INDAHNYA ISLAM

KITA
L e t s L e a r n O u r I s l a m
HARUN YAHYA
DAFTAR I SI
Pendahuluan
ALLAH PENCIPTA KITA SEMUA
Keberadaan Manusia
Bagaimana Bentuk Kehidupan Lainnya Terjadi?
Penciptaan Alam Semesta
Allah-lah Yang Menciptakan Segalanya
Allah Menciptakan Semua rang dengan Takdir
ALLAH MENUTUS RASUL DAN MENURUNKAN KITA! SUCI
Manusia dan !abi Pertama" Adam AS
!abi !uh AS
!abi #brahim AS
!abi Musa AS
!abi Yunus AS
!abi Yusu$ AS
!abi Ayyub AS
!abi #sa AS
%asulullah Muhammad SA&
KEA"AI!AN AL #URAN
Bagaimana Alam Semesta Tercipta
'aris (dar
Lautan yang Tidak Saling Bercampur
Bentuk Bumi yang Bulat
Sidik )ari
SIFAT APAKAH YAN DIKEHENDAKI OLEH ALLAH$
Mencintai Allah dan Percaya kepada-!ya
Bagaimana Kita Bersikap kepada rang Lain
!ERI!ADAH KEPADA ALLAH
*+a adalah ,ara Mendekatkan *iri kepada Allah
KEMATIAN DAN HIDUP SETELAH MATI
Akhirat
Surga dan !eraka
Kesulitan di *unia #ni Membuat Kita Lebih Memahami Keindahan Surga
Siksa !eraka Akan Abadi Selamanya
KESIMPULAN
PENDAHULUAN
Anak-anak tersayang- dalam buku ini kita akan membahas hal-hal penting yang harus
kalian pikirkan dengan seksama...
*i sek+lah- guru-guru kalian tentu mula-mula mengajar kalian membaca. Lalu kalian
belajar angka-angka dan pelajaran matematika. Tetapi pernahkah kalian berpikir- untuk apa
kalian pergi ke sek+lah dan belajar ini semua?
Sebagian besar kalian akan berkata bah/a semua ini penting artinya untuk mendapatkan
pekerjaan yang layak ketika kalian telah de/asa. #ni berarti kalian hampir memastikan akan
de/asa suatu hari. Memang- akan datang suatu hari ketika anak-anak akan memanggil kalian-
0Bibi- kakek- atau paman...0 seperti kalian memanggil bibi- kakek- atau paman kalian
sekarang. *engan kata lain- kalian suatu ketika akan de/asa jika Allah menghendaki kalian
de/asa.
!amun- kalian tidak akan terus tumbuh de/asa selamanya. Setiap +rang akan sedikit
demi sedikit bertambah tua- lalu akan datang saat mereka harus meninggalkan dunia ini dan
memulai kehidupan baru di akhirat. #ni juga akan terjadi pada kalian. Setelah masa kanak-
kanak- kalian mungkin akan tumbuh menjadi remaja dan bahkan mencapai usia tua. Kemudian
akan datang saat kalian harus hidup di akhirat.
Kalian pergi ke sek+lah untuk mempersiapkan masa depan. Penting bagi setiap +rang
untuk melakukan persiapan seperti ini. !amun- semua usaha ini terbatas untuk hidup di dunia
ini saja. Bagaimana dengan hal-hal yang kalian butuhkan untuk kehidupan berikutnya? Kalian
harus mempersiapkan kehidupan akhirat kalian juga. Pernahkan kalian memikirkannya?
Ketika kalian de/asa- kalian perlu mencari na$kah- yang berarti kalian harus mempunyai
pekerjaan. #tulah mengapa kalian bersek+lah. !ah- begitu pulalah- agar kalian berbahagia di
akhirat ada beberapa hal yang harus kalian lakukan. Yang paling penting dari semua itu adalah
segera mulai mengenal Allah- Yang Maha Tinggi- dan bagaimana cara kita bersikap menurut
yang dikehendaki +leh Allah.
*i sini- dalam buku ini kita akan berbicara tentang kekuasaan Allah- Yang menciptakan
ibu- ayah- dan teman kalian- juga semua manusia- he/an- tanaman- pendeknya semua makhluk
hidup- bumi- matahari- bulan- dan seluruh alam semesta. Kita akan membicarakan kekuasaan
dan pengetahuan Allah yang tak terbatas dan apa yang *ia inginkan dan tidak *ia inginkan
dari kita. )angan lupa- ini adalah hal yang sangat penting- yang akan sangat berman$aat bagi
kalian1
ALLAH PENCIPTA KITA SEMUA
Kalian sering mendengar manusia menyebutkan kata 0Allah.0 Mereka biasanya
mengucapkannya dalam kalimat- 0Sem+ga Allah memberkatimu- 0)ika Allah berkehendak-0
0#nsya Allah-0 0Sem+ga Allah mengampunimu-0 dan seterusnya.
#ni adalah kalimat-kalimat yang digunakan ketika kita mengingat Allah- berd+a kepada-
!ya- atau meninggikan-!ya.
Misalnya- 2Sem+ga Allah melindungimu0 menjelaskan kenyataan bah/a Allah
mempunyai kekuasaan yang tak terbatas pada diri kalian dan segala makhluk- bernya/a atau
tak bernya/a- di sekitarmu. Allah-lah Yang bisa menyelamatkan kalian- ibu kalian- ayah- dan
teman kalian dari kejahatan. Karena itu- kalimat ini sering digunakan di saat terjadinya
bencana alam atau kejadian-kejadian yang tidak diharapkan. ,+ba pikirkan" Bisakah ibu- ayah-
atau semua +rang lain yang kalian ketahui mencegah bencana alam- misalnya banjir? Mereka
tentu tidak bisa- karena hanya Allah yang mengi3inkan kejadian seperti itu terjadi pada
manusia- sehingga hanya *ia yang bisa mencegahnya.
Kata 2insya Allah0 berarti 2jika Allah berkehendak0. leh sebab itu- ketika kita berkata
bah/a kita akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu- kita /ajib berkata- 2#nsya Allah.0
#ni karena hanya Allah yang mengetahui masa depan dan menciptakan masa depan itu menurut
kehendak-!ya. Tidak ada yang akan terjadi kecuali jika *ia menghendakinya.
Ketika salah se+rang teman kalian- misalnya- berkata- 2Aku pasti akan pergi sek+lah
bes+k-0 dia salah karena kita tidak tahu apakah Allah akan menghendakinya pergi sek+lah
bes+k. Mungkin dia bes+k sakit dan tidak bisa pergi sek+lah- atau cuaca buruk menyebabkan
sek+lah libur.
leh sebab itu- kita mengatakan 2insya Allah0 ketika menyebutkan niat kita di masa
depan- yang mengakui bah/a Allah mengetahui segalanya- bah/a segalanya terjadi hanya
dengan kehendak-!ya dan bah/a kita tidak akan pernah bisa mengetahui maksud dari
perbuatan Allah atas kita. *engan begitu- kita memperlihatkan h+rmat kita kepada Allah- yang
memiliki kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas.
