du
Fiches thmatiques du vocabulaire coranique
pour une mmorisation plus facile du Qourn
destination des dbutants non-arabophones
Pour dbutants
80%
AL-LAWH
INTRODUCTION P.2
40% DES MOTS DU QOURN P.20
NOMS DIVINS ET AUTRES QUALIFICATIFS P.33
CREATION DALLAH P.38
RELIGION, FOI ET ACTES P.42
PERSONNES P.48
LES VERBES ET DERIVES P.53
1
Au nom dAllah,
le Tout-Clment, le Trs-Misricordieux.
Toutes les plus belles louanges reviennent
exclusivement Allah le Matre des
Mondes.
Prire et Paix sur le plus noble des
Prophtes et le Guide des Messagers,
Notre Bien-Aim Mouhammad
2
I PRESENTATION
1- QUI SOMMES-NOUS ?
Nous sommes des tudiants en Qourn, en sciences islamiques et en langue arabe. Nous
suivons un cursus dtude traditionnel dans diffrents pays musulmans
1
.
2 - QUE CONTIENT CE DOCUMENT
Ce document est une compilation de mots du Noble Qourn organiss par thmatique
sous forme de fiches imprimer
2
et mmoriser. Il reprend lide originale du Dr.
AbdulAzeez Abdurraheem 80% of Quranic Words
3
qui se base sur le livre de
statistiques du Qourn Q-imatoun moujamiyatoun bi-alfdhi-l-Qourni Al-Karmi
wa darajti attakrriha du Dr. Mouhammad Houssayn Abou Al-Foutouh
4
. Puisse Allah
les rcompenser pour leurs efforts.
3 - A QUI SADRESSE-T-IL ?
80% des mots du Qouran est une initiative libre de diffusion
5
destination dun
public francophone et nophyte en langue arabe, convertis ou non, enfants ou adultes. Il
peut tre utilis, par exemple, comme support de cours afin de familiariser de faon
ludique (comptition, jeux etc.) les jeunes publics au vocabulaire coranique. Cela peut tre
aussi un bon moyen damorcer lapprentissage de la langue arabe autour du Qourn une
fois les mcanismes de lecture assimils. Il peut tre modifi, amlior, enrichi, dtourn
selon les besoins et les ides quil inspire. Enfin, il sadresse tout particulirement aux
dbutants qui entreprennent de mmoriser le Livre dAllah et qui souhaitent disposer
dun lexique coranique de base.
4-QUELS SONT LES PREREQUIS ?
Une intention pure et saine. Savoir lire larabe. Avoir une traduction (du sens) du Qourn
porte de main.
5-QUELLE EN EST LUTILITE ?
En prsentant une slection de 80% de la masse lexicale du Qouran, ce trs modeste outil
assiste dune part les non-arabophones et les dbutants en arabe dans leurs efforts
de mmorisation du Qourn car cest bien connu on mmorise bien plus facilement
ce que lon comprend - et vise dautre part amliorer la comprhension globale du sens
apparent des versets (explicites) du Qourn lors de son coute ou de sa mditation. Cest
1
Pour en savoir plus sur nos parcours veuillez nous crire ladresse suivante : allawhou@gmail.com
2
Naturellement, ne pas imprimer sur votre lieu de travail si vous ny tes pas autoris. Faire ceci est assimilable du vol.
QuAllah nous en prserve. Essayer aussi de privilgier des feuilles en papier recycl ou le verso de brouillons. Pour les
dtenteurs de tablettes ou de tlphones intelligents, vous avez la possibilit dutiliser la fonction stylet de lapplication
gratuite Adobe Acrobat Reader
(Fini ! / Its done !) une fois que vous avez mmoris la liste.
III-LES INFORMATIONS
1- Cette zone indique le nombre de fois que le mot est rpt.
2- La barre de progression indique le total de mots de la liste et le pourcentage total
davancement aprs mmorisation.
3- La zone REMARQUES est ddie aux annotations et aux explications.
4- La zone NOTES est destine accueillir vos notes, questions et remarques
personnelles.
5- Signification des abrviations :
pl. : pluriel ; sg. : singulier ; dl. : duel ; m. : masculin ; fm. : fminin.
7
II MEMORISER LE
QOURN
CONSEILS IMPORTANTS CONCERNANT LETUDE DU QOURN ET PLUS
GENERALEMENT DES SCIENCES RELIGIEUSES.
Nous souhaitons galement travers ce document encourager les musulmans pour qui la
barrire de la langue les font se sentir loin du Qourn mmoriser des parties du livre
dAllah.
1-PRIORISER SON APPRENTISSAGE
Mmoriser et comprendre le Qourn est une uvre salutaire pour les personnes qui
dsirent sincrement par ce biais lagrment de leur Seigneur. Il faut mmoriser au
maximum ce que lon peut du Qourn. Cependant avant de se lancer dans la
mmorisation temps plein, le croyant doit veiller prioritairement acqurir, au moins
en parallle, les connaissances fondamentales dans la croyance al-aqdah et dans le
droit as-shariah. Pour rappel mmoriser le Qourn est un fard kifaya
18
. En revanche,
il est obligatoire titre individuel de connatre son fard ayn
19
cest--dire lensemble des
connaissances quil incombe au musulman pubre et sain desprit de parfaitement
matriser comme les rgles de la purification, de la prire, du jene, de laumne, du hajj
20
,
les rgles du commerce, des contrats, des prestations et de la zakh sur les bnfices si
lon est commerant, ngociant, chef dentreprise etc. Ceci demande dinvestir beaucoup
de son temps dans lacquisition de ce savoir primordial
21
. Organiser son apprentissage par
priorits religieuses est la garantie dtre en conformit avec la shariaa et donc dadorer
Allah comme il nous a demand de le faire
22
.
