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Todas las citas de la escritura han sido tomadas de la versin

Santa Biblia, Reina-Valera 1960 1960 Sociedades Bblicas en


Amrica Latina; renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas.
Usado con permiso.
Traduccion al espanol realizada por:
Belmonte Traductores
Manuel de Falla, 2
28300 Aranjuez
Madrid, ESPAA
www.belmontetraductores.com
HAY UN MILAGRO EN TU BOCA
Publicado originalmente en ingls bajo el ttulo:
Theres a Miracle in Your Mouth
Don Gossett
P.O. Box 2
Blaine, Washington 98231
www.dongossett.com
ISBN: 978-1-60374-193-4
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
2010 por Don Gossett
Whitaker House
1030 Hunt Valley Circle
New Kensington, PA 15068
www.whitakerhouse.com
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Contenido
Introduccin.................................................8
El poder de la confesin hablada
1. Creer y confesar la Palabra.........................................10
2. Palabras que ganan......................................................14
3. Confesiones correctas..................................................16
4. Podemos decir conadamente..................................21
5. Confesin negativa......................................................28
6. Confesiones incorrectas............................................. 31
7. Creer...............................................................................39
8. Grandes confesiones....................................................43
9. El valor de testicar.....................................................48
Fe atrevida
10. Conanza....................................................................52
11. El poder de la lnea de sangre.................................56
12. Nuestro frente slido en Cristo...............................61
13. Cmo se edica la fe.................................................65
14. Conado como un len............................................70
15. Caminar en fe.............................................................76
16. Una vida bblica conada.........................................81
17. Las leyes del xito.......................................................87
18. Cmo recibir gua de Dios.......................................91
Milagros y sanidad
19. Qu es un milagro?..................................................96
20. Cmo puedes ser sanado........................................102
21. El origen de la enfermedad...................................109
22. El remedio de Dios para tus afanes......................114
23. Se le puede tocar......................................................118
24. Son los milagros para nosotros hoy?...................123
25. Enfermedad, salud y sanidad................................129
26. La voluntad de Dios y tu sanidad..........................133
27. Sanarn......................................................................139
28. Unos cuantos milagros...........................................150
Venciendo el temor y la dicultad
29. El temor no tiene lugar en mi corazn...............159
30. Dios te librar...........................................................163
31. Proteccin de da y de noche................................ 168
32. Jess no tena limitaciones....................................177
33. El temor provoca desastre en tu hogar................184
34. Amor y temor............................................................194
35. El temor produce ms temor.................................196
36. Ser independiente de las circunstancias............ 201
37. Al que venciere.........................................................205
38. La conquista del temor y la preocupacin..........211
Finanzas y mayordoma
39. Una carta abierta para proveedores de la familia. .219
40. Eres un mayordomo el?......................................222
41. Cmo puedo salir adelante econmicamente?... 225
42. El elevado costo del temor.....................................230
43. Diezmar.....................................................................237
44. Generosidad al dar................................................. 240
45. Dar es la base para recibir..................................... 251
46. Seguridad econmica............................................ 253
Alabanza, amor y oracin
47. Alabanza, palabra clave para la bendicin.........256
48. Cmo acta el amor............................................... 258
49. Prueba un poco de misericordia..........................264
50. El ministerio de los creyentes............................... 267
51. La victoria del canto................................................271
52. Cancin de amor de fe...........................................280
Acerca de los autores................................285
8
Introduccin
E
l cristianismo a menudo se denomina la
gran confesin. Todas las cosas en Cristo
salvacin, sanidad, liberacindependen
de que confesemos con nuestros labios el seoro
de Jesucristo. Pablo le dijo a Timoteo: Habiendo
hecho la buena profesin delante de muchos testigos
(1 Timoteo 6:12).
A lo largo de este libro, encontrars grandes con-
fesiones que Dios honra. Con el n de maximizar
los resultados al aplicar los principios de este libro a
tu vida, quiz quieras leer estas grandes confesiones
en voz alta. Cuando lo hagas, personaliza los ver-
sculos leyndolos en primera persona, aplicndo-
los directamente a las circunstancias de tu vida.
As que la fe es por el or, y el or, por la palabra
de Dios. (Romanos 10:17)
El poder de la
confesin hablada
10
Creer y confesar la Palabra
V
ivir en el poder de Dios signica vivir en el
espritu de fe. Qu es el espritu de fe? El
apstol Pablo deni el espritu de fe con
una cita del Salmo 116:10: Cre; por tanto habl,
diciendo: Pero teniendo el mismo espritu de fe, con-
forme a lo que est escrito: Cre, por lo cual habl,
nosotros tambin creemos, por lo cual tambin habla-
mos (2 Corintios 4:13).
El espritu de fe es algo que tenemos, algo que
poseemos. Somos hombres y mujeres de fe. La Biblia
establece claramente que Dios nos ha dado a todos
una medida de fe (Romanos 12:3). Como cristianos,
no somos una multitud de escpticos, sino que hemos
nacido de nuevo en la familia de la fe (Glatas 6:10).
El espritu de fe es similar a la palabra de fe,
como se dene en Romanos 10:8: Cerca de ti est la
palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra
de fe que predicamos. La verdadera vida de fe es una
experiencia de la boca y del corazn. Es creer la Pa-
labra en tu corazn y hablar o confesar la Palabra
con tu boca.
1
DG
11
Ejercita el espritu de fe
Invariablemente, todos hablamos lo que cree-
mos, ya sea bueno o malo. Jess dijo: De la abun-
dancia del corazn habla la boca (Mateo 12:34).
Cuando ejercitamos el verdadero espritu de fe,
creemos la Palabra y luego hablamos esa Palabra.
Creemos la Palabra en Efesios 1:7: En quien ten-
emos redencin por su sangre, el perdn de pecados
segn las riquezas de su gracia; por tanto decimos:
soy redimido del reino de las tinieblas a travs de
la preciosa sangre de Jess.
Creemos la Palabra en 1 Juan 2:25: Y esta es la
promesa que l nos hizo, la vida eterna; por tanto dec-
imos: tengo vida eterna segn Su gran promesa.
Creemos la Palabra en Mateo 28:20: Y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el n del mundo;
por tanto decimos: el Seor est siempre conmigo,
incluso hasta el nal del viaje de mi vida.
Creemos la Palabra en Hebreos 11:16: Dios no se
avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha pre-
parado una ciudad; por tanto decimos: Dios es mi
Dios, y ha preparado una bonita ciudad para m.
Creemos la Palabra en Proverbios 11:25: El alma
generosa ser prosperada; Y el que saciare, l tam-
bin ser saciado; por tanto decimos, el Seor est
prosperando y saciando mi vida, ya que por Su gra-
cia soy un dador alegre y generoso.
Creemos la Palabra en Judas 24: Y a aquel que es
poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin
mancha delante de su gloria con gran alegra; por
12
tanto decimos: el Seor me guardar de caer y me
presentar sin falta ante su presencia.
La persona con el espritu de fe tiene la con-
fesin: Tengo el espritu de fe. Creo la Palabra;
por tanto, cuando la declaro, soy miembro de la fa-
milia de Dios. Dios me ha dado una medida de fe.
Nunca hablo con dudas, porque soy un creyente. La
Palabra est cercana a m, en mi corazn y en mi
boca. A travs de la palabra de fe, soy un vencedor,
porque la fe es la victoria!.
Declara xito, y no fracaso
Declara la nueva creacin, no la vieja. Declralo:
Soy una nueva criatura en Cristo Jess; las cosas viejas
pasaron, y todas las cosas son hechas nuevas. (Vase
2 Corintios 5:17).
Declara tu justicia en Cristo, no indignidad. Afr-
malo: Soy la justicia de Dios en Cristo Jess. (Vase
2 Corintios 5:21). Declara el lenguaje del nuevo reino
del amado Hijo de Dios en el que ahora vives, no el
viejo reino de oscuridad del que has sido salvado.
Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo
aptos para participar de la herencia de los san-
tos en luz; el cual nos ha librado de la potestad
de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redencin por
su sangre, el perdn de pecados.
(Colosenses 1:1214)
Declara que eres un heredero de Dios y co-
heredero con Jesucristo, no tu vieja identidad como
13
cautivo del pecado y de Satans. Testifcalo: Tengo
una sustanciosa herencia. Estoy bendecido con to-
das las bendiciones espirituales. El Padre mismo
me ama. (Vase Efesios 1:3; Romanos 8:17).
Declara que tienes la vida de Dios en tu cuerpo
mortal, no el viejo espritu de inferioridad, fracaso
y frustracin. En Cristo, vivimos, y nos movemos, y
somos (Hechos 17:28).
Declara sanidad y salud, no lo enfermo que es-
ts. Isaas 33:24 nos predice un tiempo futuro en el
que no dir el morador: Estoy enfermo. Esta es una
buena prctica en la vida del reino. No digas: estoy
enfermo, antes bien proclama la Palabra que sana:
Por su llaga he sido sanado. (Vase Isaas 53:5).
Declara xito en las nanzas, no pobreza y mis-
eria. Declara xito matrimonial, no fracaso en el
matrimonio. Porque entonces hars prosperar tu
camino, y todo te saldr bien (Josu 1:8).
14
Palabras que ganan
A
lguien me dijo una vez: Lo nico que me
queda son palabras, palabras vacas, pa-
labras muertas. Estoy destrozado. Lo he
perdido todo.
Le mir y le dije: Cmo ganabas el dinero?.
Venda diferentes artculos.
Acaso no tienes las mismas palabras ahora que
tenas antes?, le pregunt.
l me dijo: Tengo las mismas palabras, pero ya
no contienen nada.
Qu tenan tus palabras que eras capaz de con-
vertirlas en dinero?.
Tenan fuego; tenan juventud; tenan am-
bicin.
Y has perdido todo eso?.
S, eso y ms.
Luego le dije: Alguna vez conociste a un hom-
bre llamado Jess?.
Nunca, seor, me respondi.
2
EWK
15
Entonces no sabes nada acerca de l?.
He odo hablar sobre l a predicadores. La otra
noche, o a alguien en la calle hablando de l.
Pero si te dijera en este instante que este Jess
podra volver a poner en ti el fuego y el celo que has
perdido, darte amor y un lugar en el mundo me-
jor que el que perdiste, no te hara esto interesarte
por l?.
Si l pudiera hacer eso por m, me cruzara el
pas de rodillas.
No es necesario. l est aqu en la habitacin,
y me ha odo hablar sobre l, y ha odo lo que t
has dicho. Si le recibes como tu Salvador y Seor,
volvers a tener la victoria. l rejuvenece la esper-
anza muerta y gastada. l restaura la fe perdida. l
hace que la voz vuelva a vibrar. l restaura la salud
perdida. l crea nuevas oportunidades. l da la ca-
pacidad de tener xito. Quieres recibirle?.
Vale la pena probar, no tengo nada que perder.
Slo puedo ganar. Le recibo!.
16
Confesiones correctas
J
ess dijo: Porque por tus palabras sers jus-
ticado, y por tus palabras sers condenado
(Mateo 12:37).
Palabras que justican
y palabras que condenan
Eres justicado cuando dices, como la Palabra de
Dios dice: Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo
alejar de nosotros nuestras rebeliones (Salmo 103:12).
Pero eres condenado si dices: El Seor retiene el
pecado de mi juventud contra m.
Eres justicado cuando dices, como la Palabra
de Dios: No te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu
morada (Salmo 91:10). Pero eres condenado si dic-
es: Me da miedo, no me siento a salvo.
Eres justicado cuando dices, como la Palabra de
Dios: Mayor es el que est en vosotros, que el que est
en el mundo (1 Juan 4:4). Pero eres condenado si
dices: El poder del diablo es demasiado para m.
Eres justicado cuando dices, como la Palabra
de Dios: sobre los enfermos pondrn sus manos, y
3
DG
17
sanarn (Marcos 16:18). Pero eres condenado si
dices: Me estoy poniendo peor.
Eres justicado cuando dices, como la Palabra
de Dios: Lo saciar de larga vida (Salmo 91:16).
Pero eres condenado si dices: Voy a morir; no vi-
vir mucho.
Eres justicado cuando dices, como la Palabra
de Dios: Bendice, alma ma, a JehovEl que sana
todas tus dolencias (Salmo 103:23). Pero eres con-
denado si dices: No puedo recibir la sanidad para
algunas de mis enfermedades.
Eres justicado cuando dices, como la Palabra de
Dios: Y tu salvacin se dejar ver pronto (Isaas 58:8).
Pero eres condenado si dices: No puedo disfrutar de
la bendicin de la salud divina.
Podemos condenarnos a nosotros mismos con
nuestras propias palabras, y las consecuencias de
ello no son agradables, pero como dice la Escritu-
ra: Bienaventurado el que no se condena a s mismo
en lo que aprueba (Romanos 14:22). Si no estamos
bajo condenacin, entonces podemos tener una
gran conanza en Dios.
Amados, si nuestro corazn no nos reprende,
conanza tenemos en Dios; y cualquiera cosa
que pidiremos la recibiremos de l, porque
guardamos sus mandamientos, y hacemos las
cosas que son agradables delante de l.
(1 Juan 3:2122)
18
Caminando con Dios al ponernos
de acuerdo con l
No podemos caminar verdaderamente con Dios
a menos que estemos de acuerdo con l. Andarn
dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (Ams 3:3).
Estar de acuerdo con Dios es decir lo mismo que
Dios dice en Su Palabra sobre la salvacin, la sani-
dad, la oracin y vivir una vida de victoria.
En primer lugar, estamos de acuerdo con Dios
al decir que somos quien Dios dice que somos: Sus
hijos, nuevas criaturas en Cristo. Tambin decimos
que somos ms que vencedores por medio de Cristo
(Romanos 8:37). Diferimos del diablo, que intenta
convencernos de que no somos buenos, de que so-
mos dbiles y unos fracasados.
Cmo es posible caminar con Dios en poder,
bendicin, y utilidad? Estando de acuerdo con Dios
en que tenemos lo que l dice que tenemos: Su
nombre, Su naturaleza, Su poder, Su autoridad y Su
amor. Estamos de acuerdo en que tenemos lo que
Dios dice en su Palabra que tenemos.
Al igual que Enoc camin con Dios (Gnesis 5:22),
nosotros podemos caminar con Dios estando de acuer-
do en que hemos recibido la capacidad de hacer lo que
l dice que podemos hacer: testicar con poder, echar
fuera demonios y ministrar Su poder sanador. Todo lo
puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13). Esta-
mos de acuerdo con que podemos hacer lo que Dios
dice en Su Palabra que podemos hacer.
19
Si decimos slo lo que nos dictan nuestros senti-
dos, no estaremos de acuerdo con Dios. Es por medio
de declarar la Palabra como nos ponemos de acu-
erdo con Dios. Es la confesin de fe lo que es nues-
tra victoria. Para caminar con Dios, debemos diferir
del diablo, como lo hizo Jess, declarando con valor:
Est escrito que l resisti al diablo. Yo tambin
puedo. (Vase, por ejemplo, Mateo 4:111).
Puedes caminar con Dios diariamente estando
de acuerdo con l y con Su Palabra. Como l lo
ha dicho, nosotros tambin podemos decirlo con
osada. (Vase Hebreos 13:56).
Poseers lo que conesas
Tu confesin de fe precede a tu posesin de lo
que buscas y deseas.
Conesa a Jesucristo como Seor (vase
Romanos 10:910), y poseers salvacin.
Conesa que por su llaga fuimos nosotros cura-
dos (Isaas 53:5), y poseers sanidad.
Conesa que el Hijo te ha hecho libre (vase
Juan 8:36), y poseers una libertad absoluta.
Conesa que el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espritu Santo (Romanos 5:5),
y poseers la capacidad de amar a todos.
Conesa que el justo est conado como un len
(Proverbios 28:1), y poseers la valenta de un len
en la guerra espiritual.
20
Conesa que Dios no te dejar ni te desamparar
(Hebreos 13:5), y poseers la presencia de Dios con
cada paso que des.
Conesa que eres el redimido del Seor (vase
Salmo 107:2; Apocalipsis 5:9), y poseers benecios
de la redencin cada da.
Conesa que la uncin que vosotros recibisteis de
l permanece en vosotros (1 Juan 2:27), y tu yugo se
pudrir a causa de la uncin (Isaas 10:27).
Conesa que en el nombre de Jess puedes echar
fuera demonios (vase Marcos 16:17), y poseers lib-
eraciones dinmicas sobre el poder de Satans.
Conesa que sobre los enfermos pondrn sus ma-
nos, y sanarn (Marcos 16:18), y poseers sanidades
para los oprimidos.
Conesa que eres un pmpano de la Vid viva (v-
ase Juan 15:5), y poseers vida de la Vid dondequi-
era que vayas.
Conesa que eres la justicia de Dios en l
(2 Corintios 5:21), y poseers la capacidad de per-
manecer libremente en la santa presencia de Dios, y
en presencia de Satans, como un vencedor.
Conesa que eres el templo del Dios viviente
(2 Corintios 6:16), y poseers la realidad de Dios
morando en ti y caminando en ti.
Conesa que Dios suplir todo lo que os falta
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess
(Filipenses 4:19), y poseers la provisin de Dios
para todas tus necesidades.
21
Podemos decir conadamente
A
l lanzarnos a una vida bblica atrevida,
aprendiendo a confesar la Palabra de Dios
en medio de todas nuestras situaciones,
tenemos que ver exactamente por qu tenemos
derecho a hacer estas confesiones.
Sabemos que tenemos el derecho de confesar con
valenta la Palabra de Dios debido a Hebreos 13:56:
Porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar, de man-
era que podemos decir conadamente: El Seor es mi
ayudador. Observa que es por lo que l dijo que
podemos decir conadamente.
Como l dijo: yo soy Jehov tu sanador
(xodo 15:26), podemos decir conadamente:
S Seor, tengo salud porque T eres el Seor
que me sana.
Como l dijo: El que sacrica alabanza me hon-
rar (Salmo 50:23), podemos decir conadamente:
Estoy honrando a mi Creador cuando le alabo.
Como l dijo: No slo de pan vivir el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios
4
DG
22
(Mateo 4:4), podemos decir conadamente: He es-
timado Tu Palabra ms que mi comida necesaria.
(Vase Job 23:12).
No dejes que more en tu mente ningn pen-
samiento que contradiga lo que l ha dicho. Tan
slo di conadamente lo mismo.
Dios dice de Su propia Palabra: Yo Jehov hablar,
y se cumplir la palabra que yo hablela palabra que yo
hable se cumplir (Ezequiel 12:25, 28). Puedes contar
con que la Palabra de Dios es buena. No puede fallar
sin que Dios falle. El Seor tambin ha dicho:
As ser mi palabra que sale de mi boca; no volv-
er a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y
ser prosperada en aquello para que la envi.
(Isaas 55:11)
Las siguientes secciones son todas partes de la
Palabra de Dios, la cual l ha enviado para lograr
Sus propsitos. Como l ha dicho estas cosas, no-
sotros podemos decirlas conadamente, sabiendo
que el Seor har lo que l quiera con Su Palabra.
Como l ha hablado, sabemos que podemos decla-
rarlo conadamente. Ser como l ha dicho porque
ninguna palabra de todas sus promesas que expres
por Moiss su siervo, ha faltado (1 Reyes 8:56).
Podemos decir conadamente:
Dios es por nosotros.
Como l ha dicho: Yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10),
podemos decir conadamente: Yo tengo esa vida
23
abundante en m ahora porque he recibido a Jesu-
cristo como Seor.
Como l ha dicho: Si Dios es por nosotros, quin
contra nosotros? (Romanos 8:31), podemos decir
conadamente: Dios es por m, y nadie puede ten-
er xito yendo contra m.
Cmo l ha dicho: A cualquiera, pues, que me
conese delante de los hombres, yo tambin le confesar
delante de mi Padre que est en los cielos (Mateo 10:32),
podemos decir conadamente: Jess me est confe-
sando ahora mismo delante del Padre porque yo es-
toy confesndole delante de los hombres.
Como l ha dicho: Porque vendr el enemigo como
ro, mas el Espritu de Jehov levantar bandera con-
tra l (Isaas 59:19), podemos decir conadamente:
El Espritu de Dios est levantando una bandera de
defensa por m justamente cuando el enemigo est
presionndome; gloria al Seor, mi caso es Suyo.
Como l ha dicho: He aqu nuestro Dios a quien
servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo
(Daniel 3:17), podemos decir conadamente: Dios
es mi Libertador en cada caso porque le sirvo con-
stantemente.
Como l ha dicho: Cercano est Jehov a todos
los que le invocan, a todos los que le invocan de veras
(Salmo 145:18), podemos decir conadamente: El
Seor est cercano a m ahora porque clamo a l
en verdad.
Como l ha dicho: Jehov pelear por vosotros, y
vosotros estaris tranquilos (xodo 14:14), podemos
24
decir conadamente: S que Dios est luchando
por m porque tengo paz; he encomendado esta
batalla en Sus manos.
Como l ha dicho: Mas a Dios gracias, el
cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess
(2 Corintios 2:14), podemos decir conadamente:
Soy ms que vencedor por medio de Cristo que
me ama. (Vase Romanos 8:37).
Como l ha dicho: No quitar el bien a los que an-
dan en integridad (Salmo 84:11), podemos decir con-
adamente: El Seor no me est quitando el bien
porque estoy caminando rectamente delante de l.
Como l ha dicho: Ahora, pues, ninguna con-
denacin hay para los que estn en Cristo Jess (Ro-
manos 8:1), podemos decir conadamente: No
tengo condenacin porque estoy en Cristo.
Como l ha dicho: Echando toda vuestra an-
siedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros
(1 Pedro 5:7), podemos decir conadamente: Es-
toy libre de ansiedad porque he echado toda mi
ansiedad sobre el Seor.
Como l ha dicho: Y al que a m viene, no le echo
fuera (Juan 6:37), podemos decir conadamente:
He venido con mis pecados, cargas y fracasos y el
Seor me ha recibido.
Como l ha dicho: Encomienda a Jehov tu cami-
no, y confa en l; y l har (Salmo 37:5), podemos
decir conadamente: El Seor est llevando a cabo
cada detalle de mi vida porque se lo he entregado
todo a l, y estoy conando plenamente en l.
25
Podemos decir conadamente:
La sanidad es nuestra.
Como l ha dicho: Amado, yo deseo que t seas
prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as
como prospera tu alma (3 Juan 2), podemos decir
conadamente: Tengo el derecho a la prosperidad
y la salud porque mi alma est prosperando.
Como l ha dicho: El mismo tom nuestras enferme-
dades, y llev nuestras dolencias (Mateo 8:17), podem-
os decir conadamente: Estoy libre de enfermedades
y dolencias porque Jesucristo las llev todas por m.
Como l ha dicho: El que levant de los muertos a
Cristo Jess vivicar tambin vuestros cuerpos mortales
por su Espritu que mora en vosotros (Romanos 8:11),
podemos decir conadamente: Dios le est dando
vida a mi cuerpo mortal ahora por el mismo Espritu
que levant a Jess de los muertos, porque Su Espri-
tu mora en m; por eso estoy libre de enfermedad y
debilidad.
Como l ha dicho: Sobre los enfermos pondrn
sus manos, y sanarn (Marcos 16:18), cuando
ponemos las manos sobre los enfermos podemos
decir conadamente: Se pondr bien porque estoy
actuando sobre Su Palabra.
Como l ha dicho: Mas a Jehov vuestro Dios ser-
viris, y l bendecir tu pan y tus aguas; y yo quitar
toda enfermedad de en medio de ti (xodo 23:25),
podemos decir conadamente: La enfermedad fue
quitada de m, y mi pan y mi agua han sido bendeci-
dos porque estoy sirviendo al Seor mi Dios.
26
Como l ha dicho: Mas a vosotros los que temis
mi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas tra-
er salvacin (Malaquas 4:2), podemos decir con-
adamente: El Seor se est levantando con sanidad
para m ahora porque temo Su nombre.
Como l ha dicho: Envi su palabra, y los san
(Salmo 107:20), podemos decir conadamente: Aho-
ra la sanidad es ma; el Seor me sana a travs de Su
Palabra porque he recibido Su Palabra en mi vida.
Podemos decir conadamente:
Nuestras oraciones son contestadas.
Como l ha dicho: Y antes que clamen, responder
yo; mientras an hablan, yo habr odo (Isaas 65:24),
podemos decir conadamente: El Seor est re-
spondiendo mi oracin al mismo tiempo que estoy
orando. De hecho, ya estaba obrando en la respuesta
desde antes de que yo orase.
Como l ha dicho: Clama a m, y yo te respond-
er, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no
conoces (Jeremas 33:3), podemos decir conada-
mente: El Seor est respondindome y mostrn-
dome grandes cosas porque estoy clamando a l.
Como l ha dicho: Y todo lo que pidiereis al Pa-
dre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glo-
ricado en el Hijo (Juan 14:13), podemos decir con-
adamente: El Padre est siendo gloricado en el
Hijo porque Jess est haciendo grandes cosas por
m cuando pido en Su nombre.
27
Como l ha dicho: Delitate asimismo en Jehov, y
l te conceder las peticiones de tu corazn (Salmo 37:4),
podemos decir conadamente: El Seor me est con-
cediendo los deseos de mi corazn porque me estoy
deleitando en l.
Como l ha dicho: Si permanecis en m, y mis
palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queris, y os ser hecho (Juan 15:7), podemos decir
conadamente: Permanezco en Cristo, l vive en
m, y est respondiendo mis peticiones.
Como l ha dicho: pedid, y recibiris, para que
vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:24), podemos
decir conadamente: Estoy lleno de gozo porque
estoy pidiendo y recibiendo en el nombre de Jess.
Como l ha dicho: Todo lo que pidiereis orando,
creed que lo recibiris, y os vendr (Marcos 11:24),
podemos decir conadamente: Tendr lo que he
pedido porque he orado por ello y creo que ya me
pertenece.
Como l ha dicho: Porque todo aquel que pide, re-
cibe (Mateo 7:8), podemos decir conadamente: S
que estoy recibiendo porque he pedido; todo aquel
signica sin excepciones, y eso me incluye a m.
28
Confesin negativa
P
ocos de nosotros somos conscientes del poder
que nuestras propias palabras ejercen sobre
nuestro espritu.
Si coneso que no me siento bien, no s si ser
capaz de aguantar de pie todo el da. Mi cuerpo en-
tero comienza a perder fuerza. Mi espritu se levanta
contra esa confesin negativa, pero es conquistado,
y decaigo espiritual y mentalmente hasta el nivel de
mi confesin.
Sin embargo, si coneso que todo lo puedo en
Cristo, l se convierte en el nivel de mi confesin.
Cuando coneso que todo lo puedo en Cristo, l
se convierte en la fuerza de mi vida. Por tanto, con-
eso que tengo la capacidad de parte de Dios de
hacer las cosas que l desea que haga.
l quiere que llame a esa persona que est en-
ferma y que le abra las Escrituras. Supongamos que
nunca he hecho algo as, pero me acuerdo de las
palabras de Isaas 53:45:
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y
sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por
5
EWK
29
azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l
herido fue por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
El Espritu me recuerda ese pasaje. Ahora, s que
puedo explicar esos versculos al enfermo. No te
imaginas la emocin que siento! Llego a su casa y le
saludo como a un vencedor. S que la Palabra va a
obrar tan ecazmente en l como ha obrado en m.
Mi fe aumenta hasta el nivel de mi confesin.
La capacidad de Dios en m se levanta para suplir
la necesidad de mi confesin. Tengo la capacidad
de hacer cualquier cosa que l desee hacer. l es
mi fuerza, mi suciencia, mi plenitud; l es todo lo
que yo necesito.
Olvidando ciertas palabras
Hay ciertas palabras en nuestros vocabularios
que deberan ser tab, deberamos olvidarlas. No
deberan estar nunca permitidas en nuestros labios.
Si nos negamos a decirlas, despus de un tiempo los
pensamientos morirn sin haber sido desvelados.
Debemos dejar de usar la palabra temor hasta que
el temor muera y el valor se haga grande y robusto
en su lugar. No tenemos espacio para palabras como
vergenza, odio, celos, amargura, incredulidad y duda, o
para expresiones como Yo soy un Toms incrdulo.
Al usar esas palabras, le estamos diciendo a Dios
Padre que no tenemos fe en l, igual que un nio
le dira a su padre: Padre, no tengo fe en ti. Me
30
gustara poder tenerla. Es como una esposa dicien-
do a su marido: No tengo fe en ti.
Las anteriores son expresiones que debieran
morir. Debieran ser enterradas sin funeral. Debira-
mos avergonzarnos tanto de ellas que nunca permi-
tamos que se mencionen delante de nosotros.
Hay ciertas palabras que nunca se dicen salvo en
la privacidad de nuestras propias vidas interiores.
Esas palabras nunca se deberan decir, ni siquiera
ah dentro. Llammoslas malas palabras, palabras
muertas. Encontremos palabras vivas que ocupen
su lugar, palabras de amor, palabras saludables, pa-
labras de victoria. Estas palabras nuevas las encon-
tramos en la Biblia.
31
Confesiones incorrectas
D
el mismo modo que las confesiones correc-
tas de fe producirn resultados positivos en
tu vida, una confesin incorrecta producir
resultados negativos. La Biblia dice: La muerte y la
vida estn en poder de la lengua (Proverbios 18:21).
La derrota o la victoria, la enfermedad o la salud,
estn en el poder de la lengua. Jess dijo: lo que diga
le ser hecho (Marcos 11:23). Mira estos ejemplos de
confesiones correctas e incorrectas.
Confesin incorrecta: Siempre me pongo peor
de mi sinusitis en esta poca del ao.
Confesin correcta: Nunca espero experiencias
negativas en ninguna poca del ao. No soy un
cristiano en la prosperidad, sino que vivo conada-
mente por la Palabra de Dios. Mi gozo est cumpli-
do por lo que el Seor est haciendo por m. l dijo:
Pedid, y recibiris, para que vuestro gozo sea cumpli-
do (Juan 16:24). Mi gozo est cumplido: invierno,
primavera, verano y otoo, porque le pido y recibo
de l. La capacidad del Seor para guardarme en
buena salud no est limitada a ciertas estaciones del
6
DG
32
ao, porque l es el mismo ayer, hoy y por los siglos
(Hebreos 13:8). El Seor har por m lo mismo cual-
quier da del ao.
Confesin incorrecta: No puedo hablar en pbli-
co porque siempre me pongo muy nervioso y no
puedo testicar.
Confesin correcta: Me niego a darle lugar al te-
mor, porque eso es darle lugar al diablo, que es el
autor del temor. Porque no nos ha dado Dios espritu
de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio pro-
pio (2 Timoteo 1:7). Estoy absolutamente libre de
todo temor, incluso del temor de hablar en pblico.
Dios ha dicho: No temas, porque yo estoy contigo; no
desmayes, porque yo soy tu Dios (Isaas 41:10). Ya no
me da miedo testicar en pblico, porque Dios est
conmigo. Es el enemigo el que no quiere que hable
del Seor. Porque vendr el enemigo como ro, mas
el Espritu de Jehov levantar bandera contra l
(Isaas 59:19). Cuando el enemigo ejerza su presin
sobre m, alabar al Seor porque mi caso es Suyo.
l me dar libertad del temor y el nerviosismo sa-
tnico. Dios me da conanza diciendo: Ahora pues,
ve, y yo estar con tu boca, y te ensear lo que hayas
de hablar (xodo 4:12). Dios est realmente con mi
boca para guiarme en lo que digo en pblico sobre
l. Por tanto, triunfo en Su capacidad.
Confesin incorrecta: Bueno, he conseguido lle-
gar al trabajo, pero es todo lo que puedo decir. Segn
me siento, no espero poder hacer mucho hoy.
Confesin correcta: Me niego a dar lugar a
una confesin pesimista que atrape mi alma por
33
completo. Te has enlazado con las palabras de tu
boca (Proverbios 6:2). Sirvo a Dios continuamente,
as que tengo segura la liberacin de esa actitud
pesimista que aplasta mi espritu y abate mi alma.
El Dios tuyo, a quien t continuamente sirves, l te
libre (Daniel 6:16). Dios es mi Libertador en cada
situacin, porque le sirvo constantemente. Mas a
Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en
Cristo Jess (2 Corintios 2:14). En mi trabajo, en mi
hogar, en mi servicio al Seor (en todo lo que haga)
soy ms que vencedor por medio de Cristo que me
ama. (Vase Romanos 8:37). Rechazo la actitud que
me deja casi incapaz de sacar mi cabeza del agua.
Dios me est mostrando cosas grandes y poderosas
en la vida, porque as lo ha prometido: Clama a
m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y
ocultas que t no conoces (Jeremas 33:3). Yo clamo
a l; l me est respondiendo y me est mostrando
cosas grandes y poderosas.
Confesin incorrecta: No he sido capaz de con-
seguir ese ascenso que esperaba, pero ya me lo
imaginaba, porque nunca me salen bien las cosas.
Confesin correcta: No creo que las fuerzas adver-
sas estn arruinando el trabajo que Dios est hacien-
do en mi favor. El Seor est obrando en las respues-
tas antes incluso de que yo ore: Y antes que clamen,
responder yo; mientras an hablan, yo habr odo
(Isaas 65:24). No espero fracasar, sino tener xito.
Jess no vino para darme una vida mediocre, sino
que dijo: yo he venido para que tengan vida, y para
que la tengan en abundancia (Juan 10:10). Como
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he recibido a Jesucristo como mi Seor y Salvador,
tengo esa vida abundante en m ahora. S que Dios
est prosperando mi vida: Amado, yo deseo que t seas
prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as
como prospera tu alma (3 Juan 2). Tengo derecho a
la prosperidad y la salud, y estoy prosperando en mi
alma. Dios ha prometido bendecirme abundante-
mente porque soy un dador: Dad, y se os dar; medida
buena, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro
regazo (Lucas 6:38). S, el Seor est amontonando
mis bendiciones, porque estoy dando para l y para
Su obra. Estoy bendecido.
Confesin incorrecta: No me siento muy bien.
Creo que voy a tener la gripe.
Confesin correcta: Gloria a Dios que no vivo por
mis sentimientos, que cambian como el tiempo, sino
que vivo por fe, que es vivir por la Palabra de Dios.
Por qu ira yo a tener la gripe cuando Jess mismo
llev mis enfermedades y dolencias? (Vase Mateo
8:17). No voy a tener nada malo, porque Jess sufri
todo por m. Me resistir a tener nada que el diablo
quiera poner sobre m. Vivir en la victoria del sac-
ricio sustitutorio de Jess. l es la sustitucin de
mi pecado y de mi enfermedad. Alabo Su nombre
por lo que ha hecho en m.
Confesin incorrecta: Me pregunto si me volver
a sentir bien algn da.
Confesin correcta: Independientemente de mi ac-
tual condicin, s que el Seor me restaurar la salud,
porque esta es Su promesa en Jeremas 30:17: Mas
yo har venir sanidad para ti. No me preocupo por
35
ello. Dios vela para que se cumpla Su Palabra (vase
Jeremas 1:12), y Dios no es hombre, para que mienta
(Nmeros 23:19). S que me sentir mejor, no porque
as lo espere o lo desee, sino por Su Palabra para m.
Envi su palabra, y los san (Salmo 107:20). He reci-
bido Su Palabra sanadora, y le alabo porque Su Pa-
labra es segura. Jess dijo que segn mis expectativas
o mi fe, as me sera hecho. (Vase Mateo 9:29). Es-
pero totalmente sentirme mejor porque Su Palabra
prevalece en mi vida.
Confesin incorrecta: No s cmo lo har econmi-
camente. El costo de la vida sigue subiendo.
Confesin correcta: Vivo por la Palabra segura de
Dios: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme
a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4:19).
Independientemente de la inacin, mi Dios suplir
todas mis necesidades. No ando en el consejo de los
impos, ni estoy en el camino de los pecadores, ni me
siento en la silla de los escarnecedores. Me deleito en
la Palabra de Dios; de da y de noche medito en ella.
Soy como un rbol plantado junto a corrientes de
agua; y estoy dando fruto. Como resultado, todo lo
que haga prosperar. (Vase Salmo 1:13). Si el cos-
to de la vida sigue aumentando, la prosperidad de
Dios en mi vida aumentar. No temo a la inacin.
El Seor es mi Provisin.
Confesin incorrecta: Saba que hoy llovera. Siem-
pre llueve cuando planeamos algo al aire libre.
Confesin correcta: No me dejar gobernar por
una actitud pesimista. Vivo con una expectativa de
xito. Independientemente del tiempo que haga,
36
confesar: Este es el da que hizo Jehov; nos gozare-
mos y alegraremos en l (Salmo 118:24).
Confesin incorrecta: Por qu siempre tiene que
pasarme esto a m?.
Confesin correcta: No espero que me suceda
nada malo. Vivo por la Palabra de Dios, la cual pro-
mete: No te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu mo-
rada (Salmo 91:10). Dios me manda encomendar mi
camino a l y conar en l, y l har (Salmo 37:5).
Espero que l me traiga buenas cosas, y no malas.
Como cristiano sincero, intento caminar en rectitud
delante de l, y as l me asegura: No quitar el bien
a los que andan en integridad (Salmo 84:11) Siem-
pre me ocurrir algo bueno!.
Confesin incorrecta: Intentar ir si las cosas salen
bien, pero el panorama no es muy prometedor.
Confesin correcta: Afronto la vida y sus retos
con una confesin positiva, una confesin valiente.
Estoy esperando en el Seor, y l est renovando
mi fuerza. (Vase Isaas 40:31). Estoy manteniendo
mi mente centrada en el Seor, y l me est guar-
dando en perfecta paz. (Vase Isaas 26:3). Espero
que las cosas me salgan bien, porque me deleito en
el Seor, y l me concede los deseos de mi corazn.
(Vase Salmo 37:4). Jess dijo: Ve, y como creste, te
sea hecho (Mateo 8:13), y yo creo que todo me va a
salir bien. Mantendr mis citas, porque as lo creo.
Rechazo las confesiones negativas de duda, temor e
incertidumbre. El Seor me est dando la victoria
en todas las situaciones. Jehov pelear por vosotros,
y vosotros estaris tranquilos (xodo 14:14).
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Confesin incorrecta: Ni tan siquiera intentar
realizar esta tarea en concreto, porque no tengo la
capacidad.
Confesin correcta: Lo que determina la medida
de mi capacidad es la capacidad de Dios. Si Dios es
por nosotros quin contra nosotros? (Romanos 8:31).
Dios est por m, as que puedo hacer todas las cosas
por medio de Aquel que es mi fuerza y suciencia.
(Vase Filipenses 4:13). Nunca subestimo mi capaci-
dad, porque conozco la verdad, y la verdad me hace li-
bre. (Vase Juan 8:32). Soy fuerte con Su fuerza: diga
el dbil: Fuerte soy (Joel 3:10). Digo conadamente
ante una supuesta debilidad: Soy fuerte; cuento con
el Poderoso que da vida a mi cuerpo mortal. El que
levant de los muertos a Cristo Jess vivicar tambin
vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en
vosotros (Romanos 8:11). Dios da vida a mi cuerpo
mortal ahora por medio del mismo Espritu que le-
vant a Jess de los muertos, porque Su Espritu mora
en m. Por tanto, puedo afrontar cualquier tarea con
xito por Su capacidad ilimitada dentro de m.
Confesin incorrecta: Probablemente ser inca-
paz de hacer eso, ya que dudo que para entonces ya
tenga el dinero.
Confesin correcta: No me dispondr a ser derro-
tado prediciendo fracaso. No dar lugar el pesimis-
mo sobre cualquiera de los planes de mi vida. Jess
me ha dado grandes promesas sobre mi vida, pues
ha declarado: porque todo aquel que pide recibe (Ma-
teo 7:8). Eso me incluye a m. S que estoy recibien-
do esas cosas buenas y necesarias del Seor, porque
38
se lo he pedido a l. Estoy recibiendo, porque Su
promesa no tiene excepciones. Estoy libre de afanes
sobre el futuro, porque he depositado con gozo to-
das mis preocupaciones sobre el que realmente cui-
da de m. (Vase 1 Pedro 5:7). Estoy seguro de que
Dios suplir todo el dinero que necesito con tiempo
suciente para suplir mis necesidades.
Confesin incorrecta: Creo que voy a tener el ca-
tarro de mi marido.
Confesin correcta: Por qu voy yo a tener el ca-
tarro de otra persona? No tengo temor a ningn
catarro porque temo el nombre del Seor. Mas a
vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de justi-
cia, y en sus alas traer salvacin (Malaquas 4:2). No
estoy atado al pensamiento tradicional que dice que
una enfermedad debe seguir su curso en una famil-
ia. Estoy sirviendo a Jess y l me ha asegurado: Mas
a Jehov vuestro Dios serviris, y l bendecir tu pan y
tus aguas; y yo quitar toda enfermedad de en medio de
ti (xodo 23:25). La enfermedad es quitada de m y
de mi familia porque servimos al Seor.
39
Creer
P
orque de tal manera am Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unignito, para que todo
aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna (Juan 3:16). El Padre entreg a Jess al
mundo, a los perdidos.
l entreg a Jess a los hombres que le crucica-
ron. l dio a Jess a los hombres que hicieron una
corona de espinos y la clavaron en la frente de Su
Hijo. l dio a Jess a los hombres que le clavaron en
la cruz. l dio a Jess a Pilato y a Caifs, un sumo sac-
erdote cruel, malvado y egosta. Extrao, verdad?
El hecho nos pone cara a cara con una extraa
palabra. No vers que se use as en el Antiguo Tes-
tamento, y se usa en referencia a Jess slo unas
cuentas veces. La palabra es gracia. Pues la ley por
medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17).
Qu es gracia? Es amor en accin; amor que da;
amor hecho para el que no lo merece y el indeseable.
El regalo de Jess fue un estallido espontneo de
amor. Dios lo llama gracia.
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EWK
40
Ahora bien, qu signica creer en Jess? Todos
sabemos que la palabra creer es un verbo. Sabemos
que fe es un nombre. Creer es una palabra de ac-
cin; fe es el resultado de que una persona haya
actuado o credo. Creer en el sentido del Nuevo Tes-
tamento, en el sentido de la revelacin paulina, sig-
nica posesin: accin que termina con posesin.
Jess nos dio la clave en Juan 6:47: El que cree en
m, tiene vida eterna. En la mente del Padre, creer
es posesin, y para obtener posesin, actuamos so-
bre Su Palabra. Por tanto, creer es actuar sobre lo
que ha hablado el Padre.
Cuando creo en Cristo, signica que he tomado
posesin de lo que el Padre me ha dado. Jess es
mo. l es mi Salvador, mi Seor, y es mi Vida! En
el momento en que tomamos posesin de Cristo,
nos convertimos en nuevas criaturas. Somos naci-
dos de arriba. (Vase Juan 3:3).
Como puedes ver, creer es un acto de la volun-
tad. Es una eleccin, una decisin, y signica que
estoy dispuesto a darle la espalda a mi vida pasada
y limpiarla, deshacerme de ella, y que deje de ser.