*alam ayat Al 4ur5an- Allah memberi tahu kita bah/a *ia menginginkan kita berkata
2insya Allah0 6jika Allah menghendaki7"
%Dan &an'an se(al)*(al) (al)an men'ata(an terhada+ sesuatu, %Sesun''uhn-a a(u
a(an men'er&a(an )tu .es/( +a')0, (e1ual) 2den'an men-e.ut3, 0Ins-aAllah40 Dan
)n'atlah Tuhanmu &)(a (al)an lu+a dan (ata(anlah, %Mudah*mudahan Tuhan(u a(an
mem.er)(u +etun&u( mela(u(an hal -an' +al)n' sesua) den'an n)at(u )n)04 2#S Al*
Kah5)6 78*793
Mungkin kalian tidak terlalu paham tentang masalah ini- tetapi itu tidak begitu penting.
Agar kalian mengenal Allah- yang perlu kalian lakukan adalah melihat ke sekitar kalian dan
berpikir.
Segala hal di sekitarmu penuh dengan keindahan yang menunjukkan si$at Allah dan
kekuasaan-!ya yang tak terbatas. Pikirkanlah tentang kelinci putih yang cantik- lumba-lumba
yang tersenyum- /arna-/arna indah sayap kupu-kupu- atau lautan yang biru- hutan hijau-
berbagai jenis bunga dan keindahan lain yang tak terhitung di dunia. Allah-lah Yang
menciptakan semua ini. Allah telah menciptakan seluruh alam semesta yang kalian lihat- dunia
dan makhluk di dalamnya- dari tidak ada menjadi ada. leh sebab itu- dengan melihat
keindahan yang *ia ciptakan- kalian akan melihat kekuasaan-!ya yang tak terbatas.
)elaslah bah/a kalau kita ada- berarti Allah itu ada. Karena itu- pertama-tama marilah
kita pikirkan tentang keberadaan kita dan bagaimana Allah menciptakan kita begitu sempurna.
Ke.eradaan Manus)a
Pernahkah kalian memikirkan bagaimana manusia bisa ada di dunia ini? Kamu mungkin
akan berkata- 0Semua +rang punya ibu dan ayah.0 !amun- ja/aban ini tidak tepat. Sebenarnya
ja/aban itu tidak bisa menjelaskan bagaimana ibu dan ayah pertama- yaitu manusia pertama-
tercipta. Kamu mungkin pernah mendengar cerita-cerita tentang hal ini di sek+lah dan dari
+rang-+rang di sekitarmu. Tetapi- satu-satunya ja/aban yang benar adalah bah/a Allah-lah
Yang menciptakan kalian. Kita akan mempelajari hal ini dengan mendalam dalam bab-bab
berikutnya. Sekarang- ada satu hal yang harus kalian semua ketahui. Manusia pertama yang
muncul di dunia ini adalah !abi Adam Alaihissalam 6AS7. Seluruh manusia adalah
keturunannya.
Adam AS- seperti kita- adalah manusia yang berjalan- bercakap-cakap- berd+a- dan
menyembah Allah. Mula-mula Allah menciptakan dia- kemudian Allah menciptakan istrinya.
Lalu anak-anak mereka tersebar di seluruh dunia.
)angan pernah lupa bah/a Allah hanya perlu memerintahkan sesuatu untuk
menciptakannya. Ketika *ia berkehendak agar sesuatu terjadi- *ia akan memerintahkan-
2)adilah10 dan sesuatu itu pun terjadi. *ia punya kekuasaan yang menyebabkan-!ya bisa
melakukan segalanya. Misalnya- *ia menciptakan Adam dari tanah. #ni mudah bagi Allah.
Akan tetapi- jangan lupa bah/a juga ada +rang yang mengingkari adanya Allah. rang-
+rang ini memberikan ja/aban lain pada pertanyaan tentang bagaimana manusia terjadi.
Mereka tidak mencari kebenaran.
Misalkan ada t+k+h $ilm kartun bernama Badu. Badu berkata- 2Aku terjadi karena tinta
tumpah pada kertas dengan tak sengaja- cat ini juga tak sengaja tertumpah- lalu membentuk
/arna-/arna. )adi- aku tidak perlu siapa pun untuk menggambar diriku dan membentuk
rupaku. Aku bisa terjadi sendiri- dengan kebetulan-0 tentu kalian akan menganggap itu main-
main saja. Kalian tahu bah/a garis-garis yang bagus- /arna-/arna dan gerakan dalam $ilm
kartun itu tidak bisa terbentuk hanya dengan menumpahkan cat sembarangan di sana-sini-
karena menumpahkan tinta dari b+t+lnya hanya akan menyebabkan k+t+ran. K+t+ran tentu
tidak bisa menciptakan gambar yang bagus yang terbuat dari garis-garis yang bagus pula. Agar
gambar kartun ini bisa dikenali- dan bisa tercipta- yang membuatnya telah memikirkannya-
merencanakannya- lalu menggambarnya.
8ntuk memahami semua ini- kalian tidak perlu melihat seniman dan pelukis gambar
Badu itu. Tentu kalian sudah paham bah/a pembuat gambar Badu itu telah menentukan
si$atnya- bentuknya- dan /arnanya- serta bagaimana cara bicaranya- jalannya- atau
l+mpatannya.
Setelah melihat c+nt+h ini- pikirkanlah dengan baik tentang hal berikut" rang yang
tidak setuju bah/a Allah-lah yang menciptakannya sebenarnya juga telah berb+h+ng- sama
saja seperti Badu yang kita bicarakan tadi.
Sekarang mari kita misalkan- bah/a +rang seperti itu berkata pada kita. Mari kita lihat
cara +rang ini menc+ba menerangkan bagaimana dia dan semua manusia tercipta.
2Aku- ibu dan ayahku- +rang tua mereka- dan +rang tua yang pertama tinggal di bumi di
masa lalu muncul secara tak sengaja. Kejadian tak sengaja 6kebetulan7 ini menciptakan tubuh-
mata- telinga- dan seluruh bagian tubuh kita.0
Kata-kata +rang ini- yang mengingkari Allah yang telah menciptakannya- sama saja
dengan kata-kata Badu tadi. Satu-satunya perbedaannya adalah- Badu tercipta dari garis-garis
dan cat di selembar kertas. rang tadi- sebaliknya- adalah manusia yang tubunya terdiri dari
daging dan tulang. Tetapi- adakah bedanya? Bukankah +rang tersebut adalah makhluk yang
tubuhnya lebih rumit dan lebih sempurna dari t+k+h kartun Badu tadi? Bukankah tubuhnya
terdiri dari jantung- hati- darah- dan banyak lagi? *engan kata lain- jika Badu mustahil terjadi
secara tak sengaja- maka tentu akan lebih mustahil lagi jika manusia tersebut tercipta secara
tak sengaja. Sekarang- ay+ kita tanya +rang tersebut"
0Kamu punya tubuh yang bagus yang tidak ada cacat dan celanya. Tanganmu bisa
memegang benda-benda dengan sangat baik- bahkan lebih baik daripada mesin yang canggih.