La meilleure chose est de conjuguer les deux : lapprentissage de son fard ayn afin dobir
linjonction de lEnvoy dAllah La recherche de la connaissance est une obligation
pour tous les musulmans
23
et mmoriser le Livre dAllah afin de parvenir terme se
hisser au degr voqu par lEnvoy dAllah selon le Calife Bien Guid Outhmn Ibnou
Affn le meilleur dentre vous est celui qui a mmoris le Qourn et qui lenseigne
24
.
Ltudiant doit aussi sappliquer apprendre les bases des rgles de rcitation ; celles-ci
devenant alors obligatoires connatre.
18
Ce sont les devoirs et les obligations qui concernent toute la communaut de faon collective. Si quelques-uns sen chargent
alors le caractre obligatoire est annul pour les autres. Exemple : le fait de connatre les rgles de la prire mortuaire.
19
Les devoirs et les obligations quil incombe pour chaque musulman de connatre et daccomplir titre individuel.
20
Sous conditions : nisb pour la zakh et moyens suffisants pour le hajj.
21
Les enseignants ont lhabitude de tester le fard ayn dune personne en lui demandant de citer par cur et de tte ce qui
relve de lobligation, de la sounnah ou des actes apprciables dans les ablutions et la salat. Sil en incapable cest quil y a
visiblement des lacunes ; ce qui constitue de ce fait un manquement grave ses obligations religieuses.
22
Ceci est un principe fondamental de notre religion : on ne doit pas faire ou dire quelque chose sans en connatre le jugement
houkm dAllah, le statut juridique qui le rgit. La connaissance se fait en demandant aux personnes verses dans les sciences
ou en empruntant soit mme le chemin de lacquisition du savoir. Ainsi, avant de lancer un commerce par exemple il convient
au musulman dtudier avec assiduit les rgles qui sy rapporte, et ne pas apprendre a posteriori, ni en se basant sur des
approximations entendues ou lues ici et l.
23
Selon Anas Ibnou Mlik. Hadith authentique cit par Ibnu Mjjah (n220) et dautres.
24
Rapport par Al-Boukhri.
8
2-BIEN SENTOURER
Pour ce faire, il doit se rfrer un professeur qualifi dans chaque matire quil
tudie (Qourn, Sharah, langue arabe etc.). Allah a honor la communaut de
Mouhammad sws dun bienfait que lon ne trouve dans aucune autre communaut : le
isnd qui est le fait de se lier dans son apprentissage aux savants et travers eux Notre
Prophte Bien-Aim par le biais dune chane de transmission. La faon denseigner que
lEnvoy dAllah nous a transmise et que les Pieux Prdcesseurs ont pris le soin de nous
lguer consiste en une passation de connaissances par voies de chanes de transmission
ininterrompues. Cest ce qui a fait dire Abdou-Allah Ibnou-l-Moubrak : La chane de
transmission - isnd - fait partie de la religion et s'il n'y avait pas lisnd, chacun dirait
ce qu'il veut. Quand il est dit ( celui qui parle sans isnd) : Qui vous a inform ? Il
reste muet et confus .
Il dit aussi : Celui qui souhaite approfondir son dn sans isnd est semblable celui qui
monte sur le toit sans chelle. ; Soufyn at-Thawri a dit : Lisnd est l'arme d'un
croyant. Quand quelquun na pas darme, alors avec quoi combattra-t-il ? . Shaykh Ibn
Taymiyya dit : Lisnd est une particularit de cette communaut et de lIslam. Et parmi
les musulmans, c'est une spcialit de Ahl al-Sounna wa al-Jam'a.. Limm Al-Ghazali
dit La bndiction de la connaissance rside dans lisnd
Nous sommes donc tous - apprenants et enseignants - responsables de la
prservation de cette prcieuse tradition prophtique. Il convient donc de scarter des
autodidactes dont il nest nulle part fait mention du parcours scientifique, ni de leurs
professeurs ou des ouvrages et des matires tudis. Soyez donc vigilants et attentifs aux
biographies vasives, aux parcours gnralistes, aux prcheurs autodidactes et dirigez-
vous vers les personnes loignes des passions, fermement attaches la Sounnah, avec
une saine croyance et ayant consacres des annes ltude des ouvrages de rfrence et
disposants de connaissances prcises et vrifies auprs de savants
25
. Lautodidactisme et
lapproximation sont strictement proscrits en Islam ; enseigner le Qourn, des hadths,
expliquer du fiqh sans disposer dautorisation (ijza) dans cela, piocher ici et l dans des
livres, sur internet, apprendre la science la vole ou la carte par besoin de rpondre
des questions, tout ceci constitue un bricolage douteux et une innovation extrmement
dangereuse, la fois cause et consquence de leffritement du savoir. Soyez donc exigeant
dans votre apprentissage et renseignez-vous sur la fiabilit des personnes
26
.
25
Se documenter, lire, noter, apprendre est une chose qui nous est demande ; cest un devoir pour tous. Cest enseigner,
transmettre, rdiger ou uvrer dans ces conditions qui prsentent un danger.
26
Si quelquun souhaite se lancer dans la cration dun rpertoire de musulmans ou de musulmanes diplms en Qourn, cela
sera une uvre utile communaut. Les demandes doivent tre faires dans les rgles du respect, de lthique islamique et des
bons comportements, loin des attitudes de mfiance et de suspicion. Apprendre chez des gens de bonne moralit, dont la
croyance et la shariah sont conformes aux critres de Ahl Sounnah wa-l-Jama. A lheure o lon sappuie sur des critres
volatiles (la notorit irrationnelle, la mise en scne sonore et visuelle, les nombres de vues dune vido etc.), il nest pas inutile
9
3-LES MERITES DE LA MEMORISATION DU QOURN
La lecture, la mmorisation et ltude du Qourn comptent parmi les actions les plus
mritoires. La plus belle chose qui en rsulte est lamour dAllah. Celui qui uvre dans
cette direction se verra assign un haut rang auprs de son Seigneur. Il ny a pas de
minimum, chaque effort fourni pour comprendre, lire, mmoriser et mettre en pratique
les versets du Qourn sera rcompens in sh-a Allah.
