ETIKA BERPAKAIAN DALAM ISLAM

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Dan

Syarat Belajar Pada Semister II ! Tujuh "
Mata Kuliah# Seminar PAI
$leh#
Kel%m&%k !Lima"

SEK$LA' TIN((I A(AMA ISLAM ! STAI "
TEN(KU DIRUNDEN( MEULAB$'
TA'UN )*+),)*+-
KATA PEN(ANTAR
Puji syukur penulis telah panjatkan atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, sang Pencipta
alam semesta, manusia, dan kehidupan beserta seperangkat aturan-Nya, karena, berkat limpahan
rahmat, taufiq, hidayah serta inayah-Nya, sehingga penulis dapat vmenyelesaikan makalah dengan
tema Etika Ber&akaian Dalam Islam. yang sederhana ini dapat terselesaikan tidak kurang dari
pada !aktunya"
Maksud dan tujuan dari penulisan makalah ini tidaklah lain untuk memenuhi salah satu dari
sekian ke!ajiban mata kuliah, serta merupakan bentuk langsung tanggung ja!ab penulis pada tugas
yang diberikan"
Pada kesempatan ini, penulis juga ingin menyampaikan ucapan terima kasih
kepada #apak$%bu selaku d&sen serta semua pihak yang telah membantu penyelesaian makalah ini
baik secara langsung maupun tidak langsung"
'emikian pengantar yang dapat penulis sampaikan dimana penulis pun sadar bah!asannya
penulis hanyalah se&rang manusia yang tidak luput dari kesalahan dan kekurangan, sedangkan
kesempurnaan hanya milik Tuhan yang maha Esa, sehingga dalam penulisan dan penyusununnya
masih jauh dari kata sempurna" (leh karena itu, kritik dan saran yang k&nstruktif akan senantiasa
penulis nanti dalam upaya evaluasi diri"


Meula/%h, N%0em/er
)*+)

Penulis
DA1TAR ISI
KATA PEN(ANTAR
DA1TAR ISI
BAB I # PENDA'ULUAN
LATAR BELAKAN(
BAB II # PEMBA'ASAN
)" Pengertian Etika
#" 'alil Pakaian *anita 'alam %slam
+" Etika #erpakaian 'alam %slam
'" ,ikmah #erpakaian %slami
BAB III # PENUTUP
KESIMPULAN
DA1TAR PUSTAKA
BAB I
PENDA'ULUAN
Latar Belakang
)danya berbagai kemajuan tekn&l&gi dan perkembangan -aman yang serba canggih dan
cepat dapat menghasilakan pr&duk-pr&duk yang beraneka ragam yang digunakan untuk kebutuhan
manusia" .alah satu aspek yang sangat berkembang dan dapat mempengaruhi kehidupan manusia
adalah industri pakaian" Pakaian pada dasarnya adalah kebutuhan primer /p&k&k0 yang sangat
dibutuhkan &leh manusia di dunia dan perkembanganya cukup signifikan, hal ini terbukti dengan
berdirinya pabrik-pabrik pakaian dengan berbagai m&del dan bahan yang sangat bervariasi
diseluruh dunia, khususnya di %nd&nesia"
.ebagai se&rang muslim kita harus melihat kaidah-kaidah berpakaian yang sesuai dengan
syari1at islam, supaya apa yang kita kenakan dapat dipertanggungja!abkan di akhirat kelak dan
tidak memicu hal-hal yang tidak diinginkan" #erbeda dengan -aman sekarang banyak dikenal
m&del yang tidak sesuai dengan syari1at islam, sebagai c&nt&h adalah m&del pakaian yang dikenal
dengan istilah y&u can see2 yang artinya kamu b&leh melihat, atau bahkan ada yang rela mati-
matian untuk menaikan bagian ba!ahnya ke atas dan yang atas rela diturunkan keba!ah, atau ada
yang mengenangkan baju yang tidak semestinanya dipakai &leh anak T3$.' /pakaian super ketat0
hingga terlihatlah apa yang seharusnya tidak terlihat" Naud-ubillah min d-alik"
#egitu pula dengan kehidupan di kampus yang tentunya tidak terlepas dari peratura-
