Wagensberg, J. - Ideas para La Imaginacion Impura

Jorge Wagensberg
Ideas Para La Imaginacin Impura

Ideas Para La Imaginacin Impura
Jorge Wagensberg Ideas Para La Imaginacin Impura
Prlogo
Lago de Graugs, domingo 4 de enero de 1998. Ante m, !a se!eccin de te"tos #ue $e
preparado para este !ibro. Los miro para tomar impu!so % escribir e! pr!ogo. &, con s!o
mirar!os, e'oco muc$os episodios de estos die( )!timos a*os. +on ideas sobre e!
conocimiento, sobre !a creacin % !a transmisin de conocimiento. ,oda idea tiene #ue 'er
con a!go de! #ue$acer diario- una persona, un !ugar, un momento, una situacin, un mati(,
una emocin... L.stima #ue esto )!timo no 'a%a a aparecer en e! !ibro. /ien, es e! tipo de
cosas #ue, a! 0ina!, #uedan siempre para uno % #ue, en principio, no interesan a nadie m.s.
12 s3 4ecti0ico... 4ecti0ico so!emnemente. La emergencia de una idea % su maduracin o
en0riamiento 1no deben interesar3 5ste !ibro no est. a)n para pr!ogos. 6a!ta !a !etra
cursi'a.
Lago de Graugs, domingo 11 de enero de 1998. Lo $e encontrado- un conte"to como
prete"to a cada te"to. 7a sido como abrir un gri0o % de8ar #ue 0!u%a e! agua. 7e mirado !os
escritos uno por uno % $e a*adido !o #ue de su entorno me acuda espont.neamente a!
espritu. Las agendas de estos a*os $an ser'ido para acabar de pu!ir deta!!es. +o%, espero
#ue en e! buen sentido, un cient0ico de museo. 9omo cua!#uier cient0ico, in'estigo: % como
cua!#uier muse!ogo, busco estmu!os. ;os a!imentamos de ciertas dosis de cambio- o nos
mo'emos nosotros en un entorno inm'i! <'ia8ar, buscar...= o nos detenemos 0rente a un
entorno cambiante <obser'ar, e"perimentar...=. >urante este e8ercicio, e! cient0ico de museo
tropie(a con con'ergencias impre'isib!es. ?na idea de a#u c$oca con una de a!!.... % se
dira #ue esto 0ecunda a#ue!!o. & se 0abrica otra idea. 9uando ta! cosa ocurre, una rara
emocin empu8a a escribir. La co!umna de El Pas, por e8emp!o, es un reto permanente a
e"presar toda nue'a duda o toda nue'a con'iccin % a demostrar #ue es posib!e $acer!o
en !a distancia de !os tres mi! espacios. La Revista de Fsica o La Recherche o Mundo
Cientfico cump!en idntica misin en otros idiomas. La Vanguardia in'ita a in'adir
otros territorios. & pub!icaciones m.s especia!i(adas como Public Understanding of
Science, Alliage, Sustratu, !uar", ECS#$E %e&sletters o Modern $rends in
$herod'naics incitan a pro'ocar !a duda % a intentar con'encer. A#u est. e!
resu!tado. +on cincuenta % tres re0!e"iones en su propio 8ugo.
Lago de (raug)s, doingo *+ de enero de *,,+-
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I
Sobre lo verdadero y lo falso
1
Qu es la ciencia?
Lunes @A de enero de 199B. ?n e#uipo de! Cuseu de !a 9iDncia atra'iesa e! desierto
de! Antiat!as en Carruecos con destino a unos %acimientos de grabados rupestres. ;uestros
guas son, como otras 'eces en !a (ona, Andreu +o! % Cara Jos 4ui( de 5!oi(aga. +omos,
se dira, !os )nicos $abitantes de un paisa8e in0inito. Andreu me adi'ina e! pensamiento %
me cuenta una e"periencia 'i'ida por ! a!! mismo unas semanas antes. 9uando termina,
pienso #ue tambin %o me $ubiera comido a besos a! protagonista de !a $istoria. >espus
de todo, %o $ago ciencia de! mismo modo, de8.ndome !!e'ar por !a brisa de! momento. +e
me ocurre entonces una manera de de0inir !a ciencia en un 0o!io. As !o $ago % poco
despus aparece en e! diario 5! Pas. ;unca $e recibido tantas cartas de !ectores
preguntando por !o mismo <uno me urgi, 'a correo e!ectrnico, a una respuesta en $onor
a su sa!ud menta!, otro inc!uso me intercept por !a ca!!e=- 1$aban comprendido rea! mente
!o #ue signi0icaba e! 0ina! de !a co!umna3 ,odos !o crean comprender, todos $aban
comprendido, pero todos necesitaban !a recompensa de una con0irmacin. ;o $a% me8or
estmu!o para e! conocimiento #ue un resto de duda sobre !a comprensin abso!uta...
El conociiento es una re1resentaci2n 3necesariaente finita4 de un 1eda5o de la
realidad 31resuntaente infinita4- La ciencia es conociiento elaborado con el )todo
cientfico- 6 )todo cientfico es cual7uier )todo 7ue res1ete tres 1rinci1ios8 el de
ob8eti'idad, el de inte!igibi!idad ' el dia!ctico- Se es ob9etivo cuando, ante varias foras
de observar un ob9eto, se o1ta 1or a7uella 7ue enos afecta a la observaci2n- Se es
inteligible cuando la re1resentaci2n es, en alg:n sentido, .s co1acta 7ue lo re1resentado-
6 se es dial)ctico cuando el conociiento se arriesga a ser derribado 1or la e;1eriencia- El
conociiento es cientfico cuando tiene voluntad de serlo, es decir, cuando logra la .;ia
ob9etividad, inteligibilidad ' dial)ctica--- 1or e;iguos 7ue sean tales .;ios- Seg:n esto,
tan cientfico 1uede ser un ec.nico de carabolas de billar coo un ec.nico cu.ntico-
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Seg:n esto, un 1sic2logo no tiene 1or 7u) ser enos cient fico 7ue un fsico--- 3otra cosa es
7ue renuncie e;1lcitaente a serlo4- =e la isa anera, nada ha' en contra de 7ue la
1oltica, una fora de conociiento dedicada a organi5ar la convivencia, se constru'a con
)todo cientfico--- 3otra cosa es 7ue a1enas se ha'a intentado4-
La a1licaci2n del )todo es la 1arte .s 1revisible, ' 1or lo tanto .s 1lanificable, del
oficio- Se 1ueden 1rograar consultas a la naturale5a 3e;1erientos4 1ara descubrir
1arado9as turbadoras, 1ara edir c2o la realidad se digna enca9ar en una inteligibilidad o
1ara ensa'ar diferentes vas de ob9etividad- Ceder en el )todo, en honor de cual7uier otro
beneficio .s o enos confesable, es un indicio de flo9era cientfica-
Pero resulta 7ue el )todo se a1lica sie1re a una idea- 6 no ha' un )todo 1ara ca5ar
ideas- >, lo 7ue es lo iso, todo vale con las ideas8 la analoga, el 1lagio, la ins1iraci2n, el
secuestro, el contraste, la contradicci2n, la es1eculaci2n, el sue?o, el absurdo--- Un 1lan 1ara
la ad7uisici2n de ideas s2lo es bueno si nos tienta continuaente a abandonarlo, si nos
invita a desviarnos de )l, a olfatear a derecha e i57uierda, a ale9arnos, a girar en redondo, a
divagar, a de9arnos llevar 1or la contingencia--- El c)lebre rigor cientfico no se refiere a la
obtenci2n de ideas sino al trataiento de )stas- Aferrarse con rigor a un 1lan de b:s7ueda de
ideas es una anestesia 1ara la intuici2n-
3La carretera cru5a el 1aisa9e de hori5onte a hori5onte- En el centro del infinito un
hobre ira c2o se acerca un auto2vil- El conductor, deslubrado 1or el sol de 1onien@
te, se 1regunta 1or la esta1a 7ue se acerca sin overse- Cuando 1or fin coinciden, la
figura hace un leve gesto hacia el oeste- El via9ero se conueve, 1ero contin:a su caino '
susurra dos o tres veces A'o nunca e detengo 1ara recoger desconocidosB- La figura, ahora
ntida en el es1e9o retrovisor, se encoge r.1idaente hasta esfuarse entre las 1iedras del
desierto- 6 entonces el conductor gira en redondo ' se lan5a a toda velocidad en sentido
contrario- La silueta resurge entonces de la nada ' se dilata con su larga sobra- 6a se
distingue la ca1ucha 1untiaguda ba9o la 7ue alguien intenta irar a contralu5- =e re1ente, la
figura cru5a la carretera con cuatro 1asos u' decididos ', 9usto cuando el auto2vil llega
a su altura, lo vuelve a hacer- Vuelve a hacer el iso gesto breve C1ero ahora hacia el esteD
El via9ero detiene el coche, tarda una cent)sia de segundo en co1render ' tiene 7ue
re1riirse 1ara no abra5arla-4
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2
Qu es una ley de la naturalea?
La sa!a de mec.nica de! Cuseu de !a 9incia de !a 6undaci E!a 9ai"aF en /arce!ona
recibe a! 'isitante con un pareado de Pope-
%ature and %atureFs la&s la' hid in the night
(od said, let %e&ton beD and all &as lightD
Cuc$os pensadores citan este epita0io como una muestra de !a eu0oria determinista
#ue, en tiempos de ;eGton, pretenda pu!'eri(ar e! a(ar a go!pe de ecuacin di0erencia!. 5n
!a misma sa!a 0unciona, por si acaso, un pndu!o catico. +in embargo estos 'er sos, % no
est. ma! para ser s!o dos, dan muc$o m.s de s.
La %aturale5a ' sus le'es doran en la oscuridad-
6 di9o =ios CG.gase %e&tonD 6 todo fue claridad-
El ri1io 7ue Ale;ander Po1e escribi2 a odo de e1itafio alude, 7ui5. sin
1retenderlo, a una honda cuesti2n de la filosofa natural- Por7ue--- H7u) es una le' de
la naturale5aI HMero conociiento elaborado 1or la ente huana o una 1ro1iedad
ntia de las cosas ' sucesos de este undoI 3Algo, no enos turbador, 1uede
enunciarse de la ausencia de le'8 Hes el A5ar un 1roducto de nuestra ignorancia o un
derecho intrnseco de la naturale5aI4 Se dira, 1or un lado, 7ue las le'es de la
naturale5a e;isten sin necesidad de 7ue alguien las cono5ca- La c)lebre an5ana no
fue el 1rier ob9eto 7ue ca'2 seg:n la le' de %e&ton- 6 los 1lanetas se ueven Cseg:n
esta issia le'D =esde ucho antes de 7ue la 1riera inteligencia se asoara a
este universo- Pero, 1or otro lado, se dira 7ue las le'es no son .s 7ue odelos
iaginados HC2o si no 1udo Einstein 1ro1oner luego otra teora de la gravitaci2n
e9orI La cuesti2n 1arece f.cil8 una cosa es la le' ' otra el conociiento de la isa-
Seg:n esto, la le' 7ue duere en la oscuridad e;iste, es una, 1eranente ' 1ro1ia de la
naturale5a- Es el odo de des1ertarla, es decir, su re1resentaci2n ental lo 7ue
cabiara- Pero H1or 7u) habra de e;istir una le' de naturale5aI HS2lo 1or7ue a veces
teneos la ilusi2n tena5 de conocerla .s o enos 1rovisional ' 1arcialenteI
C=iversas verdades cientficas caducables coo garantes de la e;istencia de una
verdad natural absolutaD HEs eso serioI Conocer una le' ' constatar 7ue el undo es
co1atible con ella no es suficiente 1ara asignarle rango de le' de la naturale5a- ALas
1ulgas no se vuelven sordas en el oento de 1erder su se;ta 1ataB 31ro1osici2n de
le' de la naturale5a4 s2lo 1or7ue 9usto entonces de9an de obedecer las 2rdenes de su
doador 3s2lido resultado e;1eriental4- Las grandes teoras, le'es, odelos '
odelillos de la ciencia 1ueden deostrarse falsos, 1ero 9a.s verdaderos 3en
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contraste con las creencias e ideologas 7ue se asuen verdaderas ' cu'a fal sedad
nunca 1uede deostrarse4- Las le'es del conociiento cientfico si1leente
funcionan hasta 7ue de9an de funcionar- Por lo enos en eso las le'es de la ciencia se
1arecen a las le'es de la )tica o del derecho- Ga', sin ebargo, una di ferencia radical-
En ciencia, una teora no se sustitu'e 1or otra coo 7uien derru'e un 1uente
obsoleto de troncos 1odridos 1ara construir en su lugar una aravilla de la ingeniera
del acero- M.s bien se 1arece a las sucesivas visiones 7ue teneos de un 1aisa9e
cuando escalaos una onta?a- A* ganar altura se consiguen nuevas ' .s a1lias
1anor.icas, ', sobre todo, insos1echadas cone;iones entre las vistas de enor cota
3la an5ana ' el 1laneta obedecen la isa le'4- Pero un 1unto de vista no eliina los
anteriores 3%e&ton versus Einstein4, 7ue siguen en su sitio 1ara el go5o local aun7ue,
des1u)s de la esfor5ada ascensi2n, se nos anto9en 1artes enores de un es7uea .s
global- =e esta herosa et.fora, creo 7ue de Einstein, conviene e;1riir una gota .s-
El 1aisa9e es la le' natural ' la vista desde la cia su re1resentaci2n final- El
conociiento es una onta?a sin cubre reconocible a la 7ue, sin ebargo, nos
acercaos tanto coo 7ueraos- 6 la 1osibilidad de a1ro;iaci2n indefinida a algo
sugiere, con fuer5a irresistible, 7ue ese algo e;iste- Ksa es la Le' de la %aturale5a- Es
una idea 1arecida a la idea de Perfecci2n8 la 1erfecci2n e;iste 31or7ue es iaginable4,
1ero no es 1erfecta 31or7ue es inalcan5able4-
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!
La "ran #eor$a %inal
Cartes, @8 de ma%o de 199H. +a!a de actos de! Cuseu de !a 9iDncia. +te'en Weinberg
$a cauti'ado a !a audiencia. >espus, durante !a cena, $ab!amos de 5instein, siempre
presente en !a sa!a, de G!as$oG, #ue %a $a 'enido, de Ge!!ICann, #ue debe 'enir, de !a
teora de !as supercuerdas, de !a Gran ,eora 6ina!... & de !a A!$ambra.
AEl Sol da una vuelta co1leta a la gala;ia en el tie1o 7ue la $ierra tarda en dar
/JL illones de vueltas en torno al Sol, ientras 7ue la Luna necesita /M das ' edio
1ara girar alrededor de la $ierra, en cu'a at2sfera una gota de agua cae hasta
estrellarse sobre el c)s1ed donde un bal2n avan5a a gol1e de 1unta1i)-B $odos esos
oviientos, en escenarios tan distintos ' distantes, se describen con un iso 1u?ado
de le'es- =e ah la grande5a de la Mec.nica8 infinitos casos ' situaciones res1onden a
dos o tres f2rulas breves, co1actas--- ' elegantes- Eso es reduccioniso, 1ero
reduccioniso del bueno, reduccioniso 1or oficio, el reduccioniso de la
inteligibilidad cientfica- En tal reduccioniso creeos cuando confiaos en un vuelo
transoce.nico o en un edicaento-
AUna civili5aci2n ilenaria, una 1ersona centenaria, una ove9a veintea?era, una
edusa 1entaesina ' una bacteria decainutina son entes 7ue 1asan 1or esta vida
ostrando co1ortaientos 1oco co1arables entre s, francaente-B Sin ebargo, la
esencia de sus t.cticas singulares ' estrategias se e;1lica seg:n le'es u' generales '
sencillas, a saber ' 1or e9e1lo, Acoer ' no ser coidoB- =e ah nuestra co1rensi2n 1or
el nacionaliso cr2nico, 1or el ca5ador hi1ocondraco, 1or el susto 1eranente del ganado,
1or la trans1arencia coo idea de des1iste en el ar o 1or la versatilidad etab2lica de
ciertos icroorganisos- En ciencia, co1render es clasificar, reducir, co1riir- La
co1resi2n es co1rensi2n- Lo 7ue 'a no se 1uede co1riir, coo las 1ro1ias le'es, es
tabi)n lo 7ue 'a no se 1uede co1render-
Co1render una le' de la naturale5a significa entonces co1riir dicha le' dentro de
otra .s fundaental- A veces se consigue- Einstein uri2 so?ando con la unificaci2n de
las fuer5as fundaentales de la naturale5a- 6 Neinberg, Sala ' (lasho& lograron 1oco
des1u)s, ' ante la eoci2n de la counidad cientfica, co1riir dos de ellas, la fuer5a
dbi! % la e!ectromagntica, en una sola- La 1regunta ahora es8 Hreducir las reducciones es
tabi)n reduccioniso del buenoI HEs una clase de investigaci2n 7ue el cientfico deba
intentar tabi)n 1or oficioI Sean todas las le'es conocidas de la naturale5a ' su1ongaos
7ue no descansaos ientras 7ueden dos le'es 1or co1render, es decir, ientras 7uede
una le' 1or e1otrar dentro de otra- Si teneos );ito en esta gloriosa e1resa, llegareos a
una cierta gran teora final, )sa s 'a necesariaente inco1rensible- Ge a7u la cuesti2n8
creer o no creer en una (ran $eora Final 3H1or 7u) e suena esta e;1resi2nI4-
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Pensadores de 1robada solvencia 1ero tan dis1ares coo el fsico Steven Neinberg o el
te2logo santo $o.s de A7uino tienden, efectivaente, a creer- >tros, en cabio,
1referiran no hacerlo- Un ladrillo no 1uede unirse de cual 7uier anera a otro ladrillo- Vale-
Pero intentar co1render la Alhabra 1or el 1rocediiento de irar atentaente un ladrillo
no 1arece un 1ro'ecto sensato- ACoer ' no ser coidoB acaso sea una buena le' 1ara
cual7uier fora de vida basada en el consuo de la 1ro1ia ateria viva- Pero su fuer5a
seitautol2gica sera 1robableente la isa en otro universo en el 7ue las cuatro fuer5as
fundaentales fueran, digaos, seis- A lo e9or la co1le9idad tiene sus 1ro1ias le'es,
le'es 7ue hablan de in0ormacin ' de cobinaciones, le'es 7ue no 1ueden reducirse a
otras le'es 7ue s2lo hablan de materia % energa. Gacer ciencia es 1ro1oner reducciones a
la naturale5a- >tra cosa, claro, es 7ue la naturale5a se de9e-
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&
Sobre la conveniencia de' al menos' un poco de caos(
/ruse!as, 'iernes 14 de no'iembre de 199B 7omena8e a I!%a Prigogine por e! 'einte
ani'ersario de su Premio ;obe!. Prigogine o0rece una copa en su domici!io a !os
con0erenciantes e"tran8eros. ?n cient0ico ruso pide !a atencin de !os asistentes %, con !a
a%uda de un 8o'en miembro de !a emba8ada #ue traduce a! 0rancs, enumera !as 'irtudes
#ue deben adornar a! destinatario de una $ermosa piedra 'erde #ue a)n sostiene en su
mano i(#uierda, pero #ue pronto 'a a rega!ar a! $omena8eado- tenacidad, sabidura,
paciencia, rigor..., modestia <J= 5n ese momento me sorprendo a m mismo 'o!'iendo !a
'ista $acia !a enorme pintura #ue preside !a entrada principa! de !a 'i'ienda % #ue
representa un no menos enorme rostro- e! de! maestro. A! ba8ar !a mirada tropie(o con !a
mirada di'ertida de un conocido matem.tico $ind). Ce !!e'a una !igera 'enta8a por#ue
acaba de mirar cmo %o miro e! cuadro. +e!!ada !a comp!i cidad, ambos de'o!'emos !a 'ista
a! centro de !a escena donde e! $omena8eador contin)a con su discurso- ... penetracin,
cu!tura, 0!e"ibi!idad, riesgo, amistad, sinceridad... Pero a!! c$ocamos 'io!entamente con !a
mirada impasib!e de! $omena8eado, #ue, c!aro est., no se $a perdido deta!!e de! dob!e
!ance % nos !!e'a 'enta8a a !os dos. >espus de !os ap!ausos, Prigogine agradece e! rega!o,
pero rec$a(a e"p!citamente !a 'irtud de !a modestia. Instantes m.s tarde, rotas %a !as 0i!as
de! brindis, me encuentro en un rincn con e! matem.tico % con'ersamos !argamente. A !o
!argo de! di.!ogo descubrimos % acordamos #ue, en rea!idad, nadie antes de Prigogine, ni
si#uiera Lorent(, $aba $ab!ado de! caos % de su uni'ersa!idad. Ca! #ue !es pese a sus
crticos, e"iste una genuina !nea pionera de pensamiento cient0ico- ;eGton, /o!t(mann,
+c$r!idinger, Prigogine...
Pocos artefactos 1ueden inventarse 7ue sean .s 1revisibles 7ue un 1)ndulo- %ada ha'
.s deliciosaente aburrido 7ue un co1ortaiento de ti1o 1endular8 derecha, i57uierda,
derecha, i57uierda---, uno, dos, uno, dos--- La i1osici2n de una realidad 1reescrita hace 7ue el
cerebro huano ba9e la guardia res1ecto de uno de sus e9ercicios 1redilectos8 1redecir- Valorar
los datos dis1onibles ' 1redecir- Es en el 1leno so1or de lo 'a 1redicho cuando el cerebro se
rela9a hasta vaciarse, buen oento, 1or lo de.s, 1ara ser rellenado 1rontaente desde el
e;teriorO buen oento, en fin, 1ara 7ue su actividad sea cortocircuitada o conducida gentil@
ente- El uso del 1)ndulo 1or 1arte de los hi1noti5adores debe ser algo .s 7ue un chisteO la
relaci2n universal entre la disci1lina ilitar ' la instrucci2n del derecha@i57uierda ta1oco es
una casualidadO ni lo debe ser la liturgia, no enos universal, de re1eticiones continuas de corto
1eriodo de tantas oraciones de tantsias confesiones--- =urante ucho tie1o, desde su
es1lendoroso des1egue ne&toniano, el sue?o de la ciencia fue, 1oco .s o enos, reducir la
realidad del undo a la 1redictibilidad de un 1)ndulo si1le- Es el c)lebre ito de La1lace8
dade las le'es de la naturale5a 3ecuaciones ate.ticas deterinistas4 ' las condiciones
iniciales 3o de un instante cual7uiera4 del universo ' reconstruir) su 1elcula co1leta 3todo su
1asado ' todo su futuro4- El undo, en algunos as1ectos, res1onde efectivaente a esta visi2n-
Es la 1redictibilidad de las carabolas en el billar, la de los ecli1ses de sol o, afortunadaente,
1or 7u) no decirlo, la de un via9e transoce.nico en vuelo regular- Pero lo .s caracterstico de
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este ti1o de fen2enos no es s2lo su 1redictibilidad sino su estabilidad o, si se 1refiere, su 1oca
sensibilidad res1ecto de sus condiciones iniciales- =icho en 1ocas 1alabras, su futuro no cabia
dra.ticaente 1or el hecho de 7ue se ha'an alterado las condiciones de alg:n instante de su
1asado- >, con un 1oco .s de rigor, si la 1erturbaci2n 1resente no e;cede de cierto taa?o,
entonces e;iste otro taa?o del 7ue no e;cede la desviaci2n futura- En esta visi2n del undo
las cosas 1ueden cabiar, 1ero cabian 1revisibleente, es decir, los cabios tabi)n
est.n escritos en alguna 1arte ', 1or lo tanto, no son en verdad tales cabios- Es un undo
rutinario sin innovaciones genuinas, un undo en el 7ue no caben cuestiones coo las
siguientes8 Hc2o 1udo surgir, hace cuatro il illones de a?os, ' de una insulsa so1a de
aino.cidos, algo tan e;traordinario coo una c)lula vivaI H!u) raro 1roceso de 1actos
entre c)lulas individuales se inici2 hace 0LL illones de a?os 1ara llegar a dar lugar a cosas
tan dis1ares coo una horiga, una edusa, una gaviota o una ciudad coo ParcelonaI
HC2o 1uede cola1sarse todo lo 7ue re1resentan cuarenta a?os de hegeona sovi)tica en
s2lo unos 1ocos esesI
En resuen, H1or 7u) e;iste algo en lugar de nadaI Partculas eleentales, gala;ias,
estrellas, 1lanetas, bacterias, cerebros--- Si la naturale5a estuviera regida 1or le'es insensi @
bles a sus condiciones iniciales, si el cabio fuera sie1re una tibia hootecia de otro
cabio, 9a.s se hubiera llegado a escribir la ;o'ena de Peethoven- Muchos fen2enos
del undo acaso sean coo el 1)ndulo descrito, 1ero el undo no 1uede ser as- Soluci2n8
el undo no es as- C%i si7uiera el 1)nduloD
En efecto, considereos de nuevo el 1)ndulo si1le8 una delgada varilla rgida, un
1eso en uno de sus e;treos ' la 1osibilidad de girar alrededor del otro- Cuando lo abando@
naos a su suerte ' le de9aos oscilar en torno de su nia energa 1otencial, el
co1ortaiento es el descrito .s arriba8 estabilidad, rutina, tedio, intrascendencia de las
condiciones iniciales--- Pero resulta 7ue el iso 1)ndulo, soetido a la isa le'
deterinista, 1uede, en otras condiciones, e;hibir un co1ortaiento u' distinto- Para
ello basta considerar el entorno de otra 1osici2n, no la nia de la vertical 7ue 1asa 1or el
1unto de sus1ensi2n 37ue es de e7uilibrio estable4, sino la .;ia de tal vertical 7ue es de
e7uilibrio, 1ero inestable- El 1)ndulo es el iso ' la le' es la isa, 1ero ahora la
fluctuaci2n .s 1e7ue?a de las condiciones iniciales arrastrar. el 1)ndulo de anera
irreediable e i1redecible hacia uno de los lados8 el sistea es hi1ersensible a las
condiciones iniciales, las condiciones iniciales tienen una trascendencia dra.tica en el
futuro del sistea, 1asan de ser an2nias a 1rotagonistas- El )rito del e7uili brista
1rofesional est. en este ti1o de 1osicionesO el cerebro en este caso no se duere sino 7ue se
e9ercita, se eociona ' se sobrecoge- Por eso 1agaos 1ara entrar en un circo- Pero un
1)ndulo en 1osici2n inestable no es todava un 1)ndulo ca2tico- A?adiendo cierta
sofisticaci2n ec.nica o cierta co1le9idad en los ca1os e;teriores 3ca1os agn)ticos,
1or e9e1lo4, a1arecen co1ortaientos cu'o ane9o ' conte1laci2n est.n u' le9os de
dorir al observador- Si algo se 1roduce en este su1uesto es, en todo caso, la hilari dad- Por
ucho 7ue nos esforceos en e1e5ar igual, el oviiento ser. ca1richosaente distinto,
1or uchas a1uestas 7ue hagaos, el 1)ndulo nos llevar. la contraria- A ning:n
hi1noti5ador, o lavador 1rofesional de cerebros, se le ocurrira utili5ar un 1)ndulo ca2tico-
Ksta es, 1recisaente, la caracterstica fundaental de los 1rocesos ca2ticos8
5! 0uturo de un sistema depende 0uertemente de sus condiciones inicia!es.
%o es e;tra?o 7ue lo 7ue se considera coo el 1rier traba9o en teora del caos se
1ublicara en una revista de eteorologa 3E-%- Loren5 en *,0< en e! Journa! #0 Atmosp$eI
rica! +cience=. Unas gotas de caos en la vida de uno- %o ha' nada e9or 1ara ablandar el
doga-
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)
*os cuentos +ue son iguales' pero +ue no son el mismo(
5stados ?nidos, partido de !a se!eccin espa*o!a de 0)tbo! durante e! mundia! de 1994.
;o me $aba ocurrido desde !os tiempos en !os #ue 8ugaba a a8edre(. 9uando !a partida
$aba sido !arga e intensa, por !a noc$e tena pesadi!!as- si ganaba, so*aba #ue 'o!'a a
8ugar !a partida %... perda: si perda, so*aba #ue 'o! 'a a 8ugar !a partida %... ganaba.
>espertar era siempre un pe#ue*o disgusto- en e! primer caso por $aber so*ado, en e! seI
gundo por $aber de8ado de so*ar. A#ue! partido de 0)tbo!, #ue $aba 'isto por te!e'isin,
tambin
.
0ue de gran intensidad. & por !a noc$e so* con 'arias 'ersiones distintas de uno
de sus !ances, sin duda e! m.s trascendente, por#ue signi0ic !a e!iminacin de !a se!eccin.
5scrib un artcu!o #ue apareci en e! diario La Vanguardia a !os pocos das. 5s e! #ue
sigue. +!o $e cambiado e! ttu!o, e! origina! era- EK5spa*a c!asi0icada para semi0ina!esJF.
9uento n)mero uno
Qubi5arreta atena5a el bal2n ' grita con rabia a sus co1a?eros e;haustos- Faltan
siete inutos 1ara el final del encuentro ' el resultado es de e1ate a uno- El defensa
recoge la 1elota ' la sube hasta edio ca1o donde larga un sober bia 1ar.bola a los
1ies de un Salinas a la carrera 7ue 'a ha de9ado atr.s a los dos :ltios defensas
italianos- El delantero entra en el .rea 1isando con el 1ie i57uierdo- La 1elota bota
delante con noble5a- Ante )l solo est. el 1ortero, 7ue, adelantado fuera del .rea
1e7ue?a, duda ' retrocede un 1aso-
Salinas 1isa ahora con el 1ie derecho ientras la 1elota ini cia el descenso hacia el
segundo bote- El 1ortero retrocede otro edio 1aso ' se de9a caer con la itad inferior
del cuer1o, ientras con la itad su1erior intenta volar- El bal2n 'a desciende al
tie1o 7ue el atacante 1isa de nuevo con la i57uierda ientras su derecha se 1re1ara
1ara tocar la 1elota 9usto antes de su segundo bote- El 1ortero, vencido, si gue
intentando crecer 1ara ta1ar a bulto- El estadio, a casi cuarenta grados, se 7ueda
congelado- Una il)sia de segundo 1ara decidir- Ga' cuatro 1osibilidades 1ara
su1erar el bulto8 1or arriba 3vaselina ' gol4, 1or la derecha 3regate--- ' gol4, 1or la
i57uierda 3regate--- ' gol4 ' 1or aba9o 31icando hacia el suelo--- ' fallo garanti5ado4-
$res agu9eros salvadores sin bala ' otro tr.gicaente cargado- 6 en esa il)sia de
segundo, ientras la bota de Salinas ' el bal2n se lan5an uno contra otro 1ara
abra5arse en el desenlace de la 1elcula, la ruleta rusa gira vertiginosaente8 1or
arriba, 1or aba9o, 1or la i57uierda, 1or la derecha, 1or arriba, 1or aba9o--- Rrrrrrrrrrr---,
CclicD La ruleta ha decidido8 regate por !a derec$a % go!. El estadio ruge- Los siete
inutos restantes son 1ara arear la gloria- Es la a1oteosis- CClasificados 1ara se @
ifinalesD La selecci2n es1a?ola es un >ream ,eam cu'as figuras tenan 2rdenes
estrictas de disiular aburriendo al contrario hasta el :ltio inuto- Cleente,
calculadaente confuso ' charlat.n, ha dise?ado un e7ui1o de once 9ugadores
disfra5ados de defensores 7ue se ha convertido, sin 7ue nadie se 1ercatase de ello, en
el .;io reali5ador del ca1eonato- Cada 1artido, una estrategia distinta- El 1lan@
P.gina ** de *0/
teaiento de cada 1artido se nos anto9aba arbitrario ' ca1ri choso- Pareca un e7ui1o
sin estilo ni 1ersonalidad, HverdadI Pues no, nada de eso- Cu.n 1ocos se han dado
cuenta de 7ue cada adversario era anali5ado en 1rofundidad 1ara 1re1arar,
es1ecficaente 1ara )l, la e9or estrategia 1osible- HCleenteI Un genio- %o nos
erecaos a7uellas continuas frustraciones undialistas- (racias, genio-
9uento n)mero dos
Qubi5arreta atena5a el bal2n ' grita con rabia a sus co1a?eros e;haustos- Faltan siete
inutos 1ara el final del encuentro ' el resultado es de e1ate a uno- El defensa recoge la
1elota, 1ero Hd2nde est. (uardiolaI (uardiola no est., as 7ue el defensa hace de (uardiola
' larga un soberbia 1ar.bola a los 1ies de un Salinas a la carrera 7ue 'a ha de9ado atr.s a los
dos :ltios defensas italianos- El delantero entra en el .rea 1isando con el 1ie i57uierdo- La
1elota bota delante con noble5a- Ante )l solo est. el 1ortero, 7ue, adelantado fuera del .rea
1e7ue?a, duda ' retrocede un 1aso- Salinas 1isa ahora con el 1ie derecho ientras la 1elota
inicia el descenso hacia el segundo bote- El 1ortero retrocede otro edio 1aso ' se de9a caer
con la itad inferior del cuer1o, ientras con la itad su1erior intenta volar- El ba l2n 'a
desciende al tie1o 7ue el atacante 1isa de nuevo con la i57uierda ientras su derecha se
1re1ara 1ara tocar la 1elota 9usto antes de su segundo bote- El 1ortero, vencido, sigue
intentando crecer 1ara ta1ar a bulto- El estadio, a casi cuarenta grados, se 7ueda congelado-
Una il)sia de segundo 1ara decidir- Ga' cuatro 1osibilidades 1ara su1erar el bulto8 1or
arriba 3vaselina ' gol4, 1or la derecha 3regate--- ' gol4, 1or la i57uierda 3regate--- ' gol4 ' 1or
aba9o 31icando hacia el suelo--- ' fallo garanti5ado4- $res agu9eros salvadores sin bala ' otro
tr.gicaente cargado- 6 en esa il)sia de segundo, ientras la bota de Salinas ' el bal2n
se lan5an uno contra otro 1ara abra5arse en el desenlace de la 1elcula, la ruleta rusa gira
vertiginosaente8 1or arriba, 1or aba9o, 1or la i57uierda, 1or la derecha, 1or arriba, 1or
aba9o--- Rrrrrrrrrrr---, HclecI La ruleta ha decidido CCielos, noD8 por aba8o ' 0a!!o. El estadio
urura- Los siete inutos restantes son 1ara la deses1eraci2n- Es el fin- C%os vaos a
casaD La selecci2n es1a?ola es un /ad >ream ,eam 3E7ui1o@Pesadilla4 cu'as figuras no han
9ugado en su sitio ni tenan 2rdenes 1recisas de c2o ni d2nde hacerlo- Cleente, conocido
charlat.n, ha dise?ado un confuso e7ui1o de once defensores disfra5ados de atacantes 7ue
han 1aseado su cl.sica furia con honor, coo sie1re- Cada 1artido una estrategia dis tinta-
%i estilo ni 1ersonalidad- Pura arbitrariedad ' 1uro ca1richo- HCleenteI Un to5udo de la
nada, inca1a5 de acabar con las at.vicas frustraciones undialistas de Es1a?a- %o nos lo
ereceos-
4e0!e"in 0ina!
Llegar. un da en el 7ue, en a9edre5, ganar. sie1re el 7ue 9uegue con blancas- En el
a9edre5 no ha' lugar 1ara el a5ar- Es un 9uego, en el fondo, si1le- $odas las 1artidas 9u@
gables de a9edre5 'a est.n, de hecho, escritas en alguna 1arte- En f:tbol nunca llegar. ese
da, 1or7ue el f:tbol es, en el fondo, un 9uego co1le9o- Por ello, ' 1or si acaso, el a8edre(
con dado hace 'a tie1o 7ue se ha inventado-
P.gina */ de *0/
,
-Sanc.o/
Praga, 8ue'es 9 de abri! de 199@. 9orren tiempos de reno'acin en e! ;.rodn
,ec$nicL Cu(eurn de Praga % su director, I'o JanouseL, $a in'itado a a!gunos amigos
para intercambiar ideas. 5sto% a!o8ado con JeanICarc L'%ILeb!ond, de !a ?ni'ersidad de
;i(a, % +a!!% >uesing, de! 5"p!oratorium de +an 6rancisco, en un simp.tico c$a!et de!
propio 8ardn de! gigantesco museo. Por !a noc$e sa!imos a dar un paseo por !as ca!!es de
!a ciudad. >ie( a*os antes !as $aba recorrido de !a mano de un e"perto, e! escri tor %
emba8ador +ergio Pito!, % estaba deseoso de !ucir mis conocimientos. Cientras cru(amos e!
puente m.s be!!o de! mundo, comento #ue, en a#ue! preciso momento, esto% 'i'iendo una de
esas intensas % no poco 0recuentes sensaciones #ue a uno se !e anto8an como %a 'i'idas en
un pasado remoto. JeanICarc se detiene en seco, rec!ama e! cien por cien de mi atencin %
me e"p!ica a!go en 'erdad interesante. Acaba de !eer un reciente % re'o!ucionario ar tcu!o
cient0ico sobre esa c!ase de sensaciones. A! parecer !a e"periencia pre'ia e0ecti'amente
e"iste, pero desde !uego no se remonta a !a in0ancia, ni muc$o menos a una 'ida anterior,
sino... Ka pocos segundos antesJ 5n muc$as ocasiones, !a percepcin in%ecta in0ormacin
en un rincn de! cerebro % ste !a arc$i'a, sin registro de entrada, sa!t.ndose
o!mpicamente !a conciencia. ?nos segundos m.s tarde, in0ormacin consciente con e!
mismo origen ingresa en e! mismo !ugar de! cerebro % a!! c$oca con !a #ue acababa de
entrar a $urtadi!!as. As se producira !a sensacin, parad8icamente 'e!ada % deta!!ada a
!a 'e(, de a!go %a 'i'ido. 5so mismo me acababa de ocurrir, mediado e! puente. & e!
precedente no tena nada #ue 'er con a#ue! 'ia8e de die( a*os antes, sino con a#ue! mismo
paseo die( o 'einte metros m.s atr.s. 9uando por 0in !!egamos a! otro !ado de! ro, 0ui %o e!
#ue se detu'o % e! #ue rec!am !a atencin incondiciona! de mis co!egas. Msta 0ue !a
$istoria #ue !es cont. La $aba e"p!icado muc$as 'eces, pero nunca $asta entonces !a
$aba comprendido de! todo.
A Enri7ue Vila@Matas, usuario es1ont.neo ', sin ebargo, autori5ado de esta historia-
Cada da, al volver del sue?o a la vigilia, reabrios la 1erce1ci2n al resto del
undo- Un ont2n de 1artculas de ateria ' de lu5 encuentran de nuevo el caino
hasta la conciencia- 6 volveos a ver, a or, a oler--- #nediataente des1u)s nos
dis1oneos 1ara la higiene atinal con confian5a ' naturalidad, coo si no ocurriera
nada- HC2o es 1osible tanta tran7uilidadI El es1e9o nos devuelve la 1ro1ia iagen,
7ue no 1or 1revisible es enos rara- En verdad, si nos fi9aos bien, es rarsia- El
hecho de 7ue la realidad de ho' se 1are5ca tanto a la del da anterior nos hace olvidar
algo fundaental8 7ue la realidad no ha' 7uien la entienda- Ga' 7ue aditir 7ue
e1e5ar la 9ornada confundiendo el cono(co con el me es conocido, a'uda ucho a
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1asar el resto del da, es un truco 7ue funciona- Sin ebargo, a veces sobrevienen
e;1eriencias turbadoras 7ue se resisten a ser enterradas- Ksta es una de ellas-
Una noche, hacia la una de la adrugada, suba a 1ie 1or el 1aseo de (racia de
Parcelona- Acababa de 1asar un al rato durante el estreno de una 1elcula de un
director con 1oco oficio 7ue, eso s, e antuvo tenso durante toda la 1ro'ecci2n,
irando la 1antalla de 1erfil ' teiendo, tras cada escena---, la siguiente, a:n .s
tor1e, todava .s fastidiosaente increble- Gubo incluso una avera 7ue oblig2 a
encender las luces de la sala durante varios inutos des1u)s de 7ue el :ltio
fotograa se tostara r.1idaente en la 1antalla- A* abordar el :ltio trao de acera
7ue lleva 'a a la avenida =iagonal, e 1use a 1ensar en un co1a?ero de escuela con el
7ue haba co1artido 1u1itre durante un 1ar de eses- 6o haba ingresado en a7uella
escuela en a7uel curso ' )l 'a no a1areci2 en el siguiente- $enaos trece a?os- Cainaba
co1letaente solo recordando con absurda 1recisi2n su blanca 1a1adita, su nari5 colorada,
sus o9os 1.lidos sie1re leveente lega?osos--- Gablaba u' 1oco, 1ero tena una risita
aguda inconfundible- En dieciocho a?os nunca haba vuelto a 1ensar en )l, eso seguro, ' sin
ebargo tena la fortsia sensaci2n de 7ue a7uella situaci2n 'a la haba vivido antes-
AH!u) raro ecaniso e vuelca de re1ente un recuerdo tan ntido, dese1olv.ndolo de
una regi2n tan banal ' tan le9ana de i eoriaI %i si7uiera recuerdo c2o se llaaba---
CSanchoD Con toda seguridad, se llaa Sancho---, no@s)@7u)@Sancho-B Estaba 'a a unos
veinte etros de la es7uina cuando alguien la dobl2 cansinaente- El cora52n e dio un
vuelco8 AH%o era )se SanchoI Es Sancho--- C#ncrebleDB Est.baos a 1unto de cru5arnos '
1ara no haba duda8 acababa de vivir una clara 1reonici2n8 el futuro e haba so1lado
el 1ensaiento- AAhora no tengo .s reedio 7ue aditirlo, las 1reoniciones e;isten- 6o
acabo de e;1erientar una-B 6 nos cru5aos- El 1obre ciudadano, in7uieto s:bitaente al
descubrir i desedido inter)s, a1ret2 el 1aso 1or7ue no, no era Sancho- %i si7uiera se le
1areca deasiado- APreoniciones---, ahora 'a sabes c2o se fabrican-B Segu i caino
burl.ndoe de iso cuando, a:n sonri)ndoe ' 'a rela9ado, al doblar finalente la
es7uina--- C5asD Me do' de bruces con otro 1acfico ciudadano8 Ccon SanchoD Esta ve5 el
cora52n se e detuvo en seco ' todos los fluidos de i cuer1o se congelaron en un instante-
ACSanchoD Esto no 1uede ser .s 7ue una 1esadilla-B Kl ni se enter2- #ba del bra5o de una
u9er 7ue hablaba 1or los codos ientras )l s2lo rea, rea con a7uella ri sita irre1etible-
Cuando i cora52n volvi2 a arrancar, a tro1icones, retroced dos 1asos 1ara asoare de
nuevo al 1aseo de (racia- ACSanchoDB M.s le9os a:n se 1oda ver la silueta del otro, del
falso Sancho, es1erando a 7ue cabiara la lu5 de un se.foro-
Ge contado uchas veces esta historia en reuniones de aigos o 1ara aniar alguna
cena aburrida- #ncluso ha habido 7uien e la ha solicitado de nuevo coo si 'o fuera un
cantante veterano ' la an)cdota un vie9o );ito- Recono5co 7ue haba 1erfeccionado una
anera de contarla ideal 1ara conte1ori5ar con tantos ' tantos 7ue disfrutan con el hecho
de 7ue a los cientficos 3digaos4 ortodo;os tabi)n nos 1asen cosas raras- Si ahora e
decido a escribirla es 1or7u) vo' a de9ar de contarla ' 1or la i1osibilidad fsica de an dar
una circular a todos a7uellos 7ue la escucharon en su da- 6 es 7ue esta a?ana, doce a?os
des1u)s del encontrona5o anunciado, e he vuelto a encontrar con Sancho-
6o estaba irando discos en unos grandes alacenes ' ha sido )l 7uien e ha
abordado 1or sor1resa- A$: no debes tener ni idea de 7ui)n so' 1or7ue hace .s de treinta
a?os 7ue no nos veos-B Me volv- Kl segua del bra5o de la isa u9er- AGola SanchoB-
Se ha 7uedado u' sor1rendido- Me ha dicho 7ue no e hubiera reconocido de no ser 1or
una reciente ' breve a1arici2n en televisi2n en la 7ue e llaaban 1or el nobre, 7ue hasta
tenaos aigos counes, coo cierto director de cine en una de cu'as 1rieras 1elculas
)l incluso haba intervenido coo figurante- Le he 1reguntado 1or el ttulo de la 1elcula-
Luego 1or la duraci2n e i1ortancia de su a1arici2n en 1antalla 3A>h, bueno---, s2lo unos
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segundos a1o'ado en la barra de un bar, casi de es1aldas ' con otras 1ersonas---, 1ero fue
divertidoB4- Luego, si haba asistido a la 1ro'ecci2n del estreno 3APues s, claro---B4- 6 e
des1ido ientras Sancho ' su u9er se cru5an una irada de in7uietud 1or7ue, antes de
archare, e he interesado tabi)n 1or el tra'ecto 7ue haban seguido al salir de la sala
a7uella noche-
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1l aogue del rey
Cientras busco unos documentos aparecen, traspape!adas, unas notas tomadas durante
un 'ia8e a !a Ama(onia- ELa 'erdad en ciencia, necesariamente, cambia. La 'erdad en arte,
aun#ue no necesariamente, cambia. La 'erdad re'e!ada, necesariamente, no cambiaF. A!
poco rato do% por bueno e! te"to #ue sigue para una e"posicin sobre ar#ueo!oga
submarina.
Las inas de ercurio de Alad)n se conocen desde la )1oca de los roanos, ' desde
entonces no han de9ado de suinistrar este sor1rendente ineral, el :nico l7uido, con el
agua, a te1eratura abiente- Algunas de sus a1licaciones, coo la de se1arar los etales
1reciosos en las inas, se conocen desde u' antiguo- Uno de los 1rieros e;1er tos de esta
t)cnica fue el es1a?ol Rlbaro Alonso Parba, autor de una e;celente 1ublicaci2n cientfica,
a1arecida en *0EL, cu'a 1ortada dice te;tualente8
Arte de !os Ceta!es en #ue se ense*a e! 'erdadero bene0icio de !os de oro, % p!ata por
aNogue, e! modo de 0undir!os todos, % como se $an de re0inar, % apartar unos de otros.
9ompuesto por e! !icenciado A!baro A!onso /arba, natura! de !a 'i!!a de Lepe, en !a Anda!u(ia,
9ura en !a Imperia! de Potos. >e !a Parro#uia de +. /ernardo. 9on pri'i!egio. 5n Cadrid. 5n
!a Imprenta de! 4e%no. A*o C>9OOOO.
Ciertas verdades cientficas tienen larga vigencia- Las recoendaciones esenciales de
este anual a:n sirven ho' en da 1ara la e;tracci2n de oro ' 1lata en la cuenca aa52nica-
Pero no sie1re es as- El 1roblea, desconocido entonces, est. en su altsia to;icidad-
M.s de un siglo des1u)s del cientfico de Le1e incluso se atribuan virtudes curativas al
ercurio- L)ase 1or e9e1lo la cr2nica siguiente 1ublicada en el libro A0orismos de 9iru8a
3Madrid, *MME48
A--- al caerse del caballo se dio un gol1e violento con el 1oo de su es1ada cerca del
obligoO de oento su vivo dolor se cal2 con tres o cuatro sangrasO 1ero .s adelante
tuvo v2ito con dolores c2licos, ' 1asado un tie1o voi taba 'a aterias estercorosas-
Sos1ech.ndose un v2lvulo, se le hi5o toar tres veces una on5a de a5ogue 3ercurio4 ' al @
gunas balas de 1loo- =esgraciadaente, a 1esar de estos reedios, el enfero falleci2 a
los veinte das---B-
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II
Sobre lo bueno y lo malo
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2
3rocuta crocuta
Jerusa!n, s.bado @ de ma%o de 1998. La uni'ersidad % !a municipa!idad de /eer +$e'a
sue*an con construir un museo de !a ciencia en p!eno desierto de! ;ege'. +eis directores de
museo, James /radburne <Amsterdam=, Geor% >e!acote <+an 6rancisco=, A!an 6riedman
<;ue'a &orL=, +aro8 G$ose <9a!cuta=, +%d Pat( <2ntario= % e! #ue !o cuenta </arce!ona=
acudimos encantados a !a !!amada de !os responsab!es israe!es para discutir !o #ue puede
ser e! nue'o pro%ecto. Acabamos de !!egar %, sin des$acer !as ma!etas, 'isitamos 8untos
Jerusa!n... ;o $a% duda- $ubo un tiempo en e! #ue todo e! espacio estaba a#u... Ca*ana
empie(an !as sesiones en e! 7ote! 7i!ton de /eer +$e'a. ,odos nos conocemos, pero es
imposib!e no aprender de !as reno'adas discrepancias #ue siempre asoman en un nue'o
!ugar, un nue'o comp!e8o cu!tura!, una nue'a ocasin...
Cassada, mirco!es H de ma%o de 1998. Qisitamos, 8untos de nue'o, !a 0orta!e(a en !a
#ue unos centenares de 8udos resistieron $asta e! suicidio co!ecti'o 0ina! e! asa!to de!
e8rcito romano. 9orra e! sig!o 1. >os perp!e8idades- e! panorama m.s sobrecogedor de!
p!aneta % !a rampa #ue constru%eron !os asa!tantes para empu8ar sus m.#uinas de guerra
desde e! ni'e! de! mar Cuerto $asta !a cima, Kcuatrocientos metros m.s arribaJ Los
ar#ue!ogos !a $an encontrado recientemente a$, ta! como e! $istoriador 6!a'io Jose0o !a
$aba descrito. Ciramos !a rampa, nos miramos bo#uiabiertos entre nosotros % 'o!'emos a
mirar !a rampa. Pero 1es posib!e una obsesin tan ma%)scu!a3 Jerusa!n % Cassada, mi!es
de a*os de identi0icacin co!ecti'a..., un instinto ancestra! #ue !a cu!tura puede e"p!otar
$acia !a g!oria o $acia !a miseria. A! regresar a /arce!ona, recibo una !!amada de 5ric
4ode de La 4ec$erc$e- E1,e apetece escribir una co!umna para un n)mero monogr.0ico
sobre genes % comportamiento3F.
Para vivir ha' 7ue e1e?arse en ello- Ga' uchas .s aneras de estar uerto
7ue de estar vivo- Algunas aneras de vivir 'a se han seleccionado- Est.n escritas en
cada una de nuestras c)lulas- Es el instinto- Pero, 1ara algunos seres vivos, todava
7ueda d2nde elegir- Es lo 7ue se a1rende, la cultura- H!u) 1arte del co1ortaiento
nace ' cu.l se haceI HSe 1uede deshacer lo 7ue ha nacidoI HSe 1uede desnacerI
Atendaos al increble caso de las hienas anchadas 3Crocuta crocuta4-
Las hienas son agresivas- La selecci2n natural 3*4 favorece todo lo 7ue 1ueda
desaniar a un intruso, 1ero la idea tiene un efecto secundario8 se 1uede confundir lo
1ro1io con lo e;tra?o ' dificultar as la cohesi2n del gru1o- La isa selecci2n 3/4
1uede corregir8 dos achos utuaente recelosos se sit:an en 1aralelo, 1ero, irando
en direcciones o1uestas, levantan la 1ata trasera 7ue e;1one sus genitales a las
andbulas de su o1onente 3C=ios oD4- 6 se entregan a un codificado 9uego
3hoo4se;ual 7ue, si todo va bien, refuer5a los vnculos counitarios- !uedan efectos
secundarios 1or7ue H' las hebrasI La selecci2n 3<4 sigue ' e9ora8 las hebras de la
es1ecie Crocuta crocuta no tienen 1robleas de 1osici2n social- Est.n fuerteente
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asculini5adas- Los labios de la vagina se funden en un 1seudoescroto 7ue se
co1leta con dos n:cleos de te9ido adi1oso a odo de 1seudotestculos ' un cltoris
1rolongado a odo de 1seudo1ene er)ctil- La funci2n es feenina 1ero la fora da el
1ego al cien 1or cien- Las anchadas son, con ucho, las .s e;itosas de todas las
hienas- Efecto secundario8 co1ular ' 1arir a trav)s de un 1ene es, 1or u' falso 7ue
)ste sea, un aut)ntico calvario- HAlgo .sI 3E4 =ifcilente- Lo escrito en los genes no
es un te;to sagrado, se 1uede cabiar, arreglar, borrar, burlar--- Pero la selecci2n no
1arece traba9ar 1ara la satisfacci2n ' bienestar de los organisos--- !ueda la cul tura, la
asistencia veterinaria 1or e9e1lo-
Creo 7ue es f.cil 1onerse de acuerdo en casos concretos coo )ste- Sin ebargo,
cual7uier intento de generali5aci2n se calienta a edida 7ue el ob9eto de conociiento
se acerca al su9eto de conociiento, es decir, cuando lo 7ue est. ba9o la lu5 de los
focos es la 1ro1ia es1ecie huana- $oeos, 1or e9e1lo, la ;enofobia, un instinto
reinventado una ' il veces durante la evoluci2n- En general, no se a1rende a odiar al
forastero- Si algo se a1rende es, en todo caso, a de9ar de odiarle- La idea enca9a bien
con la et.fora del gen egosta8 la selecci2n o1era a nivel gen)tico, los organisos no
son .s 7ue e;cusas te1orales 1ara 1er1etuar la identidad 1otencialente eterna de
los genes---, luego la selecci2n natural de9a 1asar a7uellos co1ortaientos de los
organisos 7ue 1rotegen la identidad colectiva escrita en los genes-
Releaos ahora la historia de la huanidad- En cada 1.gina ha' alguien
intentando convencer al 1r29io de 7ue--- Ala vida no vale la 1ena si no es 1ara
incendiarla en honor de una causa grandeB- Es una frase de la cultura, es verdad, 1ero
7ue debe su contrastada eficacia a 7ue a1unta al centro iso de un instinto il veces
ilenario- Multitudes de correligionarios ' co1atriotas, cofolcl2ricos ' cohinchas,
est.n dis1uestos a orir 1or una identificaci2n colectiva 1otencialente inortal- La
historia de la infaia de la huanidad es una lista de efectos secundarios de instintos
cu'a venta9a original 'a nadie recuerda- %ada .s natural 7ue corregir lo natural- Lo
hace la 1ro1ia naturale5a- 6 lo 1uede hacer la cultura- La inteligencia, en el fondo, no
es .s 7ue un gestor de instintos-
P.gina *, de *0/
4
1l .errero' el bilogo y la tica cient$fica
Patagonia, septiembre de 1994. 7e participado, con una serie de con0erencias, en !a
recin estrenada uni'ersidad de 'erano de /uenos Aires. >entro de una semana dar a!gunas
m.s en Cendo(a, pero de momento tengo nue'e das !ibres. >ecido darme una 'ue!ta por !a
Patagonia- 0rente a! g!aciar Perito Coreno, nunca antes me $aba pasado con un paisa8e, $e
!!orado de emocin % $e $ec$o !a #ue, toda'a $o%, es !a me8or 0otogra0a de mi 'ida: en !a
pennsu!a Qa!ds, $e cerrado e! paso a un gigantesco e!e0ante marino #ue dormitaba en una
p!a%a aprisionada entre e! mar % e! acanti!ado, e! susto mutuo $a sido importante, pero,
a0ortunadamente, toda'a $a% grados de obesidad % !ogro sa!tar a tiempo: mientras
aterri(amos en !a ciudad m.s austra! de! mundo, ?s$uaia, otro susto, por#ue me despierto,
miro por !a 'entani!!a % 'eo !as pi*as de !os .rbo!es de una !adera con todos sus deta!!es, o sea,
#ue nos estamos estre!!ando, pero no, no debe ser as por#ue e! resto de! pasa8e, cuatro o cinco
personas, !ee p!.cidamente e! peridico- es #ue e! aterri(a8e, a#u, es as: en e! min)scu!o e inI
tenso Cuseo de! 6in de! Cundo, su director me cuenta e! 0in de !os indios nati'os, su dieta pas
de 0ocas % me8i!!ones a s!o me8i!!ones. 5n !os das siguientes, 'agando por !as ca!as desiertas,
me tropie(o repetidamente con e! eco de !as pa!abras de! director de! museo- E1Qes ese sua'e
promontorio romo3 A$ $aba una caba*a... 1+abes de #u est. $ec$o ese terreno3 >e c.scara
de me8i!!nF. 9omparo menta!mente e! contenido energtico de un Li!o de me8i!!n con e! de un
Li!o de 0oca, sin o!'idar !a energa #ue $a% #ue in'ertir para conseguir e! uno % e! otro... Los
n)meros cuadran. Cientras !a pie!, !a carne % !a grasa de 0oca 'ia8an a! esp!endoroso progreso
de a!g)n centro de! mundo, e!!os, a!!, en e! 0in de! mundo, se encogen en si!encioso regreso...
La $istoria de siempre. La antigua 0e!icidad e"tinta de !os comedores de me8i!!ones, #ue creo
adi'inar por todas partes, me $ace muc$a compa*a durante todo e! 'ia8e.
Su1ongaos en 1rier lugar 7ue un afaado herrero fabrica buenos cuchillos 1ara
carniceros- La tradici2n failiar, su 1rofesionalidad ' es1ritu de su1eraci2n le han llevado a
1roducir unas herraientas casi 1erfectas- Son herraientas bien te1ladas ' 1restas a cortar
con 1recisi2n :sculos ' cartlagos con el nio esfuer5o- Su1ongaos ahora 7ue un
delincuente se hace con uno de tales :tiles ' coete con )l una de esas horri1ilantes fechoras
7ue estreecen a la counidad entera- Est. claro 7ue la 1olica, la 9usticia ' el resto de la
sociedad concentrar. su inter)s ' 1reocu1aci2n en el delincuente, en su historia, su 1sicologa
' sus relaciones con el 1r29io- El ara del crien, debidaente eti7uetada, no ser. .s 7ue
una 1rueba en el 1roceso 9udicial- %adie se volver. hacia el herrero 1ara 1edirle e;1licaciones
o res1onsabilidades- Su1ongaos ahora otro caso8 un bi2logo olecular desarrolla una
de1urada t)cnica 1ara ani1ular gen)ticaente toates convencionales ' conseguir as
toates 1erfectaente c:bicos- La sociedad celebra el invento 1or7ue su1one una gran
venta9a a la hora de ebalar los frutos 1ara su trans1orte- Pero sigaos- Su1ongaos tabi)n
7ue esa isa t)cnica 1erite 7ue un desalado ani1ule seres huanos ' consiga in'entar
otra es1ecie de huanoide, digaos, 1or e9e1lo, un honido de 1ro1orciones u' 1e@
7ue?as 3de un "ilo de 1eso individual4, laborioso, resistente, seiinteligente ' anso- Un
esclavo 1erfecto- Las consecuencias del engendro de origen huano son i1revisibles, 1ero,
en este caso, la a'or 1arte de la sociedad se volver., horrori5ada, hacia el bi2logo de los
toates c:bicos-
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Estaos ante el 1roblea central de la )tica en la ciencia ' tecnologa- H!u) es lo co:n
entre abos casosI HPor 7u) nadie 1lantea si7uiera la res1onsabilidad del herreroI HPor 7u)
todos cuestionan la del bi2logoI HEs inocente el herrero ' cul1able el bi2logoI HSon
inocentes los dosI HSer. 7ue abos casos no son co1arablesI HPor 7u) no lo sonI HEs la
investigaci2n totalente libreI HSer. 7ue los investigadores son sie1re inocentes ' 7ue los
a1licadores de tales investigaciones son los :nicos 7ue 1ueden ser cul1ablesI HSer. 7ue no
1ueden dictarse noras orales generales ' 7ue cada caso, coo el del herrero ' el del
bi2logo, deben resolverse con una es1ecie de Asentido co:n 1articularBI
El 1roblea es cada da .s i1ortante en una sociedad cada da .s de1endiente de la
ciencia ' la t)cnica 3si en verdad e;iste alguna diferencia fundaental entre abas, ' creo
7ue no4 ' en una sociedad 7ue 1retende avan5ar cada da en su autogesti2n deocr.tica- La
cuesti2n 1arece co1le9a ' confusa, 1ero, ' a ello vo' a dedicar estas breves lneas, a lo
e9or resulta ser de una sencille5 casi brutal- Veaos lo 7ue la f.bula del herrero ' del
bi2logo da de s-
La clave est., creo, en 7ue abos casos son .s 7ue co1arables- =e hecho s2lo e;iste
una diferencia fundaental entre ellos- 6 en el an.lisis de tal diferencia est. la soluci2n-
HPor 7u) tendeos a considerar inocente al herreroI S2lo 1or una ra52n- $odos conoceos
' ace1taos el 1eligro de 7ue el cuchillo de carnicero llegue a tener un al uso- Es un
riesgo 1erfectaente evaluado ' asuido 1or la sociedad entera- 6, coo lo asuios
todos, el herrero es tan inocente ' tan cul1able coo cual7uier otro ciudadano- En otras
1alabras, el herrero co1arte su 1resu1uesto de riesgos ' beneficios- HPor 7u) tendeos a
considerar res1onsable al bi2logoI Por7ue ese 1resu1uesto no se co1arte- Atenci2n, no se
trata de 7ue el riesgo no est) claro 31odra no estarlo, 1odra ser incluso difcil de evaluar4,
1ero esa falta de claridad, el riesgo del riesgo, es 9ustaente lo 7ue ha' 7ue conseguir
co1artir- Si el bi2logo hiciera toates c:bicos co1artiendo el riesgo de sus traba9os con
la sociedad entera, entonces su caso no se distinguira en nada del caso del buen herrero- 6
ahora la clave de la clave- HPor 7u) no se co1arte el riesgoI Ge a7u algunas ra5ones, s2lo
dos, 1or las 7ue tal clase de riesgos no se co1arte8
Primera- Para 7ue dos entes co1artan algo, en 1rinci1io debe 1oseerlo uno de ellos-
6, en general 3' aun7ue la situaci2n 'a ha e1e5ado a invertirse4, el cientfico no suele
detenerse a evaluar los riesgos de las consecuencias de lo 7ue 1roduce- En otras 1alabras, la
counidad cientfica genera mu% poca opinin cient0ica. 6 si la counidad cientfica no la
genera 3no tiene costubre de debatir dentro de la 1ro1ia counidad cientfica este ti1o de
teas4, entonces difcilente se generar. o1ini2n cientfica en la sociedad- Co1.rese 1or
e9e1lo el voluen de o1ini2n cientfica con el voluen de o1ini2n 1oltica, econ2ica,
artstica ', sobre todo, Cde1ortivaD 7ue ane9aos cada da- Recu)rdese el desconcierto
c2sico de los legisladores a la hora de tratar teas sobre la vida huana 3aborto,
eutanasia--- H7u) es la vidaI4, sobre el edio abiente 3calidad del agua, del aire, basuras---
Hd2nde est.n los litesI4 o la energa 3centrales nucleares, 1antanos--- Hcu.les son los
riesgosI4- Est. claro 7ue la creaci2n de o1ini2n cientfica entre cientficos todava necesita
estulos-
+egunda- Un sentiiento co:n dentro ' fuera de la counidad cientfica 1odra
e;1resarse .s o enos as8 AEl hobre de la calle, 1obre hobre, no est. 1re1arado 1ara
seguir los co1licados arguentos de un es1ecialista- Su o1i ni2n, 1or tanto, 9a.s tendr. el
iso valor- Por lo tanto, no 7ueda .s reedio 7ue confiar en los cientficos- !ue in@
venten ellos, 7ue ellos sean los res1onsablesB-
Falso- Una buena hi12tesis de traba9o es8
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,odo <abso!utamente todo= !o cient0ico es transmisib!e % comprensib!e.
