M O D E R N I D A D ,

I D E N TI D A D
Y UTO PI A
E N A M E R I CA
LA TI N A
A n b a l Q u i j a n o

s o c i e d ad o l t i c w e c l i c i o n e s
A n b a l Q u i j a n o
Pri mera edi ci n : Li ma , a go sto 1988
Ca rtu l a de Jess R u i z D u ra n d
So ci eda d y Po l ti ca , E di ci o n es
A pa rta do 14154
Li ma 14, Per
I N TR O D UCCI O N
D esde qu e se desen ca den l a cri si s mu n di a l del ca pi ta l , a co mi en -
zo s de l a dca da pa sa da , qu eda ro n a l descu b i erto co n fl i cto s mu y
pro fu n do s en el pen sa mi en to y en l a sen si b i l i da d co n tempo rn ea s.
Ta n pro fu n do s, qu e a fecta n a l a s ra ces de to da l a su b j eti vi da d so -
ci a l e i n di vi du a l predo mi n a n te, po r l o men o s ta l co mo ha b a si do
co n sti tu i da co n l a mo dern i da d y l a ra ci o n a l i da d eu ro pea s.
E n l a medi da en qu e ta l su b j eti vi da d ej erce l a pri ma c a mu n -
di a l , su s a ctu a l es di fi cu l ta des a tra vi eza ri vi rtu a l men te a to da s l a s so -
ci eda des y a to da s l a s cu l tu ra s. Pero l o qu e esa medi da mi de es mu y
va ri a b l e, pu esto qu e l a mo dern i da d eu ro pea , o ms preci sa men te
eu ro -n o rtea meri ca n a , n o ha l o gra do ho mo gen i za r en su s excl u si vo s
trmi n o s a to da s l a s cu l tu ra s. E n co n secu en ci a , es a n te to do l a pro -
pi a i den ti da d cu l tu ra l eu ro pea o eu ro n o rtea meri ca n a , l a qu e est
en cu esti n .
N o a to do s, n i n ecesa ri a men te, deb er a , pu es, i n qu i eta r dema -
si a do esa cri si s de l a ma n era eu ro n o rtea meri ca n a de l a su b j eti vi -
da d co n tempo rn ea . E n A mri ca La ti n a esa es u n a exi en di da
a cti tu d. 'Co n tra el l a se l eva n ta n do s cu esti o n es. Pri mera , l a cu l tu ra
eu ro n o rtea meri ca n a es mu n di a l i n en te hegemn i ca , l o cu a l est
a so ci a d-o , -pri n ci pa l men te, a l i mperi o mu n di a l de l a s respecti va s
b u rgu es a s. E so i mpl i ca qu e n i n gu n a de l a s dems cu l tu ra s, cu a l es-
qu i era qu e sea n l a s fo rma s, gra do s o n a tu ra l eza de su vi n cu l a ci n
1
co n l a do mi n a n te, pu ede.n o
ser a fecta da po r l a cri si s de l a i den ti -
da d cu l tu ra l eu ro n o rtea meri ca n a .
La segu n da cu esti n , se refi ere a qu e en esta cri si s esta r a
co n fi gu rn do se
rti cu l a rmen te perversa : l o qu e ha
desen ca den a do l a cri si s de l a 'mo dern i da d es u n fro n ta l a ta qu e, i n i -
ci a do en E u ro pa y E sta do s Un i do s y co rea do en to da l a exten si n
del do mi n i o i mperi a l i sta , n a da men o s qu e cer
u to to do a 1. __A 210 'i l _e
. en ra ci o n *da d mo dern a est vi n cu l a do _a 'Sn s Pri -=(-
) i
- i esa s_p_ri rn i ge, -
ma s e i era ci n de l a so ci eda dy de ca da u n o de su s mi emb ro s, .
c .'7 1Z ---ra -ra grgi
Ta ra -ds-s-o -Ci a l es-y de l a i l dr-qUi a s-fti da da s_so b re _
l
.-l a -ST-dl Ta -~Z 17 -crrefes-po i l smo y-de
-Ta -r-41-ei i n -en ca da
-
_--'i _1- 1 ---- .0.a _ ___ de
l a s-Va -ti ci a s de l a -ea xi -st.c.n a i dci a I , To -j ci n -e-di erti -rn en te i n -
cl u ye el derecho de to da s l a s gen tes a u n a l i b re, di versa y a u tn o -
(._
ma crea ci n y o pci n cu l tu ra l fu n da men to y certi du mb re de u n a
rel a ci n demo crti ca en tre to do S l o , s gru po s e i n di vi du o s hu ma n o s.
=,-----
Lo s vo cero s i n tel ectu a l es y po l ti co s de esta n u eva emb esti da ,
defi en den expl ci ta men te el po der vi gen te, su o rden , su a u to ri da d,
su tecn o l o g a , su di scu rso . E se po der es, pri n ci pa l men te, el del ca -
pi ta l y de su i mperi o . Lo qu e est, en co n secu en ci a , b a j o a ta qu e,
so n l o s fu n da men to s cu l tu ra l es e i n tel ectu a l es de l a l u a a dl -O SZ -C-
-Pl a a des-rdi n i n l o s demtb do el mu n do
- po r- l a -desfrci n del po -
-
der exi sten te.
E sa emb esti da se exti en de, a ctu a l men te, b a j o l o s memb retes de
po stmo dern i smo , de a n ti mo dern i smo , de n eo l i b era l i smo o
n eo co n serva ti smo , co mo u n a va sta o l a en u n terri to ri o desgu a r-
n eci do . A pen a s u n a dca da a trs, si n emb a rgb , ese terri to ri o n o so -
l o pa rec a i n expu gn a b l e a mu cho s, si n o i n cl u si ve en expa n si n ,
so b re to do a l trmi n o de l a gu erra de Vi etn a m.
La s fo rti fi ca ci o n es ha n ca do , co n estrpi to en a l gu n o s l u ga res,
y u n a mpl i o secto r de su s defen so res l eva n ta a ho ra l a s a rma s y l a s
b a n dera s de su a n teri o r en emi go . E n A mri ca La ti n a sn n u mero -
so s. Peo r a n , mu cho s de el l o s a cta n den tro de su s a n teri o res fi -
l a s.
Q u ha hecho po si b l e esa a pa ren temen tetyru sca a l tera ci n del
A re, t2512.1i , Y qu si gn i fi ca n esto s hecho s, a dn de co n du cen ? E s-
ta s so n i n terro ga n tes qu e dema n da n , de to do s, ser i n da ga da s y, ta m-
b i n , deci di da s. N a di e ser i n mu n e a l a vsta tempesta d i n tel ectu a l
qu e cu b re el pl a n eta , po rqu e n i n gu n o po dr a su stra erse -a su s defi -
n i ci o n es y co n secu en ci a s ma teri a l es, en el po der, en l a so ci eda d.
E s ri gu ro sa men te vi si b l e qu e l a rel a ti va men te rpi da expa n si n
de esta pa rda o l a , se deb e en pri mer trmi n o a l despcu l ta mi en to
del ca rcter del so ci a l l smrea l men te exi sten te. N o so rpren den -
temen te, l a cri si s del esta l i n i smo mo str qu e u n co n ti n gen te, desa -
fo rtu n a da men te, mu y gra n de de l o s pa rti da ri o s y de l o s defen so res
del so ci a l i smo , n o l o era n si n o en ta n to y en cu a n to era n pa rti da -
ri o s y defen so res de l o qu e su ced a en R u si a y en l o s dems pa ses
del mu n do esta l i n i sta . M u cho s l o era n po r co n fu si n de l a msca -
ra co n el perso n a j e de ta l escen a ri o , a u n qu e mu cho s o tro s, a n ms
desa fo rtu n a da men te, i ma gi n a n o desea n , b a j o el trmi n o so ci a l i s-
mo , ese so ci a l i smo rea l men te exi sten te. A s , so b re to do , se expl i -
ca el hecho de qu e sea ta n a mpl i a l a l egi n de qu i en es ca mb i a n de
b a n dera s en medi o de l a co n ti en da , i n cl u i do s a l gu n o s de l o s ms
b ri l l a n tes.
Pro b a b l emen te demo ra remo s b a sta n te ha sta u b i ca r l o s fa cto -
res qu e hi ci ero n po si b l e esa extra a fa l ta de a u to n o m a i n tel ectu a l
y po l ti ca de ta n ta gen te i n teresa da , si n emb a rgo , en el trmi n o de
l a expl o ta ci n y de l a do mi n a ci n en l a so ci eda d. N o es, qu i zs, a j e-
n o a eso , el mo do eu ro peo de co n sti tu ci n de l a ra ci o n a l i da d mo -
dern a y de su s pri mi gen i a s pro mesa s l i b era do ra s. E spec fi ca men te,
3
N
su reco n o ci b l e a mb i geda d a cerca de l a s rel a ci o n es en tre po der y
ra ci o n a l i da d, de l a qu e n o pu di ero n despren derse del to do n i si -
qu i era su s co rri en tes ms ra di ca l es.
A pa ren temen te, l a vi cto ri a de l o s en emi go s de l a a so ci a ci n en -
tre l i b era ci n so ci a l y mo dern i da d ser a i n deten i b l e y l o s reci en tes
ca mb i o s po l ti co s en l o s pri n ci pa l es cen tro s del so ci a l i smo rea l -
men te exi sten te, Chi n a y R u si a , n o ha cen si n o co n so l i da rl a . E n
pa rti cu l a r, esa vi cto ri a pro cu ra ser co mpl eta en do s fren tes:
1) l a esti l ta l ee51521_,
ti n ~.9ppy
l te a l o ., a , d9,
en el co n tro l
y en el ma n ej o de l o s recu rso s de pro du cci n , empu j a do po r l a
a sfi xi a b u ro crti ca del co n tro l esta ta l , permi ti en do qu e el ca pi -
ta l pri va do se res te co mo ro b a da a l tern a ti va pu esto qu e
es rea do pta do , a u n qu e sea pa rci a l men te, en l a s eco n o m a s del
so ci a l i smo rea l men te exi sten te, y ti en e l a fu erza de ha b er l o -
gra do l a vi cto ri a so b re l a s experi en ci a s n a ci o n a l -po pu l i sta s
del tercer mu n do .
2) E l mo do co mo el o der b u rgu s defi n e l a demo cra ci a po l ti ca ,
men te i gu a l represen ta ci
n esta ta l de desi u a l es en
er, n o so a n te o gfa revi vi r a su desmi sti fi ca -
ci n , si n o qu e, pa sa a l a o fen si va co n tra el despo ti smo de l a s b u -
ro cra ci a s emersi da s co _ma , , b pn efi ci a ri a s de s revo l u ci o n es,
especi a l men te po rqu e ta l es despo ti smo s so n a b i erta men te des-
mi sti fi ca do s y den u n ci a do s desde su s pro pi o s ra n go s, y desa fi a -
do s po r l a i n tro du cci n de a l gu n o s de l o s el emen to s de l a
demo cra ci a qu e ha po di do ser co n qu i sta da den tro del pro pi o
ca pi ta l i smo . Perestro i ka y gl a sn o st, ya so n pa l a b ra s fa mi -
l i a res en el deb a te po l ti co mu n di a l .
Lo s pro ceso s hi stri co s a qu e da l u ga r l a exi sten ci a so ci a l , n o
pu eden ser si n o co n tra di cto ri o s. E sto es, i mpl i ca n co mpo rta mi en -
to s qu e n o se a go ta n en a l gu n a de l a s ml ti pl es y di versa s rel a ci o -
4
n es en tre su s el emen to s: l a cri si s del so ci a l l sma N l mI n te exi sten -
te, es deci r, del esta l i n i smo , es u n a i n du da b l e, si n o i rrevo ca b l e,
cl a ri fi ca ci n de l a s perspecti va s revo l u ci o n a ri a s de l o s expl o ta do s
y de l o s do mi n a do s del pl a n eta . Pero l a mi sti fi ca ci n de esa cri si s
sz p2Ln c i si fu era l a vi ctsyl a i l l pl en a l egn i a ci n cl el pzi er del o pr-
ta l i smo y kl u s i mperi o s, es u n co n tra b a n do i n tel ectu a l
E l pro b l ema es qu e a n pu ede ga n a r terren o .
Si n emb a rgo , tra s esa a pa ren temen te i n co n tra sta b l e vi cto ri a de
l a ra zn i n stru men ta l y del po der b u rgu s o b u ro crti co , pu ede so s-
pecha rl e u n a desespera da deb i l i da d. E n el fo n do , l a co n ti en da sl u e_
o po n e a do s a n ta go n i sta s a pa ren temen te i rreco n ci l i a b l es r- l a b u
gu es a pri va da yTTn ro cra ci a , en fren ta rea l men te a do s versi o n es,
de l a mi sma ra zn i n stru me rn a -i i i ce-S co mo l o ha n rei tera 7
_
men e demo stra o pero so re to rl i ecesi ta do s, de u n a co mn
Lo s mo vi mi en to s qu e se despren den de l a s si ren a s del so ci a -
l i smo rea l men te exi sten te n o estn to do s co rri en do ha ci a l a s del
ca pi ta l i smo . Po r el co n tra ri o , l o s mo vi mi en to s y l a s experi en ci a s po r
l a demo cra ci a di recta de 151, pmdu cto res estn creci en do en n me-
ro y di versi da d, a ca mb i o de l a prdi da , l a men ta b l e co mo es, de a l -
gu n o s i n tel ectu a l es fa mo so s, cu ya fu erza (i .o cu ya l u ci dez?) n o
a l ca n z pa ra ma n ten erse j u n to a l o s expl o ta do s y do mi n a do s, a l o s
hu mi l l zc l o s y o fen di do sdel pl a n _eta , n o o b sta n te to da s l a s frUsta ci P:
n es co n el si stema esta l i n i smo o co n l a s cr ti ca s de su s pri mo s en e-
mi go s co mo el tro tski smo , n o o b sta n te to da s l a s sedu cci o n es del
po der del ca pi ta l y de su tecn o l o g a .
Ta l es n u evo s mo vi mi en to s ti en en ca rcter so ci a l di verso y co n -
tra di cto ri o , y ti en en ta mb i n u n i verso s i deo l gi co s y cu l tu ra l es mu y
di sti n to s. E s co n to da esa va sta y va ri a ri qu eza , qu e co n cu rren a l a
co n sti tu ci n de u n a n u eva ra ci o n a l i da d l i b era do ra . Co mb a ten po r
l a exti n ci n de l a s rel a ci o n es j errqu i ca s en tre l o s sexo s, en tre l a s
5
"Vvv\J-4(4
_e_c_
l a l l ey113 tre l a s etn i a s, en tre l a ss~_en tre, l sro j n es:Co m-
b a ten po r l a preserva ci n de l a vk
, 13 _ta l a l i .ei rl , de su
ewl o g a , y
co n tra l a s a cti vi c , s_l cS_
I es u 91, 1, c_i , o ri en ta da s y a rra stra da s po r
l a s n ecesi da des del po der del ca pi ta l . Co mb a ten po r l a erra di ca ci n
de l a s j era rqu a s en l a so ci eda d, fu n da da s en l a s rel a ci o n es de ex-
pl o ta ci n . Co mb a ten po r l a
mu ta ci n
del a l o rga n i za ci o n es so ci a -
l esj _po l ti cA s qu e pro du cen , o erj eta n j a _ b u ro crci a _o sc
__u ra n ti sta
qu e co mpi te po r el co n fro l del po der, pa ra tra n sfo rma rl a s el -o -rga -
n i smo s de so l i da ri da d regi do s po r meca n i smo s de demo cra ci a di -
\_recta .
Co mb a ten po r l a di so l u ci n d

n tre l o so ci a l y
l o t_i s_9_Co mb a ten p-d-r-'u -i rga n i za do co m
-
de en ti da des so ci a l es co n sti tu i da s en to rn o a l a ..1.e.mo cr~c_
ta . E sta n en to a s pa rtes, desde Po l o n i a ha sta Vi l l a el Sa l va do r. Y
eso n o ca mb i a si , to da v a , n o pu eden ser defen di do s de ser repri -
, .....--
mi do s, co mo l a pri mera , o premi a do s, co mo l a segu n da , po r equ i -
va l en tes po deres.
La s do s ca ra s del p. r vi gen te estn co men za n do a defen der-
se de su co mn en e o , a revo l u ci n de
l a demo cra ci a
di recta de
_
_10_1 pro du cto res.
o s po deres so n a n mu y
fu ertes, pa ra repri mi r
y, peo r,
pa ra sedu ci r a l o s po rta do res de esa n u eva a l tern a ti va de
l o s expl o ta do s y do mi n a do s del mu n do . Pero ya n o ta n to co mo pa -
ra dej a r pa sa r l o s desa f o s en * el n i vel i -a i ga l de l o s fu n da men to s
co n sti tu ti vo s de l a ra ci o n a l i da d. E l ma si vo esfu erzo pa ra persu a di r
qu e l a n i ca ra ci o n a l i da d po si b l e es l a i n stru mer ta l , l a qu e si rve pa -
ra el po der y n o pa ra l a l i b era ci n , es en rea l i da d l a sea l de u n
temb l o r, de u n a desespera ci n , qu i zs, l a de n o so b revi vi r a su des-
mi sti fi ca ci n .
N i n gu n a ci rcu n sta n ci a co rre en l a hi stdri a ha ci a u n n i co de-
semb o qu e. E ste es u n ti empo cru ci a l , pa ra to do s. Pero co mo po ca s
o n i n gu n a vez a n tes, l a va l i dez y l a perdu ra ci n de l a s o pci o n es n o
po drn presci n di r de l a mxi ma cl a ri da d de l a co n ci en ci a . E n o tro s
trmi n o s, en a del a n te n o se ma n ten drn en l a s l u cha s de l o s expl o -
6
ta do s y do mi n a do s de este mu n do , si n o a qu el l o s ca pa ces de defen -
derse de l a s sedu cci o n es del po der.
Lo s do s texto s qu e so n reu n i do s en esta pu b l i ca ci n fo rma n pa r-
te de este deb a te. Fu ero n tra b a j a do s pa ra do s o ca si o n es y do s
co n texto s b i en di feren tes. E l pri mero pro vi en e de u n a di scu si n re-
a l i za da a co mi en zo s de di ci emb re de 1987 , en u n a reu n i n o rga n i -
za da po r CE PA L en ho men a j e a l a memo ri a de .1_211.M esl j u _
(I cheyzrzl a _zexi l a do repu b l i ca n o espa o l qu e a su mi l a A mri ca La -
ti n a . Pi o n ero y ma estro de l o s i n vesti ga do res de n u estra rea l i da d,
po co s co mo l ha n co n tri b u i do ta n to a fl a i n da ga ci n de esta s cu es-
ti o n es y n a di e ti en e ms derecho a este ho men a j e. E l o tro , qu e va
segu n do en l a pu b l i ca ci n , ti en e si n emb a rgo u n o s meses ms de
eda d. E s pro du cto de l a s refl exi o n es expu esta s en u n a de l a s co n fe-
ren ci a s pb l i ca s qu e, en o ctu b re del mi smo a o , o rga n i z el Co n -
sej o La ti n o a meri ca n o de Ci en ci a s So ci a l es (CLA CSO ) , en Bu en o s
A i res, co mo pa rte de l a s a cti vi da des po r su vi gsi mo a n i versa ri o .
Lo s do s estn en pren sa sepa ra da men te, en pu b l i ca ci o n es extra n -
j era s qu e ti en en a qu po ca o n u l a ci rcu l a ci n , y po r cu ya ra zn he
deci di do pu b l i ca rl o s ta mb i n en el Per. A mb o s texto s i n da ga n
b si ca men te l a s mi sma s cu esti o n es y eso pro du ce su perpo si ci o n es
rec pro ca s. Pero ca da u n o ti en e n fa si s, ma teri a l es, ha l l a zgo s y
pro pu esta s pro pi o s. So n en esa medi da , i n depen di en tes y co mpl e-
men ta ri o s.
7
l a exi sten ci a so ci a l co n tempo rn ea . M s a l l de su di spu ta co n ti n -
gen te en l a escen a po l ti ca peru a n a , el deb a te de esa cu esti n co m-
pro mete, en verda d, to do el sen ti do y to da l a l egi ti mi da d de l s
pri n ci pa l es pro yecto s hi stri co s a ctu a l es.
MODERNIDAD Y MODERNIZACION EN AMERICA
LATINA
La presi n po r l mo dern i za ci n se ej erce so b re A mri ca La ti -
n a du ra n te l a ma yo r pa rte de este si gl o , pero de ma n era mu y espe-
ci a l desde el fi n de l a Segu n da Gu erra M u n di a l y, en to n ces, co n
ci erto s a tri b u to s mu y di sti n ti vo s. E n pri mer l u ga r, ta l presi n se
ej erce, en gra n medi da , po r l a a cci n y en i n ters de a gen tes n o l a -
ti n o a meri ca n o s, si se qu i ere, extern o s. E n segu n do l u ga r, a pa rece
fo rma l men te co mo u n a pro pu esta de recepci n pl en a del mo do de
pro du ci r, de l o s esti l o s de co n su mi r, de l a cu l tu ra y de l o s si stema s
de o rga n i za ci n so ci a l y po l ti ca de l o s pa ses del ca pi ta l i smo desa -
rro l l a do , co n si dera do s co mo pa ra di gma s de u n a exi to sa mo dern i -
za ci n . E n l a prcti ca , se tra ta de u n requ eri mi en to de ca mb i o s y
de a da pta ci o n es de l a regi n a l a s n ecesi da des del ca pi ta l en su fa -
se de ma du ra ci n de su i n ter o tra n sn a ci o n a l i da d.
Ya pa ra en to n ces, el n cl eo de ra ci o n a l i da d hi stri ca de l a mo -
dern i da d ha b a qu eda do deb i l i ta do y l a pro pi a mo dern i da d ha b a
i n gresa do en u n per o do de cri si s, b a j o l a vi o l en ci a de l o s a ta qu es
a qu e fu e so meti da po r o scu ra s fu erza s po l ti ca s qu e a pel a b a n a l o
i rra ci o n a l de l a especi e, a l o s prej u i ci o s y a l o s mi to s fu n da do s en
a qu el l o s, pa ra o po n erse a l a s co n qu i sta s pri mi gen i a s de l a mo der-
n i da d; pa ra ga n a r a l a gen te a l cu l to de l a fu erza , presen ta n do l a
9
LO PUBLICO Y LO PRIVADO:
UN ENFOQUE LATINOAMERICANO
La cri si s mu n di a l del ca pi ta l ha i n ten si fi ca do el deb a te so b re l a so -
ci eda d y l a cu l tu ra co n tempo rn ea s. N o es so l a men te l a eco n o m a
l a qu e est en cu esti n , si n o to do el a n da mi a j e del cn o ci mi en to ,
l a s pro pu esta s de ra ci o n a l i da d en l a s rel a ci o n es de l a s o gen tes en tre
s y co n el mu n do en to rn o , l o s pro yecto s de sen ti do hi stri co , el b a -
l a n ce de experi en ci a s hu ma n a s fu n da men ta l es co mo el ca pi ta l i smo
y el so ci a l i smo rea l men te exi sten te, l a s perspecti va s y l a s a l tern a ti -
va s.
E l l u ga r y l a si gn i fi ca ci n de A mri ca La ti n a en este deb a te, so n
fu n da men ta l es. N o n i ca men te po r ser v cti ma de l o s efecto s ms
perverso s de l a cri si s, si n o , a n te to do , po r l a den si da d
-
de su presen -
ci a hi stri ca en l a co n sti tu ci n de l a cu l tu ra de n u estro ti empo , de
su fecu n di da d pa ra co n tri b u i r a su reco n sti tu ci n .
E so segu ra men te expl i ca l a i n ten si fi ca ci n del pro pi o deb a te l a -
ti n o a meri ca n o , a u n qu e eso pa rezca 'desmen ti do en a l gu n o s l u ga res
y en tre a l gu n o s gru po s, cu ya excl u si va preo cu pa ci n es el a cceso a
a l gu n a de l a s ma n i j a s del po der vi gen te. D etrs de ta l a pa ri en ci a ,
si n emb a rgo , a cta n gen u i n a s y cru ci a l es i n terro ga n tes, cu ya i n da -
ga ci n i n tel ectu a l o pra gmti ca , a fecta ci erta men te n o sl o a l a
A mri ca La ti n a . Un a de esa s cu esti o n es, l a deci si va y cen tra l en u n
sen ti do , es l a rel a ci n en tre l o pri va do y l o pb l i co , po rqu e en el l a
estn i mpl i ca da s vi rtu a l men te to da s y ca da u n a de l a s i n sta n ci a s de
tu vo a E u ro pa co mo su sede cen tra l , eso co rrespo n de a l a cen tra l i -
da d de su po si ci n en esa to ta l i da d, a 1su do mi n i o .
sa n u - d hi stri c
mo dern i da des co n sti l u ye_a _pa rti rcl eda co n qu i sta e i n co a r
seri A mri ca La ti n a _a l mu n d, Q .Si gM j n a o pgrE u r, p, a s j -
deei r, el pro ceso de pro du cci n de l a mo dern i da d ti en e u n a rel a -
ci n di recta y en tra a b l e co n l a co n sti tu ci n hi stri ca de A mri ca
La ti n a . D e esa rel a ci n , n o qu i ero a qu referi rme so l a men te a l he-
cho co n o ci do de qu e l a pro du cci n , pri n ci pa l men te meta l fera , de
A mri ca , estu vo en l a b a se de l a a cu mu l a ci n o ri gi n a ri a del ca pi -
ta l . N i qu e l a co n qu i sta de A mri ca fu era el pri mer mo men to de
fo rma ci n del merca do mu n di a l , co mo el co n texto rea l den tro del
cu a l emerger el ca pi ta l i smo y su l gi ca mu n di a l , fu n da men to ma -
teri a l de l a pro du cci n de l a mo dern i da d eu ro pea .