Kamu bisa berlari dengan kakimu. Kamu punya pandangan mata yang sempurna- lebih tajam
daripada kamera yang kualitasnya tertinggi. Kamu tidak pernah mendengarkan suara-suara
yang tidak kamu inginkan. Tidak ada radi+ atau tape yang bisa menghasilkan suara sejernih
itu. Banyak bagian-bagian tubuhmu yang tidak kamu sadari bekerja bersama-sama agar kamu
tetap hidup. Misalnya- meskipun kamu tidak bisa mengendalikan apa-apa agar jantung- ginjal-
atau hatimu tetap bekerja- semua itu tetap saja bekerja tanpa cacat dan cela. Sekarang- ratusan
ilmu/an dan insinyur bekerja tanpa kenal lelah untuk merancang mesin-mesin yang mirip
dengan alat-alat tubuh ini. !amun- usaha mereka tidak menghasilkan apa pun. #nilah buktinya-
kamu adalah makhluk yang sempurna- yang tidak bisa ditiru +leh manusia. Bagaimana kamu
menjelaskan ini?0
rang yang mengingkari bah/a Allah-lah yang menciptakan segalanya mungkin akan
berkata"
9Aku juga tahu bah/a kita punya tubuh yang tidak bercela dan alat-alat tubuh yang
sempurna. Tetapi aku yakin bah/a" at+m-at+m yang tidak hidup dan tidak sadar muncul
sekaligus tanpa sengaja untuk membentuk alat-alat tubuh dan tubuh kita.9
Kalian tentu bisa melihat bah/a kata-katanya ini tidak masuk akal dan aneh. Berapa pun
umurnya dan apa pun pekerjaannya- +rang yang menyebutkan hal seperti ini tentu tidak
mampu berpikir dengan jernih dan mempunyai pemikiran yang keliru. *an yang mengejutkan-
kita sering sekali menemukan +rang yang yakin dengan hal yang tak masuk akal ini.
Karena mesin yang paling sederhana pun pasti ada yang membuatnya- makhluk yang
rumit seperti manusia tentu tidak bisa terjadi dengan tak sengaja. Tidak diragukan lagi- Allah-
lah yang menciptakan manusia pertama. Allah juga yang menciptakan alat-alat tubuh manusia
pertama itu sehingga bisa berkembang biak dan sehingga muncullah keturunan-keturunan
berikutnya. Allah memastikan bah/a umat manusia akan terus berkembang biak dengan
pr+gram yang dimasukkannya dalam sel-sel manusia itu. Kita juga terjadi berkat pr+gram yang
diciptakan +leh Allah ini- dan terus tumbuh sesuai dengan pr+gram itu. Yang akan kalian baca
mengenai masalah ini di halaman-halaman berikutnya akan membuat kalian bisa mencapai
pemahaman yang lebih baik tentang kenyataan bah/a Allah- Pencipta kita- memiliki
kekuasaan dan keari$an yang tak terbatas.
Pr/'ram Sem+urna dalam Tu.uh Manus)a
*alam halaman sebelumnya- kita menyebutkan pr+gram sempurna yang dimasukkan
+leh Allah ke dalam tubuh manusia. Berkat pr+gram ini- setiap manusia mempunyai mata-
telinga- tangan- dan kaki. )uga berkat pr+gram ini- meskipun ada perbedaan dalam bentuknya-
semua manusia terlihat sangat mirip. Kita mirip dengan kerabat kita- dan beberapa +rang
mempunyai si$at yang khas karena pr+gram ini. Misalnya- +rang ,ina dan )epang umumnya
mirip satu sama lain- +rang A$rika punya /arna kulit- bentuk muka- dan bentuk mulut serta
mata yang khas.
Sekarang- mari kita pelajari pr+gram seperti apakah itu- melalui c+nt+h berikut ini"
Kalian terlebih dahulu harus mengetahui bagaimana k+mputer bekerja. Se+rang ahli
merancang k+mputer tersebut. Para ahli di pabrik-pabrik khusus dengan bantuan tekn+l+gi
maju juga menciptakan k+mp+nen-k+mp+nen tambahan seperti mikr+pr+ses+r- m+nit+r-
keyboard- ,*- pengeras suara- dan seterusnya. Sekarang- kalian mempunyai sebuah mesin
yang bisa mempr+ses kerja yang sangat rumit. Kalian bisa bermain game atau menulis apa pun
yang kalian inginkan. !amun agar semua ini terjadi- kalian membutuhkan alat yang disebut
0pr+gram0. Tanpa pr+gram ini- yang khusus dipersiapkan +leh para ahli- k+mputer kalian tidak
akan bisa bekerja.
Selanjutnya- kita tahu bah/a tidak semua pr+gram c+c+k dengan semua tipe k+mputer.
#ni berarti- programmer 6+rang yang menciptakan pr+gram itu7 harus mengetahui k+mputer
tersebut maupun software 6yaitu alat tempat pr+gram itu ditempatkan7 yang c+c+k dengannya.
Seperti yang telah kita lihat- kita membutuhkan sebuah mesin dan pr+gram yang c+c+k untuk
menjalankan k+mputer. Tetapi yang lebih penting- jika tidak ada yang merancang dan
menciptakan semua itu- k+mputer kalian pastilah tidak akan bisa bekerja.
Tubuh manusia mirip dengan k+mputer. Seperti telah kita katakan tadi- ada suatu
pr+gram dalam sel kita yang membuat kita ada. Sekarang pertanyaannya- bagaimana
kejadiannya sehingga pr+gram ini bisa ada? )a/abannya pasti"
Allah- Yang Maha Perkasa- secara khusus telah menciptakan semua manusia. Allah-lah
Yang menciptakan tubuh kita serta pr+gram yang membentuknya.
Tetapi jangan salah. )ika kita pikirkan dengan cara lain- sangat mustahil membandingkan
tubuh manusia dengan sebuah k+mputer. Tubuh kita jauh lebih hebat daripada k+mputer yang
paling rumit sekalipun. tak kita saja- misalnya- jauh lebih rumit daripada k+mputer.
Sekarang mari kita lihat bagaimana se+rang bayi terlahir ke dunia.
Mula-mula- ada suatu bagian yang sangat kecil dalam rahim ibu. Kemudian dari hari ke
hari bagian yang sangat kecil ini tumbuh dan mulai terbentuk.
Tinggi tubuh kalian- /arna mata kalian- bulu mata kalian- bentuk tangan-tangan kalian-
dan ratusan ciri-ciri kalian semuanya ditentukan sejak a/al dari kejadian paling pertama
keberadaan kalian. Semua in$+rmasi ini tersimpan dalam pr+gram a/al yang ditempatkan
Allah dalam sel-sel. Pr+gram ini begitu sempurna dan terperinci sehingga para ilmu/an baru
saja mulai bisa memahami bagaimana semua itu bekerja.
Sesuai dengan pr+gram yang ditempatkan Allah di dalam tubuh kita- kita mulai tumbuh
perlahan. #tulah sebabnya pertumbuhan tubuh kita tidak terlihat aneh. Perlu /aktu lama untuk
tumbuh. Kita pasti akan terkejut jika pr+gram ini bekerja dengan cepat. Mata bayi yang baru
lahir- yang tiba-tiba menjadi mata +rang tua pastilah akan sangat mengejutkan.
!a'a)mana !entu( Keh)du+an La)nn-a Ter&ad)$
Manusia tentu bukan satu-satunya makhluk yang ada di bumi. Ada ribuan makhluk hidup
lainnya- yang di antaranya kalian ketahui dan banyak yang tidak kalian ketahui. Beberapa di
antara makhluk itu ada di sekitar kalian- kalian melihatnya di mana-mana. Akan tetapi- ada
pula yang begitu jauh sehingga kalian hanya bisa melihatnya dalam buku-buku atau $ilm.