Selon icha LEnvoy dAllah a dit : Celui qui rcite (tudie) le Qourn avec habilit
(trad. srieux, assiduit) sera avec les Anges Scribes purs et nobles. Et celui qui rcite le
Coran avec difficults, aura (pour cela) deux rcompenses (Mouslim, Boukhari).
Nous mmorisons le Qourn par exemple pour :
- Lapprendre et lenseigner : le meilleur dentre vous
est celui qui a mmoris le Qourn et qui lenseigne
- Pour la guide et pour le prendre comme guide :
Et nous
rvlons dans ce Qourn ce qui constitue une gurison et une misricorde pour
les croyants [Al-Isr - Le Voyage Nocturne v.82]
- Pour la mditation et la rflexion
Que
nont-ils mdit le Qourn moins que leur cur ne soit scell. [Mouhammad
v.24]
- Pour quAllah nous prserve par le Qourn
(lire) ;
o le harf (particule) exemple : (dans)
Si vous lisez un mot en arabe il fera obligatoirement parti dune de ces trois catgories. Il
existe des indices pour diffrencier ces trois catgories entre elles et ne pas les
confondre. On reconnatra, par exemple, un ism (nom) au tanwn .
2-Ltat de la fin des mots
La lettre finale dun mot accueille la marque qui indique ltat et donc le rle du mot dans
une phrase (est-il sujet, complment etc.). Cette marque change en fonction de la nature
du mot (masculin, fminin, pass etc.) et de son lien avec les mots qui lentourent.
Il y a des mots dont ltat final ne change pas. Cest le cas de la majorit des particules
(hourouf) comme (dans).
17
Il y a des mots dont ltat final change :
- Tantt la marque de changement se voit comme pour le mot
dans le
verset suivant. Son tat final change car son rle nest pas le mme chaque fois:
- Tantt la marque de ce changement ne se voit pas car la lettre finale en interdit
lapparition (/ / ) :
3 Les 4 tats
Le nom et le verbe ont deux tats en commun :
- Premier tat : Le raf a 4 marques dont la principale est la damma . Cest la
marque que lon donnera par exemple un nom singulier sil est sujet (celui qui
fait laction) dans une phrase.
. Exemple:
; comme
pour un nom masculin singulier accompagn dune particule.
(le
croyant sempresse faire le bien).
Le verbe a un tat qui lui est propre :
- Quatrime tat : le jazm a 2 marques dont la principale est la soukoune .
Comme la marque dun verbe lors de la ngation dune action passe avec la
particule
par exemple
, que le verbe
(tre content)
est sous la forme tandis que
etc.
Lavantage de cette modlisation est quil suffit dapprendre les diffrentes formes, leurs
constructions et leurs significations ainsi que leurs combinaisons pour exprimer ce que
lon souhaite partir dune racine donne.
Exemple :
Le concept dcriture est compos de trois lettres : , , et
37
. On dira par
facilit que cest sa racine.
35
Abou Mouhammad abdou-Llahi ibnou Youssouf ibni Abd-Llahi ibni Youssouf ibni Ahmad Ibni abdi-Llah
ibni Hishm n au Caire (Egypte) en 708H/1309 apr. J-.C. Il dcda en 761H/1360 apr .J-.C. Grand rudit de la langue
arabe, de la grammaire et du hadth. Parmi ses illustres uvres en grammaire on peut citer Qatrou Nada, Shudhur Ad-dhahab
et Moughn Al-Labb qui sont des ouvrages de rfrence en grammaire. Il rdigea galement un commentaire de la Alfiyya de
Ibnou Mlik intitul Awdah Al-Maslik.
36
Mouhammad Ibnou abdi-Llah ibn Mlik At-Tiy Al-Jayyniy n en 600H et dcd en 672H. Originaire de la ville
de Jan (Espagne). Ibnou Mlik est le plus grand spcialiste en linguistique et en grammaire du 7
me
sicle de lHgire. Il
migra Damas aprs la chute de certaines villes dAndalousie. Il y rdigea la plupart de ses chefs duvre parmi lesquels
figurent ses deux pomes de rfrence dans la grammaire et la morphologie arabe Alfiyya (1000 vers) et Al-Kfiyyah As-
Shfiyya (3000 vers).
37
Le nom des lettres scrit normalement entirement en toute lettre par exemple : Al-Kf
19
Une des formes par dfaut pour dire celui qui fait une action est . Si on applique ce
modle lcriture, celui qui crit (lcrivain donc) se dira . Une des formes pour
exprimer l endroit o on fait une chose est
1
2
3
(dl. , m. sg.
fm. sg. ou pluriel inanim
m./fm. pl.
m. sg.
m./fm. pl.
m. sg.
m. pl.
fm. pl.
PRONOMS DEMONSTRATIFS
1
Ceci, cela, ce, cet, celui-ci
Ceci, cela, cette, celle-ci | Ceux-ci, ces
2
Ceux-ci, celles-ci, ces
Ceci, cela, ce, cet, celui-l
Ceci, cela, ce, cette, celle-l | Ceux-l, ces
Ceux-l, celles-l, ces
PRONOMS RELATIFS
Lequel, celui/ce qui, qui, que
Laquelle, celle/ce qui, qui, que
Lesquels, ceux qui, qui, que
Lesquelles, celles qui, qui, que
L
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TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
A - PRONOMS
REMARQUES
(1) Dans les rfrentiels d'usage de la langue franaise, on emploie habituellement "-l" pour l'loignement (pronom dmonstratif distal) et "-ci" pour la
proximit (pronom dmonstratif proximal). En vrit, et contrairement la langue arabe, cette distinction s'estompe dans le langage courant. Nanmoins,
en arabe lusage nest pas aussi tranch, car il faut souvent faire intervenir des notions de langage et de rhtorique (al-balgha) comme dans [Al-Baqarah
v.2] pour en comprendre le sens.