Ct.
l a
desn u dez del po der co mo su ms a tra cti vo a tri b u to l egi ti ma do r.
Ci erta men te, ta l es fu erza s, cmo el n a zi smo , ha b a n si do derro ta -
da s en l a gu erra . Pero despu s de esa experi en ci a , despu s de A u -
chswi tz, l a s ro mesa s de l a mo dern i da d n o vo l veri
co n l o s en tu si a smo s y a s espera n za s u e o tro ra , segn l o sea l a ra
Jo s M edi n a E cheva rr a , a co mi en zo s de l o s deb a tes l a ti n o a meri -
ca n o s de l o s a o s sesen ta s. Peo r a n , si n du da , a s se co n so l i da r a
en el mu n do el o scu ro rei n a do de l a ra zn i n stru men ta l , qu e a ho -
ra a dems recl a ma b a pa ra s so l a y co n tra l a ra zn hi stri ca , el pres-
ti gi o y el b ri l l o del n o mb re de mo dern i da d. Y ha y qu e o b serva r
to da v a qu e pa ra a mpl i o s secto res n o era cl a ro , n i era a dmi ti do po r
o tro s, qu e ese rei n a do cu b r a n o so l a men te el mu n do l l a ma do o c-
ci den ta l , si n o ta mb i n el qu e se co n sti tu y b a j o el esta l i n i smo .
D e eso s pro ceso s, do s de su s co n secu en ci a s en A mri ca La ti n a
me pa rece n ecesa ri o po n er a qu en cu esti n . Pri mera , co mo l a mo -
dern i za ci n l l eg a esta s ti erra s ta rde, desde fu era y ya co n sti tu i -
da y pra cti ca da , en tre n o so tro s se a cu u n a i dea de l a cu a l so mo s
mu cho s a n l o s pri si o n ero s: l a de qu eA ri
si cl si e, m-__
pre so l o a si va y ta rd a rece to ra l a mo dern i da d. egu n u a ,
i mpl i ca da en a a en o r, l a co n fu si n
en tre mo dern i da d
y mo der-_
n i z i n . Po r eso l ti mo , y a u n qu e el esn o b i smo j u ega en el l o s u n
el rn u y a mpl i o , n o es di f ci l ho
en co n tra r
en A LTi ri ca La ti n a ,
u po s po l ti co s e fi n te ectu a l u e de n u evo i u resn _a l o s_tern pl o s_
u e cu en ta n co n l o i rra ci o n a l .
de l a , especi e,
9.10.42W, ra i l e l a vi o l en ci a
de ci ego i n ters pa rti cu l a r co n tra el de l a hu mi l de ma yo r a de l o s
ho mb re,
de l a ti erra .
o ca tego r a se a cu a , ci erta men te, en E u -
en te desde el si gl o XVI I I . E mpero , fu e u n a re-
1 co n j u n to de ca rri Vo rci i i l e o cu rr a n a l a to ta l i da d del
esta b a so meti do a l do mi n i o eu ro peo , desde fi n es del si -
a del a n te. Si l a el a b o ra ci n i n tel ectu a l de eso s ca mb i o s.
"
10
Pa ra E u ro pa , l a co n qu i sta de A mri ca fu e ta mb i n u n descu -
b ri mi en to . N o so l o y n o ta n to , qu i zs, - en el ma n i do sen ti do
geo grfi co del trmi n o , si n o a n te to do co mo el descu b ri mi en to de
experi en ci a s y de sen ti do s hi stri co s o ri gi n a l es y di feren tes, en l o s
cu a l es smi erel b a u l so mb ro _eu ro peo , ms a l l del exo ti smo , ci er-
ta s cri sta l i za ci o n es hi stri ca s de a l gu n a s vi ej a s a spi ra ci o n es so ci a l es
qu e ha sta en to n ces n o ten a n exi sten ci a si n o co mo mi to s a tri b u i do s
a u n i gn o to pa sa do . Y n o i mpo rta si esa vi si n eu ro pea de l a
experi en ci a a meri ca n a ma gn i fi ca ra l a rea l i da d, exa l ta da po r u n a
i ma gi n a ci n cu ya s fro n tera s se di so l v a n po r el a so mb ro del descu -
b ri mi en to . N o i mpo rta , po rqu e esa di l a ta ci n de l a s fro n tera s del
i ma gi n a ri o eu ro peo era , preci sa men te, l a co n secu en ci a de mri -
-TrY, -I sI ll ttra Tti a di e i gl o a -ya 'C e, " ma gn i fi ca da s o n o , rda-
rperi en ci a a meri ca n a , a n di n a en pri mer trmi n o , n o era n a j en a s
a l a rea l i da d a l gu n a s de l a s fo rma s de exi sten ci a so ci a l b u sca da s, l a
r a de u n a srda rl d a cfl o Ci a l i i n vi o i en ta s a rb i tra ri eda d; l a
gi ti mi da d de l a di versi da d de l o s so l ~Treci pro ci a cr en l a '
1 1
ro pa y
su l ta n te d
mu n do q
gl o XV
ch-wko4yok
A444.4.b.L4b4 !
rfl a yo r
de la modernidad. En ese primer momento del proceso de
ticadif dela 'Modernidad, Anirica tiene un lugar fundamen-
tal. jui
rel a ci n co n l o s b i e s co n el mu n do en to rn o , ta n ea rso mpl eto
,avulm
eu ro pea de ese ti empo .
Pro po n go , en co n secu en ci a , qu e ese descu b ri mi en to de A rn ri -
ca La ti n a pro du ce u n a pro fu n da revo l u ci n en el i ma gi n a ri o eu ro -
peo y desde a l l en el i ma gi n a ri o del mu n do eu ro pei za do en l a
do mi n a ci n :
s e pro d uc e e l d e s pl azat n i e n t o d e l pas ad o , c o mo s e d e d e
un a para s i e mpre pe rd i d a e d ad d o rad a, po r e l f ut uro c o mo l a e d ad d o -
rad a po r c o n qui s t ar o po r c o n s t n t i r.
pecu l i a r u to p a eu ro pea de l o s si gl o s XVI y XVI I en l a cu a l ya po -
demo s reco n o cer l o s pri mero s si gn o s de u n a n u eva ra ci o n a l i da d,
co n l a i n sta l a ci n del fu tu ro co mo el rei n o de l a espera n za y de l a
ra ci o n a l i za ci n , en l u ga r de u n o mn i presen te pa sa do , ha sta en to n -
ces referen ci a excl u si va de to da l egi ti mi da d, de to d expl i ca ci n , de
to do s l o s su eo s y n o sta l gi a s de l a hu ma n i da d?
Cn -i o se po dr a i ma gi n a r, si n A mri ca , el a dven i mi en to de l a
E se es, me pa rece, el sen ti do b si co de l a s u to p a s qu e se pro -
du cen en E u ro pa co n po steri o ri da d a l descu b ri mi en to de A mri ca .
Y el su rgi mi en to de esa s espec fi ca s u to p a s pu ede ser'reco n o ci do
co mo el pri mer mo men to del pro ceso de co n sti tu ci n de l a mo der-
n i da d. Si n el n u evo l u a r del fu tu ro el i ma gi n a ri o del a hu ma n i -
da d, l a mera ea e mo dern i da d seri a si mp emen te i mpen sa e.
Pa ra E u ro pa de ese per o do , a u n n o so b repa sa da l a cri si s de l a
so ci eda d feu da l l a u to p a de u n a so ci eda d si n o mi n o sa s j era rqu a s,
n i a rb i tra ____
ri eda d, n yu l gra n ti smo era l a i deo l s i crl u n a l s
ri r--
_ , _
_ _ _ _ _ _ _ _ 2 . . .
___
Tfi rc-o -i i -i -i =a l a s j era r u a s feu da l es, co n tra -el dspti smo :de- l a s mo -
ri b -S-drf.";, co n tra e po f de l a i gl esi a
controlador y
-...
_
ot~iiizarcTeldes"auJ011o del cnocimiento, contra
l a su pre-
..._
ma cl a del i n ters' pi l vdo qu e crec a co n el merca n ti l i smo . E n o tro s
1.1>i -I ffi o s, pa rte de l a l u cha po t u n a smi eda d ra ci o n a l l a pro mesa ..
, , ,
__
12
c
c
Sugiero 'que hay tambin una estrecha asociacin de Arnrica
Latina en la etapa de de la modernidad durante el si-
glo el movumer -----WWria
ltuninis-
mo. Durante ese perodo, Amrica no fue so r `..-5te Wc7r1".
sino tambin parte del unive-Wei
i ercurse prduca y se desarro-
` llaba el movimiento, porque ste ocurra simultneamente en Eu-
ropa y en Amrica Latina colonial.
Esa producin del movimiento de la ilustracin simultnea-
mente en Europa y en Amrica, puede verse, en primer trmino,
en el hecho de que a lo largo de ese siglo, las instituciones, los es-
tudios y las ideas y conochnientos que emergan como la ilustracin,
se forman y se difunden al mismo tiempo en Europa y Amrica.
Las Sociedades de Amigos del Pas, se forman all y ac, al mismo
tiempo; circulan las mismas cue,stiones de estudio y los mismos ma-
teriales del debate y de la investigacin; se difunde el mismo espri-
tu de inters en la exploracin de la naturaleza, con los mismos
instrumentos del conocimiento. Y en todas partes se afu-rna el ni-
Mo reformador de la sociedad y de sus instituciones, para allanar
el camino de la libertad politica y de la conciencia, y la crtica de las
desigualdades y arbitrariedades en las relaciones entre las gentes.
Cuando Humboldt viene a Amrica, no oculta su sorpresa de
encontrar que los crculos de intelectuales y de estudiosos ameri-
canos, en cada uno de los principales centros que l visita, conocan
lo mismo y estudiaban lo mismo que sus contrapartes europeos, no.
solamente porque lean lo mismo sino, ante todo, porque se inte-
resaban por los mismos problemas, porque se hacan las mismas
cuestiones y procuraban investigarlas con idntico apasionado afn,
aunque bajo condiciones menos propicias. Y que, en fin, el espri-
13
tu de l a mo dern i da d y su s pro mesa s y n ecesi da des esta b a n en del
sa rro l l o po r i gu a l en A rn ri ca 'qu e en E u ro pa .
M u cho s i n tel ectu a l es y po l i ti cs l a ti n o a meri ca n o s fu ero n
pa rt ci pes di recto s de l o s deb a tes y de l a s experi en ci a s po l ti ca s de
l a i l u stra ci n eu ro pea . N o pu ede ser co n si dera do , eso , co mo
u n hecho mera men te a n ecdti co , el qu e u n peru a n o , ~de
O l a -
ga n a ra cel eb ri da d en l o s c rcu l o s de l a I l u stra ci n eu ro pea ,
e fu era " a mi go da l tl i rel pa rti ci pa ra en el n cl eo cen tra l de
l o s en ci cl o pedi sta s fra n ceses, y en l a s experi en ci a s po l ti ca s de l a
I l u stra ci n espa o l a . Cu a n do es v cti ma de l a persecu si n i n qu i si -
to ri a l , su pri mera b i o b i b l i o gra f a sa l e de l a s ma n o s del pro pi o D i -
dero t, i n i ci a n do el va sto mo vi mi en to qu e en so l i da ri da d co n el
peru a n o pro mo vern to do s l o s c rcu l o s de l a I l u stra ci n eu ro pea .
N o es, pu es, so rpren den te qu e a co mi en zo s del si gl o si gu i en te, cu a n -
do se reu n en l a s Co rtes de Cdi z en 1810, l o s di pu ta do s l a ti n o a me-
ri ca n o s a pa rezca n ei
wa i i i :I rs-l a rea re-i E r-
i es po rta do res del esp ri tu
de l a mo dern i da d, a va n za do s defen so res de u n ra di ca l l i b era l i smo .
Po r el l o , cu mpl i rn u n pa pel mu y desta ca do en l a reda cci n de l a
Co n sti tu ci n l i b era l , en u n a co mi si n presi di da po r u o de el l o s, el
peru a n o ms ta rde l l eva do a l a presi den ci a de l a s
Co rtes.
LA PARADOJA DE LA MODERNIDAD EN AMERICA LATINA
E s, pu es, demo stra b l e qu e el mo vi mi en to de l a mo dern i da d se pro -
du c a , en el si gl o XVI I I , en A mri ca La ti n a a l mi smo ti empo qu e
en E u ro pa . E n eso se en cu en tra , si n emb a rgo , u n hecho pa ra do j a l
y so rpren den te.
14
M i en tra s qu e en E u ro pa l a mo ern i da d se di fu n de y fl o rece
a b o n a da po r el desa rro l l o del ca pi ta l i smo , co n to do l o qu e eso i m-
pl i ca pa ra l a pro du cci n de b i en es ma teri a l es y pa ra l a s rel a ci o n es
en tre l a s gen tes, en A mri ca La ti n a , especi a l men te desde el l ti mo
terci o del si gl o XVI I I , se va esta b l eci en do u n a b recha o sten si b l e en 7
de u n l a do , l a s n ec i da des_l emo l gLcssy s ffi ci a es-dl mo der-
n i , y e ro , el esta n ca mi en to y desa rti ci l ma -a a ri del -l ' co n o i m -
, i n cl u si ve su retro ceso en ci erta s rea s co mo l a s a n di n a s
co n l a co n s u en ci a e qu e pa sen a l pri mer p a n o de a so ci eda d y
del po der l o s secto res y el emen to s ms l i ga do s a l a desi gu a l da d y a
l a a rb i tra ri eda d, a l despo ti smo y a l o scu ra n ti smo . Co n l a co n o ci da
excepci n de a l gu n a s rea s ms i n medi a ta men te l i g2-j s'i BZ 7 a .
eu rpeo , en el gru eso de l o qi e-est -
mo A mri ca La ti n a , es s l a t pi ca co n tra di cci qu e l o ca ra cteri za .
E n E u ro pa , l a mo dern i da d se co n so l i da de u n a ci erta fo rma co -
mo pa rte de l a experi en ci a co ti di a n a , a l mi smo ti empo co mo prcti -
ca so ci a l y co mo su i deo l o g a l egi ti ma to ri a . E n A mri ca La ti n a , po r
el co n tra ri o , y ha sta b i en en tra do el si gl o ) 0C, se i n sta l a u n a , pro -
fu n da y ro l o ~a en tre l a i deo l o g a de l a mo dern i da d y
a s pra cti ca s so ci a l es, n o i n fre, c - 'l en te-l en te Z e-n tro de ra s mi srri a s
p - r l i cr i l r =" " a 'rri deri n a l d s
eo l 'ea l egi tu n a to ri a de prcti ca s o i ca s u e va n
i scu rso , , mi en trsi ri r - cti ca s so ci a -
o rqu e n o pu eden ser grti m-d-sPo r
n u i gu n a i n s a n cl a de l a s eo o g a s do mi n a n tes.
E l u so de l a
prcti ca s po l ti ca a n a g , si rve pa ra a preci a r el peso i deo l gi -
co " Lti n a , a pesa r de su a pri si o n a -
i l 'i to en u n u n i verso so ci a l de si o i n verso ermi te expl i a r, -
po r ej emp o , l a cu ri o sa rel a ci n en tre l a s i n sti tu ci o
te l i b era l es y u n o der co n se qu e se esta b l ece co n l a I n de-
eso n o po dr a expl i ca rse, a su tu rn o . si n o recr----
15
en . I
u n a o rma
l a ra men te en co n tra e SU
es mo dern a s so n re

a s
qu e l a mo dern i da d, co mo mo vi mi en to de l a co n ci en ci a , n o era si m-
pl emen te u n pro du cto i mpo rta do y fo rn eo , si n o ro du cto del r
i o su el o l a ti n o a meri ca n o , cu a eryj rta ri go -,
tern
o ri o del merga a ti l i srn o , a u n qu e estu vi era b a j o u n a do mi n a -
D e to do s mo do s, so b re to do desde el si gl o XI X, l a A rdea _
I i da d
en A mri ca La ti n a a pren de a vi vi r co mo co n ci en ci a i n tel ectu a l e
o n o co mo en eri en ci a so ci a l co ti l a n a . s eso expl i ca l a tra m-
pa de to da u n a gen era ci n del l i b era l i smo l a ti n o a meri ca n o en esa
cen tu ri a , o b l i g u l ti va r l a qu i mera de n a
-Z a ri i i
re
l u ci n . D e es
o se ha termi n a do t e sa l ':
e su se 'do desde l a zersecestvdo mi n a n te. E s deci r,
E n ca b i o , en l o s pa ses del su r l a i dea predo mi n a n te de ra ci o -
n a l i da d se co n sti tu ye, especi a l men te en el deb a te a cerca de l a so -
ci eda d, vi n cu l a dl eu ri ml rmi n o , a l a defi n i ci n de l o s fi n es. Y
--ei l i ri n-es so n l o s de l a l i b era ci n dl a l Creda Ta M rdsi ru a l -
da d, de l a a rb i tra ri eda d, del despo ti smo , del o scu ra n ti smo . E n fi n ,
co n tra el po der exi sten te. La mo dern i da d se co n sti tu ye, a l l , co mo
n a ro mesa de exi sten ci a so ci a l ra ci o n a l en ta n to qu e pro mesa de
l i b erta d, de equ i da d, e so l i a n da , e mej o ra mi en to co n ti n u o de
l a s co n di ci o n es ma teri a l es de e s a exi sten ci a so ci a l , n o de cu a l qu i er
o tra . E so es l o qu e desde en to n ces ser reco n o ci do co mo ra zn
hi stri ca .
PO D E R Y M O D E R N I D A D E N E UR O PA
E mpero , si ci erta men te es pa ra do j a l l a hi sto ri a l a ti n o a meri ca n a de
l a mo dern i da d, su a va ta r eu ro peo n o so l o n o l a l i b er de c-
ci o n es, si n o l a hi zo v cti ma de l a s n ecesi da des pro cu stea n a s del
pro pi o po der qu e l e deb a , preci sa men te, l a exi sten ci a : l a ra zn b u r-
eta.:
Q u i ero i n si sti r en qu e i n cu rro en del i b era da si mpl i fi ca ci n , da -
do s l o s l i mi tes de este espa ci o , en esta di feren ci a ci n en tre el n o r-
te y el su r eu ro peo s a pro psi to de l a s co n cepci o n es de ra ci o n a l i da d
y de mo dern i da d. N o o b sta n te, eso n o i mpl i ca a l gu n a a rb i tra ri eda d.
N o es, si n du da , a cci den ta l , el qu e l o s l deres del mo vi mi en to a
mo dern i sta de l o s n eo co n serva do res n o rtea meri ca n o s, co m
Z r'mg Kri st, po r ej empl o , i n si sta n en su recha zo de 1. (. ktU. _
, dta xi ce~a l ty en su a dhesi n a l a z i l u stra ci n a n o -esco -
cesa , l a de Lo cke, Hu me, Smi th, pa ra rei n vi n i ca r el pn vi l egi o e 3
u n o s respecto de o tro s en l a so ci eda d. O el qu e u n a de l a s ms es-
tri den tes vo cera s del eo co n serva ti smo a di cto a l rea ga n i smo , co -
m Ja n e Ki rkpa tri c/ n o ti tu ee en a i rma r qu e fu era de l a defen sa
de l a a u to ra y el o rden , i n cl u i da s l a s desi gu a l da des, el despo -
ti smo y l a a rb i tra ri eda d, el mo dern i smo es u n a mera u to p a , en el
ma l sen ti do del trmi n o .
E n el pro ceso de pro du cci n de l a mo dern i da d, l a i dea de ra -
ci o n a l i da d i n heren te a el l a n o si gn i fi ca b a l o mi smo , ssa da u n o de
.4...
..--......---...
..---
su s cen tro ro d cto res y res E u ro D e ma n era si mpl i -
fi ca da , en l o s l mi tes de este tra b a j o , po dr a sea l a rse qu e en l o s
pa ses del n o rte o sa j o n es l a i dea predo mi n a n te de ra ci o n a l i da d se
vi ri cu a , desde l a pa rti da , fu n da men ta l men te a l o qu e desde Ho rk-
hei mer se co n o ce a ho ra co mo l a ra zn i n stru men ta l . E s a n te to do ,
u n a rel a ci n en tre fi n es
y me 117
9ra ci o n a l es l o ti l . Y l a u ti l i -
, e, '"".-., *
n n n ,.."'.."*.
16
E sa di feren ci a se co n vi rti en u n a cu esti n cru ci a l pa ra el des-
,
ti n o de l a mo der d de su s ro mesa s, en l a 1i i ea ra rfi gi Tl r
-...5;1Z O ri Ta en el po der del ca pi ta l , ei l Ta Vel a ci o n es de po der en tre
17
1
~41)
M" -4-
l a s b u rgu es a s en E u ro pa , se fu e despl a za n do ya , desde el si gl o
XVI I I , pero so b re to do en el XI X, ha ci a el co n tro l de l a b u rgu es a
b ri tn i ca . D e ese mo do , l a verti en te a n gl o -esco cesa de l a I l u stra -
ci n y de l a mo dern i da d, se i mpu so so b re el co n j u n to de l a ra zn
b u rgu esa , n o so l a men te en E u ro pa , si n o ta mb i n a esca l a mu n di a l ,
deb i do a l po der i mperi a l mu n di a l qu e l a b u rgu es a b ri thi ca l o gr
co n qu i sta r. La ra zn i n stru men ta l se i mpu so so b re l a ra zn hi stri -
ca ..
E l do mi n i o mu n di a l de l a verti en te a n gl o -esco cesa de l a mo -
dern i da d, de l a ra zn i n stru ma i i l , sCE i zo tdVi rl l i rme y ex-
ten di da , cu a n do l a he emo n a i mperi a l b ri tn i ca cedi l a pri ma c a
a l a hegemo n a i n eri _ deSde ri fi rdel a -Pri n i e-
rGri l ti a M I n di a l . Y l a _ A rn a l Ca n i esta b l eci da despu s de l a
derro ta del n a zi smo y .
"-P c
ri l i ti -i n i en to a n ma yo r de l a ra zn
hi stri ca en ese per o do , si gn i fi c l a exa cerb a ci n de l a s ca ra c-
ter sti ca s y de l a s co n secu en ci a s de ese do mi n i o .
Y es b a j o ese do mi n i o de l a Pa x A meri ca n a y de su extrema ver-
si n de l a ra zn i n stru men ta l , qu e despu s de l a Segu n da Gu erra
M u n di a l , se ej erci so b re A mri ca La ti n a l a presi n pa ra l a mo -
dern i za ci n . E sto es, ya pa ra u n a ra ci o n a l i da d despo j a da de to da .
co n exi n cn l a s pro mesa s pri mi gen i a s de l a mo dern i da d, ya del to -
do po se da n i ca men te de l a s u rgen ci a s del ca pi ta l , de l a pro du cti -
vi da d, de l a efi ca ci a de, l o s medi o s pa ra fi n es i mpu esto s po r el
ca pi ta l y po r el i mperi o . E n defi n i ti va co mo mero i n stru men to del
po der. E so refo rz, en a mpl i o s secto res de A mri ca La ti n a , l a tra m-
po sa qu i mera de l a mo dern i da d si n revo l u ci n . Su s co n secu en ci a s
a n estn a cti va s: n o termi n a mo s de sa l i r del o scu ro tn el del mi -
l i ta ri smo y del a u to ri ta ri smo .
A ca so el ms Co mpl eto ej empl o de l o qu e i mpl i ca l a mo dern i -
za ci n exi to sa en A mri ca La ti n a , l o mu estra el ptei edel Sga z_
J12, 9gl -, qu i co a l E sta do M o dern i za do : en to do s esto s pa ses l o s
18
'
sta do s se ha n mo dern i za do ; su s a pa ra to s i n sti tu ci o n a l es ha n
creci do , i n cl u si ve se ha n pro fesi o n a l i za do en ci erta medi da , so b re
to do l o s represi vo s; el E sta do es men o s pri si o n ero de l a so ci eda d y
en ci erto sen ti do (el mb i to de su a cci n ) es ms n a ci o n a l . To do
eso , si n emb a rgo , n o l o ha hecho ms demo crti co , n i ms a pto pa -
ra sa ti sfa cer l a s n ecesi da des de su po b l a ci n , n i ms l eg ti ma men -
te represen ta ti vo y qu i zs ta mpo co ms esta b l e.