peraturan kampus sendiri" 'imana kampus merupakan salah satu media untuk mencetak kader-
kader penerus bangsa yang menjadi figur dari beberapa kalangan, baik k&ta maupun desa dan
kalangan lainnya" .ehingga masalah berpakain di kampus juga perlu di jaga dan disesuaikan dengan
syari1at %slam"
)khir-akhir ini banyak diantara mahasis!a dan mahasis!i yang memfigurkan pakaian-
pakain barat sebagai kebanggaan mereka biasanya identik serba seksi !alaupun melanggar
ketentuan syari1at islam" 'engan gaya dan m&de pakaian tersebut secara tidak langsung akan dapat
memicu para generasi muda bangsa pada perbuatan-perbuatan tidak diinginkan, terutama m&ral dan
akhlak mereka serta merugikan baik secara dunia!i maupun ukhra!i"
BAB II
PEMBA'ASAN
A2 Pengertian Etika
'alam pergaulan hidup bermasyarakat, bernegara hingga pergaulan hidup tingkat internasi&nal di
perlukan suatu system yang mengatur bagaimana seharusnya manusia bergaul" .istem pengaturan
pergaulan tersebut menjadi saling mengh&rmati dan dikenal dengan sebutan s&pan santun, tata
krama, pr&t&k&ler dan lain-lain"
Maksud ped&man pergaulan tidak lain untuk menjaga kepentingan masing-masing yang terlibat
agar mereka senang, tenang, tentram, terlindung tanpa merugikan kepentingannya serta terjamin
agar perbuatannya yang tengah dijalankan sesuai dengan adat kebiasaan yang berlaku dan tidak
bertentangan dengan hak-hak asasi umumnya" ,al itulah yang mendasari tumbuh kembangnya etika
di masyarakat kita"
Menurut para ahli maka etika tidak lain adalah aturan prilaku, adat kebiasaan manusia dalam
pergaulan antara sesamanya dan menegaskan mana yang benar dan mana yang buruk" Perkataan
etika atau la-im juga disebut etik, berasal dari kata Yunani ET,(. yang berarti n&rma-n&rma, nilai-
nilai, kaidah-kaidah dan ukuran-ukuran bagi tingkah laku manusia yang baik"
B2 Dalil Pakaian 3anita Dalam Islam
)dapun dalil bah!a jilbab merupakan pakaian dalam kehidupan umum, adalah hadits yang telah
diri!ayatkan dari 4mmu, )thiyah r"a, bah!a dia berkata5 6asulullah .a! memerintahkan kaum
!anita agar keluar rumah menuju shalat ied, maka 4mmu1 )thiyah berkata, 7salah se&rang diantara
kami tidak memiliki jilbab1 Maka 6asulullah .a! bersabda5 ,endaklah saudarinya meminjamkan
jilbabnya kepadanya"2 /Muttafaqun 7alaihi0 /)l-)lbani,089:
#erkaitan dengan hadits 4mmu 7)thiyah ini, .yaikh )n!ar )l-3asymiri, dalam kitabnya
;aidhul #ari, mengatakan58<: 'apatlah dimengerti dari hadits ini, bah!a jilbab itu dituntut
manakalah se&rang !anita keluar rumah, dan ia tidak b&leh keluar rumah jika tidak mengenakan
jilbab"2 /)l-)lbani 5 =>0"8>:
)llah Ta1ala berfirman5
Katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman, Hendaklah mereka menahan
pandangan dan kemaluan mereka. Janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka,
kecuali yang (terpaksa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan khimar
ke dada-dada mereka. /?." )n-Nur5 >90
Perhiasan yang dimaksud adalah perhiasan yang digunakan &leh !anita untuk berhias, selain dari
asal penciptaannya /tubuhnya0"
3himar adalah sesuatu yang digunakan &leh !anita untuk menutupi kepalanya, !ajahnya,
lehernya, dan dadanya"
'ari %bnu 4mar radhiallahu anhuma dia berkata5 6asulullah shallallahu 7alaihi !asallam bersabda5