(2) En arabe, il est possible d'employer pour la proximit (fminin singulier) la place de
(pluriel) pour dsigner les pluriels d'animaux ou d'objets inanims (non dous de raison). Exemple :
A noter enn que
se prononcent
avec un madd - prolongation, il ne scrit pas mais il est marqu dans le rasm
- la graphie - du Qourn.
Dans certain cas est galement employ pour des masculins pluriels dous de raison comme
1
2
3
(futur)
(pass)
(pass)
(fm.
z
[nulle] divinit
[except] Allah
Certainement pas, jamais
Ne () pas
1
Ne () pas
2
Ne () pas
N'tre pas, ne () pas
Bien sr, certainement, mais oui !
Autre, sans, sauf, hormis.
Au-dessous de, moins que, sans.
Sauf, except, part.
Oui (acquiescement)
64
383
89
241
18
30
131
50
156
52
30
86
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
B - FORME NEGATIVE, AFFIRMATIVE ET DEXCLUSION
REMARQUES
(1) Sutilise avec un verbe au prsent pour indiquer la ngation dune action future comme dans [Al-Baqarah v.23].
(2) Sutilise avec un verbe au prsent pour indiquer la ngation dune action passe [Al-Baqarah v.23].
NOTES
23
TAM!
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3
...
...
...
...
(
, ...
...
...
...
...
...
, ...
,...
Son, le, lui
Leur, leurs
Ton, ta, te
Votre, vous
Me, moi
Notre, nous
Sa, la, lui
Leur, leurs
Ton, ta, te
Sa, son
Leur, leurs
Votre, vous
m. sg.
m. pl.
m. sg.
m. pl.
m./fm.
m./fm. pl.
fm.sg.
fm.pl.
fm.
pl. inanim
dl.
dl.
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
C - A QUI? LES PRONOMS CONNECTES
SAJOUTENT A LA FIN DES NOMS ET DES VERBES
1
REMARQUES
(1) Avec un nom :
1
2
3
Il
Ils
Tu
Vous
Je
Nous, (Allah > "nous" de majest)
1
Elle
Elles
Tu
Ils/elles
Eux deux
Vous deux
m. sg.
m. pl.
m. sg.
m. pl.
m./fm.
m./fm. pl.
fm.sg.
fm.pl.
fm.
pl. inanim
dl.
dl.
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
D - QUI? LES PRONOMS DECONNECTES
REMARQUES
(1) Nous de majest comme dans [Maryam v.40]
NOTES
25
TAM!
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3
1
2
3
/ 3
[(pl. 25
,
(pl. 2
, , s
/ 15
Au dessus de
Sous
Entre les mains, proche
Derrire, aprs , la suite
Devant
Derrire
A droite/droite (adjectif)
A gauche
Entre
Autour
1
O, l o, l'endroit o, lorsque ...
O/o que
41
51
29
22
1
24
31
10
266
15
31
19
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
E - O ?
REMARQUES
(1) Signie galement anne comme dans [Al-Baqarah v.233 et v.240], ou puissance comme dans
NOTES
26
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3
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2
3
Quoi ? Ce que.
Qui ? Celui qui.
Quand ? Lorsque.
O / (...?)
Comment. / (?)
Combien. (...?)
Lequel, laquelle.
D'o, pourquoi ?
Est-ce que ?
Qu'est-ce que ?
Pourquoi ?
Si ... pas, sans, si ce n'est alors
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
F - QUESTION/AFFIRMATION
NOTES
27
TAM!
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3
1
2
3
(
(pl.
1
2
3
pass
futur
futur
18 20 197
( -
Avant
Aprs
Temps, priode, au moment o, lorsque
Quand, lorsque, puis, donc (consquence)
Quand, puis, ensuite, lorsque
Quand ?
1
Puis, ensuite, donc, alors
Bien plus, qui plus est/ non seulement, cependant, bien au contraire
2
Auprs de, avec, chez
Ce n'est que/ Ce n'est rien d'autre que
3
Ce n'est que/ Ce n'est rien d'autre que
4
Ne ... pas, pour ne pas
5
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
H - QUAND ?
REMARQUES
(1) Comme dans [An-Nzit v.42]
(2) Il existe deux manires principales dutiliser
:
- Ce qui vient aprs
conrme ce qui se trouve avant et amplie la conrmation comme dans [Al-Anbiy v.5]
(3) Comme dans [Al-Midah v.110]
(4) Comme par exemple [Al-Baqarah v.9]
(5) Par exemple [An-Nis v.3]
NOTES
29
TAM!
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3
1
2
3
,
Par quoi, avec quoi
A propos de, au sujet de
Dans ce que
Comme, tel que
Pour qqch/qqn, en vue de, en raison de
De ce que, chose qui, ce qui, (provenance)
Quant , en ce qui concerne, pour ce qui est de
Soit soit, soit ou bien
Que
Certainement
Comme si, tout comme si
A chaque fois
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
I - PREPOSITION +
NOTES
30
TAM!
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N
G
E
3
1
2
3
}
(5) [Al-Isr v.1].
(6) Il existe trois lettres servant construire la formule de serment. La particule ww -
), la particule b -
1
2
3
(
-,
(
-,
-,
-
(
-,
(
, (
-,
Exprime pour une action: sa ralisation/proximit temporelle (+verbe pass)
1
Pour indiquer un futur plus ou moins proche (+verbe au prsent)
Pour indiquer un futur lointain
Futur certain
En effet, certes
En effet, certainement
La particule Lm + verbe (pour limpratif)
Le, la, les (article dni)
Ou/ou bien
Ou/ou bien
Quelques, certains, un peu de, une partie de
Tout, la totalit
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
K - PREFIXES VERBAUX ET PARTICULES
REMARQUES
(1) Comme dans [Al-Mouminoun v.1]. Ou exprime la raret/labondance dune action sil est employ avec un verbe au prsent.
