar en el ,$t$ro! No +a l$na, por eso la noc+e es ms osc$ra, pero ig$al nos llega la l$. #$e las tinieblas no p$eden ensombrecer! @ Eben Alb, la triste.a me +abla en s$ leng$a(e de impotencia por la di,ic$ltad ,&sica #$e no me de(a ir ms all del cielo de n$estro ;alle de T$l$m! 0o #$e me a $da es el sonido de la palabra T$l$m! C$ando con &ntimo placer me digo T$l$m!!!T$l$m!!!T$l$m, se ali*iana mi c$erpo me ali*iano, #$edndose sin peso para ser el *alle s$ cielo de estrellas! 0i*iano como $na estro,a m$sical, me siento el cielo las estrellas #$e lo miran lo miro, #$e lo aman lo amo, #$e lo *i*en lo *i*o, sin #$e nada me separe de s$ esencia!!!

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@ 6T$l$m7@ le r$ego en *o. ba(a! @ 6T$l$m, abr&game en t$ contenido de tanta *ida ali*ia mis alas de s$e9o para *olar en la tern$ra de t$ amor por nosotros7 @ Eben Alb, cierro los o(os me acerco a la regi8n de t$ imperio in*isible para darme c$enta de la e-tensi8n sin l&mite de t$ conciencia!!! 63 eso me cons$ela7!!! T% conoces me(or #$e nadie los secretos de *ida amor #$e *i*en en la eternidad de n$estro *alle! A *eces, sin es,$er.o, me siento es,$mado en t$ conciencia, me siento en cada p$nto del *alle al mismo tiempo! T$ conciencia e-tendida se con*ierte, entonces, en promesa mad$ra, donde esperan las ideas, las ideas, las ideas #$e +an empl$mado las alas del s$e9o!!!6O+, las ideas, #$) d)biles eran c$ando nacieron7 6Eran tan d)biles7!!! parec&a imposible #$e llegaran a *i*ir la edad del *$elo propio! A pesar de los peligros, +an sobre*i*ido +o tienen alas para s$rcar el cielo de t$ conciencia sin ,ronteras!!!! C$ando Jotanoa termin8 de decir lo #$e era $na con,esi8n dirigida a Eben Alb, cre 8 #$e algo s$ceder&a para #$e las d$das la incertid$mbre de(aran de inter,erir en lo #$e deseaba +acer empe.ar en ,orma de,initi*a, sin las *acilaciones #$e aparec&an impre*istamente! 0o #$e +i.o Eben Alb ,$e mostrarle $n camino la direcci8n en #$e deb&a transitarlo!

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Era $n camino amplio desierto, con $n +ori.onte le(ano de $n a.$l des*anecido por la distancia! 0o %nico era la direcci8n, se9alando el r$mbo #$e deb&a tomar! 0a direcci8n +ab&a sido pre*ista de manera pro*isoria a partir de s$ a*ent$ra de ni9o c$ando deba(o de la morera derrib8 a#$el p(aro! 2$ reacci8n ante el p(aro +erido, el arrepentimiento #$e s$,riera como la decisi8n posterior de eliminar de s$ *ida la cacer&a de animales, +ab&an determinado el posible r$mbo #$e a+ora se lo estaba se9alando Eben Alb! C$ando se preg$nt8 por#$) era $na r$ta desierta, Eben Alb le di(o' @ 0a tendrs #$e llenar con lo #$e *a as *i*iendo! Nada de e-traordinario +allars, lo e-traordinario +a de oc$rrir c$ando t$s emociones ante los s$cesos sean la ca$sa de $na comprensi8n interna, de la #$e nacern las ideas los pensamientos de $na misi8n #$e se ir +aciendo comprensible a medida #$e a*ances por ese camino de e-periencia e-terior de comprensi8n interna! Nada de a,$era de(ar de ingresar al sendero de la comprensi8n m&stica!

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0A <ER4ANDAD DE 0O2 "ROGETA2

DC8mo era el cielo de a#$ella )pocaE D2e *e&an las mismas estrellas #$e a+ora *emos en la es,era celesteE DC8mo era la tierra con s$s rboles, animales, r&os monta9asE D>$) ,lores +ab&a #$e +o a no e-istenE DEra el roc&o de a#$ella )poca el *erdadero man #$e embellec&a alimentaba a la *idaE D2e so9aba lo mismo #$e +o o los obstc$los para so9ar eran menoresE DTen&a la ,e el prodigio nat$ral de materiali.ar los an+elos del s$e9oE 0o #$e Eben Alb p$ede percibir por medio del radar de s$ conciencia es lo #$e le ,alta a n$estra ci*ili.aci8n, siente #$e la a$sencia act$al es a9oran.a por a#$ello #$e +a de(ado de acompa9arnos! Es el rec$erdo de algo #$e no tiene el ambiente apropiado para renacer, para *i*ir de n$e*o con la enorme e-periencia de $n pensamiento #$e +ab&a logrado $bicarse como p$ente entre lo in*isible lo *isible! 2i la )poca le(an&sima la midi)ramos seg%n el concepto de cantidad, nos costar&a $bicarla en el tiempo, pero si la midi)ramos seg%n el concepto de c$alidad, podr&a estar al alcance inmediato de n$estra conciencia!

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Con esta c$alidad se $ni,icar&an todos los acontecimientos los tendr&amos donde n$estra conciencia est$*iera, dndose c$enta del s$ceso #$e eligi)ramos contemplar! DC$ntos eran los #$e l$ego llegar&an a integrar la <ermandad de los "ro,etasE!!! 0os #$e aparec&an desdib$(ados

en la le enda en los s&mbolos ,$eron pocos, pocos en n%mero pero s$,icientes, a$n#$e ms #$e el n%mero s$,iciente ,$e la idea ,$ndamental #$e re$ni8 a #$ienes di(eron llamarse los <i(os de Dios #$e por tal pri*ilegio se di,erenciaron de los <i(os de los <ombres! 0a noble ascendencia #$e +i.o <i(os de Dios no era ning$na noble.a de c$alidad terrenal o corporal sino #$e era el t&t$lo obtenido por +aber desc$bierto a Dios como +abitante de s$ Alma! Era el Dios interno #$e no lo encontraron a,$era sino en la di*inidad del Alma, donde cada $no se sinti8 <i(o del +alla.go indi*id$al! A#$ellos #$e no t$*ieron la e-periencia de sentir conocer a Dios en s$ interior ,$eron los #$e recibieron el nombre de <i(os de los <ombre! 2e *$el*e claro e*idente #$e los <i(os de Dios ,ormaran $n gr$po para re$nirse como $na *erdadera <ermandad del Alma! De a+& en adelante #$edaba abierto el camino para saber #$) +ac&an con el Dios #$e +ab&an desc$bierto en s$ interior, #$) +ac&an para #$e seme(ante a*ent$ra no se des*aneciera en la m$erte de cada $no!

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"arec&a nat$ral #$e esta a*ent$ra #$edara arc+i*ada en la memoria del Alma para #$e ,$era $tili.ada en el ,$t$ro, a #$e el Alma por ser inmortal, no perder&a lo #$e se +$biera incorporado a s$ memoria! As& naci8 la <ermandad de los "ro,etas, #$e $tili.8 $na le , la 0e del Retorno! Eben Alb se la res$mi8 a Jotanoa en pocas palabras con la intenci8n, tal *e. de #$e naciera en )l la in#$iet$d por $tili.ar la 0e del Retorno'

@ Del tiempo a#$el @ le di(o @ a la )poca act$al, la +$manidad se +a regido por #$ienes +an $sado la 0e del Retorno en los momentos de ma or peligro para los ideales de la e*ol$ci8n del Alma +$mana!!! D>$) re#$isitos ,$eron los necesarios para #$e ellos p$dieran +acer $so de la mencionada le E!!! 6En el alma, como esencia de la armon&a $ni*ersal, desc$brieron la idea mara*illosa #$e $sndola la con*ertir&an en la contraparte terrenal, con la #$e *i*ir&an mad$rndola7!!! Esta esencia no pod&a #$edar en el Alma como la teor&a de $na idea, p$esto #$e as& de nada ser*ir&a! Deb&an b$scar los medios de darle *ida los me(ores medios estaban en los distintos modos o maneras de con*i*ir con el ser +$mano dems criat$ras del m$ndo terrenal! 0es dio res$ltado por#$e la intenci8n de e-perimentarla nac&a en s$ ser interno, #$ien los imp$lsaba a $sarla c$ando la ocasi8n se presentaba!

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2i se *i*&a en la intolerancia, la e-periencia le permit&a $bicarse en la contraparte, o sea, en lo op$esto a la intolerancia, naciendo as& lo #$e l$ego se le dar&a el nombre de tolerancia! "or este medio, la idea obten&a $n rasgo, $na caracter&stica, +abi)ndose logrado #$e a#$ella esencia del alma se materiali.ara en la tolerancia! @ Desp$)s #$e la esencia de la armon&a +$bo e-perimentado en el m$ndo lo #$e era la tolerancia, llegar&a a corto pla.o la n$e*a ocasi8n de aplicarla, por e(emplo, ante $n

acto de in($sticia! "or el mismo proceso anterior se lograr&a la noci8n de ($sticia! As& s$cedi8 con las dems oport$nidades de aplicaci8n de a#$ella esencia del Alma, la #$e con el tiempo ,$e s$mando c$alidades positi*as, #$e enri#$ecieron $na cond$cta en la #$e sobresal&an acciones en bene,icio de otras personas a(enas al gr$po! @ 0a <ermandad de los "ro,etas se re$n&a a cielo abierto lo +ac&a c$ando la necesidad interior lo aconse(aba! Todo era incontaminado! 0a p$re.a de lo pe#$e9o era como la p$re.a de lo enorme! "or el aire *ia(aban los sonidos p$ros de los primeros pensamientos! 0as ideas ten&an tanta libertad de *$elo #$e el m&nimo imp$lso en la mente las +ac&a *olar sin ning%n obstc$lo!!!

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2i t$*i)ramos #$e +acer $na comparaci8n con la )poca act$al, dir&amos #$e en el tiempo de 0a <ermandad de los "ro,etas no +ab&an inter,erencias de r$idos, de r$idos a(enos a la nat$rale.a! 0os sonidos de la nat$rale.a c$idaban la ,idelidad de las ideas! @ 0a <ermandad de los "ro,etas era a la *e. la <ermandad del Alma, o sea, #$e adems de conocerse en el plano terrenal tambi)n se conocieron en el mbito espirit$al por conocerse en ese mbito t$*ieron la sabia oc$rrencia de ba$ti.ar al ser interno con $n nombre, con $n nombre elegido por cada $no para poder

identi,icarse en el ,$t$ro c$ando la *ida los re$niera en $na n$e*a +ermandad! @ Esta <ermandad del Alma *i*i8 m$c+os a9os en la tierra pero lo +i.o a tra*)s de m$c+as *idas indi*id$ales, teniendo siempre cada $no el mismo nombre! Alg$nas llegaron a *i*ir tiempos terrenales de no*ecientos a9os, de mil de miles de a9os, pero siempre esta <ermandad del Alma, d$rante cada per&odo terrestre, era como a di(imos la <ermandad de los "ro,etas! 2i termin8 siendo la de los "ro,etas ,$e por#$e ellos sab&an lo #$e a cada $no le tocaba +acer c$ando en el ,$t$ro se encontraran de n$e*o! @ De esa manera ellos pretendieron aseg$rar la l&nea ascendente de $na ci*ili.aci8n #$e no ,$e comprendida ni asimilada c$ando de(aron de *ol*er!

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0a c$alidad mara*illosa de la conciencia e-tendida de Eben Alb le permiti8 a Jotanoa conocer alg$nos momentos importantes de la *ida de a#$ella <ermandad!!! No s8lo conocer sino act$ali.ar $n procedimiento parecido, creando a+ora mismo $na <ermandad del Alma #$e est) integrada por #$ienes #$ieran ad+erirse a este pro ecto, c$ os detalles irn apareciendo a lo largo de lo escrito en estas pginas, c$ a ra.8n estar&a en el agotamiento de los medios ob(eti*os, en la incapacidad del +ombre e-terno de sol$cionar los problemas m$ agra*ados #$e padece la +$manidad! 2i +asta a+ora se +a ensa ado todo lo aportado por los <i(os de los <ombres, #$edar&a la %nica reser*a en manos de #$ienes se animen a desc$brir a Dios en s$ interior

se ganen el pri*ilegio de ser los <i(os de Dios! Ellos ser&an los n$e*os integrantes de $na reno*ada <ermandad del Alma! "ara Eben Alb comen.8 +ace *arios a9os la a*ent$ra de las ideas, con las #$e seg%n )l despe(ar&a el camino #$e lo +a de lle*ar a ,ormar parte de la <ermandad del Alma, siendo )ste el medio de aseg$rar la misi8n #$e el ,$t$ro se +a de lle*ar a cabo! El me(or terreno para sembrar cosec+ar ideas +a sido Jotanoa, por eso lo anima a *i*ir incidentes, de los #$e obtiene la comprensi8n las ideas necesarias! De ac$erdo con las condiciones establecidas por el pro ecto, la +$manidad de(ar&a de depender de indi*id$os #$e s8lo les interesa el poder por el poder mismo, sin tener en c$enta la degradaci8n pa$latina de la *ida terrestre! =A

2i bien parece #$e e-iste $na +ermandad tenebrosa #$e se organi.a seg%n s$s propios intereses, tambi)n la <ermandad del Alma p$ede organi.arse en bien de s$s propios intereses, #$e son los intereses del Alma de la +$manidad! 60o #$e es de todos en el imperio del Alma debe ser de todos en el imperio terrestre7 2i cada $no de nosotros se acost$mbrara a sentir #$e s$ Alg$ien del Alma tiene $na conciencia interior capa. de abarcar los tiempos los espacios in,initos, abarcarlos en c$alidad, no en cantidad, se dar&a c$enta de #$e p$ede +acer de s$ *ida $n pro ecto act$al para desarrollarlo en el ,$t$ro, siempre #$e se dedi#$e a eliminar los obstc$los #$e le pro+iban integrar la <ermandad del Alma! As& +abr&a *i*ido la <ermandad de los

pro,etas, <aci)ndose cada $no pro,eta de s& mismo, sabiendo lo #$e ten&a #$e +acer en el por*enir! 0a norma de *ida con #$e se reg&an a#$ellos seres nos e-plica el misterio de las pro,ec&as, p$es si alg$ien se compromete a reali.ar en el ,$t$ro lo #$e a+ora decide +acer, c$ando lo +aga +abr c$mplido con la pro,ec&a! Esto nos a $da a considerar imprescindible la le del Retorno, #$e no es otra cosa #$e el regreso a la *ida para c$mplir con lo #$e #$ed8 pendiente en el pasado! 0a preg$nta se +ace necesaria' DC8mo +icieron ellos para reconocerse en el por*enirE!!! =F

0a cost$mbre de *i*ir en relaci8n &ntima con el ser interno ,$e el medio e,ica. con #$e la int$ici8n los g$iara los inspirara! Adems, les debe +aber sido ,cil ganarse la a$tori.aci8n de lo #$e deseaban +acer si pre*iamente +ab&a #$e merecerlo, merecerlo s$pon&a el premio a c8mo se cond$c&an entre s$s seme(antes, aplicando, por s$p$esto, lo #$e la esencia del Alma les aconse(aba aplicar!!! 3 no era otra cosa #$e tener el nimo disp$esto en actit$d de a $da, s$giriendo me(orando el ni*el de *ida de los desprotegidos +aciendo #$e la bondad presidiera todos los actos de s$ condici8n +$mana! A partir del momento en #$e sintieron la libertad de act$ar, el primer paso consisti8 en ba$ti.ar a s$ Alg$ien del Alma con $n nombre, con el nombre #$e les ser*ir&a para identi,icar al mismo Alg$ien del Alma a lo largo de los cientos

cientos de a9os #$e *i*ir&a en di,erentes c$erpos en el plano terrenal! 0a comparaci8n a$menta la claridad de la noci8n #$e estamos e-poniendo! As& como +a $na ceremonia para imponer el nombre a $na criat$ra, tambi)n ellos lle*aron a cabo $na ceremonia para ba$ti.ar con el nombre elegido a s$ Alg$ien del Alma, #$edando de esta manera constit$ida la <ermandad del Alma, la #$e d$rante cada *ida terrestre iba a desarrollar s$s acti*idades como la <ermandad de los "ro,etas! =H

Jotanoa #$er&a abandonar poco a poco la cost$mbre de sentirse encerrado entre los e-tremos de nacimiento m$erte! 2i bien la ma or&a de los seres +$manos *i*e arreglando s$s cosas de ac$erdo con seme(antes l&mites, )l no deseaba $na e-istencia condenada por lo e,&mero, $na e-istencia dismin$ida abr$mada por la ang$stia de lo ,$ga.! "or eso b$scaba la manera de llegar a saber a sentir #$e la *ida tiene a s$ ,a*or el es,$er.o permanente de *i*ir, sin #$e la m$erte sea el impedimento a s$ contin$idad! 2er&a ms o menos ,cil aceptarlo si aprendi)ramos a sentir lo #$e $no es, si *i*i)ramos sinti)ndonos alma *i*iente en *e. de c$erpo perecedero! De sentirnos Alma *i*iente a la aceptaci8n del Dios Acti*o #$e +abita dentro de cada ser +$mano se p$ede llegar con cierta nat$ralidad! 2entirse +abitado

por $n Dios #$e nos o,rece el pri*ilegio de acti*ar mani,estar s$ poder es algo #$e *a ms all de toda limitaci8n +$mana! 2i la limitaci8n +$mana, pensaba Jotanoa, act$aba de obstc$lo, entonces le #$edaba la eliminaci8n de seme(ante obstc$lo, si )l pretend&a eliminarlo era por#$e necesitaba demostrarse a s& mismo el crecimiento de $na sabid$r&a com$nicada por s$ Dios interno! Era $na ma9ana como c$al#$iera otra ma9ana! =I

"ara +acerla distinta +ab&a #$e *i*irla de manera distinta, por eso salieron al enc$entro de algo #$e la +iciera di,erente! 28lo +ac&a ,alta darle *ida a la con,ian.a para #$e esa ma9ana transc$rriera enri#$ecida pasara a ser $no de los d&as #$e p$diera recordarse con agrado, #$e p$diera #$edar en la memoria como el testimonio de lo #$e an+elaba Jotanoa, o sea, pasar por alg$na e-periencia #$e le diera el arg$mento de a,ian.ar la creencia en s$ alma *i*iente! C$ando Eben Alb le +ablaba no lo +ac&a con la *o. sonora de la *ocali.aci8n sino c$ando $no se +abla a s& mismo se esc$c+a a s& mismo, preg$ntndose respondi)ndose! "ara #$e esta ,orma de dialogo no ca era en los errores com$nes de obligar a #$e la resp$esta sea seg%n lo #$e $no #$iere esc$c+ar, Jotanoa debi8 aprender, desp$)s de m$c+os ,racasos, #$e lo s$gerido o lo aconse(ado por Eben Alb era distinto a lo esperado! A$n#$e el m)todo de entender ,$e p$li)ndose poco a poco sin +aber obtenido la per,ecci8n, sin embargo, el res$ltado de(aba con cada intento el bene,icio de $n me(or entendimiento!

En bien de tal entendimiento a Jotanoa no le #$ed8 otra alternati*a #$e aceptar la ,acilidad con #$e comet&a los errores por el a,n del bene,icio propio por#$e, casi siempre, la *anidad eliminaba la in,l$encia de la +$mildad! Aprendi8 #$e la *anidad, es decir, esa actit$d de creerse no s8lo creerse sino sentirse s$perior a todo, era el obstc$lo ma or #$e le imped&a la com$nicaci8n ,l$ida, ,ranca amigable con Eben Alb! =J

"or s$p$esto #$e Eben Alb iba a ,acilitarle los medios para *encer a la *anidad a s$ corte de ser*idores, +aci)ndola ino,ensi*a, red$ci)ndola a $na e-istencia intranscendente! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 0a ma9ana #$e Jotanoa la #$er&a distinta ,$e con*irti)ndose l$ego en $n d&a di,erente, d$rante el c$al *i*i8 la sensaci8n interior de $n renacimiento! G$e el comien.o de $n ascenso +acia la obtenci8n de a#$ellas ideas #$e lo acercar&an al misterio del alma *i*iente de la +$manidad! 2i )l a se +ab&a considerado Alma *i*iente, empe9ado en la b%s#$eda de $n ($sti,icati*o para s$ *ida, de $na misi8n #$e le diera *alor a s$ e-istenciaL si )l casi se +ab&a con*encido de #$e era $n alma *i*iente tras seme(ante b%s#$eda, este con*encimiento lo estaba cond$ciendo a participar del Alma *i*iente de la +$manidad! 2i )l a se +ab&a considerado alma *i*iente, empe9ado en la b%s#$eda de $n ($sti,icati*o para s$ *ida, de $na misi8n #$e le diera *alor a s$ e-istenciaL si )l casi se +ab&a con*encido de #$e era $n alma *i*iente tras seme(ante b%s#$eda, este

con*encimiento lo estaba cond$ciendo a participar del alma *i*iente de la +$manidad! El con*encimiento, con el #$e se entreten&a por la no*edad de +aberlo desc$bierto #$e al principio era ino,ensi*o, ,$e trans,omndose +asta alcan.ar cierto grado de obsesi8n le dio a Eben Alb la oport$nidad de e-pandir s$ conciencia de +acer #$e Jotanoa e-perimentara dic+a e-pansi8n! ?0

DC8mo es #$e Jotanoa le permiti8 a Eben Alb e-tender s$ concienciaE En realidad, la conciencia de Eben Alb permanece siempre e-tendida por medio de la ,$nci8n s$b(eti*a como algo inseparable de s$ nat$rale.a espirit$al, o sea, #$e Eben Alb *i*e en contacto permanente con el $ni*erso, sin #$e Jotanoa deba saberlo!!! "ero c$ando Jotanoa comen.8 la b%s#$eda de s$ ser interno c$ando p$do *isl$mbrar o presentir la e-istencia de #$ien se dio a s& mismo el nombre de Eben Alb para ,acilitar la com$nicaci8n entre ambos, ,$e entonces c$ando Jotanoa se dio c$enta de la conciencia e-tendida de s$ ser interno, de c$ a consciencia empie.a a sentirse parte a sentir c8mo se e-tiende cada *e. #$e $na preg$nta o alg$na in#$iet$d llega al imperio in*isible de esa conciencia e-tendida! Jotanoa Eben Alb a estaban donde #$er&an estar esa ma9ana! D$rante el d&a anterior +ab&an sentido la necesidad de ale(arse de donde el r$ido es el compa9ero inseparable de los +abitantes de $na ci$dad! El silencio parec&a recobrar la mansed$mbre de los sonidos nat$rales a medida #$e a*an.aban +acia el sitio elegido! El sol la brisa eran las alas con #$e el d&a reci)n nacido *olaba desde el amanecer +asta el ocaso!

El sol estaba enro(eciendo la l&nea del +ori.onte c$ando Jotanoa, desp$)s de +aberse sentado en $na pe#$e9a meseta de la monta9a, sinti8 en s$ interior la *o. de Eben Alb #$e le dec&a, al parecer, inspirado por el despertar de la nat$rale.a' ?/

@ J$gar con la alegr&a de la *ida ($gar con la inocencia de $n ni9o para #$e el ni9o te +aga sentir s$ inocencia es casi lo mismo! Es casi lo mismo, n$nca ig$al! En el ni9o, la emoci8n es soberana sin la a $da de la ra.8n! En el +ombre, la ra.8n es soberana sin la a $da de la emoci8n! 0o #$e al +ombre le ,alta le sobra al ni9o, por eso es casi lo mismo pero n$nca ig$al! Jams $na emoci8n sostenida por la ra.8n se +a de e#$i*ocar, como tampoco se +a de e#$i*ocar la ra.8n si la emoci8n la alimenta con s$ calor! C$ando ambas sig$en caminos separados, las dos se e#$i*ocan! 0os caminos separados *ienen desde el ,ondo de la +istoria! Desde el comien.o de los acontecimientos +$manos, la ra.8n la emoci8n +an cometido los mismos errores, por#$e separados, no p$dieron sol$cionar ni si#$iera los ms simples problemas #$e a%n s$,re soporta la +$manidad! @6Dec&dete @ contin$8 dici)ndole @ a *i*ir en la gracia con #$e *i*e la inocencia de $n ni9o tendrs a t$ alcance la sabid$r&a, siempre #$e la ra.8n *a a de la mano de la emoci8n7!!!Con esa misma gracia, con esa misma inocencia debes ($gar con las ideas para desc$brir c$les p$eden llegar a ser las ms poderosas en la tarea de con*encer, de con*encer como te con*ence la inocencia de $n ni9o c$ando ($egas con )l!!!

?:

60os problemas ms dolorosos #$e ag$anta la +$manidad, son los #$e deben encararse con la emoci8n p$ra de la de*oci8n, con la emoci8n p$ra de la inocencia7 6J$gar con ellos +asta #$e ellos te digan la sol$ci8n, te digan las ideas #$e a $den a con*encer7!!!J$garemos, Jotanoa, ($garemos a $nir los caminos separados, ($garemos con cada emoci8n para #$e cada emoci8n nos entreg$e las ideas de ma or in,l$encia nos cond$.ca por el camino #$e nos lle*e al alma de la +$manidad!!!6No en *ano +emos elegido el rbol de la *ida #$e tiene s$s ra&ces en el cora.8n en el cora.8n sabemos #$e +abita la magia del amor7 Eso ,$e lo #$e Jotanoa o 8 como el comien.o de $n d&a di,erente! Era el comien.o de $na a*ent$ra p$esto #$e de $na a*ent$ra ten&a m$c+o! Es posible #$e se con*ierta en la a*ent$ra de $n desa,&o, de $n desa,&o e-presado a en los prra,os de la <ermandad del Alma de los "ro,etas! Delante de s& +ab&a $n terreno desconocido, donde el misterio del +ombre manten&a el secreto de la creaci8n, donde el imperio in*isible de Eben Alb ten&a regiones *&rgenes, (ams e-ploradas, n$nca coloni.adas!!!6Eran las regiones de $n presente ilimitado donde Eben Alb pod&a abarcarlo con s$ conciencia c8smica7!!! 2i Jotanoa le +ac&a $na preg$nta, la conciencia de Eben Alb se $bicaba en la resp$esta de s$ conciencia c8smica, la #$e podr&a estar en el ,$t$ro seg%n el presente de Jotanoa!

?=

Jotanoa podr&a decir #$e la resp$esta le *ino del ,$t$ro, a$n#$e, en realidad, le *ino del presente e-tendido de Eben Alb! <abiendo creado el clima interior apropiado, sin #$e ,altara el ingrediente de la inocencia, comen.aron a ($gar con la *erdad de la alegr&a con la seriedad de la pena los dolores! J$garon con la emoci8n de la tern$ra para #$e de la emoci8n de la tern$ra s$rgieran las ideas ms poderosas! <icieron lo mismo con la emoci8n de $n acto de ($sticia para #$e de )l naciera la idea de e#$idad #$e ma or ,$er.a pers$asi*a t$*iera! J$garon con la emoci8n de la tolerancia para obtener la in,l$encia necesaria en la acci8n de $nir los e-tremos de la intolerancia! J$garon con la emoci8n de la bondad para #$e la bondad les diera la idea de a,ian.ar la +ermandad de,initi*a! J$garon con la triste.a +asta *erla con*ertida en alegr&a! J$garon con el dolor +asta *erlo desaparecer en el rega.o de la sal$d! J$garon con el Alma aprisionada en la celda de la negaci8n +asta *erla liberada en la &ntima e-tensi8n del $ni*erso! J$garon con la emoci8n de encontrar lo me(or de s& mismo +asta sentir la idea de dar lo me(or de s& mismo!!! 6C$ando terminaron de ($gar con las emociones se encontraron con #$e +ab&an escrito las pginas de este libro7

??

0a ma9ana de ese d&a seg$&a siendo di,erente a las anteriores *i*idas por Jotanoa, #$ien a+ora estaba o endo sintiendo el me(or instante de inspiraci8n, el me(or momento de il$minaci8n de Eben Alb! En la presencia in*isible de Eben Alb se notaba algo incontenible como si la oport$nidad de +acerse o&r est$*iera respaldada por el genio de la l$.! Jotanoa miraba el ;alle de T$l$m all aba(o l$ego cerraba los o(os para contemplarlo con la sensaci8n interna del Alma, de s$ alma *i*iente! C$ando Jotanoa cerr8 los o(os, se *io de inmediato e-tendido en la conciencia de Eben Alb! 0$ego sobre*ino la dilataci8n de los sentidos espirit$ales para percibir con ellos lo #$e no se p$ede percibir con los otros! Tanto Eben Alb como Jotanoa a no eran ellos! Ning$no de los dos se pod&a identi,icar como $na indi*id$alidad por#$e la +ab&an perdido en la e-tensi8n de la conciencia c8smica! 28lo #$edaban los sentidos del Alma para darse c$enta de lo #$e s$ced&a en el $ni*erso, en especial, en el $ni*erso del ;alle de T$l$m!!! 3 el ;alle de T$l$m era a+ora $na misma realidad $ni)ndose al alma *i*iente de Jotanoa! C$ando Jotanoa se preg$nt8 c8mo +abr&a sido el comien.o de todo lo #$e estaba *iendo, esa misma realidad pareci8 retroceder al pasado de s$ creaci8n!

?A

El ;alle se +i.o anterior al ;alle, inicindose $na dan.a de p$ntos l$minosos o ms bien, part&c$las l$minosas, tal *e. id)nticas a las ba$ti.adas con el nombre de electrones, pero electrones libres, obedeciendo solamente a le es de atracci8n rep$lsi8n seg%n s$s c$alidades positi*as o negati*as! Cada p$nto l$minoso se mo*&a en b$sca de s$ pare(a, ,ormndose $n n$e*o p$nto l$minoso! 2eg$ir la tra ectoria de $n electr8n era imposible, pero lo #$e de(8 de ser imposible ,$e #$e las s$cesi*as $niones llegaron al l&mite o ms bien, a la l&nea di*isoria de los dos $ni*ersos, o sea, #$e las part&c$las se estaban acercando a la densidad necesaria para con*ertirse en materia, seg%n la e-periencia de Jotanoa, en la creaci8n del ;alle de T$l$m!!! A+&, delante de s$s o(os, de percepci8n ps&#$ica, de mirada espirit$al, estaba lo #$e +ab&a sido $n n%mero in,inito de part&c$las, mo*i)ndose en pos de s$ pare(a para llegar al ni*el de s$ s$stancia con #$e el m$ndo aparece ante s$s o(os, el tacto, el g$sto, el ol,ato los o&dos del ser +$mano!!!D<abr) asistido, se preg$nt8 Jotanoa, al nacimiento de la materia c$ando cada part&c$la de energ&a, al encontrarse con s$ pare(a, se apro-ima a la densidad de la materia , por s$p$esto, a la creaci8n de todas las mani,estaciones del m$ndo terrenalE!!!

?F

0o #$e Eben Alb le di(o ,$e algo #$e lo de(8 satis,ec+o por#$e me(or8 la comprensi8n de lo #$e acababa de e-perimentar! @ <aber nacido @ comen.8 a decirle Eben Alb @ en este rinc8n de Am)rica, llamado ;alle de T$l$m, p$ede no tener importancia en comparaci8n con la inmensidad in,inita del $ni*erso, pero para t$ Alg$ien del Alma, es decir, para #$ien te est +ablando desde t$ interior, es de ,$ndamental importancia, es casi primordial por la oport$nidad de +aber alcan.ado este grado de com$nicaci8n contigo! Tiene tanto *alor #$e podemos alcan.ar la espirit$alidad del mismo ;alle, llegando a *i*ir en cada color de s$ ambiente, en cada sonido de s$ atm8s,era, en cada gota de roc&o, en cada canto de a*e, en cada s$e9o de *ida!!!4e ests conociendo en el momento propicio de e-tender o pro ectar n$estra conciencia +asta abarcar la conciencia c8smica, lo #$e signi,ica #$e el paisa(e nos p$ede asimilar, nos p$ede incorporar con todos los pensamientos del ideal #$e nos il$mine para de(arlos a#$&, palpitando en el p$lso o ritmo de s$ nat$rale.a! @6Jotanoa, esc%c+ame oirs la *o. del ;alle, si)nteme sentirs la *ida del *alle, *&*eme *i*irs la *ida del ;alle7 6All a,$era, ms all de t$ tacto, +asta donde llega la mirada de t$s o(os ,&sicos, e-iste $n ;alle de T$l$m7

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De t$s sentidos terrenales +acia a,$era se +ace *isible a t$s o(os el *alle de T$l$m!!!6De t$s sentidos ,&sicos +acia dentro e-iste otro ;alle de T$l$m, #$i.s el *erdadero, tal *e. el *erdadero, el de la *erdad ma or, el #$e nos permitir comprender al de a,$era, ese de a,$era #$e terminas de *erlo en s$ dan.a de electrones libres!!! Eben Alb parec&a mecerse en el blando silencio de la in*isibilidad! 2e +i.o pro,$nda la pa. interior! 0a calma ad#$iri8 *italidad en la *o. #$e le seg$&a llegando con la misma claridad anterior! @ El T$l$m de a,$era, ese #$e est ($nto a t$ piel #$e se agranda en s$ c&rc$lo monta9oso, ese se des*anece en la il$si8n de t$s o(os c$ando t$s o(os de(an de *erlo, c$ando de(an de mirarlo, pero a#$& dentro, en la .ona de mi esencia $ni*ersal #$eda grabada $na s$ma de ,rec$encias o part&c$las organi.adas de energ&a e#$i*alentes a la imagen *enida del T$l$m de a,$era! Jotanoa no s$po c8mo s$cedi8! G$e algo parecido a lo oc$rrido con Albanoa c$ando lo de(aba al borde mismo de la eternidad de s$ Alma *i*iente! Adems, si estaba s$cediendo algo parecido, no era por#$e se repitiera sin alg%n prop8sito! Algo pretend&a aparecer o mad$rar en la repetici8n! "or %ltimo, la repetici8n acent$aba el clima de la comprensi8n interna a $daba a establecer el +bito de la misma!

?I

En esta ocasi8n, sin saberlo, se *io rodeado s$mergido en la esencia de las cosas! 0o acompa9aba $na sonrisa impersonal! Era la sonrisa de Eben Alb! Tambi)n s$ *o. lo acompa9aba, la #$e le dec&a, s$giri)ndole #$e se de(ara lle*ar por lo #$e estaba e-perimentando, #$e no se preg$ntara ni #$isiera a*erig$ar lo #$e le estaba s$cediendo, #$e eso lo de(ara para c$ando s$ modo de pensar est$*iera en condiciones mad$ras de comprender! Otra sensaci8n lo acompa9aba, la de estar en todos los l$gares, sin saber si estaba dentro de s& mismo o se +allaba dil$ido ms all de s$ c$erpo en la e-tensi8n del $ni*erso!!! 3 algo ms s$cedi8! Una *ol$ntad de s$a*es decisiones pero de poderosa in,l$encia le +i.o saber #$e ten&a a s$ ,a*or la magia de lograr lo #$e an+elara, siempre #$e lo +iciera por amor a lo #$e #$er&a con amor! A merced de esa &ntima *ol$ntad se sinti8 amar am8 la presencia de algo ine,able #$e lo percibi8 como $n per,$me! Tampoco s$po de d8nde le lleg8 el per,$me ni por #$) lo estaba en*ol*iendo, pero al sentir s$ presencia, al sentir s$ densidad casi *isible, el per,$me gir8 sobre s& mismo en $n torbellino de c+ispas se +i.o $na ,lor l$ego *io c8mo la ,lor *ol*&a a con*ertirse en per,$me c8mo el per,$me, n$e*amente, se trans,ormaba en la ,lor! C$ando pas8 el momento de la impresi8n de(ada por lo #$e terminaba de oc$rrirle, esc$c+8 $na preg$nta cargada de signi,icaci8n, ,orm$lada por Eben Alb'

?J

@ DEn #$) te agradar&a con*ertir el per,$me de esa ,lorE!!! @ 6En $n pensamiento @ le contest8, sin *acilar! @ DEn #$) pensamientoE @ 6En el pensamiento de la ($sticia7 @D 2abr&as con*ertir ese pensamiento en la emoci8n de la ($sticiaE @62&, creo #$e s&, lo creo por#$e +e sentido lo #$e le s$cede a mi nimo c$ando no +e podido comprender el $so de la ($sticia para ($sti,icar $n acto de in($sticia7 @D"odr&as +acer $na imagen #$e sea e#$i*alente a la emoci8n de la ($sticiaE Jotanoa no le contest8, g$ard8 silencio por#$e no estaba seg$ro de poder +acerlo! >$iso mani,estar la impotencia ante la di,ic$ltad de +acer algo tan importante, pero Eben Alb lo a $d8 a aceptar la momentnea di,ic$ltad #$e por a+ora se deb&a a la ,alta de prctica! "ara #$e no perdiera la esperan.a le di(o' @ 0a di,ic$ltad de con*ertir $na emoci8n en imagen es com%n a m$c+a gente por#$e n$nca ning%n sistema de ense9an.a le dio la importancia #$e merece como p$nto de partida de lo #$e nosotros +emos llamado el <bito de la comprensi8n interna o c$lt$ra de la comprensi8n m&stica! Este mismo +bito te a $dar a lograr lo #$e a%n no +as logrado! <$bo $na pa$sa, $n instante d$rante el c$al Jotanoa se entret$*o mirando $na cara*ana de +ormigas con s$ carga a c$estas!