arangsiapa yang meman!angkan kainnya karena s"mb"ng maka #llah tidak akan
melihatnya. $mmu %alamah bertanya, &ahai 'asulullah, apa yang harus dilakukan "leh
para wanita dengan u!ung pakaian mereka( eliau men!awab, Kalian b"leh
meman!angkannya se!engkal. $mmu %alamah bertanya lagi, Jika begitu, maka kaki
mereka akan terbuka) eliau men!awab, Kalian b"leh menambahkan satu hasta dan
!angan lebih. /,6" )t-Tirmi-i0 .ehasta adalah dari ujung jari tengah hingga ke siku"8@:
'ari )bu ,urairah radhiallahu anhu dia berkata5 6asulullah shallallahu 7alaihi !asallam bersabda5
#da dua g"l"ngan penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat* (+) Kaum
yang memiliki cambuk seperti ek"r sapi, yang dipergunakannya untuk memukul "rang. (,) &anita-
wanita yang berpakaian tetapi telan!ang, ber!alan dengan berlengg"k-lengg"k, mudah dirayu atau
suka merayu, rambut mereka (disasak) bagaikan punuk unta. &anita-wanita tersebut tidak dapat
masuk surga, bahkan tidak dapat mencium bau surga. -adahal bau surga itu dapat tercium dari
begini dan begini. /,6" Muslim08A:
Makna 7berpakaian tetap telanjang1 adalah5 'ia menutup sebagian auratnya tapi
menampakkan sebagian lainnya" 'an ada yang menyatakan maknanya adalah5 'ia menutupi
seluruh auratnya tapi dengan pakaian yang tipis sehingga nampak bagian dalam tubuhnya"8B:
'ari dalil di atas menunjukkan !ajibnya se&rang muslimah untuk berhijab"
,ijab secara syar1i adalah se&rang !anita menutupi seluruh tubuhnya dan perhiasannya, yang
dengan hijab ini dia menghalangi &rang asing /n&n mahram0 untuk melihat sedikitpun dari bagian
tubuhnya atau perhiasan yang dia pakai" 'an hijab ini bisa berupa pakaian dan bisa juga berupa
berdiam di dalam rumah"
)dapun menutup seluruh tubuh maka ini mencakup !ajah dan kedua telapak tangan" %ni
ditunjukkan dalam surah )n-Nur di atas dari beberapa sisi5
9" )llah memerintahkan untuk kaum mukminin untuk menundukkan pandangan mereka dari
yang bukan mahram mereka" 'an menundukkan pandangan tidak akan sempurna kecuali jika
!anita tersebut berhijab dengan hijab yang sempurna menutupi seluruh tubuhnya" .ementara tidak
diragukan lagi bah!a menyingkap !ajah merupakan sebab terbesar untuk memandang ke arahnya"
<" )llah Ta1ala melarang untuk memperlihatkan sedikitpun dari perhiasan luarnya kepada n&n
mahram, kecuali terlihat dalam keadaan terpaksa karena tidak bisa disembunyikan, semisal pakaian
terluarnya" Cika )llah Ta1ala melarang untuk memperlihatkan perhiasan luar /selain tubuh0, maka
tentunya !ajah dan telapak tangan yang merupakan perhiasan yang melekat pada diri se&rang
!anita lebih !ajib lagi untuk disembunyikan"
>" )llah Ta1ala memerintahkan untuk mengulurkan khimar mereka sampai ke dada-dada mereka,
sementara khimar adalah sesuatu yang digunakan !anita untuk menutup kepalanya" Cika khimar
diperintahkan untuk diulurkan sampai ke dada, maka tentunya secara &t&matis !ajah tertutup &leh
khimar tersebut"
)isyah radhiallahu anha berkata, %em"ga #llah merahmati wanita-wanita .uha!irin yang
pertama. Tatkala )llah menurunkan, Dan hendaklah mereka menutupkan khimar ke dada-dada
mereka, mereka mer"bek kain-kain mereka lalu men!adikannya sebagai khimar.