E sa hegemo n a n o a fect, si n emb a rgo , so l a men te a l a ra zn
b u rgu esa . Pu es i n cl u si ve l o qu e se o ri gi n co mo l a a l tern a ti va a l a
ra zn b u rgu esa , co mo l a ms di recta y l eg ti ma po rta do ra de l a s
pro mesa s l i b era do ra s de l a mo dern i da d, du ra n te u n per o do ms
b i en l a rgo se pl eg a l a s sedu cci o n es de 11 ra zdn i n stru men ta l : el
so ci a l i smo n o l o gr co n sti tu i rse si n o co mo el so ci a l i smo rea l men -
, , , exi sten te, co mo esta l i n i smo .
E sa e~ern i da d cu ya cri si s ha esta l l a do , yrego n a da po r
n u evo s pro feta s, ca si to -ddl - a l -S-a psta ta s-de Su a n ti gu a fe-e-n -eTs-o --
(--Crti mo -o , po rl o M -h-o ->, -a i -n l i b -era l i sM o ra di ca l . Pero eso s pro -
feta s de l a o stmo dern i da d o de l a ms fca n ca . a n ti mo dern i da d,
en a mb o s l a do s e A t a n ti co , qu i eren a demTsi cj i rn o Ldequ e_
- ro mesa s l i b era do ra s de l a mo de a d n o so l a men te a ho ra so n ,
sy-1 smo qu e si em o si b l es, qu e n a di e pu ede creer a n en
el l a s despu s del n a zi smo y de--- 1 esta l i n i smo , y qu e l o n i co rea l es
)t . el po der, su tecn o l o g a , su di scu rso .
Lk_c_ri si sde l a mo dern i da d redefi n i da po r el co mpl eto predo -
, mi n i o de l a a l , f co rre en el mi smo '_a r~-7
\ si s de l a so ci eda d ca pi ta l i sta , so b re to do ta l co mo a mb a s se pro c7 r---
I desde fi n s de eca . - o s 60s. Y a mo der a d n o ti en e qu e
I ser defen di da ci erta men te, n i o b et de sa u da de gu n a , mu c o
, men o s a u n e A mri ca ti n a . Fu e b a

su peti o e n o s fu ero n
i m u e l a ta rea s de sa ti s a cer l a s peo re

a des del ca pi -
ta l , en b en efi ci o del o der de a s b u r esi a s de

a de l o st-5-
19
4
MIL
ta do s
Un i cl co men za n do po r des l a za r e l a co n ci en ci a de l o s l a -
ti n o a meri ca n o s, en el mo men to mi smo e a n depen den ci a , a e-
a l Px.
~1a, i b re-
E l pro b l ema , n o o b sta n te, es qu e l o su rfem&s
_ - _
dern i da d de a a
o
i a d , so l a men te n o s
i n vi ta n a cel e-
b ra r o s fu n era l es de ro mesa s l i b era do l a s de l rra zn hi stri
e e su especf i ca mo dern i da d, si n o pri n ci pa l men te a n o yo ver a
pl a n tea rn o s l a s cu esti o n es i mpl i ca da s en esa mo dern i da d, a n o vo l -
()
1 ver a l a l u c
l a *b era ci n de l a so ci eda d co n tra el o cTe
-rT
di s-
cu rso del po der Ba j o el hu mo de ese deb a te, n o es po si b e n o per-
1 ci b i r el pecu l i a r a l i en to de l a s mi sma s fu erza s qu e despu s de l a
.
cri si s qu e l l ev a l a Pri mera Gu erra M u n di a l , se o rga n i za ro n pa ra
a sa l ta r y tra ta r de destru i r ha l a si mi en te de to da u to p a de u i -
i da d de s e 'da 'd N o o co n si gu i ero n e to do . Pe-
( ro a n te su emb a te, qu ed deb i l i ta da l a sa zn hi stri ca . Ho y, esa s
.
mi sma s fu erza s pa recen emerger de n u evo en b u sca de su vi cto ri a
- fi n a l .
Po r o tro l a do , l a co n j u n ci n de a mb a s cri si s ha l o gra do qu e ci er-
ta s en cru ci j a da s del deb a te co n tempo rn eo so b re l a so ci eda d, se
ha ya n co n verti do en l o qu e pa recen ser a u tn ti co s ca l l ej o n es si n sa -
l i da . E so es pa rti cu l a rmen te seri o en el deb a te so b re l o s pro b l ema s
de l a s so ci eda des depen di en tes, co n fi gu ra da s so b re l a b a se de ex-
_
trema s desi gu a l da des, y qu e n o ha n co n segu i do del to do l a erra di -
ca ci n perdu ra b l e del ej erci ci o a rb i tra ri o y despti co del po der, n i
si qu i era en el l i mi ta do sen ti do qu e en l a s so ci eda des del ca pi ta l i smo
desa rro l l a do . So b re l a s sssi e
en tes, co mo en A mri -
ca La ti n a , se a b a ten l a s presi o n es de l o s pro b l ema s
de l a co n cen -
tra ci n e
l mi smo ti empo , l a s qu e se gen era n
en l o s esti l o s de Z da -a el ---vei
n i espec fi co del desa rro l l ca pi ta l i sta
de E u ro pa o de E sta do s Un i do s.
20
E n A mri ca La ti n a , si n emb a rgo , l a mo dern i da d ti en e u n a hi s-
to ri a ms co mpl ej a qu e l a qu e se a dhi ere si mpl emen te a l a de l a
hi sto ri a eu ro -n o rtea meri ca n a . E n el l a n o so l a men te qu eda n , si n o ,
mu cho ms a n , vu el ven a reco n sti tu i rse l o s el emen to s u i ....212Q:
tts.. l e ra si Q j l a ti ya 2qeqkee__ n re o tra s ra zo n es l a --
l gi 1 ca e i ta l y de su ra zn i n stru men ta l n o fu ecl pa za reci sa -
o r l a i n su fi ci en ci a e su sa rro 1 o ;dmei ti n gu i r o a n u l a r a l
extremo , a qu e 1 o s mi smo s sen ti do s hi stri co s 7 qu eTrekl do s a l
a so f ri E r eu ro peo a co mi en zo s a
.
ersi gl o
V I
, ro dd i en - ero n el co m

X
-
zo de u n a n u eva ra ci o n a l i da d, mel l a a a ho ra , pero en mo o a &u -
n o en terra da ./
Si n du da el ms desta ca do de ta l es ca l l ej o n es si n sa l i da , es el
qu e a pri si o n a el co n fl i cto en tre l a pro pi eda d pri va da y l a pro pi eda d
esta ta l de l o s recu rso s de pro du cci n , de mo do qu e i n cl u si ve el de-
b a te ms gen era l so b re l a s rel a ci o n es en tre el esta do y l a so ci eda d,
qu eda fi n a l men te o rden a do en to rn o de esa di spu ta .
Po r su pu esto , co l o ca n do en eso s trmi n o s ese deb a te en tre l o
pb l i co y l o pri va do en l a eco n o m a y/o en l a so ci eda d, n o pu ede
sa l i r de su a ctu a l en tra mpa mi en to . Ca da u n o de a mb o s b a n do s del
deb a te y del co n fl i cto , a su men , en l o fu n da men ta l , l o s mi smo s
su pu esto s y l a s mi sma s ca tego r a s: l o pri va do a l l es l o pri va do
_i n o l dea cl p, po r el , i n ters ca pi ta l i sta . Lo esta ta l o pb l -c7 6 el To sta -
a l -pb l i co de ese e ri va prl i -I l ri a n (a go n i sta .
E n a mb o s en fo qu es, es l a mi sma ra z n i n strn i n i a fa qu e se mu er-
de l a co l a .
rc*, . o d.t, 41-Ub
'Pa'Af -r4(Q4
6 7 4,b(4Citte -
1 1 2 .4s ( o 41 0 ) 21 \ l ' ----j 7 ) 11) 91 1
LAS BASES DE OTRA MODERNIDAD:
EL OTRO PRIVADO Y EL OTRO PUBLICO
A u n qu e ese ca l l ej n n o es pri va ti vo de A mri ca La ti n a , n i si qu i e-
ra del co n j u n to del l l a ma do tercer mu n do en el deb a te a ctu a l , en
este l u ga r y en esta o ca si n n o s cei remo s a l co n texto l a ti n o a meri -
ca n o . Y pa ra n o ta rda r mu cho , i r derecho a l a su n to .
D o s po si ci o n es extrema s co mpi ten po r do mi n a r en l a o ri en ta -
ci n eco n mi ca de l a so ci eda d a ctu a l : ese so ci a l i smo rea l men te
e____
xi sten te, co mo se co n o ce a ho ra l o qu e s --esUi
Vi a l .
-1-rmTs-t-P---
--a i smo , y pa ra el cu a l l a pro pu esta de l a esta ti za ci n to ta l de I s re-
rso s de pro du cci n ,
o s i rerri -
eZ i a rsTri u ci n y de l a s
n en
a CT.ri l e to To - el en gra n a j e eco n Trn i ca ,
cen tro -dmi i i d-a -cre'sr-dn -143 7 -51-11-dl a -r-e-i -d-a
en
ha si do m u yen te n o so l a men te en l a s pro pu esta s
mi a s co mo sci a Lb s
i st , si n o ta mb i n en l o s va ri o s ma ti ces del
po pu l i smo -n a ci n a l i smo -desa rro l l i smo . Seten ta a o s despu s,
se
e e ten er ya
l a ra zo n a b l e co n vi cci n de qu e po r a l l n o se va ms
l ej o s en el ca mi n o ha ci a u n a so ci eda d ra ci o n a l , en l o s trmi n o s de
l a s pro mesa s del so ci a l i smo . La eco n o m a pu ede ser desa rro l l a da
sta el l mi te en qu e so n el esi Z r
a sl i -j a rx~Tti ts-
.11.
o -
en ra i za da s, n i a rr
E n el o tro extremo , est l a pro pu esta del n eo l i b era l i smo , pa -
_
ra el cu a l l a pro pi eda d pri va da ca pi ta l i sta
di Gn Z-j "--- i rso s E
pro -
du cci n y l a ma n o i n vi si b l e del merca do , i dea l men te l i b res de
to do l mi te, co n tro l u o ri en ta ci n po r pa rte del E sta do , so n l a s b a -
ses si n e qu a
n o n de l a crea ci n y di stri b u ci n gen era l i za da de l a
ri qu eza y de to da pl en a demo cra ci a po l ti ca . Pero ta mb i n esa pro -
pu esta y ci erta men te desde mu cho s ms qu e l o s seten ta a ri o s del
so ci a l i smo rea l men te exi sten te, ha pro b a do fu era de to da du da
y so b re to do en l a experi en ci a de l a i n men sa ma yo r a de l o s l a ti n o a -
22
meri ca n o s, qu e n o co n du ce n i a l a i gu a l da d, n i a l a so l i da i l i da d so -
ci a l , n i a l a demo cra ci a po l ti ca .
E n l a experi en ci a hi stri ca qu e a ctu a l men te vi vi mo s y o b serva -
mo s, pse r. n 3 ct de l a sza n des co mo ra -
ci o n es, equ i va l en te pro b a b l e del verti ca l i smo mo dern i za do , esto
el -, i -Si a l i za do po r l a rei n tro du cci n ma yo r o men o r de l a pro pi e-
da d pri va da y del merca do pri va do , de l a s gra n des b hro cra ci a s del
so ci a l i smo rea l men te exi sten te. Y es en n o mb re de su s pro pu es-
ta s y de su s i n tereses qu e l a l i b erta d y l a demo cra ci a de l a so ci eda d
y del esta do n o pu eden ser a fi rma da s en A mri ca La ti n a , y vu el ven
a ser a men a za da s en su l i mi ta da exi sten ci a en l o s pa ses del ca pi ta -
l i smo desa rro l l a do .
La l i b era l i za ci n de l a eco n o m a y del esta do en l o s pri n ci pa l es
pa ses del so ci a l i smo rea l , i n gresa en l o s si stema s de co mu n i ca -
ci n de ma sa s n o co mo l o qu e es, den cu l ta mi en to del ca rcter es-
pec fi co de esa experi en ci a , si n o co mo el defi n i ti vo ecl i pse de l a
i dea mi sma del so ci a l i smo . E l n eo l i b era l i smo pu ede a s presen -
ta rse co mo l a n i ca O pci n efecti va men te a pta pa ra fu n da r o pa ra
co n ti n u a r el ca mi n o del desa rro l l o de l a ri qu eza y l a demo cra ci a de
l a so ci eda d co n tempo rn ea .
E n A mri cl La ti n a , ho y, n o mu cho s ms qu e l o s defen so res i n -
medi a to s del do mi n i o del ca pi ta l y de su s i mperi o s pu eden creer
co n fi a da men te en l o s ca n to s de si reha del n eo l i b era l i smo . Pero ,
del mi smo mo do , despu s de l a s experi en tes del ;<so ci a -
l i smo rea l , es di f ci l qu e sea n ta n n u mero so s co mo a n tes l o s a di c-
to s de l a esta ti za ci n de l a eco n o m a . Q u i zs eso , y n o o tra co sa , es
l o qu e se expresa en l a vi rtu a rpl l fi Si s de l a a cci n eco n mi ca de
n u estro s pa ses . To do s el l o s, si n excepci n , ma rca n el pa so del co r-
to y co n frecu en ci a el del co rt si mo pl a zo , si n pro yecto s de l a rgo a l -
ca n ce, n i mu cha s pro pu esta s en esa di recci n . E n verda d, el deb a te
en tre el n eo l i b era l i smo y -esa su erte de n eo desa rro l l i smo qu e
23
el l u i da dj so l i a l i rdsa d so ci n a
l i b erta d:1a deri i o cra ci a de l o s
l a a s.
du cto res n o pu e en ser a
Lo pri va do pa rece, pu es, fu n ci o n a r. E mpero , l a eperi en ci a
hi stri ca de A mri ca La ti n a permi te su geri r qu e l o pri va do ca pi ta -
l i sta o merca n ti l n o es 1~E i ri va dpsi b l e, n i l ci -i i er-
e, si i escl i a i reri tl a 5-de esta ta l , es l a o tra ca ra n i ca de l o pri va do o
510d0-111Va do . D e hech, -Va u n qu e n o est presen te fo rma l men -
te en el deb a te de esta s cu esti o n es, ha y o tro pri va do y o tro pb l i -
co , qu e n o so l a men te fo rma n pa rte de l a a n teri o r hi sto ri a de
A mri ca La ti n a , si n o qu e co n ti n a n a cti vo s y ti en den a emerger en
ms a mpl i o s y co mpl ej o s mb i to s.
se l e peo n e (n eo , po rqu e su s tema s y su s pro pu esta s so n l a s mi sma s
del vi ej o desa rro l l l i smo , pero ca da u n a de el l a s empa l i deci da y de
po co a u di b l e vo z) , se ha co n verti do en u n a tra mpa , _en u n ca l l ej n
del qu e n o pa rece ha b er sa l i da .
N o me pa rece mu y di f ci l di sti n gu i r en ese en tra mpa mi en to del
deb a te, el hecho de qu e se o n e l o pri va do ca i ta l i sta l o esta ta l
deci r, do s ca ra s e l a mi sma ra zn i n stru men ta l , ca -
da u n a en cu b ri en do l a de su s a gen tes so ci a l es qu e a ho ra n co mpi -
ten po r el l u ga r de co n tro l del ca pi ta l y del po der: l a b u r es a
, , , , , , pri va da y l a b u ro cra ci a (pa ra a l gu s, l a b u r es a esta ta l n e-
., fi n i ti va , en n i n gu n a e e a s resi de u n a so u ci n a o s u rgen tes
pro b l ema s de n u estra s so ci eda des, n i mu cho men o s l a s pro mesa s
l i b era do ra s de l a ra zn hi stri ca .
Lo pri va do ca
ta , o ms gen era l men te l o pri va do merca n -
ti l , i m ca u n i n ters o pu esto a l o s del co n j u n to de l a so ci eda d, de
mo do qu n o pu ede ser co rn pl i b l eco n l a equ i da d, l a so l i da n
l a l i b a d o u n a demo cr
- a ci a qu e est co n sti tu i da de eso s el emen -
i n ters pri si l ds-
de ese pri va do so n , exa cta men te, l a expresi n de esa l i mi ta da
co n
'i l ti rffi ra cri n erge y se i mpo n e, preci sa men te, cu a n do l a l gi -
ca l ti ma de l a do mi n a ci n est en pel i gro . Y en su s fo rma s l i mi ta -
, ---da s b a j o , l a presi n de su s do mi n a do s. E l c
.. a r .....211, ,
l i stn 2dessa l i p, el
--7 , , so ci a l i smo rea l y el ~t.5, perten ecen a u n a mi sma fa -
pd-
'0a eta n b a j o _co n texto s y pa ra n ecesi da desca -
eren tes. u n qu e l a pl en a es a i za ci sn ee a edl i b i l a y el do mi n i o
kra n o
so b re l a so ci eda d, se presen ten co mo po rta do ra s del i n -
ters so ci a l gl o b a l co n tra el pri va do , pu esto qu e l a do mi n a ci n y l a
desi gu a l da d n o se exti n gu en , n i ti en den a exti n gu i rse co n el l o , si n o
po r el co n tra ri o , l o pri va do est vo l vi en do en esa s eco n o m a s a ser
rei n sta l a do . D e ese mo do , l o pri va do cu en ta co n l a ven ta j a de a pa -
recer co mo l a o pci n n ecesa ri a cu a n do l a a sfi xi a b u ro crti ca de l a
esta ti za ci n ea n ca el di n a mi smo de l a pro dti cci n .
So l a men te pa ra ha cerl o vi su a l , n o po rqu e est pro po n i n do l a
co mo l a o pci n desea da y efi ci en te, qu i ero tra er a qu el ej empl o de
l a vi ej a co mu n i da d a n di n a y pl a n tea rn o s l a pregu n ta so b re su
ca rcter: ~va go esta ta l -pb l i co ? La respu esta es qu eespri :-
va do . Y I ri dn y fu n ci o n a . Fu n ci o n a n tes, a n tes de l a do mi n a -
-crSi i i mperi a l y co l o n i a l y du ra n te to da l a Co l o n i a , co mo el mb i to
n i co de l a reci pro ci da d, de l a so l i da ri da d, de l a demo cra ci a y de
su s l i b erta de7 :-Wi i i i i -rei n gi o de- l a a l egr a de l a so l i da ri ddl i a j o l a
do i n i n a ci n . Fu n ci o n ma s ta rde fren te a l emb a te de u n l i b era l i s-
mo ya ga n a do a l a ra zn i n stru men ta l , fren te a l ga mo n a l i smo . Y ,
a n fu n ci o n a fren te a l ca pi ta l . Y es pri va do .
Lo qu e qu i ero de, ci r, co n ese ej empl o , es qu e ha y, pu es, o tro pri -
va do qu e n o es el ca pi ta l i sta , n i el merca n ti l . Q u e n o ha y u n so l o
pri va do . Y qu e fu n ci o n a , efi ca zmen te. Cmo den o rn i ri r e s e rrri , -
--v-a -do ?. Po r el mo men to , co n sci en te de l a pro vi so ri eda d, pro po n go
co n o cerl o co mo u a ra di feren ci a rl o del pri va do -17
ego sta .
D eb e qu eda r Sa ro , SIII ern b a go , qu e n o prpo n g2 en mo do a l -,
., gu n o el regreso a u n co mu n i ta ri smo a gra l l es co mo el deml hi si ri a
\a :1'117 - 1 1--eco 'l o i l I I n ehTR T-a ffl i l -17 a . l 'o c i -e-ci cfa ctu a ry- n e:t
cesi da des y po si ffi da- del- sn ,si i i i l da , dema si a do co mpl ej a s co mo
pa ra ser co b i j a da s y resu el ta s den tro de u n a i n sti tu ci n co mo a qu e-
25
24
l l a , si n qu e eso i mpl i qu e, ta mpo co qu e el l a n o sea o n o pu eda ser
despu s, 1; b a se o u n a
de l a s b a ses de l a co n sti tu ci n de o tra ra ci o -
n a l i da d.
D espu es de to do , Ta l o fu e b a j o su i mpa cto so b re el i ma gi -
n a ri o eu ro peo , qu e-co men z l a hi sto ri a de l a mo dern i da d eu ro pea
y l a po dero sa u to p a de u n a so ci eda d ra ci o n a l ?.
D el mi smo mo do , deb e qu eda r cl a ro , ta mb i n , qu e si a l u do a l a
reco n sti tu ci n de u n pri va do equ i va l en te a l de l a co mu n i da d a n di
n a so ci a l en A mri ca La ti n a , es po rqu e en su experi en ci a a ctu a l , en
el pro pi o co n texto de u n a so ci eda d co mpl ej a y tremen da men te di -
versi fi ca da , es po si b l e regi stra r y o b serva r su a ctu a ci n :
l a o r

n so l i da ri a co l ecti va , demo c ca men co n s i tu i da

Ja -cka gE rci a .1.5
en n a e m. s exten di da s fo rma s d
re o n e, l a reci pro ci
l a o rga n i za ci n co ti di a n a y de l a experi en ci a vi ta l de va sta s po b l a
d
ci o n es de A mri ca La ti n a , en l a dra mti ca b squ eda de o rga n i za r,
a d co mo el fu n da men to de l a so l i e . .
l a so b revi ven ci a y l a resi sten ci a a l a cri si s y a l a l gi ca del ca pi ta l i s-
mo del su b desa rro l l o .
4, 4A -e--5
Y esa s fo rma s de l a experi en ci a so ci a l n o pu eden ser co n si de-
ra da s en mo do a l gu n o co yu n tu ra l es, si mpl emen te, o tra n si to ri a s en
gen era l . Su i n sti tu ci o n a l i za ci n ti en e ya l a l en si l a d su fi ci en te, co -
mo pa ra ser a dmi ti do su l u ga r co mo
prcti ca so ci a l co n so l i da da -
ra mu cho s secto res, en especi a l l o s qu e ha b ----trl i _______ u n i verso de l a s_
o b l a ci o n es po b res de 1 ci u da des. Y el l a s so n l a
a mi :Vama yo r a
a po l a ci o n el pa s, en mu c o s ca so s. Po r ej empl o , en el Per,
l o qu e se co n o ce co mo l a b a rri a da fo rma a l rededo r del 7 0% de l a
po b l a ci n u rb a n a , y sta , a su vez, el 7 0% de l a po b l a ci n n a ci o n a l .
N o so l a men te po r ser l a exi steei a so ci a l de esa ma yo r a , si n o pri n -
ci pa l men te po r su gra vi ta ci gn en l a del co n j u n to de l a po b l a ci n n a -
ci o n a l , n o ha y exa gera ci n po si b l e en sea l a r qu e l a b a rri a da es,
a ctu a l men te, en pa rti cu l a r en l a co n sti tu ci n de u n a n u eva mter-
su b j eti vi da d, l a experi en ci a so ci a l y cu l tu ra l fu n da men ta l del Per
de l o s u l ti mo s 3 0 a o s. Y esa s n u eva

u n a i n sta n ci a cen tra l de esa experi en ci a .

E n o tro s trmi n o s l a reci ro ci d a n di n a ha en gen dra do l a re-
ro ci d a ctu a l en l a s ca pa s ms o pri mi a s de a so ci eda d u r a -
n a mo dern i za ca pi ta i smo pen di en te y su b desa rro l l a do
de A mri ca La ti n a . Y so b re su su el o se co n sti tu ye u n n u evo pri va -
do -so ci a l a l tern a ti vo a l pri va do ca pi ta l i sta do mi n a te.