Las hi12tesis de traba9o son 1rinci1ios ' coo tales no son verdaderas ni falsas-
Funcionan o no funcionan- La encionada hi12tesis se asue, 1or e9e1lo, en los
odernos useos de ciencia- Ga' 7ue aditir 7ue en ciencia funciona e9or 7ue en otras
foras de conociiento, coo en el caso del conociiento 1oltico, econ2ico, artstico o
stico- Pero entre asuir la hi12tesis o recha5arla, e9or asuirla- El conociiento,
cual7uiera 7ue sea su fora, no es una ri7ue5a a1la5able a ninguna otra- El conociiento
es, literalente, ateria de subsistencia, no enos, 1or e9e1lo, 7ue la issia salud-
El 1ensaiento es libre, lib)rrio, ' ello afortunadaente 1ara el conce1to idea. 6 la
1rueba est. en 7ue, de oento ' en condiciones norales, no se 1uede A1incharB un
cerebro coo se 1incha un tel)fono- En el undo de las ideas todo es 1osible ', 1or lo
tanto, todo est. 1eritido- Pero cuando uno 1asa del undo de las ideas al undo de los
ob9etos, cuando uno altera la realidad, cuando uno e;1erienta, entonces uno se encuentra
con 7ue en esa realidad 1ree;isten otras libertades 7ue en uchos casos 1agan, go5an '
sufren tales e;1eriencias- En ese undo no todo es 1osible- Ese undo tiene sus ligaduras-
Son las liitaciones del 1rogreso, es decir, las liitaciones 7ue hacen 7ue el 1rogreso sea
1osible- 6 )sta es la conclusi2n8
La comprensin p)b!ica de !a ciencia no es ni un gramo menos trascendente
#ue !a comprensin #ue de !a ciencia tienen !os cient0icos.
Kste es, sin duda, el 1ilar central de la llaada )tica cientfica-
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15
6+uiem por 7illy
/arce!ona, martes, @1 de abri! de 199@, 19 $oras. +a!a de! auditorio principa!.
>entro de! cic!o ELas ;oc$es de! CuseoF $o% 'ienen tres importantes cient0icos de!
9onse8o +uperior de In'estigaciones 9ient0icas para debatir con !a audiencia
sobre e! tema- E5! Cediterr.neo a)n no $a muertoF. 9omparece un #umico amI
bienta!, director de un centro de in'estigacin, un oceangra0o, tambin director
de un centro de estudios a'an(ados, % un bi!ogo in'estigador de! Instituto de
9iencias de! Car. +e trata, en una pa!abra, de !a ciencia o0icia!. La sa!a, con a0oro
para @AA personas, est. !!ena a rebosar, igua! #ue otra au"i!iar de 1RA desde
donde se puede seguir !a sesin por un circuito cerrado de te!e'isin. La e" I
pectacin por !a 'e!ada es esp!ndida. A m me toca $acer !as pre sentaciones %
moderar e! debate. ?no tras otro !os cient0icos e"$iben datos % e"ponen sus
argumentos a%ud.ndose con !u8o de datos 0rescos, !mpidos gr.0icos % atracti'as
0otogra0as. ?n cierto optimismo se propaga por !a sa!a. +e de0ine por e8emp!o una
medida de !a tasa de reno'acin de !as aguas de! Cediterr.neo. A! parecer, desde
#ue una mo!cu!a de agua entra por e! estrec$o de Gibra!tar procedente de!
ocano At!.ntico $asta #ue 'ue!'e a sa!ir media un tiempo de cien a*os. Mste es e!
dato. & !a interpretacin de !os cient0icos- e! mar Cediterr.neo es mu% grande, en
muc$os sentidos es como si 0uera un ocano. 2tro e8emp!o- se dan !as tone!adas de
crudo perdidas en e! mar por di0erentes causas. Mste es e! dato. & !a interpretacin
o0icia!- eso es mu% poca cosa. 7a% bacterias apropiadas #ue dar.n, sin prob!emas,
buena cuenta de e!!o. & otro m.s- !as construcciones para !a prospeccin de petr I
!eo no suponen ninguna tensin sup!ementaria para !a 0!ora % !a 0auna de !as
pro0undidades. C.s bien a! contrario- suponen protecciones arti0icia!es #ue
0a'orecer.n e! 0!orecimiento de nue'os parasos subacu.ticos. 5! Cediterr.neo no s!o
no $a muerto toda'a, sino #ue no parece nada 0.ci! acabar con !. ,odos parecen estar
de acuerdo entre s, !os cient0icos % !a audiencia. 5! acto di 0ci!mente acabar. en
debate. Los asistentes, en e0ecto, se miran !os unos a !os otros agradab!emente
sorprendidos. Pero e! moderador, a pesar de su natura! car.cter entre ingenuo %
semieu0rico, escruta !a audiencia un poco mos#ueado. A!go $ue!e a gato encerrado.
5st. c!aro #ue !a sa!a est. entregada de antemano: son de !a es0era socia! % cu!tura! de
!os ponentes- co!aboradores, a!umnos, 0ami!iares... K+a!'o !a )!tima 0i!aJ A!go se agita
en !a )!tima 0i!a. 5! moderador reconoce a uno de e!!os- nada menos #ue e! presidente
de Green Peace en 5spa*a. 5sto est. muc$o me8or. >e repente e! moderador parece
recordar, ec$a una o8eada a! programa #ue tiene de!ante %... KrecuerdaJ Para e! da
siguiente, da @@ de abri!, % por puro capric$o de! a(ar, !a ce!ebrrima 2;G $aba
a!#ui!ado e! mismo auditorio para un acto mu% simi!ar. 5! ttu!o se pareca muc$o a!
de! acto de a#ue! da, aun#ue tena, sin !!egar a ser contradictorio, otros matices- E5!
Cediterr.neo se muereF. La casua!idad era notab!e por#ue, aun#ue !a sesin era
pri'ada, tambin me $aban pedido actuar de moderador. La cosa est. c!ara- !os
EonegetistasF se $an enterado de !a sesin #ue precede a !a su%a % se $an presentado
para tomar medidas % para presentar bata!!a. Para eso est.n. 5! moderador se 0rota
!as manos. 5n ese momento se escuc$a una gran o'acin % e! moderador empie(a a dar
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!as primeras pa!abras a !a sa!a. +on inter'enciones de !a misma onda #ue !as
ponencias, una precisin a#u, un piropo por a!!., un pronstico, una con0irmacin... 5!
moderador mira $acia !a )!tima 0i!a con impaciencia creciente. 15s #ue no 'an a decir
nada3 A! 0ina! se dirige $acia e!!os con !as ce8as !e'antadas % !as manos abiertas como
diciendo- EKAde!ante, est. c!aro #ue no comparts !o #ue se $a dic$o, os do% !a
oportunidad a$ora...JF. Pero !os acti'istas de !a eco!oga ponen !os o8os en b!anco % se
encogen de $ombros rec$a(ando !a in'itacin, como diciendo- EKMstos no tienen
remedio, es e! discurso de siempre, in)ti! intentar nada...JF. Antes de despedirme de !a
audiencia, anuncio e! debate de! da siguiente e in'ito a !a audiencia a presenciar !o
#ue puede ser !a otra cara de !a moneda. Identi0ico a !os espectadores de !a )!tima 0i!a
% !a gente se 'ue!'e con curiosidad para mirar!os. A !os cient0icos, despus de
agradecer!es su co!aboracin, !es e"p!ico !o sucedido <!os cient0icos se sorprenden de
mi sorpresa- 1#u esperabas3= % !es emp!a(o para e! da si guiente. Inc!uso !es in'ito <a!
restaurante #ue e!!os e!i8an= si acceden a 'o!'er, como p)b!ico, e iniciar Ke!!osJ e!
debate tras !as ponencias de !os eco!ogistas. Prometen $acer!o entre risas % pronsticos
para e! da siguiente.
/arce!ona, martes, @@ de abri! de 199@, 19 $oras. +a!a de! auditorio principa!.
>entro de! cic!o ELas ;oc$es de! CuseoF, e! mismo moderador se sienta para debatir e!
mismo tema #ue !a 'spera. +!o $an cambiado !os ponentes... K% !a audienciaJ ;i un
so!o espectador de !a 'spera $a 'ue!to. Las dos sa!as est.n tambin rep!etas. Pero se
trata de simpati(antes, curiosos e incondiciona!es de Green Peace. >espus de
pro%ectar unas acrobacias temerarias de miembros de esta 2;G, #ue !a audiencia
ap!aude a rabiar, empie(an !as ponencias sobre e! Cediterr.neo. & empie(an igua! #ue
!as de! da anterior. Los mismos datos. 5! tiempo de residencia de una mo!cu!a en e!
Cediterr.neo es de cien a*os. >e acuerdo en eso. Pero eso signi0ica $o% #ue e!
Cediterr.neo no s!o no es un ocano- Kes un c$arcoJ 5! mismo dato, pero di0erente
interpretacin. ,ambin est.n de acuerdo respecto a! 'o!umen de !as prdidas de
petr!eo en e! mar, pero en desacuerdo respecto de !o #ue esa ci0ra signi0ica.
1/acterias #ue digieren e! petr!eo3 Sui(.s en e! go!0o Prsico, pero no en !a 9osta
/ra'a o en !a 9osta A(u!. 1Parasos ba8o !as p!ata0ormas3 K?n sarcasmoJ...
Pill', un acaco devorador de cangre9os, fue sacrificado el *E de enero de *,,L en un
laboratorio de Silver S1ring 3Mar'land4, tras cuatro horas de e;1erientaci2n neurol2gica-
El anial, cuando se le a1utaron abas e;treidades inferiores, 'a haba sido utili5ado
1or la ciencia durante cierto tie1o- Militantes 1ro derechos de los aniales, indignados 1or
estas 1r.cticas inhuanas, haban obtenido del 9ue5 del distrito una sus1ensi2n de la
e9ecuci2n- Esto ocurra el */ de enero, 1ero el doingo 1or la a?ana res1onsables del %#G
3%ational #nstitutes of Gealth4 anifestaron 7ue la sus1ensi2n no tena sentido, 1uesto 7ue
de todos odos /i!!% estaba a 1unto de orir8 ASus nuerosas deforidades ' heridas le
haban hecho 1erder definitivaente el a1etitoB 3sic, ;ature, /J de enero de *,,L4-
Seg:n ciertas teoras, e;isten 5onas cerebrales 7ue, des1u)s de 1erder la funci2n 7ue les
es 1ro1ia a causa de un trauatiso, se ada1tan a otras funciones- /i!!% haba sido elegido
1ara 1ro1orcionar nuevos datos sobre esta reorgani 5aci2n cerebral, con la es1eran5a de 7ue,
alg:n da, seres huanos afectados 1or lesiones siilares 1uedan agradec)r selo- Sin
ebargo, 1ara nuerosos investigadores, la e;1eriencia, desarrollada de fora
e;cesivaente r.1ida, haba sido una crueldad absurda, in:til ' de nulo valor cientfico- La
1ol)ica estaba servida-
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Uno de los 1ilares fundaentales del )todo cientfico consiste en la dial)ctica de
1rinci1io entre teora 3re1resentarse el undo o una 1arte del iso4 ' e;1eriencia 31ertur @
bar el undo ' toar buena nota de las consecuencias 7ue esto conlleva4- La teora, 7ue
1ertenece al universo de las ideas, es un e9ercicio ental- La e;1eriencia, 7ue no 1uede
sustraerse al universo de los ob9etos, es, 1or su 1arte, una 1r.ctica aterial-
>tro 1ilar del )todo cientfico es el 1rinci1io de ob9etivaci2n8 ha' 7ue esfor5arse 1ara
7ue la observaci2n odifi7ue lo nio 1osible a7uello 7ue se 1retende observar- El
es1ritu se enri7uece 1or su interacci2n con la ateria, 1ero e;iste un 1roblea- El es1ritu
1osee @cuando enos en este undo@ un so1orte hecho de ateria, ' no de cual 7uier clase
de ateria- Es ateria inteligente-
Las fronteras 7ue se1aran lo vivo de lo no vivo, o lo inteligente de lo no inteligente, son
indefinidas e indefinibles, 1ero el caso del acaco .rtir nos conueve e1isteol2gi @
caente, 1or7ue la ateria del acaco @de ah su desgracia@ est. u' 1r2;ia a la de los
cerebros 7ue lo estudian- Una bacteria es un ancestro biol2gico u' le9ano, ientras 7ue
Pill' es un 1ariente biol2gico 1r2;io- El es1ritu cientfico siente 7ue ro5a la divinidad
cuando cree co1render algo del undo, 1ero sabe, gracias a la ciencia isa, 7ue su
1ro1ia ateria @)sa 7ue le 1erite e;istir@ 1roviene de otras foras anteriores--- 3El vie9o
dilea del huevo ' la gallina tiene res1uesta8 1riero fue el huevo, aun7ue no era, claro, un
huevo de gallina-4 H=2nde est. la dificultadI Los dos 1rinci1ios encionados del )todo
cientfico garanti5an una 1ro1iedad u' 1articular8 la universalidad- %o se e;ige
universalidad, 1or e9e1lo, al conociiento artstico ni al conociiento revelado- La
ciencia 7uiere ser universal 1or oficio- La ciencia 1retende ser inde1endiente del es1acio '
del tie1o, inde1endiente de las entes 7ue la han for9ado ' 7ue la a1lican, inde1endiente
de sus costubres, tradiciones ' creencias- La ciencia as1ira a ser una cultura u' a1lia,
tanto 7ue 1uede hasta cabiar de nobre ' denoinarse civili5aci2n-
La ciencia consigue, en efecto, unos resultados ra5onableente universales- Sin
ebargo, no ocurre lo iso con las eociones asociadas a tales resultados- Ksta es la
cuesti2n- La ciencia ser. civili5aci2n, 1ero la )tica es cultura 3tradici2n ' creencia4- Para
e;traer algunas iga9as de ciencia, ha' 7ue 1agar un 1recio, el de la se1araci2n entre el
es1ritu ' la ateria de la 7ue a7u)l intenta diferenciarse- En cierto odo, se trata de un
ecaniso de conservaci2n- La tensi2n necesaria 1ara hacer funcionar el )todo cientfico
se libera .s tarde en fora de cuestiones )ticas es1ecficas- Los cientficos traba9an 1ara
una isa civili5aci2n, 1ero no sie1re 1ertenecen a una isa cultura-
Los 9a1oneses creen, debido a una co1le9a e5cla de creencias ' tradiciones, 7ue el
criterio .s ace1table de la uerte es .s el cese de la actividad cardiaca 7ue el cese de la
actividad cerebral- Esto 1lantea 1robleas, 1or e9e1lo, a la hora del tras1lante de cora52n-
En este caso la civili5aci2n tira de la cultura- El aborto, en cabio, no suscita ning:n
1articular debate oral en el 1as- En ciertos 1ases coo Francia, Estados Unidos ' el
Reino Unido florece, desde hace a?os, un intenso oviiento a favor de los derechos de los
aniales- Se ha llegado a asaltar laboratorios cientficos 1ara liberar aniales cautivos-
A7u la cultura tira de la civili5aci2n- La ingeniera gen)tica es un sue?o lleno de es1eran5a
', a la ve5, una 1esadilla- HC2o generar o1ini2n en torno a asuntos de la cultura ' la
civili5aci2nI
Cabiar de o1ini2n es tanto .s f.cil cuanto enos cargada est) tal o1ini2n de
ideologa- Cabiar de o1ini2n cientfica no es deshonroso- Al contrario, la historia de la
ciencia no es otra cosa 7ue la historia de los cabios de o1ini2n cientfica- La ciencia
cabia la ciencia- Para eso est., 9ustaente, el )todo cientfico- Pero cabiar de o1ini2n
oral es otra cosa- Cabiar de o1ini2n oral es, en s isa, una cuesti2n oral- %o ha'
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ninguna oral 7ue estiule su 1ro1ia evoluci2n- La civili5aci2n tiende a ir deasiado
de1risa- La cultura tiende a ir deasiado des1acio- La 1riera se ha torcido un 1ie, a la
segunda se le ha dorido el otro- Abas co9ean- C!ue se a1o'en la una en la otraD
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Suspiro de primate
A!g)n !ugar de! Ampurd.n cerca de 6igueres, $acia e! a*o 19B4. +!o $e ido de ca(a
una 'e(. 6ue un da !!eno de emociones. Primera emocin- un cone8o sa!e de unos arbustos
ob!igado por !os perros. La emocin es grande- acabamos de sorprender un episodio de !a
'ida sa!'a8e. 5! terror urgente de! anima! i!ustra, una 'e( m.s, !a !e% primera de !a materia
'i'a- comer % no ser comido. +e o%en 'oces 'iri!es % seguras #ue dominan e! paisa8e desde
$ace mi!enios. Ja!eado por esas 'oces, #ue !o esperan todo de m, apunto un poco por
de!ante de! pe#ue*o 0ugiti'o % disparo. +egunda emocin- !a carrera .gi! % e"perta de!
cone8o se detiene en seco en medio de una nubecita de po!'o. La emocin es grande por#ue
da !a impresin de #ue puede derribar!o todo. >erribar es !a pa!abra. +e dira #ue puedo
derribar cua!#uier iniciati'a. La emocin consiste en decidir % derribar. >erribar es e!
p!acer. Las 'oces ce!ebran mi inminente 0uturo como ca(ador % bromean sobre e! 0uturo de
!os cone8os. ,ercera emocin- e! cone8o $erido, con e! cuerpo roto $asta una 0orma
imposib!e, se mue'e con estertores cada 'e( m.s dbi!es. Lo tomo en mis manos a pesar de
!a airada protesta de !os perros. La emocin es grande por#ue e! cone8o me mira a !os o8os
desde !a pa!ma de mi mano % me pregunta- 1est.s !oco o #u3 Cientras ba!buceo !a
discu!pa m.s sincera de mi 'ida, e! cone8o, sin de8ar de mirarme, se muere. 9uarta emoI
cin- %a $an pasado m.s de 'einte a*os % nunca antes, ni despus, $e sentido tanta
'ergTen(a. Ce preocupa muc$o por#ue, de 'e( en cuando, toda'a me gusta ir a pescar.
Qoo de Parcelona, die5 ' edia de la a?ana de un doingo de finales de los setenta-
Esto' solo en un corredor 7ue se1ara dos es1acios- Frente a , 9opito de nie'e, el c)lebre
gorila blanco, in2vil en una 1ostura 'o dira 7ue id)ntica a la del Pensador de Rodin- Lo
iro intensaente intentando un encuentro de nuestras iradas, 1ero )l no se1ara la su'a
del suelo- $ras de , un recinto con una failia de chi1anc)s- En ese instante se acerca
un e1leado del 1ar7ue e1u9ando un carrito lleno de an5anas, 5anahorias, 1l.tanos---
Silba El tercer $ombre. 9opito no se ueve ni un iletro, 1ero los chi1anc)s estallan
en un 9olgorio de 1alas ' gritos en clara ' urgente deanda de frutas ' hortali5as- 6o sigo
irando al gorila- Entonces ocurri2- Sin deshacer la co1osici2n rodiniana, el gorila
levanta lentaente su irada a5ul hasta encontrarse con la a ', acto seguido, hace coo
7ue 1one los o9os en blanco, ueve co1asivaente la cabe5a de i57uierda a derecha '
terina con un sus1iro de leve fastidio- S2lo le falt2 decir algo as coo--- Asi es 7ue no
tienen reedio, coo si no su1ieran 7ue la coida llegar. .s tarde ' desde el interior---
C1ero 7u) 1esadosDB- El e1leado sigue silbando- %o ha visto nada- 6 no ha' .s testigos-
Palais de la =)couverte en Pars, una de la tarde de un lunes del es de ar5o,
veintid2s a?os des1u)s- La reuni2n de cuatro horas ha terinado ' los iebros del coit)
cientfico 'a broean distendidos- La :ltia cuesti2n debatida tena 7ue ver con la distancia
gen)tica entre los huanos ' otros 1riates, as 7ue, aniado 1or la buena at2sfera
reinante, decido contar a7uel lance fuga5 del gorila albino- Cuando terino, ' coo era de
1rever, e gano un cari?oso abucheo de is sabios colegas- S2lo uno se ha 7uedado u'
serio8 se trata de Sean@=idier Vincent, un conocido neurobi2logo del C%RS 3Centre
%ational de la Recherche Scientifi7ue4- Su silencio reclaa nuestra atenci2n, 7ue el
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1rofesor a1rovecha 1ara narrar su 1ro1ia historia- >curri2 hace un a?o en el Qoo de San
=iego, uno de los 1ocos 7ue 1uede 1resuir de una failia de bonobos a la vista del
1:blico- Los bonobos son u' 1arecidos a los chi1anc)s, 1ero con dos 1articularidades
fuerteente huanoides8 e;hiben un notable bi1ediso ' sus hebras est.n casi sie1re
rece1tivas se;ualente- Por lo de.s, hacen tantas AonadasB 7ue la u9er de nuestro
colega, en un arrebato de e;celente huor, se 1uso a 1arodiarlas in situ con toda la frescura
de una ica ca1tada ' e;agerada en directo ' en el acto- $an absorta estaba en su
re1resentaci2n ' tal era el regoci9o general de los asistentes, 7ue nadie, e;ce1to su arido,
re1ar2 en el detalle- Un vie9o acho bonobo iraba con curiosidad a la i1rovisada actri5,
luego a los iebros de su 1ro1ia failia ' des1u)s al gru1o visitante--- Entonces ocurri2-
El 9efe clav2 su irada en el :nico huano 7ue no 1artici1aba en la fiesta, hi5o coo 7ue
1ona los o9os en blanco, ovi2 co1asivaente la cabe5a de i57uierda a derecha ' terin2
con un sus1iro de leve fastidio- S2lo le falt2 decir algo as coo--- A'a estaos otra ve5 con
el vie9o truco de iitar nuestros gestos--- C1ero 7u) divertidoDB-
%o s) si la convergencia entre abas historias es a favor de la estrecha 1ro;iidad
entre un gorila ' un bonobo, entre un fsico ' un neurobi2logo o entre un siio ' un
huano- Los cainos del a5ar son inescrutables- > 7ui5. no tanto- Las e;1eriencias
convergentes son dos ' a dos de nosotros se nos anto9a, ientras el coit) cientfico caina
hacia el restaurante, 7ue dos es ucho .s 7ue la sua de uno .s uno-
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*ios m$o' +u .emos .ec.o?
Was$ington, !unes 8 de 8u!io de 199H. Por una genti!e(a de 4i c$ard Piani, 0ormo parte
de una de!egacin de !a 9it des +ciences et !UIndustrie de !a Qi!!ette de Pars en bre'e gira
por !os museos de Was$ington. 5stamos en e! Air +pace Cuseum ante un ob8eto cargado de
$istoria- e! mismsimo % re!uciente a'in #ue so!t !a bomba sobre 7iros$ima. La po!mica
en e! pas est. siendo mu% dura % e! director de! museo $a sido !a primera 'ctima. Ce
retraso de! grupo contemp!ando unas im.genes de poca en una panta!!a. 5! Enola (a'
acaba de despegar $acia su destino. 5n primer trmino % de espa!das a !a c.mara, una
0igura oscura contemp!a !a $istoria. 5s un cape!!.n mi!itar #ue, con dos gestos bre'es %
perpendicu!ares, bendice !a misin.
AEntr2 en el auditorio entre aullidos, vtores ' a1lausos, saludando, coo una
estrella del bo;eo, con las anos unidas 1or encia de la cabe5a, ' subi2 al estrado
con un .gil saltitoB, recuerda un cientfico del gru1o de Los Rlaos- Cuando se logr2
cierto silencio, >11enheier le'2 la traducci2n del ensa9e cifrado a la e;citada
audiencia8 A=efinitivaente claro8 );ito en todos los as1ectos- Efectos visuales
a'ores 7ue los de $rinidad- Giroshia- Condiciones nor ales en el aero1lano-
Volveos a la baseB-
La escena inediataente anterior tiene lugar en la cabina del bobardero 5no!a
Ga%, 1oco des1u)s de las ocho ' cuarto de la a?ana, hora de Giroshia- El ca1it.n
Nillia S- Parsons eite8 A+/ V 0ML, Linel, Line /, Line 0, Line ,B- S2lo unos
segundos antes el coandante ' 1iloto de la nave, Paul N- $ibbets, daba unos
gol1ecitos al tabaco, encenda de nuevo su 1i1a ', tirando de ella, deca8 APob, creo
7ue esto es el fin de la guerraB- Era la res1uesta a su co1iloto, el ofi cial Robert A-
Le&is, 7ue, con la vista clavada en el infierno, haba susurrado8 A=ios o, H7u)
heos hechoIB-
>cho horas, 7uince inutos ' diecisiete segundos del seis de agosto de *,EJ- Las
co1uertas se han abierto con un estr)1ito neu.tico ' ALittle Po'B, el con9unto
e;1losivo .s devastador 7ue cual7uier boba o nube de bobas 9a.s lan5ada hasta
entonces, se des1loa hacia una ciudad 7ue acaba de des1ertarse- Su fuer5a e;1losiva
de /L-LLL toneladas de $%$ 3es decir, el e7uivalente de /LL-LLL bobas
convencionales coo las 7ue $ibbets sola cargar en Rfrica ' Euro1a4 se liberara
cuarenta ' tres segundos .s tarde- HSe necesitaban .s de cien il uertos 1ara
e1e5ar a terinar la guerraI H%o se hubiera conseguido lo iso con una
deostraci2n anunciada frente a las costas de Sa12nI
En 9ulio de a7uel iso a?o haban llegado al Pent.gono insistentes voces de
cientficos involucrados en el 1ro'ecto del desarrollo de la boba- Sus escr:1ulos
sobre el uso del ara 'a dificultaban el sue?o de uchos de ellos- La decisi2n de
lan5arla fue toada con9untaente 1or $ruan ' Churchill des1u)s de escuchar varias
1ro1uestas alternativas- Una de ellas era, 9ustaente, la de 1re1arar un colosal
es1ect.culo de e;1losi2n at2ica 1ara 1osibles interesados en ca1itular- Robert
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>11enheier, entre otros, fue consultado sobre la eficacia de tal 1osibilidad- El
director del 1ro'ecto 7ue haba logrado construir la boba dud2 de 7ue la de@
ostraci2n llegara a ser convincente- =es1u)s de todo, la cosa no 1asara de una bola
de fuego en el hori5onte del ar ' una nube en fora de hongo enrosc.ndose
soleneente sobre s isa hacia el cielo-
La idea de construir la boba arranca sin duda de la carta 7ue Einstein escribiera
al 1residente Roosevelt en *,<,- En ella, el cientfico adverta al 1oltico sobre la
1osibilidad de desarrollar una boba Ae;treadaente 1otenteB- Pero la decisi2n de 1oner
anos a la obra fue toada el da 0 de diciebre de *,E*, curiosaente la vs1era del
ata7ue 9a1on)s contra Pearl Garbor- Fueron casi cuatro a?os traba9ando en secreto 1or una
sola cosa- $odo lo 7ue se haca, esencial o accesorio, todos los coentarios, todos los
esfuer5os, incluso todo lo 7ue ocurra fuera del 1rograa, converga obsesivaente en un
solo fin- A7uellas 1ersonas, 1robableente la a'or concentraci2n de cerebros 9a.s
reunida en un solo lugar 1ara un solo ob9etivo, haban estado carg.ndose con un anhelo 7ue
acababa de lograrse Ae;1losivaenteB- Pero a edida 7ue las noticias llegaban, algunas
sonrisas se fueron transforando en uecas de desconcierto- La isa frase del co1iloto
del 5no!a Ga% se ururaba es1ont.neaente 1or los rincones del ca1o de Los Rlaos-
Los 1rieros oentos de lucide5 introdu9eron los 1rieros oentos de confusi2n '
contradicci2n- >11enheier aditi2 ante una nube de 1eriodistas 7ue asediaban el
laboratorio8 AEstaos asustados de lo 7ue heos hechoB, 1ara a?adir inediataente
des1u)s 7ue Aun cientfico no 1uede es7uivar el 1rogreso s2lo 1or7ue tea lo 7ue el undo
1ueda llegar a hacer con sus descubriientosB- Una cosa estaba clara, el undo 'a no
volvera nunca a ser el iso-
A favor del horror tabi)n se 1ueden acuular arguentos 3arit)tica de uertos8 la
invasi2n de Sa12n hubiera costado uchsias .s vctias, aun contando las cien il de
%agasa"i cu'o sentido era convencer sobre la ca1acidad de continuarO econ2ica8 la guerra
estaba costando siete il illones de d2lares cada es, la boba s2lo dos il illonesO
horri1ilante ' rara vacuna8 las grandes guerras se han hecho inviables, etc-4- Leer la historia
sirve 1ara constatar algunas de sus constantes- 6 el horror es sin duda una de ellas- #ncluso
es 1osible 7ue la energa nuclear no vuelva a utili5arse contra el ciudadano- Pero ho',
cincuenta a?os des1u)s de a7uella 1esadilla, ha' otra refle;i2n 7ue hacerse- >11enheier
fue un fsico nuclear brillantsio, refinado, culto ' sensible- Para uchos, el balance de su
labor ' la del e7ui1o de sabios 7ue dirigi2 es 1ositivo- Sin ebargo, incluso 1ara los 7ue as
1iensan, est. claro 7ue >11enheier ' su e7ui1o re1resentan otra de las cosas 7ue 'a no
1uede volver a ocurrir- Ga' dos as1ectos 7ue un cientfico de ho' no 1uede 1retender al
iso tie1o8 traba9ar en secreto 1or un lado ', 1or otro, no considerarse res1onsable de
las a1licaciones de sus logros- %os reencontraos a7u con la f.bula del herrero ' el
bi2logo- El as1ecto .s in7uietante de nuestra sociedad actual es 7ue es a la ve5 cientfica '
cientficaente analfabeta- =eshacer esta 1arado9a es la conclusi2n-
>11enheier ' su failia fueron literalente torturados durante la tristeente c)lebre
Aca5a de bru9asB- A 1rinci1ios de los a?os ochenta llegu) a conocer a Fran" >11enheier,
herano de Robert ' tabi)n fsico, en San Francisco- $abi)n )l haba sido ale9ado de los
centros docentes AforalesB ' sufrido el acoso de los 1urificadores de A)rica- En el fondo
de su irada brillante cre ver, 1recisaente all, la soluci2n8 estiular al 1r29io 1ara 7ue
no renuncie a sus deberes cientficos- Fran" acababa de inventarse, reavivando olvidadas
f2rulas euro1eas, el E;1loratoriu de San Francisco, un nuevo odelo de useo de
ciencia basado en la idea de 1oner al ciudadano literalente en la 1iel del investi gador
cientfico- !ui5. sea una sugesti2n, 1ero resulta heroso 1ensar 7ue la intensa biografa de
Robert no terina hasta la uerte de su herano Fran"-
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1!
1l mtodo cient$fico como idea para la convivencia
>os de !as #deas sobre la co1le9idad del undo <,us#uets 5ditores, /arce!ona,
198R=, 8ustamente !as dos ideas centra!es, no aparecan e"p!citamente en !a primera
edicin de! !ibro <198R=. >e $ec$o, me di cuenta de e!!o a! re!eer e! te"to un a*o m.s tarde.
5n !a segunda <1989= % tercera <1994= ediciones, as como en !a edicin 0rancesa, LFTe de
la eduse <199H=, a*ad un postscriptum para sacar ta!es conc!usiones a !a super0icie. 5n
!os )!timos die( a*os $e comprobado #ue me $an ser'ido para muc$o, #ue !as $e usado a
modo de es#uema conceptua! para todo !o #ue tiene #ue 'er con e! conocimiento cient0ico-
para !a in'estigacin, para !a museogra0a, para !a docencia, para cua!#uier apro"imacin
a otras 0ormas de conocimiento como e! arte, !a
-
0i!oso0a, !a re!igin o !a po!tica... 5n siete
de !as oc$o re0!e"iones #ue siguen, % en a!guna m.s de este !ibro, se parte de este es#uema
conceptua!. 7e respetado !a repeticin de este punto de partida por#ue es una manera de
dar!e peso, para no romper e! ritmo propio de ta!es re0!e"iones % por#ue es tambin una
manera de !ucir su e0icacia. 7a%, pues, un tro(o de este !ibro #ue es continuacin de! otro.
El conociiento es una re1resentaci2n ental de la realidad- Resulta, ade.s, 7ue
esa realidad est. 1oblada 1or otras entes, asiiso dedicadas a conocer- Resulta en@
cia 7ue la actividad de una ente no se liita s2lo a conocer, tabi)n se co1orta-
6 no s2lo eso- Una ente se co1orta, 9ustaente, seg:n las sugerencias 7ue le hace
el conociiento 7ue ha'a 1odido ad7uirir- La convivencia huana es el resultado de
esta intrincada red de conociientos ' co1ortaientos- Pero basta un vista5o a la
historia de la convivencia huana 1ara descubrir 7ue algo va al, 7ue algo ha ido
sie1re al- Algo ha ido sie1re al, 1or lo tanto, en el 1roceso de la construcci2n '
la transisi2n del conociientoO 1or lo enos de a7uella clase de conoci iento 7ue
sirve 1ara co1artir el undo con nuestros vecinos-
E;iste toda una )trica de la vecindad- El vecino .s 1r2;io est. re1resentado
1or ese i1ortante conce1to del uno mismo 3distancia cero4O contin:a con la failia
inediata, la idea del ser #uerido 3distancia corta4O est. luego eso 7ue llaaos mi
gente 3distancia oderada4 ' auenta r.1idaente hasta alcan5ar valores 7ue ni
si7uiera sabeos estiar- El 1roblea de la convivencia se 1lantea en todas las
distancias ' seguraente con no u' diferente frecuencia e intensidad relativa- E;iste
la es7ui5ofrenia ' la dificultad de so1ortarse a s iso, e;iste el crien 1asional '
e;iste la guerra civil- Son tragedias indiscutibles, 1ero la historia de la infaia de la
huanidad se ha escrito a a'ores distancias, cuando las diferencias afectan a las
races de la cultura, las tradiciones, las creencias ' las ideologas- Sin ebargo, la
ra52n no est. en a1licar le9os un conociiento cultivado cerca- Adelantar) i sos1echa
ahora iso- El ti1o de verdad 7ue nos sop!a el odo de relacionarnos con los de.s
1ertenece a esa clase de conociiento 7ue bien 1odraos denoinar, gen)ricaente,
conociiento revelado- HRevelado 1or 7ui)nI Revelado, si1leente revelado- Lo
relevante no es si el origen de la revelaci2n est. en la 1ro1ia intuici2n, si est. en
nuestros a'ores, en alguna clase de identificaci2n colectiva o en alguna 1oderosa
divinidad- Lo relevante es 7ue el conociiento revelado s2lo suele ser alte rado 1or el
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corres1ondiente ente revelador, ' resulta 7ue )ste no 1arece ser sensible a los cabios
7ue e;1erienta la realidad- Ga' una afiraci2n 7ue se suele utili5ar 1ara 9ustificar
ciertos lances de la historia ' 7ue cada ve5 e 1arece .s escalofriante8 A%o olvideos
7ue ha' 7ue entender la )1oca en 7ue tal cosa ocurri2B- Se dice tran7uilaente de la
#n7uisici2n, se est. e1e5ando a decir 'a del na5iso- En los buenos tie1os el
conociiento revelado 1uede ser, coo .;io, inter1retado- En los alos, tal argen se
reduce a cero- Es el fundaentaliso- El conociiento revelado es a la ve5 ntio '
ateori5ante- !ui5. 1or lo iso8 1or7ue, siendo una re1resentaci2n de la realidad, resulta
7ue es invulnerable a cual7uiera de sus e1isodios- El conociiento revelado es inevitable ',
con frecuencia, tabi)n glorioso- %o 1odraos subsistir sin )l- Ade.s, al enos en
1rinci1io, se trata del 1unto de 1artida de cual7uier otro ti1o de conociiento- Pero tiene un
grave inconveniente, su tendencia a inhabilitar las entes en las 7ue se ha instalado 1ara
7ue )stas a1li7uen a la convivencia huana @7ue no a otros enesteres@ otros )todos de
conociiento- HCoo cu.lI
Por e9e1lo, la ciencia- La ciencia tiene su 1restigio, 1ero s2lo 1or sus resultados, no
1or el )todo 7ue se e1lea 1ara obtenerlos- La ciencia, hasta ahora, solo se ha e1leado
1ara hacer ciencia, casi nunca 1ara tratar de co1render al vecino- Probeos la idea,
aun7ue sea s2lo coo un e9ercicio ental-
En un intento de 7ue la realidad sea lo .s co:n 1osi ble 1ara todas las entes 7ue
navegan en ella, la ciencia tiene coo 1rier 1rinci1io el de ob8eti'idad. En virtud de tal
1rinci1io, el observador se e;clu'e a s iso de la reali dad 7ue 7uiere observar8 En otras
1alabras, lo observado debe ser lo .s inde1endiente 1osible del 1roceso iso de
observaci2n- Un fsico no altera la velocidad de una bola de billar 1or el hecho de edir esa
velocidad- Un 1sic2logo tiene uchas aneras de observar a su 1aciente, 1ero la anera
.s cientfica de hacerlo es cuidando al .;io de 7ue las 1reguntas no sugieran ni afecten
a las res1uestas- La 1oltica es el conociiento de la convivencia- Esto' diciendo, s, 7ue el
ciudadano, coo 1oltico, debe e;cluirse a s iso 3a sus seres 7ueridos, a su gente---4
durante el e9ercicio de observar la realidad- 6a llegar., sin duda, el oento adecuado 1ara
reintroducir los intereses 1ro1ios-
En un intento de 7ue la realidad sea 1redecible, la ciencia tiene, coo segundo
1rinci1io, el de la inte!igibi!idad. Se trata de la reducci2n bien entendida- El conociiento
tiene 7ue ser, en alg:n sentido, .s co1acto 7ue la realidad 7ue 7uereos conocer, cuanta
.s co1resi2n .s co1rensi2n, .s universal es el conociiento, .s 1rofunda es su
inteligibilidad- Las isas le'es 7ue e;1lican el ovi iento de los 1lanetas e;1lican
tabi)n el de las bolas de billar- La inteligibilidad cientfica e7uivale, de alg:n odo, a
buscar lo co:n oculto en lo a1arenteente diverso- Con el 1sicoan.lisis los resultados no
son tan es1ectaculares, 1ero tal es nuestro intento ' nuestra ilusi2n- !uiero decir tabi)n
7ue si una nora de convivencia vale 1ara trece, 1ues e9or 7ue otra 7ue vale 1ara doce- 6a
llegar. el oento de defender los intereses 1ro1ios, de nuestra failia o de nuestra gente-
Pero )sa es una lucha 7ue debe e1renderse con el conociiento en la ano-
En un intento de 7ue la realidad no se ale9e de la idealidad, la ciencia e;ige coo tercer
1rinci1io el dial)ctico- Seg:n este 1rinci1io, todas las verdades cientficas deben renovar
continuaente su vigencia frente a su :ltio 9ue5, la e;1eriencia- Un cabio de verdad
reali5ado 1or este 1rocediiento no es nunca una traici2n a nada, e;ce1to 7ui5.s a los
1ro1ios intereses- Pero tales intereses se negocian usando la nueva verdad, no 1ara
fabricarla- El deber diario de un cientfico no es adorar a su aestro, sino, con todos los res @
1etos, derribarle- Un fsico cabia su sarta de verdades con alegra, a un 1sic2logo le cuesta
algo .s, ' un 1oltico incluso suele 1resuir de la antigUedad de sus afiraciones-
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Ga' 7ue aditir 7ue la deocracia es el sistea .s cientfico de todos los sisteas
1olticos- =e hecho, no es una casualidad 7ue todos los dictadores acaben consider.ndose a
s isos en isi2n divina 1ara organi5arnos la convivencia- Pero el )todo de la
revelaci2n 1uede con nosotros- Las enores fotografas de los candidatos, sus sbolos '
frases hechas trufando nuestra realidad durante cual7uier ca1a?a electoral, nada tienen
7ue ver con la ob9etividad, la inteligibilidad ' la dial)ctica, sino con un intento descarado de
revelarnos a 7ui)n debeos votar- Ge a7u una 1r.ctica co:n de sisteas 1olticos tan
diversos coo la China de Mao, el #ra" de Sada Gussein, la URSS en cual 7uier oento
de su historia o los Estados Unidos durante cual7uiera de sus carreras 1residenciales- Un
cientfico no es, en nada, .s noble 7ue un 1oltico- Pero ha' algo 7ue 7ui5. no se nos ha'a
ocurrido todava8 1robar el )todo del cientfico 1ara enri7uecer la tarea del 1oltico- %o se
trata de acabar con las creencias, se trata de no 1rivarlas de los 1rinci1ios del )todo
cientfico- =e hecho, la investigaci2n cientfica tabi)n e1ie5a sie1re con creencias- =e
lo inverso, 'a nos heos 1ercatado- Gacer ciencia es hacer 1oltica- Los logros cientficos,
sus riesgos ' beneficios nunca estar.n est.n e;entos de res1onder a la )tica, a las ideologas
' a las tradiciones-
Son uchos los 7ue se sonreir.n 1ensando 7ue el otor de la infaia huana nada
tiene 7ue ver con el conociiento revelado, sino con otros asuntos 7ue, al final, sie1re se
reducen a intereses de ndole econ2ica, ' 7ue la revelaci2n no es .s 7ue un instruento
o una e;cusa- Pien, 7ui5. sea as- Pero en ese caso, ' seguraente solo en )l, la sugerencia
de a1licar el )todo cientfico a la convivencia ni si7uiera es discutible-
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1&
Primero conocer' luego todo lo dem8s
Ci amigo JeanICarc L'%ILeb!ond me !!ama por te!0ono para pedirme un te"to para su
$eroica re'ista Alliage- 5s 0sico, 0ue e! gran animador de un museo cient0ico en ;i(a, es
pro0esor uni'ersitario, 0und % dirige una co!eccin de pensamiento cient0ico en Le +eui!,
0und % dirige !a re'ista Alliage, es un atento consumidor de arte, es un gran $umanista, es
un pro'ocador inte!ectua!, me !o encuentro con muc$a 0recuencia en !os 0oros europeos...
,odo en ! me es enormemente pr"imo.
%ac, coo tantos es1a?oles, en *,E+8 todava 7uedaban veintisiete a?os de aburriiento-
En a7uella )1oca )raos uchos los 7ue creaos 7ue el cosos se divida en dos 1artes8
Es1a?a ' el resto del universo- Curiosa 1artici2n del es1acio@tie1o 1or cierto, 1ues el tie1o
s2lo 1areca correr fuera del 1as- A7u la historia se haba detenido- La vida cotidiana era
es1antosaente 1revisible en todos los as1ectos- Un relo9 o un calendario nos 1arecan
artilugios llenos de sarcaso 7ue se rean de nosotros ientras edan con e;actitud '
fidelidad un tie1o sin cabio-
Vale la 1ena detenerse en el 1or7u) ' en las consecuencias de a7uella at2sfera de tedio
colectivo, no va'a a ser 7ue todava la esteos res1irando, 7ue vuelva, 7ue nunca se ha'a
ido---, no va'a a ser 7ue a:n cubra la a'or 1arte del 1laneta-
6a lo heos dicho8 en !a ignorancia ciudadana de! conocimiento cient0ico %, sobre todo,
en !a ignorancia de! !!amado mtodo cient0ico se $unde una de !as races m.s tr.gicas %
patticas de !a condicin $umana.
#ntentar) convencer de ello en tres brevsios ca1tulos-
9aptu!o primero
El conociiento es sin duda la a1ortaci2n .s clara del hobre a la evoluci2n
biol2gica, ' al desarrollo de tal funci2n debe el hobre su A);itoB en el 1laneta- H!u) es
conociientoI Partaos de dos fuertes hi12tesis de traba9o iniciales8
3*4 E;iste la realidad
3/4 E;iste3n4 la3s4 ente3s4
entonces Conociiento es todo a7uello 7ue
3*4 Es una re1resentaci2n ental 3.s o enos fiel4 de la realidad-
3/4 Es 1osible su transisi2n 3.s o enos fiel4 a otras entes 1or va no gen)tica-
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El )todo e1leado 1ara construir conociiento define las distintas clases de
conociiento- Ga', 1ues, en 1rinci1io, un n:ero indefinido de ti1os de conociiento- En
Ideas sobre !a comp!e8idad de! mundo 3$us7uets Editores, Parcelona, *,+J4 intent)
deostrar 7ue, de hecho, s2lo se dan tres foras relevantes- > e7uivalenteente8 cual7uier
conociiento es el resultado de la cobinaci2n 1onderada de la utili5aci2n de tres )todos,
digaos, 1uros8
1. 5! conocimiento cient0ico, basado en la e;igencia del .;io grado 1osible de tres
inc2odos 1rinci1ios8 3a4 ob9etividad, 3b4 inteligibilidad ' 3c4 dial)ctica e;1eriental- El
conociiento cientfico sirve 1ara 1rever el 1aso de un coeta, 1ara construir una
herradura---
@. 5! conocimiento artstico, basado en el asobroso :nico 1rinci1io de 7ue ciertas
co1le9idades infinitas, no necesariaente inteligibles, son transisibles a trav)s de una
re1resentaci2n finita 3una 1artitura, un cuadro, una ueca4-
V. 5! conocimiento re'e!ado, basado en dos eficaces 1rinci1ios8 3a4 e;iste un ente
1ro1ietario del conociiento de toda la realidad ' <b= tal ente tiene a bien 3a veces4 revelar@
nos 31arte de4 su conociiento- Es la religi2n, esa rara ins1i raci2n, la su1erstici2n---
A odo de ilustraci2n inforal digaos 7ue el llaado conociiento 1oltico se
ueve cerca del 1lano *@<, es decir, en la regi2n cient0icoIdi'ina 3con las autar7uas
fascinadas 1or el e9e < ' las deocracias buscando el * coo 1uedenO no es casual 7ue
uchos dictadores acaben cre')ndose enviados 1or la divinidad ' 7ue divina es su isi2n
entre los ortales8 A1or la gracia de =iosB gustaba de escribir Franco en sellos ' onedas4-
=igaos tabi)n 7ue Picasso ' =ar&in solan erodear 1or el 1lano /@*, es decir, 1or las
inediaciones de la regi2n artsticoIcient0ica, ' 7ue Van (ogh o Vaf"a sufrieron no u'
le9os del 1lano artsticoIdi'ino /@<- =igaos 7ue los tres )todos han sido consagrados 1or
la historia ' 7ue los tres son, as en abstracto, lcitos ' :tiles, 1ero digaos tabi)n 7ue, una
ve5 definido el ob9etivo de un cierto conociiento 1articular, algunas ArecetasB resultan
altaente sos1echosas 3adinistradores 1:blicos deasiado divinos4, in7uietantes
3constructores de 1uentes deasiado artistas4 o turbadoras 3aantes deasiado cientficos4-
9aptu!o segundo
$ras iles de illones de a?os de evoluci2n biol2gica, la selecci2n natural ha
consagrado unas 1ocas e i1ortantsias funciones b.sicas coo la alientaci2n, la
res1iraci2n o la re1roducci2n- HC2o se las ha arreglado la evoluci2n 1ara 7ue las criaturas
de este undo no se olviden de beber ' de coer, de res1irar o de de9ar co1ias a tie1o
1ara la continuidad de la es1ecieI La cuesti2n no es en absoluto trivial- En efecto, coo
todo el undo sabe, la ateria, ' la ateria viva no es una e;ce1ci2n, es esencialente
1ere5osa ' tiende sie1re a las situaciones de nia energa- Lo 7ue ha ocurrido es 7ue
ciertos fuertes estulos han sido seleccionados 1ara garanti5ar esas i1ortantes funciones8
habre ' sed 1ara la alientaci2n, 1otente re7ueriiento 1ara la defecaci2n, la icci2n o la
res1iraci2n, ' un no enos efica5 estulo se;ual 1ara la re1roducci2n- =icho de otro
odo, a7uellas criaturas nacidas Aina1etentesB en alguno de estos sentidos--- hace 'a tie1o
7ue han desa1arecido- Esos estulos, a la ve5 urgentes ' no e;entos de ciertas 1roesas de
goce, 1arecen condici2n necesaria 1ara la continuidad de la vida- Pues bien, a nosotros, la
es1ecie huana, nos ha tocado vivir una aut)ntica efe)ride transhist2rica- Geos, si no
inventado, s consagrado el conociiento coo una funci2n :til 1ara la su1ervivencia-
(racias al conociiento heos con7uistado el 1laneta a una velocidad de v)rtigo8 no hace
ni cien il a?os 7ue heos accedido a )l- Atenci2n8 cien il a?os de conocimiento frente a
cientos de illones de a?os de respiracin area % frente a iles de illones de a?os de
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se"o % a!imentacin. H!u) ha ocurridoI Pues 7ue la selecci2n natural a:n no ha tenido
tie1o de traba9ar a favor del conociiento 1ara consagrarlo con alg:n estulo a la ve5
urgente ' 1lacentero- Geos llegado al centro de la cuesti2n8 toda'a no se $a conso!idado,
a ni'e! de toda !a especie $umana, nada #ue mere(ca !!amarse sed de conocimiento
6 as nos va- El oento es crtico a escala biol2gica- %os heos hecho adictos al
conociiento ' la selecci2n no nos ha regalado todava un estulo 7ue lo consagre- Mien@
tras eso ocurre, si es 7ue ocurre alg:n da, s2lo ha' una soluci2n8 regalarnos a nosotros
isos estos estulos-
9aptu!o tercero
Es verdad, he e;agerado- Pasta revisar breveente la historia de la huanidad 1ara
constatar 7ue, curiosaente, las civili5aciones .s reotas e inde1endientes entre s tienen
creencias sobre el .s all., dioses, ritos ' toda clase de ob9etos ' re1resentaciones artsticas,
9unto con aras, :tiles ' 1r.cticas 1rotocientficas- Seg:n ciertos autores, en los :l tios
sesenta il a?os han eergido unas cien il religiones- Maticeos entonces a la lu5 del
ca1tulo 1riero- E;iste, s, cierto fuerte estulo innato 1ara con el conoci iento de ti1o
revelado- HC2o si no resulta tan difcil encontrar rastros de un gru1o huano 7ue no
e;hiba un culto a cierta divinidadI E;iste, tabi)n, un cierto, no tan fuerte, es tulo 1ara
con el arte- Esto 1erite situar la cuesti2n en su 9usta edida8 lo 7ue no e;iste es, sobre
todo, un estulo 7ue favore5ca la 1r.ctica es1ont.nea del )todo cientfico-
Esta situaci2n nada tiene de e;tra?a- Si las funciones etab2licas tienen iles de
illones de a?os de antigUedad, si el conociiento en sus versiones artstica ' divina a1enas
data de unos cientos de iles de a?os, resulta, 1or otro lado, 7ue el conociiento cientfico,
tal coo ho' lo entendeos 3Cel 7ue .s nos afecta a nivel individual ' colectivo en nuestra
vida cotidianaD4, cuenta tan s2lo con unos 1ocos siglos 3D4-
6 as nos va- Unos 1ocos individuos 1roducen, a gran velocidad, cantidades ingentes de
conociiento cientfico 7ue 1aga, sufre ' disfruta la huanidad entera- $al contradicci2n se
agiganta a cada inuto 1or dos ra5ones- La 1ri era es obvia8 Hc2o 1uede influir en su
futuro un ciudadano de una sociedad deocr.tica arcada 1or la ciencia si su foraci2n
cientfica no e7uivale ni a la 7ue rega durante la Edad MediaI %ecesita estulos- La
segunda no es tan obvia- El ciudadano oderno suele echar ano, ante cual 7uier
co1le9idad, de los )todos ti1o artstico ' ti1o divino, 1ara los 7ue s tiene ciertos
estulos naturales- Su recetario est. claraente inco1leto- Penseos, 1or e9e1lo, en
algo tan frecuente, ' a la ve5 tan co1le9o, coo co1render al 1r29io 3al failiar, al de
failia a9ena, al de otro barrio, otra ciudad, otra regi2n, otro 1as, otro continente, otra
cultura, otra religi2n, otra ra5a---4- La historia de la huandad es la historia de la
intolerancia- 6 lo 7ue se necesita no es s2lo tolerancia, sino la ace1taci2n del 1r29io- El
)todo cientfico, 7ue no los cientficos, 7ui5. 1ueda a'udar a ello- Kste )todo, 7ue
@insistaos@ ni si7uiera los cientficos a1lican fuera de su oficio, es el :nico 7ue cabia la
verdad cuando )sta 'a no es co1atible con la observaci2n del undo, el :nico 1ara el 7ue
todo es revisable- Los estulos cientficos son, 1ues, dobleente necesarios, 1ara la
ciencia isa ' 1ara todo a7uello 7ue, aun sin ser ciencia, 1ueda beneficiarse del )todo
cientfico-
9onc!usin
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Geos e1e5ado estas lneas con una cita de la larga dictadura en Es1a?a- Por a7uel
entonces el aburriiento ' la iseria del conociiento eran ciertaente agudos- Una dicta @
dura, 1or ligera 7ue 1are5ca, castra graveente la consecuci2n de los dos 1ilares del
conociiento8 hacerse una re1resentaci2n de la realidad del undo con la 1ro1ia ente ',
caso de 7ue eso se consiga, la 1osibilidad de transitir esa re1resentaci2n a otras entes-
Liberado de a7uel sistea, el 1as des1ert2 ', 1ara ilusi2n de tantos, recu1era el tie1o
1erdido- Su1erada la 1atologa aguda, acaso ha'aos alcan5ado 'a el buen nivel
AoccidentalB de 1atologa cr2nica- Por7ue ahora co1artios la libertad 1ara hacer '
conocer ciencia con la isa falta de estulos de todas las sociedades .s desarrolladas '
avan5adas- Los edios de counicaci2n no estiulan la creaci2n de Ao1ini2n cientficaB
7ui5. 1or7ue tal cosa no se 1roduce ni si7uiera en la couni dad cientfica-
Ge a7u la gran conclusi2n8 el conociiento de la ciencia ' de su )todo es una
necesidad 7ue debe centrarse sobre todo en crear los estulos 7ue hasta ahora nos ha ne@
gado es1ont.neaente la naturale5a- Se trata de un buen criterio 1ara 1robar 1or 1arte de los
res1onsables de esos edios 7ue, aun7ue 1or fortuna 1robableente e7uivocados, e;isten-
Se trata de un buen criterio 1ara los su1leentos de ciencia de la 1rensa diaria, la
ciencia en la inforaci2n general, los 1rograas de televisi2n o radio, los audiovisuales, el
cine, las revistas de divulgaci2n de todo nivel ' alcance, las colecciones de te;tos de toda
ndole, los 1lanes de estudio en escuelas ' facultades 3en 1articular las no cientficas4, las
bibliotecas es1eciali5adas en ciencia general ', sobre todo, los centros no acad)icos
dedicados a diversos teas cientficos- $odas esas estructuras 'a e;isten en Es1a?a coo en
otros uchos 1ases de Euro1aO uchas de ellas son incluso 1ioneras a nivel internacionalO
1ero tabi)n de car.cter internacional es el hecho de 7ue uchas ha'an e1e5ado a
degenerar sin haber intentado si7uiera la transisi2n de esos estulos de conociientos
cientficos- Los useos o centros de ciencia, 7ue en su versi2n oderna tienen vocaci2n de
estiular cientficaente al hobre de a 1ie, todava son 1ocos ' resisten con dificultad las
tentaciones hacia el sho& bussiness. 6 una idea 1ara ese ti1o de centros8 ade.s de e;hibir
los resultados 3sobre todo los deslubrantes4 de la ciencia, no estara de .s hacer lo
iso con los detalles del )todo de la ciencia-
Mi refle;i2n final es de orden ideol2gico- Las desigualdades entre los hobres son
descounales ' sie1re se ha considerado 7ue la solidaridad 1asa 1riero 1or dar de coer
' luego 7ui5.s, un da, 1or dar conociiento, 7ue 1uede llegar a ser, 7ui5.s otro da, incluso
conociiento cientfico- En fin---, se 1iensa con frecuencia 7ue no todo el undo est.