A0

4ientras se distra&a, obser*ndolas, o 8 el grito de a*es de rapi9a! C$ando locali.8 la .ona del cielo de donde pro*en&an los c+illidos, *io el *$elo de $n p(aro, llamado cern&calo, #$e era perseg$ido por otro de ma or tama9o! 2obre el cielo a.$l, el #$e perseg$&a se acercaba *elo.mente al #$e lan.aba gritos de *&ctima a p$nto de caer *encida, pero la +abilidad o la reacci8n de la de,ensa propia +i.o #$e el cern&calo se diera *$elta con las garras +acia arriba +acia #$ien lo perseg$&a! En esta posici8n de *$elo in*ertido se prod$(o el c+o#$e! <$bo $n remolino de b$ltos en el aire, del #$e *olaron alg$nas pl$mas del #$e ambos salieron en direcciones distintas, al parecer ilesos, p$es cada $no se ale(8 gritando en s$ leng$a(e de a*es de rapi9a! En la .ona del c+o#$e a)reo #$edaron las pl$mas descendiendo lentamente en la calma del aire! 0a distracci8n le permiti8 a Jotanoa $bicarse en el p$nto apropiado de obser*aci8n para *er desde la distancia lo #$e no pod&a *er por estar demasiado cerca! 0a distracci8n, en este caso, signi,icaba de(ar en manos de Eben Alb el material desc$bierto obtenido d$rante los s$cesos recientes! Eben Alb, sin la presi8n e-terior de Jotanoa, p$do acercarse a la regi8n ms pro,$nda de s$ imperio, donde tiene s$ asiento el Dios de cada ser *i*iente, para #$e la sabid$r&a de ese Dios le ordenara los datos #$e +ac&an ,alta, los #$e llegar&an a bene,iciar las in#$iet$des aspiraciones de Jotanoa!

A/

Era el *erdadero momento de la meditaci8n, el momento de la espera, sabiendo #$e lo #$e se +a pedido +abr de tener la resp$esta adec$ada! Jotanoa no sab&a lo #$e le esperaba por +aber pro*ocado la reacci8n del misterio de s$ di*inidadL por +aber as$mido la actit$d de no poder soportar los s$,rimientos de s$s seme(antes por +aber #$erido $na sol$ci8n #$e no o,endiera al poder de #$ienes mane(an el destino de la +$manidad!!! Tampoco #$er&a ac$sar a ning$na instit$ci8n +$mana por no +aber c$mplido con lo prometido desde +ace milenios! 2i bien todo lo $tili.ado en proc$ra de lograr lo prometido +ab&a ,racasado, Jotanoa an+elaba #$e las cosas s$cedieran a partir de a+ora como si algo paralelo a lo establecido iniciara la tarea de reali.ar lo #$e ,$era tantas *eces prometido! >$er&a #$e la nat$rale.a desinteresada de la tierra lo a $dara a encontrar las ideas #$e t$*ieran el poder de con*encer! Era el mes de setiembre! El mes de setiembre en el +emis,erio s$r e#$i*ale al mes de mar.o del +emis,erio norte! Desde m$c+os siglos, tal *e. desde siempre, el a9o de la nat$rale.a comien.a el :/ de mar.o en el medio m$ndo norte de la tierra, ,ec+a del a9o solar del planeta! "arece #$e siempre la importancia de las cosas est en relaci8n con la cantidad de poder #$e el +ombre e(erce sobre los +ombres s$ medio ambiente! A:

2i el a9o solar empie.a c$ando la nat$rale.a de(a el in*ierno para renacer con la prima*era, entonces deber&a +aber otro a9o solar a partir del mes de setiembre en el +emis,erio s$r!

Al parecer, toda*&a el +emis,erio s$r no tiene el s$,iciente poder como para #$e apare.can +ombres #$e le den importancia a lo relacionado con s$ medio ambiente! A$n#$e no tengamos ese poder, nos +aremos la il$si8n de #$e el :/ de septiembre comien.a en el +emis,erio s$r el a9o n$e*o de la nat$rale.a con s$ despertar prima*eral! "or %ltimo, tampoco se dieron c$enta de #$e la tierra estaba di*idida en dos +emis,erios para #$e al +ombre n$nca le ,altara nada, es decir, #$e lo #$e d$rante $na )poca no se prod$ce en $n +emis,erio, se prod$ce en el otro! Tanto Jotanoa como Eben Alb a ten&an el material s$,iciente como para ir desc$briendo la serie de ideas de aplicaci8n ,$t$ra! "ara #$e las ideas ,l$ eran libremente, Jotanoa +ab&a eliminado de s$ ego&smo la noci8n de propiedad, o sea, el derec+o a ser d$e9o de algo, sinti)ndose ms bien el instr$mento de com$nicaci8n de las mismas! >$ien ma or derec+o tendr&a ser&a Eben Alb, pero +asta el mismo Eben Alb se +ab&a e-cl$ido, dando a entender #$e )l tambi)n era $n medio, el medio espirit$al de darle a Jotanoa lo #$e +ab&a *isto en s$ contacto con lo #$e era s$perior a )l! 2i de alg$na obra e-cl$si*a se lo p$ede +acer d$e9o a Eben Alb, era la de +aber sido el a$tor de la interpretaci8n de las imgenes #$e encontrara en s$ imperio in*isible! A=

2iendo las imgenes el %nico leng$a(e de mani,estaci8n, era necesario #$e Eben Alb e,ect$ara la trad$cci8n! 0as palabras o&das por Jotanoa +ab&an pasado por el proceso de la interpretaci8n se9alada, l$ego #$edaba la etapa ms di,&cil, la de la comprensi8n, pero como Jotanoa estaba creando el +bito de

la comprensi8n interna, esto %ltimo le ser*ir&a para eliminar poco a poco las distorsiones las inter,erencias!

A?

CA"ITU0O II

E0 CA4INO AMIERTO
Jotanoa no iba a lograr dominar la impaciencia! 0o impacientaba la demora en llegar a lo #$e #$er&a obtener, a lo #$e deseaba conocer! C$ando e-ageraba el deseo, )ste se con*ert&a en ansiedad, debido a #$e s$ imaginaci8n era m$ rica en crear il$siones s$e9os a partir de la m&nima promesa +ec+a por Eben Alb! 0a interpretaci8n de lo #$e le promet&a Eben Alb! 0a interpretaci8n de lo #$e le promet&a Eben Alb era la ,$ente en

la #$e se alimentaba la imaginaci8n, s$ imaginaci8n ad#$ir&a el rango de mago, capa. de trasm$tar en oro c$al#$ier desperdicio de la mente, esto no +ac&a otra cosa #$e obstac$li.ar la ,$nci8n de la int$ici8n, impidi)ndole llegar al tramo ,inal de la interpretaci8n correcta! 2i bien esto le s$ced&a a Eben Alb, apenndose cada *e. #$e s$ mensa(e no era atendido correctamente, a la ma or&a le oc$rre lo mismo en sit$aciones parecidas! 0o ms gra*e tiene l$gar c$ando #$eremos obligar a la int$ici8n a #$e nos diga nos g$&e seg%n n$estra con*eniencia e-terior, c$ a con*eniencia padece la in,l$encia del ego&smo de n$estra ambici8n! C$ando la obligamos a #$e nos diga s&, por#$e eso es lo #$e #$eremos o c$ando #$eremos #$e nos diga no, por#$e nos con*iene #$e sea as&, cometemos el error en la interpretaci8n in,l$ e de tal manera en la imaginaci8n #$e est nos entrega $n c$adro tan ,$era de l$gar #$e s8lo nos espera el ,racaso la desil$si8n! AA

2in embargo, con el tiempo podr&amos adaptarnos poco a poco me(orar la interpretaci8n como para comprender #$e la int$ici8n no se e#$i*oca n$nca, #$e ella se abre camino a tra*)s de lo #$e le o,recemos! 2i la esperamos con la mala interpretaci8n, ella sig$e $sando $n m)todo similar al de la 8ptica para en*iar las imgenes o los mensa(es desde s$ plano ps&#$ico a n$estro plano ,&sico, es decir, el mensa(e #$e pasa del plano espirit$al al plano material lo +ace a tra*)s de $n p$nto, al +acerlo as& aparecer&a in*ertido, #$edando a cargo de la interpretaci8n el destino ,inal de lo #$e nos #$iso decir la int$ici8n! C$ando nos encapric+amos en recibir la g$&a de la int$ici8n seg%n la con*eniencia de n$estra *anidad o de n$estro org$llo o de n$estra ambici8n, la int$ici8n +ace lo #$e debe

+acer no de(a de aconse(ar, s8lo #$e lo +ace seg%n la mani,estaci8n in*ertida de $na le similar a la de la 8ptica! C$ando la interpretaci8n interesada dice s&, es por#$e la int$ici8n +a emitido el no!!!! 2i la +$mildad ,$era la #$e nos p$siera en contacto con la int$ici8n, no +abr&a nada in*ertido, p$es el proceso llegar&a a b$en ,in, de la misma manera en #$e la imagen in*ertida en los o(os aparece en la posici8n correcta en la interpretaci8n del cerebro! 2i esto no ,$era as&, a%n nos #$eda la interpretaci8n seg%n el ,en8meno de la d$alidad, en #$e inter*ienen los aspectos op$estos de toda mani,estaci8n! El blanco el negro, el ,r&o el calor, lo masc$lino lo ,emenino, lo d$ro lo blando, lo seco lo +%medo!!! AF

C$ando la int$ici8n nos en*&a el blanco, interpretamos el negro, c$ando nos dice ,r&o, interpretamos calor, etc!!!, pero en este caso como en el anterior el problema aparece en el tramo ,inal no en el origen de la int$ici8n, o sea #$e +a algo en n$estra mente #$e no de(a pasar el mensa(e int$iti*o con nitide.! A+ora nos #$eda a*erig$ar en #$e .ona del tramo ,inal se prod$ce la err8nea interpretaci8n! "or el organismo +$mano se e-tiende $na red de cond$ctores de energ&a electroner*iosa, la #$e cond$ce se9ales de in,ormaci8n +acia el l$gar donde +ace ,alta #$e lleg$e! 2ig$iendo el principio de la d$alidad, $tili.ando en todo circ$ito el)ctrico, en el ser +$mano encontramos los dos cond$ctores principales de energ&a electroner*iosa! Ellos son el sistema del gran simptico el espinal! Entre ambos sistemas *ienen *an los imp$lsos!!! En este caso, nos interesa lo #$e la int$ici8n nos

en*&a desde s$ l$gar de emisi8n, lo #$e se recibe en el l$gar de la recepci8n! 0a int$ici8n es $na de las ,$nciones de n$estra sil$eta llena de alma, es decir, de n$estro c$erpo ps&#$ico #$e c$ando es re#$erida s$ a $da, ella colabora! 2$ nat$rale.a espirit$al la obliga a $tili.ar $na energ&a de alta ,rec$encia, la #$e tiene #$e ser trans,ormada en $na energ&a de ba(a ,rec$encia o la e#$i*alente a la #$e p$ede recibir n$estro sistema ,&sico!

AH

C$ando los e-tremos de emisi8n de recepci8n se +allan m$ separados, por#$e $no emite m$ alto el otro recibe m$ ba(o, la adaptaci8n de ,rec$encias se +ace imposible, lo #$e signi,ica #$e la com$nicaci8n se *$el*e imposible entre la sil$eta llena de alma el c$erpo ,&sico! De a+& s$rge la necesidad de $nir los e-tremos esto se logra limpiando la mente de s$ciedades, de resid$os s$persticiosos, #$e +an *enido ac$m$lndose a lo largo de las edades! 0os resid$os act%an como distracciones, alterando el mensa(e, cambindolo en el tramo ,inal! A Jotanoa le pasaba algo similar s$ preoc$paci8n lo lle*aba a ensa ar m)todos #$e p$dieran me(orar la calidad de la com$nicaci8n con Eben Alb! N$nca de(8 Eben Alb de estim$larlo con e-presiones como las sig$ientes' @ A#$ello #$e pert$rba las com$nicaciones entre los +ombres se parece m$c+o a lo #$e pert$rba n$estra

com$nicaci8n! 2i la intolerancia la *anidad cond$cen a separar, +aciendo imposible el entendimiento, entre t$ mi sil$eta llena de Alma s$cede lo mismo! No p$edes com$nicarte conmigo si t$ nimo se +alla alterado pert$rbado por las pasiones *$lgares por los capric+os in%tiles groseros! C$ando consig$es limpiar la *isi8n de la mente, limpindola de lo #$e la +ace agresi*a, debido a las pasiones se9aladas, entonces se *$el*e posible el acercamiento a mi regi8n espirit$al! AI

A esto s%male la p$rga de s$persticiones sin *alor alg$no logrars ele*ar la ,rec$encia electroner*iosa de t$ sistema de comprensi8n! Eben Alb se interr$mpi8 como si de pronto se diera c$enta de #$e la oport$nidad +ab&a llegado para sorprender a Jotanoa con lo #$e le di(o' @ T$ pe#$e9e. +$mana alberga la c+ispa con #$e p$edes encender $na antorc+a #$e il$mine el +ori.onte de $na sol$ci8n m$ndial, siempre #$e nos pongamos de ac$erdo en lo #$e cada $no tiene #$e +acer seg%n la nat$rale.a nos +a dotado de ,$nciones ps&#$icas por mi lado de ,$nciones ,&sicas por t$ lado! "or el lado de mis atrib$tos ps&#$icos e-iste la ,$nci8n de mi consciencia #$e p$ede abarcar +asta l&mites insospec+ados! Dentro de tales l&mites estn las resp$estas a t$s preg$ntas las sol$ciones a t$s an+elos, pero primero #$e nada debes $sar el

leng$a(e de la *is$ali.aci8n para e-presar las preg$ntas an+elos, p$es esta manera de e-presi8n me permite encontrar dentro de mi conciencia e-tendida lo #$e #$ieras como resp$esta lo #$e deseas como g$&a para t$s an+elos ms ele*ados! Un e(emplo te a $dar a comprender lo #$e te digo! Imagina #$e mi conciencia es $n terreno en el #$e *i*en animales crecen m$c+as plantas!

AJ

Ampliando el e(emplo p$edo agregar #$e en ese terreno caben todas las mani,estaciones del $ni*erso!!! 2i #$ieres a*erig$ar algo #$e te interese, ser necesario #$e lo pidas como primera medida c$ando lo +a as +ec+o, entonces o sabr) d8nde +allarlo! 2i deseas #$e $na de t$s aspiraciones sea el ideal #$e anime t$ *ida, tambi)n podr) s$gerirte el modo de alcan.arlo, es decir, la preg$nta me $bica en la resp$esta, lo #$e an+elas me $bica en la manera de lograrlo!!! @ Jotanoa @ le di(o, l$ego de $na pa$sa @, cada ser +$mano lle*a dentro de s& el m$ndo mara*illoso de la creaci8n el de las le es #$e lo crearon, s8lo #$e esas le es tienen s$ propio mbito de armon&a s$perior! "ara llegar a )l tienes a+ora el camino abierto!!! 2eme(ante an$ncio, e-altado en t)rminos demasiado bellos, +i.o s$ e,ecto en la +$mildad de Jotanoa, sinti)ndose red$cido a $na dimin$ta e-presi8n de *ida!!! 2e sac$d&a la cabe.a como #$ien le parece esc$c+ar algo imposible de

reali.ar, algo imposible de aceptar! No obstante, Eben Alb sig$i8 constr$ endo lo imposible seg%n la +$mildad de Jotanoa' A partir de los pr8-imos d&as @ le di(o @ aparecern los s$cesos, a$n#$e *$lgares com$nes, #$e pondrn a pr$eba la reacci8n de t$s emociones, a #$e es casi imprescindible #$e t$ sensibilidad tenga la oport$nidad de inclinarse +acia el lado con*eniente, +acia donde #$ede liberada la *ol$ntad de $na

F0

consciencia de amor, c$ a di*inidad estar reser*ndote el poder de act$ar *i*ir seg%n la bondad de t$ ideal desinteresado!!! No creas #$e esto e-agerando, tampoco temas #$e +a a descon,ian.a en lo #$e espero de ti! El comien.o del r$mbo de,inido #$e +a tomado t$ e-istencia tiene s$ origen en t$ reacci8n de ni9o c$ando a#$el p(aro te inici8 en la emoci8n del arrepentimiento, del ni9o a#$el #$e s$,r&a mientras palpitaba en s$ mano el cora.8n as$stado del a*e #$e terminaba de +erir!!! @ A+ora @ contin$8 dici)ndole @ cierra los o(os de(a de mirar +acia a,$era! 4&rate a ti mismo mo*i)ndote +acia a#$&, +acia donde o te espero con el cari9o #$e +a de con*ertirte en Alma *i*iente, en sil$eta llena de Alma, c$ a li*iandad agradable te +ar $sar la mirada de los o(os ps&#$icos!!!6Con los o(os cerrados de t$ mirada ,&sica, abre a+ora los o(os de t$ mirada ps&#$ica mira +acia donde #$ieras mirar7!!!D>$) *esE!! 60o #$e *eas, m&ralo sin #$e +a a distancia, o sea, m&ralo como si te miraras a ti mismo7!! D>$) *esE!!! DTe sientes +ec+o de lo #$e *esE!!!

@62&!!! @ repiti8 @ 6;eo me *eo7!!!62iento me siento7!!! 6All a#$&, todos los l$gares se +acen $no en mi o pare.co la tierra7 61ira giro sin mo*ernos7!!! 60a tierra o somos el altar donde se +a de sacri,icar lo #$e #$eda de *ida7!!

F/

6Del sol de los m$ndos estelares ll$e*en lgrimas de lstima por el destino #$e nos espera7!! 63o la tierra, *emos #$e millones de o(os enceg$ecidos no p$eden *er por#$e les preoc$pa el saco sin ,ondo de s$s ambiciones7 6En los bolsillos enormes se +alla encerrada la bondad de la tierra7 60a *ida se +iere a s& misma en a#$ellos #$e se desangran sin la +ermandad de la +$manidad7!!! "ero!!!D"or #$) esto *iendo lo #$e no #$iero *erE D"or #$) esto sintiendo lo #$e no #$iero sentirE!! 63o no so esa +istoria de,initi*a de los resid$os, o no so la bas$ra #$e se +$nde en ese po.o de la +istoria cad$ca7!!!63o so !!!*ida en la *ida de la tierra7 63o so !!! amor en el ,$t$ro de la tierra7!!!63o so !!!7 El l$gar donde estaba Jotanoa se llen8 de l$. c$ando di(o 63o so 7!!! c$ando abri8 los o(os estaba solo con la brisa meciendo el s$e9o de la noc+e! Todo el *alle se meci8 di(o tambi)n' 63o so 7 en las sombras reci)n nacidas titilaron las c+ispas a.$les de $na l$. e-tra9a! El silencio las acompa9aba!!! Eben Alb se +ab&a re,$giado en lo ms +ondo de s$ imperio in*isible! Jotanoa el s$e9o del ;alle se de(aron

il$minar por las c+ispas a.$les de a#$ella l$. e-tra9a, mientras Eben Alb regresaba de s$ imperio para decirle' @ Jotanoa, Jotanoa, si +e nacido de t$ s$e9o de encontrarme, o *endr), te lo aseg$ro, con*ertido en otro s$e9o

F:

a o,recerte el adi8s a t$s pesares! 3a m$ cerca del adi8s a t$s pesares, te $nirs al cari9o de #$ien ama espera el momento decisi*o del enc$entro! Te abrir) el camino del enc$entro c$ando el ;alle de T$l$m nos reciba en s$ re,$gio de belle.a milenaria!

F=

E0 ;IEJO 3 0A2 E2TRE00A2

Era la misma calle de la ni9e. de Jotanoa! All&, a pocos metros estaban las mismas moreras, ms crecidas pero las mismas! El sendero a+$ecado por el paso de la gente! 0as re(as osc$ras, como siempre ap$ntando al cielo!!! 0os #$e no estaban eran ellos, los (8*enes ca.adores, #$e +o la *ida los +ab&a dispersado! No estaban all& a$n#$e seg$&an +abitando en la memoria de Jotanoa! Jotanoa no encontr8 a s$s compa9eros de a*ent$ra, all&, ba(o las moreras, pero los +all8 tan *i*os o ms *i*os en el imperio in*isible de Eben Alb, donde tendrn s$ residencia eterna como criat$ras de $n m$ndo e#$i*alente al m$ndo de a,$era, seg%n el concepto de s$ sil$eta llena de Alma! A s8lo $nos pasos de la +ilera de moreras oc$rri8 el primer enc$entro en relaci8n con el camino abierto #$e le se9alara Eben Alb! Tal *e. +a a sido el cielo del ;alle de T$l$m el #$e le inspirara la oc$rrencia desp$)s de +aber conocido a $n +ombre #$e *i*&a a los %ltimos a9os de s$ *e(e.! El *ie(o las Estrellas, ,$eron las palabras con #$e ba$ti.ara al persona(e! Era $n +ombre e-tra9o, e-tra9o en mantener s$ soledad de animal

castigado! Adems, *i*&a en s$ tiempo, sin importarle si +ab&a ma9ana o ,$t$ro! F?

2$ pensamiento se +ab&a #$edado en el pasado, #$i.s en el *erdadero pasado de $na ri#$e.a emocional alegre, $n tanto ,eli., sin el sobresalto de las necesidades e-tremas! 2e +icieron casi amigos! Alg$nas *eces +ablaron de cosas cotidianas, sin #$e estas permitieran llegar a la intimidad! El *ie(o parec&a estar detrs de $n ,og8n antig$o, desde donde lo miraba con o(os ale(ados del presente! Jotanoa, de este lado, se es,or.aba por acercarse a lo #$e a#$el +ombre pensaba, a lo #$e sent&a, pero n$nca ,$e posible! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Nosotros, los seres +$manos, tenemos a*ent$ras e-tra9as, tan e-tra9as #$e parecen incre&bles, como si el genio de la ,antas&a ,$era el a$tor de lo #$e tanto nos asombra! Jotanoa t$*o $na de ella la t$*o en la misma .ona donde en otra )poca desempe9aba el papel de ca.ador! Eben Alb le +ab&a dic+o #$e lo s$cedido con el *ie(o las Estrellas estaba oc$pando $n l$gar en la memoria del Alma, debido al m)rito de estar prod$ciendo $na serie de ideas de calidad indeleble por s$ capacidad de perd$rar, no solo de

FA

perd$rar, sino de ingresar al +ori.onte mental del ,$t$ro para #$e el +ombre las incorpore a s$s le es de no*i*encia +$mana! Adems, seg%n las palabras de Eben Alb, eran ideas #$e por s$ carcter $ni*ersal pasar&an a ser propiedad de todos, #$edando las mismas a disposici8n de #$ienes #$ieran $tili.arlas! 28lo #$e para ad$e9arse de ellas tendr&an #$e llegar a la conciencia de la mente c8smica, donde les ser ,cil armoni.arse o sintoni.arse con la idea o las ideas #$e les sean de ma or inter)s! Es similar a como se sintoni.a la onda o la ,rec$encia de $na emisora #$e trasmite s$ programa! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! <ac&a m$c+o tiempo #$e no lo *e&a! Tal *e. las estrellas #$e en la tierra b$scaba las +a a encontrado en el cielo del Alma, o #$i.s el Alma le +a a abierto el cielo al ,inal de s$ larga *ida! C$ando Jotanoa lo conoci8 era *ie(o a amb$laba como $n solitario, sin importarle la e-istencia #$e estaba *i*iendo! En in*ierno o en *erano, con ll$*ia o con *iento, con sol o n$blado, (ams de(8 de pasar por a#$&, con los o(os p$estos en la ,atiga de s$s pies n$nca al.ados al cielo donde brillan estn las estrellas como ,aros de la d$da o la esperan.a! Este *ie(o nada sab&a de astros le(anos! A#$& en la tierra parec&a *isl$mbrar el re,$gio del ansiado ,inal! Con la ,rente inclinada, se de(aba lle*ar por el +bito de s$s pies #$e , sin darse c$enta, los arrastraba o los de(aba #$e and$*ieran solos!

FF

Jotanoa se preg$ntaba si +abr&a $na ca$sa para s$ andar encor*ado, a #$e n$nca lo *io con la ,rente en alto!!! Tal *e. los d&as de s$ le(ana ($*ent$d, insoportables +o , eran los #$e le imped&an al.ar los o(os, o #$i.s los s$e9os de s$ ni9e., o la adolescencia de s$ esperan.a, eran los #$e regresaban ($gaban en s$ cora.8n como d$endes de la inocencia!!! "or eso, #$i.s, s$s o(os no miraban ms all de s&!!! 6"obre *ie(o, no cre&a en los +ombres7 62e +ab&a condenado a no creer en ellos por no s$,rir n$e*os desenga9os7 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 6C$anto da9o le +i.o a Jotanoa encontrarlo, cierto d&a, tirado en el s$elo, con la ropa llena de pol*o el sombrero ca&do a s$ lado7!!! 0a cabe.a desc$bierta s$ larga cabellera gris $nida a s$ barba desgre9ada, los prpados cerrados ,$ertemente como si e-presaran el deseo de no *er ms la *ida, la boca end$recida en $n gesto de asco desprecio! As&, sin #$e nada ni nadie lo acompa9ara, Jotanoa se *io ante la presencia de $n Cristo ca&do en bra.os del %nico amor #$e lo recib&a, el amor de la tierra, a la *e. #$e sinti8 la e,er*escencia de $na tremenda sorda rebeli8n, #$emndole s$s entra9as, mientras algo ina$dito pretend&a borrarle la ra.8n, dici)ndole #$e +iciera *olar en mil peda.os a la tierra, #$e la trit$rara con s$ deseo irracional de ($sticia!

FH

"or $n instante, )l ,$e la tierra #$e *olaba en peda.os por *ol$ntad de $na incontenible ,$er.a de reparaci8n, pero le s$cedi8 lo impre*isto d$rante el rapto alocado de s$ rabia! No sabe c8mo oc$rri8, solo rec$erda #$e la s$per,icie del s$elo #$e )l el *ie(o oc$paban se *ol*i8 mansa blanda, acogedora tierna, #$eriendo ac$na la tern$ra de $n gran s$e9o de esperan.a a pesar de la enorme est$pide. del s$icidio colecti*o! 0a bland$ra del s$elo, la mansed$mbre de la s$per,icie #$e ambos estaban oc$pando era la propiedad terrenal, ad#$irida por el derec+o de estar *i*iendo!!! 6Cada $no era el d$e9o de $n espacio de *ida de tierra7!!!60a idea estall8 en la mente de Jotanoa, apagando el ,$ego de s$ rebeli8n destr$ctora7!!! Jotanoa se acerc8 como #$ien se acerca a $n despo(o inocente, inde,enso pro,anado! 0o sac$di8 con delicade.a, por temor a molestarlo! Despert8 lo mir8 e-tra*iado! En s$ mirada +ab&a $na s%plica imposible de comprender! Un desconocido #$e pas8 cerca de ellos, enarbolando la indi,erencia de la est$pide., di(o' @ No tiene nada! Est borrac+o! 3a se le pasar! A pesar de seme(ante diagn8stico, Jotanoa le preg$nt8, pero antes de terminar la preg$nta el *ie(o se de,endi8, dici)ndole' @ No, no esto borrac+o!!!

FI

No #$er&a decir la *erdad, pero tampoco #$er&a mentir! No le #$ed8 ms remedio #$e decir lo #$e di(o!!! >$e sinti8 mareo!!! >$e +ab&a traba(ado sin!!! #$e no +ab&a comido desde!!! #$e pasaba las +oras limpiando dndole de comer a $nos caballos de ra.a!!! #$e all& en el +ip8dromo!!! @ 2on de carrera, DsabeE, p$ra sangre!!! No, no le crea!!!Casi n$nca tomo *ino! C8mo lo *o a tomar si no tengo para!!! Inclin8 la cabe.a para oc$ltar la *ergKen.a! C$ando Jotanoa lo a $d8 a ponerse de pie, sosteni)ndolo, le preg$nt8' @D"a donde #$eda el norte!!!Esto desorientado, sabeE!! 0e indic8 la direcci8n diaria de s$s pasos se ale(8, agradeci)ndole rogndole le cre era #$e no estaba borrac+o, #$e no +ab&a bebido!!! @6"obre *ie(o7@ m$rm$r8 Jotanoa +$ndi8 las manos en los +$ecos de s$ ropa, en esos +$ecos de trapo #$e llaman bolsillos! No ten&a ni si#$iera $na m&sera moneda #$e tanto le +$biera ser*ido para ali*iar la sit$aci8n del *ie(o! Olas de sangre sinti8 agitarse en s$ pec+o! 2e estremeci8 de impotencia, apretando los labios, mientras cerraba los p$9os de s$s manos *ac&as!!!!6<ambre7, r$gi8 $na *o. sorda sin eco donde nadie la o&a!!! >$er&a a $dar no pod&a!!!DDe #$) sir*e la intenci8n @ se preg$ntaba @ c$ando nada la acompa9aE

FJ

DDe #$) sir*e la intenci8n @ se preg$ntaba @ c$ando nada la acompa9aE DDe #$) sir*e!!!iba a contin$ar, +aci)ndose otras preg$ntas in%tiles no p$do! 0a *o. ronca spera le n$bl8 la *ista, le cerro la garganta le +i.o doler la s$erte de no tener nada para el *ie(o a#$el!!! 6T,,$$$7!!!, c+as#$e8 s$ leng$a, desa+ogando la rabia en $n esc$pita(o! Jotanoa se ale(8 *encido por la d$da! 0a descon,ian.a en lo #$e +ar&a sin tener los medios le entristeci8 la esperan.a de la bondad! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! <ac&a tiempo #$e no lo *e&a! 0o recordaba encor*ado! 0a espalda en arco le +ac&a descender, casi +asta las rodillas, las p$ntas del grotesco saco a(eno #$e *est&a! 0a %ltima *e. #$e lo encontr8, le de(8 $na imagen imborrable en s$ mente $n mensa(e indeleble #$e ,$e mad$rando en ideas a lo largo de m$c+os a9os! 0os a9os, lo mismo #$e $n rbol, le dieron siempre la mad$re. de n$e*os ,r$tos, de n$e*as ideas!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! G$e a medianoc+e c$ando apareci8! 2&, c$ando apareci8, por#$e emergi8 del ,ondo osc$ro de la calle por la #$e *en&a! El silencio estaba en las sombras, la #$iet$d reposaba entre los rboles, la calle desierta, la misma calle, todo, todo ale(ado de los r$idos las estridencias, todo lleno de pa., pa. de medianoc+e en el ali*io de los s$,rimientos!!!!

H0

El primer r$ido #$e lleg8 a los o&dos de Jotanoa ,$e el mon8tono arrastrar de los pies del *ie(o l$ego s$ aparici8n! El mismo de siempre, con s$ sil$eta de arco *i*iente, de (oroba andariega como siempre con la mirada p$esta en el s$elo! 0entamente, mirando por donde caminaba en b$sca de p$c+os de cigarrillos, lle*ado por la anciana paciencia de s$s trancos, se ,$e ale(ando en el tronco de $na acacia!!!"ero esta *e. la s$erte +ab&a cambiado! 2$ bolsillo no estaba *ac&o! 0os +$ecos de s$ ropa g$ardaban $n poco de esa siniestra sonrisa del dinero, tan %til para c$ntas cosas, tan da9ino para c$antas otras! Un grito de (%bilo reto.8 en s$ pec+o! <$ndi8 las manos en los bolsillos comprob8 lo #$e ten&a! 2$ alel$ a del Alma le di(o #$e +ab&a s$,iciente para des#$itarse!!!4ientras se entreten&a con la emoci8n del des#$ite, el *ie(o se +ab&a ale(ado casi $na c$adra! Jotanoa #$er&a darle todo lo #$e s$ bolsillo ten&a en $n acto de reparaci8n se lan.8 tras de )l!!!6pero +e a#$& lo #$e (ams p$do )l +aber imaginado7 6El *ie(o ap$r8 los pasos cre endo #$e Jotanoa lo perseg$&a7!!!4iraba +acia atrs por#$e a lo +ab&a *isto aceleraba la marc+a, poniendo en ella la poca ,$er.a #$e s$ edad le daba! A la *e., Jotanoa redobl8 la s$ a de n$e*o la iron&a se b$rl8 de s$ cora.8n!

H/

D$rante esta persec$ci8n ins8lita, incre&ble, creada por el genio de la ,antas&a, des,ilaron por s$ mente los mismos ins$ltos! De n$e*o las in%tiles protestas le de(aron la boca los labios resecos! Como en la ocasi8n anterior, los testimonios de la incomprensi8n el dolor +$mano, abandonados a la or,andad de s$ s$erte! D$rante el s$,rimiento insoportable de esta a*ent$ra, Jotanoa sinti8 #$e ambos, tanto el *ie(o como )l, eran los perseg$idos! Otra iron&a de los s$cesos! Cada $no era )l perseg$ido por lo #$e los dems le +i.o a cada $no! Al *ie(o lo perseg$&a la descon,ian.a #$e a era $n +bito de s$ incred$lidad! A Jotanoa lo perseg$&a lo #$e los seres +$manos le +ab&an +ec+o al *ie(o, por#$e el *ie(o *e&a en Jotanoa lo #$e le +ab&an +ec+o a )l! 4ientras en el cielo r$tilaban las estrellas, mostrndoles a los +ombres la armon&a de s$s le es, a#$& en la tierra, en $na calle an8nima del $ni*erso, la +ermandad de las estrellas s$,r&a el desamparo de la incomprensi8n! 4ientras en $n escenario de armon&a, la belle.a nos daba $n e(emplo de bondad, a#$&, en $na calle desconocida del $ni*erso, $n +ombre perseg$&a a otro +ombre para darle algo de la +ermandad perdida, por#$e la cre&a de,initi*amente perdida por la incred$lidad de la descon,ian.a!!!

H:

6A#$&, $n +ombre, *ie(o a, encallecido por la *ida acost$mbrado a las negaciones no pod&a creer en la intenci8n de Jotanoa7 Decidido a terminar de $na *e. con el s$,rimiento de esta in,ame iron&a, Jotanoa apres$r8 la marc+a! C$ando est$*o cerca, Jotanoa lo llam8! No respondi8! Corri8 +asta darle alcance! Entonces, le grit8' @6Ab$elo, por ,a*or, espere $n momento7 Tampoco respondi8! Jotanoa repiti8 con lstima en la *o.' @6 ;ie(ito 7 D"or #$) +$ eE!!! G$e tal la intensidad del r$ego #$e +asta el aire pareci8 detenerse ba(o el peso de la amena.a, aparece la in,l$encia de la calma, llegando con ella la pa. de $n ambiente reparador7!!! 6Algo cambi8 en el alma de la calle, trans,ormando la agresi*idad en mansed$mbre7 De n$e*o, como al principio, la idea estall8 en la mente de Jotanoa, apagando el ,$ego de la rebeli8n destr$ctora! A+& estaba el *ie(o, detenido a+ora en el Alma de la calle por la idea de Jotanoa! A+& estaba, #$ieto, temblando! ;ol*i8 el rostro lo mir8 con ,i(e.a, #$eriendo a*erig$ar en el semblante de Jotanoa la intenci8n de s$ cond$cta! Respiraba agitado! 2$s sienes ten&an brillos de +$medad!

H=

2$s me(illas embarbadas sosten&an gotas de s$dor, Jotanoa alarg8 la mano para entregarle lo #$e tra&a para )l, pero el *ie(o retrocedi8, c$bri)ndose la cara para de,enderse! Cre 8

#$e el bra.o de Jotanoa se alargaba para golpearlo! Con la mirada ,i(a en el p$9o tendido le lleg8 la *o. so,ocada por la pena! @6;ie(ito, no se as$ste7!!!6Tome esto7 6Era lo #$e #$er&a darle7!!!6No tenga miedo, por ,a*or, #$e a es demasiado7!!! El *ie(o parpade8 *io el rel$mbr8n metlico! 0o mir8 con cierta est$pide., pero detrs de la est$pide. se oc$ltaba la actit$d de #$ien padece la escla*it$d *e la libertad el ali*io del lado op$esto de la escase.! El aire se condens8 en la *o. del *ie(o' @6"erdone mN+i(o7 @ respondi8 a*ergon.ado @! 6Disc$lpe, o cre&!!!7 @6No importa, ab$elo7@ interr$mpi8 Jotanoa @ 6No importa7 6Ning$no de los dos tiene la c$lpa7!!!6Tome, rec&bame esto7!!!60e +ar ,alta, lamento no tener ms7!!! El *ie(o tendi8 la mano recibi8 el premio a lo #$e +ab&a sido $na ins8lita persec$ci8n!!!<asta para recibir a $da debe s$,rir el delito de ser pobre! 4%t$amente se agradecieron, se dieron las gracias por#$e los dos se +ab&an a $dado esa noc+e!

H?

0$ego, se separaron, pero ambos, como si la tern$ra de $n imp$lso int$iti*o los g$iara, se dieron *$elta al mismo tiempo sali8 de cada $no el sal$do apenado por $n lado el a*ergon.ado por el otro! @6M$ena s$erte, ab$elo7

@6Adi8s, mN+i(o7 El adi8s del *ie(o son8 como $n *erdadero adi8s, a #$e esta ser&a la %ltima *e. #$e lo *iera! Desde entonces, algo s$cedi8 por#$e de(8 de *erlo! Jotanoa regres8 cabi.ba(o, dndole p$ntapi)s a las piedras s$eltas de la calle! A medida #$e ,$e acompasndose al andar de los pasos, sinti8 en s$ interior la presencia de Eben Alb estall8 de n$e*o la idea #$e le +i.o pensar en la s$per,icie #$e cada ser +$mano oc$pa por el derec+o de propiedad #$e la *ida le concede! Record8 la sensaci8n de calma mansed$mbre #$e el s$elo les com$nic8 en ese momento, el rec$erdo dio l$gar a $n n$e*o pensamiento! Jotanoa se estremeci8 c$ando se di(o #$e el derec+o de propiedad #$e la *ida nos concede por oc$par $n espacio se e-tiende al derec+o de ser d$e9os temporarios de lo #$e la tierra prod$ce! "ero a%n no se det$*o la in,l$encia Eben Alb, p$es en la mente de Jotanoa se abri8 paso la ($sti,icaci8n de esa idea general, o )ndose decir #$e la nat$rale.a mani,iesta s$ ab$ndancia en todos los ni*eles sin e-igir cobro alg$no, sin reclamar salario por s$ mano de obra, 6mano de obra gratis7 En las +oras en #$e el +ombre no inter*iene! HA

El e#$i*alente de esa mano de obra gratis le corresponde a #$ienes tienen el derec+o de propiedad concedido por el espacio #$e oc$pan d$rante la *ida terrenal! Eben Alb p$ede detener la e$,oria de los pensamientos de Jotanoa c$ando el ent$siasmo los p$ede e-agerar! Antes de #$e esto s$cediera, Eben Alb inter*ino desde s$ sitio de obser*ador imparcial'

@6C$idado, Jotanoa7 @ le di(o @! 6Nada de solemnidad ni m$c+a seriedad7!!!0as ideas deben ($gar a decir la *erdad! J$gando con la *erdad se desmoronan los m$ros de la incred$lidad, se ablanda la cora.a de la descon,ian.a! J$gando, ($gando, las palabras lle*an las ideas de(an s$ contenido entre las preoc$paciones ansiedades de la mente! All& +acen s$ nido de paciencia esperan, esperan ser %tiles c$ando se agoten los +bitos se debiliten las tradiciones!!! Jotanoa esc$c+8 la pre*enci8n, acept8 el conse(o cambi8 para #$e en el ambiente interior ($garan las ideas a decir la *erdad!!!No #$iso insistir en el tema +asta #$e me(orara la comprensi8n del mismo! 0leg8 a s$ +ogar pasada la medianoc+e! Acostado a, con la imagen del ab$elo es,$mndose en las sombras de la noc+e, se preg$nt8'

HF

@ Esto de la s$per,icie oc$pada por cada ser +$mano, ad($dicndose el derec+o a participar de la mano de obra de la nat$rale.a, Dse debe a #$e +e comen.ado a transitar por el camino abierto +acia las a*ent$ras acontecimientos #$e *ienen llegando del ,$t$roE C$ando cerr8 los o(os para dormirse, la sonrisa de Eben Alb se bos#$e(aba en la sensaci8n de estar *i)ndola!