Ce point de grammaire ne peut pas tre trait ici dans son entier et surtout pas en franais. Se rfrer aux livres de rfrence de grammaire.
NOTES
32
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3
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(fm.
Certes, vraiment
Que (certitude)
Comme si
Mais, cependant
Peut-tre, il se peut
Que
Si (conditionnel)
Pronom dconnect auquel vient sajouter les autres pronoms
1
Peut-tre, il y a espoir, il est possible, il se peut que [...]
Lorsque, quand
Si (conditionnel)
!, Oh !, Oh ! (interjection)
TOTAL DES MOTS DES 12 TABLEAUX : ~32263 PROGRESSION : 41,7%
1
1
TAM!
L - PREFIXES ET PARTICULES
REMARQUES
(1) Comme dans [Al-Ftihah - v5]
NOTES
2
3097
MOTS
NOMS DIVINS
& AUTRES QUALIFICATIFS
+4%
33
34
TAM!
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3
1
2
3
( pl. )
( pl.
1
2
3
( fm.
( fm.
( pl.
fm.
( pl.
( pl.
A
Premier (premire).
Dernier (dernire)
1
.
Autre(s).
Digne de conance, loyal, able.
Le Voyant, Le Clairvoyant. Voyant, lucide
2
.
Loin.
Celui qui accueille/accepte le repentir, Le Pardonneur. Repentant(s)
3
.
Le Gardien, Le Protecteur. Celui qui veille/prserve/conserve
4
.
Le Sage, Le Juste. Sage, juste, sagace.
Le Longanime, Le Doux. Plein de mansutude et de bont, doux.
Digne de toutes les plus belles loges.
Bouillant, chaud, brlant.
82
155
70
14
51
25
11
12
97
15
17
20
TOTAL DES MOTS : 569 PROGRESSION : 44,4%
NOMS DIVINS
& AUTRES QUALIFICATIFS
TAM!
B - AUTRES NOMS DALLAH ET ADJECTIFS (1/2)
REMARQUES
(1) Dsigne aussi lAu-Del, La Vie Dernire. Signie parfois les dernires gnrations dun peuple.
(2) Dont 42 fois comme nom dAllah .
(3) Lorsque ce qualicatif est adoss aux cratures, il signie ceux qui se repentissent, qui retournent Allah comme dans [Al-Baqarah v.222].
(4) Al-Hafz est un des noms divins qui prsentent une multitude de sens comme cest souvent le cas pour les Noms dAllah . On pourrait le traduire ici
par : Gardien, Protecteur, Celui qui veille, contrle, prserve etc. Se rapporter aux livres de rfrence dans la croyance pour les commentaires sur les Noms
dAllah
NOTES
36
TAM!
R
E
V
I
S
I
O
N
C
H
A
L
L
E
N
G
E
3
1
2
3
( pl.
fm.
)
( fm.
( pl.
( fm.
(pl.
A
Svre, dur, fort, intense.
Le Trs-Haut, LExalt. Haut, en hauteur, lev.
Le Trs-Savant. Connaisseur, savant
1
.
Prs, proche.
Grand.
Beaucoup.
Rapide, vite.
Le Particulirement Misricordieux. Compatissant, doux
2
.
Le Suprme, Le Majestueux. Immense, sublime.
Peu.
Le Gnreux, Le Trs-Noble. Noble, honorable, gnreux.
Le Doux et Bienveillant. Attentionn, bienveillant, doux, subtil.
56
11
161
26
44
74
10
116
107
71
27
7
TOTAL DES MOTS : 710 PROGRESSION : 45,3%
NOMS DIVINS
& AUTRES QUALIFICATIFS
TAM!
C - AUTRES NOMS DALLAH ET ADJECTIFS (2/2)
REMARQUES
(1) Pluriel : comme dans [Ftir v.28]
(2) Dont une fois pour Notre Bien-Aim Mouhammad dans [Al-Ahzb v.43]
NOTES
37
TAM!
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L
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N
G
E
3
1
2
3
TAM!
D - SUPERLATIFS
1
REMARQUES
(1) En arabe le superlatif se construit dans la plupart des cas grce la forme avec un alif () devant et une soukoune sur la lettre suivante sauf pour
quelques exceptions qui se construisent sans alif : meilleur/le meilleur
- Les actions les plus aimes auprs dAllah sont les plus persistantes mme si elles sont minimes (Mouslim)].
NOTES
38
CREATION
& SIGNES DALLAH
3
3
2929
MOTS
+3,8%
39
TAM!
R
E
V
I
S
I
O
N
C
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A
L
L
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N
G
E
3
1
2
3
(pl.
(pl.
(pl. 32
) 1
(pl.
(pl.
(pl. 4
) 8
/ 80
(pl.
A - SIGNES DALLAH
REMARQUES
(1) On trouve galement avec la mme racine lorthographe suivante dans [YSn v.62] qui signie une grande assemble, un grand nombre de gnra-
tions par comparaison la grandeur dune montagne.
(2) Dans [Al-M-idah v.103]
dsigne la chamelle qui a eu au moins dix portes. Son nom provient de la comparaison entre la large fente que lon eectue
loreille de cette chamelle et ltendue de la mer. Il sagit alors de la distinguer des autres chamelles an de ne pas la monter ni lui faire supporter de lourdes
charges.
(3) On retrouve galement le Soleil sous le nom de
1
2
3
pl.
A
Faveurs, bienfaits, dons en abondance
1
Autorit
Grce, bienfait, faveur
Eau
Royaut, autorit, rgne
Grce, bienfait, faveur
Tous (ensemble)
Permission, autorisation
Puissance, colre, punition, tourment
Tout, tous, entier
Mme, gale, pareil
Partie, groupe, division
34
37
84
63
48
50
26
39
25
53
27
33
TOTAL DES MOTS : 519 PROGRESSION : 48,5%
CREATION
& SIGNES DALLAH
33
TAM!