1re1arado 1ara la libertad ' 1ara el conociiento- A lo e9or se trata de un enore error- A
lo e9or el conociiento ' la libertad no son en absoluto a1la5ables ni a condici2n de nada
1revio- A lo e9or no es ala idea ensa'ar una 3HnuevaI4 hi12tesis de traba9o- La i57uierda
en 1oltica est. ho' un tanto confundida ' desorientada, 1ero todava res1onde, creo, a una
definici2n gen)rica8 el con9unto de a7uellos 7ue 1iensan 7ue es 1rioritario conseguir el
.;io de bien 1osible 1ara el a'or n:ero de gente 1osible- $a1oco 1arece
dis1aratado entonces 7ue la 3HnuevaI4 i57uierda haga su'a la idea de difundir el
conociiento cientfico ', sobre todo, la de 1restigiar el h.bito de la 1r.ctica del )todo
cientfico a la hora, 9ustaente, de ins1irar la convivencia huana-
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1)
*ios' ciencia y democracia
Su1ongaos 7ue dudo tanto 7ue s2lo esto' seguro de i 1ro1ia e;istencia- Pien, 1ues
eso es estar seguro de uchas otras cosas- La e;istencia de la 1ro1ia ente i1lica la e;is @
tencia de al enos un undo ideal8 el con9unto de todas a7uellas cosas 7ue 1uedo llegar a
iaginar- En 1articular, ciertas cosas no s2lo son iaginables sino 7ue, ade.s, han sido
finalente iaginadas- Es un undo ental- 6 tabi)n ha' 7ue decir 7ue 1arte de ese
undo es, ade.s, 1redecible 1or los sentidos, es el undo e;1eriental- La e;1eriencia es
el undo .s f.cil de co1artir- Pero el undo ental, el con9unto de todas las cosas
iaginables 7ue han sido iaginadas 1or lo enos una ve5, es infinitaente co1le9o- 6 la
infinitud ateori5a al ala- La realidad sue al ala en una descounal soledad- Las
entes tienden 1or ello a co1artir su realidad, 1ero nada infinito es co1artible efica5@
ente en el es1acio ' el tie1o- Ga' 7ue si1lificar- 9onocimiento es la re1resentaci2n
3finita4 de cual7uier realidad 3infinita4- El conociiento es sie1re una a1ro;iaci2n-
Cuando la si1lificaci2n es obvia se utili5a el )todo cient0ico, cuando es i1osible se
acude al )todo di'ino 3en cual7uier otro caso interedio sie1re se 1uede 1robar con el
)todo artstico4-
El )todo divino se basa en la e;istencia de la divinidad- Gasta a7u no ha' nada 7ue
ob9etar- La divinidad e;iste- En cierto sentido incluso e;iste tautol2gicaente- Los hobres
se dividen en dos clases8 los 7ue creen .s bien 7ue el hobre est. hecho 31or =ios4 a
iagen ' see9an5a de =ios ' los 7ue creen .s bien lo inverso, es decir, 7ue es =ios el
7ue est. hecho 31or el hobre4 a iagen ' see9an5a del hobre- En otras 1alabras, aditir
la e;istencia del hobre i1lica aditir la e;istencia de la divinidad entendida o bien coo
el 9reador del hobre o bien coo un creado del hobre- La divinidad es en cual7uier
caso el Su9eto del conociiento divino- Pero el conociiento divino influ'e, a su ve5, en la
vida ' en la convivencia de los hobres- 6 est. claro8 no se 1uede negar la e;istencia de
nada 7ue influ'a sobre lo e;istente- El 1rinci1io fundaental del )todo di vino 1ara
1roducir conociiento es :nico ' trans1arente8 el conociiento es de la divinidad ' )sta
tiene a bien revelarlo a los hobresO la divinidad si1lifica la realidad 1ara nosotros- Gasta
a7u el 1rinci1io, todo lo de.s son consecuencias deducibles de los atributos de la
divinidad- =e la infalibilidad de la divinidad se deduce, 1or e9e1lo, 7ue el conociiento
sie1re es co1atible con la e;1eriencia, su unicidad es garanta de coherencia ' su
vastedad garanta de co1letitud- El conociiento obtenido 1or va divina, 1or definici2n,
no cabia- Si la divinidad es el 9reador, entonces sigue sin haber ob9eciones- Pero resulta
7ue los cre'entes .s ac)rrios reconocen as1ectos creados de! 9reador %, sobre todo,
consideran creado a todo 9reador no verdadero, es decir, a todo a7uel 7ue no sea isoorfo
con el 1ro1io- 6 claro, si la divinidad es creada, el 1rinci1io de la revelaci2n se convierte en
un verdadero sarcaso- El conociiento divino sie1re es verdadero 1or definici2n, 1ero,
Ca'D, e;iste una inflaci2n de conociientos falsaente divinos 7ue deval:an el ercado del
conociiento- Es a7u donde asoan las 1rieras ob9eciones- La interpretacin es un
conce1to inventado 1ara salvar el conociiento divino de sus desa9ustes e;1erientales- La
inter1retaci2n corrige leves contradicciones de la realidad divina con la e;1eriencia
huana8 ati5a el conociiento- La inter1retaci2n, liberada del )todo divino, 1uede
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a1elar a otros )todos 1ara 1roducir conociiento- La inter1retaci2n 1uede ser, 1or
e9e1lo, cientfica- La inter1retaci2n es el argen 7ue habitan los venerables sabios 7ue
estudian los te;tos sagrados- Pero ahora viene la ob9eci2n seria de verdad- Es cuando se
a1lica el )todo divino sin ni si7uiera disiular 7ue un ortal ha usur1ado el 1a1el del ente
revelador- Es cuando la 1ro1ia inter1retaci2n se fabrica usando, de nuevo, el )todo divino-
Llegaos as al )todo de la di'inide(- es el gran tio- Es el gran tio e1isteol2gico de
cual7uier fundaentaliso religioso o 1oltico- La historia de la huanidad est. 1re?ada de
esta clase de divinideces divinas-
H!u) es el )todo cientficoI Alguien, 7ui5.s en la 1rehistoria, decidi2, un da,
renunciar a la a'uda de los dioses a la hora de conocer la realidad- %aca as un odo de
1roducir conociiento 7ue consiste en sustituir la revelaci2n 1or la investigaci2n8 eso es el
)todo cientfico- %o ha' grandes ob9eciones 7ue hacerle- =es1u)s de todo, la ciencia no
niega e;1lcitaente la divinidad- Su descaro consiste, a lo suo, en la afiraci2n t.cita de
7ue los dioses son 1rescindibles 1ara acceder a la inteligibilidad de unas 1ocas 1artes del
undo- El cre'ente hasta 1uede incluir la ciencia entre sus creencias- La ciencia 1odra ser
tabi)n un regalo de la divinidad, u' :til 1ara entender la cara si1le del universo, 1ero
inca1a5 de 1lantearse la co1rensi2n de su cara oculta ' co1le9a- Si conociiento es la
si1lificaci2n de la realidad, la ciencia s2lo si1lifica lo 7ue 'a es, de 1or s, u' si1le-
El cientfico rinde r.1idaente sus aras ante ciertos teas de la ateria viva, ante buena
1arte de la ateria inteligente ' ante la totalidad de los asuntos del ala huana- C!u) le
vaos a hacerD El )todo cientfico 1ara fabricar conociiento se basa en varios 1rinci1ios,
1ero el 7ue .s interesa a7u es el 1rinci1io dial)ctico con la e;1eriencia- En ciencia
tabi)n ha' cosas sagradas ' )sta es una8 toda si1lificaci2n del undo real 3todo
conociiento4 debe ser co1atible con el undo e;1eriental- Co1atible significa a7u el
.;io de co1atibilidad 1osible- En ciencia, 1ues, todas las verdades se escriben con
in:sculas8 no ha' verdad 7ue no 1ueda ser 1ulveri5ada 1or el resultado de un e;1eriento-
S2lo son definitivas las falsedades- Se est. seguro, en todo caso, de lo 7ue no esO nunca de
lo 7ue es- El conociiento obtenido 1or va cientfica, 1or definici2n, cabia- La historia de
la ciencia es una historia de cabios de o1ini2n- Pero la ciencia cabia tabi)n nuestra
1ro1ia e;istencia ' nuestra relaci2n con el undo- El acto cientfico tiene lugar entre dos
elecciones8 la elecci2n del ob9eto del conociiento cientfico 3el .s grande co1roiso
del cientfico4 ' la de la a1licaci2n de tal conociiento 3no ha' cientficos inocentes en este
as1ecto4- Estas decisiones no sie1re 1ueden toarse sin salir del 1ro1io )todo cientfico-
En uchas ocasiones, cada da .s, ha' 7ue acudir a la consulta de otro ti1o de
convicciones, convicciones a las 7ue se llega, H1or 7u) noI, a trav)s de un )todo de ti1o
divino- $a1oco ha' ob9eciones serias a esto- Es la ideologa, el argen ' la liitaci2n
oral de la ciencia- El )todo cientfico es, gracias a su servidubre e;1eriental, enos
falsificable 7ue el divino- Pero a7u e1ie5an las ob9eciones serias- $abi)n a7u se
1roduce una su1lantaci2n8 la del )todo cientfico 1or 1arte de una su1uesta autoridad
cientfica, autoridad ganada, )sa s, 1or el buen uso del )todo cientfico en otros
enesteres- Es cuando cientficos de bien ganado 1restigio nos re'e!an verdades orales-
Se trata de hecho de la divini5aci2n del su9eto cientfico8 sin duda otra Adivinide5B- Es el
gran tio de la divinide5 cientfica- La historia de la ciencia est. sal1icada de bochornosas
divinideces cientficas- En resuen, ah est.n dos nobles )todos 1ara 1roducir conoci@
iento con sendos residuos 1atol2gicos8 el divino con su di vinide5 divina ' el cientfico con
su divinide5 cientfica- Abos )todos se ocu1an en 1rinci1io de ob9etos bien dis tintosO la
ciencia 1ara los si1les 3el oviiento de una bola de billar4 ' lo divino 1ara los co1le9os
3las venturas ' desventuras del ala4-
Gableos ahora de 1oltica- HCu.l es el )todo 7ue debeos usar 1ara 1roducir el
conociiento 7ue debe servir 1ara regular la convivencia huanaI El asunto 1:blico, coo
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ob9eto, 1arece .s cercano al ala huana 7ue a una bola de billar 3o incluso 7ue a las
redes neuronales, tan de oda en la fsica oderna4- Es cierto- Pero tabi)n es cierto lo
siguiente8 el hobre ' su red de interacciones con el entorno 3en el 7ue 1or cierto habitan
los de.s hobres4, fundaentalente, cabia- Los seres huanos 7ui5. vivan en el
undo ental, 1ero lo 7ue es seguro es 7ue conviven en el undo e;1eriental- Los seres
huanos, al inter1retar a la divinidad, se e7uivocan en direcciones nada arbitrarias- La
9usticia ' la libertad de1enden con frecuencia de as1ectos asobrosaente si1les de la
cultura huana--- Por todo ello no debera descartarse, coo heos dicho en ca1tulos
anteriores, el )todo cientfico en 1oltica- S2lo cono5co un sistea 7ue 1retenda asegurar
7ue el conociiento 1oltico sea, en lo 1osible, ob9etivo, inteligible ' co1atible con la
e;1eriencia8 la deocracia- S2lo la deocracia ofrece ciertas garantas de sensibilidad del
conociiento res1ecto de la evidencia e;1eriental- Las evidencias 7ue sie1re heos
ledo en los libros de historia ' 7ue cada da leeos en los 1eri2dicos sugieren 7ue el
)todo cientfico debe seguir abri)ndose 1aso en el asunto 1:blico- Sie1re habr. 1ensa@
dores ' analistas de tales evidencias 7ue o1inen lo contrario, 7ue descubran 7ue ahora le
toca de nuevo al conociiento divino- !ue no vale la 1ena re1ensar ciertos valores eternos-
!ue otras ' uchas 1ersonas .s inteligentes 7ue uno 'a hace tie1o 7ue dieron con la
verdad- Ellos tabi)n hacen insensatos gui?os a la negaci2n de la evidencia, coo a7uel
arido genial de la coedia de Nalter Matthau 7ue negaba a su u9er la evidencia de haber
sido sor1rendido en 1leno adulterio, ientras )l ' su aante se vestan tran7uilaente, la
aante se archaba en silencio ' la u9er o1taba 1or dudar de sus sentidos ' 1or ir a
1re1arar la cena con un sus1iro de resignaci2n-
P.gina EL de *0/
###
Sobre conocer ' dar a conocer
P.gina E* de *0/
1,
3iencia' arte y revelacin
5n un congreso de 0sica en ,bi!isi, Georgia, conoc en 1981 a un, por a#ue! entonces
tan 8o'en como %o, co!ega austraco. 5ra 5ric$ Gnaiger % tenamos mutua re0erencia s!o a
tra's de nuestras respecti'as pub!icaciones cient0icas. 5n !a primera e"cursin, nos toc
sentarnos 8untos en e! autocar. A !os pocos minutos nos se*a!.bamos e! uno a! otro con e!
dedo ndice muertos de risa- 1Wagensberg3... KGnaigerJ La con'ersacin gir en torno de
!as con0erencias #ue 5rGin +c$rWdinger diera en >ub!n despus de !a guerra % #ue
acabaron siendo autnticas pro0ecas de! de'enir de !a ciencia. Gnaiger 0ue, trece a*os
despus, e! encargado de organi(ar e! cincuenta ani'ersario de !as ce!ebrrimas
con0erencias en su pas nata!. ;o $aba o!'idado a#ue!!a magn0ica e"cursin por !as
pe!adas monta*as 'erdes georgianas % me in'it a Qiena a $acer una aportacin. +e
pub!ic en e! 'o!umen V de! Modern $rends in Pio$herod'naics, InnsbrucL ?ni'ersit%
Press, 1994.
Er&in SchrWdinger era un 1ensador de grandes intuiciones- Muchas de ellas, coo
es sabido, acabaran consolid.ndose coo i1ortantes descubriientos, teoras e
incluso nuevas disci1linas cientficas- Lo 7ue sigue 1rocede tabi)n de las intuiciones
de Schrddinger8 1ro1one una definici2n del 1ro1io mtodo cient0ico, de sus liitaciones
' de la sos1echa 7ue clasifica las distintas foras relevantes del conce1to general del
conociiento-
5! estmu!o de! conocimiento
Su1ongaos una ente 7ue 1ercibe alguna 1arte del undo, es decir, alguna
co1le9idad- La si1le 1erce1ci2n de una co1le9idad 1odra 1roducir alguna 1erturbaci2n
de la ente- Esto es el estulo inicial- =ireos 7ue !a mente produce conocimiento
cuando crea una imagen de !a comp!e8idad. 6a teneos una definici2n, ' he a7u el 1rier
corolario8 el conociiento es necesariaente finito ientras la co1le9idad, seg:n cabe
1resuir, es infinita-
Ahora concentreos nuestro inter)s en el 1ro1io 1roceso de la construcci2n del
conociiento, en el hecho de 1roceder a crear i.genes, en el )todo- El caino a seguir
de1ende en gran 1arte del grado de comp!e8idad involucrado en cada caso deterinado- %o
es 1reciso establecer una edici2n 1recisa de la co1le9idad 1ara 1oder ace1tar 7ue e;isten
distintos grados de co1le9idad- Una lnea recta, una ol)cula, un cristal, una c)lula, un
cerebro, una 1asi2n ' el es1ritu son sbolos del lengua9e relacionados con
aconteciientos de co1le9idad creciente- Por lo tanto, la ciencia se ocu1a de los niveles
.s ba9os de co1le9idad- Cuanto .s sencillos son los ob9etos de conociiento, .s le9os
van las distintas disci1linas cientficas, .s duras, .s rigurosas, 1recisas ' 1restigiosas
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son- Por esta ra52n, la ciencia e1e52 considerando la co1le9idad coo una e;ce1ci2n
7ue ocultaba la verdadera regla8 la sencille5- =esde este 1unto de vista, 1odraos decir tal
ve5 7ue cual7uier otra fora de conociiento es la alternativa a la i1otencia del
conociiento cientfico, su continuaci2n 1or otros edios- Mencioneos dos casos-
El arte es una fora de conociiento 1or7ue 1retende crear i.genes de
aconteciientos del undoO ade.s, es una fora 7ue ace1ta tratar una co1le9idad coo,
1or e9e1lo, la 1asi2n aorosa- H!ui)n es ca1a5 de deterinar la biofsica@7uica@
ate.tica del aorI El conociiento de origen divino se dedica, 1or e9e1lo, a las
vicisitudes del es1ritu- H6 7ui)n se atreve a deterinar la biofsica@7u ica@ate.tica del
es1rituI El ob9eto de este traba9o es e;1resar una fuerte sos1echa referente a estas tres
foras de conociiento- Pero no nos 1reci1iteos- =e acuerdo con lo 7ue entendeos 1or
conociiento, ahora definios la esencia de las foras cientfica, artstica ' divina- En
efecto, se trata de identificar los 1rinci1ios fundaentales 7ue dichos )todos 1resu1onen
t.citaente-
La ciencia
Go' en da, con toda la 1ers1ectiva hist2rica delante nuestro, a e 1arece 7ue el
)todo cientfico est. basado en tres 1rinci1ios fundaentales, 3*4 el 1rinci1io de la ob8eI
ti'acin del undoO 3/4 el 1rinci1io de la inte!igibi!idad del undoO ' 3<4 el 1rinci1io de la
dia!ctica entre las entes ' el undo-
Schr2dinger escribi2 1.ginas brillantes en Cente % materia con referencia a los dos
1rieros 1rinci1ios- El 1rinci1io de la ob9etivaci2n es el 1rinci1io de la se1arabilidad entre
la ente ' la ateria, entre la entidad creadora de conoci iento ' la entidad ob9eto de
conociiento, entre el su9eto ' el ob9eto, entre el observador ' lo observado, entre el 1ensa @
dor ' el 1ensaiento- Seg:n Schr2dinger, se trata de un 1rinci1io e7uivalente a la $iptesis
de! mundo rea!, ' esto, a su ve5, i1lica la siguiente si1lificaci2n8 el 1ensador se a1arta
con su 1ro1io 'o hasta lograr convertirse en una entidad e;terior al undo ', 1or tanto, no
involucrada en )l- La ente crea conociiento ob9etivo ' se relega a s isa a la categora
de 1ura an)cdota- A cabio de esta e;clusi2n altruista del undo 7ue re1resenta, la ente
crea conociientos universales, es decir, una iagen del 1roblea de la co1le9idad 7ue
sea accesible a cual7uier otra ente- En otras 1alabras, la ente es el creador del undo
aterial ' del conociiento cientfico, aun7ue dentro de este conociiento, en el traba9o
acabado, no es .s 7ue un accesorio arginado e insignificante 7ue se 1uede eliinar sin
7ue el efecto total 1ierda ni la .s nia 1arte del )rito- El 1rinci1io de la ob9etivaci2n
legitia la su1osici2n de 7ue no 7ueda nada del 1ensador en lo 1ensado, de 7ue el hecho de
1ensar no afecta el estado de lo 1ensado8 en definitiva, de 7ue la ciencia es inde1endiente de
las vicisitudes de los cientficos- Este 1rinci1io no se deduce de 1lanteaientos 1reviosO el
7ue sea verdad no es deostrable- #ncluso 1uede 7ue sea falso, ' algunos 1roclaan su
falsedad, haciendo alarde de otros 1rinci1ios- Por eso 1recisaente se trata de un 1rinci1io
7ue 1odeos o no asuir- La ciencia lo asue- 6 no se 1uede decir 7ue le ha'a ido al-
Este 1rinci1io ha dado lugar a la ciencia acuulada hasta ahora, ' nadie duda de su
re1utaci2n, si bien de )l se derivan algunas 1arado9as- Citeos un e9e1lo de un 1asa9e
es1l)ndido de (aleno, en el 7ue =e2crito enfrenta el inte!ecto % !os sentidos en un debate
sobre lo 7ue es real- El intelecto dice8 AA* 1arecer, el color, lo dulce, lo aargo, e;istenO en
realidad, e;isten :nicaente .toos ' vacosB- Res1onden los sentidos8 APobre intelecto,
eres un desgraciado- $e heos 1ro1orcionado 1ruebas de ti iso, H' ahora 7uieres
derrotarnosI $u victoria es tu ruinaB-
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Es u' 1osible 7ue los tan astutos sentidos tengan ra52n- El error coetido 1or el
intelecto consisti2 en llevar deasiado le9os el 1rinci1io de la ob9etivaci2n, esto es, a unos
niveles de co1le9idad e;cesivaente elevados donde el su9eto ' el ob9eto se entree5clan,
donde la ente 7uiere saber cosas de s isa-
El segundo 1rinci1io del )todo cientfico es el 1rinci1io de la inte!igibi!idad. Se trata
del a1o'o inicial del cientfico- Su fe 1rinci1al necesita basarse en el hecho de 7ue !a
natura!e(a puede ser entendida, 7ue el undo es inteligible- Una discusi2n rigurosa sobre la
idea de la inteligibilidad nos obligara a diverger- Una co1le9idad es inteligible si es
1osible co1riirla dentro de una cierta eventualidad, en otras 1alabras, si la 1ro1ia idea no
es una re1resentaci2n del a5ar- En este sentido, coo heos dicho, la comprensin es la
ca1acidad de compresin. Por e9e1lo, un 1ro'ectil dentro de un ca1o de gravedad tra5a
una 1ar.bola- Cien il 1osiciones de dicho 1ro'ectil, cien il observadores, 1odr.n
reducirse sencillaente a las le'es de %e&ton ' algunas condiciones iniciales o, si se
7uiere, a la breve ecuaci2n ate.tica de una 1ar.bola- Ade.s, esta co1resi2n, esta
co1rensi2n, nos 1erite 1redecir cual7uiera de las 1osiciones del 1ro'ectil- El 1roceso es
inteligible- 3Curiosaente, cabe destacar 7ue lo 7ue s es ininteligible son las 1ro1ias le'es
de %e&ton, esto es, el casualiso de la causalidad :ltia4- Por otra 1arte, los resultados de
la liga de f:tbol de cual7uier doingo son ininteligibles- %o ha' reducci2n 1osible- El
odo .s co1acto de dar los resultados son los 1ro1ios resultados- $a1oco ha'
inducci2n ca1a5 de reali5ar 1redicciones- Ga' el a5ar, ' no la ciencia- En la ciencia, si una
e1resa fracasa, si no lograos entender alguna co1le9idad, el 1rinci1io de la
inteligibilidad nos dice 7ue la cul1a es nuestra- %o e;iste e;cusa alguna 1ara no volver a
intentarlo, 1ara elegir otro caino, 1ara inventar otra cosa- El 1rinci1io @coo cual7uier
1rinci1io@ ta1oco es deostrableO 1or este otivo tuvo 7ue ser inventado 1riero '
asuido a continuaci2n- La ciencia es la :nica fora de conociiento 7ue declara 7ue
ace1ta este 1rinci1io, no coo otras foras 7ue @t2ese buena nota@ incluso nos invitan a
ado1tar el 1rinci1io o1uesto8 7ue e;isten ininteligibilidades, e;iste el isterio- El cientfico,
en el fondo de su es1ritu, en sus oentos de refle;i2n etacientfica, secretaente se
1erite dudar 3bastante .s en el caso del cientfico veterano 7ue en el del investigador
9oven ' agresivo4, si bien una ve5 .s ado1ta tal actitud 1ara lograr ganar la dosis nia
de 1ositiviso necesaria 1ara 1oder abrir la 1uerta del laboratorio, biblioteca o aula- Sin
ebargo, es una actitud 7ue tortura al cientfico sensible- HPor 7u) deonios todo tiene 7ue
ser inteligibleI %uestro cora52n se encoge cuando acabaos de irar a trav)s de un
telesco1io astron2ico- A* fin ' al cabo, la ente huana no es .s 7ue un aconteciiento
diinuto del undo8 H1uede uno estar seguro de tener la facultad de conocer cual7uier otroI
$eneos una sensaci2n 1arecida cuando iraos a trav)s del icrosco1io electr2nico-
Los dos 1rinci1ios encionados son 1recisos 1ara 1oder construir conociientos
cientficos, 1ero e teo 7ue no sean suficientes- Gace falta un criterio de dearcaci2n
1ara deliitar la co1etencia de las cosas cientficas, criterio 7ue 1erite establecer un
tercer 1rinci1io, 1rinci1io 7ue se convierte a su ve5 en el otor del avance cientfico- Se
trata del 1rinci1io de la falsabilidad de Po11er ' del 7ue 1odraos llaar 1rinci1io
dial)ctico-
El indeteriniso es una actitud cientfica co1atible con el 1rogreso en el
conociiento del undo- 6 el deteriniso es una actitud cientfica co1atible con la
descri1ci2n del undo-
El indeteriniso es la actitud del cientfico creador, es decir, el cientfico 7ue se fi9a
el ob9etivo de hacer inteligible un n:ero finito de aconteciientos a 1artir de cual7uier
teora 3esto es, considerando el con9unto en 1rinci1io abierto e infinito de todos los
conociientos 1osibles4- El creador traba9a ientras algo sea ininteligible ' entra en crisis
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cuando todo es inteligible- Esta :ltia afiraci2n es la :nica definiti vaente enunciable,
dado un con9unto finito de aconteciientos ' el con9unto infinito de conociientos-
El deteriniso es la actitud del cientfico a1licador, es decir, el cientfico 7ue se fi9a
el ob9etivo de hacer inteligible cual7uier aconteciiento, e7ui1ado con un 1atrionio finito
de conociientos 3a7uellos facilitados 1or el creador, 1or e9e1lo4- El a1licador traba9a
ientras todo sea inteligible ' entra en crisis cuando algo resulta ininteligible- A7u, esta :l @
tia afiraci2n es la :nica definitivaente enunciable en un undo de conociientos
finitos ' aconteciientos infinitos-
Se trata, 1or lo tanto, de dos 1ro'ectos de investigaci2n seiuniversales 7ue se
resuelven utuaente en los oentos de crisis- La dial)ctica creaci2n@a1licaci2n nos 1er@
ite hablar de un 1ro'ecto de investigaci2n universal coo consecuencia del cual los
conociientos 1ueden avan5ar-
Arte
Me llaa la atenci2n una 1reocu1aci2n referente a una co1le9idad tan enore 7ue
cual7uier 1ro'ecto de re1resentaci2n cientfica es i1ensable- Por e9e1lo, una 1asi2n
aorosa- !uisiera considerar esta 1reocu1aci2n, darle fora, 1ro'ectarla, hacer una iagen
de ella- Ge a7u algunas alternativas8 e1ie5o a correr, auento i velocidad, hago una
asobrosa voltereta doble ' aterri5o con los bra5os e;tendidos ' una gran sonrisa, o canto,
bailo, recito, escribo, 1into o fabrico alg:n ob9eto--- 1or tanto, no e;iste una soluci2n :nica-
6 la va 7ue eli9o 1ara re1resentar i 1articular co1le9idad de1ende sencillaente de is
habilidades a'ores o enores-
H!u) 1retendo conseguir con esta anera tan e;tra?a de tratar la co1le9idadI H!u)
finalidad tiene este e;tra?o conociientoI $al ve5 sea .s f.cil e1e5ar 1or lo 7ue no
1retendo conseguir- %o 1retendo dise?ar una teora ca1a5 de 1redecir una nueva situaci2n
de enaoraiento ni e;1licarla a 1artir de algunos datos- !uiero, es bien cierto, crear una
iagen del aconteciiento, 1ero no sostengo 7ue esta iagen sea inde1endiente de is
ecanisos entales ni 7uiero enunciar 1ro1osiciones- Su inteligibilidad no e 1reocu1a-
$a1oco es i intenci2n estudiar las observaciones de fora 1orenori5ada ni acuular
e;1eriencias- Casi al contrario, e gusta 7ue i ente sea la 1rotagonista del conociiento
7ue vo' a hacer- La ininteligibilidad ' la co1le9idad del aconteciiento ob9eto de i
inter)s constitu'e la garanta de 7ue i 1ro'ecto no sea frustrado 1or otro 3cient fico@
filos2fico4 coo el coentado anteriorente- Ade.s, a1recio el frescor de la inforaci2n
bruta 7ue e invade de anera es1ont.nea, ' en 1rinci1io la considero suficiente- Si no, e
niego a co1roetere con otros 1rograas de observaci2n- Mi 1ro'ecto no e1ie5a con
)todo alguno- %o i1ongo liitaciones iniciales en la anera en 7ue ca1to la
co1le9idadO al contrario, e lan5o directaente sobre ella 1ara co1oner una iagen
finita de su infinidad, 1ara obtener una 1ro'ecci2n sencilla desde la 7ue esta co1le9idad
sea reducible, cuando conviene- =e esta anera llegaos a lo 7ue realente 1retendo
conseguir con este segundo 1rocediiento- Ahora no se trata de 7ue la co1le9idad sea
inteligible, sino s2lo a1ro;iadaente recu1erable- HRecu1erable 1ara 7ui)nI
Evidenteente los t)rinos reducible ' recu1erable se refieren a iso- La isi2n de
este conociiento finito es activar, tal coo una se?al, is ecanisos internos 7ue gritan
una ve5 .s la co1le9idad original- Se trata, 1or tanto, en 1rinci1io ' fundaentalente,
de la autocounicaci2n8 he creado una iagen ediante la cual i ente counica consigo
isa- Ahora la cuesti2n es8 Hsirve esta re1resentaci2n 1ara counicar a otras entes i
1articular co1le9idadI =ada una iagen construida 1or una ente, Hno e;iste 1or lo
enos otra 7ue @ante su conte1laci2n@ sea ca1a5 de deducir la co1le9idad originalI 6 es
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a7u 1recisaente, en esta creencia, donde reside la :nica hi12tesis de traba9o de este
segundo 1rocediiento- HPor 7u) no lo llaaos arteI El arte es una fora de
conociiento cu'o )todo se basa en un :nico 1rinci1io8 e! principio de !a
comunicabi!idad de comp!e8idades ininte!igib!es.
Esta creencia, 1ues, sera la hi12tesis fundaental del arte- El arte es una fora de
conociiento 3tal ve5 la .s afanosa ' aniosa en funci2n de la co1le9idad del undo4
7ue se refiere a dos entes- El acto artstico es esencial ente un acto binario, ' su
consuaci2n, 1ara un cientfico, es un e;tra?o ilagro, 1or7ue una 1unta claraente insufi @
ciente es ca1a5 de arrastrar una infinitud- %o es enos as 1or el si1le des1la5aiento de
una, inteligibilidad, si bien facilita aligerar la in7uietud- Una ente a1rende, ediante el
arte, 7ue no est. sola en relaci2n con una deterinada co1le9idad- Entonces, la eoci2n '
la co1licidad son grandes-
4e'e!acin
La ciencia e 1erite conocer co1le9idades sencillas ', a cabio de esta liitaci2n,
el conociiento cientfico e sirve 1ara guiar i interacci2n con el undo- El arte e 1er @
ite conocer co1le9idades su1eriores ', a cabio de esta gratificaci2n, ace1to 7ue este
conociiento no e sirve de ucho 1ara guiar i interacci2n con el undo, i co1or @
taiento- HGa' una fora de conociiento 7ue se atreva a abordar grandes co1le9idades '
7ue sea, a la ve5, a1licable a nuestra vida diariaI #agineos una co1le9idad coo la
ente, la naturale5a huana o el es1ritu- El conociiento universalente a1licable debe
ser ob9etivo e inteligible, 1ero Hd2nde se sit:a la ente 1ara verse ob9etivaenteI HC2o
1uede una co1le9idad ser inteligible 1ara otra 7ue es 1or lo enos igualente co1le9aI
HE;iste una salida r.1ida ' dr.stica 7ue 1erite evitar abas dificultadesI Esto da 1aso a
una tercera fora de conociiento8 el conociiento divino, digaos, una nueva fora
basada en tres 1rinci1ios8 3*4 la e;istencia de un ser e;terno al ser huano ' 1ara 7uien todo
es ob9etivo, ' 3/4 1ara 7uien todo es inteligibleO 3<4 la su1osici2n de 7ue este ente 7uiere
darnos 3revelarnos4 su conociiento-
E;isten la ob9etividad ' la inteligibilidad, 1ero son de =ios8 no son re7uisitos 1ara el ser
huano, ha' un isterio- El ser huano ace1ta o no el 1rinci1io, es o no es cre'ente, tiene
fe o no la tiene- El criterio de dearcaci2n de las cosas divinas 1lantea el universo en su
totalidad ' su historia, ' as 1ierde su ra52n de ser- %o e;iste dial)ctica alguna 7ue sea de
inter)s 1ara el 1rogreso 3HI4 del conociiento divino- %ing:n aconteciiento del undo
1uede contradecir el conociiento divino- Las religiones o las intuiciones son e9e1los del
conociiento divino-
La sospec$a
Auneos nuestras fuer5as- $res foras de conociiento han sido definidas 1or sus
1rinci1ios fundaentales res1ectivos- 6 cada fora, debido a sus 1ro1ios 1rinci1ios funda@
entales, es una fora 1ura- En otras 1alabras, las tres foras son diferentes, dis'untivas e
inde1endientes- Sin ebargo, evidenteente las regiones naturales encionadas son
habitadas 1or una continua 1rofusi2n de otras co1le9i dades 7ue no 1ueden ser abordadas
1or alguna de las tres foras- La ente 3' sus anifestaciones4 re1resenta una co1le9idad
de locali5aci2n 1oco clara- Por tanto, a e 1arece 7ue ha llegado el oento de revelar
i sos1echa8 7ue no e;iste la cuarta fora de conociiento 1uro- En otras 1alabras,
cual7uier fora de conociiento es una cobinaci2n de estas tres foras 1uras-
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Confirar lo 7ue sos1echo s i1licara 7ue toda co1le9idad debe ser tratada 1or una
cobinaci2n lineal de las tres :nicas foras de conociiento 1uro- El es1acio 3el ) todo4
de conociiento tiene, de acuerdo con esta idea, tan s2lo tres diensiones, 1or lo 7ue cada
fora de conociiento es re1resentable en este es1acio 1or un 1unto, cu'as coordenadas no
son .s 7ue el 1eso a1ortado 1or cada una de las foras 1uras- Por e9e1lo, cuando la
filosofa anuncia 7ue se ocu1ar. de todo, se da 1eriso 1ara 1asear 1or todos los rincones
de este es1acio- Seg:n el es1acio 7ue frecuenta, un 1ensador 1uede llegar a ser .s
cientfico, .s artista ' @7ui)n lo dira@ .s iluinado- 6 esto 1uede 7ue est) u' bien, 1or
e9e1lo, si refle;iona sobre la ateria, sobre la belle5a, sobre el cielo- CRes1ectivaenteD
Algunos conce1tos circulan de anera 9usta, indistinta ' enri7uecedora 1or todo el es1acio
de los conociientos- Por :ltio, la confiraci2n de la sos1echa anunciada e7uivale, creo,
a la con7uista de un buen es7uea crtico- Por7ue establecer un .rea deterinada 1ara las
co1le9idades significa establecer una regi2n deterinada siilar del es1acio del
conociiento- La ar7uitectura o el dise?o se debaten 1ara no caer fuera de un deterinado
sector del 1lano cientfico@artsticoO algunos escritos sagrados 3coo la Piblia4 9ustaente
ocu1an un voluen inde1endiente cerca del 1lano artstico@divino, ro5ando el e9e divino- 6
algunos sabios dedicados a la inter1retaci2n de sus antecesores 3te2logos, taludistas '
cabalistas4 intentan des1la5ar este voluen hacia la abscisa cientfica- A lo largo de su
historia, la huanidad ha luchado 1or su salud cor1oral en el 1lano cientfico@divino,
acerc.ndose 1oco a 1oco al e9e cientfico, sin confiar, 1or e9e1lo, en una econoa con
co1onentes artsticos o en teoras cientficas de la reencarnaci2n- Cada co1le9idad
organi5a en territorios el es1acio del )todo del conociiento- Algunos ser.n ideales, otros
su1ersticiosos, es1eran5adores, fraudulentos, ingeniosos o audaces--- As, una ve5 1ercibida
una in7uietud ' situada dentro de una co1le9idad, H7u) 1arte del es1acio del )todo
debera abordarseI Ksa es la cuesti2n-
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10
Sobre el progreso del conocimiento
Una cosa es una sinfona iaginada en la ente del co1ositorO otra cosa es la sinfona
escrita en la 1artitura, ' otra la sinfona sonando en la sala de conciertos- Una cosa es
iaginar un edificio, otra dibu9arlo ' otra construirlo- #aginar, re1resentar e inter1retar- Son
las tres fases de la creaci2n--- donde crear es crear conociiento 3H7u) si noI4-
La imaginacin 1roduce ob9etos entales- Pero 1ara 7ue )stos sean counicables a otras
entes ha' 7ue transforarlos en ob9etos reales- Es la representacin. 6, en algunos casos,
a:n se recoienda una fase .s, la tercera, la interpretacin, 7ue sirve 1ara consuar la
inserci2n del nuevo ob9eto, real ' finito, en la realidad 1ree;istente- El creador, el co1ositor
o el ar7uitecto, aun7ue tabi)n inter1reta, sobre todo iagina ' re1resenta- 6 el int)r1rete, el
violinista o el aestro de obras, aun7ue tabi)n crea ' re1resenta, sobre todo e9ecuta-
Cada da ha' enos e;cusas 1ara 7ue un genio de la iaginaci2n se alogr) 1or sus
liitaciones t)cnicas en la re1resentaci2n- Go' las 1artituras suenan- El co1ositor imagina
un acorde, lo escribe en el 1entagraa ', tras 1ulsar una tecla, lo escucha interpretado 1or la
or7uesta 7ue )l decida inventar- C%o .s co1ositores sor1rendidos 3feli5 o infeli5ente4 la
noche isa del estrenoD Cada nuevo ati5 1uede ser e;1erientado ' vuelto a ati5ar- Los
1lanos se liberan de la 1lanitud 7ue les dio nobre- Uno 1uede pasearse 1or el dibu9o de un
edificio, entornar una ventana ' 1robar c2o se refle9a, en los uebles de adera de 1ino, la
lu5 de una tarde de oto?o- $odo 1rogreso tiene sus riesgos, ' es bien cierto 7ue las nuevas
tecnologas, al usadas, adorecen la iaginaci2n- Pero )se es, al iso tie1o, el sntoa
inconfundible de un falso 1rogreso creativo8 es cuando uno se 1ercata de 7ue, en lugar de
1ensar .s, est. 1ensando enos-
La ciencia es una fora de conociiento en la 7ue iaginaci2n, re1resentaci2n e
inter1retaci2n se estiulan, se 1rovocan, se insin:an, se acarician, se gol1ean, se corrigen, se
refutan ' se confiran utua ' continuaente- La ciencia, necesariamente, progresa. Para
eso est.-
La iaginaci2n de1ende de la condici2n huana, 1or lo 7ue es dudoso 7ue el 1rogreso
del arte, si tal cosa e;iste, se deba al 1rogreso de la iaginaci2n- La re1resentaci2n, en
cabio, de1ende del doinio de la ateria, ' eso s 7ue galo1a al son de los tie1os- El
1rogreso del arte de1ende, en todo caso, del 1rogreso de la re1resentaci2n- 6 de la inter@
1retaci2n, en la 7ue, 1or cierto, tabi)n 1artici1a el consuidor del conociiento artstico-
=e ah el conce1to genio incomprendido, una idea 7ue s2lo se disuelve con el 1rogreso de la
audiencia- Por lo tanto8 e! arte, aun#ue no necesariamente, progresa. %ada en contra-
La religi2n es una fora de conociiento en la 7ue la iaginaci2n se nutre de la
revelaci2n, 1or lo 7ue la re1resentaci2n es, 1or sagrada, tabi)n intocable- El 1rogreso de la
religi2n tiene, en todo caso, el iso estrecho argen 7ue el de la inter1retaci2n 3--- donde,
cuando este argen se anula, surge el fundaentaliso4- Sin riesgo a e;agerar8 !a re!igin,
necesariamente, no progresa. Sie1re 1odeos 1robar, eso s, a cabiar de religi2n- 6 a7u
ta1oco 1asa nada-
Cada una de las tres foras de conociiento necesita algo del aliento de las otras dos- El
fastidio e1ie5a cuando alguien 7uiere gobernar un 1as en nobre de una divinidad, cuando
una vanguardia del arte se e;1lica en nobre de la ciencia, cuando la ciencia holga5anea con
la investigaci2n---
P.gina E+ de *0/
12
9prender a comprender en un museo de la ciencia
5n enero de! a*o 199@, ba8o e! impu!so de Jo$n >urant % e! apo%o de! +cience Cuseum de
Londres, e! Institute o0 P$%sics pub!icaba e! n)mero uno de una nue'a re'ista de .mbito
internaciona!. 5! nombre de !a re'ista es $o% un concepto #ue $a $ec$o 0ortuna en !a
comunidad cient0ica % en e! .mbito de !a cu!tura % !a ense*an(a de !a ciencia. +e trata de
Public Understanding of Science- Jo$n me in'it a contribuir en e! n)mero de !an(amiento.
Acababa de descubrir !os museos de !a ciencia % no desapro'ec$ !a ocasin.
1. Punto de partida
Aditaos el siguiente 1unto de 1artida8 la f2rula de un useo de la ciencia se basa en
una creencia ' en un )todo- La creencia8 el iso i1ulso 7ue e1u9a a un cientfico a hacer
ciencia es tabi)n el 7ue e1u9a a un ciudadano cual7uiera a interesarse 1or la ciencia- El
)todo8 se trata de 1oner al ciudadano en la 1iel del cientfico- Los tres eleentos centrales de
la creencia ' del )todo son 1ues8 el ciudadano 3*4, el cientfico 3/4 ' el useo 3<4-
LA CREE%C#A8 H!u) es lo 7ue ueve a un cientfico a investigarI %o creo 7ue ha'a 7ue
buscar ra5ones )ticas a esta 1regunta- El cientfico no 1ersigue ni el bien ni el al de la
huanidad- Es bastante .s sencillo- El cientfico, coo cual7uier ciudadano, necesita 1roducir
conociiento sobre el undo 1ara 1oder co1artir al .;io su soledad c2sica- La ciencia
se distingue de otras foras de conociiento solaente 1or el )todo e1leado 1ara 1roducir
tal conociiento8 el )todo cientfico- HGa' algo en ese )todo 7ue estiule la labor del
investigadorI El )todo cientfico tiene un 1rotagonista8 el e"perimento. E;1erientar es un
intento de di.logo con la naturale5a- %o todas las 1reguntas son buenas, ni si7uiera suele estar
claro 7ue deba hacerse una 1regunta en concreto- Por ello no sie1re ha' res1uesta o, al enos,
no sie1re ha' una res1uesta 7ue sirva 1ara 1roducir conociiento- Pero cuando la ha', cuando
la naturale5a, de re1ente, res1onde con algo inteligible, entonces es la hora de la verdad del
cientfico- Es el oento en el 7ue se consua la counicaci2n hobre@naturale5a, es la emoI
cin del cientfico, co1arable, 1or otro lado, con el oento de la eoci2n en arte, es decir,
cuando el creador de una obra se counica con cierto conte1lador a trav)s de tal obra- Estas
eociones son, creo, los verdaderos otores del conociiento 3cientfico o artstico4- En un
useo de la ciencia se intenta conducir al ciudadano hasta ese 1unto- 6 la es1eran5a de este
odelo de counicaci2n cientfica consiste en creer 7ue la isa eoci2n 7ue i1ulsa al
cientfico a continuar investigando i1ulsar. al ciudadano a seguir al cientfico-
EL MK$>=>8 HC2o 1oner al ciudadano en la 1iel del cientficoI Un useo de la
ciencia no es .s 7ue un es1acio en el 7ue se concentran eociones cientficas, .s o enos
garanti5adas, de la clase 7ue acabaos de describir- Lo esencial es vivir esa eoci2n, es decir,
recibir, directaente de la naturale5a, ' 1or re7ueriiento 1ro1io, una res1uesta- Pero H7u)
e;1erientos se seleccionan 1ara un useoI HC2o se 1lanteanI HC2o favorecer la
consuaci2n de la eoci2nI H!u) ti1o de intervenci2n debe tener el ciudadanoI H!u) ti1o de
P.gina E, de *0/
co1rensi2n cientfica deben sugerirI Me9or a:n, H7u) significa co1renderI HC2o sugerir
una co1rensi2nI HGa' foras de co1render counes a la ec.nica, la 7uica, la biologa
o la etologaI En resuen8 Hc2o se hace un useo de la cienciaI
Para ser coherentes con nuestro 1unto de 1artida, 1odraos re1lantear la 1regunta en la
fora8 H7u) debe toar el useo 3<4 del cientfico 3/4 1ara ofrec)rselo al ciudadano 3*4I >
bien8 H7u) 1arte del mtodo cient0ico 1uede convertirse, .s o enos directaente, en
mtodo musestico3 %uestra 1ro1uesta es 7ue, en lo esencial, todo. En este ca1tulo
e;1lorareos lo 7ue esta idea 1uede dar de s-
/- El mtodo cient0ico % e! mtodo museo!gico
La idea es8 el ciudadano en un useo e;1erienta coo un cientfico ' co1rende
coo un cientfico- Es la idea de un )todo usestico 7ue bien 1odra llaarse Ael )todo
de la eoci2n inteligibleB- La idea es8 el )todo 7ue ha' 7ue usar 1ara hacer ciencia es el
iso 7ue ha' 7ue e1lear 1ara co1renderla- La idea es8 es lo iso co1render la
ciencia 7ue co1render en ciencia- H!u) es ciencia ' 7u) es co1render en cienciaI
Ensa'eos unas 1rieras definiciones8
C#E%C#A8 Es una fora de conociiento, a7uella 7ue se obtiene ediante e! mtodo
cient0ico, donde el )todo cientfico tiene tres 1rinci1ios fundaentales8 El principio de
ob8eti'idad, seg:n el cual el su9eto del conociiento elige la relaci2n .s inde1endiente
1osible res1ecto del ob9eto del conociiento- El principio de inte!igibi!idad, seg:n el cual el
su9eto del conociiento asue, coo hi12tesis de traba9o, 7ue el undo es, en alg:n
sentido, inteligible- =eben acordarse, 1or lo tanto, ciertos sentidos de inteligibilidad- El
principio dia!ctico, seg:n el cual el su9eto soete el conociiento al careo continuo con la
e;1eriencia-
C>MPRE%=ER 3LA C#E%C#A48 Es la acci2n 1or la cual algo se nos anto9a
inteligible-
MUSE> 3=E LA C#E%C#A48 Es un es1acio en el 7ue se concentran e;1eriencias
destinadas a 1rovocar co1rensiones cientficas-
Fin de estas 1rieras definiciones- Los tres 1rinci1ios del )todo cientfico son
coherentes con las hi12tesis adelantadas en la introducci2n ' sugieren 'a sendas recoenda@
ciones gen)ricas 1ara un eventual )todo usestico-
El tercero, el 1rinci1io dial)ctico, recoienda la interacti'idad, el 1rotagoniso del
e;1eriento, el ti1o de relaci2n 7ue debe favorecerse entre el visitante al useo ' la oferta
de )ste- Significa esto, en cada caso, la .;ia interactividad 1osible- 6 .;ia
interactividad significa 7ue el ciudadano controla el a'or n:ero 1osible de grados de
libertad del fen2eno en cuesti2n, sin afectar, 1or otro lado, a la co1rensi2n 7ue se
1retende transitir- Por e9e1lo, deasiada libertad de interacci2n 1uede 1eritir la
ocurrencia de deasiados fen2enos siult.neaente- La nia interactividad significa,
si1leente, 1oner en archa una e;1eriencia de soluci2n :nica 3a1retar un bot2n4- El
1rinci1io dial)ctico confira, 1or otra 1arte, el 1rotagoniso 3indiscutible e indelegable4
del e;1eriento8 nada 1uede sustituir a la 1ro1ia naturale5a a la hora de dar una res1uesta-
Para ello 'a est.n los te;tos, los audiovisuales, las siulaciones 1or ordenador, los
1rofesores ' tantos otros )todos- El )todo usestico dosificar. tan nobles )todos s2lo
coo co1leentos a una esencia directaente interactiva- Si entendeos 1or simu!acin
P.gina JL de *0/
una re1resentaci2n artificial de lo natural, 1ero 7ue funciona a1elando a las isas le'es de
la naturale5a, entonces el )todo usestico ace1tar. tal siulaci2n sin reservas- En estos
casos la naturale5a sigue res1ondiendo sin interediarios- Los de.s, los simu!acros, est.n
fuera del )todo- Por e9e1lo8 un tan7ue de olas es una siulaci2n, una .7uina de terre@
otos es un siulacro-
El 1rier 1rinci1io, el 1rinci1io de ob9etividad, regula ' ati5a la interactividad,
1or7ue tabi)n la ob9etividad debe alcan5ar el .;io grado 1osible- Significa esto 7ue el
iso acto de observar debe afectar niaente lo observado, 7ue la ani1ulaci2n debe
res1etar el acontecer del fen2eno en cuesti2n- Por e9e1lo, no toda interacci2n con la
ateria viva garanti5a 7ue )sta siga, 1recisaente, viva-
En el segundo 1rinci1io, el de inteligibilidad, converge el grueso de la discusi2n del
)todo usestico- H!u) es co1renderI Est. claro 7ue son uchas ' u' distintas las
co1rensiones 1osibles de un iso fen2eno- Por e9e1lo8 AH1or 7u) se ha roto el
vasoIB- A7u 1ueden valer las e;1licaciones siguientes8 1or la atracci2n de la $ierra, 1or7ue
era de vidrio, 1or7ue alguien lo ha lan5ado, 1or7ue alguien se ha 1uesto nervioso, 1or7ue
alguien 7uera ofender--- H!u) hacer ante el re7ueriiento de una e;1licaci2nI Seg:n la
hi12tesis de traba9o de nuestro 1ro'ecto, co1render ser. 1ara el ciudadano lo 7ue
co1render sea 1ara el cientfico- E;isten, creo, tres ti1os de co1rensi2n cientfica8 la
co1rensi2n 1or co1resi2n 3a4, 1or causalidad 3b4 ' 1or estructura 3c4- =escrib.oslos
breveente8
3a4 La comprensin 1or co1resi2n- Se considera 7ue un suceso es cientficaente
co1rensible si, en alg:n sentido, es tabi)n co1resible- Por e9e1lo, la serie de dgitos
L*L*L*L*L*L* es co1riible a la e;1resi2n8 A1rint L* 0 vecesB ', 1or lo tanto, tabi)n es
ra5onableente co1rensible- Ade.s, este ti1o de co1rensi2n 1erite 1redicciones8
1odeos aventurar 7ue el 1r2;io dgito ser. un L- En el iso sentido decios 7ue es
co1rensible la elasticidad de ciertos ateriales8 cientos de e;1erientos asociar.n cientos
de esfuer5os a cientos de corres1ondientes elongaciones- Pero tal tabla descounal es
co1riible a la afiraci2n de 7ue abas cantidades son 1ro1orcionales entre s 1or una
constante caracterstica 3del aterial ' de las condiciones en las 7ue )ste se encuentra4- La
ecuaci2n es la le' de Goo", ' 1erite calcular cual7uier elongaci2n en funci2n del
corres1ondiente esfuer5o, o vivecersa- La elasticidad es cientficaente co1rensible
1or7ue e;iste un odelo 3la le' de Goo"4 7ue la co1rie- Por el contrario, la serie8
L**L**L*LLL**L*L**LL****L*LL*L**LL**L**LL**
no adite una versi2n .s co1acta8 es inco1resible ', 1or lo tanto, tabi)n es
inco1rensible- #1osible aventurar la cifra siguiente- An.logaente, la lista de los
resultados de la liga de f:tbol es cientficaente inco1rensible, 1or7ue los 1ro1ios
resultados son 'a la fora .s co1acta, son 'a inco1resibles- Est. claro 7ue los
resultados de este a?o 1oco sirven a la hora de 1redecir los de la te1orada 7ue viene- Los
odelos cientficos, desde las .s grandes teoras hasta el .s huilde de los odelillos,
nos satisfacen 1or 1ro1orcionar este ti1o de inteligibilidad 1or co1resi2n8 la co1resi2n
de mode!o, es decir, la co1resi2n hasta un odelo8 el nio con ca1acidad 1ara
re1roducir lo e;1erientado- Pero ha' otro ti1o de co1rensi2n 1or co1resi2n- Es cuando
co1riir significa reconocer la isa esencia en dos ob9etos o fen2enos, 1or lo de.s,
distintos- =os ob9etos o sucesos se co1rien, seg:n cierto criterio, en uno solo8 la clase-
Este segundo ti1o de co1resi2n introduce un i1ortante conce1to cientfico8 la 1artici2n
de un todo en clases8 la clasificaci2n- Un )dico co1rende cuando consigue diagnosticar a
un enfero, es decir, cuando lo clasifica- Esta fora cientfica de co1rensi2n 1or
co1resi2n, la co1resi2n de clase, tabi)n 1erite ciertas 1redicciones- En ello confa el
)dico 3C' el enferoD4 cuando la edicina a1lica a7uel 1rinci1io de 7ue Atodos los
P.gina J* de *0/
enferos de la isa clase se curan con el iso trataientoB- E;isten, curiosaente,
avan5adas teoras de la ate.tica oderna basadas en este ti1o de co1resi2n de clase 3la
de las cat.strofes, de fractales, caos---4- En un sentido u' a1lio, se 1odra afirar 7ue
toda co1rensi2n lo es 1or co1resi2n 3incluso las 7ue siguen4-
3b4 La comprensin por causa!idad. Se considera 7ue un suceso es cientficaente
co1rensible si es 1osible identificar una o varias causas 7ue hagan necesario el suceso en
cuesti2n, o bien cuando el 1ro1io suceso es identificado coo causa necesaria de otro
suceso- El 1rier caso es el de la causa antecedente ' el segundo es el de la causa final- La
1riera es la .s frecuente en los casos si1les del binoio causa@efecto- La segunda no
significa necesariaente una relaci2n teleol2gica entre sucesos, coo ocurrira con la in@
tervenci2n de una inteligencia a odo de ob9eto cientfico- La co1atibilidad con el
entorno, el conce1to de selecci2n natural o ciertos rasgos del co1ortaiento anial se
co1renden con a'uda de la idea de la causa final en este sentido- As se co1rende, 1or
e9e1lo, el triunfo de los aferos 1or la e;tinci2n de los dinosaurios 3causa antecedente4,
o la 1reocu1aci2n actual del hobre 1or el edio abiente 3causa final4- Un con9unto
co1leto de causas necesarias ' suficientes har. 7ue, en abos casos, el suceso en cuesti2n
sea .;iaente co1rensible- El 1oder 1redictivo de la co1rensi2n 1or causalidad es
obvio-
3c4 La comprensin por estructura. Este caso re7uiere dos conce1tos8 el todo % las
partes. =e1ende, 1ues, de una 1artici2n 1revia del ob9eto o suceso eni ciertas 1artes seg:n
alg:n criterio- Se dice entonces 7ue un ob9eto es co1rensible 1or estructura cuando se
identifica una relaci2n entre las 1artes 7ue hace 7ue )stas sean co1atibles con su todo- Si
se 1arte del todo, entonces la co1rensi2n es 1or an.!isis: si se 1arte de las 1artes, entonces
la co1rensi2n es 1or sntesis. Mucho de lo 7ue ho' se entiende en ciencia coo simu!acin
1or ordenador est. basado en esta idea de inteligibilidad-
V. 5! mtodo de !a emocin inte!igib!e
6a teneos un )todo usestico ra5onableente co1leto 1ara a1licar a un useo de
la ciencia- Cada eoci2n cientfica debe sugerir alguna cobinaci2n de las anteriores
clases de inteligibilidad cientfica- Cual7uier detalle de un e;1eriento en un useo de
la ciencia 1uede acudir a este )todo en busca de a'uda o ins1iraci2n8 el sistea de ani @
1ulaci2n, el ttulo del e;1eriento, el te;to de a1o'o, la vi suali5aci2n de resultados, las
escalas de tie1o ' es1acio, las ilustraciones, la est)tica--- S2lo la e;1eriencia 3seaos
coherentes, una ve5 .s, con el )todo cientfico4 1odr. legitiar esta idea- Casi todos los
odernos useos de la ciencia basan el grueso de su oferta en la fsica- 6 la fsica es 3de
ah su 1restigio de rigor ' 1recisi2n4 la ciencia de los ob9etos si1les- A edida 7ue los
ob9etos se co1lican 3co1etencia entonces de la 7uica, la geologa, la biologa, la
edicina, la 1si7uiatra---4 disinu'e la intensidad con la 7ue 1uede a1licarse el )todo
cientfico- Lo esencial del cientfico consiste sie1re en a1licar el )todo con la . ;ia
fuer5a 1osible en cada caso- Por ello, las refle;iones e;1uestas a7u se hacen es1ecialente
1ertinentes, si lo 7ue se 1retende es 7ue un useo de la ciencia inclu'a todas las disci1linas
cientficas en su oferta- $abi)n a7u se trata, en cada caso, de a1licar la 1ro'ecci2n
usestica del )todo cientfico con la .;ia intensidad 1osible- La sala del Planeta Vivo
del Museu de la Ci)ncia de la Fundaci2 Ala Cai;aB en Parcelona intenta deostrar, 1or
e9e1lo, 7ue es 1osible la oferta de una biologa interactiva-
Ga', creo, tres clases de eociones a usar en la counicaci2n cientfica usestica8
P.gina J/ de *0/
3*4 La interacti'idad manua! 3en la 9erga del oficio8 $ands on=. La 1riera clase de
eoci2n cientfica se basa en el e;1eriento- El visitante ani1ula con sus anos la
realidad 1ara 1resenciar el resultado de su 1rovocaci2n- =e a7u algunos leas 7ue se han
hecho r.1idaente 1o1ulares- =e nuestro useo surgi2, 1or e9e1lo, la recoendaci2n
pro$ibido no tocar. Un taller destinado a tocar aniales vivos se inaugur2 en *,,* con el
nobre A$oca@$ocaB--- ' triunf2- Pocos a?os des1u)s ado1taban este nobre discotecas,
tiendas de lencera, bares---
La ra52n est. en la necesidad 7ue tiene un cerebro de 1artici1ar en el devenir de su
entorno- La interactividad anual tiene su nio en el enga?o del si1leente poner en
marc$a 3un 1ulsador 7ue inicia un es1ect.culo 1or lo de.s totalente 1asivo4- 6 culina
cuando el ciudadano 1uede usar la res1uesta de su acci2n coo 1unto de 1artida de una nueva
acci2n- El as1ecto vicioso de la interactividad anual es cuando lo :nico 7ue se busca es 7ue
el visitante, si1leente, haga algo, sea lo 7ue sea- Por e9e1lo, accionar un 1ulsador 1ara
iluinar un ob9eto 7ue, 1or defecto, estara a oscuras- 6 es 7ue la interactividad anual 1uede
no ser gran cosa sin cierta dosis de interactividad ental-
3/4 Interacti'idad menta! 3digaos a7u minds on=. La ente del visitante e;1erienta un
claro cabio entre el antes ' el des1u)s- $iene alg:n reto 7ue la hace traba9ar8 una nueva
cuesti2n 3o varias4 a 1lantear 3tener .s 1reguntas o dudas al salir de una e;1osici2n 7ue al
entrar es, 9ustaente, una buena edida del valor de tal e;1osici2n4O algo 7ue resolverO una
nueva analoga, 1arado9a, contradicci2n, idea--- %o ha' buena interactividad anual sin un
nio de interactividad ental- 6 no ha' buena interactividad ental sin una cierta dosis de
interactividad eocional-
3<4 Interacti'idad emociona! 3digaos ahora $eart on=. El .nio o el huor del visitante
recibe alg:n ti1o de descarga- Puede ser si1leente est)tica, 1uede ser de ndole cultural,
nacional--- Es el uso, legtio, del arte 1ara counicar ciencia- Es cuando se usa el 1rinci1io
fundaental del conociiento artstico- %o ha' buena interactividad ental sin una nia
dosis de interactividad eocional- En una e;1osici2n, los intervalos de tie1o dis1onibles
1ara centrar la atenci2n de un visitante son 1e7ue?os- Para 7ue el .nio o el huor del visi@
tante reciba alg:n ti1o de descarga eocional se necesita abordar su as1ecto .s
genuinaente cultural- El ob9eto o suceso e;1ositivo 1uede ostrar atices est)ticos, )ticos,
ora
les, hist2ricos o si1leente cotidianos, 7ue conecten con alg:n as1ecto sensible del
visitante--- Es cuando el uso del arte se hace legtio 1ara counicar ciencia- Es lo 7ue hace
7ue, en el fondo, todos los useos 1uedan ser distintos-
$odo buen estulo useogr.fico se basa en una buena receta 7ue cobine estos tres
ingredientes- En rigor, los tres ti1os de interactividad son eocionales, 1or lo 7ue 'o llaara
interactividad eocional 3en sentido a1lio4 a la descrita interactividad total- Veaos un 1ar
de e9e1los e;trados de una sala del Museu de la Ci)ncia de la Fundaci2 Ala Cai;aB en
Parcelona- Se trata de ALa 7uietud invisible o el arte de desa1arecerB ' de APrevsia historia
de tres rocas nacidas diferentesB-
LA !U#E$U= #%V#S#PLE > EL AR$E =E =ESAPARECER- El visitante se acerca a
un gran terrario atrado 7ui5. 1or el ttulo- 6 lo 1riero 7ue ve es nada- Por7ue en el interior,
decorado con ateriales naturales 3ho9arasca, tierra, races, corriente de agua, etc-4, viven
nada enos 7ue dos o tres docenas de insectos 1alo- La 1riera eoci2n del visitante es, en
todo caso, 7ue no 1arece haber eoci2n- Su irada recorre ir2nica ' a1resuradaente el
1e7ue?o es1acio- C>tro 2dulo del useo en re1araci2nD El visitante ira 1ero no ve--- hasta
7ue algunos se tro1ie5an con el aviso A!U# GA6 <L (RA%=ES #%SEC$os HC2o 1ueden
no verse treinta insectos en un es1acio tan 1e7ue?oI La incredulidad del visitante auenta,
1ero su concentraci2n tabi)n--- ' de re1ente, C5asD Ve uno claraente, dos, tres--- CPero si
est. llenoD Sus o9os los iraban, 1ero su cerebro no los vea- Es la interaccin emociona!. La
P.gina J< de *0/
a'ora de los visitantes 7ueda literalente ca5ada 1ara la 1erce1ci2n de todo lo 7ue sigue-
Ad9unto al terrario ha' una ventana 1or la 7ue se 1ercibe una nube de 1untos aleatoriaente
distribuidos en un 1lano- #1osible reconocer el enor sentido en su dis1osici2n- Sin
ebargo, si el visitante acciona un ando, algunos 1untos se ueven, con lo 7ue el dibu9o de
un anial a1arece ntidaente- La interacti'idad manua!
es genuina8 con la acci2n el anial se hace visible Aaun7ue 'a estaba allB, 1ero, al cesar
)sta, el anial Aaun estando allB desa1arece ba9o las isas narices del visitante- El
fen2eno estiula la iaginaci2n- Es el conce1to gen)rico del tancredo- Muchas 1resuntas
1resas ado1tan la estrategia de la inovilidad rigurosa aun7ue el aliento del de1redador sea 'a
de una 1ro;iidad terrorfica- Ade.s, se conecta con la vida cotidiana HPor 7u) agitaos la
ano cuando 7uereos llaar la atenci2n de un caarero es1eciali5ado en hacer la vista
gorda a todo a7uello 7ue se a1arta de su lnea frontal de visi2nI CAnalogaD Se reinter1retan,
se releen uchas otras e;1eriencias anteriores- Es la interacti'idad menta!.