Tetapi- jika kalian melihat lebih dekat semua makhluk ini- kalian akan melihat bah/a
semuanya punya satu ciri umum. Bisakah kalian tebak ciri apakah itu? Kita bisa menyebutnya
2kec+c+kan0. Sekarang- mari kita sebutkan c+c+k dengan apakah suatu makhluk hidup.
Mereka c+c+k dengan"
- Lingkungan tempat mereka tinggal-
- Makhluk hidup lain yang hidup bersama-sama dengan mereka
- 8nsur-unsur yang mempertahankan si$at mereka
- :al-hal yang memberikan man$aat bagi manusia
Sebelum membahas semua ini- mari kita gunakan c+nt+h sederhana untuk memperjelas
maksud 2kec+c+kan0. Pikirkanlah tentang st+p k+ntak dan steker 6c+l+kan kabel listrik7 di
rumah kalian. Keduanya saling c+c+k sama lain. Tetapi- kenapa kalian bisa menyebutkannya
saling c+c+k satu sama lain? Karena ada dua lubang di st+p k+ntak agar ujung c+l+kan kabel
tersebut bisa masuk. Sudah cukup? Lebar dua ujung c+l+kan l+gam harus sama dengan lebar
dua lubang pada st+p k+ntak. )ika tidak begitu- c+l+kan tidak akan pernah kl+p dengan st+p
k+ntak. )arak antara ujung c+l+kan dengan jarak antara dua lubang st+p k+ntak juga sama. )ika
tidak sama- c+l+kan tidak akan pernah masuk ke dalam st+p k+ntak.
!amun- ciri-ciri ini saja tidak cukup untuk membuat c+l+kan c+c+k dengan st+p k+ntak.
)ika c+l+kan itu sangat panjang- maka kembali lagi tidak ada kec+c+kan. )ika lubang-lubang
c+l+kan tidak terbuat dari l+gam- listrik tidak akan mengalir ke dalam st+p k+ntak. )ika
c+l+kan tidak terbuat dari plastik- maka ketika kalian memegangnya- kalian akan terkena strum
listrik. )adi- kurangnya kec+c+kan dalam alat-alat yang paling sederhana sekalipun
menyebabkan alat itu tidak bisa bekerja. #ni berarti bah/a begitu pulalah halnya dengan +rang
yang menciptakan c+l+kan dan st+p k+ntak itu. *an dia menciptakannya saling c+c+k satu
sama lain. *ia membuat keduanya bisa dipakai. Tentu tidak mungkin l+gam dan plastik bisa
ada karena kebetulan dan keduanya direncanakan secara terpisah dan tidak sekaligus- karena
jika begitu kalian tidak akan pernah menemukan sebuah st+p k+ntak dan sebuah c+l+kan kabel
yang saling c+c+k satu sama lain.
Kec+c+kan makhluk hidup jauh lebih rumit dibandingkan kec+c+kan st+p k+ntak dengan
c+l+kan kabel- karena makhluk hidup terdiri dari ribuan sistem 6sistem di sini berarti" cara
kerja tubuh7 dan alat tubuh yang harus ada sekaligus secara selaras dan bekerja sama dengan
sempurna. )ika kita tuliskan sistem-sistem ini kita akan memenuhi sebuah perpustakaan
dengan ratusan buku. leh sebab itu- dalam halaman-halaman berikut kita akan membahas
secara singkat ciri-ciri sempurna makhluk hidup yang diciptakan +leh Allah"
- Makhluk hidup cocok dengan lingkungan tempat mereka hidup
Setiap makhluk hidup- di darat atau di air- c+c+k sempurna dengan tempat tinggalnya.
Begitulah mereka diciptakan. Berbagai sistem sempurna memastikan tersedianya 3at makanan-
perlindungan- dan perkembangbiakan makhluk hidup. Artinya- setiap makhluk hidup dirancang
khusus sesuai dengan tempat hidupnya.
Alat-alat tubuh dan gaya hidup makhluk hidup c+c+k dengan keadaan lingkungannya.
Misalnya- burung memiliki sayap yang sempurna untuk terbang di langit. #kan-ikan
mempunyai insang yang diciptakan khusus untuk berna$as dalam air. )ika mereka mempunyai
paru-paru seperti kita- mereka akan mati.
- Makhluk hidup cocok dengan makhluk hidup lain yang hidup bersama mereka
Ada beberapa burung dan serangga yang membantu perkembangbiakan tanaman.
Artinya- meskipun mereka tidak menyadarinya- mereka telah membantu tumbuhnya tanaman.
Misalnya- ketika terbang dari bunga satu ke bunga lainnya- kumbang-kumbang memba/a
serbuk sari yang menempel. Berkat pr+ses ini- tanaman mampu berkembang biak. *alam
beberapa hal- he/an-he/an melakukan tindakan yang berman$aat bagi he/an lain. #kan
pembersih- misalnya- membersihkan he/an-he/an yang sangat kecil dari kulit ikan besar
sehingga menyebabkan hidup mereka menjadi sehat. #nilah bentuk lain kec+c+kan.
- Makhluk hidup cocok dengan unsur-unsur yang mempertahankan keseimbangan
alam
Tidak ada makhluk hidup- selain manusia- yang mengganggu keseimbangan alam.
Bahkan- mereka tercipta dengan si$at-si$at yang mempertahankan keseimbangan itu. !amun-
keseimbangan bumi selalu terancam +leh tindakan b+d+h manusia. Misalnya- jika manusia
menyakiti seek+r he/an tanpa kenal ampun- he/an itu akan punah. Punahnya he/an itu
menyebabkan jumlah mangsanya meningkat terlalu banyak- yang kelak akan membahayakan
hidup manusia dan alam itu sendiri. )adi- ada suatu keseimbangan alami dalam penciptaan
makhluk hidup. Mereka sepenuhnya c+c+k dengan keseimbangan alam- tetapi kecuali untuk
manusia- mereka bisa menyebabkan kehancuran keseimbangan yang sudah tepat itu.
- Makhluk hidup cocok dengan hal-hal yang bermanfaat bagi manusia
Misalnya- pikirkanlah tentang banyaknya man$aat madu untukmu. Bagaimana kumbang-
kumbang mengetahui bah/a kalian memerlukan jenis makanan seperti itu- dan bagaimana
mereka menghasilkannya? Bisakah seek+r ayam- sapi- atau biri-biri mengetahui kebutuhan
makanan manusia dan menghasilkan 3at gi3i untuk memenuhi kebutuhan tersebut? Tentu tidak.
Keselarasan yang menakjubkan antarmakhluk hidup ini merupakan bukti nyata bah/a
satu Pencipta telah menciptakan mereka. #ni berkat penciptaaan sempurna +leh Allah- sehingga
keseimbangan tercipta di bumi.
Pen1)+taan Alam Semesta
Sejauh ini kita telah menjelaskan penciptaaan makhluk hidup +leh Allah. Sekarang-
/aktunya kita meneliti alam semesta secara umum. Allah juga telah menciptakan alam semesta
tempat kalian- bumi- matahari- tata surya- planet- bintang- galaksi- dan segalanya berada.
Sekalipun demikian- seperti halnya +rang-+rang yang menentang kenyataan penciptaan
makhluk hidup- ada pula +rang yang mengingkari kenyataan bah/a alam semesta itu telah
diciptakan. rang-+rang seperti ini beranggapan bah/a alam semesta terjadi dengan tiba-tiba.