Estoy listo para comenzar una nueva vida ahora sin
ningn pasado: pasar a una nueva dimensin. Estoy
listo para ser trasladado de la esfera de la muerte,
la oscuridad y el pecado, a la esfera de la vida y el
amor, donde me convertir en un hijo de Dios.
Creer signica que estoy listo para tomar pos-
esin de lo que Dios me dio en Su gran amor. l
me dio a Cristo. Me hizo un regalo: la vida eterna.
41
Me dio todo lo que era Cristo, todo lo que l hizo y
todo lo que es hoy.
Acepto esa verdad, tomo posesin del regalo, y
miro arriba y digo: Padre, gracias por Jess y por
el regalo de la vida eterna que viene con Jess. Gra-
cias por la remisin de todos mis pecados, por hab-
er borrado mi pasado. Gracias porque ahora soy
una nueva criatura. Gracias Padre, que Efesios 1:3
se ha convertido en una realidad: Bendito sea el
Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos
bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares
celestiales en Cristo .
Dios me escogi en Cristo antes de la fundacin
del mundo (vase versculo 4), y ahora he respon-
dido a ese llamado y me he convertido en su propie-
dad. Ahora estoy entrando en mi herencia.
Durante todos estos aos, el descanso y la paz
de corazn me pertenecan, pero yo no lo saba. El
nombre de Jess, con todo su poder y sus derechos,
ha sido mo, pero nunca tom posesin de l. Tengo
una gran herencia en Cristo, pero escog vivir en
pobreza teniendo a la vista mi herencia y riquezas.
Ahora estoy tomando posesin. He vivido en de-
bilidad cuando me perteneca la fuerza. He vivido
en desesperacin cuando la capacidad de Dios era
ma. He vivido en ignorancia cuando la sabidura
y el conocimiento del Hijo de Dios eran mos. Me
pertenecan (me haban sido dados), pero ignor el
regalo y nunca le di gracias al Dador. Al menos, mis
ojos estn abiertos. Veo mis derechos y los tomo.
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Como ves, creer es tomar posesin. Es simple-
mente actuar sobre la Palabra del Padre, y eso es
algo hermoso, no es as? Es muy simple.
Le digo al mundo lo que soy en Cristo. Le digo al
mundo que Cristo es mi Seor y Salvador. Grito con
fuerza que no hay condenacin para m, porque es-
toy en Cristo Jess.
La posesin no vino hasta que hice mi gozosa
confesin. Cuando la hice, todo pas a ser mo en
realidad.
No hay posesin sin confesin. La comprensin
sigue a la confesin. Comienzo a actuar sobre la Pa-
labra, y la posesin se convierte en algo real para
m. Luego hago efectivo lo que me ha dado la gra-
cia. Nunca fue un problema de fe o emocin, sino
un problema de no apropiarme de lo que Dios ya
me haba dado.
43
Grandes confesiones
L
a palabra confesin en la Biblia signica ar-
mar lo que Dios ha dicho en Su Palabra. Es
testicar de la declaracin de la Palabra. Es
testicar de las verdades reveladas en la Biblia.
Armaciones de verdad
Hemos sido divinamente instruidos para retener
nuestra profesin (Hebreos 4:14). El escritor del li-
bro de Hebreos adems dijo: Mantengamos rme,
sin uctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque
el es el que prometi (Hebreos 10:23). No slo ten-
emos que retener nuestra confesin de la Palabra,
sino que tambin tenemos que armar constante-
mente esas cosas que Dios nos ha revelado. (Vase
Tito 3:8).
Confesar es decir lo que Dios ha dicho en Su Pa-
labra sobre algo en particular. Es estar de acuerdo
con Dios. Es decir lo mismo que dice la Escritura.
Retener tu confesin es decir, una y otra vez, lo que
Dios ha dicho hasta que el deseo de tu corazn y lo
8
DG
44
prometido en la Palabra de Dios se maniesten por
completo. No existe la posesin sin la confesin.
Cuando descubrimos nuestros derechos en Cris-
to, tenemos que armar esas cosas constantemente,
testicarlas, ser testigos de esos hechos tremendos
de la Biblia. El apstol Pablo dijo: Para que la par-
ticipacin de tu fe sea ecaz en el conocimiento de todo el
bien que est en vosotros por Cristo Jess (Filemn 6).
Las armaciones de la verdad deberan salir de
nuestros labios constantemente. Tenemos que reten-
erlas sin vacilar. El castigo por vacilar a la hora de
nuestra confesin es que nos negamos a nosotros
mismos la promesa de Dios y el desenlace de la mis-
ma. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que
duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada
por el viento y echada de una parte a otra. No piense,
pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Se-
or (Santiago 1:67).
El salmista dijo: Dganlo los redimidos de Je-
hov (Salmo 107:2), y de nuevo: Y digan siempre
los que aman tu salvacin: Engrandecido sea Dios
(Salmo 70:4). Qu cosas tenemos que armar con-
stantemente? Armar las Escrituras que revelan las
buenas cosas dentro de nosotros en Cristo.
Hay cientos de armaciones poderosas que
hacer constantemente al hablar el lenguaje de las
Escrituras. Por ejemplo, algunas de las cosas que
tenemos que armar constantemente son:
Dios es quin l dice ser.
Yo soy quien Dios dice que soy.
45
Dios puede hacer lo que dice que puede hacer.
Yo puedo hacer lo que Dios dice que puedo
hacer.
Dios tiene lo que dice que tiene.
Yo tengo lo que Dios dice que tengo.
Sabemos que en Jesucristo hemos recibido sal-
vacin, no slo para nuestra alma sino tambin para
nuestros cuerpos en nuestra salud, nuestras nan-
zas, nuestra paz de mente, y nuestra libertad de la
esclavitud y el temor.
Palabras que obran maravillas
Si consiguiramos darnos cuenta del poder de
nuestras palabras, nuestras vidas seran muy difer-
entes. Se dice que la pluma es ms poderosa que
la espada. Cunto ms poderosas son las palabras
de nuestra pluma y de nuestra boca cuando nues-
tras palabras son la Palabra de Dios! El que sacrica
alabanza me honrar; y al que ordenare su camino, le
mostrar la salvacin de Dios (Salmo 50:23). Algu-
nas palabras que pueden obrar maravillas son
Palabras de alabanza. Bendecir a Jehov en todo
tiempo; su alabanza estar de continuo en mi boca
(Salmo 34:1). Proponte ser un alabador valiente a
partir de ahora. Como alabador, alaba al Seor, no
tanto por los regalos que has recibido, sino ensalza
al maravilloso Dador mismo.
Palabras de edicacin y gracia. Proponte ordenar
tus conversaciones, para que ninguna palabra cor-
rompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena
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para la necesaria edicacin, a n de dar gracia a los
oyentes (Efesios 4:29).
Palabras de rme autoridad que vencen el poder
de Satans. Y ellos le han vencido por medio de la
sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de
ellos (Apocalipsis 12:11).
Palabras de confesin de la Palabra de Dios. La
confesin siempre precede a la posesin. La pa-
labra confesar signica decir lo mismo. Atrvete a
decir exactamente lo que Dios dice en Su Palabra.
Ponte de acuerdo con Dios declarando Su Palabra
en cada circunstancia.
Cuando ordenamos nuestras palabras correcta-
mente, Dios maniesta los benecios de Su gran
salvacin. Con la boca se conesa para salvacin
(Romanos 10:10). Y recuerda que cuando hacemos
una confesin para salvacin, incluye sanidad, lib-
eracin y todas las bendiciones espirituales y fsicas
provistas para nosotros en la expiacin de Cristo.
Como la confesin siempre precede a la pos-
esin, una mala confesin, una confesin negativa,
precede a la posesin de las cosas incorrectas. Tu
lengua, usada errneamente, puede causarte mu-
chos problemas. El que guarda su boca y su lengua,
su alma guarda de angustias (Proverbios 21:23). Te
has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado
preso en los dichos de tus labios (Proverbios 6:2). Re-
hsa hacer una mala confesin.
Recuerda que tus palabras pueden producir mar-
avillas. Por tanto, pronuncia palabras de alabanza,
47
palabras de canto, palabras de fe en la Palabra de
Dios, y palabras de rme autoridad, expulsando as
el poder de Satans. Verdaderamente, las palabras
son la moneda del reino, y puedes decir conada-
mente palabras que obren maravillas para ti!
48
El valor de testicar
L
a nacin de Israel fue el testimonio de Dios
mientras los israelitas vivan en Palestina.
Todo el trco de la tierra entre Babilonia,
Damasco y Egipto tena que pasar a travs de Pal-
estina. Los israelitas eran los antiguos testigos de
Dios. Fue un da triste cuando perdieron ese testi-
monio y fueron llevados a la cautividad.
Nosotros somos el testimonio de Dios el da de
hoy. Y me seris testigos (Hechos 1:8) signica que
cada uno de nosotros somos un testimonio. Es sig-
nicativo que nuestra fe nunca se levanta por en-
cima de nuestros testimonios.
Si temes testicar en voz alta, la fe muere o se
hace dbil. Tu testimonio es tu fe expresada. Que
si confesares con tu boca que Jess es el Seor
(Romanos 10:9). Es una confesin de labios. Si con-
esas delante del mundo y mantienes tu confesin,
no abandonndola nunca, no cediendo nunca a
una segunda confesin, ests expresando fe.
Una segunda confesin puede contradecir la
primera. Cuando el escritor de Hebreos nos dijo
9
EWK
49
que retuviramos nuestra confesin, estaba golpe-
ando la raz del cristianismo. (Vase Hebreos 10:23).
Nunca crecers ms alto que tu confesin. Y ellos le
han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la
palabra del testimonio de ellos (Apocalipsis 12:11).
La conciencia de pecado tiene su propia con-
fesin, como la conciencia de la justicia tiene su con-
fesin. Satans es el inspirador del testimonio de la
conciencia de pecado, al igual que el Espritu Santo
es la inspiracin del testimonio de la justicia.
Cada testimonio de debilidad y fracaso glorica
al que te hace ser dbil. Es el testimonio de Satans
a travs de tus labios. Cuando conesas que tus ora-
ciones no son contestadas, ests acusando a Dios de
falsedad, y le ests prestando tus labios al diablo para
que d su testimonio de su supremaca sobre Dios.
Cuando dices: Han orado por m una y otra vez
y no he recibido mi sanidad, ests gloricando al
adversario. Es tu testimonio de carencia, increduli-
dad y fracaso lo que te ha mantenido en esclavitud.
Si das un testimonio de fe y lo mantienes en la
misma presencia de cada provocacin, creyendo
que la Palabra de Dios es verdad y que por su llaga
fuimos nosotros curados (Isaas 53:5), sers sanado.
Tu carencia monetaria, tu falta de fuerzas y tu
carencia de utilidad en la causa de Cristo son pro-
ducto de tu propio testimonio.
Algunas personas tienen dos testimonios. Uno
es para consumo pblico y el otro es un testimo-
nio privado. Sus testimonios privados son fracaso y
50
carencia. Sus testimonios pblicos son poco convin-
centes, debilitados y casi serviles, casi incapaces de
decir que la Palabra de Dios es cierta.
Es el testimonio franco y absoluto de las victorias
en Cristo lo que da a luz la fe en los corazones de
otras personas. Ten tan slo un testimonio: el de la
absoluta delidad de Dios y el de tu absoluta con-
anza en Su Palabra.
Fe atrevida
52
Conanza
Amados, si nuestro corazn no nos reprende,
conanza tenemos en Dios. (1 Juan 3:21)
E
l secreto de la victoria es agarrar tu dilema
con ambas manos. El secreto de ganar es af-
rontar la dicultad con la conanza de que
no te puede azotar, porque no puede azotar a Dios.
La forma de afrontar una situacin imposible es
darte cuenta de que ests ligado a Dios, y el que
est ligado a Dios no puede fallar ms de lo que l
puede fallar.
La fe que Jess tena en S mismo, en Su minis-
terio y en Su Padre le hizo afrontar la cruz con el
espritu de un vencedor. Cuando uno est ligado a
Dios, los recursos de Dios son suyos. Dios respalda
cada iniciativa a la que l te enva.
Puede que no sientas el entusiasmo y la emocin
que creeras que sera lo natural cuando uno est
ligado a la omnipotencia, pero no tienes que sen-
tirlo. Lo nico que necesitas es saber que mayor es
el que est en ti, el que te da energas, que toda la
10
EWK
53
oposicin que pudiera venir. (Vase 1 Juan 4:4). Con
una calma santa, puedes hacer frente a los proble-
mas y dicultades de la vida.
Una rme conviccin
Valenta no es arrogancia, bravata o pretensin,
sino coraje, conanza, fe en Dios. Es esa rme convic-
cin de que mayor es el que fortalece tu brazo y gua
tu trabajo que cualquier fuerza que los seres humanos
o los demonios puedan traer contra ti. Valenta es la
seguridad silenciosa de que con Dios vas a prevalecer.
Las races de tu ser van hasta el mismo corazn
y seno de Dios. Desarraigarte a ti sera desarraigar
el mismo corazn de Dios. Nuestra valenta nace de
una unin consciente con Dios para hacer Su volun-
tad, lograr Su deseo y llevar adelante Su programa.
Todas las facultades de tu ser han sido alineadas
con Dios. Dependes de Su sabidura. Es Su gracia de
donde bebes profundamente. Es Su poder lo que te
fortalece en la lucha. La fe te ha capacitado para hac-
er frente a los problemas de la vida con una sonrisa.
La fe en l, el Invisible, te ha levantado de tu de-
bilidad y te ha llevado a Su esfera. Vives y caminas en
la fortaleza de Dios. Ests en medio de Su fuerza. Ex-
traes tu vida de l. Su vida es tu vida. Ests escondido
con Cristo en Dios. (Vase Colosenses 3:3).
Acude conadamente al trono de la gracia
Las palabras de Jess nos permiten conocerle.
Dibujos silenciosos de Jess no podran retratarnos al
54
verdadero Jess, as que tenemos cuadros proclama-
dos de Jess. Le vemos actuando, omos Sus palabras.
Las palabras son las cosas que ms viven en nues-
tra mente. Su Palabra es l mismo. Eso es algo llama-
tivo cuando piensas en ello. Cuando l dice: Acer-
qumonos, pues, conadamente al trono de la gracia
para que hagas tus peticiones (Hebreos 4:16), vamos
con labios llenos de Su Palabra. Vamos en el nombre
de Jess.
Vamos en la autoridad de Su propia promesa, la
cual dice: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi nom-
bre, os lo dar (Juan 16:23). Esa palabra es Su Pa-
labra. Eso le hace a l decir la oracin que nuestros
labios estn diciendo: Si dos de vosotros se pusieren
de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que
pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los
cielos (Mateo 18:19). Cuando yo cito esa Palabra,
Su Palabra sube delante del Padre. Es Su Palabra, y
no ma. Es Su oracin, no la ma.
Jess dijo: Si permanecis en m, y mis palabras
permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y
os ser hecho (Juan 15:7). Estoy usando las palabras
de Jess. El Padre oye las palabras de Jess que
proceden de unos labios entregados al seoro de
Su Hijo. As que es realmente Su Hijo el que est
orando a travs de estos labios. Yo le recuerdo que
la Palabra habita en m, y que yo habito en l. Nada
queda inadvertido. Es el Maestro mismo el que est
haciendo la obra.
55
l ora a travs de m. Yo cito Juan 14:13 ante el
Padre: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
lo har, para que el Padre sea gloricado en el Hijo.
Yo le digo al Padre: Deseo que seas gloricado a
travs de Jess, as que te pido en el nombre de Jess
que se haga esto.
La palabra pedir puede signicar demandar.
Estoy demandando que el dolor se vaya del cuerpo
de esta persona. S que cuando eso ocurre, el Padre
est siendo gloricado. Me estoy poniendo del lado
de Jess de este asunto, y estoy haciendo lo que glo-
ricar al Padre.
Cuando adoptamos esa actitud, la oracin se
convierte en un asunto del tamao de Dios. Esta-
mos entrando en la plenitud de Cristo en la vida de
oracin. Sentados en nuestros hogares, o dondequi-
era que estemos, podemos tocar las islas ms remo-
tas de la tierra. Podemos enviar fuerzas angelicales
a ministrar a los que estn en necesidad.
Su Palabra se convierte en la moneda del reino.
Su nombre en nuestros labios es como si el Maestro
mismo estuviera presente. Entremos en esta pode-
rosa relacin en toda su plenitud.
56
El poder de la lnea de sangre
Q
u haces cuando ests en una situacin deses-
perada? Por ejemplo, hay alguna solucin
para tratar con los robos y los ladrones?
S, hay poder en la sangre de Jess que vencer
cualquier cosa y todo lo que el enemigo pueda traer
contra nosotros. Apocalipsis 12:11 se hizo real en
mi vida, mi familia y nuestro ministerio para vencer
una gran adversidad. Dice: Y ellos le han vencido
por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del
testimonio de ellos.
Durante ms de cuarenta aos, hemos vivido de
una forma nueva bajo la proteccin de la aplicacin
de este versculo. Hemos vivido libres del peligro
de ser vctimas de un enemigo malvado y sin sen-
timientos, y de su malvada obra: El ladrn no viene
sino para hurtar y matar y destruir (Juan 10:10).
En 1969, nuestras ocinas evangelsticas en
Surrey, Canad, estaban sitiadas por el enemigo.
Repetidamente, los ladrones entraban en nuestras
ocinas durante la noche para robar y devastar las
11
DG
57
instalaciones. Usamos todos los medios naturales
para detener las arremetidas, incluyendo aumentar
las luces, los cerrojos, la seguridad y la vigilancia
policial, pero nada funcion; los ataques persistan.
Haba noches en que me despertaba con un su-
dor fro con la premonicin de que estaban roban-
do en nuestras ocinas en ese momento. Saltaba
de la cama y me diriga hacia las ocinas. Ms de
una vez, descubr que cuando las luces de mi auto
iluminaban el frente del gran edicio, los ladrones
escapaban por la puerta de atrs. Era frustrante y
perturbador.
Entonces, un evangelista llamado Stevens vino a
Canad para ministrar. El Seor le us para ganar
almas para Cristo y para derribar fortalezas en las
vidas de las personas. El diablo se puso furioso y le
dijo al hermano Stevens: Voy a matar a tus hijos en
tu granja en Tennessee.
El hermano Stevens se ri del diablo y le re-
spondi: Satans, t no puedes tocar a mis hijos.
Le pertenecen a Jess!.
Pero Satans respondi: He puesto la rabia en
los zorros que rondan por el bosque que hay cerca
de tu granja. Ellos cruzarn tu vaya para morder a
tus hijos e infectarles la rabia. Luego morirn.
El hermano Stevens tena experiencia en luchar
con el diablo, y saba que esa amenaza del adver-
sario no era un llamado para que l fuera a com-
prar un billete de avin, volar a Tennessee e ir a
58
cazar zorros con su pistola. En cambio, discerni
que era un ataque espiritual, y fue totalmente con-
sciente del poder de la sangre, como ensea xodo
12:23: Y cuando vea la sangre en el dintel y en los
dos postes, pasar Jehov aquella puerta, y no dejar
entrar al heridor en vuestras casas para herir.
Les pidi a tres creyentes que se unieran con l
para aplicar Apocalipsis 12:11 a esta situacin: Y
ellos le han vencido por medio de la sangre del Cord-
ero y de la palabra del testimonio de ellos. Cada uno
de ellos alz su dedo ndice y, en fe, dibujaron una
lnea de sangre alrededor de su granja, especca-
mente alrededor de los lmites.
A los diez das, el hermano Stevens recibi una
carta de su hermano, que estaba cuidando de la
granja. Deca: Iba caminando por la parte trasera
de tu tierra, y llegu al lindero, y me encontr a cin-
co zorros muertos en el suelo. Examin sus cabezas,
y los cinco tenan la rabia.
Gracias a Dios que esos zorros no pudieron cru-
zar el lindero! En el mbito del Espritu, esa era la
lnea de sangre. La sangre de Jess haba sido apli-
cada por la palabra de su testimonio, y todos los
zorros murieron.
Cuando o esa historia, supe que esa era la re-
spuesta para nuestras ocinas. Llam a mi familia y
a mi equipo de trabajo. Todos levantamos nuestro
dedo ndice y, por fe, dibujamos una lnea de san-
gre alrededor de nuestras ocinas. Sabamos que la
autoridad estaba en la sangre y en las palabras que
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salieron de nuestra boca. Mover el dedo fue algo
simblico de nuestra armacin.
Declaramos: Diablo, ya has hecho tu maldad
contra nosotros. Ahora, aplicamos la sangre de
Jess contra ti. Ya no puedes hacer hombres malos
entren a robar en nuestras ocinas. La sangre de
Jess est contra ti, y te derrotamos!.
Por el poder de la sangre de Jess, esos intrusos
nunca volvieron a entrar en nuestras ocinas. Si lo
han intentado, no habrn podido cruzar el lmite
establecido. Hay poder, un poder asombroso, en la
sangre del Cordero! Todas las medidas que haba-
mos intentado antes fracasaron. Poner luces nuevas
e instalar cerrojos nuevos no detuvo a los ladrones.
Aumentar la vigilancia policial no captur a los lad-
rones. Fue slo el poder de la preciosa sangre de
Jess, dicha a travs de nuestra armacin en un
acto de fe, lo que detuvo a los ladrones.
En todas las dcadas que han pasado desde en-
tonces, nunca nos han vuelto a robar. Hemos aumen-
tado ese acto de fe para incluir no slo nuestras o-
cinas, sino tambin nuestros hogares, nuestros autos,
nuestros muebles, nuestra ropa, nuestras posesiones
y nuestros viajes misioneros. Y por encima de todo,
hemos aplicado el poder y la proteccin de la sangre
sobre los miembros de nuestra familia.
Mi esposa y yo a menudo viajamos ms de 150.000
kilmetros al ao haciendo la obra del Seor y lle-
vando el evangelio a las naciones. Siempre que subi-
mos a un avin, abrochamos nuestros cinturones de
60
seguridad e inmediatamente dibujamos una lnea
de sangre alrededor del avin, los motores, la tripu-
lacin y nuestro equipaje. Estamos convencidos de
que somos la gente ms segura del mundo, protegi-
dos por la sangre de Jess.
Te desafo a hacer esto: levanta tu dedo ndice
y haz un crculo que cubra tu vida, tu vehculo, tu
casa y a tus seres queridos con la preciosa sangre de
Jess. Durante ms de cuarenta aos, Dios ha hon-
rado de forma maravillosa nuestra fe en la sangre
de Jess.
No estamos entre aquellos a los que Satans
vence con sus trabajos sucios, sino que le hemos
vencido con la sangre del Cordero y la palabra de
nuestro testimonio. Qu vida de conanza pro-
duce este acto de fe!
61
Nuestro frente slido en Cristo
N
uestro frente slido en Cristo signica
una confesin intrpida en presencia de
circunstancias que parecen abrumadoras.
Tu valenta ser una seal de la destruccin inme-
diata de tus enemigos, pero para ti ser una seal se-
gura de tu salvacin de Dios. (Vase Filipenses 1:28).
Una posicin rme e intrpida en presencia de la der-
rota trae la victoria. Una confesin valiente de la su-
premaca de Dios sobre toda opresin de enfermedad
trae la victoria.
Dios no puede mentir, y Su Palabra nunca puede
fallar. l dice: Yo apresuro mi palabra para ponerla
por obra (Jeremas 1:12). No necesitamos nada ms.
Romanos 10:11 es el mensaje de Dios para nuestros
corazones: Todo aquel que en l creyere, no ser aver-
gonzado. Como puedes ver, Dios y Su Palabra son
una, as que atrvete a tomar tu lugar sin temor
como uno de los suyos con Cristo.
Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante
en espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando
vuestro buen orden y la rmeza de vuestra fe en Cristo
12
EWK
62
(Colosenses 2:5). La traduccin Weymouth dice:
el frente slido presentado por vuestra fe en Cristo.
Otra traduccin dice: vuestra rmeza y frente
slido en Cristo.
El testimonio vacilante, titubeante y dudoso gen-
era incapacidad y fracaso, pero el que se atreve a hac-
er frente al adversario valientemente es el ganador.
Esto signica ser osado en medio de cada problema
para retener tu confesin. (Vase Hebreos 4:14). No
es tu profesin, sino tu confesin de quin es l para
ti y de lo que signica para ti Su Palabra en tu cami-
nar diario.
Conocemos la Palabra, y es necesario que actu-
emos en base a ella para convertirnos en hacedores
de la Palabra y gente que practica la Palabra. (Vase
Santiago 1:2225). Nuestra confesin y nuestra con-
ducta deben concordar. Seguro que este pasaje del
libro de Santiago te resulta familiar:
Hermanos mos, de qu aprovechar si algu-
no dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la
fe salvarle?...Pero alguno dir: T tienes fe, y
yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras,
y yo te mostrar mi fe por mis obras.
(Santiago 2:14, 18)
El que consiente slo mentalmente no tiene ac-
ciones correspondientes; el que espera no tiene
acciones correspondientes. Es el que cree el que
acta en base a la Palabra, dndole gloria al Padre,
y dndole gozo a Jess.
63
Como puedes ver, en cada lugar debe haber una
accin correspondiente. Nunca debemos olvidar ni
por un instante qu clase de personas somos. So-
mos la nueva creacin, somos gente en la que Dios
habita, gente vencedora, y debemos recordar lo que
somos en Cristo. Antes, en todas estas cosas somos
ms que vencedores por medio de aquel que nos am
(Romanos 8:27). Somos seores de las circunstancias.
El hombre que es independiente de las circunstancias
te dir que, en la pobreza, acta como si fuera rico;
en prisin, se comporta como hombre libre. Las cir-
cunstancias no pueden gobernarle. Los demonios
han aprendido a temerle. Dios le honra. Jess se
goza con l. Es un seor. Si la enfermedad le llega, l
recuerda que es seor de la enfermedad y alaba al
Padre por su perfecta salud. Si surgen dicultades
econmicas, recuerda: Porque los gentiles buscan
todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que
tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad pri-
meramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas os sern aadidas (Mateo 6:3233).
Tal hombre ha buscado el reino, y lo ha encon-
trado. Ha encontrado su lugar como hijo de Dios;
por consiguiente, es seor sobre la necesidad. Cul-
tiva la conciencia de que Dios est dentro. Tu
caminar con Dios puede ser controlado si cultivas
la conciencia de tu unidad con Cristo, de tu victoria
en l sobre las fuerzas de la oscuridad. Cultiva una
conciencia de dominio total del nombre de Jess.
Recuerda que l dijo: En mi nombre echarn fuera
64
demonios (Marcos 16:17), y: Todo cuanto pidiereis
al Padre en mi nombre, os lo dar (Juan 16:23).
Si tienes acceso al Padre en ese nombre, eso te
sita en el lado ganador para la eternidad. Ahora
eres un maestro. Recuerda qu clase de hombre
eres, y no vuelvas y vivas como un hombre comn.
Vive como lo hizo el Maestro en Su caminar terre-
nal, porque tienes a Dios en ti. Tienes el derecho le-
gal de usar Su nombre, el cual tiene toda autoridad.
Eres un maestro. Albale por ello, y vvelo ahora.
65
Cmo se edica la fe
E
s, pues, la fe la certeza de lo que se espera
(Hebreos 11:1). Le damos certeza a la esper-
anza cuando actuamos en base a la Palabra
de Dios. La esperanza es siempre futura. La fe es
ahora. Creer es actuar en base a la Palabra.
Santiago dijo: Pero sed hacedores de la palabra, y
no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mis-
mos (Santiago 1:22). Un hacedor es un vividor.
La Palabra vive en m en la medida en que la hago.
Hacer la Palabra es, entonces, vivir la Palabra. Esto
signica que Dios est viviendo en m. Yo vivo en la
Palabra hasta la medida en que sta funciona en mi
vida diaria.
Jess dijo: Si permanecis en m, y mis palabras
permanecen en vosotros (Juan 15:7). Con esta re-
alidad, la oracin se convierte en algo muy simple.
Por qu? Porque la Palabra en mis labios ser la
Palabra de Dios. Dios est hablndose a s mismo
a travs de mis labios. A travs de mis labios, Dios
puede pedir lo que quiere, y me ser dado.
13
EWK
66
Su Palabra se convierte en algo vivo en mis la-
bios, como fue algo vivo en los labios de Jess. En
la tumba de Lzaro, Jess dijo: Padre, gracias te
doy por haberme odo. Yo saba que siempre me oyes
(Juan 11:4142). Cuando la Palabra habita en ti
como vive en Jess, puedes decirle lo mismo al Pa-
dre. Esa Palabra puede habitar en nosotros, puede
vivir en nosotros, como vivi en Jess.
Cuando recibimos a Cristo, recibimos la vida eter-
na. Eso nos llev a la familia de Dios, donde tenemos
que asumir el lugar de hijos e hijas. Ahora, temeos
que actuar como hijos de Dios. Tenemos que tomar
nuestro lugar y asumir nuestras responsabilidades.
No tienes que intentar ser un hijo de Dios,
porque ya eres uno. No tienes que intentar obtener
fe, porque todas las cosas te pertenecen por estar en
Su familia. Ests haciendo la voluntad de tu Padre
como lo hizo Jess, y el Padre te est respaldando
como respald a Jess.
Estudias para conocer al Padre. Que te conozcan
a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien
has enviado (Juan 17:3). Te habas dado cuenta de
lo que acabas de leer? Que conozcas al Padre. Que
conozcas a Jess. Que puedes conocer a tu Padre a
travs de Jess.
Quiz le conozcas a travs de los cuatro Evange-
lios hasta cierto grado. Quiz le conozcas en ms pro-
fundidad con la revelacin paulina. Pero realmente
le conoces cuando comienzas a practicar la Palabra.
67
Cuando te conviertes en un hacedor de la Pa-
labra, realmente le conoces. Cuando oras con los
que estn enfermos; cuando aprendes a no dar
crdito a la evidencia sensorial que contradice la
Palabra; cuando estudias la Palabra como si fuera el
mensaje de Dios para ti; entonces le conocers.
Habla con l. Relacinate con l como lo haras
con un ser querido que vive contigo. Entonces cono-
cers al Padre.
Resultados de la oracin
Debera haber escuelas para ensearles a los
hombres a orar. La oracin es ms importante que
la predicacin. Me reero a ese tipo de oracin que
involucra a Dios en nuestro bienestar, la que trae
una respuesta divina y respuestas autnticas.
Tenemos a mucha gente que ora, pero los resul-
tados no demuestran que sus oraciones tengan valor
alguno. Debemos orar para obtener benecios. Los
grandes hombres de negocios buscan hacer empresas
que den benecios. Las grandes industrias del acero
demandan la mejor educacin tcnica y cientca, y
lo mismo ocurre en cada seccin de la industria.
La oracin es de suma importancia. Hablar
simplemente al aire no es orar. Tomar unos veinte
minutos el domingo por la maana, darle a Dios
una homila sobre cules son Sus tares para nuestra
nacin no es orar. Darle a la congregacin una clase
sobre el abrigo de Dios no es orar.
68
Creo que deberamos orar para obtener resulta-
dos; si oramos y no pasa nada, deberamos buscar
cul es el problema. Las cosas ms grandes del cris-
tianismo son las sobrenaturales, y si las cosas no se
hacen, eso demuestra que tenemos la forma pero
no el poder. (Vase 2 Timoteo 3:5). Todas las cosas
se nos ofrecen a travs de la oracin, y si no las ten-
emos es porque no hemos establecido una conex-
in de oracin.
Sabemos que Dios ha odo la oracin. T lo sa-
bes, y yo lo s. He visto miles de almas salvadas como
respuesta a la oracin. He visto conseguir miles de
dlares como respuesta a la oracin. He visto de-
monios expulsados y miles de enfermedades sanadas
como respuesta a la oracin. He visto el poder mila-
groso de Dios manifestado cientos de miles de veces.
He ido de iglesia en iglesia y he encontrado desde
veinte a cien cristianos en cada lugar. En muchos de
ellos, no se ha salvado ni un alma durante aos, y
no se ha obtenido ni una sola respuesta llamativa a
la oracin, y aun as siguen orando.
No hay resultados! Por qu no volver a los
primeros principios y descubrir qu est pasando?
Acaso Dios es falso? Se ha terminado el da de la
oracin? El que ha hecho estas promesas es un Dios
en bancarrota? Puede que sea que no nos conocen
en el banco del cielo. Nos ira mejor si Jess nos
presentara e identicara all!
Jess nos ha dado los poderes para usar Su
nombre en oracin ante el Padre. Sus palabras son
69
denitivas: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi
nombre, os lo dar (Juan 16:23). Sabemos que Jess
y el Padre hicieron en un pacto de sangre maravil-
loso con nosotros, y slo eso nos garantiza respues-
tas a nuestras oraciones.
Luego, Jess nos dio la gran comisin y dijo que
estara con nosotros hasta el n del mundo. (Vase
Mateo 28:1820). Si l nos enva, l nos respaldar,
porque ningn soldado marcha bajo sus propias
rdenes. Jess debe responder nuestras oraciones y
suplir nuestras necesidades.
Nos encontramos con grandes necesidades por
todas partes. Los hombres se mueren por su necesi-
dad de Cristo. Los enfermos necesitan sanidad y
los dbiles necesitan fuerza. Ests en Su voluntad?
Ests haciendo lo que l quiere que hagas? Est
bien tu vida con Dios? Te condena tu corazn? Si es
as, arrglalo! Arrodllate bajo el Poderoso y brete
camino orando entre el ejrcito de demonios que
quiere obstaculizar tus oraciones.
Ora para obtener la victoria. Si ests orando por
el enfermo, sigue hacindolo y no abandones. Si es-
ts orando por dinero, ordena que llegue en el po-
deroso nombre de Jess. Si ests orando por almas,
permanece preparado hasta que veas la respuesta.
70
Conado como un len
C
uando yo era joven, experimentaba temores
que me atormentaban en muchas reas de
mi vida. Era reticente, dudoso y temeroso.
Despus, el Seor me llam al ministerio, y me
transform milagrosamente de ese joven temeroso
a un siervo emocionado de Dios. Durante muchos
aos, viv libre del temor en todas sus formas. En-
tonces, experiment una crisis que me llev a en-
frentarme nuevamente cara a cara con la diferencia
entre una vida de temor y derrota y la victoria de
una vida bblica atrevida.
Durante aos, tuve un lunar en un lado de mi
cara. Era liso, del tamao de la ua de mi dedo.
Cuando el lunar comenz a cambiar de color y
tamao, obtuvo una fea apariencia. En febrero de
1976, mi esposa Joyce y yo nos estbamos preparan-
do para salir a un viaje misionero. Estbamos des-
ayunando con nuestros hijos cuando mi hijo hizo
de portavoz de todos ellos: Pap, estamos preocu-
pados por el brote de ese lunar en el lateral de tu
cabeza. Antes de que te vayas de viaje, nos gustara
que fueras al doctor para que lo examine.
14
DG
71
Acced a la peticin de mis hijos, y esa misma tarde
fui a ver al doctor. El doctor examin meticulosamente
el brote y luego me pregunt con un tono serio de voz:
Reverendo Gossett, cul es el menor tiempo posible
en el que podra estar listo para una intervencin?.
Intervencin?, indagu. No tena ni idea de
que usted tuviera eso en mente.
El doctor respondi: Es indispensable que se
opere lo antes posible. No debemos retrasarlo. Le
inform al doctor de que estaramos fuera hasta el
1 de marzo. l mir su calendario y program mi
intervencin para el 4 de marzo. Me inform del
posible peligro de ese tumor, y que la operacin no
se deba retrasar ms de la fecha estipulada.
Cuando Joyce y yo llegamos a nuestro destino
unos pocos das despus, tuve que batallar con unos
temores intensos por el veredicto del doctor. De
hecho, me estaba compadeciendo a m mismo. Por
qu me tiene que ocurrir esto a m? Por qu tengo que
ser yo la victima de esta amenazante situacin?
Un da, estaba de pie mirndome en el espejo,
tocando ligeramente el tumor y recordando las ad-
vertencias del doctor de su posible peligro. Joyce me
vio ah de pie y me dijo: Alguien que yo conozco
est realmente asustado.
S, es cierto, cario, admit.
Joyce cruz la habitacin hacia donde yo es-
taba, y pens que vena para darme unas palabras
de ternura y preocupacin, pero cuando estaba a
slo unos pasos de m, me mir jamente y me dijo:
Pues peor para ti!.
72
Peor para m? Por qu has dicho eso?, le pre-
gunt.
T eres el predicador que ha escrito libros so-
bre cmo vencer el temor; has compartido doce-
nas de mensajes de radio por todo el mundo sobre
cmo vivir libre del temor todos los das de tu vida,
y ahora, aqu ests todo asustado.
Pero, cario, esto es de verdad.
Mi esposa valientemente pas a la accin y me
dijo: Don, hay tres cosas que debemos recordar.
Primero, puede que la operacin sea la manera de
Dios de proveerte para esta situacin. En segundo
lugar, la operacin puede que no sea necesaria,
porque el Seor puede sanarte en su soberana. Y
tercero, pase lo que pase, no debemos darle lugar al
temor, porque eso sera darle lugar al enemigo.
Con esas palabras, Joyce puso su mano rme-
mente sobre mi pecho y comenz a reprender al
espritu de temor en el nombre de Jess. Esa fue
una de las liberaciones ms destacadas de mi vida!
De repente, el temor se fue. Fue como si unos gril-
letes se hubieran roto en mi pecho. Me sent libre
para respirar profundamente sin ningn temor en
mi corazn.
El tumor persisti e incluso se hizo ms grande
y feo en los das siguientes, pero nunca ms me
asust. El Seor me haba liberado totalmente de
los espritus atormentadores de temor, y yo era libre
para alabar a Dios, confesar Su Palabra y anticipar
valientemente el milagro del Seor para mi vida.
73
Cuando volbamos de regreso a casa el 1 de mar-
zo, acerqu mi mano y accidentalmente me toqu el
tumor. Cuando lo hice, se cay como la mitad en mi
mano; despus, durante la noche del 3 de marzo,
ocurri un gran milagro. Me levant temprano esa
maana, me toqu la cabeza y me alegr al descu-
brir que donde haba estado la otra mitad del tu-
mor, no haba nada! Corr al espejo para exami-
narlo ms de cerca y descubr que el tumor se haba
ido por completo. Al volver a mi cama, pude ver los
restos del tumor esparcidos por la almohada.
Con gozo, despert a Joyce y compart con ella
la maravillosa noticia. Cario, este es el da pro-
gramado para la operacin, y no hay nada que
operar!. Nos gozamos juntos por lo que el Seor
haba hecho.
En el desayuno, decidimos que debamos man-
tener la cita con el cirujano, y pregunt con algo
de curiosidad: Qu le voy a decir hoy al doctor?
Nunca me haba pasado algo as.
Mi hijo dijo con voz rme: Pap, cuando veas hoy
a esos doctores, simplemente diles lo que ocurri!.
Cuando llegu a la clnica para la operacin, me
recibi una enfermera. Me llev hasta la sala donde
tena que dejar mi ropa y esperar hasta que estuvieran
listos para realizar la intervencin. En el momento en
que llegamos a la habitacin, dije: Enfermera, quiz
no se haya dado cuenta, pero ya no tengo nada.
Ella me mir sorprendida. Ya no est el tumor?
Qu le ha ocurrido?.
74
Con gozo en mi corazn, le respond: El Seor
Jesucristo me ha sanado completamente!.
Al mencionar que el Seor me haba sanado,
la enfermera me mir bastante asustada y rpida-
mente dijo: Debo informar a los doctores de inme-
diato. Se apresur por el pasillo, alejndose de la
habitacin.
En unos minutos, el primer doctor regres con
mi cuadro mdico en la mano. Estudi el cuadro y
luego examin cuidadosamente mi cabeza. Repiti
el proceso varias veces y luego explic: Ser mejor
que avise al otro doctor. l ha estado llevando su
caso ms de cerca que yo.
Despus de un rato, lleg el segundo doctor. El
doctor estaba algo dudoso de mi relato sobre que el
Seor haba hecho un milagro en m. Me mir con
curiosidad y me pregunt: Qu es eso que he odo
de que hizo un milagro en usted mismo?.
Doctor, yo no lo hice. Fue el Seor quien lo
hizo, y le doy a l las gracias y la gloria!.
Durante los siguientes veinte minutos, esos
mdicos estuvieron discutiendo el asunto conmigo.
Compart con ellos mi experiencia tal y como haba
sido: cmo casi sucumb al espritu de temor, cmo
Joyce haba orado por m y como el Seor haba
comenzado el proceso de sanidad en las siguientes
setenta y dos horas antes de la hora de la interven-
cin. Mientras hablaba, los doctores parecan rela-
jados y estaban mucho ms abiertos en su actitud.
75
Despus de un rato, el primer doctor se gir ha-
cia el segundo y le pregunt: Es posible que esto
haya sido obra de la naturaleza?. Pero el otro doc-
tor slo respondi: Qu es la naturaleza?. Para
terminar nuestra conversacin, ambos doctores
pronunciaron que mi caso estaba terminado. Re-
conocieron que ellos no haban hecho nada en la
sanidad que se haba producido. El Seor recibi
toda la gloria!
Este milagro ha soportado la prueba durante
ms de cinco aos ya. No ha vuelto a reaparecer
ningn indicio del tumor. Le he dado gracias al Se-
or cien veces por la sanidad, por la victoria sobre
el temor y por la continua demostracin del poder
de una vida bblica atrevida.
Han pasado muchos aos desde que Dios nos
gui por primera vez a ser pioneros con el mensaje
de llevar una vida bblica atrevida en nuestros pro-
gramas de radio. Ha signicado mucho para mi pro-
pia vida, porque ha sido a travs de este conocimien-
to de la Palabra de Dios como he aprendido a vivir
como dice la Biblia en Romanos 8:37, como ms
que vencedores por medio de aquel que nos am.
76
Caminar en fe
A
ntes crea que si poda conar en Dios re-
specto mis nanzas, realmente podra estar
entre la gente de fe. Con el paso de los das
y la multiplicacin de los aos, la fe comenz a tomar
un rango ms amplio, y comenc a ver qu poca cosa
era conar en Dios slo en cuanto al dinero.
Luego, con en Dios con respecto a mi cu-
erpo. Vi que por su llaga fuimos nosotros curados
(Isaas 53:5). Fue un alegre sentimiento de alivio de
los temores que me haban atrapado en el pasado.
Despus, un da, vi que mi Dios era un Dios de
fe, y toda la vida era fe. Me di cuenta del poco es-
pacio que queda para el conocimiento sensorial en
el mbito de las cosas. Vi sus limitaciones, y tras sus
limitaciones, vi la ausencia de lmites de la fe.
Luego, las Escrituras que haba ledo durante
aos y pensaba que entenda se iluminaron con una
luz que me emocionaba. Vi que en la obra termi-
nada de Cristo, cada necesidad del hombre haba
sido suplida.