PREVXS#MA G#S$>R#A =E $RES R>CAS %AC#=AS =#FERE%$ES- El visitante se
encuentra, antes de entrar en el useo, tres agnficas colunas bas.lticas he;agonales a
odo de onuento escult2rico@tot)ico- Si, coo es noral, ha' cola ante las ta7uillas,
son uchos los ciudadanos 7ue se acercan a curiosear- Una enig.tica 1laca dice8 R>CAS
LX!U#=AS8 C>LUM%AS PASRL$#CAS =E CAS$ELLFULL#$ =E LA R>CA- Qase
e"perimento en !a sa!a 5! P!aneta Qi'o. Ga' una alta 1robabilidad de 7ue la interacci2n
eocional se dis1are en la sensibilidad artstica de uchos vecinos- 6 no s2lo artstica- Ga'
a7u tabi)n cierta 1robabilidad de tocar el orgullo nacional, una 1robabilidad seguraente
1ro1orcional a la distancia 7ue edia entre la 5ona 7ue frecuenta el visitante ' el bellsio
1ueblo, 1r2;io a Parcelona, de donde 1roceden las rocas- Arrancaos 1ues con un to7ue de
interacti'idad emociona!. Una ve5 en la sala anunciada, el visitante se encuentra con un
tri1le e;1eriento, 1residido 1or tres rocas aut)nticas ' distintas8 3*4 un 1eda5o de coluna
bas.ltica he;agonal, 3/4 una roca sedientaria cortada li1iaente 1ara ostrar el gradiente,
de enor a a'or, del taa?o del grano, ' una roca volc.nica, igualente cortada, 3<4 1ara
ostrar en este caso el ordenaiento, de enor a a'or, de los 1oros- Cada una de las tres
rocas 1reside un e;1eriento 7ue el visitante 1uede 1rovocarO es la interacti'idad manua!-
<1= una carrera de 1artculas de distintos taa?os en un edio viscoso 1ara ver 7ue se
ordenan Ccoo los granos de la roca sedientariaD, 3/4 una carrera de burbu9as de aire en un
l7uido 1ara ver 7ue Cse dis1onen coo los 1oros de una boba volc.nicaD ' 3<4 una
es1ectacular convecci2n de Raileigh@P)nard 1ara ver 7ue las 1artculas se dis1onen seg:n una
estructura de 1anal de abe9as Ccoo las colunas de basalto en una de las cuales, sin darse
cuenta en un 1rinci1io, ha a1o'ado los codos 1ara observar e9orD 6 la interacti'idad menta!
es i1arable- Los tres e9e1los son tres e;1licaciones de tres ob9etos, 1ero e;1licados 1or la
1ro1ia naturale5a ' a re7ueriiento del visitante- Un ob9eto es un resultado ob9etivo,
inteligible ' dial)ctico de un 1roceso- Los ecanisos anal2gicos tabi)n se 1onen en
archa- HCu.ntas disci1linas cientficas se dedican a reconstruir la historiaI La geologa es
una de ellas- Pero son uchas .s las ciencias 7ue se centran en el estudio de restos ' rastros8
la 1aleontologa, la 1aleoantro1ologa, la ar7ueologa, la cosologa, la 1ro1ia historia, la
investigaci2n 1olicaca---
La necesidad de crear estulos en favor del conociiento cientfico, coo ob9etivo, ' la
interactividad eocional, coo )todo, 1eriten 'a 1ensar en 1ro'ectar ' construir un buen
useo de ciencia- 6a teneos e;1osiciones 1eranentes ' te1orales ', 1or lo tanto, seg:n
ha'a resultado nuestro traba9o, tabi)n tendreos cierto 1restigio, cierta at2sfera ' cierta
credibilidad- Si todo eso alcan5a cierto nivel, entonces es hora de 1ensar en el useo de
ciencia coo instituci2n ciudadana- Por e9e1lo, H1uede el useo cu1lir con alguna otra
funci2nI HCu.l es su 1a1el en una sociedad deocr.tica odernaI El useo sirve, 1or lo
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1ronto, 1ara a'udar al ciudadano a crear o1ini2n cientfica- Un suceso ocurrido en el Museu
de la Ci)ncia hace unos a?os, nos convenci2 de esta idoneidad-
Es el /* de abril de *,,/ ' son las siete de la tarde- Sala del auditorio 1rinci1al- =entro
del ciclo ALas %oches del MuseoB--- <sigue en !a p.gina @4=
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14
9prender de los +ue aprenden
Se 1uede llegar a adulto sin de9ar de ser un ni?o- Es algo .s 7ue una frase8 se 1uede
alcan5ar la adure5 se;ual, ' con ella la ca1acidad de re1roducci2n, ' sin ebargo conser @
var uchos de los rasgos 1eculiares de la fase 9uvenil- En biologa esta situaci2n se llaa
neotenia, ' tiene el 1restigio de estar asociada con alg:n salto notable en la evoluci2n- Se
ha dicho incluso 7ue la es1ecie huana alcan52 neotnicamente su nivel 9ustaente
$umano: en otras 1alabras, el 1rier ser huano no s2lo sera el descendiente de un ono,
sino 7ue lo sera de un ono inaduro- En efecto, co1.rese, 1or e9e1lo, lo ucho 7ue se
1arece un beb) de gorila a uno de 1ersona, en contraste con lo 1oco 7ue se 1arecen cuando
se hacen adultos- El gorila, cuando crece, se transfora 1rofundaente tanto en su as1ecto
coo en su co1ortaiento- El huano, en cabio, crece sin abandonar sus 1atrones
infantiles- Un detalle i1ortante de la infancia es el a1rendi5a9e, ' uno de sus )todos .s
universales es el 9uego- Un cachorro de afero, 1or e9e1lo, sobre todo 9uega, ' casi
todo lo 7ue 9uega es 1ara a1render- A1render a correr, a saltar, a edir distancias, a ca5ar, a
huir, a ad7uirir un nivel 9er.r7uico en su gru1o, a defenderse--- Por ello, en general, cuando
'a ha crecido ' 'a nada .s esencial tiene 7ue a1render, entonces 1ierde inter)s 1or el
9uego, hasta 7ue, de re1ente, de9a de 9ugar del todo- H!ui)n no ha visto un ni?o gorila 9ugar
coo un 1oseso ante la irada cansina de los adultos del gru1oI La es1ecie huana difiere
en este as1ecto- =etr.s del to1ica5o de un abuelo 9ugando a gatas con el tren el)ctrico A7ue
acaba de regalarB a su seiarginado nieto ha' algo .s 7ue un estereoti1o- !ui5. sea
incluso una de las se?as de identidad .s significativas de la es1ecie- Por7ue el huano no
de9a nunca de 9ugarO se trata, 1robableente, de un lance neot)nico- 6 no s2lo eso- Coo el
adulto 'a ha a1rendido todo lo esencial, el 9uego se libera de tener 7ue cu1lir una isi2n
concreta ' surge otra clase de 9uego, un 9uego .s creativo ' trascendente a largo 1la5o8 el
9uego in:til, el 9uego absurdo, el 9uego 1ara 3' s2lo 1ara4 disfrutar, el ti1o de 9uego 7ue
conduce, no a sobrevivir, sino a la creaci2n cientfica ' artstica-
En resuen, es .s 7ue 1robable 7ue el "ito de la es1ecie huana se base en la
e;tensi2n de ciertos rasgos infantiles a su edad adulta- Por esa ra52n, no es ala idea
escuchar ' atender a los ni?os, no sea 7ue todava 7uede algo 7ue a1render de los 7ue est.n
a1rendiendo- Ga' 7ue reconocer 7ue, en el lite, s2lo los ni?os escuchan a los ni?os- El
genuino di.logo ni?o@adulto es raro, incluso cuando el adulto es el educador o un
1rogenitor- %o ha sido 1or tanto una sor1resa constatar en el es1acio el ACli" dels %ensB del
Museu de la Ci)ncia 3dedicado a ciudadanos de tres a siete a?os4 7ue el e9or 1rofesor de
un ni?o es sie1re--- Cotro ni?oD El Museu de la Ci)ncia se dirige, en 1rinci1io, a todo el
undo, sin distinci2n de edad o foraci2n- Pero la cuesti2n es8 en el oficio de transitir
conociiento cientfico, Hno habr. ideas claves 1rocedentes de los .s 92venes 7ue resulten
ser luego universalente v.lidasI Gace tie1o 7ue tengo la costubre de es1iar con
disiulo todo lo 7ue dicen los ni?os en el Museu, 'a sea en las salas, en la cafetera, en la
cola antes de entrar--- en cual7uier lugar- Algunos detalles no tienen des1erdicio-
Sigo a un 9oven 1adre 7ue lleva de la ano a un ni?o de unos siete a?os- Se detienen
ante una 1lanta singular 7ue reacciona retirando las ho9as cuando alguien la tocaO es la CiI
mosa pudica-
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PA=RE8 HGas visto lo 7ue sucedeI
%#Y>8 H!u)I H!u) 1asaI ---C>hD Pero esto--- Hes de verdad o es de entiraI
PA=RE8 Es de verdad, hobre---, Hno lo vesI
Contin:o tras ellos hasta una a7ueta de la selva aa52nica en la 7ue se siulan /E
horas de la selva en *L inutos, incluida una gran torenta con a1arato el)ctrico, lluvia ce@
rrada, arcoiris, etc- En edio del es1ect.culo ultisensorial 3incluso huele a lluvia ' a
ferentado fresco4 el ni?o levanta la vista bo7uiabierto ' 1regunta8
%#Y>8 >'e--- 1ero Hes de verdad o de entiraI
PA=RE8 Es de entira, ni?o---, Hno lo vesI
Pocos inutos des1u)s, en una e;1osici2n sobre ar7ueologa subarina ' ante un
gigantesco acuario en el 7ue se ve el caarote del ca1it.n de un barco hundido, con
enores orenas nadando entre los uebles--
%#Y>8 Son de verdad--- HverdadI
PA=RE8 CClaroDC 6a sabes 7ue sD
%#Y>8 H6 los ueblesI
PA=RE8 M--- 1ues los uebles no lo s)---, 'o dira 7ue unos s ' otros no---
La fi9aci2n etafsica del 9oven 3diferencia entre realidad ' odelo, entre e;1eriencia '
teora, entre 1roceso natural ' siulaci2n, entre la re1resentaci2n de la cosa ' Ala cosa en
sB4 es ucho .s trascendente ' 1rofunda de lo 7ue 1arece sos1echar su 1adre- 6 1uedo
declarar 7ue ha tenido, ade.s, la virtud de re1lantear en el Museu un debate crucial8
Hcu.ndo un ob9eto realI, Hcu.ndo una siulaci2nI HPueden e5clarse abas cosasI HSe
avisa de lo uno o de lo otroI
En otra ocasi2n sor1rendo a una ni?a de no .s de seis a?os lan5ando enores
1edruscos contra un 7uiosco en fora de casita de adera 7ue se utili5a en verano 1ara ven @
der helados en un es1acio al aire libre- Es invierno ' el 7uiosco est. cerrado- Me acerco a la
ni?a 9usto cuando se dis1one a lan5ar un nuevo 1ro'ectil- En cuanto descubre i sobra
suelta la 1iedra ' se ira los 1ies, un 1oco avergon5ada- Ante i 1resencia 1ertina5 '
silenciosa, la ni?a levanta lentaente la vista, ira la casita, luego e ira a ' 1regunta8
%#YA8 HEs tu'aI
Este e1isodio tiene 7ue ver con el anteniiento de un useo de la ciencia- HC2o
conseguir 7ue nuestros 92venes visitantes traten con cari?o los ob9etos 7ue el useo les
ofreceI Pues est. claro- Ga' 7ue conseguir 7ue los consideren su'os- %o es f.cil, 1ero se
1uede intentar-
>tro e1isodio interesante- =os chicas u' 92venes a1uran su refresco en la cafetera8
%#YA A8 H!u) ser. el ,ocaI,oca3
%#YA P8 %o lo s)---, 1ero corre, corre, 1or7ue tiene 7ue ser la---
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Conclusi2n8 la i1ortancia de acertar con el ttulo- En la counicaci2n cientfica ocurre
coo en la creaci2n cientfica, artstica o de cual7uier otra ndole- $an i1ortante es crear o
descubrir coo conseguir 7ue los de.s se den cuenta de ello- 6, 1ara esto :ltio, nada
e9or 7ue un buen ttulo-
6 1ara terinar, a la salida de la gran sala de e;1osiciones te1orales, e cru5o con
una adre aco1a?ada de dos ni?os, uno de unos die5 a?os ' otro de unos cinco 7ue tiene
7ue correr 1ara antenerse al 1aso de los de.s- El ni?o de die5 a?os 1arece u' e;citado
e i1aciente8
%#Y> =E =#EQ AY>S8 Ma., a.---, 1#u $a% en !a Ama(onia3
MA=RE8 Ahora lo vereeeeeeeos---, tran7uilo, a lo e9or te llevas una dece1ci2n
HsabesI---
6 'a de le9os tras de , a1enas 1erce1tible8
%#Y> =E C#%C> AY>S8 Ma.---
MA=RE8 S, vida---
%#Y> =E C#%C> AY>S8 --- H!u) es una dece1ci2nI
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25
Sobre el acto creador
Sea el universo el con9unto de todo lo 7ue e;iste- Esto' seguro de 7ue el universo e;iste
1or7ue creo en la e;istencia de al enos una cosa8 la ente 3la a, claro48 E9ogito, ergo
sumF. Pero coo la frase no es a, es casi seguro 7ue i ente no es un caso ins2lito del
universo- Parece, 1ues, .s 7ue ra5onable concluir 7ue las entes no s2lo e;isten, sino 7ue
ade.s tienen la facultad de influirse utuaente- =ivi daos ahora el universo en dos
1artes- Sea una de las 1artes una ente cual7uiera de las 7ue habitan el universo ' sea la
otra 1arte el resto del universo- $al des1ro1orcionada 1arti ci2n 1uede hacerse, claro, 1ara
todas ' cada una de las entes- Si las entes se influ'en utuaente es 1or7ue algo flu'e
entre unas ' otras- Es decir, 1arece claro 7ue la ente es ca1a5 de 1roducir algo ' 7ue al
enos 1arte de ese 1roducto ental es e;1ortable, ' no enos claro 1arece 7ue al enos
1arte de ese 1roducto ental e;1ortable es, a su ve5, i1ortable 1or otra ente 7ue,
ta1oco est. descartado, acusara tal i1ortaci2n- H!u) 1uede ser ese algo 1roducido 1or la
ente ca1a5 de alcan5ar otras entesI Llaeos im.genes a los 1roductos de la ente,
esto es, a las re1resentaciones 7ue la ente se hace del universo o de 1arte del uni verso-
Algunas de estas i.genes tienen la facultad de alterar el estado de otras entes, son
transisibles- Llaeos a tales i.genes de otra anera- Lla)oslas conocimiento.
Conociiento es, 1ues, el 1roducto ental ca1a5 de 1erturbar el estado ental a9eno-
Aditireos incluso, coo caso 1articular, 7ue la ente 1roductora ' la ente rece1tora
1uedan ser la isa enteO 1ero, dado 7ue 1ara recibir 1riero ha' 7ue eitir, el
conociiento en el 7ue s2lo se involucra una :nica ente debe, necesariaente, rebotar en
alg:n 1unto del undo e;terior-
H!u) es crearI Crear es crear conociiento- Seg:n esto, el iso universo sera el
conociiento de =ios, ' el arte ' la ciencia el conociiento de los hobres-
La ciencia es en el fondo la creaci2n .s dolorosa 1ara el hobre, 1ues el 1rier
1rinci1io del )todo cientfico obliga a la ente a e;cluirse del ob9eto del conociiento- El
beneficio es conociiento ob9etivo ' universal, el 1recio es la soledad c2sica del
cientfico- El cientfico no est. 1resente en el odelo del undo- Es, coo .;io, una
an)cdota curiosa- Su ob9etivo es forular buenas 1reguntas a la naturale5a- La res1uesta es
lo de enos, 1or7ue cada 1regunta llega en realidad con la res1uesta a cuestas- La res1uesta
es 1ura rutina- El oento de ntia trascendencia 1ara el creador cientfico es cuando una
1regunta rebota en alguna 1arte ' se refle9a en fora de una nueva 1regunta- Es 9ustaente
en ese oento cuando el cientfico es consciente de su acto creador- Pero no ha' ciencia si
los de.s no dicen 7ue la ha'- El cientfico nunca est. seguro de haber hecho ciencia-
El arte no sirve a tan cruel 1rinci1io- M.s bien al contrario- La ente creadora se
e1e?a en estar 1resente en el ob9eto de conociiento- El verdadero ' acaso :nico 1rinci1io
del arte es el 7ue asegura la 1robabilidad de una es1ecie de ilagro8 !a comunicabi!idad de
comp!e8idades ininte!igib!es. El acto artstico es un acto entre 1ares de entes, la 1roductora
de conociiento ' la rece1tora- La eoci2n del arte est. sie1re en la ente rece1tora 7ue
cree recibir- 6 el oento de trascendencia 1ara el creador artstico es, claro, cuando
e;1erienta su 1ro1io ilagro- Una sola ente es suficiente 1ara la e;istencia de arte- El
artista sie1re sabe u' bien si ha hecho arte-
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21
Sobre la transmisin del conocimiento
cient$fico y otras pedagog$as
5n e! a*o 199V naci !a re'ista Sustratu con !a 'ocacin, como indicaba e! subttu!o,
de tratar temas 0undamenta!es en psico!oga % educacin. ?na de sus entusiastas editoras,
Ana ,eberosL%, de !a ?ni'ersidad de /arce!ona, me pro'oc para pro'ocar. 7aca a!g)n
tiempo #ue iba de8ando caer por a$, en con0erencias % debates, una a0irmacin #ue, desde
!uego, podra ser'ir para iniciar un 0uego cru(ado de ideas, ta! como pretenda !a nue'a
pub!icacin. La idea, basada tambin en e! es#uema de !as tres 0ormas de conocimiento, era
m.s o menos sta- a lo e9or resulta 7ue la 1edagoga no e;iste- 5! artcu!o se pub!ic en e!
n)mero dos con cuatro encendidas rp!icas a cargo de 9ar!es /idn 9$ana! de !a
?ni'ersidad de /arce!ona, >anie! Gi!, de !a ?ni'ersidad de Qa!encia, Juan Po(o, de !a
?ni'ersidad Autnoma de Cadrid % Jos 4odrgue( I!!era de !a ?ni'ersidad de /arce!ona.
5! con8unto acaba de aparecer tambin en !a re'ista de !a ?ni'ersidad ;aciona! de Sui!mes
en /uenos Aires.
Partiendo de la idea de conociiento cientfico se 1uede llegar a la conclusi2n de 7ue la
1edagoga no e;iste coo conociiento general, es decir, la 1edagoga no e;iste coo
con9unto de teoras ' t)cnicas 7ue sirve 1ara transitir cual7uier ti1o de conociiento- E;isten,
a lo suo, dos 1rinci1ios 1edag2gicos fundaentales 1ara orientar, en cada caso, al 1ro1io
cientfico 3o al 1ro1io artista4 encargado de conseguir el transvase de conociiento- El
1edagogo as, sin .s, sencillaente no e;iste-
5! conocimiento
El conociiento es una re1resentaci2n ental de la realidad- La idea de conociiento
re7uiere, 1ues, dos conce1tos 1revios, el de realidad ' el de ente- %ada 7ue ob9etar, de
oento, a la e;istencia de abas cosas- Parece l2gico 1ensar, ade.s, 7ue la realidad es
ucho .s antigua 7ue la ente- Las entes, al enos todas las 7ue nosotros conoceos,
tienen un so1orte aterial- 3> bien, digaos 7ue nos referios s2lo a a7uellas entes ligadas a
la ateria4- La ateria so1orte de una ente no 1uede ser de cual7uier ti1o, sino de una clase,
u' rara en el cosos, llaada ateria viva- $abi)n 1arece sensato asegurar 7ue no toda
ateria viva sirve 1ara alo9ar una ente8 se necesita una calidad, una co1le9idad nia- 6
atenci2n, ta1oco esta calidad ha e;istido sie1re- $odas las fronteras son difusas, ' 1or lo
tanto de difcil dearcaci2n- Pero no 1arece deasiado aventurado decir 7ue una ente no
cabe en un alga cianofcea ' s cabe, en cabio, en cual7uier honido e1e?ado en hacer
honores a sus uertos- M.s de tres il illones de a?os se1aran abos e;treos '
constitu'en un argen dis1aratadaente a1lio, 1ero 1ensar en tal distancia es suficiente 1ara
creer 7ue el conociiento es un logro de la evoluci2n biol2gica- La afiraci2n es i1ortante
1or7ue 1erite hablar del conociiento en t)rinos de la evoluci2n de la ateria-
Volvereos a ello-
Gagaos ahora una nueva hi12tesis .s 7ue ace1table ' 7ue su1one, de hecho, ir u'
1oco .s all. del Ecogito, ergo sumF de =escartes- Ace1tar la .;ia del incr)dulo 1ensador
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e7uivale a aditir la 1luralidad de las entes 3al enos han e;istido dos8 la a ' la de
=escartes4- Luego, ' )sta es la hi12tesis, no se descarta #ue !a comunicacin entre dos mentes
distintas tambin sea posib!e.
Sigaos- Si aditios 7ue el conociiento se crea % se transmite, entonces la 1resencia
de cierto conociiento en una ente 1uede e;1licarse de dos aneras8 o bien se ha creado
1or voluntad e;1resa de la ente 1ro1ietaria, o no-
Lo :ltio, a su ve5, 1uede llevarse tabi)n a cabo de dos foras8 1or va gen)tica, o no-
Cuando el conociiento creado 1or una ente se transite 1or va no gen)tica, 1odeos
denoinarlo tran7uilaente cu!tura. La cuesti2n de si tal clase de conociiento 1uede
transitirse tabi)n 1or va gen)tica no es f.cilente observable a escala huana ' se
inscribe, claro, 9unto a la co1le9a cuesti2n discutida en teas siilares de la evoluci2n
biol2gica- En todo caso, de lo 7ue no ha' duda es de la transisibilidad del conociiento
creado dentro ' 1or la ente- La transisibilidad de conociiento se ha convertido, ho' en
da, en ateria 1ro1ia de conociiento, ' soleos denoinar pedagoga al con9unto de los
odelos ' t)cnicas 7ue facilitan el trasvase de conociiento de unas entes a otras- Se han
escrito ros de tinta sobre esta disci1lina en sus :lti1les variantes seg:n sea el ti1o de
conociiento a transitir ' el ti1o de las entes destinatarias de tales conociientos- =e ello
7uiero ocu1are 1recisaente a7u, 1ero antes necesitareos 1onernos de acuerdo sobre
algunos conce1tos fundaentales 7ue tienen 7ue ver con una cuesti2n 1revia, la de la creaci2n
de conociiento-
Cuando la ente crea conociiento lo hace seg:n un )todo- 6 s2lo e;isten, creo, tres
)todos claraente diferenciados 7ue 1roducen otras tantas clases, digaos, 1uras de
conociiento8 <a= el conociiento cientfico, <b= el artstico ' <c= el divino-
En realidad no ha' ente 7ue 1rodu5ca conociiento 1uro de una de estas tres clases-
=igaos .s bien 7ue cual7uier conociiento es una e5cla 1onderada de las citadas
versiones 1uras- =e 1rofundi5ar en la 1riera surgen, con 1oca dificultad, unas buenas
definiciones 1ara las otras dos- Centr)onos, de todos odos, en el conociiento cientfico-
5! conocimiento cient0ico
Aun7ue 1are5ca frvolo, ciencia es lo 7ue los cientficos dicen 7ue es ciencia- Pero un
cientfico no es un creador de conociiento cual7uiera, 'a 7ue adite ciertas liitaciones en
el 1roceso de la construcci2n de su conociiento- %o e;isten reglas escritas, 1ero basta una
o9eada a toda la historia de la ciencia tal coo ho' la entendeos 1ara constatar 7ue, al
enos t.citaente, el cientfico ace1ta un con9unto de 1rinci1ios 7ue bien 1odraos llaar
mtodo cient0ico. E;iste, sin ebargo, una cuesti2n 1revia-
HPor 7u) hace ciencia el cientficoI HCu.l es su necesidad, si la ha'I HCu.l es su
estuloI Este 1unto ser., coo vereos, esencial a la hora de volver sobre el tea de la
transisibilidad de conociiento-
5! estmu!o
H!u) es lo 7ue ueve a un cientfico a investigarI %o creo 7ue ha'a 7ue buscar ra5ones
)ticas a esta 1regunta- El cientfico no 1ersigue ni el bien ni el al de la huanidad- Es
bastante .s sencillo- El cientfico, coo cual7uier ciudadano, necesita 1roducir conociiento
sobre el undo 1ara 1oder co1artir al .;io su soledad c2sica- La ciencia se distingue de
otras foras de conociiento solaente 1or el )todo e1leado 1ara 1roducir tal
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conociiento8 el )todo cientfico- HGa' algo en ese )todo 7ue estiule la labor del
investigadorI El )todo cientfico tiene un 1rotagonista8 el e"perimento. E;1erientar es un
intento de di.logo con la naturale5a- %o todas las 1reguntas son buenas, ni si7uiera suele estar
claro 7ue deba hacerse 1regunta alguna- Por ello no sie1re ha' res1uesta o, al enos, no
sie1re ha' una res1uesta 7ue sirva 1ara 1roducir conociiento- Pero cuando la ha', cuando la
naturale5a, de re1ente, res1onde con algo inteligible, entonces es la hora de la verdad del
cientfico- Es el oento en el 7ue se consua la counicaci2n hobre@naturale5a, es la
eoci2n del cientfico, co1arable, 1or otro lado, con el oento de la eoci2n en arte, es
decir, cuando el creador se counica con cierto conte1lador a trav)s de una obra- Estas
eociones son, creo, los verdaderos otores del conociiento 3cientfico o artstico4- En un
useo de la ciencia se intenta conducir al ciudadano hasta ese 1unto- 6 la es1eran5a de este
odelo de counicaci2n cientfica consiste en creer 7ue la isa eoci2n 7ue i1ulsa al
cientfico a continuar investigando i1ulsar. al ciudadano a seguir al cientfico-
La ciencia % !a comprensin en ciencia
Ensa'eos unas 1rieras definiciones8
C#E%C#A8 ES una fora de conociiento8 a7uella 7ue se obtiene ediante el )todo
cientfico, donde el )todo cientfico tiene tres 1rinci1ios fundaentales 7ue ahora for@
ulareos as8
El principio de ob8eti'idad, seg:n el cual el su9eto del conociiento escoge la relaci2n
.s inde1endiente 1osible con res1ecto al ob9eto del conociiento-
El principio de inte!igibi!idad, seg:n el cual el su9eto del conociiento asue, coo
hi12tesis de traba9o, 7ue el undo es, en alg:n sentido, inteligible- =eben acordarse, 1or lo
tanto, ciertos sentidos de inteligibilidad-
El principio dia!ctico, seg:n el cual el su9eto soete el conociiento al careo continuo
con la e;1eriencia-
C>MPRE%=ER LA C#E%C#A8 Es la acci2n 1or la cual algo se nos anto9a inteligible- En el
segundo 1rinci1io, el de inteligibilidad, converge el grueso de la discusi2n- Est. claro 7ue son
uchas ' u' distintas las co1rensiones 1osible de un iso fen2eno- Por e9e1lo, Ael
vaso se ha rotoB ' 1ueden valer las e;1licaciones siguientes8 1or la atracci2n de la $ierra,
1or7ue era de vidrio, 1or7ue alguien lo ha lan5ado, 1or7ue alguien se ha 1uesto nervioso,
1or7ue alguien 7uera ofender--- H!u) hacer ante el re7ueriiento de una e;1licaci2nI Seg:n la
hi12tesis de traba9o de nuestro 1ro'ecto, co1render ser. 1ara el ciudadano lo 7ue
co1render sea 1ara el cientfico- E;isten, acabaos de verlo, tres ti1os de co1rensi2n
cientfica8 la co1rensi2n 1or co1resi2n <a=, 1or causalidad <b= ' 1or estructura <c=.
=e una cobinaci2n de las tres, 1ero con es1ecial 1eso de la tercera ha surgido
recienteente la simu!acin, una tercera va de a1ro;iaci2n a la Realidad-
La simu!acin
Cual7uier ob9eto de este undo 1uede considerarse en 1rinci1io coo un todo co1uesto
1or ciertas partes en interaccin. Un 1eda5o de ateria es un todo co1uesto 1or ol)culas
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con una 1articular cohesi2n utua- Una ciudad es un todo cu'as 1artes 1ueden ser los
individuos, las failias, ciertos gru1os o colectivos, etc- Cada particin define un con9unto
distinto de interrelaciones ' un odo distinto de comprender el todo- En otras 1alabras8 la
ca1acidad 1ara relacionar estos tres eleentos 3el todo, las 1artes ' sus utuas interacciones4
e7uivale tabi)n a cierta inte!igibi!idad cientfica, 1recisaente lo 7ue heos llaado
inteligibilidad de estructura- Las 1restaciones de los grandes ordenadores 1eriten relacionar el
co1ortaiento de un todo 3un co1le9o 1eda5o de bos7ue, 1or e9e1lo4 con el de sus partes
3sus habitantes aniales ' vegetales4 ediante la ani1ulaci2n de las reglas de interacci2n
individual 3alientaci2n, oviiento, re1roducci2n---4 en uchos ' u' co1le9os casos
reales- Eso es la simu!acin- una nueva 3tanto coo los ordenadores4 a1ro;iaci2n a la
realidad 7ue consiste en relacionar un todo con alguna de sus 1articiones- Algunos de tales
casos son es1ecialente relevantes, 1ues difcilente aditen una observaci2n co1leta '
detallada 3Hc2o registrar todo lo 7ue ocurre, en un instante dado, en un tro5o de selva tro1ical
o en una le9ana gala;iaI4 o una descri1ci2n te2rica 3su1oniendo 7ue tales datos se 1uedan
obtener, Hc2o encontrar una ecuaci2n .s co1acta 7ue los 1ro1ios datosI4- La siulaci2n
sirve 1ara e;1lorar 7u) ti1o de interacciones individuales son co1atibles con un
co1ortaiento conocido de un todo o, 1or el contrario, 1ara, conocidas ciertas reglas de
actuaci2n de los eleentos, aventurar ciertas 1redicciones sobre el co1ortaiento del todo.
El 1anoraa de la investigaci2n cientfica de vanguardia se ha visto conocionado 1or los
siuladores- 6, ha' 7ue aditirlo, han conseguido introducir ciertos eleentos de confusi2n-
En los congresos ' las revistas cientficas, los resultados 1rovenientes de siulaciones son cada
ve5 .s frecuentes, 1ero unas veces se 1resentan coo sustituto de e;1eriencias irreali5ables o
1eligrosas ' otras veces 1retenden ser el suced.neo de teoras ultraco1le9as- HCu.l es enton@
ces su verdadero valor o )ritoI Ga' dos e;treos 7ue interesa coentar- El 1riero se refiere
a a7uellas teoras 7ue tienen 1ocas 1osibilidades de llegar a ser contrastadas con la realidad- Es
el caso, 1or e9e1lo, de ciertas teoras cosol2gicas- Para uchos fsicos, una teora sin
1osibilidad de co1robaci2n e;1eriental no 1asa de ser una ficci2n de a'or o enor )rito,
es decir, A1ura literaturaB- %ada i1ide, sin ebargo, hacer siulaciones 1ara Aa1o'arB tales
teoras- A1o'ar significa a7u 7ue la siulaci2n es co1atible con una teora, 1udiendo, claro,
no serloO es decir, si a1areciese una contradicci2n entre abas, habra 7ue revisar una de las
dos8 o la teora o la siulaci2n- Ga' un riesgo ' un co1roiso 3en el sentido 1o11eriano de
tales t)rinos4- La siulaci2n en este caso no es e;1eriencia, 1ero se utili5a en su lugar- La
siulaci2n no es tan legitiadora de una teora coo un e;1eriento, 1ero es e9or 7ue nada-
El otro e;treo se refiere a observaciones o e;1erientos 7ue se nos anto9an incompresib!es,
es decir, incomprensib!es, esto es, tales 7ue no 1uede encontrarse nada .s co1acto 7ue la
observaci2n isa- Eso es lo 7ue ocurre, 1or e9e1lo, con sisteas de gran co1le9idad o de
gran ingrediente a5arosa- Para uchos cientficos tales e;1erientos nada a1ortan en favor de
la inteligibilidad de la realidad, no van .s all. de la 1ro1ia realidad, es decir, son s2lo una
Abuena cocinaB- HPara 7u) sirve una observaci2n cuando la teora .s corta 7ue 1uede dar
cuenta de ella es, de hecho, ucho .s larga 7ue los 1ro1ios datosI La siulaci2n tabi)n ha
acudido en socorro de estos desolados e;1erientadores- Un e;1eriento 7ue conver9a con
cierta siulaci2n tiene .s valor cientfico 7ue un e;1eriento 7ue no conver9a con nada en
absoluto- A7u la siulaci2n no es teora, 1ero la sustitu'e en el sentido de 7ue confiere cierta
inteligibilidad a cierta realidad- En 7u) 7uedaos8 Hes la siulaci2n una es1ecie de teora o
una es1ecie de e;1erienciaI HEs la siulaci2n s2lo una herraienta de c.lculo o es algo .sI
En i o1ini2n la siulaci2n no es teora, ni e;1eriencia ni un ero :til de c.lculo, sino una
genuina tercera fora de a1ro;iaci2n a la realidad 7ue est. revolucionando el issio
)todo cientfico ' 7ue, sor1rendenteente, todava no ha conseguido des1ertar el inter)s de
los 1ensadores de la ciencia-
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La siulaci2n 7ui5.s est) a 1unto de afectar seriaente a uno de los 1rinci1ios
fundaentales del )todo cientfico, el de la dial)ctica entre la teora ' la e;1eriencia, 7ue
ahora habr. 7ue a1liar a un di.logo a tres bandas entre teora, e;1eriencia ' siulaci2n- La
teora es el resultado de una construcci2n ental, es una iagen del undo, un odelo- Es, si
se 7uiere, una ficci2n- Es conociiento- La e;1eriencia es, 1or otro lado, el resultado de la
observaci2n- Es el co1ortaiento de la realidad tal coo la 1ercibios 3' sie1re, en :ltio
t)rino, a trav)s de los sentidos4- Gacer ciencia consiste en 1ro1oner ficciones a la naturale5a
1or si )sta tiene a bien enca9ar en a7u)llas- El conociiento cientfico se distingue de otros
conociientos, entre otras cosas, 1or7ue e"ige una dial)ctica continua entre la ente ' los
sentidos, 1ara enfrentar sin descanso la teora ' la e;1eriencia- >tros conociientos, coo el
artstico o el revelado, 1ueden asuir ocasionalente tal enfrentaiento, 1ero nunca coo
una e;igencia necesaria- $ras unos 1ocos siglos de hacer ciencia, 1uede decirse 7ue 'a heos
acordado con suficiente claridad el c2o debe ser la interacci2n entre teora ' e;1eriencia- Los
cientficos la han ido consolidando con el uso, ba9o la irada severa de los fil2sofos '
e1iste2logos- HEn 7u) consisteI
La interacci2n entre la teora ' la e;1eriencia tiene dos sentidos8 el 7ue va de la
e;1eriencia a la teora ' el inverso- La e;1eriencia afecta a la teora encendiendo la alara bien
de <a= una incompatibi!idad 31arado9a de contradicci2n8 ocurre cuando una observaci2n
desiente un odelo deterinado4 bien de <b= una incomp!etitud 3vaco 7ue 1erite 7ue no
ha'a odelo 1ara cierta observaci2n8 es la ausencia de teora4- Esto es lo 7ue la e;1eriencia
ofrece a la teora8 corregirla a gol1e de inco1atibilidad o a1liarla a gol1e de inco1letitud-
El sentido inverso es el 7ue va de la teora a la e;1eriencia- La teora, 1or su 1arte, ofrece
inte!igibi!idad a la e;1eriencia- Un odelo hace 7ue la realidad sea, en alg:n sentido,
co1rensible 3seg:n, 1or e9e1lo, los sentidos de inteligibilidad coentados antes4- En
resuen, )ste ha sido el otor del 7uehacer cientfico desde el 1rinci1io de la ciencia tal '
coo ho' la entendeos8 incompatibi!idad e incomp!etitud AversusB inte!igibi!idad en
constante colisi2n- Por ello se 1uede decir 7ue tres siglos nos conte1lan 'a tanto en el arte de
valorar teoras e;1erientalente coo en el de odelar e;1erientos te2ricaente- La
siulaci2n es ucho .s reciente, 1ero 'a ha afectado al )todo cientfico- La siulaci2n no
es teora ni e;1eriencia, sino una tercera cosa 7ue 9uega el 1a1el de teora 1ara la e;1eriencia '
el de e;1eriencia 1ara la teora- Esto hace 7ue el 1rinci1io dial)ctico se ha'a enri7uecido de un
salto, 1uesto 7ue si otorgaos a la reci)n llegada siulaci2n el iso rango e1isteol2gico
7ue la vie9a teora ' el anti7usio e;1eriento, entonces la dial)ctica es a tres bandas con sus
dobles sentidos- Los fil2sofos de la ciencia han estado siglos debatiendo la doble relaci2n
teora@e;1eriencia- Pues bien, ahora ha' una tri1le relaci2n teora@e;1eriencia@siulaci2n en la
7ue 1rofundi5ar- Ga' traba9o 1ara unos siglos .s-
Pero reagru1eos fuer5as- Sobre el conociiento cientfico heos anali5ado tres as1ectos
claraente generali5ables a cual7uier ti1o de conociiento8
5! conocimiento es un !ogro de !a e'o!ucin bio!gica, pero es transmisib!e por 'a no
gentica.
5! conocimiento se crea a partir de unos estmu!os. 5! conocimiento se e!abora mediante
un mtodo.
Lo 7ue caracteri5a a cada ti1o de conociiento es el ti1o de estulos ' la clase de )todo-
=e a7u 1ueden e;traerse, creo, ciertas conclusiones u' generales sobre eso 7ue llaaos
1edagoga-
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La pedagoga, me temo, no e"iste
El hobre ha a1ortado una fora u' 1otente ' elaborada de conociiento a la evoluci2n
biol2gica, ' es evidente 7ue en el conociiento se basa su organi5aci2n social e incluso su
evoluci2n a largo 1la5o, tanto 7ue acaso 1ueda afirarse 7ue la 1ro1ia evoluci2n biol2gica ha
terinado 'a 1ara el 7omo sapiens. En efecto, los cabios futuros significativos se 1ueden
deber 'a s2lo a la evoluci2n cultural- A7u surge la 1riera dificultad- El hobre ha
descubierto el conociiento cientfico ' confa en )l 1ara todo, 1ara alientarse, 1ara regular
el abiente inediato, 1ara 1redecir ' evitar las grandes cat.strofes, 1ara regular la
convivencia con los vecinos, etc- La cuesti2n es 7ue el conociiento se crea en una ente o
gru1o de entes u' es1eciales8 las estiuladas, las de los cientficos- Luego, .s tarde, todo
ese conociiento, o una 1arte sustancial de )l, debe transitirse al resto de las entes- Eso en
el su1uesto de 7ue tal cosa convenga- HConvieneI Aun7ue eso es tea de otra discusi2n, creo
7ue en las llaadas sociedades deocr.ticas odernas sera f.cil 1onerse de acuerdo sobre tal
conveniencia- L!amamos pedagoga a! con8unto de conocimientos destinados a 0a'orecer !a
transmisin de! conocimiento.
H=2nde est. la dificultadI Ga' una 1riera dificultad fundaental ' ancestral 7ue
invalida, creo, la a'or 1arte de las teoras ' t)cnicas 1edag2gicas al uso- Es una dificultad de
car.cter casi biol2gico- La tendencia de cual7uier 1eda5o de ateria es hacia el estado de
nia energa- 6 ni la ateria viva ni la ateria inteligente constitu'en una e;ce1ci2n- En el
transcurso de la evoluci2n biol2gica la selecci2n natural se ha ostrado u' efectiva
consolidando ciertos estulos8 el $ambre, 7ue asegura la lucha 1or la alientaci2n 3H7ui)n se
olestara en luchar 1or coer si noI4, la sed, la pu!sin se"ua! 7ue garanti5a la re1roducci2n
3H1or 7u) olestarse en buscar 1are9a si noI4, la urgencia 1or res1irar, etc- Pien, 1ues resulta
7ue el hobre ha a1ortado el conociiento a la evoluci2n, 1ero recientsiaente, ' acaso
a:n no ha'a habido tie1o de 7ue la selecci2n AinventeB algo 1arecido a lo 7ue 1odraos
llaar la sed de conociiento- $ales estulos e;isten, es verdad, 1ero en una versi2n d)bil '
al re1artida- 6 e;isten .s en relaci2n al conociiento de ti1o artstico ' divino 7ue en
relaci2n al conociiento cientfico- Pienso 7ue buena 1arte de las tragedias de la huanidad
debidas a la condici2n huana, sobre todo las derivadas de la intolerancia de los hobre con
sus vecinos, tienen su origen en un escaso h.bito del )todo cientfico en contraste con el
artstico ', sobre todo, con el divino- El contrasentido es descounal- La vida del hobre se
basa cada da .s en el conociiento cientfico, 1recisaente el conociiento 1or el 7ue el
hobre tiene tabi)n enos estulos- HCu.les son tales estulosI HLa diversi2nI HEl
9uegoI HEl beneficio del resultadoI HAlguna clase de 1reioI HEl iedo a un castigo o a
alguna consecuencia negativaI Geos encionado antes cu.les son los estulos del cient@
fico, a7uel 7ue, 1or oficio, ha elaborado el conociiento en cuesti2n- Los estulos del
cientfico 'a han servido 1ara algo8 1ara hacer ciencia- A lo e9or tabi)n sirven 1ara
transitirla8
I- Los estmu!os #ue 0a'orecen !a creacin de un conocimiento son !os mismos #ue
0a'orecen su transmisin
Esta es la 1riera hi12tesis fundaental 7ue ofre5co 1ara la transisi2n del conociiento
cientfico- As lo he 1robado, con ace1tables resultados en toda clase de intentos8 te;tos,
conferencias, en el useo de la ciencia, etc- $engo la fuerte sensaci2n, ade.s, de 7ue tal
1rinci1io se 1uede generali5ar a cual7uier otra fora de conociiento- S2lo 1uede transitir
el estulo cientfico el 7ue lo ha sentido, ' lo iso 1uede decirse res1ecto del arte o de
cual7uier ti1o de stica-
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Segunda cuesti2n- 6a heos conseguido transitir los estulos ' el destinatario 'a tiene
sed de ciencia- HCon 7u) )todo transitios el conociientoI HC2o lo haceos
inteligibleI Ge a7u la segunda ' :ltia hi12tesis fundaental8
II- 5! mtodo #ue 0a'orece !a transmisin de un conocimiento es e! mismo #ue $a
0a'orecido su creacin.
=onde e he 1eritido, de nuevo, elevar una convicci2n sobre el conociiento cientfico a
una categora del todo general- Pero volvaos a la ciencia- E;isten ciertas clases de
inteligibilidad 7ue 'a han servido 1ara hacer ciencia 3heos coentado seis clases ' sus
res1ectivos )ritos4 ' e;isten actualente al enos dos 1rocediientos 3la e;1eriencia ' la
siulaci2n4 1ara construir conociiento cientfico- A lo e9or todo eso tabi)n sirve 1ara la
transisi2n- 6, en efecto, esta idea 1erite distinguir, 1or e9e1lo, un te;to, una iagen o
una 1ro1uesta usestica, coo de car.cter cientficaente 1edag2gico o si1leente
es1ectacular o divertido- Se 1uede usar la analoga, la et.fora, el 9uego---, 1ero, ' esto no es
tautologa, no ha' .s inteligibilidad cientfica 7ue la inteligibilidad cientfica- %o ha' ninguna
necesidad de hacer tra1as, de disfra5ar, de a?adir--- $odo conociiento cientfico, 1or
riguroso ' co1le9o 7ue sea, es transisible usando el 1ro1io )todo cientfico, con las is@
as dudas, los isos errores ' las isas in7uietudes- 6 ello es ade.s inde1endiente de la
edad ' foraci2n de los destinatarios del conociiento- Los useos, los audiovisuales ' los
te;tos de divulgaci2n cientfica 3incluso los de ense?an5a eleental ' edia4 est.n 1re?ados de
trucos su1erfluos ' de insinuaciones 7ue desvirt:an la cantidad ' calidad de conociiento
transitido- Son, digaos, medios de ciencia E0riccinF. La ciencia 'a es de 1or s lo bastante
libre ' rica en )todos 1ara recibir ' agitar ideas-
La conclusi2n 7ue e atrevera a ofrecer es 7ue no e;iste un )todo de la 1edagoga-
E;iste el de la ciencia o, si se 7uiere, el de la biologa, de la fsica, de la econoa, de la
1sicologa, de la 1intura, de la :sica--- 6 no e;iste 1or7ue no e;iste el )todo 1edag2gico- 6
no e;iste el )todo 1edag2gico 1or7ue la 1edagoga no es un conociiento, es un as1ecto de
cual7uier ti1o de conociiento, un as1ecto 7ue se deriva de la transisibilidad no gen)tica del
conce1to conociiento, una transisibilidad ntia e indisolubleente ligada a su creabilidad-
Las dos hi12tesis fundaentales 1ro1uestas 1ara una 1resunta 1edagoga 1odran resuirse en
una sola .;ia8
La idea 0undamenta! para !a transmisin de conocimiento consiste en !a tendencia a
poner a! destinatario de !a transmisin !itera!mente en !a pie! de #uien !o $a e!aborado.
Esta hi12tesis no es .s 7ue una hi12tesis de traba9o- Los 1rinci1ios fundaentales no se
deuestran, sino 7ue son validados 1or la viabilidad, co1letitud ' coherencia de los
resultados 7ue de ellos surgen- Por eso la ofre5co coo orientaci2n te2rica ' coo criterio
1r.ctico- Cual7uier inconsistencia o abigUedad 1uede recoendar su revisi2n- A todava
e sirve-
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#V
Sobre lo si1le ' lo co1le9o
22
Sobre la e:trema pe+uene de la realidad
?n 'ue!o de a!guna parte de! norte de 5uropa a /arce!ona, un da de 198H. L!e'o tres das
!e%endo e! !ibro Les ob9ets fractals de /enoit Cande!brot. Acabo de decidir $acer!o traducir
para !a co!eccin Cetatemas. & me $ago !a pregunta- 1por #u $a% tantos 0racta!es en !a
natura!e(a3 15s !a autosmi!itud una estrategia en a!g)n sentido rentab!e3 Ce e"tra*a #ue en
e! !ibro no $a%a ning)n intento de respuesta. /ueno, no tan e"tra*o. ,ampoco $a% asomo
a!guno de !a pregunta. 5s como si !a dimensin 0racta! 0uese a!go estab!e, un n)mero !mite de
a!guna tendencia, e! 0ruto de un principio 'ariaciona!... Que!'o a abrir e! !ibro. +i encontrara
!a manera de de0inir una entropa de !a 0orma 1& !a encuentroJ La ce!ebrrima cur'a de Poc$,
socorrido modo intuiti'o % 'isua! de introducir !a dimensin 0racta!, me da !a idea. 9uando e!
a'in aterri(a %a $e escrito una primera 0orma senci!!a de !a recin in'entada entro1a de
fora- >urante !os das siguientes intento genera!i(ar sin "ito !a e"presin. Ce 0a!tan
matem.ticas especia!i(adas #ue me da pere(a aprender. >urante !os a*os siguientes intento
seducir a un doctorando tras otro. A !a tercera 'a !a 'encida. 4omua!do Pastor se interesa. Le
e"p!ico !a idea % !e proporciono a!gunos artcu!os. A! da siguiente !os $a !edo todos menos
uno. 9uando !e pregunto por #u, me dice #ue no sabe 0rancs. 9uatro das despus !e consigo
una traduccin ing!esa, pero me dice #ue %a no !e $ace 0a!ta. 9uando !e pregunt por #u, me
dice, sin sonrer, #ue %a sabe 0rancs. >espus de comprobar #ue !o #ue dice es cierto, me do%
cuenta de #ue e! prob!ema de !a genera!i(acin de !a entropa de 0orma, tarde o temprano, se
reso!'er.. Insta!o una pi(arra en mi despac$o de! museo en !a #ue s!o se $a discutido sobre
este tema. >ecenas de $oras, centenares de $oras. 5! propio Cande!brot pasa por de!ante de
e!!a, pero e! prob!ema no !e !!ega a interesar de! todo. 5! prob!ema se resue!'e % es parte de !a
tesis doctora! en 0sica #ue 4omua!do de0iende e! !unes 11 de diciembre de 199R. La
ma"imi(acin de !a entropa de 0orma, usada como principio 'ariaciona!, de0ine #u grupo de
con0iguraciones in'entadas tiene m.s 'erosimi!itud de acceder a !a rea!idad. La 'erosimi!itud
de !a autosimi!itud. 5! resu!tado se pub!ica en tres artcu!os especia!i(ados. 5! )!timo acaba
de aparecer a$ora, doce a*os despus de a#ue! 'ue!o cerca de !as musas, en !a re'ista Ph'sica
A- +e puede resumir en una 0rase #ue nos atre'emos a escribir en !as conc!usiones- E!a
dimensin 0racta! es !a temperatura de !a autosimi!itudF. KSu bonitoJ 7o%, mirco!es 14 de
enero de 1998, me do% cuenta de #ue Cande!brot a)n no tiene por #u saber nada % !e en'o
!os tres traba8os. Ce contesta a 'ue!ta de correo e!ectrnico- E... $e recibido tus artcu!os.
,oda'a !os $e de !eer con cuidado. >imensin 0racta!, entropa % temperatura... K#u
mara'i!!a de !o de re!acionesJ +a!udos a 4omua!do % a su no'iaF... Pero $a% re0!e"iones #ue
nunca de8ara pasar un referee de una re'ista de 0sica. Msta #ue sigue es una de e!!as.
El 1rier 1rinci1io del conociiento cientfico es8 Etodo !o rea! es imaginab!eF. !ui5.
1are5ca un 9uicio euf2rico sobre las 1restaciones de la ente huana, 1ero las hi12tesis
etodol2gicas no son verdaderas ni falsas- Sencillaente, se asuen o no- Ksta, en 1articular,
no se 1uede confirar ni se 1uede negar- %o es falsable- Pero el cientfico vive as su 7uehacer
diario, coo si todo lo real fuese iaginable- Lo necesita 1ara e1e5ar, con buen .nio,
cual7uier 1ro'ecto de investigaci2n- 6 no le va al---
La afiraci2n inversa es otra cosa8 Etodo !o imaginado es rea!i(ab!eF. Ksta s es falsable-
6 no s2lo eso- Ade.s es falsa- Pero tabi)n da ucho de s- La ente 1uede, en efecto,
re1resentar ob9etos i1osibles- Ga' i1osibles de dos failias8 los i1osibles l2gicos ' los
fsicos- Los i1osibles l2gicos son los 7ue tienen contradicciones internas, es decir, son
incoherentes- #aginar i1osibles l2gicos es 1asi2n de ate.ticos ' de 1sic2logos- El c)lebre
tri.ngulo de Penrose ' Escher, dos tangentes a una curva 1lana en un iso 1unto o una
.7uina del tie1o 7ue 1erita corregir la historia son ob9etos 7ue ni si7uiera 1ueden as1irar a
acceder a la realidad- En cabio, los i1osibles fsicos son coherentes, 1ero tienen
contradicciones e;ternas, es decir, son inco1atibles con las cosas o las le'es 7ue gobiernan el
undo de lo 7ue 'a e;iste- #aginar i1osibles fsicos es gracia 3o riesgo4 de escritores de
ficci2n ' riesgo 3o gracia4 de cientficos8 un insecto de 7uince etros de envergadura, un
ob9eto .s fro 7ue cero grados Velvin o una se?al lan5ada a una velocidad su1erior a la de la
lu5 7ui5. 1uedan acceder a una realidad---, 1ero al 1arecer no a la nuestra- Luego est. el undo
de lo 1osible- Es el de los ob9etos coherentes ' co1atibles 7ue, aun7ue no e;istan, 1odran
hacerlo o haberlo hecho con a'or o enor verosiilitud- #aginar ob9etos de este undo se
llaa 3atenci2n4 hacer 1redicciones cientficas- Muchos habitantes de este undo nunca
esca1ar.n de )l, o sea, 9a.s acceder.n al undo siguiente8 el de la realidad- S2lo cuando los
ca1richos del a5ar ' las ligaduras de lo 1ree;istente se alan 1or rarsio 1acto, entonces ocu@
rre 7ue un verosil nace a la e;istencia- Por e9e1lo, cual7uiera de nosotros 1rocede de un
es1erato5oide victorioso en una loca carrera contra centenares de iles de co1etidores- Por
ello, cada uno de nosotros, i1robabilsio habitante de la realidad, tiene, en el undo de lo
verosil, una colosal ultitud, no se sabe si envidiosa o co1asiva, de fraternales
1robabilidades frustradas-
Reunaos fuer5as- La idea!idad <1= es el undo de todo lo 7ue la ente puede
representar. En ella est.n todas las 1artidas de a9edre5, incluso las ilegales, las 7ue ni son de a9e@
dre5, coo las infinitaente largas- La idealidad es, se dira, infinita- La posibi!idad <@= es el
undo de todos los ob9etos ' sucesos 7ue pueden ocurrir en una realidad deterinada- En ella
est.n todas las 1artidas de a9edre5 9ugables, es decir, las 7ue son res1etuosas con el reglaento-
La 1osibilidad es, digaos, indefinidaente grande- 6 la rea!idad <V= es lo 7ue 7ueda, el
undo de los ob9etos ' sucesos 7ue ocurren en el es1acio ' en el tie1o- En ella est.n todas
las 1artidas de a9edre5 7ue se han 9ugado alguna ve5- La realidad es, dig.oslo 'a, 1e7ue?a-
>curren enos cosas de las 7ue 1ueden ocurrir ' 1ueden ocurrir enos cosas de las 7ue se
1ueden iaginar- La iaginaci2n acaso sea una 1arte de la realidad, 1ero es a'or 7ue la
realidad entera-
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2!
7reve .istoria universal de la materia
/arce!ona, 8ue'es @A de mar(o de 199B. 7a !!egado Curra% Ge!!ICann para dar una
c$ar!a en e! museo. 7ab!amos de superIcuerdas, de +te'en Weinberg, de +$e!dom G!as$oG %,
sobre todo, de !a comp!e8idad de! mundo, de etimo!oga % de !enguas. +u editor Jo$n /rocLman
me coment una 'e( #ue Ge!!ICann $ab!a 'einte idiomas, entre e!!os e! c$ino, como !e gusta
demostrar en !os restaurantes dem. Le pregunto cu.ntos domina rea!mente. +onre %
comenta- E... rea!mente, s!o e! ing!sF. Los dos te"tos #ue siguen tienen #ue 'er con
a#ue!!as c$ar!as.
Una partcu!a 0undamenta!, coo un electr2n, no tiene 1artes constitu'entes 7ue 1uedan
deabular libres 1or el es1acio- Raraente sobre1asan el 'octograo, es decir, la cua@
triillon)sia 1arte de un grao- Sea el su'o entonces el nivel uno de la ateria- Kl, el
electr2n, s 1uede ser libre- > no- Por7ue es bien 1osible 7ue se asocie con otras 1artculas 1ara
forar otra individualidad, un .tomo, coo el de hidr2geno, 7ue no su1era los il 'octograos
' re1resenta el nivel dos de la ateria, el cual 1uede, a su ve5, divagar libre 1or el cosos- >
no- Por7ue un .too bien 1uede cobinarse con otros 1ara crear otra entidad, la mo!cu!a, el
nivel tres de la ateria- Una ol)cula 1uede ser u' ligera, coo la del agua, o alcan5ar el
1icograo, la billon)sia de grao, coo un =%A- Abas 1ueden circular .s o enos libres
' ansas 1or el oc)ano- > no- Por7ue 1ueden verse involucradas en un co1le9o con otras
ol)culas ' dar lugar a otra individualidad, la c!u!a. Suele llegar al icrograo e ilustra el
celebrado nivel cuatro de la ateria- Puede nadar a su aire en busca de lu5 o aliento- > no-
Por7ue 1uede negociar con otras coo ella ' constituir una entidad del nivel cinco, el
organismo, 7ue 1uede vagar 1or ah, tirando de una asa entre el icrograo ' decenas de
toneladas, coo un gusano o un cet.ceo- > no- Por7ue tabi)n 1uede reunirse con otros
organisos de su iso nivel 1ara dar lugar a otra individualidad, la sociedad 0ami!iar de una
so!a madre, el nivel seis de la ateria- As es coo las horigas dan sentido a la colonia-
Puede 7ue todo 7uede ah- > no- Por7ue algunas failias 1ueden agru1arse en una sociedad
mu!ti0ami!iar, coo una anada de ?us- Estas entidades son 'a 1ro1ias del nivel siete de la
ateria ' raraente se organi5an 1ara crear algo 7ue ere5ca ser registrado coo del nivel
oc$o. Es u' raro, 1ero ocurre- Es la sociedad de sociedades mu!ti0ami!iares con soberana
sobre s misma, coo la 1olis griega, coo un estado, una individualidad 7ue 1uede llegar al
ill2n de toneladas--- 6 'a no ha' .s- %i .s de ocho ni enos de uno-
=esde hace .s de *L LLL illones de a?os hasta hace <+LL illones s2lo e;istieron los
tres 1rieros niveles- Es la ateria inerte- Una nfia 1arte de )sta se inici2 entonces en el
e1e?o de intercabiar ateria, energa e inforaci2n con un resultado notable8 antener un
grado nio de inde1endencia res1ecto del entorno- Es la ateria viva, liitada, durante los
<LLL illones de a?os siguientes, al nivel cuatro- Gace 7ui5. il illones de a?os 7ue
a1arecieron las 1rieras individualidades del nivel cinco, 1ero el increento del grado de
inde1endencia necesario 1ara el 1r2;io gran salto no se consigue hasta hace unos *LL
illones de a?os, cuando ciertos individuos@cinco logran algo sobresaliente8 toar decisiones,
buscar un 1lan P cuando el 1revisto 1lan A fracasa- Es la ateria inteligente- 6 no es hasta bien
avan5ado el nivel siete ' el aanecer del ocho cuando, hace enos de cien il a?os, una
in:scula 1arte de la ateria inteligente accede al conociiento- Es la ateria civili5ada, una
ateria ca1a5 de volverse hacia su historia 1ara 1reguntar 1or la ateria inerte, 1or la ateria
viva, 1or la ateria inteligente, 1or s isa ' 1or su sentido en el devenir del universo-
6 ahora un GedanLen 5"periment. Rebobineos entalente la edad del tie1o '
de9eos 7ue la historia universal de la ateria se desenros7ue de nuevo- Puede 7ue, coo
achaca Ste1hen Sa' (ould, el 1rogreso sea un conce1to irrelevante- > no-
P.gina M* de *0/
2&
*el +uar; a <urray "ell=<ann
Entendeos 1or Civili5aci2n un enore 1eda5o de cultura 7ue tiende a ser universal, es
decir, 7ue tiende a ser inde1endiente de los gru1os huanos 7ue la han elaborado, es decir,
inde1endiente de sus 1articulares conte;tos ' co'unturas- Casi toda la buena ciencia, buena
1arte del arte bueno ', casi e atrevera a decir, cierta buena religi2n, es civili5aci2n 1or7ue
tiende a ser v.lida ' valiosa 1ara cual7uier huano- =igaos 7ue la unidad de la ateria
civili5ada es la 1ro1ia $umanidad. En ocasiones se fuer5a el lengua9e 1ara hablar, 1or e9e1lo,
de civili5aci2n oriental ' occidental, 1ero es, e teo, un abuso- En t)rinos de civili5aci2n
s2lo e;iste un conce1to de individuo 3insistaos48 la huanidad-
Entendeos 1or Cultura una 1orci2n de conociiento, transisible 1or va no gen)tica,
7ue tiende a 1ertenecer ' a servir 1referenteente al gru1o 7ue la ha elaborado- Se trata de un
gru1o 7ue se reconoce a s iso 1or una historia o 1ro'ecto colectivo- La unidad de ateria
culta 1odra denoinarse 7ui5. nacin 37ue, en su conce1ci2n a1lia, debera e;tenderse
incluso a ciertos gru1os de chi1anc)s4- 6 ha' 7ue reconocer 7ue todo arte 3bueno o alo4
1arte de una cultura, 7ue toda cultura est. re1leta de conociiento revelado 3intuiciones 7ue
cohesionan e identifican el gru1o4 e incluso 7ue e;iste cierta e;celente ciencia de .bito
cultural, coo 1or e9e1lo ciertas gastronoas de )rito 3no uchas, tres o cuatro a lo
suo4- En el 1laneta ha' iles de individuos culturales, todos diversos, todos interesantsios-
La identificaci2n colectiva de sus iebros es un verdadero ceento de cohesi2n aun7ue, en
general, se trata de aterial inflaable--- o e;1losivo-
Entendeos 1or #nteligente cual7uier 1eda5o de ateria ca1a5 de construir conociiento
3cual7uier re1resentaci2n de la realidad4 a base de intercabiar inforaci2n con el entorno- La
unidad es un Aindividuo biol2gicoB- Muchos son huanos, 1ero no todos- Al 1arecer, ning:n
individuo vegetal es inteligente- Coo se sabe, e;isten iles de illones de individuos
inteligentes en el 1laneta-
Entendeos 1or Vida un 1eda5o de la ateria e1e?ada en conservarse 1arecida a s
isa inde1endienteente de la suerte del resto del universo- E;hibe ciertas curiossias
funciones, funciones f.ciles de reconocer, 1ero difciles de definir coo un con9unto co1acto
de condiciones necesarias ' suficientes- $odas ellas, sin ebargo, est.n relacionadas con el
1refi9o AautoB8 autorre1licaci2n, autoorgani5aci2n, autooci2n--- La unidad de la ateria viva
no coincide, necesariaente, con el conce1to de indi'iduo 'i'o. En efecto, la unidad es la
c!u!a ' el indi'iduo 'i'o 1odra definirse coo a7uel con9unto de c)lulas dotadas de un iso
Ate;toB gen)tico inscrito en su =%A- %o s) cu.ntos individuos vivos ha' en el 1laneta- Pero no
ha' duda de 7ue el n:ero de individuos vivos es sideralente a'or 7ue el de individuos
inteligentes HPillonesI H$rillonesI =igaos 7ue se trata de trillones de individuos vivos-
C#ndividuosD Es decir8 Ctodos diferentesD
Entendeos 1or Materia toda cobinaci2n de ciertos entes AindivisiblesB 3durante
ucho tie1o as considerados4 llaados .tomos. El .tomo, la unidad de la ateria, 'a no
define indi'iduos si1leente ateriales- %i los .toos ni sus cobinaciones, llaadas
mo!cu!as, son ra5onableente distinguibles entre s cuando 1ertenecen a la isa clase- Un
.too de hidr2geno o de calcio sie1re ser., est) donde est) ' coo est), eso, un .too de
hidr2geno o de calcio- Gasta donde ho' sabeos la ateria est. forada 1or s2lo sesenta '
una 1artculas eleentales diferentes- La ateria, s2lo la del 1laneta, est. forada 1or un
n:ero i1ronunciable 3sin hacer el ridculo4 de 1artculas eleentales- Pero ni ellas ni sus
ultisios constitu'entes 3)stos, al 1arecer, 'a s irreductibles4 los #uarLs ta1oco son ni
definen individuos diferentes- Los dedos de las anos sobran 1ara contar el n:ero de clases
de 7uar"s-
En otras 1alabras, el so1orte aterial de la vertiginosa co1le9idad de la civili5aci2n, de la
cultura, de la inteligencia, de la vida, as coo de toda su 1rofusa 1oblaci2n de individuos
diversos e irre1etibles, est. construida 1or cobinaciones de unos 1ocos !adri!!os regidos 1or
le'es fsicas si1les, elegantes ' co1actas- %o digo 7ue un 1oea sea reducible a un 1u?ado
de 7uar"s, 1ero s lo digo del so1orte aterial de 7uien lo ha escrito o de 7uien lo ha ledo-
=igaos 7ue unos uchos 7uar"s se han cobinado 1ara confinarse en el seno de unas
1artculas eleentales 7ue, a su ve5, se han organi5ado en unos, tabi)n uchos, .toos 7ue
han dado lugar a uchsias ol)culas, algunas de las cuales han forado c)lulas vivas
co1le9sias 7ue se han asociado 1ara dar lugar a cierto irre1etible individuo vivo,
inteligente, culto ' civili5ado ca1a5 de inventar el conce1to 7uar"- En efecto, se 1uede decir 7ue
en *,0< un co1le9sio ont2n de 7uar"s 1ro1uso ' bauti52 la e;istencia del 7uar"- Se trata
de Murra' (ell@Mann, ' acabo de co1artir con )l una botella de vino de la ribera del =uero
ientras hablaos de 1alabras-
P.gina M< de *0/
2)
Salvados por la enormidad
Canaos, Ama(onia, 8ue'es @A de agosto de 199@. L!egamos a! Instituto ;aciona! de
Pes#uisas da Ama(onia, e! I;PA, con !a intencin de 'er !os insectos de !a co!eccin.
Imposib!e. +on m.s de un mi!!n de pe#ue*os cad.'eres pu!cramente eti#uetados desde
principios de sig!o. & $a% traba8o para 'arios sig!os m.s. A!guien $a ca!cu!ado #ue s!o !as
especies se cuentan por decenas de mi!!ones... 19u.ntas especies $an e"istido3 19u.ntas
podran !!egar a e"istir3
El a'or n:ero 7ue se 1uede escribir con tres dgitos es ,
,,
, es decir, ,
<+M-E/L-E+,
O
esto es, un
uno seguido de unos trescientos setenta illones de ceros. A su lado, el total de las 1artculas
3Csubat2icasD4 de toda la ateria del universo, 7ue se estia en unas *L
+L
, es una inucia- M.s
o enos coo el n:ero de 1artidas de a9edre5 distintas 7ue se 1ueden 9ugar8 un uno seguido
de tan s2lo ciento veinte ceros 3*L
*/L
4- En )l se inclu'en las 1artidas .s tontas ' absurdas, ' se
e;clu'en s2lo a7uellas en las 7ue los 9ugadores se 1onen de acuerdo 1ara 1rolongar el
encuentro hasta el .;io de los J+,, oviientos, 7ue son los 7ue 1uede alcan5ar una
isa 1artida sin violar el reglaento- Esta cantidad, odestaente descounal, se divide en
tres clases8 ganan las blancas, ganan las negras, o tablas- Sugar es ir eligiendo entre lo 1osible-
(anar, una buena elecci2n-
Algo siilar ocurre con cual7uier actividad huana creadora, ciencia, :sica, 1intura,
literatura--- Crear es, en rigor, elegir una buena cobinaci2n de sbolos, de notas, de 1untos,
de letras- Pero el n:ero de tales cobinaciones, aun7ue enore, es finito, 1or lo 7ue, antes
de 7ue alguien los AcreeB, 'a est.n en Aalguna 1arteB- Entre las enoridades tabi)n ha'
clases- Los 1oetas 1arecen tenerlo un 1oco e9or 7ue los a9edrecistas- Un uno seguido de E*J
ceros 3*L
E*J
4 ide el n:ero de sonetos libres distintos 7ue se 1ueden llegar a co1oner, es
decir, el n:ero de aneras distintas 7ue e;isten, en castellano, de ordenar seis 1alabras del
total de las +J LLL de esta lengua en cada uno de los *E versos- La inensa a'ora de esos
AsonetosB no tienen, claro, el enor sentido- 6 de la inensa inora 7ue s tienen sentido,
una inensa a'ora ser.n alsios- =e odo 7ue s2lo una inensa inora, a:n inensa,
de a7uella inora erece editor- Ahora bien, ni todos los seres huanos 7ue 7uedan 1or
nacer, etidos todos a genios del soneto con furia creadora de /E horas al da, son suficientes
1ara escribir una nia 1arte del n:ero de 1oeas geniales 1osibles, todava no escritos-
Salvados 1or la enoridad- !uevedo 7ui5. no llegara a saberlo, ni falta 7ue le haca, 1ero sus
sonetos 'a estaban escritos en el undo de lo reali5able 1ero a:n no reali5ado- Se 1ueden
escribir *L
<JE,*+
novelas de /LL 1.ginas a <0L 1alabras 1or 1.gina- Crear es una ilusi2n, aun7ue
sea una ilusi2n tena5- Sin ebargo, estaos salvados- Crear es descubrir- > dig.oslo un 1oco
e9or- Crear es descubrir, desde el undo real, algo de )rito entre la sideral 7uincalla del
undo de lo solaente reali5able- =ucha1 7ui5. no llegara a caer en la cuenta, o, 9ustaente,
7ui5. s, 1ero su idea del read% made era una 1ro1uesta sublie- $odo es, en rigor, un read%
made. #ncluso la idea del read% made.