Bahkan- mereka menganggap bah/a alam selalu ada. !amun- mereka tidak pernah
menjelaskan pernyataan yang tidak masuk akal ini. Pernyataan mereka mirip dengan c+nt+h
berikut" Bayangkanlah bah/a kalian suatu hari berlayar sendirian dan tiba di pinggir pantai
suatu pulau. Apa yang kalian pikirkan jika kalian tiba di suatu k+ta yang sangat maju dengan
gedung-gedung pencakar langit- yang dikelilingi +leh taman-taman yang indah dan
pep+h+nan? K+ta-k+ta ini juga penuh dengan bi+sk+p- rest+ran- dan rel kereta api. Kalian
pastilah berpikir bah/a k+ta ini telah direncanakan dan dibangun +leh +rang-+rang yang
cerdas- bukan? Apa yang kalian pikirkan jika sese+rang berkata- 2Tidak ada se+rang pun yang
membangun k+ta ini. K+ta ini sudah ada begitu saja- selalu begitu- dan suatu ketika di masa
lalu kami datang lalu menempatinya. *i sini- kami memper+leh semua yang kami perlukan-
dan semuanya sudah ada begitu saja?0
Kalian mungkin akan berpikir dia itu gila- atau kalian juga akan berpikir bah/a ia tidak
tahu apa yang dipikirkannya. Tetapi jangan pernah lupa bah/a alam semesta yang kita tempati
ini justru jauh lebih luas dibandingkan k+ta itu. Alam semesta ini meliputi planet-planet-
bintang- k+met- dan bulan yang tak terhitung jumlahnya dan berbagai ragam bentuknya. leh
sebab itu- pernyataan sese+rang yang mengatakan bah/a alam semesta yang sempurna ini
tidaklah diciptakan- melainkan telah ada dari dulu pastilah tidak berdasar. Bukankah
demikian?
Setelah membaca bagian di ba/ah ini- kalian sendiri pun akan mampu memberikan
ja/aban terbaik. Sekarang- mari kita lanjutkan pembahasan tentang alam semesta. Simpanlah
ja/aban kalian untuk nanti.
- Segalanya Mulai Terbentuk dalam Suatu Ledakan Besar
*i masa ketika manusia tidak punya ter+p+ng bintang untuk mengamati langit- mereka
hanya punya pengetahuan yang sangat sedikit- dan sangat tidak bisa dipercaya tentang alam
semesta yang luas- dan mereka hanya sedikit mengetahuinya. *engan kemajuan tekn+l+gi-
manusia pun mempunyai in$+rmasi yang akurat tentang ruang angkasa. Pada pertengahan abad
kedua belas- mereka menemukan sesuatu yang sangat penting. Alam semesta mempunyai
tanggal lahir- yang artinya alam semesta tidak selalu ada dari dulu. Alam semesta- dengan kata
lain bintang-bintang- planet-planet- dan galaksi-galaksi- mulai terbentuk pada tanggal tertentu.
Para ilmu/an menghitung umur alam semesta adalah sekitar ;< miliar tahun.
Mereka menamakan saat alam semesta terlahir dengan 0Big Bang0- atau ledakan besar-
karena ;< miliar tahun yang lalu- ketika tidak satu pun ada- segala hal tiba-tiba muncul dengan
setelah ada ledakan di satu titik. Singkatnya- 3at dan alam semesta- yang dianggap manusia
sudah ada dari dulu- ternyata mempunyai a/al. *i sini- pertanyaan pun muncul- 0Bagaimana
mereka memahami adanya a/al tersebut?0 Sangat mudah. =at yang menyebar dan menjauh
dari benda-benda pecahan dari ledakan besar itu masih terus bergerak menjauh. ,+ba pikirkan
sebentar1 Alam semesta terus bertambah luas- bahkan pada saat ini. Bayangkanlah alam
semesta seperti sebuah bal+n. )ika kita menggambar dua titik kecil pada bal+n ini- apa yang
terjadi ketika bal+n itu kalian tiup? Titik-titik pada bal+n itu akan menjauh satu sama lain
ketika bal+n itu membesar dan >+lumenya meningkat. Seperti pada bal+n ini- >+lume alam
semesta pun juga meningkat- dan segala hal di dalamnya menjauh satu sama lain. *engan kata
lain- jarak antara bintang- galaksi- bintang- dan mete+r terus meningkat.
Bayangkan bah/a kalian tengah melihat meluasnya alam semesta dalam $ilm kartun.
Bagaimana jadinya alam semesta jika kita memutar $ilm itu dari a/alnya? Tentu alam semesta
itu akan kembali ke satu titik- bukan? Begitulah yang dilakukan para ilmu/an tadi. Mereka
kembali ke a/al Ledakan Besar tersebut dan mengetahui bah/a alam semesata yang terus
meluas ini mula-mulanya adalah satu titik tunggal.
Ledakan ini- yang disebut Big Bang- menjadi titik a/al keberadaan yang telah
ditentukan Allah untuk 0alam semesta0. *engan ledakan ini- Allah telah menciptakan benda-
benda 6partikel7 yang membentuk alam semesta- sehingga segala hal pun muncul. Partikel ini
menyebar dengan kecepatan tinggi. Selama kejadian ledakan itu- keadaannya hampir seperti
campuran benda-benda yang terbuat dari partikel-partikel berbeda. !amun saat kekacauan
besar ini mulai berubah menjadi bentuk yang teratur- Allah menciptakan at+m-at+m dari
partikel-partikel itu- dan akhirnya bintang-bintang pun tercipta dari at+m-at+m. Allah telah
menciptakan seluruh alam semesta dan segala hal di dalamnya.
Mari kita ambil c+nt+h untuk memperjelas semua ini"
Pikirkanlah suatu ruangan yang sangat besar. Bisa dikatakan tidak terbatas. :anya ada
satu mangkuk yang penuh dengan cat di dalamnya. Selain itu tidak ada. *alam mangkuk itu-
segala jenis cat bercampur- membentuk /arna-/arna yang aneh. Bayangkanlah bah/a suatu
b+m meledakkan mangkuk ini- sehingga cat-cat di dalamnya menyembur ke segala tempat
dalam bentuk titik-titik yang sangat kecil. Bayangkanlah bah/a jutaan titik-titik cat ini
memuncrat ke segala tempat dalam ruangan ini. Sementara itu- selama penyemburan titik-titik
kecil ini- suatu keanehan mulai terjadi. Bukan membentuk tumpahan yang berceceran untuk
kemudian hilang- titik-titik itu justru mulai saling berbaur se+lah makhluk yang cerdas.
Tumpahan yang a/alnya membentuk campuran /arna mulai mengatur dirinya menjadi /arna-
/arna tersendiri. Biru- kuning- merah- dan seluruh tetesan dari kel+mp+k /arna yang sama
berkumpul bersama dan mulai bergerak menjauh. Tetapi- hal yang lebih aneh lagi juga terjadi"
Lima ratus tetesan biru bergabung bersama dan- dalam bentuk tetesan yang lebih besar-
meneruskan perjalanannya. Sementara itu- tiga ratus tetesan merah di satu sudut dan dua ratus
tetesan kuning di sudut lainnya bergabung dan terus tersebar bersama. Kel+mp+k-kel+mp+k
/arna terpisah ini bergerak menjauh satu sama lain dan membentuk gambar yang indah- se+lah
berbuat menurut perintah sese+rang.