HH

En m$c+as ocasiones el ambiente nos a $da a re,$giarnos en n$estra intimidad! 2on momentos adec$ados para llegar +asta n$estra sil$eta llena de Alma con,esarle las preoc$paciones #$e nos a,ligen, donde tambi)n con,iamos en el conse(o o la s$gerencia #$e nos +a de g$iar por el camino de $na *ida ms o menos ,eli. pr8spera! El momento del d&a ten&a lo #$e le +ac&a ,alta a Eben Alb para #$e Jotanoa se $niera a )l! 0a l$. es,$mndose en la pen$mbra a.$l de la tarde, el aire mo*i)ndose seg%n el ir

*enir de la brisa, el le(ano r$mor de r$idos #$e poco a poco iban entrando en el silencio en la #$iet$d bendecida por cielo casi *ioleta del atardecer, era lo #$e Eben Alb necesitaba! Jotanoa se introd$(o en este momento adec$ado, sinti)ndose al alcance de Eben Alb! 0a misma sonrisa de siempre lo esperaba para #$e s$piera #$e el contacto #$edaba establecido! @ Elige @ le di(o @ la emoci8n la idea principal #$e +a an nacido del enc$entro con el *ie(o! Jotanoa tit$be8 $n instante! >$er&a elegir la emoci8n de ma or ,$er.a emoti*a la idea de ma or sabid$r&a! <ec+a la elecci8n, se la di(o, $sando las sig$ientes palabras'

HI

@60a alegr&a de la ($sticia ($gando a la e#$idad7!!!63 la bondad de la nat$rale.a repartiendo lo +ec+o por s$ mano de obra a cada ser +$mano, seg%n el espacio oc$pado por la *ida s$ c$erpo7 Alg$nos min$tos pasaron sin #$e nada oc$rriera, a$n#$e algo se estaba gestando all& dentro, donde Eben Alb parec&a estar preparando el escenario donde estaba ensa ando el alcance del campo de acci8n de s$ conciencia ps&#$ica por medio de la meditaci8n! 0$ego, como si emergiera de todos los p$ntos cardinales de la *ida terrena, le lleg8 s$ *o.' @ 0a +$manidad, a pesar de las di,erencias entre los indi*id$os, tiene $na sola sil$eta llena de Alma, $na sola entidad ps&#$ica! 0a s$elen llamar el inconsciente colecti*o, donde

con*i*en dolores alegr&as, donde s$e9an promesas esperan.as, donde gime el desenga9o donde se +arta la paciencia de los mansos, de donde s$rge la potencia incontenible de las rebeliones c$ando la in($sticia el s$,rimiento colman la medida +$mana de la mansed$mbre! Es a#$& donde espera el in,inito de la esperan.a con la mirada p$esta en el amanecer prometido por $n amor cada d&a postergado, postergado por la estrategia del ego&smo #$e de(a para ma9ana lo #$e *iene prometiendo desde siempre!

HJ

@0a +$manidad el +ombre @ sig$i8 diciendo @ son id)nticos en s$s *irt$des de,ectos! 0a ra.a +$mana, en s$ totalidad, est +ec+a de los mismos tres m$ndos de cada ser +$mano, es decir, el ob(eti*o material relacionado con el mbito e-terno, el s$b(eti*o o sil$eta llena de Alma relacionado con el arc+i*o de $na memoria #$e se encarga del e#$ilibrio entre el pasado el presente, el c8smico donde mani,iesta s$ di*inidad el Dios de todas las religiones!!!En la di*inidad del Alma, #$e nos da *ida, p$ede Dios *ol*erse acti*o c$ando la de*oci8n de t$ deseo le +a a trasmitido al Dios pasi*o de la +$manidad la idea la emoci8n #$e +a as elegido a+ora!!!"or lo tanto, con la alegr&a de la ($sticia ($gando a la e#$idad con la bondad de la nat$rale.a entregando lo #$e +a +ec+o +ace, +aremos lo mismo #$e t$ c$ando #$ieres *enir +asta donde o tengo la cost$mbre de esperarte donde nos espera el Dios de

n$estra comprensi8n indi*id$al!!!"ero #$ien a+ora nos espera es el Dios "asi*o en el Alma de la +$manidad!!!6*en, #$e en la e-tensi8n de mi conciencia tiene cabida la emoci8n la idea #$e +as elegido7!!! Jotanoa a sab&a #$e no ten&a #$e +acer preg$ntas d$rante la inter*enci8n de Eben Alb, ni a*erig$ar nada si alg$na d$da s$rg&a! 0o apropiado era de(arse ir tras la presencia in*isible de Eben Alb, pero Eben Alb se dio c$enta #$e Jotanoa le iba a pedir ma or e-plicaci8n en relaci8n con el Dios pasi*o, tema #$e a ,$era tratado por Albanoa en el libro primero! I0

Anticipndose, le di(o' @ 0o #$e Albanoa nos e-plic8 estaba contenido en pocas palabras! Era algo m$ sinteti.ado, m$ res$mido! Todo lo #$e se diga ser poco a #$e la magnit$d del tema es casi in,inito, #$ien lo +abr de ampliar cada *e. #$e se de(e impresionar por el mismo ser el +ombre! 2iempre ser el +ombre la re,erencia inamo*ible, el p$nto absol$to a partir del c$al nos desc$briremos cada d&a ms! El %nico indi*id$o de la creaci8n #$e +a llegado a la capacidad de contener en s$ nat$rale.a a Dios es el +ombre, dndole el nombre #$e tiene por inspiraci8n de s$ propia di*inidad #$e *en&a mad$rando e*ol$cionando desde el momento en #$e se dio c$enta de s& mismo en relaci8n con lo #$e lo rodeaba! C$ando se di(o a s& mismo #$e )l era )l, sintiendo #$e no era lo #$e ten&a a s$ alrededor, lo imp$ls8 la decisi8n de llegar a saber lo #$e era esa presencia s$perior, #$e lo +ac&a di,erente en inteligencia en sabid$r&a!!!O sea #$e en s$ nat$rale.a +$mana despert8 $na di*inidad indi*id$al a la #$e le

p$so el nombre de Dios, pero a esto se s$m8 el libre albedr&o, la *ol$ntad, la *ol$ntad de decidir la responsabilidad por cada cosa #$e decidiera +acer!!! C$ando el +ombre en s$ b%s#$eda interior comprende #$e la emoci8n de sentir a Dios en la di*inidad de s$ seme(ante, entonces, se da c$enta de la posibilidad de trasmitir de $n Dios indi*id$al a otro Dios indi*id$al! I/

En esta ,orma de trasmitir inter*ienen los dos e-tremos, el de emisi8n el de recepci8n! El Dios Acti*o emite el mensa(e el Dios "asi*o lo recibe, c$ando el Dios "asi*o lo recibe se con*ierte de inmediato en el Dios Acti*o #$e interpreta el mensa(e lo lle*a a cabo! 2i el e(emplo lo lle*amos al plano $ni*ersal, nos encontramos con el Dios Acti*o en el +ombre c$ando desea transmitir con el Dios "asi*o del C8smico o de la +$manidad c$ando recibe!!!"or eso decimos #$e en el +ombre +a $n Dios Acti*o #$e nos a $da en el bien nos abandona c$ando per($dicamos a n$estro seme(ante, despo(ndolo de la m&nima ($sticia! Cada *e. #$e el +ombre se comprometa con la emoci8n #$e lo lle*e a act$ar en bene,icio de los dems seres, s$ Dios Acti*o le +a de trans,erir al Dios "asi*o de la +$manidad la emoci8n de dic+o bien, el Dios "asi*o +ar #$e la misi8n encomendada se c$mpla all& donde +aga ,alta! 2i este pri*ilegio @ sig$i8 diciendo Eben Alb @ no +a sido $tili.ado en los momentos cr$ciales de la +$manidad, o a prop8sito +a sido ignorado, la responsabilidad de lo s$cedido recae e-cl$si*amente en el +ombre, en lo s$cesi*o no rec$rre a

s$ di*inidad interior para cons$ltar la ,orma de sol$cionar los problemas #$e se +an de agra*ar por la por la ac$m$laci8n de los errores, entonces #$edar&a la %ltima oport$nidad, en la #$e podrn participar #$ienes est)n de ac$erdo sientan en s$ interior el imp$lso int$iti*o de aceptar la 0e del Retorno!

I:

@ Te digo algo ms' Ni los rboles ni los animales +an despertado en s$ nat$rale.a a ning%n ser di*ino, por#$e tanto los rboles como los animales no necesitan, por a+ora, de $na consciencia #$e les permita darse c$enta de la di*inidad #$e en ellos *i*e adormecida! 2i los rboles, a modo de e(emplo, lograran $na conciencia #$e los +aga conscientes de s& mismo, entonces, los rboles despertar&an en ellos al Dios Acti*o del Reino ;egetal, se +ar&an como los +ombres, responsables de s$s acciones por#$e +abr&an ad#$irido el libre Albedr&o #$edar&an sometidos a la le de ca$sa e,ecto por cada decisi8n consciente #$e tomaran! "asaron alg$nos min$tos en silencio!!!C$ando Eben Alb le di(o' @6;amos, #$e lo #$e +as elegido a est en nosotros7 @ tanto Jotanoa como Eben Alb se $nieron en $na sola entidad espirit$al, sinti)ndose en $na e-tensi8n sin l&mites, sin l&mites +asta para mo*erse! 0a l$. en la #$e se *e&an inmersos parec&a estar en $n estado pre*io al nacimiento de algo, como si esperara #$e el pensamiento de la creaci8n la +iciera l$minosa! Jotanoa comprendi8 #$e ambos se con*ert&an en ideas de *ida en $n cielo de p$ntos a.$les! Alg$ien dir&a' en $n cielo de

electrones libres, mo*i)ndose en la direcci8n del es#$ema *is$ali.ado por el pensamiento!!!!

I=

0a idea la emoci8n #$e los imp$lsaba ad#$ir&an *ida en cada p$nto de l$., cada p$nto de l$. se mo*&a con la intenci8n de act$ar seg%n la alegr&a de la ($sticia ($gando a la e#$idad seg%n la bondad de la nat$rale.a #$e le de(a a cada ser +$mano lo +ec+o por s$ mano de obra!!!!El Alma de la +$manidad +ab&a ad#$irido el aspecto de $n altar donde comen.aba a o,iciarse el rit$al del amor por la ($sticia! Jotanoa @ le di(o por %ltimo Eben Alb @, lo #$e +as pensado sin m$c+o con*encimiento es *erdad! 4e re,iero a elegir el ,$t$ro, se lo p$ede elegir c$ando la persona a no le debe nada a la *ida pasada ni a la presente! No es ning$na no*edad #$e se p$eda elegir d8nde *i*ir #$) +acer en este plano terrenal! Tambi)n se llega al pri*ilegio de +acerlo desde el plano c8smico c$ando ning$na de$da obstac$li.a la elecci8n de nacer donde $no #$iera +acer lo #$e an+ela como misi8n en bene,icio de la +$manidad, en especial de la +$manidad postergada por la tradici8n de la in($sticia! A+ora mismo estamos a p$nto de lograr la ad+esi8n de otras sil$etas llenas de Alma, #$e estar&an disp$estas a reali.ar lo #$e +asta +o no se +a reali.ado!!!60a maternidad de la l$., o me(or dic+o, el lado materno de la l$. recibir o est recibiendo a el germen de la emoci8n de m$c+as ideas, para #$e esa emoci8n le d) nacimiento al mandato c8smico de gobernar por medio de

#$ienes #$ieran ad+erirse al llamado #$e en las pginas ,inales se de(ar o&r7!!! I?

0o #$e Eben Alb le +ab&a dic+o en relaci8n con el camino abierto #$e ten&a por delante, no signi,icaba $na r$ta por la #$e transitan *e+&c$los otros medios de transporte! 2e re,er&a al sendero #$e cond$ce al reino interior del Alma, all& donde el crecimiento de la comprensi8n permite la apro-imaci8n a $na *erdad, con la #$e podemos apreciar bene,iciar al m$ndo e-terior! 6Crecer desde adentro7 Entonces, lo #$e Jotanoa ten&a #$e +acer era introd$cir por ese camino el material #$e obt$*iera de las e-periencias *i*idas ($nto a s$ seme(ante, con ese material recogido, constr$ir las n$e*as ideas, ideas #$e tengan la capacidad la sabid$r&a de alimentar las sol$ciones demoradas! 6El camino de la comprensi8n interna7!!! O sea, por cada paso #$e diera en el m$ndo de la e-periencia e-terior, pod&a dar otro paso +acia el m$ndo interior, siempre #$e se de(ara ed$car por la bondad del Alma! Nadie sabe lo #$e +a de oc$rrir ma9ana! Ignora si lo acec+a el s$,rimiento o lo espera el bienestar! 0o #$e s& p$ede es *i*ir protegido por la cora.a de la comprensi8n m&stica, por#$e ella sabe lo #$e nos espera por estar *i*iendo en la consciencia e-tendida de s$ ser interno!!!Jotanoa ignoraba la a*ent$ra #$e lo esperaba all& en el ,$t$ro, pero Eben Alb lo sab&a!

IA

2i bien )l lo sab&a, le era imposible decirle la clase de a*ent$ra, el medio ambiente en el #$e iba a desarrollarse las personas #$e iban a inter*enir! Adems, si t$*iera la oport$nidad de dec&rselo, Jotanoa le +$biera e-presado s$ incred$lidad la imposibilidad de #$e s$cediera!

IF

JOTANOA 3 0A 4ADRE I0E1A0

En $n l$gar del pa&s estaban s$cediendo cosas #$e con el paso del tiempo iban a relacionarse con Jotanoa! 2i en los d&as de a#$ellos s$cesos +$bi)ramos podido $bicarnos en $n p$nto de la consciencia e-tendida de Eben Alb, es decir, en $na posici8n #$e nos permitiera *er el ,$t$ro, +abr&amos *isto a $n +ombre llamado Jotanoa inter*iniendo en la *ida de $na m$(er #$e *en&a de a#$el l$gar del pa&s! En ese l$gar del pa&s, como en m$c+os l$gares, los paisa(es tienen los mismos componentes! Es el escenario donde el ser +$mano se abre camino +acia el por*enir con lo *i*ido diariamente, es decir, lo #$e +o le s$cede le est indicando lo #$e debe +acer ma9ana o ms all de ma9ana, sin tener en c$enta lo impre*isto! Era $n sitio por donde las ag$as las ag$as de $n r&o pasaban lentas! 0as riberas estaban pobladas de sombras agradables, las sombras agradables como el abrigo de los rboles escond&an la tibie.a del romance! Dos criat$ras estaban ($nto al r&o! Desde la pen$mbra del ,olla(e miraban en silencio el *ia(e de las ag$as!!!

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Tomados de la mano, cerraban los o(os para presentir el por*enir #$e la il$si8n les mostraba! El r&o, seg%n estos dos seres, disc$rr&a de la misma manera, pero las ag$as conoc&an el destino de s$ c$esta aba(o! "or la pendiente del terreno se desli.aba el r&o al enc$entro de s$ +ermano ma or, el mar! A ellos, con la il$si8n no les alcan.aba para aseg$rar el r$mbo de s$s *idas! 2e miraban con los prpados entornados, de(ando #$e en los o(os brillara la tern$ra #$e el idilio les promet&a! 0os dos c$erpos estaban *i*iendo el idilio de la inocencia ancestral, por#$e no bien se ro.aban las me(illas, en el l$gar del roce asomaba la tibie.a del deseo! Cada caricia parec&a tomar del aire el aroma de la nat$rale.a para ap$rar el trmite del amor! El idilio estaba a p$nto de estallar!!!El sol mir8 por %ltima *e. se oc$lt8! Del s$elo comen.8 a le*antarse la ansiada sombra de la noc+e! 2in el sol, la +$medad se det$*o a ras de la tierra las brisas soltaron las *oces del arr$llo para #$e nada le ,altara al idilio de la carne! 0as palabras sonaban temblorosas, agobiadas!!! @6Tengo miedo!!!7 @ m$rm$raba ella! @6En mis bra.os se ale(ar7!!@ aseg$raba )l! @64e as$sta lo desconocido!!!7 gem&a ella! @62er) t$ a $da c$ando me cono.cas7!! @6El miedo no me de(a7!!! @6D)(ame acariciarte para #$e se ale(e7!!@ concl$ 8, dominando los temores de ella! @6!!!!!!7 II

2e d$rmieron las palabras en la inocente tern$ra de la entrega! El silencio prolong8 el s$e9o de la #$iet$d! Dos p(aros, ac$rr$cados al abrigo del rbol, de(aron o&r $n tierno cos#$illeo de trinos! 0a sombra del rbol se meci8 en la brisa la *ida recogi8 la ,lor #$e el idilio le entregara! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! El tren rodaba indi,erente a s$ carga de pasa(eros! 0as *entanillas eran tro.os de cielo para el descanso de los pensamientos, de las penas de los s$e9os! 2iempre se mira por las *entanillas, +aciendo descansar lo de adentro! El campo r$miaba sereno el *erdor de los pastos! El sol seg$&a obse#$iando la misma bondad de siempre! 2e ond$laba la pampa detrs de la ond$laci8n aparec&a la l&nea mon8tona del +ori.onte! El tren merm8 la marc+a! >$er&a descansar a r$eda lenta! El paisa(e cambi8 se +i.o cercano con el ,olla(e de los rboles! Un r&o estaba cerca! 0os rboles n$nca lo de(an #$e ande solo, por#$e donde +a $n r&o o $n arro o siempre +a dos riberas de sombra #$e lo acompa9an! El tren cr$.8 sobre el r&o desde $na *entanilla sali8 el grito a+ogado de $na pasa(era! El r&o s$s rboles despertaron en s$ memoria el rec$erdo de algo #$e *ol*&a con el paisa(e!

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0a cabe.a, ($nto a la *entanilla, desp$)s de +aber de(ado escapar el grito, se inclin8 a*ergon.ada! A#$el r&o s$s rboles ,$eron para ella algo parecido a otro r&o s$s rboles! Un pasa(ero, de tantos #$e la miraron, con discreta sorpresa pareci8 preg$ntarle con $n gesto sin palabras, asomado a los o(os' @DDe d8nde *ienes, m$c+ac+aE 3 la (o*en damita, tambi)n con $n gesto en la mirada, p$do responderle' @ 6De donde la *ergKen.a me condena7 A#$el +ombre, ocasional intr$so, insisti8 con otro gesto' @D<acia d8nde *as, m$c+ac+aE 0a %nica contestaci8n en el idioma de los o(os ,$e decirle' @6<acia donde la *ergKen.a me perdone7!!! El tren ap$r8 la marc+a! 0os pasa(eros *ol*ieron a s$ estado de somnolencia! El ritmo del *ia(e se introd$(o en el cora.8n de la (o*en m$(er! 0a cadencia mon8tona ,$e ad$e9ndose de la (o*en, mientras la resignaci8n la +i.o entrar a la .ona de los rec$erdos! 0os rec$erdos *ol*&an con la mad$re. a c$esta, +ablndole de lo #$e estaba oc$rriendo!

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Con $na *o., #$e era s$ &ntima *o., se dec&a decir'

se o&a

C$ando amanece, la pla a #$eda desolada el mar, retirado, se ale(a b$,ando s$ algarab&a s$ alel$ a de con#$ista! El mar t$rb$lento abandona lo #$e no merece lle*arse lo #$e no merece lle*arse es la l$. de $na semilla #$e a*an.a como $n reproc+e +acia el *erdor de la tierra!!!6Adi8s, +ombre, no eres d$e9o de nada7 64a9ana *ol*ers a b$scar en la pla a la embriag$e. de la n$e*a *&ctima lo +ars c$ando las sombras te a $den a tender las redes de la promesa!!!6 0a madre ilegal es $na pla a sin s$ noc+e el mar7!!! El tren parec&a con*ertir s$ mon8tono a(etreo en estas %ltimas palabras, las #$e ad#$ir&an el ritmo de $n m$t$o acompa9amiento' @60a madre ilegal es $na pla a sin s$ noc+e el mar7 El tren entero, con s$s saltos cr$(idos, con s$s pasa(eros *ai*enes, entonaba lo #$e la (o*en se dec&a en s$ interior' @60a madre ilegal es $na pla a sin s$ noc+e el mar7 0$ego, algo cambi8 en el nimo de la (o*en, cambiando tambi)n las palabras del prra,o anterior, las #$e llegaron a decirle' @6Canta, o+ triste.a, por ,in t$ alegr&a de morir7 0a (o*en no se dio c$enta del cambio, pero al sentirse c8moda con el signi,icado #$e le tra&a se de(8 arr$llar por la n$e*a *ersi8n' J/

@6 Canta, o+ triste.a, por ,in t$ alegr&a de morir7 3 rein8 el s$e9o d$rante toda la noc+e! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 0a ci$dad desconocida, a la #$e lleg8 en b$sca de re,$gio de traba(o, la absorbi8 por completo, ale(ndose del alcance de esta narraci8n! "asaron los meses, tra endo mad$re. a #$ienes la esperaban cad$cidad a #$ienes no la esperaban! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Cierta noc+e, $na de tantas, tres (8*enes, con ansias de +$rgar en los secretos de la *ida noct$rna, llegaron a $n l$gar donde los +ombres ad#$ieren el pri*ilegio de cambiar casi por completo! Era $n sal8n de tama9o s$,iciente para el desa+ogo de las pasiones, donde el placer el deleite se sacan el dis,ra. de la decencia! El +ombre de(a de ser +ombre para dar paso al ,elino se-$al #$e no logra saciarse en la *&ctima de t$rno! 0os tres (8*enes tomaron asiento! Uno de ellos era Jotanoa! El +$mo denso de mil bocanadas por min$to reprod$c&a el in,ierno de niebla caliente *enenosa! Del seno mismo del +$mo de tantos cigarrillos apareci8 el mo.o!

J:

2al$d8, limpi8 ma#$inalmente la mesa o,reci8 los breba(es conocidos! Cada $no pidi8 s$ bebida mientras los o(os recorr&an el panorama en b$sca de la me(or presa disponible! Cada $no eligi8 desp$)s de #$e la dan.a los ($ntara, la mesa lo re$ni8 para toda la noc+e! Jotanoa no deseaba compa9era se mant$*o solo en $n e-tremo de la mesa! Ese m$ndo, al #$e estaba asistiendo, lo obser*aba desde dos posiciones! All&, a s$ alrededor, se mo*&an criat$ras seme(antes a )l! "or rep$gnante #$e ,$era la manera de act$ar de *i*ir, )l #$er&a comprender en s$ interior ese lado osc$ro de la e-istencia sin despreciar nada, p$es esos +ombres m$(eres eran los +ermanos de $na +ermandad del Alma incontaminada! Jotanoa no estaba de ac$erdo con el m)todo de negociar $na noc+e de placer! 2$ nat$rale.a se-$al b$scaba otros medios, en los #$e no ,ig$raba la m$(er como material de compra! 0os amigos de Jotanoa le insin$aron #$e no se #$edara solo, #$e in*itara a $na compa9era! Con la actit$d de #$ien #$iere complacer $na parte del pedido admiti8 a $na (o*en, #$e res$lt8 ser la tercera amiga de las dos #$e se encontraban con los amigos de )l! 0a mesa se agrand8! 0a reci)n llegada se sent8 ($nto a )l! Jotanoa la in*it8 con el o,recimiento de $na bebida se entabl8 $na con*ersaci8n ,or.ada! J=

No tard8 en darse c$enta de alg$nos gestos de timide., cosa e-tra9a en donde la +abilidad en el arte de atraer es el an.$elo nat$ral del negocio! 0o #$e con*ersaron ,$e entre los dos solamente, p$esto #$e la mesa los +ab&a $nido en $n e-tremo, mientras en el otro #$edaron s$s amigos reali.ando las proe.as de las con#$ista innecesaria! @ 2o @ le di(o Jotanoa @ $n poco torpe para estas cosas algo est%pido con las m$(eres #$e traba(an a#$&! @ <e *enido por#$e me +as in*itado @ di(o ella! @ 2&, lo s)! 28lo para pasar el momento c+arlando! No me agrada la ,rialdad de las intenciones de los #$e *ienen a estos l$gares! "re,iero #$e la atracci8n tenga algo de cari9o, #$e la con#$ista *a a acompa9ada de cierta tern$ra, por eso me desagrada lo directo del deseo como si el deseo no mereciera el est&m$lo de la emoci8n! 0a (o*en lo mir8 sin saber c8mo ($.garlo, sorprendida de encontrarse con este raro e(emplar +$mano, ,$era de serie! Jotanoa, sin poder oc$ltar la incomodidad pro*ocada por s$s palabras #$eriendo aten$ar s$ e,ecto, le di(o'

J?

@ 2i no te agrado me *o !!!

@ No, no es eso lo #$e #$iero! No deseo a+$ entarte! 0o #$e si #$iero #$e entiendas es #$e podemos pasar la noc+e sin la s$p$esta con#$ista! 2i ests disp$esta a pasar conmigo alg$nas +oras seg%n la est$pide. de mi carcter, te pido me acompa9es! 2in no te g$sta lo #$e te o,re.co, entonces, elige lo #$e te con*enga! No #$edaron d$das de #$e Jotanoa res$ltaba $na perla, a$n#$e no m$ sana, entre tanto barro de s$cias pasiones! 0a (o*en no #$er&a conmo*erse! 28lo atin8 a decirle para salir del paso' @ En realidad, no +a m$c+os como t%! @ 3 t%, seg%n parece, ests aprendiendo a *i*ir de esto! Una le*e coloraci8n de *ergKen.a apareci8 en las me(illas de ella! @ 2i @ di(o, es,or.ndose en responder @, no +ace m$c+o tiempo #$e esto !!!+aciendo esta *ida! @ Eres m$ (o*en no dem$estras m$c+a e-periencia! Algo se crisp8 en ella! Tal *e. los m%sc$los del cora.8n #$isieron ale(ar c$al#$ier entrada emoti*a! 2ig$i8 es,or.ndose en responder' @ <ace poco #$e me dedico a esto!!! Trag8 sali*a cambi8 el tono de la *o.'

JA

@ D"or #$) preg$ntas por algo #$e no #$iero responderE 63a es tarde para *ol*er atrs7 62i esto a#$& +a de ser por alg%n moti*o7!!!

<$bo $n momento de silencio inc8modo! "ara salir de )l, ella lo in*it8' @ D>$ieres bailarE @6Mailemos7 @ acept8 )l! 3 entre los #$e bailaban se con,$ndieron! Ella #$iso mostrarse a$da. le rode8 el c$ello con $n bra.o! Jotanoa se de(8 +acer se de(aron mecer por la m%sica, pero ella no p$do disim$lar $n temblor en todo el c$erpo, $n temblor desconocido, de incertid$mbre de rabia! No #$er&a caer en los rec$erdos #$e Jotanoa intentaba rea*i*ar! @ Ests ner*iosa @ di(o )l @! D>$) te oc$rreE @ Nada!!! $n poco de ,r&o tal *e.! @ No, parece #$e tienes miedo, a$n#$e no s) a #$)! Ella no contest8! No pod&a! Adems, no #$er&a por#$e )l ten&a ra.8n! ;ol*ieron a la mesa! Ella se re*isti8 de $n silencio de,ensi*o! 0a sit$aci8n se *ol*&a tensa! As& lo entendi8 )l gir8 la con*ersaci8n +acia otro tema, con la intenci8n de me(orar los nimos! @ <o +e conocido $n l$gar +ermoso @ comen.8 a decir Jotanoa @! Cada *e. #$e $no se ale(a de la ci$dad se enc$entra con algo distinto se arrepiente de no +aber ,rec$entado sitios como el #$e +o p$de apreciar, en donde el tiempo se desli.a sin ap$ro! JF

A$n#$e nada indi#$e la presencia de las ,lores, el aire siempre se +alla per,$mado! <o parec&a $n d&a de prima*era anticipada! 4e encontr) con $n r&o c$ as ag$as me +icieron pensar en lo #$e a nosotros nos s$cede c$ando nos ap$ra el

deseo de *ia(ar, *ia(ar *ia(ar!!! $nos rboles, en ,in, +e *$elto toni,icado a la *e. #$e!!! 0a +erida ,$e abierta! Un llanto in*ol$ntario se o 8 m$ ba(o! Jotanoa *io lo #$e estaba s$cediendo con rapide., sin perder la calma, la tom8 de $n bra.o la lle*8 a con,$ndirse entre los #$e bailaban! Ella se de(8 lle*ar se de(8 abra.ar, sosteni)ndose en el abra.o de )l! Jotanoa, apenado, le preg$nt8' @DDi(e algo #$e te ca$sara da9oE @6Conseg$iste lo #$e #$er&as7 @ "ero, D#$) +iceE @6Era lo #$e #$er&as lo lograste7 DEsa es la clase de con#$ista #$e te g$sta lograrE!!!6;a a, #$e manera tan simple de +acerlo7!!! 6Eres!!!o+, ese maldito paisa(e7!!! @6No entiendo nada7 @ di(o )l, desorientado @! 6"erd8name si +e cometido alg$na est$pide.7!!! No #$ise o,ender, ni t$*e la intenci8n de +acerlo!!! 2o $n pobre recipiente +$mano #$e carga rec$erdos como t%!!!! Otra cosa no so !!!4e a,ligen los s$,rimientos como los t$ os, tal *e. menos!!!

JH

6Es posible #$e la torpe.a de tener dolores escondidos s8lo sir*e para despertar los dolores #$e d$ermen en los dems7!!! Ella apo 8 la ,rente en el +ombro de Jotanoa, $n poco ali*iada por lo #$e terminaba de o&r! "arec&an a+ora dos criat$ras $nidas por algo in*isible! Entre ambos estaba por nacer

$n idilio, no el idilio de la carne, sino el idilio de la amistad, el #$e podr&a llegar al otro! C$ando est$*ieron de *$elta, sentados a, )l se bebi8 de $n trago el l&#$ido de s$ copa! @ 4e apena lo #$e +ice @ con,es8! @ Tal *e. sea *erdad lo #$e di(iste!!!6>$e la torpe.a de tener dolores escondidos s8lo sir*e para despertar los #$e d$ermen en los dems7!!! @ D"$edo conocer los t$ osE 0a m$c+ac+a lo mir8 detenidamente lo *io a+ora, desp$)s de lo s$cedido, en todo s$ aspecto de +ombre! Inclin8 por $n instante la cabe.a, ($nt8 las manos sobre la mesa le di(o con cierto ali*io en la *o.' @ 2&, te dir) por #$) esto a#$&!!! 4e siento a*ergon.ada por lo #$e +ice o de() #$e me +icieran! 0le*o $na manc+a como *$lgarmente se dice, $na manc+a #$e mi conciencia se encarga de mantenerla!

JI

No s) si esa manc+a me ac$sa por#$e abandon) a mis padres o por#$e so $na m$(er #$e +a +$ido por tener $n +i(o de meses!!!! In*ol$ntariamente record8 algo' @ 0a madre ilegal es $na pla a sin s$ noc+e el mar! Rec$erdo #$e estas palabras se con*irtieron en otras sin saber c8mo' Canta, o+ triste.a, por ,in,

t$ alegr&a de morir!!! @ Desp$)s de +aber +$ido me enc$entro en este momento ,rente a $n +ombre #$e, sin saberlo, describi8 $n paisa(e de rboles, #$e ese paisa(e se parece a otro #$e ,$e escenario de lo #$e me oc$rri8! All& ,$e donde el enga9o me de(8 atontada l$ego se9alada con el mote de li*iana! 2i ,$i li*iana, ,$e por#$e la promesa me llen8 de il$siones, sin darme c$enta de la +abilidad con #$e la mentira me dobleg8! 4s tarde, la *ergKen.a me ale(8 del +ogar de mis padres! Una +istoria com%n $na a*ent$ra *$lgar, Dno es ciertoE Jotanoa sinti8 en ese momento #$e dentro de )l despertaba otro +ombre! Era el despertar del +)roe #$e todos lle*amos dentro #$e l$ego de reali.ar el acto de +ero&smo *$el*e a dormirse en alg%n rinc8n de la nat$rale.a desconocida del ser +$mano! Arrastrado por la ceg$era del +ero&smo no *acil8 en decirle' JJ

@ 2i +a algo #$e debe ser castigado es la est$pide. de lle*ar $na *ida as&! Te ac$so sin lstima por *i*ir en este ambiente, teniendo $n +i(o tan pe#$e9o!!!Contaminar a#$el idilio, por in,ame #$e +a a sido, con este s$cio contacto, donde estos caballeros #$e *es a#$& de*oran s$s propias miserias, no merece perd8n! 0a cara de Jotanoa se +ab&a trans,ormado! >$ien lo +a a *isto +$biera cre&do *er $na antorc+a de pro,eta b&blico a p$nto de #$emar las inm$ndicias de la *ida! 0a m$c+ac+a, ante los

gestos de s$ compa9ero, se sinti8 en el colmo de la s$misi8n de la *ergKen.a, pero tambi)n ba(o $n e-tra9o amparo! @ Estos son los +ombres @ di(o @ #$e pagan para mast$rbarse en la m$(er con la #$e se ac$estan! 2e mast$rban por#$e go.an consigo mismo, sin importarles el goce de la pare(a!!! Jotanoa se interr$mpi8 agitado por el es,$er.o de la indignaci8n! 0a (o*en lo miraba cada *e. ms asombrada pero tambi)n ms protegida! @D>$) p$edo +acerE @ preg$nt8 en tono de r$ego! @6<$ir, +$ir de a#$& lo ms pronto posible7 @DC8mo, c8mo +acerlo si me siento atada a mi propia desgracia esta desgracia me tiene atada a los #$e me amena.anE!!!

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@ 6Tomando $n tren *ol*iendo a la casa de t$s padres7 @ di(o )l, deso endo la ca$sa in*ocada por ella! @ 0o dices con tanta sencille. como si ,$era ,cil +acerlo! Esto seg$ra #$e nos estn obser*ando! T% sers el ms per($dicado! @ No seas cobarde! ;ale ms en,rentar c$al#$ier a*ent$ra #$e permanecer a#$&! "ermanecer a#$& es ens$ciar la inocencia de t$ +i(o eso signi,ica ens$ciar el nacimiento de $na *ida! 0a *ida no te da derec+o ni permiso para #$e la inocencia de esa *ida mame en las +$ellas #$e de(an en t$s senos las caricias de

esos caballeros!!!6Te a $do a salir de a#$& si me a $das con t$ decisi8n7 0a (o*en *ibraba ba(o el impacto de esta e-altaci8n, a la *e. #$e s$ cora.8n se a,iebraba ante la presi8n de #$ien se o,rec&a para +acerlo! @ No podr&a soportar el dolor de en,rentar a mis padres! @ Ellos son t$s padres! En ellos +a ms seg$ridad de perd8n #$e en otra parte! 0a (o*en *acilaba en s$ decisi8n tem&a por Jotanoa, si los #$e mane(aban el negocio se enteraban de lo #$e estaba +aciendo! @ No te preoc$pes @ le di(o )l @! "or a+ora debemos ,ingir #$e estamos en el ($ego #$e ellos propician!

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0es +aremos creer #$e +emos concertado $na cita como lo +acen las dems pare(as! D4e +ars caso en todo lo #$e +aga ,altaE @62&7 @ contest8 ella en *o. ba(a, sorprendida de +aberlo +ec+o, a #$e *acilaba entre el miedo la desesperaci8n! @ As& est bien! No temas #$e casi n$nca s$cede lo #$e ma or miedo nos ca$sa! 0a (o*en sonri8 ali*iada! 2$ cora.8n, at$rdido +asta ese momento, retom8 $n ritmo de seg$ridad, contagiado por el de )l! En la emoci8n #$e comen.aba a sentir naci8, de repente, el cari9o por agradecer, sin saber c8mo e-presarlo! 2olo atin8 a decirle'

@ <a $n +i(o #$e no sabe ni sabr #$ien es el +ombre #$e se preoc$pa por )l! D0o #$ieres conocerE @ >$i.s, no te aseg$ro! @D2iempre eres as&E @ preg$nt8 ella, sinti)ndolo esc$rridi.o! 2iempre @ contest8 )l, inmo*ili.ando la mirada en la distancia interior de s$ Alma! @ 2&, siempre *i*o as&, con el nimo atento en lo #$e s$cede a mi alrededor! De lo #$e s$cede a mi lado o ms all de mi lado, trato de rescatar lo #$e p$edo introd$cir dentro de mi para sentirlo comprenderlo internamente! 2er as& es lle*ar encima $na especie de mansed$mbre #$e me da la *enta(a de la comprensi8n!