6, 1ara terinar, un n:ero bestial8 *L
*L,
- Se trata del n:ero de seres huanos 3I4
diferentes 7ue 1ueden llegar a e;istir- La identidad de un individuo huano est. escrita en un
te;to gen)tico de cuatro letras de una longitud deterinada- 6 un uno seguido de il illones
de ceros es el n:ero de versiones distintas 1osibles 1ara tales te;tos- Coo en el caso de los
sonetos, una gran 1arte de esa cifra corres1onde a onstruos inviables, as 7ue los .s o
enos die5 il illones de seres huanos 7ue desde el 1rinci1io de los tie1os han sido
1odeos 1resuir de habernos salvado de la no e;istencia- M.s a:n, nos salvaos incluso de
volver a e;istir, de reencarnarnos o de to1arnos, cual7uier da, con una co1ia fastidiosaente
e;acta-
P.gina MJ de *0/
2,
1l #odo y sus >propias? Partes
La 1erturbaci2n 7ue 1roducen dos ni?os llorando 9untos no tiene 1or 7u) ser la sua de
las 1erturbaciones 7ue )stos isos ni?os 1rovocan cuando lloran 1or se1arado- Si al 1onerse
en contacto surge un conato de 1elea o de co1etencia, entonces el berreo con9unto 1uede ser
a'or 7ue el 7ue resulta de la sua de los dos berreos individuales, es decir, el esc.ndalo
global arrecia- Si, 1or el contrario, lo 7ue se establece es una corriente de utua curiosidad,
entonces es bien 1osible 7ue el esc.ndalo global aaine, incluso 7ue abos terinen uertos
de risa entre los todava gruesos lagriones- 3S2lo en el i1robable caso de la indiferencia,
ocurre 7ue el todo es la sua trivial de las 1artes-4 Este sencillo e9e1lo ilustra, de hecho,
toda una fora de inteligibilidad cientfica, toda una anera de co1render el undo- El
cientfico 1uede decir 7ue comprende si es ca1a5 de inventar una re1resentaci2n 3un odelo4
7ue relacione las tres ideas8 el todo 3el su1erni?o AP4, las 1artes 3los ni?os A ' P4 ' la
interacci2n 3el con9unto de las utuas reglas de 9uego4- Se 1uede 1redecir as el fen2eno
superni*o a 1artir del conce1to ni?o8 es la sntesis 3de las 1artes al todo4- En el sentido inverso
se 1uede descubrir la e;istencia del fen2eno ni*o a 1artir 3nunca e9or dicho4 del conce1to
su1erni?o8 es e! an.!isis 3del todo a las 1artes4- 6 todo ello a base de ensa'ar las diferentes
interacciones 1osibles 7ue hagan enca9ar, cada ve5 e9or, el con9unto de todos los
co1ortaientos observables8 es el .s antiguo, noble, seguro, s2lido, riguroso, fiable '
1restigioso de los 1rocediientos de la investigaci2n cientfica8 el tanteo.
Un todo tiene infinitas 1articiones 1osibles- Es cierto, 1ero no todas tienen la isa
trascendencia- Por7ue s2lo son relevantes a7uellas 1artes 7ue erecen, a su ve5, la categora de
individuo, la de otro todo susce1tible 7ui5.s, )l tabi)n ' a otro nivel, de una ulterior 1artici2n
ra5onable- El todo ' sus 1artes sugieren una inteligibilidad .s 1otente 7ue la 7ue surge de la
causalidad 3decir 7ue se co1rende 1or7ue se han identificado unas causas4 o de la le'
e;1resable ate.ticaente 3decir 7ue se co1rende 1or7ue uchas situaciones distintas
1ueden ser co1riidas en una isa clase o en una breve secuencia de guarisos4- En el
estudio de sisteas co1le9os, cuando no es 1osible encontrar una sola causa o no es 1osible
evitar deasiadas, o cuando nos to1aos con el sofoco de 7ue la e9or le' es .s larga 7ue
los datos a co1riir, entonces se i1one la inteligibilidad del todo ' sus 1artes- Es cuando el
fsico co1rende una sustancia coo un todo de unidades estables llaadas ol)culasO cuando
el ingeniero co1rende un 1uente coo un co1roiso de fuer5asO cuando unos individuos
llaados c)lulas interaccionan 1ara crear un eta5oo ca1a5 de sobrevivirO o cuando a unos
individuos huanos les da 1or forar una failia, un gru1o, un barrio, una ciudad, una cultura,
una naci2n, una federaci2n o todo un 1laneta--- con cierta verosiilitud de convivencia- La
interacci2n huana est. hecha de ateria, energa ', sobre todo, conociiento- Pero no se
1iensa s2lo a la escala de las u9eres ' los hobres- $abi)n 1iensan las failias, los gru1os,
los barrios, las ciudades, las culturas, las naciones, ' al hacerlo crean intrincados a1as de
estabilidades 1osibles- Las tradiciones ' las creencias 1eriten evaluar las interacciones- Pero la
convivencia huana es, a', una cuesti2n de inteligibilidad cientfica-
20
Sobre la idea de progreso
?na tarde de una 0ec$a no mu% !e8ana, me diriga en estado semieu0rico $acia un
enorme cine de! sur de !a ciudad. La e"pectacin creada por !a con0erencia de +tep$en Ja%
Gou!d era grande % !os organi(adores se $aban curado en sa!ud. ,ema- E5! concepto de
progreso en !a e'o!ucinF. 7aca tiempo #ue senta #ue discrepaba con casi todos !os
bi!ogos sobre esta cuestin. & no $aca muc$o #ue $aba descubierto e! por#u- KGou!dJ La
idea de or!e primero % de cenar !uego con ! me !!enaba de contento e i!usin. ,ena dos
oportunidades por de!ante, dos. 9omo era de esperar, Gou!d ga!'ani( a una audiencia
mani0iestamente de'oradora de sus e"ce!entes escritos. La primera oportunidad se
des'aneci enseguida. A#u! no era e! me8or !ugar para po!emi(ar. Ci primera ob8ecin 0ue
despac$ada con un c$iste a !a americana. & !a segunda se es0um poco despus en un
restaurante de! centro de !a ciudad. Gou!d estaba $ambriento % agotado como si ! so!o $uI
biera acabado de interpretar todas !as 'oces de! Mesas de 7aende!. A !a $ora de !os postres,
intent una escaramu(a de debate de una manera mu% 0resca e in0orma!. Pero me respondi
con una mirada #ue imp!oraba caridad para con e! guerrero. Sui(.s otro da... Ci
0rustracin 0ue ta! #ue, durante !os meses siguientes, apro'ec$aba cua!#uier ocasin para
co!ocar mi opinin sobre e! progreso en !a materia 'i'a en todas !as con0erencias #ue me peI
dan % a todo incauto medianamente interesado en e! tema #ue no se e"cusara a tiempo. I!%a
Prigogine, Isabe!!e +tengers, L%nn Cargu!is, P$i!ip ,obas, Pere A!berc$, Jordi +abater Pi,
4amn Carga!e0, Ambrosio Garca Lea!, Jordi Agust % Cic$ae! 4use, por e8emp!o, me $an
padecido con resignacin % paciencia. & 0ue 8ustamente con estos dos )!timos, en una ocasin
mu% simi!ar a !a cena con Gou!d, cuando ocurri todo. 5! pa!eont!ogo Agust % e! 0i!oso0o
4use picaron. +, ambos me a%udaran a $acer una con'ocatoria en e! museo para debatir !a
cuestin a p!acer. 9on cient0icos de todos !os co!ores, con pensadores de todas !as ra(as,
con Gou!d. As se $i(o % estas !neas no son otras #ue !as de! pr!ogo de! !ibro #ue recogi
todo a#ue! 0uego cru(ado de ideas- El 1rogreso Hun conce1to acabado o eergenteI
<,us#uets 5ditores, /arce!ona, 1998=. Gou!d 'o!'i a 0a!!ar, pero acabo de corregir !as
ga!eradas de! !ibro % me !as arreg!ar para #ue ! !o !ea. >e momento, $e a#u !a esencia de
!a idea ta! como apareci en su da en El Pas-
Cada oficio tiene su 1ro1ia 9erga- Las isas 1alabras no aduran igual en los diferentes
vocabularios- Sean dos foras de conociiento ' un vocablo co:n, 1or e9e1lo8 la biologa
evolutiva, la 1oltica--- ' la 1alabra progreso. El 1oltico no 1uede 1rescindir de ella en su
discurso- Los distintos 1artidos difieren, coo es natural, en el odelo de progreso 7ue
1ro1onen, 1ero nadie discute cu.l es el significado de tal conce1to- $odos est.n, eso s, a su
0a'or. Se trata de uno de esos conce1tos fundaentales .s usados 7ue co1rendidos, 7ue de
hecho co1rendeos cuando nadie nos 1regunta 1or )l, 1ero 7ue nos confunde en caso
contrario- H!ue tal le ha ido a la ciencia con el iso vocabloI Pues no ucho e9or- Pero
cuando un cientfico, des1u)s de ucho usar una 1alabra, se da cuenta de 7ue nunca alcan5ar.
a definirla, entonces la re1udia- La acusa de trivial o de sinsentidoZ ' la re1udia- Por ello, ' a
diferencia del 1oltico, el bi2logo 1rocura ho' no 1ronunciar la 1alabra progreso. 6 si a alguno
se le esca1a, sus colegas .s cercanos torcer.n el gesto con fastidio, le afear.n el desli5 ' le
recordaran 7ue se trata de un falso conce1to, un conce1to 7ue nunca debi2 esca1arse del
lengua9e co:n 1ara 1retender un rango cientfico, una idea antro1oc)ntrica 7ue s2lo introduce
telara?as a la hora de co1render los logros de la selecci2n natural de las es1ecies- CL.stiaD
Por un oento 1areci2 coo si una carencia del lengua9e co:n fuera a aliviarse con alguna
idea fresca 1rocedente de la investigaci2n cientfica- HGa' alguien .s 1or ahI HAlguna otra
ideaI
!ui5. s- Creo 7ue de un rinc2n co:n de la terodin.ica de los 1rocesos irreversibles '
de la teora de la inforaci2n se 1uede e;traer una buena idea- En efecto, ha' en ese rinc2n
una identidad ate.tica fundaental 7ue bien 1odra traducirse en la siguiente le' inviolable8
La comp!e8idad de un sistema m.s su poder de anticipacin respecto de! entorno es igua! a
!a incertidumbre de! entorno m.s e! impacto de a#u! sobre ste.
Su1ongaos ahora 7ue la ilusi2n de todo ser vivo en este undo es, coo nio,
7uedarse igual- La 1rinci1al dificultad 1ara sobrevivir estriba en 7ue una desviaci2n traidora de
la incertidumbre de! entorno 1onga en 1eligro la comp!e8idad de! indi'iduo. Progresar es
auentar la 1rotecci2n contra tal contingencia- Ah va un geren de definici2n- $oda
innovaci2n 7ue auente el grado de inde1endencia de un sistea res1ecto de su entorno es, en
1rinci1io, progresi'a 1ara tal sistea- La citada le' fundaental anuncia ade.s las
condiciones de viabilidad 1ara un 1resunto 1rogreso8 auento del 1oder de 1redicci2n del
sistea '[o disinuci2n de su i1acto abiental- #nteresante8 la inde1endencia de un sistea
co1le9o res1ecto de su entorno incierto no se consigue con el aislaiento, sino, bien al
contrario, con una sofisticada red de relaciones entre abos- El invento de la 1lua de las
aves, 1or e9e1lo, su1uso un doble 1rogreso- A'ud2 a los 1.9aros a inde1endi5arse de los
cabios de te1eratura ' a volar, es decir, a inde1endi5ar sus 1osibles des1la5aientos de las
1rosaicas dos diensiones- En la evoluci2n de la ateria viva ha' 1rogresos ' tabi)n
regresiones- El )rito de esta definici2n de 1rogreso surgir. de estudiar c2o se seleccionan
las novedades, c2o se consolidan ' c2o cabian cuando acaba su vigencia- #nnovaciones
1rogresivas fueron en su da liberarse de la de1endencia directa de la ateria org.nica
3cianobacterias4, liberarse del confinaiento en una regi2n 3c)lulas eucariotas4, liberarse de vi@
vir inerso en el agua, 1onerse de 1ie, liberar dos e;treidades e inventar nada enos 7ue el
conce1to mano... ' as hasta ho' iso 1asando, 1or e9e1lo---, 1or la Revoluci2n francesa-
Est. claro 7ue el conociiento es una novedad 7ue nos ha hecho ganar una 1rodigiosa
inde1endencia res1ecto del edio 3aun7ue, e teo, intentando burlar la le' inviolable4- La
ganadera nos inde1endi5a de las desventuras de la ca5a, los antibi2ticos de las venturas de
ciertos g)renes, el aire acondicionado de las fluctuaciones abientales, el dinero de la
dis1onibilidad de los ob9etos de true7ue, la tar9eta de cr)dito de las oscilaciones del dinero, el
cr)dito bancario del infortunio de la tar9eta--- En realidad, llaaos cat.stro0es a todas a7uellas
incleencias del entorno de las 7ue a:n no heos logrado inde1endi5arnos 3tornados,
terreotos, se7uas, i1actos de eteoritos, ciertas e1ideias, etc)tera4- E1e5aos a
co1render la relaci2n entre el 1rogreso huano ' la evoluci2n de su entorno fsico- Pero
1odeos continuar afinando, 1or7ue la huanidad no es una sino diversa, ' en el entorno de
cada gru1o huano no s2lo ha' 1aisa9e, 1lantas ' aniales, sino el resto de los gru1os
huanos- La 1riera nora de su1ervivencia en la naturale5a 3todava ho' la e9or
co1rendida4 fue sin duda8 comeos !os unos a !os otros. Lo 7ue acaso obligara, .s tarde ' en
un doinio .s restringido, a una segunda sugerencia8 amaos !os unos a !os otros. La 1oco
clara co1atibilidad de abas noras ' el legtio anhelo huano 1or el 1rogreso obliga
P.gina M+ de *0/
ahora, creo, a una tercera recoendaci2n8 independi(aos !os unos de !os otros. Un fan.tico lo
es sie1re, e teo, de ciertas de1endencias-
P.gina M, de *0/
22
Sobre la idea de informacin
Sea un suceso ' un observador- La ocurrencia de un suceso divide la historia del universo
en dos 1artes, la del antes ' la del despus. Para el observador curioso, abas eta1as son de un
inter)s bien diferente-
Lo .s caracterstico del antes es 7ue el suceso a:n no ha ocurrido, 1or lo 7ue el
observador s2lo 1uede 9ugar a iaginar ' a calcular e;1ectativas- =urante el antes, el suceso
solo 1uede ser verosil, 1ero nunca .s verosil 7ue lo cierto ni enos verosil 7ue lo
i1osible- Ge a7u los lites de la verosiilitud8 la ocurrencia de un suceso es u' verosil
si se acerca a la certe5a 3a?ana ser. otro da4 ' lo ser. u' 1oco si se acerca a la
i1osibilidad 3la gata 1arir. una gaviota4- La verosiilitud tiene grados, es una agnitud
edible ' erece 1or ello rango cientfico- Se llaa probabi!idad de un suceso a la edida 3o al
grado4 de su verosiilitud- Cual7uier suceso real tiene asignado C1or el si1le hecho de no
haber ocurrido todavaD un n:ero llaado 1robabilidad, un n:ero entre el cero ' el uno
7ue ide su distancia a la certe5a 3valor uno4 o a la i1osibilidad 3valor cero4-
Lo .s caracterstico del despus es 7ue el suceso 'a ha ocurrido- El conce1to e;1ectativa
se eva1ora ' al observador, testigo del aconteciiento, s2lo le 7ueda una cosa 1or hacer8
sor1renderse- Sor1renderse ucho 3des1u)s4 si el suceso era 3antes4 1oco 1robable ' 1oco si lo
era ucho- Ge a7u los lites de la sor1resa- En el lite inferior8 H7ui)n 1uede siular
eoci2n alguna des1u)s de constatar el suceso de 7ue cuando terina un da resulta 7ue
e1ie5a otroI 3Sor1resa casi cero-4 6 en el lite su1erior8 H7ui)n 1uede disiular su eoci2n
des1u)s de asistir a una gata 7ue ha 1arido una gaviotaI 3Sor1resa casi infinita-4 En realidad,
llaaos sor1resa a un cabio del estado de .nio 1rovocado 1or una ganancia de
inforaci2n- KIn0ormacinJ, una agnitud cu'a edida, despus de la ocurrencia de un
suceso, de1ende de la 1robabilidad 7ue tal suceso tena antes de ocurrir, una edida 7ue vara
entre el cero 3la suinistrada 1or la ocurrencia de un suceso cierto4 ' el infinito 3suceso
i1osible4- En otras 1alabras, cual7uier suceso tiene asignado C1or el si1le detalle de haber
ocurrido 'aD un n:ero 7ue ide la inforaci2n en bits con el iso des1ar1a9o con el 7ue
el 1eso se ide en "ilograos o la 1otencia en vatios- Verosiilitud ' 1robabilidad antes,
sor1resa e inforaci2n des1u)s- A 1artir de Andrei Vologorov se ha construido 3*,/,4 toda
una teora matem.tica de !a probabi!idad ', sobre ella, ' a 1artir de Claude Shannon 3*,E+4,
toda una teora matem.tica de !a in0ormacin.
Ahora bien, resulta 7ue cual7uier ser vivo es, ante todo, un sistea 7ue intercabia con su
entorno tres cosas fundaentales8 ateria, energa e inforaci2n- Las tres tienen rango
cientfico, 1ero s2lo las dos 1rieras go5an de solera cientfica, es decir, s2lo la ateria ' la
energa a1arecen en la forulaci2n de las le'es de las ciencias duras coo la fsica o la
7uica- La tercera, la inforaci2n, no ha salido a:n de los tratados de ate.ticas- Cuando
eso ocurra, ciencias .s blandas 3coo la biologa, la 1sicologa, la econoa o--- la 1oltica4
acaso den un gran salto- 6 es 7ue la naturale5a tiene 1oca cul1a de los 1lanes de estudios 7ue
se siguen en las escuelas ' universidades-
24
La vida es una novela
A!g)n !ugar de !a Ama(onia cerca de !a trip!e 0rontera entre /rasi!, Per) % /o!i'ia, a unos VAA
Li!metros de 4io /ranco en Acre, un da de 0ebrero de 199V. 9uando nos detenemos, 8uego a contar e!
n)mero de $o8as de 0ormas distintas #ue est.n a mi a!cance: cuando caminamos 8uego a in'entar una
0orma de $o8a %, acto seguido, 8uego a encontrara a! borde de! camino #ue 'amos abriendo. ;os
$emos perdido.
Qida ' !iteratura, he a7u dos de las uchas 1eculiaridades observables en esta 1arte del
universo- !ui5. sor1renda, 1ero estos dos descounales con9untos, el de todos los individuos
vivientes ' el de todos los libros legibles, difieren en dos detalles8
3*4Un individuo vivo es un libro, 1ero del 7ue s2lo se ha editado una co1ia-
3/4$odos los individuos vivos son diferentes, s, 1ero, a diferencia de las novelas, se trata
de libros Cescritos todos en un solo idioaD
El te;to irre1etible de una novela 3el Sui8ote 1or e9e1lo4 corres1onde al genoma inscrito
en el A=% de un individuo concreto 3digaos Jo$n +mit$= H!u) es un individuo vivo sino
a7uel con9unto de c)lulas con id)ntico te;to gen)ticoI $odo individuo vivo, coo toda novela,
s2lo es id)ntico a s iso, ' ello a 1esar de ciertas realidades innegables coo el conce1to
de clon o el conce1to de 1lagio literario-
$odos los individuos de una isa es1ecie biol2gica, as coo todas las novelas de una
isa biblioteca te.tica co1arten uchas cosas8 es el acer'o gentico 3del gato, del
hobre---4O es el tema de la biblioteca 3hist2rica, negra---4-
6de los gru1os de individuos a las 1artes de un individuo- Una novela est. hecha de
0rases 3AEn un lugar de la Mancha de---B4 ' un ser vivo de caracteres biol2gicos 31elo rubio,
ri5ado---4, donde un car.cter tiene un c)lebre so1orte 7uico llaado protena, 7ue es, ni .s
ni enos, la ol)cula codificada 1or el no enos faoso gen. 6 todo enca9a 1or7ue los genes
son, 1recisaente, los eleentos 7ue integran el genoa, el e7uivalente del individuo ' de la
novela- Una frase s2lo tiene sentido en el seno de un te;to- Las 1ocas frases aut2noas 3o
libres de conte;to4 son a7uellas 7ue se erigen en un te;to co1leto en s isas, coo las
frases hechas, los aforisos o las gregueras- %o e;isten diccionarios de frases con las 7ue
co1oner diferentes te;tos- S2lo e;isten, en todo caso ' 1ara refor5ar a:n .s el arguento,
diccionarios del ti1o de los de citas- Las 1rotenas ta1oco e;isten fuera de la ateria viva-
%o e;isten inas ni 'aciientos de 1rotenas- El n:ero de 1rotenas distintas no tiene liteO
el n:ero de frases 1osibles es infinito- CSie1re se 1odr. escribir un nuevo versoD
6sigaos con las 1artes de las 1artes, 1or7ue las frases se constru'en con 1alabras- Las
1alabras de la ateria viva son unas ol)culas llaadas amino.cidos. $odo enca9a tabi)n
a7u, 1or7ue con ellas se escriben las 1rotenas, es decir, las frases 7uicas de la vida- 6
enca9a .s de lo 7ue 1ueda 1arecer, 1or7ue un aino.cido se codifica gen)ticaente con unos
eleentos llaados codones 3o trip!etes=, 1recisaente las unidades cu'a cobinaci2n da
lugar a los genes- Una 1alabra no basta 1ara escribir una novela niaente seria, coo
ta1oco se 1uede decir 7ue un aino.cido est) vivo- Ga' 1alabras 7uicas 3veinte
aino.cidos4, ha' 1alabras en el diccionario de la Real Acadeia 3unas ochenta ' cinco il4 '
ha' 1alabras gen)ticas 3sesenta ' cuatro tri1letes 1osibles4, 1ero 'a no ha' 1alabras de rango
biol2gico-
Se llega as al eleento irreductible con el 7ue se escribe una novela o un 1eda5o de
ateria viva8 el abecedario. Las 1alabras de una novela se escriben con un n:ero variable de
letras elegibles entre las veintiocho 1osibles del abecedario castellanoO las 1alabras gen)ticas,
los tri1letes, se escriben con tres de las cuatro ol)culas dis1onibles en el alfabeto gen)tico,
las as llaadas bases. Veintiocho letras sirven 1ara escribir 3o traducir4 todas las novelas de
toda la historia de la literaturaO cuatro bases han bastado 1ara co1oner todos los individuos
7ue han vivido durante los :ltios cuatro il illones de a?os en el 1laneta- =e hecho, hace
bien 1ocos siglos 7ue abos abecedarios se han cru5ado 1ara 7ue a un individuo vivo llaado
1oeta le diera 1or e1e5ar a escribir sobre sus co1le9idades ntias-
P.gina +/ de *0/
!5
Sobre el alma de las medusas
Acuario de ;.po!es, s.bado B de mar(o de 1998. ?n pe#ue*o !oca! de paredes de
!adri!!o a!o8a e! acuario m.s antiguo % e"#uisito de 5uropa. 5! agua se escapa, mu% poco, de
a!gunos de !os tan#ues primorosamente cuidados. In'ertebrados 0i!tradores de agua como !a
ascidia <e! 'isitante atento puede obser'ar cmo !as partcu!as en suspensin entran de
repente por uno de !os ori0icios % cmo, en otro repente, sa!en por e! otro ori0icio: Kpensar
#ue es un genuino antepasado nuestroJ=: una escuadra de ca!amares trans!)cidos con
inestab!es irisaciones <nadando contracorriente para no mo'erse=: sepias atigradas <en !a
m.s per0ectsima 0!otabi!idad neutra=: caba!!itos de mar 8unto a otra especie parecida a un
pe( trompeta #ue se dira es... Kun caba!!ito de mar antes de enro!!arse sobre s mismoJ <de
donde !a reg!a de tres- un ortoceras es a un amonites !o #ue e! pe( trompeta a un
$ipocampo...=: un cangre8o ermita*o #ue representa una cu.drup!e simbiosis <todo un
miniecosistema ambu!ante=:... nunca antes $aba 'isto tanta be!!e(a. 1 2 s3
+. Acuario de Conterre%, Conterre%, 9a!i0ornia, !a primera de 'arias 'eces a partir de
1988. Ante m, un tan#ue oscuro atra'esado por ntidos segmentos rectos de !u(. >e 'e( en
cuando dos o tres medusas atra'iesan uno, o dos, de !os ra%os de !u(. ;unca antes $aba
'isto tanta be!!e(a. A$ora s.
Salaos de la ciudad des1u)s de desa'unar- Alor5.baos a edio caino 3lo 7ue el
calenturiento Fiat Gis1ania celebraba con reso1lidos de ballena4 ' lleg.baos con tie1o
sobrado 1ara co1rar ' 1re1arar la cena- =e eso hace 'a .s de treinta a?os- El otro da invert
e;actaente veintid2s inutos 1ara alcan5ar la urbani5aci2n 7ue ha engullido a7uel 1e7ue?o
1ueblo, escenario de los interinables veranos de i infancia- Su1ongo 7ue en tie1os de Proust
no era difcil buscar el tie1o 1erdido 1or el sencillo truco de encontrar lugares a la ve5 tan
reotos ' tan 1r2;ios- Pero el 1asado 'a no es lo 7ue era- La calle central haba desa1arecido
3o no era 'a central4, in:til 1reguntarse 1or los bos7uecillos de 1inos o 1or los cainos de carro o
1or los ca1os de elocotones 3es1ecie de 1iel orada, e teo 7ue e;tinguida4- La geologa
es .s fiel 7ue la biologa o la cultura, as 7ue recorrer el curso natural de las aguas no 1areca
ala idea- $ras cuatro il etros de 1aseo, el cora52n e dio un vuelco8 las mismas aguas
seiestancadas del arro'o, la misma tierra casi ro9a de la orilla, los mismos 9uncos, las mismas
1lantas acu.ticas, las mismas lib)lulas, la misma higuera con su mismo hueco en el tronco, Cel
escondite en el 7ue i herano ' 'o guard.baos nuestros secretosD, el mismo tufillo del lio,
los mismos sonidos--- Para alcan5ar la 1erfecci2n s2lo sobraban dos cosas, un tendido de alta
tensi2n 7ue 1asaba a unos trescientos etros ' una gran9a de ladrillo 1ara cerdos con su
et.lico silo de 1ienso brillando en una ladera cercana- Encontr) una for5ada 1osici2n 7ue
eliinaba abas olestas novedades ' entonces s, entonces 1ude 'er, eocionado, a a7uellos
mismos indoables aventureros de ocho ' nueve a?os 7ue acudan hasta a7uel santuario con la
sie1re renovada ilusi2n de 1escar una rana con un i1erdible retorcido 3el an5uelo4 ' una iga
de 1an 3el cebo4- El 1oder de evocaci2n de a7uel rinc2n era 1ortentoso, 1ero atenci2n, 1or7ue
a7u e1ie5a la refle;i2n-
En realidad, est. .s 7ue claro 7ue las ol)culas de agua no eran las isas, ni ta1oco
las ol)culas de las 1lantas, ni las de las lib)lulas, ni las 7ue estiulan los olores en la nari5 '
las te;turas en la 'ea de nuestros dedos- C%i las de nuestros dedosD $reinta a?os atr.s los
.toos ' ol)culas eran otros- =esde entonces la ateria ha sido il veces sustituida- H!u) es
lo 7ue 1eranece entoncesI %o son las 1artculas, sino sus relaciones utuas, su orden---, es
decir, una inforaci2n- La esencia de las cosas est. .s en la fora 7ue en la ateria- Er&in
SchrWdinger cuenta algo 1arecido en alg:n lugar de sus eorias- Un ser vivo, cual7uiera de
nosotros, go5a de un so1orte aterial, 1ero, a diferencia de otras estructuras no vivas 3coo
una casa, 1or e9e1lo4, nuestros AladrillosB no 1eranecen- La calidad de vivo se antiene,
1recisaente, a trav)s del intercabio- Rtoos anta?o bien ordenados en el cuer1o vagan ho'
ociosos 1or el universo--- ' viceversa- El lector de estas lneas a1enas si conserva algunos .toos
de su infancia, 1ero se resistir. a aditir 7ue 'a no es la isa 1ersona cuando se evoca a s
iso coo el mismo individuo irre1etible- La identidad so1orta u' bien el cabio de
ateria, 1ero u' al el cabio de inforaci2n- La identidad de un individuo vivo, lo esencial
de sus caracteres fsicos ' 1sicol2gicos, sus filias ' sus fobias, el 1otencial de sus 1restaciones,
todo eso est. escrito en un te;to gen)tico 7ue 1uede escribirse con ateria, 1ero 7ue es traducible,
H1or 7u) noI, a cual7uier otro forato- HC2o llaar a ese nio, no necesariaente
aterial, 7ue contiene la identidad de un individuo vivoI A la a'or 1arte de los seres vivos les
hace ucha ilusi2n su 1ro1ia e;istenciaO algunos de ellos, inteligentes ' ca1richosos, incluso
sue?an con la eternidad- Nalt =isne' hi5o guardar su cuer1o en un congelador- Una soluci2n
.s elegante 1asa ho' 1or ir irando c2o guardar la inforaci2n del genoa en alg:n ti1o de
disco duro- Luchar contra el deterioro de la inforaci2n es luchar contra el ruido- Longevidad
significa entonces redundancia HC2o llaar a esa identidad cu'a e;istencia 1uede alargarse
.s all. de su eventual so1orte aterialI %ada ha' en contra de la resurrecci2n de la carne si no
se 1ierde el folleto co1leto de instrucciones HC2o llaar al folleto de instruccionesI
HAlaI Vale, aun7ue 1ara ello ha'a 7ue aditir 7ue las edusas tabi)n tienen ala, ' la
sos1echa de 7ue 1odaos llegar a ser sie1re los isos sea una noticia fatigosa-
P.gina +E de *0/
V
Sobre el tie1o
!1
1l tiempo de siempre
%o se 1uede co1render el cabio sin inventar el tie1o, ni inventar el tie1o sin
introducir algo de la idea de cabio- Por ello, lo 1riero 7ue se asue es el tie1o unifore '
reversible de los relo9es, un fluir de referencia 7ue no robe 1rotagoniso a las cosas de este
undo- Es un tie1o 1ara describir sucesos ultrasi1les, un tie1o sin 1asado ni futuro8 es el
tiempo mec.nico. Cuando las cosas no son tan si1les, coo una gota de tinta ro9a
dilu')ndose en el agua, el tie1o no s2lo flu'e, sino 7ue lo hace del 1asado hacia el futuro 3ni
el fsico .s o1tiista se sentar. a es1erar el es1ect.culo de una soluci2n rosada se1ar.ndose
es1ont.neaente en agua clara ' una gota de tinta ro9a48 es el tiempo termodin.mico. Un ser
vivo tiene etaboliso ', 1or lo tanto, un tie1o 1ro1io a contrastar con el 7ue 1ercibe del
e;terior, el de los 1lanetas ' calendarios- Resultado8 el tie1o no s2lo flu'e del 1asado hacia
el futuro, sino 7ue Ctabi)n se aceleraD Por eso, entre otras cosas, los veranos de la infancia se
nos anto9an .s largos8 es el tiempo 0isio!gico. Pero sigaos, 1or7ue cuando las cosas se
co1lican a:n .s, cuando un ser vivo accede al conociiento, entonces resulta 7ue 1uede
llegar a darse cuenta de 7ue )l iso es un 1roducto de la historia, una historia descrita 1or
un tie1o 7ue no s2lo se acelera del 1asado hacia el futuro, sino 7ue se bifurca en distintas
raas- Es un tie1o de estructura arb2rea cu'a frondosidad crece del 1asado hacia el futuro8
es el tiempo $istrico, es el tie1o de la geologa, la biologa ' la 1sicologa, el tie1o del
arte ' la civili5aci2n, el 7ue se intua antes de inventar la fsica---, es, en fin, el tie1o de toda
!a 'ida.
3En otro tie1o, cuando las seanas 1arecan tener .s das ' las noches .s horas, sola
frecuentar la casa de un aigo :sico 1ara or ' coentar grabaciones de los grandes
violinistas- Las veladas acabaron--- hasta a'er, 1or7ue Susana, la hi9a de i aigo, 7ue
entonces a1renda a cainar, vuelve ho' de su curso de virtuosiso en GolandaO a?ana habr.
reencuentro- El escenario es el iso---, incluso heos ocu1ado los isos lugares de
entonces en sillones ' taburetes- Creo 7ue est.baos diciendo a7uello de 7ue AGei@fet5@es@El@
vio@ln@'@no@dis@cu@ta@os@.sB cuando, de re1ente, 1or la derecha del rect.ngulo de la 1uerta
abierta al fondo del estudio, cainando de es1aldas con 1asos u' cortos ' los bra5os
e;tendidos, a1areci2 Susana- A6a nos vaos a doriiiiiir, Cdi buenas noches, abuelaDB Los
bra5os de la 9oven tiraban de los de la abuela 7ue cainaba de frente, insegura, la 9oven con un
gui?o c21lice, la abuela con una sonrisa dulcsia, un 1oco desorientada- %o de9aron de i@
rarnos hasta 7ue abas desa1arecieron 1or la i57uierda de la escena- ACAdi2s, adi2sDB,
res1ondios todos a una- A los 1ocos segundos Susana se reuna con nosotros- Soos e;ac@
taente los isos de entonces, 1ero s2lo 'o e he 7uedado 1etrificado- Por7ue veinte a?os
antes, sentado en el iso sill2n8--- A6a nos vaos a doriiiiiir, Cdi buenas noches, SusiDB Era
la gua1a abuela tirando de las anitas de una ni?a 7ue cainaba a tro1icones, sin de9ar de
sonrer a la galera, feli5 ' desconcertada, a1areciendo 1or la i57uierda ' desa1areciendo 1or la
derecha del iso escenario- ACAdi2s, adi2s---DB Al 1oco rato, la abuela se incor1oraba a la
velada-4
Este tie1o, ca1a5 de re1etirse irreversibleente, es el tie1o de sie1re, 1ero la fsica
a1enas si ha e1e5ado a 7uerer a1rehenderlo-
P.gina +M de *0/
!2
#arde calurosa del @ligoceno con brisa rac.eada meciendo
dulcemente una e:uberante bot8nica resinosa
Con s2lo revisar entalente todo el arte, toda la ciencia ' toda la stica de todos los
tie1os ' de todas las culturas, es 1osible descubrir la 1resencia tena5 de una isa cuesti2n-
Ksta8 1#u ser. de m3 La ciencia no disiula su ilusi2n 1or traba9arla ni, sobre todo, su
)todo de traba9o8 desviar la atenci2n hacia una 1regunta au;iliar algo distinta- Ksta otra8
1cmo $e !!egado $asta a#u3 As es, no 1ocas disci1linas cientficas basan su labor en restos
de aconteciientos 1asados 7ue se van acuulando ' dueren, en alg:n lugar del undo, a
dis1osici2n de cos2logos, astr2noos, ge2logos, 1aleont2logos, ar7ue2logos, historiadores,
bi2grafos, detectives, 1eriodistas--- La verdad cientfica es sie1re 1rovisional, finita su
vigencia- Pero el ob9eto real, coo el con9unto de los restos de los rastros de nuestros an@
cestros, 1eranece i1asible durante una casi seieternidad coo fuente ' 9ue5 de verdades
nuevas- Cual7uiera de tales ob9etos, 1or odesto 7ue sea, tiene ucho 7ue ver con a7uella
1regunta esencial-
$engo ante dos 1ie5as de .bar con inclusiones de insectos- La 1riera uestra el
resultado de una inundaci2n, Cde una inundaci2n de resina en una galera de un horigueroD
=e este gru1o de horigas s2lo sobrevive, cuarenta illones de a?os des1u)s, una es1ecie u'
1arecida en Australia <Leptom%rme"=. Un 1aseo icrosc21ico 1or esta 1ie5a, de a1enas un
centetro cuadrado, recuerda algo 1arecido a los :ltios das de Po1e'a8 obreras, larvas,
ninfas, huevos--- Se trata del 9ardn de infancia de una colonia ca1turada en 1leno tra9n
cotidiano- Es un 1aseo de eociones fuertes- Mencionar) s2lo esta escena8 una obrera traslada
una larva fireente su9eta entre sus andbulas8 est. claro 7ue fue sor1rendida ientras
cu1la con su deber de buscar un lugar .s fresco 1ara la futura ninfa- Conovedor- Lo
iso hacen uchas horigas actuales, aun7ue ninguna sea id)ntica a la 7ue nos ocu1a- La
evoluci2n biol2gica es necesaria, 1ero no obligatoria- Cuarenta illones de a?os 1ueden no
ser nada 1ara una buena idea-
La otra 1ie5a uestra una historia bien distinta- En ella se a1recia 7ue la resina original
era u' fluida- =eba hacer ucho calor en a7uel oento- $odos los insectos atra1ados son
voladores o saltadores- Ga' una gran diversidad de os7uitos de fantasiosas antenas 1eludas o
1luosas- Son tan in:sculos 7ue no tuvieron la enor o1ci2n cuando una ca1richosa
turbulencia los estrell2 contra la resina- Uno de ellos ha 7uedado AfotografiadoB en 1osici2n
de alara ' ira a c.ara con una e;1resi2n de, se dira, a':scula sor1resa- Recorrer la 1ie5a
de .bar con la lu1a ' to1arse de re1ente con una irada a los o9os desde el >ligoceno sobre@
salta un 1oco- Por7ue hace casi cuarenta illones de a?os faltaban todava casi cuarenta
illones de a?os 1ara 7ue algo 1arecido a un ser huano 1udiera disfrutar del 1aisa9e- %inguna
de a7uellas es1ecies es id)ntica a las actualesO la vegetaci2n 7ue ho' conoceos no 1uede
e;1licar, ni de le9os, la enore cantidad de .bar 1resente en las inas- La evoluci2n
biol2gica no ser. obligatoria, 1ero es necesaria- En s2lo cuarenta illones de a?os el 1aisa9e se
ha hecho del todo irreconocible- Sin ebargo, ha' suficientes datos en esta 1ie5a de .bar
1ara iaginar una tarde calurosa del >ligoceno con brisa racheada eciendo dulceente una
e;uberante bot.nica resinosa-
P.gina +, de *0/
!!
La primera broma de la .istoria
/arce!ona, @8 de octubre de 199B. ?na escena ins!ita en e! restaurante La /a!sa. 5n
torno a !a mesa, entre otros, Jordi Agust, director de! Cuseu de Pa!eonto!oga de +abade!!,
Jordi +erra!!onga, de! Grup de 7omnids de !a ?ni'ersidad de /arce!ona, % e! padre de !a
pa!eoantropo!oga moderna, e! ce!ebrrimo suda0ricano P$i!!ip Q. ,obas. 5! !oca!, mu%
concurrido a esta $ora de !a cena, se $a #uedado mudo de repente. ,odos miran con asombro
a una 0igura encor'ada #ue e'o!uciona entre !as mesas caminando a e"tra*os trompicones.
5s e! pro0esor ,obas $aciendo, mu% serio, una demostracin tcnica de cmo deba
arreg!.rse!as e! primer bpedo de! #ue se tiene noticia, Australo1itecus afarensis- 7aca
pocos segundos #ue !e $aba e"p!icado e! contenido de este artcu!o, pub!icado a*os antes en
e! diario La Vanguardia-
%ada .s reoto en el tie1o 7ue unas 1isadas de9adas 1or unos honidos durante el
Plioceno- %ada enos failiar, en 1rinci1io, 7ue el 1aisa9e de la eseta de E'asi en $an5ania
donde, en *,MM, se encontraron tales huellas f2siles- 6, sin ebargo, ha' algo u' ntio en
estos restos- $res individuos b1edos, 7ui5.s un var2n, una hebra ' un ni?o, cainaban
durante un c.lido atardecer, 1oco antes de 7ue una lluvia de ceni5a volc.nica sacara un
mo!de de su rastro en el h:edo terreno8 una aut)ntica fotoco1ia en 1iedra de veinticinco
etros de longitud- Un testionio de tres illones ' edio de a?os 1ara un suceso 7ue a1enas
haba durado unos segundos- Algo haba odo decir de las 1isadas f2siles de Laetoli atribuidas
a Austra!opit$ecus a0arensis. Ponerse de 1ie ' liberar las anos es lo 1riero 7ue hace falta
1ara desarrollar la inteligencia- =is1oner del conce1to ano es condici2n necesaria 1ara 1oder
convertir ideas en ob9etos, teora en 1r.ctica, ' 1ara, en definitiva, e1e5ar a hacer ciencia,
1robableente la fora de conociiento .s antigua del undo 3he a7u, 1or cierto, el ta12n
evolutivo con 7ue se enfrenta, 1ongaos 1or caso, el 'a de 1or s des1abilado delfn4-
Pasado ante una fiel re1roducci2n de las c)lebres huellas en el Mus)e de lFGoe, a uno le
daba casi 1or 9alear entalente a la evoluci2n biol2gica8 AC.nio Austra!opit$ecus, 'a est.s
en 1ieDB- Era el 1rinci1io de un largo caino8 a:n haban de transcurrir .s de un ill2n de
a?os 1ara la industria ltica, tres illones de a?os 1ara descubrir el fuego ' casi tres ' edio
1ara enterrar a los uertos- Pero nadie e haba coentado nunca un detalle e;traordinario de
las huellas de Laetoli- Las huellas del 1aseante de taa?o edio est.n CtodasD eticulosaente
sobrei1resas en el interior de las huellas del adulto- Kste era el detalle entra?able-
Entra?able--- H1or 7u)I
El adulto va delante- La huella de taa?o interedio es necesariaente 1osterior a la de
a'or taa?o- Poco i1orta si su autor, lla)osle Luc%, iba s2lo unos etros detr.s o si
1as2 1or all al da siguiente 3seg:n los e;1ertos, la diferencia no 1udo ser su1erior a unas dos
seanas4- Lo 7ue s est. claro es 7ue Luc% cainaba irando al suelo, atentsia a las huellas
7ue la 1recedan ', dada su enor estatura, acaso se viera obligada a for5ar el 1aso o incluso a
dar graciosos saltitos- HGaba alguna ra52n 1ara un co1ortaiento asI Un 1eligro ti1o campo
de minas no 1arece u' verosil, ni ta1oco cierto raro autoatiso, 1ues, en tal caso, el
tercer individuo hubiera actuado de la isa anera- H=e 7u) se trataba entoncesI H=e un
9uegoI
Seguro, 1ero de un 9uego u' es1ecial- =e hecho, los cachorros de uchos aniales
9uegan ' el 9uego les sirve 1ara aprender a ser ma%or. Pero el 9uego de Luc% tiene unas reglas
deasiado rigurosas ' ca1richosas, casi obsesivas- Luc% no tiene ni un solo fallo en su
absurdo 9uego- 6 sobre todo eso8 su 9uego no sirve 1ara nada- Luc%, sencillaente, se aburre-
Suega 1ara atar el aburriiento- El 9uego no est. al alcance de la otra cra, deasiado 9oven,
' el aburriiento no afecta al cabe5a de failia, tal ve5 1reocu1ado 1or alcan5ar un refugio
antes del anochecer- En otras 1alabras, se trataba, literalente, de $acer e! burro. 6, coo
todo el undo sabe, ciertas burradas re7uieren inteligencia, en es1ecial las deliberadaente
in:tiles-
Gace unas seanas le sugera a un einente 1aleoantro12logo 7ue en Laetoli 7ui5. se
haba encontrado la 1riera broa f2sil de la historia- AHC2o lo sabe ustedIB, 1regunt2 no
sin cierto fastidio- ALo s) 1or 1ura casualidad---B, res1ond, AC'o haca e;actaente lo iso
en la 1la'a, cuando era un ni?oDB 36 todava lo hago, aun7ue ahora s2lo cuando esto' seguro
de 7ue nadie se fi9a en ' de 7ue no se avecina ninguna eru1ci2n volc.nica en la coarca-4
P.gina ,* de *0/
!&
Las edades de la materia
6ormar !a materia
La ano es un aliado del cerebro, la e9or soluci2n 1ara 1asar de la teora a la 1r.ctica-
(racias a ella, una idea 1uede llegar a convertirse en un ob9eto- Un 1rehonido descubre bien
1ronto 7ue ciertas 1restaciones de la ano se 1rolongan con la a'uda de algo nuevo8 el
conce1to herraienta- El aterial .s inediato es la 1iedra--- ' as se inicia la edad de 1iedra-
La 1iedra se busca, se selecciona ' luego, con un 1oco de gracia, se le da la fora adecuada-
Encontrar ' forar, eso es todo- Gace dos illones de a?os la industria ltica 'a e;ista- La
ano se su1er2 a s isa 1ara 1ercutir, ras1ar, achacar--- Pero otras funciones coo cortar,
1escar o arar todava eran, hace cinco il a?os, 1ero 7ue u' e9orables---
,rans0ormar !a materia
El etal confira algo 7ue la 1iedra s2lo sos1echa8 un buen filo- Pero, a diferencia de las
1iedras, el bronce no es natural, no 'ace en la naturale5a- Priero ha' 7ue buscar cobre '
esta?o, e;traer los inerales, luego 1urificar 1or se1arado, alear con sabidura ', s2lo entonces,
oldear con intenci2n- Se inicia as la edad del- bronce- La al7uiia lo sue?a ' la 7uica lo
consigue8 los ateriales se cobinan 1ara dar lugar a otros distintos de 1ro1iedades
i1revisibles- Se buscan cosas 7ue no se encuentran ' se encuentran cosas 7ue no se buscan,
1ero haciendo cobinaciones con un 1oco de ingenio se logran 1roe5as coo fotografiar
detalles ntios de una bacteria o los confines de la gala;ia- $ransforar antes de forar- A
la 1rolongaci2n de la ano sigue ahora la 1rolongaci2n de los cinco sentidos- Se accede a lo
invisible 1or 1e7ue?o, a lo invisible 1or grande- %o tanto a lo invisible 1or co1le9o---
In'entar !a materia
Con la e;tensi2n de la 1erce1ci2n, el conociiento bucea en la ateria hasta sus 1artes
.s fundaentales, all donde se guarda la inforaci2n de su 1eculiar identidad- 6a no se trata
s2lo de la cocina acrosc21ica de aterias 1ree;istentes, ahora es 1osible dise?ar las
ol)culas- Se e1ie5a 1or una lista de 1ro1iedades ' luego se inventa el aterial 7ue la
cu1le- Se desean ateriales a la carta8 aerogeles, seiconductores, su1erconductores,
cristales l7uidos, ferro@fluidos, cer.icas agn)ticas--- #nforar antes 7ue transforar o
forar- A la 1rolongaci2n de la ano ' de la 1erce1ci2n sigue ahora la 1rolongaci2n del
cerebro- Una co1utadora no es un cerebro, 1ero e;tiende uchas de sus funciones .s
1enosas ' liitantes8 el c.lculo ' la siulaci2n- H#nventar tabi)n ateria vivaI Parece una
tarea reservada a los dioses- Pero la ano 'a alcan5a a hurgar en el undo de lo invisible 1or
1e7ue?o ' de lo invisible 1or co1le9o, as 7ue lo cierto es 7ue 'a sabeos c2o co1iar o
c2o corregir a los dioses---
El 1rier :til de 1iedra, el 1riero de bronce ' la 1riera ove9a cl2nica sirven entonces
coo sbolos de las tres edades de la huanidad- La ateria viva transite la inforaci2n de
dos aneras8 gen)ticaente 31or los genes a trav)s de la herencia4 o culturalente 31or
cual7uier otro )todo4- La ove9a >o!!% es una uestra .s de una reciente ' radical novedad
surgida del cortocircuito entre la inforaci2n gen)tica ' la inforaci2n cultural- La chis1a ha
tardado casi ELLL illones de a?os en saltar, 1ero ha saltado- Entre los huos de este chis1a5o
asoan indicios de nuevas clases de beneficios ' teores 1or nuevas clases de crenes- El
evento ha necesitado decenas de illones de siglos, ' nosotros, 7ue s2lo vivios unas 1ocas
d)cadas, soos sus testigos-
P.gina ,< de *0/
!)
La conmovedora .istoria del manat$ .urfano Tamaury y de su
noble antepasado Matum
/arce!ona, R de 8u!io de 199H. Por una inoportuna gripe de 'erano me pierdo e! 'ia8e a
+anto >omingo en e! #ue se presenta !a e"posicin E7urac.n, 1B@4F, para !a #ue $e
traba8ado dos a*os con tantos amigos dominicanos. KSu rabiaJ >as m.s tarde, postrado en
!a cama, recibo e! diario El Pas con !a co!umna sobre $aaur'- La nosta!gia aumenta.
A!g)n diario dominicano tambin !a pub!ica. >e8o de 0umar para siempre.
El /+ de ar5o de *,,J, el 1atr2n del Cago de! Car, fondeado frente al uelle de
Parahona 3Re1:blica =oinicana4, estaba a edio afeitar cuando descubri2, a trav)s del
i1rovisado es1e9o, un bulto gris brillante 7ue flotaba hacia la 1roa- Se aso2 con una e9illa
en9abonada- 6 se conovi2- Un beb) de anat de 1ocos das, desorientado ' deshidratado,
gastaba sus :ltias energas buscando un 1e52n aterno en la 1an5a de la barca- El 1escador
saba u' bien 7ue en todo el largo del 1eretro costero a1enas nadan ho' dos docenas de
este 1acfico afero acu.tico, el ,ric$ec$us manatus manatus.
Poco des1u)s, el anial 'a tena nobre8 ,amaur% 3en honor de dos 92venes bi2logos,
$a' =ongue5 ' Aaur' Villalba, uertos al caer la avioneta desde la 7ue, 9ustaente,
1re1araban el 1rier censo de anates en libertad4- ,amaur% figura en la 1ortada de la :ltia
edici2n de la gua telef2nica de la Re1:blica, es el eblea del Acuario %acional ' se es1era
7ue 1ueda seguir unos veinticinco a?os coo sbolo de la resistencia a la e;tinci2n- =e
oento, lo 7ue .s 1arece necesitar es afecto, continuas raciones de afecto- =urante las dos
seanas 7ue frecuent) el acuario, lo 1riero 7ue haca al llegar 1or la a?ana era 1erdere
1ara saludar a ,amaur%. Un breve cha1oteo con la ano en cual7uier 1unto del tan7ue--- ' all
estaba el anial, loco de alegra 1or el detalle- El anat es un sirenio, un t)rino de, dicen,
9ustificada etiologa- Una larga travesa sin avistaientos de inter)s er2tico, un 1oco de vino o
ron ' las cl.sicas aas de afero escabull)ndose entre la es1ua de las olas dibu9an un
cuadro de alto riesgo alucin2geno 1ro conce1to sirena- Es 1osible 7ue la re1resentaci2n de la
ninfa arina se ha'a reinventado varias veces durante la antigUedad- En biologa, la
Areinvenci2nB \n2tese 1or e9e1lo el o9o de un 1ul1o 'ersus el o9o huano\ se llaa
convergencia- Una historia 1arecida a la del hu)rfano ,amaur% 'a se tena 1or cierta casi cinco
siglos antes, cuando los anates se contaban 1or illares en a7uellas aguas- Es la historia del
noble Catum.
En el libro V### de la $ercera =)cada 3co1uesta en *J*E ' *J*J4 del 1rier too de las
>cadas de! ;ue'o Cundo, de Pedro M.rtir de Anglera, 1rier cronista de #ndias, se lee
3traducci2n del latn de Agustn Millares, *,+,48
AEl re'e5uelo de la regi2n, llaado Caraate;, era u' aficionado a la 1esca, ' un da vino
a caer en sus redes un cachorro de ese 1e5 enore 7ue los indgenas nobran anat, ' 7ue, a
i 1arecer, es una es1ecie de onstruo desconocido en nuestros aresO tr.tese de un
cuadr:1edo con fora de tortuga 1ero sin conchaO su corabre es tan dura 7ue desafa a las
flechas ' est. arado de infinitas verrugas- Alient2 al anialito el re'e5uelo durante unos
das con 1an de 'uca ' de otras races 7ue coen los hobres- $odava 1e7ue?o ech2lo en un
lago cercano a su orada, coo en un vivero--- El 1e5 anduvo libre en a7uellas aguas durante
/J a?os ' creci2 e;traordinariaente--- Gabanle 1uesto el nobre de Catum, 7ue 7uiere decir
]bi5arro], ]noble], ' cuando alg:n failiar del re'e5uelo, 1articularente a7uellos 7ue el 1e5
conoca, gritaba en la orilla de la laguna ]atu, atu], o sea noble, noble, acuda al 7ue lo
llaaba, recordando el beneficio recibido, al5ando la cabe5a ' de9.ndose alientar 1or la
ano- Cuando alguno daba uestras de 7uerer cru5ar al otro lado, el anial, tendiendo el
cuer1o, lo invitaba a hacerloO ' es cosa averiguada 7ue en ocasiones se ontaron hasta die5
1ersonas de una ve5---B-
P.gina ,J de *0/
!,
La tragedia del Guadalupe y La Tolosa
+anto >omingo, a*os 199R % 199H en e! !aboratorio de !a 9omisin de 4escate, e!
Conumento a 9o!n % en e! Cuseo de !as 9asas 4ea!es. 2b8etos % m.s ob8etos rescatados de
di0erentes nau0ragios. 9on'ersaciones interminab!es sobre !os ob8etos con Cara de !as ;ie'es
+icart, 6rancis +oto, ,rac% /oGden, Pedro /orre!!, 6ernando Qega... ,ras !os restos % rastros
de nuestros ancestros.
Se dice ' 7ui5. sea cierto8
@V de agosto de 1B@4, e! EGuada!upeF
El 1iloto a'or, Antonio P)re5 Salcedo, con ucha e;1eriencia en el Caribe 3es su cuarto
via9e4 ha desaconse9ado con veheencia 5ar1ar esta a?ana- En su o1ini2n, el riesgo de un
hurac.n es u' alto- Pero el teniente general Paltasar de (uevara, coandante de la flota de
a5ogues, ha i1uesto su autoridad des1u)s de de9ar constancia escrita de la o1osici2n del
1iloto- En estos oentos, conte1la el 1aisa9e desde su c.ara 1rivada del ;uestra +e*ora
de Guada!upe % +an Antonio, la ca1itana-
Es un buen navio de JL ca?ones construido, // a?os antes, en Ca1eche- Sus bodegas
llevan un i1ortantsio cargaento de ercancas del Re', a5ogue 3ercurio, /JL toneladas,
1ara e;1lotar las inas de oro ' 1lata de las #ndias occidentales4, bulas, aceite, aguardiente,
vino, clava52n ' herra9es con destino a los astilleros de La Gabana- El Guada!upe se ha hecho a
la vela al des1untar el alba en el 1uerto de la Aguada en Puerto Rico, donde la flota ha estado
aarrada cuatro das 1ara 1roceder a ciertas re1araciones 7ue 1recisaba el otro navio de la
flota, la aliranta +an Josep$ alias La ,o!osa. $abi)n se ha cargado agua ' alientos
frescos-
El coandante ira 1or la ventana ' 1iensa 7ue a?ana al aanecer avistar.n el cabo San
Rafael de la isla de La Es1a?ola- El viento ha cabiado de direcci2n ' ahora so1la del norte '
u' fro- El coandante est. un 1oco 1reocu1ado-
5! EGuada!upeF, tres meses despus
El 1iloto a'or, Antonio P)re5 Salcedo, tena ra52n- Ga sido una tragedia enoreO cien
1ersonas de las 0JL 7ue iban a bordo han 1erecido- A7uel da del /E de agosto las dos naves
iban costeando, la una a la vista de la otra, cuando el viento del norte alcan52 una fuer5a tan
treenda 7ue oblig2 al coandante (uevara a refugiarse en la baha de Saan. a la es1era de
7ue el te1oral aainara- Pero las cosas se 1usieron cada ve5 1eor ' las dos naves heranas
coen5aron a se1ararse- A edia noche, en el Guada!upe, las velas ' a1are9os e1e5aron a
ro1erse, los .stiles se 7uebraron ' se des1loaron sobre las cubiertas- Muchos de los
1esados ca?ones de hierro se soltaron de sus aarras ' rodaban de lado a lado a1lastando
cuanto encontraban a su 1aso- El coandante (uevara and2 tirar un ancla 7ue encall2 hacia
las dos de la a?ana- El barco se hundi2 de9ando s2lo la cubierta 1rinci1al fuera del agua- Los
infelices 1asa9eros 7ue se haban reunido en las cubiertas inferiores 1ara no entor1ecer la lucha
deses1erada de los arineros se ahogaron inediataente-
Mu' te1rano, en la a?ana del /J ' con el tie1o todava u' agitado, (uevara and2
echar una lancha al agua, 1ara, 9unto con algunos oficiales, tratar de alcan5ar tierra ' buscar
a'uda- Pero estando todava 9unto al gale2n, una ola enore estrell2 la 1e7ue?a ebarcaci2n
contra el costado de la nave atando a todos sus ocu1antes-
Gace 'a tres eses 7ue el gale2n 'ace en el fondo arenoso- Faltan casi tres siglos 1ara 7ue
alguien, un 1escador doinicano de caracolas, redescubra los restos del Guada!upe.
@V de agosto de 1B@4, ELa ,o!osaF
Pa?ol de 12lvora del otro navo de la flota de a5ogues- Se trata de la aliranta8 +an
Josep$ alias La ,o!osa, en honor de Ale9andro de Porb2n, conde de $olosa- Es uno de los
galeones e9or construidos ' de a'or des1la5aiento de la )1oca- Est. arado con 0L ca?ones-
Ga sido co1rado hace cinco a?os a Francia ' lo anda el ca1it.n de navio Sebasti.n de
Villase?or-
Al llegar al 1uerto de la Aguada en Puerto Rico, a los treinta ' siete das de haber 1artido de
C.di5, (uevara 7uiso re1arar las averas de La ,o!osa ' envi2 a tierra al aestre del
Guada!upe, Francisco Parrero ' Pel.e5, al alf)re5 de fragata de La ,o!osa, Martn Poneo, ' a los
aestros car1interos- Cuatro das des1u)s, todo estaba listo 1ara 5ar1ar de nuevo- Pero no fue
f.cil salir del 1uerto- Los religiosos de la isi2n 7ue via9aban en La ,o!osa se negaban a
ebarcarO a:n estaban indis1uestos de una Agran resaca de arB sufrida durante la travesa del
Atl.ntico- Mientras les convencan, eso fue lo verdaderaente difcil, el Guada!upe navegaba a
la ca1a es1erando i1aciente frente a la bocana del 1uerto- Ahora 'a teneos la 1roa rubo a
La Es1a?ola 3actual Re1:blica =oinicana4- %os aco1a?a, coo sie1re, el Guada!upe.
Sie1re lo teneos a la vista- $odo 1arece noral si no fuera 1or--- las ratas- Est.n en todas
1artes, 1ero no son f.ciles de ver- Ga' 1rias 1ara reco1ensar a todo ca5ador afortunado-
Pero ho' se las ve .s ' se las ve un tanto nerviosas---
ELa ,o!osaF, tres meses despus
P.gina ,M de *0/
La ,o!osa ha corrido 1eor suerte- A1enas treinta de las 0LL 1ersonas 7ue iban a bordo
han 1odido salvarse- El furioso hurac.n lan52 la nave contra arrecifes .s 1rofundos- La
escena a bordo ha sido un aut)ntico 1ande2niu- Los unos luchaban 1or salvarse ' 1or
a'udar a los de.s, los otros buscaban sus 1ertenencias ' guardaban entre sus ro1as las 1ocas
onedas de oro ' 1lata 7ue traan 1ara establecerse en el %uevo Mundo o las 9o'as de varias
generaciones de sus failias, ' los uchos 7ue ni si7uiera saban nadar se arrodillaban
alrededor de los 1adres franciscanos 1ara encoendarse al Se?or-
El i1acto contra las rocas 1arti2 el casco ' el gale2n se hundi2 de9ando s2lo la cofa del
1alo a'or asoando fuera del agua- En ella consiguieron refugiarse siete arineros 7ue
fueron rescatados </ das des1u)s 3D4 enlo7uecidos 1or la ingesti2n de agua de ar ' las
calaidades-
%o ha' consuelo 1ara tal balance de 1)rdidas- Ade.s de la 1reciada carga del re', las
/JL toneladas de ercurio, ateriales 1ara astilleros de La Gabana ' una cuantiosa ' diversa
ercanca, en La ,o!osa via9aban tabi)n--- aniales- Algunos solan ser invitados es1eciales8
caballos, 1erros, ove9as ', sobre todo, cerdos, un 1reciado aliento fresco 1ara oficiales- >tros
aniales son en cabio 1oli5ones il veces reincidentes8 1ulgas, 1io9os, gusanos ', sobre todo,
ratas, uchas ratas- %uevos ' e;tra?os habitantes han invadido la escena- Por e9e1lo8 hace
das 7ue una solitaria barracuda ins1ecciona, curiosa, el antiguo 1a?ol de 12lvora-
P.gina ,+ de *0/
!0
7reve .istoria de una moneda de oro
Co1arada con la historia del navio 7ue la llevaba, vista desde la cueva de
un 1e5, coo si )ste tuviera el 9uicio de un historiador de los via9es 7ue unieron
dos undos
@B de agosto de 1B@4- todo $a terminado...