Beberapa tetesan bergabung dan membentuk gambar bintang- yang lain menjadi gambar
matahari- dan lainnya membentuk planet di sekitar matahari. Kel+mp+k tetesan lain
membentuk gambar bumi- sedang lainnya membentuk bulan. )ika kalian pernah melihat
gambar seperti itu- apakah kalian akan berpikir bah/a ledakan semangkuk cat tadi secara tak
sengaja membentuk gambar ini? Tentu tidak ada yang akan berpikir itu masuk akal.
Seperti yang diperlihatkan +leh cerita tentang tetesan cat ini- benda-benda muncul
bersama dan membentuk gambar sempurna yang kita lihat ketika memandang langit- atau
dengan kata lain bintang-bintang- matahari- dan planet-planet. Tetapi bisakah semua ini terjadi
dengan sendirinya?
Bagaimana mungkin bintang-bintang di langit- planet- matahari- bulan- dan bumi terjadi
karena at+m-at+m yang bergabung bersama secara kebetulan setelah ledakan? Bagaimana
dengan ibu- ayah- teman-teman kalian- atau burung-burung- kucing- pisang- atau str+beri...?
Tentu saja- semua ini sangat mustahil terjadi. Pendapat seperti itu adalah +m+ng k+s+ng- sama
b+h+ngnya dengan pernyataan bah/a sebuah rumah tidaklah dibuat +leh tukang-tukangnya-
melainkan terjadi karena kehendak sendiri ubin dan batu bata- dan sepenuhnya secara
kebetulan. Kita semua tahu bah/a batu bata yang berhamburan karena ledakan b+m tidak akan
bisa membentuk sebuah gubuk kecil. Semua itu akan menjadi batu dan tanah- dan suatu ketika
kembali bercampur dengan bumi.
Tetapi ada suatu hal yang memerlukan perhatian khusus. Seperti yang kalian ketahui-
tetesan cat adalah benda yang tidak punya akal dan tak bernya/a. Tentu mustahil bah/a
tetesan cat bisa dengan tiba-tiba muncul dan membentuk gambar. *i sini- tentu saja kita
berbicara tentang pembentukan makhluk hidup yang berakal. Tentu sangat mustahil jika
makhluk hidup seperti manusia- tanaman- dan he/an bisa terjadi dari benda tak hidup
sepenuhnya secara tak sengaja.
8ntuk memahami hal ini dengan lebih baik- kita harus merenungkan tubuh kita sendiri"
Tubuh kita terdiri atas m+lekul-m+lekul 6yaitu- gabungan at+m-at+m7 yang sangat kecil dan
tak terlihat +leh mata- seperti pr+tein- lemak- dan air? Semua ini membentuk sel-sel- dan sel-
sel membentuk tubuh kita. Keteraturan sempurna dalam tubuh kita merupakan hasil dari suatu
rancangan khusus. Allah telah menciptakan mata kita yang melihat- tangan yang memegang
buku ini- dan kaki kita agar kita bisa berjalan. Allah telah menentukan sebelumnya bagaimana
kita akan tumbuh dalam rahim ibu- berapa tinggi badan kita nanti- dan /arna mata kita.
Allah*lah Yan' Men1)+ta(an Se'alan-a
)ika kalian masih ingat- di a/al buku ini kita mencari ja/aban yang tepat untuk +rang-
+rang yang tidak beriman. Sekarang kita mempunyai ja/abannya. Keteraturan yang terjadi
setelah ledakan alam semesta itu bahkan jauh lebih sempurna dibandingkan c+nt+h-c+nt+h
yang kita sebutkan 6k+ta besar atau mangkuk cat7. Semua ini tidak mungkin terjadi karena
kebetulan.
Sistem yang sempurna ini hanya bisa terjadi dengan kehendak Allah Yang Maha
Perkasa. Allah mampu menciptakan segalanya. *ia hanya berkata padanya- 0)adilah10 dan
terjadilah sesuatu itu.
Allah telah menciptakan dunia yang indah dalam alam semesta yang sempurna untuk
kita- dan *ia menciptakan he/an-he/an dan tumbuhan di dalamnya. *ia menciptakan
matahari untuk memberikan energi dan menghangatkan kita. )arak matahari dari bumi telah
diatur dengan tepat sehingga jika lebih dekat akan sangat panas- tetapi jika lebih jauh kita
semua akan membeku.
Ketika para ilmu/an menemukan lebih banyak bukti-bukti ini- kita pun mengetahui
kekuasaan Allah lebih baik. :al ini karena benda-benda tidak bisa mengambil keputusan atau
pun melaksanakan keputusan itu. #ni berarti bah/a ada Pencipta yang telah merancang dan
menciptakan alam semesta ini. Materi- yaitu 3at dasar bintang-bintang- manusia- he/an-
tanaman- dan segalanya- hidup atau tak hidup- berada di ba/ah kendali Allah. #tulah sebabnya
segala hal di bumi ini teratur. Karena segalanya diciptakan +leh Allah- Yang Maha Pencipta
dan Pemberi Bentuk.
Allah Men1)+ta(an Semua Manus)a den'an Ta(d)r
*i a/al buku ini- kita telah menyebutkan bagaimana Allah menciptakan Adam AS.
Seluruh manusia berasal darinya. Allah telah menganugerahkan kehidupan bagi manusia di
dunia ini untuk menguji mereka- serta mengutus bagi mereka para rasul untuk menyampaikan
tanggung ja/ab mereka.
Setiap +rang diuji di dunia ini dengan kejadian-kejadian yang mereka alami. *engan
kata lain- kita diuji dengan bagaimana kita menanggapi kejadian-kejadian yang kita alami- cara
kita berbicara- dan kesabaran kita dalam menghadapi kesukaran" Pendeknya- apakah kita telah
bertindak dengan benar.
8jian ini akan menentukan nasib kita di akhirat.
Tetapi- ujian di dunia ini mempunyai rahasia yang sangat penting. Karena kasih dan
sayangnya yang besar untuk manusia- Allah menciptakan takdir. Takdir- yaitu seluruh
peristi/a yang dialami sese+rang di dunia- telah ditentukan +leh Allah bahkan sebelum
sese+rang lahir. 8ntuk setiap manusia- Allah menciptakan takdirnya sendiri-sendiri.
8ntuk lebih memahami ini- kita bisa menyamakannya dengan sebuah $ilm yang telah
direkam di atas @,*. Baik a/al maupun akhir $ilm ini telah diketahui- tetapi kita hanya bisa
mengetahuinya setelah men+nt+n $ilm itu. Begitu pula halnya dengan takdir. Segala hal yang
dilakukan sese+rang di sepanjang hidupnya- seluruh peristi/a yang ia alami- sek+lah yang ia
masuki- rumah yang ia diami- dan saat kematiannya semuanya telah ditetapkan.
Seluruh peristi/a yang terjadi pada sese+rang- baik atau buruk- telah ditetapkan dalam
pengetahuan Allah. Setiap +rang diuji dalam menjalani ketentuan 6atau skenari+7 yang telah
ditulis khusus untuk mereka ini. )adi- sesuai dengan skenari+- manusia menjalani serangkaian
peristi/a. Keimanannya- tindakannya- juga tanggapannya atas kejadian ini- menentukan
nasibnya di akhirat.