15
EWK
77
No se trataba de obtener mi sanidad. Mi sanidad
ya se haba conseguido. No se trataba de conseguir
fuerza para realizar las obligaciones del da, pues
esa fuerza ya era ma. No se trataba de adquirir sa-
bidura, porque Jess se hizo para m sabidura de
Dios. (Vase 1 Corintios 1:30).
Ya no se trataba de oraciones de desesperacin,
sino que era hablar con quietud y conanza de las
obras del da. No era decir: Seor, dame dinero para
pagar mis facturas. Yo saba que l suplira cada una
de mis necesidades. No era orar por fuerza, sino que
l era la fuerza de mi vida (Salmo 27:1).
Descubr que el siguiente pasaje en Santiago 5
se refera a los cristianos que caminaban en el m-
bito de los sentidos, que nunca haban aprendido
a caminar en el mbito del Espritu. Est alguno
enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la ig-
lesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre
del Seor (Santiago 5:14).
Llame a los ancianos era en el mbito de los sen-
tidos. Yo he salido de los sentidos para adentrarme
en la esfera del Espritu. Ahora puedo caminar en
las obras preparadas para m. Sanidad y bendicin,
romper el poder de los demonios sobre los cuerpos
de los hombres, todo fue preestablecido y logrado.
Lo nico que yo tena que hacer era usarlo.
Es como ir al armario a por un traje que est ah
colgado. Simplemente me lo pongo y salgo a traba-
jar. Ahora, me pongo las capacidades, la gracia, la
78
fuerza, la sabidura y el amor necesarios para resolv-
er los problemas de la vida.
Es cierta esta promesa?
Marcos 9:1427 contiene la historia del padre con
el hijo epilptico. Los discpulos no pudieron llevar
a cabo la liberacin, y el padre se lo llev a Jess
diciendo: Pero si puedes hacer algo, ten misericordia
de nosotros, y aydanos. Jess le dijo: Si puedes creer,
al que cree todo le es posible (versculos 2223).
Aqu est lo ilimitado del asunto; aqu est el
reto para todo aquel que lee Su Palabra. Parece algo
lastimoso que intentemos tener fe. Muestra cmo el
cristianismo terico nos ha dominado y mantenido
en debilidad, en la esfera de la teora y la especu-
lacin, en la esfera de la mente del mundo en vez de
acudir a la Palabra de Dios como nios.
Los hombres han formulado sus credos y han
encerrado a Jess en ellos, as que lo nico que
tienen es un Cristo de credo, o un Cristo terico, o
quiz un Cristo histrico. Ahora podemos acercar-
nos al Jess vivo, ilimitado por el credo, que ahora
susurra a nuestro corazn: Todo es posible para ti.
La palabra creyente signica realmente uno que
cree. Esto aporta algo ms de luz. Alguien que cree
es un hijo de Dios. Entonces, todo es posible para los
hijos de Dios. Todas las cosas nos pertenecen ahora.
Cuando nacimos de nuevo, entramos a formar
parte de la familia y nos convertimos en coherede-
ros con Cristo. Esto es de gran valor para nosotros.
79
Todo es posible para los hijos e hijas de Dios, para
los que han venido a formar parte de la familia.
S fuerte en el Seor
El xito en la vida divina y el xito en la vida
comercial son ambos aventuras de fe. Nadie sabe
lo que traer el maana en el mundo comercial.
Puede que un fuego incendie tu edicio, o que el
banco que tiene tu dinero entre en bancarrota, o
un cliente que te debe lo suciente como para hun-
dirte se declare insolvente.
Pero si confas en el Seor, no fracasars. Fortale-
ceos en el Seor, y en el poder de su fuerza (Efesios 6:10).
No te dice que seas fuerte en tus propios recursos sino
en la fuerza del poder de Dios.
Velad, estad rmes en la fe; portaos varonilmente, y
esforzaos (1 Corintios 16:13). Este es el reto de amor.
Tienes que descolgarte libremente de las teoras de
los hombres y descansar totalmente en la Palabra
de Dios, para que os d, conforme a las riquezas de
su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espritu (Efesios 3:16). Fortalecido
con la fuerza de Dios, capacitado con la capacidad
de Dios en el hombre interior, permanecers rme
e inmovible. (Vase 1 Corintios 15:58).
Fortalecidos con todo poder, conforme a la poten-
cia de su gloria, para toda paciencia y longanimi-
dad (Colosenses 1:11). Esa persona no puede fallar.
Esa persona es un vencedor desde el comienzo de
la batalla.
80
Regresemos a nuestro primer versculo: For-
taleceos en el Seor (Efesios 6:10). Consigue toda
la educacin y el entrenamiento que puedas, pero
recuerda que tu fortaleza est en el Seor. Porque
Dios es el que en vosotros produce as el querer como
el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:13).
Ests conando en el Dios que est en tu interior.
81
Una vida bblica conada
Q
u es una vida bblica atrevida? Qu sig-
nica?
Primero, una vida bblica atrevida signi-
ca vivir con V mayscula. El que tiene al Hijo, tiene la
vida (1 Juan 5:12). Cuando recibimos a Cristo como
Seor y Salvador, Dios nos da vida abundante (vase
Juan 10:10) y eterna. (Vase Juan 3:16).
Segundo, vivimos segn la Biblia. Jess nos ense-
cmo vivir realmente: No slo de pan vivir el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios (Mateo 4:4). Mi llamado constante en el min-
isterio es vivir por la Palabra de Dios. Eso es vivir
bblicamente.
En tercer lugar, el Seor nos llev claramente a
enfatizar la vida bblica atrevida. Al estudiar las Es-
crituras con relacin a la vida bblica atrevida, des-
cubrimos una promesa tremenda de Dios: todos
podemos ser conados como un len!
Por qu? Porque mas el justo est conado como
un len (Proverbios 28:1). Quines son los justos?
Todos los cristianos nacidos de nuevo Cmo? Por
16
DG
82
la fe en Jesucristo! No tenemos nuestra propia jus-
ticia con la que agradar a Dios, pero Dios hizo que
Jess se convirtiera en pecado por nosotros, para
que pudisemos ser la justicia de Dios en Cristo.
(Vase 2 Corintios 5:21). S, somos la justicia del Se-
or, y los justos estn conados como leones.
Qu signica estar conado como un len? Pri-
meramente, signica tener cuatro cosas: conanza,
valor, ausencia de temor y osada.
La conanza en Cristo, no en nosotros mismos,
es lo que nos capacita para gritar: Todo lo puedo en
Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13).
Valor, el mismo valor bblico que caracteriz a
todos los justos de la Biblia. Considera los hechos
de hombres como Daniel, David, Elas, Abraham,
Josu y Moiss, por nombrar slo unos pocos.
La ausencia de temor, la capacidad de Dios que
nos capacita para vivir libres del temor todos nue-
stros das. Porque no nos ha dado Dios espritu de
cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio
(2 Timoteo 1:7).
Osada para actuar en base a la Palabra de Dios,
para hacer lo que Dios dice que podemos hacer.
Estas son cuatro cualidades distintas; sin embar-
go, armonizan entre ellas. Es difcil tener una y no
tener las cuatro. La Palabra est llena de principios
desaantes para asegurarnos que Dios nos da estas
cualidades, y luego espera que las usemos. El Seor
promete:
83
No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes,
porque yo soy tu Dios que te esfuerzo.
(Isaas 41:10)
En quietud y en conanza ser vuestra fortaleza.
(Isaas 30:15)
Mira que te mando que te esfuerces y seas va-
liente; no temas ni desmayes, porque Jehov tu
Dios estar contigo en dondequiera que vayas.
(Josu 1:9)
Esto es vivir con conanza: ser valiente ante cual-
quier adversidad y aprender que el triunfo es para
los que practican esta verdad. Es ser capaz de decir
con David: Aunque un ejrcito acampe contra m, no
temer mi corazn; aunque contra m se levante guerra, yo
estar conado (Salmo 27:3).
En mayo de 1967 me encontraba en Israel. Cuan-
do llegamos a esa zona donde los israelitas estaban
formados contra los listeos, mi imaginacin re-
cord grcamente el gran evento.
Si un hombre alguna vez ha mostrado valor ante
el fuego, ese fue David en esa hora. Todo el ejr-
cito de Israel estaba aterrado por el gigante Goliat.
Ningn hombre poda hacerle frente. De hecho, to-
dos se acobardaron en su presencia y en presencia
de sus humillantes insultos contra Israel. El ejrcito
israel tena tan pocas probabilidades de xito que
ningn hombre se atreva a salvar la cara en ese
momento de crisis.
84
Sin embargo, vemos a David saliendo de ese cam-
po de batalla y retando al gigante que se rea de l.
David no fue cobarde. Dios le haba dado victorias
en el pasado contra enemigos formidables como un
len y un oso. Este joven tena valor, y el valor era la
cualidad que se necesitaba aqu.
Con la ayuda de su Dios, David venci al gigante
ese da. Cules fueron sus secretos? Primero, crey
en su corazn que poda vencer a Goliat, y as lo de-
clar conadamente. Nosotros tambin debemos
confesar nuestra fe, confesar las Escrituras, y armar
conadamente que lo que Dios ha dicho es nuestro.
En segundo lugar, el valor de David fue por el nom-
bre del Seor. David declar: mas yo vengo a ti en
el nombre de Jehov de los ejrcitos (1 Samuel 17:45).
Nuestra fortaleza est en Su nombre. Recuerda: Torre
fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser
levantado (Proverbios 18:10).
Un evangelista amigo mo me cont una historia
sorprendente de un hombre que exhibi una vida
bblica conada y un valor en el Seor bajo unas cir-
cunstancias muy adversas. La historia es la siguiente:
Hace aos, en una terrible ventisca, un gran-
jero lleno del Espritu se haba quedado tirado a
muchos kilmetros de distancia de su hogar. El
parabrisas de su auto se estaba congelando, y los
limpia-parabrisas no funcionaban, al igual que la
calefaccin, que no funcionaba. Se encontraba en
una condicin desesperada.
85
Este hombre le dijo al Seor: Ahora, Seor, t
sabes que estoy a muchos kilmetros de mi casa. Mi
esposa est all sin comida suciente. Seor, si per-
mites que siga aqu morir congelado en poco tiem-
po, y mam se morir de hambre si no llego a casa
con algo de comida. Despus, el hombre hizo algo
atrevido. Dijo: Seor, sabes que no puedo ver nada,
as que voy a arrancar el auto y me encomiendo en
tus manos para que me gues.
Este hombre cristiano arranc el auto y lo con-
dujo por esas carreteras secundarias, incapaz de ver
nada, tan slo girando el volante como el Espritu
de Dios le guiaba. Kilmetro a kilmetro, condujo
con un radar espiritual, tomando curvas cuando
senta que deba hacerlo.
De repente, el auto se detuvo en seco. El gran-
jero mir y vio que se haba apagado el motor. Por
un momento, se preocup y as se lo dijo al Seor.
Seor, sabes que este no es mi hogar. T me has
trado hasta aqu, pero no me puedes dejar aqu
tirado. Mir por la ventana para ver dnde se en-
contraba cuando de repente el tren expreso pas
muy deprisa haciendo mucho ruido. Si el auto no
se hubiera detenido cuando lo hizo, hubiera estado
en la va del tren en el momento en que pas!
El hombre inclin su cabeza y dijo: Gracias, Se-
or. T sabas ms sobre esta situacin que yo. El
hombre volvi a encender el motor y lleg esa tarde
a su granja sano y salvo.
86
Eso es vivir una vida bblica conada: moverse
conadamente en medio de las circunstancias ad-
versas y conar en que el Seor te sostiene. Mas
el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuar
(Daniel 11:32). A m me entusiasma estar conado,
porque los que estn conados realizan hazaas en
el nombre del Seor.
87
Las leyes del xito
T
odos los hombres nacen con la capacidad de
que le vaya bien en la vida. Su primera ocu-
pacin es encontrar para qu est adaptado.
Estimula la ambicin del nio por medio del sabio
consejo y la lectura adecuada.
Moiss pele su llamado durante cuarenta aos
y nalmente cedi al mismo. Su debate con Dios en
xodo 3:4 es algo sobre lo que debera meditar cada
pensador.
Y Jehov dijo [a Moiss]: Qu es eso que tienes
en tu mano? Y l respondi: Una vara (xodo 4:2).
Era esa vara lo que Dios capacit y us para sacar
a Israel de Egipto. Lo que tienes en tu mano que
parece tan comn, cuando est lleno del poder de
Dios puede ser un instrumento poderoso. Qu
tienes en tu mano?
Porque nada hay imposible para Dios (Lucas 1:37).
Tienes la Palabra de Dios en tu mano. Es el arma ms
poderosa, el instrumento ms tremendo jams cono-
cido. Porque mayor es el que est en vosotros, que el
17
EWK
88
que est en el mundo (1 Juan 4:4). Tienes a Dios en ti,
y sin embargo me dices que no puedes hacer cosas.
Claro que puedes!
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
lo har, para que el Padre sea gloricado en el Hijo
(Juan 14:13). Tienes el nombre de Jess con el que
puedes ordenar que la enfermedad se vaya de los
cuerpos de los hombres.
Jess dijo: Todo cuanto pidiereis al Padre en mi
nombre, os lo dar (Juan 16:23). No slo tienes el
nombre para romper el poder de la enfermedad,
del pecado y del dominio de Satans, sino que tam-
bin puedes alcanzar el mismo trono de Dios y estar
ah como un vencedor.
Y todo te saldr bien
Lee las palabras de Dios a Josu: Como estuve con
Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar
(Josu 1:5). Qu fuerte consolacin! Hay algo tan
sentido, tan fuerte y tan victorioso en el consejo de
Dios a Josu, que mi corazn vuelve de manera in-
consciente a ello una y otra vez.
Nunca se apartar de tu boca este libro de la
ley, sino que de da y de noche meditars en
l, para que guardes y hagas conforme a todo
lo que en l est escrito; porque entonces hars
prosperar tu camino, y todo te saldr bien.
(Josu 1:8)
89
Este es el secreto del xito espiritual, el xito -
nanciero y el xito fsico. Dedcate a conocer la Bib-
lia y a conocer al que inspir el Libro. Descubre su
voluntad; luego delitate, vive en ello y hazlo.
Con Dios, la vida se convierte en una obra de
teatro, un romance. Despus de un tiempo, un sen-
timiento de Su omnipotencia dominar tu espritu.
Filipenses 4:13 es un hacha de guerra con el que
puedes derribar cualquier barrera entre t y el xi-
to: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Tu xito es el xito de l; si fracasaras sera Su
fracaso. l te respalda, y Su mirada est sobre ti.
No te fallar
No te dejar, ni te desamparar (Josu 1:5).
Cmo le debieron haber animado estas palabras a
ese hroe de Dios!
Recuerda que Moiss dijo: Si tu presencia no ha
de ir conmigo, no nos saques de aqu (xodo 33:15).
Moiss no estaba dispuesto a ir solo o a ir con un
ngel. Solamente ira con Dios, y Dios dijo: Mi pres-
encia ir contigo (versculo 14).
Despus, Dios le dijo a Josu: Como estuve con
Moiss, estar contigo (Josu 1:5). Por tanto, cuando
Josu estuvo frente al Jordn y vio las aguas abrirse
ante l sin ningn puente, ni tnel y sin lugar de
vado, se atrevi a decirles a los sacerdotes: Tomad el
arca del pacto, y pasad delante del pueblo (Josu 3:6).
l saba que las aguas deban abrirse.
90
Entonces ocurri el milagro de milagros. Como
si una espada gigante hubiera descendido y sepa-
rado las aguas, parte de ellas se apresuraron hacia
el mar y la otra parte qued retenida por la mano
invisible del Omnipotente y la orden del hombre.
Las palabras de Josu tenan poder; estaban llenas
de autoridad.
Dios ha dicho: Porque yo apresuro mi palabra
para ponerla por obra (Jeremas 1:12). Cuando Jess
dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
lo har (Juan 14:13), tambin estaba prometiendo
velar por esa palabra y hacer que se cumpliera.
Puede que te atrevas a imponer tus manos so-
bre los enfermos y decir: En el nombre de Jess,
la enfermedad debe irse de este cuerpo. Tus pa-
labras estn llenas de autoridad divina, porque tus
palabras son Sus palabras. No temas, porque l
est contigo.
91
Cmo recibir gua de Dios
Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoy-
es en tu propia prudencia. Reconcelo en todos
tus caminos, y l enderezar tus veredas.
(Proverbios 3:56)
Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera
a mi camino. (Salmo 119:105)
T
oda gua debe estar en armona con la Pa-
labra, nunca separada de ella. El Espritu
Santo siempre usa la Palabra: La espada del
Espritu, que es la Palabra de Dios (Efesios 6:17).
Por ejemplo, el Espritu Santo nunca gua a un
cristiano a casarse con un no cristiano, porque eso
sera una violacin de Su Palabra. No os unis en
yugo desigual con los incrdulos (2 Corintios 6:14).
El Espritu Santo nunca gua a un verdadero cris-
tiano a caminar en tinieblas. Como dijo Jess: Yo
soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en
tinieblas (Juan 8:12).
No debemos complicar la gua. El corazn del
hombre piensa su camino; mas Jehov endereza sus
18
DG
92
pasos (Proverbios 16:9). Debemos someternos a Su
seoro sobre nuestras vidas. Fate de Jehov de todo
tu corazn (Proverbios 3:5). Consalo: Jess es
Seor; confo en l con todo mi corazn.
Debemos resistir al enemigo usando la autori-
dad de Jess para acallar su voz. Resistid al diablo,
y huir de vosotros (Santiago 4:7). Como somos el
rebao de Jess, podemos esperar que l nos gue.
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen
(Juan 10:27).
Permite que Dios te hable como l quiera. Ora
como lo hizo Samuel: Habla, porque tu siervo oye
(1 Samuel 3:10). Puede que Dios decida hablar con
una voz audible (vase xodo 3:45), en sueos (v-
ase Mateo 2:13, 22) o por visiones (vase Isaas 6;
Apocalipsis 1:917). Una de las formas ms comunes
en que Dios gua est revelada en Isaas 30:21: En-
tonces tus odos oirn a tus espaldas palabra que diga:
Este es el camino, andad por l; y no echis a la mano
derecha, ni tampoco torzis a la mano izquierda.
Obtn tu propia gua de Dios, pero entiende que el
Seor puede usar otras cosas para conrmar tu gua.
Al mismo tiempo, ten cuidado con la falsa gua.
Una historia verdadera sobre la gua en China
Hay una historia de la China comunista sobre
una mujer cristiana que estaba trabajando en una
minera. Una de sus tareas era tocar el silbato que
alertaba a los mineros cuando era la hora de sa-
lir de la mina para comer o para nalizar el da.
93
Fielmente, ella desempeaba sus tareas como le
haba enseado el liderazgo comunista.
Un da, esta seora experiment una fuerte ur-
gencia interna de hacer sonar el silbato una hora
antes de la hora de comer. Tena una gran lucha
interior. Sus instrucciones eran esperar otra hora y,
sin embargo, ella senta que el Espritu Santo le es-
taba alertando a hacerlo en ese momento. Desobe-
decer las rdenes podra suponerle la prdida de
su empleo, y posiblemente otras consecuencias ms.
Qu deba hacer?
La decisin estaba tomada, ya que el impulso
era muy fuerte. Sin duda, sinti que estara desobe-
deciendo a Dios si no haca sonar el silbato. As pues,
una hora antes del tiempo establecido, hizo sonar el
silbato, y todos los trabajadores salieron de la mina.
Cuando sali el ltimo, la mina se derrumb.
La noticia sobre el derrumbe de la mina se
propag rpidamente por los alrededores. Los
ociales comunistas y los supervisores de la mina
acudieron al lugar del accidente. Pronto descubri-
eron que estaban todos los trabajadores y que nin-
guno haba resultado herido. La herona del da
fue la joven que hizo salir a los trabajadores de los
pasadizos subterrneos. A continuacin sigui un
interrogatorio.
Quin te dijo que hicieras sonar el silbato?,
le preguntaron. Ella se sinti obligada a decir ex-
actamente lo que haba ocurrido: cmo el Espritu
Santo le haba urgido a hacer sonar la alarma. Los
94
trabajadores, familias, amigos y ociales se dieron
cuenta de que el Dios todopoderoso haba inter-
venido e impedido un desastre minero de grandes
proporciones. Y esto llev a que se propagara un
avivamiento del evangelio de Jesucristo en toda
la zona.
T tambin puedes ser guiado por Dios. T
puedes or Su voz!
Milagros y sanidad
96
Qu es un milagro?
U
na vez pregunt a toda una clase si podan
denirme lo que es un milagro. Nunca
olvidar las miradas en los rostros de esos
jvenes. Les pregunt: No es Cristo mismo reve-
lando la energa creadora de Dios, actuando en la
esfera de lo fsico?.
Un milagro es Dios haciendo una intrusin en la
esfera de lo sensorial. Es el Espritu dominando las
fuerzas fsicas. Cuando Dios sana a una persona, est
arreglando lo que el adversario ha distorsionado. Un
milagro es Dios restaurando lo que Satans ha destru-
ido. Jess mismo fue un milagro. Su encarnacin fue
milagrosa. Los sentidos no pueden entenderlo, pues
pertenece a la esfera de lo espiritual.
Sus milagros estaban ms all de todo razonamien-
to humano. l hizo que una extremidad que haba sido
amputada creciera de nuevo. San al leproso e hizo
que esa carne enferma volviera a estar pura y entera.
Resucit de los muertos a un hombre que haba estado
en la tumba casi una semana; su cuerpo haba comen-
zado a pudrirse, pero qued perfectamente sano.
19
EWK
97
Jess habl, y el pez del mar le obedeci. Le or-
den a la tormenta que cesara, y el agua se calm
y tranquiliz. Camin sobre el agua. Cmo pudo
hacerlo? l era Dios encarnado.
Son los milagros parte del plan de Dios para
nosotros hoy? La iglesia comenz con milagros. La
nueva criatura es, sin lugar a duda, el principal mi-
lagro. Sanar a los enfermos es milagroso, caminar
por el mar fue un milagro, pero cuando Dios im-
parte Su naturaleza en un hombre como Saulo de
Tarso, cuyas manos estaban manchadas de sangre
de hombres y mujeres que haba asesinado, y en un
instante le hace una nueva criatura, eso es el mila-
gro de milagros.
Crear el universo es un milagro, pero recrear a
un hijo del diablo y hacerle hijo de Dios, impartin-
dole la misma naturaleza amante de Dios, para m,
ese es el mayor de todos los milagros.
Cuando quitas lo milagroso del cristianismo, lo
nico que queda es losofa, y la losofa proporcio-
na slo conocimiento sensorial que no puede trans-
formar a la gente. El cristianismo es un milagro. Es
la intrusin de Dios en la esfera de lo humano.
Tener mentalidad de milagros
El mundo ha desarrollado una mentalidad de
duda. En los crculos educativos ms altos, es un
rasgo de erudicin poner un interrogante despus
de cada frase y desaar todo lo establecido. Es una
condicin mental poco saludable, porque pregun-
tar de continuo es una seal de debilidad.
98
La duda nunca ha sido una seal de fortaleza.
No es dudar de algo, sino creer algo lo que hace
fuerte a los hombres. Las dudas siempre producen
reacciones poco saludables. La fe siempre tiene re-
acciones saludables.
Dichoso el hombre que tiene una mentalidad de
fe hacia Dios y hacia la Biblia, que llega a un punto
donde la duda no es bien recibida, ms bien abor-
recida. Llegar a un lugar donde la fe es cultivada,
nutrida y bienvenida.
El siguiente paso ms all de eso es desarrollar
una mentalidad de milagros. Jess tena una mentali-
dad de milagros, al igual que Elas, y tambin Pablo y
Pedro. Una vez que una persona o personas desarrol-
lan una mentalidad de milagros, vers escenas que
eran comunes para la iglesia apostlica, pero entre
la gente con mentalidad de duda y con mentalidad
mundana, no vers nada de este carcter.
La mentalidad de fe y de milagros viene de un
caminar con el Seor Jess. Me pregunto si alguien
puede caminar cerca del Seor, haciendo de la Bib-
lia el centro de su vida y a Jess el Seor de su vida,
sin desarrollar una mentalidad de milagros.
Como ves, cuanto ms nos alejamos del Mae-
stro, ms tenue es nuestra fe. Cuanto ms cerca
estamos de l, ms claramente le vemos con los
ojos de la fe. Si te encuentras en un lugar donde
te dominan las dudas, an te encuentras muy lejos
del Maestro. Si ests donde la fe te domina, ests
caminando cerca de l.
99
La incredulidad, por tanto, puede denominarse
lejana. La fe puede denominarse cercana. La men-
talidad de milagros le hace a la oracin una pro-
puesta de negocios: ests haciendo una inversin de
tiempo y ests sacando dividendos y pensamientos
en tu vida de oracin. Ests viendo la obra de Dios.
Nuestra congregacin ha desarrollado una men-
talidad de fe. Un nmero bastante grande ha desar-
rollado una mentalidad de milagros, y como resulta-
do, cada semana vemos milagros asombrosos. Vemos
milagros que nuestros amigos cientcos dicen que
son imposibles, y estamos de acuerdo con ellos. Son
imposibles, humanamente hablando; pero al que
cree todo le es posible (Marcos 9:23), o para la persona
con una mentalidad de milagros, y cada vez estamos
desarrollando ms esta mentalidad de milagros. Es-
tamos descubriendo que lo que Dios dijo es cierto, y
que lo que Dios hizo en Cristo es real.
Por eso les sugiero esto a mis lectores: pide al Se-
or que te ayude a vivir en la esfera de la Palabra, en
la esfera de la fe, para que crezca tu mentalidad de
milagros. No me malentiendas; el gran mundo ex-
terior vive en la esfera de la razn, pero no puedes
vivir en la esfera de la razn y agradar a Dios.
Quiz te preguntes, entonces, cul es el propsito
de haber recibido una razn. Es para santicarla por
medio del Espritu y llevarla cautiva al Seor Jess
para que puedas tener los mismos pensamientos que
Dios. (Vase 2 Corintios 10:5). Nunca se te dio para
que cultives la duda, el temor y el escepticismo, o
100
para rebelarte contra la Palabra de Dios y la mente
de Cristo. As que lleva ese razonamiento incontro-
lado a la sujecin a Cristo.
Lo sobrenatural
Sobrenatural: la palabra misma respira milagros.
El cristianismo mismo es sobrenatural. Es la unin
de la Deidad y la humanidad. Esa unin se manifest
primero en el Hombre de Galilea, y luego nueva-
mente en el da de Pentecosts, cuando 120 hombres
y mujeres estaban unidos con la Deidad.
El nuevo nacimiento es un milagro. Es sobrenat-
ural, es participar de la naturaleza de Dios. Cada
hijo de Dios es un milagro. Cada vez que el Espritu
viene al cuerpo de una persona y lo hace Su hog-
ar, ocurre un milagro. Ahora esa persona es capaz
de vivir en la esfera del Espritu, donde vivi Jess
cuando estaba en la tierra.
La esfera de la fe, la esfera del amor y la esfera
del Espritu representan el plano en el que nos en-
contramos con Dios. El que camina por fe y no por
la razn o por los sentimientos est caminando en
lo sobrenatural. El que camina en amor vive en la
esfera por encima de la razn. Eso es sobrenatural.
El hombre natural es egosta. El amor de Jess
nos saca de la esfera del egosmo y nos adentra en la
esfera de Dios. El hombre que camina en el Espritu
est caminando en la esfera por encima de la razn
o la evidencia fsica. Puede que las experimente,
pero no est en su esfera.
101
No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes,
porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayu-
dar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia
(Isaas 41:10). Aqu est Dios realmente participan-
do de nuestras actividades diarias. l es nuestro aso-
ciado en todo lo que somos y hacemos.
Nos est haciendo uno con l mismo. Su fuerza
se convierte en nuestra fuerza. Su vida se convierte
en nuestra vida. Su sabidura, amor y quietud son
nuestras. Estamos totalmente identicados con l,
y l se convierte en parte de todo lo que hacemos,
y podemos decir con seguridad: Todo lo puedo en
Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13).
Esto nos saca de la esfera de la debilidad, el temor
y la incapacidad y nos lleva la esfera de Su propia
capacidad. Nos convertimos en superhombres y mu-
jeres. Por Su gracia, sabemos que mayor es el que est
en vosotros, que el que est en el mundo (1 Juan 4:4). Po-
demos llevar a cabo lo imposible sin ningn temor.
No contamos con nuestras propias debilidades,
nuestras limitaciones, nuestra falta de conocimien-
to o nuestra falta de nanzas. Contamos con Aquel
que nos ha llamado a tener comunin con Su Hijo
Jesucristo.
102
Cmo puedes ser sanado
V
erdaderamente es la voluntad de Dios que
recibamos la sanidad para nuestros cuer-
pos? Su voluntad se expresa en Su Palabra,
donde leemos: Amado, yo deseo que t seas prosper-
ado en todas las cosas, y que tengas salud, as como
prospera tu alma (3 Juan 2). Nuestro Padre amoroso
expresa Sus deseos para nosotros en este dinmico
versculo. l desea que prosperemos y tengamos sa-
lud, al igual que prospera nuestra alma.
Requisito previo para la sanidad
Por supuesto, lo ms importante es asegurarnos
de que estamos prosperando en nuestra alma. Este
es un requisito previo para la sanidad. La sanidad
de nuestros cuerpos comienza con la sanidad de
nuestra alma. Que el alma prospere signica confe-
sar y abandonar los pecados conocidos.
Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniq-
uidad, el Seor no me habra escuchado.
(Salmo 66:18)
20
DG
103
El que encubre sus pecados no prosperar; mas
el que los conesa y se aparta alcanzar miseri-
cordia. (Proverbios 28:13)
He aqu que no se ha acortado la mano de Je-
hov para salvar, ni se ha agravado su odo
para or; pero vuestras iniquidades han hecho
divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vues-
tros pecados han hecho ocultar de vosotros su
rostro para no or. (Isaas 59:12)
A veces, puede que no recibamos la sanidad,
no porque la mano del Seor se haya acortado o
porque no quiera or, sino porque el pecado ha
causado una ruptura en nuestra comunin con l.
Si este es el caso, obedece Su Palabra, la cual dice:
Si confesamos nuestros pecados, l es el y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda mal-
dad (1 Juan 1:9). Entonces estars en una buena
situacin para creer que Dios har la sanidad.
Como la sanidad comienza en el interior, consid-
eremos otro versculo:
Y cuando estis orando, perdonad, si tenis
algo contra alguno, para que tambin vuestro
Padre que est en los cielos os perdone a vo-
sotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no
perdonis, tampoco vuestro Padre que est en
los cielos os perdonar vuestras ofensas.
(Marcos 11:2526)
104
Antes de que tus oraciones por sanidad se hagan
efectivas, debes asegurarte de que no tienes ningn
resentimiento o un espritu de rencor contra nadie.
Pregntate: He permitido que alguna herida haya
causado resentimiento dentro de mi corazn? Albergo
(quiz inconscientemente) una mala voluntad con-
tra alguien? Si es as, tus oraciones por sanidad no
sern contestadas. Clama al Seor y depende de Su
gracia infalible que te capacita para perdonar todas
las ofensas cometidas contra ti.
De nuevo, la sanidad comienzo con una limp-
ieza espiritual interior.
Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;
prubame y conoce mis pensamientos; y ve si
hay en m camino de perversidad, y guame en
el camino eterno. (Salmo 139:2324)
Quin podr entender sus propios errores?
Lbrame de los que me son ocultos. Preserva
tambin a tu siervo de las soberbias; que no se
enseoreen de mSean gratos los dichos de
mi boca y la meditacin de mi corazn delante
de ti, Oh Jehov, roca ma, y redentor mo.
(Salmo 19:1214)
Consigues lo que dices
Puede ser que una mala confesin est causando
tu cada en picado espiritual y fsicamente. Si es as,
puedes decidir como David: Atender a mis caminos,
para no pecar con mi lengua (Salmo 39:1). Puede que
105
tus palabras necesiten una limpieza porque tu cora-
zn necesita una limpieza. Jess dijo: Porque de la
abundancia del corazn habla la boca (Mateo 12:34).
Busca del Seor un corazn limpio, y as tus palabras
sern puras, edicantes y ministrarn gracia a tus oy-
entes. (Vase Efesios 4:29).
Las palabras que decimos son de extrema im-
portancia para determinar si tendremos sanidad y
salud o enfermedad. Jess dijo: lo que diga le ser
hecho (Marcos 11:23). Si siempre estamos hablando
sobre nuestros achaques y dolores, eso es lo que ten-
dremos, pero si hablamos de la bondad del Seor,
alabndole por Su poder sanador, podemos gozar
de salud divina.
Nuestra lengua determina si tenemos salud o en-
fermedad. Mas la lengua de los sabios es medicina
(Proverbios 12:18). Si disciplinamos nuestra lengua
para confesar: Por su yaga fuimos nosotros cura-
dos (Isaas 53:5), entonces nuestra lengua ser el
instrumento de salud. Panal de miel son los dichos
suaves; suavidad al alma y medicina para los huesos
(Proverbios 16:24). Los dichos suaves palabras que
agradan a Dios ministran salud al creyente.
La muerte y la vida estn en poder de la lengua
(Proverbios 18:21). La lengua puede producir muerte.
Cmo? Te has enlazado con las palabras de tu boca,
y has quedado preso en los dichos de tus labios (Prover-
bios 6:2). Si hablas sobre enfermedad en vez de hablar
sobre el poder sanador de Dios, entonces tus labios
son el lazo de tu alma. (Vase Proverbios 18:7).
106
La lengua apacible es rbol de vida (Proverbios 15:4).
Sabemos que el rbol de Vida ser para la sanidad de
las naciones (Apocalipsis 22:2). La lengua de los sabios
adornar la sabidura (Proverbios 15:2). Deberamos
tener pleno conocimiento de los versculos que ense-
an sanidad para poder armarlos con nuestra len-
gua. Bendice, alma ma, a Jehovel que sana todas tus
dolencias (Salmo 103:23). Con nuestra lengua, siem-
pre hablaremos palabras de sanidad de Dios, porque
son medicina a todo su cuerpo (Proverbios 4:22).
Las bases para nuestra sanidad
La sanidad est basada en la obra terminada de
Jess en el Calvario.
Mas l herido fue por nuestras rebeliones, moli-
do por nuestros pecados; el castigo de nuestra
paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros
curados. (Isaas 53:5)
Y con la palabra ech fuera a los demonios, y
san a todos los enfermos; para que se cumpl-
iese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo:
El mismo tom nuestras enfermedades, y llev
nuestras dolencias. (Mateo 8:1617)
Jess compr nuestra sanidad al precio de un
gran sufrimiento. La tradicin nos dice que el lti-
go con el que fue azotado era un arma muy fea.
Al nal de las nueve tiras de cuero haba pequeos
trozos de metal. La agelacin romana con este
ltigo mortal sobrepasaba todos los dems mtodos
107
de castigos crueles, siendo peor que la misma cru-
cixin. Era algo tan temido, que el condenado a
menudo mora mientras estaba siendo agelado
con este instrumento de tortura.
Las manos de nuestro Salvador estaban atadas por
encima de Su cabeza mientras un soldado romano le
azotaba cruelmente con el ltigo. Sus dentadas cor-
reas desgarraron Su carne treinta y nueve veces. En
esos azotes, que le hicieron trizas la espalda, nuestro
Seor llev toda nuestra miseria, dolores y enferme-
dades. Sufri la agona de toda enfermedad conoci-
da para que nosotros no sufriramos. Fue a travs de
esas heridas como la sanidad pas a ser nuestra.
David Bush, un misionero en Japn, tena una
enfermedad que amenazaba su vida. Mientras se en-
contraba tendido en su cama con un dolor intenso,
recordaba las promesas de Dios y reclamaba su sani-
dad. La maana siguiente, se levant de su cama,
completamente bien.
Nuestra autoridad para la sanidad est basada
en lo que Cristo ha hecho, y podemos reclamar esta
sanidad en el nombre de Jess. Conoce el valor de
tu confesin de fe. Declara conadamente: Por Su
llaga he sido curado. Luego, comienza a hacer las
cosas que no podas hacer antes.
No vaciles en tu fe, o no recibirs nada del Seor.
(Vase Santiago 1:68). Resiste al diablo en el nom-
bre de Jess. Sigue alabando al Seor con todo tu
corazn, dndole gracias por sanarte.
108
Si necesitas sanidad, pronuncia
en voz alta estas palabras
No importa qu sntomas se presenten, por
Su llaga he sido curado.
Independientemente de lo que otros puedan
decir sobre mi salud, por Su llaga he sido
curado.
A pesar de las experiencias pasadas, por Su
llaga he sido curado.
Cuando el dolor aqueje mi cuerpo, por Su
llaga he sido curado.
Dondequiera que est, por Su llaga he sido
curado.
Independientemente de cmo me sienta, por
Su llaga he sido curado.
Cuando reaparezcan los sntomas, por Su
llaga he sido curado.
109
El origen de la enfermedad
E
s de vital importancia que sepamos dnde se
originan las enfermedades para que poda-
mos encontrar un remedio. Estamos seguros
de que la enfermedad no es parte del plan de Dios,
y que vino al hombre como resultado de la muerte
espiritual, que lleg a l con la cada.
Es muy importante que entendamos la visin de
Dios del hombre en nuestro estudio de la enferme-
dad. A lo largo de todas las Escrituras, l habla del
hombre de una forma muy distinta a como nosotros
lo hacemos hoy. El estudio de la psicologa ha hecho
al hombre un ser mental para nosotros, pero Dios no
le ve as. El hombre es un ser espiritual; tiene alma, int-
electo y la capacidad de razonar, y vive en un cuerpo.
Cuando Dios habla de un hombre, habla del hom-
bre completo: espritu, alma y cuerpo. Cuando habla
de salvar, sanar o bendecir, no est hablando slo
de bendecir al hombre mentalmente, fsicamente o
espiritualmente, sino de bendecirle como un todo.
En ningn lugar Dios separa la parte espiritual de la
fsica de los hombres como nosotros lo hacemos.
21
EWK
110
Es evidente en las enseanzas del Maestro que
la enfermedad es la obra del adversario. Dios es el
sanador lgico. Un pasaje en Lucas 13 nos da una
ilustracin.
Y haba all una mujer que desde haca diecio-
cho aos tena espritu de enfermedad, y anda-
ba encorvada, y en ninguna manera se poda
enderezar. Cuando Jess la vio, la llam y le
dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Y puso
las manos sobre ella; y ella se enderez luego, y
gloricaba a Dios. (versculos 1113)
Esta sanidad desat una lluvia de protestas
porque era el da de reposo, pero Jess respondi
a Sus crticos: Y a esta hija de Abraham, que Sa-
tans haba atado dieciocho aos, no se le deba
desatar de esta ligadura en el da de reposo? (ver-
sculo 16). Jess declar que Satans haba atado a
esta mujer y la haba tenido en esclavitud. Previa-
mente haba dicho:
Mas os digo, amigos mos: No temis a los que
matan el cuerpo, y despus nada ms pueden
hacer. Pero os ensear a quin debis temer:
Temed a aquel que despus de haber quitado la
vida, tiene poder de echar en el inerno.
(Lucas 12:45)
Satans tena autoridad para matar, y tena au-
toridad para echar a la gente al inerno. Aqu, Sa-
tans parece tener el poder de la muerte:
111
As que, por cuanto los hijos participaron de
carne y sangre, l tambin particip de lo mis-
mo, para destruir por medio de la muerte al que
tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo.
(Hebreos 2:14)
En este pasaje, el autor est hablando del sacri-
cio sustitutorio de Jess. Jess venci al que tena la
autoridad de la muerte.
Sabemos que desde el comienzo del ministerio
pblico de Jess, se encontr directamente con de-
monios. Como ilustracin, tomemos Mateo 4:23.
Este era el comienzo del ministerio pblico de
Jess, justamente despus de haber sido tentado en
el desierto: Y recorri Jess toda Galilea, enseando en
las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino,
y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Yo sola preguntarme por qu se le dedicaba tan-
to espacio a la sanidad del endemoniado gadareno.
Cuando lleg a la otra orilla, a la tierra de los
gadarenos, vinieron a su encuentro dos ende-
moniados que salan de los sepulcros, feroces en
gran manera, tanto que nadie poda pasar por
aquel camino. Y clamaron diciendo: Qu tienes
con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido
ac para atormentarnos antes de tiempo?
(Mateo 8:2829)
Este endemoniado estaba posedo por sus labios,
y el demonio estaba hablando a travs de sus labios.
112
Esta historia es muy importante, o de lo contrario
no se hubiera narrado tres veces en los Evangelios.
Recuerdo leer hace aos que una de las autori-
dades mdicas ms relevantes en este tema declar
que la mayor parte de las personas que estn en
los manicomios dieron una prueba positiva de estar
posedos por espritus demonacos.
Hemos tenido muchas experiencias con este
tipo de posesin y hemos visto cmo mucha gente
ha sido liberada. Los hombres han dejado de mane-
jar la idea de los demonios, y eso le da al adversario
una mayor ventaja sobre ellos.
Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a
Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes
y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque
Dios estaba con l (Hechos 10:38). Esas personas
fueron sanadas no slo de posesiones demonacas,
sino tambin de la obra del adversario: enferme-
dad, hambre y carencia.
En Hechos 16:18 hay un relato de Pablo expul-
sando a un demonio de una nia. Mas desagradan-
do a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando
en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali
en aquella misma hora.
Todo lo que produce miseria, dolor, hambre o
carencia en el hombre, es directa o indirectamente
obra del adversario. El que practica el pecado es del
diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para
esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras
del diablo (1 Juan 3:8).
113
Si nuestros descubrimientos son correctos y Sa-
tans es el autor de la enfermedad, entonces el sana-
dor lgico es Dios. Reconocemos todos los avances
de la ciencia mdica, y le damos gracias a Dios por
ellos, pero independientemente de esos avances, la
enfermedad ha seguido creciendo. Continuamente
se construyen hospitales, hay clnicas privadas por
todas partes, y un gran porcentaje de nuestros hog-
ares tienen a alguien enfermo o achacoso.
Pero cuando los enfermos acudan a Jess por
miles, l los sanaba a todos. Lo mismo ocurri con
los discpulos cuando trabajaban entre los judos.
Todos eran sanados. Sabemos que es la voluntad
del Padre que todos sean sanados, porque la enfer-
medad es del adversario, y en la obra terminada de
Cristo, el poder de Satans fue reducido a la nada.
114
El remedio de Dios para tus afanes
L
a Biblia es un libro de remedios para todas
las enfermedades. La gran salvacin que
Jess provey ofrece un remedio para todo
lo que el diablo te ha hecho.
Hay enfermedades del espritu y del cuerpo.
Muchas de estas enfermedades espirituales, si no
se curan pronto, pueden desembocar en enferme-
dades fsicas. A continuacin hay enumeradas algu-
nas de estas enfermedades espirituales y la receta
espiritual para ellas.
Afn. Una gran multitud de personas pasa por
esta vida preocupndose innecesariamente. La pre-
ocupacin no te ayuda en nada; nunca resuelve los
problemas, ni paga las facturas o sana una enferme-
dad. Jess pregunt: Y quin de vosotros podr, por
mucho que se afane, aadir a su estatura un codo?