/
D o s cu esti o es deb en ser a cl a ra da s a qu . Pri mero , n o ha y du -
da de qu e ri vgj o -ca n i ta l i sta :es a m l i a men te do mi n a n te n el
co n j u n to del pa s y en el co n j u n to e l a po b l a ci n u rb a n a de l a b a -
rri a da y en tre l a s ca pa s po b res de esa po b l a ci n . I n cl u si ve, su l gi -
ca n o so l o co n vi ve, si n o pen etra y si n du da mo du l a l a qu e pro vi en e
de l a so l i da ri da d y de l a demo cra ci a . La s i n sti tu ci o n es qu e se fo r-
ma n so b re l a b a se de l a reci pro ci da d, de l a i gu a l da d y de l a so l i da -
ri da d, n o so n en el mu n do u rb a n o i sl a s en el ma r do mi n a do po r el
ca pi ta l . So n pa rte de ese ma r qu e, a su tu rn o , o du l a n y co n tro l a n
l a l gi ca del ca pi ta l . Segu n do , esa s i n sti tu ci o n es n o exi sten i sper-
sa s y si n co n el l ri es en tre el l a s. Po r el co n tra ri o , especi a l men te en
l a s l ti ma s dca da s, ha n ten di do a a rti cu l a rl e fo rma n do va sta s re-
e cu b ren , mu cha s de el l a s, el espa ci o n a ci o n a l .i n sti tu - --
ci o n es su rgi da s en y e esa a r a n co mn a a do a su vez a
fo rma r a rti cu l a ci o n es ms co mpl ej a s. E s deci r, se a rti cu l a n ta l es
i n sti tu ci o n es, co mo l o ha c a n o l o ha cen l o s si n di ca to s o b rero s tra -
di ci o n a l es, en secto res y en o rga n i za ci o n es n a ci o n a l es. Pero en el
ca so de l a s n u eva s i n sti tu ci n es del pri va do -so ci a l , se a rti cu l a n en -
tre s secto ri a l men te y el co n j u n to de to do s l o s secto res en u n a u r-
di mb re n a ci o n a l , qu e n o n ecesa r en te *ge l i ca u n a n i smo
sepa ra do . E n o tro s trmi n o s, ri va do -so ci a l i n sti tu ci o n a l i za
ti en de a gen era r su esfera i n sti tu ci o n a l a cu a , si n emb a r-
go , n o ecesa ri a men te ti en e ca rcter -E s
qu e
.4 s deci r, n o se co n -
vi erte en u n a a o n sti i n
q
pa r de l a s prcti ca s
so ci a l es y de l a s i n sti tu ci o n es de l a vi da , e ti di a n a de l a so ci eda d y
u
d
o rma s del pri va do -so ci so n
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se co l o ca po r so b re el l a s. La esfera i n sti tu ci o n a l qu e a rti cu l a gl o b a l
o secto ri a l men te l o pri va do -so ci a l , ti en e ca ra cter pb l i co , pero n o
se co n sti tu ye co mo po der esta ta l , si n o co mo u n po der en l a so ci e-
da d.
I n sta l a da s esa s i n sti tu ci o n es del pri va do -so ci a l y de su pb l i co ,
den tro del co n texto do mi n a n te del pri va do -pa rti cu l a r y de su E sta -
do , n o pu eden dej a r de ser a fecta da s po r el i mpa cto de esto s, o po r
l a l gi ca do mi n a n te del ca pi ta l . La ma n i pu l a ci n , l a b u ro cra ti za -
ci n , l a expl o ta ci n del po der, so n mu estra s de l a pen etra ci n y de
l a a ctu a ci n del pri va do -pa rti cu l a r, de l a l gi ca del ca pi ta l , de su
E sta do . A pesa r de el l o , l a reci pro ci da d, l a so l i da ri da d, l a demo cra -
ci a , resi sten .-Pero pu eden ser so meti da s y ca mb i a r de n a tu ra l eza o
desi n tegra rse. E so o cu rre y n o es i n frecu en te. Lo qu e es, si n em-
b a rgo , so rpren den te, es qu e a n b a j o esa s co n di ci o n es, l a s prcti -
ca s y l a s i n sti tu ci o n es del n u evo pri va do -so ci a l y de su s i n sti tu ci o n es
pb l i ca s-n o -esta ta l es, exi sten , se repro du cen , a u men ta n de n me-
ro y de ti po , y se va n co n vi rti en do en u n a n u eva y va sta red de o r-
ga n i za ci n de u n a n u eva so ci eda d ci vi l .
Q u e ese pro ceso se ha ya exten di do y ti en da a repro du ci rse ta n
exten sa men te en el Per, pro b a b l emen te se deb e a l a vi o l en ci a de
l a cri si s de esa so ci eda d y o b vi a men te es pa rte de esa mi sma cri si s.
Un a i mpo rta n te pa rte de l a po b l a ci n ha si do empu j a da po r su s n e-
cesi da des, b a j o l a cri si s eco n mi ca , so b re to do , a redescu b ri r y re-
co n stru i r, pa ra u n n u evo y ms co mpl ej o co n texto hi stri co , u n a de
l a s veta s ms pro fu n da s y ca ra cter sti ca s de u n a pro l o n ga da y ri ca
experi en ci a cu l tu ra l , l a a n di n a .
E se n u evo pri va do -so ci a l y su a rti cu l a ci n pb l i ca -n o -esta ta l ,
fu n ci o n a n . Ta n fu n ci o n a n , y ta n ta po ten ci a l i da d de ha cerl o ti en en ,
qu e l o ha cen b a j o l a s ms a dversa s y severa s co n di ci o n es. E s dema -
si a do i mpo rta n te y n o deb e pa sa r i n a dverti do , el . hecho de qu e es
co n tra esa s co n di ci o n es, preci sa men te, qu e l a s o rga n i za ci o n es del
pri va do -so ci a l y del pb l i co -n o -esta ta l permi ten sa ti sfa cer l a s n ece-
si da des de l a so b revi ven ci a . E n o tro s trmi n o s, qu e so l o en ta n to y
en cu a n to u n a prcti ca so ci a l se fu n da en l a so l i da ri da d, en l a i gu a l -
da d, en l a l i b erta d, en l a demo cra ci a , es a pta pa ra permi ti r a su s
po rta do res so b revi vi r a pesa r de y en co n tra de l a l gi ca del po der
a ctu a l , del ca pi ta l y de l a ra zn i n stru men ta l . N o es, en co n secu en -
ci a , a rb i tra ri o , n i excesi va men te a ven tu ra do , su geri r qu e b a j o co n -
di ci o n es fa vo ra b l es, es deci r si n o tu vi era n qu e esta r, co mo ho y, b a j o
el i n cesa n te a sedi o de u n en emi go du eo del po der, esa s n u eva s
prcti ca s so ci a l es y su s redes i n sti tu ci o n a l es pb l i ca s, po dr a n n o
so l a men te ser a pta s pa ra permi ti r l a so b revi ven ci a , si n o pa ra ser-
vi r de ma rco y de pi so a u n a rea l i n tegra ci n demo crti ca de l a so -
ci eded y, a l mi smo ti empo , de u n a po si b i l i da d a b i erta de pl en a
rea l i za ci n i n di vi du a l , di feren ci a da . E s deci r, de l a s pro mesa s l i b e-
ra do ra s de u n a so ci eda d ra ci o n a l , mo dern a en ese preci so sen ti do .
A M E R I CA LA TI N A : LA S BA SE S D E O TR A R A CI O N A LI D A D
So b re l a cri si s de l a a ctu a l mo dern i da d eu ro -n o rtea meri ca n a , ti en -
de a ho ra a exten derse y a i mpo n erse n o so l a mn te el desa l o j o fi n a l
de l a ra zn hi stri ca en ven ta j a de l a ra zn i n stru men ta l , si n o ta m-
b i n u n a su erte de cu l tu ra l i smo cu yo recl a mo cen tra l es el recha zo
de to da l a mo dern i da d, i n cl u i da po r l o ta n to l a pro pi a ra ci o n a l i da d
l i b era do ra , y el regreso de l o s el emen to s pro pi o s de ca da cu l tu ra
co mo l o s excl u si vo s cri teri o s l egi ti ma do res de l a s prcti ca s so ci a l es
y de su s i n sti tu ci o n es.
A mb a s verti en tes de presi o n es so b re l a so ci eda d co n tem-
po rn ea co n vergen en su s i n tereses. Ju n ta s so n , en verda d, l a b a se
de to do s l o s rn da men ta l i smo s qu e a ctu a l men te pro spera n en
to da s l a s l a ti tu des y en to da s l a s do ctri n a s. A mb a s pro cu ra n l a
so b era n a del prej tl i Ci 0 y del mi to co mo b si co s el emen to s de o ri en -
ta ci n de l a s prcti nca s so ci a l es, po rqu e so l o so b re el l o s pu ede ha -
cerse l a defen sa de to da s l a s desi gu a l da des, de to da s l a s j era rqu a s,
po r o mi n o sa s qu e fu eren : de to do s l o s ra ci smo s, cha u vi n i smo s y xe-
n o fo b i a s. N o ha y en eso di feren ci a s ma yo res en tre el fu n da men ta -
l i srn o n o rtea meri ca n o , el de Le Pen en Fra n ci a , el de l o s ra ci sta s
su da fri ca n o s, l o s segu i do res de So o n M o o n Yo o n , l o s fu n da men ta -
l i mo s. i sl mi co s, o esta l i n i a n o s. Po rqu e n o exi ste i n co mpa n ti b i l i -
da d rea l en tre l a hegemo n a i deo l gi ca del fu n da men ta l i smo en l a
o ri en ta ci n de l a s prcti ca s so ci a l es, y l a de l a ra zn i n stru men ta l
en l a b a se de l a do mi n a ci n de to do s l o s ti empo s. Si n o , n o se p9dr a
en ten der, po r ej empl o , l a pecu l i a r do ctri n a de J. Ki rkpa tri ck so b re
l a s a u to cra ci a s tra di ci o n a l es.
Co mo l a mo dern i da d eu ro -n o rtea meri ca n a ha y qu e i n si sti r
en su ra ci o n a l i da d i n stru men ta l , ha si do pa rte del co l o n i a l i smo y
del i mperi a l i smo , qu e n o so l a men te expl o ta n el tra b a j o de l o s pu e-
b l o s, si n o qu e despreci a n y destru yen , si pu eden , su s cu l tu ra s, en
mu cho s mb i to s ti en e a tra cti vo ha sta :el si mpl e recha zo de to da l a
mo dern i da d y de to da ra ci o n a l i da d. E so es co mpren si b l e, pero n o
ti en e qu e i mpedi r l a vi si n de l o s co n tra b a n do s po si b l es y rea l es
qu e, b a j o ese a tra cti vo mn to , tra ta n de ha cer pa sa r l o s do mi n a do -
res de to da s pa rtes, pa ra preserva r el po der co n tra l a s creci en tes
presi o n es ha ci a l a l i b era ci n de l a so ci eda d.
E s n ecesa ri o , n o o b sta n te, a dmi ti r ta mb i n qu e co n fo rme l a cri -
si s de l a a ctu a l so ci eda d ca pi ta l i sta se ha i do ha ci en do ms vi si b l e y
ms pro l o n ga da , l a co n fi a n za en l a ra zn i n stru men ta l se ha i do de-
teri o ra n do en creci en tes secto res de esta so ci eda d y, pa ra l el a men -
te, l a n ecesi da d de u n sen ti do hi stri co di sti n to ha i do ga n a n do u n a
i n ten si da d de u rgen ci a , y a esca l a u n i versa l . Pa ra do j a l men te, en
pa rti cu l a r en tre l o s pu eb l o s do mi n a do s de esta so ci eda d, eso es l o
qu e ha esti mu l a do l a dema n da po r l a ru ptu ra co n l a mo dern i da d
eu ro pea , co n l a ra ci o n a l i da d eu ro -n o rtea meri ca n a y fa vo reci do el
rei n greso de u n pa rti cu l a ri smo pu ra men te cu l tu ra l i sta . F'ero ha
esti mu l a do , i gu a l men te, l a b squ eda de n u eva s b a ses a u n a
ra ci o n a l i da d l i b era do ra , en l a heren ci a de l a s mi sma cu l tu ra s qu e
el eu ro cen tri smo , u n ti empo to do po dero so , qu i so creer y ha cer
creet a j en a s a to da ra ci o n a l i da d, o del to do esteri l i za da s b a j o l a do -
mi n a ci n .
E n el ca so de A mri ca La ti n a , -n o es n ecesa ri o i n si sti r en el
hecho co n o ci do de qu e el redescu b ri mi en to de l a ra ci o n a l i da d
espec fi ca de l a s cu l tu ra s do mi n a da s, ha i mpl i ca do ta mb i n el re-
descu b ri mi en to de l o s mi smo s el emen to s qu e revel a do s a l i ma gi -
n a ri o eu ro peo desde fi n es del si gl o XV, di ero n co mi en zo a l a u to p a
de u n a mo dern i da d l i b era do ra . La do cu men ta ci n a cu mu l a da so -
b re eso es ci erta men te ya mu y va sta y co n vi n cen te.
N o es, pu es, co mo pa rte de u n a rti fi ci a l cu l tu ra l i smo qu e vu el -
ve a l pri mer pl a n o en A mri ca La ti n a el deb a te so b re l a s rel a ci o -
n es en tre su pro pi a heren ci a cu l tu ra l y l a s n ecesi da des de u n a n u eva
ra ci o n a l i da d hi stri ca . Pero , so b re to do , su gi ero qu e es pri n ci pa l -
men te po r l a vi rtu d de l a s experi en ci a s so ci a l es de va sta s co l ecti vi -
da des, qu e l o s el emen to s de esa heren ci a cu l tu ra l pu eden ser
reco n o ci do s, co mi en za n a ser reco n o ci do s, co mo po rta do res de u n
sen ti do hi stri co o pu esto po r i gu a l a l i mperi o de l a ra zn i n stru -
men ta l y a u n cu l tu ra l i smo o scu ra n ti sta . E s qu e l a s prcti ca s so ci a -
l es co n sti tu i da s co n l a tra ma de l a reci pro ci da d, de l a equ i da d, de
l a so l i da ri da d, de l a l i b erta d i n di vi du a l , de l a demo cra ci a co ti di a n a ,
ha n pro b a do co n tra mu y a dverso s fa cto res, su a pti tu d pa ra ser pa r-
te de l o s n u evo s tej i do s de u n a ra ci o n a l i da d l i b era do ra .
A qu es i mpresci n di b l e i n ten ta r a l gu n a s preci si o n es. E n pri mer
l u ga r, reco rda r qu e en el mo men to en qu e A mri ca pro du c a l a mo -
dern i da d co etn ea men te co n E u ro pa , su s pro ta go n i sta s era n do mi -
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n a do res, descen di en tes de eu ro peo s. A el l o s, su pro pi a co n di ci n
de do mi n a do res l es i mpi di ver qu e en l a cu l tu ra de l o s do mi n a do s,
l o s i n di o s, resi d a n mu cho s de l o s el emen to s co n l o s cu a l es se tra -
ma b a , desde su s i n i ci o s, l a ra ci o n a l i da d eu ro pea , a u n gu i a da po r l a
rel a ci n en tre ra zn y l i b era ci n . Cu a n do esa rel a ci n qu ed o scu -
reci da y rel ega da b a j o el predo mi n i o de l a rel a ci n en tre do mi n a -
ci n y o tra ra zn , el b l o qu eo de l a vi si n de l o s do mi n a do res se hi zo
a n ms fu erte.
La cu l tu ra cri o l l o -o l i grqu i ca , qu e fu e el pro du cto pri vi l egi a do
de ese desen cu en tro , est termi n a n do ho y d a , en to da A mri ca La -
ti n a , el ti empo de su do mi n a ci n . So ca va da s, y en l a ma yo r a de l o s
pa ses desi n tegra da s su s b a ses so ci a l es y su s fu en tes, esa cu l tu ra ha
dej a do de repro du ci rse. Su tra mo n to a men a z, en u n mo men to ,
a b ri r el pa so excl u si va men te a l a en tro n i za ci n de l a mo dern i -
za ci n en l a cu l tu ra , esto es, a l i mperi o de l a ra zn i n stru men ta l .
A s ha b r a , qu i zs, o cu rri do si el per o do de expa n si n del ca pi ta l
i n tern a ci o n a l qu e i mpu l sa b a esa mo dern i za ci n n o hu b i era tro -
peza do co n su s a ctu a l es l mi tes e i n gresa do en u n a cri si s pro fu n da
y pro l o n ga da , a l mi smo ti empo qu e to do el a n da mi a j e de po der en
esto s pa ses. Si n emb a rgo , en ese co n texto de cri si s es l a di versi da d
so ci a l , tn i ca , cu l tu ra l , l a qu e se ha hecho ms fu erte. Y en co n se-
cu en ci a , n o es u n trn si to u n i l i n ea l y u n i di recci o n a l en tre l a tra di -
ci n y l a mo dern i za ci n co mo i n si st a n ta n to l o s i del o go s de l a
mo dern i za ci n l o qu e a ho ra vi vi mo s. Po r el co n tra ri o , es el ti em-
po del co n fl i cto y de l a cri si s en l a so ci eda d y en l a cu l tu ra . Ta n to
ms su b desa rro l l a do es el rgi men del ca pi ta l , ta n to ms a n cha s l a s
gri eta s po r do n de re-emerge l a heren ci a cu l tu ra l gl o b a l extra a a
l a mo dern i za ci n . Y ci erta men te, vi en e co n l a emergen ci a de l o s
do mi n a do s a l pri mer pl a n o de esta co n ti en da .
N o se ti en e qu e i n feri r de to do eso , qu e l a heren ci a cu l tu ra l gl o -
b a l de A mri ca La ti n a , o l a qu e pro du cen y ha b i ta n l o s do mi n a do s,
pro vi en e n i ca men te de l a s a n cestra l es fu en tes preco l o n i a l es. N a -
da de eso . E l l a se a l i men ta de l o s ven ero s de a n ti gu a s co n qu i sta s
de l a ra ci o n a l i da d de esa s ti erra s, qu e pro du j ero n l a reci pro ci da d,
l a so l i da ri da d, l a a l egr a del tra b a j o co l ecti vo . E so s ven ero s co n fl u -
yen co n l o s qu e pro vi en en de l a experi en ci a a fri ca n a y preserva n
j u n to s l a i n tegri da d del rb o l de l a vi da , esci n di do en o tra s cu l tu ra s
en tre el rb o l de l a vi da y el del co n o ci mi en to , cerra n do a s el pa so
a l a di sto rsi n de l a ra ci o n a l i da d en u n en teco y su perfi ci a l ra ci o -
n a l i smo . To do el l o co n fl u ye co n l a s co rri en tes de l a cu l tu ra eu ro -
pea y eu ro -n o rtea meri ca n a , qu e n o cesa n de fl u i r ha ci a n o so tro s,
pel o a l a s cu a l es n u estra previ a heren ci a tra ta , si n cesa r ta mb i n ,
de sepa ra rl a s, de l i b era rl a s en rea l i da d, de l a s a ren a s de l a mera
ra zn de po der. M s reci en tes ven ero s desde el A si a , si gu en co n -
tri b u yen do a en ri qu ecer, a ha cer co mpl ej a , di versa , hetero gn ea ,
ri ca , esa ml ti pl e heren ci a . E l l a n o es, po r eso , n i db i l , n i su cepti -
b l e de ser en tu b a da en l a so l a ra zn i n stru men ta l . La pecu l i a r ten -
si n del pen sa mi en to l a ti n o a meri ca n o , est hecha de to da esa
co mpl ej a heren ci a .
N o ten emo s, po r eso , n ecesi da d de co n fu n di r el recha zo a l eu -
ro cen tri smo en l a cu l tu ra y a l a l gi ca i n stru men ta l del ca pi ta l y del
i mperi a l i smo eu ro n o rtea meri ca n o o de o tro s. co n a l gn o scu ra n -
ti sta recl a mo de recha za r o de a b a n do n a r l a s pri mi gen i a s pro me-
sa s l i b era do ra s de l a mo dern i da d: an t e t o d o , l a d e s ac ral i zac i n d e l a
aut o ri d ad e n e l pe n s ami e n t o y e n l a s o c i e d ad ; d e l as je rarqu as s o c i a-
l e s ; d e l pre jui c i o y d e l mi t o f un d ad o e n aque l ; l a l i be rt ad d e pe n s ar y
d e c o n o c e r; d e d ud ar y d e pre gun t ar; d e e xpre s ar y d e c o mun i c ar; l a l i -
be rt ad i n d i vi d ual l i be rad a d e i n d i vi d ual i s mo ; l a i d e a d e l a i gual d ad y
d e l a f rat e rn i d ad d e t o d o s l o s human o s y d e l a d i gn i d ad d e t o d as l as
pe rs o n as . N o to do el l o se o ri gi n en E u ro pa . N i to do fu e, ta mpo co ,
cu mpl i do o si qu i era respeta do . Pero fu e co n el l a qu e to do eso vi a j
ha ci a A mri ca La ti n a .
Po r to do el l o , l a pro pu esta del pri va do -so ci a l y de su s i n sti tu -
ci o n es de a rti cu l a ci n en l o pb l i co -n o -esta ta l , co mo a l tern a ti va a l
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ca l l ej n a l qu e n o s ha n l l eva do l o s esta ti sta s y l o s pri va ti sta s del ca -
pi ta l y de su po der, es u n a pro pu esta l a ti n o a meri ca n a u b i ca da en
l a perspecti va de qu e A mri ca La ti n a es, co mo n i n gn o tro mb i -
to hi stri co a ctu a l , el ms a n ti gu o y co n si sten te su rti do r d u n a ra -
ci o n a l i da d hi stri ca co n sti tu i da po r l a co n fl u en ci a de l a s co n qu i sta s
ra ci o n a l es de to da s l a s cu l tu ra s. La u to p .a de u n a ra ci o n a l i da d l i -
b era do ra de l a so ci eda d, en A mri ca La ti n a n o es ho y d a so l a men -
te u n a vi si n. i l u mi n a da . Co n el l a ha co men za do a ser u rdi da pa rte
de n u estra vi da di a ri a . Pu ede ser repri mi da , derro ta da qu i zs. Lo
qu e n o pu ede ser es i gn o ra da .
LAS CUESTIONES Y LOS RIESGOS
So n mu cha s y mu y gra n des l a s cu esti o n es qu e se a b ren a pa rti r de
a qu . N o pu edo preten der a b o rda r o pl a n tea r si qu i era l a s ms i m-
po rta n tes, men o s a n di scu ti rl a s a fo n do , den tro de esto s l mi tes.
Pero a l gu n a s de el l a s deb en qu eda r pl a n tea da s.
-E n pri mer trmi n o , esta mo s en presen ci a de u n a cl a ra n ecesi -
da d de resi gn i fi ca ci n de l a pro b l emti ca de l o pb l i co y de l o pri -
va do y n o so l a men te en el deb a te de A mri ca La ti n a . E n ta n to qu e
me pa rece rel a ti va men te men o s di f ci l de a prehen der l a i dea y l a
i ma gen de o tro pri va do , di sti n to y en el fo n do co n tra pu esto a l o pri -
va do deri va do de y vi n cu l a do a l a pro pi eda d pri va da y a l a n da mi a -
j e de po der qu e a pa rej a , creo qu e ha y qu e i n da ga r ms el pro b l ema
de l o pb l i co -n o -esta ta l , es deci r, di sti n to y ta mb i n co n tra pu esto
a l E sta do y a l o pb l i co vi n cu l a do a l .
Un a pri mera di men si n de esa cu esti n de l o pb l i co y de l o
pri va do , es qu e en l a rel a ci n qu e en tre a mb o s trmi n o s se esta b l e-
ce den tro del ca pi ta l y en gen era l den tro de to do po der qu e i n cl u ya
el E sta do , es qu e a l l l o pri va l o a pa rece co mo u n a esfera a u tn o -
ma de prcti ca s e i n sti tu ci o n es so ci a l es qu e se defi en den y, a l mi s-
mo ti empo , se a rti cu l a n a y se expresa n en el E sta do . Lo do mi n a n te
es el pro b l ema de l a a u to n o m a de l o pri va do fren te a l E sta do , a s
co mo l a de ste pa ra i mpo n erse so b re l a so ci eda d. D eb i do a eso ,
pro b a b l emen te, en esa co n tra di cto ri a rel a ci n n o so n ta n vi si b l es
co mo l a s i n sti tu ci o n es pb l i ca s del E sta do , l a s i n sti tu ci o n es pb l i -
ca s qu e vi n cu l a n en tre s a di versa s prcti ca s de l a so ci eda d ci vi l . Y,
so b re to do , po rqu e el E sta do es, po r su n a tu ra l eza , u n a esfera de
prcti ca s y de i n sti tu ci o n es co l o ca da s po r en ci ma y po r fu era de l a
co ti di a n ei da d de l a so ci eda d ci vi l . E n ca mb i o , en l a rel a ci n emer-
gen te en tre l o pri va do -so ci a l y l o pb l i co -n o -esta ta l , n o so l a men te
n o exi ste y n o ti en e qu e pl a n tea rse n i n gn pro b l ema de o po si ci n
y de co n fl i cto , en ta n to qu e l o pb l i co a l l exi ste so l a men te co mo
i n sta n ci a de a rti cu l a ci n de l o pri va do -so ci a l exi sten te y n o po dr a
exi sti r de o tro mo do , sa l vo a l tera n do su n a tu ra l eza y co n vi rti n do -
se en E sta do . M i en tra s qu e po r su l a do , to do E sta do pu ede exi sti r
y gen era r y repro du ci r su s i n sti tu ci o n es espec fi ca s, n o so l a men te
po r fu era , si n o mu cha s veces en co n tra de l a s i n sti tu ci o n es ca ra c-
ter sti ca s de l a so ci eda d ci vi l . A mri ca La ti n a presen ta a to do l o
l a rgo de su hi sto ri a ese pecu l i a r desen cu en tro . Y n o es du b i ta b l e
qu e en el deb a te so b re E sta do y So ci eda d Ci vi l en A mri ca La ti n a ,
esta es u n a de l a s cu esti o n es qu e ms co n fu si n pl a n tea , preci sa -
men te po rqu e el a n l i si s co n ven ci o n a l pa rte del su pu esto de l a co -
rrespo n den ci a en tre l a s i n sti tu ci o n es del E sta do y el ca rcter de l a
so ci eda d ci vi l , de mo do qu e n o cu esti o n a l a represen ta ti vi da d de
ese E sta do , n o o b sta n te qu e to da n u estra experi en ci a hi stri ca gra -
vi ta en co n tra de eso s su pu esto s. Y a ho ra , b a j o l a cri si s, ese desen -
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cu en tro en tre l a so ci eda d y el E sta do dej a a l descu b i erto qu e l a re-
presen ta ci n est, desde ha ce ra to , en cu esti n .
