KATA PENGANTAR

Tiada kata yang pantas kami ucapkan terkecuali syukur Alhamdulillah

kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya
kepada kami dalam menyusun dan menyelesaikan makalah ini.
Adapun tujuan dari pembuatan makalah ini adalah untuk memenuhi
persyaratan Mata Kuliah haracter !uilding. Selain itu, isi makalah dapat
dijadikan pembelajaran dan ped"man dalam kehidupan kita sehari-hari. Tema dari
makalah ini kami mengambil tentang #$N%K&N%AN dan $NT'(AKS$
S)S$A#. )bjek yang kami pilih untuk di *a*ancara adalah WA($A
+'N%AM'N ,A#ANAN.
-alam kesempatan ini kami mengucapkan terimakasih kepada pihak yang terlibat
dalam pembuatan makalah. Terutama kepada $bu -"sen yang telah memberi
m"ti.asi dan pengarahan dalam penyusunan makalah ini. dan teman-teman yang
telah memberikan supp"rt beserta d"/anya sampai makalah ini terselesaikan.
Kami sangat menyadari bah*a dalam menyusun makalah ini masih
banyak kekurangan dan masih jauh dari kata sempurna terutama mengenai
masalah dalam penyampaian bahasa dan struktur isi makalah ini. &ntuk itu kritik
dan saran yang membangun sangat kami harapkan dari pembaca. Sem"ga
makalah ini bermanfaat bagi kita semua. Amin
Tangerang Selatan, April 0123
+enyusun
haracter !uilding Page II

-A4TA( $S$
5A#AMAN SAM+&#
KATA +'N%ANTA(
$
-A4TA( $S$
$$
!A! $. +'N-A5&#&AN
$.2. #atar !elakang
2
$.0. Tujuan
2
$.6. Met"de +enulisan
2
$.3. Sistematis +enulisan
2
!A! $$. +'M!A5ASAN
$$.2. +r"fesi Tukang +arkir
0
$$.0. !i"grafi Tukang +arkir
0-6
$$.6. Wa*ancara -engan Tukang +arkir
6-3
$$.3. +eranan (etribusi Tukang +arkir -alam #ingkungan dan $nteraksi
S"sial
3
$$.7. +r" dan K"ntra Adanya Tukang parkir
7-8
$$.8. 5asil perbandingan antara parkir jalan dengan parkir resmi
9
!A! $$$. +'N&T&+
haracter !uilding Page III
$$$.2. Kesimpulan
:
$$$.0. Saran
:
%allery +h"t" )bser.asi
:-;
-A4TA( +&STAKA
haracter !uilding Page IV
BAB I
PENDAHULUAN
I.1. Latar Belakang
Makalah ini bertemakan <Sikap = +erilaku S"sial +r"fesi Waria
+engamen ,alanan>. Mengapa kami mengambil tema ini? 5ampir semua "rang
mengenal *aria @*anita tapi priaA, *aria adalah indi.idu yang memiliki jenis
kelamin laki-laki tetapi berperilaku dan berpakaian seperti layaknya se"rang
perempuan. Waria merupakan kel"mp"k min"ritas dalam masyarakat, namun
demikian jumlah *aria semakin hari semakin bertambah, terutama di k"ta-k"ta
besar. !agi penulis *aria merupakan suatu fen"mena yang menarik untuk diteliti
karena dalam kenyataannya, tidak semua "rang dapat mengetahui secara pasti dan
memahami mengapa dan bagaimana perilaku *aria dapat terbentuk.
+erilaku *aria tidak dapat dijelaskan dengan deskripsi yang sederhana.
K"nflik identitas jenis kelamin yang dialami *aria tersebut hanya dapat dipahami
melalui kajian terhadap setiap tahap perkembangan dalam hidupnya. Setiap
manusia atau indi.idu akan selalu berkembang, dari perkembangan tersebut
indi.idu akan mengalami perubahan-perubahan baik fisik maupun psik"l"gis.