(Mateo 6:27). En otras palabras, qu ganas preo-
cupndote? Jess dijo: No os afanis por vuestra
vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni
por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida
22
DG
115
ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido?
(versculo 25). Despus, entreg el remedio seguro
para el afn: Mas buscad primeramente el reino de
Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadi-
das (versculo 33). Cuando tu corazn est jo en
las cosas del Espritu, puedes tener la conanza de
que Dios suplir tus necesidades.
Culpa. Ests cargado con sentimientos de culpa?
Ests llevando una carga de pecado? Si tu vida est
llena de pecado, si tu corazn no est bien delante
de Dios, hay remedio. La sangre de Jesucristo su
Hijo nos limpia de todo pecadoSi confesamos nue-
stros pecados, l es el y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:79).
Conesa tus pecados hoy y acepta el perdn de Je-
sucristo para tu vida. As podrs vivir una vida libre
de la condenacin y la culpa del pecado. Bienaven-
turado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y
cubierto su pecado (Salmo 32:1).
Nerviosismo. Si sufres de nerviosismo, te ser muy
difcil disfrutar la vida en su plenitud. No ests cam-
inando en el gozo que Dios tiene para ti. Te ater-
ran los problemas? Ciertas personas o situaciones
te causan ansiedad y producen nerviosismo? Lee el
Salmo 91 completo. Este magnco Salmo comien-
za: El que habita al abrigo del Altsimo morar bajo
la sombra del Omnipotente (versculo 1). No estars
nervioso o decepcionado si aprendes a morar en el
lugar secreto de Dios. Cuando aprendes a vivir en la
presencia de Dios, disfrutas Su perfecto gozo. En
116
tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra
para siempre (Salmo 16:11).
Insomnio. Ests molesto por falta de sueo? Es
impresionante ver la gran cantidad de gente que
se ve privada de sueo cada noche. Permteme re-
cetarte el Salmo 4:8: En paz me acostar, y asimis-
mo dormir; porque solo t, Jehov, me haces vivir
conado. Acaso no es un versculo maravilloso?
Acustate, y luego en el nombre de Jess, vas a pod-
er dormir. Disfruta el descanso que Dios ha provis-
to para ti. Otra promesa en Su Palabra se encuentra
en el Salmo 27:2: Pues que a su amado dar Dios el
sueo. Ya no tienes que recurrir a los somnferos,
porque puedes conar en la Palabra del Seor para
tu sueo.
Los bajones. Alguna vez te ha dado un
bajn? Esto no es nada ms que un espritu de
depresin y abatimiento que se apodera de ti y hace
que ests acongojado. La prxima vez que te sientas
as, lee el Salmo 42:5: Por qu te abates, oh alma
ma, y te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque
an he de alabarle, salvacin ma y Dios mo. Un
remedio seguro para los bajones es cantar las ala-
banzas de Dios.
Temor y ansiedad. Me ha sorprendido descubrir
cuntos de los hijos de Dios estn oprimidos por el
temor. Cuando consideramos el monstruo tan insidi-
oso que es el temor, debemos buscar librarnos de su
destructividad leyendo la Palabra de Dios. El temor
produce miseria, derrota, atadura y destruccin.
117
Porque el temor lleva en s castigo (1 Juan 4:18), y
produce segn su gnero: lo que temes, eso vendr
sobre ti. (Vase Job 3:25). El temor del hombre pon-
dr lazo (Proverbios 29:25). La Biblia no llama a tu
temor una rareza mental sino que lo dene como
un espritu. Porque no nos ha dado Dios espritu de
cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio
(2 Timoteo 1:7).
Conesa estas palabras de David: Jehov es mi
luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la for-
taleza de mi vida; de quin he de atemorizarme?
(Salmo 27:1). Si dejas que el Seor sea tu vida, tu
luz, tu fuerza y tu salvacin, no debes tener ningn
temor. Qu te puede hacer mal si el Seor est
contigo? Quin puede hacerte dao si sigues a
Cristo? Qu enfermedad o plaga puede afectar tu
vida si Cristo tiene el control? S libre del temor a la
muerte, el temor a la enfermedad, el temor a la ca-
lamidad y el temor a la edad. Cualquiera que sea tu
temor, recuerda que Dios no te ha dado ese espritu
de temor. Viene del diablo, y en el nombre de Jess
puedes echar fuera a ese espritu de temor.
No cabe duda que Dios tiene el remedio para to-
dos tus afanes. Nada puede quitarte la tranquilidad
del bendito cuidado y paz de Dios en tu alma. Nada
puede separarte de Dios. Nada puede estafarte con
Sus bendiciones, Su sanidad y Su liberacin si crees
y obedeces Su Palabra.
118
Se le puede tocar
U
n da, cuando Jess estaba rodeado de
una gran multitud de gente, lleg al lin-
dero de la multitud una mujer debilitada,
con el corazn destrozado. Se le haba terminado
el dinero. No tena fuerzas. Ella saba que no tena
la fuerza fsica para abrirse paso y llegar hasta el
Sanador, as que se puso de rodillas y fue a gatas
entre la multitud.
Con las manos temblando y las lgrimas cayndole,
se abri paso hasta que logr ver el borde de Su man-
to. Alz sus manos y se estir hasta que lo toc con la
punta de los dedos. A travs de sus dedos, de su mano,
uy la vida. La vida emocion el corazn y los pulmo-
nes, y cada bra de su cuerpo sinti electricidad. Se
puso bien, repentina y maravillosamente bien!
Se puso en pie y se qued maravillada entre la
multitud. Nadie lo saba. Finalmente, el extrao
Hombre se dio la vuelta y pregunt: Quin me ha
tocado?. Pedro respondi: Seor, las multitudes
Te oprimen. Y l respondi: Alguien ha solicitado
Mi poder. He sentido cmo sala de M.
23
EWK
119
Y la mujer, llena de un gozo inexplicable, clam:
Seor, he sido yo!. Avanzando hacia el frente, se
postr rostro en tierra, contndole la amarga histo-
ria de aos de sufrimiento, privacin y dolor. Jess,
levantndola, dijo: Mujer, tu fe te ha salvado. (V-
ase Lucas 8:4348).
Ella haba tocado a Jess; oh, bendito toque, el
toque de fe! Podemos tocarle hoy? Podemos acudir
con nuestros cuerpos enfermos, marcados por el
pecado, nuestros espritus encarcelados, nuestras
cegadas almas? Podemos ir y tocarle?
S! Las Escrituras nos dicen que se le puede to-
car, que l puede compadecerse de nuestras debili-
dades (Hebreos 4:15). Hoy, t puedes tocarle, sin
importar cules sean los lazos que te mantienen
cautivo. Puedes tocarle y ser liberado.
He visto a pecadores tocarle y encontrar la sal-
vacin y la vida eterna. He visto a los enfermos
tocarle y encontrar su sanidad. He visto a los que
tenan necesidades econmicas tocarle y encontrar
alivio. No hay ninguna necesidad en nuestras vidas
que l no pueda suplir.
Extiende tu mano hoy. Si lo nico que puedes
tocar es el borde de Su manto, l oir tu voz, sentir
tu toque y sanar tu necesidad. Tcale hoy!
El pan de los hijos
En Marcos 7 encontramos la hermosa historia de
Jess y la mujer sirofenicia; tambin leemos una de
las expresiones ms sorprendentes que sali jams
de los labios del Maestro.
120
Recuerdas la historia. Jess tena un da libre y
estaba en los alrededores de Tiro y Sidn. Estaba
intentando alejarse por un rato con Sus discpulos.
Entr en una casa y no quera que nadie lo supiera,
pero no pudo ocultarlo.
Una mujer, oyendo que l estaba all, se postr a
Sus pies y clam pidindole ayuda. Era de naciona-
lidad griega, y le pidi que expulsara a un demonio
de su hija. Como era gentil, no tena el derecho de
procurar ayuda de este Profeta que estaba minist-
rando a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
l dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque
no est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los per-
rillos (Marcos 7:27). La mujer tom su lugar, le mir
a la cara y dijo: Maestro, no sabes que incluso los
perrillos comen debajo de la mesa las migajas que se
les caen a los hijos? (Vase versculo 28). Esto toc
Su corazn, y le dijo: Ve, porque tu oracin ha sido
contestada.
Jess dijo algo de tremenda importancia en este
pasaje. Dijo que la sanidad es el pan de los hijos.
Me pregunto si alguna vez has pensado en esto. Si
es as, cada hijo de Dios que est enfermo tiene el
derecho de recibir el pan de los hijos.
Esto sita la sanidad en un nuevo plano intensa-
mente prctico.
Es la sanidad para m?
Con palabras titubeantes, los plidos labios de una
mujer moribunda me hicieron esta pregunta: Es la
121
sanidad para m? Los doctores han desistido conmi-
go; dicen que una operacin no solucionara nada.
Puede acaso y quiere Dios restaurarme la salud?.
Yo le dije: Slo hay una respuesta a esto, y slo
una Persona puede darla. Es Dios en Su Palabra.
Qu ha dicho Dios al respecto? Vayamos a Isaas y
leamos las palabras que han emocionado los cora-
zones de millones.
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y
sufri nuestros dolores.Mas l herido fue por
nuestras rebeliones, molido por nuestros peca-
dos; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por
su llaga fuimos nosotros curados.
(Isaas 53:45)
Esta fue una profeca sobre el Maestro, escrita var-
ios cientos de aos antes de que l viniera. Cuando
vino, fue a la cruz, y Dios puso sobre l no slo nues-
tras iniquidades sino tambin nuestras enfermedades.
Pedro tambin nos dijo, por el Espritu Santo, que so-
mos sanados por Su llaga. (Vase 1 Pedro 2:24).
Fue hecho. Le mostr esto a esa seora que me
hizo la pregunta de que, si Cristo ya haba llevado
sus enfermedades, no tena por qu llevarlas ella
tambin, porque al llevarlas, estaba anulando todo
lo que Cristo haba hecho.
Luego repasamos el plan de redencin. Vimos
con toda claridad que Jess haba venido para salvar
a los hombres: al hombre en su totalidad. El cuerpo
es una parte de l, el alma es una parte de l y el
122
espritu es una parte de l. Si Dios san al hombre,
san su espritu, su alma y su cuerpo. Y ella lo vio.
Entonces comenc a mostrarle los versculos, y le
demostr que ella tena una redencin perfecta en
Cristo. Era suya, porque l haba muerto por ella.
Fue un asunto personal.
123
Son los milagros para nosotros hoy?
M
uchas personas creen que los tiempos de
los milagros terminaron con la iglesia
apostlica; es decir, cuando murieron
los apstoles. Algunos dicen conadamente que
los milagros terminaron sobre el ao 67 d.C. Sin
embargo, el Evangelio de Juan no fue escrito hasta
aproximadamente el ao 95 d.C., y Juan nos dio un
mensaje maravilloso de Jess con relacin al uso de
Su nombre. Estas promesas no signicaran nada si
fuera cierto que los tiempos de los milagros termin-
aron en los das de los apstoles.
No podemos creer que el Espritu Santo in-
spirase el Evangelio de Juan si no tuviera ninguna
aplicacin para la iglesia. Creemos que los milagros
le pertenecen a la iglesia mientras exista la iglesia.
Estos son algunos datos. Cada nuevo nacimien-
to es un milagro, y un milagro mayor que la sani-
dad de cualquier enfermedad. Cada respuesta a la
oracin es un milagro. Una oracin respondida es
una respuesta divina al hombre. Un milagro es una
24
EWK
124
intervencin divina, dejando temporalmente a un
lado las leyes de la naturaleza.
En nuestro ministerio, los milagros son el orden
del da. Vemos cnceres sanados, a veces de manera
instantnea; vemos sanidad de lceras y tumores,
bocio, tuberculosis, enfermedades del corazn y
otras enfermedades demasiado numerosas como
para enumerarlas. Si hay dolor, desaparece. Si hay
ebre, se va del cuerpo. Los casos antiguos, crnic-
os en los que la gente ha sufrido por aos terminan
en sanidad. Eso son milagros.
Cuando Jess le dijo a Pedro: Ven, esa noche
cuando el Maestro estaba caminando sobre el mar,
fue Jess quien le invit a caminar sobre las olas con
l. Incluso ahora, l invita a cada creyente a la esfera
de lo sobrenatural, a caminar sobre las olas con l.
Ven, camina sobre las olas conmigo
Esta es una invitacin de amor para caminar con
Cristo en la esfera de lo sobrenatural. Jess uni al
hombre natural con la vida sobrenatural.
La historia en Mateo 14 es una de las ms signi-
cativas de todas las enseanzas en la Palabra. Es un
relato de Jess caminando sobre el mar, invitando a
Pedro a ir y caminar con l, y luego dndole una tier-
na queja cuando Pedro fall y comenz a hundirse.
Pedro quera caminar sobre las olas. Jess quera
que l caminara sobre las olas. Pareca tan natural
para Pedro cuando vio que el Maestro caminaba
sobre el agua que dijo: Seor, si eres t, manda que
125
yo vaya a ti sobre las aguas (Mateo 14:28). Jess slo
pronunci una palabra: Ven (versculo 29).
Cuntos pasos dio, no lo sabemos, pero debi de
ser una buena distancia. Luego, cuando vio las olas,
perdi de vista al Maestro y se olvid de Su Palabra,
y comenz a hundirse.
El Maestro quiere que caminemos con l. Es el
llamado de gracia para vivir en la esfera de lo sobre-
natural. Este camino con Cristo no es natural. Est
por encima de la naturaleza. Es Dios levantndonos
a Su propia esfera. Est por encima de los sentidos.
Est por encima de la mente de los sentidos. Est en
la esfera del Espritu. Tenemos que caminar en el
Espritu y no en la esfera de los sentidos.
Los milagros son algo natural para esta vida divi-
na. Todo lo que quede por debajo de lo milagroso es
volver a los miserables elementos del mundo. Jess
no habra invitado a Pedro a caminar sobre las olas
con l si no hubiera planeado una vida milagrosa
para todos nosotros. El que nosotros neguemos los
milagros hoy supone negar el mismo corazn del
cristianismo.
El cristianismo sin milagros es como el matri-
monio sin amor. El cristianismo sin milagros es
inspido y no deseado, porque el cristianismo de-
manda un tipo ms alto de caminar que lo que
el hombre natural puede caminar. El nuevo man-
damiento, de amarnos unos a otros como l nos
ha amado, demanda una vida milagrosa. (Vase
Juan 13:34).
126
Como dije, el conocimiento sensorial ha obten-
ido el dominio de la iglesia. La iglesia tal como la
conocemos hoy no es el cuerpo de Cristo desvelado
en la revelacin paulina. El cuerpo de Cristo visto a
travs de los ojos de Dios Padre es un cuerpo sobre-
natural cuya vida depende de los milagros y cuya
esencia es milagrosa.
En Juan 14:12 Jess estableci la ley de esta nue-
va vida: El que en m cree, las obras que yo hago, l
las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy
al Padre. Luego, nos dijo el mtodo de las mayores
obras en los dos versculos siguientes: Y todo lo que
pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el
Padre sea gloricado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi
nombre, yo lo har (versculos 1314).
La palabra pedir en este pasaje puede signicar
demandar. Ahora puedes entender la demanda
de Pedro cuando le habl al cojo en la puerta lla-
mada Hermosa. (Vase Hechos 3:17). El nombre
de Jess ha de usarse para echar fuera demonios
y romper el poder de Satans sobre las vidas. Eso
no es orar. Es nuestro combate con las huestes in-
visibles de las tinieblas.
En Juan 15:16 se nos dice que oremos al Padre en
el nombre de Jess, y cualquier cosa que pidamos,
l nos la dar. El Maestro quera que caminsemos
sobre las olas con l. Plane que nosotros fusemos
independientes de las circunstancias: tan plena-
mente uno con l, que Su vida dominara la nuestra,
y pudiramos decir: y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en m (Glatas 2:20).
127
Romanos 8:11 es una realidad viva: Y si el Espritu
de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vo-
sotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivi-
car tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu
que mora en vosotros. Todo esto es algo victorioso, tri-
unfante. En ningn lugar encontramos espacio para
la debilidad y el fracaso en esta vida divina.
Dios nunca plane que estuviramos subyuga-
dos a las fuerzas de las tinieblas. Nunca plane que
Satans reinara sobre nosotros.
Mateo 17:20 promete que nada os ser impo-
sible. Por qu lo dira si no hablara en serio? Por
qu nos iba a atormentar con cosas imposibles? Y
todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibi-
ris (Mateo 21:22). Al que cree todo le es posible
(Marcos 9:23). Eso es lo que signica un creyente:
literalmente alguien que cree.
En Mateo 19:26 Jess dijo: Para Dios todo es po-
sible. Estamos atados a Dios. Estamos unidos a l.
l mora en nosotros, y nosotros vivimos en l.
Acaso est Dios tan slo atormentndonos cuando
dice: Porque mayor es el que est en vosotros, que el que
est en el mundo (1 Juan 4:4)? Acaso son slo palabras
huecas cuando dice: Mi Dios, pues, suplir todo lo que
os falta (Filipenses 4:19), o Todo lo puedo en Cristo que
me fortalece (Filipenses 4:13), o porque yo apresuro mi
palabra para ponerla por obra (Jeremas 1:12)?
Dice Dios todo esto en serio? Estamos seguros
de que s. Creemos que cuando l nos insta a ir
y caminar con l de forma victoriosa, de forma
128
sobrenatural, de forma milagrosa, realmente lo
dice en serio.
Este caminar sobre las olas con l es el fruto de la
justicia. Si eres la justicia de Dios y vives en derrota y
fracaso, le estars dando al mundo una concepcin
errnea del cristianismo. Los que caminamos por
fe caminamos en victoria en Jesucristo.
129
Enfermedad, salud y sanidad
A
lguien me dijo recientemente: He sido una
persona buena y sincera toda mi vida, he
asistido a la iglesia regularmente y he ense-
ado en la escuela dominical. Recientemente he
sabido que tengo cncer, y que probablemente no
tenga ni tiempo de criar a mi familia. Usted cree
que tengo algn derecho a ser sanado?.
Sin ningn gnero de duda!, le respond, pero
no porque haya sido una persona buena y sincera,
ni porque haya asistido a la iglesia regularmente y
haya enseado en la escuela dominical, y tampoco
porque su familia le necesite. Todas esas razones
son nobles, pero no son la base para reclamar una
sanidad.
El nico fundamento para la sanidad es a travs
de la provisin de Cristo para usted en el Calvario.
Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l,
y por su llaga fuimos nosotros curados (Isaas 53:5).
(Vase tambin Mateo 8:1617).
25
DG
130
Para recibir la sanidad, debes depender total-
mente de los mritos de Jesucristo, quien llev l
mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,
para que nosotros, estando muertos a los pecados, vi-
vamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados
(1 Pedro 2:24). Cada latigazo de ese cruel ltigo ro-
mano compr la sanidad para ti y para m.
Actuar sobre la base de la Palabra de Dios
Hace algn tiempo, ministr en una iglesia en
Springeld, Oregon. El Espritu Santo me gui a
hablar sobre el tema de la alabanza. Tras ministrar
sobre este tema y dirigir a la gente a la gloriosa vida
de alabanza, termin el servicio.
Un hombre se me acerc despus en la platafor-
ma y dijo: Hermano Gossett, usted ha predicado
sobre el poder de la alabanza, y yo soy un testimo-
nio vivo de cmo el Seor responde a la alabanza.
Hace tan slo un ao, continu, yo estaba en la
unidad de cuidados intensivos del hospital, muriendo
de un ensema. Los doctores le dijeron a mi familia
que slo me quedaban minutos de vida. Cuando me
di cuenta de que me quedaba tan poco tiempo de
vida, decid dedicar esos preciosos minutos a alabar
al Seor por todas sus misericordias y bendiciones
que haba tenido a lo largo de mi vida.
Cuando comenc a alabar al Seor, el Espritu
Santo respondi y obr un milagro en mi vida. En
vez de que el ensema cerrase mis pulmones, se re-
verti el proceso. El Seor habit en mis alabanzas.
131
l abri mis pulmones y comenc a estar bien desde
entonces. En pocos das, me dieron el alta mdica,
totalmente recuperado por el poder del Seor!.
La Palabra ensea que Dios habita entre las ala-
banzas de Su pueblo (Salmo 22:3). El testimonio
de este hombre nos recuerda que el Seor sigue
habitando entre nuestras alabanzas, y se producen
milagros cuando le alabamos.
Cree en el Seor en cada sanidad
A algunas personas les resulta fcil creer que el
Seor puede sanar artritis o problemas cardiacos,
pero no pueden creer que l pueda sanar una en-
fermedad mortal como el cncer.
Sin embargo, cuando Cristo sufri en el Calva-
rio por tus pecados, no fue slo por algunos de tus
pecados. l es quien perdona todas tus iniquidades
(Salmo 103:3). l perdona adulterio y asesinato con
la misma facilidad que perdona una mentirita.
Por la misma razn, cuando l compr tu sanidad
con Su llaga, inclua el cncer tanto como la artrosis
o las enfermedades del corazn. No es difcil para
l sanar una enfermedad ms que otra, porque el
Seor sana todas tus dolencias (Salmo 103:3).
La Biblia ensea que Cristo nos redimi de la mal-
dicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque
est escrito: Maldito todo el que es colgado en un ma-
dero) (Glatas 3:13) Cul fue esa maldicin? Est es-
crito en Deuteronomio 28, donde encontramos enu-
meradas muchas enfermedades que vendran sobre
132
el pueblo si desobedecan la ley de Dios. Tras una lar-
ga lista de todo tipo de enfermedades, la maldicin
inclua ser aigido desde la planta de tu pie hasta tu
coronilla (Deuteronomio 28:35).
Cristo reverti la maldicin. Para redimirnos de
esta terrible maldicin de la ley, l fue hecho maldi-
cin; esto es, l llev el castigo prescrito por la ley.
Por eso l tuvo que llevar nuestras enfermedades y
dolencias. (Vase Mateo 8:17). Como l fue hecho
maldicin por nosotros, nos redimi de la maldicin
de la ley, proveyendo sanidad desde la coronilla de
nuestra cabeza hasta las plantas de nuestros pies.
Qu emocin saber que Dios nos am tanto
que pag un gran precio por nuestra redencin del
pecado y por todo tipo de enfermedad!
133
La voluntad de Dios y tu sanidad
A
lguien que haba estado enfermo durante
aos acudi a m. Mientras hablaba con
esta persona, le dije: Si oro por ti ahora,
crees que recibirs la sanidad?.
l dijo: No estoy seguro de que sea la voluntad
del Seor que yo me sane. Esta es una dicultad muy
comn para muchos corazones devotos y honestos.
Le pregunt a esta persona: Ests tomando al-
guna medicina?.
l dijo: S, claro, estoy tomando medicina. Aho-
ra mismo estoy bajo cuidados mdicos.
Le dije: Cul es el propsito de ello?.
l me mir algo confuso y me dijo: Por qu?
Para ponerme bien.
Yo le dije: Pensaba que habas dicho que no
sabas si era la voluntad de Dios o no que te pusieras
bien. Si no es la voluntad del Padre que te cures,
ests pecando a propsito al tomar la medicina y
estar visitando al doctor. Deja que la enfermedad
llegue a su lmite.
26
EWK
134
l me mir.
Le dije: Lo digo en serio. Si no es la voluntad
del Padre que te pongas bien, t, como cristiano,
debes dejar de tomarte la medicina.
En muchos casos, decimos que no sabemos si es
la voluntad del Padre que nos sanemos, y sin em-
bargo estamos intentando hacer todo lo que po-
demos y todo lo que los dems nos sugieren para
ser sanados. Eso slo demuestra una cosa: lo dices
para encubrir tu falta de fe!
Si no es la voluntad del Padre que te sanes, deja
de tomar la medicina. Si no sabes si es Su voluntad
o no, tu misin es descubrirlo, y lo puedes hacer
muy fcilmente.
Yo no puedo concebir que sea la voluntad del Pa-
dre que alguien est enfermo. l no es un Padre as.
Cuando Jess vino, l fue la voluntad revelada del
Padre, y Jess san a todos los que acudan a l. Jess
no escogi un caso y dijo: Ahora, creo que t ten-
drs que seguir enfermo. No puedo sanarte, porque
no es la voluntad del Padre para ti. Te das cuenta?
Jess era la voluntad del Padre, y san a todos.
Quiz te preguntes: Por qu no todos se sanan?.
Quiz te reeras a uno de los acompaantes de Pablo
que se qued atrs enfermo. Eso lo entiendo. Entien-
do que Pablo estuviera enfermo, puedo entender que
cualquiera de los discpulos estuviera enfermo.
Cmo? Estuvieron fuera de la voluntad del
Padre durante un tiempo. Eran humanos, como
nosotros. Si Pablo tuvo que dejar a ese hombre
135
enfermo, fue porque el hombre no estaba donde las
oraciones de Pablo podan alcanzarle. Esto me ha
pasado continuamente con muchos que conozco.
El aguijn en la carne de Pablo
Otro podra decir: Qu ocurre con el aguijn
de Pablo en la carne?. Bueno, si lees con atencin,
el problema quedar resuelto.
Pablo dijo en 2 Corintios 12:7 que debido a la
grandeza de las revelaciones que haba recibido, se
le haba dado un aguijn en la carne, para impedir
que fuera exaltado desmedidamente. l describi el
aguijn en la carne como un mensajero de Satans
para abofetearle.
Dijo que le pidi al Seor tres veces que le quita-
ra a ese demonio, pero el Seor le dijo: Bstate mi
gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad
(versculo 9). Pablo dijo, Amn, entonces seguir
con este problema para que el poder de Dios des-
canse sobre m. (Vase versculos 910).
Puedes hablar sobre el aguijn en la carne si has
recibido revelaciones tan grandes que Dios piense
que es peligroso y que se te podra subir a la cabeza y
volverte engredo, pero no creo que seamos muchos
los que hayamos recibido revelaciones de Dios tan
grandes como para poner en peligro nuestro cami-
nar con l. Pablo era diferente. l fue llevado al inte-
rior de las cosas como ningn otro ser humano antes,
ni posiblemente despus, hasta que Jess regrese.
Pero podras preguntarte: Cmo es posible que
haya tantos enfermos an cuando hay mucha gente
136
orando por ellos?. La oracin no signica nada a
menos que haya fe en ella. Es la fe en la oracin lo
que hace que la oracin sea ecaz. Puedes pasarte
toda la noche orando durante una semana, pero si
no crees, no recibirs nada.
Es creer lo que produce resultados. Es la oracin
de fe lo que sanar al enfermo. No la oracin de
las palabras. No es el aceite de la uncin, sino la
oracin de fe lo que sanar al enfermo, y es el Seor
el que les levantar. (Vase Santiago 5:1415).
Como puedes ver la voluntad del Padre es Jess,
y Jess es el Sanador; as pues, hasta que Jess deje
de ser la voluntad del Padre, creer que la sanidad
es ma y que es parte de la obra redentora de Cristo.
Porque por su llaga hemos sido curados (Isaas 53:5).
Yo me aferro rmemente a esta verdad. l llev
mis enfermedades, mis dolencias y mis achaques en
Su cuerpo en el madero. Lo creo profundamente y
descanso seguro en Su nombre.
Debe Jess llevar todos nuestros pecados
y enfermedades nuevamente?
Jess fue hecho pecado por nosotros. Dios al
que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado
(2 Corintios 5:21), y ciertamente llev l nuestras en-
fermedades, y sufri nuestros dolores (Isaas 53:4).
Algunas vez te has dado cuenta de que cuando
le pides al Padre que te sane hoy da, le ests pidi-
endo que haga algo que l ya ha hecho en Cristo?
Cuando le pides a alguien que ore por tus dolencias
137
para que seas sanado, te has dado cuenta de que
ests repudiando Isaas 53:4? Haces como si nunca
se hubiera escrito. Le ests pidiendo que haga de
nuevo lo que l ya hizo por ti.
Cuando una persona inteligente ha hecho algo
mal, simplemente le pide al Padre que le perdone, y
que le limpie de esa mala accin. Cuando el creyente
est enfermo, debera recordar que la enfermedad
es un pecado del cuerpo, un pecado de los sentidos.
Cuando entiendes este principio, la enfermedad y el
dolor no sern tan formidables. Sabrs que has sido
sanado y que la sanidad es permanente. Si Satans
trae enfermedad sobre ti, lo nico que tienes que
hacer es confesrselo a Dios, como esto:
Padre, lo siento por haber permitido que el
adversario toque mi cuerpo, el templo de
Dios. Ahora, en el nombre de Jess, orde-
no al poder del adversario que se rompa
sobre ello, y tomo mi perfecta liberacin,
en el nombre de Jess. Amn.
La sanidad no es un problema de fe, segn en-
tendemos el trmino, porque la sanidad ya ha ocur-
rido, y por su llaga hemos sido curados (Isaas 53:5).
Te dars cuenta cuando aprendas que Su sacricio
sustitutorio es una realidad, pero mientras hables
de enfermedad y coneses enfermedad, el adver-
sario se aprovechar de tu confesin y lo har una
realidad en tu cuerpo.
Tienes temor de las corrientes de aire porque
crees que vas a tener un resfriado. Yo no he vuelto a
138
tener un resfriado desde que aprend cul es mi lu-
gar en Cristo, aprend a tomarlo y aprend a actuar
como si fuera verdad. No tienes que estar enfermo;
la sanidad fue lograda totalmente cuando Cristo se
levant de los muertos, y te pertenece a ti.
Ahora bien, entiende este hecho: el Padre no te
dice, como hijo: Hijo, si tienes fe en M, te sanar.
Jess les habl as a los hombres del antiguo pacto
cuando vivi en la tierra, pero cuando te habla a ti,
un hijo o una hija, l sabe que no es un problema
de fe por tu parte. Esa sanidad te pertenece. Cuan-
do aceptaste a Jess, aceptaste tu sanidad.
As pues, con conanza, mira a tu Padre a la cara
y dale gracias por tu perfecta liberacin.
139
Sanarn
D
elmar Kingsriter es un misionero en Malawi,
frica, donde ha servido al Seor durante
muchos aos. l comparti esta experien-
cia asombrosa de cmo podemos emplear conada-
mente las poderosas armas espirituales que el Seor
nos ha dado para vivir con una salud divina. Este es
un testimonio de una vida bblica conada al otro
lado del mundo.
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios; hablarn nue-
vas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y
si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre
los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
(Marcos 16:1718, nfasis aadido)
Marcos 16 ciertamente debe ser uno de los
pasajes favoritos de muchos misioneros. Sin duda al-
guna es el mo, porque contiene tanto armas defen-
sivas como ofensivas para la salud divina. Satans
conoce muy bien los devastadores resultados cuan-
do se hace una oracin de fe por los enfermos.
27
DG
140
Desde el tiempo de Cristo, la sanidad de los en-
fermos ha sido el arma ms potente en manos de los
siervos de Dios. Por tanto, Satans a menudo busca
destruir a los que llevan el mensaje de liberacin
del pecado y la enfermedad. Ha habido muchas
ocasiones en que he tenido que citar y reclamar
este pasaje porque los poderes satnicos estaban in-
tentando destruirme.
Recuerdo una ocasin en que una familia de
misioneros, junto con mi familia, viajbamos en
barco a un pueblo remoto de frica. El evangelio
haba penetrado primero en este pueblo slo unas
semanas antes, y estbamos siendo testigos de un
xito maravilloso.
Tras un servicio glorioso, clausurado con un
servicio de agua bautismal, acabbamos de comen-
zar el viaje de vuelta de tres horas a nuestro cam-
pamento base cuando un enorme enjambre de
abejas africanas venenosas nos atac. Antes de que
pudisemos buscar cobijo en una cabaa llena de
humo, cada uno de nosotros tuvimos que aguantar
al menos entre cincuenta y setenta y cinco picota-
zos, la mayora de ellos alrededor de la cara y la
cabeza. Me di cuenta de que estbamos en peligro
de perder nuestras vidas, porque mucha gente ha
muerto tras ser picada slo unas cuantas veces.
En breves momentos, la esposa del otro misione-
ro se puso muy enferma y se cay al suelo. Fue en
ese instante cuando este pasaje se me hizo precioso
y me pareci ser el ltimo de los hilos de esperanza
141
entre la vida y la muerte. Ninguno de nosotros ese
da puede dudar del poder de la Palabra de Dios.
Nos reunimos y en voz baja citamos Marcos 16:18.
Despus, ofrecimos una simple pero desesperada
splica pidiendo ayuda al nico que poda ayudar-
nos en ese momento: el Seor Jesucristo.
En pocos segundos, el color regres a la cara
de la esposa del misionero, y se levant y dijo: Estoy
bien. Todo el camino de regreso al campamento,
nuestros nios se unieron a nosotros en alabanza al
Seor por la poderosa liberacin. No haba ni una
marca en ninguno de nosotros de la hinchazn que
suele acompaar incluso a las picaduras de las abe-
jas de miel menos venenosas.
Esta es una liberacin actual, no muy distinta
de la de los tres jvenes hebreos a quien Dios libr
del horno de fuego. Alguien se pregunta an por
qu este versculo se ha convertido en uno de mis
favoritos?.
Preguntas comunes sobre la sanidad
La mayora de la gente estara de acuerdo en
que salud es una palabra universal. Los que la han
perdido, la desean por encima de todo. Los que la
tienen hacen todo lo que pueden por mantenerla.
Es obvio por la Palabra de Dios que l tiene mu-
cho que decir sobre salud. Tengo la rme conviccin
de que si prestramos ms atencin a las claras pro-
visiones que Dios hace para unos cuerpos saludables
a travs de nuestro Seor Jesucristo, llevaramos una
142
vida cristiana ms plena, ms victoriosa que nunca.
Disfrutaramos de una vida bblica conada, que
atraera a los no creyentes del mundo a nuestras
puertas para obtener lo mismo!
Como hay algunas preguntas comunes con rel-
acin a la sanidad que he recibido desde todo el
mundo, me gustara responder a varias de ellas.
Quiz t mismo te hayas hecho estas preguntas en
algn momento, o conoces a un amigo que necesita
estas respuestas. Oro para que sean una bendicin
para el avance de tu caminar cristiano.
He recibido oracin por mi sanidad. Qu debo
hacer ahora?.
Despus de que hayan orado por tu sanidad, mi
reto para ti es hacer lo que la Palabra dice y actuar
en base a sus promesas. La Biblia nos promete que
somos sanados a travs de Cristo (ver, por ejemplo,
Isaas 53:5), as que arma lo que Dios dice sobre
tu sanidad. Hazlo algo personal y declara: Por Su
llaga he sido sanado. Luego, comienza a darle gra-
cias y alabanza al Seor por tu sanidad, porque la
alabanza es el lenguaje de la fe.
Una noche, antes de un servicio en una cruzada,
me invitaron a acompaar al pastor de la iglesia donde
estaba ministrando a una visita. Fuimos al hogar de
un hombre que haba estado completamente postra-
do en cama durante dieciocho meses debido a una
parlisis. Como el mensaje de la sanidad divina era
comparativamente nuevo para ese hombre, le expli-
qu lo que dice Marcos 16:1718, donde Jess dijo: Y
143
estas seales seguirn a los que creensobre los enfer-
mos pondrn sus manos, y sanarn.
Le dije al hombre: No todos por los que ora-
mos sanan inmediatamente, pero estoy seguro de
que si toma usted este versculo de Jesucristo en
fe y se aferra a l sin vacilar, l dice que sanar.
Puede que sea de manera instantnea, o puede que
sea cuestin de horas o das, pero esta es una de-
claracin positiva: Sanar!.
Ese hombre recibi el mensaje con una mente
y un corazn abiertos y me asegur su conanza
en la capacidad de Cristo de hacer que la Palabra
fuera real en su vida. El pastor y yo impusimos
manos sobre l en el nombre de Jess y oramos
por su sanidad. Aunque no hubo resultados visi-
bles inmediatos, ese hombre no se desanim, sino
que sigui conando en que el Seor cumplira
Su promesa.
Le dimos las bases para la sanidad: por la llaga
de Cristo fuimos sanados. l haba entendido que
la obra terminada de Cristo nos da una provisin de
sanidad, pero nuestra fe debe producir el benecio
total de ella en nuestras vidas.
Observ que haba un gran reloj justamente al
lado de la puerta del dormitorio que estaba dando
la hora, y le ped al hombre que hiciera una ar-
macin atrevida de fe cada vez que oyera las cam-
panadas del reloj sealando que haba pasado otra
hora del da o de la noche. El hombre paraltico es-
tuvo de acuerdo en que mirara hacia arriba cada
144
vez que oyera las campanadas del reloj, y dira: Gra-
cias, Jess, porque por Tu llaga he sido curado.
La parlisis haba paralizado los dedos de este
hombre, haba desgurado su rostro y su boca y los
haba torcido hacia un lado, y haba dejado sus pier-
nas paralizadas. As que realmente le supona un es-
fuerzo cada vez que comenzaba a exclamar de forma
victoriosa: Gracias, Jess, que por Tu llaga he sido
curado. Todo eso ocurri un lunes por la noche. Me
fui para regresar a mi hogar esa misma noche.
El jueves por la maana, nuestro amigo paraltico
llam a su pastor por telfono y le dijo: Pastor, ven,
tengo algo maravilloso que quiero compartir contigo.
El pastor fue a su casa, y ah fue testigo de un poderoso
milagro. Ese hombre que haba estado literalmente
prisionero de su cama de sufrimiento estaba de pie
en el saln de su casa sonriendo y declarando: Fun-
cion como me asegur el hermano Gossett! He ala-
bado en fe, y el Seor me ha sanado!. Los dedos del
hombre estaban rectos, sus piernas eran normales, y
el desguramiento de la boca y el rostro se haba ido.
Fue completamente sanado de la parlisis!
Cuento este relato milagroso para que compren-
das la importancia de levantarte con un nuevo tes-
timonio que armonice con la Palabra de Dios. Afr-
rate a ese testimonio, conadamente y sin vacilar,
porque Dios, que nos ha dado Su Palabra, cuidar
de que Su Palabra se cumpla.
Este es un reto de gran importancia. Comienza
a confesar tu sanidad. Crelo en tu corazn. Ve a
145
Cristo tomando tus enfermedades y dolencias en
Su propio cuerpo. Luego, entiende que a travs de
las heridas ensangrentadas que l soport, provey
sanidad para ti. Ahora, repite con todo tu corazn:
Gracias, Jess, porque por Tu llaga he sido sanado.
Estas no son palabras mgicas, sino palabras que ar-
monizan con la Palabra de Dios, y Dios hace que Su
Palabra sea para bien. Suceder as contigo!
No siento nada diferente, incluso aunque han
orado por m.
Bien, amado, este es quiz el mayor peligro que
podemos encontrar en la sanidad. Sentir no es fe.
Tus sentimientos te engaarn. Cuando se ora segn
lo estipulado en la Biblia, algunas personas sienten
algo diferente, pero la fe en Dios acepta la sanidad
independientemente de los sentimientos, sabiendo
que Dios no puede mentir. (Vase Nmeros 23:19).
l prometi: Yo soy Jehov tu sanador
(xodo 15:26). Ya sea que sientas el poder de Dios
en tu cuerpo o no, el asunto descansa sobre Su Pa-
labra. La Biblia dice: sobre los enfermos pondrn sus
manos, y sanarn (Marcos 16:18), y Envi su pa-
labra, y los san (Salmo 107:20). Toda sanidad est
basada en la autoridad de la Palabra. Cristo san
a los enfermos y ech fuera los espritus inmundos
con Su propia Palabra.
Hay otro testimonio destacable que conrma el
poder en Marcos 16:18. Conozco una mujer cuyos
doctores le haban dicho que tena una enfermedad
incurable. Ella hizo muchos intentos de recibir su
146
sanidad, yendo una y otra vez a que orasen por ella.
Pero, tras muchos meses, empeor y se desanim.
Despus, oy nuestro programa de radio Bold Bible
Living, y la verdad de que sobre los enfermos pon-
drn sus manos, y sanarn la desa. Se dio cuenta
de que no iba a ser sanada por las muchas oraciones
de otras personas sino por creer rmemente esta
promesa de Jess y actuar en consecuencia.
Sus amigas intentaron desanimarla, aunque ella
mantena su nueva confesin. Cmo te sientes?,
le preguntaban. No te sientes nada bien, aadan
de manera compasiva.
Ya no acto en base a cmo me veo o cmo me
siento, responda, rehusando vacilar en su fe. Jess
dijo: sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn,
y eso es para m. Han impuesto manos sobre m para
que me sane, y s que me estoy recuperando.
Estas consoladoras del tipo Job persistan en in-
tentar echar agua fra sobre su ferviente confesin,
pero ella estaba decidida. Haban impuesto manos
sobre su cuerpo, y ella esperaba que el Seor fu-
era el. No deshonrara al Seor al no creer en Sus
promesas. Su parte en este drama de fe era aferrarse
a su confesin sin vacilar. (Vase Hebreos 10:23).
Ella pele la buena batalla de la fe. El Seor la
restaur completamente! Cree Su Palabra. Hazla
tu testimonio. Acta conadamente sobre ella, y t
tambin conocers la verdad: Envi su palabra, y
los san (Salmo 107:20).
147
Parece que no tengo fe. Supongo que no ser sanado.
Escucha, amado lector, si eres cristiano, eso es
que tienes fe. Conforme a la medida de fe que Dios
reparti a cada uno (Romanos 12:3) Usa esa fe!
Ponla en accin. Te recuperars. Declara con con-
viccin: Tengo fe. Lo creo!.
Quiz preguntes: Bueno, y cmo puedo forta-
lecer mi fe?. La Biblia dice que la fe es por el or,
y el or, por la palabra de Dios (Romanos 10:17).
Estudia, emppate de la Palabra de Dios. Acepta las
gloriosas promesas tal como son, y acta conada-
mente en consecuencia!
Qu ocurre si regresan los viejos sntomas de aic-
cin que tena?.
Reconoce que es un truco de Satans. Resistid
al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4:7).
Hace un par de aos, me despert una maana
con un terrible dolor de cabeza. El dolor era tan
fuerte que pareca como si se me estuvieran despe-
gando la parte trasera del crneo del resto de mi
cabeza. Esos dolores comenzaron a ocurrirme casi
a diario. Era muy raro para m, porque los dolores
de cabeza era algo que no haba experimentado en
toda mi vida.
Los dolores de cabeza alcanzaron la cima en
severidad el mes siguiente mientras mi esposa y yo
estbamos en una cruzada. Decid entonces que de-
ba buscar al Seor en oracin, alabanza y confesin
de Su Palabra. La Biblia profetiza:
148
Y en los postreros das, dice Dios, derramar de
mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos
y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes
vern visiones y vuestros ancianos soarn
sueos. (Hechos 2:17)
Por la maana temprano, mientras estaba tum-
bado en mi cama confesando por Su llaga he sido
curado, tuve una experiencia poco comn. Vi a
un hombre venir hacia m y poner su mano en la
parte de atrs de mi cabeza. Un aceite templado y
penetrante uy en mi dolor y ministr sanidad,
llevndose todo el dolor. Hasta donde yo s, dije:
Seor, usted debe de ser el apstol Pablo, lo cual
fue una frase bastante extraa, pero l contest:
Soy el ngel del Seor.