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A$n#$e se s$,ra por el s$,rimiento a(eno, la comprensi8n del s$,rimiento me trae el ali*io de algo me(or! Es la manera #$e tengo de lograr $na comodidad interior, donde p$edo descansar de lo #$e me s$cede con mis seme(antes! <e aceptado lo me(or de mi mismo act%o con lo me(or de mi mismo! 4a9ana sabr) #$e +abr) s$perado #$) cosas +abr) me(orado! @D"or #$) *ienes a estos l$garesE @ A conocer lo #$e #$iero comprender!!! @D 3 las m$(eres #$e conoces a#$&E @ No las rec+a.o ni las con#$isto! @ D>$) pensarn de tiE @ No me interesa! 28lo s) $na cosa' Ellas (ams me trataron como a los dems! <asta se o,recieron para #$ererme! No p$de aceptar por#$e no tengo pasta de ca,iso!

@ A m$c+as +abrs o,endido con t$ comportamiento! @ Tal *e., pero m$c+as se conmo*ieron c$ando les di(e lo #$e pienso de ellas, comparado con el de los #$e *ienen a#$&! @D4e lo dirsE @ 2i, Dpor #$) noE!!!N$nca s$pe si t$*e o tengo ra.8n! Cada *e. #$e les di(e lo #$e pensaba de ellas, nada me contestaron, s8lo me miraron como si en ese momento se desc$brieran a tra*)s de lo #$e les dec&a!!!

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3 lo #$e Jotanoa le con,es8 ten&a m$c+o de reacci8n ante lo #$e no terminaba de comprender! A#$el ambiente noct$rno escond&a, seg%n )l, $na ,aceta del ser +$mano alimentada por la ambici8n de alg$nos por la per*ersi8n de otros entre estos dos e-tremos se +allaban las *&ctimas de siempre, estas m$(eres #$e +abr&an logrado separar el se-o en dos ,$nciones, $sndolo por $n lado como medio e#$i*ocado de *ida por el otro, reser*ndolo para la intimidad de s$ pare(a! Jotanoa se preg$ntaba si ellas lo dominaban al *enderlo, si lo despreciaban al negociarlo, si lo in$tili.aban al de(arlo imp$ro en el deseo comercial de #$ienes lo compran! 2i los #$e lo compran ad#$ieren algo sin *alor, algo despreciado, entonces no obtienen nada de ellas, ni si#$iera el m&nimo deseo ,emenino, s8lo se #$edan con la per*ersi8n #$e ellos mismos #$ieren saciar, #$e ellos mismos #$ieren satis,acer! De a+& #$e Jotanoa cre&a #$e estos +ombres $saban a la m$(er para mast$rbarse!

@ DTe sorprendeE @ di(o )l @! 4a or sorpresa +abr en el ,$t$ro! 2iempre el por*enir nos o,rece b$enas cosas o nos tienta con il$siones d$dosas! Te aseg$ro #$e amanecer de n$e*o el d&a #$e sepas a,rontar la nat$ralidad de t$ a*ent$ra! T$ error no +a sido $n error, +a sido $n cambio de r$mbo! Tal *e. el error se +a a originado en la ,alta de comprensi8n de a#$ello #$e mostraba se9ales de cambio!

/0?

@ 2i alg$ien me +$biera +ablado de $n +ombre #$e piensa como t%, es casi seg$ro #$e no le +$biera cre&do! @ Al)grate, entonces, de saber #$e +a an seres +$manos con el #$i(ote del amor *olteando molinos de incred$lidad! Te o,re.co, por lo tanto, el #$i(ote de mi a $da! @ 4e o,reces algo #$e no sabr) merecerlo!!! @ Ol*&date del o,recimiento @ le aconse(8 Jotanoa @! "or a+ora nos interesa #$e no digas nada a nadie, ni a t$s compa9eras!!! En primer l$gar, a*erig$as lo del pasa(e, l$ego me lo dices! Desp$)s esperamos el d&a propicio en $n santiam)n te ale(as de este in,ierno de locos! @ 4a9ana lo a*erig$ar) @ di(o ella! @ "$es ma9ana nos *eremos en la estaci8n! @ 4e +as con*encido +ar) lo #$e #$ieras! 0o +ar) a$n#$e no p$eda ser %til con el agradecimiento #$e mereces!!! DCon #$) p$edo agradecerte sin #$e te manc+e lo poco #$e p$eda darteE

@ D4anc+armeE @ di(o )l @!D>$) sabes de mi *idaE Te e#$i*ocas por#$e la emoci8n del agradecimiento no contiene imp$re.a ni p$ede manc+ar! @6>$) bien te las arregla para cambiarle el rostro a lo desagradable7!!! @ 0o desagradable no pertenece a la esencia de las cosas!

/0A

Dis,ra.amos lo esencial con lo desagradable #$e nos toca soportar!!!D"or #$) no ($.gamos seg%n la esencia no seg%n lo e-terno para as& e#$i*ocarnos en menor gradoE @ Es m$ sencilla t$ e-plicaci8n! 0o di,&cil es la e-periencia! "ara llegar a lo #$e dices te debe +aber costado m$c+o s$,rimiento callado en secreto! @ 0o importante @ le di(o Jotanoa @ es presentir si el s$,rimiento nos p$ede cond$cir a la pa. si esta pa. nos +a de ser %til! @ <asta tienes la +abilidad de desorientar c$ando alg$ien te desc$bre algo #$e #$ieres oc$ltar! No p$edes e*itar la sinceridad! "or ser sincero no p$edes disim$lar #$e la *ida te +a +erido *arias *eces! Desp$)s de todo, me agrada #$e en tan poco tiempo me +a as contagiado la ,ran#$e.a! Te lo agrade.co! Imitando se aprende con rapide.! Jotanoa no contest8! Era e*idente s$ deseo de sellar con el silencio el r$mbo de con*ersaci8n! G$e, entonces, c$ando los dos se #$edaron como espectadores de $n m$ndo #$e a no era

de ellos! 2e miraron comprendieron #$e deb&an seg$ir ($ntos +asta la +ora del amanecer, c$ando comien.a el des,ile de las pare(as!

/0F

Reci)n a+ora se dieron c$enta de #$e estaban solos, a #$e s$s compa9eros +ab&an b$scado la intimidad de otros rincones! Ella lo mir8 con tern$ra en los o(os, con cierta e-presi8n de tibie.a en las me(illas, con la ingen$a picard&a de amarlo sin el trmite br$tal de la compra*enta! Estaba sintiendo el cari9o entibiado por el desinter)s, por#$e #$er&a de a#$ella *ida tolerante bella el calor necesario para +acer perd$rable lo #$e estaba s$cediendo! 0os dos se conmo*ieron al mismo tiempo! 0os pensamientos se e-tendieron, se dilataron para com$nicarse, pero no pod&a ser! Era imposible! 3 a+ora ms imposible #$e n$nca por#$e ella caer&a en la d$da al recordar, c$ando pase el tiempo, #$e )l al ,in de c$entas, +i.o lo #$e +acen los dems a$n#$e +a a +abido +onestidad! Era necesario, entonces, sal*ar la *ocaci8n del acto desinteresado! Era pre,erible no tocar lo #$e a estaba concl$ido, 6no s$ceda #$e en el contacto despierte intenciones de mala in,l$encia7!!!En $na )poca de la +$manidad en #$e las amistades tienen el precio de los ,a*ores obligados, era necesario #$e #$edara en pie la misi8n del desinter)s! Un resplandor de triste.a pas8 por los o(os de ella c$ando Jotanoa le di(o'

@ 4a9ana, c$ando est)s en t$ pro*incia, es posible #$e me rec$erdes como algo de d$dosa e-istencia!

/0H

Tal *e. mi rostro esta amistad #$eden ale(ados de t$ *ida diaria! "$ede oc$rrir #$e c$ando te preg$ntes c8mo es #$e ests en t$ ambiente natal, te ac$erdes de mi, pero l$ego la imagen se ir como algo irreal, irreal como la a*ent$ra de esta noc+e, tan impre*ista! Esto #$e estamos *i*iendo a+ora lo encontraremos +ec+o $n rec$erdo ma9ana, tal *e. con *ida propia para de(arnos *i*ir sin )l! 0os rec$erdos se alimentan de s& mismo sin la *ida terrenal de los a$tores! Ellos no necesitan de nosotros, *i*en por#$e +an logrado perd$rar, ale(ados de lo e,&mero! Nosotros nos #$edamos con lo e,&mero mientras ellos +an alcan.ado la regi8n de la eternidad! 4e re,iero a los rec$erdos #$e +an logrado capacidad para perd$rar! Nosotros, a pesar de insistir en lo e,&mero, tambi)n nos +aremos $n rec$erdo de la tierra! 2eremos el rec$erdo #$e *i*e de s& mismo por#$e +abremos s$mado la esencia de lo terrenal a la esencia de lo $ni*ersal! 0a (o*en no entendi8 todo lo #$e )l le di(o pero el Alma ,emenina de la int$ici8n le +i.o sentir #$e algo +ermoso, tal *e. ine,able, +ab&a penetrado en s$ nat$rale.a! @ A$n#$e no +e comprendido todo lo #$e me +as dic+o @ con,es8 ella @, me +a llegado $na triste.a #$e no es t$ a ni m&a, $na triste.a a(ena #$e r$ega, #$e pide algo parecido a lo #$e me +as dado esta noc+e!

/0I

@ 0a +ora del amanecer tiene la c$lpa! 2eg$ramente est amaneciendo all a,$era! 0o mismo me s$cede c$ando atardece!!!! Debe ser por#$e somos incapaces de *i*ir en $n m$ndo #$e lo #$isi)ramos +acer de n$e*o!!!D2er por eso #$e es ine*itable la triste.a por#$e las +oras #$e se *an como las +oras #$e *ienen no an$ncian lo #$e an+elamosE C$ando atardece, $na parte de mi ser +$ e con mis s$e9os al pa&s de otros s$e9os, de(ndome la otra parte, la #$e +ace de mi boca $n +$eco de amarg$ra! C$ando amanece siento lo mismo!!!0a *ida diaria se di*ide en dos para poder s$bsistir!!! A Jotanoa lo in*adi8 el signi,icado de lo #$e estaba diciendo, pero el arti,icio de a#$ello #$e lo rodeaba le +i.o ba(ar la cabe.a, re,$giando s$ nimo en la ter#$edad de s$ esperan.a! "ara salir de s& mismo le di(o' @ D;i*es le(os de a#$&E @ No, a pocas c$adras! @DTe molesta #$e *a amos caminandoE @ No, siempre lo +ago c$ando!!! @ no #$iso terminar la ,rase! @ Creo #$e a es +ora @ agreg8 )l @ por#$e las pare(as se *an!!! @ M$sco el abrigo nos *amos! Del camar&n regres8 con $n tapado sencillo, tipo gabn! 2alieron! 0a mesa #$ed8 desierta!!!

Caminaron en silencio! Con delicado disim$lo ella se tom8 del bra.o de )l! /0J

Una le*e sonrisa, mientras la miraba, asom8 en los labios de Jotanoa! Ella d$lci,ic8 el rostro con $na m&mica de tern$ra, #$e e-presaba timide. an+elos de re,$gio!!!Con gestos, con el leng$a(e de los gestos con*ersaron de todos los imp$lsos emociones! A tra*)s del contacto de los bra.os sintieron el r$mor de la sangre golpeando las paredes de la piel!!!63 nada ms7 0legaron! @ A#$& *i*o @ se9al8 ella! Un momento de t$rbaci8n! Un momento triste grato, l$c+a indecisa del #$erer, in#$iet$d ansiedad a p$nto de caer en la intimidad! El p$dor renacido en el rostro de ella como algo ol*idado #$e regresa en pos de cari9o, pero s8lo $n beso en la me(illa de )l ,$e el %nico encanto en estos dos seres #$e desp$)s de alg$nas +oras no *ol*er&an a *erse (ams! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Una lgrima, ca endo de la *entanilla del tren encontr8 la mano abierta de Jotanoa! El (o*en la mir8 la de(8 encerrada en s$ p$9o +asta dil$irla en la +$medad de la piel! Otra cosa #$e recib&a de ella! Una lgrima #$e al caer no lleg8 al s$elo!!! Desp$)s, $na mano como la de )l pero ms pe#$e9a, #$ed8 enarbolada ,$era de la *entanilla como s&mbolo de la separaci8n!

//0

Desp$)s, los se9aleros de las *&as #$e se #$edaban el tren, de(ando s$ espalda de rieles +asta desaparecer en el +ori.onte!!!6<asta siempre, m$c+ac+a7 El le(ano r$mor del tren, tra&do en r,agas de *iento, parec&a el eco de $na s$gesti8n #$e dec&a' 6Canta, o+ triste.a, por ,in t$ alegr&a de morir7

///

CA"ITU0O III

0A2 IDEA2

>$ien se +a dedicado a comprender el m$ndo e-terno desde el p$nto de *ista del ser interno, le s$cede lo #$e a Jotanoa le estaba s$cediendo sin #$e )l se diera c$enta! Debido a #$e no se p$ede aceptar en s$ totalidad la in,ormaci8n #$e nos *iene de a,$era, donde se originan, precisamente, las il$siones las distorsiones #$e s$,ren los sentidos #$e s$,ren los sentidos ,&sicos, por tal ra.8n se *$el*e imprescindible la inter*enci8n de n$estro Alg$ien del Alma, al #$e tambi)n +emos llamado n$estra sil$eta llena de Alma #$e, adems, estamos conociendo con el nombre de Eben Alb! Jotanoa, por +aberse dado c$enta a tiempo, +ab&a ca&do en la trampa tendida por $na le #$e acec+a en la nat$rale.a +$mana! Era $na trampa en bene,icio propio #$e le +i.o s$,rir la pr$eba de ser la *&ctima por +aberla desc$bierto, por +aberla desc$bierto act$ando en todos los ambientes donde las ambiciones, la *anidad, los celos el a,n de ,ig$rar le preparan el ambiente a seme(ante le ! //:

2e la podr&a considerar como $na c$alidad negati*a #$e inter*iene en reempla.o de la c$alidad positi*a! 6El #$e desc$bre algo lo tiene #$e e-perimentar7 60a e-periencia le o,rece el arg$mento con #$e +a de e-plicar comprender lo #$e +a desc$bierto7!!!3 donde ma or ,$er.a ad#$iere es donde ma or e,ecto pro*oca, donde ma or e,ecto pro*oca es all& donde la p$re.a de $n ideal +a creado el polo de atracci8n alrededor del c$al se re%nen a#$ellos seres +$manos #$e +an *isto en el ideal $na norma de *ida! A medida #$e *a a,ian.ndose la manera de con*i*ir en el ambiente generado por el ideal, en lo osc$ro de la nat$rale.a de las mismas personas comien.a a gestarse la acci8n de a#$ella le , +asta #$e alg$ien del gr$po se con*ierte en el indi*id$o #$e +a de act$ar en representaci8n de la re,erida le ! 0a +istoria de la +$manidad lo tiene incorporado a los grandes mo*imientos de la e*ol$ci8n de la inteligencia! Es el persona(e #$e se desli.a como $na sombra detrs de la l$., es el persona(e #$e desp$)s de las rebeliones o de las re*ol$ciones incontenibles, c$ando todo parece enca$.arse +acia la obtenci8n de los bene,icios, c$ando nada parece amena.ar los ,r$tos ganados, s$rge este persona(e c$ a e-istencia repetida lo +a ba$ti.ado con el nombre de J$das!

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60a amena.a siempre est$*o en la debilidad de los medios para lograr el tri$n,o aparente de lo ideal, lo #$e signi,ica #$e los medios s8lo ($sti,ican la e-istencia de la le de J$das pero no la intenci8n del ideal concebido en s$ p$re.a original7! 3a es $n s&mbolo in,altable, ms bien permanente! Es de carne +$eso como cada $no de nosotros! 2$ misi8n es +acer #$e se ,ortale.ca lo #$e no est aseg$rado! Es el reme.8n #$e pone a pr$eba la debilidad de #$ienes sostienen la integridad del ideal! En cada $no de nosotros *i*e adormecido a la espera del momento de s$ inter*enci8n! 2e presenta para desempe9ar $n papel di,&cil de comprender, di,&cil por#$e apro*ec+a la de,iciencia de n$estra comprensi8n e-terior, di,&cil por#$e creemos ms en el +ombre e-terno #$e en el +ombre interno, por#$e le entregamos ma or poder a lo negati*o #$e a lo positi*o, permitiendo #$e lo e,&mero a*ance sobre lo perd$rable!!! 3a pas8 por este m$ndo $n 4aestro #$e pretendi8 ense9ar con el Amor al seme(ante s$ doctrina de la mansed$mbre! El s$,ri8 la consec$encia de esta c$alidad +$mana, de esta condici8n de la nat$rale.a!

//?

0a padeci8 por +aberla desc$bierto, sabiendo #$e en c$al#$ier momento $no de s$s disc&p$los se +ar&a cargo del papel #$e pondr&a en e*idencia la debilidad de la de,ensa interior, de c$ a debilidad saldr&a la misi8n de J$das! En $n cl$b, en $na empresa c$al#$iera, en $n gobierno de a#$& o de otro l$gar, en cada gr$po de +ombres re$nidos con ,ines pol&ticos, econ8micos, religiosos, etc, +ace s$ aparici8n para c$mplir con el traba(o #$e nos +ace decir' 6siempre tiene #$e +aber $n J$das7 Con esta e-presi8n se con,irma lo #$e siempre +a s$cedido #$e siempre +a de oc$rrir! Aceptamos el +ec+o sin alcan.ar a penetrar en s$ ca$sa, la #$e se +alla en la ,acilidad de encontrar errores donde no los +a , de emitir el ($icio apres$rado sin tener en c$enta la consec$encia, de per($dicar con el c+isme o la cal$mnia sin moti*o cierto!!! En el a,n de encontrar errores, en la tendencia de emitir el ($icio apres$rado, en el +bito de decir el c+isme c$ando nada lo ($sti,ica, en lo s$per,l$o de n$estras opiniones, #$e son los s&ntomas de la debilidad interior, a+& comien.a la acci8n de n$estro persona(e in,altable! 2iempre nos *eremos ante dos elementos como m&nimo #$e tienden a prod$cir $n res$ltado por la atracci8n de s$s condiciones op$estas!

//A

C$ando nos damos c$enta de #$e la $nidad se di*ide en s$s dos ca$sas, $na acti*a la otra pasi*a, la ra.8n nos a $da en comprender #$e a#$ello #$e es acti*o es por#$e tiene ante si $na condici8n pasi*a #$e de ambas nacer la mani,estaci8n respecti*a, pero tambi)n la ra.8n nos a $da a comprender #$e lo pasi*o no oc$par el l$gar de lo acti*o! C$ando esto %ltimo s$cede #$edar listo el escenario, donde el persona(e tendr la oport$nidad de desempe9ar el papel de ($das! Jotanoa, desp$)s de encarar la a*ent$ra de ale(arse del m$ndo de a,$era para conocer el de adentro desp$)s de *alorar la importancia de $no del otro, decidi8 #$edarse con el de adentro, donde desc$bri8 la personalidad de Eben Alb! 2e #$ed8 con s$ Alg$ien del Alma por#$e era el #$e le +ac&a d$rar ms tiempo la esperan.a de encontrar la ra.8n de *i*ir! Adems, era all& donde se pod&an desc$brir los elementos de la eternidad, donde se pod&an c$lti*ar los s$e9os los ideales la con,ian.a de *erlos all a,$era, de *erlos reali.ados en el m$ndo de la ,e materialista!!! 63 ,$e en el mbito de la ,e materialista donde p$do comprobar el comportamiento err8neo del ser e-terno, del +ombre sin estat$ra espirit$al, el #$e inc$rr&a en la tentaci8n de $sar los m)todos del persona(e desc$bierto, #$ien lo +i.o pasar por la pr$eba el s$,rimiento de soportarla7!! C$ando la comprensi8n interna +i.o #$e Jotanoa se diera c$enta de #$e estaba al ,inal de $na etapa al comien.o de otra, le naci8 el imp$lso de lo #$e #$ed8 e-presado en los dos libros anteriores! //F

Decir d$rante $na re$ni8n #$e cada $no de los #$e estaban all&, c8modamente sentados, ten&a dentro de s& a $n J$das adormecido, era algo #$e iba a pro*ocar $na sit$aci8n #$e ning$no p$do imaginar en ese momento!!! Oc$rri8 d$rante $na de las c+arlas #$e Jotanoa sol&a dar ante $n n%mero de personas #$e peri8dicamente se re$n&an con la intenci8n de est$diar comprender el comportamiento del ser interno en relaci8n con el ser e-terno! 0as c+arlas no eran preparadas con anticipaci8n sino #$e s$rg&an en el momento seg%n la necesidad de comprensi8n de cada $no o de todo el gr$po, #$e cada $no, por integrar la $nidad del con($nto, ten&a la misi8n de ,orm$lar $na preg$nta en la #$e aparec&a impl&cito el tema a tratar! A partir de la preg$nta o de c$al#$ier otra in#$iet$d, Jotanoa comen.aba la c+arla del d&a de re$ni8n! 0a otra manera #$edaba a cargo de la int$ici8n de Jotanoa, de(ando a s$ ser interno en libertad de elegir lo #$e en ese momento ,$era con*eniente! 2i de )l s$rg&a el tema era por#$e todos necesitaban me(orar la comprensi8n interna, de c$ a comprensi8n depend&a el )-ito en la *ida de cada $no!

//H

G$e debido a la s$gerencia del ser interno al iniciar la c+arla #$e Jotanoa a,ront8 el tema! 0a idea de $tili.ar a J$das,

aceptndolo como $na le #$e se mani,iesta en la nat$rale.a +$mana #$e act%a con la misi8n de probar comprobar la ,ortale.a interior en relaci8n con el ideal #$e congrega agl$tina, la idea, repito, de $sar a J$das ante s$s compa9eros lo +i.o *acilar! G$e por el temor a o,ender #$e *acil8, pero c$ando a cada $no del gr$po lo consider8 +ec+o de dos partes, $na e-terna la otra interna, s$ decisi8n se a,irm8, p$es la o,ensa pod&a +erir al +ombre e-terno ,ortalecer al +ombre interno, #$edando as& compensado el impacto! Adems, se dio c$enta de #$e por este medio le daba ma or importancia al ser interno, #$e era al #$e en realidad an+elaban desarrollar! C$ando les di(o #$e cada $no de los re$nidos all& pod&a as$mir el papel de J$das con el ,in de poner a pr$eba la $nidad la con,ian.a, #$e era $na le en estado pasi*o #$e +ar&a s$ aparici8n acti*a c$ando la c$alidad negati*a creciera mad$rara +asta alcan.ar la talla de J$das, no bien lo di(o se prod$(o $na actit$d de sorpresa asombro por lo impre*isto de la c$esti8n! "ara s$a*i.ar el impacto agreg8 #$e ser&a $n pri*ilegio para #$ien ,$era tentado siempre #$e se diera c$enta de lo #$e estaba naciendo en s$ nat$rale.a!

//I

2i se daba c$enta, le #$edaba entonces la me(or tarea, la de limpiar s$ mente para restablecer la con,ian.a interior en el ideal #$e los congregaba!

0a primer sorpresa ,$e c$ando $na de las personas #$e esc$c+aba la c+arla pidi8 permiso para retirarse por sentirse indisp$esta! Esa persona, a las pocas semanas, per($dic8 los medios de s$bsistencia con #$e se atend&an las necesidades del edi,icio dems obligaciones! 0a seg$nda sorpresa la padeci8 el propio Jotanoa por +aber mani,estado lo #$e di(o, #$e debi8 ser*ir de alerta para ale(ar las consec$encias de la amena.a #$e comien.a c$ando la ,alta de con,ian.a debilita la de,ensa del ideal! Otra persona, por error de $na interpretaci8n, +i.o las *eces de J$das para presentar $na ac$saci8n por algo ine-istente, por $na sit$aci8n mal interpretada! 2e dio la iron&a de den$nciar a #$ien les desc$briera la le en pre*enci8n del da9o #$e pod&a sobre*enir! El per&odo de crisis p$ede d$rar el tiempo #$e +aga ,alta para #$e desapare.ca a#$el #$e representara el papel de J$das! Al parecer, siempre s$cede lo mismo! >$ien +a sido designado por esa le , reali.a s$ misi8n c$ando +a c$mplido la tarea de sac$dir los cimientos de $nidad, desaparece, se es,$ma no *$el*e (ams!

//J

<a +ec+o lo #$e deb&a +acer por encargo a(eno se retira desp$)s de +aber demostrado la debilidad, la indi,erencia, la ,alta de ,e, de los #$e cre&an en el ideal #$e los re$n&a, de c$ o ideal recib&an el bene,icio de la pa. interior!

As& +a sido siempre as& lo ser en el ,$t$ro! 0os #$e #$edan desp$)s del reme.8n se dedican a recomponer el ambiente a recrear la ,e la con,ian.a en lo #$e no debieron desc$idar! "ara #$e no oc$rra otra *e. se +acen la promesa de *igilar con ma or c$idado! De nada ser*ir si la *igilancia no est en el interior! Jotanoa acept8 la sit$aci8n por#$e *isl$mbraba el comien.o de la n$e*a etapa por#$e ad*irti8 el error de la ac$saci8n sin ,$ndamento *lido!!! 3 b$sc8 cons$elo en el apo o de s$ comprensi8n interna, la #$e le dio $na resp$esta con*incente seg%n la c$al )l, Jotanoa, deb&a descon,iar del ser e-terno con,iar en el ser interno de c$al#$ier persona, sea )sta del ni*el social ms ba(o o de c$al#$ier otro ni*el, incl$idos los condenados por la ($sticia! A$n#$e no era ,cil aceptarlo as&, tan de repente, se dio el tiempo s$,iciente para asimilar llegar a creer en a#$ello #$e, como esencia incontaminada del Alma, mantiene s$ p$re.a en relaci8n con el c$erpo #$e cae en la degradaci8n ms despreciable! Esto signi,ica #$e el da9o s$,rido +ab&a sido pro*ocado por el ser e-terno de #$ien as$miera el rol de J$das #$e, a pesar de todo, le #$edaba con,iar en el ser interno!!!! /:0

D$rante m$c+as (ornadas se repiti8 estas palabras de cons$elo, se las repiti8 tantas *eces +asta #$e ,$eron aceptadas por el +bito de s$ comprensi8n interna, con lo #$e p$do +acer desaparecer c$al#$ier *estigio de resentimiento! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

0o #$e *isl$mbrara como comien.o de $na n$e*a etapa, a estaba con )l, p$es lo #$e terminaba de *i*ir no era otra cosa #$e la a*ent$ra de $na idea, la #$e al ig$al #$e $n imn, ,$e atra endo pe#$e9as part&c$las de *ida calle(era, prra,os de s$cesos internacionales todo a#$ello #$e p$diera ad+erirse a la idea ,$ndamental de J$das! As& naci8 el testimonio #$e Jotanoa relat8 #$e lo transcribimos en las pr8-imas pginas!

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0A2 A;ENTURA2
0as ideas *ienen *i*iendo s$s a*ent$ras en el silencio de la meditaci8n! Jotanoa las present&a all& donde Eben Alb las pod&a liberar, por eso an+elaba #$e de(aran el silencio de la meditaci8n para #$e ingresaran a la mente de a#$ellos #$e

#$ieran aceptar como g$&a en todas s$s decisiones! Casi al mismo tiempo #$e Jotanoa rogaba por alcan.ar este ob(eti*o, Eben Alb lo imp$lsaba a relatar alg$nas e-periencias pro*ocar as& el a,loramiento de las ideas, para permitir #$e las ideas escondidas en el silencio de la meditaci8n ,$eran $bicndose en los l$gares adec$ados de la narraci8n! "ara #$e se diera c$enta de lo #$e pod&a +acer Eben Alb, le di(o #$e d$rante lo #$e est$*iera relatando, )l apro*ec+ar&a los inter*alos propicios para insertar las ideas #$e por s$ contenido ser&an la me(or garant&a para el $so de la 0e del Retorno, #$e ms adelante la dar&a a conocer! Animndolo, le di(o' @ De(a #$e ,l$ an los ($egos in,antiles de las emociones para #$e las tragedias los dramas tengan la sonrisa de la bondad el gesto de la comprensi8n!!! 6D)(ame ens$ciarme en las pasiones de la *ida diaria para sacar de ellas la esencia incontaminada de los s$,rimientos el s$e9o permanente de los bienes del Alma7 /::

0a presencia in*isible de Eben Alb se notaba c8modamente instalada en la tern$ra de la esperan.a #$e emanaba de s$ in*isibilidad! @ No bien comiences el relato @ le di(o por %ltimo @ sentirs el camino abierto de la inspiraci8n! A los pocos d&as, Jotanoa de(8 #$e el relato se desli.ara por la pendiente de la imaginaci8n! 0o acompa9ar&a la acci8n de $n poder #$e se oc$lta para sorprender!

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"RI4ER A;ENTURA

2i me preg$ntaran c8mo lo de,inir&a, dir&a #$e era $n +ombre #$e *i*i8 obsesionado por $na preg$nta! 2e la dec&a en *o. ba(a, casi en $n m$rm$llo, c$ando la desc$br&a en la cond$cta de la gente! Era s$ manera de reaccionar, #$e le ser*&a de desa+ogo ante la impotencia de inter*enir con $na sol$ci8n! ;i*i8 padeciendo $na especie de loc$ra pasi*a, de obsesi8n ino,ensi*a por in,l$encia de la preg$nta! 2i bien ,$e la persona #$e a nadie le +i.o da9o por#$e s$ pasi*idad le dio el ambiente donde reto.aba la ($sticia de lo

#$e so9aba, )l n$nca se enter8 #$e a s$ lado se ed$caba $n disc&p$lo #$e +ar&a de la doctrina pac&,ica de s$ preg$nta $na re*ol$ci8n acti*a, es decir, #$e s$ loc$ra pasi*a se trans,ormar&a en loc$ra acti*a! Tampoco llegar&a a saber #$e se ganar&a el pedestal de maestro en la mente de s$ disc&p$lo! Esta criat$ra +$mana #$e +emos descripto sin datos personales, c$ando *e&a a $n seme(ante s$ o #$e a.otaba sin piedad a $n caballo ser*icial, la preg$nta estallaba como $n relmpago en s$ conciencia!

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2i ms tarde sorprend&a a otro de s$ especie #$e arrastraba, tirado de $n alambre, a $n perro, cerrando los o(os se +ac&a la misma preg$nta' @ DEs esto la *idaE 2in en otra ocasi8n se topaba con $n +arapiento #$e respiraba emanaba olores de m$gre *ie(a, #$e pasaba a s$ lado con ademanes de pordiosero, la misma preg$nta gem&a en s$ interior como si ,$era el am)n de $n re.o' @ DEs esto la *idaE Como son n$merosas las *eces #$e se la di(o ante tantas maneras de castigar a *&ctimas inocentes, incapaces de de,ensa, no +aremos el detalle de otras, s8lo diremos #$e nada escapaba a s$ *igilante atenci8n, +aci)ndose cada *e. ms sensible al s$,rimiento a(eno! No ten&a de s$ Alma nada ms #$e el resplandor con,$so de $na idea de +ermandad, sin embargo, a $dado por esta idea

con,$sa perdonaba la torpe.a de los +ombres, cre endo #$e los seres +$manos eran la consec$encia de torpe.as ma ores! Al ,inal de s$s d&as, lo %nico #$e atin8 a decir ,$e la misma preg$nta, preg$nta #$e en ese instante se +i.o enorme por la cantidad de a9os #$e lo acompa9o como $na sombra ,iel e inseparable! 0o inol*idable ,$e #$e sonri8 c$ando en s$ interior le pareci8 esc$c+ar a modo de despedida s$ conocida preg$nta' DEs esto la *idaE

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Desp$)s de cerrar los o(os para dormir en posici8n de t$mba, le +allaron entre s$s manos $na sarta de papeles garabateados! Era algo parecido a $na memoria, la #$e ten&a por t&t$lo la misma preg$nta! Nadie la le 8 ,$e abandonada como $n ob(eto sin *alor entre los *ie(os trastos #$e en $n altillo se amontonaban, donde ,$e de m$c+a $tilidad para las ratas, p$es en ella reali.aron $na larga e(ercitaci8n dentaria! C$ando el corte(o de s$ ,%nebre paseo lo deposit8 en el +$eco #$e )l no eligi8, s$cedi8 algo e-tra9o! G$e entonces #$e se s$po de la in,l$encia de s$s ideas, de s$s ideas #$e tomaban c$erpo se materiali.aban en la *ol$ntad de $n +ombre, #$e tal *e. ,$era $n amigo intranscendente, alg$ien #$e s8lo est$*o a s$ lado alimentndose de lo #$e )l dec&a a modo de re,le-iones c$ando estallaba en s$ mente la preg$nta! Nadie imagin8 #$e s$ doctrina, +ec+a poco a poco con reta.os de ideas #$e le daban marco a la preg$nta, p$diera +aber ,ormado la poderosa mente de $n disc&p$lo #$e a+ora se dec&a ser estar org$lloso de serlo! As& ,$e #$e $n desconocido

persona(e, de aspecto sereno por ,$era *olcnico por dentro, de c$erpo rob$sto, *estimenta elegante, de o(os de acero mirada de ,$ego, acompa9ado de $n raro e(emplar pordiosero, esperaron ($nto a la t$mba del reci)n sep$ltado! Esperaron +asta #$e la comiti*a de conocidos de$dos se ale(ara!

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C$ando est se +$bo apartado con intenci8n de abandonar el cementerio, oc$rri8 lo sig$iente' 0os dos +ombres, el +ombre elegante el +ombre pordiosero, se arrodillaron con se*era nat$ralidad, sin importarles las sorpresa del gr$po #$e se ale(aba! 2e p$sieron de rodillas como si lo +icieran en pleno desierto, donde nadie *i*e para ser testigo de algo o alg$ien! El +ombre de corp$lenta estr$ct$ra +$mana l$str8 con la manga de s$ saco $n tro.o de mrmol blanco lo coloc8 ,rente al ca(8n mort$orio! 0as negras palabras escritas dec&an' BA 0A 4E4ORIA DE TU "RE1UNTAC! Deba(o de )stas, se le&a lo #$e ,$era ang$stioso interrogante del #$e a+ora ac&a m$erto' DE2 E2TO 0A ;IDAE! 0$ego de acomodar el mrmol, le di(o al m$erto #$e a+ora lo ele*aba al rango de maestro' @ No s) re.ar @ comen.8 a decirle @ , no s) #$) cosas deben decirse ante los restos de $na persona #$e +a alimentado el crecimiento de $n ideal en el disc&p$lo #$e a+ora so ! 2i no s) re.ar, poco me importa padecer de seme(ante ignorancia! 0o #$e salga de m& tendr el mismo *alor o ma or *alor #$e c$al#$ier oraci8n memori.ada! Te +e tra&do la preg$nta #$e tantas *eces te

+iciste! 0a interrogaci8n a#$ella, la tengo en carne a mi lado! Es $n tro,eo #$e +e rescatado para ti!

+$eso a#$&,

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@ Dicen @ contin$8 diciendo @ #$e el Alma llora la p)rdida del c$erpo, pero eso es mentira! >$ien est obligado a llorar es el c$erpo #$e pierde a s$ Alma, sin embargo, ning$no de los dos llora! 28lo lloramos nosotros, los *i*os, #$e no podemos *er la separaci8n como algo parecido a dos +o(as en el aire de *ientos distintos! No +a d$da #$e somos el desperdicio de *ie(as s$persticiones!!!6>$) poco +emos con#$istado para de(ar $na +erencia de ali*io a los #$e siempre +an padecido7!! 0os an+elos #$e alg$na *e. t$*ieron la ,$er.a para mantener los ,$ndamentos eternos de la *ida se +an dormido en s$ lec+o de ceni.as, s$mados a otros despo(os milenarios, sin #$e de ellos +a a #$edado ni el recoldo para rea*i*arlos! <a m$c+as cosas @ sig$i8 diciendo @ #$e +an perdido importancia para mi! 4e #$eda por amar el resto! Deseo #$e +a a m$erto la parte sin importancia #$e pretenda sobre*i*ir #$e ma9ana o a+ora mismo rena.ca la parte #$e la #$iero con*ertida en +eredera de la c$antiosa ,ort$na #$e la +$manidad me reser*a! 4i *ida +a perdido el e#$ilibrio de la indi,erencia, sinti)ndome trans,ormado en la acci8n #$e t$ preg$nta +a iniciado! <abiendo de(ado la inmo*ilidad de la decisi8n, me #$eda por delante la acci8n de $na a*ent$ra #$e, por ,in, +ar peda.os los &dolos de la *eneraci8n in%til!