Salah satu aspek dalam diri manusia yang sangat penting adalah peran jenis
kelamin. Setiap indi.idu diharapkan dapat memahami peran sesuai dengan jenis
kelaminnya. Keberhasilan indi.idu dalam pembentukan identitas jenis kelamin
ditentukan "leh berhasil atau tidaknya indi.idu tersebut dalam menerima dan
memahami perilaku sesuai dengan peran jenis kelaminnya. ,ika indi.idu gagal
dalam menerima dan memahami peran jenis kelaminnya maka indi.idu tersebut
akan mengalami k"nflik atau gangguan identitas jenis kelamin.
!erperilaku menjadi *aria memiliki banyak resik". Waria dihadapkan
pada berbagai masalahB pen"lakan keluarga, kurang diterima atau bahkan tidak
diterima secara s"sial, dianggap lelucon, hingga kekerasan baik .erbal maupun
n"n .erbal. +en"lakan terhadap *aria tersebut terutama dilakukan "leh
masyarakat strata s"sial atas. )et"m" @0111A dalam penelitiannya menyebutkan
Character Building Page 1
bah*a masyarakat strata s"sial atas ternyata lebih sulit memahami eksistensi
*aria, mereka memiliki pandangan negatif terhadap *aria dan enggan bergaul
dengan *aria dibanding masyarakat strata s"sial ba*ah yang lebih t"leran. Karena
belum diterimanya *aria dalam kehidupan masyarakat, maka kehidupan *aria
menjadi terbatas terutama pada kehidupan hiburan seperti ngamen, ludruk, atau
pada dunia kecantikan dan k"smetik dan tidak menutup kemungkinan sesuai
realita yang ada, beberapa *aria menjadi pelacur untuk memenuhi kebutuhan
materiel maupun bi"l"gis. +akar kesehatan masyarakat dan pemerhati *aria,
%ult"m @0110A setuju dengan pendapat se"rang *aria yang bernama Culi, bah*a
*aria merupakan kaum yang paling marginal. +en"lakan terhadap *aria tidak
terbatas rasa <jijik>, mereka juga dit"lak untuk mengisi ruang-ruang akti.itasB dari
pega*ai negeri, karya*an s*asta, atau berbagai pr"fesi lain. !ahkan dalam
mengurus KT+, pers"alan *aria juga mengundang pen"lakan dan permasalahan,
maka sebagian besar akhirnya turun dijalanan untuk mencari kebebasan @K"mpas,
9 April 0110A .
+erlakuan yang tidak adil terhadap *aria, tidak lain adalah disebabkan
kurang adanya pemahaman masyarakat tentang perkembangan perilaku dan
dinamika psik"l"gis yang dialami "leh para *aria, sebab selama ini pemberitaan-
pemberitaan media, baik media cetak maupun media elektr"nik, belum sampai
menyentuh pada *ilayah tersebut. !erdasar atas realitas tersebut peneliti
menganggap penting untuk memahami lebih dalam mengenai *aria, kebutuhan-
kebutuhan atau d"r"ngan yang mengarahkan dan memberi energi pada *aria,
tekanan-tekanan yang dialami, k"nflik-k"nflik yang terjadi, hingga bagaimana
mekanisme pertahanan diri yang akan digunakan "leh *aria tersebut. ara yang
paling tepat adalah dengan mempelajari perilaku dan interaksi *aria, dimana hal
ini dapat diketahui dengan menghubungkan masa lalu, masa kini dan antisipasi
masa depan "rang tersebut.
+enulis berharap dengan inf"rmasi yang disampaikan melalui penulisan
studi kasus ini akan mampu memberikan gambaran dan penjelasan yang akurat
mengenai fen"mena *aria, sehingga penerimaan dan pemahaman yang terjadi
atas fen"mena tersebut akhirnya merupakan sebuah pemahaman yang tepat.