)l-,afi-h %bnu ,ajar berkata,5$capan /mereka lalu men!adikannya sebagai khimar0,
yakni* .ereka menggunakannya untuk menutupi wa!ah-wa!ah mereka.[7]
)dapun hadits %bnu 4mar di atas, maka dia menjelaskan mengenai beberapa perkara5
90 3aki !anita adalah aurat yang !ajib ditutup"
<0 Darangan isbal hanya berlaku bagi lelaki dan tidak berlaku bagi !anita"
>0 Panjang maksimal pakaian !anita adalah sehasta dari mata kaki, tidak b&leh lebih
dari itu"
.ementara hadits )bu ,urairah menjelaskan tentang syarat-syarat hijab dan hijab secara umum,
yaitu5
90 ,ijab tidak b&leh tipis sehingga menampakkan apa yang ada di baliknya"
<0 ,ijab tidak b&leh ketat sehingga membentuk lekukan tubuhnya"
>0 ,aramnya !anita berjalan dengan berlengg&k, karena itu merupakan bentuk
menampakkan perhiasannya"
@0 *ajibnya !anita menjaga keh&rmatan dan rasa malu mereka"
A0 Menutup sebagian tubuh dan menampakkan sebagian tubuh yang lain sama saja
dengan telanjang"
42 Etika Ber&akaian Menurut Ajaran Islam
.e!ajarnya sese&rang itu memakai pakaian yang sesuai karena pakaian s&pan dan menutup aurat
adalah cermin sese&rang itu muslim sebenarnya"
%slam tidak menetapkan bentuk atau !arna pakaian untuk dipakai, baik ketika beribadah
atau di luar ibadah" %slam hanya menetapkan bah!a pakaian itu mestilah bersih, menutup aurat,
s&pan dan sesuai dengan akhlak se&rang Muslim"
Mengapa berjilbab bagi !anita muslim di!ajibkan &leh )llah s!t E
3arena dari ujung rambut sampai ujung kaki adalah aurat bagi !anita dan diperintah kan &leh )llah
untuk menutupinya" )urat !anita dapat mengundang kemaksiatan bagi &rang yang melihatnya,
menutup auratpun dapat menghindarkan !anita dari ked-aliman &rang lain" .elain daripada itu, bisa
mengangkat derajat dan martabat !anita di mata )llah maupun masyarakat"
'alam beberapa hadist telah jelas sangat dilarang bermegah F megahan membangga F
banggakan barang yang dikenakan, )llah .*T sangat membenci &rang yang s&mb&ng bisa
dipikirkan dan ditelaah dalam-dalam, )llah saja pemilik semesta alam tidak pernah s&mb&ng
kepada Makhluknya"
.urat )l a1raf ayat <B menjelaskan bah!a )llah menurunkan pakaian yang baik untuk
menutup aurat dan menghindarkan Manusia dari -alim terhadap dirinya dan &rang lain"
yang artinya 5 &ahai anak cucu #dam) %esungguhnya kami telah menyediakan pakaian
untuk menutup auratmu dan untuk perhiasan bagimu0tetapi pakaian takwa itulah yang lebih baik
demikianlah sebagai tanda-tanda #llah0mudah-mudahan ingat.2/al-)1raf5 <B0
'i dalam %slam ada garis panduan tersendiri mengenai adab berpakaian /untuk lelaki dan
!anita0 yaitu5
90 Menutup aurat5 aurat lelaki menurut ahli hukum ialah daripada pusat hingga ke lutut" )urat
!anita pula ialah seluruh angg&ta badannya, kecuali !ajah, tapak tangan dan tapak kakinya"