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0a *eneraci8n tendr s$ +ogar en mi nat$rale.a reno*ada, sin importarme el ,inal de mi *ida! C$ando lleg$e el momento en #$e no p$eda dar ms me sienta $n miserable desgastado, entonces, me abrir) la ,rente de $n bala.o! Este +ombre #$e est a mi lado ser el secretario de $na organi.aci8n #$e c$mplir la misi8n de dar, dar dar +asta el e-terminio de los #$e n$nca dieron nada! @ 4i loc$ra parecer $n crimen @ contin$8 @ pero el crimen de(ar de serlo c$ando los a9os digan la ($sti,icaci8n! Este ser +$mano, #$e est a mi lado, lo encontr) +ace $nos d&as escarbando entre los desperdicios de $n tac+o de bas$ra! 2eme(ante *erdad no ser disim$lada ni borrada por el ol*ido con*encional! >$ien a+ora est ($nto a m&, c$ o %nico nombre social es el de pordiosero, se alimenta como los perros, endo *iniendo en b$sca de comida #$e desc$bre entre los resid$os! 3o lo sorprend&, seleccionndola! G$e el regalo de c$mplea9os #$e esa noc+e me lo diera la *ida por c$mplir $n a9o ms!!! T$ estabas en,ermo! 4$c+o ,r&o iba *en&a, lle*ado tra&do por $na brisa de +ielo! Caminaba o distra&do, mirando *idrieras, c$ando me pareci8 o&r el r$ido caracter&stico #$e +acen los perros c$ando escarban en ca(ones tac+os de bas$ra! 4e di *$elta *i el moderno espectc$lo! >$ien a+ora se +alla a mi lado era el #$e, inclinado +$ndido +asta la cint$ra, +ac&a el

r$ido tan parecido al #$e +acen los perros c$ando re*$el*en los desperdicios! /:J

@ 0a ($sticia en la mente de alg$nos +ombres @ sig$i8 diciendo @ s$ele con*ertirse en ,rag$a de odio #$e arro(a ,$ego con la intenci8n de #$emar calcinar! "$es mi conciencia de la ($sticia era $na cosa parecida, repartiendo ,$ego para #$emar lo des+onesto #$e nos c$bre! Al mismo tiempo #$e esto oc$rr&a ante mis o(os, a lo le(os se o&a los gritos de los *erd$gos de siempre, los #$e $tili.an escenarios calle(eros con el ,in de prometer la ab$ndancia del bienestar! Desde el entarimado de $na trib$na llegaban las palabras del orador de t$rno #$e dec&a' @ 6Ci$dadanos7!! 6 <i(os de esta tierra generosa, la *erdad #$e estamos di,$ndiendo nos enorg$llece por ser el ms claro estandarte de la ($sticia7!!! 6Esta noc+e, el bien #$e nos con*oca nos abre el camino por el #$e +a de transitar n$estra cond$cta p%blica7!! @ El pordiosero, de cabe.a en el tac+o de bas$ra, encontraba $n en*oltorio lo romp&a para encontrar Bn$estra cond$cta p%blicaC!!! El orador contin$aba diciendo' B6A#$& estamos para c$mplir con el mandato de la +istoria, la #$e nos +a elegido para cobi(ar a #$ienes #$ieran acompa9arnos a materiali.ar los dones de la ri#$e.aC7!! 4ientras all *oci,eraba el orador, del tac+o de bas$ra sal&a $na mano enarbolando $n tro.o de pan $n mont8n de cscaras de ,iambre, Bmateriali.ando los dones de la ri#$e.aC!!!

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El e-altado +ombre p%blico parec&a golpearse el pec+o! <ab&a de(ado de +ablar para comen.ar a gritar! 4enos mal #$e el *iento se lle*aba s$s alaridos, pero $na r,aga tra(o con m$c+a claridad s$ e-altaci8n ,inal #$e dec&a' B6Tengan presente #$e somos la consigna de la patria el Amor7C!!! El tac+o de bas$ra se inclin8 tanto #$e rodaron por el s$elo alg$nos desperdicios, mientras el orador terminaba gritando la consigna #$e el *iento la enm$deci8 en la distancia! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 0os dos +ombres no se ,$eron de inmediato! A%n de rodillas apo ados en los talones permanecieron largo rato, abarcando con la mente el escenario en el #$e l$ego act$ar&an!!! 4ientras tanto, las sombras del ocaso *en&an apagando los destellos de la tarde #$e se demoraban en la copa de los rboles! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! A#$el #$e #$ed8 sep$ltado #$e creara $na ,iloso,&a a partir de la preg$nta #$e +emos repetido tantas *eces, solamente +ab&a llegado a +il*anar $na idea tras otra +asta ,ormar $na

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teor&a #$e ser&a e-perimentada por n indi*id$o #$e la asimilara a s$ manera, +abi)ndola s$mado a los resentimientos ,racasos de s$ *ida! 0o #$e ten&a de mansed$mbre para comprender al ser +$mano, sin #$e en ning%n prra,o apareciera la incitaci8n a la *iolencia, se +ab&a $nido a los deseos de ($sticia de $n +ombre #$e +ab&a pasado por la escase. de medios, por la a$sencia de cari9o por la miseria de $n ambiente #$e lo t$*o s$mido en el desprecio! 2i el primero *i*i8 en $n estado inocente de loc$ra pasi*a, el seg$ndo, trans,ormado en disc&p$lo por decisi8n propia, iba a *i*ir en $n estado de loc$ra acti*a! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2eg%n los testimonios repetidos de la +istoria del +ombre, se destaca la capacidad #$e tenemos de generar los medios e#$i*ocados #$e de(an $na s$ma tal de *&ctimas #$e no ($sti,ican lo #$e se +a obtenido o ganado!!!!DC$ntas *eces se +a repetido lo #$e a contin$aci8n de(aremos narrado como $na *ariante de los mismos prop8sitos #$e en el pasado +an cometido los errores de ($sti,icar los medios para tantos ,ines d$dososE 3a estaba instalado con s$ estrategia el disc&p$lo del m$erto a#$el para iniciar la a*ent$ra de $na idea!!!

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3 la comen.8 desde $n l$gar del m$ndo ba(o la *igilancia de $na organi.aci8n per,ecta! Desde all& c$bri8 la ,a. de la tierra con los estragos de la delinc$encia! 0o +i.o como si ($gara a ganar en el deporte de matar con la ma or rapide. posible! A#$el rob$sto elegante +ombre del cementerio, con*ertido en rebelde del planeta, acrecent8 s$ a*ent$ra con s$tiles presiones #$e +ac&an estallar los mil demonios de la *iolencia! 2$ loc$ra se mo*&a con $na loc$ra plani,icada, ordenada, ,rente a la poderosa com$nidad de la in,amia legali.ada! El conoc&a #$e la in,amia ten&a $n generoso p$nto d)bil, el #$e +abr&a de darle ,r$tos insospec+ados! Este tal8n de A#$iles era la debilidad por el dinero )l lo $tili.ar&a, $sndolo de soborno! 0a +$manidad empe.8 a *i*ir espantada! 0os medios de de,ensa de ata#$e #$e se opon&an eran red$cidos a la desorientaci8n, p$es el genio calc$lador pre*isor de a#$el (e,e cambiaba la tctica a cada momento! @ Ning%n obstc$lo debe #$edar en pie @ sol&a decirle a s$ gente @! 0os t&teres de las organi.aciones e instit$ciones #$e espec$lan con la s$misi8n de los inde,ensos tienen #$e desaparecer! 2i ,$era posible prenderle ,$ego a la tierra para redimir los ideales del bien, lo +aremos sin *acilar! A$n#$e tengamos #$e destr$ir todo lo #$e e-iste, lo +aremos a c$enta de $n ,$t$ro limpio +onrado!

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No de(aremos #$e s$bsista la paternidad milenaria del ego&smo, el #$e red$ciremos al m&nimo *alor, casi n$lo! 0os #$e pidan el perd8n #$e lo consigan a cambio de r&os de sangre, p$es es lo %nico #$e p$ede compensar por el s$,rimiento soportado!!! 0a ($sticia tendr #$e c$mplir s$ tarea p$rgatoria a$n#$e deba a*an.ar con pasos de tragedia! As& aleccionaba a #$ienes +i.o legionarios de s$ misi8n disc&p$los de s$s lecciones! El robo el prod$cto robado llegaba a s$mas e-orbitantes! 0os legionarios de seme(ante rebelde, desempe9ando el papel de mal+ec+ores, +ab&an per,eccionado la estrategia del delito, a tal p$nto #$e $na mente s$perior parec&a dirigir pro ectar la serie de robos! 2e pensaba #$e el genio #$e organi.aba deb&a pertenecer a $na inteligencia diab8lica por $n lado di*ina por el otro, a #$e el origen de s$ a*ent$ra naci8 de $n ideal de ($sticia sin *iolencia para terminar en $na de e-trema *iolencia! En cada ocasi8n #$e ca&a $no de s$s disc&p$los, el mismo ca&do rec$rr&a a $na bomba para destr$irse con el ,in de no de(ar +$ellas a la pes#$isa! Eran s$icidas al ser*icio de $n ,anatismo inc$lcado por el maestro, #$e les +ab&a ense9ado el *alor de la *ida, de $na *ida #$e era necesario perderla o rec$perarla en bien de la organi.aci8n!

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2i alg$ien mor&a en plena l$c+a calle(era, $no de s$s compa9eros lo con*ert&a en mil peda.os, lo p$l*eri.aba con e-plosi*os de mano! Era la consigna ante el camarada m$erto en la re,riega' No de(ar rastros al ad*ersario! 0a organi.aci8n se +ac&a cada *e. ms poderosa por#$e mane(aba el dinero robado con m$c+a +abilidad! En todos los pa&ses del m$ndo, los disc&p$los de a#$el maestro se +ab&an in,iltrado para sobornar comprar *ol$ntades #$e se de(aban *ender! 0os #$e se de(aron *ender por#$e nada *al&an por#$e eran bas$ras +ambrientas de dinero de posiciones, ,$eron ,ic+ados colocados en $na lista #$e ser&a $tili.ada en $na pr8-ima redada, en c$ a ocasi8n tendr&an #$e o,recer s$s *idas como meros ac$sados sin remedio! 0os pa&ses tambaleaban en s$s poderes! 0a descomposici8n c$nd&a con ilimitada *elocidad! 0a moral era de*orada por la inmoralidad! A#$ellos #$e se ec+aban en bra.os de la traici8n, den$nciando mintiendo, tambi)n eran indi*id$os se9alados, considerados in%tiles como tales, condenados a la ,$t$ra eliminaci8n! De esta manera, se estaban ac$m$lando los nombres de los seres +$manos #$e ms tarde +abr&an de ser destr$&dos ! En la tierra #$edaban m$ pocos +onrados la ci,ra era pa*orosamente pe#$e9a! 2e esperaba #$e en los ni*eles pop$lares no oc$rriera lo mismo!!!

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El (e,e de esta pandilla de endemoniados se preg$ntaba algo intran#$ilo' D>$ienes c$ntos sern los pocos +onrados, los pocos #$e +abrn de sal*arseE, pero de inmediato se con*enc&a #$e no era necesario interesarse en esta c$esti8n por#$e la m#$ina de s$s a,anes estaba en marc+a no era pr$dente seme(ante distracci8n! C$ando lleg$e la +ora de la selecci8n +abr de tener ,irme la ra.8n ms ,irme a%n la *ol$ntad! Tal *e. m$c+os p$edan sal*arse, admitiendo #$e la ca$sa #$e los lle*ara a la *enta de s$s *ol$ntades +a a sido por in,l$encia de la necesidad, #$edndoles la esencia #$e les permita rec$perar lo #$e +$bieren perdido con la cond$cta des+onesta! 0a +ora se a*ecinaba! Galtaban pocas naciones para #$e llegara el momento de dar a conocer el plan elaborado! 0a in,iltraci8n de s$s delinc$entes sal*adores se prod$c&a de manera s$perior a la pre*ista! Ced&an con mas ,acilidad #$e la calc$lada! Casi todos los poderes de la +$manidad estaban comprados! No #$edaba resorte social, econ8mico o pol&tico #$e no ,$era dominado por estos a*ent$reros de la delinc$encia m$ndial! 0a ,ortale.a de seme(ante organi.aci8n a$mentaba d&a a d&a, tambi)n la del dinero, p$es la s$ma calc$lada estaba llegando al *alor de la tierra en s$ totalidad!

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2igni,icaba, entonces, #$e solamente $n +ombre, a corto pla.o, iba a reali.ar la compra del planeta! Ese d&a se +ar&a propietario de la tierra, $sando los medios legales, por#$e los genios de la ,iloso,&a econ8mica +ab&an abarcado con el concepto de compra @ *enta a todos los bienes terrenales, incl$&dos los seres +$manos, por lo tanto, lo #$e )l iba a concretar era lo #$e el dinero le permit&a ad#$irir! Adems, s$ gran misi8n se +ab&a reser*ado el c$mplimiento de $n ideal con #$e so9aba sorprender a la +$manidad! 2$ ideal era tan obsesi*o como secreto, tan ciego #$e no *acilaba en demoler en destr$ir los obstc$los! "ara )l eran nada ms #$e obstc$los, a$n#$e ,$eran *idas ms *idas! 2i bien el tri$n,o de la labor preliminar era e*idente, algo parecido al miedo, a ese miedo #$e nace de estar ,rente a la obra enorme a p$nto de con*ertirse en realidad! Tama9a a*ent$ra ad#$ir&a contornos s$periores a la *ol$ntad de $n +ombre solo! Una c+ispa de ansiedad intent8 decirle #$e *igilara con ca$tela, #$e e-tremara los medios de control para e*itar errores! El poderoso ser +$mano estaba presintiendo la e-istencia de lo #$e lat&a oc$lto en la nat$rale.a de s$ seme(ante! "resent&a #$e la ra.8n de los acontecimientos escond&a la reacci8n de $na ra.8n op$esta, le parec&a #$e $na grieta se abr&a +acia el p$nto d)bil de s$ con#$ista material, de s$ ambici8n ,&sica, p$ramente terrenal! /=H

El presentimiento, #$e por momentos lo distra&a, se a,anaba en mostrarle la imagen de $n s&mbolo milenario, el mito sin rostro, el misterio de $na s$perstici8n, el pensamiento #$e ($ega con el impre*isto deseo del inter)s propio, mane(ado por $na bien disim$lada traici8n! 2orprendido de pensar en esto, agit8 la cabe.a para desprenderse de tales ,antasmas!!! Rec$per8 la calma ale(8 la descon,ian.a! A+ora #$e estaba todo en s$s manos, la c$lminaci8n de s$ l$c+a no tardar&a en llegar!!! 3 lleg8 el d&a esperado! El rinc8n desconocido del m$ndo se llen8 de tantos delegados como naciones tiene la tierra! 0a primera etapa llegaba a s$ ,in! Era necesario comen.ar la seg$nda #$e consist&a en tomar posesi8n de la tierra! Un sal8n enorme congreg8 a los delegados! 0a gra*edad del instante se respiraba como si ,$era el aliento de algo s$premo! El acto #$e en s& mismo ten&a $na tibie.a soberana, escond&a $na intenci8n solapada, en donde parec&a ,lotar el destino de la +$manidad! Detrs de la mirada de cada delegado, la tra*es$ra de alg%n pensamiento ($gaba a so9ar con los deseos personales! Nadie pod&a adi*inar lo #$e s$ *ecino pensaba por#$e cada $no se entreten&a con el s$ o, pero la obra reali.ada ale(aba al d$ende tra*ieso del ego&smo! 0os bene,icios #$e a corto pla.o recibir&an los +abitantes del planeta impon&an el respeto de la ,idelidad!

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0os millones de seres #$e componen el g)nero +$mano depend&an a+ora de esa re$ni8n! El por*enir de algo n$nca *isto

estaba a p$nto de comen.ar! El d$e9o del m$ndo, sit$ado en el sitio de s$ mando, borr8 de s$ mente el pasado reciente para abrir el acto #$e los re$n&a' @ Una +ora @ emocionado, empe.8 a decir @ como la #$e estamos *iendo no +a transc$rrido en ning%n momento de la +istoria! Ad$e9arse de la tierra por los medios legales, creados por el +ombre, es $na +a.a9a sin antecedentes! N$estros cora.ones, at$rdidos por la sangre a(ena derramada, desean latir con el ,er*or de la ($sticia! Ignoro si podremos limpiar n$estro pasado con las acciones #$e en este presente imp$lsaremos +acia el ,$t$ro, pero de $na cosa debemos estar seg$ros' 60a ($sticia reinar a$n#$e la +a amos conseg$ido al precio ina$dito de lo #$e rogamos sea sep$ltado en el ol*ido7!!! Es di,&cil mantener la serenidad por#$e la *isi8n #$e no llega del por*enir es s$perior a los #$e nos p$eda decir n$estras ,ac$ltades sensiti*as! Nos damos c$enta de #$e a+ora somos los d$e9os del planeta, #$e lo podemos dirigir +acia la destr$cci8n, pero n$estra misi8n nos aconse(a #$e es el momento de +acer realidad los *ie(os s$e9os de la +$manidad! <acia tales s$e9os en,ilaremos n$estra re*ol$ci8n, con la #$e pretendemos ina$g$rar la era de pa. #$e tanto necesita esta castigada tierra!

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Nos #$eda por delante lo #$e la ($sticia la e#$idad nos p$edan traer! Es +ora, entonces, de empe.ar la tarea!

0a tarea la iniciaron los delegados c$ando rindieron c$enta de la sit$aci8n del m$ndo! 0as declaraciones de cada $no ,$eron las pre*istas +asta #$e lleg8 el momento de la mas importante, es decir, la compra de la tierra la eliminaci8n de a#$ellos #$e *endieron s$ *ol$ntad a $n precio #$e demostraba la necesidad de terminar con s$s *idas e*itar as& la contaminaci8n ,$t$ra! Un delegado, c$ando el t$rno le permiti8 +ablar, di(o' @ N$estra organi.aci8n +a copado los poderes del m$ndo! Estamos en condiciones de ad$e9arnos de lo #$e es *ida traba(o! 0a e-plotaci8n de los rec$rsos del planeta depende de n$estra direcci8n! <ace ,alta $na simple condici8n de contrato para ,ormali.ar la propiedad #$e de +ec+o tenemos! Otro delegado e-p$so lo sig$iente' @ 2i nada #$eda ms all de n$estro alcance, lo correcto ser&a prepararnos para el pr8-imo paso determinarlo a+ora! "ara no despertar sospec+as ,i(emos el d&a en #$e todos al mismo tiempo ,irmaremos los doc$mentos de posesi8n, lo #$e signi,ica #$e debemos estar de ac$erdo con la ,ec+a pr8-ima, se9alada en esta re$ni8n, en #$e c$mpliremos la tarea de ad$e9arnos del planeta en representaci8n de n$estro (e,e!

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Al d&a sig$iente nos +allaremos en condiciones de resol*er el problema de la eliminaci8n de #$ienes, seg%n se +a dic+o, no sir*en para integrar la n$e*a sociedad!!! Otro delegado arg$ment8 as&'

@ DNo ser&a posible postergar la eliminaci8n aconse(ada tratar de dar $n pla.o adec$ado con la esperan.a de comprobar enmiendasE!!! Tal *e., con el adoctrinamiento se logre #$e la regeneraci8n se prod$.ca! En *ista de lo planteado, otro delegado se anim8 a proponer' @ >$e pase a la pr8-ima re$ni8n este problema! Nos con*iene, en primer l$gar, lle*ar a cabo la tarea de aseg$rarnos todos los bienes, l$ego, pasado el tiempo, el #$e podemos ,i(ar a#$&, nos *eremos en este l$gar donde trataremos la eliminaci8n de los ,ic+ados como sobrantes! Un delegado ms se pron$nci8 as&' @ D>$) opina n$estro (e,eE A lo #$e el (e,e respondi8' @ Esto de ac$erdo con lo %ltimo #$e se di(o, pero si e-iste discrepancia lo resol*eremos por ma or&a de opiniones! 0$ego de dar s$ ac$erdo d$rante $nos seg$ndos ms, el amo de a#$ellos delegados *io en s$ mente $n c$adro #$e se il$minaba con la aparici8n de $n persona(e de sonrisa b$rlona #$e recib&a $n bocado de comida de manos de alg$ien, del #$e solamente se *e&a el bra.o! /?/

El ,ondo del c$adro lo llenaba el s$,rimiento la b$rla, el dolor el desprecio, la il$si8n el desenga9o! Desp$)s *io algo ms, pero esta *e. en s$ propia condici8n +$mana como si se mirara a s& mismo se *iera di*idido en dos, en $na parte el bocado de comida en la otra la sonrisa b$rlona, de $n lado la l$. del otro la osc$ridad! 0$ego se sinti8 saliendo de la

osc$ridad, *estido con +arapos de l$., con +ilac+as l$minosas #$e desped&an c+ispas a.$les como las estrellas! El c$adro se des*aneci8 c$ando $no de los delegados dio por terminada la re$ni8n al decir' @ 2eg%n parece, todos estamos de ac$erdo con postergar la eliminaci8n!!! En e,ecto, todos lo estaban! 2e lleg8 l$ego a estar de ac$erdo con #$e el primer d&a l$nes del mes sig$iente, los delegados, en representaci8n de s$ (e,e maestro, tomarn posesi8n legal del planeta, pagando por )l lo #$e el +bito de comprar *ender +ab&a establecido! Una *e. concl$&da esta obligaci8n, cada $no *ia(ar para celebrar la pr8-ima re$ni8n, la #$e se lle*ar a cabo el %ltimo domingo del mismo mes! 3 as& s$cedi8! El dinero se b$rlaba del derec+o de patria, se b$rlaba de la tradici8n de soberan&a! 0o #$e el +ombre +ab&a creado para comodidad de s$s ambiciones ser*&a a+ora para ena(enar lo #$e siempre se cre 8 #$e era el derec+o in*iolable de los p$eblos, es decir, el derec+o de *i*ir en lo s$ o de lo s$ o! /?:

0os #$e se ad$e9aron de todo, doblegando *ol$ntades, abrieron el camino con tanta ,acilidad #$e nadie de(8 de ceder al male,icio abr$mador del dinero!!!! el planeta #$ed8 en manos de $n solo +ombre como (e,e de $na organi.aci8n m$ndial! Este %nico +ombre #$ed8 en sit$aci8n de disponer de la tierra a s$ albedr&o! 0os +ilos #$e mane(aron las decisiones del amo rebelde dependieron siempre del secretario #$e +ab&a

aceptado el cargo ante los despo(os del m$erto, desp$)s de +aber pasado por el cal*ario de pordiosero! 0a ,)rrea administraci8n del e-@ pordiosero +ab&a dado s$s ,r$tos con e-actit$d prodigiosa! El amo rebelde, el re*ol$cionario implacable, +abl8 por primera *e. al m$ndo, dando a conocer la decisi8n de reali.ar la obra magna de distrib$ir la ab$ndancia de la tierra seg%n el anto(o sagrado de las palabras ($sticia +ermandad!!! 3 el m$ndo s$po #$e la tierra iba a ser de s$s +abitantes! 0o #$e +asta a+ora +ab&a sido la posesi8n te8rica emocional de los +abitantes pasaba a ser la posesi8n prctica racional! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! C$ando el ser +$mano se +a comprometido con las acciones *iolentas de s$ re*ol$ci8n, le #$eda en s$ mente la necesidad de reali.ar la compensaci8n lo ms pronto posible como acto de pago por lo #$e +i.o! /?=

En la mente parece #$edar la actit$d ac$sadora de $na moral desconocida #$e condena la ,orma de destr$ir, a$n#$e desp$)s se pretenda reconstr$ir a pedido del arrepentimiento!!! 2in embargo, c$ando se est a p$nto de lle*ar a cabo el acto rei*indicatorio para calmar la actit$d ac$sadora de a#$ella moral desconocida, c$ando se #$iere ($sti,icar el error de los medios $tili.ados, apres$rando la entrega de los bene,icios, c$ando +a llegado el momento de la ansiada compensaci8n, tambi)n llega el otro momento, el momento esperado por alg$ien #$e +a

nacido de la tra*es$ra de $n deseo! ;iene )l a encender la c+ispa de la tentaci8n a ina$g$rar s$ reinado de persona(e milenario, ins$perable +asta +o , siempre *ictorioso ante $na de,ensa interior carcomida por el miedo! En realidad, el ideal #$e p$siera en marc+a a la re*ol$ci8n trae el *ir$s de s$ agotamiento por#$e poco nada de lo perd$rable en el +ombre +a inter*enido en la e,&mera con#$ista! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 0a n$e*a re$ni8n t$*o l$gar en la ,ec+a an$nciada en la ,ec+a an$nciada, el %ltimo domingo de a#$el mes, se prod$(o la acci8n ms secreta #$e p$eda conocerse como tal! El misterio tendi8 s$ manto de con(et$ras!

/??

28lo se s$po #$e all& no +ab&a s$cedido nada, absol$tamente nada!!! "ero a#$el secretario, cierto d&a, lo encontraron enlo#$ecido morib$ndo en $n sitio del planeta, en $n p$nto #$e era la parte op$esta al l$gar donde se reali.8 la %ltima re$ni8n!!! D>$) s$cedi8 all&E!!! Dicen #$e el secretario, entre el delirio la l$cide., m$rm$r8 $na serie de palabras #$e los testigos o eron sin comprender lo #$e le di(o' @ DEs esto la *idaE!!! DD8nde ests, maestro, por #$) *ino el enga9o, por #$) la traici8nE!!! D>$) oc$rri8, por #$) esto a#$&, le(os del sitio de t$ ca&daE!!!D"or #$) esto donde no #$iero estar, #$i)n me tra(oE!!! 4i pobre consciencia, mi loca ,iel consciencia #$e no #$iso *enderse!!! El m$erto a#$el, all en

el cementerio!!! arrodillados los dos los rboles como dedos gigantes ac$sando al cielo t%, desa,iando al m$ndo, matando a miles para aseg$rar el tiempo de la ($sticia!!! DDe #$) sir*i8 eliminar a tantos c$ando todo +a res$ltado in%tilE!!! 60os s$e9os, o+ los s$e9os, #$e se atre*en a *i*ir en la realidad!!! pre,ieren *ol*er a s$ antig$a condici8n de s$e9os por#$e all& est s$ e-istencia7!!! DO ser #$e los s$e9os se m$eren en cada etapa de lo e,&meroE!!! 4aestro, Dpor #$) lo diste todo con t$ m$erteE!!! 64e d$ele la *isi8n de t$ m$erte #$e ,$e la cena ,inal con #$e a+ora se alimentan los!!! los in,ames!!! los de siempre!!! 0os testigos no comprendieron nada, solo di(eron #$e era $n loco #$e s$ con,esi8n era el delirio de $n +ombre a $n paso de la m$erte! /?A

De los delegados, tampoco se s$po nada, pero la tierra sig$e en manos de #$ienes contin%an desa,iando a la +istoria de la inteligencia, pro*ocando al genio de la paciencia, dando la espalda a los #$e por ser +abitantes de $n solo planeta les pertenece s$ parcela de *ida! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 0a comprensi8n crea el compromiso de reali.ar lo #$e se +a comprendido! 2i la comprensi8n +a nacido de la sabid$r&a del Alma, ma or compromiso se ad#$iere! 0a inteligencia, en alg%n instante de la e*ol$ci8n lleg8 al mbito de la sabid$r&a del Alma, donde la responsabilidad es el condimento obligado de las

decisiones!!! 3 si no +a s$cedido, tendr #$e s$ceder a #$e la sabid$r&a del Alma compromete al +ombre en todo lo #$e comprende!!! 3 si le da la espalda a lo #$e +a comprendido, esa actit$d +abr de repetir los dolores de la +istoria, repiti)ndose la +istoria de los dolores!

/?F

Eben Alb es +i(o del oriente! ;iene de $n escenario primiti*o en el #$e se +an *i*ido a*ent$ras del pensamiento #$e +an de(ado +$ellas pro,$ndas en la mente de la +$manidad! "oco a poco, Eben Alb +a ido introd$ciendo s$ pasado en el presente de Jotanoa! Entre las m$c+as cosas g$ardadas en la memoria de Eben Alb n$nca #$ed8 registrado lo #$e el +ombre llama m$erte! "ara )l es algo a(eno a s$ e-istencia por#$e la m$erte pertenece a las etapas de lo ,$ga., de lo transitorio! >$ienes *i*en +aciendo de la m$erte el ,inal de s$s *idas los asiste la ra.8n de creer en lo ,$ga., a #$e lo ,$ga. pertenece al destino de la materia! Nada ni nadie p$ede rebatir o rec+a.ar la creencia en lo ,$ga., a #$e lo ,$ga. pertenece al destino de la materia! Nada ni nadie p$ede rebatir o rec+a.ar la creencia en lo ,$ga.

por#$e est basada en la e-periencia de $na de las dos consciencias, en la de la consciencia ob(eti*a, la #$e a $da a encontrar los arg$mentos de la creencia en lo e,&mero! 6Es la *erdad de $n aspecto de la *ida terrenal7 Eben Alb res$mi8 en pocas palabras lo #$e la incomprensi8n di*ide a los +ombres' @ Entre los e-tremos #$e se rec+a.an sin nada #$e los acer#$e, alg$na ra.8n conciliatoria debe +aber, al menos, para #$e cada $no siga el camino elegido sin atacarse m$t$amente! /?H

"ara e*itar n$e*as des$niones, Dno es ms ,cil s$poner #$e #$ienes tienen en c$enta en ma or grado a la consciencia ,&sica, sean los creadores, o me(or dic+o, los ,$ndadores de la ,iloso,&a materialista, p$esto #$e esa consciencia les da les sig$e dando el arg$mento relacionado con el destino material del c$erpo, destino #$e lo lle*a a desaparecer ($nto con s$ consciencia ob(eti*aE!!! "or otra parte, Dno es ,cil, tambi)n, s$poner #$e #$ienes se dan c$enta de #$e poseen $na consciencia c8smica en s$ aspecto ps&#$ico, p$eden +aber elaborado $na doctrina #$e no es materialista, #$e +a sido inspirada por $na consciencia ps&#$ica #$e por s$ relaci8n con lo perd$rable, con lo eterno de la *ida, desconoce la e-istencia de la m$erteE DNo es me(or aceptar #$e ambos tienen ra.8n por#$e cada $no +a basado s$ doctrina en la consciencia respecti*aE 0$ego de $na pa$sa contin$8' >$ienes +an adoptado la creencia en la sil$eta llena de Alma, no deber&an plani,icar s$s *idas de ac$erdo con el ,antasma de la m$erte! 2i bien la tradici8n +a calado +ondo en la

manera de pensar, poco a poco deber&amos comprender #$e no tiene sentido admitir la eternidad de la *ida en relaci8n con el l&mite imp$esto por la m$erte, a #$e todo l&mite se con*ierte en obstc$lo para el ser interno, lo #$e es obstc$lo para el ser interno se *$el*e da9ino para el indi*id$o lo #$e es da9ino

/?I

en el indi*id$o se mani,iesta en timide., en agresi*idad, en ang$stia, en ansiedad, en +ast&o, en ,in, en lo #$e contrib$ e a #$itarle sabor a la *ida!!! 2i la *ida es el sendero interminable de la eternidad, lo #$e le da *alide. a la eternidad es, precisamente, la contin$idad de la *ida, sin #$e tenga #$e inter*enir ning%n obstc$lo en s$ libre mani,estaci8n! En ,orma pa$latina, Jotanoa comprendi8 la eternidad de la *ida, e-presada en Eben Alb! 2e +i.o el +bito de pensar #$e Eben Alb era, en realidad, la personalidad del Alma #$e *iene andando desde la eternidad del pasado +acia la eternidad del ,$t$ro #$e )l, Jotanoa, era la oport$nidad presente en la #$e Eben Alb estaba *i*iendo s$ a+ora! En alg%n instante del pasado, Eben Alb se +a incorporado al sendero de la *ida, creando con s$ ingreso la ca$sa principal de las *idas #$e tendr&a #$e *i*ir en el plano terrenal! 0os incidentes oc$rridos, d$rante c$al#$ier per&odo, p$eden estar indicando la ca$sa #$e los originara en el pasado! Eben Alb le ,$e mostrando m$c+os pasa(es de s$ *ida pasada, en pantalla.os de di,&cil interpretaci8n! Jotanoa los reten&a con la esperan.a de poder comprenderlos c$ando alg$na sit$aci8n de la *ida presente le

diera la cla*e! A%n no sab&a si estos pasa(es aislados eran +ec+os importantes #$e el deb&a relacionarlos entre s&, a$n#$e #$edaran entre ellos alg$nos espacios *ac&os! /?J

Tampoco sab&a si estos pantalla.os tendr&an alg%n *alor ,&sico o ps&#$ico, o si ellos conten&an e-periencias de aplicaci8n terrenal, o si los deb&a tener como re,erencia ps&#$ica para comprender el grado de e*ol$ci8n alcan.ado!!! Entre los #$e se destacaban, por no +aberlos ol*idado o por#$e siempre parec&an estar presentes, estaban los m$ primiti*os, a#$ellos cercanos a los primeros momentos de la consciencia ob(eti*a, esa consciencia #$e empe.8 a poner al ser +$mano en contacto con el m$ndo #$e lo rodeaba, $n m$ndo #$e por primera *e. aparec&a separado de )l, es decir, #$e )l se estaba dando c$enta de s& mismo de lo #$e estaba mas all de s& mismo! En realidad, algo estaba oc$rriendo en s$ mente como para sentirse ale(ado de la nat$rale.a, como para de(ar de pertenecer a la $nidad del paisa(e comen.ar la temible e-periencia, la peligrosa a*ent$ra de abandonar la $nidad del m$ndo tanto animal como *egetal de(ar #$e el ego&smo por las necesidades de la *ida se con*ierta en el ego&smo de las ambiciones personales!!! permitir #$e la propiedad com%n a todos los seres de la creaci8n se con*ierta en propiedad personal, en propiedad pri*ada!!! de(ar #$e lo obtenido en l$c+as ocasionales por el instinto de *ida se con*ierta en la obsesi8n de ganar someter! C$ando Eben Alb, en $n tono +$milde #$e le a#$ietaba el nimo, le ped&a a Jotanoa #$e le diera la espalda al m$ndo

terrenal para ingresar al imperio in*isible del Alma, era con el ,in de +acerle *er los pasa(es mencionados! /A0

2in pre*ia ad*ertencia, le mostraba $na criat$ra +$mana de aspecto primiti*o, escondida detrs de $na enorme roca ($nto al mar, esperando #$e algo le tra(era la marea! 0as olas barr&an la pla a c$ando se retiraban, de(aban en la arena algo #$e le ser*&a de alimento, p$es no bien #$edaba la pla a sin olas, esta criat$ra primiti*a corr&a lo recog&a se ale(aba +acia la espes$ra del bos#$e! 0$ego *ol*&a repet&a la operaci8n de n$e*o se ale(aba, pero esta *e. no regresaba! A Jotanoa le #$edaba la impresi8n de #$e el alimento se lo lle*aba a alg$ien, como si ,$era algo reci)n desc$bierto #$e lo incorporaba a los #$e cons$m&an diariamente! En otro pantalla.o aparec&a tambi)n $n +ombre, de aspecto atl)tico, #$e a*an.aba con $na lan.a en la mano por $n sendero angosto, de no ms de metro medio! A ambos lados de este sendero se ele*aban enormes rboles seg%n el tama9o de los troncos! No *en&a ni distra&do ni atento, s8lo caminaba por el +bito de +acerlo, c$ando de pronto algo se mo*i8 en $n rbol delante de )l con la intenci8n de atacarlo! Era $na especie de pantera, encaramada en $na rama al acec+o de #$ien pasara por el l$gar! C$ando el animal se arro(8, )l no +i.o otra cosa #$e a,irmar la lan.a en el s$elo dirigi8 la p$nta +acia la bestia #$e se le *en&a encima! 0a serenidad con #$e lo +i.o daba la impresi8n de +aberlo +ec+o con ,rec$encia! Otro c$adro, siempre de $n ambiente primiti*o, mostraba a $n ser +$mano de aspecto parecido al anterior en medio de $na pradera!

/A/

El espacio *erde se *e&a rodeado de rboles! Estaba de pie, mirando en distintas direcciones, con $n ni9o montado en $na de s$s caderas! 0o ten&a s$(eto con $n bra.o! "arec&a b$scar o esperar a alg$ien!!! Otro pasa(e de $n mismo escenario primiti*o le +ab&a mostrado algo ms, en el #$e aparec&a $n (o*encito maltratado por los ma ores! 2e lo castigaba por#$e no #$er&a ser como ellos! Era desobediente a las normas de la trib$ por#$e ten&a en s$ carcter tal indi*id$alidad #$e se sent&a capa. de crear mostrar cosas en bene,icio de s$ gente, pero como tales cosas alteraban las cost$mbres, como el (o*en insist&a en la capacidad de s$ inteligencia, no le #$ed8 otra salida #$e ale(arse d donde no lo aceptaban como era! 2e ,$e sin a*isar a nadie, ms bien +$ endo, lo #$e era $n acto de osad&a! Debido a #$e abandonar el l$gar donde se resid&a era considerado $n delito a las normas de esa primiti*a sociedad, el (o*en lo +i.o con la intenci8n de no *ol*er! Al parecer, era el imp$lso de s$ nat$rale.a lo #$e estaba modelando $n carcter solitario, a la *e. #$e $na capacidad original! En lo s$cesi*o, esta tendencia lo ale(ar&a de #$ienes no lo comprendieran ni lo admitieran por la +abilidad de inno*ar de me(orar los medios de *ida de s$s seme(antes!

/A:

Como si ,$era algo ligado con ese incidente, otro pasa(e lo m$estra *i*iendo en la ladera de $na monta9a, en la #$e apro*ec+a $n +$eco en la misma para con*ertirlo en ca*erna en +ogar, donde +a de *i*ir acompa9ado de $na pare(a! De n$e*o a,lora el ingenio de s$ inteligencia en la ,orma como lo +i.o la de,ensa de s$ c$e*a, resg$ardndola del ata#$e de los animales! Otro rasgo de s$ *ida de solitario! Enterr8 *arios troncos de di,erentes alt$ras a la entrada de la ca*erna! El espacio entre $no otro estaba calc$lado seg%n el tama9o del animal mas pe#$e9o #$e p$diera entrar a la .ona atacarlo! 0a parte de arriba de $n tronco alineado con otro, lo a+$ec8 para aseg$rar $na lan.a de madera bien a,ilada! Con otros troncos +i.o lo mismo, #$edando toda la entrada eri.ada de estacas paralelas al s$elo ap$ntando +acia a,$era! A casi todas las ,i(8 de,initi*amente, de(ando $nas pocas, #$e las colocaba diariamente c$ando anoc+ec&a las sacaba en la ma9ana c$ando abandonaba el +ogar por ra.ones de traba(o de comida!!! 2e ad*ierte en este pasa(e la presencia de seres de s$ especie #$e, enterados de la +abilidad de s$ inteligencia, lo in*itan a integrar $n gr$po, o,reci)ndole la (e,at$ra del mismo, pero no la acepta! 2in embargo, les promete la a $da necesaria siempre #$e le respeten la *ida solitaria #$e lle*a! Otro rasgo de s$ carcter original!