Hebreos 1:14 declara que los ngeles son espri-
tus ministradores enviados para ministrar a los
herederos de la salvacin. Cuando regres a un es-
tado de total conciencia, se haba ido todo el dolor!
Le cont la experiencia a Joyce, y poco despus lo
compart con los otros ministros de la cruzada. To-
dos se gozaron conmigo por la bondad del Seor.
Pero inesperadamente, cuando regresamos
a casa la semana siguiente, los fuertes dolores de
cabeza regresaron. Me desalent un poco cuando
regres el dolor, hasta que de repente, comprend
que los dolores de cabeza eran sntomas de mentira
y no dolores fsicos reales. Jess ya ha haba provisto
sanidad; era Su Palabra lo que yo haba confesado
cuando se manifest la sanidad en la cruzada. Esa
149
noche, tuve un ataque ms de esos sntomas men-
tirosos de dolores de cabeza. Los resist enftica-
mente en el victorioso nombre de Jess, y los dolo-
res se fueron, para no regresar nunca ms!
En Juan 10:10 Jess revel que el diablo es un
ladrn que viene a para hurtar y matar y destruir.
El viejo ladrn intent robar la sanidad que el Seor
me haba dado. Sin embargo, al darme cuenta del
poder de la Palabra de Dios, rehus aceptar nada
que destruyera la realidad de la obra sanadora de
Jess. Gloria a Dios. No he vuelto a tener un dolor
de cabeza desde entonces, ni tan siquiera por un
momento!
Tienes el derecho, como creyente, de derrotar
al diablo en el todopoderoso nombre de Jess. La
Biblia nos dice que vencemos al diablo por la sangre
de Jess y la palabra de nuestro testimonio. (Vase
Apocalipsis 12:11). Conoce el poder de la sangre.
Conoce la autoridad de la Palabra en tu testimonio.
salos conadamente!
150
Unos cuantos milagros
T
erminemos esta parte sobre milagros y sani-
dades estudiando algunas de las maravillo-
sas obras de Jess. Un milagro est por enci-
ma de la esfera sensorial pero en perfecta armona
con la revelacin. Es importante entender estos dos
tipos de conocimiento.
Hay dos clases diferentes de conocimiento en el
mundo: el conocimiento que viene del hombre cado
a travs de los cinco sentidos, y el conocimiento que
ha nos ha llegado a travs de la revelacin llamada
la Biblia. Los milagros pertenecen al conocimiento
por la revelacin. La razn que viene de los sentidos
siempre ha luchado en contra de la revelacin y en
contra de los milagros que proclama la revelacin.
No puedes armonizar las dos cosas, ya que no ex-
iste armona entre ellas. Pertenecen a dos realidades
distintas, y cuando tratamos de armonizar lo que se
conoce como razn humana o sensorial con la revel-
acin, descubrimos muchos obstculos insuperables.
Que el conocimiento de la revelacin tenga su lugar
y que el razonamiento humano tenga el suyo.
28
EWK
151
Jess en Can
La historia de Jess transformando el agua en
vino en las bodas de Can es uno que la razn ha
desaado desde todos los ngulos.
Si Jess hubiera rechazado las festividades matri-
moniales, nunca hubiera acudido. Cuando descubri-
eron que la cantidad de vino era insuciente para la
festividad, la madre de Jess le dijo: No tienen vino
(Juan 2:3). Esto es lo que sigui:
Y estaban all seis tinajas de piedra para agua,
conforme al rito de la puricacin de los judos,
en cada una de las cuales caban dos o tres
cntaros. Jess les dijo: Llenad estas tinajas de
agua. Y las llenaron hasta arriba. Entonces
les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala.
Y se lo llevaron. Cuando el maestresala prob
el agua hecha vino, sin saber l de dnde era,
aunque lo saban los sirvientes que haban sa-
cado el agua, llam al esposo, y le dijo: Todo
hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya
han bebido mucho, entonces el inferior; mas t
has reservado el buen vino hasta ahora.
(Juan 2:610)
La mayora de lo que llamamos leyes de la natu-
raleza son leyes que entraron en juego cuando el
hombre fue sometido a Satans. Pero cuando Jess
camin entre los hombres, eludi estas leyes siempre
que fue necesario. Por ejemplo, hizo que los miem-
bros que haban sido mutilados volvieran a existir.
152
En este milagro, Jess se mostr como el Seor
y Creador absoluto.
El siervo del centurin
Una de las grandes leyes del ministerio de Jess se
nos desvela en la historia de la sanidad del siervo del
centurin. En Mateo 8:7, Jess dijo: Ir y le sanar.
Respondi el centurin y dijo: Seor, no soy di-
gno de que entres bajo mi techo; solamente di la
palabra, y mi criado sanar. [Aqu tenemos
un hombre que conoca el poder de las
palabras!] Porque tambin yo soy hombre bajo
autoridad, y tengo bajo mis rdenes soldados;
y digo a ste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y
a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
(Mateo 8:89)
En otras palabras, l dijo: Seor, las enferme-
dades son Tus siervas. Lo nico que tienes que hacer
es proclamar la palabra, y esa enfermedad se ir.
Jess dijo: De cierto os digo, que ni aun en Israel he
hallado tanta fe (versculo 10). Luego, volvindose
al centurin, dijo: Ve, y como creste, te sea hecho
(versculo 13), y el siervo del hombre fue sanado en
esa misma hora.
Ahora nos encontramos cara a cara con la fe del
centurin en las palabras de Cristo. Ese centurin
saba que en el momento en que hablara Jess, su
siervo sanara. Me gustara que todos los que lean
esto tuvieran tanta conanza en la Palabra de Dios
como este centurin gentil.
153
El versculo 16 sigue dicindonos: Y cuando lleg
la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la
palabra ech fuera a los demonios, y san a todos los
enfermos. Cada sanidad, cada demonio expulsado
y cada uno de los dems milagros que hizo el Mae-
stro, los hizo a travs de Su Palabra.
En Gnesis 1, Dios habl y dijo: Sea la luz (ver-
sculo 3). Dijo: Jntense las aguas que estn debajo
de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco (ver-
sculo 9). Luego, dijo a las aguas: S llena de vida.
(Vase versculo 20). Le dijo a la tierra: Produce
vegetacin. (Vase versculo 11).
Esa es la Palabra con la que estamos tratando. Por
la Palabra de Dios, el universo comenz su existen-
cia; por la Palabra de Dios, t has nacido de nuevo,
has sido hecho una nueva criatura; por la Palabra de
Dios, eres sanado de toda enfermedad; por la Palabra
de Dios, somos ms que vencedores en cada aspecto.
La alimentacin de los cinco mil
La alimentacin de los cinco mil es uno de los
milagros ms interesantes y ms iluminadores del
Maestro. Nos revela algunas de las caractersticas
del ministerio del Maestro y de la vida de fe que no
encontramos en ningn otro lugar.
Jess y Sus discpulos estaban en un lugar de-
sierto. Jess se haba apartado para estar solo. Las
multitudes le siguieron.
Y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo
compasin de ellos, y san a los que de ellos
154
estaban enfermos. Cuando anocheca, se acer-
caron a l sus discpulos, diciendo: El lugar es
desierto, y la hora ya pasada; despide a la mul-
titud, para que vayan por las aldeas y compren
de comer. Jess les dijo: No tienen necesidad de
irse; dadles vosotros de comer. Y ellos dijeron:
No tenemos aqu sino cinco panes y dos peces.
El les dijo: Tradmelos ac. Entonces mand a
la gente recostarse sobre la hierba; y tomando los
cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos
al cielo, bendijo, y parti y dio los panes a los
discpulos. (Mateo 14:1419)
Y se multiplic en Sus manos hasta que la vasta
compaa de cinco mil fueron alimentados, y reco-
gieron doce cestas llenas de las sobras. (Vase ver-
sculos 2021).
Qu expresin de amor, de gracia milagrosa,
se nos desvela aqu! Este milagro no fue slo para
mostrar la capacidad de Jess, porque Jess tambin
dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo
har (Juan 14:13). l est bajo Su propia obligacin
de darnos pan si lo pedimos. Tener hambre es in-
necesario si caminamos con l.
Si Jess pudo tomar cinco panes y dos peces,
pedir la bendicin del Padre sobre ellos, y hacer
que se multiplicaran para alimentar a cinco mil
hombres, entonces Su intencin es que t puedas
hacer lo mismo. Puedes tomar tu comida limitada y
pedir la bendicin sobre ella, y suplir cada necesi-
dad. Puedes tomar esos cuatro o cinco dlares y
155
multiplicarlos hasta que puedas pagar tus facturas.
Lo poco, cuando es bendecido por el Seor, se con-
vierte en mucho.
Lzaro, ven fuera!
De todas las historias de los milagros que hizo el
Maestro, ninguna ha tenido mayor inuencia que
la resurreccin de Lzaro de los muertos. Puedes
abordarlo desde cualquier ngulo, y se convierte en
un altavoz lleno de gracia y utilidad.
Lzaro haba estado muerto durante cuatro das
cuando Jess lleg a la casa de sus hermanas, Marta
y Mara. Cuando Marta sali para recibirle, grit en-
tre lloros: Seor, si hubieses estado aqu, mi hermano
no habra muerto (Juan 11:21).
Jess le dijo: Tu hermano resucitar. Marta le
dijo: Yo s que resucitar en la resurreccin, en
el da postrero. Le dijo Jess: Yo soy la resur-
reccin y la vida; el que cree en m, aunque
est muerto, vivir. Y todo aquel que vive y cree
en m, no morir eternamente. Crees esto? Le
dijo: S, Seor; yo he credo que t eres el Cristo,
el Hijo de Dios, que has venido al mundo.
(Juan 11:2327)
Marta no era una creyente en un sentido verda-
dero. Asenta mentalmente. Ella es la ilustracin
ms grca de esto, pero cuando lleg Mara, pro-
nunci la misma frase: Seor, si hubieses estado
aqu, no habra muerto mi hermano (versculo 32).
156
[Jess] dijo: Dnde le pusisteis? Le dijeron:
Seor, ven y veDijo Jess: Quitad la piedra.
Marta, la hermana del que haba muerto, le
dijo: Seor, hiede ya, porque es de cuatro das.
Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers
la gloria de Dios? (Juan 11:34, 3940)
Marta no haba credo. Haba estado tan ocupa-
da con las cosas del mundo que la verdadera fe no
haba entrado en su corazn. Puedo ver a Mara de
pie con sus manos abiertas, esperando la siguiente
orden del Maestro. Luego, [Jess] clam a gran
voz: Lzaro, ven fuera! Y el que haba muerto sali,
atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro
envuelto en un sudario (versculos 4344).
Oh, la ausencia de temor de ese Hombre. Frente
a un cuerpo en descomposicin, se atrevi a arries-
gar Su reputacin y grit: Lzaro, ven fuera!. De
nuevo, las palabras del Maestro son las palabras de
Dios, y hay una energa creativa en ellas.
Si tocare tan solamente su manto
Para nuestro ltimo milagro destacable, regresa-
mos a la historia narrada en Marcos 5:2534 de la
mujer con el ujo de sangre, que haba gastado todo
su dinero en mdicos y no haba sido sanada por nin-
guno de ellos. Pero ella dijo en su corazn: Si tocare
tan solamente su manto, ser salva (versculo 28).
Alguien le haba hablado a esta dbil mujer so-
bre el Maestro. Una mirada en Su rostro bastaba.
Ella oy esas maravillosas palabras de Sus labios, y
157
ahora se abri paso entre la multitud, algo quebran-
tada, tan dbil que sus piernas no la sostenan. Ex-
tendi su mano y toc el borde de Su manto, y sinti
en su cuerpo que haba sido sanada.
Recuerda su confesin: Si tocare tan solamente su
manto, ser salva. No haba duda ni temor aqu. Era
la fe osando alcanzar y tocar el borde de Su manto.
Ella no pidi que la mano de l la tocara, ni pidi
nada, salvo la oportunidad de tocar Su manto.
En cuanto ella le toc. Jess dijo: Quin ha to-
cado mis vestidos? Sus discpulos le dijeron: Ves que la
multitud te aprieta (Marcos 5:3031). Oh, no, dijo
Jess, no fue ese tipo de toque. Fue un toque de
fe. (Vase Lucas 8:46).
Se le puede tocar hoy con el sentimiento de
nuestras enfermedades. A l, el que fue tentado en
todo, puedes tocarle ahora, y l sabe cundo tu fe se
extiende y le toca. (Vase Hebreos 4:1416).
l demandaba fe. Su obra no se haba termina-
do an; era simplemente el Sanador de Israel. Pero
ahora, su obra est terminada, y l est sentado a
la diestra de Dios en el cielo; por las heridas que
sufri, la sanidad es tuya hoy.
Todo lo que l hizo es tuyo ahora. Acptale como
tu Salvador y entra en todo lo que l compr para ti.
Venciendo el temor
y la dicultad
159
El temor no tiene lugar en mi corazn
H
erbert Hoover, trigsimo primer presi-
dente de los Estados Unidos, dijo una vez
al regresar a casa de un viaje mundial: La
emocin predominante por todos sitios es el temor.
Esto se aplica a cada parte de la actividad humana:
economa, industria, granjeros, trabajadores, pen-
sadores y ociales gubernamentales.
Esa fue una frase muy fuerte de un hombre de
muy estimado, y es un hecho que tristemente an
es cierta hoy da. Cuando pienso en el gran nmero
de personas en todas las esferas de la vida que es-
tn obsesionadas con algn tipo de temor interior,
siento la responsabilidad como siervo de Dios de
declarar que puedes ser libre del temor!
Qu es temor?
Qu es el temor? El temor se ha denido como
la expectativa o aprensin del mal.
Dentro de unos lmites, el temor puede ser algo
bueno. No podemos vivir ni nuestra vida natural ni
29
DG
160
nuestra vida espiritual sin l. Un nio se quemar a
menos que tenga un temor adecuado al fuego. Un
peatn ser atropellado y quiz muerto a menos que
tenga un temor respetuoso al trco. Un hombre
no puede ser un buen cristiano a menos que tema
respetuosamente a Dios, porque El principio de la
sabidura es el temor de Jehov (Proverbios 1:7). Es
saludable temer tanto al peligro como al pecado.
Pero hay otro tipo de temor que es muy poco
sano. Es el temor que acarrea tormento. (Vase
1 Juan 4:18). Es el temor que causa que esperes siem-
pre lo malo. Este temor es un monstruo insidioso
que, si se desarrolla por completo en tu vida, pro-
ducir miseria, derrota, esclavitud y destruccin.
El temor crea colapsos nerviosos, insomnio,
opresin en tu vida de oracin y esclavitud a la hora
de testicar. El temor puede llevar a una urgencia
por cometer suicidio. Se puede manifestar en taca-
era hacia Dios en tu dar. El temor puede denirse
verdaderamente como la expectativa de cosas malas.
Satans quiere que tengas este espritu diablico
de temor, que espera y magnica el mal, el fracaso,
la enfermedad, el peligro y la preocupacin. Me doy
cuenta de la tremenda importancia de la frase di-
cha por el Dr. Len Jones de Australia: Temor es el
apellido del diablo!.
Muchas personas no reconocen el temor cuan-
do se disfraza de prudencia, precaucin o discre-
cin, pero debemos entender esto y darnos cuenta
de que esas cosas realmente pueden ser temores
161
disfrazados por el diablo. Satans usar cualquier
medio sutil que pueda encontrar para obstaculizar
las cosas buenas de Dios. Creo que el temor es el
mayor obstculo espiritual que impide que la gente
se entregue por completo a Dios y disfrute de una
vida rica y abundante en Jesucristo.
Te desafo! No te sometas al temor. Resiste al
temor y vencers. Resistid al diablo y huir de vo-
sotros (Santiago 4:7). Arma esto conmigo: El te-
mor no tiene lugar en mi corazn!.
Venciendo el temor
He tenido muchas discusiones interesantes con
un prominente psiquiatra de Washington, D.C., a
quien conoc en el extranjero. Compartimos una
preocupacin por el gran nmero de personas
cuyas vidas estn cubiertas de temor. Debido a que
el gigante llamado Temor est matando a miles, es
importante que los cristianos abracen el principio
de Dios: Porque no nos ha dado Dios espritu de
cobarda, sino de poder, de amor y de dominio pro-
pio (2 Timoteo 1:7). Al mirar las promesas en la
Palabra de Dios, podemos poseer la total seguri-
dad de que podemos vivir libres de temor, porque
el temo no tiene lugar en el corazn de un hijo
redimido de Dios.
Uno de esos versculos dice: No temas, porque yo
estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que
te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar
con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10).
162
Mientras Dios est contigo, el temor no tiene por
qu tener lugar en tu corazn. l ha prometido: Y he
aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el n del
mundo (Mateo 28:20). La Palabra de Dios dice: No
temas, porque yo te redim; te puse nombre, mo eres t
(Isaas 43:1). Como el Seor te ha redimido, has sido
librado del poder de Satans, el autor del temor.
Jehov est conmigo; no temer lo que me pueda
hacer el hombre (Salmo 118:6). El temor del hombre
pondr lazo; mas el que confa en Jehov ser exal-
tado (Proverbios 29:25). No tienes que ser enlazado
nuevamente por un espritu que teme al hombre.
Porque el Seor est contigo, el hombre no te puede
hacer nada. Que, librados de nuestros enemigos, sin
temor le serviramos en santidad y en justicia delante
de l, todos nuestros das (Lucas 1:7475).
Como Dios es tu Ayudador infalible, puedes decir
conadamente: El temor no tiene lugar en mi cora-
zn!. (Vase Hebreos 13:56; Deuteronomio 31:6;
2 Crnicas 32:78; Salmo 3:67; 27:13).
Como Josu, puedes permanecer sin temor en
presencia de enemigos gigantes. Como David,
puedes ir contra los gigantes en tu vida en el nom-
bre victorioso del Seor. Puedes ser libre del temor
a medida que Dios te da valor, conanza, falta de
temor y la osada de hacer lo que Su Palabra dice
que puedes hacer.
163
Dios te librar
En la calamidad clamaste, y yo te libr.
(Salmo 81:7)
E
sto se parece a nuestra propia experiencia
personal, una pgina de nuestra propia his-
toria. Clamamos y l nos escuch.
En una reunin reciente, ped que los que
haban recibido alguna respuesta a sus oraciones
desde la reunin anterior levantaran las manos.
Con rostros radiantes, las manos alzadas y las voces
llenas de alabanza, la gente contaba las respuestas a
sus oraciones. Haban clamado en su calamidad, y
l haba respondido elmente.
Llegamos con nuestras cargas y dolores, y l los
llev. Llegamos con nuestras preocupaciones, y l
las asumi. Llegamos con nuestras enfermedades
y l las san.
Nuestros corazones estn llenos de alabanza y
adoracin porque sabemos que el Dios del universo
es nuestro propio Padre, y nos ama.
30
EWK
164
Si l llev a Israel en Su seno (vase Isaas 40:11),
l nos lleva en Su corazn. Si l los esculpi en las
palmas de Sus manos (vase Isaas 49:16), l nos
tiene escondidos en Cristo. (Vase Colosenses 3:3).
Oh, cunta riqueza hay en Su gloria y amor!
Nosotros clamamos, y l respondi. El Maestro
dijo: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre,
lo har (Juan 14:13). Note que dijo: Lo har. T
pides, t oras, t intercedes y l responde, l lo
har, l obrar.
No temas, porque yo estoy contigo
Isaas 41:10 se presenta como el reto de los sig-
los: No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes,
porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayu-
dar, siempre te sustentar con la diestra de mi justicia
(Isaas 41:10). Este es el reto de amor. Este es Dios
hablando a tu corazn.
No hay lugar para la debilidad y no hay lugar
para el temor. Esta es la base del xito. El fracaso no
puede habitar aqu. Jess dijo: yo estoy con vosotros
todos los das, hasta el n del mundo (Mateo 28:20).
Esto es asociacin; esto es compaerismo.
Cuando l dijo: Yo soy la vid, vosotros los pmpa-
nos (Juan 15:5), se refera a que este es el lugar de
donde sacas tus fuerzas. No puedes ser dbil cuando
l es tu fortaleza.
La depreciacin a uno mismo, la cual hemos es-
tado llamado humildad, es del diablo. Dios nunca
hizo un hombre dbil; Dios nunca hizo un fracaso.
165
Cuando l se convirti en la fuerza de tu vida, fuiste
fuerte. (Vase Salmo 27:1). Puede que no hayas usa-
do la fortaleza del Seor; quiz no la has conocido,
pero tienes la capacidad de Dios en ti, y t ya eres
un vencedor.
Dios susurrar a tu corazn que eres un vence-
dor. Cuando l susurre a tu corazn Romanos
8:31: Si Dios es por nosotros, quin contra no-
sotros?, mejor que te levantes y vayas a la lucha!
Puedes vencer en cualquier cosa que l te haya
llamado a hacer.
Nada ser imposible para ti
Ahora mismo, estamos en la presencia de la om-
nipotencia. Estamos donde Dios y la humanidad se
tocan. Ahora estamos donde el hombre tiene que
ponerse la fuerza de Dios ya que Dios tom la de-
bilidad del hombre.
Aqu, estamos trabajando junto con Cristo. l
comparte nuestras cargas; nosotros compartimos
Su fortaleza. l vino hasta nuestro nivel para levan-
tarnos al Suyo, y l lo ha hecho. Ahora estamos to-
talmente unidos a l, somos tan parte de l, que
Pablo pudo decir: y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en m (Glatas 2:20).
No es un problema de fe sino un problema de
entender nuestro privilegio. Jess nos ha dado el
derecho legal de usar Su nombre, y Jess tiene toda
la autoridad en el cielo y en la tierra. Ahora, ten-
emos los poderes legales para usar Su nombre.
166
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo
har (Juan 14:13). Jess desea que el Padre sea glori-
cado en l, y por eso nos desafa a usar Su nombre.
Este es el nombre milagroso, el nombre maravil-
loso de Jess. Puedes ver lo ilimitada que es esta
vida con l? Puedes ver que l quiso decir exacta-
mente lo que dijo? Que si dos de vosotros se pusieren
de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que
pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los
cielos (Mateo 18:19). La oracin se convierte en una
cooperacin con la Deidad. No es rogar o solicitar. Es
comunin. Es llevar a cabo la voluntad del Padre.
Hemos tomado el lugar de Jess en la tierra para
evangelizar al mundo y hacer que la iglesia vea sus
maravillosos privilegios en Cristo. No puedes ver
nuestro ministerio? No puedes sentir el latido del
corazn de Dios mientras lees esto?
Seguramente puedes ver por qu nada es im-
posible para ti. Ese problema econmico no es
tan grande como era, esa enfermedad no es tan
temible, y ese problema no es insuperable! Escu-
cha, y le oirs susurrar: No temas, porque yo estoy
contigo (Isaas 41:10).
Varn esforzado y valiente
Israel haba sido reducido a la absoluta pobreza
y servidumbre por sus enemigos. Dios llam a un
joven llamado Geden, y la historia est narrada en
Jueces 6:12: Y el ngel de Jehov se le apareci, y le
dijo: Jehov est contigo, varn esforzado y valiente.
167
Entonces Geden hizo lo normal. Comenz a
hablar acerca de lo dbil e inepto que era. De algu-
na u otra manera, esa ha sido la moneda de cambio
a lo largo de los siglos. El ministerio juega con ello;
el evangelista lo usa como un palo.
Y mirndole Jehov, le dijo: Ve con esta tu fuer-
za, y salvars a Israel de la mano de los madi-
anitas. No te envo yo? Entonces le respondi:
Ah, seor mo, con qu salvar yo a Israel?
(Jueces 6:1415)
Aprende a verte a travs de los ojos de Dios.
Mrate como Dios te ha dibujado en Su Palabra. T
eres nacido de arriba; t has nacido de Dios. (V-
ase Juan 3:38). Porque todo lo que es nacido de Dios
vence al mundo (1 Juan 5:4). T eres un vencedor.
Puede que no lo sepas, puede que hayas vivido
en la esfera del conocimiento sensorial toda tu vida,
pero Dios viene a ti hoy y te dice: varn esforzado
y valiente.
Colosenses 2:10 declara que ests completo en l.
Has recibido de su plenitud, y la gracia ha sido derra-
mada sobre ti encima de la gracia. (Vase Juan 1:16).
En este momento, eres ms que vencedor por medio
de l que te am. (Vase Romanos 8:37). Termina
con la debilidad. Termina con la depreciacin a ti
mismo. Alaba a Dios por lo que l es en ti.
168
Proteccin de da y de noche
E
l espritu de este siglo es de tensin, y con
la crisis en los asuntos del mundo intensi-
cndose constantemente, se nos viene a la
mente que Jess dijo: desfalleciendo los hombres por
el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn
en la tierra (Lucas 21:26).
He descubierto que una cosa que la gente teme
sobremanera es el dao fsico, ya sea por eventos
catastrcos, por otras personas o incluso por al-
gunos animales. Pero los cristianos pueden descan-
sar en la Palabra de Dios en medio de todo tipo de
amenazas contra su bienestar.
Me gustara desaarte ahora con las siguientes
historias de algunos de nuestros amigos en el min-
isterio. Permanece rme contra el temor, porque
Dios es tu Protector!
Temor a la guerra
Una mujer que luch contra el temor en oracin
y la Palabra de Dios fue la Sra. Mabel Chapman de
31
DG
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Burnaby, British Columbia. La Sra. Chapman naci
y creci en Gran Bretaa, y luego se mud a Sas-
katchewan, Canad, donde ella, su marido y sus dos
hijos vivieron durante muchos aos.
Cuando lleg la Segunda Guerra Mundial, los
hijos de la Sra. Chapman entraron a formar parte
del ejrcito armado canadiense. Pronto, zarparon
a Europa para ser parte de algunas de las batal-
las ms intensas de la escena europea. A menudo,
cuando oa nuevos informes de las muertes de miles
de soldados, la Sra. Chapman tena razones para
tener miedo y ansiedad.
Sin embargo, junto a una querida compaera de
oracin, la Sra. Chapman decidi plantarse contra
el temor a que sus hijos no llegaran sanos y salvos
de vuelta a casa. Las dos mujeres dieron pasos de fe
proclamando versculos especcos sobres sus hijos
de que Dios les protegera y les llevara de vuelta a
casa. En ellos estaba incluido el Salmo 27:3: Aunque
un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn;
aunque contra m se levante guerra, yo estar conado.
Como resultado de su tiempo de ferviente oracin, el
Espritu Santo le dio a Mabel Chapman una promesa
clara de que sus hijos volveran a casa.
Pasaron cuatro aos, y no vio los rostros de sus
hijos. Cuando termin la Segunda Guerra Mundial,
un hijo lleg rpidamente a casa. Ella an tena la
certeza de que el otro tambin regresara. Cuando
se anunci que el ltimo tren con las tropas llega-
ba a su ciudad, la Sra. Chapman estaba ah junto a
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otros cientos de residentes para dar la bienvenida
a casa a los ltimos soldados. Ella a menudo me
ha descrito su gran anticipacin mientras segua
confesando la promesa de Dios de que sus dos hi-
jos regresaran a casa. Cuando el tren par en la
estacin, la banda enton una calurosa bienvenida
a los soldados. Cuando marcharon por la gran es-
tacin de trenes donde estaba esperando la gente
de la ciudad, al frente, guiando todo el desle es-
taba el hijo mayor de la Sra. Chapman! Dios haba
respondido las conadas oraciones de esta madre.
Sus dos hijos regresaron a casa.
Mabel Chapman es una cristiana que planta
cara con rmeza al temor que Satans intenta traer
a nuestras vidas.
Temor a viajar
Un amigo me escribi recientemente con las si-
guientes palabras: Tengo previsto volar para visi-
tar a mis familiares en el este muy pronto. Franca-
mente, no me emociona la idea, porque tengo un
temor espantoso a volar en avin. S que t has via-
jado mucho en avin, y me gustara que me dieras
algunas palabras de nimo para vencer este espritu
de temor.
Creyendo en la Palabra de Dios, podemos poseer
seguridad en los viajes. Hace muchos aos, esta ver-
dad de Dios se convirti en algo muy precioso para m:
Mas Jehov es el que da la victoria (Proverbios 21:31).
Cuando realmente crees esta promesa de la Biblia de
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que la victoria es del Seor, no tendrs ningn espri-
tu de temor; tendrs conanza.
De nuevo, la Biblia dice en el Salmo 33:17: Vano
para salvarse es el caballo. Se puede parafrasear
para nuestros tiempos diciendo que un auto es vano
para salvarse, o un avin es vano para salvarse. In-
cluso nuestro hogar es vano para salvarnos. Tu se-
guridad no est en los cerrojos de la puerta o en
los cinturones de seguridad del auto o del avin,
sino que tu seguridad est verdaderamente en el
Seor. El Seor quiere que ejercitemos la sabidura
y que tomemos las precauciones debidas para prote-
gernos, pero la verdadera seguridad estn en l.
Empieza a confesar que el Seor es tu Protector
contra tener un accidente de avin. Conesa que los
ojos del Seor estn sobre ti dondequiera que vayas.
(Vase Salmo 33:1819). Conesa que no tienes por
qu temer porque Dios cuidar de ti. Conesa que
Dios te est protegiendo, ya sea que ests en casa o
en un avin. Este es un pasaje maravilloso a travs
del cual Dios nos asegura seguridad, tanto de da
como de noche:
Entonces andars por tu camino conada-
mente, y tu pie no tropezar. Cuando te ac-
uestes, no tendrs temor, sino que te acostars, y
tu sueo ser grato. No tendrs temor de pavor
repentino, ni de la ruina de los impos cuando
viniere, porque Jehov ser tu conanza, y l
preservar tu pie de quedar preso.
(Proverbios 3:2326)
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Puedes poner tu nombre en cada versculo de
Proverbios 3 y confesarlo como tuyo: que sers guar-
dado en seguridad, que tu pie no tropezar y que
puedes alabar al Seor.
Mas el que me oyere, habitar conadamente y
vivir tranquilo, sin temor del mal (Proverbios 1:33).
Aqu Dios te promete que si le oyes, vivirs seguro.
Por supuesto, nuestra ltima seguridad est en
el nombre del Seor. Recuerda Proverbios 18:10:
Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el
justo, y ser levantado. Nuestra seguridad est en
el precioso y maravilloso nombre de nuestro Seor
Jesucristo. Ten una gran conanza en Su nombre!
El temor a la naturaleza
Los elementos de la naturaleza pueden, a veces,
causar miedo a personas y producir no slo resultados
no deseables sino tambin un acoso continuo de te-
mor. El Sr. Arthur Thomas de Alberta, Canad, me es-
cribi acerca de vencer este particular tipo de miedo.
Tengo un testimonio sobre vencer el temor que
nunca antes lo he compartido, pero te resultar de
inters porque muestra lo efectivo que puede ser
plantarse sobre la Palabra de Dios. Hemos tenido
un nmero anormal de avispas en esta rea duran-
te los meses de verano los ltimos aos. Hasta hace
tres aos, la picadura de una avispa nunca me haba
preocupado mucho aparte de la sensacin inicial
de dolor, la cual se pasaba pronto.
Sin embargo, hace tres aos, a mitad del verano,
recib una picadura, y varios minutos despus, los
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alrededores del picotazo comenzaron a inamarse y
todo pareca estar ponindose amarillo. Adems de
eso empec a tener una gran dicultad para respi-
rar, junto con un sabor horrible en mi boca. Termin
cayndome al suelo durante unos minutos. Final-
mente, recobre la fuerza y consegu llegar a casa. All,
comenc a sentir unos escalofros extremos, para lo
cual tuve que darme un bao muy caliente. A la hora,
las cosas volvieron a la normalidad.
Lo mismo ocurri el verano siguiente y luego
de nuevo el verano pasado. A consecuencia de esto,
llegu a desarrollar un verdadero temor a las avis-
pas y estaba viviendo un sin vivir diario temiendo
que me pudieran volver a picar. Varios amigos
me haban sugerido que me pusiera inyecciones a
modo de antdoto o que, si no, llevase un bote de
pastillas para tomrmelas cuando me volvieran a
picar. De algn modo, yo no senta que eso fuera
lo mejor, y como resultado, el Seor me mostr los
siguientes versculos.
En seis tribulaciones te librar, y en la sptima
no te tocar el mal. En el hambre te salvar
de la muerte, y del poder de la espada en la
guerra. Del azote de la lengua sers encubierto;
no temers la destruccin cuando viniere. De
la destruccin y del hambre te reirs, y no te-
mers de las eras del campo; pues aun con las
piedras del campo tendrs tu pacto, y las eras
del campo estarn en paz contigo.
(Job 5:1923)
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Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l
memoria, y el hijo del hombre, para que lo vis-
ites? Le has hecho poco menor que los ngeles, y
lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste se-
orear sobre las obras de tus manos; todo lo pu-
siste debajo de sus pies: Ovejas y bueyes, todo ello,
y asimismo las bestias del campo, las aves de los
cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por
los senderos del mar. Oh Jehov, Seor nuestro,
cun grande es tu nombre en toda la tierra!
(Salmo 8:49)
El Sr. Thomas continu: A menudo, conocer las
Escrituras y ponerlas en prctica son dos cosas difer-
entes. Ser oidores de la Palabra es una cosa, pero
tambin se nos manda ser hacedores. El Seor sigui
hacindome ver la importancia de reclamar estas
promesas, y lo hice. An as, poda an sentir mi car-
ne a gatas y temblando cuando se acercaba cualquiera
de esas pequeas criaturas. An estaba temeroso.
Esto continu durante varios das, hasta que un
da, de forma accidental golpe un avispero con mi
cabeza. A las avispas no les gusta este tipo de famil-
iaridad, y de inmediato me rodearon zumbndome
alrededor de la cara. S que el Seor prepar eso,
porque me oblig a hacer frente a mis temores con
el valor de l. Inmediatamente reclam mi autori-
dad sobre las avispas en el nombre de Jess, y no re-
cib ningn picotazo. Gloria a Dios! Mi temor desa-
pareci. La Palabra de Dios produce la fe, y cuando
actuamos sobre ella, el temor se tiene que ir.
175
Promesas de Dios de proteccin
En los aos desde que he sido salvo, he tenido
el inmensurable gozo de reclamar las promesas de
Dios para proteccin. Quiero compartir algunas de
estas promesas contigo.
He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por
dondequiera que fueres (Gnesis 28:15)
En paz me acostar, y asimismo dormir;
porque solo t, Jehov, me haces vivir conado
(Salmo 4:8)
Mas el que me oyere, habitar conadamente
y vivir tranquilo, sin temor del mal
(Proverbios 1:33)
Jehov es mi luz y mi salvacin; de quin te-
mer? Jehov es la fortaleza de mi vida; de
quin he de atemorizarme? (Salmo 27:1)
El amado de Jehov habitar conado cerca de
l; lo cubrir siempre, y entre sus hombros
morar (Deuteronomio 33:12).
Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, que te
guarden en todos tus caminos (Salmo 91:11).
Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo mo;
mi Dios, en quien conar (Salmo 91:2).
Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr
el justo, y ser levantado (Proverbios 18:10).
Porque yo s a quin he credo, y estoy seguro
que es poderoso para guardar mi depsito para
aquel da (2 Timoteo 1:12).
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Si anduviere yo en medio de la angustia, t me
vivicars; contra la ira de mis enemigos ex-
tenders tu mano, y me salvar tu diestra
(Salmo 138:7).
Yo te pondr en una hendidura de la pea, y te
cubrir con mi mano hasta que haya pasado
(xodo 33:22).
El que habita al abrigo del Altsimo morar
bajo la sombra del Omnipotente (Salmo 91:1).
Y quin es aquel que os podr hacer dao, si
vosotros segus el bien? (1 Pedro 3:13).
Como Jerusaln tiene montes alrededor de ella,
as Jehov est alrededor de su pueblo desde
ahora y para siempre (Salmo 125:2).
El ngel de Jehov acampa alrededor de los que
le temen, y los deende (Salmo 34:7).
Muchas son las aicciones del justo, pero de
todas ellas le librar Jehov (Salmo 34:19).
Puedes gozarte porque el Seor te llena de for-
taleza y te protege dondequiera que vayas. (Vase
Salmo 18:32).
177
Jess no tena limitaciones
E
l mundo ha reconocido que Jess era al-
guien nico. Sus peores enemigos rindieron
tributo al hecho de que l fue el producto
ms alto de la humanidad. Los que no creen en Su
encarnacin reconocen una semejanza a la de Dios
que les desconcierta.
Jess no tena ningn sentimiento de inferiori-
dad en la presencia de Dios. Hablaba con Dios Pa-
dre en trminos de absoluta igualdad. Hablaba de
Dios como un hijo habla de su padre con el que ha
estado en cercana relacin durante aos.
Ningn sentimiento de pecado
Jess no tuvo ningn sentimiento de pecado.
Esto le situ en una clase especial. l nunca necesit
el perdn. Nunca se lament de Su pasado. No tuvo
ningn sentimiento de limitaciones que viniera por
una conciencia de pecado. Slo eso le levant por
encima de la esfera en que se movi.
Todos los hombres tienen el sentimiento de la
limitacin. Slo pueden hacer un nmero limitado
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EWK
178
de cosas, pueden soportar slo cierta cantidad,
pueden vivir slo un cierto nmero de aos. El
hombre es tan consciente de sus limitaciones como
una persona que vive en una isla diminuta en me-
dio de un vasto ocano y sabe que slo puede avan-
zar un poco hasta llegar a su lmite.
Jess no tuvo tal consciencia. l conoca a los hom-
bres. No era necesario que nadie le dijera nada sobre
l mismo o sobre los dems. (Vase Juan 2:2425).
Ningn temor de Satans
Jess no tena miedo de Satans. El temor de Sa-
tans es la base de las religiones de conocimiento
sensorial. El hombre ha temido a Satans desde ti-
empos inmemorables. Ese temor le ha mantenido
esclavizado, le ha robado su gozo y le ha llenado de
ansiedad. La lucha del hombre por la libertad ha
sido una lucha contra su temor de Satans.
Ningn temor de las leyes naturales
Jess no tena temor de las leyes naturales. To-
dos los hombres han vivido en un terror consciente
de ciertas leyes de la naturaleza. Jess no temi a
una tormenta en el mar. No tena miedo de la ley
de la conservacin de la materia. No hizo honor a
ninguna de ellas.
La comida llegaba cuando se necesitaba. Jess
le dijo calmadamente a Pedro: Boga mar adentro,
y echad vuestras redes para pescar (Lucas 5:4). Pe-
dro respondi: Maestro, toda la noche hemos estado
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trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra
echar la red (versculo 5). Sin embargo, cuando ba-
jaron la red: encerraron gran cantidad de peces, y su
red se rompa (versculo 6).
En medio de un lugar desierto con cinco mil per-
sonas, Jess les dijo a los discpulos: No tienen necesi-
dad de irse; dadles vosotros de comer (Mateo 14:16),
con la misma simpleza con la que un marido puede
decirle a su esposa: Ve a hacer un sndwich para
este hombre hambriento, sabiendo que la nevera
est llena.
Jess no tena miedo a la carencia. El dinero
llegaba cuando era necesario. Nunca pag impues-
tos por temor, por no tener o por necesidad. Cuando
l y Pedro tuvieron que pagar sus impuestos, simple-
mente dijo: Ve al mar y pesca un pez; abre su boca,
y encontrars nuestro dinero. (Vase Mateo 17:27).
Eso fue algo bastante poco frecuente, pero mostr
tu total independencia de las leyes que gobiernan el
conocimiento sensorial. Quin podra soar con en-
contrar una moneda de plata en la boca de un pez, y
quin tendra la presuncin de decir: Ve y pesca un
pez, y el pez que pesques tendr en su boca el dinero
para nuestros impuestos?
l no tena miedo de Dios, como otros hombres
lo tenan. l tena una ntima relacin con el Cre-
ador del universo que nos sorprende. No tena sen-
tido de la necesidad de justicia, la capacidad para
estar en la presencia de Dios sin temor, culpa o in-
ferioridad. l entraba en la presencia del Padre con
180
la misma calma y quietud que yo entro en la ocina
por la maana.
Ningn temor del tiempo
Todos los hombres son conscientes del tiempo. Al
comenzar a acercarse al nal de sus vidas, son ms
conscientes de la limitacin del tiempo. Jess no tena
temor al futuro. Haba un sentimiento de certeza en
todo lo que hizo y dijo que nos emociona.
El trabajo que Jess tena en Sus manos fue may-
or que el de cualquier otro ser humano. Sus momen-
tos signicaron ms que los momentos de cualquier
otro hombre, y sin embargo, no tuvo consciencia
del tiempo. Nunca tena prisa, nunca se preocup-
aba, nunca se apur y nunca dijo nada poco acon-
sejable. Ningn otro hombre que haya vivido jams
tuvo tanto dependiendo de l, tanta responsabili-
dad, pero Cristo lo llev de manera inconsciente.
Afront la cruz y sus terribles consecuencias con
una quietud pasmosa.
Pareca pertenecer al gnero humano; sin em-
bargo, estaba totalmente separado de l. Perteneca
a la eternidad; sin embargo, vivi en el tiempo.
Perteneca al cielo; sin embargo, se encontraba per-
fectamente en casa entre los hombres.
Ninguna sensacin de necesidad
Todos los hombres estn sujetos al sentido de la
carencia y la necesidad. Lo que Cristo necesitaba,
apareca, listo para ser usado. Todo lo que necesit
para alimentar a cinco mil fueron cinco panes y dos
181
peces. Ningn otro hombre os jams hablar como
hablaba Jess o ni tan siquiera presumir de lo que
no se ve como lo hizo l.
No tena ningn sentido de la necesidad de sabi-
dura. Siempre dijo lo correcto en el lugar correcto.
Parece que nunca reexionaba; nunca cometi un
error. Escogi a doce hombres, y cada uno de el-
los encaj en Su programa perfectamente. Ningn
general tuvo jams tal sabidura. Ningn hombre
tuvo nunca tal perspectiva en el carcter.
Nadie necesitaba decirle nada; l ya lo saba. No
tuvo ninguna sensacin de necesidad de proteccin.
No se puso sin necesidad en el camino de la ira, los
celos y las artimaas de los hombres para arrestarle.
Conoca los pensamientos de los hombres.
Ningn temor de la enfermedad
o de los hombres
Todos los hombres se apartan de las enfermedades
contagiosas, pero Cristo puso Su mano sobre los lep-
rosos y los que sufran ebres y enfermedades.
No tena conciencia del temor. Nunca tuvo odio.
Los ejrcitos se crean y mantienen por el temor del
hombre. Construimos casas robustas y las cerramos
con seguros por temor a los hombres. Registramos
nuestras ideas y patentamos nuestros inventos porque
tenemos temor de que los hombres nos las roben.