6asulullah .)* bersabda bermaksud5 1-aha itu adalah aurat.1 /#ukhari0
<0 Tidak menampakkan tubuh5 pakaian yang jarang sehingga menampakkan aurat tidak
memenuhi syarat menutup aurat" Pakaian jarang bukan saja menampak !arna kulit, malah b&leh
merangsang nafsu &rang yang melihatnya"
6asulullah .)* bersabda yang bermaksud5 1Dua g"l"ngan ahli neraka yang belum pernah aku
lihat ialah, satu g"l"ngan memegang cemeti seperti ek"r lembu yang digunakan bagi memukul
manusia dan satu g"l"ngan lagi wanita yang memakai pakaian tetapi telan!ang dan meliuk-liukkan
badan !uga kepalanya seperti b"ngg"l unta yang tunduk. .ereka tidak masuk syurga dan tidak
dapat mencium baunya walaupun bau syurga itu dapat dicium daripada !arak yang
!auh.1 /Muslim0"
>0 Pakaian tidak ketat5 tujuannya adalah supaya tidak kelihatan bentuk tubuh badan"
@0 Tidak menimbulkan riak5 6asulullah sa! bersabda bermaksud5 1%esiapa yang melabuhkan
pakaiannya kerana perasaan s"mb"ng, #llah %&2 tidak akan memandangnya pada hari kiamat.1
Dalam hadis lain, 'asulullah %#& bersabda bermaksud* 1%esiapa yang memakai pakaian yang
berlebih-lebihan, maka #llah akan memberikan pakaian kehinaan pada hari akhirat
nanti.1 /)hmad, )bu 'aud, an-NasaGiy dan %bnu Majah0
A0 Delaki, !anita berbe-a5 maksudnya pakaian yang khusus untuk lelaki tidak b&leh dipakai
&leh !anita, begitu juga sebaliknya" 6asulullah .)* mengingatkan hal ini dengan tegas menerusi
sabdanya yang bermaksud5
1#llah mengutuk wanita yang meniru pakaian dan sikap lelaki, dan lelaki yang meniru pakaian
dan sikap perempuan.1 /#ukhari dan Muslim0
#aginda juga bersabda bermaksud5
1#llah melaknat lelaki berpakaian wanita dan wanita berpakaian lelaki.1 E/)bu 'aud dan )l-
,akim0"
B0 Darangan pakai sutera5 %slam mengharamkan kaum lelaki memakai sutera" 6asulullah .)*
bersabda bermaksud* 1Janganlah kamu memakai sutera, sesungguhnya "rang yang memakainya di
dunia tidak dapat memakainya di akhirat.1 /Muttafaq Galaih0
H0 Melabuhkan pakaian5 c&nt&hnya seperti tudung yang seharusnya dipakai sesuai kehendak
syarak iaitu bagi menutupi kepala dan rambut, tengkuk atau leher dan juga dada" )llah berfirman
bermaksud5
1&ahai 3abi, katakanlah (suruhlah) isteri-isteri dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-
perempuan beriman, supaya mereka melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya
(semasa mereka keluar)4 cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai
perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) #llah adalah
.aha -engampun dan .aha -enyayang.1
/al-)h-ab5A=0
I0 Memilih !arna sesuai5 c&nt&hnya !arna-!arna lembut termasuk putih kerana ia nampak
bersih dan !arna ini sangat disenangi dan sering menjadi pilihan 6asulullah .)*" #aginda