/A=

0a idea #$e se ,ortalece en la energ&a de la sinceridad, b$sca la e-periencia para demostrar demostrarse #$e p$ede ser %til #$e p$ede materiali.arse en la a*ent$ra o en la narraci8n de la a*ent$ra, +aci)ndole el persona(e acompa9ando a los persona(es! D$rante m$c+o tiempo #$edaron en s$ mente los pasa(es #$e le mostrara Eben Alb, in#$ietndolo con el ansia de comprenderlos! "arec&an s$marse a la inteligencia m&stica #$e reali.aba en relaci8n con el despertar de $na inteligencia #$e s$peraba a la de los animales, en especial, con el instante de la 1ran Decisi8n #$e gener8 los e,ectos #$e no terminan de mani,estarse! En alg%n rinc8n desconocido de la imaginaci8n se estaban ordenando las ideas #$e Jotanoa deseaba e-presar!!! A ellas se $n&an otras por a,inidad, por simpat&a, las #$e parec&an enri#$ecer mad$rar el momento de nacer! 0os %ltimos pasa(es el +alla.go int$iti*o de la <ermandad del Alma, de la <ermandad de los pro,etas, de la le del Retorno, de los <i(os de Dios de los <i(os del <ombre, t$*ieron la in,l$encia decisi*a para ,orm$larse la sig$iente preg$nta, #$e ms #$e preg$nta era la a,irmaci8n de lo #$e p$do s$ceder'

/A?

@ DG$e all& donde comien.a la criat$ra +$mana a ser el <i(o del <ombre para l$ego prolongarse en $na descendencia de la #$e +abr&an de s$rgir los <i(os de Dios, estos %ltimos por +aber desc$bierto en s$ interior el misterio de $na di*inidadE Otra preg$nta se desprende de esta' @D2ern a#$ellos <i(os de los <ombres los #$e ,$ndaron $na ci*ili.aci8n sang$inaria #$e parec&a parece empe9ada en lograr la destr$cci8n de s& misma en lograr la e-tinci8n #$e a corto pla.o +a de s$ceder si no inter*ienen los <i(os de Dios a tra*)s de la <ermandad del AlmaE Dos preg$ntas #$e #$edaron ad+eridas al silencio de la meditaci8n, de c$ o silencio irn saliendo los relatos, en los #$e inter*endr Eben Alb para #$e la l$. de la sabid$r&a il$mine las ideas #$e Jotanoa #$iera $sar en la 2eg$nda A*ent$ra!

/AA

2E1UNDA A;ENTURA
Nadie s$po (ams de donde *ino! 2$ aspecto de +ombre pe#$e9o, de +ombrecillo de barba blanca, caminando por $na ci$dad moderna, dio la impresi8n de estar ,rente a $n persona(e simptico misterioso! No $saba lentes, pero lle*aba $n bast8n, con el #$e agregaba $n golpe ms a los #$e +ac&an los tacos de s$s .apatos! 2e det$*o ,rente a $n edi,icio #$e para )l se perd&a de *ista en el cielo! 0e 8 las palabras en la ,ac+ada del enorme recinto se di(o' @ 62&, a#$& es7!!! 2$bi8 los escalones de acceso! Con la mano p$esta en $na rodilla cada *e. #$e alcan.aba $n pelda9o con la otra a,irmada en el bast8n, el +ombrecito s$bi8 los escalones de esa tremenda monta9a de cemento! @6U$$,,,7!!!@ e-clam8 c$ando lleg8 al ,inal @ ! 6>$) +ombres tan raros son )stos7!! Constr$ en pelda9os c$ando la en,ermedad del siglo lo pro+ibe! 2e dirigi8 a la entrada! All& *io a $n +ombre, r&gido como $n tronco de pino! 0o mir8, esperando #$e lo *iera, pero el +ombre r&gido permaneci8 sin ba(ar la *ista +acia el pe#$e9o *ie(ito! /AF

Como a#$el no #$iso ba(ar la mirada, no le #$edo otra alternati*a #$e decirle' @ 6Oiga, se9or #$iero +ablar con el 2ecretario 1eneral de las Naciones Unidas7 El +ombre r&gido ni si#$iera mo*i8 las pesta9as! 2ig$i8 petri,icado como $n tronco de pino! Entonces, el +ombrecito trasp$so la p$erta de entrada se encontr8 en n enorme sal8n con pasillos #$e se dirig&an en mil direcciones! @ DC$al debo tomarE @ se preg$nt8! Como nadie le contest8, a #$e nadie +ab&a all&, decidi8 tomar el #$e ms cerca de )l estaba! 2e intern8 por el pasillo a pasos lentos, lentos como el cora.8n de s$ paciencia! 0os tres golpes se o&an ba(o s$s pies all le(os, en el eco! El bast8n +ac&a tacO cada .apato +ac&a lo mismo! TacO, el bast8n, tacO, tacO, los tacos de los .apatos!!! "or ,in encontr8 $na p$erta! Ning%n letrero indicaba algo! Tom8 la mani(a la +i.o girar! 0a p$erta no se mo*i8! Ten&a la lla*e p$esta! 2ig$i8 caminando! TacO!!! tacO, tacO!!! O 8 $nos pasos! 4ontado en estos *io a $n +ombre m$ serio! 0e di(o' @6Oiga, se9or, #$iero +ablar con el 2ecretario 1eneral de las Naciones Unidas7 El +ombre arr$g8 la ,rente sin decirle nada! @6>$e genio7 @ e-clam8 el *ie(ito @ 6A#$& nadie responde pero todos +ablan7!!!

/AH

62i todos +ablan nadie da $na resp$esta, no s) como se entienden7 2ig$i8 andando, pero esta *e. entre la m$ltit$d! 0leg8 a $n sitio donde estaba sentado $n se9or #$e tenia $n cartelito! 2e acerc8, le toc8 el bra.o le di(o' @ 6Oiga, se9or, #$iero +ablar con el 2ecretario 1eneral de las Naciones Unidas7 @ >$e deseaE @ >$iero +ablar con el 2ecretario 1eneral! @6<able, #$e lo esc$c+o7 @ respondi8 el +ombre del cartelito! @DUsted es E @62&, o so 7!!! @ Es largo lo #$e tengo #$e contarle! ;engo de $n l$gar del m$ndo #$e $stedes no conocen, ni si#$iera en el mapa! El 2ecretario ,i(8 los o(os en el +ombrecito le di(o' @ Todos los l$gares del m$ndo ,ig$ran en el mapa! @ Eso es lo #$e $stedes creen! 2i no desea esc$c+arme me *$el*o a mi +ogar! <ace meses #$e esto *ia(ando! En m$c+as ocasiones me di(e #$e no *al&a la pena +acer lo #$e esto +aciendo por#$e los +ombres no me esc$c+ar&an! No obstante, +e sido terco +e #$erido llegar +asta $sted para decirle algo de m$c+a importancia!!! No, no me +aga ese gesto de ,astidio! No se moleste, p$es o me *$el*o $sted se #$eda c8modo, pero antes #$iero de(arle este mapa!!! /AI

DConoce ese l$garE DGig$ra en el mapa de $stedesE!!! ;eri,&#$elo o +galo *eri,icar! Tome, se lo regalo! 6Adi8s, se9or7!! 2e o 8 el tacO!!!tacO, tacO, del +ombrecito #$e se ale(aba! El 2ecretario llam8 a $n a $dante, le encomend8 la *eri,icaci8n del mapa! A los pocos min$tos *ol*i8 con el mapa $n papelito abroc+ado en la i.#$ierda del mismo! 0e 8 lo #$e dec&a' la .ona corresponde a $n bos#$e e-tenso! 2e sabe #$e solo +a rboles ms rboles!!! 4ir8 el mapa *io $n c&rc$lo, dentro del c$al estaba escrita la palabra CIUDADE0A! @ M$s#$en de inmediato al *ie(ito #$e reci)n sali8 de a#$& ll)*enlo a mi o,icina! En seg$ida estar) con )l @ ,$e la orden del 2ecretario 1eneral! El +ombrecito no apareci8! El 2ecretario se traslad8 a s$ o,icina para desde all& dar las 8rdenes de la b%s#$eda por la ci$dad, pero al abrir la p$erta de s$ despac+o +all8 al *ie(ito, +$ndido en $n so,, donde roncaba plcidamente! @6A+, es $sted 7 @ e-clam8 el +ombrecito, despere.ndose @ ! 4enos mal #$e encontr) s$ c$arto de traba(o @ agreg8! @ DC$al es s$ relatoE D>$e signi,ica la palabra CIUDADE0A, escrita en el mapa #$e me entreg8E 0$ego de sonre&rle, le di(o' @ Mien, 2e9or 2ecretario 1eneral, si)ntese, p8ngase c8modo, #$e a+ora mismo comien.o!!! 6A+, no me interr$mpa, ni tampoco me preg$nte nada c$ando termine7!! /AJ

Adems, c$ando lo +a a o&do todo +a de permitir #$e me *a a sin #$e nadie lo impida!!! DAcepta la condici8nE

@ 2ea como $sted dice! 0o esc$c+o!!! 3 el se9or 2ecretario 1eneral de las Naciones Unidas de(8 #$e le relatara, sin interr$mpirlo, lo sig$iente' @ No tengo noci8n de lo #$e +a de s$ceder c$ando $sted se entere de lo #$e *o a decirle, ni tampoco s) lo #$e +a de oc$rrir c$ando o me *a a, p$es en s$s manos de(o la decisi8n #$e deba tomar, di,&cil por cierto, a #$e no +abr tiempo para tomar otra! <e a#$& lo #$e cono.co' @ <e *isto la obra mon$mental #$e estn reali.ando $nos +ombres para barrer de la tierra la *ida de la +$manidad! A#$ellos genios traba(aban como $na colonia de g$sanos al ser*icio de lo #$e es $n *erdadero basti8n de la m$erte! All& +e conocido a $n +ombre, a #$ien llaman el Je,e del E-terminio! Jams +$biera imaginado #$e $n solo +ombre, $n solitario, +a a concebido con arg$mentos poderosos la misi8n de destr$ir a la +$manidad! 2$s escla*os traba(an con ,ebril ,anatismo por#$e creen #$e la *erdad +a il$minado al (e,e #$e los manda! 0a regi8n es secreta! No ,ig$ra en ning%n mapa de la tierra! C$ando lleg$) a esa comarca, in*itado por $n +i(o m&o #$e traba(a all&, transc$rr&a $na tibia ma9ana de rosados girones en el cielo! 0a brisa de $n anc+o r&o soplaba sobre la ci$dadela misteriosa, la #$e se +a a rodeada por gigantescos rboles, rboles enormes, p$estos all& para oc$ltar los preparati*os #$e se estn +aciendo! /F0

A primera *ista todo es desolado, pero deba(o de la aparente desolaci8n se constr$ en centenares de andamios metlicos, de plata,ormas siniestras, con armas #$e ap$ntan +acia ob(eti*os se9alados por el clc$lo matemtico! A cada

instante, $n monstr$o de acero se s$ma a los anteriores a cada monstr$o le corresponde $n p$nto de la tierra sobre el #$e +abr de caer! El mapa del m$ndo est casi lleno de c&rc$los pe#$e9os, #$e indican #$e a estn constr$idos los arte,actos respecti*os! Al pie de cada $no +a reprod$cido $n mapa, #$e encierra la regi8n en la #$e +ar s$ impacto de m$erte! 0a organi.aci8n los in*entos #$e +an logrado son espel$.nantes! No temen a las radiaciones, tampoco a ning%n sistema de radar #$e p$eda den$nciar la presencia *ia(era del ata#$e! "ara llegar al ob(eti*o +an desc$bierto $na le , $na le ,&sica, la #$e les +a permitido la constr$cci8n de $n instr$mento electr8nico #$e *ia(a con la bomba! Esta le la en$ncian as&' 2i las *ibraciones p$eden indicar la presencia de algo en el espacio, tambi)n p$eden esconder ob(etos en el espacio! 0o #$e signi,ica #$e el aparato electr8nico, acoplado a la bomba, ,$nciona creando alrededor del pro ectil $n espacio seme(ante a c$al#$ier ambiente sin c$erpo alg$no! Estas *ibraciones le permiten a la bomba *ia(ar escondida rodeada de $n campo de energ&a #$e la +ace in*isible a la *igilancia del radar! A$n#$e pare.ca e-tra9o, a$n#$e res$lte imposible de aceptarlo, ellos dicen #$e +an logrado s$ e,icacia desp$)s de m$c+os ensa os! /F/

@ El Je,e de esta ci$dadela @ contin$8 diciendo el +ombrecito @, al #$e llaman el Je,e del E-terminio, es $na criat$ra #$e, seg%n )l, *iene desde el pasado ms remoto *ia(ando en la corriente de la +istoria con el prop8sito de c$mplir con la +erencia #$e le de(ara el nacimiento de s$ misi8n! 2i +o +a tenido #$e as$mir la responsabilidad de establecer el

e#$ilibrio perdido en per($icio de los ms d)biles, de los ms inde,ensos, si no le #$eda otra salida es por#$e el desni*el pro*ocado por la corriente de la +istoria no le de(a margen para ning$na postergaci8n! Tiene en s$ mente, como $na obsesi8n, la +ora de s$ nacimiento, la +ora de s$ nacimiento, +abi)ndola con*ertido en la ca$sa ,$ndamental del sendero recorrido, +o , )l es el e,ecto impostergable de a#$ella ca$sa! 2e siente designado por n poder $ni*ersal #$e le con,iere el mandato de reali.ar el traba(o encomendado, sin importar si el mismo se logra con la desaparici8n del g)nero +$mano! "ara )l no e-iste ning$na *irt$d o c$alidad #$e lo p$eda conmo*er! Es la le , de la #$e depende la mani,estaci8n de los ,en8menos como $na le de la nat$rale.a no le importa ni el bien ni el mal!!! @ Esa misma +ermosa ma9ana, desp$)s de +aber conocido casi todos los *eric$etos de la ,ortale.a, me introd$(e en la *ida pri*ada de este +ombre! G$i a s$ casa c$ando )l se encontraba traba(ando re*isando los detalles de s$ enorme m#$ina de m$erte! /F:

En s$ alcoba s8lo +ab&a $na cama, $n escritorio $na silla! 4e acer#$) a la mesa entre $n mont8n de papeles mapas garabateados encontr) $n c$aderno con el t&t$lo bien dib$(ado de B4emoria del Origen de la Destr$cci8nC! >$ed) $n momento impresionado por seme(ante t&t$lo! 0$ego decid& leer a#$ello #$e parec&a la +istoria del Je,e! 4o*& la tapa del c$aderno en la primer pgina le& lo sig$iente'

BEsta es la +istoria de la +$manidad, encaminada +acia el tiempo de mi e-istencia! 2i la +$manidad +a *i*ido mereciendo mi presencia, o tambi)n +e *i*ido mereciendo la presencia de la +$manidad! Ambos nos +emos +ec+o imprescindibles, nos necesitamos para cambiar el r$mbo con #$e *iene a*an.ando o s$c$mbir en la direcci8n del abismo +acia el c$al se dirige! Un poco ms aba(o contin$aba' B2o el arc+i*o de esta +istoria por serlo lle*o grabada $na le del $ni*erso #$e el +ombre eligi8 en los comien.os de s$ *ida! Ella e-ist&a en estado latente como m$c+as le es #$e no +an sido llamadas a *i*ir! C$al#$ier le , en el mbito de s$ prenacimiento, es como $na piedra inm8*il #$e al sacarla de s$ sitio, s$ mo*imiento no termina +asta #$e +a a c$mplido con la acci8n de mo*erse! 0a #$e o encarno es $na le como tantas en el $ni*erso e-isten! Uno de mis antepasados de la primera +ora la eligi8, sin darse c$enta de #$e la misma lo lle*ar&a por el %nico camino posible el camino #$e lo traer&a a mi enc$entro!

/F=

G$e en el momento de elegir c$ando el ,$t$ro #$ed8 ligado a la mencionada le ! De la ca$sa primera ,$e tomada, mal tomada por el apres$ramiento de $na il$si8n #$e a corto pla.o mostrar&a los primeros e,ectos! Desde a#$el instante *iene desarrollndose a lo largo de la descendencia +$mana! BNo es di,&cil @ contin$aba la 4emoria @ entender esto si nos damos c$enta de a#$ellas cosas #$e no e-istieron pero #$e estaban o permanec&an en estado de predesc$brimiento, de pre+alla.go! <o conocemos m$c+as no*edades #$e en el

pasado se ignoraban, pero esto no signi,ica #$e no e-istieron los elementos #$e l$ego se re$nieron para crear lo #$e +o llamamos desc$brimiento! En la in*enci8n del tel),ono, por e(emplo, se $tili.aron principios #$e siempre e-istieron pero nacieron a la *ida terrenal c$ando el +ombre los organi.8 para constr$ir dic+o aparato! Estos principios o le es +an ad#$irido *ida m$ndana +an comen.ado s$ ciclo de mani,estaciones +asta #$e se c$mpla el destino de s$ e*ol$ci8n!!!DC$ntos in*entos reali.ados por el +ombre en alg%n remoto pasado +an terminado s$ ciclo c$ando s$s le es ,$eran arc+i*adas, inmo*ili.adas por el reempla.o de n$e*os principiosE DNo ,$eron, acaso, ,osili.adas, como si di()ramos #$e la creaci8n ,&sica s$rgida de a#$ellas le es ,$e eliminada por la llegada de otrasE A%n +a millares #$e el +ombre no +a desc$bierto, pero #$e no signi,ica #$e no e-istan!

/F?

Estn a+&, en la regi8n del pre@+alla.go, a la espera de #$e alg$ien les d) nacimiento terrenal, al$mbramiento ,&sico! 0a le #$e se +a apoderado de mi destino ad#$iri8 *ida terrena, e-istencia ,&sica, c$ando el +ombre, $n seme(ante m&o, la in*oc8 para #$e se mo*iera como ca$sa original de todos los s$cesos ,$t$ros, 6 se mo*i87!!!6;a a si se mo*i8 #$e a%n no de(a de +acerlo7!!! 3 no p$ede detenerse mientras no c$mpla s$ per&odo de *ida! Una *e. terminada s$ misi8n, $na *e. agotada la energ&a #$e la mantiene en mo*imiento, podr el +ombre elegir otra #$e le sir*a para iniciar $n n$e*o ciclo de *ida +$mana en este planetaC

@ El escalo,r&o de algo t)trico @ coment8 el +ombrecito, interr$mpiendo el relato @ corri8 por todo mi c$erpo! 0a lect$ra de )stos otros prra,os estaban llenos de $na temible sinceridad, lo #$e dem$estra el peligro #$e signi,ica la intenci8n de este endemoniado Je,e! Di *$elta otra +o(a de a#$el c$aderno me encontr) con otro t&t$lo #$e dec&a' B 0A 0E3 >UE E0 <O4MRE E0I1IOC!!! Comenc) a leer lo ina$dito de a#$ella *erdad, desc$bierta por $n +ombre de genio in,ernal esperado por la +$manidad! 0a ($sti,icaci8n de s$ e-istencia la e-presaba as&' BA#$ello @ dec&a el c$aderno @ #$e +a de regir $na *ida es como $na nota m$sical en el m$ndo de la espera, en el m$ndo de la opci8n! /FA

Una *e. desc$bierta $na nota o elegida $na le , es imposible retroceder por#$e tanto $na como la otra descienden al plano de la mani,estaci8n terrena, en donde se ad$e9an de $n comien.o para llegar a $n ,in! 2er&a imposible admitir #$e $na nota m$sical de(ara de e-istir desp$)s #$e el +ombre la +a a desc$bierto! Esta nota seg$ir $sndose siempre por#$e integra la escala de la *ida m$sical terrena! De ig$al manera, la le #$e o encarno ser&a imposible in$tili.arla sin la eliminaci8n de la +$manidad! Con la destr$cci8n del g)nero +$mano, reci)n podr desaparecer la le #$e el +ombre ad#$iri8 en el principio! DC$l es esta le E!!! Ella ,$e sacada de s$ estado in*isible, de s$ estado ino,ensi*o, c$ando mi seme(ante as$mi8 la responsabilidad de $na decisi8n por in,l$encia de s$ *ol$ntad

arbitraria! 0o +i.o en $na )poca en #$e tom8 $no de los dos caminos #$e ten&a por delante! 0a le ad#$iri8 *ida corporal por#$e s$ decisi8n pre,iri8 imponer la ,$er.a sobre s$ +ermano, en *e. de compartir los bene,icios de $na nat$rale.a inagotable ,eli. de estar al ser*icio de la e#$idad! B<ace m$c+os a9os, perdidos entre los millones #$e +an pasado, la criat$ra animal #$e e*ol$cionaba +acia la criat$ra +$mana, estaba a p$nto de recibir el despertar de la consciencia para con*ertirse en $na indi*id$alidad pasar a ser el indi*id$o #$e l$ego *er&amos act$ar en el largo camino de la +istoria!

/FF

Antes de poseer la consciencia o sea, la ,ac$ltad de darse c$enta, el pre+ombre *i*&a como los dems animales, sin la obligaci8n o la tentaci8n de tomar decisiones de manera independiente! Toda decisi8n estaba regida por el instinto int$iti*o o la int$ici8n instinti*a! "ara simpli,icar el relato, $saremos la palabra int$ici8n, p$es la int$ici8n estaba regida por las le es de la nat$rale.a, c$ as le es obraban o ,$ncionaban como $na central el)ctrica! BUn e(emplo' 2i el deseo de comer era $na $rgencia de la *ida animal del pre+ombre, la int$ici8n se pon&a en contacto con la central de las le es de la nat$rale.a! Esta central, enterada de la $rgencia, g$iaba al pre+ombre por medio de la int$ici8n +acia el l$gar donde pod&a saciar s$ apetito! Repito, no +ab&a decisiones indi*id$ales!!! "ero lleg8 el d&a en #$e esta criat$ra

deb&a con*ertirse en el +ombre, con $na energ&a #$e lo +ar&a $n ser +$mano con el pri*ilegio de elegir!!!63 eligi87 BEl pre+ombre iba a darse c$enta de las cosas #$e *e&a tocaba, de s$ e-istencia de la de los dems! El peligro era inminente a$n#$e e-ist&a la gran esperan.a, arc+i*ada en los rec$erdos del pasado ba(o el reinado de la int$ici8n! 0a armon&a de la nat$rale.a in,l$ir&a en la opci8n #$e le diera la int$ici8n! BCierto d&a, el pre+ombre trasp$so el $mbral al caer el *elo de $na condici8n animal despertar con la sensaci8n de cierto +alla.go precioso, #$e le dio la *irt$d de apreciar las cosas del e-terior! /FH

Adems, *ino a s$marse el re,le(o de $na *ida interior #$e le o,rec&a la oport$nidad de *erse en las e-periencias #$e deseaba reali.ar! Era como $n espe(o #$e recib&a las imgenes #$e tambi)n las re,le(aba! 2$ asombro ,$e enorme por#$e se daba c$enta de estos ,en8menos! Cre 8 en s$ e-istencia, siendo para )l $n milagro sentir #$e e-ist&a! Creci8 s$ asombro c$ando *io s$s pies decidi8 mo*erlos a s$ anto(o! 2i #$er&a detenerse, lo +ac&a se daba c$enta, al detenerse recordaba #$e $n momento antes lo +ab&a deseado! 2i #$er&a caminar, se daba c$enta caminaba, recordando tambi)n #$e antes lo +ab&a #$erido en s$ mente!!!!6>$) e-tra9o mara*illoso era todo esto7!!! El asombro sig$i8 en a$mento c$ando al #$erer +acer lo +abit$al, lo cotidiano, e-periment8 el deseo de no +acerlo! Not8 #$e $n mecanismo misterioso en*iaba imp$lsos emociones )l respond&a con el pri*ilegio de elegir! 0a int$ici8n, $n poco retirada a *eces en alg$na ocasi8n casi en el plano de la

conciencia reci)n ad#$irida, aconse(aba en el sentido de #$e el +ombre +iciera lo correcto, lo ($sto, pero el +ombre comen.8 a tomar decisiones por el g$sto de e-perimentar lo distinto! 0a int$ici8n parec&a decirle' 6No te ol*ides #$e estamos naciendo todo lo #$e est naciendo tiene la *irt$d de il$minar lentamente el panorama en donde se +a de *i*ir7!!6 <agamos como el sol @ insist&a la int$ici8n @ #$e cada ma9ana e-plora en n$estra tierra con $na ca$tela #$e le permite obser*ar todo lo #$e *a il$minando7!!! /FI

"ero la (o*en ra.8n, la incipiente ra.8n como $n bra.o de la consciencia parec&a responderle' 63o me do c$enta de lo #$e +ago de lo #$e +ar)7 6De $na cosa parece salir otra esto lo entiendo por#$e lo e-perimento, por eso esto seg$ra de conocer lo #$e saldr de m& c$ando realice c$al#$ier acto7!! 0a int$ici8n insist&a con n$e*as ad*ertencias, dici)ndole' 6Ten c$idado, #$e toda elecci8n tiene dos caminos cada $no cond$ce a consec$encias distintas7 6Elige, teniendo en c$enta la *isi8n de a $da, el a,n del compa9erismo, elige para ms de $no, elige para crear los la.os de +ermandad7 6No lo +agas para ti solamente ni lo +agas para destr$ir, #$e destr$ endo te perders en los e,ectos de t$ cond$cta en el ,$t$ro7!!! BAl +ombre le agradaban estas secretas con*ersaciones #$e s$ced&an dentro de )l! 0e parec&a #$e era doble, #$e era $n indi*id$o di*idido en dos por#$e esc$c+aba dos *oces distintas, o le parec&a #$e )l se $bicaba alternati*amente en cada $no de los seres de #$e estaba comp$esto! 0a ra.8n se e(ercitaba! 0a mente le desc$br&a +abilidades insospec+adas! "resent&a #$e en

s$ cabe.a se re$n&an ciertos imp$lsos, los #$e daban nacimiento a las ideas, ideas #$e s$rg&an inco+erentes #$e l$ego tomaban co+erencia en c$al#$ier momento del ,$t$ro! No comprend&a m$ bien #$e estaba ,ormando ($icios, pero s& entend&a #$e s$ mente se aseme(aba a $na s$cesi8n de olas! Una *e. ,ormada $na idea, )sta la comparaba con $na ola #$e arrastraba tras de s& a otra ola, a otra idea! /FJ

0$ego otra ola otra idea +asta ,ormar $n c%m$lo tal de ideas relacionadas #$e terminan en $n pensamiento, $n ($icio, $n racionamiento! N$nca la s$per,icie parec&a calmarse, n$nca la mente parec&a detener la elaboraci8n de ideas! De esta manera, el +ombre se estaba acercando al instante decisi*o de +acer $so de los poderes despiertos de $na consciencia ine-perta!!! Todo c$anto oc$rri8 en a#$ella )poca #$ed8 grabado en mi memoria, tan *ie(a como el m$ndo! BA+ora @ seg$&a diciendo el c$aderno del Je,e @ imaginad la p$re.a de la mente de los primeros +ombres, pensad, tambi)n #$e la consciencia reci)n obtenida no ten&a nociones acerca del castigo, no +ab&a sentido el esco.or p$n.ante del c$erpo lastimado, lastimado nada menos #$e por $n +ermano de ra.a! Imaginad #$e la mente no +ab&a registrado a%n ning$na ca$sa #$e ,$era capa. de generar los e,ectos de la reacci8n, en la #$e +$biera sentimientos de *engan.a! "or s$p$esto #$e antes +$bieron c$erpos lastimados, peleas, golpes br$talidades, pero eran acciones de ata#$e de,ensa de $na *ida #$e no pose&a la intenci8n mental de los actos! Eran acciones reacciones sin consciencia de los mismos! <ab&a, por lo tanto, di,erencia entre

el pre+ombre el +ombre! 0a mente de este %ltimo no +ab&a arc+i*ado el dolor de la in($sticia, el s$,rimiento del primer golpe!

/H0

0a consciencia era $na s$per,icie limpia, *irgen, #$e desde s$ despertar no +ab&a e-perimentado lo #$e ella podr&a cali,icar de in($sto! 0a le no +ab&a descendido a la materia del c$erpo +$mano para iniciar s$ larga a*ent$ra de mani,estaciones, s$ larga tra ectoria de e,ectos mas e,ectos! B Dos +ombres iban a en,rentarse para decidir el ,$t$ro de la *ida terrestre! Uno de ellos se acerc8 a la oport$nidad de elegir eligi8! 2$ mente, s$ cora.8n, s$ cerebro la int$ici8n libraron $na batalla sin precedentes! Torbellinos de ideas se b$scaban ba(o $na tempestad silenciosa, a.otando la intimidad del +ombre #$e se ad$e9o de la le ! El poder del $ni*erso, depositado en las manos de la *ie(a sabia int$ici8n, le m$rm$r8 la belle.a de la *ida sin primac&as de mando ni *ol$ntad de capric+os tirnicos! 0a ra.8n ine-perta pero con*incente antepon&a la creencia en la s$misi8n, la #$e deb&a lograrse ba(o la ,$er.a del mando personal %nico! 0a mente como $n campo de batalla se agitaba, prod$ciendo ideas para los dos bandos!!!! 0a int$ici8n, la b$ena e-perimentada int$ici8n, #$e *en&a desde la c)l$la ac$m$lando conocimiento a base de in,initas adaptaciones, no pod&a +acerse o&r, p$es s$ *o. de tono +$milde s$,r&a los gritos alocados de la ter#$edad! 28lo en

bre*es momentos de #$iet$d, reposo, p$do s$s$rrar alg$nas *erdades #$e no ,$eron o&das!

/H/

B0a idea del mando, la idea del predominio, sencilla primero, siniestra desp$)s, comen.8 a tri$n,ar la le de esa idea se acerc8 con s$tiles *ibraciones al +ombre #$e la atra&a, #$e la llamaba! 0a le *ibraba, arrimndose al pensamiento de #$ien la elaboraba! Ella parec&a p$n.arle las sienes por#$e dentro de )l se le*antaban a las ,ormas de $na creaci8n mental #$e la *ol$ntad acariciaba con el impaciente a,n de corpori.arla! 0as manos se crisparon ante la embriag$e. de la *isi8n est%pida, c$ a *isi8n le mostraba a s$ descendencia coronada por la +egemon&a del poder, a*an.ando sobre $na legi8n de espaldas ser*iles, condenadas a la impotencia! Todo esto *io el +ombre en el ,$t$ro! ;io a s$ ra.a di*idida en escla*os re es, en tiranos sier*os, en pri*ilegiados des+eredados! 3 cre 8, pleno de org$llo, #$e la e*ol$ci8n de la ra.a +$mana depend&a de los re es, de los tiranos, de los dotados por la ,$er.a, #$e los otros, los +$mildes, los d)biles, los inocentes por la imposici8n del traba(o r$do, estaban para ser*ir con el s$dor agotamiento a los se9alados por la e*ol$ci8n del m%sc$lo!!!! As& lo *io lo cre 8! "$estos #$e lo *io lo cre 8, lleg8 el d&a de la ina$dita decisi8n! El primer +ombre, ,rente a s$ seme(ante, debi8 imponerse por la ,$er.a! C$ando lo +i.o, lo +i.o con*encido!

B<ab&a llegado el instante de la tierra, el d&a en #$e el $ni*erso se encontr8 encerrado en el dimin$to espacio #$e /H:

oc$paron los dos +ombres, de los c$ales $no eligi8 la le de s$s *idas ,$t$ras! 0os animales presintieron #$e algo s$premo estaba por s$ceder! 0as a*es dems criat$ras del reino sal*a(e emigraban, +$&an se desorientaban como si $na tormenta las amena.ara desde todos los p$ntos del +ori.onte! BUno de los +ombres se adelant8 del sitio en #$e se encontraba lleg8 ($nto a s$ +ermano con la intenci8n de com$nicarle la necesidad de ser )l el Je,e de $na descendencia #$e gobernar&a sobre la de s$ seme(ante! Com$nic8 la decisi8n con el semblante trans,ig$rado por el con*encimiento de la ra.8n, de s$ mente de,endieron posiciones op$estas! 4ientras tanto, en el aire se agitaba la le de la +egemon&a elegida! ;iraba como *ibra el alma #$e se acerca en*$el*e a la madre encinta c$ando est por nacer el c$erpo de s$ +i(o, en c$ o c$erpo se +a de introd$cir con el primer aliento de la respiraci8n! P$mbaba la le mientras el +ombre estaba a p$nto de pro*ocar el nacimiento del acto, en c$ o acto +abr&a de introd$cirse para iniciar s$ ciclo de *ida! BComo la conciencia de s$ +ermano de ra.a no admiti8 el poder absol$to de la ,$er.a por#$e la ,$er.a +ab&a sido reempla.ada por la inteligencia, siendo la inteligencia la %nica a$toridad #$e deb&a gobernar en cada indi*id$o para #$e la e*ol$ci8n del +ombre creciera como aspiraci8n nat$ral de los ideales, siendo la inteligencia la %nica corona #$e tendr&a el

/H=

derec+o de gobernar en cada indi*id$o para #$e la e*ol$ci8n del +ombre creciera como aspiraci8n nat$ral de los ideales, siendo la inteligencia la %nica corona #$e tendr&a el derec+o de gobernar sobre los dems, de ms estaba, entonces, la ,$er.a #$e an+elaba ser soberana a tra*)s de $na sola *ol$ntad desp8tica! "ero el otro +ombre deso 8 la *erdad de esta re,le-i8n por#$e a lo +ab&a embriagado la le del mando prepotente, del mando #$e esperaba el acto para corpori.arse en la *ida +$mana! 6As& naci8 la le elegida7 BNaci8 c$ando la ambici8n del $ngido por s& mismo decret8 la s$perioridad del m%sc$lo, a*asallando la mansed$mbre del +ermano! C$ando la mano de la *iolencia se ad$e9o de la pa. de s$ oponente para imponer el dominio arbitrario, la le del castigo naci8 *i8 la l$., prod$(o de inmediato la reacci8n de otra le , la le op$esta #$e respond&a con la compensaci8n en la mente del +ermano #$e s$,ri8 la sorpresa de sentir en s$ interior el nacimiento de la re*anc+a! 0a mansed$mbre del +ermano, trans,ormada en rebeli8n, alter8 el clima de la relaci8n en los seres de la misma especie! 0a le del castigo cre8 la le del des#$ite! BA partir de entonces, los $ngidos, los ,a*orecidos por la tradici8n de a#$el primer golpe, escalaron sitios de mando apo ados en la ser*id$mbre inde,ensa de los +$mildes, de los acobardados por el s$,rimiento!!!

/H?

"ero los de aba(o, los de la plebe des+eredada me +an tenido +asta +o en el *ientre de la paciencia! El tiempo +a mad$rado la gestaci8n +e nacido! A#$el #$e eligi8 la le en s$ ,a*or, tambi)n me eligi8 a mi como bra.o armado del des#$ite, c$ a le me +a +ec+o (e,e del E-terminio! B0a piedra #$e r$eda por la ladera de $na monta9a no p$ede #$edarse en mitad de la ca&da, ni p$ede *ol*er al sitio de origen! Debe c$mplir con el imp$lso en el l$gar donde #$edar incr$stada o +ec+a peda.os! De ig$al manera me obliga el compromiso #$e +o *ence! Nada in($sto $sar), solo la nat$ral cosec+a de mi *ol$ntad #$e a conoce la misi8n encomendada! Como ,iel +eredero ser) e#$itati*o con la m$erte la destr$cci8n para #$e ma9ana s$r(a la n$e*a oport$nidad de elegir, de elegir con la e-periencia de esta gran ense9an.a! BEstas pginas #$edarn selladas +asta #$e los +ombres est)n en condiciones de tomar el *erdadero camino de la inteligencia +$mana! 0os dos reed$cados o los pocos +ombres #$e +an de #$edar +an sido seleccionados estn *i*iendo en $n ambiente de id)ntica *irginidad de consciencia como en los primeros tiempos! Ellos recibirn estas pginas con las debidas instr$cciones! ;i*irn ba(o $n inmenso lago de ag$as cristalinas, en donde se +an constr$idos las comodidades de $n +ogar, #$e los cobi(ar mientras d$re la amena.a del aire en*enenado!

/HA

Ma(o el ag$a recibirn la l$. del sol a tra*)s de grandes b8*edas de *idrio! No digo ms! En la pgina sig$iente esta la ,ec+a!!!!C Al llegar a#$& el +ombrecito det$*o el relato! No obstante la serenidad de s$ nimo, pareci8 ine*itable la alteraci8n de s$ semblante! El gra*e an$ncio de la ,ec+a +i.o temblar la ,irme.a de s$ *o.! @ A#$el c$aderno in,ernal @ contin$8 @ me +i.o sentir la ang$stia del a+ogo! 4e +i.o e-perimentar la an$laci8n de la *ida! En realidad, estamos ba(o el capric+o de $n +ombre #$e posee la serena con*icci8n de ser $n predestinado! 0a sinceridad de s$s pginas me aseg$ra #$e oc$rrir lo an$nciado por )l!!! 628lo $n milagro lo impedir7!!! 6Un milagro, digo o, c$ando los milagros +an sido desterrados por#$e donde +ab&an *irt$des #$e ,$eran capaces de milagros +o #$edan desenga9os7!!! A $sted, se9or 2ecretario, le toca la misi8n de en,rentar la incred$lidad de todos los delegados del m$ndo! 2e reirn de $sted, se b$rlarn $sted #$edar dismin$ido en s$ cargo!!! En ,in, tal *e. +a a $na sol$ci8n!!! @ 0a pgina sig$iente @ sig$i8 diciendo el *ie(ito @ conten&a lo #$e me as$staba leer! Con nimo des,alleciente le& la pro,)tica ,ec+a!

/HF

0as palabras, escritas con mano ,irme, e-presaban la sig$iente *ol$ntad' B3o, El (e,e del E-terminio, en #$ien se +a encarnado la 0E3 DE0 DE2>UITE, c$mplir) con los designios de la ;EN1ANPA, destr$ endo a toda la +$manidad el primer d&a de descanso del mes de!!! 0a p$erta del despac+o se abri8 br$scamente, dando paso a $n +ombre de rostro preoc$pado! 2in mediar ning%n tipo de cortes&a, le di(o al 2ecretario' 2e9or, +a sido *iolada la pa. entre los pa&ses!!! El 2ecretario no di(o nada! Esc$c+8 la no*edad con la mirada p$esta en el +ombrecito, el #$e comprendiendo la sit$aci8n, se p$so de pie, se mo*i8 en direcci8n del 2ecretario, se inclin8 le di(o al o&do la ,ec+a esperada! 0$ego, en *o. alta agreg8' @ 6Adi8s, se9or 2ecretario 1eneral de las Naciones Unidas7!!! 0entamente se dirigi8 +acia la p$erta abierta, trasponi)ndola! De n$e*o se o eron los pasos del *ie(ito s$ bast8n! TacO!!!tacO, tacO!!! Ale(ndose con la misma lentit$d con #$e llegara, se ,$e apagando el tacO!!! tacO, tacO en el pasillo!