Nuestro Seor era el Maestro absoluto de los
hombres por Su falta de un sentimiento de temor,
inferioridad y consciencia del pecado.
182
El porqu
El temor a los hombres, el temor a ciertas leyes
de la naturaleza, el temor a la enfermedad, el temor
a Satans y el temor a las circunstancias, vienen to-
dos por medio de la conciencia de pecado. Si quitas
la conciencia del pecado del hombre, ste quedar
totalmente falto de temor.
Jess se present ante el pecado como su Vence-
dor. Se present a la enfermedad como su Maestro,
se present ante la carencia y la necesidad con una
sonrisa porque los dominaba. Por qu? Porque no
tena ningn sentimiento de pecado y ninguna sen-
sacin de inferioridad ante Dios, el hombre, Satans
o cualquier otra cosa que Satans pudiera hacer.
Este Hombre es todo lo que yo esperara de Dios.
No puedo pedirle a Dios que sea diferente de Jess.
l tena una sabidura perfecta, una paz perfecta,
un dominio propio perfecto, un control perfecto
sobre las leyes de la naturaleza. l lea el corazn
del hombre como un libro abierto. Se qued absolu-
tamente solo, siendo un Maestro, y aun as fue total-
mente uno con la humanidad. Se identic con sus
debilidades. (Vase Hebreos 4:15). Sinti sus limita-
ciones, abord las confusiones de ellos y respondi
cada clamor y necesidad de los seres humanos.
Se mostr cercano. Era totalmente santo y, sin
embargo, las prostitutas, los ebrios y los asesinos
se sintieron perfectamente libres en Su presencia.
l fue perfectamente justo, y aun as el criminal
no tena ninguna sensacin de temor. l odiaba
183
la enfermedad y las dolencias, y sin embargo las
multitudes se juntaban a Su alrededor para tocar
el borde de Su manto y encontrar su sanidad. l no
tena sentimiento de limitacin al enfrentarse a las
necesidades humanas.
184
El temor provoca desastre en tu hogar
E
s crucial que no caigamos nunca en el temor
que produce ms temor en nuestros hogares
o en las vidas de los familiares. El temor pro-
duce esclavitud, y la esclavitud es siempre el resulta-
do de la obra de Satans. Por consiguiente, el temor
siempre activa a Satans. Le hace estar ocupado
trayendo la destruccin y el desastre que temes. Yo
he visto lo que el temor se puede activar en mi pro-
pia vida familiar.
No tengas temor de un desastre en tu hogar
En 1957, mi esposa y yo compramos nuestra pri-
mera casa. Yo viajaba para hacer obra evangelstica,
y siempre era un lucha tener que pagar la hipo-
teca adems de sostener a mi esposa y mis cinco
hijos. Comenz una batalla en la esfera del espri-
tu. Comenc a tener miedo de no poder pagar la
hipoteca mensual. Cada vez que giraba por la calle
donde viva mi familia, me atrapaba un agobiante
temor de que pronto perderamos nuestro hogar.
33
DG
185
El temor activ a Satans. Como pas con Job,
Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me
ha acontecido lo que yo tema (Job 3:25). Cosech los
resultados de mis temores. Nos mudamos a otro lu-
gar a hacer la obra del Seor. Un amigo puso nues-
tra casa en alquiler, pero la mujer que la alquil se
neg a pagar la renta. Necesitamos una orden del
sheriff para intentar desalojarla. La mujer era ex-
tremadamente lista y siempre se haba ido cuando
los representantes del sheriff llegaban a entregarle
el papel de desalojo. No tenamos dinero extra para
pagar la cuota de nuestra casa ms la renta en la
nueva ciudad donde estbamos viviendo.
Satans debi de haber pasado un buen tiempo
haciendo que esa mujer evitara pagar la renta y nos
hiciera tener que devolverle nuestra casa al con-
structor. Fue una prdida desgarradora.
Despus, en 1961, el Espritu Santo me visit de
una manera que cambi mi vida. Una de las arma-
ciones que me dio fue: Nunca ms vuelvas a con-
fesar temor, Porque no nos ha dado Dios espritu de
cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio
(2 Timoteo 1:7).
Con esta nueva disciplina, mi esposa y yo comen-
zamos a dar pasos conados de fe. Rellenamos una
solicitud para comprar otra casa. Fue otra batalla
para m el da en que rmamos los papeles. Sa-
tans intent traer de nuevo sobre m los antiguos
temores atormentadores que me haban asaltado
cuando compramos nuestro primer hogar.
186
Saba que si le daba lugar al temor, activara a
Satans para hacer su obra de nuevo. Jess revel
la siniestra naturaleza de Satans en Juan 10:10: El
ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir;
yo he venido para que tengan vida, y para que la ten-
gan en abundancia. Cuando das lugar al temor, das
lugar a los elementos de Satans que han sido desig-
nados para destruccin, robo y muerte.
Alabo al Seor que tras comprar nuestro hogar
en 1961, nunca dejamos ni un slo pago sin hacer,
ni nos retrasamos en el pago ni una sola vez. En
el momento de escribir estas lneas, esa casa est
pagada. Satans no tuvo oportunidad de robarnos,
porque rehus rmemente dar lugar al temor.
No tengas temor a un desastre en tu matrimonio
Mi esposa y yo acabamos de celebrar treinta aos
de vida matrimonial juntos. He hablado con muchas
personas casadas y con muchos cuyos matrimonios no
han funcionado. Me he esforzado por descubrir los in-
gredientes que hacen que un matrimonio dure y por
qu los matrimonios fracasan. Estoy convencido de
que Dios quiere que experimentemos una vida abun-
dante en nuestros matrimonios. Esto es mucho ms
que simplemente existir juntos en un mal arreglo.
La mayora de los matrimonios son seriamente
probados. Los maridos y las esposas experimentan
malentendidos, sufrimiento, dolor y tentacin; sin
embargo, pueden levantase por encima de esas cosas
y disfrutar de una gran vida juntos. Un buen consejo
187
para los matrimonios es este: No dejen para el prx-
imo ao, o para dentro de diez aos, el momento de
empezar a disfrutar de su matrimonio. No pospongan
el trabajar para conseguir un matrimonio positivo y
constructivo hasta que las cosas sean ideales.
Un hombre dijo: Yo crea que cuando saliera de
mis deudas y terminara de criar a mis hijos, nuestro
matrimonio sera feliz. Ahora mis deudas son muy
reducidas y los hijos ya han crecido, pero mi esposa
y yo an no somos felices. Otro hombre dijo: Mi
esposa y yo anticipbamos nuestra jubilacin, ese
tiempo en el que seramos capaces de disfrutar ms
el uno del otro. Pero no ha sido as. Me doy cuenta
de que dejamos que la vida se nos pasara y no dis-
frutamos la vida juntos mientras pasaba.
Muchos estn constantemente esperando alguna
utopa futura en donde las cosas sern mejor, pero
el plan de Dios es que vivamos ahora, para hoy, no
para un maana incierto. La Biblia dice: El cora-
zn alegre constituye buen remedio; mas el espritu
triste seca los huesos (Proverbios 17:22). Permite que
haya un corazn alegre en tu matrimonio. Porque
el gozo de Jehov es vuestra fuerza (Nehemas 8:10).
Claro, un matrimonio alegre debera estar lleno de
gozo del Seor, no slo de felicidad terrenal.
Al igual que el caminar cristiano personal, los
matrimonios se hacen dbiles y vulnerables a todo
tipo de problemas y derrotas cuando pierden su gozo.
Mi esposa y yo disfrutamos estando a solas de vez
en cuando, pero esas experiencias son la excepcin,
188
no la regla. Es el hecho de vivir juntos con alegra
da a da lo que cuenta! En cualquier matrimonio
habr problemas: enfermedades, problemas ines-
perados, dicultades econmicas y confusin, pero
la vida sigue independientemente de todo eso, y es
una pena cuando las parejas no la disfrutan juntos.
Hubo un momento en el que tristemente observ la
ruptura de un matrimonio muy cercano a m. Comen-
z cuando el marido comenz a conarle sus proble-
mas a otra mujer. Esa seora estaba deseosa de conso-
lar a mi amigo. Pareca lo sucientemente inocente al
principio, pero abri la puerta para el adulterio.
Ningn cnyuge debera contarle sus problemas
matrimoniales a alguien del sexo opuesto que de re-
pente haga el papel de amigo ntimo. Aunque el Seor
te gue a consejera matrimonial, debera ser como
marido y mujer o con el permiso de tu cnyuge.
Se nos manda: Fate de Jehov de todo tu cora-
zn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconce-
lo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas
(Proverbios 3:56). Debemos apoyarnos en Jesu-
cristo en nuestros tiempos de prueba, incluso en
los problemas matrimoniales. Dichosos los mari-
dos y esposas que aprenden no slo a ser compa-
eros en el matrimonio, sino tambin verdaderos
amigos! Aunque tu matrimonio tenga su parte de
presiones e intensos desacuerdos, no signica que
el divorcio sea una solucin.
Una joven esposa encantadora cuyo divorcio se
iba a consumar en una semana confes: Cunto
189
quisiera ahora no haber usado nunca la palabra di-
vorcio. Hemos estado casados slo cinco aos, pero
reamos muy a menudo. Las cosas empeoraron, y
un da lo solt: Creo que deberamos divorciarnos.
Los dos nos quedamos impactados al principio. Nun-
ca habamos pensado ni tan siquiera en el divorcio
antes de ese momento, pero cuando se pas el im-
pacto de las palabras, me di cuenta de que ya haba
plantado la semilla. Fue ms fcil decirlo la siguiente
vez. En unas pocas semanas, era de lo nico de que
hablbamos. La semilla ech unas races monstruo-
sas y nalmente estrangul nuestro matrimonio.
Otros que se han divorciado dicen lo mismo: Diles
a todos los que puedas que ni tan siquiera pronuncien
la palabra divorcio. Hay algo fatal en el uso mismo de
la palabra. Comenzaron a hablar del divorcio mucho
antes de que fuera una realidad. La Biblia dice: La
muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el que
la ama comer de sus frutos (Proverbios 18:21). Hay
ciertas palabras que nunca deberamos pronunciar
como cristianos que creen en la Biblia. El divorcio es
una de esas palabras que nunca debemos emplear.
Lo que dices es lo que consigues. Desgraciada-
mente, esto funciona tanto para bien como para
mal. Tambin, lo que temes es lo que consigues.
Teme un divorcio, y podras estar escribiendo tu
propia entrada para un divorcio.
El libro de Proverbios es un comentario po-
deroso sobre el poder de las palabras. Un estudio de
este libro no slo revela la capacidad de las palabras
190
correctas para vencer los problemas de la vida, sino
que tambin ilumina los elementos destructivos de
los tipos errneos de palabras. Un estudio que vale
la pena es leer el libro de Proverbios e ir marcando
los versculos que tengan que ver con las palabras, la
boca, los labios y la lengua.
Nunca debemos pronunciar palabras que no
queramos que sean parte de nuestra vida. No digas
cosas como: Mi esposa y yo no somos felices, o Mi
marido es estpido.
Una esposa de mediana edad dijo: Alguien
tiene que mantener a mi esposo humilde. Obtiene
demasiada atencin de los dems, y necesita que le
bajen uno o dos peldaos. Yo s cmo enderezarle.
Y esa mujer cosecha las consecuencias de sus pa-
labras sembrando ria en su matrimonio.
Cada esposo necesita una mujer que le edique,
no que le derrumbe. No es pecado animarse unos
a otros con cumplidos sinceros. Seguramente hay
ms cosas buenas en tu cnyuge que malas!
Una mujer divorciada dijo: Hace ms de tres
aos que se fue mi marido. Cmo deseara que
volviera. La soledad es insoportable. Hay un milln
de cosas que se me olvid decirle. Ojal le hubi-
era dicho lo bueno que realmente era, de muchas
formas. Qu necia fui! Nunca aprend a elogiarle;
siempre estaba encima de l, sealando todos sus
errores. Ahora veo cmo algunos maridos y esposas
se tratan entre s de manera tan fra, y quiero gritar-
les: Despierten, antes de que sea demasiado tarde!
Dejen el sarcasmo, y anmense el uno al otro.
191
En su librito Your Marriage Can Make It!, David
Wilkerson bosqueja diez pasos simples para ayudar
a que tu matrimonio sea un xito. El paso 6, escrito
a continuacin, se titula Aprende a decir Lo sien-
to: sinceramente!.
El amor, segn la Palabra de Dios, es
aprender a decir lo siento.
Un marido indignado alardeaba: Ano-
che pas por encima de mi esposa. Ella
siempre tiene la razn, y yo siempre estoy
equivocado; pero esta vez no, no voy a
dejar que pase por encima de m de nue-
vo. S que llevo la razn en este asunto.
Siempre soy yo el que tiene que ceder
primero. Bien, esta vez me voy a man-
tener alejado hasta que venga a gatas y
admita que est totalmente equivocada.
Adems de aprender a decir lo siento,
los maridos y las esposas deben aprender
cmo decir te perdono. Jess advirti
que el perdn de nuestro Padre celestial
depende de que nosotros perdonemos a
los que pecan contra nosotros. (Vase
Marcos 11:2526).
Te ha engaado tu esposo o tu esposa?
Has sido herido por el adulterio? Des-
cubriste por accidente un romance secre-
to? Haba un verdadero arrepentimiento?
Ests intentando de verdad perdonar y
olvidar?
192
Si l o ella han mostrado evidencia de un
verdadero dolor (y estn haciendo todo lo
posible por arreglar las cosas) debes per-
donar. Ms que eso, debes dejar, de una
vez y para siempre, de sacar a la luz el
pasado. Miles de matrimonios han sobre-
vivido a la infdelidad, pero slo porque el
perdn a la forma de Cristo sigui al dolor
por el pecado.
1
La Biblia nos ensea: La cordura del hombre de-
tiene su furor, y su honra es pasar por alto la ofensa
(Proverbios 19:11), y Jess mismo nos ense clara-
mente:
Y cuando estis orando, perdonad, si tenis
algo contra alguno, para que tambin vuestro
Padre que est en los cielos os perdone a vo-
sotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no
perdonis, tampoco vuestro Padre que est en
los cielos os perdonar vuestras ofensas.
(Marcos 11:2526)
Dios est muy interesado en ayudar a nuestros
matrimonios. l nos dio el bosquejo en Su Palabra,
y ahora nos toca a nosotros conar en que Su gra-
cia nos capacite para alcanzar el xito. Satans se
opone brutalmente a nuestro xito matrimonial, y
por ello siembra semillas de temor, malas palabras
y actitudes derrotistas para robarnos todo aquello
que es bueno y que est diseado para nuestra
1. David Wilkerson, Your Marriage Can Make It! 1979 World Challenge,
Inc., P.O. Box 260, Lindale, Texas, 75771.
193
felicidad. No le des lugar al temor, incluso el temor
al divorcio y sus subsiguientes miserias.
194
Amor y temor
H
ay una frase en el libro de Malaquas que
me incomoda y me hizo comenzar a estu-
diar este tema. El hijo honra al padre, y
el siervo a su seor. Si, pues, soy yo padre, dnde
est mi honra? y si soy seor, dnde est mi temor?
(Malaquas 1:6). Observa la frase: Dnde est mi
temor?. Ahora ve a Malaquas 3:16:
Entonces los que teman a Jehov hablaron
cada uno a su compaero; y Jehov escuch y
oy, y fue escrito libro de memoria delante de
l para los que temen a Jehov, y para los que
piensan en su nombre.
Observ que durante todo el antiguo pacto, la
palabra temor se usa en este sentido, y luego vi la luz.
Dios orden a Su pueblo en Deuteronomio 6:5: Y
amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda
tu alma, y con todas tus fuerzas.
El hombre natural no puede hacer esto. Puede te-
mer, pero no puede amar. Entonces por qu Dios le
orden amar? Ese es el mtodo de Dios de ensearle
34
EWK
195
lo que l realmente es. Hasta que el hombre no re-
cibe la vida eterna, no puede amar, slo temer.
Nuestro llamado evangelstico ha estado mayor-
mente basado en el temor. Hemos mezclado la ley y
la gracia. Hemos intentado predicar gracia del Anti-
guo Testamento (lo cual es algo muy difcil de hac-
er). O a un ministro decir hace aos: Tenemos que
conseguir introducir el temor de Dios en los cora-
zones de estas personas. Estaba equivocado. Debera
haber dicho: Tenemos que conseguir introducir el
amor de Dios en los corazones de estos pecadores.
El temor tiene tormentos. El amor trae gozo. Es
vitalmente importante que sepamos la distincin en-
tre amor y temor. El hombre natural teme a Dios.
El hombre como nueva criatura le ama. (Vase
Deuteronomio 10:12; Salmo 111:10; Eclesiasts 12:13;
Jeremas 32:40; xodo 14:31; Deuteronomio 28:58).
Ahora puedes entender que el pacto de obras tuvo
una ley para el hombre natural y para gobernar las
obras del hombre natural. El hombre natural tema
a Dios. Obedeca como obedecen los esclavos. El te-
mor reinaba en la gente. Obedece la ley o morirs
hizo buenas personas de malas personas. Teman
hacer el mal a menos que lo hicieran en secreto.
El hombre que camina en amor hace el bien
porque ama el bien. La nueva criatura o creacin
est gobernada por el amor porque la naturaleza
de amor de Dios est dentro de l. La nueva cre-
acin es nacida de Dios.
196
El temor produce ms temor
U
n da, fui a una casa a orar por un ciego.
Mientras estaba all, l me cont la si-
guiente historia.
Durante muchos aos de mi vida tuve una visin
perfecta. Sin embargo, incluso entonces, tena este te-
mor dentro de m de que algn da perdera la vista.
A menudo me atrapaba. Luego lleg el tiempo en que
comenc a perder la vista, con lo que mis temores se
hicieron ms grandes. Los doctores me dijeron que
necesitara gafas para ver mejor pero que no era nada
serio. Sin embargo, ese molesto y atormentador te-
mor iba en aumento. Tema que no se detendra slo
en ver peor, sino que estaba sumamente atemorizado
de que perdera completamente la visin y que algn
da estara en la total oscuridad. Y efectivamente lleg
el da en que perd completamente mi visin, y llevo
varios aos ciego aqu en mi casa.
Cuando o esta historia, me acord de la experi-
encia de Job, la cual contiene un aviso importante
para todos nosotros. Job perdi su salud, su familia,
sus posesiones: todo. Como el hombre ciego, Job
35
DG
197
fue una vctima del cruel temor. Mira cmo explic
l su experiencia: Porque el temor que me espantaba
me ha venido, y me ha acontecido lo que yo tema
(Job 3:25).
Por qu es tan poderoso el temor? Cmo puede
el temor producir estas cosas que no deseamos? He-
mos de entender que el temor es satnico. Porque
no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de
poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7).
Cuando comienzas a temer, le ests dando lugar al
diablo. El temor satnico desarrolla ms temor, y los
espritus de temor pueden literalmente atormentar,
atrapar y cautivar.
Debes aprender a tratar el temor en sus prim-
eras etapas, resistirle y echarle fuera; rehsa darle
lugar. Esto se puede hacer a travs del nombre de
Jess, por el poder del Espritu Santo, y con la auto-
ridad de la Palabra de Dios.
Job testic que haba temido en gran manera la
calamidad que vino sobre l. Los temores pequeos,
si no se controlan, se convierten en grandes temores.
Cuanto mayor sean los temores, con mayor rapidez
se desarrollan. El diablo, que es un engaador, obra
de maneras muy sutiles para lavar el cerebro a las
personas para que acepten sus malvadas obras.
Amadores de s mismos
Una de las seales de los ltimos tiempos es que
habr hombres amadores de s mismos (2 Timoteo 3:2).
Este espritu est extendido en la actualidad; segura-
mente estamos viviendo en los ltimos tiempos. Una
198
manifestacin de este espritu es el temor a la enfer-
medad. Si ests enfermo, deshazte de todo egocentris-
mo. El egocentrismo no es el clima para que pueda ser
operativa una fe victoriosa. La fe acta por medio del
amor. (Vase Glatas 5:6).
Normalmente aconsejo a personas que tiene
unos miedos horribles a enfermar de su salud. Siem-
pre estn buscando sntomas de algn tipo de en-
fermedad. Casi parecen disfrutar de enfermedades
imaginarias, y hablan de ello con entusiasmo. A esas
personas les encanta hablarte de sus operaciones,
sus accidentes y sus experimentos con diferentes di-
etas, pastillas, modas y remedios.
Cuando ests lleno del temor a la enfermedad,
invariablemente te concentras en la enfermedad,
y ese temor produce todo tipo de enfermedades.
Recientemente le una frase de una destacada
autoridad mdica que dice que la mayora de las
crisis nerviosas estn causadas por enfermedades
imaginarias.
Deshazte de esa imagen de enfermedad, y
comienza a verte a la luz de la Palabra de Dios como
una persona fuerte, sana y animada. Mantn esa
imagen confesando la Palabra de Dios, que declara:
por su llaga hemos sido curados (Isaas 53:5).
Este temor de la enfermedad hace que te con-
sientas a ti mismo a n de obtener simpata y com-
pasin. Pero escchame, la simpata y la compasin
nunca te ayudarn; nunca te sanarn, y slo pro-
ducirn aquello que temes.
199
No atado por las leyes hereditarias
Muy a menudo, he aconsejado a personas que
han sufrido cncer y que previamente haban teni-
do miedo a sufrir cncer. El diablo les lav su cere-
bro para que creyeran que como otros miembros
de su familia tuvieron cncer, ellos tambin lo ten-
dran. Este mismo espritu de temor se maniesta
en vctimas de ataques de corazn y con otras en-
fermedades.
Aunque reconozco el poder de la ley de la heren-
cia, reconozco una ley mayor, que es la ley de la vida
en Cristo Jess. (Vase Romanos 8:2). Nueva vida
en Jess. Vida abundante. Es vitalmente importante
que no demos lugar al temor. Cuando lo hacemos,
aquello que tememos viene sobre nosotros.
El temor resuena en los malos pensamientos en
el rea de la mente, pero Dios nos da dominio pro-
pio (2 Timoteo 1:7) que aprende a resistir al temor.
El temor puede causar un accidente de trco; con
temor, podras estar abriendo el camino para que
Satans te involucrara en un accidente. Teme al
cncer, y podras estar preparando el camino para
ser aigido con un cncer terrible. Teme un ataque
de corazn, y los espritus satnicos pueden producir
sin lugar a dudas un ataque al corazn genuino.
El famoso mdico norteamericano, el Dr. Alexis
Carroll, dijo: El temor es capaz de comenzar una
enfermedad verdadera. Muchas otras autoridades
mdicas verican este dato. Job testic de ello. El
hombre ciego al que visit me lo conrm. Por eso
200
debes deshacerte de tus temores, a n de que tus
temores no te destruyan.
Teme al fracaso, y probablemente fracasars.
Teme al hombre y atrapars tu alma. Teme a alguna
enfermedad, y aumentars la probabilidad de que
una enfermedad mortal moleste tu vida. Tema a la
vejez, y la vejez podra ser una terrible experiencia.
Teme la prdida de afecto por parte de tu ser ms
querido, y podras estar abriendo la puerta para que
los poderes enemigos te asalten.
El temor no es un juego. Es un hecho en la Biblia,
y est siendo constantemente vericado por los mdi-
cos y psiquiatras. El temor produce ms temor. Tiene
poder, poder de atormentar y atrapar tu alma; poder
de paralizar tu potencial, de hacer que seas inecaz y
de lisiar tu vida; poder para producir ms temor.
Recuerda que este temor no es una rareza mental
sino un espritu que emana del adversario. Pues no
habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra
vez en temor (Romanos 8:15). Mira lo que los temores
de Job le hicieron cosechar: derrota, depresin, de-
struccin, enfermedad y desastre. La Biblia nos man-
da: ni deis lugar al diablo (Efesios 4:27). Cuando
das lugar al temor, ests dando lugar al diablo.
Resiste al temor en el nombre de Jess. Implora la
sangre de Jess contra todo temor. Cita las palabras
de Dios en voz alta contra el temor diablico.
201
Ser independiente de las circunstancias
N
uestro Dios Padre nunca quiso que nin-
guno de Sus hijos estuviera esclavizado a
las circunstancias o a la gente. No slo los
ha redimido de la mano de Satans, sino que tam-
bin les ha dado Su propia naturaleza y Su propia
capacidad para que puedan convertirse en seores
en vez de esclavos. La idea es que sean el elemento
controlador de cada fuerza del mundo.
Pues he aprendido a contentarme, cualquiera que
sea mi situacin. S vivir humildemente, y s tener
abundancia (Filipenses 4:1112). Otra traduccin
en ingls dice: Porque en cualquier situacin en la
que me encuentre he aprendido a ser independi-
ente de las circunstancias. He aprendido a recordar
que en cualquier estado en el que estoy, mi Padre
es mayor que todo.
Este es el canto de victoria: Mas a Dios gracias,
el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess
(2 Corintios 2:14). Esta fue la experiencia de Pablo.
No importa si estaba en prisin o en un barco en
36
EWK
202
medio de una tormenta que amenazaba con destru-
irlo totalmente, l siempre estuvo ante el mundo
como seor, como vencedor. No tena temor porque
estaba vinculado a la omnipotencia.
Hemos de recordar Proverbios 3:56: Fate de
Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia
prudencia. Reconcelo en todos tus caminos [o dale
su lugar], y l enderezar tus veredas. Cuntas veces
los hombres tienden a irse a los extremos, donde
su propia sabidura y capacidad no valen de nada!
Despus, echan todas sus ansiedades y preocupa-
ciones sobre l, porque l cuida de ellos. (Vase
1 Pedro 5:7). No sabemos qu hacer y no sabemos
qu pasos dar; entonces, l se convierte en nuestra
Luz y nuestra Liberacin.
Jess nos dijo en Juan 8:12: Yo soy la luz del mun-
do; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que
tendr la luz de la vida. Este es un nuevo tipo de
luz. Es sabidura. Es capacidad. Es lo que Jess tena
en Su caminar terrenal que le hizo ser el Hombre
ms destacado que haya vivido jams.
Nunca ha habido un tiempo en el que el cora-
zn del hombre necesitara una luz interior como
lo necesita ahora. Nuestras facultades racionales,
que encuentran todos sus recursos en los cinco
sentidos, tienen limitaciones que nos dan un sen-
timiento de fracaso, de complejo de inferioridad.
Es entonces cuando la luz interior del Espritu se
convierte en nuestra nica gua. Cmo debera-
mos cultivar esa luz interior! Aprende a depender
203
de ella, porque es mucho ms segura que nuestras
facultades racionales.
Deberamos recordar el Salmo 23:1: Jehov es
mi pastor; nada me faltar. Me gusta poner este
versculo en tiempo presente: Nada me falta. l
es mi Pastor, mi Seor. l es el que ha garantizado
mi proteccin, mi cuidado; en presencia de mis en-
emigos, puedo tener una perfecta seguridad. Como
ves, nuestro Dios es mayor, mejor y ms sabio que
cualquiera de nuestros enemigos, as que podemos
conar en l sin ningn tipo de temor.
La promesa del Salmo 27 nos pertenece: Jehov
es mi luz y mi salvacin; de quin temer?. Quiz
conoces a alguien en el ejrcito que est al borde
de la muerte constantemente. Esta es la fuerza de
tu vida. Aqu tienes lo que te librar del temor y
har de escudo contra las balas, la metralla y cada
peligro. Tus enemigos se las estn viendo con el
mismo Dios cuando tratan contigo, porque t y
Dios estn ligados. Recuerda esto. Recuerda que
en cada lugar de peligro, l es la fuerza de tu vida;
l es tu capacidad.
Mi corazn vuelve a la pregunta de Pablo en
2 Corintios 2:16: Y para estas cosas, quin es su-
ciente?. l respondi: nuestra competencia proviene
de Dios (2 Corintios 3:5). Esto signica que tu ca-
pacidad, tu sabidura y ese algo que te hace supe-
rior a las circunstancias y el entorno son de l. S, te
hace superior a la debilidad fsica. Ests en contacto
con Dios. Dios y t estn atados el uno al otro.
204
Finalmente, consideremos Isaas 41:10: No te-
mas, porque yo estoy contigo. Es la voz de mi Padre
para todo el que est en una situacin de peligro.
l quiere que sepas que l es tu Dios. No importa
cul sea la oposicin o el peligro, l es tuyo y t
eres Suyo. l te guiar con Sus ojos sobre ti. (Vase
Salmo 32:8).
l te proteger como un escudo de cualquier
peligro. Nadie puede tocarte. Diez mil caern a tu
diestra, mas a ti no te tocarn. (Vase Salmo 91:7).
Ests bajo Su proteccin. Descansa en l con total
abandono. Confa en l con una alegre conanza.
l nunca te fallar.
205
Al que venciere
E
n mis viajes como evangelista, he visto que
multitud de personas estn oprimidas por la
preocupacin, el insomnio, el nerviosismo, la
impureza sexual y muchas otras perturbaciones. A
menudo he dicho que demasiados cristianos tienen
la plaga de ADP: afanes, dicultades y problemas.
Aunque el trmino ADP puede sonar gracioso, no
hay nada gracioso en los resultados que produce en
las vidas de las personas.
Hay veces en que la vida est llena de frustra-
ciones y parece que estamos plagados de proble-
mas. Sin embargo, Jess, que es nuestra fortaleza
en medio de esos momentos, nos dio una bendita
promesa para ayudarnos en nuestra vida bblica
conada contra estas situaciones negativas. Dijo:
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en
mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado
con mi Padre en su trono (Apocalipsis 3:21) Qu
promesa tan maravillosa! Jess nos ha prometido
un lugar con l en Su trono para siempre si somos
vencedores.
37
DG
206
Libre de la preocupacin y el nerviosismo
Muchas personas se ven afectadas por la preocu-
pacin y el nerviosismo. Multitud de personas van
por esta vida preocupndose por todo innecesari-
amente. Pero la preocupacin no te ayuda en nada,
nunca resuelve ningn problema, ni paga las factu-
ras y nunca sana las enfermedades. Acurdate de
poner al Seor primero! Jess dijo:
Y quin de vosotros podr, por mucho que se
afane, aadir a su estatura un codo?...No os
afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu
beberemos, o qu vestiremos? Porque los gentiles
buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre ce-
lestial sabe que tenis necesidad de todas estas
cosas. Mas buscad primeramente el reino de
Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern
aadidas. (Mateo 6:27, 3133)
Luego, mira el Salmo 55:22: Echa sobre Jehov tu
carga, y l te sustentar; no dejar para siempre cado
al justo. De qu tienes que preocuparte si echas
todos tus problemas sobre l? Dios tiene las respues-
tas para esos problemas, y puede solucionarlos fcil-
mente. Pon tu conanza en Jess ahora mismo, y
descarga sobre l todas tus preocupaciones.
Lo mismo ocurre cuando padeces nerviosismo. El
nerviosismo es slo una extensin de la preocupacin
y una falta de conanza en Dios. Qu gran plaga es
para muchas personas! Cuntas personas son arras-
tradas a la preocupacin y a guisar los problemas, las
207
personas o las situaciones que quiz no son causas
reales para la ansiedad. Lee el Salmo 91.
El que habita al abrigo del Altsimo morar
bajo la sombra del Omnipotente. Dir yo a Je-
hov: Esperanza ma, y castillo mo; mi Dios,
en quien conar.Con sus plumas te cubrir,
y debajo de sus alas estars seguro.
(Salmo 91:12, 4)
No estars nervioso ni molesto si aprendes a
morar en el lugar secreto de Dios, bajo Sus alas.
Preguntas: Cmo puedo morar ah?. Leyendo
Su Palabra y creyndola! Dios est en Su Palabra.
Cuando te sitas en el refugio de Su verdad, l est
ah contigo. Te reto a que vayas a Su Palabra, que
la leas, que centres tu atencin en ella, que la creas
y que habites en ella. Cuando hagas estas cosas,
tendrs la victoria sobre la preocupacin y el nervi-
osismo, y mucho ms!
Libertad de un sentimiento de indignidad
El diablo es un especialista en su terreno de sem-
brar semillas de autocompasin en las mentes de los
cristianos. l centra tu atencin en las decepciones
que has experimentado, o enfatiza tus carencias,
debilidades, fracasos, defectos y errores. l te hace
creer que eres peor que nadie.
Una mujer a quien el doctor le diagnostic un
tumor en su estmago se convenci de que mi tu-
mor es el mayor y ms grave de todos. Un hombre
208
al que conozco siente lstima de s mismo porque
no es tan alto o tan atractivo como su vecino. Todos
estos sentimientos de autocompasin estn satni-
camente inducidos, pues no ignoramos sus maqui-
naciones (2 Corintios 2:11).
El diablo te dice que no tienes tanta bendicin
como otros cristianos, pero eso es una mentira del
antiguo engaador. Cunto has sido bendecido? Dios
tiene una respuesta para eso. l dice en Efesios 1:3
que ests bendecido con toda bendicin espiritual en
los lugares celestiales en Cristo. Sin lugar a duda, has
sido bendecido tanto como cualquier otro cristiano
que conozcas! Has sido bendecido con toda bendicin
espiritual. Cmo puedes superar eso? Comienza aho-
ra a considerar tu vida como una que ha sido grande-
mente favorecida por Dios, ricamente bendecida por
l. Dios lo dice, as que as es.
Quiz protestes y digas: Yo no me siento espe-
cialmente bendecido. Los sentimientos no tienen
nada que ver con esta declaracin de la Palabra de
Dios. Lo sientas o no lo sientas, la Palabra de Dios
dice que ests bendecido, as que lo ests! Mas el
justo por la fe vivir (Romanos 1:17).
Siempre que el diablo te atrape con sentimientos
de autocompasin, has de saber que Dios ha provis-
to para ti la victoria sobre el espritu de derrotismo.
Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en tri-
unfo en Cristo Jess (2 Corintios 2:14). Lstima de
ti mismo? No! Gloria al Seor? S!
209
Hay un ingrediente divino en el poder de la ala-
banza que expulsar el mecanismo satnico de au-
tocompasin y te permitir vencerlo.
Libertad del mal genio
Recuerdo una vez, hace aos, cuando vi a un predi-
cador famoso perder los papeles y daar su inuencia
sobre un hombre no creyente que estaba interesado
en la salvacin. Como cristianos, siempre debemos
estar en guardia, para que no deshonremos el evan-
gelio al perder los papeles. Mejor es el que tarda en
airarse que el fuerte; y el que se enseorea de su espritu,
que el que toma una ciudad (Proverbios 16:32).
Dios dice que es una virtud ser tardo para la ira.
Algunas personas se enorgullecen de su genio, pero
Dios dice que si este es tu espritu, eres un necio!
No te apresures en tu espritu a enojarte; porque el
enojo reposa en el seno de los necios (Eclesiasts 7:9).
Esta es la Palabra de Dios: el enojo reposa en el seno
de los necios.
Ahora bien, si este es tu caso, quiz sea porque
realmente no has nacido de nuevo, no has sido re-
generado. Puedes obtener hoy la salvacin arrepin-
tindote de tus pecados y creyendo que el Seor
Jesucristo muri en la cruz por esos pecados, resu-
citando nuevamente para que pudieras vivir eterna-
mente. (Vase Romanos 10:9).
O quiz has nacido de nuevo pero no has sido
bautizado en el Espritu Santo. Esto tambin se
210
puede resolver al leer la Palabra de Dios y aceptar
Su promesa para ti. (Vase Hechos 2:3839).
Si ya eres cristiano, no intentes justicar tu espri-
tu equivocado. Algunas personas intentan explicar
o justicar su mal genio diciendo: Oh, es mi sangre
irlandesa, o es el alemn que hay en m, o es el
indio que hay en m que va de camino a la guerra.
Sin embargo, si somos nuevas criaturas en Cristo y
estamos caminando en el Espritu, entonces las cosas
viejas pasaron, y todas han sido hechas nuevas.
El Salmo 37 ha sido mi favorito desde hace mu-
cho tiempo. Este Salmo da este mandamiento: Deja
la ira, y desecha el enojo; no te excites en manera al-
guna a hacer lo malo (versculo 8). Dios dice: Deja
la ira. Aprtala de tu vida, y deja que el Espritu
de Dios cultive el fruto del Espritu en tu corazn
para reemplazar la ira. Mas el fruto del Espritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley (Glatas 5:2223).
Vence tu ira conadamente. El que venciere here-
dar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo
(Apocalipsis 21:7).
211
La conquista del temor
y la preocupacin
M
e gustara terminar este captulo con un
reto de Forrest E. Smith, un pastor de Ar-
kansas.
Estamos viviendo en los ltimos tiempos.
Aunque los ministros nunca lo hubiramos mencio-
nado, no cabe duda de que muchos se habran dado
cuenta debido a la terrible opresin del enemigo, y
a travs de actos espantosos de pecados de los que
hacen alarde abiertamente ante nuestra nacin con
la conciencia marchita.
La batalla entre el espritu y la carne ha alca-
nzado un grado tan alto que incluso los cristianos
maduros estn perdiendo el rumbo, siendo engaa-
dos o dominados por el mundo. A medida que las
naciones enfrentadas entres s trabajan en lo secre-
to para desarrollar nuevas armas de horror, cada
una luchando por producir la bomba o el producto
qumico ms devastador, las legiones de las tinie-
blas trabajan fervientemente contra reloj, llevando
armas espirituales para usar contra los hijos de
38
DG
212
Dios. En esta amarga lucha, el diablo ha inyectado
su arma ms desmoralizadora de todas: el temor.
Hace varios aos, o a un amigo decir: No s que
me ocurre, pero tengo una sensacin de terror en mi
alma. Tengo miedo en el corazn!. En ese momento,
pens que el Espritu Santo estaba enviando convic-
cin a su corazn y que tena que arrepentirse. Ahora
s que mi juicio fue crtico e injusto. Mi amigo estaba
siendo oprimido por un espritu de temor.
Mucha gente est siendo confundida en estas
horas. Tenemos que darnos cuenta de que hay una
gran diferencia entre la conviccin del Espritu San-
to y la opresin de un espritu de maldad. Si el Es-
pritu Santo nos convence, la pesadez del corazn se
ir cuando nos arrepintamos de la palabra precipi-
tada o la accin sin pensar que trajo la conviccin.
La Palabra de Dios dice claramente: Si confesamos
nuestros pecados, l es el y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9).
Sin embargo, tras ser limpiados, el enemigo
puede venir y volver a desenterrar el asunto y opri-
mirnos con un espritu de temor por nuestra pro-
pia salvacin; puede que nos haga dudar de nuestro
bautismo en el Espritu Santo, o de nuestra sanidad.
Puede que nos haga ponernos a pedir un perdn
que nos fue dado hace ya mucho tiempo. Este es un
espritu de temor, y deberamos reconocerlo y com-
batirlo como tal. Es la opresin del diablo.
Tal opresin lleva a los hombres y las mujeres
a destruirse a s mismos en la desesperacin. Les
213
hace desconar el uno del otro, dudar de Dios y
Su Palabra, y cuestionar la realidad de la salvacin
y de las cosas espirituales. Esta opresin es una voz
aguda, terrorca y acusadora que amenaza con
ahogar la oracin bajo una manta de incredulidad,
y no viene de Dios! Porque no nos ha dado Dios
espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de do-
minio propio (2 Timoteo 1:7) Dios nos ha dado el
espritu de poder!
Poder sobre qu? Jess les dijo a los discpulos:
He aqu os doy potestad sobre toda fuerza del enemi-
go, y nada os daar (Lucas 10:19). En Hechos 1:8,
aprendemos que recibiremos poder para testicar.
En 1 Juan 4:4, aprendemos que somos de Dios y
que ya hemos vencido al diablo, porque mayor es
el que est en vosotros, que el que est en el mundo.
Una persona que es salva ya ha vencido al diab-
lo por el hecho de haber sido salva. Si podemos
vencer al diablo en un frente, podemos vencerlo
en todos los frentes.
Dios le dijo a Josu: Nadie te podr hacer frente
en todos los das de tu vida (Josu 1:5), y tenemos
ese mismo Dios dentro de nuestro corazn! Adems
ahora tenemos mejores promesas y una palabra ms
segura que el testimonio que tena Josu. (Vase
Hebreos 8:6). Si Josu bajo la ley pudo ser fuerte y
tener valor, cunto ms nosotros que estamos bajo la
gracia? Dios no nos ha dado espritu de temor, sino un
espritu de poder: poder para trabajar, poder para tes-
ticar y poder para vencer al diablo en cada frente.
214
Y Dios nos ha dado el espritu de amor. El amor
no es uno de nuestros atributos naturales. Es un atrib-
uto de Dios: Dios es amor (1 Juan 4:8). Glatas 5:22
nos dice que el amor es un fruto de la morada del
Espritu de Cristo. El amor es una fuerza poderosa,
mayor que cualquier otra que el enemigo haya conce-
bido. El amor es la manera de vencer al temor, porque
el perfecto amor echa fuera el temor (1 Juan 4:18). No
que dejemos de reverenciar a Dios, sino que cesamos
de temer al juicio de los pecados que ya nos han sido
perdonados.
El amor cubre multitud de pecados. Cubri nue-
stros pecados con la sangre de Jess y los limpi com-
pletamente para que ya no exista ningn rastro de
ellos en el cielo. Y ese mismo amor nos ayudar a ser
pacientes con muchas cosas que nuestros seres queri-
dos y compaeros cristianos hacen. No nos importar
que algunos santos ungidos pero faltos de talento
musical desanen al cantar. No seremos orgullosos,
porque el amor no es jactancioso (1 Corintios 13:4).
Y Dios nos ha dado el espritu de dominio pro-
pio. Con el espritu de dominio propio, reconocere-
mos las tcticas del diablo y mediremos cada visin y
revelacin con la Palabra de Dios. El dominio propio
se dar cuenta de que el toque extra necesario en
el plpito es simplemente ms del Espritu de Dios y
no algn programa espectacular diseado para ex-
altar al hombre y atraer una mayor multitud. Pablo
dijo en 2 Corintios 2:11 que no somos ignorantes de
las artimaas de Satans. Somos conscientes de que
215
luchamos contra principados y potestades con los
que slo Dios puede lidiar.
Por tanto, mantengmonos al margen de prc-
ticas que no sean bblicas y sanas, y vivamos por la
verdad revelada de Dios. Cuando el enemigo venga
como un ro, deja que Dios levante bandera contra
l. (Vase Isaas 59:19). Cuando intente oprimir con
espritu de temor, no te quedes pasivo, reprndele!
No pases mucho tiempo discutiendo con l, porque
Dios nos ha dado autoridad sobre la situacin. Dios
nos ha dado el antdoto perfecto para el temor, y es
el espritu de poder, de amor y de dominio propio.
Resumen
Slo recuerda lo siguiente, y sigue adelante para
superar el temor y vivir una vida de victoria total!
El temor tiene una sola fuente: el diablo.
Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda,
sino de poder, de amor y de dominio propio
(2 Timoteo 1:7).
Observa que el temor no es una rareza men-
tal, sino un espritu que no emana de Dios
sino del adversario: Pues no habis recibido
el espritu de esclavitud para estar otra vez en
temor (Romanos 8:15).