Character Building Page 2
I.2. Tujuan
-alam penulisan dengan tema #ingkungan = interaksi s"sial, kami selaku
penulis berniat untuk menambah *a*asan dan pengetahuan mengapa dan
bagaimana perilaku *aria dapat terbentuk dapat lebih mengetahui dan mengerti
bagai mana mereka menjalani hidupnya dengan segala kekurangan serta
perbedaan yang dimiliki namun tetap tetap mempertahankan pendiriannya
meskipun pandangan masyarakat yang banyak menyudutkan dan bahkan
menghina atau mencaci mereka.
I.3. Metoe Penul!"an
Setelah kami menentukan tema #ingkungan dan $nteraksi S"sial, kami
mencari nara sumber yang akan kami *a*ancarai dan "bser.asi langsung ke
lapangan untuk memeper"leh data serta referensi dari internet untuk melengkapi
data.
I.#. $!"te%at!ka Penul!"an
-alam penyusunan makalah ini kami menguraikan sistematika penulisan
yang sesuai dengan persyaratan penyusunan makalah yang baik sehingga akan
terlihat rapi dan teratur Adapun sistematika tersebut sesuai dengan judul serta
terbagi dalam berbagai bab perincian.
Character Building Page 3
BAB II
PEMBAHA$AN
II.1. $ejara& 'ar!a
Sebenarnya kita tidak tahu sejak kapan tepatnya penyimpangan gender
terjadi, akan tetapi sejak dahulu manusia memang sudah melakukan
penyimpangan atau penyeberangan gender serta manjalin hubungan antara sesama
jenis. +enyimpangan gender dan hubungan sesama jenis sudah sering dibahas.
-alam berbagai penelitian yang dilakukan, peristi*a atau l"kasi kejadian
diaDabnya umat #uth AS ini adalah di K"ta S"d"m, di daerah yang sekarang
dikenal dengan nama #aut Mati atau di danau #uth yang terletak di perbatasan
antara $srael dan C"rdania. Ajakan Nabi #uth ini justru dit"lak "leh umatnya.
!ahkan, tatkala Allah SWT mengutus dua "rang malaikat dalam *ujud manusia
kepada Nabi $brahim dan #uth @ES AdD--Daariyaat F72GB 60, 5ud F22GB 80-:2A,
mereka malah meminta #uth untuk menyerahkan kedua tamunya itu untuk
dinikahkan kepada mereka. #alu, Allah menghancurkan umat #uth ini akibat
perbuatannya.
+enyimpangan Seksual ini juga terjadi di k"ta +"mpei, $talia. Tercatat dari
sejarah dan bekas - bekas mayat yang tertinggal karena letusan gunung Hesu.ius,
Mayat - Mayat yang telah menjadi f"sil itu ditemukan saat berhubungan badan
dengan sesama jenis
II.2. Pengert!an 'ar!a
Waria adalah singkatan dari <Wanita pria>, Waria atau yang sering kita
sebut banci dalam sehari-hari merupakan salah satu penyimpangan s"sial dalam
kehidupan bermasyarakat. Waria? Terkadang kita tidak asing mendengar kata itu,
karena sering menjadi perbincangan masyarakat. !agaimana mungkin se"rang
pria berprilaku seperti layaknya se"rang *anita, hal itu sangat tidak *ajar. Karena
Tuhan hanya menciptakan dua gender yaitu +($A dan WAN$TA. -engan segala
kelebihan dan k"dratnya masing-masing. Tapi c"ba kita lihat secara fisik dari para
*aria?? Terlihat aneh mungkin untuk sebagian masyarakat, bahkan sebagian
Character Building Page 4
"rang memandang sebelah mata terhadap kaum *aria tanpa melihat sisi
kehidupan lain dari para *aria tersebut.
-alam sisi +sik"l"g saat embri" berubah manjadi janin I sekitar minggu
ke 03, dari pr"ses itu hingga ke bulan ke 6, terjadi perubahan pada kelaminya,
yaitu jadi perempuanJlaki laki. masalahnya terkadang secara fisik mereka
mengarah ke jenis kelamin A tetapi secara psik"l"gis dia ke jenis kelamin !,
istilahnya terjadi mutasi genJterjadi penyimpangan h"rm"n pembetuk saat janin
sedang berkembang. ,adi saat janin itu di lahirkan, secara pribadiJindi.idual dia
adalah se"rang perempuan @h"rm"nya perempuan, pribadi se"rang perempuanA
akan tetapi fisiknya se"rang laki-laki.