B - BENEDICTIONS, ABONDANCE, GRCES ET AUTORITE
REMARQUES
(1) Comme dans [Al-Arf v.69] . Son singulier peut se trouver sous les trois formes suivantes :
- -
NOTES
41
TAM!
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3
1
2
3
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
A
Maison, demeure, habitation
Maison, demeure, habitation
Monde proche, Ici-bas
Chemin, voie
Chemin, voie
Monde, les mondes
1
Epreuve, perscution
Cit, ville
Richesse, biens matriels
Plaisir, provision
Mosque
Place, endroit, lieu
65
48
115
176
45
73
34
57
86
35
28
32
TOTAL DES MOTS : 794 PROGRESSION : 49,5%
CREATION
& SIGNES DALLAH
33
TAM!
C - UNIVERS, MONDE(S), DEMEURE ET ICI-BAS
REMARQUES
(1) signie lorigine ce par quoi on reconnat une chose. Il est sous la forme utilise pour les noms doutils et dinstruments comme (ce avec
quoi on appose un sceau). De lavis de certains linguistes, le monde qui nous entoure est appel car cest ce dont ltre humain se sert pour reconnatre
LUnique, Le Crateur. Notre Seigneur nous y invite dans [Al-Arf v.185]. Son pluriel indique les dirents mondes : le monde des Humains, le monde
des Djinns, le monde des Anges, le monde de leau, le monde du feu, le monde des animaux etc. Et Allah est plus Savant.
NOTES
42
4
10
RELIGION,
FOI ET ACTES
5903
MOTS
+7,6%
43
TAM!
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C
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E
3
1
2
3
(pl.
(pl.
(pl.
Compagnon
Fin, sort, terme
Tourment, chtiment
Chtiment, punition, rtribution
Rsurrection
Rencontre
Fix, dtermin, spci, nomm, dsign
Feu, fournaise
Rivire, cours deau
Malheur
Jour, priode
1
Ce jour-l, ce jour-ci
94
32
322
20
70
24
21
145
54
40
405
70
TOTAL DES MOTS : 1297 PROGRESSION : 51,2%
RELIGION, FOI ET ACTES
44
A - LE JOUR DE LA RESURRECTION (1/2)
REMARQUES
(1) Ne pas confondre avec qui signie la priode durant laquelle la lumire du jour se diuse. Dans la sharah le terme est la priode qui commence
au moment de lapparition des premires lueurs de laube et qui se termine au coucher du soleil. [Al-Fourqn v.62]
signie parler avec duret, traiter avec rudesse , blmer comme dans [Al-Isr v.23] et [Ad-Douh v.10]
NOTES
44
TAM!
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3
1
2
3
(pl.
(pl.
A
Toujours, pour toujours, jamais, jamais.
Rcompense
Terme, dlai
L'Au-del
Douloureux
Rcompense, bonne rtribution
Enfer, feu ardent, fournaise
Rcompense, bonne rtribution
Le Paradis, jardin
L'Enfer
Compte(s)
L'Heure, heure
28
105
52
115
72
13
26
42
147
77
39
48
TOTAL DES MOTS : 764 PROGRESSION : 52,2%
RELIGION, FOI ET ACTES
44
TAM!
B - LE JOUR DE LA RESURRECTION (2/2)
NOTES
45
TAM!
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E
3
1
2
3
(pl.
(pl.
A
Affaire, cas, matire, ordre (commandement)
Protection, prmunition, pit, crainte
1
Vrit, vrai, droit, droiture
Faux, caduque, mensonge
Sagesse
Louange
Religion, loi
Aumne puricatrice, charit
2
Tmoin
Prire, invocation, supplication
Clair, explicite, vident
Lumire
166
17
247
26
20
43
92
32
56
83
119
43
TOTAL DES MOTS : 1557 PROGRESSION : 54,2%
RELIGION, FOI ET ACTES
44
TAM!
C - RELIGION
REMARQUES
(1) Linguistiquement la taqwah est le fait de mettre labri sa personne de ce qui provoque la crainte. Sa racine est se rapportant la notion de scurit
et de protection. La taqwah cest donc le fait de se prmunir dAllah, de son chtiment. Cest pourquoi taqwah est parfois appele peur, et la peur est parfois
appele taqwah.
(2) La racine du mot peut signier croissance ou purication comme [As-shams v.9] ou [An-nour v.21].
NOTES
46
TAM!
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3
1
2
3
(fm.
(pl.
(pl.
)
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(fm.
Un
Divinit(s)
Partenaire, associ
Tmoignage
Trne
Engagement, pacte
Le monde de linvisible. Invisible, absence.
Ecrit, Livre, registre
Mot, parole
1
Ange
Contrat, pacte
Un, unique
31
9
49
19
23
80
36
10
12
16
7
11
TOTAL DES MOTS : 1710 PROGRESSION : 56,4%
RELIGION, FOI ET ACTES
44
TAM!
D - FOI
REMARQUES
(1)
signie un mot mais il est aussi utilis par les Arabes pour indiquer un discours plus long quun simple mot ; un peu comme lexpression en
franais dire un mot quelquun . Cest le cas dans [Al-Mouminoun v.100] o
1
2
3
pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
Actions, actes
Bonne (action)
Mauvaise (action)
Bien, meilleur
Mauvais, pire
Pch, transgression, crime
Pch, transgression, faute
Pch, faute
Interdit, illgal, sacr
Nom
Discours, parole, rcit, songe
Bonne chose
31
9
49
19
23
80
36
10
12
16
7
11
TOTAL DES MOTS : 575 PROGRESSION : 57,1%
RELIGION, FOI ET ACTES
44
TAM!
