UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO, FACULTAD DE ECONOMA

Sobre la concepcin de valor en Adam Smith, David Ricardo y Karl Marx

Su contraposicin por la teora subjetiva del valor del pensamiento marginalista

Diego Antonio Onofre Prez 28/11/2012

El desarrollo de en la concepcin del valor, tiene en la Economa Poltica Clsica un carcter acumulativo. As lo evidencia las exposiciones de los autores clsicos (Smith, Ricardo y Marx) en sus obras ms destacadas, ya que en estas, aunque se encuentran digresiones entre s, se puede apreciar una continuidad en el desarrollo de la ciencia econmica. No obstante, dicha continuidad se ve fracturada en la concepcin marginalista acerca del valor. Este hecho, ha generado una polmica discusin en torno a la pertinencia de una teora objetiva o subjetiva del valor.

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Seminario I: Historia del pensamiento econmico en Mxico, 1821-1920

Profesora: Tayra Gonzlez

INTRODUCCIN El desarrollo de en la concepcin del valor, tiene en la Economa Poltica Clsica un carcter acumulativo. As lo evidencia las exposiciones de los autores clsicos (Smith, Ricardo y Marx) en sus obras ms destacadas, ya que en estas, aunque se encuentran digresiones entre s, se puede apreciar una continuidad en el desarrollo de la ciencia econmica. No obstante, dicha continuidad se ve fracturada en la concepcin marginalista acerca del valor. Este hecho, ha generado una polmica discusin en torno a la pertinencia de una teora objetiva o subjetiva del valor. 1. DE LA TEORA DEL VALOR EN ADAM SMITH La Economa Poltica es una ciencia que se comienza a desarrollar ya entrados en el siglo XVIII, siendo reconocido Adam Smith como el padre de la ciencia econmica. Esta ciencia surge en un contexto donde la una nueva visin del mundo estaba emergiendo. Adam Smith, y dentro de su marco los escritores de las ciencias sociales empezaban a construir explicaciones nuevas de las relaciones humanas y sociales. El Renacimiento (siglos XV y XVI) introdujo un punto de vista racional, cientfico y la Reforma (siglo XVI) debilit grandemente las explicaciones religiosas de los fenmenos sociales y naturales. En los siglos XVII y XVIII el desarrollo de la ciencia y las matemticas fortaleci en gran medida las explicaciones naturalistas por oposicin a las teolgicas y condujo a la elaboracin de teoras donde las solas fuerzas naturales bastaban para explicar los acontecimientos. En este tenor, la teora poltica fue la primera de las reas de las ciencias sociales que hizo hincapi en la ley natural, la regularidad y el equilibrio. De esta manera se comienza a suscitar teoras sobre el estado y el derecho natural. Tambin junto con esta generacin de conocimiento se suscitaban fuertes debates. Por ejemplo; la postura de Hobbes cuya teora estaba a favor de la monarqua y el estado absolutista en contraste con la teora de Locke para quien la libertad y el orden eran compatibles y que por tanto la existencia de un estado absolutista no era necesaria.

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A principios del siglo XVIII, los filsofos polticos ya haban desarrollado una teora de la democracia liberal basada en los preceptos del derecho natural. As que, un anlisis de la economa en trminos similares era el tpico siguiente en la agenda. Hacia a

mediados del siglo, varios autores intentaron sin xito la elaboracin de tratados sistemticos de las leyes naturales de la vida econmica y su relacin con la libertad individual y la accin gubernamental. Adam Smith dirigi sus esfuerzos precisamente a este problema de la filosofa social. El resultado fue La riqueza de las naciones. Esta es la obra cumbre de Smith, y es el primer estudio sistemtico que se hace sobre economa. En la Economa Poltica Smith ha sido llamado el primer economista acadmico. En efecto, con anterioridad quienes escriban sobre economa fueron con frecuencia hombres de negocios o intelectuales que solo abordaban los temas econmicos de manera marginal. Por tanto observamos como la obra de Smith, pese a discernir en algunos aspectos con sus antecesores sobre los aspectos econmicos, podemos apreciar que tan til le fueron sistemtico. La riqueza de las naciones tiene esencialmente un carcter terico, trata asuntos en torno a la divisin del trabajo y ya encontramos en l una teora objetiva sobre el valor. Su obra tuvo como principal preocupacin encontrar las causas que determina la riqueza de las naciones y fue la primera investigacin en la cual diversos estudiosos sobre la economa se basaran para desarrollando los anlisis econmicos. Un aspecto central en torno al estudio de la economa de volcara a una exhaustiva investigacin sobre la creacin del valor. As, para Smith, el intercambio en el mercado est relacionado con el valor de los bienes. Por esto, el VALOR de todo bien, por un lado, puede expresar su utilidad, y por el otro, expresa la capacidad de comprar bienes, capacidad determinada por la posesin del dinero. De esta manera el valor se expresa en valor de uso y valor de cambio. para poder elaborar este primer estudio