+andangan psik"l"gi mengatakan bah*a transeksual merupakan salah satu
bentuk penyimpangan seksual baik dalam hasrat untuk mendapatkan kepuasan
seksual maupun dalam kemampuan untuk mencapai kepuasaan seksual
@Supratiknya, 2;;7 B ;2A.
-ilain pihak, pandangan s"sial beranggapan bah*a akibat dari
penyimpangan perilaku yang ditunjukkan "leh *aria dalam kehidupan sehari-hari
akan dihadapkan pada k"nflik s"sial dalam berbagai bentuk pelecehan seperti
mengucilkan, mencem""h, mempr"tes dan menekan keberadaan *aria di
lingkungannya @K"es*inarn", 0117 B 272A.
Sebenarnya kita tidak sepantasnya memandang mereka secara rendah,
karena sebenarnya mereka pun memiliki sisi kehidupan yang lain yang mungkin
tidak dapat kita rasakan sebagai manusia n"rmal. !anyak hal yang bisa kita
pelajari dari se"rang *aria, c"nt"hnya saja kita bisa mengambil hikmah bah*a
se"rang manusia tidak ada yang sempurna, sekali pun manusia tersebut terlihat
bijaksana dimata manusia lainnya. +ercaya atau pun tidak menjadi se"rang *aria
pun membutuhkan peng"rbanan baik dalam segi fisik terlebih lagi mental.
Kehidupan *aria sebenarnya termasuk kedalam perilaku menyimpang.
+erilaku menyimpang sering disebut de.iasi s"sial. +erilaku menyimpang
merupakan segala bentuk tutur kata atau perbuatan yang tidak sesuai dengan nilai
Character Building Page 5
dan n"rma s"sial dalam masyarakat. Segala hal yang bertentangan dengan
peraturan akan dianggap sebagai perilaku menyimpang.
Kemungkinan besar *aria atau banci biasa dibilang memiliki kekurangan
yang bersumber pada fakt"r-fakt"r ek"n"mis, bi"l"gis, bi"psik"l"gis dan
kebudayaan s"sial. -ari fakt"r ek"n"mis masalah s"sial itu sendiri biasanya
disebabkan "leh ketidakmampuan sese"rang dalam memenuhi kebutuhan hidup
sendiri maupun keluarganya secara layak. Masalah s"sial yang disebabkan "leh
fakt"r budaya menunjukan adanya ketidaksesuaian pelaksanaan nilai, n"rma, dan
kepentingan s"sial akibat adanya pr"ses perubahan s"sial dan p"la masyarakat
heter"genJmultikultural. Masalah s"sial yang disebabkan "leh fakt"r bi"l"gis dan
ketidakstabilan k"ndisi bi"l"gis masyarakat. Masalah s"sial yang disebabkan "leh
fakt"r s"sial biasanya dipengaruhi "leh fakt"r s"sial terjadi akibat nilai dan n"rma
tidak diak"m"dasi dalam setiap perilaku indi.idu. Nilai s"sial adalah prinsip
standar atau kualitas nilai s"sial adalah prinsip standar atau kualitas yang berharga
dan diinginkan "leh "rang atau masyarakat yang memegangnya. Nilai merupakan
kumpulan sikap dan perasaan yang di*ujudkan melalui perilaku s"sial yang
dianggap baik dan bersifat abstrak. !erdasarkan ciri-cirinya nilai terbagi atas nilai
d"minan, nilai instrumental dan nilai yang mendarah daging. Sedangkan n"rma
adalah petunjuk atau pat"kan perilaku yang pantas dan dibenarkan dalam
menjalani interaksi s"sial disuatu masyarakat tertentu. +elanggaran terhadap
n"rma s"sial akan dikenai sanksi. N"rma merupakan bentuk k"nkretJnyata dari
nilai s"sial yang ada dalam masyarakat. ,enis-jenis n"rma s"sial yaitu cara
@usageA, kebiasaan @f"lk*aysA, tata kelakuan @m"resA, adat istiadat @cust"msA, dan
hukum @la*sA.