E sa pro b l emti ca remi te a l a cu esti n de l a l i b erta d y de l a de-
mo cra ci a en rel a ci n co n l o pb l i co y l o pri va do , cru ci a l en el de-
b a te a ctu a l den tro y fu era de A mri ca La ti n a . Co mo to do s sa b en ,
u n a verti en te ho y do mi n a n te en l a teo r a po l ti ca de o ri gen es-
co cs-a n gl o -n o rtea meri ca n o , preseri ta el pro b l ema de l a s l i b erta -
des i n di vi du a l es co mo ca ra cter sti ca s de l o pri va do , y n ecesi ta da s
de defen derse de l a i n tro mi si n de l o esta ta l -pb l i co . Pero , de o tro
l a do , pl a n tea l a n ecesi da d de l a a u to ri da d y del o rden , cu yo s ej er-
ci ci o y defen s'a requ i eren l a a ctu a ci n del E sta do . A s qu eda pl a n -
tea da u n a rel a ci n co n tra di cto ri a en tre l a l i b erta d y el o rden y l a
a u to ri da d, qu e en el fo n do da cu en ta de l a mi sma rel a ci n en tre el
E sta do y l a So ci eda d Ci vi l .
E se pro b l ema n o ti en e, en ese en fo qu e, n i n gu n a perspecti va de
so l u ci n di sti n ta qu e l a emp ri ca , ta l co mo es regi stra b l e en l a po -
co a tra cti va hi sto ri a de l a s rel a ci o n es en tre o rden y l i b erta d, so b re
to do a qu en A mri ca La ti n a es verda d, pero en cu ya hi sto ri a n u es-
tra s experi en ci a s di f ci l men te po dr a n ri va l i za r co n a l gu n a s de l a s
eu ro pea s.
Su gi ero , po r eso , qu e n o es so rpren den te qu e n o sea l a ra zn
hi stri ca , l a l i b era do ra , si n o l a o tra , l a i n stru men ta l , qu e go b i ern a
ta n to l a prcti ca co mo l a teo r a de l a s rel a ci o n es en tre l a l i b erta d y
el o rden , a u n qu e l a i dea de l i b erta d po l ti ca es u n a de l a s co n qu i s-
ta s de l a mo dern i da d. E so permi te po n er de rel i eve qu e l a s rel a ci o -
n es en tre l a l i b erta d perso n a l y l a s n ecesi da des de l a so ci eda d gl o b a l
u o rden , se i n sta l a n de mo do ra di ca l men te di feren te en el co n -
texto de l a s rel a ci o n es en tre l o pri va do -so ci a l y l o pb l i co -n o -esta -
ta l , en l a medi da , preci sa men te, qu e l a s n ecesi da des de l a so ci eda d
gl o b a l , qu e l o pb l i co -n o -esta ta l expresa , n o so n y n o pu eden ser
o tra co sa qu e l a a rti cu l a ci n de l a s n ecesi da des de l a so l i da ri da d
co l ecti va , de l a reci pro ci da d y de l a demo cra ci a , co n l a s n ecesi da -
des de l a rea l i za ci n i n di vi du a l di feren ci a da . E n to do ca so , esa po -
ten ci a l i da d es co n sti tu ti va de esa rel a ci n , a di feren ci a de l a qu e
est co n ten i da en l a rel a ci n de exteri o ri da d qu e gu a rda n en tre s
el E sta do y l a so ci eda d y su s respecti vo s pb l i co y pri va do .
La defen sa de l a l i b erta d perso n a l y a n de l a i gu a l da d, da da s
ci erta s co n di ci o n es pu ede n o ser ta n di f ci l de l o gra r en el rea de
l o pri va do . Lo pro b l emti co en l a hi sto ri a ha si do si empre co n sti -
tu i rl a s y ha cerl a s va l er en l a esfera de l o pb l i co . Po rqu e es a l l do n -
de se j u ega n . E n l a experi en ci a de l a s rel a ci o n es en tre l o pri va do y
l o esta ta l , ha sta a ho ra , ha cer va l er l a l i b erta d perso n a l so l o resu l ta
po si b l e, en el fo n do , pa ra u n o s a co sta de l o s o tro s. Si empre so n
u n o s n o so l a men te ms i gu a l es qu e o tro s, si n o ta mb i n ms l i -
b res. E n el co n texto a l tern a ti vo , el o rden so l o po dr a ser l a rea l i -
za ci n de l a l i b erta d perso n a l de to do s. Pero es, j u sta men te, l o qu e
el o rden n o ha ce y n o pu ede ha cer en l a s rel a ci o n es en tre esta do y
so ci eda d. E l o rden si empre si rve a l a l i b erta d de l o s u n o s so b re l a
de o tro s. Se pu ede ver qu e esta rel a ci n en tre l o pri va do -so ci a l y
pb l i co -n o -esta ta l qu e emerge en A mri ca La ti n a , o b l i ga a repl a n -
tea r el pro b l ema de l a s l i b erta des y de l a demo cra ci a desde o tra l u z
y desde o tra perspecti va . Pero vo l va mo s u n mo men to a l o pri va do -
so ci a l , co mo ta l , po rqu e eso permi te mi ra r ha ci a el pro b l ema de l a
pro du cci n .y de l a di stri b u ci n y so b re su s perspecti va s y b a sa men -
to s en este n u evo co n texto . E n pa rti cu l a r, es n ecesa ri o pl a n tea rse
el pro b l ema de l a reci pro ci da d, a l a cu a l he presen ta do a n tes co mo
l a b a se pri n ci pa l , si n e qu a n o n , del o tro pri va do . Pu es a s co mo en
el pri va do merca n ti l o ca pi ta l i sta , es l a ru ptu ra de l a reci pro ci da d
y su reempl a zo po r el merca do el fu n da men to , en el pri va do -so ci a l ,
el merca do n o pu ede o cu pa r el mi smo l u ga r o n o pu ede ten er l a
mi sma n a tu ra l eza .
A u n qu e el co n cepto de merca do ha si do ca si tra smu ta do en el
deb a te a ctu a l en u n a ca tego r a m sti ca , segu ra men te es o b vi o pa ra
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to do el mu n do qu e i mpl i ca u n a co rrel a ci n de fu erza s, y n o o tra co -
sa . E sto es, i mpl i ca u n a rel a ci n de po der, u n a estru ctu ra de po der
o u n a pa rte y u n mo rn en to de el l a . Po r eso , l a ra ci o n a l i da d del mer-
ca do n o ti en e co mo a dmi ti r u n co n ten i do qu e n o sea l a ra zn i n s-
tru men ta l ms desn u da . E l merca do excl u ye, po r su ca rcter, l a
reci pro ci da d, o so l o pu ede a dmi ti rl a de mo do excepci o n a l co mo
u n o de su s medi o s, pa ra su s pro pi o s fi n es. Po r qu ? Po rqu e l a re-
ci pro ci da d es u n ti po especi a l de i n terca mb i o : n o n ecesa ri a men te
se fu n da en el va l o r de ca mb i o y ti en de ms b i en a fu n da rse en el
va l o r de u so . N o es l a equ i va l en ci a a b stra cta , l o co mn a l a s co sa s
l o qu e cu en ta , si n o preci sa men te su di versi da d. E n u n sen ti do es u n
i n terca
. mb i o de servi ci o s, qu e pu ede a su mi r l a fo rma de u n i n ter-
ca mb i o de o b j eto s, pero n o si empre, n i n ecesa ri a men te. Po r eso es
ms vi a b l e a rti cu l a r l a reci pro ci da d co n l a i gu a l da d y co n l a so l i da -
ri da d, qu e es co mo a ho ra fu n da l a s prcti ca s so ci a l es qu e so n a qu
n u estro a s
- u n to de i n da ga ci n . La reci pro ci da d n o es u n a ca tego r a
u n vo ca , n i ti en e u n a prcti ca n i ca , po r l o men o s ta l co mo resu l ta
en l a l i tera tu ra a n tro po l gi ca . Si n emb a rgo , mi en tra s qu e el mer-
ca do i mpl i ca l a fra gmen ta ci n y di feren ci a ci n de i n tereses en l a
so ci eda d, y est a dheri da a u n a vi si n a to m sti ca del mu n do , l a re-
ci pro ci da d i mpl i ca l a a rti cu l a ci n de l o s i n tereses de l a so ci eda d, es
pa rte de u n a co n cepci n gl o b a l i za n te del mu n do .
E n l a hi sto ri a a n di n a , po r ej empl o , l a reci pro ci da d n o i mpi di
el po der, n i l a do mi n a ci n . A ctu en do s n i vel es. E n l a b a se y en l a
cspi de de l a estru ctu ra de do mi n a ci n , co mo meca n i smo de so l i -
da ri da d, u n i n terca mb i o en tre i gu a l es. Y, a l pro pi o ti empo , en tre
do mi n a n tes y do mi n a do s, co mo meca n i smo de a rti cu l a ci n y de so -
l i da ri da d en tre desi gu a l es. E so i n di ca qu e l a reci pro ci da d n o n ece-
sa ri a men te requ i ere l a i gu a l da d. Pero , a di feren ci a del merca do ,
requ i ere l a so l i da ri da d. E n el merca do , l a s perso n a s so l o a cta n co -
mo i n terca mb i a do ra s de o b j eto s equ i va l en tes. E n l a reci pro ci da d,
l o s o b j eto s a pen a s so n s mb o l o s de l a s perso n a s mi sma s. E l merca -
do es i mperso n a l , po r n a tu ra l eza . La reci pro ci da d es perso n a l .
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E n el a ctu a l pro ceso de co n sti tu ci n de l a s prcti ca s so ci a l es
qu e esta mo s di scu ti en do , l a reci pro ci da d vi en e vi n cu l a da a l a i gu a l -
da d, a l a l i b erta d, a l a demo cra ci a , n o so l a men te a l a so l i da ri da d.
E so da cu en ta , vi si b l emen te, de l a co n fl u en ci a en tre l a ra ci o n a l i da d
de o ri gen a n di n o y l a qu e pro vi en e de l a mo dern i da d eu ro pea . Si
n o est, po r l o ta n to , l i b era da del to do del a sedi o de l a do mi n a ci n ,
recl a ma ser estu di a da , en este n u evo co n texto , co mo fu n da men to
de u n a n u eva ra ci o n a l i da d, pro du cto , preci sa men te, de u n a hi sto -
ri a a l i men ta da po r ml ti pl es y di versa s hi sto ri a s. Pero requ i ere,
ta mb i n , ser perci b i da co mo pa rte de u n a estru ctu ra de po der, n o
co mo u n a su erte de di so l u ci n de to do po der. La di versi da d a rti -
cu l a da qu e l a reci pro ci da d i mpl i ca , l a so l i da ri da d so ci a l , l a i gu a l da d
so ci a l , l a l i b erta d perso n a l , co mo co mpo n en tes co n sti tu ti vo s de u n a
n u eva estru ctu ra de demo cra ci a , n o i mpl i ca n l a di so l u ci n de to do
po der. Po r mu y demo s qu e pu eda ser, n o dej a de ser ta mb i n cra -
to s. E so es, po r l o dems, l o qu e est i mpl i ca do en l a fo rma ci n de
u n a esfera pb l i ca de ese n u evo pri va do . Pero i mpl i ca ta mb i n u n a
estru ctu ra de po der de n a tu ra l eza di sti n ta qu e a qu el l a en l a qu e se
a rti cu l a n 'I o pri va do ca pi ta l i sta y l o esta ta l : se tra ta de u n po der de-
vu el to a l o so ci a l . Pu es eso es, segu ra men te, l o qu e b u sca l a en o r-
me presi n qu e se pu ede o b serva r ho y en to da s pa rtes, l a dema n da
de l o so ci a l de ser po l ti ca men te expresa do de mo do di recto ', n o n e-
cesa ri a men te en el E sta do .
E sta es u n a cu esti n dema si a do i mpo rta n te pa ra ser o mi ti da
en esta pro b l emti ca . E s i mpresci n di b l e dej a r cl a ro qu e este n u e-
vo pri va do y n u evo pb l i co , n o pu eden co n qu i sta r hegemo n a en -
tre l a s prcti ca s so ci a l es si n o en l a medi da en qu e pu eda n emerger
co mo u n po der a l tern a ti vo a l qu e es vi gen te. E l pri va do a ctu a l y su
esta do , n o dej a rn de b l o qu ea rl o , fra gmen ta ri o , di sto rsi o n a rl o , o l i -
qu i da rl o . N o ha y fo rma a l gu n a de qu e l a s n u eva s i n sti tu ci o n es se
desa rro l l en y se co n so l i den , sa l vo co mo po der ca pa z n o so l a men te
de defen derse del a ctu a l , si n o de i mpo n erse fi n a l men te so b re l .
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Pero a di feren ci a de o tra s a l tern a ti va s ese po der a l tern a ti vo n o es
u n a meta so l a men te, es ta mb i n su ca mi n o . Y est en reco rri do .
N o ser a perti n en te qu erer cru za r l o s l mi tes de este tra b a j o ,
pa ra i r ms l ej o s a b ri en do cu esti o n es cu ya i n da ga ci n l l eva r a ms
l ej o s to da v a . La s qu e ha n si do pl a n tea da s so n , creo , su fi ci en temen -
te si gn i fi ca ti va s co mo pa ra i n i ci a r Su deb a te. E s, si n emb a rgo , n e-
cesa ri o a n ma rca r ci erto s desl i n des y a l gu n a s a cl a ra ci o n es.
A l gu n o s se pregu n ta n si l a s i n sti tu ci o n es del pri va do -so ci a l y de
l o pb l i co -n o -esta ta l , pu esto qu e se fu n da n en l a reci pro ci da d y en
l a so l i da ri da d, a u n qu e a ho ra i n tegren ta mb i n l a equ i da d, l a l i b er-
ta d y l a demo cra ci a , so n pri va ti va s de ci erta s rea s cu l tu ra l es, i n -
cl u si ve qu i zs tn i ca s, do n de l a reci pro ci da d es u n a pa rte cl a ve de
su hi sto ri a cu l tu ra l , co mo es, po r ej empl o , el ca so de l a cu l tu ra a n -
di n a . A s , qu e ta l es prcti ca s e i n sti tu ci o n es so ci a l es ten ga n ho y a c-
tu a l i da d en el Per y en o tro s pa ses del mu n do a n di n o n o es
so rpren den te. Pero qu ti en en qu e ver esa s prcti ca s co n l a s o tra s
rea s de A mri ca La ti n a , y en especi a l co n l a s del Co n o Su r?
N o ca b e du da de qu e esa s n u eva s prcti ca s so ci a l es qu e se a fi r-
ma n co mo po rta do ra s po si b l es de u n a n u eva ra ci o n a l i da d hi stri -
ca , ti en en u n su el o ms recepti vo y frti l a l l do n de tra ma n su s ra ces
co n previ a s heren ci a s hi stri ca s. E se es, segu ra men te, el ca so de l a s
po b l a ci o n es de o ri gen a n di n o . N o o b sta n te, exi ste do cu men ta ci n
a b u n da n te so b re l a presen ci a de prcti ca s del mi smo ca rcter en
vi rtu a l men te to do s l o s secto res de l a po b l a ci n u rb a n a empo b reci -
da b a j o l a pro l o n ga da cri si s en cu rso , en to do s o ca si to do s l o s pa ses
l a ti n o a meri ca n o s. Pa ra testi mo n i a rl o n o ha y si n o qu e a cu di r a l a
hi sto ri a de l a s i n va si o n es de ti erra u rb a n a pa ra po b l a r, de su s fo r-
ma s de o rga n i za ci n , de mo vi l i za ci n y de so sten i mi en to . N o es
mu y di sta n te esa hi sto ri a en Chi l e, po r ej empl o , y' su po steri o r re-
presi n . D e o tro l a do , ya qu e esta mo s en Chi l e, i n vesti ga ci o n es re-
ci en tes so b re l o s efecto s de l a co n tra rrefo rma a gra ri a desde 197 3 ,
ha n sea l a do l a fo rma ci n de co mu n i da des ca mpesi n a s en rea s
do n de a n tes exi st a n so l a men te pa rcel ero s o i n qu i l i n o s, po rqu e gru -
po s de ca mpesi n o s ha n descu b i erto qu e j u n ta n do su s pequ ea s ti e-
rra s y su s po co s recu rso s po d a n so b revi vi r, i n di vi du a l men te n o . E se
descu b ri mi en to de l a reci pro ci da d y de l a so l i da ri da d en tre i gu a l es,
co mo co n di ci n mi sma de l a so b revi ven ci a , n o n ecesa ri a men te o cu -
rre, pu es, so l a men te co mo pro l o n ga ci n de a n ti gu a s hi sto ri a s cu l -
tu ra l es pro pi a s, a u n qu e en A mri ca La ti n a , ser a di f ci l recu sa r l a
vi gen ci a de u n a fu erte co tra di ci n cu l tu ra l . Prcti ca s so ci a l es equ i -
va l en tes, so n do cu men ta da s en rea l i da d en ca si to do s esto s pa ses.
Y n o si empre so l o co mo u n a vi rtu d pro du ci da po r u n a n ecesi da d
l mi te co mo l a so b revi ven ci a , . si n o de n ecesi da des de sen ti do
hi stri co co l ecti vo pa ra resi sti r fren te a l co l a pso de l o s qu e ha sta
a qu fu ero n do mi n a n tes o su fi ci en temen te fi rmes. La a mpl i a red
de o rga n i za ci o n es en do n de l o s cri sti a n o s de l a teo l o g a de l a l i b e-
ra ci n , l o s po b res, l o s persegu i do s y n cl eo s de i n tel ectu a l es y pro -
fesi o n a l es se a so ci a n pa ra resi sti r en l a to ta l i da d de n u estro s pa ses,
es u n a b u en a mu estra de esa po si b i l i da d.
E n l a experi en ci a reci en te de a l gu n o s pa ses, Per po r ej empl o ,
ci erto s n o mb res co mo a u to gesti n , empresa s a so ci a ti va s etc.
ha n si do u sa do s co mo den o mi n a ci o n es de i n sti tu ci o n es cu yo
ca rcter n u n ca dej de ser b si ca men te b u ro crti co , pero pa ra pre-
sen ta rl a s en rea l i da d co n mu cho xi to de pro pa ga n da so b re to do
fu era del pa s co mo i n sti tu ci o n es de demo cra ci a di recta . Lo n o -
ta b l e de eso , en pri mer l u ga r, es qu e eso fu e l a o b ra di recta de
reg men es po l ti co s, si n du da refo rmi sta s, pero qu e pro cu ra b a n a r-
ma n u n a estru ctu ra i n sti tu ci o n a l pa ra a fi rma r l o qu e, en su vi si n ,
era u n a co mu n i da d de i n tereses en tre empresa ri o s y tra b a j a do res-,
o en gen era l en tre to do s l o s i n tereses so ci a l es de u n a mi sma n a -
ci n , mi en tra s a l mi smo ti empo esta b a n ms empea do s, si n du da ,
en l a mo dern i za ci n del a pa ra to del E sta do y a n te to do de su sec-
to r mi l i ta r y po l i ci a l , pa ra l o cu a l , y n o pa ra o tra co sa segn to da l a
i n fo rma ci n di spo n i b l e, l l eva ro n l a deu da extern a del Per desde
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u n o s 800 mi l l o n es de dl a res ha sta cerca de 10 mi l mi l l o n es en do -
ce a o s. E sa mo dern i za ci n del a pa ra to esta ta l i n cl u a el a rma -
do de u n a mpl i o a pa ra to de ca pi ta l esta ta l , pa ra cu yo ma n ej o se
a mpl i en o rmemen te l a ca pa tecn o b u ro crti ca de l a so ci eda d y, se
pro cu r, de o tro l a do , u n a a so ci a ci n co n el ca pi ta l fi n a n ci ero i n -
tern a ci o n a l . Lo s gru po s so ci a l es vi n cu l a do s a l a s en ti da des l l a ma da s
a u to gesti o n a ri a s, fu ero n vi sto s co mo b a ses de u n a reo rga n i -
za ci n co rpo ra ti va del E sta do , co mo v a pa ra su pera r u n a mu y
pro l o n ga da cri si s de represen ta ci n . E l rgi men se desco mpu so ,
pri n ci pa l men te v cti rn a de su s pro pi a s co n tra di cci o n es, si n cu l mi -
n a r n i n gu n o de su s o b j eti vo s y l a cri si s ha fo rta l eci do en mu cha s
gen tes el a n ti gu o estereo ti po de qu e to do ti empo pa sa do fu e me-
j o r. E n A mri ca La ti n a l a experi en ci a de l a s dca da s reci en tes ha
si do pa ra ta n ta gen te ta n desa stro sa , qu e ha l l ega do a pen sa r qu e
en el fu tu ro si empre ha y a l go peo r. D e eso pu ede despren derse l a
so specha de qu e l a s n u eva s prcti ca s so ci a l es qu e ca ra cteri za n l o
pri va do -so ci a l y l o pb l i co -n o esta ta l , estn si empre o pu eden es-
ta r en ri esgo de ser co o pta da s, redefi n i da s y di sto rsi o n a da s pa ra l o s
mi smo s fi n es so ci a l es qu e b a j o el vel a squ i smo . E se ri esgo es rea l ,
segu ra men te, co mo l o es l a represi n ms a b i erta y di ri gi da a l a
destru cci n de esa s prcti ca s, n o so l o a su di sto rsi n . Lo qu e a qu
i n teresa , po r el mo men to , es so b re to do i n si sti r en l a di feren te n a -
tu ra l eza y en el di sti n to sen ti do hi stri co qu e ti en en l a s a ctu a l es
prcti ca s del n u evo pri va do y de l o pb l i co -n o -esta ta l , respecto de
l a s i n sti tu ci o n es del vel a squ i smo . Creo qu e eso , despu s de to do ,
n o es ta n di f ci l de ver.
Un desl i n de equ i va l en te pu ede ser n ecesa ri o de ha cer respec-
t de to da s l a s 'deri va ci o n es i deo l gi ca s y po l ti ca s a so ci a da s a l a ca -
tego r a de i n fo rma l i da d, de ta n to s u so s a ho ra en A mri ca La ti n a .
A qu , y po r el mo men to , ser su fi ci en te i n si sti r en a l go ya sea l a -
do . E n el mu n do de l a b a rri a da (o ca l l a mper a , o de l a s fa vel a s, o
ci u da des perdi da s, ra n cher o s, . etc., etc.) , l a ti n o a meri ca n a , co n vi -
ven , se o po n en y se u sa n l a s estru ctu ra s n o rma ti va s del merca do ,
del ca pi ta l i smo , y l o s de l a reci pro ci da d y de l a so l i da ri da d. Un a
b u en a pa rte de su po b l a ci n se mu eve fl exi b l emen te en tre a mb o s
u n i verso s n o rma ti vo s, segn su s n ecesi da des, co mo seri a l de qu e n o
ti en en a n defi n i da del to do su a dhesi n y l ea l ta d defi n i ti va a u n o
de el l o s. E n ese sen ti do , n o so l o psi co -so ci a l , si n o estru ctu ra l , esa
po b l a ci n si gu e si en do ma rgi n a l y fo rma pa rte de l a gra n di versi -
da d so ci a l qu e ho y ca ra cteri za l a estru ctu ra de l a so ci eda d l a ti n o a -
meri ca n a . La eco n o m a i n fo rma l es ha b i ta da , en gra n rn edi da ,
po r esa po b l a ci n , a u n qu e o tra pa rte de el l a co rrespo n de a gen tes
defi n i da men te ga n a da s a l a l gi ca y a l a s n o rma s del ca pi ta l y a su s
-i n tereses. Y ese co n fl i cto en tre l a s perspecti va s perten eci en tes a l a
l gi ca y a l o s i n tereses del ca pi ta l y a l a s de l a reci pro ci da d y a l a
so l i da ri da d, es el qu e ci erta s pro pu esta s po l ti ca s b u sca n reso l ver
en fa vo r de l a s pri mera s.