Pengetahuan tentang takdir adalah sumber kebahagiaan besar manusia. Takdir adalah
berkat dari Allah. Karena itu- manusia tidak perlu menyesali kejadian yang hasilnya telah
ditetapkan sebelumnya atau takut atas kejadian yang tidak baik. Bagi manusia yang sabar
dalam menghadapi ujian ini- sadar bah/a tidak ada yang terjadi tanpa kehendak Allah- Allah
memberi kabar gembira dengan surga. Para rasul Allah adalah teladan terbaik dalam hal ini.
Allah memberikan untuk mereka ganjaran yang baik- yakni surga- karena iman mereka yang
istime/a dan amal mereka yang benar.
ALLAH MENUTUS RASUL DAN
MENURUNKAN KITA! SUCI
*alam bab-bab a/al- kita telah melihat c+nt+h dan bukti yang membantu kita
merenungkan dan memahami kekuasaan dan kebesaran Allah. Mengapa Allah menganugerahi
kita dengan kemampuan berpikir dan mencari sebab sesuatu? Agar kita mengenal-!ya. Allah
juga menurunkan untuk kita kitab suci untuk memperkenalkan diri-!ya. *ia menyampaikan
apa yang dikehendaki-!ya dalam kitab suci itu. Allah menugaskan dan mengutus +rang-+rang
yang menjadi c+nt+h untuk manusia dengan amal perbuatan yang terpuji. Melalui para utusan
ini- pesan sesungguhnya dan /ahyu dari Allah menjadi petunjuk untuk umat manusia.
Sulit mengetahui dengan pasti berapa banyak rasul yang diutus +leh Allah- meskipun ada
hadits yang menyebutkan bah/a- misalnya- ada A;A +rang rasul- sedangkan nabi jumlahnya
lebih besar lagi sepanjang sejarah. Kita hanya tahu nama-nama nabi yang disebutkan di dalam
Al 4ur5an- /ahyu terakhir yang diturunkan +leh Allah. Allah memberikan pengetahuan untuk
kita tentang kehidupan para nabi agar kita bisa memahami amal perbuatan mereka. Melalui
para rasul yang diutus-!ya- Allah menyampaikan kepada kita jalan hidup yang benar dan
bagaimana bersikap dengan baik di dunia ini. :anya melalui /ahyu Allah itulah- kita bisa
mengetahui bagaimana kita bersikap- dan perbuatan apakah yang lebih baik dan lebih sesuai
dengan nilai-nilai Al 4urBan. :anya melalui /ahyunya itulah kita bisa mengetahui perbuatan
yang diridhai +leh Allah dan diganjar dengan pahala tak terbatas- maupun perbuatan yang
menyebabkan hukuman dari-!ya.
*i dalam Al 4urBan- Allah memberi tahu kita bah/a sepanjang sejarah *ia mengutus
rasul-rasulnya kepada seluruh umat- dan para rasul itu memberi mereka peringatan. Para rasul
ini mengajak umatnya untuk menyembah Allah- untuk berd+a kepada-!ya dan melaksanakan
perintah-!ya. *ia juga menjelaskan kepada mereka bah/a jika tidak begitu- mereka akan
dihukum. Singkatnya- mereka memperingatkan +rang-+rang tak beriman bah/a mereka akan
diberi balasan. 6Surga dan Neraka akan dibahas dengan lebih terperinci dalam bagian
berikut.7
&ahyu-/ahyu Allah sebelum Al 4urBan sudah tidak asli lagi- karena +rang-+rang b+d+h
dan +rang-+rang yang berperilaku tercela mengubahnya dengan kata-kata mereka sendiri dan
bagian tambahan dari mereka. leh sebab itu- kitab aslinya- /ahyu sebenarnya yang mula-
mula disampaikan kepada para rasul- sudah tidak ada lagi saat ini. Akan tetapi- Allah telah
menurunkan kepada kita Al 4urBan- kitab yang mustahil bisa diubah-ubah.
!abi Muhammad SA&- dan +rang-+rang #slam yang hidup setelahnya menjaga Al
4urBan dengan sangat baik. Al 4urBan begitu jelas sehingga semua +rang bisa memahaminya.
Ketika kita membaca Al 4urBan- kita bisa segera memahami bah/a ini adalah perkataan Allah.
Al 4urBan- yang sepenuhnya tetap terjaga keasliannya- berada dalam perlindungan Allah dan
merupakan satu-satunya kitab /ahyu yang akan dipertanggungja/abkan +leh manusia pada
:ari Pembalasan.
Saat ini- seluruh umat #slam- di mana pun mereka berada- membaca Al 4urBan yang
sama. Tidak ada satu perbedaan pun yang ditemui dalam satu kata atau huru$nya sekalipun. Al
4urBan yang di/ahyukan pada %asulullah SA&- dan dibukukan +leh Kali$ah Abu Bakar %A
dan kemudian dituliskan +leh Kali$ah 8sman %A yang hidup ;.CDD tahun yang lalu- dan Al
4urBan yang kita baca sekarang adalah sama. Ada hubungan erat antara semuanya itu. Artinya-
mulai semenjak Al 4urBan di/ahyukan pada !abi Muhammad SA&- Al 4urBan tetap terjaga
seluruhnya. #ni karena Allah melindungi Al 4urBan dari +rang-+rang jahat yang berniat
mengubahnya atau menambahkan bagian-bagian tertentu ke dalamnya. *alam satu ayat- Allah
memberi tahu kita bah/a Allah secara langsung menjaga Al 4urBan.
%Sesun''uhn-a (am)*lah -an' menurun(an Al #ur:an, dan sesun''uhn-a Kam)
.enar*.enar memel)haran-a0 2#S Al*H)&r6 ;3
Kata 0Kami0 dalam ayat ini berarti Allah sendiri. Tidak ada Tuhan selain Allah- dan
Allah tidak punya sekutu. *ialah Allah Yang Maha Perkasa- Pencipta segalanya dan =at Yang
meliputi segala sesuatu dalam pengetahuan-!ya.
*alam beberapa bagian Al 4urBan- Allah menyebut diri-!ya dengan kata 0Aku0- dan
dalam beberapa bagian lain dengan kata 0Kami0. *alam bahasa Arab- yaitu bahasa Al 4urBan-
kata 0Kami0 juga digunakan untuk menyebutkan satu +rang dengan tujuan menambahkan
kesan berkuasa dan rasa h+rmat pendengarnya. *alam Bahasa #nd+nesia- kita pun kadang-
kadang menyebutkan 0kami0 meskipun yang kita maksud adalah 0saya0 untuk lebih terkesan
s+pan. *alam bagian-bagian berikut dalam buku ini- kalian akan melihat c+nt+h ayat-ayat 6dari
Al 4urBan7 dan surat 6bab-bab Al 4urBan7. Semuanya adalah kata-kata yang paling benar
karena merupakan kata-kata Allah- Yang mengetahui diri kita lebih baik- bahkan dibandingkan
diri kita sendiri.
*alam Al 4urBan- Allah menginginkan agar kita belajar dari kehidupan para nabi. Salah
satu ayat itu berbunyi"
Sesun''uhn-a +ada ()sah*()sah mere(a )tu terda+at +ela&aran .a') /ran'*/ran'
-an' mem+un-a) a(al<42#S Yusu56===3
rang yang dimaksud Allah dalam ayat ini adalah +rang yang mengetahui bah/a Al
4urBan adalah perkataan Allah- sehingga mereka berpikir- menggunakan akalnya- dan berusaha
keras untuk mempelajari Al 4urBan dan hidup menurut petunjuknya.