/HH

CA"ITU0O I; 0A 0E3 DE0 RETORNO

El +ombre +a de ser siempre la re,erencia o el testimonio para comprender lo #$e +a s$cedido, le s$cede le s$ceder a la +$manidad! El es la idea inagotable #$e e-plica lo #$e necesitamos saber! 28lo +ace ,alta #$e la $bi#$emos donde corresponda para #$e nos diga lo correspondiente! C$ando el ser +$mano protagoni.a $n s$ceso, se con*ierte en la idea del s$ceso! 2i +a s$,rido $n accidente, el +ombre es la idea del accidente! 2i +a castigado a alg$ien, es la idea del castigo o si +a sido el a$tor de $na m$erte, )l mani,iesta la idea del asesinato! 2i destr$ e, +aciendo #$e la destr$cci8n tenga por escenario a p$eblos o naciones, el ser +$mano se con*ierte en la idea del sa#$eo o de la g$erra! 2i +a +ec+o #$e la +$manidad se +a a di*idido en dos grandes regiones de ri#$e.a escase., de ab$ndancia miseria, es por#$e domina en s$ nat$rale.a la idea de la di*isi8n!!! "ero al mismo tiempo, como si se *ol*iera otro persona(e, como si cambiara de ropa(e, reali.a acciones de caridad, de ($sticia, llegando al +ero&smo de dar s$ *ida en aras del bien por el bien mismo, con*irti)ndose entonces en la idea de bondad! A esta alt$ra de los s$cesos +$manos, desp$)s de +aberlo *isto act$ar en tantos escenarios posibles, nos sentimos casi seg$ros de aceptar las dos mani,estaciones de s$ nat$rale.a, la #$e por $n lado e-presa al +ombre e-terno por el otro al +ombre interno! /HI

Uno de los dos se +alla agotado en,ermo, debilitado por los mismos errores, #$e a lo largo de s$ +istoria los +a pro*ocado sin +aberlos eliminado! El otro, el #$e en raras ocasiones p$do +acer algo, espera en *igilia permanente, sabiendo #$e el tiempo se agota la oport$nidad se acerca! Con $n e(emplo, nada ms, le ,$e posible a Jotanoa poder apreciar la capacidad del +ombre interno c$ando tiene la ocasi8n de act$ar, de pensar o de in,l$ir en n$estra cond$cta! Dime, Eben Alb @ ,$e la preg$nta #$e Jotanoa le +iciera en relaci8n con lo e-p$esto en el prra,o anterior @, D#$e di,erencia e-iste entre el +ombre interno el +ombre e-ternoE A Eben Alb no le sorprendi8 la preg$nta, mas bien parec&a estar esperndola con el e(emplo #$e le dio! @ M$sca @ comen.8 a decirle @ entre los rec$erdos de t$ *ida presente la imagen de la persona #$e por alg$na ra.8n desconocida te pareci8 desagradable!!! No solo desagradable sino antiptica +asta rep$lsi*a!!! 2iempre encontramos esa clase de persona #$e nos a,ecta, a tal e-tremo #$e e-ageramos la opini8n #$e in($stamente nos ,ormamos de ella! A+ora *as a e-perimentar dentro de ti la impresi8n #$e te ca$sara esa persona, 6Reprod%cela, *is$al&.ala, colocando s$ imagen dentro de ti, a#$&, donde #$ede e-p$esta a lo #$e ambos sintamos por ella7 3o solo *o a a $darte a sostener la imagen! Jotanoa +i.o lo #$e Eben Alb le +ab&a pedido! Record8 a alg$ien lo *is$ali.8, $bicando dic+a imagen en la .ona ps&#$ica de Eben Alb oc$rri8 lo esperado por Eben Alb lo inesperado por Jotanoa, p$es Jotanoa no sinti8 lo #$e +ab&a sentido c$ando lo ($.g8 sin la a $da interior! /HJ

A+ora, ba(o la in,l$encia de la comprensi8n interna, desaparecieron las impresiones negati*as, se es,$maron los sentimientos de rep$lsi8n la persona, de la #$e se +ab&a ,ormado $na opini8n tan ad*ersa, apareci8 como $n simple ser +$mano inocente, como $na criat$ra b$ena, sintiendo, adems, algo cercano a la simpat&a! @ 3a tienes @ le di(o Eben Alb @ el m)todo para eliminar o amortig$ar la in,l$encia negati*a de la nat$rale.a e-terior del +ombre, me re,iero a la nat$rale.a #$e se de(a dominar por las apariencias!!! 6C$ando pienses mal de $na persona, in*ita a s$ imagen a #$e *isite t$ interior *ers como desaparece la opini8n ad*ersa con #$e la cali,icas7 Jotanoa a estaba esbo.ando $na n$e*a preg$nta c$ando s$ Alg$ien del Alma se le anticipaba para decirle' @ T$ preg$nta parece esbo.ando $na preg$nta c$ando s$ Alg$ien del Alma se le anticipaba para decirle' @ T$ preg$nta parece dirigida a saber por #$) la imagen *is$ali.ada en n$estro interior nos a $da a *er el lado b$eno de la gente! 0a resp$esta p$ede ser tan larga #$e con ella podr&amos escribir la +istoria de la +$manidad! 2in embargo, la resp$esta la encontramos donde pocas *eces b$scamos, donde nos c$esta admitir #$e p$ede +aber lo #$e necesitamos!

/I0

"or %ltimo, te digo #$e a#$& donde me +as encontrado disp$esto a me(orar las intenciones de t$s ideales, n$nca +allars

la opini8n del desprecio, la condena del odio ni el ($icio malintencionado! El sentido com%n nos ad*ierte #$e donde solo se admite el bien es donde se p$ede encontrar la esencia incontaminada de c$al#$ier persona! 4a or ,$er.a tiene el sentido com%n c$ando nos consideramos la contraparte de a#$ello #$e, all a,$era, ad#$iere la dimensi8n del da9o in%til, all& donde se +a creado el +bito de $sar la +erramienta de la ($sticia para c$lti*ar el terreno de la in($sticia! 0$ego de la pa$sa acost$mbrada #$e Eben Alb se tomaba, se acerc8 al tema de ma or importancia' @ 0a resp$esta nos dice, adems, #$e la comprensi8n interna reempla.a al ($icio de la comprensi8n e-terna!!!6A+& estn los dos escenarios de la *ida terrenal7 6En $no de ellos, el +ombre se +ace el <i(o de Dios c$ando desc$bre a Dios dentro de s& mismo7 6En el otro escenario, el +ombre sig$e siendo el <i(o del <ombre por no +aber logrado a%n lo #$e el otro p$do lograr7!!! 0a +$manidad +a sido gobernada por el <i(o del <ombre d$rante los per&odos de *iolencia dems desastres de intolerancias raciales, religiosas pol&ticas!!! dems desastres de intolerancias raciales, religiosas pol&ticas!!! 6G$eron )pocas ba(o el dominio de la comprensi8n e-terna, d$rante las c$ales n$nca inter*ino la in,l$encia de la comprensi8n interna7

/I/

Al <i(o del <ombre, l$garteniente de la comprensi8n e-terna, lo detiene el miedo a s$ propia destr$cci8n, pero si logra s$perarlo con la seg$ridad de sobre*i*ir +a de seg$ir pro*ocando, no a a s$ seme(ante, sino a las le es de la

nat$rale.a! 0as le es de la nat$rale.a no amena.an, ellas reaccionan con la consciencia de mantener el e#$ilibrio de s$s le es! A todo esto, Jotanoa se de(aba lle*ar por la d$da por lo #$e a diario le s$ced&a a la +$manidad! En s$ imaginaci8n se reprod$c&a el poder e,iciente peligroso de los <i(os del <ombre! 2ent&a #$e la amena.a era algo sigiloso #$e emp$(aba +acia el s$ceso sin retorno de la destr$cci8n total! El Je,e del E-terminio era el s&mbolo permanente de #$ienes parec&an disp$estos a interpretar al persona(e apocal&ptico! Adems @ pensaba Jotanoa @ todo se +alla a ,a*or de los <i(os del <ombre debido a #$e la comprensi8n e-terna se apro*ec+a de la mansed$mbre de la paciencia, e-primi)ndola sin la piedad de $na m&nima reparaci8n! 4ientras Jotanoa se atemori.aba por el testimonio de los acontecimientos diarios, Eben Alb se sonre&a por#$e )l se de(aba lle*ar por la *isi8n de s$ consciencia e-tendida! 2i bien @ le di(o, ale(ndolo de la d$da @ las amena.as p$eden estallar en c$al#$ier momento, eso sig$e siendo el arg$mento de la comprensi8n e-terna, pero all& donde la armon&a $ni*ersal mantiene el e#$ilibrio de las ,$er.as antag8nicas, se est gestando algo, algo de calidad mara*illosa #$e p$ede alcan.ar la categor&a de milagro!!! /I:

2i la comprensi8n te permiti8 ($.gar con bene*olencia, la misma comprensi8n nos lle*ar por el sendero #$e en otra )poca ,$e transitado por la <ermandad de los "ro,etas! <o podr&amos repetir $na e-periencia parecida si nos animramos a integrar $na <ermandad del Alma para #$e act%e en el ,$t$ro

como la <ermandad de los "ro,etas seg%n la 0e del Retorno! A#$ellos #$e sientan la de*oci8n en s$ nimo lo an+elen con el ,er*or de la con,ian.a, tendrn la oport$nidad de encontrar en s$ sil$eta llena de Alma el apo o de la comprensi8n interna para $nirse al gr$po de la <ermandad del Alma!

/I=

INTRODUCCIN A0 RITUA0 DE AD4I2IN

El +ombre, en el pasado, se acercaba a los dioses por intermedio del sacri,icio de *&ctimas +$manas de animales! Con el dolor el s$,rimiento solicitaba la a $da de la di*inidad!

0a sangre de la *&ctima era la o,renda #$e enro(ec&a el altar de los dioses! D$rante m$c+os siglos ,$e la practica admitida por el org$llo de #$ienes la manten&an como %nico medio de satis,acer las e-igencias del Dios de t$rno!!!6"ero las o,rendas no me(oraron nada la in($sticia de las ambiciones sig$ieron gobernando en per($icio de los de siempre7 D$rante los n$e*os siglos de $na era llamada Bdel amorC se llenaron los altares del %nico Dios con los sacri,icios de condenados por el delito de +ere(&a, es decir, por el delito de no pensar ni creer en lo #$e mandaba la a$toridad del c$lto o,icial! Con toneladas de sangre pretendieron osc$recer la bondad de $n Dios #$e permanec&a desconocido ale(ado de las decisiones de #$ienes reempla.aron a los primiti*os sacri,icadores! Tampoco dio res$ltado el m)todo sang$inario, el #$e solo cambi8 las *&ctimas *ol$ntarias de los antig$os por las *&ctimas in*ol$ntarias de los n$e*os siglos!!! Al parecer, el Dios *erdadero seg$&a ale(ado de las decisiones de #$ienes no #$er&an aceptar la %nica c$alidad $ni*ersal de Dios, la del Amor! /I?

4ientras tanto, la paciencia de los inde,ensos, de los +$mildes de la +$manidad, contin$aba soportando la carga de las in($sticias milenarias! De *e. en c$ando, la paciencia agotada se o,$scaba incendiando el m$ndo por los c$atro costados, sacri,icando a millones millones de seres +$manos en resp$esta a la paciencia o,$scada! Desp$)s de este tipo de desa+ogo, la paciencia *ol*&a a s$ *alle de mansed$mbre a esperar como siempre abandonada a s$ propia s$erte!!! >$iso el re.o de oraciones reempla.ar a los sacri,icios de anta9o! Tampoco dio res$ltado! El re.o ali*ia el s$,rimiento,

solo lo ali*ia sin eliminar la ca$sa! De ac$erdo con los testimonios, el Dios *erdadero seg$&a oc$lto ale(ado del r$ego de las oraciones! 0os +$mildes de la +$manidad contin$aban con la paciencia a c$estas soportando la carga #$e agobia cansa! Detrs del rostro de piel c$rtida end$recida por la ,atiga se +abr&a desc$bierto el +ori.onte del Dios oc$lto si la persec$ci8n +$biera estado a$sente no all a,$era, #$e all a,$era el r$ego de las oraciones se enc$entra con la e-pansi8n del $ni*erso, ale(ndose con )l! 0o apropiado bene,icioso +$biera sido #$e la santidad del re.o ,$era el compa9ero ,iel en la e-pansi8n de la consciencia interior del +ombre! "ara Eben Alb toda repetici8n agrega n$e*as ideas #$e enri#$ecen a las anteriores!

/IA

"or tal ra.8n )l le repet&a a Jotanoa #$e en la intimidad de cada ser +$mano +abita la di*inidad del +ombre, el Dios tantas *eces b$scado n$nca +allado all a,$era! 3a no #$edan arg$mentos para negarlo! 2olamente es necesario comprender #$e donde ma or cons$elo apo o recibimos ,$e ser dentro de nosotros, p$es de all& nos *iene el b$en nimo la esperan.a de *encer las di,ic$ltades los s$,rimientos! Jams nos lleg8 de a,$era algo similar! 2i algo +a *enido de a,$era +a sido el desa,&o #$e +a pro*ocado la reacci8n de n$estra ,$er.a interior, c$ a ,$er.a nos *iene de ms adentro a%n! 2i *ol$ntariamente +ici)ramos el es,$er.o, m$c+as *eces placentero, de *ia(ar +acia el altar de n$estro Dios indi*id$al, si lo +ici)ramos con la misma

re*erencia con #$e nos arrodillamos ante n$estra adoraci8n e-terior, sentir&amos #$e la energ&a de $na ,$er.a di*ina nos com$nica la presencia de s$ poder la bondad de s$ a $da!!! De rodillas en n$estro templo interior del Alma, nos alcan.ar&a el don o la gracia de sentirnos los <i(os de Dios para obtener, de este modo, el pri*ilegio de elegir la misi8n #$e nos g$star&a reali.ar all en el ,$t$ro c$ando la 0e del Retorno nos permita regresar c$mplir con lo #$e prometimos +acer!!! "or s$p$esto #$e +ace ,alta pasar por el per&odo de merecimiento, el #$e solamente nos pide *i*ir las lecciones de la tolerancia, de la ($sticia, de la bondad , etc!!!

/IF

Mien *ale la pena $tili.ar la +ermandad la amistad como medios de a $da de relaci8n entre nosotros, los seres +$manos! Esa ser&a la cond$cta adec$ada #$e nos lle*ar&a +acia el imperio in*isible de n$estro interior! 0os pasos pre*ios estn llenos de sorpresas agradables pero tambi)n de pr$ebas #$e nos +agan dignos de seg$ir n$estro *ia(e! 0as pr$ebas n$nca tienen otra misi8n #$e la de a $darnos en la comprensi8n interna de a#$ello #$e nos s$cede, pero (ams la intenci8n de castigo! El aparente castigo nos alcan.ar&a si no #$isi)ramos aceptar la comprensi8n #$e nos to#$e asimilar o si nos ale(ramos de la responsabilidad as$mida! Tambi)n le +ab&a dic+o #$e el panorama m$ndial se estaba adec$ando al pro ecto desp$)s de #$edar comprobado el ,racaso de todos los m)todos aplicados! Adems, le +ab&a de(ado en claro a Jotanoa el an+elo de in*itar a tantos seres

+$manos #$e se mantienen independientes en el bando de los incr)d$los, de los descon,iados, de a#$ellos #$e n$nca encontraron resp$estas a s$s in#$iet$des espirit$ales! Ellos ser&an los posibles candidatos a integrar el pro ecto de la <ermandad del Alma, sin de(ar de lado a los #$e *i*en en b$enas relaciones con la int$ici8n del Alma! Una sola di,ic$ltad +abr&a para #$ienes se +agan eco del pro ecto #$ieran $nirse a la <ermandad! 2er&a la de no tener $na instit$ci8n m$ndial #$e los agr$pe los g$&e en los pasos pre*ios les o,re.ca el arc+i*o e-cl$si*o destinado a los in,ormes! /IH

2in embargo, Eben Alb intentar&a por intermedio de Jotanoa +acer algo en relaci8n con la di,ic$ltad mencionada! "or ser Jotanoa miembro acti*o de $na instit$ci8n m$ndial, dedicada al desarrollo de las c$alidades internas al conocimiento de las ,ac$ltades ps&#$icas, +ar&a lo necesario para #$e en dic+a instit$ci8n se creara $n departamento e-cl$si*o #$e t$*iera a s$ cargo el pro ecto de ambas <ermandades! DC$l ser&a la misi8n del mencionado departamentoE!!! 0a ,ormaci8n, en primer l$gar, de $na <ermandad del Alma, la #$e llegar&a a constit$irse desp$)s de #$e cada miembro aspirante +a a reali.ado el rit$al #$e le +a de permitir conocer el nombre con #$e ba$ti.ar&a a s$ Alg$ien del Alma, tambi)n llamado 2er Interno o "ersonalidad del Alma! En el mismo rit$al o en otro se le pedir&a al miembro el deseo de nacer en el +ogar de $na de las ,amilias relacionadas con los poderes pol&ticos, econ8micos, religiosos del m$ndo, en c$ a ,amilia tendr&a la ocasi8n de llegar

al sitial #$e le +a de permitir $sar o mane(ar $no de los poderes mencionados ms arriba! 0os dems aspirantes, sig$iendo este mecanismo, +ar&an lo mismo, con lo #$e se llegar&a al n%mero s$,iciente de miembros como para integrar la +ermandad de los pro,etas! Tambi)n en el rit$al estar&an a#$ellas ideas #$e ser&an aplicadas all en el ,$t$ro c$ando los pro,etas se recono.can! 6No +a me(or pro,eta #$e a#$el #$e sabe lo #$e +a #$e +acer ma9ana7 /II

D>$e c8mo podr&an ellos reconocerseE!!! Debido a #$e la instit$ci8n ser&a $na organi.aci8n e-istente en la )poca del reconocimiento, ella comen.ar&a la tarea de +acer llegar a #$ienes est)n oc$pando los sitiales de poder la in*itaci8n #$e contendr&a la s$gerencia de desc$brir a los posibles integrantes de la <ermandad del Alma! <emos de s$poner #$e la resp$esta a la in*itaci8n +a a sido todo $n )-ito #$e $na *e. logrado el prop8sito de interesar a los posibles candidatos, se comen.ar&a con ellos $n per&odo de est$dio, o ms bien $n c$rso de desarrollo ps&#$ico para #$e cada $no desc$bra el nombre con #$e s$ ser interno ,$era ba$ti.ado en el pasado! El nombre desc$bierto tendr&a #$e ser el mismo o $no parecido al #$e ,ig$ra en el in,orme arc+i*ado! C$mplido este re#$isito se estar&a ante los integrantes de la <ermandad del Alma, #$e a la *e. ser&an los #$e constit$ an la <ermandad de los "ro,etas por#$e ellos, en el pasado, se dieron la misi8n de encontrarse en el ,$t$ro con la intenci8n de aplicar alg$nas ideas! 2e les dir, entonces, #$e tales ideas ,$eron *is$ali.adas en el pasado, las #$e estar&an en la memoria del ser interno #$e ellos las

reconocer&an como algo ,amiliar c$ando lleg$e la ocasi8n de sentirlas en s$ interior!

/IJ

0A <ER4ANDAD DE 0O2 "ROGETA2 ANNI4O2

2i oc$rriera #$e la instit$ci8n s$gerida no #$isiera aceptar o no p$diera reali.ar la tarea prop$esta en los prra,os anteriores, #$edar&a entonces la integraci8n an8nima de la <ermandad de los pro,etas sin la pre*ia <ermandad del Alma! 0a seg$ridad de $n enc$entro en el ,$t$ro no ser&a la pre*ista debido a #$e cada $no se las tendr&a #$e arreglar sin #$e nada ni nadie, en el plano terrenal, los re%na los ed$#$e en el desarrollo de las ,ac$ltades ps&#$icas, algo tan necesario como medio e,ica. para desc$brir en la memoria del ser interno lo #$e en el pasado #$edara grabado o arc+i*ado! 2i este ,$era el caso, entonces cada $no +ar&a los arreglos con*enientes para desc$brir dentro de s& a s$ Dios "ersonal #$e $na *e. desc$bierto obtendr&a el pri*ilegio de sentirse $no de los <i(os de Dios, con lo #$e se +abr&a ganado el derec+o a $tili.ar la 0e del Retorno la posibilidad de lle*ar a cabo la misi8n #$e se proponga c$mplir!

Ante esta e*ent$alidad era ine*itable #$e Jotanoa se +iciera las sig$ientes preg$ntas re,le-iones'

/J0

@ 2i los obstc$los las di,ic$ltades persisten, D#$) debo +acer con las ideas #$e aparecen en la mente se #$edan a la espera de ser di,$ndidasE 2i el intento de lograr #$e $na instit$ci8n se +aga cargo de la tarea de agr$par a los #$e #$ieran participar del pro ecto ,racasa, D#$) debo +acer con la idea de crear $na <ermandad del Alma para #$e l$ego lleg$e a constit$irse en la <ermandad de los pro,etas, desp$)s #$e los integrantes de la misma se +a an comprometido en bene,iciar con ciertos principios a la +$manidad c$ando en el ,$t$ro est)n de n$e*o *i*iendo en el plano terrenal gracias a la le del RetornoE El #$e *ino en a$-ilio de la incertid$mbre por la #$e estaba pasando Jotanoa ,$e Eben Alb, #$ien le reno*8 la con,ian.a en lo #$e *en&a +aciendo al decirle' @ Nadie te dir lo #$e debes +acer, nadie del m$ndo de a,$era lo +ar con la seg$ridad de saberlo! Estos son los momentos en #$e nos #$edamos solos es c$ando de(amos de lado la *anidad de la comprensi8n m$ndana para sentirnos acompa9ados de $na pro,$nda +$mildad para #$e nada de inter)s personal obstac$lice la resp$esta #$e necesitamos!!!63 esto s$cede c$ando te siento *enir desn$do con el amor encendido en la idea c$ando la idea +abla por s& sola de la intenci8n #$e le dio nacimiento7!! De a+& en adelante a no es t$ a la idea, a no te pertenece, p$es ella #$edar incorporada a

la propiedad com%n de la +$manidad, al bien com%n de la inteligencia +$mana, de donde la tomar #$ien la #$iera con*ertir en arg$mento de lo #$e desee +acer! /J/

El destino ,inal tampoco depende de ti, como tampoco depende de ti si el $so #$e le den sea de bene,icio o de per($icio, o si +a de ser*ir para a$mentar la in($sticia o para ,ortalecer la ($sticia! >$ien la +aga s$ a se +ar responsable de las consec$encias nadie ms #$e )l s$s ad+erentes merecern el premio o el castigo! All&, en el +ori.onte de la tierra, en ese +ori.onte #$e nos trae cada d&a la opci8n de elegir de $na manera o de otra, estar lo #$e a+ora te preoc$pa! En el nimo de Jotanoa #$edaron resonando las palabras de estas re,le-iones! 0as recordaba cada tanto para reno*ar la esperan.a de no estar insistiendo en *ano! 2i bien era la m&nima $nidad de *ida entre millones millones de seres de s$ especie, )l se amparaba en el con*encimiento de ser $na c+ispa de energ&a #$e pod&a acti*ar la energ&a del Alma de la +$manidad! 2in embargo, lo esperaba la inseg$ridad para l$ego encontrar re,$gio en la seg$ridad interior! 2i se de(aba lle*ar por la descon,ian.a era para l$ego ,ortalecerse en la con,ian.a! Eran los *ai*enes diarios por los #$e pasaba Jotanoa ante la enorme importancia del pro ecto o ante la pe#$e9e. sin importancia del mismo! No en *ano, Eben Alb terminaba de animarlo a en,rentar el momento de estar solo decidir sin el apo o o la a $da e-terior! "or #$) +ab&a llegado el momento de estar solo, se preg$ntaba Jotanoa! Eso lo entendi8 al interpretar el signi,icado desp$)s de $na e-periencia ps&#$ica!!!

/J:

3 aprendi8 #$e las ideas se asocian en la mente c$ando la sit$aci8n e-terior se *$el*e gra*e c$ando #$ien la s$,re r$ega por obtener el ali*io de la comprensi8n de a#$ello #$e est oc$rriendo! 2e dio c$enta de #$e las ideas se asocian en la mente c$ando la sit$aci8n e-terior se *$el*e gra*e c$ando #$ien la s$,re r$ega por obtener el ali*io de la comprensi8n de a#$ello #$e est oc$rriendo! 2e dio c$enta de #$e las ideas asociadas se con*ierten en imgenes, c$ando +an sido interpretadas, se con*ierten en las n$e*as ideas #$e la sit$aci8n re#$iere! "ara estar solo +ace ,alta ale(arse de todo, a #$e as& comien.a el momento de #$edarse consigo mismo! A partir de a+& le pareci8 a Jotanoa en*ol*erse en la sensaci8n de s& mismo para sentirse s$mergido en s$ propia *ida, en la $nidad de s$ *ida, sin #$e nada *iniera a pert$rbar la soledad de estar solo! 3a +ab&a cerrado los o(os c$ando apareci8 en s$ mente el paisa(e de $n terreno reci)n labrado al parecer, reci)n sembrado! Casi a los pies de )l, el s$elo empe.8 a ab$ltarse emp$(ado por el brote de $na semilla! El brote asom8 creci8 el tallo +asta con*ertirse en rbol! 0a imagen del rbol se con*irti8 en la idea del crecimiento! 0a imagen del crecimiento se trans,orm8 en la idea de s$ *ida interior, mad$rando de adentro +acia a,$era! De a+& en adelante, se e-alt8 la imaginaci8n Jotanoa se *i8 crecer desde el s$e9o de la semilla +asta la rob$ste. del rbol!!!!62inti8 la soledad de la semilla re,$gindose en la tern$ra de la tierra amndose en la *isi8n del rbol!!!!

/J=

62inti8 la soledad de la semilla re,$gindose en la tern$ra de la tierra amndose en la *isi8n del rbol #$e a corto pla.o llegar&a a ser7 6De inmediato se identi,ico con la analog&a, al sentir #$e la idea de la <ermandad de los pro,etas se re,$giaba en el *ientre del por*enir se amaba en la *isi8n de s$ e-istencia terrenal c$ando el ,$t$ro le mostrara el escenario de s$ misi8n7!!!

/J?

2U1ERENCIA2 "RE;IA2
A$n#$e en el libro primero +a #$edado escrito lo #$e se p$ede +acer para acercarse al ser interno, como es posible #$e no lo +a an le&do, le s$giero tener en c$enta lo #$e a $sted lo #$e a $sted le +ar&a ,alta antes de reali.ar el rit$al de admisi8n! Comience por mirar dentro de $sted con la intenci8n de desc$brir #$e all en el ,ondo de s$ ser +a $n +ori.onte, en c$ o +ori.onte espera *er asomar $n sol, el sol #$e al$mbrar las osc$ridades #$e en s$ mente +an *enido ac$m$lndose por la in,l$encia de s$persticiones de tradiciones #$e +an #$edado s$peradas por la e*ol$ci8n de s$ *ida presente! Con los o(os cerrados *is$alice o me(or dic+o, dib$(e en s$ interior $n sendero #$e *iene de ese +ori.onte termina donde $sted est a+ora! Dndole la espalda a ese m$ndo de a,$era, ese m$ndo #$e tantas *eces lo +a enga9ado #$e tantas *eces lo +i.o s$,rir con las il$siones #$e le o,rec&a, dndole la espalda, empiece, con la mirada p$esta en ese sendero a caminar con los pasos de la comprensi8n interna! 0a comprensi8n interna nos s$giere #$e todo lo #$e *iene de a,$era a tra*)s de los cinco sentidos ,&sicos debe ser re*isado por n$estro Alg$ien del Alma, #$ien por s$ capacidad $ni*ersal de *er las cosas, seleccionar lo #$e considere *erdadero %til, siempre en sentido general casi n$nca en sentido indi*id$al! /JA

"onga en ese +ori.onte interior s$ aspiraci8n o, ms bien, s$ deseo de conocer los errores #$e in,l$ en en s$ cond$cta +$mana! En primer l$gar, debe aceptar la imper,ecci8n en n$estro modo de *i*ir! 2i se da c$enta de s$ imper,ecci8n, comprender #$e debido a ella $sted +a tenido decisiones e#$i*ocadas #$e lo +an ale(ado de $na con*i*encia ,eli. de $na relaci8n de bienestar entre s$s seme(antes! A partir de a+&, ingrese al sendero interior r$)gele a s$ ser interno #$e lo a $de a desc$brir los de,ectos #$e per($dican s$ *ida p&dale, con la misma de*oci8n con #$e le r$ega a s$ Dios, #$e le diga de #$) manera p$ede eliminar los de,ectos #$e *a a desc$briendo! 2i $sted est de ac$erdo con lo #$e le esto diciendo, entonces, le s$giero c8mo dar los primeros pasos #$e lo *a an acercando a s$ interior, donde $na presencia de c$alidades di*inas le a $dar, siempre #$e se preoc$pe en esc$c+ar s$ *o., s$ *o. +$milde, #$e le llegar por intermedio de int$iciones o de cora.onadas o por medio de imgenes interiores! >$iero s$poner #$e $sted sabe rela(arse, pero si no lo sabe +a $na g$&a general #$e nos dice #$e debemos aprender a dismin$ir el ,$ncionamiento de los cinco sentidos ,&sicos, llamados tambi)n sentidos ob(eti*os!!! D>$) signi,ica estoE!! "$es signi,ica #$e la capacidad de *er con los o(os ,&sicos debe adormecerse o an$larse a tal p$nto #$e nos pare.ca *er con los o(os de la mente! 2i los o&dos #$e nos sir*en para o&r lo #$e s$cede a n$estro alrededor, tambi)n tienen #$e adormecerse +asta no esc$c+ar nada! /JF

Desp$)s, +acer lo mismo con el sentido del g$sto, del ol,ato con el tacto! Una *e. conseg$ido esto, nos sentiremos aislados del m$ndo a solas con n$estro ser interno! 2igo s$poniendo #$e $sted, pasado el tiempo, +a logrado dominar esta ,orma de adormecer los sentidos ,&sicos! C$ando +a a logrado esto, se dar c$enta de #$e p$ede disponer de $na *ol$ntad interior para $tili.arla en lo #$e an+ela +acer, lo #$e $sted +a de +acer en s$ interior es lo #$e se llama contemplar! "or medio de la contemplaci8n $sted p$ede presentar ante s$ ser interno lo #$e #$iere, lo #$e an+ela! 2i est disp$esto a aplicar este proceso al caso espec&,ico de #$erer eliminar los de,ectos #$e a%n desconoce, le aconse(o m$rm$rarle a s$ ser interno lo sig$iente' @ 2er interno, a %dame a desc$brir los de,ectos #$e obstac$li.an detienen mi *ia(e +acia el interior de mi Alma! Una *e. #$e $sted le +a a +ec+o este r$ego las *eces #$e sean necesarias, debe borrar de s$ mente lo #$e +a rogado, debe de(ar en blanco s$ mente para #$e comience el proceso de la meditaci8n, lo #$e signi,ica #$e s$ Alg$ien del Alma necesita #$e $sted se desprenda del r$ego para #$e )l lo reciba! A partir de a+& es c$ando se prod$ce la cora.onada o c$ando se o e la *o. de la int$ici8n o c$ando aparece la imagen #$e debe con*ertirse en idea o en pensamiento!

/JH

2i $sted +a logrado *er o sentir en s$ interior algo relacionado con alg%n de,ecto o con alg%n error en s$ cond$cta, lle*e a cabo el rela(amiento seg%n se e-plic8 en prra,os anteriores l$ego contemple o *ea con los o(os cerrados el sig$iente pedido, dirigido a s$ Alg$ien del Alma' @ A %dame a eliminarlo, ,ortaleciendo mi *ol$ntad de lograrlo7 0$ego de +aber dic+o en s$ interior este r$ego, dos o tres o ms *eces, ol*&delo, b8rrelo de s$ mente para #$e s$ ser interno lo reciba para #$e la meditaci8n le traiga la resp$esta! "ara contin$ar con las s$gerencias, +emos de s$poner #$e la contemplaci8n la meditaci8n +an dado el res$ltado esperado a+ora se enc$entra con #$e en s$ interior +a s$rgido la impresi8n de #$e $sted es intolerante, $n de,ecto casi com%n en la ma or&a! Comprende, entonces, #$e para eliminar la intolerancia debe +acer $so de la tolerancia! Tal *e. se +a a dado c$enta de #$e por intermedio de la intolerancia $sted +a desc$bierto el *alor positi*o de la tolerancia, teniendo la otra $na c$alidad negati*a! Tambi)n llegar a admitir #$e $na de ellas se relaciona con la emoci8n negati*a la otra con la positi*a! 0o #$e le #$eda a+ora es e-perimentar lo #$e +a desc$bierto!!!6;i*a, entonces, la a*ent$ra de sentir la emoci8n de la tolerancia en cada ocasi8n #$e se presente7!!! "or s$p$esto #$e la debe *i*ir, +aci)ndolo entre s$s seme(antes si ,$era posible con #$ienes ,$e $sted intolerante! /JI

C$ando +a a pasado por la e-periencia de tolerar a s$ enemigo, eliminando de s$ nimo el odio, el rencor, el desprecio, es casi seg$ro #$e sentir el ali*io de +aberse sacado $na carga de encima! 2i tiene la preca$ci8n de estar atento a las *eces #$e d$rante el d&a se de(a lle*ar por la intolerancia, +asta en a#$ellas cosas de m&nima importancia, $sted comprender #$e la tolerancia abarca $na serie interminable de s$cesos #$e ponen a pr$eba la comprensi8n alcan.ada! 2i en lo pe#$e9o somos intolerantes, imag&nese en lo #$e di*ide en,renta a p$eblos enteros por c$lpa del racismo! "ara ir acomodando n$estro nimo al rec+a.o pa$latino del racismo, lo e,ica. ser&a #$e aceptramos #$e algo id)ntico a todos nosotros, nos ig$ala en esencia a$n#$e nos di,erencia en lo ,&sico! 2i pertenece a $na ra.a #$e desprecia a otra ra.a, o si $sted +a separado s$ ni*el social de otro ms ba(o, dndole el cali,icati*o de in,erior miserable, dese el g$sto de e-perimentar la trans,ormaci8n de la intolerancia!!! 60le*e a cabo el rela(amiento l$ego reprod$.ca en s$ interior el rostro de #$ienes son para $sted despreciables por pertenecer a otra ra.a o a gr$pos de ba(a condici8n social, no s8lo eso, sienta adems #$e la esencia +$mana del Alma los ig$ala7!! 2i bien +a di,erencias sociales de las #$e $sted no es c$lpable, predisponga, no obstante, s$ nimo a *i*ir la e-periencia de la comprensi8n interna, la #$e le a $dar a soportar lo #$e antes le ,$e insoportable! /JJ

Esto no signi,ica #$e $sted deba con*i*ir con lo #$e le +a ca$sado el sentimiento de intolerancia! 0o #$e s& deber&a +acer es desligarse, desprenderse de este sentimiento como algo a(eno a s$ nat$rale.a *i*ir con s$ propio $ni*erso de emociones, de ideales deseos cotidianos, c$idando #$e tanto las emociones como los ideales deseos no tengan intenciones de per($dicar a nadie, ms bien de bene,iciar de manera general a la especie +$mana! 2igni,ica, adems, #$e $sted empe.ar a *i*ir $na *ida di,erente a partir de la eliminaci8n de lo #$e est$*o alterando s$ ,orma de *i*ir a,ectando a s$s seme(antes! 2i al comien.o le p$ede res$ltar di,&cil la tarea de desc$brir los de,ectos eliminarlos, sin embargo, tenga en c$enta #$e con el bene,icio de la comprensi8n interna $sted obtendr los bene,icios de la adaptaci8n e-terior, lo #$e le permitir $na me(or $bicaci8n en el plano de la sol$ci8n a los problemas #$e a diario se presentan! 0a sensaci8n de la adaptaci8n e-terior por in,l$encia de la comprensi8n interna, ser la de sentirse ms cerca de s$ Alg$ien del Alma! 2entir #$e se est arrimando a $na ,$ente de sabid$r&a #$e le +a de ,acilitar el logro de lo #$e necesita para crear s$ propia ,elicidad en base a la pa. interior lograda! No s8lo la tolerancia nos des*&a de lo #$e #$eremos obtener! Otros obstc$los encontraremos si estamos decididos a contin$ar la a*ent$ra de e-plorar en n$estro interior +asta sentir lo #$e podr&amos llamar la presencia di*ina, #$e $na *e. +allada dir&amos #$e estamos ante el Dios #$e +abita adormecido en n$estra Alma :00

Esta ser&a la e-periencia s$perior de considerarnos los <i(os del Dios desconocido #$e los +ombres +an b$scado en el

e-terior sin +aberlo encontrado (ams! 0$ego, nos ganar&amos la oport$nidad de $sar la 0e del Retorno, en ,orma indi*id$al, $tili.ar el rec$erdo de *ol*er para reali.ar $na obra de bene,icio d$radero en $na +$manidad postergada por la in($sticia! Desp$)s de esta e-periencia, tal *e. le lleg$e el t$rno a n$e*os obstc$los #$e deber $sted desc$brir eliminarlos o red$cirlos a la m&nima e-presi8n, entre los c$ales p$ede aparecer la e-cesi*a ambici8n, la *anidad #$e nos +ace creer #$e somos s$periores a todo ms importante #$e todo, la soberbia el org$llo #$e s8lo sir*en para alimentar la ter#$edad en lo #$e +acemos pensamos, el ego&smo, con el #$e espec$lamos para +acernos d$e9os +asta de lo inalcan.able!!! "or %ltimo, #$i.s se le oc$rra re*isar si en la mente se oc$lta la tendencia a legali.ar el despo(o por medio de la ($sticia! 2i el es,$er.o res$ltara demasiado seg%n la capacidad de lle*arlo a cabo as& tan drsticamente, sin embargo, por el s8lo +ec+o de dismin$ir s in,l$encia le +abr de permitir me(orar la comprensi8n interna, la #$e le dar la ,$er.a necesaria para contin$ar la limpie.a +asta ,inali.arla! 2e trata, siempre #$e lo acepte, de ,acilitarle la tarea de despo(arse de a#$ello #$e le obstac$lice el ingreso al ,$t$ro, desp$)s #$e $sted realice el rit$al de admisi8n a la <ermandad de los "ro,etas An8nimos! :0/

E0 RECUERDO DE ;O0;ER

Cada estaci8n del a9o lle*a en s$ memoria el tiempo de *ol*er! Tambi)n el ser +$mano #$e se ale(a de la *ida terrena lle*a en s$ memoria el rec$erdo de *ol*er *$el*e por#$e la 0e del Retorno tiene en s$ memoria el tiempo de *ol*er para cada ser +$mano! >$ienes *$el*en tienen el pri*ilegio de elegir la comprensi8n interna para no e#$i*ocarse o para e#$i*ocarse menos! >$ienes regresan para no e#$i*ocarse traen en s$ memoria el +bito de la comprensi8n interna! A nadie se le niega el retorno al +ogar del ,$t$ro donde lo espera lo #$e +a elegido ser +acer! Jotanoa *en&a ac$m$lando los testimonios de la cond$cta del ser +$mano desde la )poca ms remota! Dic+a cond$cta no +ab&a *ariado por#$e seg$&an los mismos errores cometiendo las mismas in($sticias! 0a mon8tona reiteraci8n de la in($sticia bene,iciaba a los de siempre en per($icio de las *&ctimas de todos los tiempos! Jotanoa b$scaba entre los escombros de tantas tragedias la sol$ci8n al problema de la indi,erencia del +ombre no la encontraba!!!6C$ntas *eces +ab&a so9ado con alg$nos m)todos posibles pero ning$no alteraba la impenetrable cost$mbre de la indi,erencia7! :0:

Jotanoa *en&a ac$m$lando los testimonios de la cond$cta del ser +$mano desde la )poca ms remota! Dic+a cond$cta no +ab&a *ariado por#$e seg$&an los mismos errores cometiendo las mismas in($sticias! 0a mon8tona reiteraci8n de la in($sticia bene,iciaba a los de siempre en per($icio de las *&ctimas de

todos los tiempos! Jotanoa b$scaba entre los escombros de tantas tragedias la sol$ci8n al problema de la indi,erencia del +ombre no la encontraba!!!! 6C$ntas *eces +ab&a so9ado con alg$nos m)todos posibles pero ning$no alteraba la impenetrable cost$mbre de la indi,erencia7 Jotanoa +ab&a elegido! Eben Alb era el elegido! Ambos llegaron a estar de ac$erdo desp$)s de m$c+os a9os de d$da, pero poco a poco, la e*idencia de lo #$e le s$ced&a a la +$manidad los $ni8 en la $top&a de creer #$e $na parte del +ombre era la ca$sante de lo #$e le oc$rr&a #$e la otra parte era la #$e podr&a reali.ar la tarea #$e al principio la consideraron $na $top&a sin por*enir! 0legaron a la concl$si8n de aceptar #$e el +ombre e-terno era el a$tor de los s$,rimientos in%tiles soportados por la +$manidad #$e el +ombre interno ser&a #$ien en el ,$t$ro podr&a reparar el da9o ocasionado por el otro! El ra.onamiento era #$e si $na oport$nidad se agotaba, la reempla.aba otra! :0=

2i el +ombre e-terno +a tenido d$rante siglos la oport$nidad de gobernar al m$ndo de ac$erdo con s$ nat$rale.a, le tocaba a+ora al +ombre interno +acerlo de ac$erdo con s$ nat$rale.a! El con*encimiento era #$e si $na oport$nidad se agotaba, la reempla.aba otra! 2i el +ombre e-terno +a tenido d$rante siglos la oport$nidad de gobernar al m$ndo de ac$erdo con s$

nat$rale.a, le tocaba a+ora al +ombre interno +acerlo de ac$erdo con s$ nat$rale.a! El con*encimiento +i.o #$e Eben Alb ,$era el persona(e e#$i*alente al +ombre interno #$e en el ,$t$ro +abr&a de inter*enir en lo #$e a%n no sab&an bien si ser&a en organi.ar la in,l$encia ps&#$ica #$e permita la aceptaci8n del pro ecto o en desc$brir a #$ienes ser&an los integrantes de la <ermandad de los "ro,etas! "re*io a todo lo #$e imaginaban, #$edaba por a+ora dar el primer paso, #$e consist&a en reali.ar el rit$al de admisi8n, el #$e podr&a ser*ir de modelo a #$ienes #$ieran lle*arlo a cabo en la intimidad de s$s +ogares! En el mismo inter*endrn Jotanoa con s$ consciencia ob(eti*a terrenal Eben Alb con s$ consciencia s$b(eti*a ps&#$ica! 0a consciencia terrenal de Jotanoa, d$rante el rit$al, se +ar&a cargo de la responsabilidad de establecer la ca$sa #$e

:0?

aseg$re la misi8n ,$t$ra, mientras #$e la consciencia de Eben Alb recibir&a seme(ante acto de responsabilidad lo arc+i*ar&a en la memoria del Alma, creando a la *e. el rec$erdo de *ol*er para de(ar en manos de la 0e del Retorno el mandato de +acer c$mplir la misi8n as$mida!