!erdasarkan sanksinya n"rma terbagi menjadi tiga yaitu N"rma Agama,
N"rma Kesusilaan, dan N"rma Kes"panan. +elanggaran n"rma agama akan
mendapat sanksi berupa d"sa sedangkan pelanggaran n"rma kesusilaan dan
kes"panan akan dikucilkan dan dicem""h.
Tidak sepenuhnya kita dapat menyalahkan sese"rang untuk mengambil
jalan hidup sebagai *aria yang melanggar k"drat Tuhan, karena banyak fact"r
yang membuat mereka seperti itu, entah dalam segi ek"n"mi, atau memang dari
Character Building Page 6
pengaruh gen sejak lahir, pergaulan, pendidikan, agama, s"sial, dan budaya.
Apabila sudah seperti itu, apakah masih kita tega men-judge para kaum *aria
sebagai kaum rendahan yang menjadi sampah masyarakat?? Sebagai sesama
mahluk Tuhan yang memiliki akal pikiran, seharusnya kita bisa lebih saling
menghargai sesama apapun perbedaannya, atas dasar perasaan prikemanusiaan.
Apapun alasannya tidak ada yang bisa mend"r"ng kita untuk berprilaku
sedemikian rupa terhadap para *aria. Karena, menerima ataupun tidak, kaum
*aria memang ada dan tidak bisa kita pisahkan dari bermasyarakat.
acian dan pelecehan pun memang tidak pula sepenuhnya kesalahan dari
"rang-"rang yang tidak bertanggung ja*ab karena terkadang para *aria tersebut
pun biasa menjadikan dirinya rendah entah karena citra yang telah melekat selama
ini atau tidak. Tapi, bukankan tidak semua *aria seperti itu, sekali lagi tidak ada
alasan kita untuk menganggap rendah para *aria, masih banyak cara lain untuk
memberikan pelajaran terhadap para *aria tersebut.
(angkulan hangat dan mens"sialisasikan dampak, bahaya, juga resik"
melakukan hubungan seK secara bebas dan tidak sehat yang mungkin dilakukan
para *aria ketika menjajakan dirinya, bisa menjadi satu cara kita untuk lebih
menghargai dari para *aria tersebut bahkan lebih dari menghargai kita dapat
menarik *aria tersebut dari bahaya penyakit kelamin sebagai resik" dari
pekerjaan mereka tersebut.
II.3. B!ogra(! $eorang 'ar!a
,"ni atau nama malamnya ,"nita, lahir di W"n"s"b", 08 Maret 2;89 di
W"n"s"b" @,a*a TengahA. Saat ini dia berusia 39 tahun, pendidikan terakhirnya
SMA @Sek"lah Menengah AtasA.
$a menjadi seperti ini karena fakt"r !i"genik yaitu
Sese"rang menjadi *aria disebabkan atau dipengaruhi "leh fakt"r bi"l"gis atau
jasmaniah, dimana yang bersangkutan menjadi *aria dipengaruhi "leh lebih
d"minannya h"rm"n seksual perempuan dan merupakan fakt"r genetik sese"rang.
Selain itu, neur"n yang ada di *aria sama dengan neur"n yang dimiliki
Character Building Page 7
perempuan. -"minannya neur"n dan h"rm"n seksual perempuan mempengaruhi
p"la perilaku sese"rang menjadi feminim dan berperilaku perempuan.
-ari ilmu psik"l"gnya re.an" termasuk kedalam kel"mp"k tran.etis yaitu
nafsu yang pat"l"gis untuk memakai pakaian dari la*an jenis kelaminya dan
mendapat kepuasan seks dengan memakai pakaiaan dari jenis kelamin lainnya.