O b vi a men te, pa ra el n eo l i b era l i smo n a da pu ede ser ta n pl a u -
si b l e co mo l a eco n o m a l l a ma da i n fo rma l : en ese mu n do l a s re-
gl a s del merca do pu eden o pera , r co n l a mxi ma l i b erta d po si b l e; l a
ca l i da d y el preci o de l o s pro du cto s (b i en es o servi ci o 's) n o estn su -
j eta s a co n tro l a l gu n o ; l o s sa l a ri o s n o estn regi do s po r n i n gu n a es-
tru ctu ra l ega l ; n o ha y segu ro so ci a l , va ca ci o n es, co mpen sa ci o n es,
derecho s si n di ca l es. N a di e pa ga i mpu esto di recto a l gu n o , a u n qu e
to do s dema n da n servi ci o s del E sta do . N i n gu n a o rga n i za ci n de l o s
expl o ta do s del secto r ser a to l era da . To do eso permi te u n co mpl i -
ca do en gra n a j e de a rti cu l a ci n en tre l a gra n empresa fo rma l y el
tra b a j o y el merca do i n fo rma l , y cu yo s b en efi ci a ri o s so n o b vi o s,
pu esto qu e n i n gu n a eco n o m a i n fo rma l est rea l men te fu era del
a pa ra to fi n a n ci ero gl o b a l del ca pi ta l , en ca da pa s. Y n a di e ha de-
mo stra do qu e estn co rta do s l o s ca n a l es de tra n sferen ci a de va l o r
y de b en efi ci o s en tre l a eco n o m a , i n fo rma l y l a fo rma l . Y n a -
da de eso i mpi de, a n a di e, desta ca r l a excepci o n a l en erg a y ca pa -
ci da d de i n i ci a ti va qu e l o s i n fo rma l es po n en en a cci n ca da d a ,
pa ra ser ca pa ces, n o so l o de so b revi vi r en l a s severa s co n di ci o n es
de esta cri si s, si n o ta mb i n pa ra pro du ci r, pa ra ga n a r, pa ra o b ten er
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empl eo , i n greso s, vi vi en da , etc., a l ma rgen y a veces en co n tra del
E sta do . To do l o cu a l , si n du da , pu ede y deb e ser esti mu l a do y de-
sa rro l l a do . Pero pu ede ta mb i n ser o ri en ta do y ca n a l i za do . Y a l l
est el pro b l ema . Ha ci a el pl en o desa rro l l o del ca pi ta l o ha ci a l a
so l i da ri da d, l a reci pro ci da d, l a demo cra ci a di recta de l o s pro du cto -
res?
Ha y qu e i n si sti r co n cu i da do . La o pci n n o se pl a n tea so l a men -
te en tre el esta ti smo y el co n tro l i smo , de u n l a do , y l a l i b erta d del
merca do y de ga n a n ci a del o tro l a do . Lo s defen so res de l a segu n -
da l a presen ta n co mo l a n i ca ga ra n t a rea l de demo cra ci a , en '
co n tra del pel i gro del to ta l i ta ri smo esta ti sta de l a pri mera . E sa di s-
yu n ti va es fa l a z. E l o tro sen dero l l eva , en defi n i ti va , a l o mi smo , a l
verti ca l i smo de l a s co rpo ra ci o n es, qu e pu ede co mpeti r y co mpi te
co n el E sta do , pero qu e est si empre pro fu n da men te a rti cu l a do co n
l . La di syu n ti va en tre l o pri va do y l o esta ta l , n o es o tra co sa qu e
u n a di feren ci a den tro de l a mi sma ra ci o n a l i da d i n stru men ta l , y cu -
yo do mi n i o ha termi n a do pro du ci en do l a secu l a r cri si s y el desco n -
ci erto presen tes.
E l esta ti smo y el pri va ti smo ca pi ta l i sta s n o so n a ctu a l men te o tra
co sa qu e Sci l y Ca ri b di s de l o s n a vega n tes de l a hi sto ri a a ctu a l . N i
ten emo s qu e o pta r en tre el l a s, n i temerl a s. La n a ve de l a ra ci o n a -
l i da d l i b era do ra vi a j a ho y co n u n a n u eva espera n za .
MODERNIDAD, IDENTIDAD Y UTOPIA EN
AMERICA LATINA
D i scu ti r l a mo dern i da d y su s rel a ci o n es co n A mri ca La ti n a n o es,
pa ra mu cho s qu i zs, a l go cu ya i mpo rta n ci a es i n medi a ta men te per-
cepti b l e. Pa ra u n o s, el tema vi en e, i n cl u si ve, co mo u n a mo da a n tes
qu e co mo u n mo do , pa ra ha b l a r de mo dern i da d. M e pa rece, si n em-
b a rgo , qu e a b ri r esta cu esti n es men o s si mpl e o b a n a l . N o se tra -
ta so l a men te de u n deb a te eu ro n o rtea meri ca n o o de u n a pu esta
mera men te sn o b , i n n o b l e pu es, de u n tema extra o y a j en o a l a
A mri ca La ti n a . Po r el co n tra ri o , en l a cu esti n a ctu a l de l a mo -
dern i da d est i mpl i ca do el po der y su s ma yo res co n fl i cto s y en su
ms a mpl i a esca l a , mu n di a l . Po r'eso , a u n si se tra ta ra de u n deb a -
te excl u si va men te eu ro -n o rtea meri ca n o , n o po dr a ser i n di feren te
pa ra n o so tro s.
E n el deb a te eu ro peo so b re l a mo dern i da d y l a po smo dern i da d,
o en el n o rtea meri ca n o so b re l a a n ti mo dern i da d, n o es po si b l e n o
sen ti r el pecu l i a r o l o r de ci erta s zo n a s de l a a tmsfera espi ri tu a l eu -
ro pea qu e precedi (o co n du j o ?) a l a Segu n da Gu erra M u n di a l ,
en l a s qu e era n i n cu b a do s l o s grmen es i deo l gi co s en l o s cu a l es
se pro cu ra r a destru i r l a s si mi en tes de l a l i b erta d, de l a i gu a l da d,
de l a so l i da ri da d, de l a demo cra ci a , pro du ci da s co mo pa rte de l a s
pri mi gen i a s pro mesa s l i b era do ra s de l a ra ci o n a l i da d y de l a mo der-
n i da d. N o era , qu i zs, men o s o scu reci do el ho ri zo n te fren te a l cu a l
Jo ha n n es Hu i zi n ga , b i en a l co mi en zo de l o s a o s 3 0, deci di era pu -
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en ca mb i o , pa rt ci pe a cti va en el pro ceso de pro du ci n de l a mo -
,
dern i da d.
N o ti en e qu e en so mb recerse del to do , n o n ecesa ri a men te, este
ho ri zo n te, co mo en to n ces, co n o tro s fa sci smo s, n a zi smo s, sta l i n i s-
mo s, co n su s gu erra s, su s ho rn o s, su ha mb re, su s pro ceso s. N o to -
do eso es n ecesa ri o , pero es to do eso qu e est co mpro meti do en
este deb a te.
Pa ra A mri ca La ti n a n a da de eso es a j en o . Pero n o so l a men te
po r el he, cho de qu e to do el mu n do est co mpro meti do . Ta mb i n ,
o mu cho ms, po rqu e pa ra el l a el deb a te so b re l a mo dern i da d i m-
pl i ca vo l ver a mi ra rse desde u n a n u eva mi ra da , en cu ya perspecti va
pu eda n reco n sti tu i rse de o tro mo do , n o co l o n i a l , n u estra s a mb i gu a s
rel a ci o n es co n n u estra pro pi a hi sto ri a . Un mo do pa ra dej a r de ser
l o qu e n u n ca hemo s si do .
A M E R I CA LA TI N A Y LA PR O D UCCI O N
D E LA M O D E R N I D A D
N o n o s hemo s l i b era do a n de l o s efecto s de u n a fa l l i da o defi ci ta -
ri a mo dern i za ci n , pra cti ca da en tre n o so tro s so b re to do despu s
de l a Segu n da Gu erra M u n di a l . E sa experi en ci a b l o qu e en mu -
cho s to da o tra i dea de'mo dern i da d; hi zo vern o s co mo a pen a s su s
ta rd o s y pa si vo s recepto res y n o pu do i mpedi r u n a ca u tel a escpti -
ca respecto de su s pro mesa s, po r l o cu a l mu cho s se en co n tra rn a
s mi smo s co mo a del a n ta do s fren te a l deb a te a ctu a l so b re l a cri si s
de l a mo dern i da d. Si n emb a rgo , a u n qu e A mri ca La ti n a ha ya si do ,
en efecto , ta rd a y ca si pa si va v cti ma de l a mo dern i za ci n , fu e,
E n u n sen ti do preci sa b l e, l a hi sto ri a de l a mo dern i da d co mi en -
za en el vi o l en to en cu en tro en tre E u ro pa y A mri ca , a fi n es del si -
gl o XV, po rqu e de a l l se si gu e, en a mb o s mu n do s, u n a ra di ca l
reco n sti tu ci n de l a i ma gen del u n i verso . N o ha ce fa l ta i n si sti r, a qu ,
en l a s i mpl i ca ci o n es so b re l a i ma gen to l ema i ca del u n i verso . Lo qu e
i mpo rta es l a a dmi si n de l a n ecesi da d de estu di a r, du da r, di scu ti r,
vo l ver a i n da ga r to do l o qu e exi ste y o cu rre en el u n i verso , y de mo -
di fi ca r l a s i dea s, -l a s i mgen es y l a s experi en ci a s mi sma s en fu n ci n
del cu mpl i mi en to de esa n u eva n ecesi da d hu ma n a . E sto es, de re-
co n sti tu i r so b re esa b a se l a s rel a ci o n es en tre l o s pro pi o s mi emb ro s
de l a hu ma n i da d.
La desa cra l i za ci n de l a a u to ri da d en l a pro du cci n y co mu n i -
ca ci n de l a experi en ci a y del co n o ci mi en to , fu e l egi ti ma da y co n -
so l i da da co n el en cu en tro en tre E u ro pa y A mri ca . E n a del a n te,
to do co n o ci mi en to deb er su pro du cci n y su l egi ti mi da d a l empl eo
de l a s pro pi a s a pti tu des hu ma n a s de ha cer experi en ci a s co mu n es a
to do s. E s deci r, de co mu n i ca r su s descu b ri mi en to s, de a prehen der
y de u sa r l o s mi smo s eh3 men to s co gn i ti vo s. E sa n u eva n ecesi da d
cu l tu ra l y l o s recu rso s y pro cedi mi en to s desti n a do s a su sa ti sfa c-
ci n / to ma rn en l a E u ro pa de ese ti empo el n o mb re de ra zn o ra -
ci o n a l i da d. Y l a n u eva i n tersu b j eti vi da d, a s co mo l a s prcti ca s
so ci a l es co n sti tu i da s so b re eso s fu n da men to s, el n o mb re de mo der-
n i da d.
E l mo men to pri mo rdi a l de esa va sta mu ta ci n de l a i n tersu b j e-
ti vi da d, si n el cu a l to do a qu el l o n o ten dr a sen ti do , o cu rre en l a i ma -
gen so ci a l del ti empo : se pro du ce el reempl a zo del pa sa do po r el
fu tu ro , co mo l a sede pri vi l egi a da de l a s expecta ti va s de l a hu ma n i -
da d. l i a sta en to n ces, to da l a previ a i ma gen del u n i verso repo sa en
b l i ca r su s preo cu pa da s refl exi o n es b a j o u n t tu l o premo n i to r: I n
the Sha do w o f To mo rro w.
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'
el pa sa do , po rqu e vi en e de l . N o so l a men te to da s l a s expl i ca ci o -
n es, si n o ta mb i n to da s l a s l egi ti mi da des l e estn a so ci a da s. La es-
pera n za era u n a i n si sten ci a en el regreso a u n a eda d do ra da . E ra ,
en verda d, u n a n o sta l gi a .
Lo qu e ca ra cteri za el l a b eri n to eu ro peo de l o s si gl o s XI V y XV
n o co n si ste so l a men te en el desqu i ci a mi en to de l a s i n sti tu ci o n es
cen tra l es de l a so ci eda d y de l a cu l tu ra y en l a exa cerb a da vi o l en ci a
de su s co n fl i cto s, si n o ta mb i n o a ca so mu cho ms, en el do mi n i o
de l a perpl ej i da d so b re l a s a l tern a ti va s hi stri ca s. A u sen te u n a co n -
ci en ci a hi stri ca de l a cu a l el fu tu ro fu era i n sepa ra b l e, n i n gu n a
perspecti va permi t a da r u n sen ti do a l o s a co n teci mi en to s, n i l a
co n sti tu ci n de u n pro yecto so ci a l qu e o to rga ra sen ti do a u n ti em-
po po r ven i r, n u evo , n o mera men te u n a pro l o n ga ci n del pa sa do .
La pro du cci n de l a s u to p a s eu ro pea s desde l o s co mi en zo s del
si gl o XVI , da cu en ta de qu e el l a b eri n to va qu eda n do a trs y qu e
l a hi sto ri a co mi en za a ser pro yecta da , qu e pu ede ten er, ser ca rga -
da , de fu tu ro . E sto es, de sen ti do . A qu el l o s pri mero s si gn o s de u n a
n u eva co n ci en ci a hi stri ca , do n de se si ta el u mb ra l de l a ra ci o n a -
l i da d y de l a mo dern i da d eu ro pea s, n o co n si sten so l a men te en u n a
el a b o ra ci n di sti n ta de su pro pi o pa sa do .
Su s i mgen es ms po de-
ro sa s, a qu el l a s qu e o to rga ro n a l a s u to p a s su i n men sa fu erza mo -
ti va do ra y su exten di da vi gen ci a en el ti empo , fu ero n , a n te to do ,
co n tri b u ci n semi n a l de l a ra ci o n a l i da d a n di n a a l n u evo i ma gi n a -
ri o eu ro peo qu e se co n sti tu a en to n ces, po r el ha l l a zgo de l a s i n sti -
tu ci o n es so ci a l es a n di n a s, esta b l eci da s en to rn o de l a reci pro ci da d,
de l a so l i da ri da d, del co n tro l de l a a rb i tra ri eda d, y de u n a i n tersu b -
j eti vi da d co n sti tu i da a l rededo r de l a a l egr a del tra b a j o co l ecti vo y
de l a co mu n i da d vi ta l co n el mu n do , o , en trmi n o s eu ro peo s, po r
l a u n i da d del rb o l de l a vi da . Po rqu e n a da de eso pro ven a del pa -
sa do eu ro peo , to da espera n za en el l o deb a ser ten di da ha ci a el fu -
tu ro .
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E sa co presen ci a de A mri ca La ti n a en l a pro du cci n de l a mo -
dern i da d, n o so l a men te co n ti n a si n o qu e se ha ce co n sci en te a l o
l a rgo del per o do de cri sta l i za ci n de esa mo dern i da d, especi a l -
men te du ra n te el si gl o XVI I I y en l o s co mi en zo s del si gl o XI X. Si
se a dmi te co mo l a s ma rca s ca ra cter sti ca s del I l u mi n i smo o I l u stra -
ci n , el i n ters po r l a i n vesti ga ci n ci en t fi ca del u n i verso y po r l o s
respecti vo s descu b ri mi en to s; l a a cti tu d y l a a pti tu d pa ra a dmi ti r l o s
ri esgo s i n tel ectu a l es y, co n frecu en ci a , vi ta l es, i mpl i ca do s en ese
co mpo rta mi en to ; l a cr ti ca de l a rea l i da d so ci a l exi sten te y l a a dmi -
si n pl en a de l a i da de ca mb i o ; l a di spo si ci n a tra b a j a r po r
refo rma s en el po der, co n tra l o s prej u i ci o s so ci a l es, co n tra l a a rb i -
tra ri eda d, co n tra el despo ti smo , co n tra el o scu ra n ti smo ; en fi n , po r
l a ra ci o n a l i za ci n de l a exi sten ci a so ci a l . Si ta l es so n l o s ra sgo s i n i -
ci a l es del mo vi mi en to de l a mo dern i da d, el l o s so n regi stra b l es l o
mi smo en E u ro pa qu e en A mri ca co l o n i a l du ra n te el si gl o XVI I I .
La pri mi gen i a mo dern i da d co n sti tu ye, en verda d, u n a pro mesa de
l i b era ci n , u n a a so ci a ci n en tre ra zn y l i b era ci n .
E n a mb o s l a do s del A tl n ti co se fo rma n , a l mi smo ti empo , l a s
ten den ci a s de pen sa mi en to y l a s a gru pa ci o n es i n tel ectu a l es qu e, co -
mo l a s so ci eda des de a ma n tes del pa s, se o rga n i za n pa ra ta l es
pro psi to s. E so s c rcu l o s i n tel ectu a l es y po l ti co s, se fo rmu l a n l a s
mi sma s cu esti o n es, tra b a j a n en pro yecto s equ i va l en tes, pu b l i ca n y
di scu ten ma teri a l es co mu n es. E so es, preci sa men te, l o qu e en co n -
tra r Hu mb o l dt a su pa so po r A mri ca , si n po der o cu l ta r su so rpre-
sa . Lo s fru to s de l a I l u stra ci n fu ero n sa b o rea do s a l mi smo ti empo
en E u ro pa y en A mri ca La ti n a .
N o es i n ti l , po r eso , reco rda r qu e i n tel ectu a l es y po l ti co s de
A mri ca Co l o n i a l , tu vi ero n a ctu a ci n i mpo rti n te en el pro pi o mo -
vi mi en to eu ro peo de l a I l u stra ci n . Po r ej empl o u n peru a n o , Pa b l o
de O l a vi de, fo rza do a emi gra r del Per, era a mi go de Vo l ta i re, se
i n tegr a l n cl eo de l o s en ci cl o pedi sta s fra n ceses y to m pa rte a c-
ti va en l a s experi en ci a s po l ti ca s de l o s refo rmi sta s espa o l es de ese
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per o do . Persegu i do po r el o scu ra n ti smo i n qu i si to ri a l , O l a vi de fu e
defen di do po r to do s l o s c rcu l o s eu ro peo s de l a I l u stra ci n y fu e el
pro pi o D i dero t, su a mi go perso n a l , qu e pu b l i c su pri mera b i o b i -
b l i o gra f a .
E l mo vi mi en to i n tel ectu a l y po l ti co de l a i l u stra ci n , fu e pro -
du ci do y pra cti ca do si mu l tn ea men te en E u ro pa y en A mri c. E n
a mb o s mu n do s, esta b a empea do el co mb a te co n tra el o scu ra n ti s-
mo qu e b l o qu ea b a el desa rro l l o *del co n o ci mi en to y repri m a l a
n ecesa ri a l i b erta d de l a su b j eti vi da d; co n tra l a a rb i tra ri eda d e i n e-
qu i da d de l a s rel a ci o n es de po der so ci a l , cu a n do l a cri si s de l a so -
ci eda d feu da l n o esta b a a n so b repa sa da ; co n tra el despo ti smo
i n co rpo ra do a l E sta do . Co n tra to do l o qu e fu era b i ce pa ra el pro -
ceso de reo rga n i za ci n ra ci o n a l de l a so ci eda d.
To do eso era , si n du da , a n mu cho ms pro fu n da men te sen ti .
do e n
A mri ca qu e en E u ro pa , du ra n te el si gl o XVI I I , po rqu e a qu
l a si tu a ci n co l o n i a l refo rza b a el despo ti smo , l a a rb i tra ri eda d, l a
desi gu a l da d, el o scu ra n ti smo . N a da ti en e de so rpren den te, desde
esta perspecti va , qu e l a s so ci eda des de a ma n tes del pa s n o so l a -
men te se exten di era n po r to da A mri ca i b ri ca , si n o qu e tu vi era n
u n a a cti vi da d co n frecu en ci a ms i n ten sa qu e en E u ro pa . Po r el
co n tra ri o , es segu ra men te ti empo de rea b ri r esa cu esti 6n ; reco rda r,
po r ej empl o , el hecho de qu e fu era en A mri ca , po r determi n a ci o -
n es o b vi a s, ms tempra n o y ms co n creto el mo vi mi en to i n tel ectu a l
y po l i ti co n a ci o n a l i sta , u n a de- l a s cl a ra s expresi o n es del refo rmi s-
mo de l a I l u stra ci n , qu e en E u ro pa n o i n gresa a l deb a te y a l co n -
fl i cto po l ti co si n o u n si gl o despu s, ha ci a fi n es del si gl o XI X.
LA M E TA M O R FO SI S D E LA M O D E R N I D A D
E N A M E R I CA LA TI N A
Si l a mo dern i da d, co mo mo vi mi en to de l a su b j eti vi da d so ci a l , pu -
do o cu rri r en E u ro pa y en A mri ca a l mi smo ti empo , n o se deb i
so l a men te o ta n to a l a co mu n i ca ci n exi sten te en tre a mb o s mu n -
do s, si n o pri n ci pa l men te a qu e en l o s do s ta mb i n esta b a n en cu r-
so l o s mi smo s pro ceso s en l a co n si sten ci a de l a s rel a ci o n es so ci a l es:
el a po geo del merca n ti l i smo de l o s si gl o s XVI I y XVI I I .
E l pro b l ema es, si n emb a rgo , qu e cu a n do esa mo dern i da d pa -
rec a i n gesa r en A mri ca La ti n a a u n mo men to de desl i n de co n l o
eu ro peo , de especi fi ci da d y de ma du ra ci n , cu a n do co mi en za a pro -
yecta rse co mo u n a pro pu esta so ci a l , l o qu e en rea l i da d l e su cede es
ca er v cti ma de l a rel a ci n co l o n i a l co n E u ro pa y ser so meti da a
u n a meta mo rfo si s, l i tera l men te, ka fki a n a .
E n efecto , mi en tra s en E u ro pa el merca n ti l i smo va mu tn do se
en ca pi ta l i smo i n du stri a l , en A mri ca La ti n a co l o n i a l , y en pa rti cu -
l a r desde el l ti mo terci o del si gl o XVI I I , va esta gn n do se deb i do
a l a po l ti ca eco n mi ca de l a metrpo l i co l o n i a l y a l despl a za mi en -
to de l a s rel a ci o n es de po der en fa vo r de I n gl a terra . A s , mi en tra s
l a mo dern i da d en E u ro pa termi n a ha ci en do pa rte de u n a ra di ca l
mu ta ci n de l a so ci eda d, a l i men tn do se de l o s ca mb i o s qu e a pa re-
j a b a l a emergen ci a del ca pi ta l i smo , en A mri ca La ti n a , desde fi n es
del si gl o XVI I I en a del a n te, l a mo dern i da d es en vu el ta en u n co n -
texto so ci a l a dverso , po rqu e el esta n ca mi en to eco n mi co y l a de-
si n tegra ci n del po der qu e el merca n ti l i smo a rti cu l a b a , permi ten
qu e l o s secto res so ci a l es ms a dverso s a l a mo dern i da d o cu pen el
pri mer pl a n o del po der.
D e esa ma n era , en el mi smo per o do en qu e l a mo dern i da d o cu -
pa b a en E u ro pa n o so l a men te l a s rel a ci o n es i n tersu b j eti va s, si n o
ta mb i n y ca da vez ms l a s rel a ci o n es so ci a l es ma teri a l es, y se co n -
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vert a , en co n secu en ci a , en u n mo do de l a vi da co ti di a n a de l a so -
ci eda d, en A mri ca La ti n a n o so l a men te qu eda co n fi n a da a l a su b -
j eti vi da d, b l o qu ea da s su s po si b i l i da des de i n greso a l a ma teri a l i da d
co ti di a n a de l a so ci eda d, si n o ta mb i n ser repri mi da y persegu i da
i n cl u si ve co mo su b j eti vi da d y a n den tro de el l a deb er refu gi a rse
en su s zo n a s mi n o ri ta ri a s.
E sa fu e, si n a ten u a n tes, u n a a u tn ti ca meta mo rfo si s. D u ra n -
te u n ti empo mu y l a rgo , l a mo dern i da d exi sti r co mo pu ra i n tel i -
gen ci a , cerca da , i n co mu n i ca da y ca si i n co mu n i ca b l e. Lo s
i n tel ectu a l es, a l gu n o s, po drn pen sa r co n l a mxi ma mo dern i da d,
mi en tra s su so ci eda d se ha ce ca da vez men o s mo dern a , men o s ra
ci o n a l t E so a yu da a expl i ca r po r qu l a i n tel i gen ci a l i b era l de
A mri ca La ti n a , termi n a da l a su j eci n co l o n i a l , n o l o gr l i b era rse
de l a qu i mera de u n a mo dern i za ci n de l a so ci eda d si n u n a
revo l u ci n . Y po r qu mu cho s, n o l o s men o s b ri l l a n tes, termi n a ro n
pl egn do se si mpl emen te a l a servi du mb re de l o s n u evo s pa tro n es
de po der y de so ci eda d qu e se exten d a n en E u ro pa y despu s en
E sta do s Un i do s. La mo dern i da d ha b a dej a do de ser pro du ci da y
co pro du ci da desde el su el o cu l tu ra l l a ti n o a meri ca n o .
EL CONFLICTO INTERNO DE
LA MODERNIDAD EN EUROPA
La meta mrfo si s de l a mo dern i da d en A mri ca La ti n a n o es u n
fen men o desco n ecta do de l a hi sto ri a eu ro pea de ese mo vi mi en to .