bersabda bermaksud5 JPakailah pakaian putih kerana ia lebih baik, dan kafankan mayat kamu
dengannya /kain putih0"J /an-NasaGie dan al-,akim0
=0 Darangan memakai emas5 termasuk dalam etika berpakaian di dalam %slam ialah barang-
barang perhiasan emas seperti rantai, cincin dan sebagainya" #entuk perhiasan seperti ini umumnya
dikaitkan dengan !anita namun pada hari ini ramai antara para lelaki cenderung untuk berhias
seperti !anita sehingga ada yang sanggup bersubang dan berantai" .emua ini amat bertentangan
dengan hukum %slam" 6asulullah s"a"!" bersabda bermaksud5 J,aram
kaum lelaki memakai sutera dan emas, dan dihalalkan /memakainya0 kepada !anita"
9K0 Mulakan sebelah kanan5 apabila memakai baju, seluar atau seumpamanya, mulakan sebelah
kanan" %mam Muslim meri!ayatkan daripada .aidatina )isyah bermaksud5 J6asulullah suka
sebelah kanan dalam segala keadaan, seperti memakai kasut, berjalan kaki dan bersuci"J)pabila
memakai kasut atau seumpamanya, mulakan dengan sebelah kanan dan apabila menanggalkannya,
mulakan dengan sebelah kiri" 6asulullah .)* bersabda bermaksud5 1#pabila sese"rang memakai
kasut, mulakan dengan sebelah kanan, dan apabila menanggalkannya, mulakan dengan sebelah
kiri supaya yang kanan men!adi yang pertama memakai kasut dan yang terakhir
menanggalkannya.1 /6i!ayat Muslim0"
990 .elepas beli pakaian5 apabila memakai pakaian baru dibeli, ucapkanlah seperti yang
diri!ayatkan &leh )bu 'aud dan )t-Tarmi-i yang bermaksud5
15a #llah, segala pu!i bagi-.u, 6ngkau yang memakainya kepadaku, aku mem"h"n kebaikannya
dan kebaikan apa-apa yang dibuat baginya, aku m"h"n perlindungan kepada-.u daripada
ke!ahatannya dan ke!ahatan apa-apa yang diperbuat untuknya. Demikian itu telah datang daripada
'asulullah1.
9<0 #erd&a5 ketika menanggalkan pakaian, lafa-- kanlah5 JPujian kepada )llah yang mengurniakan
pakaian ini untuk menutupi auratku dan dapat mengindahkan diri dalam kehidupanku, dengan nama
)llah yang tiada Tuhan melainkan 'ia2"
.ebagai se&rang %slam, se!ajarnya sese&rang itu memakai pakaian yang sesuai menurut tuntutan
agamanya kerana sesungguhnya pakaian yang s&pan dan menutup aurat adalah cermin se&rang
Muslim yang sebenar"
D2 'ikmah /er&akaian Islami #
90 .ese&rang yang berpakaian islami akan terjaga keh&rmatannya" )kh!at< yang memakai
jilbab insya)llah tidak akan diganggu &leh para ikh!an usil /)l )h-ab5A=0"
<0 Terjaga dari perilaku yang menyimpang" 3alau di sekeliling kita masih banyak yang
membuka aurat, maka kita harus pandai< mengalihkan pandangan. 77 Katakanlah kepada
laki-laki yang beriman,hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara
kemaluannya, yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya #llah .aha
.engetahui apa yang mereka perbuat.77 /?"." )n Nur5 >K0"