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Para Smith, el trabajo es la medida de real de valor en cambio de todos los bienes, es decir, el valor de cada mercanca, para quien la posee y requiere intercambiar, equivale a la cantidad de trabajo, que puede adquirir atreves de ella. De aqu que se reconozca la teora del valor Smithiana como una teora del trabajo comandado, toda vez que el valor en el cambio de mercancas, es igual a la cantidad de trabajo que se puede adquirir con estas. Smith tambin seala que el precio del valor real de toda mercanca equivale a las penas y fatigas que supone. Sin embargo es frecuente estimar el valor en cambio de toda mercanca por la cantidad de dinero y no por la cantidad de mercancas o de trabajo que este puede adquirir mediante ellas. En este sentido, para Smith, toda mercanca tiene un precio nominal. De esta manera todo bien tiene un precio real que representa siempre el mismo valor, y un precio nominal que flucta en tanto que el valor del metal vara. Al igual que todo bien, el trabajo tiene un precio real y un precio nominal, el primero corresponde a la cantidad de cosas necesarias y convenientes que se consiguen mediante l, mientras que el segundo corresponde a la cantidad de dinero que se paga por l. 2. DE LA TEORA DEL VALOR EN DAVID RICARDO Despus de Smith, uno de los grandes exponentes de la ciencia econmica fue David Ricardo, quien centro su anlisis en el crecimiento econmico. Si bien, Smith ya haba enunciado algunos de los determinantes que generan la riqueza y los factores de produccin de esta (tierra, trabajo y capital), Ricardo va a decir que es la acumulacin de capital la que determina el crecimiento econmico de una nacin. Para Ricardo, el crecimiento de capital, es la gran fuente de expansin econmica, y toda la poltica econmica debera orientarse hacia su promocin. Para probar su tesis desarroll un modelo terico que de la economa que denomin el pensamiento de los economistas durante cincuenta aos.

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En este sentido, Ricardo retoma los muy importantes aportes de Smith en la economa y estos a su vez son revisados y mejorados con Ricardo, adems de que estos sirven para arrojar nuevos descubrimientos en torno al desarrollo de la ciencia econmica. Ahora bien entrando con la teora del valor en Ricardo, vemos que esta se presenta en el captulo I de sus Principios de Economa Poltica y Tributacin donde plantea lo siguiente: El valor de cambio de una mercanca, corresponde a la cantidad de trabajo necesario para su produccin. As el valor de un articulo, o sea la cantidad de cualquier otro artculo por la cual puede cambiarse, depende de la cantidad relativa del trabajo que se necesita para su produccin, y no de la mayor o menor compensacin que se paga por dicho trabajo. Esta nocin, es diferente a la nocin smithiana de valor que sostiene que este ultimo corresponde al trabajo comandado que se puede obtener al cambiar determinada mercanca (aunque cabe recordar que Smith tambin manejo la idea de trabajo incorporado, aunque de una manera inconsistente). En cambio, lo que realmente plante Ricardo, es que el valor de una mercanca siempre corresponde al trabajo contenido o incorporado utilizado en su produccin. En este sentido, el valor de las mercancas esta relacionado con la productividad del trabajo empleada en su elaboracin, es decir, la cantidad de trabajo es la que genera las variaciones de los precios relativos de las mercancas. Con base a lo anterior, el precio natural de Ricardo, es decir, la expresin del valor de cambio de una mercanca en dinero, corresponde a la menor o mayor cantidad de trabajo contenida en la mercanca, segn la productividad del trabajo empleada en ella. As mientras mayor sea la productividad del trabajo, menor es el valor de la mercanca y viceversa, y en esa medida cada mercanca puede tener mayor o menor precio natural, que a diferencia de su precio de mercado en cuanto a que este ultimo puede variar por las condiciones de oferta y demanda prevalecientes en el mercado.