N o so l a men te po rqu e fu e, en medi da deci si va , resu l ta do de l a re-
l a ci n co l o n i a l , si n o a n te to do po rqu e su co n so l i da ci n y su pro l o n -
ga da du ra ci n (qu e a n n o termi n a del to do ) fu ero n , a su vez,
a so ci a da s a l hecho de qu e en E u ro pa l a do mi n a ci n pu do i mpo n er,
en su pro pi o servi ci o , co n tra l a l i b era ci n , ti n a ca si co mpl eta i n s-
tru men ta l i za ci n de l a ra zn .
D esde su s pro pi o s i n i ci o s, l a l l u stra ci n eu ro pea co n ti en e u n a
di vi si n qu e pro n to se revel a r i n sa n a b l e en tre l a s ten den ci a s pa ra
l a s cu a l es l a ra ci o n a l i da d es u n a gen u i n a pro mesa de l i b era ci n de
l a hu ma n i da d, de su s pro pi o s fa n ta sma s; de l a so ci eda d, de l a s pri -
si o n es del po der. Y, del o tro l a do , l a s ten den ci a s pa ra l a s cu a l es l a
ra ci o n a l i da d es u n di spo si ti vo i n stru men ta l del po der, de l a do mi -
n a ci n .
La s pri mera s ten den ci a s estgb a n di fu n di da s so b re to do en l a
E u ro pa M edi terrn ea , l a E u ro pa La ti n a . E n ta n to qu e l a s o tra s
ten a n el predo mi n i o de l a E u ro pa n rdi ca y, en especi a l , de l o qu e
es ho y l a Gra n Breta a . E sa di feren ci a ci n se ha ce ms cl a ra y a gu -
da en el cu rso del Si gl o XVI I I ; to ma pa rte en el co n fl i cto de po der
en tre I n gl a terra y E spa a y, despu s, en tre I n gl a terra y Fra n ci a , y
fu e, ci erta men te, defi n i ti va , co n l a i mpo si ci n de l a hegemo n a i n -
gl esa so b re el resto de E u ro pa y en el Si gl o XI X so b re l a ma yo r pa r-
te del mu n do .
La i mpo si ci n de l a hegemo n a b ri tn i ca , desde fi n es del Si gl o
XVI I I y du ra n te to do el Si gl o XI X, si gn i fi c ta mb i n l a hegemo n a
de l a s ten den ci a s qu e n o po d a n co n ceb i r l a ra ci o n a l i da d de o tro
mo do qu e co mo a rsen a l i n stru men ta l del po der y de l a do mi n a ci n .
La a so ci a ci n en tre ra zn y l i b era ci n qu ed o scu reci da , de ese mo -
do *. La mo dern i da d ser a , en a del a n te, vi sta ca si excl u si va men te a
tra vs del en tu rb i a do espej o de l a mo dern i za ci n . E sto es, l a
tra n sfo rma ci n del mu n do , de l a so ci eda d, segn l a s n ecesi da des
de l a do mi n a ci n . Y especi fi ca men te, de l a do mi n a ci n del ca pi ta l ,
despo j a do de to da o tra fi n a l i da d qu e l a a cu mu l a ci n . E l ha cha qu e
co rt l a ca b eza de M o ro pu do exten der y perdu ra r su pl i da efi ca -
ci a .
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Pa ra A mri ca La ti n a esa i n fl exi n de l a hi sto ri a fu e n o so l o de-
ci si va . Fu e ca ta strfi ca . La vi cto ri a de l a i n stru men ta l i za ci n de l a
ra zn en servi ci o de l a do mi n a ci n , fu e ta mb i n u n a pro fu n da de-
rro ta de A mri ca La ti n a , pu es po r su pro pi a si tu a ci n co l o n i a l , l a
pro du cci n de l a ra ci o n a l i da d mo dern a estu vo a qu a so ci a da , so b re
to do , a l a s pro mesa s l i b era do ra s de l a mo dern i da d. La meta mo r-
fo si s de a qu el l a qu eda r a desti n a da a du ra r po r u n per o do hi stri -
co mu y pro l o n ga do . A mri ca La ti n a n o vo l ver a a en co n tra r l a
mo dern i da d si n o b a j o l a cu b i erta de l a mo dern i za ci n :
La hemo gen a de l a ra zn i n stru men ta l , es deci r de l a a so -
ci a ci n en tre ra zn y do mi n a ci n , co n tra l a ra zn hi stri ca o
a so ci a ci n en tre ra zn y l i b era ci n , n o so l a men te se co n so l i d y
mu n di a l i z co n l a predo mi n a n ci a de E sta do s Un i do s en el i mpe-
ri a l i smo ca pi ta l i sta y
co n l a i mpo si ci n de l a Pa x A meri ca n a des-
pu s de l a Segu n da Gu erra M u n di a l , si n o ta mb i n a l ca n z u n a
vi gen ci a exa cerb a da . Ha si do b a j o este i mperi o qu e to da s l a s i n s-
ta n ci a s de l a so ci eda d y ca da u n o de su s el emen to s ha n termi n a do
so meti da s a l a s excl u si va s dema n da s del po der del ca pi ta l . Y es, pre-
ci sa men te, en este per o do qu e A mri ca La ti n a pa s a ser u n a de
l a s v cti ma s de l a mo dern i za ci n .
La vi cto ri a de l a ra zn i n stru men ta l ha si do , si n emb a rgo , a u n
ms pro fu n da y trgi ca , pu es i n cl u si ve l a s pro pi a s co rri en tes de
i dea s-y mo vi mi en to s so ci a l es cu yo sen ti do mi smo era l a defen sa de
l a ra ci o n a l i da d l i b era do ra , y qu e de ese mo do emerg a n co mo po r-
ta do res de l a s pri mi gen i a s pro mesa s de l a mo dern i da d, su cu mb i e-
ro n a l a fu erza de l a ra zn i n stru men ta l . M u cho peo r, i n ten ta ro n
y n o si n xi to du ra n te u n l a rgo per o do , presen ta rl a n a da men o s
qu e co mo l a ra ci o n a l i da d l i b era do ra mi sma . Co n tri b u yero n a s a l
ms co mpl eto o scu reci mi en to de l a a so ci a ci n en tre ra zn y l i b e-
ra ci n . To do s sa b en a qu me refi ero : el so ci a l i smo n o l o gr ser
o tra co sa qu e so ci a l i smo rea l men te exi sten te, esta l i n i smo b a j o
cu a l qu i era de su s va ri a n tes l o ca l es.
Po r qu , en to n ces, so rpren derse qu e el trmi n o mo dern i da d,
en fi n de cu en ta s, a pa reci era cu b ri en do n i ca men te l a mo dern i -
da d rea l men te exi sten te, es deci r el rei n a do de l a ra zn i n stru -
men ta l ?
QUE MODERNIDAD ESTA EN CRISIS?
E s pa rte de u n a i ro n a hi stri ca qu e, si n emb a rgo , l a ctu a l em-
b a te co n tra l a mo dern i da d pro ven ga preci sa men te desde l o s b a s-
ti o n es del do mi n i o de l a ra zn i n stru men ta l . Po rqu e l a pu esta
po stmo dern i sta de u n secto r de l a i n tel i gen ci a fra n cesa (cu yo s i n -
tegra n tes pro vi en en ma yo ri ta ri a men te de u n a i zqu i erda esta l i n i a -
n a y po co s de u n a i zqu i erda qu e n o descu b ri a ti empo qu e l a
msca ra y el perso n a j e era n l o mi smo en el so ci a l i smo rea l men te
exi sten te) , co mo el a n ti mo dern i smo de u n a pa rte de l a i n tel i gen -
ci a n o rtea meri ca n a (n o po co s en tre l o s cu a l es so n i gu a l men te ex-
i zqu i erdi sta s) , se di ri gen exa cta men te a destru i r l o qu e pu eda
to da v a qu eda r de l a pri mi gen i a a so ci a ci n en tre ra zn y l i b era ci n
so ci a l .
D espu s del n a zi smo y del esta l i n i smO , a l ega n l o s po stmo -
dern i sta s, n a di e pu ede creer a n en u n a ra ci o n a l i da d l i b era do ra .
La s pro mesa s l i b era do ra s de l a mo dern i da d, l o s gra n des rel a to s,
ya n a di e cree en el l a s. Lo s a n ti mo dern i sta s n o rtea meri ca n o s, de su
l a do , so sti en en qu e esa s pro mesa s n u n ca fu ero n si n o qu i mera s y
qu e el o rden y l a a u to ri da d so n l a n i ca expresi n de l a ra ci o n a l i -
da d. Lo s u n o s y l o s o tro s, n o s pro po n en el di scu rso y l a tecn o l o g a
del po der co mo el n i co terri to ri o l eg ti mo , qu e deb e ser defen di -
do de l a mo dern i da d.
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Si to da empresa de l i b era ci n de l o s ho mb res y de l a s mu j eres,
de to da do mi n a ci n , de l a servi du mb re, de l a desi gu a l da d so ci a l , de
l a a rb i tra ri eda df del despo ti smo , del o scu ra n ti smo , es va n a ; si es
qu i mri ca to da espera n za de l o gra r de ese mo do l a pl en a rea l i za -
ci n de l a s fa cu l ta des i n di vi du a l es y de l a s a l egr a s co l ecti va s; si so l o
so n a l go qu e l a hi sto ri a redu j o a gra n des rel a to s de a spi ra ci o n es
i mpo si b l es, deb e a
" dmi ti rse qu e ta l es pro mesa s de l a mo dern i da d
n o so n ra ci o n a l es, y qu e so n , en defi n i ti va , i rra ci o n a l es. Lo n i co
qu e perma n ece rea l men te es, pu es, el po der. Lo ra ci o n a l ser a en -
trega rse a l . A s , l a sedu cci n del po der se n o s o frece co mo a l ter-
n a ti va a l a mo dern i da d. *
La vi gen ci a de l a ra zn hi stri ca , esto es, de l a ra ci o n a l i da d co -
mo pro yecto de l i b era ci n de l a so ci eda d, est so meti da a u n n u e-
vo y ms i n si di o so a sedi o . Fu erza s so ci a l es y po l ti ca s equ i va l en tes
a l a s qu e, co mo el n a zi smo y el esta l i n i smo , pro du j ero n el deb i l i ta -
mi en to , en verda d ca si el ecl i pse de l a ra zn hi stri ca , emergen de
n u evo en b u sca de l a destru cci n defi n i ti va de to do pro yecto de l i -
b era r a l a so ci eda d del po der a ctu a l y de b l o qu ea r to do ca mi n o qu e
pu eda l l eva r a l a redu cci n o destru cci n de to do po der.
E se, es el ca rcter de-l a cri si s a ctu a l de l a mo dern i da d, en pri -
mera i n sta n ci a . N o o b sta n te, seri a i n ti l y, peo r, u n tremen do ri es-
go , n o perci b i r qu e n o se tra ta so l a men te de u n a co n ti en da en tre l a
ra zn i n stru men ta l y l a ra zn hi stri ca . Po rqu e si l a s pro mesa s l i -
b era do ra s de l a ra ci o n a l i da d mo dern a co n sti tu i da en E u ro pa , pu -
di ero n ser pu esta s de l a do y su b o rdi n a da s a l a s n ecesi da des del
po der, b a j o l a hegemo n a del i mperi a l i smo b ri tn i co pri mero y n o r-
tea meri ca n o despu s; si l o s mo vi mi en to s a l tern a ti vo s, heredero s y
po rta do res de l a s pro mesa s de l a mo dern i da d, termi n a ro n a dmi -
ti en do en ma sca ra rse, pri mero , y co n verti rse fi n a l men te en so ci a -
l i smo rea l men te exi sten te, es di f ci l qu e to do el l o o cu rri era
n i ca men te po rqu e l a ra zn hi stri ca , en su i den ti da d eu ro pea ter-
mi n a ra defen di da so l a men te po r l o s secto res ms db i l es de l a so -
ci eda d a ctu a l . E s ms pro b a b l e qu e en l a co n sti tu ci n de l a pro pi a
ra ci o n a l i da d mo dern a , ta l co mo el l a se defi n i en E u ro pa , n o ha -
ya n dej a do de a ctu a r, desde el co mi en zo , el emen to s qu e n o so l a -
men te l a hi ci ero n ms db i l , si n o qu e ta mb i n hi ci ero n po si b l e
en ma gca ra rl a y su sti tu i rl a .
La esci si n de l a ra ci o n a l i da d mo dern a en E u ro pa se pro du ce
en to rn o de su rel a ci n co n el po der, en tre u n a verti en te qu e se de-
fi n e co mo su ra ci o n a l i smo i n stru men ta l ; y o tra co mo pa rte de u n
pro yecto a n ta go n i sta , co mo ra ci o n a l i da d l i b era do ra . R esu l t, n o
o b sta n te, qu e l a l ti ma n o ten a u n a co n sti tu ci n i n mu n e a l a se-
du cci n del po der. E so se deb e, qu i zs, a l hecho de qu e l a ra ci o n a -
l i da d mo dern a es, en E u ro pa , u n a pl a n ta cu ya sa vi a es n u tri da desde
el co mi en zo , po r l a s rel a ci o n es de po der en tre E u ro pa y el resto del
mu n do . Pero si l a ra ci o n a l i da d pu do seca rse en u n ra ci o n a l i smo i n s-
tru men ta l , a ca so ti en e qu e ver co n qu e l a ra zn eu ro pea ten a qu e
n u tri rse de u n rb o l del co n o ci mi en to desga j a do , desde su s o r ge-
n es, del rb o l de l a vi da y de su s j u go s, preci sa men te co mo preci o
de l a a so ci a ci n en tre ra zn y do mi n a ci n .
D e a l gn mo do , en l cri si s de l a mo dern i da d, es l a pro pi a i den -
ti da d eu ro pea , l a co n sti tu ci n eu ro pea de l a ra ci o n a l i da d mo der-
n a , l o qu e est en cu esti n . N o se tra ta , en co n secu en ci a , so l a men te
de u n en fren ta mi en to en tre l a ra zn i n stru men ta l y l a ra zn hi stri -
ca , en a b stra cto . Se tra ta , a ca so ms pro fu n da men te, del mo d eu -
ro peo de l a co n sti tu ci n de l a pro pi a ra ci o n a l i da d l i b era do ra . E s l a
hegemo n a eu ro pea , a ho ra eu ro -n o rtea meri ca n a , en l a hi sto ri a de
l a mo dern i da d y de l a ra ci o n a l i da d, l o qu e a ho ra est en cri si s. E n
fi n de cu en ta s, l a hegemo n a eu ro -n o rtea meri ca n a en el mu n do a c-
tu a l , y su s i mpl i ca ci o n es en l a cu l tu ra .
56 57
METAMORFOSIS Y TENSION DE LA SUBJETIVIDAD
EN AMERICA LATINA
En
l o s a o s 60, en A mri ca La ti n a di scu t a M o s a n te to do l o s pro -
b l ema s de l a rea l i da d so ci a l y el ca mb i o de esa rea l i da d. A hdra es-
ta mo s ms b i en desespera do s po r esta b l ecer n u estra i den ti da d. N o
me pa rece i n expl i ca b l e. Lo qu e est detrs de esta b squ eda de
i den ti da d ca da vez qu e A mri ca La ti n a est en cri si s, es qu e l o s el e-
men to s fo rma ti vo s de n u estra rea l i da d n o ha n a b a n do n a do su s
ten sa s rel a ci o n es en tre s , ha ci en do ms l en ta , ms di f ci l , l a sedi -
men ta ci n hi stri ca qu e pu di era ha cer ms den so y ms fi rme el
pi so de n u estra exi sten ci a so ci a l , y men o s a premi a n te o men o s re-
cu rren te l a n ecesi da d de a n da r, to do el ti empo , en po s de i den ti -
da d.
La vi n cu l a ci n de-
esa s cu esti o n es co n el tra yecto de l a mo der-
n i da d en A mri ca La ti n a , a b re u n a pro b l emti ca mu y va sta qu e n o
sen a perti n en te di scu ti r a qu exten sa men te. Perm ta n me so l a men -
te to ma r a l gu n o s el emen to s qu e me pa recen cen tra l es y ej empl a -
res.
Su gi ero , en pri mer trmi n o , qu e l a meta mo rfo si s de l a mo -
dern i da d en A mri ca La ti n a , a su vez u n o de l o s pro du cto s de l a
do mi n a ci n co l o n i a l , si rvi pa ra l a pro l o n ga ci n desmedi da de u n
po dei cu yo s b en efi ci a ri o s fu ero n secto res so ci a l es en qu i en es se en -
ca rn a ro n l o s resu l ta do s ms perverso s de l a do mi n a ci n co l o n i a l ,
l o s men o s to ca do s po r l a ra ci o n a l i da d mo dern a , y qu e co n l a s pre-
si o n es de l a mo dern i za ci n ha n l o gra do ma n ten er su s pri n ci pa -
l es po si ci o n es.
N o o b sta n te qu e l a ra ci o n a l i da d mo dern a fu e co pro du ci da en
A mri ca , La ti n a-
, n o pu do ma teri a l i za rse a qu co mo pro pu esta so -
ci a l gl o b a l , de reco n sti tu ci n hi stri ca de l a so ci eda d y de su cu l tu -
ra , a pesa r de l a va ri a da y va sta ri qu eza de su s ma teri a l es. Peo r,
qu i zs, l a s i n ci pi en tes ten den ci a s en esa di recci n , a cti va s desde el
si gl o XVI I I , fu ero n du ra dera , si n o defi n i ti va men te, tru n ca s, tra s l a
derro ta de l o s mo vi mi en to s so ci a l es respecti vo s, especi a l men te en
el rea a n di n a . D e esa ma n era , l a , hetero gen ei da d hi stri ca de l a
so ci eda d y de l a cu l tu ra fu e n o so l a men te ma n ten i da , si n o refo rza -
da y a rti cu l a da so b re ej es perverso s. Po r ej empl o , l a si tu a ci n de l a
po b l a ci n i n di a en el Per, empeo r si n du da desde co mi en zo s
del si gl o XI X ha sta medi a do s del presen te. Pero eso n o fu e to do .
La i n ci pi en te reco n sti tu ci n de u n a n u eva cu l tu ra , so b re l a b a se de
l a ra ci o n a l i da d a n di n a y de l a eu ro pea , de a l gn mo do i n ci pi en te-
men te i n i ci a da , fu e v cti ma de u n a po l ti ca de segrega ci n del i n -
di o y de l o i n di o , en l a mi sma medi da en qu e l a ra ci o n a l i da d
mo dern a fu e l l eva da a l a meta mo rfo si s.
E l u n i verso i n tersu b j eti vo a ctu a l de A mri ca La ti n a di f ci l men -
te a dmi ti r a ser presen ta do co mo u n a cu l tu ra co n sti tu i da en to rn o
de n cl eo s defi n i do s de a rti cu l a ci n y co n ma teri a l es ya sedi men -
ta do s pl en a men te. Pero eso n o so l o se deb e a su pa sa do . Se deb e,
pro b a b l emen te, en mu cho , a l a n o i n terru mpi da repro du cci n de
su depen den ci a respecto de l a do mi n a ci n eu ro -n o rtea meri ca n a .
N o se tra ta , so l a men te, de u n a cu esti n de su b o rdi n a ci n , si n o , a n -
te to do , de qu e su co n sti tu ci n ti en de a mo verse en fu n ci n de esa
rel a ci n .
Un a de l a s ms i n si sten tes expresi o n es del ca rcter ten si o n a l
de l a i n tersu b j eti vi da d l a ti n o a meri ca n a , es u n a perma n en te n o ta de
du a l i da d en l a ma n era i n tel ectu a l , en l a sen si b i l i da d, en el i ma gi n a -
ri o . E sa n o ta n o pu ede ser referi da , si mpl i sta men te, a l a o po si ci n
en tre l o mo dern o y l o n o -mo dern o , co mo n o ha n dej a do de i n si sti r
l o s a po l o gi sta s de l a mo dern i za ci n . M s b i en , a l a ri ca , va ri a da ,
den sa , co n di ci n de l o s el emen to s qu e n u tren esta cu l tu ra , pero cu -
ya s co n tra po si ci o n es a b i erta s n o ha n termi n a do de fu n di rse del
to do en n u evo s sen ti do s y co n si sten ci a s, qu e pu eda n a rti cu l a rse
a u tn o ma men te en u n a n u eva y di feren te estru ctu ra de rel a ci o n es
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;
i n tersu b j eti va s. La l en ti tu d y a ca so l a preca ri eda d de ese pro ceso
de pro du cci n de u n n u evo y a u tn o mo u n i verso cu l tu ra l , n o estn
desl i ga da s de l o s mi smo s fa cto res qu e repro du cen l a do mi n a ci n
i mperi a l y l a hegemo n a de l a ra zn i n stru men ta l , y qu e ha n si do
fo rta l eci do s b a j o l a s presi o n es de l a To dern i za ci n .
A ca so el ma yo r ej empl o de l a presen ci a de esa ten si n y de esa
n o ta de du a l i da d en l a i n tel i gen ci a l a ti n o a meri ca n a es M a ri tegu i .
M a n ci sta , ho y co n si dera do co mo el ms gra n de de l o s ma rxi sta s l a -
ti n o a meri ca n o s, M a ri tegu i ta mb i n n o era ma rxi sta . Cre a en di o s,
expl ci ta men te. Pro cl a ma b a qu e n o es po si b l e vi vi r si n u n a co n cep-
ci n meta f si ca de l a exi sten ci a , y n o dej a b a de sen ti rse cerca de
N i eztsche. Su s descu b ri mi en to s a cerca de l o espec fi co en l a rea l i -
da d so ci a l de A mri ca La ti n a , n o po dr a n ser en ten di do s po r fu e-
ra de esa ten si n en su pen sa mi en to y en to da su tesi tu ra perso n a l ,
po rqu e fu era de el l a n o ha b r a n si do , qu i zs, a l ca n za do s. E n to do
ca so , to do s a qu el l o s qu e en el mi smo ti empo a n a l i za b a n l a mi sma
rea l i da d, pero a pega do s n i ca men te, a l ra ci o n a l i smo eu ro peo , n o
l l ega ro n a ha cer o tra co sa qu e b u sca r en n u estra ti erra l a repro du c-
ci n de E u ro pa .
E sa ten si n a tra vi eza a to do y a to do s o ca si to do s en A mri ca
La ti n a . Pero n o se tra ta so l o de qu e l eemo s l i b ro s eu ro peo s y
vi vi mo s en u n mu n do po r co mpl eto di feren te. Si so l o a s fu er,
ser a mo s a pen a s eu ro peo s exi l i a do s en esta s sa l va j es pa mpa s, co -
mo se ha n defi n i do mu cho s, o ten dr a mo s co mo n i ca a spi ra ci n
ser a dmi ti do s co mo eu ro peo s, o mej o r ya n qu i s, co mo es si n du da
el su eo de o tro s mu cho s. N o po dr a mo s, en co n secu en ci a , dej a r
de ser to do eso qu e n u n ca hemo s si do y qu e n o seremo s n u n ca .
Se tra ta de u n a especi fi ci da d, o si Uds. qu i eren , de u n o de l o s
sen ti do s qu e va n fo rma n do l a i den ti da d l a ti n o a meri ca n a : l a rel a -
ci n en tre hi sto ri a y ti empo es a qu po r co mpl eto di feren te qu e co -
mo a pa rece en E u ro pa o en E sta do s Un i do s. E n A mri ca La ti n a ,
l o qu e en esa s o tra s hi sto ri a s es secu en ci a , es u n a si mu l ta n ei da d.
-N o dej a de ser ta mb i n u n a secu en ci a . Pero es, en pri mer trmi n o ,
u n a si mu l ta n ei da d. D e ese mo do , po r ej empl o , l o qu e en E u ro pa
fu ero n l a s eta pa s de l a hi sto ri a del ca pi ta l , a qu fo rma l o s pi so s del
Ca pi ta l . Pero n o ha a b a n do n a do del to do su fu n ci n de eta pa s. Pi -
so s y eta pa s del ca pi ta l en A mri ca La ti n a , a qu est a cti va l a a cu -
mu l a ci n o ri gi n a ri a ; l a a cu mu l a ci n co mpeti ti va ; l a a cu mu l a ci n
mo n o pl i ca i n ter y tra n sn a ci o n a l . N o se po dr a deci r qu e so n so l o
eta pa s, en u n a secu en ci a , , cu a n do a cta n en u n a estru ctu ra pi ra mi -
da l de pi so s de do mi n a ci n . Pero ta mpo co po dr a n egrsel es del
to do su co n di ci n de eta pa s. E l ti empo en esta hi sto ri a es si mu l ta -
n ei da d y secu en ci a , a l mi smo ... ti empo .