=esde una cueva de arrecife de coral, a die5 etros de 1rofundidad, un hurac.n no se vive
al del todo- En el interior del abrigo se a1recia un cierto vaiv)n del agua, es verdad, 1ero no
de9a de ser confortable- La su1erficie del ar se ve agitada, eso s, coo si la at2sfera
intentara 1rofanar el fondo del ar- Pero el silencio a1enas se altera a7u aba9o- Gace tres das,
cuando La ,o!osa se estrellaba una ' otra ve5 contra las rocas, llegaban hasta a7u in7uietantes
sonidos sordos- Pero nada co1arable al estr)1ito es1elu5nante del e;terior- Lo 7ue vino a
continuaci2n no es f.cil de olvidar- La oscura 1an5a del navo a1areca ' desa1areca all.
arriba en un techo de nubes de es1ua--- hasta 7ue, de re1ente, tras un :ltio ' .s fuerte
to1eta5o, surgi2 la asa del gale2n vencido, descendiendo lentaente ' soltando enores
torres de burbu9as, hasta 1osarse 9usto ah delante- S2lo la cofa del 1alo a'or ha 7uedado fuera
a erced de la furia del hurac.n- El silencio desde entonces es sobrecogedor- %i gritos, ni
7ue9idos, ni blasfeias, ni 1roesas, ni cru9idos, ni gol1es- =e ve5 en cuando algo se
desorona o se rea9usta a7u o all.- Algunos ob9etos re5agados todava descienden hasta
a1o'arse dulceente en el fondo- Por e9e1lo8 una oneda de oro- 6a hace dos das 7ue no
1asa nada a7u aba9o- Se dira 7ue todo ha terinado-
, de no'iembre de 1B@4- todo est. perdido
6a nos vaos acostubrando- La ,o!osa se gana, 1oco a 1oco, un lugar en este 1aisa9e
subarino, un 1aisa9e ciertaente no u' honroso 1ara un gale2n de la flota de a5ogues del
re'- Los tiburones 'a no erodean 1or a7u, 1ero uchas otras es1ecies se acercan ilusionadas
1ara instalarse entre los restos del gale2n- =urante los 1rieros das a:n se intua cierta
actividad fuera del agua- =e ve5 en cuando, cerca del 1alo a'or, caan al agua corte5as de
calaba5a- La cosa dur2 unos treinta das- $odo acab2 con una breve visita de una chalu1a-
=esde entonces nadie .s haba visitado el lugar- Go' s- Go', a edia a?ana, se ha
1resentado una balandra 7ue, al llegar a7u, ha de9ado caer un ancla ' )sta ha hincado uno de
sus dientes en una calva de arena- Casi inediataente han irru1ido tres chorros de burbu9as
1lateadas en el a5ul tur7uesa de este es1l)ndido da- Al enos dos de los buceadores 1arecan
indios- Gan ins1eccionado la situaci2n- El ercurio del re' es totalente irrecu1erable, de eso
se han convencido enseguida- CEs tan 1oco el tie1o 7ue 1ueden 1eranecer ba9o el aguaD
=ebe de ser terrible estar confinado en la at2sfera, sin 1oder salir 1r.cticaente de ella,
sie1re fuerteente 1egados a una su1erficie, sin 1oder subir, ni ba9ar, sie1re arrastr.ndose
1enosaente 1or la tierra o 1or las olas del ar- 6 cuando algo se les esca1a de tan estrecho
undo, entonces tienen 7ue acabar aditiendo eso, 7ue todo est. 1erdido- Ah, seienterrada
en la arena, una oneda de oro---
@4 de agosto de 1849
6a nadie se acuerda--- Gace ciento veinticinco a?os uchas 1ersonas 1erdieron a7u la
vida- Eran via9eros 7ue, 1or una ra52n u otra, se aventuraban al otro lado del Atl.ntico- Los
unos, si1leente, 1ara intentar cabiar el rubo de sus vidas- Los otros con la voluntad de
cabiar el undo- Algunos, sie1re los ha', en busca de lo radicalente nuevo- >tros,
1or7ue alg:n traba9o ha' 7ue tener- >tros 1ocos, e1u9ados 1or no se sabe u' bien 7u)-
Caballeros o daas de alto rango, arinos, soldados, cl)rigos, coerciantes, 1oli5ones---, en
todos ha' algo de heroico- Sie1re ha' una dosis de heroso en un via9e- Pa9o el fondo de los
ares 3.s de los ares 7ue de los oc)anos, al 1arecer4 dueren cientos, iles de testionios
de tales intentos- El tie1o 1asa, 1ero los restos de los rastros de nuestros ancestros se
acuulan, siglo tras siglo, ba9o la arena o en el n:cleo de nuevos creciientos- El ar devora
ocasionalente a sus vctias en un ata7ue de ira, 1ero la ira se le 1asa 1ronto- Luego las
digiere-
El agua, la sal, el o;geno ' toda clase de concreciones vivas transforan los ob9etos
e;tra?os hasta 7ue 1arecen 1ro1ios- La oneda de oro, sin ebargo, 1eranece id)ntica a s
isa- 6a nadie se acuerda de las gentes del Guada!upe ' La ,o!osa... =e oento-
@B de 8unio de 19BB
%unca ha' nada del todo 1erdido- Ga transcurrido .s de un cuarto de ilenio- Pero todo
se 1arece a7u a cual7uier da de hace il a?os, o dos il a?os- > .s- La isa cueva, las
isas es1ecies- Los arriesgados 1escadores de unas grandes caracolas de carne u'
a1reciadas en el 1as 3el lab4 son los :nicos 7ue frecuentan estas 1rofundidades- Un bote
i1ulsado 1or una odesta vela arrastra a un buceador 7ue 1eina el fondo en busca de su
sustento- Res1ira 1or un tubo conectado a un fr.gil co1resor ane9ado 1or su socio del bote-
Entre caracola ' caracola, algo lla2 la atenci2n de uno de estos arriesgados 1escadores, u'
cerca de a7u- >ro- =el 1escador a los 1escadores, de los 1escadores a las autoridades
co1etentes ', de )stas, a los odos de $rac' Po&den, ca1it.n de un 1e7ue?o barco, el
7icLor%, e7ui1ado 1ara buscar tesoros-
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Go' han ba9ado el ca1it.n $rac' Po&den ' tabi)n Sonathan Plair, el c)lebre fot2grafo
del ;ationa! Geograp$ic. Gan llegado con el cora52n al galo1e- E1ie5an los traba9os-
Partici1an descubridores de tesoros, arinos, ar7ue2logos, fot2grafos subarinos,
historiadores, use2logos ' ciudadanos ilusionados 1or reconstruir la vida cotidiana de hace
dos siglos ' edio8 nunca ha' nada del todo 1erdido- La oneda de oro ha desa1arecido-
1V de agosto de 199R- e! tiempo pasa
=urante los siglos ^V## ' ^V### e;istan 1e7ue?as flotas de salvaento 7ue, ancladas en
los 1uertos de La Gabana, Veracru5 ' Pana., es1eraban noticias o ruores de naufragios
1ara 5ar1ar de inediato a su rescate- Se les vea 1asar de ve5 en cuando en busca de las
ri7ue5as de naufragios recientes con sus cubiertas 1rinci1ales asoando fuera del agua o a
1oca 1rofundidad- %o era al negocio- Pero el 1esado ercurio a1risionado en el fondo de las
bodegas del Guada!upe ' La ,o!osa desani2 a los .s o1tiistas- El tie1o 1asa- 6a hace
casi veinte a?os 7ue se rescatan ob9etos de estos barcos, ob9etos 7ue hablan de otros siglos '
7ue alientan nuevos useos en la isla- El 7icLor%, un vie9o ' cansado barco de hierro de *<L
1ies de eslora ' /E 1ies de anga, ha llegado al fin de su vida ' ha sido hundido 1ara la
delicia de la fauna arina ' de los buceadores 7ue buscan eociones fuertes- >tro barco, el
>o!p$in, ha ocu1ado su lugar en las isas tareas- $odava surgen, de ve5 en cuando, ob9etos
re1letos de tie1o ', 1or lo tanto, tabi)n de eoci2n- S2lo la oneda no necesita de ning:n
trataiento es1ecial-
Este a?o han llegado nuevos 1ersona9es a la 5ona 1ara suarse a las investigaciones- Se
trata de una curiosa cobinaci2n de 92venes ingenieros navales es1a?oles interesados en
estudiar la ar7uitectura naval de los galeones, ' cientficos ' use2logos del Museu de la
Ciencia de Parcelona, entusiasados no se sabe u' bien 1or 7u) ni 1ara 7u)- 6a se ver.- El
tie1o sie1re acaba 1asando- Es s2lo cuesti2n de tie1o-
@B de agosto de 199R- !a in'ersin de! tiempo
Fortale5a de >5aa de Santo =oingo, laboratorio de la Coisi2n de Rescate
Ar7ueol2gico Subarino- Son las nueve de la a?ana- El laboratorio est. en 1lena actividad-
Unos acaban de llegar del ar con nuevos restos, otros 1reclasifican, otros clasifican ' otros
rescatan o recu1eran- Los ob9etos 1roceden sobre todo de la flota de a5ogues, el Guada!upe '
La ,o!osa, ' de otro gale2n hundido casi un siglo antes, en *0E*, el ;uestra +e*ora de !a
9oncepcin. La e;citaci2n ho' es .;ia a7u, 1or7ue Francis, uno de los res1onsables del
centro 3' al iso tie1o uno de los infatigables e inareables buceadores de la Coisi2n4,
ha encontrado un aut)ntico tesoro8 el cofre de un coerciante con una botonadura co1leta
de caisa ' dos broches de diaantes ontados en oro- =es1u)s de .s de /JL a?os del
naufragio ' de cientos de rescates de todas las )1ocas, el 9oncepcin todava guarda tesoros
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con los 7ue 1reiar la 1aciencia, tes2n ' riesgo de los buceadores- Pero el buen abiente no
es s2lo 1or las ins2litas ' bellsias 9o'as- Su 1ro1ietario original las haba guardado con
esero 9unto a un enig.tico bote cilindrico de 1loo, her)ticaente cerrado ' re1leto de
una u' e;tra?a 1asta oleaginosa H!u) es estoI HPor 7u) es tan valiosoI $odos broean- Al@
guna droga secreta, alg:n e;7uisito an9ar, alg:n refinado cos)tico--- Uno de los visitantes
de Parcelona, intrigado, 1ide unos graos 1ara anali5ar-
El agua del ar, con los siglos, transfora los ob9etosO la ciencia, en 1ocos eses, intenta
recu1erarlos- La naturale5a de9a fluir el tie1o, el cientfico lo retuerce ' le da la vuelta- El
agua invierte un tie1o, el laboratorio invierte el tie1o- Entre otros ob9etos recu1erados, la
oneda de oro brilla en una vitrina--- coo el 1rier da-
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!2
La condicin .umana
+antander, martes 11 de mar(o de 199B. 9ue'as de A!tamira. La comisin cient0ica #ue
asesora !as obras de un museo ad8unto a !a gruta est. compuesta por cient0icos, muse!ogos %
ar#uitectos. Qisito !as pinturas por segunda 'e( en mi 'ida. & me $ago !a misma re0!e"in #ue !a
primera 'e(I 5! artista #ue pintara a#ue!!o $ace #uince mi! a*os era un enorme artista, pero
podra ser, per0ectamente, e! 'ecino de !a esca!era. A!go no cambia.
La cosologa, la 1aleontologa, la ar7ueologa ' la investigaci2n 1olicaca son ciencias
7ue as1iran a reconstruir la historia- La 1regunta sie1re es la isa8 AH!u) ha 1asado
a7uIB- 6 1ara intentar la res1uesta---, 1oca cosa en general8 una radiaci2n, un f2sil, un
fragento de cer.ica, una huella dactilar--- El estado natural de todo buen eslab2n es, sin
duda, el de 1erdido- A edida 7ue el 1asado devora el futuro, las le'es de la naturale5a
1eranecen, ientras 7ue lo 7ue )stas 1eriten, es decir, la realidad de este undo, cabia
sin cesar- Go' sabeos un 1oco de lo ucho 7ue ha cabiado el universo, la $ierra, las
es1ecies vivas--- Pero H7u) ha' de la condici2n huanaI HCabia tabi)nI HGa' alguna
diferencia esencial entre un ca5ador del 1aleoltico ' un vecino de la escaleraI La 1regunta
tiene inter)s 1ara, 1or e9e1lo, a'udar a co1render la historia del arte- Ah van, 1or si
1udieran ser relevantes, dos eociones 7ue se des1renden de dos huellas concretas de nuestro
1asado-
La 1riera eoci2n ocurre en el Museo Ar7ueol2gico %acional- $engo u' 1oco tie1o '
caino a buen 1aso entre las vitrinas- =e re1ente, algo interesa a un rinc2n de i cerebro, 1ero
vo' tan r.1ido 7ue, aun7ue reiro, 'a no lo veo- Pusco hacia atr.s- CAh est.D Se trata de una
1e7ue?a figura de barro 7ue re1resenta, clarsiaente, un 9oven travestido- Parece reci)n
salido de un t1ico es1ect.culo er2tico@abiguo@folcl2rico de cual7uier ciudad del 1as8 la
ano i57uierda suelta ' descarada, una irada 1icarona cargada de 1esta?as ' andares de gato
en celo---, o as lo recuerdo ahora- %o ha' error, no ha' duda8 esto' en una sala dedicada a la
Antigua (recia, 1ero ha' algo inconfundibleente 1r2;io en la esencia de ese gesto, algo
con lo 7ue nunca e haba tro1e5ado antes en ning:n te;to de la )1oca o sobre la )1oca- Se
dira 7ue veinticinco siglos no son nada, 7ue la condici2n huana no cabia-
Segunda eoci2n- Los invitados visitan la antigua estaci2n de (i92n 7ue 1ronto abrir. sus
1uertas coo useo- Me 7uedo atr.s cautivado 1or una fotografa en la 7ue a1arecen los
obreros 7ue la constru'eron celebrando, a la vuelta del siglo, el fin de los traba9os- Son .s de
un centenar- $odos iran a c.ara conscientes de 1artici1ar en un salto hacia la odernidad-
El 1rier tren est. a 1unto de llegar- %o s) 7u) es, 1ero ha' algo e;traordinario en la escena---
=e 1ronto e do' cuenta C%adie sonreD HEs 1osible 7ue en un oento as a ning:n ala
sensata entre cien se le ocurra hacer una broaI Pero un instante des1u)s caigo en 7ue no ha'
nada e;traordinario en ello- =esde el 1rinci1io de la fotografa hasta bien entrado el siglo ;;,
1ocos son los 7ue sonren a una c.ara- Re1ase el lector su 1ro1io .lbu failiar- Re@
cu)rdense, 1or e9e1lo, las c)lebres escenas de los Congresos del #nstituto #nternacional
Solva' de Fsica en Pruselas, con la a'or concentraci2n de sabios de la historia de la
ciencia- %i el enor asoo de sonrisa hasta la de *,<<, en la 7ue el brillo de alguna irada,
coo la de Louis =e Proglie, 1resagia un giro radical- Go', la sonrisa es tan a1lia 7ue
ro1e los seblantes de los congresistas- H!u) 1asaba entoncesI HUna era cuesti2n
t)cnicaI Asoarse a la 1osteridad 3' irar a c.ara lo es4 era algo u' serio- 6 al 1arecer,
sonrer no era serio- El futuro 'a no es lo 7ue era- Se dira 7ue unas 1ocas d)cadas han tardado
.s de veinticinco siglos en 1asar, 7ue la condici2n huana cabia- Contradicci2n-
La contradicci2n es entre dos atices ', 1or lo tanto, 1odra no ser grave- Sin ebargo, la
esencia es, con ucha frecuencia, eso8 una cuesti2n de atices-
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V#
Sobre la eoci2n
!4
Sobre la perea intr$nseca de la materia
,oL%o, martes R de no'iembre de 199H. Jean 5nric Aubert, director de ciencia, tecno!oga
e industria de !a 259>, me $a in'itado a este macrosimposio sobre !a comprensin p)b!ica
de !a ciencia % !a tecno!oga. Los 8aponeses est.n preocupados por !a 'ocacin cient0ica de su
8u'entud. ,odos #uieren, cada da m.s, ser $ombres de negocios. La organi(acin de !a reunin
es de una e0icacia a!gebraica. & !a sa!a de con0erencias impresionante, esti!o art d)co, de
a!tsimas !neas 'ertica!es, imperia!mente sobria. 5! mi!!ar !argo de asistentes se di'ide en
cuatro grupos. 5n !a parte de!antera % a !a derec$a de! escenario se sientan !os 0uncionarios
internaciona!es: a !a i(#uierda !os po!ticos de !a gestin cu!tura! % cient0ica: en e! centro, en
mesitas indi'idua!es, !os cient0icos % pedagogos: en una 0ran8a inmediatamente detr.s, !a
prensa: % en e! resto de !a sa!a, !a audiencia. 7an sido tres das de ponencias % debates % es !a
$ora de !as conc!usiones. 5n e! p)!pito $ab!a un ministro de! gobierno 8apons. 7ab!a en
8apons % son muc$os !os #ue se aprietan e! auricu!ar de !a traduccin simu!t.nea a! ing!s.
>os mesitas de!ante de m % tres a !a i(#uierda, en !nea 'isua! con e! orador, un antiguo
conocido, 0sico % muse!ogo ita!iano, parece concentrarse m.s #ue nadie. ,iene e! auricu!ar en
e! odo derec$o, cogido con !as dos manos % !a cabe(a $undida entre ambas. Lo miro
distradamente. 5! siguiente orador es estadounidense, $ab!a en ing!s, pero mi amigo ita!iano
contin)a en su 0or(ada postura. Pienso, di'ertido, #ue como 'ie8o g!adiador de reunin de
organismo internaciona! se $a $ec$o una Ecaba*itaF % se $a dormido. Ce obsesiona su
$abi!idad. ;o puedo apartar !a mirada de su tensa 0igura natura!. Ce recuerda !as posturas
de !os ma!os a!umnos copiando en !os e".menes. Pero... KcuidadoJ La mano derec$a se $a
so!tado, se $a re!a8ado %, aun#ue mu% mu% !entamente, todo ! est. des!i(.ndose $acia e!
!ado derec$o. 1 Su pasar. una 'e( 0ina!i(ado e! recorrido, es decir, dentro de unos 'einte
centmetros3 La escena es apasionante. Pero no pasa nada- K#u decepcinJ 9omo si tu'iera
un sensor especia!mente montado para e!!o, resu!ta #ue en e! )!timo mi!metro $a restituido,
% sin despertarse, su posicin inicia!... K9uidadoJ 12tra 'e(3 Pero tampoco pasa nada. La
tcnica es per0ecta. ;o parece #ue 'a%a a pasar nada, as #ue recupero e! $i!o de !as
conc!usiones. Pasan !os organi(adores % pronto !es tocar. a !os cient0icos. & %a estaba repaI
sando mis notas cuando un pe#ue*o estruendo sobresa!ta nuestra (ona. Pues s. KA! 0ina! se
$a cadoJ 5! durmiente se sop!a !as ga0as mientras inspecciona !as patas de su si!!a en busca
de un de0ecto imperdonab!e. Cientras me diriga a! estrado trag.ndome una sonrisa, record
un caso a!go m.s gra'e. 5! escu!tor Au!estia, a #uien conoc a!!. por !os a*os setenta,
tambin se durmi una noc$e en una con0erencia. Pero si !os asistentes a dic$a con0erencia
acabaron todos desorientados % mir.ndose !os unos a !os otros 0ue por#ue e! con0erenciante
no era otro #ue ! mismo, e! propio Au!estia. A! !!egar a! atri! %a $aba decidido a*adir una
bre'e introduccin- ELa transmisin de conocimiento, empec diciendo, siempre es un acto
entre dos mentes, una #ue emite % otra #ue recibe. +on dos, KdosJ, !as mentes #ue deben
abrirse, !a mente emisora % !a mente receptora. 19mo conseguir ta! cosa3 9reemos #ue,
independientemente de cu.! sea e! contenido de! conocimiento % de cu.! sea !a 0orma o e!
medio de !a transmisin, !a predisposicin de !as mentes siempre necesita reno'ar sus
estmu!os. 19u.!es son !os estmu!os de !a mente3 Sui(. sea eso #ue !!amamos emocin...F
5s una buena pista, #ue 'a!e !a pena e"p!otar, pens. Cientras tanto, mi amigo ita!iano
asenta con so!emnidad % 'e$emencia desde !a segunda 0i!a de mesitas...
La ateria viva tiende a la 1ere5a- Entre hacer ' no hacer, e9or no hacer- Gacer no s2lo
significa gastar una energa u' difcil de ganar, tabi)n su1one un alto riesgo de ser vctia
de las necesidades energ)ticas a9enas- Para vivir ha' 7ue resolver la 1ere5a inherente a ciertas
funciones fundaentales8 res1irar, coer, beber, 1rocrear, cuidar de uno iso, cuidar de la
1role, a1render--- HC2o se consigue tal cosaI HPor 7u) tengo 7ue abandonar i confortable
guarida 1ara salir 1or ese undo incierto en busca de coida, bebida, reedios 1ara la salud,
o incluso de una 1are9a a la 7ue convencer de una vida en co:nI HPor 7u) 9ustaente ahora '
no luegoI HPor 7u) desvivirnos 1or unos descendientes en lugar de co)rnoslos, lo cual sera,
1or 1artida doble, .s econ2icoI Un truco 1ara 7ue la ateria ven5a su 1ere5a intrnseca es
recurrir al estulo- El habre 3acuciante4, la sed 3onstruosa4, el dolor 3inso1ortable4, la
atracci2n se;ual 3urgente4, la 1asi2n aorosa 3obsesiva4 o la ternura 3turbadora4 7ue transiten
las inocentes cras, son estulos 1ara garanti5ar otras tantas funciones vitales- Los estulos
1ueden ser burlados, no as las funciones 7ue 1rotegen- %adie se uere de habre, sino de
inanici2nO es decir, se uere, en todo caso, de falta de habre- Las es1ecies vivas ina1etentes
hace 'a tie1o 7ue no est.n vivas- Est. claro8 toda gran funci2n vital 3toda a7uella funci2n 7ue
a'uda a la ateria viva a seguir si)ndolo4 debe consagrarse 1or edio de un gran estulo-
El conociiento es 7ui5. la :ltia gran funci2n de la vida- Entre la 1riera c)lula
1rocariota ' Sha"es1eare han transcurrido nada enos 7ue <+LL illones de a?os- El habre,
1or e9e1lo, fue en su da el estulo de grandes 1rogresos etab2licos8 la ferentaci2n, la
fotosntesis, la res1iraci2n aerobia, la itocondria ' la c)lula eucariota--- Pero el conociiento
cientfico, otro e9e1lo, s2lo e;iste desde hace 1ocos iles de a?os, 7ui5. s2lo desde hace tres
o cuatro siglos- Se trata sin duda de una gran funci2n vital 'a 7ue, gracias a ella, el ser huano
se considera a s iso coo lo .s notable de esta 1arte de la gala;ia- El conociiento ha
1asado con notable alto el e;aen de la selecci2n natural, 1ero es tan reciente 7ue a:n no ha
habido tie1o 1ara 7ue se consagre nada 7ue ere5ca llaarse sed de conocimiento. CCielos8
una funci2n vital 7ue anda suelta 1or ah sin su corres1ondiente estuloD El conociiento ha
1eritido construir, u' r.1idaente, una sociedad 7ue de1ende cada da con .s fuer5a de la
ciencia, 1ero sus iebros, fatigados ' faltos de estulos, se ale9an, tabi)n cada da .s, de
los resultados ' de los )todos de la ciencia- CUna ciudadana cientfica de ciudadanos
acientficosD La cuesti2n alcan5a al issio conce1to de deocracia8 Hc2o 1retender 1arti@
ci1ar en el futuro de una counidad cientfica sin o1ini2n cientficaI La convivencia huana
se ha escul1ido a gol1e de conociiento, una gran funci2n vital des1rovista a:n de grandes
estulos- Est. claro 7ue no 1odeos es1erar a 7ue la evoluci2n biol2gica nos los seleccione-
A lo e9or la historia de la infaia huana es la historia del escaoteo de tal clase de
estulos- A lo e9or resulta 7ue el conociiento no es a1la5able ante nada, ni si7uiera ante
la dis1onibilidad de energa, de aliento--- A lo e9or a1la5ar en este caso incluso es la ra52n,
9ustaente, de tales carencias--- A lo e9or la pedagoga es s2lo eso8 el arte de la creaci2n '
transisi2n de estulos 1ara el conociiento-
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&5
7reve teor$a de la emocin
+auternes, 6rancia, !unes 1V de no'iembre de 199R, bodegas de! 9$ateau dU&#uem.
5mpie(a e! da m.s recordab!e de mi 'ida. +on !as 1@.VR % en e! comedor de! casti!!o e!
presidente Consieur LurI+a!uces, miembro de !a 0ami!ia 0undadora de! !egendario 'ino,
acaba de pedir una bote!!a de 1988. 5! co!or es de un oro intenso. Lo tomamos como
aperiti'o % como postre. 7ab!amos de una bote!!a centenaria !!ena de un !#uido oro 'ie8oI
barni( +tradiI'arius, !a m.s antigua, !a )nica #ue #ueda. & seguimos $ab!ando de! mi!agro
de !a simbiosis de !a u'a con e! $ongo. Le comento #ue !a escena tiene ttu!o- sobre !a
e"#uisita percepcin de !o improbab!e. 5scuc$a, piensa, sonre % !e'anta !e'emente !a copa.
A !as 1H.AA !!ego a !as bodegas de! 9$e'a! /!anc en +aintI5mi!ion, donde me espera su
presidente Pierre Lurton. ,ras !a 'isita, % en una sa!a especia! de degustacin, probamos !os
ca!dos. >ecido no imitar a !os e"pertos #ue escupen e! !#uido #ue e"cede de !o necesario
para !a cata. Ce atrope!!o a! $ab!ar de !a e"#uisita percepcin de !o improbab!e. A! caer !a
noc$e !!ego a 5ugnieI!esI/ains. +e trata de asistir a !a preparacin de !a cena, cenar %
dormir en Les Prs dU5ugenie, e! restaurante de Cic$e! Gerard. 5! episodio es memorab!e, %
!a c$ar!a con e! cocinero m.s sabio de 6rancia % su mu8er se e"tiende $asta a!tas $oras de !a
madrugada. 7ab!amos de! $umo, de !o dorado, de! sonido de !o cru8iente, de !a sua'idad, de
!as conser'as % de !a e"#uisita percepcin de !o improbab!e. 7a sido e! primer da de un
'ia8e, in'itado por e! 9omit 9o!bert, para estimu!ar una re0!e"in sobre !os cinco sentidos.
Los tres te"tos #ue siguen arrancan de este da trece.
Un ser vivo es un rinc2n del universo e1e?ado en distinguirse de sus alrededores- Estar
uerto significa seguir ansaente los a5ares del entorno inediato8 calentarse cuando se
calienta, secarse si se seca, agitarse cuando se agita, desgastarse si se desgasta, fluctuar cuando
fluct:a--- Estar vivo es evitar 7ue el resto del undo devore las diferencias, es eludir el tedioso
e7uilibrio final- 6 antener una tensi2n crtica con el entorno significa antenerse inde1en@
diente de sus ca1richos- Pero ser inde1endiente de algo re7uiere intercabiar inforaci2n con
ese algo- Para vivir ha' 7ue 1ercibir- La 1erce1ci2n e1ie5a en el undo fsico de la lu5 ' de
las 1artculas, entra 1or el undo fisiol2gico de la 1iel, ucosas ' 2rganos diversos, se 1rocesa
en el undo cerebral ' culina en una co1le9a eoci2n 1sicol2gica- Sabeos ucho del
undo fsico, algo del fisiol2gico, 1oco del cerebral--- ' casi nada de eociones-
Ga' cinco cobinaciones basadas en uno solo de los cinco sentidos- 3El vidrio de la
vitrina s2lo de9a 1asar la 'ista: el l.te; de los guantes del ciru9ano s2lo de9a 1asar el tacto: los
auriculares de alta fidelidad s2lo son 1ara el odo: el a5:car es una e;clusiva papi!ar, ' el
abientador olor@a@1ino no as1ira .s 7ue al o!0ato.=
Ga' die5 eociones 7ue cobinan dos de los cinco sentidos- 3El huo es un ob9eto
o!0ato'isua!, con frecuencia insaboreable, 7ue se esca1a silenciosaente entre los dedos- La
televisi2n es audio'isua!, in:til olis7uearla, laerla o acariciarla- Ga' besos delicados 7ue no
llegan a salirse del 1lano tacto!0ati'o. El sonido del violn es una 1roe5a tactoIsonora del
violinista- La seda es una e;1eriencia tacto'isua!....4
Las eociones 7ue cobinan tres sentidos tabi)n son die5- 3La audiotacto'isua!- el
1a1el de celof.n ulticolor ni sabe ni huele, 1ero ulti1lica la ilusi2n del efecto Aabrir un
regaloB- El ho9aldre es una agradable categora tactosonorogustati'a de la gastronoaO otra
distinta es la o!0atogusto'isua! del in7uietante 7ueso a5ul- Una hoguera es una ancestral
e;1eriencia sonoro!0ato'isua! 7ue 1recede con ucho a la sonoro!0atogustati'a del fuador
1asivo----4
Ga' cinco eociones 7ue cobinan cuatro sentidos- 3$odo menos o!er- un cristal de sal-
$odo menos sonar- la iel sobre la tostada- $odo menos 'er- la brisa arina 1ierde 1oco 1or
cerrar los o9os- $odo menos pa!adear, una ascota de 1eluche- $odo menos tocar- la fastidiosa
1rohibici2n-4
6 s2lo e;iste una cobinaci2n 7ue cobine los cinco sentidos a la ve5- 3Un buen cava8 se
mira, se escuc$a, se $ue!e, se acaricia ', casi enseguida, se degusta la globalidad-4
Cinco de una, die5 de dos, die5 de tres, cinco de cuatro ' una de cinco, o sea, <* clases de
eociones sensoriales- HEso es todoI Se 1uede ati5ar .s- El caf) huele e9or de lo 7ue
sabe ' el 1escado sabe e9or de lo 7ue huele- Lo o!0atogustati'o 1uede distinguirse de lo
gusto!0ati'o. El huo 1uede ser o!0ato'isua! o 'isua!o!0ati'o, 1or7ue de le9os se ve antes 7ue se
huele ' de cerca se huele antes 7ue se ve- Si en cada cobinaci2n ordenaos los cinco sentidos
seg:n su relevancia o calidad, entonces las <* se convierten en </J clases- 6 si dentro de cada
orden se distinguen grados de intensidad, entonces--- Cada eoci2n, coo cada ser vivo, s2lo
es id)ntica a s isa, 1ero cada eoci2n, tabi)n coo cada ser vivo, 1ertenece a una clase,
donde la clasificaci2n es, coo bien se sabe, una fora de inteligibilidad, una inteligibilidad
tan fina coo se 7uiera-
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&1
La percepcin de lo improbable
o La dulce arona del oro suaveente tostado
Se ha escrito .s :sica tonal 7ue :sica atonal- %o se conocen canciones infantiles
dodecaf2nicas- Podra ser de otro odo- Pero no lo es- HPor 7u)I !ui5. 1or7ue el 1lacer de la
arona hunde sus races en la isa ateria inerte- Cuando vibra una cuerda o una coluna
de aire, el t1ano no 1uede evitar resonar al iso tie1o 7ue ciertos ar2nicos 1ro1ios del
tibre- El odo est. ancestralente habituado a asociar unas notas a ciertas otras ' no tanto a
cual7uier otra- La consonancia es el go5o de lo 1revisible- En eso Pruno Nalter tiene ra52n-
Pero la odulaci2n ' la disonancia son 1lacer, incluso a'or, si la ente se arriesga a ro1er la
referencia- Por eso Arnold Schonberg tabi)n tiene ra52n-
HA 7ui)n le aarga un dulceI El a5:car 1recedi2, con ucho, a lo dulce- El a1ego a lo
dulce arranca de lo .s reoto de la historia de la ateria viva- La fotosntesis convierte la lu5
del sol en glucosa desde varios iles de illones de a?os antes de la a1arici2n del n)ctar ' del
conce1to 1a1ila- =igaos 7ue es .s f.cil seducir a un ni?o con un dulce 7ue con un caf)- En
las 1.ginas aarillas se encuentran uchas dulceras ' ninguna amarguera. Lo dulce es
1robable- Lo aargo es un contra1unto cultural, una 1irueta 1ara el 1aladar-
%o ha' tacto sin contacto- 6 lo 1riero 7ue toca un afero es la 1iel de la aa
aterna8 la .s suave de las suavidades- Lo suave es al tacto lo 7ue el dulce al sabor- En
franc)s, lengua sensual donde las ha'a, dulce es suave ' suave es dulce-
El olor es el sentido .s f.cil de ofender- Retrocedeos ante el olor a 1odrido 1or una
asociaci2n ancestral 7ue nos 1rotege de los alientos en al estado- En cabio, a1retaos el
1aso con ilusi2n tras el rastro de un aroa tostado o ahuado- !ui5. sea la reli7uia de una
)1oca en la 7ue la b:s7ueda del fuego era una obsesi2n de vida o uerte- Con fuego se 1uede
1ernoctar seguro en edio de la sabana, la dieta se ulti1lica--- Lo tostado, eso s, ha de ser
suave 1ara no convertirse en o!or a #uemado, un olor 7ue 1rovoca la esta1ida de toda clase de
criaturas- Para un carro?ero vocacional lo 1utrefacto es 1robable ' 1or lo tanto delicioso, 1ara
nosotros una rare5a, coo ciertas recetas, e;7uisitas e inconfesables, de la gastronoa
sofisticada-
La vista 1ercibe fora ' color- Sobre el color8 el aor 1or lo dorado nace con la
civili5aci2n isa- El sol es a la ve5 1robable ' deseable- HCuantas culturas han adorado al
sol 1riero ' al oro o al .bar des1u)sI Sobre la fora8 desde Pit.goras adiraos las
llaadas reglas de oro 7ue recoiendan ciertas 1ro1orciones armnicas 31or e9e1lo8 la ra52n
entre los dos lados de una tar9eta de cr)dito4- En castellano ' en franc)s, adorar es sin2nio de
gustar muc$o.
Ge a7u unos 1ocos go5os fundaentales arraigados en diferentes fases de la acelerada e
irre1etible aventura de la ateria8 la arona en la ateria inerte, el dulce en la ateria viva, la
suavidad en la idea de afero, el tostado en la ateria inteligente ' lo dorado en la ateria
civili5ada- Ga' otros sentidos con solera c2sica, coo la visi2n t)rica de algunas ser1ientes
o el sonar de algunos aferos- 3Por cierto8 Hcu.les son las delicias ultras2nicas favoritas de
un urci)lagoIH!u) clase de eoci2n infrarro9a hace 7ue una boa constrictor 1onga los o9os
en blancoI4
Go', cuando creaos un ueble, una caisa, una canci2n, un 1erfue, una coida o una
obra de arte, cobinaos lo 1robable con lo i1robable 1ara tensar nuestro cerebro- %o es un
lu9o, lo necesitaos 1ara vivir-
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&2
Sobre lo comAn y lo diverso
?n rincn perdido de! desierto de! Antiat!as, 8ue'es 1H de enero de 199B. Paseo con mi
amiga Aic$a 2u8aa, de !a >ireccin de! Patrimonio 9u!tura! de! 4eino de Carruecos, por
entre rocas 0inamente pu!idas por e! 'iento de! desierto. ?na 'bora cornuda me da un susto
de muerte, pero !a temperatura toda'a es ba8a para #ue e! anima! se acti'e: todo !o #ue $ace
es absorber a! m."imo !os sesgados ra%os de! so! de in'ierno. Parece !o )nico 'i'o sobre !as
piedras. Lo dem.s son grabados neo!ticos, gace!as, rinocerontes, 8ira0as, (orros... % a!gunos
smbo!os. +e dira #ue son 'u!'as 0emeninas, #ui(.s una in'ocacin a !a 0ecundidad, aun#ue
a#u !os !ugare*os $an decidido #ue se trata de pececitos. &, de repente, un descubrimiento
#ue me conmue'e e! a!ma. ?na enorme roca, #ue $a cado por una especie de terrap!n,
tiene grabados dos smbo!os uno a! !ado de! otro- una 'u!'a % una gran espira!. ?n anima!
reconocib!e, !a presunta 'u!'a % !a espira! pura % per0ecta signi0ican para m tres 0ases
sucesi'as de! grado de abstraccin. >e a#u a !a escritura. 1Por #u una 'u!'a % una espira!
8untas en e! mismo grabado3 Ambos dibu8os comparten e! mismo tra(o pro0undo % !a misma
p.tina tpica de mi!enios de intemperie en e! desierto. 1+er. !a Epiedra rosetaF de !a
0ecundidad o de !a eternidad3
6igura 1. Es1iral en el desierto del Antiatlas 3Marruecos4-
+anta0 de /ogot., 'iernes 4 de abri! de 199B. 7e dado dos con0erencias diarias durante
una semana a !os responsab!es de! pro%ecto Ca!oLa, e! inminente centro cient0ico de
/ogot.. +u incombustib!e directora, ;o$ora 5!isabet$ 7o%os, me $a 0aci!itado, por 0in, a%er
8ue'es !a 'isita a! c!ebre Cuseo de! 2ro. >os cosas me $an #uedado c!aras, !as races de
/otero % !a ine'itabi!idad de !as espira!es. 7e 'isto espira!es por todas partes, en co!gantes, en
pendientes, en diademas % coronas, en bra(a!etes, en !a cer.mica, en todo tipo de ob8etos
ritua!es... 7e tenido pesadi!!as espira!es. 1Su signi0ican a#u !as espira!es3 7o% me $e
!e'antado con una espira! en cada o8o dispuesto a dis0rutar de mi )!timo da en !a ciudad.
4ecorro a!gunas !ibreras % compro cua!#uier !ibro por pe#ue*a #ue sea su re0erencia a!
concepto espira!. Ce acompa*a mi #uerida amiga A!icia 6inger$ut, #ue a estas a!turas
tambin 'e e! uni'erso entero pob!ado de espira!es. 5ntramos en un pe#ue*o museo insta!ado
en una antigua 'i'ienda con un de!icioso patio centra!. 5s e! Cuseo de Ar#ueo!oga de!
6ondo de Promocin de !a 9u!tura de! /anco Popu!ar. 4ecorremos !as sa!as so!os % en siI
!encio. 5spira!es % m.s espira!es. >e repente a A!icia se !e escapa un grito. & empe(amos a dar
'ue!tas % m.s 'ue!tas en torno a una pe#ue*a 'itrina. La pie(a tiene 0orma de mano en cu%a
pa!ma se obser'a una $ermosa espira!. 5! dorso de !a mano tiene un pomo para agarrar !a
pie(a en 0orma de miembro 'iri!. K5s un se!!o para estampar espira!esJ K?na pintaderaJ
Pertenece a !a cu!tura ,umaco % est. cata!ogada con !a re0erencia ,IAA48. 9inco minutos
despus, e! director de! museo, Pedro Lamus Pe*a, me escuc$a con e"#uisita paciencia.
6igura @. Es1iral en un sello $uaco- <6ondo de Promocin de !a 9u!tura,
Cuseo Ar#ueo!gico 9asa de! Car#us de +an Jorge, +anta0 de /ogot.=.
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/arce!ona, un da de 8u!io de 199B. L!ega !a re'ista Panoraa de !a 6undaci E!a 9ai"aF,
#ue anuncia una pr"ima gran e"posicin sobre !os iberos. La 0otogra0a e!egida para !a
portada es un co!gante de oro tru0ado de espira!es.
6igura V. Colgante de oro ibero-
/arce!ona, @8 de enero de 1998. La e"posicin sobre !os iberos toda'a no se $a abierto a!
p)b!ico, son !as once de !a ma*ana % !a recorro sin sa!ir de mi asombro. /e!!sima. ;unca antes
$aba 'isto nada igua! en e! !oca! de! 9entro 9u!tura!. 5spira!es % m.s espira!es. ;o $a% una
so!a pie(a de cer.mica #ue no muestre espira!es % m.s espira!es.
+anta 9ru( de ,eneri0e, @B de 0ebrero de 1998. +egunda reunin de !os museos de ciencia
espa*o!es. +omos unas 'einte personas. >iscutimos, paseamos, p!aneamos, decidimos %
paseamos. 19u.! es e! pape! de nuestros centros en !a sociedad de! 0uturo3 ;oc$e de
carna'a!. 9asi todos !os 'arones se dis0ra(an de 'iuda do!iente, casi todas !as mu8eres de
en0ermera o de gata. Pasear es un espect.cu!o. 19mo 'a!orar !a ca!idad de una e"posicin
de ciencia3 Qisita a !os te!escopios de! obser'atorio de! ,eide a @VAA metros de a!tura. +op!a
un 'iento endiab!ado % en !a puerta de uno de e!!os, de estructura ci!indrica, se crea un
'io!ento e0ecto Qenturi, una turbu!encia #ue cierra 0sicamente e! paso a todo a#ue! #ue no
!!ega a !os setenta % cinco Li!os. >os de nosotros, #ue superamos cmoda % 'ergon(osamente
!os cien Li!os, a%udamos a !os dem.s como si de cru(ar un ro se tratara. & por !a tarde, !a
apoteosis- e! +o! se pone con e! pen)!timo ec!ipse tota! de! mi!enio entre !as rocas de un
paisa8e a!ucingeno sumergido en una u!traseca ca!ima dorada. 9ontemp!amos estupe0actos,
a !as 1B.VA, !a cu!minacin de! 0enmeno #ue, desde e! mirador de Las 9a*adas, es una
sonrisa triste #ue in'ade e! oc$enta % cinco por ciento de! rostro so!ar. La temperatura se
desmorona en pocos minutos % se nos $ie!an !os dedos. >ecidimos #ue !a singu!aridad es un
'a!or a mimar en !os museos de ciencia. 4edactamos un agridu!ce comunicado #ue recoge !a
prensa de! da siguiente. 2tra noc$e de carna'a! post 0ina! de !os carna'a!es <3=. >ecenas de
mi!es de dis0races en todas direcciones. +e bai!a por todas !as direcciones % en todas !as
ca!!es #ue !!e'an a !a p!a(a de 5spa*a. A !as tres de !a madrugada, !a 0iesta segua
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subiendo... ,ermina !a segunda reunin % nos despedimos $asta !a cita de Granada. Paseo
por una be!!sima ca!!e de La Laguna #ue recuerda !a primera ca!!e de Amrica, !a ca!!e de
!as damas en +anto >omingo, un !u8o de proporciones, co!ores % bot.nica urbana. ?na
esp!ndida casa de! sig!o OQI con patios p!antados de dragos $a sido trans0ormada con
.nimo de ser'ir como Cuseo de 7istoria. 5n !a tienda de !a primera p!anta 'eo un
'o!uminoso !ibro ricamente i!ustrado % titu!ado Los sbolos de la identidad canaria- 5n !a
portada % en e! !omo $a% dibu8ada una espira! !e'gira %, s!o por eso, compro e! !ibro. 5n !a
p.gina V1, !a 0otogra0a n)mero @ representa una espira! grabada en una cue'a de La Pa!ma
#ue se me anto8a idntica a !a de !a piedra de! desierto de! At!as %, s!o por eso, noto un
'ue!co de! m)scu!o cardaco. 9amino re(agado % $ago e#ui!ibrios para o8ear e! enorme
!ibro: compruebo con a!egra si!'estre #ue e! captu!o V a partir de !a p.gina 189 est.
dedicado a! concepto espira!. 1>ir. a!go por 0in sobre #u signi0ica, de una 'e( por todas,
una espira!3 Ci pu!so se ace!era a! !eer e! ttu!o de! )!timo p.rra0o- E+igni0icadoF: !eo
.'idamente, con riesgo de mi integridad 0sica, s!o para constatar, una 'e( m.s, #ue no, #ue
no se conoce ning)n signi0icado. Cientras ace!ero e! paso re'iso menta!mente a!gunas
con'ergencias. ?na- !as dos espira!es, !a de! At!as % !a de La Pa!ma, se parecen gr.0ica %
0sicamente. >os- !os nati'os de !a is!a son, seg)n una mu% p!ausib!e teora, una etnia de!
At!as deportada por a!guna otra etnia, #ui(. por !os 0enicios. & tres- !a espira! descubierta en
e! 9ontinente estaba asociada a un c!aro smbo!o de 0ecundidad, un se"o 0emenino: en !a
'ersin is!e*a, seg)n e! !ibro, !as espira!es aparecen con 0recuencia 8unto a !os manantia!es
de agua. 9uando a!can(o a mis co!egas, pienso en !a espira! como un smbo!o de !a
continuidad, de !a persistencia...
6igura 4. Motivos es1irales en blo7ue suelto en la isla de la Pala
3)1oca aborigen4- 9ortesa de Juan Antonio /e!monte, Cuseo de !a
9iencia % e! 9osmos, ,eneri0e.
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6igura R. Es1irales sobre una vasi9a egi1cia- 4oemer und Pe!i(aeus
Cuseum <7i!des$eim=.
1Su re!acin $a% entre !as espira!es de !as distintas cu!turas3 1;acen as,
espont.neamente, como setas3 5! conocimiento cient0ico se dedica m.s a buscar !o com)n
ocu!to en !o aparente di'erso #ue !o di'erso ocu!to en !o aparente com)n. 5n diciembre de
199B recibo una carta in'o!untariamente pro'ocadora de un !ector annimo #ue precipita,
entre otras cosas, !argas con'ersaciones con mi $ermano Cauricio. >urante una semana,
$ab!amos m.s por te!0ono #ue durante !os )!timos cinco a*os. 5! resu!tado se pub!ica en e!
diario El Pas e! 11 de mar(o de 1998. A !as once de !a ma*ana de ese mismo da recibo un
0a" #ue empie(a as- E7o!a. Le%endo su artcu!o de $o%, casi me desma%o. +o% e! !ector
annimo de !a genti! carta. KGracias por dedicarme sus !neasJ... <0irmado, Josep 9amps=F.
+on stas-
$oda la ateria del universo tuvo un origen co:n all. 1or la gran e;1losi2n inicial- La
ateria viva conocida 1rocede, 1arece, de una sola c)lula- %ada i1ide 7ue la eergencia de
grandes eventos sea :lti1le, incluso convergente- Pero se dira 7ue el tie1o, a la larga,
favorece a7uello 7ue arranca de un tronco co:n- 6 el tie1o, coo se sabe, sie1re acaba
siendo a !a !arga. Es s2lo cuesti2n de tie1o- La huanidad, descendiente tabi)n toda ella
de una sola adre 3hubo otras adres antes, claro, aun7ue sin herederos vigentes4 es, a su
ve5, el origen co:n de unas cien il religiones 'erdaderas ' de 7ui5.s otras tantas lenguas
todas ellas ra5onableente eficaces- La variaci2n sie1re es .s a1arente 7ue la
uniforidad, lo 7ue se1ara sie1re es .s visible 7ue lo 7ue une- Puscar lo co:n oculto en
lo a1arente diverso es la ilusi2n de todo cientfico- Eso es, de hecho, una buena definici2n de
la llaada inteligibilidad cientfica- H=2nde buscar lo co:n de las religiones ' las lenguasI
Pues, 1ara e1e5ar, en su so1orte necesario, esto es, en la fsica, la fisiologa ' la 1sicologa
del ser huano- Arriesgaba, no hace ucho, en esta isa 1.gina, 7ue la universal atracci2n
huana 1or el oro 7ui5.s estuviera relacionada con la 1resencia tena5 del Sol durante toda la
evoluci2n de la 1erce1ci2n- La lu5 solar est. ancestralente asociada a 7ue todo va'a bien- El
culto al Sol es, 'a en la reota antigUedad, una convergencia 1ersistente- 6 algo de ello debe
7uedar en las 1alabras ' en las creencias- La relaci2n entre las 1alabras oro % !u( est. u' clara,
1or e9e1lo, en hebreo, una lengua de fiar 1ara este ti1o de an.lisis, 'a 7ue a1enas se ha ovido
durante ilenios- La ra5 de la 1alabra oro est. co1uesta 1or las letras sain ' $ei, cobinaci2n
7ue re1resenta Alo 7ue brilla o refle9a la lu5-B Se 1ronuncia sa$a'. 6 la ra5 de la 1alabra !u(, en
hebreo, es el 1ar de letras a!e0 % res$, 7ue re1resenta la lnea recta- Se lee or 3D4 ' significa,
ade.s de Alu5B, Ainstruir, la vida, la alegra, la felicidad ' la graciaB- Con la uni2n de las dos
races se constru'e (o$ar, literalente Aes1lendorB, 7ue designa, ade.s, un c)lebre libro de
literatura cabalstica-
Establecida la relaci2n entre oro % !u(, 7ueda ahora la relaci2n de )stos con la divinidad, es
decir, con las 1alabras orar o adorar. Para los conce1tos basta visitar algunos useos, coo el
Museo del >ro, interesantsio, en Pogot.- Para las 1alabras, 7ui5.s a'ude la Piblia- El 1rier
sacerdote del Eterno fue, 1or orden de Kl iso, el herano de Mois)s- Su nobre tiene la
issia ra5 7ue la 1alabra lu5 <or=- Aarn. Su 1rinci1al isi2n era, en la )1oca n2ada an@
terior al te1lo, la de custodiar el arca de la alian5a- Mois)s se enfad2 ucho 1or el e1isodio
del becerro de oro, 1ero desde luego no 1or7ue fuera de oro- En K;odo /J,*L el Eterno le dice
a Mois)s c2o debe construir el arca 7ue guarde la Le'8 A6 construir.s un arca de adera de
acacia, de dos codos ' edio de ancho ' un codo ' edio de altura- 6 la revestir.s de oro 1uro,
1or dentro ' 1or fuera, ' la circundar.s con una oldura de oro- 6 fundir.s 1ara el arca cuatro
anillos de oro---B- !uedan todava algunos detalles turbadores, la 1alabra hebrea 7ue designa el
arca8 arn: % la 7ue designa su contenido, la le'8 ,ora. 6 Mois)s vena de la tierra de los
0araones, tres de cu'os cinco ttulos oficiales 1arecen co1artir la ra5, lo divino ' la evocaci2n
solar8 7oIrus, 7orus de oro e Gi9o de 4a.
Sol, oro ' adorar- Su relaci2n utua significara otro 1unto de soldadura entre la biologa
huana, ciertas lenguas ' ciertas religiones- Un lector an2nio e advierte en gentil carta
1rivada, ' con toda ra52n, 7ue cual7uier latinista lan5ara una andanada de toates aduros
ante la era insinuaci2n de e1arentar aurum 3oro4 con adIorare 3adorar4- Estas lneas han
sido en su honor-
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&!
La vitrina
9onocer a a!guien desde $ace cuarenta % cinco a*os, % #ue eso ocurra antes de cump!ir
!os cincuenta, tiene cierto mrito. 5s s.bado 1R de 0ebrero de 199B % Q!adimir de +emir,
periodista cient0ico, 'iene a! museo con sus a!umnos de !a ?ni'ersidad Pompeu 6abra. Q!adi
me presenta con e! dato de nuestra insuperab!emente 'ie8a amistad nacida en un a!egre
par'u!ario sui(o. La c$ar!a 'ersa sobre e! concepto 'itrina. Luego damos una 'ue!ta por
a!gunas e"posiciones de! museo. ;oto #ue est.bamos pasando un buen rato. A !os pocos das
me !!ama para in'itarme a escribir !a con0erencia para otro de sus pro%ectos pioneros, !a
re'ista !uar"- A#u est. e! te"to, #ue, como se 'er., uti!i(a a!gunos episodios #ue, por otras
ra(ones, tambin aparecen en otros !ugares de este mismo !ibro.
?na idea !!amada 'itrina
El 'idrio es s2lido, rgido ' sin ebargo trans1arente- A su trav)s 1asa la lu5, 1ero no la
ateria, una 1ro1iedad con trascendentes consecuencias fsicas ' filos2ficas- En efecto, el
vidrio cierra la 1erce1ci2n huana hasta uno s2lo de los cinco sentidos8 sin 1artculas 7ue
1uedan via9ar entre las cosas ' las ucosas, no ha' olfato ni gustoO sin contacto no ha' tactoO '
con las vibraciones aortiguadas, hasta el odo se acaba rindiendo- %i oler, ni tocar, ni
1aladear, ni or---, s2lo irar- S2lo irar- =e ah el renobre del vidrio ' de una de sus
.;ias a1licaciones8 la vitrina- La vitrina 1rotege el undo del ob9eto del undo del
observador- 6 viceversa- Casi todo se 1uede e;1oner a la vista de los ciudadanos, 1or el
2dico 1recio de sacrificar cuatro de los cinco sentidos- 6a no ha' e;cusa, 1or u' fr.gil,
valioso o 1eligroso 7ue sea el ob9eto- Muchos useos son a:n ho', en esencia, un universo de
vitrinas eti7uetadas- Pero la verdad es 7ue, tras uchos siglos de vitrinas, algunos se han
1reguntado8 HirarI, H1or 7u) s2lo irarI HPuede concebirse tabi)n una revoluci2n de la
vitrinaI %ada i1ide ensa'ar 1e7ue?as violaciones del conce1to vitrina- Por e9e1lo, sie1re
1odeos inventar alguna 1icarda 1ara 7ue una ano o un dedo entre en una 5ona tolerada del
es1acio 1rohibido o 1ara 7ue ciertos olores o sonidos aticen el contacto entre el ob9eto ' el
sensoriu- Pero, 1ara uchos, esto es coo ada1tar un otor de gasolina a una carro5a- Me9or
inventar otra cosa, un auto2vil, 1or e9e1lo- Centreos 1riero nuestra atenci2n en evaluar
la liitaci2n 7ue su1one As2lo irarB-
Lo #ue nos perdemos por s!o mirar
La 1erce1ci2n e1ie5a en el undo fsico de la lu5 ' de las 1artculas, entra 1or el undo
fisiol2gico de la 1iel ' de.s 2rganos sensoriales, se 1rocesa en el undo cerebral ' culina
en una eoci2n 1sicol2gica- =e odo 7ue una eoci2n es una co1le9a cobinaci2n de las
diversas entradas sensoriales- #ntenteos un sencillo c.lculo8
En la refle;i2n EL de este libro se ha calculado 7ue cinco sentidos dan 1ara </J
cobinaciones de eociones sensoriales- La vitrina reduce este n:ero Ca la unidadD
En una 1alabra, un ob9eto 1arece tener ucho .s 7ue ofrecer de lo 7ue se 1uede recibir a
trav)s de una vitrina- Algunos useos actuales, sobre todo los llaados useos de ciencia
interactivos, 1resuen de haber su1erado la vitrina de una ve5 1or todas- Su idea consiste en
7ue el centro de la eoci2n del visitante 'a no se basa en un ob9eto a 1roteger, sino en un
fen2eno real, en un e;1eriento- El costo 1or obviar la vitrina es tabi)n, en este caso, u'
alto8 nada enos 7ue el destierro del ob9eto- CMuseos sin ob9etos de useoD HPor 7u) noI
Pasta con cabiar el nobre8 centro de ciencia en lugar de useo de ciencia- Pero entre un
e;treo ' otro, entre useos de vitrinas 1asivos ' useos activos sin ob9etos, edia un
universo de atices- Las historias 7ue siguen 1ertenecen a ese universo-
5! castigo
La 1riera historia se refiere al recuerdo .s antiguo 7ue conservo de una vitrina- Era una
vitrina, la :nica de la sala, en la 7ue los libros no se alineaban ostrando sus loos sino las
1ortadas co1letas- En ella se e;hiban las :ltias ad7uisiciones llegadas a la biblioteca de
a7uel colegio de verano, de cu'o nobre sinceraente no 1uedo acordare- $a1oco 1uedo
acordare de la ra52n e;acta 1or la cual tuve 7ue 1asar all toda una largusia tarde solo ' en
silencio- El aburriiento es una refinada tortura 3' de eso se trataba4 7ue 1roduce fantasas,
algunas de ellas creadoras, 1or7ue creo 7ue estuve a 1unto de inventar un ecaniso diab2lico
7ue 1udiera 1asar las 1.ginas de los libros cautivos, algo as coo una vitrina 1rotointeractiva-
=e ve5 en cuando, todava e tro1ie5o con alguna vitrina 7ue e devuelve a a7uella tarde de
1enitencia- Est. u' bien 7ue un ob9eto estiule desde su encierro en la vitrina, 1ero est. u'
al 7ue tales estulos sean coo los 9ugos g.stricos vertidos en un est2ago vaco- S2lo
irar, C1ero 1or lo enos irarD
5! ob8eto rea!