$a bekerja di sal"n ,en dan sungguh ahli dalam mem"t"ng rambut menjadi
m"del terkini. bertempat tinggal disebuah k"ntrakan kecil di daerah cijalu. $bu
(e.an" bernama sri @6: thnA dan dua "rang adik tiri nya yang bernama (ian @ 7
thnA, dan (iska @ 0 thnA yang saat ini tinggal di jatisari.
+ada a*alnya (e.an" hanya bekerja disal"n dengan upah 67 ribuJhari,
karena penghasilan rendah serta tidak cukup untuk kebutuhan hidup, ia diajak
"leh temannya menjadi +SK *aria yang penghasilannya lebih tinggi dibanding
kerja disal"n. Setiap malam sedikitnya ia mendapat uang sebesar 211 rb dari hasil
kerjanya itu.
(e.an" bekerja di sal"n sudah 2 tahun sedangkan menjadi +SK *aria
sudah : bulan. Keluarga re.an" tidak mengetahui bah*a dia adalah se"rang banci
dan +SK *aria.
Alasan (e.an" bekerja sebagai +SK *aria dan banci sal"n dan mengapa tidak
mencari pekerjaan yang lebih baik yaitu karena ia merasa bah*a ia mempunyai
kekurangan, sehingga ia merasa tidak c"c"k untuk bekerja di perusahaan-
perusahaan dan ia pun lebih nyaman dengan pr"fesi dia sekarang. Namun
beberapa minggu belakangan ini sering adanya rajia +SK *aria "leh bagian
keamanan alhasil pnghasilan re.an" pun tak seperti sebelumnya.
Character Building Page 8
(e.an" mulai beraktifitas mulai dari pagi hingga malam kadang-kadang
bisa sampai pagi hari lagi, berangkat dari rumah jam 1;B11 sJd 2;B61, lalu pulang
untuk istirahat sejenak. (e.an" akan melanjutkan akti.itasnya kembali pada
pukul 06B11 sJd 10B11. +enghasilan perharinya saat ini @ 67.111-271.111JhariA
II.3. 'a)an*ara Dengan Tukang Park!r
-iba*ah ini kutipan dari isi *a*ancara kami dengan !apak..........
A. Nama pekerjaan
<Tukang +arkir>
!. Alamat lengkap
<(a*a Mekar ,aya>
C. Status dalam keluarga
<Sebagai tulang punggung keluarga>
-. +endidikan tertingginya
<#ulusan S-@Sek"lah dasarA>
'. Apa latar belakang memilih pekerjaan tersebut
<ya karena belum ada kerjaan lain yang bisa kerjakan>
4. Sejak kapan !apak menjalani pr"fesi ini.
<saya sudah melakukan ini sejak umur 29 Thn, jadi sekitar 21 Thn sampai
sekarang>
Lanjut...>>
%. !agaimana pr"ses dalam bekerja mulai persiapan pelaksanaannya
<kl" jadi tukang parkir mah gak usah banyak persiapan cukup bisa bilang <T(&S-
T(&S> ama <ST)+> gitu aja dah cukup>
Character Building Page 9
5. !erapa lama biasanya !apak bekerja sepert ini
< mulai kerja ya biasanya habis makan siang seperti ini sampai malam sekitar jam
21 baru selesai>
$. !erapa pendapatan rata-rata dalam satu hari.
<dalam satu hari ya paling-paling uma 71ribu>
,. !agaimana pembagian pendapatan keuangan hasil kerja tersebut untuk
kepentingan kebutuhan hidup keluarga sehari-hari.
<misal uma 71, ya kita bagi buat yang ada di rumah 61 sisanya buat sendiri>
K. !agaimana perasaan bapak bekerja itu, adakah keinginan untuk beralih
pr".esi dan bagaimana caranya?
<ya ada enaknya ya ada ngak enaknya juga, kalau masalah itu pasti adalah tapi
sampai sekarang belum ada gitu>
#. Apa yang diharapkan terhadap pekerjaan yang bapak lakukan ini.