Se tra ta de u n a hi sto ri a di feren te del ti empo . Y de u n ti empo
di feren te de l a hi sto ri a . E so es l o qu e u n a percepci n l i n ea l y, peo r
u n i l i n ea l del ti empo , u n i di recci o n a l de l a hi sto ri a , co mo l a qu e ca -
ra cteri za l a versi n do mi n a n te del ra ci o n a l i smo eu ro -n o rtea meri -
ca n o , b a j o l a hegemo n a de l a ra zn i n stru men ta l , n o l o gra
i n co rpo ra r a su s pro pi o s mo do s de pro du ci r o de o to rga r sen ti do
ra ci o n a l , den tro de su ma tri z co gn i ti va , de su pro pi a perspecti va .
Y qu e n o so tro s, a u n qu e to do el ti empo a n gu sti a do s po r l a so spe-
cha de su presen ci a , n o hemo s si do ta mpo co ca pa ces de i den ti fi ca r
y de a su mi r, pl en a men te, co mo sen ti do hi stri co pro pi o , co mo i den -
ti da d, co mo ma tri z co gn i ti va , po rqu e n o l o gra mo s l i b era rn o s ms
pro n to del do mi n i o de, ese ra ci o n a l i smo .
Si n emb a rgo , po r l o men o s pa ra mu cho s de n o so stro s, ese era
el ms gen u i n o sen ti do de n u estra s b squ eda s y perpl ej i da des du -
ra n te el per o do de l o s a gi ta do s deb a teS de l a depen den ci a . Pero es
verda d, si n du da , qu e so l o fu i mo s ca pa ces de en treverl o a trecho s.
N o es, pu es, de n i n gn mo do u n a cci den te qu e n o fu era u n so ci l o -
go , si n o u n n o vel i sta co mo Ga b ri el Ga rc a M rqu ez el qu e, po r fo r-
tu n a o po r co n ci en ci a , en co n tra ra el ca mi n o de esta revel a ci n , po r
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l a cu a l , en verda d, se hi zo merecedo r del Premi o N o b el . Po rqu e de
qu mo do si n o estti co -m ti co , se pu ede da r cu en ta de esta si mu l -
ta n ei da d de to do s l o s ti empo s hi stri co s en u n mi smo ti empo ? D e
qu o tro mo do qu e co n vi rti en do to do s l o s ti empo s en u n ti empo ?
Y qu si n o m ti co pu ede ser ese ti empo de to do s l o s ti empo s?
Pa ra do j a l men te, ese mo do extra o de revel a r l a i n tra n sferi b l e
i den ti da d de u n a hi sto ri a , resu l ta ser u n a ra ci o n a l i da d, pu es ha ce
i n tel i gi b l e el u n i verso , l a especi fi ci da d de ese u n i verso . E so es, a mi
j u i ci o , l o qu e b si ca men te hi zo o l o gr Ga rc a M a rqu ez en Ci en
a o s de so l eda d. E so , si n du da , va l e u n Premi o N o b el .
E sa rel a ci n en tre hi sto ri a y ti empo , en A mri ca La ti n a se ej er-
ce a n en o tra s di men si o n es. E l pa sa do a tra vi eza el presen te, de u n
o tro mo do qu e co mo esta b a i n sta l a do en el i ma gi n a ri o eu ro peo a n -
teri o r a l a mo dern i da d. E s deci r, n o co mo l a n o sta l gi a de u n a eda d
do ra da , po r ser o ha b er si do el co n ti n en te de l a i n o cen ci a . E n tre
n o so tro s el pa sa do es o pu ede ser u n a vi ven ci a del presen te, n o su
n o sta l gi a . N o es l a i n o cen ci a perdi da , si n o l a sa b i du r a i n tegra da ,
l a u n i da d del rb o l del co n o ci mi en to en el rb o l de l a vi da , l o qu e
el pa sa do defi en de en n o so tro s, co n tra el ra ci o n a l i smo i n stru men -
ta l , co mo sede de u n a pro pu esta a l tern a ti va de ra ci o n a l i da d. La re-
a l i da d es vi sta , se ha ce ver, de ese mo do co mo to ta l i da d, co n to da
su ma gi a . La ra ci o n a l i da d, a qu , n o es u n desen ca n ta mi en to del
mu n do , si n o l a i n tel i gi b i l i da d de su to ta l i da d. Lo rea l n o es ra ci o -
n a l si n o en ta n to qu e n o excl u ya su ma gi a . R u l fo y A rgu eda s, en l a s
sedes pri vi l egi a da s de l a heren ci a de l a ra ci o n a l i da d o ri gi n a l de
A mri ca La ti n a , l o n a rra ro n . Pero l a frmu l a qu e l o n o mb ra pa ra
l a co mu n i ca ci n u n i versa l , rea l i smo mgi co , to da u n a co n tra di c-
ti o i n termi n i pa ra el ra ci o n a l i smo eu ro peo , el desen ca n ta do r del
mu n do , vi en e qu i zs n o po r pu ro a za r, de A l ej o Ca rpen ti er, el ms
i n tel ectu a l , o si Uds. prefi eren el ms eu ro peo de l o s n a rra do res
l a ti n o a meri ca n o s qu e tu vi ero n l a a u da ci a y l a fo rtu n a de ha cer el
vi a j e a l a semi l l a . Q u i zs po rqu e en po co s co mo en l , l a fo rma -
ci n i n tel ectu a l eu ro pea pu do ser l l eva da a l b o rde de to da s su s
ten si o n es, y reco n sti tu i da desde el reco n o ci mi en to de u n rea l ma -
ra vi l l o so .
E sa rel a ci n ten si o n a l en tre el pa sa do y el presen te, l a si mu l ta -
n ei da d y l a secu en ci a del ti empo de l a hi sto ri a , l a n o ta de du a l i da d
en n u estra sen si b i l i da d, n o po dr a n expl i ca rse po r fu era de l a hi s-
to ri a de l a do mi n a ci n en tre E u ro pa y A mri ca La ti n a , de l a co -
presen ci a de sta en l a pro du cci n de l a pri mi gen i a mo dern i da d,
de l a esci si n de l a ra ci o n a l i da d y de l a hegemo n a de l a ra zn i n s-
tru men ta l . E n fi n , de l a s pi sa da s de l a mo dern i za ci n en A mri -
ca La ti n a .
E s deb i do a esa espec fi ca hi sto ri a , po r l a n o i n terru mpi da re-
pro du cci n de n u estra depen den ci a en esa hi sto ri a , qu e ca da vez
qu e ha y u n a cri si s en l a ra ci o n a l i da d eu ro pea y, en co n secu en ci a ,
en l a s rel a ci o n es i n tersu b j eti va s en tre l o eu ro peo y l o l a ti n o a meri -
ca n o , ta mb i n en tra en cri si s el pro ceso de sedi men ta ci n de n u es-
tra pro pi a su b j eti vi da d y vo l vemo s a pa rti r en po s de n u estra
esqu i va i den ti da d. Ho y eso es ms a premi a n te qu e o tra s veces, se-
gu ra men te po rqu e l a cu l tu ra cri o l l o -o l i grqu i ca qu e su rgi tra s l a
meta mo rfo si s de l a mo dern i da d, ha perdi do , i rrevo ca b l emen te,
l a s b a ses so ci a l es de su repro du cci n y est en a va n za da b a n ca rro -
ta , si n qu e sea ya cl a ra men te sen si b l e l a qu e ten dr l a po steri o r he-
gemo n a . Po r eso , si n du da esa a n si o sa dema n da po r l a i den ti da d,
es ms fu erte en to do s l o s pa ses y en l o s gru po s do n de l a s presi o -
n es de l o tra n sn a ci o n a l ha ci a u n a n u eva cu l tu ra cri o l l o -o l i grqu i -
ca , l o n u evo co l o n i a l , pu es, n o l o gra n desa l o j a r l o qu e se pro du ce
desde l o i n di o y desde l o n egro , desde to d l o pro pi o co n sti tu i do
en n u estra s rel a ci o n es i n tersu b j eti va s, o n o l o gra n su b o rdi n a rl o y
a herro j a rl o de n u evo en l a s pen u mb ra s de l a do mi n a ci n .
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R A CI O N A LI D A D Y UTO PI A D E A M E R I CA LA TI N A
E so pro pi o en n u estra cu l tu ra es u n i n a ca b a do pro dcto del mo do
en qu e se reo rga n i za n y reen ca u za n l o s el emen to s qu e pro vi en en
de esa rel a ci o n de do mi n a ci n y de co n fl i cto , cu a n do l a s b a ses y l a s
i n sti tu ci o n es del po der ha n si do co rro da s y pa rci a l men te desmo n -
ta da s po r l a i rru pci n de l o s do mi n a do s a l pri mer pl a n o de l a esce-
n a . E n o tro s trmi n o s, cu a n do se ha cen o ri gi n a l es, de n u evo , l o s
el emen to s b si co s de n u estro u n i verso de su b j eti vi da d. Co n el l o s
se va co n sti tu yen do u n a n u eva u to p a , u n sen ti do hi stri co n u evo ,
u n a pro pu esta de ra ci o n a l i da d a l tern a ti va .
N o deb e so rpren der qu e eso s pro ceso s sea n a ho ra ms pa ten -
tes en l a s rea s heredera s de l a s pri mi gen i a s fu en tes de cu l tu ra
o ri gi n a l , qu e to da v a su rten o qu e b ro ta n de n u evo , co mo en M xi -
co -M eso a mri ca y el mu n do a n di n o . N o es l a o b ra de Jo s M a r a
A rgu eda s, u n a expresi n , u n a i n sta n ci a de esa u to p a ? E l tu vo qu e
o pta r en tre el E spa o l , el i di o ma do mi n a n te, y el Q u echu a , i di o ma
do mi n a do , n a da men o s qu e pa ra expresa r l a s n ecesi da des de co -
mu n i ca ci n de l o s do mi n a do s. O pt po r escri b i r en el i di o ma do -
mi n a n te. Pero a co n di ci n de empea rse en l o gra r qu e, n o o b sta n te,
a s pu di era n tra n smi ti rse to da s l a s po si b i l i da des expresi va s del i di o -
ma do mi n a do . E so es u n fi ro gra ma de su b versi n l i n gu sti ca . Su re-
a l i za ci n l l eva r a a u n a expresi n o ri gi n a l .
E se derro tero l l ev a A rgu eda s a o tro descu b ri mi en to . Cu l
estru ctu ra n a rra ti va ser a ms efi ca z pa ra su n ecesi da d de n a rra r l a
ma gmti ca co n sti tu ci n de u n a so ci eda d, de u n a n u eva cu l tu ra , so -
b re l o s desi erto s a ren a l es co steo s do n de se a rra ci ma b a n l a s mu l -
ti tu des en cu yo u n i verso se a gi ta b a , preci sa men te, ese ten so di l o go
en tre l a cu l tu ra do mi n a n te y l a do mi n a da ? E l Z o rro de A rri b a y
el Z o rro de A b a j o , su n o vel a pstu ma , co n ti en e su pro pu esta . D e
n u evo tu vo qu e o pta r po r l a estru ctu ra n a rra ti va de l o s do mi n a do -
res. Pero , o tra vez, a co n di ci n de qu e to da s l a s n ecesi da des n a rra -
ti va s de ese o scu ro cdn fl i cto , pu di era n ser el co n ten i do rea l del pro -
du cto n a rra ti vo . E se es u n pro gra ma de su b versi n n a rra ti va , pu n -
to de l l ega da de u n i ti n era ri o de su b versi n cu l tu ra l i n i ci a do co n
u n a su b versi n l i n gu sti ca . D e a l gn mo do , esa es a n l a pro pu es-
ta ma yo r qu e si gu en l o s pro ta go n i sta s de ese pro l o n ga do co n fl i cto
de i den ti da d, po rqu e esa es ta mb i n u n a pro pu esta de l i b era ci n .
E n este mo men to de n u estra hi sto ri a , ti en e qu e ser a dmi ti do ,
i rrevo ca b l emen te, qu e n o hemo s si do n u n ca y qu e n o seremo s, me-
ra men te, eu ro n o rtea meri ca n o s, co mo fu e l a a u to i ma gen preten di -
da po r l a vi ej a cu l tu ra cri o l l o -o l i grqu i ca o po r l a n u eva qu e
a l gu n o s gru po s qu i si era n si mu l a r. E n o tro s trmi n o s, qu e l a cu l tu -
ra do mi n a n te n o se i mpu so , n i po dr i mpo n erse so l a , so b re l a ex-
ti n ci n de l a s do mi n a da s. N i qu e, de o tro l a do , l a l i b era ci n de esta s
po dr a ser equ i va l en te de a l gu n a resu rreci n . E n ese sen ti do , l a pro -
pu esta a rgu edi a n a , i mpl ci ta en to da su o b ra , pu ede ser reco n o ci -
da , R a ma l o ha b a vi sto ya , co mo u n derro tero rea l , co mo u n
pro yecto hi stri co qu e es n ecesa ri o rea l i za r co n sci en temen te. N i
ms, n i men o s, l a u to p a cu l tu ra l de A mri ca La ti n a .
La u to p a a rgu edi a ti a n o ten dr a l u ga r si n o fu era u n a prefi gu -
ra ci n de o tra s su b versi o n es ma yo res. To da u to p a es, despu s de
to do , u n pro yecto de reco n sti tu ci n del sen ti do hi stri co de u n a so -
ci eda d. E l hecho de qu e fu era a l o j a da , pri mero , en u n rei n o estti -
co , n o ha ce si n o sea l a r, co mo si empre, qu e es en l o estti co do n de
se prefi gu ra n l a s tra n sfi gu ra ci o n es po si b l es de l a to ta l i da d hi stri -
ca . N o es eso qu e di scu t a n , a n tes de l a Segu n da Gu erra M u n di a l ,
n u estro s co mpa ero s eu ro peo s, Lu ka cs, A do rn o , Ben j a mi n ,
Brecht? N o esta b a en to n ces en cu esti n l a l i b era ci n estti ca co -
mo a n tesa l a de u n a po si b l e l i b era ci n de l a so ci eda d?
La u fo p a l a ti n o a meri ca n a , co mo pro pu esta de ra ci o n a l i da d a l -
tern a ti va , a dqu i ere to do s su s rel i eves cu a n do se co n fro n ta desde
esa perspecti va u n a cu esti n qu e se ha co n sti tu i do , vi rtu a l men te,
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en l a cu esti n cru ci a l del deb a te a ctu a l y n o so l o ci erta men te en
A mri ca La ti n a . E sa cu esti n es, a mi j u i ci o , el resu l ta do de u n do -
b l e pro ceso . D e u n l a do , del repl i egu e de l o s po stmo dern i sta s y de,
l o s a n ti mo dern i sta s en esa su erte de n eo co n serva do ri smo qu e
ca n ta l a s sedu cci o n es del po der vi gen te. D e o tro l a do , del deso cu l -
ta mi en to de qu e en el so ci a l i smo rea l men te exi sten te l a msca -
ra y el perso n a j e era n l o mi smo . E l resu l ta do es u n a o fen si va de l o s
en ca n to s del po der del ca pi ta l pri va do , en u n l a do . Y u n a sb i ta
perpl ej i da d, en el o tro ca mpo , qu e gra du a l men te cede a l o s en ca n -
to s de ese po der.
A s l o pri va do versu s l o esta ta l , emerge co mo l a cu esti n en to r-
n o de l a cu a l se deb a te a ho ra n o so l a men te l o s pro b l ema s de l a cri -
si s eco n mi ca , si n o l o s qu e se refi eren a ca da u n a de l a s o tra s
i n sta n ci a s de l a rea l i da d so ci a l . E n el ca so peru a n o , ta l cu esti n a ca -
b a de esta l l a r en el deb a te. Fren te a l pro yecto de esta ti za ci n de l a
b a n ca , de pa rte del go b i ern o de A l a n Ga rc a , M a ri o Va rga s Ll o sa
l o den u n ci a co mo el pri mer pa so en di recci n del to ta l i ta ri smo .
A l a n Ga rc a repl i ca qu e es el pri mer mo men to de l a ema n ci pa ci n
n a ci o n a l y so ci a l .
Lo pri va do es hecho va l er, pa ra u n o s, co mo su sten to de l a l i -
b erta d y de l a demo cra ci a , po rqu e l esta ti za ci n a co mpa en el
esta l i n i smo l a o rga n i za ci n del despo ti smo de u n a b u ro cra ci a . Pe-
ro ta mb i n se preten de l a rel egi ti ma ci n de l a pro pi eda d pri va da ,
po rqu e l a esta ti za ci n de l a eco n o m a ha termi n a do a fecta da de l a
mi sma escl ero si s b u ro crti ca .
E l despo ti smo es rea l men te exi sten te b a j o el esta l i n i smo . Pero
n o es men o s rea l qu e es el pa r del despo ti smo de l a s co rpo ra ci o n es
tra n sn a ci o n a l es. E s rea l qu e el ca pi ta l pri va do es l a exi to sa fu en te
del di n mi co po der de ta l es co rpo ra ci o n es. Pero n o ha dej a do de
ser u n a qu i mera co mo su sten to de u n a exi sten ci a l i b re y prspera
de l a s va sta s ma yo r a s de to do el mu n do , y si n du da a l gu n a de l a s
de A mri ca La ti n a .
E sa co n fro n ta ci n en tre l a pro pi eda d ca pi ta l i sta a b so l u ta y l a
a b so l u ta pro pi eda d esta ta l , pa ra l o s expl o ta do s y do mi n a do s de to -
do el mu n do , n o pu ede ser a dmi ti da co mo u n a di syu n ti va . E n ver-
da d, es u n a tra mpa qu e ci erra u n ca l l ej n si n sa l i da . A mb a s so n , en
rea l i da d, ca ra s de l a mi sma ra zn i n stru men ta l , l l eva n a l a s mi sma s
fru stra ci o n es de l a mo dern i za ci n y del po pu l i smo en n u estro s
pa ses. N i n gu n a pro po n e o tra co sa qu e u n po der to do el ti empo
pen di en te so b re u n a va sta mu l ti tu d de do mi n a do s.
E n l a experi en ci a l a ti n o a meri ca n a , l o esta ta l ha termi n a do si en -
do efi ca z pa ra l o s co n tro l a do res del E sta do . Lo pri va do ca pi ta l i sta ,
pa ra l o s co n tro l a do res del ca pi ta l . Si n emb a rgo , en n u estra expe-
ri en ci a n o ha y so l a men te u n ti po de pri va do . Ha y o tro pri va do qu e
s fu n ci o n y fu n ci o n a ho y, efi ca zmen te, pa ra l o s pro du cto res di -
recto s, y qu e fu n ci o n a co mo pri va do , pero n o po rqu e es pri va do ca -
pi ta l i sta o su equ i va l en te, si n o preci sa men te po rqu e n o l o es.
Si se pi en sa en l a experi en ci a de l a s co mu n i da des a n di n a s o ri -
gi n a l es, a n teri o res a su a da pta ci n a l po der merca n ti l , deb e a dmi -
ti rse qu e se tra ta de i n sti tu ci o n es pri va da s, es deci r fu era del
E sta do , qu e permi t a n l o qu e A rgu eda s a pren di a qu erer en el l a s,
l a a l egr a del tra b a j o co l ecti vo , l a l i b erta d de l a s rea l i za ci o n es deci -
di da s po r to do s, l a efi ca ci a de l a reci pro ci da d.
Q u e n a di e pi en se qu e esto y preco n i za n do l a vu el ta a l
co mu n i ta ri smo a n di n o o ri gi n a l o a l a reci pro ci da d de l a s a n ti gu a s
so ci eda des a gra ri a s. N i el l a s vo l vern , n i ser a n a pta s pa ra a co ger
y sa ti sfa cer l a s co mpl ej a s n ecesi da des de l a s co mpl ej a s so ci eda des
a ctu a l es. Ta mpo co su gi ero , a qu y a ho ra , l a di so l u ci n de to do po -
der di sti n to a l de l a s a so ci a ci o n es l i b res de ci u da da n o s l i b res, qu e
a pa rece en a l gu n a s de l a s fo rmi da b l es u to p a s del mo vi mi en to a n a r-
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qu i sta . Lo qu e en rea l i da d pro po n go es qu e a ctu a l men te, en el sen o
mi smo de l a s ci u da des l a ti n o a meri ca n a s, l a s ma sa s de do mi n a do s
estn co n sti tu yen do n u eva s prcti ca s so ci a l es fu n da da s en l a reci -
pro ci da d, en su i mpl i ca da equ i da d, en l a so l i da ri da d co l ecti va , y a l
mi smo ti empo en l a l i b erta d de l a o pci n i n di vi du a l y en l a demo -
cra ci a de l a s deci si o n es co l ecti va men te co n sen ti da s, co n tra to da i m-
po si ci n extern a .
Se tra ta , ha sta a qu , de u n mo do de rea rti cu l a ci n de do s he-
ren ci a s cu l tu ra l es. D e l a ra ci o n a l i da d de o ri gen a n di n o , l i ga da a l a
reci pro ci da d y a l a so l i da ri da d. Y de l a Ta ci o n a l i da d mo dern a pri -
mi gen i a , cu a n do l a ra zn esta b a a n a so ci a da a l a l i b era ci n so ci a l ,
l i ga da a l a l i b erta d i n di vi du a l y a l a demo cra ci a , co rn o deci si n co -
l ecti va fu n da da en l a o pci n de su s i n di vi du o s i n tegra n tes. Se tra -
ta , pu es, de l a co n sti tu ci n de u n a n u eva ra ci o n a l i da d, qu e es l a
" mi sma , en defi n i ti va , qu e l a i mpl i ca da en l a pro pu esta a rgu edi a n a .
N o es n ecesa ri o ser pri si o n ero s de l a di syu n ti va en tre l o pri va -
do y l o esta ta l del ca pi ta l , de n i n gu n a d. l a s ca ra s de l a ra zn i n s-
tru men ta l . A mri ca La ti n a , po r su pecu l i a r hi sto ri a , po r su l u ga r en
l a tra yecto ri a de l a mo dern i da d, es el ms a pto terri to ri o hi stri co
pa ra pro du ci r l a a rti cu l a ci n de l o s el emen to s qu e ha sta a ho ra a n -
da n sepa ra do s. La a l egr a de l a so l i da ri da d co l ecti va y l a de u n a pl e-
n a rea l i za ci n i n di vi du a l . N o ten emo s qu e ren u n ci a r a n i n gu n a de -
el l a s, po rqu e so n a mb a s n u estra gen u i n a heren ci a .
Si se o b serva , po r ej empl o , a l o s E sta do s Un i do s, es po si b l e en - -
co n tra r qu e l a i deo l o g a del i gu a l i ta ri smo so ci a l se a sen t a l l ms
pro fu n da men te qu e en cu a l qu i era o tra so ci eda d co n o ci da . E n ge-
n era l , to da s l a s dems so n so ci eda des j errqu i ca s, n o so l o en l a re-
l a ci o n es so ci a l es ma teri a l es, co mo o b vi a men te l o es l a de E sta do s
Un i do S, si n o ta mb i n en l a s su b j eti va s. Pero n o es, si n du da , u n a c-
ci den te qu e -esa i deo l o g a del i gu a l i ta ri smo so ci a l sea l a o tra ca ra
del ms exa cerb a do i n di vi du a l i smo . Po rqu e esto l ti mo n o ser a po -
si b l e si n l o o tro . La u to p a n o rtea meri ca n a qu e pu ede expresa rse
en su a ctu a l ci en ci a -fi cci n , da cu en ta de qu e l a n i ca i dea si s-
temti ca men te a u sen te es, preci sa men te, l a i dea de l a so l i da ri da d
so ci a l . Creo qu e eso es, ta mb i n , u n a expresi n del exa cerb a do do -
mi n i o de l a ra zn i n stru men ta l en esa cu l tu ra .
A mri ca La ti n a , a l tern a ti va men te, co mi en za a co n sti tu i rse, a
tra vs de l a s n u eva s prcti ca s so ci a l es, de reci pro ci da d, de so l i da -
ri da d, de equ i da d, de demo cra ci a , en i n sti tu ci o n es qu e se fo rma n
fu era del esta do o co n tra l , es deci r, co mo u n pri va do a n ta go n i sta
del pri va do del ca pi ta l y del E sta do del ca pi ta l pri va do o de su b u -
ro cra ci a . Co mo l a sede po si b l e de u n a pro pu esta de ra ci o n a l i da d
a l tern a ti va a l a ra zn i n stru men ta l , y a l a mi sma ra zn hi stri ca vi n -
, cu l a da a l desen ca n ta mi en to del mu n do .
La i den ti da d l a ti n o a meri ca n a , qu e n o pu ede ser defi n i da en
trmi n o s o n to l gi co s, es u n a co mpl ej a hi sto ri a de pro du cci n de
n u evo s sen ti do s hi stri co s, qu e pa rten de l eg ti ma s y ml ti pl es he-
ren ci a s de ra ci o n a l i da d. E s, pu es, u n a u to p a de a so ci a ci n n u eva
en tre ra zn y l i b era ci n .
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III. Modernidad, Identidad y
Utopa en Anjrica Latina
I. Introduccin
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Banqueros en conflicto
A l fo n so W. Q u i ro z
Co n qu i sta do res 113 0, Sa n I si dro , Li ma
II. Lo Pblico y lo Privado:
Un enfoque Latinoamericano