1 Katakanlah kepada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya.1 /?"."
)n Nur5 >90
>0 Terhindar dari penyakit tertentu" Pakaian tak!a adalah pakaian yang menutupi tubuh"
)rtinya, secara &t&matis kulit kita akan terlindungi dari bahaya sinar ultravi&let yang bisa
menyebabkan kanker kulit"
@0 Terhindar dari a-ab )llah" Pernah ada kejadian, se&rang !anita yang sedang hamil muda
pergi ke suatu tempat untuk melaksanakan tugar dari perusahaan tempat ia bekerja" Caraknya
cukup jauh dari tempat tinggalnya" Tiba-tiba dalam perjalanan m&bilnya bertabrakan dengan
m&bil lain" .etelah diselidiki, tidak ada satu k&rban pun yang selamat dari kecelakaan itu"
'an setelah diselidiki lebih jauh, tidak ada satu pun identitas k&rban yang diketahui"
Makanya mayat para k&rban dimakamkan &leh penduduk setempat termasuk !anita yang
hamil muda itu" .etelah beberapa hari ternyata sang suami dan keluarga k&rban menerima
berita tersebut dan langsung menuju pemakaman sang istri" 3emudian mayatnya
dipindahkan ke dekat tempat tinggalnya" Tapi ketika makamnya digali,mereka melihat
mayat !anita itu langsung pingsan karena tidak kuat melihat mayat" 3etika dimakamkan,
mayat tersebut diletakan dalam k&ndisi membujur sementara setelah digali kembali p&sisi
mayat sudah berubah menjadi j&ngk&k dengan kedua tangan diletakan diatas kepala seperti
menahan siksaan sementara kepalanya ditumbuhi paku< besi yang sangat banyak hampir
memenuhi semua bagian kepalanya" .etelah diselidiki, ternyata !anita tersebut belum
berjilbab semasa hidupnya" %tu siksaan di alam kubur belum lagi siksaan nanti di akhirat"
BAB III
P E N U T U P
KESIMPULAN
)dapun menutup seluruh tubuh maka ini mencakup !ajah dan kedua telapak tangan" %ni
ditunjukkan dalam surah )n-Nur di atas dari beberapa sisi5
9" )llah memerintahkan untuk kaum mukminin untuk menundukkan pandangan mereka dari yang
bukan mahram mereka" 'an menundukkan pandangan tidak akan sempurna kecuali jika !anita
tersebut berhijab dengan hijab yang sempurna menutupi seluruh tubuhnya" .ementara tidak
diragukan lagi bah!a menyingkap !ajah merupakan sebab terbesar untuk memandang ke arahnya"
<" )llah Ta1ala melarang untuk memperlihatkan sedikitpun dari perhiasan luarnya kepada n&n
mahram, kecuali terlihat dalam keadaan terpaksa karena tidak bisa disembunyikan, semisal pakaian
terluarnya" Cika )llah Ta1ala melarang untuk memperlihatkan perhiasan luar /selain tubuh0, maka
tentunya !ajah dan telapak tangan yang merupakan perhiasan yang melekat pada diri se&rang
!anita lebih !ajib lagi untuk disembunyikan"
>" )llah Ta1ala memerintahkan untuk mengulurkan khimar mereka sampai ke dada-dada mereka,
sementara khimar adalah sesuatu yang digunakan !anita untuk menutup kepalanya" Cika khimar
diperintahkan untuk diulurkan sampai ke dada, maka tentunya secara &t&matis !ajah tertutup &leh
khimar tersebut"
)isyah radhiallahu anha berkata, %em"ga #llah merahmati wanita-wanita .uha!irin yang
pertama. Tatkala )llah menurunkan, Dan hendaklah mereka menutupkan khimar ke dada-dada
mereka, mereka mer"bek kain-kain mereka lalu men!adikannya se
DA1TAR PUSTAKA
,irasah )l-;adhilah karya )sy-.yaikh #akr )bu Laid
'epartemen %lmiah 'arul *athan"Etika .e&rang Muslim"<KKI"Cakarta5'arul ,aq
Pr&f" 'r" ," )bdurrahman, )symuni, dkk" Ped&man ,idup %slami *arga Muhammadiyah" <KKK"
Cakarta5 .uara Muhammadiyah"
,umpunan Putusan Tarjih",impunan Putusan Tarjih Muhammadiyah +etakan %%%"
Y&gyakarta5Pustaka .M2