Los resultados del temor no son agradables.
De hecho, el temor produce un profundo des-
contento: porque el temor lleva en s castigo
(1 Juan 4:18). Las vctimas del temor satnico
216
de hecho sufren agona fsica, angustia men-
tal y tormento espiritual.
El temor es engaoso; lleva a la gente a los
lazos del enemigo. El temor del hombre pondr
lazo (Proverbios 29:25). El temor seduce, en-
gaa y desva a la gente hacia un mundo de
engao y ccin.
El temor produce ms temor. Teme el cncer,
y ese espritu de temor puede producir un
cncer. Teme la calamidad, y estars escribi-
endo tu propia entrada para la calamidad.
Teme el fracaso, y estars abriendo la puerta
para que el fracaso envuelva tu vida. Atrvete
a reprender al temor en el nombre de Jess.
Llama al espritu de temor por sus nombres
legtimos: engaador, mentiroso, falso y
fraudulento. Resistid al diablo y huir de vo-
sotros (Santiago 4:7).
El temor te hace que esperes lo malo. Puede
llevar a una urgencia por cometer suicidio.
El temor se maniesta en tacaera hacia Dios
a la hora de dar. El temor crea crisis nervio-
sas, insomnio, opresin en tu vida de oracin
y esclavitud para testicar.
No hay registrado un testimonio ms convin-
cente que el de Job, que dijo: Porque el temor
que me espantaba me ha venido, y me ha aconte-
cido lo que yo tema (Job 3:25) Derrota,
depresin, destruccin e incluso muerte
217
fueron los resultados de sus temores! No le
des lugar al temor, sino resstelo en el nombre
de Jess. Implora la sangre. Cita la Palabra
Alaba al Seor!
Finanzas y mayordoma
219
Una carta abierta
para proveedores de la familia
S
i eres padre y provees para tu familia, s cmo
tu espritu honesto responde a las desaantes
palabras de 1 Timoteo 5:8: porque si alguno
no provee para los suyos, y mayormente para los de su
casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo.
Durante los primeros once aos en los que fui
el proveedor para la familia de Don Gossett, ex-
periment continuamente dicultades y trabas
econmicas. Convertirse en el padre feliz y or-
gulloso de cinco hijos cuando tena veintiocho aos
agrav los problemas, claro est, porque haba req-
uisitos econmicos implacables. La incapacidad de
cumplir mis compromisos a tiempo a menudo me
resultaba un tanto vergonzosa. Esos gastos inesper-
ados etiquetados como emergencias sacaron mis
recursos y me pusieron contra la pared.
En 1961 estbamos viviendo en la hermosa ciu-
dad isla de Victoria, British Columbia. Sin embar-
go, nuestra situacin econmica era tan deplorable
que a duras penas fue una experiencia agradable.
39
DG
220
Entonces, ocurri algo en el mes de octubre que
cambi nuestro retrato de los asuntos econmi-
cos. Desde esa noche, Dios nos ha ministrado en
lo personal y a travs de nosotros, para suplir cada
necesidad durante los ltimos cuarenta aos!
Fue un servicio de oracin de toda la noche lo
que cambi las cosas para nosotros. Mi esposa y yo
derramamos nuestros corazones esa noche. Nunca
olvidar las oraciones de mi esposa aquella noche.
Nunca haba odo a nadie hablar de manera tan fran-
ca a nuestro Padre celestial. No fue simplemente una
serie de frases llenas de quejas tampoco. Al terminar
esa noche de oracin, estbamos conados en que
nuestras necesidades siempre estaran cubiertas a
partir de aquella noche. Y as ha sido, gloria a Dios!
Dios me dio un secreto de fe para la economa
familiar que nunca ha fallado. El Seor me rev-
el cmo yo le haba limitado a l para suplir mis
necesidades porque constantemente hablaba de mi
falta de dinero, mis facturas sin pagar y mis otros
problemas. Dios me hizo una pregunta en base a
Ams 3:3: Andarn dos juntos, si no estuvieren de
acuerdo?. Yo no poda caminar con Dios en la pro-
visin econmica si estaba en desacuerdo con l.
Cmo estaba en desacuerdo con Dios? Estando
en desacuerdo con Su Palabra. Cambi mi confesin
y dije: Nunca ms confesar carencia, porque Mi
Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus
riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4:19)!.
Esta Palabra de Dios se convirti en mi nuevo testimo-
nio. Estuve de acuerdo con Dios; estuve en desacuerdo
221
con el diablo, que mantena su mano opresiva sobre
nuestras nanzas. Nunca ms he vuelto a ser vctima
de una carencia econmica para mi familia.
Estos son principios que he aprendido de la
Palabra de Dios. Dios honra el trabajo duro y dili-
gente. El trabajo a menudo es la manera de Dios
de suplir necesidades. Muchas veces, Dios ha su-
plido mis necesidades con mis escritos. Escribir es
duro. Sentarse toda la noche en un tren para crear
un manuscrito para una editorial es algo tedioso.
Pero una recompensa an mayor que los resultados
econmicos son los cientos de respuestas de vidas
transformadas por este mensaje.
Tambin es necesaria la fe, no slo el trabajo. Tu
fe se detecta por tus palabras. Pero teniendo el mismo
espritu de fe, conforme a lo que est escrito: Cre, por
lo cual habl, nosotros tambin creemos, por lo cual
tambin hablamos (2 Corintios 4:13). La fe se libera
y se expresa por tu boca. Habla tu fe. Es decir, habla
la Palabra. Di a menudo: Mi Dios suplir todas mis
necesidades. Esas seis palabras te ayudarn, como
me han ayudado a m econmicamente. Dios cuida
totalmente de Su Palabra para ponerla por obra.
No hay duda alguna: lo que dices es lo que con-
sigues. Habla de tu falta de dinero, de lo mal que
van las cosas para ti, y tendrs lo que dices. Te an-
imo a que coneses a menudo: Tengo fe en que
llegar el dinero para mi familia. Gracias, Padre,
por esas riquezas. Con tus palmas abiertas, estra-
las hacia tu Padre y recibe de l.
222
Eres un mayordomo el?
L
a Palabra nos habla mucho sobre la may-
ordoma. Cuando pensamos en la mayor-
doma, la frase que normalmente viene a
nuestras mentes es la mayordoma del dinero. Pero
despus de haber nacido de arriba, Dios nos dice:
que no sois vuestros?Porque habis sido comprados
por precio (1 Corintios 6:1920).
Pablo nos dijo que somos siervos de Jesucristo.
(Vase Romanos 6:1622). Pablo no se vea como
un siervo, como entendemos hoy la palabra siervo,
sino como un esclavo voluntario. La palabra griega
doulos, signica ms que un esclavo comprado. Sig-
nica alguien que sirve porque el amor le mueve a
hacerlo. Al igual que una madre se convierte en la
esclava voluntaria del hogar y el padre se convierte
en el esclavo voluntario de la familia, as Pablo se
convirti en el esclavo voluntario de Jess. Se con-
virti en un mayordomo.
Ahora bien, un cristiano debe ser un mayordomo
el. Su tiempo y su dinero no son suyos, slo se le han
conado, y los usa segn las indicaciones del Seor.
40
EWK
223
Muchos decimos: No tengo tiempo de ir al ser-
vicio de oracin. No he tenido tiempo de estudiar la
Biblia o de tomar el curso por correspondencia. No
conoces la voluntad del Padre, y no has sido capaz
de encontrar la voluntad del Maestro. Sin embargo,
la voluntad del Padre est escrita en la Palabra. Si
conocieras la Palabra, conoceras Su voluntad, y al
mismo tiempo dices que no tienes tiempo.
Eso es lo primero en la vida. Cuando aprendemos
a poner en primer lugar las cosas principales, la vida
es un xito. El problema es que hemos puesto cosas
secundarias, cosas comunes, en el primer lugar. Lo
ms importante en el mundo es conocer a tu Padre,
conocer al Maestro, saber cmo usar el nombre de
Jess. Eres un mayordomo de las cosas que conoces.
Te has dado cuenta de que tienes el nombre
de Jess a tu cuidado y que el nombre tiene poder
incluso hoy para sanar a los enfermos, salvar a los
perdidos y dar vida y gozo y alegra a los corazones
humanos? Y an as nunca lo has usado!
Quiz eres como el hombre que escondi el tal-
ento en la tierra. (Vase Mateo 25:1430). Cuidaste
de l, no los malgastaste, pero no lo usaste. Eres el
guardin de una inuencia. Oh, el precioso valor
de la inuencia!
Pasando por una taberna la otra noche, vi a una
madre sentada en el bar bebiendo, y su niita, de
no ms de cinco aos, de pie mirando a su madre
de forma pensativa. Qu inuencia! El sueo de la
nia es ser como la madre.
224
Somos mayordomos de nuestras palabras, de
nuestra inuencia. Cunto poder hay encerrado
en una sola frase. Los hogares estn hechos de una
frase, y tan slo unas pocas palabras pueden destru-
ir hogares. Pueden dar vida y esperanza o muerte
y angustia. Somos administradores, y va a haber un
da para echar cuentas. Nos preguntarn qu es lo
que hemos hecho con nuestra responsabilidad.
Seamos mayordomos eles, dando a Dios Su
parte del dinero, del tiempo, de la inuencia y de
nuestras inestimables palabras. Seamos eles may-
ordomos del poder que hay invertido en el nombre
de Jess.
225
Cmo puedo salir
adelante econmicamente?
A
lgunas personas no pueden salir adelante
econmicamente y se preguntan si es la vol-
untad de Dios para ellos que sean pobres,
para que permanezcan humildes. Pero la pobreza
no es la voluntad de Dios para tu vida. Su Palabra
dice: yo deseo que t seas prosperado en todas las co-
sas, y que tengas salud, as como prospera tu alma
(3 Juan 2). Dios no es un Dios golpeado por la pobr-
eza, y l no produce hijos golpeados por la pobreza.
La Biblia revela claramente que es Satans el dev-
orador, el ladrn y el destructor. (Vase Juan 10:10).
l busca agotar nuestros recursos, agotar nuestro
dinero y mermar nuestra capacidad econmica. Sin
embargo, t puedes resistid al diablo y huir de vo-
sotros (Santiago 4:7).
Las buenas nuevas anunciadas por Jess en
Lucas 4:1819 incluan liberacin de la pobreza; por
lo tanto, no tienes por qu confesar carencia, sino
declarar: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess
41
DG
226
(Filipenses 4:19). Las palabras insuciencia y de-
ciencia no tienen que ser parte de tu vocabulario.
Jess vino para darnos vida, y vida en abundan-
cia (Juan 10:10). Esta vida abundante de Cristo se
desborda en abundancia fsica y material, adems
de abundancia espiritual.
Necesidad de un empleo
Muchas personas en el mundo de hoy tienen
necesidad de un buen trabajo. La Biblia est llena
de promesas de provisin, pero hay ciertas condi-
ciones que debemos cumplir.
Mas buscad primeramente el reino de Dios y
su justicia, y todas estas cosas os sern aa-
didas (Mateo 6:33). Cuando pones al Seor
en primer lugar en tu vida, Jess promete
proveer para cada una de tus necesidades.
Sin embargo, es importante que establezcas
unas prioridades adecuadas, donde Dios y Su
obra sean lo primero en tu vida. Y en estos
das en que busc a Jehov, l le prosper
(2 Crnicas 26:5).
Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder
las peticiones de tu corazn (Salmo 37:4). En
este caso, el deseo de tu corazn es encontrar
un trabajo, as pues delitate en el Seor
agradndole y alabndole.
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley,
sino que de da y de noche meditars en l, para
227
que guardes y hagas conforme a todo lo que en l
est escrito; porque entonces hars prosperar tu
camino, y todo te saldr bien (Josu 1:8). Dios
ha prometido xito y prosperidad al hombre
o la mujer en cuyo corazn habite continu-
amente la Palabra de Dios.
Mientras sigues buscando un empleo, recuerda
que ser incondicional es esencial para el xito en
cualquier esfuerzo. Todo lo que sea menos que eso,
inevitablemente resultar en fracaso.
Dios te ama y se ha obligado a S mismo a sup-
lir tus necesidades. (Vase Filipenses 4:19). Prate
sobre esta promesa. Conesa esta verdad, y luego
djale a Dios el resto.
Qu ocurre si ya tienes un trabajo pero ests
buscando uno mejor? Si ese es tu caso, tu Padre
celestial sabe que necesitas un trabajo mejor para
proveer de forma ms adecuada para tu familia,
para dar con ms generosidad para ayudar a ex-
tender el evangelio, o para mejorar las condiciones
laborales que no encajan en tu actual empleo.
Aqu tienes tres pasos que puedes dar con el ob-
jetivo de recibir la respuesta de Dios para un mejor
trabajo para ti.
Ten la seguridad de que vuestro Padre celestial
sabe que tenis necesidad de todas estas cosas
(Mateo 6:32).
Con total seguridad, echa tu necesidad de
un trabajo mejor sobre el Seor, que cuida de
228
ti. Echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque
l tiene cuidado de vosotros (1 Pedro 5:7).
No quitar el bien a los que andan en inte-
gridad (Salmo 84:11). Como caminas en rec-
titud delante de Dios, l no te quitar este
bien, tu nuevo y mejor trabajo.
Finalmente, recuerda que y en estos das en que
busc a Jehov, l le prosper (2 Crnicas 26:5). Aqu
tenemos una clave para la prosperidad de Dios: toma
tiempo para buscar al Seor en oracin, para estu-
diar Su Palabra y para honrarle con tus donaciones.
No te preocupes por los problemas econmicos
Muchos cristianos se ven privados de su paz y
gozo en el Seor debido a las constantes preocupa-
ciones por el dinero. Sin embargo, si eres el en dar
tus diezmos y ofrendas, puedes reclamar las prome-
sas de Dios para suplir todas tus necesidades y liber-
arte de las preocupaciones econmicas. Los bancos
pueden cerrar, el dinero se puede devaluar, pero la
Palabra de Dios permanece segura para siempre.
Lee estas diez razones por las que nunca debes
volver a preocuparte por asuntos relacionados con
el dinero.
Porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar
(Hebreos 13:5).
Joven fui, y he envejecido, y no he visto justo
desamparado, ni su descendencia que mendigue
pan (Salmo 37:25).
229
Confa en Jehov, y haz el bien; y habitars
en la tierra, y te apacentars de la verdad
(Salmo 37:3).
Y si as viste Dios la hierba que hoy est en el cam-
po, y maana es echada al horno, cunto ms a
vosotros, hombres de poca fe? (Lucas 12:28).
Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas
os sern aadidas (Lucas 12:31).
No temis, manada pequea, porque a vuestro Pa-
dre le ha placido daros el reino (Lucas 12:32).
No quitar el bien a los que andan en integri-
dad (Salmo 84:11).
Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar bue-
nas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vues-
tro Padre que est en los cielos dar buenas co-
sas a los que le pidan? (Mateo 7:11).
Honra a Jehov con tus bienes, y con las primi-
cias de todos tus frutos; y sern llenos tus grane-
ros con abundancia (Proverbios 3:910).
El que siembra escasamente, tambin segar es-
casamente; y el que siembra generosamente, gen-
erosamente tambin segar (2 Corintios 9:6).
Otro versculo que debera estar incluido en la
lista es Malaquas 3:1011, pero examinaremos ese
pasaje en la seccin de abajo por medio del caso
de un hombre llamado Alexander H. Kerr, quien
prob la promesa de Dios y recibi unos resultados
verdaderamente asombrosos.
230
El elevado costo del temor
M
uchas personas hoy da se ven presiona-
das en su situacin econmica. Temen las
posibilidades de la bajada de la inacin,
una gran recesin, o ambas.
A menudo, Satans se aprovecha de la ansiedad
econmica de la vida y lleva su espritu de temor
para atormentar, enlazar y provocar todo tipo de
dicultades. No cabe duda de que el asunto de las
nanzas es como cualquier otra situacin: lo que
temes es lo que consigues! Si das lugar al temor al
fracaso nanciero, invitas a que ese fracaso venga
y atrape tu vida. Una forma segura de vencer el te-
mor a la derrota nanciera se encuentra en la Pa-
labra de Dios sobre el dar en Malaquas 3:811:
Robar el hombre a Dios? Pues vosotros
me habis robado. Y dijisteis: En qu te he-
mos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
Malditos sois con maldicin, porque vosotros,
la nacin toda, me habis robado. Traed to-
dos los diezmos al alfol y haya alimento en mi
42
DG
231
casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov
de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de
los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin
hasta que sobreabunde. Reprender tambin
por vosotros al devorador, y no os destruir el
fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo
ser estril, dice Jehov de los ejrcitos.
Permaneciendo en la Palabra de Dios y obedeci-
ndola al dar nuestros diezmos y ofrendas, podemos
derrotar los ataques del devorador sobre nuestras -
nanzas. Podemos hacer frente y derrotar a Satans
diciendo: Mi Dios ha prometido abrir las puertas del
cielo y derramar una bendicin mayor de la que pue-
do recibir. Satans, vete, en el nombre de Jess!.
As es como un hombre aprendi que incluso las
circunstancias que atemorizan no son capaces de
romper la promesa de Dios hecha a los que diez-
man. Alexander H. Kerr se convirti bajo el minis-
terio de Dwight L. Moody a la edad de catorce aos
y se uni a la iglesia presbiteriana en Filadela. En
1902, el Sr. Kerr ley un libro llamado Judahs Scep-
ter and Josepths Birthright, por el obispo Allen.
En su libro, el obispo Allen se refera al voto
que hizo Jacob en Gnesis 28:22: y de todo lo que
me dieres, el diezmo apartar para ti. Veinte aos
despus, este mismo Jacob volvi a su hogar con
siervos y ganado en gran abundancia. As, se con-
virti en uno de los hombres ms ricos de Oriente
como resultado de guardar su pacto de diezmar al
Seor Dios.
232
Con algunas dudas, pero con un deseo sincero
de ver si la Biblia era verdad, y para despejar toda
duda de que hay un Dios personal cuyas promesas
son para las personas de este tiempo, el Sr. Kerr hizo
un pacto especial el 1 de junio de 1902, de apartar
el diezmo, o el diez por ciento de sus ingresos, para
la obra del Seor.
En ese momento l tena una hipoteca de su casi-
ta, deba muchos compromisos y estaba cargado con
afanes y preocupaciones, especialmente de ndole
econmica. Sin embargo, estaba decidido a probar a
Dios como lo hizo Jacob, y a ver que Dios es el mismo
ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8). Fue de-
saado particularmente por Malaquas 3:718, pero
tambin por Proverbios 3:910, Levtico 27:3032 y
Gnesis 14:1820.
A los tres meses despus de que el Sr. Kerr comen-
zara a diezmar, vinieron sobre l una gran cantidad
de bendiciones inesperadas y nunca antes vistas!
Dios abri sus ojos para ver su amor y delidad a sus
promesas, especialmente en relacin con el diezmo.
Conforme a tu fe te sea hecho
Ese mismo ao, con muy poco capital, el Sr. Kerr
organiz la rma conocida como Kerr Glass Manufac-
turing Company. Tena una gran fe en las promesas
de Dios al diezmar que contiene Malaquas 3:1012,
y la Kerr Glass Manufacturing Company nalmente
se convirti en una de las mayores rmas de venta de
tarros de fruta de los Estados Unidos.
233
Los tarros se fabricaban en San Francisco. En el
momento del terremoto de San Francisco en 1906,
esta rma estaba fabricando sus tarros de fruta. El Sr.
Kerr haba invertido prcticamente hasta el ltimo
cntimo que tena en su empresa de tarros de fruta, y
entonces recibi la noticia del terremoto. Sus amigos
acudieron a l y le dijeron: Kerr, ests arruinado.
l respondi: No lo creo; o si no, la Biblia no es
verdad. S que Dios no se retraer de sus promesas.
Conect con San Francisco y recibi la siguiente re-
spuesta: Tu fbrica est en el corazn del fuego y
no cabe duda alguna de que estar destruida. El
fuego es tan intenso que no podremos saber nada
hasta dentro de algunos das.
Qu tiempo de prueba fue ese! La fe del Sr. Kerr
en el Seor nunca vacil. Permaneci rme en la
promesa de Malaquas 3:11: Reprender tambin por
vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la
tierra. Como una semana despus del terremoto y
el incendio, lleg un segundo telegrama diciendo:
Todo lo que haba en unos dos kilmetros alred-
edor de toda la fbrica se quem; pero tu fbrica se
salv milagrosamente.
La Palabra de Dios no volver a l vaca
El Sr. Kerr tom inmediatamente un tren para
San Francisco. La fbrica era un edicio de mad-
era de dos pisos que contena los enormes tanques
donde se derreta el cristal. Los tanques se man-
tenan a una temperatura de 2.500 grados, y se
234
usaba aceite como combustible; por lo tanto, ese
edicio probablemente era el ms inamable de
todo San Francisco.
El fuego se haba propagado por los cuatro costa-
dos de esa fbrica de cristal, llegando hasta la valla
de madera que rodeaba el edicio, incluso quemn-
dola. Despus, el fuego salt alrededor y por encima
y ms all del edicio, quemando todo lo que en-
contraba a su paso. Sin embargo, ni siquiera ardi
la valla de madera, y ni un slo tarro de cristal se
rompi, ni con el terremoto ni con el incendio!
Eso fue ni ms ni menos que un milagro del
poder divino de Dios protegiendo a un hombre que
mantuvo su fe en que la promesa de Dios hecha a
los que diezman nunca sera rota bajo ninguna cir-
cunstancia.
En 1912, el Sr. Kerr escribi su primer folleto
sobre el tema del diezmo, titulado El remedio de
Dios para la pobreza. A este le sigui otro tratado,
titulado La preciosa regla del dinero para tu pros-
peridad econmica. Cada caja de tarros de fruta
que sala de la fbrica contena uno de esos folletos.
Tambin los reparti a gente que los distribua
juiciosamente, sufragando l mismo el coste. Desde
1912 hasta el momento de su muerte en 1924, el
Sr. Kerr distribuy gratuitamente ms de cinco mil-
lones de esos folletos!
Tres semanas antes de su muerte, el Sr. Kerr se
dirigi a los miembros de la Primera iglesia Bau-
tista de Riverside, California, sobre las bendiciones
235
y riquezas de diezmar las posesiones, el salario y el
benecio. Todas las empresas en las que tena in-
versiones diezmaban. Sus retribuciones eran tan
grandes que cre un fondo para diezmar y lo con-
virti en sociedad annima. Sus dones del diezmo
fueron alrededor del mundo, porque l estaba pro-
fundamente interesado en la distribucin de Biblias
y literatura de los Evangelios.
El Sr. Kerr sali de la pobreza para tener mil-
lones porque crey que Dios honrara Su promesa
de derramar Sus bendiciones hoy sobre los que diez-
maran de manera cuidadosa y precisa, o que apar-
taran una dcima parte de sus posesiones, salarios
o ingresos para la obra del Seor.
Tienes temores econmicos? Tienes miedo de
dar? Te desafo: deja que el Seor te alivie del temor
al fracaso econmico, que a menudo puede mirarte
jamente a la cara y hacer que pierdas el sueo.
Oremos por ello.
Padre, en el nombre de Jess, Te pido por
un alivio de la angustia econmica para m
y para cada amigo unido conmigo ahora
mismo. Padre, T sabes lo reales que
son estos temores: el temor al desastre
econmico, el temor a la incapacidad de
pagar las facturas y el temor a la bancar-
rota. Te pido que traigas liberacin a cada
vida que est cautiva, y oro para que el
espritu de temor sea expulsado. Porque
T has dicho: No temas, porque yo estoy
236
contigo (Isaas 41:10). Gracias, Seor,
por Tu ayuda, en el poderoso nombre de
Jess. Amn.
Ahora, recibe tu ayuda, y avanza hacia la pros-
peridad!
237
Diezmar
D
ios es el Dador original. Am de tal manera
que dio. (Vase Juan 3:16). Toda ddiva es
un romance de amor. Cuando la gente ama
al Maestro, da para Su causa. Cuando aman a la ig-
lesia, la apoyan econmicamente. Cuando aman el
mensaje, llevan la carga de su difusin.
Cualquiera que no sea un dador no tiene una
relacin cercana con el Padre. La relacin entre dar
y la oracin se puede ver en 1 Juan 3:22. Cuando
cierras tu corazn al necesitado, cierras tambin el
cielo para que responda a tus oraciones. La razn
por la que muchas oraciones no son contestadas se
explica en este versculo.
Cuando llamamos al doctor, le damos su parte;
cuando conseguimos una medicina en la farmacia,
la pagamos. Deberamos compartir tambin con el
Seor cuando responde a nuestras oraciones, como
le damos su parte al doctor o al farmacutico. Sus
bendiciones siempre estarn a la altura de nuestra
ddiva. He descubierto que la medida de mi ddiva
43
EWK
238
es la medida de lo que recibo. Si damos con gener-
osidad, recibiremos en abundancia.
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimen-
to en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ven-
tanas de los cielos, y derramar sobre vosotros
bendicin hasta que sobreabunde.
(Malaquas 3:10)
Este es un aviso para el dador despreocupado.
Es un reto para el dador ferviente, y es una promesa
para el verdadero dador. Dios nos dice que llevemos
los diezmos al alfol. A veces, es muy duro dar todo
el diezmo.
Me acuerdo de un hombre que me dijo que
siempre haba diezmado y recientemente haba
sido bendecido por ello mientras trabajaba en base
a un salario. Haba ahorrado dinero suciente para
montar una empresa, y su empresa fue muy bien
desde el principio. En vez de poder dar cuarenta
o cincuenta dlares al mes, ahora poda dar varios
cientos, y la tentacin de recortar la cantidad un
poco era fuerte.
Era un hombre honesto, y or al respecto. Fi-
nalmente, entendi la visin y le prometi a Dios
que lo dara todo. Despus, comenz a dar ofrendas
adems del diezmo. Cuando le vi la ltima vez, en vez
de una pequea tienda, tena tres tiendas grandes.
La mano de Dios estaba sobre l abundantemente.
Conoc a otro hombre que recibi varios miles de
dlares de la herencia de su madre. Haba diezmado
239
siempre de sus pequeos ingresos, hasta que lleg
esa gran cantidad. Lo discuti con su esposa, or al
respecto, y nalmente tuvo la valenta de darle a Dios
Su parte. Despus, Dios se convirti en su Socio de
una forma en la que nunca antes le haba conocido.
Dios nos dice que l quiere que llevemos todo
el diezmo al alfol para que haya provisin para el
pobre y el necesitado. l dice: Quiero que Me prue-
bes en esto y veas si no derramar sobre ti una ben-
dicin tan grande que apenas si la podrs recibir.
El versculo siguiente dice:
Reprender tambin por vosotros al devorador,
y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra
vid en el campo ser estril, dice Jehov de los
ejrcitos. (Malaquas 3:11)
La mayora de los hijos de Dios ponen su dinero
en bolsillos con agujeros. A menudo pierden sus in-
versiones porque no le dan al Seor Su parte. Aun
as, si el Seor tiene Su parte de tus ingresos, le inte-
resa respaldarte y protegerte de prdidas.
No uses tu diezmo para ningn otro propsito;
dselo al Seor. No puedes pagar las facturas con
ese dinero, no puedes drselo a tus propios hijos. Es
para que lo des para el Seor y Su obra.
240
Generosidad al dar
L
os cristianos ms gozosos son los que cono-
cen la bendicin del dador alegre. Te reto a
probar a Dios en tus ddivas. Cuando das de
esta manera, Dios te ha dado permiso para armar
conadamente: Estoy probando a mi Dios. l est
derramando una bendicin abundante sobre m.
Est reprendiendo al devorador en mi favor!
Harty Wiltbanks fue uno de los cristianos ms
exitosos que he conocido jams. Su testimonio para
Cristo fue fuerte e inuyente. Durante una cruza-
da, mi esposa y yo nos quedamos en su casa, y nos
cont la historia de su xito.
Poco despus de la Primera Guerra Mundial,
no creyente y pobre, Wiltbanks recibi a Cristo
como su Seor y Salvador. Leyendo la Biblia,
comenz a tomar la Palabra de Dios en sentido
literal. Le pidi al Seor un trabajo y obtuvo uno.
Ley las promesas de Dios con relacin al dar y
comenz a diezmar y dar ofrendas tambin. Es-
taba rme en su fe porque saba que Dios no es
hombre, para que mienta (Nmeros 23:19), y por
44
DG
241
tanto, Dios tena que bendecirle tanto espiritual
como econmicamente.
Wiltbanks comenz a recibir abundantes ben-
diciones. Eso continu durante muchos aos, y al
dar, l tambin contribuy decisivamente para ga-
nar multitudes de almas. Ahora est con el Seor,
cosechando su recompensa.
La Biblia dice que cuando damos, estamos hon-
rando al Seor. El resultado es la promesa de Dios
de que l nos recompensar abundantemente. (V-
ase Proverbios 3:910). Cuando das de tu esencia,
reconoce que ests honrando al Seor, y que puedes
esperar la recompensa de la abundancia cuando
Dios te bendice en lo material.
Qu es dar conadamente? Es dar con generosi-
dad (vase Proverbios 11:25), dar abundantemente
(vase 2 Corintios 9:6), dar con alegra, sin resen-
timiento (vase 2 Corintios 9:7), dar bendecido
(vase Hechos 20:35) y dar derrotando al enemigo
(vase Malaquas 3:11).
Cul es la bendicin de dar conadamente? No slo
abre las ventanas de los cielos (vase Malaquas 3:10),
sino que su recompensa es que se te dar medida bue-
na, apretada, remecida y rebosando darn en vuestro re-
gazo (Lucas 6:38). Dios te promete que la abundancia
ser tu recompensa, espiritual y materialmente. Pero lo
ms importante es que al dar conadamente enviars
el evangelio para ganar almas y suplir necesidades.
Lo contrario a dar conadamente es dar teme-
rosamente. Tuve miedo de conar en la Palabra de
242
Dios durante muchos aos, me dijo un cristiano
una vez. El temor me forzaba a dar cntimos cuan-
do debera dar dlares. No daba con alegra como
consecuencia de ese espritu. Finalmente, comenc
a dar con alegra, liberalidad y sin resentimiento.
Cunto me bendijo Dios! Sin duda descubr la ben-
dicin de dar conadamente, y cmo ha sido trans-
formada mi vida cristiana!.
Diezmar con abandono
Atrvete a abandonarte a las promesas de Dios
cuando des. No slo hars tesoros en el cielo
(Mateo 6:20), sino que tambin experimentars
un gozo tremendo aqu abajo. He conocido a mu-
cha gente bendecida que ha tenido la valenta
de dar con liberalidad en este asunto y ha visto
a Dios hacer obras maravillosas como respuesta a
su obediencia a Su Palabra. Uno de esos hombres
era mi amigo, el evangelista Velma Gardner de
California. Su testimonio del diezmo siempre ha
bendecido mi corazn.
Estbamos en plena Gran Depresin. Mi padre
muri y no dej seguro, as que sobre mi hermano
mayor y yo cay la responsabilidad de proveer para
nuestra madre y cinco hermanos y hermanas. Los
hombres se quedaban sin trabajo por miles. ramos
tan pobres que cada maana, al empezar a buscar
trabajo, tena que ponerme cartones en los zapatos
para no pisar la tierra. No poda permitirme el gas-
to de cinco cntimos para unos cordones, as que
usaba alambre para atarme los zapatos.
243
Un da, un amigo vino y me dijo: Creo que
puedo conseguirte un trabajo en una gran fbrica
de cajas. Yo me emocion. Cientos de hombres esta-
ban intentando conseguir trabajo ah cada da, y l
me escogi a m. Estbamos a veinticinco millas de
casa en esta fbrica, y me quedaba en una pequea
cabaa junto al ro. Comenc a trabajar por la tre-
menda suma de veinte dlares a la semana, lo cual
era mucho dinero en esos tiempos. Dios me habl
toda la semana sobre el diezmo.
Cuando llegu a casa ese sbado por la noche,
dije: Madre, creo que deberamos diezmar. S que
somos pobres y necesitamos todo lo que gane, pero
quiero obedecer a Dios. Mi madre llor y dijo: Hijo,
camina con Dios; l cuidar de nosotros.
El domingo por la maana, di dos dlares
de mi diezmo, y esa noche puse un dlar en el
cesto de la ofrenda. Qu feliz estaba por haber
obedecido a Dios! Inmediatamente, l comenz
a bendecir mi alma; el aire pareca ms fresco, la
hierba ms verde, las ores ms bonitas, los p-
jaros cantaban mejor y yo me senta mejor. Por
qu? Porque l estaba abriendo las ventanas de los
cielos sobre mi alma.
Fui contento a trabajar al da siguiente, y cuan-
do llegu a la planta, ah estaba el capataz, espe-
rando que llegara para verme. Le llamaban El viejo
grun. Nadie le haba visto sonrer jams. Era el
terror de toda la plantilla. Gritaba: T, ven aqu.
El diablo puso este pensamiento en mi mente: No
244
te gustara tener esos tres dlares para volver a la
ciudad? Te van a despedir!.
Con temor y temblor, me detuve delante del
viejo grun, y con una mirada muy ja en su ros-
tro, dijo: He estado observando cmo trabajas.
Realmente tuve miedo. l continu: Acabamos de
comprar una mquina elctrica nueva para hacer
cajas (la primera que se invent). Mi hijo la mane-
jar, y t sers su ayudante. Recibirs un aumento
en el salario del 33 por ciento.
Yo grit Aleluya! tan alto en mi alma que el
diablo debi de haberse cado al alejarse de m! El
sbado por la noche, cuando regres a casa, anun-
ci gozosamente: Madre, Dios ha respondido, me
han aumentado el sueldo!. Ese domingo, tuve ms
diezmo para dar y una mayor ofrenda.
La maana del lunes siguiente, volv a traba-
jar, y para mi horror, ah estaba el encargado otra
vez. El diablo de nuevo puso este pensamiento en
mi mente: Ahora escucha, no te puedes deshacer
de m tan fcilmente. Testicaste lo que Dios hizo
cuando comenzaste a diezmar, pero ahora vas a
perder tu trabajo. Este es el nal.
Nuevamente, con temor y temblor, me detuve
ante el viejo grun. Casi sonri al decir: Acabam-
os de comprar ayer otra mquina; ahora puedes
manejarla t. Recibirs el doble de dinero del que
estabas recibiendo. El diablo se fue en patines al
inerno! En seis semanas, estaba ganando ms
dinero que cualquier otro hombre que llevara ah
veinte aos, incluyendo el mismo capataz.
245
No me digas que no vale la pena diezmar! Dios te
bendecir econmica, espiritual y fsicamente. Desde
entonces, Dios me ha bendecido con salud, ha cui-
dado de mis necesidades, las ventanas de los cielos es-
tn an abiertas, y Su bendicin emociona mi alma.
No dejara de diezmar por nada del mundo.
Lucas 6:38 dice: Dad, y se os dar; medida buena,
apretada, remecida y rebosando darn en vuestro rega-
zo. Dios te dar lo que mereces, y luego lo apretar,
remecer y rebosar sobre ti. No es de extraar que
David dijera: Mi copa est rebosando (Salmo 23:5). La
tuya tambin lo estar, si le das a Dios.
Cuando yo era tan slo un nio pequeo, de
cara pecosa, caminaba hasta el mostrador de cara-
melos de la tiendecita y deca: Deme un cntimo
de dulces!. El viejo corazn del seor de la tienda se
llenaba de compasin y me llenaba una bolsita con
caramelos rojos y negros. Al ver la bolsa llena, me
quera meter debajo del mostrador, tomar la bolsa
y sacudirla con cuidado. Saba que si lo haca, sera
capaz de conseguir que entraran unos pocos cara-
melos ms! Quera todos los que pudiera meter.
Amigos, eso es exactamente lo que har Dios.
l apretar, remover y rebosar. Muchos cristia-
nos hoy creen en su corazn que diezmar es bueno,
pero escuchan las protestas del diablo de que con
el aumento del coste de la vida, no podrn hacer
frente al diezmo y adems proveer para su familia.
Creme, esa es una mentira del padre de mentiras.
En un tiempo en el que la inacin de Satans est
corriendo por todo el mundo a rienda suelta, slo
246
tenemos a Dios de nuestro lado para reprender al
devorador mientras diezmamos en obediencia a su
Palabra. No hay otro fundamento ms fuerte y no
hay mayor seguridad en este tiempo de dicultad
econmica que la Palabra de Dios.
Dios cumplir Su promesa
Incluso as, a menudo se necesita un tiempo para
que el impacto de la Palabra de Dios alcance a algu-
nos individuos. Este es el testimonio de un querido
predicador rural llamado el Hermano Kuykendal,
que aprendi la delidad de la Palabra de Dios de
una manera poco comn. l le explic a su con-
gregacin cmo Dios trat con l con relacin a la
importancia del diezmo.
Hace muchos aos, cuando era un misionero
rural, el famoso empresario bautista H. Z. Duke,
que fund las tiendas Duke y Ayers, fue a ese conda-
do a hablar con las personas de las congregaciones.
l animaba a hombres y mujeres en todos lados a
probar a Dios y ver si l no cumplira Su promesa
de bendecirles en las cosas materiales cuando di-
eran sus diezmos y ofrendas a Su causa. Despus de
que le Sr. Duke hubiera hablado en una comuni-
dad, le llev en mi auto a otra comunidad.
El Sr. Duke me dijo: Hermano Kuykendal,
cree usted en el diezmo?.
S claro le dije. Creo en el diezmo, y predico
sobre ello.
Pero Hermano Kuykendal, prosigui, prac-
tica el diezmo?.
247
Tristemente, tuve que responder: No, no diez-
mo. Creo en el diezmo, pero no puedo practicarlo.
Mire, tengo trece hijos en casa. Cada vez que nos
sentamos a la mesa somos quince para comer. Slo
recibo 125 dlares al mes, y tengo que mantener mi
propio caballo y mi auto para viajar constantemente.
Es imposible cuidar de todas las necesidades de una
familia de quince con 125 dlares al mes y tener dine-
ro aparte para el diezmo. As que creo en el diezmo, y
predico sobre ello, pero no puedo practicarlo.
El Sr. Duke era un hombre muy gentil, y dijo: Her-
mano Kuykendal, le gustara diezmar? Diezmara si
yo le respaldara econmicamente para que tuviera
usted la seguridad de que no perdera nada?.
Nada me agradara ms, le respond.
As que el Sr. Duke me hizo la siguiente
proposicin. Durante el prximo ao, quiero que
aparte para Dios al menos doce dlares y medio
cada mes en el momento en que reciba su salario.
Luego, si as lo siente, puede ir dando ms. Le pro-
meto que si necesita ayuda, se la dar. Simplemente
escrbame una carta y diga: Hermano Duke, estoy
diezmando, pero necesito dinero. Lo necesito para
mi familia. Hasta ahora he dado tanto. Le prome-
to que le enviar un cheque por correo. Est dis-
puesto a intentar diezmar de esta manera?.
Dud por un momento, lleno de emocin, y el
hermano Duke dijo: Tengo treinta y dos tiendas
y mucho dinero para cumplir mi promesa. Estar
contento de hacerlo. Se arriesgar y comenzar
248
a diezmar basado simplemente en la promesa de
que yo cumplir cualquier cantidad que haya dado,
siempre que lo necesite? Conar en m en esto?.
Yo acept con alegra su oferta, y dije: S, Her-
mano Duke, he querido diezmar durante mucho
tiempo, pero senta que simplemente no poda.
Ahora, gracias a Dios, puedo diezmar, y estar con-
tento de hacerlo. Y no me sentir como un hipcrita
cuando les diga a otros que deben diezmar.
Por tanto, por primera vez en mi vida comenc
a diezmar. Al principio de cada mes, apartaba una
dcima parte de mi salario y se lo daba a la causa del
Seor; luego, segn el Seor me fue dirigiendo, le
fui dando ms. En mi mente, siempre estaba el pen-
samiento: El Sr. Duke me prometi que me respaldara
siempre que lo necesitara. l me enviar el dinero con
tan slo pedrselo.
Pero ocurri algo extrao. Pareca que nuestro
dinero nos alcanzaba mejor que nunca. Yo predicaba
en alguna iglesia y alguien ataba un cajn de pollos
a la parte trasera de mi cochecito. Alguien me pona
un jamn debajo del asiento, o alguna buena mujer
pona en mi cochecito fruta casera enlatada.
Un granjero vecino me dijo: Hermano Kuyk-
endal, Dios me ha bendecido tanto que no puedo
almacenar todo el maz este ao. Tengo un vagn
cargado que no puedo guardar. Puedo ponerlo en
su pesebre para su caballo?. Otro vecino lleg con
un gran contenedor lleno de paja para la vaca.
249
Era muy extrao, pero ese ao no tuvimos fac-
turas del mdico. La ropa de los nios pareca que
no se desgastaba tan rpido. Fue un tiempo feliz, y
nunca tuve que llamar al Sr. Duke para pedir que
me compensara por el dinero que le haba dado al
Seor a travs de los diezmos.
Un da, cuando el ao estaba a punto de ter-
minar, de repente me di cuenta con vergenza de
que haba credo lo que haba dicho H. Z. Duke.
l haba prometido suplir cualquier carencia que
yo tuviera por diezmar, y le haba credo, pero mi
Padre celestial haba hecho la misma promesa, y yo
no le haba credo. Cre la palabra de un hombre
cuando no haba credo la promesa de Dios!
Ahora bien, he probado las promesas de Dios y
he visto que l ha cuidado de m y de mi gran fa-
milia con un salario pequeo. He descubierto que
ciento doce dlares y medio al mes con la bendicin
de Dios, han cuidado mejor de nuestra familia que
los ciento veinticinco sin estar abajo el bendito pac-
to que Dios ha hecho con los que buscan primero el
reino de Dios a travs del diezmo.
Este piadoso predicador rural se par delante
de la congregacin, llorando, y con la ms honda
de las emociones dijo: He diezmado durante mu-
chos, muchos aos. Mi salario ha aumentado ao
tras ao. Siempre hemos tenido suciente, y nunca
hemos sido avergonzados. La mayor bendicin es-
piritual de mi vida, aparte de la salvacin, ha sido
250
aprender a conar en Dios en las necesidades co-
tidianas de mi hogar y de nuestra gran familia.
Dios ha demostrado a todo aquel que le ha puesto
a prueba alguna vez que l cumplir Su promesa.
l provee para aquellos que le dan los primeros fru-
tos, los que dan sus diezmos y ofrendas y los que
buscan conadamente primero el reino de Dios y
Su justicia, permitiendo que el Seor aada bendi-
ciones de abundancia sobre sus vidas!
251
Dar es la base para recibir
A
menudo me he preguntado por qu algu-
nas oraciones no reciben respuesta. Despus
descubr la relacin entre dar y recibir. Slo
los que dan reciben. Slo cuando das tienes la capaci-
dad de recibir. Esta es la ley del amor en accin.
Puede que recibas bendiciones y tus oraciones sean
contestadas al principio, pero si no te conviertes en un
dador, tus oraciones dejarn de ser respondidas.