<jadi lebih baiklah pastinya, selain membantu merapikan juga kita membantu
p"lisikan>
M. Apa yang diinginkan masa depan anak-anaknya dan keluarga bapak.
<ya kl" untuk keluarga yang penting anak bisa sek"lah ma bisa buak makan setiap
hari>
N. Kesulitan apa yang !apak rasakan selama !apak +ekerja.
<kl" jadi tukang pakir ginian ya paling kl" kena raDia, kan katanya ginian itu
+remanisme>
II.#. Peranan Retr!+u"! Tukang Park!r Dala% L!ngkungan an Interak"!
$o"!al
Character Building Page 10
Menjadi Tukang +arkir, mungkin tidak ada dalam benak kita. Mungkin
kita akan berpikir jika pr"fesi tersebut bukan termasuk pr"fesi yang begitu
penting, tapi kenyataan-nya berbeda bayangkan bila tidak ada tukang parkir , Apa
yang akan terjadi?...
+asti dijalan akan macet, sempra*ut dan tidak jelas, seperti apa yang kita
lihan sekarang ini bukan hanya itu saja tindakan kriminalpun juga akan bertambah
seperti uranm"r@+encurian Sepeda M"t"rA. Sebagai pengguna jalan serta
kendaran, kita tidak mungkin mau bila ini terjadi dengan kendaraan kita sendiri
.Ca *alaupun itu hanya tukang parkir jalan kita harus hargai mereka.
II.,. Pro Dan Kontra Aan-a Tukang Park!r
Pro.
1. Parkir-parkir yang Sulit Jadi Lebih Mudah
+arkir di ,akarta terkadang memang cukup sulit. Ada banyak tempat yang
sepertinya cukup mustahil untuk diparkirkan, apalagi sama "rang-"rang yang baru
belajar nyetir. Nah, di sinilah peran tukang parkir sangat pentingL Tukang parkir
akan memberikan kamu instruksi parkir yang tentunya akan membuat kamu jadi
lebih mudah dalam berparkir.
2. Nyariin Tempat Parkir
-i luar negeri, nyari parkir itu adalah hal yang sulit karena gak ada yang
tukang parkir. Nah, di sini masalah itu bisa diatasi, karena para tukang parkir akan
dengan senang hati nyariin parkir buat kamu. Cah, *alaupun itu sebenernya
karena sebuah uang.
. !ia "i#a "antuin !$r$ng-!$r$ng M$bil
Terkadang, pr"ses parkir kamu terganggu sama yang namanya parkir
paralel. Nah, c"ba bayangin kal" gak ada tukang parkir. Kamu tentunya akan
rep"t karena harus d"r"ng-d"r"ng m"bil sendiri. -engan ada tukang parkir, maka
kamu hanya tinggal menunggu di dalam m"bil ber-A dan m"bil-m"bil yang
parkir paralel akan langsung did"r"ngin sama para tukang parkirL
Kontra.
1. !ia %ak Tanggung Ja&ab Sama M$bil 'amu
Character Building Page 11
Kamu mungkin berpikir <Wah, kal" ada tukang parkir, berarti m"bil gue
aman d"ngL Kan ada yang jagainL> !elum tentuL Kal" sampe m"bil kamu hilang
atau baret atau kenapa-kenapa, palingan si tukang parkir cuma bisa pasang muka
pura-pura tidat tau trus seakan-akan bersimpati sama kamu, terus tetep minta uang
parkir. Mana mau sih suruh tanggung ja*ab.
2. "ayaran Suka-#uka !ia
+ada umumnya, bayaran untuk tukang parkir itu adalah (p. 2,111 untuk
m"t"r. Tapi ada beberapa tempat dimana bayaran parkirnya ditentukan sendiri
"leh si tukang parkir. -i daerah k"ta misalnya, parkir di pinggir jalan itu
bayarannya sekitar (p. 6,111. -i Kemang lebih parah, karena biaya parkir di
pinggir jalan bisa antara (p. 7,111 sampai (p. 01,111. +"k"knya suka-suka si
tukang parkir aja
. Cuma Muncul 'al$ (dah Mau "ayar
Salah satu kebiasaan lain tukang parkir adalah cuma muncul ketika kamu
udah mau cabut aja. Saat kamu lagi bersusah-susah dia gak nampak, dan ketika
udah *aktunya kamu bayar, tau-tau dia muncul entah darimana dan nagih duit.