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3. DE LA TEORIA DEL VALOR EN KARL MARX La riqueza en el sistema capitalista se presenta como un enorme cumulo de mercancas, y a su vez esta es la forma elemental de la riqueza. As la mercanca para Marx tiene una utilidad que corresponde a su valor de uso, que solo se efectiviza mediantes su uso o consumo. En la sociedad capitalista, las mercancas portan cierto valor de cambio. El valor de cambio de una mercanca en primer momento se presenta como una relacin cuantitativa en la medida en la que se intercambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra. En este marco, un valor de uso tiene valor por que contiene cierta cantidad de trabajo objetivado o materializado. La magnitud de ese valor est determinado por la cantidad de sustancia generadora de valor, es decir de trabajo, cuya cantidad se mide por duracin. En consecuencia, la magnitud de valor de una mercanca corresponde al tiempo de trabajo socialmente necesario, es decir el tiempo de trabajo medianamente necesario. La magnitud de valor de una mercanca vara en funcin del desarrollo de la fuerza productiva del trabajo. Con base a lo anterior, la mercanca tiene un carcter bifactico en tanto que es valor de uso y valor de cambio. De hecho una mercanca es tal debido a que no solo es un valor de uso, sino tambin, portadora de valor de cambio y por tanto de valor.

4. LA TEORIA SUBJETIVA DEL VALOR MARGINALISTA Y SU POLMICA Sin embargo, despus de alcanzar grandes avances en el desarrollo de la economa como ciencia, culminando con Marx. Vemos como las posteriores escuelas de pensamiento echan por la borda postulados tan importantes como la teora objetiva del valor, que se desarrolla desde Smith, pasando por Ricardo, hasta Marx. Despus de Marx, en economa surge la llamada revolucin marginalista. Y es con esta corriente de pensamiento con la que se impondr una ruptura epistemolgica, en la que

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la forma de hacer ciencia para la economa se va a transformar de manera radical y con ello todo el conjunto de conocimientos sistematizados hasta ese momento. Esta corriente surge como respuesta a los descubrimientos hechos por Marx, ya que en gran medida revelaba cuestiones que implicaran conflictos polticos. Los marginalistas olvidan el pensamiento cientfico al ya no buscar la verdad en la realidad misma sino en crear modelos imaginarios y simplistas. Pues segn ellos al carecer de un laboratorio social en el cual podamos realizar experimentos, nuestras investigaciones deben realizarse con nuestra facultad de abstraccin. Sin embargo estos modelos, resultan ser muy simplistas y en nulas ocasiones concuerdan con la realidad. Con esto tambin rompen con el pensamiento cientfico al no desechar las teoras que no concuerden con los hechos, como anteriormente se haba afirmado. Con todo encontramos en las teoras marginalistas un estudio de carcter apologtico que lejos de hacer una teora que concuerde con la realidad, tratan de crear una realidad que concuerde con la teora. Un recurso que se usa mucho la economa marginalista para dar sustento a sus teoras es el uso de instrumental geomtrico y matemtico, ms que como herramienta que permita identificar las relaciones que existen entre los fenmenos econmicos. Entrando un poco en lo relativo a su concepcin de valor, tenemos que los marginalistas proponen una teora subjetiva del valor. Esta es principalmente expuesta por Jevons para quien el valor es medido por la utilidad y esta ve rendimientos decrecientes. Con este argumento intenta echar por la borda todas las construcciones tericas sobre el valor, elaboradas anteriormente por Smith, Ricardo y Marx.

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CONCLUSIONES Mediante la observaciones hechas en el presenta ensayo sobre la concepcin de valor en los distintos pensadores de la escuela clsica (Smith, Ricardo y Marx), podemos concluir que existe una ruptura epistemolgica con la escuela marginalista. Ya que esta pretender echar por la borda la acumulacin de conocimiento lograda con anterioridad, tal es el caso de la teora del valor. Cabe mencionar que en la escuela marginalista se observa un carcter apologtico en sus planteamientos, y en cierta medida responden a intereses de clase.

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BIBLIOGRAFA

1. MARX, Karl, El Capital, Mxico, Siglo Veintiuno, Tomo I (vol. 1), 1975. 2. RICARDO, David, Principios de economa poltica y tributacin, Mxico, FCE, 1959. 3. SMITH, Adam, La riqueza de las naciones, Mxico, Alianza Editorial, 2010. 4. SCREPANTI, Ernesto, Panorama de historia del pensamiento econmico, Barcelona, Ariel, 1997.