Dar y recibir estn tan ntimamente ligados a lo
largo del Antiguo y Nuevo Testamento que atae a
cada hijo de Dios el hecho de cuidar la manera en
que da: su dinero, sus diezmos, su amor, su tiempo
y la Palabra.
Podra darte muchas ilustraciones de gente que
or por sanidad y no la recibi hasta que comenz
a diezmar. La gente dara ms si entendiera las ben-
diciones que vienen como consecuencia de ello. El
dinero es la parte ms pequea del dar verdadero:
dar una palabra amigable o tomar tiempo para est-
rechar la mano y sonrer.
45
EWK
252
Da tus oraciones! Qu impacto tendra si
diramos vida: si la diramos de nuestro tiempo
de oracin. Se lo diramos a la gente, le diramos
amablemente: Estoy orando por ti. Esta maana
estaba delante del Seor orando por ti.
Cmo alegrara el corazn! No llevamos las car-
gas de la gente como debiramos. Es fcil dar un
dlar, pero dar nuestro tiempo, amor y sabidura es
estar bendecido.
Jess dijo: de gracia recibisteis, dad de gracia
(Mateo 10:8). Para nosotros, l dice: Me he dado a
ustedes con total abandono. Ahora quiero que ust-
edes se den a toros con total abandono. Quiero que
se den por entero a la iglesia y al mundo.
Qu desafo tenemos! Lee cuidadosamente
los captulos ocho y nueve de 2 Corintios. El que
siembra escasamente, tambin segar escasamente; y
el que siembra generosamente, generosamente tambin
segar (2 Corintios 9:6). Quieres una gran cose-
cha? Entonces da! No dar una gran extensin de
tierra una gran cosecha? Tendrs que dar lo mejor
de ti si quieres lo mejor de l.
Jess envi a Sus discpulos y les dijo que san-
aran a los enfermos, resucitaran a los muertos y
echaran fuera demonios. (Vase Mateo 10:58).
Obrero cristiano, da libremente de tu tiempo para
abrir las Escrituras hasta que sepas cmo tomar lo
que el Padre tiene para ti!
253
Seguridad econmica
P
ara terminar, recuerda que la seguridad
econmica y el xito estn asegurados cuan-
do te apropias de la promesa de Dios de sup-
lir de todas tus necesidades. (Vase Filipenses 4:19).
Que tu confesin sea:
No importa cuntas facturas sin pagar tenga,
mi Dios suplir todas mis necesidades.
Independientemente de la condicin de la
economa, mi Dios suplir todas mis necesi-
dades.
Independientemente del tamao de mi cuen-
ta bancaria, mi Dios suplir todas mis necesi-
dades.
Cuando la vergenza econmica me mire -
jamente a la cara, mi Dios suplir todas mis
necesidades.
Independientemente de lo apretada que est
la situacin econmica, mi Dios suplir todas
mis necesidades.
46
DG
254
A pesar de los fracasos econmicos del pasa-
do, mi Dios suplir todas mis necesidades.
Cuando las cosas parezcan ir mar, mi Dios su-
plir todas mis necesidades.
Cuando las cosas parezcan ir bien, mi Dios
suplir todas mis necesidades.
Dondequiera que est, mi Dios suplir todas
mis necesidades.
Alabanza, amor y oracin
256
Alabanza, palabra clave
para la bendicin
Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. (Hechos 2:47)
L
a vida de alabanza a Dios est coronada con
las continuas respuestas del cielo. Uno de los
mejores benecios de alabar a Dios es tener
favor con todo el pueblo. Durante aos, me he es-
forzado diariamente por obedecer cientos de man-
damientos de alabar al Seor. El Seor ha manifesta-
do Su increble poder, dndome favor con la gente.
La carretera interestatal 5 va de la frontera de
Mxico, atravesando toda California, Oregn y
Washington, hasta la frontera de Canad. Los lti-
mos kilmetros estn en Blaine, Washington. Una
pareja de ancianos tena una tierra en esos kilmet-
ros nales a Canad. Cuando la construccin de
esta macro autopista se termin, la pareja de Blaine
an segua teniendo dos trozos valiosos de terreno
en ambos lados de la I-5.
Un empresario me llam y me dijo: Seor
Gossett, la pareja que posee las tierras donde se
47
DG
257
construy la I-5 tiene dos extensiones de tierra en
cada lado, y se las quieren dar a usted. Sin embargo,
quieren que sea un regalo annimo, con lo que ust-
ed nunca conocer a sus benefactores. Aceptara
este regalo de gran valor?.
Yo me qued perplejo de alegra! Nunca supe
los nombres de esta generosa pareja, como ellos pi-
dieron, pero era la ley de causa y efecto operando.
La vida de la alabanza diaria fue la causa; el favor
con la gente fue obra de Dios.
Las palabras de alabanza sincera a nuestro Seor
son las palabras clave para tener acceso a la ben-
dicin. El favor es una de las bendiciones que l ha
escogido! No alabamos a Dios para manipularle a
n de obtener Su favor. Le alabamos en obediencia.
El favor es Su regalo de amor para nosotros para
nuestra sanidad, economa, bendiciones familiares
y toda la abundancia que slo Dios puede dar.
258
Cmo acta el amor
E
l amor no busca lo suyo (1 Corintios 13:5).
Esa es la ley del amor. El egosmo siempre
busca lo suyo, pero el amor vive para otros.
Y por todos muri, para que los que viven, ya no vi-
van para s, sino para aquel que muri y resucit por
ellos (2 Corintios 5:15).
El amor es siempre fuerte y nunca es dbil. Roma-
nos 15:13 nos dice que el amor lleva las aquezas
de otros. Glatas 6:2 dice: Sobrellevad los unos las
cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. Esta
es la ley del amor. Cuando ves a alguien llevando una
carga demasiado pesada para l, te pones bajo su
carga con l. Le ayudas a llevar la carga. Tenemos en
nuestra asamblea hombres y mujeres que viven as,
llevando los unos las cargas de los otros, ayudndose
unos a otros con los pagos de los alquileres.
Como el Padre me ha amado, as tambin
yo os he amado; permaneced en mi amor. Si
guardareis mis mandamientos, permanecer-
is en mi amor; as como yo he guardado los
48
EWK
259
mandamientos de mi Padre, y permanezco en
su amor. (Juan 15:910)
Jess vivi en el amor de Su Padre, y guard la pa-
labra de Su Padre. Su mandamiento para nosotros
es que nos amemos unos a otros. (Vase Juan 13:34).
Cuando caminamos en ese amor y guardamos ese
mandamiento, qu bendicin venimos a ser para
otros de inmediato! Primera de Pedro 2 nos da un
retrato de caminar en los pasos del Maestro. Lee
esta porcin de las Escrituras una y otra vez hasta
que se convierta en parte de tu vida.
Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin
Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo,
para que sigis sus pisadas; el cual no hizo peca-
do, ni se hall engao en su boca; quien cuando
le maldecan, no responda con maldicin; cuan-
do padeca, no amenazaba, sino encomendaba
la causa al que juzga justamente; quien llev
l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que nosotros, estando muertos a los
pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida
fuisteis sanados. (1 Pedro 2:2124)
Ahora, ve a Efesios 5:12: Sed, pues, imitadores
de Dios como hijos amados. Y andad en amor. Cada
paso fuera del amor es un fracaso. El hombre que
camina constantemente en amor nunca pecar. El
pecado es dar un paso fuera del amor. Un man-
damiento esencial para los creyentes es amarnos
unos a otros como Cristo nos ha amado.
260
Y cuando caminas en amor, caminas en la luz.
Camina en Dios, y ese caminar nunca te dejar que
seas egosta, desagradable o amargo; te llevar a ser
igual que el Maestro.
Y que procuris tener tranquilidad
Qu difcil es sentarse y estar tranquilo, man-
tener las manos y los pies quietos y el corazn lejos
de una tumultuosa rebelin! Somos nerviosos e
inquietos, llenos de preocupaciones. Cuando estu-
diamos, nuestra mente salta de un lugar a otro, de
un tema a otro. Nos acostamos por la noche para
descansar, y la mente sigue vibrando con fuerza y
latiendo como una mquina incansable.
El apstol Pablo dijo: y que procuris tener tran-
quilidad (1 Tesalonicenses 4:11), o como dice lit-
eralmente el griego: Tener la ambicin de estar
tranquilos. Esta es una nueva ambicin! Por qu
dice esto? Porque en tu tranquilidad estarn tu fu-
erza y seguridad. (Vase Isaas 30:15).
La gran fuerza se encuentra slo en la tranquili-
dad. El hombre tranquilo es un lder fuerte; la ma-
dre tranquila es un ancla rme para el hogar. Se
puede estar tranquilo hoy da con toda la presin de
los negocios, la sociedad, la pobreza y la ambicin
del dinero? S.
Hay un santuario privado interno en cada alma.
Y a ese santuario interno privado podemos ir du-
rante un rato, incluso en medio de las distracciones
y morticantes preocupaciones que nos quieren
261
aplastar. Ahora bien, creo que hay tres cosas que
nos ayudarn en esto.
Primero, debemos procurar estar tranquilos.
Debemos dedicar nuestra mente a ello. Debemos
seguir dicindonos a nosotros mismos: Ahora estate
tranquilo. Ten calma, habla suavemente, observa tu
voz e intenta dejar a un lado ese tono agudo de voz.
Segundo, debemos obtener nuestra tranquilidad
y fuerza de Dios. Dile a tu alma: Yo respiro en la
santa calma de Dios. Bebo profundamente de los ar-
royos eternos del silencio del alma. Renuevo mi fu-
erza fsica y mental en la fuente del descanso. Miro
al rostro calmado de Jess cuando suba el Glgota,
cuando le clavaron en la cruz, y clamo: Cristo, Tu
calma es ma.
Tercero, debemos sacar de nuestras casas, cora-
zones y vidas a los ruidosos hijos de los celos y al
amargo visitante del conicto. Ordena al egosmo
que se vaya de tu casa de inmediato, y que nunca se
vuelva a sentar en tu mesa. Tala todo rbol de ria;
no des lugar a estar enfurruado. Dile adis a la
hipersensibilidad y a tu propia autograticacin, y
entra en la santa atmsfera de vivir para otros. Re-
cuerda que el que no vive para s mismo acumula
gozo, descanso y tranquilidad.
As que cuando empieces hoy tu da, piensa en
estar tranquilo, descansado y en ser de utilidad. Pide
al Seor que ablande tu rostro y que endulce tu voz,
para enriquecer toda tu vida interior, y l lo har.
262
Saca tiempo para orar. Saca tiempo para estar a
solas con Dios. Aprende el arte de estar tranquilo. En-
cuentra el gozo en la soledad. Aprende a amar la tran-
quilidad. Busca todo lo que Dios dice sobre el silencio,
la tranquilidad y estar calmado. Acalla tu alma.
El amor nunca falla
Cuando caminamos en amor, caminamos en la
luz de la fe. Cuando caminamos en esta luz, no po-
demos fallar. No hay fallo en la vida de amor. El
fallo viene del egosmo.
Cuando caminamos en amor, caminamos en la
luz de Su Palabra. Hay continuamente un sentimien-
to de la proteccin y el cuidado de Dios. Jehov es
mi luz y mi salvacin; de quin temer? Jehov es la
fortaleza de mi vida; de quin he de atemorizarme?
(Salmo 27:1).
Mientras camines en amor, ests caminando en
la luz. Cuando caminas en la luz, no tropezars. Hay
una valiente certeza en tu vida, en las decisiones
que tomas y en todo lo dems que est relacionado
con tu vida.
Puedes descansar conadamente en la Pa-
labra que dice: No temas, porque yo estoy contigo
(Isaas 41:10). Dios est contigo. Dios est en ti.
Dios es la fuerza de tu vida. No puedes estar en-
fermo. No puedes ser dbil. No puedes descono-
cer Su voluntad. Sabes cul es Su mente, porque
l se imparte a s mismo sobre ti, imparte Su ca-
pacidad.
263
l susurra: No temas, porque yo estoy contigo; no
desmayes, porque yo soy tu Dios (Isaas 41:10). Y sig-
nica: Yo soy tu Dios Padre, tu Amante, tu Protector
y tu Cuidador. Es fcil echar toda preocupacin y
ansiedad sobre l. Es fcil descansar en l con un
gozo desprovisto de temor.
Y l contina diciendo: siempre te ayudar, siempre
te sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas 41:10).
Nunca la justicia ha sido tan hermosa. La justicia de
Dios nos sostiene. La justicia de Dios hace que no
tengamos temor. La justicia de Dios nos hace con-
quistadores, vencedores y victoriosos en cada pelea.
Ahora, podemos levantar un frente slido ante
el mundo. Ahora, podemos disfrutar de Su pleni-
tud. Sabemos ahora que somos lo que l dice que
somos, y nos gozamos en ello.
264
Prueba un poco de misericordia
L
a misericordia es parte de la naturaleza de
Dios. Pero t eres Dios que perdonas, clemente
y piadoso, tardo para la ira, y grande en miseri-
cordia (Nehemas 9:17). Como ahora eres una nueva
criatura en Cristo y Su naturaleza est en ti, la mise-
ricordia debera ser parte de tu nueva naturaleza.
Dios te capacitar para ser misericordioso con
otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo
(Efesios 4:32). l te capacitar para ser paciente con
la gente joven y comprender el mpetu de la juven-
tud. l te capacitar para que muestres misericor-
dia a los ancianos y seas amable con los que estn
en el hospital visitndoles y mostrndoles tu inters.
Puedes mostrar misericordia a los que estn entre
rejas, cumpliendo el mandamiento de Jess de visi-
tar a los que estn en la crcel.
Aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, cono-
cimientoa la piedad, afecto fraternal; y al afecto fra-
ternal, amor (2 Pedro 1:5, 7). Muestra cordialidad y
49
DG
265
misericordia, generosidad y cortesa a tus hermanos
y hermanas en Cristo. As que, segn tengamos opor-
tunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de
la familia de la fe (Glatas 6:10).
Puedes mostrar misericordia y longanimidad a
los que son vctimas del alcoholismo, intentando
guiarles a Jess y a Su liberacin. El amor es sufrido,
es benigno (1 Corintios 13:4). Vestos, pues, como es-
cogidos de Dios, santos y amados, de entraable mise-
ricordia, de benignidad, de humildad, de mansedum-
bre, de paciencia (Colosenses 3:12).
Mucha gente tiende a evitar a los enfermos men-
tales. Sin embargo, las estadsticas muestran que
una de cada dos camas de los hospitales est ocu-
pada por una persona que est mentalmente enfer-
ma. Ellos, ms que nadie, necesitan nuestro inters
y afecto. El amor de Jess nos fuerza a tener com-
pasin de ellos y orar por su liberacin.
Muestra el amor cristiano y la misericordia a los
que han cado en pecado. No muestres una actitud
de yo soy ms santo que t, sino s humilde, sabiendo
que tal cosa podra ocurrirte a ti si no fuera por la
gracia de Dios. Jess mostr amor y compasin con la
mujer hallada culpable de adulterio, y nos constrie
Su ejemplo al mostrar tal compasin a otros.
Bendito sea Jehov, porque ha hecho maravil-
losa su misericordia para conmigo en ciudad
forticada. (Salmo 31:21)
266
Porque los montes se movern, y los collados
temblarn, pero no se apartar de ti mi miseri-
cordiadijo Jehov, el que tiene misericordia
de ti. (Isaas 54:10)
El amor de Cristo que mora dentro de ti te ca-
pacitar para ser misericordioso y afectuoso con los
dems, amable y afable, benevolente con los menos
privilegiados, y agradable en todas tus relaciones.
267
El ministerio de los creyentes
R
ecientemente, mi corazn se ha conmovido
profundamente. He visto que un grupo de
hombres y mujeres que reconozcan el se-
oro absoluto de Jesucristo sobre sus vidas puede
llegar a ser invencible.
Hay tres cosas que hay que enfatizar: primero, el
seoro de Jesucristo; segundo, el seoro del amor,
el amor de Jess; y tercero, la comunin con Jesu-
cristo a la hora de llevar a cabo la Gran Comisin y
de compartir las cargas los unos de los otros.
El seoro de Jess
El seoro de Jess resuelve todos y cada uno de
los problemas de la vida. Si l es tu Seor, entonces
ya no tienes que llevar las cargas t solo. Puede que
lleves las cargas de otros, pero t no tienes ninguna,
porque l es tu Seor.
Si tienes un problema en el trabajo, l es tu so-
cio. Te puedes sentar tranquilamente por la maana
durante unos momentos y conocer Sus planes para
50
EWK
268
el da. Su Palabra se convierte en el Seor absoluto
de tu vida.
No importa cul sea tu vocacin, l es una parte
de ella. Slo tienes que llevar a cabo Su voluntad en
ella. Su voluntad te gobierna por completo. Estudias la
Palabra hasta que Su mente domina la tuya, porque el
Nuevo Testamento es la mente de Cristo. l se convi-
erte en tu capacidad para solucionar cada problema.
Si l es tu Seor, entonces l es tu justicia. l es
la fuerza de tu vida. l es tu capacidad para cada
contingencia que pueda surgir. El seoro de Jess
es la clave del xito. El seoro de Jess es la clave
del gozo, el descanso y la tranquilidad de espritu.
El seoro del amor
Jess trajo un nuevo tipo de amor al mundo. l
dijo:
Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis
unos a otros; como yo os he amado, que tam-
bin os amis unos a otros. En esto conocern
todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor
los unos con los otros. (Juan 13:3435)
Este amor desplaza a todas las dems fuerzas que
gobiernan la vida humana. Es la misma naturaleza
de Dios tragndonos, envolvindonos y arrollndo-
nos. Es la misma naturaleza de Dios dominndo-
nos, impartindose en nuestros espritus.
Qu atenazador es un mensaje nacido del
amor! Qu dominio nos da sobre las vidas de otros
269
hombres y mujeres. Qu hambrientos quedan los
que escuchan. Sus corazones comienzan a tener
hambre de ese amor.
Tenemos un poder que ellos desean. Tenemos la
capacidad que ellos anhelan. Tenemos un dominio
que han buscado durante toda su vida. Lo hemos
encontrado; y ellos an lo estn buscando.
Este amor nos da liderazgo. Cuando amo hasta
que el egosmo se ha disuelto por completo y se
ha ido, siento su poder. Hay algo que agarra; hay
un fuego que brilla y late hasta que los hombres
dicen: Cmo ama! Dios, aydame tambin a
amar as.
No puedes ver las debilidades de los hombres. No
puedes ver sus fallos. No puedes ver sus errores. Nunca
piensas en la debilidad. Les miras con los ojos de Jess,
les hablas con los labios de Jess, pones tus manos so-
bre ellos con las manos de Jess, vas a ministrarles con
los pies de Jess, y con las palabras de Jess les liberas,
les unges y les capacitas con un ministerio de amor.
No hay nada que el mundo necesite tanto como
esto. El amor te hacer ser hermano de todos los
hombres. Puede que no conozcan tu lenguaje, pero
conocen el lenguaje del amor. Puede que no entien-
dan tus palabras, pero entienden el amor.
El mundo responder al amor. No responde al
egosmo. El amor les derrite. La iglesia responder,
la juventud de la tierra responder, los ancianos se
derretirn bajo este amor, aunque la frialdad y la
amargura les hayan dominado.
270
Oh, hombres y mujeres, no pueden ver que
el seoro de Jess le introduce en sus vidas para
gobernarlas, y que el seoro de amor permite que
el amor mismo se derrita y se mezcle y enriquezca
cada vida? Ese es el secreto.
Comunin con Cristo y llevar las cargas
La comunin absoluta es el resultado nal de
la redencin. Este fue el sueo que Dios tuvo para
Adn. Dios cre el mundo y al hombre con un sue-
o: ese sueo se ech a perder y se rompi, y Dios se
vio privado de la comunin con Su pueblo.
Ahora, Dios nos ha llamado a tener comunin con
Su Hijo Jesucristo, para salvar a un mundo perdido
y para restaurar una iglesia rota. Nos ha llamado a
tener comunin, a llevar las cargas y a compartir lo
nuestro con los desalentados y desanimados.
Llevamos nuestro tesoro de amor. Mara llev el
perfume de nardo y lo derram sobre los pies de
Jess. (Vase Juan 12:13). Hoy, nosotros derrama-
mos nuestro servicio, mezclado con amor, sobre el
cansado, desanimado y desalentado.
Bajamos al nivel de los seres humanos desalenta-
dos, al igual que Jess se identic con el hombre,
baj a su nivel y particip de carne y sangre para
que l pudiera venir a ser uno con nosotros. De la
misma manera, nosotros bajamos al nivel del en-
fermo, el desechado y llevamos su dolor y aqueza,
llorando por sus pecados.
Tenemos la visin. Vemos al Cristo. Tenemos co-
munin con ellos. Tenemos victoria!
271
La victoria del canto
H
e odo la historia de una mujer de Glas-
gow, Escocia, que una noche estaba mi-
rando pensativa las aguas turbias del ro
Clyde. La oscuridad de la noche pareca presionar
su misma alma, recordndole la fealdad de su pro-
pia vida de pecado.
Mientras permaneca a la orilla del agua en los
escalones del ferry, de repente le sobrecogi un
deseo de tirarse al ro y poner n a su amarga vida.
Pero tembl al or una voz fuerte y clara desde ar-
riba cantando: Hay una fuente llena de sangre.
Escuch, embelesada. Esper, decidi, hasta
que se termin la cancin. Otra voz se uni, y las
palabras de la siguiente estrofa entraron en su cora-
zn con una nueva esperanza.
El ladrn moribundo se alegr al ver
esa fuente en ese da;
Y ah yo, aunque soy vil como l,
lav todos mis pecados.
51
DG
272
Atrapada por ese mensaje, la mujer subi precip-
itadamente los escalones del ferry para preguntar
a los que cantaban si Aquel sobre el que cantaban
poda ayudarla. Deseosa, escuchaba mientras la se-
alaban a Cristo. La vida perdida de la mujer fue
cambiada por una vida de servicio al Seor.
Esta mujer se convirti en una sierva exitosa de
Dios en los barrios bajos de Glasgow. Dios obr a
travs de una cancin de testimonio para alcanzar a
este alma indigente. Se convirti, y como consecuen-
cia, el Seor la us para ayudar a los perdidos a en-
contrar paz, perdn y victoria en Jess.
Verdaderamente, cantar la alabanza y el testimo-
nio de Dios es uno de nuestros instrumentos de poder.
Gracias a Dios por la hermosa inspiracin y liberacin
espiritual del canto cristiano. Hay victoria en el canto.
Regocjense los santos por su gloria, y canten aun sobre
sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas
de dos los en sus manos (Salmo 149:56) Esto es vivir
bblicamente de una manera real y conada para cul-
tivar un corazn que cante!
El mundo ha pervertido el canto para propsitos
de malvada pasin, convirtiendo la cancin en una
de las agencias de tentacin ms seductoras. Pero
cuando nos convertimos, el Seor hace algunas co-
sas maravillosas por nosotros. Como dijo David:
Y me hizo sacar del pozo de la desesperacin,
del lodo cenagoso; puso mis pies sobre pea,
y enderez mis pasos. Puso luego en mi boca
273
cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios.
Vern esto muchos, y temern, y conarn en
Jehov. (Salmo 40:23, nfasis aadido)
No puedo enfatizar ms la gran victoria que hay
en el canto, en cantar las alabanzas del Seor. Hay
una verdadera liberacin y terapia al cantar can-
ciones de liberacin espiritual, canciones de testi-
monio, y canciones sobre el poder y el cuidado del
Seor. Y ellos alabaron con gran alegra, y se inclin-
aron y adoraron (2 Crnicas 29:30).
En el libro de Esdras, el autor describe cmo la
gente cant y alab al Seor con gran gozo. (Vase
Esdras 3:1013). Esta alegra y gozo en su canto y
alabanza era su fuerza. (Vase Nehemas 8:10). De
esos cantos ellos consiguieron la salud espiritual y
mental para reconstruir el templo y la ciudad de Je-
rusaln. Sin duda, eran fuertes y conados debido
al canto que haba en su boca.
Mantener un corazn que cante
Cantar con el corazn tiene un poder divino.
Hay victoria en la cancin! Hay dos secretos princi-
pales para mantener un corazn que cante: (1) estar
lleno de la Palabra, y (2) estar lleno del Espritu.
Estar lleno de la Palabra. 1. La palabra de Cris-
to more en abundancia en vosotros, ensendoos y ex-
hortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando
con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e
himnos y cnticos espirituales (Colosenses 3:16).
274
Cuando ests lleno de la Palabra, eso produce
una cancin conada y alegre. Confesar la Palabra
en voz alta producir un himno de alabanza. Cuan-
do vengan los problemas, aprende a acudir a ellos
con canto. Cuando venga el dolor, aplcalo con
canto. Alaba a Dios cantando; eso te levantar por
encima de todo tipo de pruebas.
Recuerdo una vez cuando me enfrent a una
prueba muy fuerte. Pareca que aplastara mi espri-
tu y me llevara a una frustrante derrota. La necesi-
dad era de tipo econmico; iba a perder mi auto por
no poder pagarlo.
Comenc a armar con conviccin: Mi Dios, pues,
suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en glo-
ria en Cristo Jess (Filipenses 4:19). Segu dicindolo
durante unos quince minutos, confesndolo en voz
alta una y otra vez. Con el tiempo, se convirti en una
cancin real en mi boca y en mi corazn. Resist la ten-
tacin de dudar si cantar o no alabanzas a Dios. Al
mantener mi corazn rme con el canto, el Seor obr
milagrosamente en mi vida, y supli la necesidad!
Estar lleno de la Palabra te har cantar con gra-
cia en tu corazn al Seor.
Estar lleno del Espritu. 2. No os embriaguis con
vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos
del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con
himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando
al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias
por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor
Jesucristo (Efesios 5:1820).
275
La vida llena del Espritu, vivida en el conado
resplandor del Espritu, es verdaderamente mara-
villosa. Cantar con el espritu, pero cantar tambin
con el entendimiento (1 Corintios 14:15). Cuando
ests controlado por el Espritu, l invariablemente
inspira mucha cancin en tu corazn.
Cada gran mover del Espritu en la Historia estu-
vo caracterizado por un conado y valiente canto.
Qu hizo Israel cuando Dios los libr de Egipto
con mano fuerte?
Entonces cant Moiss y los hijos de Israel este
cntico a JehovJehov es mi fortaleza y mi
cntico, y ha sido mi salvacin. Este es mi Dios,
y lo alabar; Dios de mi padre, y lo enaltecer.
(xodo 15:12)
Qu produjo una de las intervenciones ms in-
usuales de Dios en el Nuevo Testamento?
Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, can-
taban himnos a Dios; y los presos los oan. En-
tonces sobrevino de repente un gran terremoto,
de tal manera que los cimientos de la crcel se
sacudan; y al instante se abrieron todas las
puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
(Hechos 16:2526)
Nuestras circunstancias puede que sean depri-
mentes en algunas ocasiones, y quiz lamentemos los
problemas que nos acechan, pero nuestras diculta-
des son normalmente blandas comparadas con las
de Pablo y Silas. Les haban azotado salvajemente las
276
espaldas, y les haban encerrado en ese fro, oscuro y
sucio calabozo con sus pies atrapados por un cepo.
Sin embargo, estos hombres eran los justos del
Seor, valientes como leones, que cantaron alaban-
zas a Dios incluso bajo tales circunstancias. Dios
intervino en su favor, e intervendr en el nuestro
si demostramos tal conanza y fe en nuestro Dios
para alabarle con canto, incluso cuando todo a nue-
stro alrededor nos grite: Derrota!.
No hay derrota para el cristiano valiente que can-
ta alabanzas a Dios, diciendo: Mas a Dios gracias,
el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess
(2 Corintios 2:14), o Servid a Jehov con alegra;
venid ante su presencia con regocijo (Salmo 100:2).
Dios se deleita cuando le cantas a l. Tengas o
no talento para cantar, tu mejor cancin siempre
ser la que le cantes al Seor! Esa cancin tiene un
poder maravilloso para expulsar la tristeza, para ac-
tivar tu espritu y para inspirarte a vivir con valor en
un tiempo en el que vivir como Dios quiere es algo
que Satans quiere dejar a un lado.
En el cielo, seremos cantores, y aqu en la tierra,
deberamos mantener nuestro corazn orientado ha-
cia el cielo a travs del canto. Llena tu casa de can-
to; ensea a tus hijos a cantar. Canta mientras vas
y vienes del trabajo, o cuando ests trabajando por
casa. Las canciones de alabanza a Jess pueden ir
con nosotros dondequiera que Dios nos lleve cuando
caminamos conadamente con l. Las letras de las
canciones son palabras que obran maravillas!
277
Un promotor de la alabanza
Nunca olvidar mi experiencia en una isla de
las Antillas Holandesas llamada Saba. Llegar a esa
pequea isla fue una experiencia nica. El pastor Wil-
liams de la iglesia Wesleyan Holiness Church, nos es-
peraba en el aeropuerto y nos llev inmediatamente
a lo alto de una escarpada montaa que descenda a
varias aldeas hasta que llegamos a la capital.
Ministrar all en Saba fue una delicia. Fue du-
rante un servicio de alabanza cuando el Espritu
Santo me dio una palabra clara que ha perman-
ecido conmigo a lo largo de mis aos de ministe-
rio. Los habitantes de Saba estaban cantando con
inspiracin el gran himno Salvacin ilimitada de
William Booth:
Y ahora, aleluya,
El resto de mis das
Los pasar alegremente
proclamando su alabanza!
Entonces, el Espritu de Dios habl esto a mi
corazn: Ese es tu ministerio. Pasars el resto de
tus das proclamando alegremente su alabanza!.
Ahora lo digo sin avergonzarme: soy un promotor
de la alabanza, y una de las formas ms bendecidas
que he encontrado de dar estas alabanzas es en la
victoria de la cancin.
Un amigo mo, R. C. Cunningham, escribi
una bella descripcin de la importancia en todos
los sentidos de cantar:
278
Los cantos de alabanza son una parte integral
de la vida llena del Espritu, no solamente en un
da en concreto sino 365 das al ao. Una de las
canciones de alabanza ms conocidas es la gran
Doxologa. Un experto en himnos dijo: Es muy
probable que no se haya escrito jams una estrofa
de poesa religiosa que se cante en alabanza a Dios
de forma tan frecuente, tan universal y tan sincera
como esta. La palabra doxologa signica un himno
corto lleno de alabanza directa a Dios. Examnalo
cuidadosamente y vers que hay un gran signicado
en cada lnea.
Gloria a Dios de quien manan todas las bendi-
ciones. Dios es la fuente de todo lo que es bueno.
Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo
alto (Santiago 1:17). Si queremos una bendicin, nues-
tra mirada debera ser vertical en vez de horizontal.
Alabadle, todas las criaturas bajo el cielo. En
la ltima parte del Salmo 148, la Escritura convoca
a las criaturas del mar, los rayos, las montaas y los
bosques, las bestias y las aves para unirse a todos
los rangos y edades de hombres y mujeres para dar
homenaje y alabanza a su Creador. El propsito de
toda la creacin es rendir alabanza a Dios, y este
propsito nalmente ser cumplido. Dichosos los
que lo hacen aqu y ahora de forma voluntaria.
Alabadle en las alturas, oh huestes celestiales. No
slo los ngeles, sino tambin el sol y la luna, los cielos
y todas las estrellas de luz son llamadas a participar en
la doxologa del universo. (Vase Salmo 148:16).
279
Alabad al Padre, Hijo y Espritu Santo. El Pa-
dre nos ama, el Hijo nos redime y el Espritu vive en
nosotros. Seguramente tenemos motivos ms que
sucientes para alabar a la Santa Trinidad!.
No pierdas tu cancin
Has perdido tu cancin? Quiz las canciones a
las que nos hemos referido se hayan atascado en
tu corazn. Muchas veces, la gente permite que los
afanes del mundo les abrumen.
La Biblia nos dice que cuando Ezequas, el
buen rey de Jud, limpi la casa del Seor, repar
el altar y orden de nuevo que se hicieran holo-
caustos, comenz tambin el cntico de Jehov
(2 Crnicas 29:27).
Quiz hayas pensado que tu vida estaba destina-
da a una msica montona y triste, pero Dios tiene
autas joviales y arpas melodiosas para que toques.
Afnate con Dios! Armonzate con el cielo! Puede
que necesites tomar algunas medidas drsticas para
romper los acordes disonantes que has tocado du-
rante tanto tiempo, pero en su momento, irrum-
pirs con una nueva meloda que ser agradable a
Dios, dar un empujn a tu vida, y comenzar a
inspirar a otros a cambiar sus melodas!
Cantad a Jehov cntico nuevo, porque ha hecho
maravillas; su diestra lo ha salvado, y su santo brazo
(Salmo 98:1) Atrvete a tocar una meloda difer-
ente! La Palabra de Dios te dar las notas ms
maravillosas.
280
Cancin de amor de fe
E
l Salmo 23 es una cancin de amor, es una can-
cin de amor de fe. Muestra la tranquila con-
anza de las asociaciones duraderas. Muestra
una jacin y simplicidad de fe que emociona.
Jehov es mi pastor (versculo 1). l es mi Pas-
tor, mi Amante, mi Cuidador y mi Protector. Slo la
palabra pastor sugiere proteccin y cuidado.
Nada me faltar (versculo 1). Esto es conanza
en el Pastor. Nada me faltar, ni la ropa, ni la co-
mida, ni el cobijo, ni la salud, porque l es la fuerza
de mi vida.
En lugares de delicados pastos (versculo 2).
Aqu tenemos la causalidad del poder del amor. La
imagen es grca: el trbol llega hasta las rodillas;
Su deliciosa belleza alegra la vista y satisface al ham-
briento rebao que pasta.
Me har descansar (versculo 2). Esto es qui-
etud, seguridad y descanso. Si hubiera enemigos,
no me podra tumbar, tendra que estar en guardia,
pero ahora l es mi proteccin. Mi Pastor y amo me
resguarda del enemigo.
52
EWK
281
Junto a aguas de reposo me pastorear (versculo 2).
Estas son aguas de tranquilidad y quietud. Cunto
necesita el corazn la quietud en estos das turbulen-
tos. Cada ansiedad y afn han sido echados sobre l.
Somos libres como nios, al lado de un arroyo, des-
cansando en seguridad.
Confortar mi alma (versculo 3). Este es un
cuadro de alguien que se ha llenado de ansiedad
y temor hasta el punto de estar al borde de un
ataque de nervios. An as, Dios restaura la mente
atribulada, intranquila y descontenta a su condicin
normal. Este es uno de los hechos ms hermosos
conectado con este cuidado divino.
Cuando sabes que l cuida de ti y que has echa-
do toda tu ansiedad sobre l, te quedas fresco y feliz
para hace tu trabajo. El que est cargado de ansie-
dad no puede hacer mucho. El Padre quiere que
conemos en l con total abandono. Es la conanza
del amor; es cuando el amor no tiene miedo.
Me guiar por sendas de justicia por amor de su
nombre (versculo 3). Este es uno de los privilegios
ms inusuales de esta vida maravillosa: ser guiado
a la esfera de la justicia, a un lugar donde puedes
estar en la presencia del Padre sin un sentimiento
de inferioridad o de culpa.
Qu pocos le han permitido al Pastor que les
gue por las sendas de justicia! Qu pocos han teni-
do el nico e indescriptible privilegio de tener co-
munin con el Padre y llevar a cabo Su voluntad
en la tierra. Cuando sabes esto, puedes hacer la
282
obra inconclusa de Jess de sanar a los enfermos,
alimentar a las multitudes, consolar al quebrantado
de corazn y caminar en Sus pasos.
Y observa que l te gua por sendas de justicia por
amor de su nombre. Eso se reere al uso del nombre
de Jess, el nombre que tiene toda autoridad en la
tierra, el nombre que reina sobre demonios y sana
enfermedades, el nombre que trae salud, fuerza y
consuelo a los corazones de los hombres.
Recuerda que Jess dijo: Pero cuando venga el
Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad
(Juan 16:13). El Espritu Santo ha venido y ahora
espera guiar a cada cristiano a la verdad de la obra
terminada de Cristo, la verdad de la justicia, la
verdad de usar el nombre de Jess, y la verdad del
amor y el cuidado del Padre. Si la justicia se con-
virtiera en verdad en nuestras vidas, aunque slo fu-
era en unos pocos miembros del cuerpo de Cristo,
podramos sacudir el mundo!
Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer
mal alguno, porque t estars conmigo (versculo 4).
Este es el caminar sin miedo por la esfera de la muerte
espiritual rodeado de fuerzas de oscuridad, viviendo
entre los que tienen slo conocimiento sensorial,
donde los demonios dirigen a la mayora.
Aun as, este es el caminar ms dulce y alegre
que se conoce. Puedes alabar a Dios conadamente
y decir: S, aunque camine con la muerte roden-
dome por todos lados, no temer. Ya no tienes
miedo de la enfermedad, ya no tienes miedo de no
283
tener suciente; ests conando en el Seor con un
total abandono, descansando sobre Su Palabra con
una conanza cierta.
Con el sentimiento de Su presencia y la con-
ciencia de Su delidad, sabes que el temor ha sido
destruido y la fe ha ganado el dominio. La promesa
de Jess: yo estoy con vosotros todos los das, hasta
el n del mundo (Mateo 28:20), se ha convertido
en una realidad viva. No conozco nada ms impor-
tante para los creyentes que tener la conciencia de
la presencia de l con ellos todo el tiempo.
Tu vara y tu cayado me infundirn aliento (ver-
sculo 4). La Palabra y Su comunin son regalos de
incalculable valor para el hombre de hoy. Esta Pa-
labra viva y la iluminacin del Espritu sobre ella
hacen que la vida est completa.
Aderezas mesa delante de m en presencia de mis
angustiadores (versculo 5). Esto es una esta. T
no comes en presencia de tus enemigos, sino que
comes con gozo slo en presencia de tus amigos.
Algo les debe de haber ocurrido a tus enemigos
para que tengas una mesa puesta en presencia de el-
los. Los enemigos han sido vencidos. Ya no pueden
daar tu corazn. Quiz los enemigos eran duda,
temor u otras cien aquezas, pero han sido venci-
dos.
Unges mi cabeza con aceite (versculo 5). Slo
haba dos clases de personas que eran ungidas: la
realeza y el sacerdocio. T ests en la familia real,
porque tu Padre Dios es el Rey. Tambin ests en el
284
sacerdocio real para ministrar y mostrar las alaban-
zas de Aquel que te llam de las tinieblas a Su luz
admirable. (Vase 1 Pedro 2:9). El aceite de la un-
cin del Espritu est sobre ti. Ests preparado para
el ministerio: el ministerio ilimitado de la morada de
Dios, de la gua de Dios y de la capacitacin de Dios.
Mi copa est rebosando (versculo 5). En vez de
querer y necesitar, has alcanzado la riqueza. Tienes
suciente para ti y para otros. Tu copa es como la jar-
ra de aceite de la viuda. (Vase 2 Reyes 4:17). Cuanto
ms derramas, ms tienes. Cuanto ms das, ms po-
sees. La copa rebosando es la copa de la bendicin.
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn
todos los das de mi vida (versculo 6). Estos son
los rasgos del amor, la bondad y la amabilidad, y te
acompaan desde la maana hasta la noche. Velan
por ti en la cabecera de tu cama.
Y en la casa de Jehov morar por largos das
(versculo 6). Esta es la comunin de mayor orden.
Esta es la consumacin de la redencin. Esta es la
culminacin del sueo de una vida.
285
Acerca de los autores
E. W. Kenyon
N
acido en el condado de Saratoga, Nueva
York, E. W. Kenyon (18671948) se traslad
con su familia a Amsterdam, Nueva York,
cuando era un adolescente. Kenyon estudi en la
Academia Amsterdam, y a la edad de diecinueve
aos predic su primer sermn en la iglesia meto-
dista del lugar.
Realiz sus estudios escolares, asistiendo a varias
escuelas en New Hampshire, y tambin en la Uni-
versidad Emerson, en Boston, Massachusetts.
Kenyon fue pastor de varias iglesias en los esta-
dos de Nueva Inglaterra, y a la edad de treinta aos,
fund y se convirti en el presidente del Instituto
Bblico Bethel, en Spencer, Massachusetts. (Esta es-
cuela se traslad despus a Providence, Rhode Is-
land, y se conoce como Providencie Bible Institute).
Durante su ministerio en Bethel, cientos de jvenes
fueron entrenados y ordenados para el ministerio.
286
Tras viajar por todo el noreste predicando el
evangelio y viendo la salvacin y sanidad de miles,
Kenyon se traslad a California, donde continu sus
viajes evangelsticos. Fue pastor de una iglesia en Los
ngeles durante varios aos y fue uno de los pione-
ros de la obra en la radio en la costa del Pacco.
En 1931 se mud al noroeste, y durante muchos
aos su programa de radio matutino, Kenyons
Church of the Air [La iglesia del aire de Kenyon], fue
una inspiracin y bendicin para miles. Tambin
fund la iglesia New Covenant Baptist Church en
Seattle, donde fue pastor durante muchos aos.
Durante sus ocupados aos ministeriales, encon-
tr tiempo para escribir y publicar diecisis libros,
as como muchos cursos por correspondencia y
tratados, y compuso cientos de poemas y canciones.
La obra que l comenz ha seguido bendiciendo a
miles de personas.
Don Gossett
D
urante ms de cincuenta aos, Don Gos-
sett ha servido al Seor a travs de un
ministerio a tiempo completo. Nacido de
nuevo a la edad de doce aos, Don respondi a su
llamado al ministerio tan slo cinco aos despus,
comenzando primero por su familia, ganndoles
para el Seor. En marzo de 1948, Don venci su
largo temor de hablar en pblico y comenz su
ministerio predicando en dos s bautistas rurales
en Oklahoma.
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Bendecido con el don de escribir, Don se con-
virti en editor de la revista College Bible en San
Francisco; despus, fue invitado a ser el editor de
una revista internacional. Despus de eso, trabaj
como editor para Faith Digest, de T. L. Osborn, una
revista que alcanz a ms de 600 000 hogares cada
mes. Don aprendi de muchos evangelistas recono-
cidos, comenzando con William Freeman, uno de
los principales evangelistas de sanidad en Amrica
durante la dcada de 1940. Tambin pas tiempo
con Jack Coe y Raymond T. Richey.
Don ha escrito muchas obras, particularmente
sobre el poder de la palabra declarada y la alaban-
za. Sus escritos han sido traducidos a casi veinte idi-
omas y han superado los veinticinco millones en dis-
tribucin en todo el mundo. Adems, Don tambin
ha grabado muchas series de audio. Su programa dia-
rio de radio, lanzado en 1961, hay sido retransmitido
en ochenta y nueve naciones en todo el mundo.
Don cri a cinco hijos con su primera esposa,
Joyce, que muri en 1991. En 1995 Don encontr
de nuevo el amor y se cas con Debra, una maestra
ungida de la Palabra. Juntos han ministrado por
todo el mundo y han vivido en British Columbia,
Canad, y en Blaine, en el estado de Washington.