Kayak temen yang cuma muncul di saat senang aja gitu deh.
). Skill Parkir 'amu Menurun
Menurut M!-, inilah k"ntra paling besar dari adanya tukang parkir.
Kamu jadi cenderung percaya aja sama si tukang parkir dan membiarkan skill
parkir kamu sedikit demi sedikit menurunL
II./. Ha"!l 0er+an!ngan antara 0ark!r jalan engan 0ark!r re"%!
Ini adalah perbandiangan hasil dan resiko sebagai tukang parkir yang
kami dapat dari hasil bser!asi pada hari selasa 24 "pril 2013 di 2#dua$ tempat
yang berbeda%
Park!r 1ala% Park!r Re"%!
Na%a ("hman Ade A*aludin
Loka"! Taman ,ajan !S- +arkir Kampus !S$
'aktu Kerja 26.61 sJd 00.11 19.11 sJd 27.11
Character Building Page 12
Ke+e+a"an )aktu Ca Tidak
Pena0atan rata2
rata 0er&ar!
(p. 71.111,- untuk pribadi (p. 271.111,- -i set"rkan
Pena0atan 3 Bulan
(p.;11,111 sJd
(p.2,711,111
%aji (p.311,111 sJd 771.111
Re"!ko !esar Sedang
-ata ini menunjukkan bah*a hasil para penjaga area parkir jalan@n"n
resmiA cukup besar dari pada parkir resmi, hal ini menyababkan banyak "rang
yang mecari nafkah dari jalan ini karena mudah tidak perlu banyak pengalaman
dan ijaDah sek"lah atau perguruan tinggi.
BAB III
PENUTUP
III.1. Ke"!%0ulan
Sese"rang menjadi Tukang +arkir adalah alasan ek"n"mi untuk memenuhi
kebutuhan hidupnya dan keluarganya, tingkat pendidikan Tukang +arkir rata-rata
sangat rendah, sebagian besar tamatan sek"lah dasar @S-A dan beberapa tidak
mengenyam pendidikan dasar sama sekali, pendidikan rendah dan minimnya
keahlian dan sempitnya lapangan pekerjaan membuat "rang berniak untuk bekerja
dan mencari uang dengan m"dal yang sedikit tapi hasil banyak seperti hal-nya
menjadi Tukang +arkir.
Selain itu menjadi Tukang +arkir bukanlah perkara mudah, karena meraka
harus mempunya ji*a yang jujur, amanah dan siaga.. sebab bila terjadi sesuatu
pasti merekalah yang menjadi "rang n".2 yang paling bertanggung ja*ab untuk
dimintai keterangan.
III.2. $aran
Character Building Page 13
Saran kami selaku penulis yaitu, mari kita sama sama menghargai mereka
dan tidak menganggap remeh pr"fesi ini dengan itu kita sudah termasuk "rang
yang peduli sesama. Serta juga bisa memberikan ruang usaha bagi masyarakat
untuk memenuhi kebutuhan disamping sulitnya mencari kerja pada saat ini.
Galler- P&oto 4+"er5a"!
2. 4"t" !ersama setelah *a*ancara
0. +r"ses *a*ancara dengan !pk.("hman
6. !pk. ("hman sedang menbantu
masyarakat

DA6TAR PU$TAKA
Nara Sumber B !pk. ("hman = Ade A*alidin.
httpBJJadi.staf.nar"tama.ac.idJ0126J16J22Jtukang-parkir-sebegitu-
berharganya-kah-pr"fesi-iniJ
httpBJJf"rum.k"mpas.c"mJurban-lifeJ069;0-menjadi-tukang-
parkir.html
httpBJJmalesbanget.c"mJ0120J10Jpr"-k"ntra-adanya-tukang-parkirJ
Character Building Page 14