E - ACTES
NOTES
LES PERSONNES
5
10
3995
MOTS
+5,2%
48
49
TAM!
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3
1
2
3
(pl. 35
+ (pl. 332
(pl.
69
43 25
17
12
27
27
(43
) 16
7
11
34
25
136
(pl. 18
) 70
26
24
Messager(s)
Prophte, Envoy
Adam, No, Abraham
Lot, Ismal
1
, Isaac
1
Jacob (Isral)
2
, Joseph
2
Houd (Prophte des 'Ad)
Chou'ayb (Prophte des Madyan)
Slih (Prophte des Thamoud)
Mose, Jsus (ls de) Marie
Satan; dmons
Pharaon
Ad (peuple), Thamoud (peuple)
367
75
137
56
86
7
11
9
195
88
74
50
TOTAL DES MOTS : 1155 PROGRESSION : 58,6%
LES PERSONNES
5
5
A - PERSONNAGES
REMARQUES
(1) Ismal ls dAbraham . Isaac ls dAbraham .
(2) Jacob ls dIsaac . Joseph ls de Jacob .
50
TAM!
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G
E
3
1
2
3
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
59
26
(pl.
(pl.
fm.
) (dl.
(pl.
) / 41
(pl.
(pl.
(pl.
Mre
Pre
Femme, mari
1
Homme
Femme(s)
Enfant
Gniteur (pre)/ Les deux parents/ Mre(s)
Descendants, enfants, progniture
Fils
Fille
Frre(s)
Sur(s)
Frres/Surs/ Frres et surs
35
110
76
57
85
56
27
32
63
19
75
14
7
{
Deux parents
TOTAL DES MOTS : 656 PROGRESSION : 59,4%
LES PERSONNES
5
5
TAM!
B - PARENTS, FAMILLE
REMARQUES
(1)
sutilise en arabe pour le fminin et le masculin. Les juristes ajoutent nanmoins la marque du fminin pour viter de les confondre dans les exposs
juridiques.
NOTES
51
TAM!
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S
I
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3
1
2
3
(pl.
(pl.
pl.
pl.
(pl.
(pl. )
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
A
Face, visage
il
2
Regards
Bouches
Langue (membre), langage
Cur
Poitrine, coeur
Main
Pied
me, tre
Esprit
3
Force, pouvoir
72
47
38
21
25
132
44
118
15
293
21
28
TOTAL DES MOTS : 854 PROGRESSION : 60,5%
LES PERSONNES
5
5
TAM!
C - PARTIES DU CORPS, MES
1
REMARQUES
(1) Attention pour les Attributs dAllah : il est interdit dassimiler Allah sa cration.
1
2
3
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
(pl.
Communaut
Peuple, gens
Etre humain, genre humain
Hommes, gens, humanit
Mle
Femelle
Serviteur, adorateur
Ennemi
Mcrants, ngateurs, indles
Criminel
Notables, leaders, chefs, lite
Responsable, protecteur, alli, tuteur
64
383
89
241
18
30
131
50
156
52
30
86
TOTAL DES MOTS : 1330 PROGRESSION : 62,2%
LES PERSONNES
5
5
TAM!
D - GENS, INDIVIDUS
NOTES
VERBES & DERIVES
6
10
11732
MOTS
+15,2%
53
TAM!
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E
3
1
2
3
Faire (+verbe gnrique exprimant la forme)
Ouvrir, donner la victoire
Faire merger, envoyer, mandater, ressusciter les morts
Faire, mettre en place, faire de qqch une autre qqch
Rassembler, collecter
Aller, partir
Elever, hisser
Enchanter, ensorceler
Agir avec droiture, rformer, restaurer
Maudir, excrer, condamner
Proter, tirer un avantage
Forme passive
Prsent Pass Impratif Nom sujet Nom daction
105
29
65
346
40
35
28
49
131
27
42
50
54
TOTAL DES MOTS : 897 PROGRESSION : 63,3%
VERBES
& DERIVES
66
A - LES VERBES SIMPLES >
1 - FORME
<--
NOTES
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3
1
2
3
Faire (+verbe gnrique exprimant la forme)
Secourir, aider, supporter
Atteindre
Laisser, dlaisser, abandonner
Rassembler, runir
Juger, lgifrer, dcider, dpartager
Sortir
Vivre ternellement, perdurer l'inni
Crer partir du nant
Entrer, pntrer
Se souvenir
Pourvoir la subsistance de, accorder/donner qqch qqn
Prsent Pass Impratif Nom sujet Nom daction
92
49
43
43
80
61
83
248
78
163
122
50
55
TOTAL DES MOTS : 1062 PROGRESSION : 64,7%
VERBES
& DERIVES
66
A - LES VERBES SIMPLES >
2 - FORME (1/2)
<--
NOTES
TAM!
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N
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3
1
2
3
Se prosterner
Ressentir
Etre reconnaissant, remercier
Etre vrai, dire la vrit
Adorer, servir, s'assujetir
Transgresser
Tuer, combattre
S'asseoir
Prescrire, crire
Mcroire, renier, faire preuve d'ingratitude
Comploter
Regarder, attendre
REMARQUES
(1) Les verbes simples sont les verbes composs uniquement de leurs lettres dorigine. Cest dire quaucune autre lettre ny a t ajoute contrairement aux
verbes augments (partie 6.B)
CONJUGUAISON DES VERBES SIMPLE
Il y a trois formes pour le verbe au pass - - et trois formes pour le verbe au prsent
>
ou
>
ou
ou
Se rfrer aux livres de sarf (morphologie) pour approfondir les rgles de conjugaison et de transformation des mots.
TAM!