La segunda historia, 'a coentada con otro 1ro12sito en la refle;i2n <+, ocurre en el
Museo Ar7ueol2gico %acional en Madrid- $engo u' 1oco tie1o ' caino a buen 1aso- %o
e entretengo a1enas en ning:n ob9eto, 1ero ta1oco llego a 7uitar la irada de las vitrinas-
=e re1ente, algo interesa a un rinc2n de i cerebro, 1ero vo' tan r.1ido 7ue 'a no lo veo- Me
detengo en seco- H=2nde est.I La sensaci2n es coo si una cara conocida e hubiera saludado
alegreente- Re1aso hacia atr.s- Pusco con 1risa ' con teor de 7ue la i1recisa iagen
retenida en i retina se esfue 1ara sie1re- CAh est.D CKsa esD Se trata de una figurita de
barro de unos die5 centetros ' re1resenta, clarsiaente, un 9oven travestido- Parece reci)n
salido de un t1ico es1ect.culo er2tico@abiguo@folcl2rico de la ciudad- El gesto de la ano i5@
7uierda con la u?eca suelta ' el e?i7ue fuera de control, la 1icarona irada cargada de
1esta?as 1or encia del hobro ' los andares de gato en celo \as lo recuerdo ahora\
resultan deasiado 1r2;ios 1ara una sala dedicada a la Antigua (recia- HSer. una broa de
conservador guas2nI Por un oento, creo ver incluso 7ue la figura 1ar1adea ' 7ue levanta la
barbilla con descaro- Releo la eti7ueta- %o ha' error, no ha' duda- Aun7ue con alg:n
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desorden, algo haba ledo ' odo sobre los griegos ' los roanos, sobre su historia, su filosofa,
su ciencia, su literatura, su arte, sus creencias, incluso sobre su vida cotidiana- %o 1ocos eran
ta1oco los restos ' rastros 7ue haba visitado en directo, desde el Museo Prit.nico hasta las
ruinas de A1urias o Po1e'a- Pero nunca hasta entonces haba cado en la cuenta de lo
esencialente cercano 7ue nos es, en el fondo, un ciudadano de la antigUedad- Me convenc de
dos cosas8 <1= 7ue no e haba enterado de nada al leer sobre a7uellos tie1osO <@= 7ue ahora,
des1u)s de a7uel descubriiento ntio, a5aroso e indis1ensable en el Museo de Ar7ueologa,
era el oento de volver a e1e5ar- Releer, en este caso, era coo leer 1or 1riera ve5- La
visi2n de un ob9eto real en una vitrina haba conseguido un ilagro, hacere co1render algo
7ue todos los libros ilustrados del undo 9a.s hubieran conseguido- =udo ucho 7ue una
re1roducci2n de a7uel iso ob9eto 1udiera tener el iso efecto- Una siulaci2n s2lo
contiene la inforaci2n 7ue el siulador tiene a bien introducirle- %i un grao .s- S2lo un
ob9eto real, aun7ue sea en una vitrina, 1uede obrar el ilagro- El ob9eto real no sustitu'e al
conociiento, 1ero 1uede erigirse en un estulo insustituible de tal conociiento- Ksa es, 1or
cierto, la noble funci2n de toda buena 1ie5a de useo- S2lo irar, s- CPero irar 1uede ser
uchoD #ncluso deasiado-
5! susto
Es el M de 9ulio de *,,/ ' estaos en el Museo %acional de la Universidad Federal de Ro
de Saneiro- Es la cuarta historia de vitrinas- El Museo tiene una rica colecci2n de oias
egi1cias- En estos casos, uno llega a agradecer las liitaciones t1icas de una vitrina8 s2lo
irar, de acuerdo- Ga' 7ue reconocer 7ue, a la hora de e;1oner restos huanos, se e5clan
eociones de toda clase, eociones racionales ' eociones tradicionales- Colocar ob9etos en
una vitrina 1lantea cuestiones t)cnicas i1ortantes 7ue, de no resolverse, 1ueden acabar
ridiculi5ando las eociones .s sublies- Uno de ellos es la ovilidad de los ob9etos en el
interior de la vitrina, coo consecuencia de las vibraciones 7ue 1roduce el visitante- Efecto8
algunas de las oias de este useo saludan, con anso cabeceo, al ciudadano 7ue se acerca
con el 1aso deasiado decidido- El susto 1uede ser a':sculo, seg:n la hora del da ' el estado
de .nio del visitante- Errores de dise?o o de anteniiento 1rovocan no 1ocas situaciones
coo )sta- En el sor1rendente Museo del >ro de Pogot., 1or e9e1lo, las vitrinas est.n
sus1endidas del techo de la sala ' uchos de los ob9etos cuelgan a su ve5 del techo de las
vitrinas- Efecto8 cual7uier contacto con la vitrina desencadena un alegre tintineo de irre1etibles
9o'as 1recolobinas- Alg:n visitante enudo 1uede encontrar eso u' divertido, 1ero la
llaada interactividad, si se e 1erite la broa, no es eso- Gableos un 1oco .s de
interactividad-
La se!eccin natura! de !as ideas
La 7uinta historia de vitrinas ocurre en el %.rodni $echnic") Mu5eu de Praga 3Museo
%acional de la $)cnica4- Entre sus tesoros destaca la e9or colecci2n de c.aras fotogr.ficas
del 1laneta- Se dira 7ue, sencillaente, est.n todas- =esde las ideas .s r:sticas hasta a'er
iso- Metros ' etros de vitrinas ostrando c.aras ' c.aras, dis1uestas en riguroso orden
cronol2gico- El observador e;1erto advierte los diferentes intentos 1or resolver un deterinado
1roblea ' c2o, a edida 7ue caina, vitrina adelante, uno de los intentos, generalente el
.s sencillo ' co1acto, se i1one con es1ont.nea autoridad- Es coo una selecci2n natural
de lo artificial- #deas 1ara el obturador, 1ara el diafraga, 1ara el enfo7ue--- Ga' tantas
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c.aras, 7ue en ocasiones ni el observador e;1erto advierte la enor diferencia relevante en
un etro de estantera- =os c.aras contiguas 1arecen 1arientes cercanos de la isa
variedad, es1ecie ' g)nero- Ga' ada1taci2n continua ' utaci2n discontinua---, coo la vida
isa- =ar&iniso del bueno- Si dis1usi)raos de una colecci2n siilar en registro f2sil de
todo lo 7ue alguna ve5 ha vivido, entonces conoceraos todo lo 7ue se 1uede conocer sobre
historia natural ' la evoluci2n de las es1ecies- Lo .s eocionante de tantas c.aras es,
9ustaente, 7ue ha'a tantas- La 1ie5a .s notable es el con9unto de todas ellas- La
continuidad, si uno circula disci1linadaente, es asobrosa, tanta 7ue incluso llega a ser
deliciosaente aburrida- 6 a7u e1ie5a la historia- Medio adorecido 1or la i1lacable
l2gica de centenares de c.aras rigurosaente clasificadas, llego al final de una fila de
vitrinas- Lo 7ue tengo delante e es1abila del todo- Por .s 7ue iro, no logro co1render-
Parad29icaente, todas las funciones de esta e;tra?a c.ara est.n u' claras, 1ero con rangos
ridiculaente 1e7ue?os- $odo 1arece deasiado grande 1ara facilitar la ani1ulaci2n, 1ero
con cierto des1recio en cuanto al ahorro de es1acio ' a la est)tica- $odo 1arece u' robusto '
des1ro1orcionado, 1ero 1oco vers.til ' 1reciso- La c.ara tiene algo de onstruosa- Se dira
7ue es un 1rototi1o hecho a ano- Algo en )l invita a cogerlo, a tocarlo, a 1ulsar sus
ecanisos ' a 1robar sus 1restaciones- Pero est. en una vitrina H!u) deonios es )stoI %ada
relevante en la eti7ueta- =os das des1u)s, durante una rece1ci2n en otras de1endencias dentro
del iso useo, e do' cuenta de 7ue esto' hablando con la 9oven conservadora de la sala
de las c.aras- Con una sonrisa entre cort)s ' desconfiada, se de9a arrastrar, cana1) en ano,
frente al eniga- CAh, )sa---D %o se trata de una c.ara 1ara hacer buenas fotografas, sino de
una c.ara 1edag2gica, una siulaci2n 1ara ani1ular, un artefacto 1ara ense?ar los secretos
del funcionaiento de una c.ara, 1robableente construida 1or alg:n 1rofesor de fotografa
de antes de la guerra- Enternecedor sarcaso8 s!o mirar a7uello 7ue se ha dise?ado s2lo para
tocar. CUna siulaci2n haci)ndose 1asar 1or ob9eto realD CUn 2dulo interactivo condenado a
una 1ena de a?os de vitrinaD Si algo faltaba en a7uella agnfica sala era, 9ustaente, unos
cuantos ingenios 1ara e;1licar, ediante su uso, unas 1ocas ideas trascendentes sobre la
evoluci2n de la c.ara fotogr.fica- %o es difcil burlar el vidrio de una vitrina con
ecanisos, 1ero, atenci2n, no ha' 7ue obsesionarse-
5! sue*o
Mi aigo Peter Fehlhaer, director del celeb)rrio =eutsches Museu de Munich, es
ho' el gran i1ulsor de la renovaci2n useogr.fica de la 7uica en los useos ' centros de
ciencia- El estulo .s i1ortante de taa?a e1resa es, sin duda, un 1asillo con varias
decenas de vitrinas 7ue a:n funcionan en dicho useo- En cada una de ellas un si1le bot2n
invita al visitante a A1oner en archaB una reacci2n 7uica, generalente del estilo A .s /
igual a 9. Consuada la reacci2n, todo est. 1re1arado 1ara volver a e1e5ar- La tecnologa
necesaria 1ara recu1erar los reactivos ' hacer desa1arecer los 1roductos centenares de veces al
da, durante centenares de das al a?o, es adirable- La vitrina se ha co1licado con
sofisticados aut2atas 7ue obedecen a un 1ulsador e;terior- Pero la cuesti2n es )sta8 H1ara
7u)I Una noche so?) 7ue a abos lados del largo 1asillo todos los 2dulos funcionaban solos
sin 7ue nadie los conte1lara8 A .s / igual a 9, A .s / igual a C, A .s / igual a 9, A
.s / igual a C, A .s / igual a 9...5I "af"aorson&elliano escenario estaba vaco- !ui5.s un
escolar se introdu9o en i es1acio onrico, recorri2 el 1asillo a toda velocidad con los bra5os
e;tendidos en cru5, 1ara no de9ar un bot2n sin 1ulsar, ' 'o e1ec) a so?ar 9usto cuando el
ni?o 'a haba desa1arecido 1or el fondo de la sala-
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Pero una vitrina cerrada no es inco1atible con la idea de 7ue el visitante 1artici1e en el
encuentro su9eto@ob9eto- E;isten, coo nio, dos aneras- La 1riera es trivial- El vidrio
de9a 1asar la lu5, de odo 7ue cual7uier e;1eriento 7ue involucre la lu5, 1ero s2lo la lu5,
1uede estar 1erfectaente cautivo en una vitrina- En la segunda 1lanta del Museu de la Ciencia
de la Fundaci2 Ala Cai;aB en Parcelona, 1or e9e1lo, el visitante 1uede interrogar las le'es de
la 21tica a 1lacer ' ad in0initum. $odo es interactivo ' todo son vitrinas- Pero todo es lu5- La
segunda anera tiene 7ue ver directaente con la ente-
?n muse!ogo en ;ue'a &orL
La s)1tia historia de vitrinas tiene lugar en el Museo de Gistoria %atural de %ueva 6or"-
En esta ocasi2n, la visita es con un gru1o de colegas de La Cit) des Sciences et de *F#ndustrie
de la Villette de Pars- Me han invitado a dar una vuelta 1or los useos estadounidenses- Una
de las 1ro1iedades de la vitrina es 7ue adite la visita colectiva ', 1or lo tanto, no est.
descartado 7ue tabi)n estiule el di.logo, incluso el debate- Llevaos varios das 1aseando
9untos 1or delante de toda clase de vitrinas- Cada uno de nosotros tiene, claro, un rito ' unos
ca1richos distintos en el detenerse ' en el saltar de vitrina en vitrina- Ahora nos agru1aos,
ahora nos dis1ersaos, ahora e adelanto, ahora e retraso, ahora escucho una broa de )ste,
ahora la re1ito con );ito a a7uellos tres, ahora hago un elogio 1rofesional, ahora escucho una
crtica est)tica--- La historia e1ie5a cuando coincido con dos colegas en el acceso de la sala
dedicada al origen del hobre- Entraos 9untos- Ante nosotros, un gran dioraa al estilo
cl.sico, es decir, una cobinaci2n de ob9etos e i.genes 7ue re1roduce, tras una enore
ventana acristalada, una escena de la naturale5a- Los useos de Gistoria %atural, ' )ste no es
una e;ce1ci2n, tienen buenos es1ecialistas en estos onta9es- (eneralente se usan aniales
disecados co1ort.ndose, coo les es 1ro1io, en una vegetaci2n artificial bien siulada 7ue se
1rolonga, enga?ando al o9o, hasta el hori5onte de un 1aisa9e 1intado en la 1ared del fondo- Al
dioraa s2lo llega la vista, de acuerdo, 1ero se trata de 7ue la vista lleve al cerebro un desafo
7ue )ste 1ueda ace1tar, reiaginar, resolver o si1leente disfrutar- Es lo 7ue 1odraos
llaar interacti'idad menta!. %uestras tres iradas 1erforan siult.neaente la gran vitrina-
6o tardo una d)cia de segundo en conovere hasta la )dula de los huesos- Algo debo
ururar, 1or7ue is colegas e iran con curiosidad, 1ero tabi)n coo si teieran el
ininente ' e;cesivo discurso-
La escena corres1onde a un glorioso descubriiento de la recienteente fallecida Mar'
Lea"e'- La legendaria 1aleoantro12loga, es1osa ' adre de 1aleont2logos legendarios,
encontr2, en *,MM, la 1riera 1rueba del bi1ediso huanoide- Gaca 1ocas seanas 7ue
haba odo hablar 1or 1riera ve5 del tea ', fruto de una a1asionada discusi2n, acab) incluso
1ublicando un articulito en La Qanguardia de Parcelona, re1roducido a7u en la refle;i2n <<-
Un cientfico haciendo useologa tiene .s licencia 1ara es1ecular 7ue un cientfico
haciendo investigaci2n acad)ica- Recono5co 7ue escrib el artculo con cari?oso des1echo
1or el 1oco caso 7ue haba hecho Genri de Lule' a i fantasa- Pero i fantasa, coo toda
verdad cientfica vigente, es co1atible con todos los datos e;1erientales dis1onibles- !ui5.
nunca llegue a tener 1ruebas suficientes 1ara convencer a uchos 1aleont2logos, 1ero lo cierto
es 7ue, de oento, no ha' ta1oco ninguna 1rueba en contra- En una 1alabra, cuando llegu)
frente al dioraa del Museo de %ueva 6or" 'a haba decidido buscar la anera de e;1oner el
caso de Laetoli coo un reto a la inteligencia del visitante- Pero lo 7ue estaba viendo en el
interior de a7uella vitrina era totalente inadisible- Estaba cientfica, est)tica, social,
useol2gica ' useogr.ficaente furioso- Las huellas se haban obtenido directaente de un
olde aut)ntico, bienO el 1aisa9e era verosil e;ce1to 7ui5. la ceni5a del volc.n, 7ue .s
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1areca nieve, 1aseO las figuras de Austra!opitecus adultos eran de un gran rigor cientfico,
u' bien 3enos 1erdonable era la ausencia de la cra4O 1ero lo 7ue e hi5o tartaudear de
rabia fue la 1ostura de los dos adultos8 Cel acho ha echado el bra5o 1or encia del hobro de
la hebra ' abos cainan 9untos 3D4 hacia un undo e9or, seg:n el .s 1uro american Ga%
o0 !i0eJ $abi)n es una fantasa, 1ero no es una fantasa cientfica- Las huellas dicen A 3las de
ella dentro de las de )l4 ' los 1ies dicen no A 3los de ella 9unto a los de )l4- La vitrina e;1one A
' no A a la ve5, la vitrina es un hoena9e a la incoherencia- Seg:n un testigo reciente, ' a 1esar
de 7ue no desa1rovecho una sola ocasi2n 1ara coentar el caso a 7uien tenga un inuto 1ara
ore, nada ha cabiado a:n en esa vitrina- HSer. 1or dineroI HSer. 1or 1ere5aI Pueno, 1ues
ha' una anera original ' u' econ2ica de arreglar la vitrina de %ueva 6or"- Se trata de
a?adir una sola lnea- Esta8 5n esta 'itrina $a% una inco$erencia cient0ica 1Puedes encontrar!a3
Pensar en esta 1regunta obliga a enterarse de casi todo sobre las huellas de Laetoli- Lo 7ue 7uera
ilustrar ha 7uedado ilustrado8 la ca1acidad 7ue 1uede tener una vitrina de agitar el .nio- Pero,
ade.s, ha 7uedado claro lo ucho 7ue 1uede a1ortar un te;to a una vitrina- #lustreos
tabi)n eso-
La escritura 1erite 7ue las 1alabras accedan al cerebro con solo irarlas- 6 un te;to
1uede ser tabi)n un notable aliado de la interactividad ental de una vitrina- > no- En
uchas vitrinas las eti7uetas s2lo confiran lo 7ue 'a es notorio a una inocente ins1ecci2n
ocular 3vasi9a de barro, cuchillo de bronce, figura sedente---4, algo 1arecido a lo 7ue ocurre con
ciertos coentaristas de f:tbol televisivo 3el n:ero , 1ierde la 1elota ' reclaa falta, 1arece
7ue el 1ortero se ha hecho da?o, el arbitro 'a ira el relo9---4, o los ttulos 7ue algunos artistas
1onen a sus 1inturas 3arle7un, u9er con ni?o, aanecer en la erita---4- Se 1uede hacer .s-
9uentos, poemas % 'itrinas
La :ltia historia 1or ho' e1ie5a en el verano de *,,/ en 1lena selva aa52nica, a veinte
inutos de helic21tero de la ciudad de Manaos, ' terina en una vitrina de la e;1osici2n
AAa5onia, el :ltio 1arasoB, abierta un a?o des1u)s en el Museu de la Ciencia- C!u) f.cil es
transitir eociones si uno las ha vivido 1rieroD La vitrina llega hasta el suelo ' su ob9eto
central es un dardo de cerbatana 7ue a1arece, clavado a la altura de los o9os, en una de las
1aredes interiores- Los ob9etos hablan- 6 seg:n coo se colo7uen, seg:n cual sea su relaci2n
utua, seg:n sea el gesto de los unos res1ecto de los otros, los ob9etos, ade.s, dicen- A1o@
'ado de 1ie en el suelo de la vitrina se 1uede ver un buen tro5o de tronco de 1alera con sus
teibles ' agudsias es1inas negras- Sobre el corte li1io del tronco descansa una enore
seilla de cu'o interior asoa una es1ecie de algod2n blanco- La cerbatana 7ue Aacaba de
dis1arar el dardoB est. hecha con un si1le 1eda5o de ca?a ' a1arece a un lado 9unto a un
diinuto carca9, con unici2n de reserva, ' una 1e7ue?a calaba5a donde se guarda el teible
curare- El visitante reconoce enseguida 7ue la estrella de la vitrina, el dardo, 1rocede de la
1alera ' de la seilla, ' se ve entalente ca1a5 de a1licar la idea en caso necesario- Pero
eso no es todo- Gasta un veinte 1or ciento de los visitantes de los useos leen ntegraente los
te;tos- 6 en su honor se 1ueden hacer uchas cosas- =os te;tos, 7ue con un ucho de
benevolencia 1odraos nobrar coo un 1oea ' un cuento useogr.fico, se encargan de
entrete9er los ob9etos ' la ente del visitante- Kste es el 1oea8
ALA SELECC#_% %A$URAL =E LAS #=EAS
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BUna es1ina es un dardoO un diente, una cuchillaO una lengua, un ras1adorO una raa, un
ar12nO una hierba, un reedioO una seilla, un adornoO una ho9a, un envoltorioO una calaba5a,
un reci1ienteO la diversidad, una industria ' el indio, una dignidad cientficaB-
6 )ste es el cuento8
ALA VE%(A%QA =E LA PALMERA
BLa altura de v)rtigo de la 1alera no intiida a los su1eracr2batas de la selva, 1ero el
1aso desde el suelo est. cerrado 1or una corona de es1inas- El A5ar ha 1ro1uesto las es1inas
duras ' negras ' la Selecci2n lo ha ace1tado coo un buen descubriiento8 los onos se
1inchan, se desanian ' la 1alera conserva sus frutos, cu'as seillas traba9an con venta9a a
favor de la 1ro1ia es1ecie ', 1or lo tanto, a favor del 1ro1io descubriiento, 7ue se 1ro1aga-
Pero, de re1ente, otro descubriiento acaba con el 1riero- =esde las raas de un .rbol
vecino, sin frutos ni tra1as, dos onos se colu1ian ' roban la fruta 1rohibida entre alaridos
de alegra- %adie .s coe el fruto 1rohibido- Un ono coe con dos anosO con las otras
dos se aferra a las alturasO la cola, tren5ada con una liana, es su :ltia garanta- El otro vigila,
ientras ordis7uea el fruto, a su co1a?ero de aventuras- Pero )ste ha de9ado de coerO en
su cara, un s:bito rictus de inco1rensi2n c2sica--- ' se des1loa- Est. uerto- H!u) ha
ocurridoI La evoluci2n ha inventado al indio ' el indio la cerbatana cu'o dardo acaba de
hundirse, de aba9o arriba, en la garganta del ladr2n- El forastero toa el cuer1o inerte de las
anos del ca5ador ' e;trae el 1ro'ectil- 6 se estreece desde las ce9as hasta la 1lanta de los
1ies8 Cel 1ro'ectil est. fabricado con una es1ina negra ' dura de 1aleraDB-
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&&
Sobre cu8ndo celebrar' de una ve por todas' la Boc.evieCa del
bimilenario
El a?o /LLL ha sido, de toda la vida, el sbolo de un futuro le9ano ' sin ebargo
alcan5able- El dos il ha sido u' :til 1ara nobrar a7uello 7ue se adelanta a su tie1o 3A--- es
una 1lusarca del a?o /LLLB, Auna tecnologa o una :sica /LLLB, etc-4, o a7uello 7ue se
deora deasiado 3A--- la soluci2n ser. 1ara el a?o /LLLB4- Pero el tie1o acaba 1asando- 6a
lo heos dicho, es s2lo cuesti2n de tie1o- 6 el otrora 3' durante tanto tie1o4 reoto /LLL es
ho', de re1ente ' 1or sor1resa, una fecha inediata- Gabr. 7ue celebrarlo- HC2oI Pero, sobre
todo---, Hcu.ndoI
En la noche del <* de diciebre del a?o *,,, al * de enero del /LLL no habr., 1ese a lo
7ue 1ueda 1arecer, ucho 7ue celebrar- Lo :nico notable es 7ue el a?o 7ue e1ie5a cabia sus
cuatro dgitos de gol1e- El evento es ilenario 1or7ue una cosa as ocurre cada il a?os, 1ero
a1arte de este detalle la noche en cuesti2n ser. 1oco .s 7ue una noche cual7uiera del 'a
c)lebre siglo ;;- Ser. la :ltia noche de un a?o, s, 1ero no ser. la :ltia noche de un ilenio-
%i si7uiera ser. la :ltia noche de un siglo- Para vivir este evento habr. 7ue es1erar todava un
a?o- Si el 1rier a?o acaba el <* de diciebre del a?o llaado uno, est. claro 7ue un si glo,
7ue tiene cien a?os, acabar. el <* de diciebre del a?o llaado cien ' no en la %ochevie9a del
,, al *LL- El cabio de a?o, siglo ' ilenio se 1roducir. 1or tanto en el tr.nsito 7ue va de la
%ochevie9a del a?o /LLL al A?o %uevo del /LL*- Pero 1ara entonces 'a nos habreos
acostubrado al n:ero /LLL ' ser. 'a un 1oco difcil aniarse a una segunda celebraci2n
ilenaria, aun7ue ahora se trate del aut)ntico tr.nsito de ilenio- H!u) hacerI HCelebraos en
el /LLL un falso ilenio con bonito n:ero redondo o bien en el /LL* un genuino ilenio de
desvirgada redonde5I
La otra 1osibilidad, un 1oco .s trau.tica, sera cabiar el calendario 1ara hacer
coincidir, a 1artir de ahora, la redonde5 nu)rica con la redonde5 secular- Pocos ace1taran
hacer algo tan inc2odo s2lo 1ara evitarles una confusi2n a nuestros le9anos descendientes del
1r2;io ilenio- Sin ebargo el 1roblea tiene cierto inter)s ate.tico- $odo viene de dos
acuerdos 1revios t.citaente asuidos8 <1= las celebraciones se cuentan toando el a?o coo
unidad 3*, /J, JL, *LL, *LLL---4 ' no fracciones enores, ' <@= e1e5aos a contar los a?os '
los siglos con el n:ero uno ' no con el n:ero cero- Es decir, los das 7ue siguieron al origen
de la as llaada Era Cristiana decios 7ue 1ertenecen al a?o uno del siglo uno del 1rier
ilenio, no, claro, al a?o cero del siglo nulo del ilenio nada- La introducci2n del n:ero cero
no es, coo se ve, algo deasiado natural o intuitivo- CFue un logro de la abstracci2n
ate.ticaD La no e;istencia del a?o cero estiula otras divertidas confusiones- Por e9e1lo,
cuando se 7uiere calcular el la1so de tie1o transcurrido entre dos fechas, una anterior ' otra
1osterior al naciiento de SC, resulta u' frecuente coeter un error siste.tico de un a?o-
Entre el a?o ` E ' ` , est. claro 7ue han transcurrido J a?os, a7u no ha' error 1osible ' la
diferencia de tie1os es el tie1o transcurrido8 ,@E a J- Pero entre el a?o @ E ' el ` , no han
transcurrido *< a?os sino */, es decir, la diferencia de tie1os , @ 3@ E4 a *< no es el tie1o
transcurrido- Para 7ue la o1eraci2n sua funcione con n:eros, 7ue 1uedan ser tanto 1ositivos
coo negativos, es i1rescindible la introducci2n del cero, es decir, del enos uno 3@*4 se
debe 1asar al cero 3L4 ' no directaente al .s uno 3`*4- La costubre de e;tender la era
Cristiana a los a?os anteriores al naciiento de Cristo es de hecho u' reciente 3siglo ^V##4- Al
a?o anterior al uno des1u)s de Cristo 3* d-C-4 se le lla2 si1leente el a?o uno antes de
Cristo 3* a-C4- A nadie se le ocurri2 la fastidiosa idea, la :nica algebraicaente correcta, de
asignar el cero al a?o del naciiento de Cristo- Este curioso lance ate.tico, nada enos 7ue
ignorar la nada, ha dado ucho 7ue hablar- En los a?os treinta, 1or e9e1lo, #talia celebr2 tres
biilenarios casi seguidos8 en *,<L el biilenario del naciiento de Virgilio, en *,<J el
biilenario del naciiento de Goracio ' en *,<M el biilenario del naciiento de Augusto-
Casi nada- Creo 7ue fue un tido 1rofesor de la Universidad de >;ford 7uien advirti2 a las
irritadas ' sonro9adas autoridades fascistas 7ue, coo Virgilio, Goracio ' Augusto haban
nacido res1ectivaente en los a?os ML, 0J ' 0< antes de SC, las fastuosas celebraciones
corres1ondan en realidad a los a?os *,<*, *,<0 ' *,<+- $odo e7uivocado-
La Acul1aB de todo la tuvo el inventor de la llaada era cristiana, el on9e =ionisio el
Pe7ue?o- =ionisio calcul2 en el a?o J/J 7ue el naciiento de Cristo corres1onda al /J de
diciebre del a?o MJ< de la fundaci2n de Roa, ' lla2 a?o uno 3' no a?o cero4 de la nueva era
al a?o siguiente, es decir, al a?o MJE ab ?rbe condita. Ade.s, >ion%sius 5"iguus se e7uivoc2
en cinco o seis a?os- Es decir, Cristo no naci2 hace *,,0 a?os, sino hace 'a /LL* o /LL/-
La fecha se acerca- Cada ve5 7ueda enos tie1o 1ara decidirse H!u) haceos entoncesI
La cosa est. clara- Los aantes de los n:eros redondos deben celebrar el cabio de ilenio
el * de enero del a?o /LLL- Los aantes del rigor ate.tico deberan hacerlo el * de enero del
a?o /LL*- En cuanto a los aantes del rigor hist2rico, )stos--- o lo han celebrado 'a--- o 'a se lo
han 1erdido-
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V##
Sobre el hacer ' deshacer en ciencia
&)
1l doctorado
Ga' ocu1aciones en las 7ue uno tiene la ocasi2n de ca5ar uchas historias al vuelo- Pocas,
sin ebargo, se ganan un lugar de honor en la eoria- Cuando ocurre tal cosa, suele ser
1or7ue la historia viene 7ue ni 1intada 1ara ilustrar una idea 7ue nos es 7uerida ' 7ue, a lo
e9or, nos cuesta instalar en la o1ini2n a9ena- Ga' algunas 7ue funcionan u' bien, tanto--- 7ue
acaban 1or convertirse en un ara favorita ' frecuente- Son a7uellas 7ue, de tanto re1etirlas, se
A1erfeccionanB- Cada nueva versi2n incor1ora los 1e7ue?os );itos 1ercibidos en las sucesivas
audiencias ' as, 1oco a 1oco, a gol1e de selecci2n natural, se va consagrando un gui2n de
efectos infalibles- =ebo oentos u' gratos a alguna de estas historias, 1ero, a'---, e;iste una
7ue e atorenta- $ras ucho e;1licarla, re1licarla ' a1licarla, ahora resulta 7ue algo chirra
en el fondo de i conciencia- HC2o era la versi2n originalI H=e d2nde deonios la habr)
sacadoI Esto' dis1uesto a regenerare, 1ero 7ue alguien e a'ude- Ah va la historia tal '
coo la vena contando-
Un 9oven universitario chino 1lante2 as su tesis doctoral8 aislar un gru1o de acacos en
un islote desierto ' estudiar su evoluci2n seg:n la cantidad de aliento suinistrado cada
seana- Macacos en abscisas, cereales en ordenadas--- a .s "ilos de grano, .s "ilos de ono-
=esde luego, la idea no ata- Pero ha' 7ue reconocer 7ue iles de doctorandos de la
counidad cientfica internacional se ebarcan, cada da, en el estudio a1asionado de
so1orferas linealidades- 6 en efecto, los datos recogidos durante la 1riera fase hicieron
buenas las 1redicciones te2ricas- Se encontraba lo 7ue se buscaba- Cada lunes, el investigador
de1ositaba, en la blanca 1la'a del islote, unos vistosos reci1ientes re1letos de grano ' toaba
buena nota de las novedades habidas en el gru1o de siios- $ranscurridos tres a?os de
rigurosas observaciones, co1robaciones estadsticas ' c.lculo de errores, el doctorando
reuni2 un colosal tesoro de datos ' se dis1uso a escribir la eoria- %o haba la enor duda-
En a7uella 1articular es1ecie de onos tabi)n 1odra afirarse, a 1artir de entonces, 7ue, 1or
deba9o de la asa de saturaci2n, Ca .s grano, .s onoD Coo en otros onos, coo en
otros 1riates, coo en otros aferos--- %o estaba eocionado, 1ero s contento- =es1u)s
de todo, a:n tena casi otro a?o entero de beca 1ara anali5ar los datos ' 1ara redactar unas
s2lidas conclusiones- Fue entonces cuando decidi2 regalarse a s iso C' a la cienciaD una
1e7ue?a 1r2rroga de observaciones- Ahora 7ue todo est. asegurado, H1or 7u) no correr un
1e7ue?o riesgoI E;1erientar no es .s 7ue 1re1arar 1reguntas a la naturale5a 1ara 7ue sea
ella isa la 7ue res1onda- As 7ue, 1ara cabiar de 1regunta, el 'a casi doctor introdu9o una
novedad radical en la fora de suinistrar el aliento seanal- Los granos de cereal no
a1arecan los lunes en el interior de los c2odos reci1ientes, sino, atenci2n, bien e5clados
con los granos de la arena de la 1la'a- En este caso la ciencia no 1oda adelantar teoras
deasiado 1recisas, 1ero, al enos de oento, casi seguro 7ue a .s grano no
corres1onderan 'a necesariaente .s onos- 6 en efecto, a 1esar de 7ue cada lunes se
increentaba la cantidad de grano dis1ersada en la arena, 1ronto se 1udo constatar c2o
adelga5aba la bioasa de la counidad- Al fin una nueva le' 1ara la ciencia8 a .s grano,
enos ono- 6 la beca se agot2- Fue entonces cuando ocurri2 algo 7ue nadie es1eraba- =e
re1ente, la 1oblaci2n de onos volvi2 a dis1ararse coo en los buenos tie1os- H!u) estaba
ocurriendoI El cientfico se a1ost2, con el cora52n al galo1e, 1ara es1iar a los onos- El
es1ect.culo 7ue se ostraba a sus o9os le 1areci2 digno de una efe)rides cosog2nica-
E;ce1to alg:n individuo vie9o, los de.s haban encontrado la anera de burlar las s.dicas
condiciones ideadas s2lo 1ara 1oner una guinda a la tesis- %adie haba 1resenciado el o@
ento 9usto del descubriiento, 1ero 1oco costaba iagin.rselo8 un individuo 9oven ira, con
i1aciencia ansiosa, los 7uince granos 7ue ha logrado incrustar en la 'ea de uno de sus
dedos- S2lo uno es de trigo- Se trata de hacer diana con la lengua- Casi nada- Prueba- 6 una
ve5 .s--- falla- La irritaci2n acuulada se transfora en furia ' la furia en vengan5a- Ante la
sor1resa de sus cong)neres, el 9oven siio se la a andobles con la arena- %ada 1uede
calarle- Chillidos, 1atadas ' anota5os de rabia- La arena sale 1ro'ectada en todas
direcciones coo el agua de una anguera de 9ardn fuera de control- Los de.s, aigos '
failiares, se a1artan cansinaente 1ara seguir con su interinable ' 1enoso en:
unidiensional- $odava llueve arena sobre la 1la'a, sobre el ar ' sobre el 1ro1io ono
hist)rico- Pero )l se ha 7uedado s:bitaente in2vil, 9adeante- Algo llaa su atenci2n- All, en
la su1erficie del ar, 9unto a la orilla, descubre toda una flota de 1reciados granos de trigo a
erced de las olas- Suntos, solos, herosos, listos 1ara coer- =e oento coer., 1ero
cuando el aliento vuelva a faltar 'a nada ser. igual- El acaco volver. la cabe5a hacia la
arena de la 1la'a, lentaente--- su orro se torcer. entonces en una 1rotosonrisa ' su irada
acaso enve un destello de inteligencia al cosos- Es el refle9o de una nueva cone;i2n, reci)n
dis1onible, en el cerebro8 CEUREVAD $oar. un 1u?ado de arena, se acercar. a la orilla, de9ar.
caer la arena sobre el agua, es1erar. a 7ue los granos de arena se hundan ' recoger.,
tran7uilaente, el cereal sobrenadante- Luego har. lo iso con otro 1u?ado- 6 con otro
.s--- Se dar.n s, algunas 1eleas- Pero, al 1oco, casi todos habr.n ca1tado cu.l es el signo de
los nuevos tie1os-
%o ha' duda8 es conociiento 3transisible 1or va no gen)tica, se a1rende4- Pero no
s2lo eso- %2tese, ade.s, 7ue8 <1= es conociiento ob8eti'o 3cual7uier otro su9eto 1uede
triunfar con el iso ob9eto4, <@= es conociiento inte!igib!e 3si se tira la arena al agua, se
coe e9or4, ' <V= es conociiento re'isab!e 3con los reci1ientes de anta?o, la idea 7ui5.
1ierda vigencia4- Recono5c.oslo 'a8 estaos ante un caso de genuino conocimiento
cient0ico.
Gasta a7u la historia- CC2oD H7ue todava hablas de fronteras ntidasI CC2oD H7ue no
crees 7ue la ciencia sea la fora .s ancestral de conociiento, anterior incluso al arte ' a la
revelaci2n divinaI CC2oD H7ue todava ves la cultura coo un don e;clusivaente huanoI
CC2oD H7ue dudas de 7ue un ono entre re9as 1ueda aldecir su suerteI %o se 1uede negar la
versatilidad dial)ctica de esta an)cdota- !uiero creer 7ue, en lo esencial, todo es verdad ', 1or
lo tanto, lcito el uso 7ue he hecho de ella- Recuerdo con nitide5, 1or e9e1lo, haber
introducido, en un oento e;2tico, lo de la nacionalidad china del becario- Pero Hcu.les son
los otros adornos esc)nicosI Ahora necesito saberlo 1or7ue no hace ucho e to1) con
alguien 7ue consigui2 alarare- Era alguien e1e?ado en convencere de lo 1oco abicio@
sos 7ue son, sobre todo de entrada, los doctorandos chinos- A%o ser. tantoB, 1rotest)- AHAh
noIB, di9o--- ' acto seguido e solt2 de un tir2n, ' citando fuentes 1restigiosas, la historia del
acaco furioso-
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&,
7eet.oven versus BeDton
/arce!ona, un s.bado en e! estudio de mi amigo compositor Jordi 9er'e!!. 5st.
desesperado. ;os conocemos desde e! a*o 19B@. Jordi se $aba comprado un enorme %
u!tramoderno magneto0n pro0esiona!. Pero !as instrucciones estaban en a!em.n, as #ue,
por mediacin de un amigo com)n, re#uiri mi a%uda para $acer!o 0uncionar. >esde
entonces $emos con'ersado muc$o sobre m)sica %, sobre todo, $emos escuc$ado muc$a
m)sica 8untos. +in embargo, a#ue!!a tarde estaba desesperado. +u estudio est. insta!ado en
e! sobre.tico de !a 'i'ienda % tiene un amp!io 'entana! #ue da sobre una 'egetacin
re!ati'amente si!'estre de! barrio de +arria. A! 0ondo se 'e Qa!!'idrera % !a monta*a de!
,ibidabo. 5s un !ugar esp!ndido para pensar !a m)sica. Pero est. desesperado. 7ace dos
meses #ue no escribe ni una corc$ea. ?n 'ecino de una torre cercana se $a comprado un
perro #ue !adra de so! a so!. Lo $a probado todo, pero !a normati'a s!o se ocupa de !os
perros #ue !adran de noc$e. & todos, empe(ando por e! due*o de! anima!, se encogen de
$ombros. 7a escrito a! a!ca!de, a !os peridicos- EPiedad, %o so% un compositor...F. & mienI
tras e! cac$orro !adra $asta a !os caraco!es, ! se pasa e! da imaginando 'engan(as
u!trasnicas, cro#uetas narcoti(adas, pro%ecti!es sedantes, annimos con sugerencias,
campa*as pro !inc$amiento en e! 'ecindario... 7e acudido a su !!amada de socorro para 'er
si se me ocurre a!go %, !o con0ieso, por#ue me $e comprometido a dar una con0erencia sobre
/eet$o'en. 4ecordaba #ue un da, ana!i(ando !a partitura de! concierto de 'io!n en a#ue!
!ugar, acabamos constru%endo toda una teora % %o acab citando a ;eGton. 19mo iba todo
a#ue!!o3 La con'ersacin nos atrap de nue'o % nos o!'idamos de! perro, #ue $o%, por cierto, %a
no !adra. +e $a $ec$o ma%or.
El 9oncierto de 'io!n en 4e de Lud&ig van Peethoven, o1us 0*, est. ah, en la historia de
la :sica, coo una torre visible desde cual7uier distancia ' direcci2n- Conviene un sencillo
e9ercicio doble8 escucharlo ' leerlo a la ve5- Para seguir una audici2n de esta obra con la
1artitura bastan unos rudientos intuitivos de solfeo 3.s arriba, .s agudoO .s blanco, .s
largo4- Lo 1riero 7ue se 1ercibe es un claro contraste entre lo 7ue se o'e ' lo 7ue se ve- Por el
odo entra todo un undo de serena belle5a ' es1iritualidad luinosa8 es una grandiosidad-
Pero ante la vista desfilan eleentos u' si1les, dibu9os el2dicos ' rticos casi
geo)tricos, escalas cro.ticas, acordes ar1egiados en s)1tia, largos trinos, octavas---, se
dira incluso 7ue se trata de estudios de ecanisos 1ara dedos ' gol1es de arco- %i una
f2rula virtuosstica- Es la grande5a8 lo e;tenso ' co1le9o es inteligible 1or7ue se co1rie
en lo breve ' lo si1le- H=2nde he visto antes la grande5a de una grandiosidadI
Este ti1o de grande5a, la de la comprensin por compresin, no es obligatoria en :sica- %o
ocurre, 1or e9e1lo, en el concierto de violn de Prahs 3enore, 1ero de co1le9idades 1oco
reducibles4- %i si7uiera ocurre con los ntios cuartetos o las densas sonatas de 1iano del 1ro1io
Peethoven- En ciencia, sin ebargo, este ti1o de inteligibilidad es, coo nio, 1rioritaria-
>curre con las le'es de la ec.nica de %e&ton, cu'a grande5a est. en co1riir grandiosidades
tan dis1ares coo el oviiento de un 1laneta o el vuelo de un insecto- Estas le'es son a:n,
1ara uchos, la referencia central de la ciencia oderna- Muchas otras disci1linas se constru'en
suando, cobinando, siulando o eulando tales fundaentos- =igaos 7ue este ti1o de
inteligibilidad es, en ciencia, una e;igencia ', en arte, una o1ci2n, coo la de Peethoven en este
concierto- HPor 7u)I
El concierto de violn de Peethoven es una investigaci2n cientfica sobre la inteligibilidad
del instruento- HC2o saber, de una ve5 1or todas, cu.l es la eficacia de un violnI El 1rier
tie1o, el A!!egro ma non troppo, lleva el 1eso de la 1rueba- El violn no se 1elea contra la
or7uesta, sino 7ue re7uiere su colaboraci2n, 1regunta, contrasta, duda, confira, dialoga,
busca--- ' encuentra- En el segundo tie1o, el Larg$etto, se a1lican los resultados con eoci2n
contenida- Un tea, bellsio, se ueve, oscila, evoluciona, ace1ta nuevas ideas frescas ', de
re1ente---, se hace la lu5- La belle5a es casi inso1ortable- CFuncionaD El cientfico 7ue ha vivido
esta clase de 9:bilo reconoce tabi)n el ti1o de in7uietud 7ue le sigue inediataente
des1u)s- H6 ahora 7u) hagoI HC2o convencer a los de.s de esta trascendenciaI CGa' tantas
a1licaciones 1osiblesD H6 si resulta 7ue es incluso .s universal de lo 7ue 1areceI C!ueda
tanto 1or hacerD H6 si no es tan trascendenteI H6 si no lo es nadaI Es el oento 9usto de
valorar la con7uista, de la autocrtica, la hora de desdraati5ar, de recurrir a una nia dosis
de huor- Es el 4ond, el oviiento final- El violn ' la or7uesta 9uegan el uno con el otro '
la tensi2n se esfua8 se insin:a cierta continuaci2n, 1ero el violn da un 7uiebro ', en lugar de
ceder la 1alabra a la or7uesta, la retoa, sin 1eriso a1arente, en un registro .s agudo--- El
cerebro ace1ta go5oso el reto de ahora 1redecir, ahora sor1renderse- %o va'aos a olvidar 7ue
cual7uier verdad tiene un lite ' una vigencia-
La obra divide hondaente la historia de la :sica en dos- Pregunteos a los violinistas,
a los co1ositores, a los el2anos- Alguien tena 7ue escribir los fundaentos de la
ec.nica, alguien tena 7ue escribir este concierto-
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1l discreto .umor de los cient$ficos
;.po!es, B de 0ebrero de 1994. 5n !a 'ie8a ciudad industria! de! .rea de /agno!i, $o%
abandonada, se 'a a presentar e! ambicioso pro%ecto de !a 9itt. de!!a +cien(a. 5! entorno,
con e! Qesubio, !as na'es de !adri!!o % c$imeneas, !as cintas transportadoras, e! embarcadero
% !a is!a de 9apri a !a 'ista, parece dise*ado por una o 'arias di'inidades. ;o $a% duda, si
!!ega a buen trmino ser. e! museo de ciencia m.s be!!o de! mundo. 5n un espacio en medio
de !as ruinas industria!es se $a insta!ado una mesa para !a rueda de prensa. 5n !a mesa nos
sentamos e! rector de !a uni'ersidad, e! presidente de! par!amento ita!iano, e! a!ca!de de !a
ciudad, un mi!itar de a!ta graduacin, dos cardena!es, e! de ;.po!es % e! cardena! +i!'estrini
<primo $ermano de! director de cine 6ederico 6e!!ini=, e! promotor de !a idea, e! pro0esor de
0sica terica Qittorio +i!'estrini, 0ami!iar de !os dos anteriores, e! 8e0e de !a po!ica de !a
ciudad % %o como presidente #ue era entonces de 59+I,5, !a asociacin de museos de
ciencia de 5uropa. 6rente a nosotros, !a prensa, con sus micr0onos, 0!as$es, c.maras % 0ocos
% unas cuarenta personas m.s, todos e!egantemente 'estidos. Los par!amentos se interca!an
con !os ap!ausos. ?n gato es#ue!tico surgido de entre !os cascotes cercanos se detiene un
momento, des!umbrado por un 0oco, pero no se espera a #ue %o acabe de $ab!ar. A !o !e8os
suena como una 0an0arria. La escena <1tena rea!mente 6e!!ini tanta imaginacin3= no tiene
deperdicio. Por !a noc$e, en un esp!ndido sa!n de! 7ote! Qesubio, nos sentamos !os
mismos, tambin nos acompa*an a!gunos cn%uges, a cenar. A m me toca cerca de! cardena!
+i!'estrini, e! genera! % mi amigo Qittorio. La con'ersacin dura muc$o m.s #ue !a cena.
9reo #ue nunca $e dis0rutado tanto de una 'e!ada. ,odo es interesante, improbab!e, re0inado
% ocurrente. ,odo c$oca con todo, pro'ocando nue'as co!isiones nutriti'as. 6ecundacin es !a
pa!abra. & me 'o% a dormir con'encido de #ue e"iste un sentido de! $umor de so!dado, un
sentido de! $umor de c!rigo % un sentido de! $umor de cient0ico.
El conociiento es, sin duda, una de las 1restaciones .s nobles de la es1ecie huana-
El conociiento nos a'uda a antenernos vivos, nos orienta sobre nuestro 1a1el en el undo
ientras vivios ' nos da alguna 1ista 1ara cuando de9eos de vivir- Para todo ello,
tendeos a buscar verdades s2lidas a las 7ue aferraos, verdades universales ' eternas,
verdades 7ue no necesitan revisi2n ni discusi2n, verdades sin atices--- La ciencia es una
fora de conociiento- Sirve ucho 1ara sobrevivir, 1oco 1ara dar un sentido a la vida '
nada 1ara trascender .s all. de la realidad aterial- Cuando subios a un avi2n lo haceos
confiando en la din.ica de fluidos, en la ec.nica de los otores a reacci2n, en la
estadstica ate.tica--- >tra cosa u' distinta sera si la seguridad del vuelo de1endiera de
una verdad vanguardista del arte o de una revelaci2n stica- Ga' a1licaciones del
conociiento cientfico 7ue son, s, u' seguras- Pero, curiosaente, todas las verdades de la
ciencia acaban siendo, en alg:n sentido, revisables- Se 1uede decir 7ue todas las verdades de
la ciencia son 1rovisionales- En rigor, se 1uede afirar incluso 7ue todas las verdades de la
ciencia son entira- M.s a:n, el cientfico, 1or oficio, se levanta todas las a?anas con la
ilusi2n de acabar con la vigencia de alguna 31e7ue?a o grande4 verdad cientfica o de a1ortar
alguna tida verdad all donde antes s2lo haba nada- So1ortar la fragilidad de la verdad
cientfica no es difcil ' los cientficos acaban 1or cogerle el gusto al error, a deostrar 7ue
algo es falso--- Lo vigente es lo 7ue a:n no ha fracasado- El );ito del cientfico se 1arece al
del atleta de salto de altura o de salto con 1)rtiga- Sie1re acaba derribando el list2n---, a
enos 7ue uno se retire de la 1rueba- Lo difcil no es ace1tar la fragilidad de la verdad, sino
recordar 7ue la verdad es fr.gil- S2lo ha' una anera, creo, de 1rotegerse contra la
itificaci2n ' divini5aci2n de las verdades- 6 la ciencia usa esa anera- Es el huor- El huor
es la 1riera fora de autocrtica, de desdraati5aci2n--- El huor hace so1ortable cabiar
antiguas hi12tesis fundaentales- El huor sirve 1ara desautori5ar al aestro de uno sin 7ue
ello su1onga una falta de res1eto- El huor a'uda a no acobardarse ante a7uello de 7ue
Auchas otras 1ersonas de la historia, 1robableente .s inteligentes 7ue t:, 'a han
refle;ionado ' decidido sobre---B- El huor se usa 1ara hacer 1ro1ias las verdades a9enas
des1u)s, ' no antes, de triturarlas sin 7ue 1or ello se ofenda el autor original o sus failiares,
herederos o aigos--- El huor es un refresco con el 7ue rociar los oentos de
recalentaiento 7ue sufre todo 1roceso de creaci2n o transisi2n de la verdad cientfica-
Cuando una investigaci2n 1ublicada en una 1restigiosa revista es1eciali5ada, o cuando una
e;1osici2n abierta en un useo de ciencia, no se 1erite una nia sonrisa sobre s isa,
entonces se levanta la sos1echa- CGa' 7ue desconfiar de los 1roductores o vendedores de
conociiento 7ue no encuentran el oento de sonrer a1liaente sobre s isosD La
autorreferencia es, 9ustaente, una fuente de un huor saludable 1ara el an.lisis de ciertas
le'es de la naturale5a ' una buena fuente de 1arado9as ' teoreas ate.ticos- La 1arado9a
cl.sica de E1i)nides, 1or e9e1lo, Adice E1i)nides el Cretense8 todos los cretenses
ientenB, es una frase 7ue s2lo 1uede ser cierta si, ' s2lo si, es falsa- Es decir, la afiraci2n
no 1uede ser ni verdadera ni falsa- Es indecidible- Cuenta la le'enda 7ue hubo en Sevilla un
:nico barbero res1ecto del 7ue se 1ublic2 un decreto le'8 A=eba encargarse de afeitar a todos
a7uellos, ' s2lo a a7uellos, 7ue no se afeitaban a s isosB- Pero entonces H7ui)n afeita al
barbero de SevillaI Si se afeita a s iso, 1or le' no debera hacerlo- 6 si no se afeita a s
iso, entonces, 1or le', debera hacerlo- La le' obliga al barbero siult.neaente a afeitarse
' a no afeitarse a s iso- A%unca ace1tara ser iebro de un club 7ue e ace1tara a
coo socioB, deca l:cidaente (roucho Mar;- A$odas las afiraciones generales son falsas,
incluso )staB, di9o alguien 3' 1odra decir de hecho cual7uier fsico fundaental4- Lo 7ue
e1e52 siendo una 1arado9a en la antigua (recia acab2 1ublic.ndose en *,<* coo el teorea
.s i1ortante de toda la historia de la l2gica ate.tica8 el c)lebre teorea de Vurt (Wdel-
El teorea se refiere a sisteas forales, de alg:n odo ariteti5ables, 1ero ha de9ado un
agridulce sabor de boca en la aventura del conociiento- %unca lo sabreos todo- En cual7uier
es7uea conce1tual habr. sie1re verdades indecidibles, verdades i1osibles de deostrar sin
una revoluci2n 7ue nos 1erita esca1ar de tal es7uea conce1tual- El huor autorreferente
tiene la virtud de recordarnos este 1rinci1io- %o es del todo cierto, 1ues, 7ue los cientficos ten@
gan vocaci2n de graciososO el huor es una 1r.ctica diaria necesaria 1ara su higiene ental-
$odo lo 7ue ha' 7ue so1ortar, a lo suo, es alg:n chiste alo- El otro huor, el 7ue se
constru'e sobre el adversario o sobre los defectos ' liitaciones a9enas, no es tan :til- Es
1osible 7ue hasta sea un fraude, 1ues el ridculo de los de.s se 1re1ara a veces coo una
fiesta, barata ' des1ro1orcionada, en honor de una eventual grande5a 1ro1ia-
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#ainosE el principio del fin
P!a%a de !a 9a!eta, mirco!es VA de no'iembre de 1994 en !a carretera de +anto
>omingo a! aeropuerto. 5sta ma*ana $e probado a#u mi primer e#uipo de buceo. ;adie
saba cu.ntas !ibras de p!omo necesitara mi anatoma para !ograr !a 0!otabi!idad neutra. 5!
primer intento $a resu!tado 0a!!ido %, tras des!i(arme desde !a c$a!upa, $e ba8ado en
rigurossima 'ertica! sin poder cump!ir ni una so!a de !as instrucciones recibidas, $asta
posarme en e! 0ondo, 'eintids metros m.s aba8o. A!! me $e sentado a dis0rutar de! paisa8e %
a esperar #ue !os e"pertos ba8aran a inspeccionar mis arreos. ?na $ora m.s tarde busco por
!a p!a%a una cer'e(a $e!ada Presidente. ?nos ni*os $iperacti'os se brindan a ir por e!!a. As
descubro, entre !os .rbo!es de !a p!a%a, un min)scu!o museo con restos mortuorios de indios
tainos. 7aban 'i'ido % muerto a!! mismo. 5n una tumba pueden 'erse !os es#ue!etos casi
intactos de un $ombre % un perro. 7a% mu% poca !u(. >e !a penumbra de un rincn surge una
0igura #ue camina $acia m. 5! 8o'en dominicano es un estudioso de !a cu!tura taina % !a
p!anti!!a comp!eta de! museo- guarda, gua, conser'ador % director. & un gran con'ersador.
,raen !a cer'e(a % 'an a por otra $aciendo carreras. Ce cuenta #ue en !os !ibros de te"to de
!as escue!as toda'a se describe e! mi!agro de !a Qirgen aparecindose a !os co!onos
espa*o!es para o0recer!es su proteccin 0rente a !os sa!'a8es. La escena se me $i(o c!ara en
!a mente. A !a i(#uierda un indio taino con un tanga % una cerbatana acompa*ado de un
perro mudo de compa*a, a !a derec$a, mir.ndo!e de 0rente, un so!dado recin !!egado con
su casco, peto, armas b!ancas % de 0uego, sosteniendo por !a cadena un perro especia!mente
entrenado para sa!tar a !os genita!es de! 'ecino.
Qarios a*os despus $ice pintar esta escena en un mura! de !a e"posicin.
Es bien sabido, 1ero no 1or ello un consuelo, 7ue desde 7ue el undo es undo casi todo
lo 7ue e1ie5a, tarde o te1rano terina- La cultura taina sucubi2 1oco des1u)s de chocar
con la cultura venida del otro lado del oc)ano- Los 1acficos indios de los trigonolitos 3unas
1ie5as triangulares 7ue enterraban ' sobre las 7ue se orinaban 1ara fertili5ar la tierra4, los
indios de los 1erros udos ' las cotorras 3aniales a la ve5 1ara coer ' de co1a?a4, los
indios 7ue adoraban 9ugar a la 1elota---, no resistieron las nuevas enferedades del vie9o
undo, ni la 1rofunda desorali5aci2n 7ue les 1rodu9o el cabio de vida i1uesto- Estaban
acostubrados a luchar ' a orir contra los caribes, sus agresivos vecinos canbales, 1ero
nunca lograron a1render a ser esclavosO sencillaente, no Ales salaB el serlo- Ge a7u un
e9e1lo revelador del encontrona5o de abas culturas- Los nativos, desluhrados 1or los
signos e;ternos de los reci)n llegados 3catedrales, galeones, aras, caballos---4, atribu'eron a
las i.genes religiosas de los es1a?oles los 1oderes 7ue deberan tener sus en 1rinci1io
e7uivalentes trigonolitos- Al 1arecer las Atoaron 1restadasB, 1ero 1ara usarlas a su anera-
%o hubo sentido del huor suficiente 1ara 1erdonar el onuental error- El testionio ha
7uedado en el valioso docuento de *E,< del erita?o fra' Ra2n Pane, 4e!aci sobre !es
Antiguetats deis Indis, ca1tulo ^^V#8
E... Suan a#ue!!s 'an sortir de !Uadoratori, tiraren !es imatges a trra i !es 'an cobrir de
trra i desprs sU$i orinaren, dient- XAra ser.n bons i grans e!s teus 0ruitsX. I ai"o per#u !es
'an enterrar en un camp de conreu, esmentant #ue seria bo e!0ruit #ue sU$i $a'ia p!antat. I en
ser 'ist pe!s nois #ue guarda'en !Uadoratori per ordre de!s a'antdits catec)mens, a#uets 'an
crrer cap e!s seus progenitors, #ue es troba'en a !es se'es terres, i e!s digueren #ue !a gent
de Guarione" $a'ia destrossat i escarnit !es imatges. I e!!s, en saberI$o, dei"aren e! #ue
esto'en 0ent i anaren cridant per a donarIne a'is a /artomeu 9o!om, #ue tenia a#ue!! go'ern
per enc.rrec de! seu germ. !UA!mira!!, #ue $a'ia mar"at a 9aste!!a... I 8o puc dirI$o ben de
'eritat, per#uD mU$e 0atigat per saber tot ai"o, i estic segur #ue sU$aur. entes pe! #ue 0ins ara
$em dit: i #ui tingui ore!!es #ue $i sentiF.
ACuando a7uellos salieron del santuario, tiraron las i.genes al suelo ' las cubrieron de
tierra ' des1u)s se orinaron en ellas, diciendo8 ]Ahora ser.n buenos ' grandes tus frutos]- 6
1or eso las enterraron en un ca1o de labor, encionando 7ue sera bueno el fruto 7ue all
haban 1lantado- 6, cuando a7uello fue visto 1or los ni?os 7ue vigilaban el santuario 1or
orden de los encionados catec:enos, )stos corrieron hacia sus 1rogenitores, 7ue se
encontraban en sus tierras, ' les di9eron 7ue los hobres de (uarione; haban destro5ado '
ultra9ado las i.genes- Ellos, al saberlo, de9aron lo 7ue estaban haciendo ' corrieron gritando
1ara avisar a Partoeu Colo, encargado de a7uel gobierno 1or su herano el Alirante,
7ue haba vuelto a Castilla--- 6 1uedo decirlo con toda certe5a, 'a 7ue e he esfor5ado en
saber todo esto, ' esto' seguro de 7ue se habr. entendido 1or todo lo dicho hasta ahora, ' el
7ue tenga ore9as 7ue oiga-B
P.gina *<J de *0/
&4
La profesin y el vicio +ue va por dentro
5n unos Juegos 2!mpicos se repiten muc$as escenas, todas igua!es % sin embargo todas
distintas. 2bsr'ese, por e8emp!o, !a reaccin de un at!eta en e! momento e"acto de constatar
#ue acaba de ganar e! oro. 5! oro signi0ica !a cu!minacin de una intensa dedicacin para
!ograr ser e! me8or de !a gran 0iesta, es un reconocimiento de! mundo entero % un $onor, un
$onor % un orgu!!o para e! entorno a! #ue pertenece- 0ami!iares, amigos, 'ecinos, pueb!o o
ciudad, regin, pas, continente... <& cuanto m.s pe#ue*o es e! entorno m.s orgu!!o para e!
entorno, c!aro.= Ceses % a*os de tensiones de todo tipo se !iberan en un esta!!ido de a!egra
emocionada #ue descompone !a cara de mi! curiosas maneras distintas. +i era pre'isib!e...
pues por#ue podra $aber 0a!!ado, % si no era pre'isib!e... pues por eso. Las caras son, en
e0ecto, todas distintas- unas se #uedan pe#ue*as ante una sonrisa en continua e"pansin,
otras aprietan e! gesto en una !uc$a desesperada por reprimir !os so!!o(os, unas se rinden %
so!!o(an sin m.s, otras, e"tasiadas, se di!atan % parecen contemp!ar una di'inidad, otras se
p!iegan sobre s mismas pa!adeando org.smicamente e! momento, unas EpronuncianF, !etra
a !etra, c!arsimas re0!e"iones <KLo $ice, !o $iceJ=, otras act)an seg)n un p!an ensa%ado
menta!mente, pero #ue !a emocin de! momento traiciona % de0orma en torpe mmica... ,odas
son distintas, s, pero todas son igua!es por#ue en cada una de e!!as puede !eerse tambin !a
descarga de una !arga obsesin. 5s una de !as marcas de! at!eta de !ite.
>e $ec$o, muc$as otras pro0esiones \por#ue prepararse para unos Juegos es $o% una
pro0esin\ est.n marcadas por esa dedicacin obsesi'a. 5s e! caso de !os productores de
conocimiento- escritores, pintores, cient0icos, m)sicos <compositores e intrpretes=... ,ambin
a#u se percibe una marca com)n #ue, a! mismo tiempo, e"$ibe interesantsimos rasgos
espec0icos. Atencin a !o #ue sigue. ,oda concentracin intensa % pro!ongada tiende a
a%udarse de ciertos, digamos, 'icios, %a sea para estimu!ar o soportar ta! tensin o para tratar
sus secue!as.
%2tese 7ue los escritores de ficci2n 37ue con frecuencia necesitan relacionarse con el
1r29io 1ara alientarse de historias4 beben. El alcohol lubrifica los canales de la con@
versaci2n nocturna del escritor urbano ' hace 7ue el folio en blanco 1are5ca color crea-
Los 1intores ' escultores, en cabio, no 1ueden beber tanto 1or7ue su traba9o suele
re7uerir una nia fora fsica ' una buena lu5 atinalO en cabio son uchas las veces en
las 7ue, en la soledad de su estudio, se a1artan unos etros de la obra ' se regalan, en
cuclillas ' atentsios, unos inutos de conte1laci2n- El cigarrillo es un rito 1erfecto 1ara
el solitario artesano 7ue libera las anos 1or un instante 1ara estudiar c2o archa la 1ro1ia
obra- Por lo tanto los 1intores ' escultores .s bien 0uman.
Los :sicos, sobre todo los co1ositores@int)r1retes, 7ue deben Aentrar en tranceB frente
a la audiencia, suelen creer necesitar algo .s fuerte ' resulta 7ue se drogan. La 7uica crea
undos de los 7ue no sie1re es f.cil volver- En cabio los co1ositores@co1ositores se
1arecen, 1or ra5ones obvias, .s bien a los escritores- 6 el :sico@int)r1rete@virtuoso se
1arece, tabi)n 1or ra5ones obvias de fora fsica ' de 1erfecci2n, al atleta de co1etici2n-
Pero a eso volvereos al final- Sigaos-
Los cientficos deben evitar 3en 1rinci1io4 los onstruos 7ue genera el sue?o de la ra52n
' la consiguiente colaboraci2n intrusa ' es1ont.nea de onstruos ' fantasas- Por eso hu'en
3tabi)n en 1rinci1io4 de los )todos anteriores, 1ero necesitan, tras un 1eriodo largo de
Afor5ar los sesosB, lograr un alivio intenso aun7ue sea fuga5- Por eso los cientficos suelen
1referir el se"o, aun7ue sea 1racticado de un odo .s bien nervioso ' tera1)utico- Son
varios los casos de grandes cientficos de los 7ue se cuenta 7ue, agarrotados 1or la tensi2n de
un seinario, desa1arecen isteriosaente durante unos veinte inutos, tras los cuales
retornan sor1rendenteente rela9ados ' sonrientes-
El fil2sofo 3' el religioso4 en cabio come, 7uiero decir, coe bien- Suele ser un buen
gastr2noo- %o s) bien 1or 7u)- !ui5. sea 1or7ue tiene tie1o, ucho tie1o- En general sus
1robleas son casi los isos 7ue los 7ue 1reocu1aban en tie1os de los antiguos griegos,
son teas 7ue 1ueden saborearse ' acariciarse lentaente ientras se recorren los recetarios
.s sabios, antiguos ' diversos- (o5a, eso s, .s 7ue entiende-
6 llegaos al atleta de co1etici2n- =e9eos de lado el caso absolutaente trivial del
EdopingF, 7ue no es un vicio sino un grosero 1lan 1reeditado de fraude- %unca antes e haba
1lanteado la cuesti2n, 1ero una breve noticia de 1rensa, al inicio de los Suegos >l1icos de
Parcelona, e dio 7ue 1ensar- La noticia era8 ALos 9uegos recreativos electr2nicos 3ti1o
]coecocos]4 causan furor en la Villa >l1ica nada .s llegar los atletasB- Pues 7ui5. si8 el
atleta, sobre todo, 9uega- Las reglas ' )todos del atleta son rgidas ' deses1eradaente
deterinistas, 1ero el a5ar doina con sus ca1richos el oento culinante de la
co1etici2n- La disci1lina ' obediencia son inevitables- Las es1eras en abientes e;tra?os son
largas ' tediosas- Las conversaciones con co1a?as i1uestas se agotan con facilidad- El
cerebro debe ser a1artado con frecuencia de sus tendencias naturales- Reglas, a5ar '
aburriiento co1onen un 1erfecto caldo 1ara cual7uier ti1o de 9uego-
En fin, cada clase de 1rofesi2n tiende, creo, a favorecer una clase de vicio- Gabra 7ue
1onerse a investigar 1ara saber si esta frvola afiraci2n 1uede llegar a alcan5ar el res1etable
nivel de teora cientfica- S2lo ha' algo in7uietante en todo esto- Si la teora es cierta,
entonces se e;1lica un 1oco la rare5a de una i1ortante figura del 1rogreso de la cultura
huana8 la del adirado Ahobre del RenaciientoB, ese ser de a1etitos culturales universales
e interdisci1linarios, el de la ente abierta a toda nueva idea o )todo, la del gran huanista
deliciosaente dis1erso- En caso de e;istir, 1obre hobre, no 1uede ser ucho lo 7ue 1ueda
llegar a vivir---, tan grande ' diverso sera su undo de tentaciones-
P.gina *<M de *0/
)5
1l caso So;al
Creo 7ue fue Sorge Luis Porges 7uien un da solt2 de re1ente, en una entrevista, 7ue la
e9or versi2n del Sui8ote era una en lengua inglesa- La res1uesta indignada de huanistas de
todo signo casi ata de risa al anciano escritor- Creo 7ue fue un brit.nico 7uien organi52, una
ve5, una e;1osici2n de una 9oven 1roesa de la 1intura- El iso da de la inauguraci2n se
vendieron, en ausencia del isterioso autor, la itad de los cuadros- La crtica celebr2
un.nieente el naciiento de un nuevo genio- Casi al iso tie1o, el galerista confesaba,
entre sollo5os de risa, 7ue el artista era una cra de chi1anc) 1articularente interesada en los
1l.tanos 7ue le daban a cabio de anchar el lien5o- La risa no es s2lo una buena tera1ia 1ara
el cuer1o- Algunas foras de 1rovocarla sirven tabi)n 1ara 1oner a 1rueba la salud de las
instituciones- Alan =- So"al, 1rofesor de fsica de la Universidad de %ueva 6or", es el :ltio
usuario de este brillante revulsivo-
La ciencia 1asa 1or ser, ' sin duda lo es, la fora .s ob9etiva, .s inteligible, .s
dial)ctica, .s rigurosa ' 1or lo tanto .s universal de conociiento- Confiaos en la
ciencia en uchos de sus doinios de a1licaci2n- Para volar sobre el Atl.ntico, 1or e9e1lo,
son 1ocos los 7ue dudaran entre el avi2n dise?ado 1or un cientfico ' otras alternativas
ideadas, dig.oslo con todo res1eto, 1or un stico o 1or un artista- Sin ebargo, H7u) ocurre
cuando el conociiento cientfico necesita i1regnarse de ideologaI La biologa contiene
.s ideologa 7ue la fsica, la econoa .s 7ue la biologa ' la sociologa .s 7ue la
econoa--- HC2o funcionan entonces las instituciones 7ue validan ' 1restigian un
conociiento cientficoI A1arenteente, las garantas son las isas8 revistas serias,
conse9os editoriales de 1riersias figuras, es1ecialistas 7ue e;ainan los artculos con lu1a,
etc- Pues bien, Alan So"al, un fsico tido ' de suaves aneras, o as e lo 1areci2 cuando lo
conoc fuga5ente a 1rinci1ios de los ochenta, se ha hecho la isa 1regunta 1ero forulada
en los siguientes t)rinos8 H1ublicara una revista, lder undial en estudios culturales, un
ensa'o deliberadaente re1leto de absurdos, con tal de 7ue <a= suene bien ' <b= adule los
1resu1uestos ideol2gicos de los editoresI La res1uesta a esta afortunada idea es,
desafortunadaente, s- So"al envo a la revista +ocia! ,e"t un es1essio anuscrito de E+
1.ginas 3D4 ' /<J referencias bibliogr.ficas 3D4, en las 7ue a1arece toda la intelectualidad del
1ensaiento cientfico de los :ltios a?os, 1rofusa ' fantasiosaente citadas en desesurados
1ies de 1.gina- El artculo, A$ransgressing the Poundaries8 $o&ards a $ransforative
Gereneutics of !uantu (ravit'B, a1arece, cargado de hilarantes anialadas, en el :ltio
n:ero de 1riavera@verano de *,,M de la revista del tea 7ue .s estrellas luce en su conse9o
editorial-
Las reacciones son 'a un ar de tinta en el 7ue burbu9ea de todo8 inocencia seguida de
rubor, rubor seguido de deses1eraci2n, indignaci2n seguida de des1echo, rabia seguida de
sor1resa ' viceversa, curiosidad seguida de adiraci2n, refle;i2n, crtica, 1ero sobre todo risa,
ucha risa, risa seguida de .s risa, una risa u' sana 1or7ue, a la 1ostre, se trata, ni .s ni
enos, 7ue de la risa de la ciencia ri)ndose de s isa, una risa 7ue tanto ha faltado C' sigue
faltandoD en tantas ideologas ' tantsias creencias de la historia de la civili5aci2n- En ciencia
1or lo enos, 'a nada volver. a ser e;actaente igual 7ue antes del caso So"al-
P.gina *<, de *0/
)1
9lgunas raones para no rec.aar el Bobel
5s bien sabido #ue e! m.s bene0iciado de un premio no es e! #ue !o recibe sino e! #ue !o
concede. 5s e! caso de! editor % !os premios !iterarios, de !a industria de! cine % !os 2scar, de
!as instituciones % !os premios instituciona!es, de! mecenas % !os premios con nombre
propio... ;o est. descartado, no, #ue e! premiado resu!te tambin $onrado, prestigiado o
boni0icado. La duda es- 1tiene e! concepto premio a!g)n mrito a 0a'or de !a creacin de
conocimiento, esto es, a!g)n 'a!or para e! resto de !a comunidad3 7ace muc$o #ue tengo !a
con'iccin de esta duda, por !o #ue durante un tiempo estu'e intrigado conmigo mismo-
1cmo reaccionara ante un premio, aun#ue 0uera modesto3 Lo supe !!egado e! momento-
cobardemente. La desconocida 8o'en #ue me daba !a noticia pareca tan eu0rica #ue me
pareci in8usto arro8ar!e un cubo de agua 0ra por te!0ono. Luego 'ino !a 'aci!acin por e!
temor a o0ender % m.s tarde 0ue %a demasiado tarde.