:0A

E0 RITUA0
0o ms importante del rit$al no s$po Jotanoa a #$) +ora oc$rri8, si de noc+e o d$rante el d&a, si ,$e al amanecer o c$ando el sol se oc$lta! Cada *e. #$e lo #$iso precisar le pareci8 #$e +ab&a s$cedido de ac$erdo con la primer impresi8n #$e s$rg&a en s$ mente! 2i la impresi8n lo $bicaba en la ma9ana, en la ma9ana +ab&a s$cedido! 2i la impresi8n se relacionaba con la noc+e, entonces, )l cre&a #$e en la noc+e +ab&a oc$rrido! Con el tiempo de(8 de lado la intrascendencia de esta preoc$paci8n para no

ol*idar (ams la e-periencia en s&, el momento impresionante d$rante el c$al se desarroll8 el rit$al de admisi8n o de ingreso a la <ermandad! Todo comen.8 por $na e-tra9a sensaci8n, la de sentir c8mo la consciencia #$e nos sir*e de contacto con el m$ndo ,&sico, es decir, la consciencia ob(eti*a, se ,$e desli.ando +acia $na consciencia de contacto inmaterial! 0o +ac&a de manera imperceptible, como si ella apagara o borrara $na parte dimin$ta de s& misma para encender o crear en la contraparte espirit$al $na c$alidad ps&#$ica! 2in embargo, ambas consciencias se daban c$enta de lo #$e cada $na era +ac&a! 0o di,&cil de e-plicar de este proceso estaba en la +abilidad de la mente para adaptarse a lo ob(eti*o c$ando la consciencia de )sta se daba

:0F

c$enta de algo o c$ando se con*ert&a en espe(o de la consciencia espirit$al! Era el *erdadero p$ente de $ni8n entre el +ombre interno el +ombre e-terno, c$ a $ni8n +abr&a de ser de ,$ndamental importancia para dar paso a lo #$e debe #$edar grabado d$rante el rit$al! 0a mente misma le +i.o comprender a Jotanoa #$e era $n espe(o donde se re,le(aba lo #$e $na consciencia le trasmit&a a la otra! Jotanoa int$&a #$e lo #$e estaba +aciendo lo #$e +iciera d$rante el rit$al podr&a ser*ir de g$&a a los #$e #$ieran acompa9arlo en as$mir la responsabilidad del pro ecto! El casi imperceptible acercamiento del +ombre e-terno de Jotanoa al +ombre interno de Eben Alb alcan.8 el estado

emocional de la *erdadera iniciaci8n c$ando Jotanoa se *i8 se sinti8 de pie ante la e-tensi8n total de la tierra! Desde la posici8n en #$e se +allaba contemplaba $na tierra sin ,ronteras, a #$e ning$na l&nea di*isoria separaba $n pa&s de otro! Era $n m$ndo de ,ronteras es,$madas, en el #$e +ab&a algo #$e lo impresion8 +ondamente! Una l&nea #$e ms parec&a $na grieta di*id&a en dos la s$per,icie del planeta, o sea, #$e desde los pies mismos de Jotanoa part&a la grieta di*isoria, #$edando a la derec+a $n medio planeta a la i.#$ierda la otra mitad! El panorama #$e abarcaba s$ *ista se perd&a en la distancia, llamndole la atenci8n la claridad del ambiente, $na claridad il$minada por la atm8s,era del l$gar! :0H

Era $na l$. #$e estaba en el aire, sin #$e t$*iera #$e *enir de $n ,oco o de $n p$nto de di,$si8n l$minosa, pero esta claridad se des*anec&a +acia el lado derec+o +asta desaparecer en la pen$mbra de $n ,ondo osc$ro! All& se des*anec&an tambi)n ,ormas neblinosas, de contornos inde,inidos, #$e mani,iestan mo*imientos de *ida! Eran *idas casi sin *ida, apagndose poco a poco en la lentit$d de $n agotamiento pa$latino! El silencio era el silencio de $na calma resignada, donde se present&a #$e nada se a,anaba por *i*ir donde cada latido de *ida rogaba por detenerse! 2i algo *enido de all& lo respiraba Jotanoa, era el aire de la *ida ol*idada! 0a regi8n de la i.#$ierda la il$minaba $na claridad distinta, tan distinta era #$e a$mentaba +asta llegar a $n +ori.onte seme(ante al del momento pre*io a la salida del sol! 0a l$. iba de menor a ma or, mientras #$e del otro lado dismin$&a de ma or a menor! El s&mbolo de la ab$ndancia el s&mbolo de

la escase., separados por $na l&nea c$ o s&mbolo era el de la indi,erencia, pero algo incomprensible para la )poca en #$e *i*&a Jotanoa ,lotaba por sobre las dos regiones! 0a presencia oc$lta en la in*isibilidad del aire era el presentimiento de $na alegr&a ,$t$ra, como si a la nat$rale.a le agradara #$e s$ +i(o ma or, el +ombre, se +$biera decidido por c$idar el +ogar terrenal de la *ida!

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DEra m%sica lo #$e Jotanoa esc$c+abaE DDe d8nde *en&a a#$ella m%sica #$e sonaba sobre el l$gar en #$e permanec&a de pie, sin atinar a mo*erseE!!! No, no era m%sica seg%n el t)rmino conocido, era s$ propia nat$rale.a entonada o sintoni.ada con la armon&a de las le es del $ni*erso #$e al llegar a los o&dos, los o&dos la o&an como m%sica, pero adems, era todo s$ ser entregado a la ra.8n de estar all&, el #$e se liberaba de las atad$ras terrenales se con*ert&a en algo #$e la +$manidad esperaba!!!!Reci)n a+ora *i8 lo #$e antes no +ab&a *isto! Del lado i.#$ierdo de la grieta, en el medio m$ndo il$minado de menor a ma or, +ab&an c&rc$los de $n dimetro apro-imado a $n metro! Como Jotanoa ignoraba para #$) podr&an ser*ir, o 8 la *o. de Eben Alb #$e le dec&a' @6Debes ir a oc$par $no de los c&rc$los7 Jotanoa obedeci8 se $bic8 en $no de ellos! De n$e*o o 8 la *o. de Eben Alb'

En cada ser +$mano +a algo de a#$ello #$e nace de la esencia de la +$manidad! En cada ser *i*iente, sea planta o animal, +a algo de la esencia de la tierra! 2i $na idea +a nacido de $na esencia #$e tiene algo similar en cada ser +$mano, esa idea p$ede cambiar el r$mbo de la ci*ili.aci8n!!! <ace ,alta nada ms #$e $na idea tenga algo de ella en cada ser +$mano para #$e la s$ma de los seres *i*ientes la acepten como parte inseparable de s$ nat$rale.a! :0J

Jotanoa esc$c+aba! Eben Alb sig$i8 dici)ndole' @ A#$ella calma mansed$mbre #$e sentiste ba(o t$s pies mientras a $dabas al *ie(o a#$el, era la esencia de $na *erdad nacida del espacio #$e ambos oc$paban! A#$ello #$e nace de la esencia del Alma pertenece a la esencia del l$gar #$e oc$pa cada ser +$mano a la de c$al#$ier ser *i*iente! 0o #$e nace de la esencia del Alma est contenido en la nat$rale.a ,&sica del c$erpo del espacio #$e cada $no oc$pa! Jotanoa seg$&a esc$c+ando! Eben Alb seg$&a dici)ndole' @ 0a s$per,icie sobre la #$e ests parado te pertenece mientras d$ra t$ *ida terrenal, pero tambi)n, t$ le perteneces al l$gar #$e ests oc$pando! 0a $ni8n, entonces, @ se *$el*e inseparable! 2i $na idea nace de la $ni8n inseparable, la idea ser inseparable de los espacios de los seres #$e los oc$pan! En Jotanoa, la atenci8n era $na espon(a! En Eben Alb, la idea se per,eccionaba en la mad$re. de la comprensi8n interna! @ Toda *ida @ sig$i8 diciendo, @ es inseparable de s$s necesidades, las necesidades son inseparables de los espacios

#$e oc$pan los seres +$manos dems criat$ras *i*ientes! 2i a#$ellas )stos son inseparables, lo #$e le pertenece al c$erpo es inseparable del espacio #$e oc$pa! Jotanoa comen.8 a *i*ir en el contenido de la idea #$e Eben Alb le estaba diciendo'

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@ Jotanoa @ le di(o @, estamos pasando por $na iniciaci8n! Ambos estamos siendo iniciados en la responsabilidad de +acer algo por la +$manidad c$ando el rec$erdo de *ol*er me traiga de *$elta a la tierra! "ara #$e esto s$ceda, o necesito de t$ decisi8n #$e es la #$e +a de ser*ir de ca$sa, de moti*o, por#$e la ca$sa el moti*o deben e-presarse en este plano terrenal, #$e es donde se lle*a a cabo la e*ol$ci8n de la personalidad del Alma la e*ol$ci8n de la indi*id$alidad ,&sica! A#$& es donde se nos permite de(ar el polo de atracci8n +acia el #$e seremos atra&dos por a#$ello #$e elegimos +acer como misi8n de n$estra *ida ,$t$ra!!! 6;ol*er con $n prop8sito, aseg$ra el c$mplimiento del mismo7 0$ego de $na pa$sa #$e transc$rriera en silencio, Jotanoa *i8 #$e Eben Alb as$m&a el papel de $n persona(e desconocido, como si este persona(e ,$era el maestro o el sacerdote encargado del rit$al, en este caso en esta ocasi8n, encargado del rit$al de la idea principal a reali.arse en el mbito de la comprensi8n interna! Era la idea #$e a*an.aba +acia lo perd$rable, acompa9ada de la emoci8n con #$e la *i*iera ($nto al *ie(o a#$el!

Jotanoa, sin #$e nada le a*isara lo #$e iba a s$ceder, sinti8 en s$ interior la di*inidad de Eben Alb en $n estallido de l$. reapareci8 la idea #$e le +i.o pensar en la s$per,icie #$e cada ser +$mano oc$pa por el derec+o de propiedad #$e la *ida le concede!

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"as8 de n$e*o por la sensaci8n de calma mansed$mbre #$e el s$elo les com$nic8, a )l al *ie(o, re*i*i8 lo #$e l$ego *ino!!! Jotanoa se estremeci8, sac$dido por la energ&a de la emoci8n se di(o #$e el derec+o de propiedad #$e la *ida nos concede por oc$par $n espacio, se e-tiende al pri*ilegio de ser d$e9os de lo #$e la tierra prod$ce mientras d$re n$estra e-istencia terrenal! "ero a%n le #$edaba la impresi8n #$e le ca$sara la ($sti,icaci8n de esta idea general c$ando se di(o #$e la esencia de la nat$rale.a mani,iesta la ab$ndancia en todos los ni*eles sin e-igir cobro alg$no, sin reclamar salario por s$ mano de obra, 6mano de obra gratis d$rante las +oras en #$e el +ombre no inter*iene como agente creador de lo #$e la nat$rale.a +ace por s& sola por )l7 6El e#$i*alente a esa mano de obra gratis le corresponde a cada ser +$mano por el derec+o de propiedad #$e la *ida le concede al oc$par $n l$gar en el espacio7 Todo lo #$e era Jotanoa, la totalidad de s$ ser, el ser ,&sico, el ser ps&#$ico el ser c8smico con s$ l$minoso centro di*ino, se +ab&a $ni,icado en $n solo r$ego, en $na sola oraci8n, pidiendo con el ,er*or del re.o #$e se c$mpla este an+elo de $tili.ar la idea #$e ,$era aceptada desarrollada por Eben Alb

por )l! De ese estado de nimo emergi8 Jotanoa, trans,ormado por la esperan.a el optimismo!

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Tard8 $n poco en darse c$enta d8nde estaba! 0$ego mir8 en torno s$ o le pareci8 #$e *e&a por primera *e. a#$ellos c&rc$los #$e abarcaban $na gran e-tensi8n! C$ando preg$nt8 la ra.8n de s$ e-istencia, Eben Alb le di(o' @ 2on los espacios #$e deben ser oc$pados por #$ienes sientan en s$ interior la *ol$ntad de ad+erirse al pro ecto de la <ermandad de los "ro,etas An8nimos! As& como estamos de pie en $no de ellos, lo mismo debern +acer los #$e nos acompa9en!!! "ero a%n nos #$eda la necesidad de aseg$rar el ,$t$ro de esta a*ent$ra del +ombre interno! Cada $no de los candidatos #$e asimile este rit$al de admisi8n, *i*i)ndolo mientras lo lee *arias *eces desarrollando en s$ interior todo lo #$e +icimos Jotanoa o, cada $no, repito, debe rogar, debe pedir como a+ora *o a pedir o #$e la 0e del Retorno me permita nacer en el +ogar de $na ,amilia #$e est) *inc$lada con los poderes del m$ndo! El r$ego lo debe +acer desde la intimidad de 2$ Alg$ien del Alma, #$e es donde se con*ertir en el rec$erdo de *ol*er! @ As& como en esta )poca @ sig$i8 diciendo @ e-isten ,amilias de enorme poder, tambi)n en el ,$t$ro estarn las #$e por s$ condici8n social, por s$ ri#$e.a, por s$s conocimientos +asta por s$ inteligencia, +an de ser los #$e representen a los

poderes pol&ticos, econ8micos, religiosos, etc!, del m$ndo terrenal! :/=

Esas sern las ,amilias en c$ os +ogares tendremos #$e nacer para reali.ar, sin ma ores obstc$los, lo #$e est) relacionado con la idea general #$e en este momento nos est iniciando en la comprensi8n interna! C$ando mir8 +acia la regi8n #$e a+ora ten&a en,rente con el nimo de a*erig$ar por #$) estaba separada por esa grieta, Eben Alb le di(o' @ Es el medio m$ndo de la interminable agon&a de la pobre.a de la creciente desn$trici8n, es el m$ndo ol*idado por el otro medio m$ndo de la ab$ndancia! Esa regi8n, en especial, ser la bene,iciada por la <ermandad de los "ro,etas por $na e-igencia de e#$ilibrio perdido! "ero esto no oc$rrir a+ora ni en los pr8-imos a9os! No +a ,ec+a e-acta para tal acontecimiento, s8lo depende del proceso de mad$re. de la idea, de la responsabilidad de asimilarla de #$e el ,$t$ro de los integrantes #$ede aseg$rado por la 0e del Retorno por la decisi8n de Dios, me re,iero al Dios del #$e cada $no se +abr +ec+o <i(o por +aberlo desc$bierto en s$ interior!!! DTal *e. cien a9os, #$i.s ciento cinc$enta o doscientosE 628lo el crecimiento de lo #$e nace nos p$ede lle*ar al tiempo de la e-presi8n completa7

:/?

"A0AMRA2 GINA0E2
>$ien lo +$biera *isto a Jotanoa dirigirse +acia el l$gar de siempre, s$ l$gar pre,erido en la monta9a del Oeste, se +abr&a imaginado #$e iba a despedirse del ;alle de T$l$m desp$)s de +aber concl$ido $na tarea #$e ten&a pendiente! Tal *e. nada en el aspecto e-terior indicara esta s$posici8n pero en s$ interior, no tan adentro como para estar en los dominios de Eben Alb, sino en la .ona intermedia donde se ac$m$laban ms cosas del e-terior #$e del interior, Jotanoa reten&a alg$nas c$estiones #$e no lo terminaban de con*encer #$e podr&an determinar el ,racaso del pro ecto! 2&, era *erdad #$e lle*aba en esa .ona intermedia la sensaci8n de $na despedida por#$e +ab&a terminado $n traba(o c$ando se +a terminado $n traba(o no se sabe #$) +a ms all de lo #$e +a #$edado concl$ido! Eso a lo con*ersar&a con Eben Alb c$ando est$*ieran sentados all arriba! A+& estaba el sendero de ascensi8n a s$ monta9a pre,erida all en la c$mbre s$ l$gar de obser*aci8n, s$ atala a desde el c$al pod&a *er todo el ;alle de T$l$m!

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A medida #$e ascend&a se daba c$enta de #$e el silencio de arriba era distinto al silencio de aba(o por#$e se siente la e-tra9a sensaci8n de estar en el re,$gio de $na calma #$e acaricia los o&dos con s$a*es .$mbidos, con tra*es$ras de brisa #$e re*$el*en los cabellos agitan la ropa! 2i $na piedra r$eda, por pe#$e9a #$e sea, prod$ce el sonido caracter&stico de la monta9a, m$ di,erente del prod$cido en el llano! 2i no +a *iento, son las r,agas de aire #$e *ienen de c$al#$ier parte, remolinean enroscndose en espirales #$e ascienden se des*anecen como si ,$era el aliento acompasado de la monta9a! 3a estaba Jotanoa sentado en la pe#$e9a meseta #$e en otras ocasiones oc$para! A s$s espaldas se abr&a la #$ebrada #$e de(aba *er en la le(an&a $n reta.o de cordillera! De la #$ebrada s$b&an r$idos arti,iciales pero de arriba descend&an latidos de armon&a! Algo lo des$bic8, desapareciendo el sitio donde estaba sentado para *erse de pronto ($nto al mar como en a#$el instante de la aparici8n de Albanoa, pero todo ,$e por#$e a s$ lado estaba Eben Alb, #$ien le cre8 la il$si8n del cambio de l$gar!!! 2&, a s$ lado estaba Eben Alb! No lo *e&a pero lo sent&a! >$iso *erlo con los o(os ,&sicos girando la cabe.a pero nada *io, sin embargo, $na cierta densidad espirit$al corpori.aba $na sil$eta llena de Alma! No pod&a d$darlo! Adems, no #$er&a d$dar

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a$n#$e ,$era il$soria la sensaci8n, por#$e toda sensaci8n de sentir algo ,$era de $no mismo, sin #$e +a a nada ,&sico, siempre +a de ser bene,icioso por#$e nos dem$estra #$e es n$estra propia consciencia la #$e se e-tiende mani,iesta algo #$e no *emos ,$era de n$estro l&mite corporal pero #$e sentimos! 2 esa sensaci8n la c$lti*ramos a$mentando s$ radio de e-tensi8n, nos *er&amos a nosotros mismos recogiendo agradables pensamientos pro,$ndas emociones #$e ser*ir&an de t8nico para n$estro c$erpo para n$estra mente!!! 6"or alg$nos momentos de(ar&amos de estar atrapados en la *ida empobrecida del +ombre e-terno7!! Tan empobrecida est la *ida del +ombre e-terno #$e +a perdido +asta la m&nima de,ensa de s$ interior, permitiendo #$e se ac$m$len en la .ona intermedia reci)n mencionada, los pensamientos agresi*os, los deseos ilimitados de tener, tener tener, las ambiciones embellecidas por la il$si8n del mensa(e s$bliminal, ese mensa(e de in,l$encia disim$lada #$e penetra +asta donde se con*ierte en *ol$ntad incontenible de deseo mental! Jotanoa tem&a la amena.a de la peor in,l$encia, no a en los ma ores sino en los menores! No +ace m$c+o los peligros #$e acec+aban ,$era del +ogar o ms all de la protecci8n de los padres, comen.aban a $na edad casi *aronil, pero a+ora empie.an desde la c$na misma, in*adiendo la mente inde,ensa del ni9o, inde,ensa por#$e carece de moral, por#$e desconoce las nociones de lo b$eno de lo malo! :/H

60a %nica +abilidad del ni9o es imitar7 6Imita el delito de los ma ores o comete actos de tra*es$ra, pero siempre lo +ace sin la noci8n moral del da9o o del bien7 C$ando la est$pide. se cree soberana s$cede lo peor lo peor +a comen.ado a s$ceder condenando a seres +$manos inocentes c$ando por s$ nat$rale.a in,antil no tienen moral! Jotanoa +ab&a llegado al l&mite! 0a ansiedad ca$sada por estos pensamientos lo +i.o ac$dir a s$ Alg$ien del Alma #$e a s$ lado permanec&a en s$ in*isible en*olt$ra! D>$) *a a s$ceder contigo c$anto t%, siendo $n ni9o en el ,$t$ro, te enc$entres in*adido por las cosas del e-terior #$e +abrn llenado t$ mente con el mensa(e de tener, tener tener, c$ando t$ inocencia sin moral *a a ac$m$lando la tentaci8n de conseg$ir tantas cosas, tal *e. con el peligro de sep$ltar la misi8n de <ermandad! DA$mentar el poder ps&#$ico de la mente a tal p$nto #$e nada para ella ser imposible, s$perando todas las limitaciones ,&sicas dominando lo #$e se le oc$rra dominar, sin importarle el c8digo moral a #$e la gracia inocente de s$ nat$rale.a nada sabe de moralE!!!

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Eben Alb tard8 alg$nos seg$ndos en responder debido a #$e )l, en ciertas ocasiones, no en todas, c$ando b$scaba $na resp$esta, esta aparec&a en s$ consciencia en ,orma de imgenes, las #$e por s$p$esto ten&a #$e trad$cir en palabras comprensibles para Jotanoa' <e de *ol*er a casa @ le di(o @ tra endo en el rec$erdo el bienestar interior de la *ida! T$ temor sig$e siendo el temor de los <i(os del <ombre es posible #$e a s$ descendencia le s$ceda lo #$e acabas de decir!!! a%n es posible #$e la ,alta de moral de la ni9e. se prolong$e *$elen en mil peda.os los c8digos de cond$cta los principios morales! 0a *ie(a m$letilla #$e dice #$e por el ,r$to se conoce el rbol es aplicable al milenario rbol de la moral si lo relacionamos con los ,r$tos #$e +a *enido dando, pero, repito, esos ,r$tos sig$en siendo los de los <i(os del <ombre, o me(or dic+o, son los ,r$tos del <ombre E-terno!!! 3a es tiempo, al menos para nosotros, de $bicar las cosas en el l$gar apropiado para poder comprender, en de,initi*a, lo #$e +icimos lo #$e debemos +acer, siempre #$e la *erdad impersonal nos inspire nos tenga de disc&p$los @ 0as le es de la nat$rale.a @ contin$8 diciendo @ se mani,iestan sin obedecer a ning$na norma moral! >$ien +i.o tales le es, no las +i.o obedeciendo a principios morales!

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D$rante $n tiempo, la nat$rale.a del ser +$mano, me re,iero a+ora al per&odo de la ni9e., se caracteri.a por la ,alta total de moral, ignorando el ni9o lo #$e es da9ino lo #$e es bene,icioso! 2i las religiones dicen #$e las le es de la nat$rale.a ,$eron creadas por el Dios de s$ creencia, tambi)n ese Dios carece de principios morales relacionados con el bien el mal! Al parecer, entonces, el ni9o es el ,iel representante +$mano de las le es sin moral de la nat$rale.a! @ El ,r$to sin moral de las le es de la nat$rale.a @ di(o l$ego @ se parece a la ni9e. sin moral tambi)n al Dios de las religiones, pero todo esto sig$e siendo responsabilidad de los <i(os del <ombre! Nos #$eda, a+ora, por lo tanto, conocer el papel #$e +an ($gado los <i(os de Dios desde la )poca en #$e aparecieron los primeros c8digos de cond$cta, los #$e conten&an principios morales #$e llegaron a sol$cionar lo #$e ,$e crisis de p$eblo, de naciones o de la +$manidad entera! "ara comprender a los <i(os de Dios +a #$e *i*ir s$s e-periencias de acercamiento a s$ Alg$ien del Alma, en especial c$ando ellos desc$bren, d$rante los pasos pre*ios al enc$entro, $na sensibilidad desconocida #$e la relacionan con $na armon&a *enida de la pro,$ndidad espirit$al! Esa armon&a, c$ando la #$ieren con*ertir en e-periencia, se trans,orma en lo #$e la palabra amor pretende e-presar!

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0o ms apro-imado ser&a #$e esa emoci8n se ad$e9ara de los actos, de los an+elos de los pensamientos ante c$al#$ier problema #$e re#$iera $na sol$ci8n, responde con lo necesario!!! 3 si $na crisis es la #$e a#$e(a a la +$manidad o a $na parte de ella, esta emoci8n se $ne a la ra.8n para #$e la ra.8n obtenga la sabid$r&a de s$gerir el c8digo de cond$cta #$e la crisis reclama! 0a armon&a #$e nos llega de la pro,$ndidad espirit$al de n$estro ser, es $na mani,estaci8n ms de las le es de la nat$rale.a! >$ien +a a alcan.ado el pri*ilegio de sentir esa armon&a sin moral, tendr en s$ nimo la sabid$r&a de cond$cirse como $na persona #$e +a desc$bierto el c8digo moral de s$ *ida!!! 6De la armon&a sin moral a la emoci8n con moral se tiende el p$ente para llegar a desc$brir a Dios en el Alma de la *ida indi*id$al por ese medio con*ertirse en el <i(o de ese Dios7 <ab&amos dic+o #$e parec&a #$e Jotanoa iba a despedirse del ;alle de T$l$m, p$es )l cre&a #$e a Eben Alb se le presentaba la ocasi8n de abandonar este plano terrenal o de contin$ar por $n tiempo ms, desp$)s de +aber colaborado en la escrit$ra de los tres libros! A Jotanoa lo alegraba la sensaci8n de +aber colaborado en la escrit$ra de los tres libros! A Jotanoa lo alegraba la sensaci8n de +aber c$mplido la misi8n #$e podr&a ($sti,icar la liberaci8n de Eben Alb! Como el tiempo de la *ida de cada ser +$mano no es estricto en d$raci8n, dependiendo, #$i.s, de la comprensi8n alcan.ada, a Jotanoa lo ::/

il$sionaba la esperan.a de +aber +ec+o lo necesario o lo imprescindible para de(ar en libertad a Eben Alb! 2i Eben Alb #$er&a #$edarse $n tiempo ms, eso era pri*ilegio de s$ decisi8n! 0o #$e Jotanoa pretend&a era #$e nada del pasado lo obligara a Eben Alb a permanecer a#$&! "ero +ab&a algo ms en la actit$d de Eben Alb! No le importaba tanto lo #$e parec&a preoc$parle a Jotanoa! 0o #$e )l #$er&a, desp$)s de todo lo #$e +ab&an *i*ido, me(orando entre ambos la relaci8n la $ni8n espirit$al, era sentir el ;alle de T$l$m a tra*)s de la consciencia ob(eti*a de Jotanoa pero con la no*edad de +acerlo sin #$e nada del pasado se interponga con alg$na analog&a, es decir, )l #$er&a saber si la mente podr&a $tili.ar el presente sin estar ligada al pasado! D"or #$) #$er&a Eben Alb lle*ar a cabo la e-periencia de $bicar a la mente en el presente, desligndola totalmente del pasadoE Tal *e. #$er&a #$e se diera $na sit$aci8n parecida a c$ando la consciencia, en la )poca de s$ despertar, sent&a el m$ndo sin ning%n registro anterior en la mente!!! >$er&a desc$brir de n$e*o a#$ello #$e en el le(ano pasado le +i.o creer al +ombre en $na e-istencia e-terior de Dios!!! >$er&a saber si los sentidos ,&sicos eran capaces de pro ectar establecer en el e-terior lo #$e ellos percib&an en el interior!!! >$er&a Eben Alb demostrarse #$e la il$si8n de los sentidos crearon la ,antas&a de trans,erir al e-terior lo #$e el +ombre lle*a dentro de s&, $bicando a Dios all a,$era, con lo #$e lograba ale(arlo cada *e. ms de s$ intimidad! :::

"or eso le +ab&a pedido a Jotanoa #$e lo a $dara a *is$ali.ar $na mente sin pasado! 0e di(o #$e se *iera a s& mismo

en $n presente e-tendido en todas las direcciones, tratando de borrar lo #$e )l sienta *enido del ,ondo de la +istoria! "iensa @ le di(o Eben Alb @ #$e t$ mente no tiene +istoria, #$e en ella no +a nada grabado, #$e est sola por empe.ar a#$& a+ora a registrar las n$e*as e-periencias #$e los sentidos ,&sicos le trasmitan!!! 3 #$e al abrir los o(os, t$ *as a *er por primera *e. ese m$ndo de a,$era, #$e por primera *e. *as a o&r los sonidos los r$idos de ese m$ndo e-terno a t$ *ida, #$e t$ ol,ato podr oler por primera *e. el aire cargado de aromas otros olores, #$e el tacto *a a tocar acariciar por primera *e. la piel del m$ndo, sintiendo #$e ser n$e*o para ti tocar la corte.a de los rboles o de la roca, #$e por primera *e. *as a s$mergir t$s manos en el ag$a, #$e para ti ser n$e*o ro.ar, apretar presionar d$re.as bland$ras, #$e por primera *e. *as a saborear los ,r$tos de la tierra, lo cocido, lo asado, lo cr$do lo #$emado!!! 3 l$ego ser n$e*o para t$s o(os dems sentidos #$e el misterio de lo desconocido a no atemori.a ni amena.a con s$persticiones #$e nada de lo escondido en la sabid$r&a de la *ida ser ob(eto de $na *eneraci8n in%til!!! DC$nto tiempo pas8 para #$e llegara al momento de lo #$e deseaba Eben AlbE!!! No lo sabemos! Como en s$ imperio in*isible no e-iste la dimensi8n del tiempo seg%n el concepto ,&sico, s8lo podemos decir o, ms bien, repetir lo #$e Eben Alb le trasmiti8 desp$)s de +aber logrado Jotanoa, a medias, a medias, de(ar sin pasado a la mente! ::=

0o #$e Eben Alb le di(o era, en realidad, $n mensa(e del #$e se p$ede sacar ms de $na interpretaci8n! De s$ contenido se podr elegir lo #$e cada ser +$mano necesite!

60a *ida @ comen.8 a decir @ *i*e del idilio eterno con s$ propia nat$rale.a7 60a nat$rale.a $ni*ersal nos contiene a todos sin #$e nada ni nadie #$ede ,$era de s$ re,$gio de amor7 6Cada $no de nosotros lle*a dentro de s& la misma *ida #$e *i*e del idilio eterno con s$ propia nat$rale.a7 0$ego de $na pa$sa contin$8' Del mencionado idilio, c$ando el mismo tiene la a$tenticidad de la $ni8n del ser interno con el ser e-terno, o sea, c$ando el +ombre interno el +ombre e-terno deciden $nirse, nace el amor como e-presi8n $ni*ersal del idilio! De nosotros depende, entonces, de #$e el amor sea el #$e nos cond$.ca nos lle*e de la mano, como si ,$)ramos los disc&p$los #$e aspiran a ser los ,$t$ros <i(os de Dios, del Dios #$e +abita en la l$. inmac$lada de n$estra Alma! No es a,$era donde la *ida religiosa tiene a ese Dios de tantas creencias, sino dentro de cada ser +$mano! De lo &ntimo de la espirit$alidad nos llega la actit$d religiosa de n$estra sensibilidad para #$e b$s#$emos dentro lo #$e no +emos de +allar a,$era! Tampoco la religi8n se enc$entra a,$era, donde ning$na consciencia del m$ndo e-terno adora, re.a, r$ega ni e-presa misericordia, caridad, bondad, etc!!!

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Nada del m$ndo de a,$era se pertenece a s& mismo c$ando el $ni*erso lo abarca todo! 28lo el +ombre se pertenece a s& mismo por ser propiedad del Dios #$e lle*a adentro! "or ser propiedad del Dios #$e lle*a dentro, el +ombre se +ace responsable ante el

idilio eterno de $tili.ar en com%n las ri#$e.as de la tierra se +ace c$stodio de la distrib$ci8n e#$itati*a! Todo lo #$e el +ombre e-terno le +a negado a s$ seme(ante, se lo +a negado a s$ propia ,elicidad, se lo +a negado al Dios #$e lle*a dentro de s& mismo! "or %ltimo, en $n desa+ogo de emoci8n, le di(o' @6A%n +a tiempo de ser los <i(os de Dios para #$e los <i(os del <ombre cono.can la ,elicidad de $na *ida #$e los +aga *i*ir el idilio eterno con s$ propia nat$rale.a7 ;alle de T$l$m A de mar.o de /JJA

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INDICE
Introd$cci8n!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! / CA"QTU0O "RI4ERO

El Regreso Algo 4s !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!: 0a Gig$ra Enclen#$e !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! H

CA"QTU0O 2E1UNDO El Camino Abierto !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!AA El ;ie(o las Estrellas !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!F?! Jotanoa la 4adre Ilegal !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! IH

CA"QTU0O TERCERO 0as Ideas !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! //: 0as A*ent$ras !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/:: ::F

"rimer a*ent$ra @ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/:? 2eg$nda a*ent$ra !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/AF CA"QTU0O CUARTO 0a le del Retorno !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/HI Introd$cci8n al Rit$al de Admisi8n !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/I?

0a <ermandad de los "ro,etas An8nimos !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/J0 2$gerencias "re*ias !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/JA El Rec$erdo de ;ol*er !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:0: El Rit$al !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:0F "alabras Ginales !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!:/A

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