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3
1
2
3
Faire
Frapper
Porter, supporter
Supporter avec patience, endurer
Etre injuste/inique causer du tort
Connaitre, savoir
Comprendre, raisonner
Pardonner, effacer
Dcreter, avoir du pouvoir, tre capable
Mentir
Acqurir, gagner, tirer un avantage
Possder, dtenir
1
2
3
Faire
Entendre, couter
Etre triste, afig
Penser, se gurer, croire
Prserver, protger
Perdre, chouer
Etre misricordieux envers qqn
Etre prsent, tmoigner
Connaitre, savoir
uvrer, faire
Dtester, rprouver
Etre clairvoyant, comprendre, voir, poser le regard sur
<--
58
TOTAL DES MOTS : 1342 PROGRESSION : 69,1%
VERBES
& DERIVES
66
A - LES VERBES SIMPLES >
5 - FORME
<--
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
Vivre
Retourner, redonner
Dtourner, rejeter
Causer du tort, nuire
Se perdre, s'garer
Penser, croire, supposer
Compter
Tromper, leurrer
Etendre, prolonger, tendre
Toucher
Aimer, affectionner
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
Dlaisser, abandonner
Mettre, poser
Arriver, survenir
Gratier, offrir
Trouver
Hriter
Supporter une charge, un fardeau
Dcrire
Promettre, prendre un engagement
Protger, prserver
Englober, comporter, tre vaste
NOTES
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3
1
2
3
Se repentir, revenir
Goter
Triompher, sortir victorieux, gagner, russir
Dire, prononcer
Se lever, se mettre debout, se dresser
Etre
Mourir
Avoir peur, craindre
Etre sur le point de faire, faillir, manquer de peu
Clompoter, conspirer, manigancer
Augmenter
Prsent Pass Impratif Nom sujet Nom daction
72
42
26
1719
55
1361
93
112
24
35
51
50
61
TOTAL DES MOTS : 3590 PROGRESSION : 74,8%
VERBES
& DERIVES
66
A - LES VERBES SIMPLES >
8 - LA LETTRE CENTRALE : OU
NOTES
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3
1
2
3
Rciter
Appeler, invoquer, inviter
Effacer, gracier, pardonner
Vouloir, envier
S'couler
Rcompenser, rtribuer
Dcreter, accomplir, effectuer
Sufr
Guider, clairer
Craindre
Etre satisfait/content, agrer
Oublier
Prsent Pass Impratif Nom sujet Nom daction
61
197
30
29
60
116
62
32
163
48
57
36
62
TOTAL DES MOTS : 891 PROGRESSION : 75,9%
VERBES
& DERIVES
66
A - LES VERBES SIMPLES >
9 - LA LETTRE FINALE : OU
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
Demander, questionner
Lire, rciter
Prendre, saisir
Manger
Commander, ordonner
Etre l'abri, en scurit; tre en conance
Refuser, dcliner, dnier
Voir
Venir, arriver
Vouloir, dsirer
Etre mauvais
Venir, arriver
NOTES
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E
3
1
2
3
Echanger
Annoncer une bonne nouvelle
Eclaircir, rendre explicite
Embellir, orner
Glorier, prier
Soumettre, mettre disposition, sous contrle
Prononcer la vrit, tre vrai, dpenser en bien
Punir, tourmenter, chtier
Enseigner
Faire passer devant, devancer
Accuser qqn de mensonge
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
Dclarer, avertir
Faire descendre, rvler
Dlivrer, secourir
Reculer, se dtourner
Forme passive
Lutter, faire des efforts, faire la guerre sainte
Combattre, lutter
Appeler, interpeller
Dissimuler, tre hypocrite
Migrer, s'exiler, migrer
Forme passive
"
NOTES
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3
1
2
3
Apercevoir, distinguer
Faire bien, perfectionner, rendre bien
Faire sortir
Introduire, faire rentrer
Reculer, Faire revenir, faire reculer
Envoyer, missionner
Gaspiller, dilapider, prodiguer
Soumettre, entrer en Islam,
Associer
Apparatre, devenir (le matin)
Rformer, rparer, rconcilier, rectier
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
Se dtourner, viter
Noyer, submerger, faire couler
Corrompre, souiller, semer le dsordre/turpitude
Etre heureux, prosprer, russir
Faire pousser, germer
Alerter, avertir, annoncer
Faire descendre, rvler
Crer, dier, faire natre
Pourvoir, octroyer, combler de bienfaits
Dpenser, distribuer des biens
Nier, rprouver, rejeter
Faire prir, anantir, exterminer, dtruire
Prsent Pass Impratif Nom sujet Nom daction
53
21
36
40
16
70
190
22
17
69
25
58
50
67
TOTAL DES MOTS : 617 PROGRESSION : 79,8%
VERBES
& DERIVES
66
B - LES VERBES AUGMENTES
4 - FORME
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
NOTES
TAM!
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3
1
2
3
-
69
TOTAL DES MOTS : 1412 PROGRESSION : 82,3%
VERBES
& DERIVES
66
B - LES VERBES AUGMENTES
6 - FORME
NOTES
TAM!
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N
G
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3
1
2
3
Rchir, raisonner
Se rappeler, se souvenir
Placer sa conance, sen remettre entirement
Se clarier, apparatre clairement, sapercevoir de
Se tenir en embuscade, attendre,
Se dtourner, sloigner de
Mettre n la vie
Forme passive
Etre bni, exalt
Sinterroger, se questionner mutuellement
70
TOTAL DES MOTS : 269 PROGRESSION : 82,6%
VERBES
& DERIVES
66
B - LES VERBES AUGMENTES
7 - FORME
NOTES
TAM!
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G
E
3
1
2
3
Diverger
Suivre, poursuivre
Prendre pour/adopter
Se prmunir par crainte
Profrer des mensonges, inventer des faits, calomnier
Prendre quelquun pour guide, atteindre, tre bien guid
Vouloir, dsirer
Forme passive
Se retourner, se renverser
Se nir, se terminer
NOTES
TAM!
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3
1
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3
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NOTES
TAM! TAM!