El ;obe! de... es ho' un su1erlativo a1licable a cual7uier otra clase de 1reio 3la edalla
Fields8 el %obel de las ate.ticas, el Gutchinson8 el %obel de la ecologa---4 La Acadeia
Sueca de Ciencias es sin duda la .s c)lebre de las acadeias, ' los cientficos 7ue ganan su
1reio se consagran 1ara casi todo ' 1ara casi sie1re- El Preio %obel es ade.s, al estilo
del edallero ol1ico, un ndice de la e;itosidad cientfica 1or naciones- Pero ha' 7ue
reconocer 7ue el %obel ha conseguido tabi)n transitir la idea de 7ue la entidad dadora no
es 'a la eoria de Alfred %obel o la 1ro1ia Acadeia, sino la counidad cientfica o acaso,
9ustaente, la huanidad entera- El ganador del %obel 7ue logra asuir esta idea se ahorra el
treendo e9ercicio de arrogancia aso7uista 7ue su1one la tentaci2n de recha5arlo-
Si1lificando ucho, si el a'or beneficiario de un 1reio es el 7ue lo concede, ' el
%obel lo concede, digaos, la 1ro1ia huanidad, entonces el %obel es un 1reio 7ue la
huanidad se concede a s isa- %o ha' 1roblea- El 1reio se 1uede ace1tar- Con todo, la
huanidad 7ue recibe el 1reio es la de ho', ientras 7ue la huanidad 7ue lo concede es, en
uchos as1ectos, la de hace un siglo- 6 un siglo es en ciencia lo 7ue un ilenio en religi2n o
die5 illones de a?os en evoluci2n- La fsica, la 7uica ' la edicina siguen siendo disci1linas
fundaentales 1ara vivir- 6 la literatura, la econoa ' la 1a5 altaente recoendables 1ara
vivir ' 1ara convivir- Sin ebargo, la naturale5a no vela 1or la vigencia de las bases de un
1reio- Estirando la fsica fundaental se 1uede conceder el %obel a la ingeniera concreta '
estirando la edicina concreta se 1uede 1reiar la biologa fundaental- Pero resulta difcil
alcan5ar con el %obel otras cuestiones de ho', coo la ate.tica de la inforaci2n, las
ciencias del entorno, la ar7uitectura o el urbaniso- El %obel no es un estulo 7ue favore5ca
la actual anera de hacer ciencia8 en e7ui1o ' en terrenos interdisci1linarios- Los 1reios de
las tres ciencias e;1erientales son, es cierto, los de a'or ob9etividad ' sirven 7ui5. 1ara
te?ir de reconocida solvencia a los otros tres 7ue tratan de la co1le9idad huana8 el de
literatura, c)lebre 1or sus 1resencias olvidadas ' notorias ausencias, el de la 1a5, c)lebre 1or sus
tragic2icas contradicciones, ' el de econoa, 7ue la realidad suele e1e?arse en desentir
r.1ida ' inuciosaente- Pero, asuidos )stos, H1or 7u) olvidar otra vasta disci1lina, antigua '
gloriosa, 7ue tanto nos a'uda a e;istirI Picasso, Stravins"', Narhol, Cas.is, Le Corbusier,
Menuhin, Pacon--- son nobres con nobles resonancias nobelescas---
P.gina *E* de *0/
)2
7reve elogio de la +u$mica
5! director de! !egendario >eutsc$es Cuseum, mi buen amigo Peter 6e$!$ammer, acudi
un da de prima'era a una reunin de directores de museos cient0icos en /arce!ona. ?no de
!os temas de discusin 0ue !a imagen p)b!ica de !a #umica. ;uestros co!egas nos encargaron
a Peter % a m !a e!aboracin de un mani0iesto. & as !o $icimos, ba8o un 0!orido cirue!o a!
borde de! 8ardn. Mste 0ue e! resu!tado, a! poco di0undido a !os cuatro 'ientos, % de! #ue $o%
e"iste %a inc!uso una pe!cu!a.
=e la isa fora 7ue cada 1ersona tiene su 1ersonalidad, cada disci1lina cientfica tiene
su aura es1ecialsia, su 1articular 1restigio entre la ciudadana- La matem.tica, 1or e9e1lo,
es co1acta, l1ida, elegante, 1erfecta- La 0sica es 1otente, seria, altiva, teerosaente
res1etable- La bio!oga es densa, diversa, co1le9a, eotiva- La cosmo!oga es ancha, antigua,
alucin2gena, agoraflica- La psico!oga es vol.til, 1o)tica, sagrada, fr.gil--- H6 la #umica3 Pues
algo 1asa con ella 1or7ue, al 1arecer, resulta 7ue la 7uica es coloraina, fuifore,
lacri2gena, artificial, tra1osa---, ala- EK5sto tiene #umicaJ A!!. t) si te !o <!a= comes.
KA#u $a% #umicaJ ,) 'er.s si te !o <!a= bebes.F
Con la 7uica ocurre coo con ciertos individuos, aniales o 1lantas8 no tienen la
re1utaci2n 7ue erecen- Con el .nio de hacer 9usticia, re1resentantes de los useos cient@
ficos .s crebles de Euro1a se han reunido en Parcelona- Las conclusiones del debate bien
1ueden resuirse en el siguiente anifiesto dirigido al ciudadano8
1- K,) eres #umicaJ Los seres vivos tienen, entre otras cosas, un cuer1o aterial ' la
7uica se ocu1a, 9ustaente, de la transforaci2n de la ateria- %o e;iste el 'is 'ita!is.
Nholer, 1or e9e1lo, sinteti52, en *+/+, la urea a 1artir del cianato de aonio-
@. K--- % tambin !o es e! resto de! uni'ersoJ La 7uica tiene 7ue ver con todas las
ciencias 7ue, de una fora u otra, versan sobre la ateria, es decir, la 7uica tiene 7ue ver
con todas las ciencias8 fsica, biologa, edicina, 1si7uiatra, faracia, ar7ueologa, geologa,
1aleontologa, astronoa, astrofsica---
V. La #umica in'enta nue'os materia!es Ea !a cartaF. La historia de la civili5aci2n se
1uede escribir coo la historia del doinio de la ateria 3Edad de Piedra, Edad de Gierro,
Edad de Pronce---4- En un 1rinci1io se trataba de elegir los ateriales seg:n sus 1ro1iedades
as llaadas naturales- Go', la ciencia le ha dado la vuelta a esta situaci2n- Puede arrancar de
una lista de 3anheladas4 1ro1iedades ' buscar luego un aterial, ine;istente es1ont.neaente
en la naturale5a, 7ue las lu5ca 31l.sticos, ateriales con eoria de fora, ferro@fluidos,
seiconductores, su1erconductores, fluidos electrorreol2gicos, 1lasas---4-
4. ;o e"isten copias me8ores o peores de !as mo!cu!as, Ks!o e"isten e8emp!ares
origina!es idnticosJ %o ha' la enor diferencia entre una ol)cula de cloruro s2dico a la
deriva en el oc)ano #ndico ' otra vibrando en la l.gria de un beb)-
R. ;o e"isten sustancias t"icas, Ks!o e"isten dosis t"icasJ Muchsia sal de esa
1uede ser uchsio 1eor 7ue 1o7usio cianuro- Los 7uicos 1ueden detectar cantidades
iniaginableente 1e7ue?as de uchos co1uestos- Eso es tran7uili5ador, aun7ue gracias a
tal habilidad ho' sabeos, 1or e9e1lo, 7ue la containaci2n ha alcan5ado 'a los 1aisa9es
.s reotos del 1laneta-
@. La #umica pro'ee !as so!uciones a sus propios prob!emas. La 1resencia de una nueva
substancia re1ugnante o 1eligrosa en nuestro entorno acaso 1rovenga de una reacci2n
7uica- Es cierto, 1ero ser. sin duda otra reacci2n 7uica la 7ue nos libere de ella-
V. /eet$o'en, >ante, Qe!.(#ue(..., KLa'oisierJ Los grandes triunfos de la 7uica, coo
la sntesis o la teora de la estructura, son co1arables a los .s altos logros de la cul tura
huana-
4. ;i si#uiera !os #umicos son per0ectos. En cuanto a los beneficios8 e;isten sustancias
7ue la 7uica todava no ha sabido re1roducir, coo la de los delicadsios hilos de una tela
de ara?a- En cuanto a los riesgos8 toar decisiones co1ete al ser huano 7ue todo 7uico
lleva dentro ', sobre todo, al 7uico 7ue todo ciudadano oderno debera ir cultivando en su
interior- Por ello, entre otras cosas, ha' 7ue aar la 7uica-
P.gina *E< de *0/
)!
1l misterio de la piea FGorge 3aridadH
o La historia de un tr.gico instante, hace treinta illones de a?os, en la vecindad
de un horiguero 1olic.lico
+anto >omingo, barrio co!onia!, mirco!es 8 de 0ebrero de 199R. 5s mi segundo 'ia8e a
!a 4ep)b!ica >ominicana. 5! ob8eti'o principa! es bucear en !as c.!idas aguas de! 9aribe
tras !os restos de dos ga!eones espa*o!es $undidos en 1B@4. 5! primer 'ia8e %a $aba sido
una 0uente de nue'os amigos- capitanes de barcos, buscadores de tesoros, pescadores de
!amb, ar#ue!ogos, ingenieros na'a!es, $istoriadores, conser'adores de museos, 0otgra0os
a'entureros, bi!ogos % oceangra0os, rescatadores de pie(as ar#ueo!gicas... % mineros,
Kmineros de! .mbarJ As conoc a Jorge 9aridad % as surgi un segundo ob8eti'o- reunir una
co!eccin de insectos en .mbar para e! Cuseo. A#ue!!a tarde !!e'aba dos $oras mirando por
e! microscopio insectos capturados por !a resina decenas de mi!!ones de a*os antes-
mos#uitos de 0antasiosos p!uma8es, termitas de oro en p!eno traba8o, escaraba8os
desesperados por !iberarse de su pega8osa tumba, $ormigas mac$o 'rgenes, mantis
re!igiosas durante su )!tima oracin, sa!tamontes co8os... E1Suieres 'er a!go especia!3F 5ra
Jorge 9aridad #uien me traa otro 'aso de agua $e!ada. Abri !a ca8a de cauda!es, dentro de
!a cua!, en otra ca8a de cauda!es, $aba un ca8a de cartn de cu%o interior e"tra8o un sa#uito
#ue contena un sobre donde guardaba una pe#ue*a pie(a de apenas dos centmetros
cuadrados. EPero no te pongas pesado, por#ue no est. en 'enta.F 7oras despus despeda,
en e! restaurante Qesubio de! ma!ecn, a Luis Conrea!, director genera! de !a 6undaci E!a
9ai"aF, #ue regresaba a /arce!ona despus de comer. &o ni si#uiera $aba tocado e! p!ato,
s!o $ab!aba % $ab!aba de !a pie(a. Conrea! coma en si!encio mientras pensaba, iba
pensando %o, a!go as como EKPero #u incordio de tipo me $a tocado en suerteJF. Conrea!
se !e'ant despacio, mir 0i8amente mi semb!ante derrotado de antemano % di8o- E9uando
uno se tropie(a con a!go as, 'a!e !a pena !uc$ar: ade!ante...F. 9asi se me sa!tan !as
!.grimas- o! con e! 8e0e. Persegu a! pobre Jorge 9aridad sin compasin. ;unca !e
agradecer bastante #ue no resistiera m.s de una semana. ;o se trataba de un prob!ema de
dinero. 5n rea!idad, era cierto #ue !a pie(a no estaba en 'enta. +u sue*o era construir e!
primer Cuseo de! Ymbar en +anto >omingo % e! trato era !a misteriosa pie(a a cambio de
asesoramiento % apo%o museogr.0ico para su $ermoso pro%ecto. 5! Cuseo de! Cundo de!
Ymbar %a es una rea!idad % e! Cuseu de !a 9iencia se considera su amigo incondiciona!. La
co!aboracin entre ambos contin)a.
/arce!ona, martes, @8 de no'iembre de 199R. >os de !os tres entom!ogos de $ormigas
m.s importantes de! mundo $an aceptado !a in'itacin % desembarcan en /arce!ona. +e trata
de 4oberto /randao, de! Cuseu de Zoo!oga de +ao Pau!o, /rasi!, % 9esare /aroniI?rbani,
de !a ?ni'ersidad de /ase!, +ui(a. 7a dec!inado !a in'itacin, aun#ue se mantiene atento a !a
e'o!ucin de! asunto, 5dGard 2. Wi!son, de !a ?ni'ersidad de 7ar'ard. /aroniI?rbani %
Wi!son $aban tenido, poco tiempo atr.s, un duro en0rentamiento a causa de una so!a
$ormiga, mu% ma! conser'ada en .mbar dominicano. +eg)n /aroniI?rbani se trataba de un
indi'iduo de! gnero Le1to're;, !o #ue supona importantes consecuencias
biogeogr.0icas, ta8antemente negadas por Wi!son. /randao me $aba e"p!icado e i!ustrado !a
po!mica poco antes en +ao Pau!o durante mi 'isita para identi0icar !os insectos de !a
primera serie de pie(as ad#uiridas en +anto >omingo. Lo #ue %o cre 'er a#ue!!a tarde
ca!urossima en e! ta!!er de Jorge 9aridad % !o #ue trataba de e"p!icar a Luis Conrea!, entre
$ipos, en e! restaurante Qesubio, 0ue, ni m.s ni menos, eso- toda una co!onia de un centenar
de indi'iduos intactos de Le1to're;- /randao % /aroniI?rbani $aban abandonado sus
c!ases % sus in'estigaciones orientados s!o por una 0otogra0a #ue %o !es $aba mandado a
modo de in'itacin. A !as tres $oras de estudio me encuentro a ambos cient0icos derrotados.
;o, no era una Le1to're;- Cedia $ora despus !es 'o% a buscar para comer. 5st.n
eu0ricos. ;o es Le1to're;, ni nada conocido. +i conseguimos describir e! nue'o gnero
<nue'a especie seguro #ue es=, !a bauti(aremos, todos estamos de acuerdo, como
$aino're; caritatis- Cis co!egas entom!ogos $icieron dos 'ia8es m.s. 5n tota! se $an
pub!icado %a tres traba8os sobre !a pie(a. A! 0ina! $a resu!tado ser una especie nue'a de un
gnero %a conocido. +u nombre de0initi'o es $echno're; caritatis- Pero e! e"tenso traba8o
de m.s de un centenar de p.ginas, #ue aparecer. pronto en re'istas especia!i(adas, supone
una re'o!ucin en muc$os aspectos. +in embargo, tampoco es eso !o m.s importante. 9omo
'eremos inmediatamente, e! caso de esta Pompe%a de $ormigas se $a con'ertido en un
autntico paradigma de !a in'estigacin interdiscip!inaria o, si se #uiere, de !os bene0icios de
!a promiscuidad cient0ica. & se $a con'ertido tambin en una cosa m.s- Ken un paradigma
de !a museogra0a modernaJ
Pars, !unes @@ de enero de 199H. 5n un pe#ue*o restaurante de !a ca!!e Gegenaud ceno
con 2!i'ier Poste!, e! 0!amante nue'o director de !a re'ista La Recherche, en !a #ue co!aboro
mensua!mente con una co!umna sobre pensamiento cient0ico. Cediado e! primer p!ato, !e
$ago una propuesta editoria!. & !a acepta, despidiendo un c$orro de estre!!itas con !a
mirada, mientras espera e! segundo. /randao, /aroni % %o escribiremos dos artcu!os. 5n e!
primero s!o datos % un desa0o- 1#u estaban $aciendo !as $ormigas cuando, $ace treinta
mi!!ones de a*os, !es sorprendiera !a tragedia3 5n e! segundo, un a*o m.s tarde, se
pub!icara !a teora m.s 'erosmi!, es decir, !a 'erdad cient0ica. Los !ectores tendran !a
oportunidad, durante un a*o, de ponerse en !a pie! de !os in'estigadores cient0icos. +e trata
de un 'erdadero desa0o
entobioetota0opa!eonto0sicopsicogeo(oo#umico$istrico!iterariopo!icaco.
+aint Louis, martes @1 de octubre de 199B. 5s !a reunin anua! de !a A+,9, !a 'irtua!
asociacin mundia! de Cuseos de 9iencia. 9omparto !a mesa redonda con Peter
6e$!$ammer, de! >euts$es Cuseum en Cunic$, % L%nn >o!nicL, de! ;ationa! Zoo!ogica!
ParL de !a +mit$onian Institution en Was$ington. ;os disponemos a debatir e! tema- 1debe
$acerse in'estigacin cient0ica en un moderno Cuseo de 9iencia3 Gar% >e!acote, director
de! !egendario 5"p!oratorium de +an 6rancisco nos 'igi!a, e"pectante, desde e! 0ondo de una
audiencia de !u8o. 5! n)mero VV de enero de 1998 de !a ECS#$E %e&sletter <bo!etn
trimestra! de !a asociacin de Cuseos 5uropeos de 9iencia= pub!ica en sus p.ginas !os
puntos esencia!es de esta ponencia basada, ntegramente, en !a so!ucin de! misterio de !a
pie(a EJorge 9aridadF. +on !os siguientes-
*- La in'estigacin cient0ica de cua!#uier peda(o de rea!idad es !a me8or manera \K%
!a m.s barataJ\ de in'entar nue'as e ins!itas e"posiciones de ciencia.
P.gina *EJ de *0/
@. La in'estigacin cient0ica re'a!ori(a, cient0ica % museo!gicamente, ta! peda(o de
rea!idad.
V. La in'estigacin cient0ica mantiene e! museo en contacto con !a comunidad cient0ica
<% e'ita #ue a#u! resba!e $acia un par#ue de atracciones o $acia e! mero comp!emento
esco!ar=.
4. La in'estigacin cient0ica crea una atms0era sa!udab!e para e! ta!ante cient0ico de!
e#uipo de personas #ue cada da se es0uer(a en $acer e! museo.
R. La in'estigacin cient0ica es una 0uente inagotab!e de ideas museo!gicas para
mostrar e! mtodo cient0ico <% no s!o !os resu!tados de !a ciencia, #ue es !o #ue ocurre
cuando se recurre sistem.ticamente a !os especia!istas % a !as re0erencias=.
H. La in'estigacin cient0ica en un museo es importante para !a in'estigacin cient0ica
en s misma, por#ue e"iste un tipo de acti'idad interdiscip!inaria #ue s!o puede darse en !os
museos.
La a'entura, pues, contin)a. & no es imposib!e #ue pronto pueda 'isitarse, en /arce!ona
% en +anto >omingo, una sa!a sobre e! mtodo cient0ico basado en !a so!ucin de! misterio
de !a pie(a Jorge 9aridad. Los artcu!os de La Recherche se pub!icaron en 8unio de 199H
<@88, p.g. R4= % en ma%o de 199B <@98, p.g. 4A= % en su 'ersin en caste!!ano en Mundo
Cientfico en septiembre de 199H % 8u!io de 199B. Lo #ue sigue es !a esencia de estos
traba8os.
Priera 1arte8 los datos del eniga
La 1ie5a de .bar llaada ASorge CaridadB <J9= fue encontrada en febrero de *,,J en la
Re1:blica =oinicana ' se conserva, desde se1tiebre del iso a?o, en el Museu de la
Ciencia de la Fundaci2 Ala Cai;aB con la referencia MCCP LL0L- La ina de donde 1rocede es
conocida 1or la e;traordinaria 1ure5a ' trans1arencia del .bar, 1ero tabi)n 1or lo
infrecuente de la 1resencia de inclusiones de insectos en sus 1ie5as- Su antigUedad es de unos
treinta illones de a?os- Sin ebargo, esta 1ie5a es es1ecial- En su interior se observa,
ntidaente, una escena oligoc)nica en la 7ue 1artici1an cerca de cien individuos- La 1r.ctica
totalidad de los actores de la escena son horigas de una isa es1ecie- Lo ins2lito es 7ue
a1arecen en todas las fases del desarrollo8 huevos 31riera 1ie5a de .bar de la historia 3D4 en
la 7ue a1arecen huevos de horigas4, larvas en diversos estados de creciiento, 1u1as
31rieras 1u1as de esta subfailia fosili5adas en .bar4 ' obreras- El inter)s cientfico de esta
1ie5a tiene coo nio dos as1ectos- El 1riero es 1uraente ta;on2ico- Un estudio 7ue
est. a 1unto de 1ublicarse en +%stematica! 5ntomo!og% deuestra 7ue se trata de una es1ecie
e;tinta no descrita hasta ahora de la subfailia >o!ic$oderinae. Ello i1lica una rediscusi2n de
la historia de las subfailias de horigas con i1ortantes consecuencias biogeogr.ficas- El
segundo tiene 7ue ver con el co1ortaiento de los individuos de la colonia ' con los hechos
ocurridos durante los instantes 1revios a la inclusi2n8 H7u) es lo 7ue ocurri2 1ocos instantes
antes de la inclusi2nI H!u) estaban haciendo las horigasI H!u) re1resenta la escena
etol2gicaenteI
La inforaci2n biol2gica con9untaente con unos c.lculos de estadstica ate.tica,
ciertas 1r.cticas de fsica coo la fotoelasticidad, la iluinaci2n con lu5 ultravioleta, ciertas
nociones de din.ica de fluidos, un 1oco de observaci2n ' un ucho de sentido co:n,
deberan bastar, en 1rinci1io, 1ara aventurar una o varias res1uestas 1osibles sobre este breve
P.gina *E0 de *0/
evento de un 1asado tan reoto- Es lo 7ue nosotros, dos ento2logos ' un fsico, heos
intentado- %uestra 'erdad se ha ido ati5ando con la llegada de cada nuevo dato- 6a lo
sabeos, la verdad cientfica tiene 31or lo enos en los atices4 una vigencia liitada-
$eneos una res1uesta ', 1ara obtenerla, heos 1racticado una cierta 1roiscuidad cientfica
en un heroso e9ercicio genuinaente interdisci1inario- La idea de esta 1riera 1arte es
ofrecer todos los datos con la enor dosis de inter1retaci2n 1osible- 6, coo en las buenas
novelas 1olicacas, se trata de 7ue el lector tenga su tie1o 1ara descubrir su 1ro1ia verdad, su
1ro1ia inter1retaci2n de los hechos, su 1ro1ia teora- En la segunda 1arte sugerios una
verdad, la nuestra- Ah va casi todo lo 7ue sabeos, de oento, sobre la 1ie5a J9.
6igura 1. La 1ie5a ASorge CaridadB con la colonia de horigas
sor1rendidas, hace /J illones de a?os, 1or una gota de resina-
>escripcin de !a pie(a
La 1ie5a J9 es de un .bar duro u' trans1arente, con 1ocas burbu9as e i1ure5as,
corres1ondiente al >ligoceno 3la dataci2n 7uica indirecta da unos /J illones de a?os de an@
tigUedad4- Su fora, salvo una 1e7ue?a 1rotuberancia, es casi 1aralele1i1)dica con diensiones
</,J ; /*,*0 ; ,,MJ , ' su 1eso E,*0E g- Procede de la ina de Palo !ueado, unos die5
"il2etros al %E de Santiago, en la cordillera Se1tentrional de la isla- $iene, coo 1uede
observarse en la figura *, ++ inclusiones de insectos, la a'ora en 1erfecto estado de
conservaci2n- =os t)cnicas habituales en fsica e ingeniera a'udan en este caso a hacerse una
idea de la estructura de la 1ie5a8 la iluinaci2n onocro.tica ' la llaada fotoelasticidad- La
iluinaci2n con radiaci2n onocro.tica de <ML n revela la estructura de las ca1as del
.bar de la 1ie5a 3figura /4-
6igura @. Vista lateral de la 1ie5a J9 iluinada con lu5 onocro.tica-
P.gina *EM de *0/
Cada ca1a, en una de las cuales est.n las horigas, re1resenta una gota de
resina-
La iluinaci2n con lu5 1olari5ada, debidaente ontada 1ara evitar artefactos de
birrefringencia, 1one de anifiesto la estructura de esfuer5os internos- La figura < uestra el
as1ecto fotoel.stico general de la 1ie5a en sus caras A o / ' la figura E un detalle de los
esfuer5os en torno a uno de los individuos-
6igura V. La 1ie5a J9 entre dos filtros 1er1endiculares de lu5
1olari5ada ostrando las isolneas de las tensiones internas-
6igura 4. =etalle de una inclusi2n de la 1ie5a J9 iluinado con lu5 1olari5ada-
>escripcin de !as inc!usiones
La 1ie5a contiene ++ individuos, situados casi todos ellos en un iso 1lano- La figura J
uestra un dibu9o de Carlos Puche de la cara A de la 1ie5a con los detalles de las inclusiones-
Un retculo su1er1uesto a'uda a locali5ar cada individuo-
La a'ora de las inclusiones corres1onde a 1arte de una colonia de horigas sor1rendidas
ientras trans1ortaban individuos inaduros- +/ de los ++ individuos incluidos en la 1ie5a
P.gina *E+ de *0/
corres1onden a diferentes fases de desarrollo de esta es1ecie e;tinta de horigas, distribuidos
en la fora8 <M obreras bien conservadas, <0 larvas 3en distinto grado de desarrollo4, *, 1u1as
desnudas ' tres gru1os de huevos- C%o e;iste ning:n 1recedente de huevos de horiga
1reservados en .bar, ni de 1u1as de esta subfailiaD Ga' varios detalles relevantes en las
1osiciones de estos individuos- En 1rier lugar, se 1uede establecer una relaci2n entre cada
obrera ', digaos, uno de los inaduros, 'a sea una larva grande, una 1u1a o un 1a7uete de
huevos o larvas 1e7ue?as- En otras 1alabras, cada obrera 1arece cu1lir con el deber de
trans1ortar 3de 1oner a salvo 7ui5.s4 a un inaduro- A veces lo hace con tanto celo 7ue llega a
herir al infortunado o a llevarse un 1eda5o entero del 1resunto 1rotegido- Ga' otros detalles dig@
nos de enci2n- Por e9e1lo, las obreras agarran a las larvas o 1u1as indistintaente en un
sentido o en el contrario- Esto 1arece indicar, si se confira 7ue en condiciones norales las
obreras tienden a agarrar a los inaduros sie1re de la isa anera, 7ue en esta escena ha'
indicios de tensi2n ' estr)s- >tro detalle u' claro se refiere a los tres 1a7uetes de huevos- $ales
1a7uetes ca'eron al suelo- Mirando desde la cara A, se ante1onen a cual7uier otro cuer1o, 1or
lo 7ue se conclu'e, 7ue, desde esta cara, se ira la 1ie5a desde Aaba9oB- #1ortante detalle-
>tro detalle 7ue no esca1a a la atenci2n del observador curioso8 las 1osiciones ' direcciones de
los individuos no 1arecen distribuidas al a5ar- Se i1one un estudio estadstico de las
direcciones- HE;isten direcciones 1rivilegiadasI Una ins1ecci2n inediata sugiere 7ue, en
efecto, 1arece haber dos direcciones 1articularente 1obladas ' 1er1endiculares entre s-
Atenci2n con una estadstica de direcciones, 'a 7ue un .ngulo de *
o
se 1arece .s a uno de
<J+b 7ue a uno de +
o
- Lo 7ue conviene a7u es, claro, una estadstica vectorial-
Sin ebargo, no todos los individuos son horigas de esta es1ecie- En un 5ona 1oco
visible ha' incluso una ninfa de antis religiosa al conservada- En la 5ona i57uierda inferior,
9usto deba9o de la 1rotuberancia de la 1ie5a, 1ero en un 1lano diferente al de las horigas, ha'
un os7uito 1erfectaente conservado con las alas ' las antenas ntegras ' co1letas- Ga',
ade.s, dos tisan21teros, abos tabi)n en un 1lano distinto a los iebros de la colonia- 6,
1ara terinar el censo, se 1ueden observar otras dos horigas de es1ecies distintas, abas sin
cabe5a ' abas en la 1eriferia de la 1ie5a-
6igura R. =ibu9o de Carlos Puche ostrando todos los detalles de las inclusiones-
P.gina *E, de *0/
La in'estigacin
La 1ie5a J9 es u' es1ecial 1or contener los 1rieros huevos fosili5ados encontrados en
.bar, 1or definir una nueva es1ecie, 1ero tabi)n 1or e;hibir los restos ' los rastros
suficientes 1ara reconstruir algo de un co1ortaiento anti7usio- Es un caso de tafonoa,
es decir, un caso de investigaci2n 1seudo1olicaca 1ara cu'a soluci2n se 1uede uno a'udar de
la matem.tica 3estadstica circular, an.lisis de co1onentes 1rinci1ales---4, de la #umica
3dataci2n indirecta---4, de la 0sica 3fotoelasticidad, radiaci2n onocro.tica, din.ica de
fluidos---4 ' de la bio!oga 3entoologa, etologa, biogeografa---4- >tra ve5 la 1regunta central8
H7u) ocurri2I H!u) estaba ocurriendoI HCu.les son las buenas 1reguntasI Ge a7u algunas
alternativas8
HCorres1onde la escena a un s.!'ese #uien pueda en el interior de un nido 7ue estaba
inund.ndose de resina en a7uel 1reciso oentoI
HCorres1onde la escena a una huida ordenada sor1rendida fuera del nidoI
HSe trata de un trans1orte de inaduros de eergencia o de uno rutinarioI
HC2o se e;1lica la e;istencia de dos direcciones 1rivilegiadas 7ue se cortan 9ustaente
en un 1unto interior a la 1ie5aI H=os rutas de eergenciaI H=esco1osici2n del arrastre en
dos direccionesI HGubo una e;tra?a rotaci2nI HSon relevantes o s2lo un raro artefactoI
HConserva la escena alguna inforaci2n relevante del co1ortaiento de las horigas o,
1or el contrario, 'a no ha' eoria 1or causa de un arrastre turbulentoI
HC2o ' en 7u) condiciones ocurri2 la inclusi2nI
Gan 1asado decenas de illones de a?os desde a7uel breve e1isodio, 1ero la 1ie5a a:n
conserva ucha inforaci2n intacta- En ella no s2lo han 7uedado atra1ados los cuer1os de ++
insectos- $abi)n han 7uedado atra1ados los indicios de los ultisios gestos de algunos de
los individuos- Ga' 7ue notar 7ue las obreras tienen una gran ovilidad, 7ue las larvas la
tienen u' 1e7ue?a, ' 7ue las 1u1as ' huevos no tienen oviiento aut2noo- Pero a:n ha'
.s- Ade.s, han 7uedado atra1adas tensiones internas, lneas de corriente--- A continuaci2n un
breve resuen de ciertos detalles, 1uede 7ue relevantes, 1ara resolver el isterio de J9.
1. Las sucesivas ca1as visibles en la cara C, 1er1endiculares al ca1o gravitatorio, foran
una estructura 7ue es un aut)ntico testionio del paso de! tiempo.
/-La 1osici2n de los huevos fosili5ados 37ue en un oento dado ca'eron al suelo4 define
ntidaente el sentido de! paso de! tiempo 3el futuro flu'e de la cara A a la cara /=.
<-Los esfuer5os internos, revelados 1or la fotoelasticidad, tienen una sietra circular
cu'o centro 1arece estar cerca del 1unto donde se cortan las dos tra'ectorias de las horigas-
La historia del conociiento cientfico es .s la historia de las buenas 1reguntas 7ue la de
las buenas res1uestas- El isterio de J9, guardado durante /J illones de a?os, est. servido-
Es 1osible 7ue sus das est)n contados-
Segunda 1arte8 la soluci2n
Ante nosotros, una investigaci2n cientfica- Se trata de buscar la verdad, lo 7ue en ciencia
significa buscar la me8or 'erdad posib!e. A7u eso significa lograr la reconstrucci2n .s verosil
P.gina *JL de *0/
de los hechos 7ue, ade.s, sea co1atible con toda la inforaci2n dis1onible- Vaos a
intentarlo en once 1asos-
Priero8 La cara A de !a pie(a estaba deba8o % !a cara / miraba $acia e! cie!o.
Ga' en la 1ie5a tres 1a7uetes de huevos 7ue ca'eron 3Cca'eronD4 de las andbulas de sus
1orteadoras- %2tese 7ue las dos obreras, 7ue claraente 1ortaban sendos 1a7uetes de huevos
31osiciones c**,"d ' c/J,ld de la figura J4, est.n en dos 1untos distantes de la 1ie5a, 1ero en la
isa 1ostura- Ade.s Cson las :nicas con la cabe5a 1aralela al suelo con la 1arte inferior de
la isa hacia la cara AD Ello se debe a 7ue no es lo iso llevar un cuer1o relativaente r@
gido ' co1acto coo una larva o una 1u1a 7ue llevar un viscoso ' blando 1a7uete de huevos-
Las res1onsables de los huevos deban de ir con .s cuidado ' .s 1egadas al terreno- Gace
<L illones de a?os la fuer5a de la gravedad tena, claro, la isa direcci2n ' sentido 7ue
ho'- Por lo tanto, est. claro 7ue la cara A estaba deba9o ' 7ue la cara P iraba hacia el cielo-
6a teneos un dato definitivo sobre la ubicaci2n del escenario- Pero de las 1osiciones de los
huevos a:n se 1ueden deducir .s cosas, una de ellas esencial 1ara 7ue este iso e9ercicio
tenga sentido---
Segundo8 5! registro 0si! s contiene in0ormacin sobre e! comportamiento de !os
indi'iduos inc!uidos <primer argumento a 0a'or=.
En los dos casos encionados, los huevos est.n a:n agru1ados ' cerca de la obrera 7ue
los trans1ortaba- Esto significa 7ue ca'eron de escasa altura 31robableente de las andbu@
las del adulto4 ' 7ue no debi2 haber un arrastre i1ortante 1or 1arte de la resina- Ksta es la
1riera constataci2n de un detalle i1ortante8 si no hubo arrastre, la escena corres1onde a lo
7ue estaba haciendo la colonia 9usto antes de la inclusi2n- Es decir, en 1rinci1io la 1ie5a
debera contener inforaci2n sobre el co1ortaiento de las horigas oligoc)nicas- HGasta
7u) 1unto es s2lida esta i1ortante hi12tesisI
$ercero8 Los insectos est.n orientados % sus antenas no <segundo argumento a 0a'or de
!a re!e'ancia eto!gica de !a pie(a=.
=e la estadstica se infiere 7ue ha' dos direcciones 1er1endiculares claraente
1rivilegiadas- Ade.s, obs)rvese en la figura M 7ue tal cosa no ocurre en absoluto con las
antenas de las horigas adultas 37ue a1arecen distribuidas unifore e is2tro1aente4- Si se
1iensa 7ue las antenas tienen una gran ovilidad en todas direcciones ' u' 1oca asa
uscular con la 7ue resistirse a esfuer5os e;teriores, entonces ha' 7ue concluir 7ue en este
caso !os indi'iduos no 0ueron arrastrados por un ro de resina 3coo ocurre en la figura +4 '
7ue la gota 7ue cubri2 la escena ca'2 verticalente 0otogra0i.ndo!a 1ara illones de a?os- En
definitiva, se trata de un arguento .s 1ara asegurar 7ue las dos direcciones no son el
1roducto de un artefacto de corrientes de resina, sino 7ue contienen alg:n significado en
relaci2n a lo 7ue estaban haciendo las horigas- %ada de lo 7ue nos 1ro1oneos tiene sentido
sin esta afiraci2n, as 7ue cual7uier arguento a su favor ser. bien recibido- 6, en efecto,
a:n ha' .s-
Cuarto8 La escena 0ue atrapada por una gota #ue ca% 'ertica!mente sin arrastrar a !os
insectos <tercer argumento a 0a'or de !a re!e'ancia eto!gica de !a pie(a=.
P.gina *J* de *0/
El as1ecto del diagraa de esfuer5os internos visuali5ados con luces 1olarogr.ficas
1er1endiculares tiene sietra radial de radio R con centro en el centro de la 1ie5a 3figura <4-
Esto hace 1ensar en la 1ro1agaci2n is2tro1a de una gota cada del cielo 3verticalente4 ' no
en el desli5aiento de una ca1a 7ue arrastra ' reorienta lo 7ue 1uede a su 1aso- En este caso,
est. trivialente 9ustificado 7ue el centro de esfuer5os a1are5ca cerca del centro de la 1ie5a-
%o ha' duda de la cada vertical de las gotas de resina, ' ello es coherente con el hecho de 7ue
hubo 1oco arrastre ' de 7ue, una ve5 .s, la 1ie5a conserve eoria de los aconteciientos
ocurridos inediataente antes del i1acto 7ue atra12 la colonia-
Sin ebargo, si uno ira atentaente el diagraa de esfuer5os, resulta 7ue la estructura
7ue ha 7uedado fi9ada es tabi)n co1atible con la 1artici1aci2n de dos fuentes de gotas ' no
de una sola o, .s curioso a:n, de una fuente de gotas 7ue llegaron a ocu1ar dos 1osiciones
distintas res1ecto del escenario 7ue nos 1reocu1a- En efecto, en la figura 0 se uestra c2o el
diagraa de esfuer5os se 1uede considerar tanto coo 1roducto de la 1ro1agaci2n de una
circunferencia centrada en >, el centro de la 1ie5a, coo co1uesto 1or la 1ro1agaci2n de
dos circunferencias distintas centradas en dos 1untos distintos >F ' >]-
6igura H. La gota ca'2 1er1endicularente, 1ero seg:n las isolneas de
las tensiones internas, tanto 1udo ser en el centro > coo tabien en
dos fases, una en >F ' otra en >FF con un giro de ,L grados entre abas-
La inforaci2n dis1onible no 1erite decantar, 1or ra5ones estrictaente gr.ficas, cu.l de
las dos versiones es e9or, una :nica circunferencia ' una sola gota, o serie de gotas, ca'endo
desde alg:n 1unto de la vertical de >, o dos circunferencias corres1ondientes a dos gotas 3dos
series4 desde las verticales de >F ' >]- En 1rinci1io abas alternativas son u' 1arecidas ' no
cabian ucho las cosas- Sin ebargo, la o1ci2n llaada Ade las dos gotasB tiene una
inter1retaci2n 7ue s 1uede cabiar las cosas, 'a 7ue 1odra 1roveer una e;1licaci2n, un tanto
for5ada 7ui5., de la e;istencia de las dos intrigantes direcciones 1er1endiculares seguidas 1or
las horigas- En efecto, basta 1ensar 7ue las dos gotas, o series de gotas, 1odran 1roceder de la
isa fuente, 1or e9e1lo de la 1unta de una isa raa, es decir, desde un solo 1unto 3si )ste
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es visto desde una referencia solidaria al 1aisa9e4, 1ero un 1unto 7ue bien 1odran ser dos
distintos si son vistos en dos instantes distintos desde una referencia solidaria a la 1ie5a 7ue,
atenci2n, Ce;1erient2 una rotaci2n de noventa gradosD Prier dilea-
HEran dos cainos 7ue se cru5aban o uno solo 7ue gir2I Para decidir entre abas
alternativas ha' 7ue estiar la 1robabilidad de cada una- En 1rinci1io, ha' 7ue reconocer 7ue
cada una tiene un as1ecto i1robable- En el caso de los cainos 7ue se cru5an, lo 7ue es
difcilente creble es 7ue la gota caiga 9ustaente en el 1unto donde se cru5an dos largas
tra'ectorias- 6 en el caso del giro lo i1robable es 9ustaente el giro, un giro tan o1ortuno-
Para hacer una elecci2n ha' 7ue 1rofundi5ar en tales i1robabilidades- A lo e9or alguna de
las dos lo es enos 7ue la otra- Pero, insistaos una ve5 .s, nada tendra sentido si los
cuer1os fueron arrastrados 1or la resina o si las horigas 1udieron overse des1u)s de la
inclusi2n- Sin ebargo---
!uinto8 Las $ormigas %a no se mo'ieron despus de !a inc!usin <cuarto argumento a 0a'or
de !a re!e'ancia eto!gica de !a pie(a=.
Fi9eos ahora nuestra atenci2n en los esfuer5os internos locales de la figura E, esto es, en la
tensi2n del aterial inediato a los cuer1os ' las e;treidades de las horigas adultas8 no se
a1recian tales tensiones, lo 7ue 1arece indicar 7ue las horigas no se ovieron des1u)s de la
inclusi2n coo suele ocurrir con insectos .s grandes o .s fuertes- Este detalle 39unto con el
hecho de 7ue los inaduros no tienen oviiento aut2noo4 refuer5a a:n un 1oco .s la idea de
la relevancia etol2gica de la escena- H!u) estaban haciendo las horigasI 6 antes 7ue eso---, H7u)
tienen todas las horigas en co:nI
Se;to8 Las 8@ $ormigas son de !a misma especie % pertenecen a una misma co!onia.
Se 1arecen ucho ' est.n en la isa ca1a- En efecto, basta un vista5o a los detalles
anat2icos de los individuos 1ara concluir 7ue todos ellos 1ertenecen a la isa es1ecie- Pero
no s2lo eso- A si1le vista se observa 'a 7ue los +/ individuos de la isa es1ecie est.n
incluidos en la isa ca1a- Por lo tanto, todos ellos 1ertenecen al iso e1isodio, al iso
instante hist2rico, es decir, re1resentan sucesos simu!t.neos. Lo .s 1robable, 1or lo tanto, es
7ue, ade.s de la isa es1ecie, los individuos 1ertene5can tabi)n a la isa colonia- La
escena est. co1uesta de sucesos siult.neos de una isa colonia- Los insectos incluidos en
ca1as .s cercanas a la cara A son anteriores, .s antiguos 3Hdas, seanas, esesI4O los de
ca1as su1eriores, .s recientes-
S)1tio8 5! goteo de !a resina 0ue a inter'a!os regu!ares.
La iluinaci2n de una 1ie5a con lu5 onocro.tica 3figura /4 a'uda a visuali5ar la
estructura de ca1as sucesivas- Conociendo coo conoceos 7ue la gravedad va dirigida de la
cara A a la cara P, entonces cada ca1a se inter1reta coo la e;tensi2n de una gota de resina,
ordenada hist2ricaente en el tie1o de A a P- En la ilustraci2n , se ha recreado el 1roceso-
$odas las ca1as son relativaente e7uidistantes e;ce1to la 7ue contiene la colonia, 7ue es la
:nica 7ue tiene un es1esor unas dos veces a'or 7ue las restantes- !ui5.s ello se e;1li7ue 1or
una fortuita acuulaci2n de .s de una gota, antes de 7ue )stas se des1rendieran, 9untas, de
una raita- Si, coo heos deducido antes, las gotas ca'eron verticalente, la deducci2n
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1arece clara- 5! goteo de !a resina en e! punto #ue nos interesa 0ue rtmico de periodo consI
tante. Es un efecto 1arecido al goteo de una raita o de un grifo al cerrado-
>ctavo8 Las $ormigas estaban ocupadas en un transporte de emergencia, pero se trata de
una retirada organi(ada % #ue tiene !ugar en e! e"terior de! nido.
La corres1ondencia entre inaduros ' adultos indica 7ue todos !os adu!tos estaban
ocupados en a!g)n transporte. HEn el interior o en el e;terior del nidoI =e la ausencia de i1u@
re5as ' de detritus en la 1ie5a ' de la constataci2n de la e;istencia de dos direcciones
fundaentales seg:n dos 1istas 1er1endiculares, se deduce sin lugar a dudas 7ue la escena no
corres1onde al interior del nido- La saturaci2n de feroonas en el interior i1edira el
reclutaiento en una direcci2n deterinada 3o dos4- Sin ebargo a7u, ' esto es u' i@
1ortante, es evidente 7ue e;iste reclutaiento 3seguiiento de la 1ista 7uica de las
1recedentes4- E;iste, ade.s, otro dato definitivo a favor de 7ue la escena corres1onde a un su@
ceso al aire libre8 en una ca1a 1osterior 3.s oderna4 a la 7ue contiene las horigas se 1uede
ver, en la 1osici2n cM,"d de la figura J, Cun os7uito intacto con alas ' antenas intactasD C6 los
os7uitos no vuelan 1or el interior de los horiguerosD
En definitiva8 estaos ante un doble rec!utamiento organi(ado #ue tiene !ugar en e!
e"terior de! nido. HPor 7u) haban abandonado el nidoI H!u) estaban haciendoI HAdonde se
diriganI HLa resina ca1t2, hace /J illones de a?os, un h.bito, una situaci2n e;traordinaria o
abas cosas a la ve5I
%oveno8 La escena corresponde a una co!onia de $ormigas sedentarias po!ic.!icas en
estado de 0uerte e"citacin.
Ga' horigas 7ue viven en horigueros 1eranentes 3sedentarias4, horigas 7ue viven en
horigueros te1orales 3igratorias4 ' horigas 7ue no llegan a construir nunca verdaderos
nidos 3horigas n2adas4- Podeos afirar con absoluta seguridad 7ue las horigas de esta
1ie5a no son nmadas. En efecto, las horigas n2adas sincroni5an los des1la5aientos con
las fases de desarrollo de los individuos inaduros- Se las 1uede sor1render trasladando huevos
' 1u1as, o bien trans1ortando larvas, 1ero nunca, coo ocurre en este caso, trans1ortando
huevos, larvas ' 1u1as al iso tie1o-
Por otra 1arte, es a!tamente improbab!e #ue sean $ormigas migratorias. Se trata de un
co1ortaiento raro ', lo 7ue es .s i1ortante, nunca se ha descrito 1ara horigas actuales
de esta subfailia-
%os 7uedan las sedentarias- 6 sedentarias e;isten de dos clases8 onoc.licas 3de nido
:nico4 ' 1olic.licas 37ue ocu1an varios nidos4- Lo segundo ocurre, 1or e9e1lo, cuando las
horigas son alas e;cavadoras ' constructoras ' lo 7ue hacen es a1rovechar o7uedades '
grietas 1ara instalarse dentro- Coo las necesidades de la colonia suelen e;ceder la ca1acidad de
un :nico abrigo, lo 7ue hacen es ocu1ar varios 3en general cuatro o cinco 1r2;ios entre s4-
Esto significa 7ue acondicionar los inaduros a los cabios de te1eratura ' huedad, el
diario trasiego de inaduros 7ue las unic.licas reali5an sin salir del nido, es a7u una
o1eraci2n 1or el es1acio e;terior co:n a los varios subnidos- 6 atenci2n, 1or7ue la subfailia
de estas horigas es 1r2diga en 1olicaliso- M.s 7ue eso, lo 7ue es difcil es encontrar
horigas 1arecidas a )sta fosili5adas en .bar sin la co1a?a de individuos inaduros- Si
fueran sedentarias unic.licas no ocurrira tal cosa-
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6igura B. Las direcciones de las antenas de las horigas en la 1ie5a J9
est.n distribuidas isot21icaente- %o hubo arrastre-
6igura 8. Las antenas de los insectos de esta otra 1ie5a tienen todas las
antenas dirigidas, rigurosaente, en la isa direcci2n- Gubo arrastre-
Resuiendo, es .s 7ue 1robable 7ue nuestra horiga sea un caso de $ormiga sedentaria
po!ic.!ica. Esto hace 7ue el cruce de dos tra'ectorias C9ustaente en el centro de la 1iedraD no
sea nada tan singular- En efecto, en el 1e7ue?o es1acio compartido, 1or e9e1lo, 1or cinco
entradas habra en 1rinci1io die5 dobles colunas de horigas circulando seg:n un tr.fico
entrecru5ado de tra'ectorias- $al cosa re1resenta una 1robabilidad ra5onable de 1untos en los
7ue se cru5an dos 1istas- Uno de tales encuentros bien 1udo 1roducirse sobre una ca1a de resina
seiseca antes de 7ue !!o'iera una segunda gota- HFue realente asI H%o haba habido una
conoci2n 1revia en la coloniaI HFueron a1resadas en su diario ' do)stico tra9nI Ga',
ade.s, otra conclusi2n trascendente res1ecto de estos trans1ortes entrecru5ados- Las
horigas trans1ortan inaduros ' eso significa algo 7ue nunca ocurre en el interior de los
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nidos ' algo 7ue no tiene 1or 7u) ocurrir necesariaente en el tra9n de la vecindad 1olic.lica8
las colunas de archa se foran 1or rec!utamiento, es decir, las 1orteadoras est.n siguiendo
la 1ista de un lder- Pero 7ue ha'a orden no 7uiere decir 7ue no ha'a nervios- Se observan, en
efecto, dos clases diferentes de estr)s-
=)cio8 Las $ormigas estaban estresadas en e! momento de !a inc!usin <como es
natura!=, pero tambin !o estaban antes de sa!ir de! nido <!o cua! %a no !o es tanto=.
=e los individuos en las 1osiciones *0,c ' /0,h de la figura J resulta evidente 7ue los
iebros de la colonia en escena estaban soetidos a un fuerte estr)s- En abos casos las
obreras a1rietan tan fuerte a los inaduros 7ue est.n trans1ortando 7ue los llegan a herir- El
suelo seiovedi5o ' oloroso 7ue est.n 1isando, o la 1ro1ia resina 7ue las atra1a, son
ra5ones suficientes 1ara ello- En otras 1alabras, los gestos de estr)s, coo order deasiado
fuerte al inaduro o la 1osici2n agresiva, con el g.ster levantado, de ciertos individuos,
1ueden ser gestos :ltios, incluso 1ostuos, de deses1eraci2n- Eso es .s 7ue co1rensible-
Pero, 1or otro lado, se observan otros individuos 7ue agarraban a los inaduros
indistintaente 1or la cabe5a o 1or la cola, ' ello es 1rueba de la e;istencia de un estr)s no
tan reciente- Se dira 7ue se trata de una urgencia e"perimentada en e! momento de agarrar a
!os inmaduros en e! nido. El estr)s del oento de la inclusi2n es u' habitual en los
insectos atra1ados en .bar, 1ero el estr)s hist2rico, aun7ue sea de la historia inediata, es
un dato singular de esta 1ie5a- HPor 7u) estr)s hist2ricoI HSe 1uede aventurar algo de lo 7ue
haba alarado a las horigas antes del desenlace finalI HSe 1uede decir algo del iso de@
senlaceI
Und)cio--- K% !!o'a resina por todas partesJ
La escena del draa corres1onde, 1ues, a la sua de una escena de rutina 3des1la5aientos
1olic.licos cru5ados4 .s cierta alara inicial, 7ue 'a haba sonado 1robableente en el
interior del nido- H!u) cosa alar2 a la coloniaI Pueden iaginarse centenares de causas
distintas8 terreotos, torentas, inundaciones de agua, una secreci2n e;traordinaria de resina,
un incendio, la cada de un eteorito, el ata7ue de otros aniales, etc- #n:til es1ecular si no
7uedan indicios 1ara ello- Pueno, en realidad ha' un indicio 7ue favorece ligeraente una
causa 1or encia de las restantes8 Ke! propio .mbarJ Si goteaba resina sobre, coo nio, un
1unto, no es deasiado aventurado 1ensar 7ue ese 1unto no era el :nico- Por el conte;to,
sabeos 7ue las horigas de este g)nero, ,ec$nom%rme", hacen sus nidos en el suelo de los
bos7ues, entre ho9as, raas, races ' troncos- Lo .s 1robable es iaginar entonces un paisa8e
en un momento en e! #ue c$orreaba resina por todas partes, inc!uso seguramente en e! interior
de a!guno de !os subnidos de !a co!onia po!ic.!ica.
Lo teneos casi todo- Ga llegado la hora de integrar todas nuestras conclusiones en una
historia creble, la .s creble- Coo heos dicho al 1rinci1io, se trata de construir la verdad
.s 1robable con la inforaci2n e;1resada en los once 1untos 1recedentes-
La reconstruccin de !os $ec$os
Estaos ante un horiguero de la selva tro1ical de hace entre /J ' <L illones de a?os- Su
in7uilina es una horiga 1olic.lica de la subfailia >o!ic$oderinae 3ho' sabeos ade.s 7ue
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del g)nero ,ec$nom%rme" ' de una es1ecie nueva llaada caritatis=. El 1olicaliso significa
7ue el horiguero consta de varias cavidades naturales a1rovechadas 1or los insectos 1ara
instalar en ellas la colonia- Sus entradas est.n 1r2;ias entre s- E1ie5a a hacer calor ' las
obreras trans1ortan, constante ' ordenadaente, a los iebros inaduros 3huevos, larvas '
1u1as4 buscando sie1re las e9ores condiciones de huedad ' te1eratura- El es1acio
e;terior co:n a las entradas de los subnidos a1arece 1or ello sie1re u' transitado 3igual,
en realidad, 7ue el es1acio interior 7ue conecta las diferentes c.aras de los horigueros
ordinarios4- La oscuridad es total en un rinc2n donde aduran los inaduros, 1ero los adultos
se est.n in7uietando 1or oentos- Su 1erce1ci2n, fundaentalente t.ctil ' 7uica, se est.
llenando de datos alarantes- La te1eratura auenta, 1ero eso no es lo alo- Algo u'
1ringoso ' con un fuerte olor e1ie5a a estar deasiado 1resente---, 1or todas 1artes- Las
horigas 7ue recogen a los inaduros e1ie5an a tener 1risa ' a deses1erarse, tanto 7ue 'a
no se entretienen 1ara agarrarlas coo =ios anda- La 1lanta, una 7imenea, cu'as races se
es1arcen 1or todo el subsuelo, se ha 1uesto a sudar resina de una anera casi anoral- Ga'
7ue abandonar el subnido antes de 7ue sea tarde- Ga' nervios 1ero no 1.nico- Las horigas,
cargadas con una larva, una 1u1a o un 1a7uete de huevos, llegan a la salida con cierto orden '
all encuentran la 1ista de feroonas 7ue lleva, 1or el e;terior, hacia la entrada de otro sub@
nido del horiguero- Fuera, a la lu5 del sol, la situaci2n no 1arece tan dra.tica- Ga' ucho
tr.fico, coo sie1re, entre las distintas entradas- 6 la tra'ectoria 7ue siguen las horigas
alaradas se cru5a con las de otras horigas 7ue no lo est.n tanto- Pero fuera tabi)n gotea
resina 1or varios 1untos- La resina ba9a 1or los troncos ' las raas de los .rboles- 6 las gotas
se des1renden, de cuando en cuando, de la 1unta de uchas raitas ' se estrellan contra el
suelo- Por ello, en el suelo, la resina se acuula en algunos 1untos ' cavidades- Las anchas
de resina 7ue est.n en el suelo 7ui5. ca'eron durante el calor del da anterior ' su su1erficie
tiene 'a cierta consistencia- =os tra'ectorias, 7ue foran un .ngulo de unos noventa grados
entre s, se cru5an, 9ustaente sobre una de estas anchas seisecas-
6igura 9. Perfil de la historia de la inclusi2n 3dibu9o Carlos Puche4-
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Las horigas se hacen un 1e7ue?o lo cuando se cru5an con otras 7ue circulan en la otra
direcci2n, 1ero no tienen deasiado 1roblea en recu1erar la 1ista de feroonas original a
1esar de todo- Sie1re es as en, digaos, Ala 1la5a del 1uebloB- Sin ebargo, ho' ha' una
circunstancia a?adida- El cruce tiene lugar sobre resina seiseca ' algunas se 1onen
nerviossias- Las 1atas se hunden un 1oco en el suelo---, otra ve5 ese aldito olor- Las 7ue
llevan huevos cainan .s des1acio, .s 1egadas al suelo, haciendo e7uilibrios con una asa
1oco rgida ' difcil de sostener- Las 7ue llevan 1u1as ' larvas auentan la 1resi2n de sus
andbulas cuando el suelo se les lic:a ba9o sus 1asos ' cuando el olor de la resina se con@
funde con el de las feroonas- Algunas llegan a 1erder la carga ', en su deses1eraci2n, se
7uedan 1egadas ellas tabi)n- As estaban las cosas cuando terin2 todo- Por7ue, de re1ente,
ca'2 una gran gota de resina fresca sobre las 7ue 'a se haban a1lanado ' secado un 1oco
desde el da anterior- Era el 1rier got2n cado a la hora del calor de un nuevo da- Las
horigas 7ue trans1ortaban a sus inaduros 7uedaron atra1adas Acon las botas 1uestasB-
Luego a:n caeran algunas gotas .s- 6 luego a:n tendra 7ue 1asar ucho tie1o 1ara 7ue
volviera a hacer tanto calor ' volviera a llover tanta resina- Luego, 'a lo sabeos, llegaron a
1asar veinticinco illones de a?os .s-
6igura 1A. Reconstrucci2n de los instantes anteriores a la inclusi2n 3dibu9o Carlos Puche4-
La figura *L ilustra una escena 7ue bien 1odra corres1onder a esta historia- Ga' un
detalle 7ue s2lo haba sido descrito antes una ve5 ' 7ue es u' difcil de 1rovocar en el
laboratorio- Es eso 7ue heos llaado una retirada organi5ada, el reclutaiento en
condiciones de eergencia- A7u teneos la 1rueba, una 1rueba de /J illones de a?os de an@
tigUedad-
%o est. descartado 7ue esta historia se 1ueda 1erfeccionar ' co1letar en el futuro- Una
nueva t)cnica, una nueva idea, una nueva observaci2n, un nuevo dato o una nueva deducci2n
1uede hacer 7ue la verdad 7ue heos construido de9e de serlo- Es decir, la llaada verdad
vigente 1uede ser ati5ada o corregida- Esa es la grande5a insu1erable del ob9eto real- El ob9eto
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real es el :nico 7ue contiene toda la inforaci2n dis1onible, no tiene ideologas ni 1re9uicios,
sie1re se 1uede volver a )l, cual7uiera 1uede volver a )l, ' sie1re es )l el 7ue dice la :ltia
1alabra, el 7ue arca la hora de la verdad en ciencia- Pocas 1ie5as de .bar con inclusiones se
han estudiado .s 7ue la ASorge CaridadB, 1ero la 1ie5a seguir. en el Museu de la Ciencia de
la Fundaci2 Ala Cai;aB de Parcelona dis1uesta 1ara futuros estudios- Ese es, creo, uno de los
sentidos .s bellos de la e;1resi2n A1ie5a de useoB ' uno de los ob9etivos .s nobles '
odernos de la idea de Museo-
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A1)ndice
Lista ponderada de conceptos para la imaginacin impura
Los n:eros reiten a los ca1tulos donde se tratan los conce1tos- La cifra entre 1ar)ntesis es el total de
a1ariciones- <;. de! 5.=
*- ada1taci2n <V=, *L,E<
/- anial <@9=, *L, **, *+, /*, /M, /M, <<, <J, <0, E/, E<, E+, J/, J/
<- arbitrario <V=, J, *J
E- arte <8@=, M, *<, *E, *0, *+,/L,/*,/E,<*,</,<+,<,,E*,E<
J- a1render <@R=, +, *0, *+, *,, <<, <,, EJ, E,
0- a5ar <1R=, /, J, *L, **, *0, //, E<, E,, J<
M- cabio <B8=, E, M, *L, *<, *J, *+, /M, /+, <L, <*, <+, EE, E+
+- caos 3M4, E, *+
,- ciencia <HVV=, *@J<
*L- civili5aci2n <@V=, <, *L, /E, <*, E*, J/
**- coherencia <11=, *J, *+,/*,//,E<,J<
*/- colectivo 3MM4, +, *<, *E, /*, /E, E<
*<- co1le9idad <8V=, <, E, *<, *E, *J, *0, /L, /*, /<, /E, /0, /M, /,,<E,E0,J*
*E- co1rensi2n <98=, <, ,, *<, *J, *0, *+, /*, /0, E<, E0
*J- conocer <441=, *@J<
*0- contradicci2n <14=, *, *L, *E, *J, *+, /*, //, <+
*M- convergencia 3MM4, **, *+, <J, E/
*+- convivencia <@A=, *L, *<, *E, *J, /*, /0, <,, J*
*,- creencia 3/M4, /, <, *L, *<, *E, *J, *0, *+, /0, E/, JL
/L- crtica <9=, E0, EM, JL
/*- cultura <H9=, E, +, *L, *<, *E, *J, *+, /*, /E, /0, </, <E, E*, EJ,E+
//- deocracia 3MM4, *<, *E, *J, <,
/<- dial)ctica <@V=, *, *L, *<, *E, *J, *0, *+, /*, JL
/E- dificultad 3MM4, *L, *0, /*, /M
/J- divino <B@=, *<, *E, *J, *0, /*, EM, E,
/0- eoci2n <48=, E, *L, **, *0, *+, /L, /*, /+, <+, <,, EL, E*, E<,E,
*L- energa <@H=, <, E, ,, */, /<, /+, <,
**- entorno <@B=, E, *J, *+, /<, /E, /M, /+, EL, E,, J/
*/- entro1a <R=, //
*<- e7uilibrio <H=, E, EL
*E- es1acio <VV=, *L, *E, *J, *0, *+, /<
*J- es1eciali5aci2n <@B=, +, ,, *E, *,, /J, /M, /,, <*, </, <J, <+, <,, E<,EJ,J<
*0- estabilidad <B=, E, //, /0, <L
*M- est)tica <H=, *+,E<
P.gina *0L de *0/
*+- estulo <HV=, *, ,, *E, *0, *+, /*, <,, E<, J*
*,- estructura <1H=, *+, /*, <L, <*
/L- )tica <1@=, /, ,, *L, *<, *+
/*- evoluci2n <4A=, +, *E, *,, /*, /M, </, <<, <,, E<, EJ, J<
//- e;1eriencia <1AA=, *, /, 0, ,, *L, *<, *E, *J, *0, *+, /*, E/, E<
/<- falso <@B=, /, ,, *J, *0, //, EM
/E- fluctuaci2n <4=, E, /M, EL, E*, E/, J<
/J- fora <1VR=, +, ,, *L, *0, *M, *+, /*, //, /,, <<
/0- fractal <B=, *+,//
/M- funci2n <1R=, +, *L, *E, <,
/+- gen)tica <@4=, +, ,, *L, **, /*, /E, /J, /,, <L, <E
/,- hilo 3conductor4 <A=
<L- hi12tesis <@R=, ,, *E, *0, *+, /*, //, EM, J<
<*- huanidad <11H=, +, ,, *L, */, *<, *E, *J, *0, *+, *,, /*, /E, /J,/M,<E,<+,<,,E/,J*
</- huor <@1=, **, *+, E0, EM, E+
<<- idea <99=, *, /, 0, ,, *L, */, *<, *0, *+, *,, /*, /0, /M, <*, <<, <E, E<,EJ,E0, JL, J<
<E- identidad <11=, +, *,, /J, <L, <E
<J- iaginaci2n <V9=, /, *J, *M, //, /+
<0- individuo <H9=, *E, /*, /<, /E, /J, /0, /M, /,, <L, <<, J<
<M- inestable <B=, E, <L
<+- infaia <R=, +, *<,<,
<,- infinito <18=, *, <, *E, *J, *0, *M, //, /0, /+, /,
EL- inforaci2n <VB=, <, 0, *0, /<, /E, /M, /+, <L, <E, EL, E<, J*, J<
E*- inteligente <@9=, /, +, *L, *J, /*, /<, /E, <<, E*, EJ,EM
E/- inteligibilidad <81=, *, <, *<, *E, *J, *0, *+, /L, /*, /0, EL, E/, EJ, E0, JL
E<- interacci2n <RB=, *L, *J, *0, *+, /*, /0
EE- intuici2n <1@=, *, *<, *0, /*, /E, EE, E0
*L- investigaci2n <V1=, <, ,, *<, *J, *0, *M, *+, /*, //, /0, /M, E<, EJ, E0, EM, J<
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