)ika Allah mengutus rasul kepada suatu umat- maka umat itu bertanggung ja/ab untuk
melaksanakan perintah-!ya. Setelah menerima /ahyu Allah- umat tersebut tidak bisa lagi
memberi alasan pada :ari Pembalasan. #ni karena para rasul Allah telah menyampaikan
kepada umat mereka pengetahuan tentang adanya Allah dan apa yang dikehendaki +leh Allah
dari mereka. )ika sese+rang telah mendengarkan petunjuk ini- dia pun bertanggung ja/ab
untuk melaksanakannya. :al ini disebutkan di dalam Al 4urBan sebagai berikut"
2Mere(a (am) utus3 sela(u rasul*rasul +em.a>a .er)ta 'em.)ra dan +em.er)
+er)n'atan su+a-a t)da( ada la') alasan .a') manus)a sesudah d)utusn-a rasul*rasul )tu4
Dan Allah adalah Maha+er(asa la') Maha.)&a(sana4 2#S An*N)saa6=?@3
Allah telah menciptakan banyak bangsa di dunia ini. Beberapa di antara bangsa-bangsa-
atau umat ini- men+lak apa yang disampaikan +leh para rasul kepada mereka dan bahkan
mengingkari bah/a mereka itu adalah para rasul. Karena umatnya tidak mendengarkan
perkataan para rasul itu- dan tidak menjalankan perintah Allah- mereka pun dihukum. Melalui
rasul-!ya- Allah juga memperingatkan +rang-+rang yang membangkang dengan kehidupan
yang sulit di dunia. Meskipun demikian- mereka terus saja menentang para rasul dan
mem$itnah para rasul itu. Bahkan- mereka begitu kejam- dan pernah pula membunuh para rasul
itu. leh sebab ini- Allah memberi mereka hukuman yang layak mereka terima- dan di /aktu
berikutnya- umat yang baru menggantikan mereka. *alam Al 4urBan- keadaan umat seperti ini
diceritakan sebagai berikut"
A+a(ah mere(a t)da( mem+erhat)(an .eta+a .an-a(n-a 'eneras)*'eneras) -an'
telah Kam) .)nasa(an se.elum mere(a, +adahal 2'eneras) )tu3 telah (am) (uat(an
(edudu(an mere(a d) mu(a .um)$ Kam) 1urah(an hu&an -an' le.at atas mere(a dan
(am) &ad)(an sun'a)*sun'a) men'al)r d).a>ah mere(a4 Kemud)an (am) .)nasa(an
mere(a (arena d/sa mere(a send)r) dan (am) 1)+ta(an setelah mere(a 'eneras) -an'
la)n4 2#S Al*Anam6?3
*alam bab-bab berikutnya- kita akan membahas c+nt+h-c+nt+h teladan dari para rasul
yang berjuang mela/an umat yang membangkang.
Manus)a dan Na.) Pertama6 Adam
Tentu kalian masih ingat- se/aktu kita berbicara tentang penciptaan manusia- kita
menyebutkan bah/a manusia pertama di bumi adalah Adam AS. Adam adalah juga nabi
pertama. Maksudnya- Allah mengutus se+rang rasul kepada umat yang paling pertama yang
*ia ciptakan di bumi- mengajari mereka dengan din 6agama7 dan bagaimana menjadi hamba-
hamba Allah.
Allah mengajarkan kepada Adam cara berbicara dan nama-nama segala sesuatu. :al ini
dikisahkan dalam Al 4urBan sebagai berikut"
D)a men'a&ar) Adam seluruh nama*nama 2.enda*.enda34 2#S Al*!aAarah68=3
Tentu- ini sangat penting. *i antara semua makhluk hidup- hanya manusia yang punya
kemampuan berbicara. Berbicara adalah si$at yang khas pada manusia. Berkat kemampuan
yang diberikan +leh Allah kepada Adam ini- manusia pun bisa mengetahui benda-benda di
sekitarnya dan menamai benda-benda itu.
'enerasi-generasi setelah Adam juga bisa berbicara- punya perasaan- merasa sedih atau
gembira- mengenakan pakaian- menggunakan alat-alat dan perkakas serta punya bakat musik
dan seni. Alat-alat musik seperti seruling- lukisan dinding- dan benda-bensa lainnya yang
ditemukan +leh para ilmu/an di sisa-sisa peninggalan manusia purba membuktikan bah/a
mereka pun manusia seperti kita. *engan kata lain- bert+lak belakang dengan pernyataan
beberapa +rang yang menyebutkan bah/a manusia pertama adalah makhluk liar- yaitu manusia
setengah kera.
Kalian tentu tahu bah/a kera atau pun he/an lainnya tidak bisa berbicara- berpikir- dan
berbuat seperti manusia. Allah memberikan seluruh kemampuan ini hanya untuk manusia.
68ntuk in$+rmasi lebih lanjut tentang hal ini kalian bisa membaca buku Keajaiban Penciptaan
Allah karya :arun Yahya.7
!amun ada +rang yang tidak mau menerima kenyataan bah/a manusia pertama adalah
Adam dan menyatakan pendapat mereka sendiri" Mereka keliru membayangkan manusia
pertama. Menurut khayalan mereka- manusia dan kera berasal dari makhluk yang sama-
artinya- nenek m+yang mereka sama- dan kemudian berkembang sehingga menjadi bentuk
seperti sekarang ini. )ika kalian bertanya bagaimana hal yang aneh ini terjadi- mereka hanya
memberikan ja/aban sederhana" 2Semuanya terjadi secara kebetulan.0 Ketika kalian bertanya
apakah ada bukti untuk pernyataan tersebut- mereka tidak bisa memberikannya.
Kesimpulannya- tidak ada satu pun sisa-sisa peninggalan masa lalu yang membuktikan bah/a
manusia berasal 6atau bere>+lusi7 dari makhluk lain.
Mungkin kalian bertanya-tanya- 2Apakah sisa-sisa peninggalan masa lalu itu?0 )a/aban
singkatnya adalah" Bekas-bekas makhluk hidup yang telah mati. Bekas-bekas 6yang kita sebut
sebagai $+sil7 itu tetap ada selama jutaan tahun dan tak berubah. Akan tetapi- agar bisa terjadi-
makhluk hidup tersebut haruslah berada dalam lingkungan tanpa +ksigen. Misalnya- jika
seek+r burung di tanah tiba-tiba terperangkap dalam timbunan pasir jutaan tahun yang lalu-
sisa-sisa tubuh burung itu akan tetap ada saat ini. E+sil juga bisa terjadi karena 3at yang
berasal dari p+h+n- yang disebut resin. Kadang-kadang 3at seperti madu ini memerangkap
seek+r serangga sehingga menjadi benda keras yang disebut amber- yang menga/etkan
serangga mati itu hingga jutaan tahun. #nilah cara kita mendapatkan in$+rmasi tentang makhluk
hidup dari 3aman purba. Bekas-bekas inilah yang disebut 2$+sil0 itu.
rang yang berpendapat bah/a manusia pertama terjadi dari makhluk seperti kera tidak
bisa menunjukkan $+sil apa pun yang membuktikan pendapat tersebut. *engan kata lain- tak
se+rang pun pernah menemukan sebuah $+sil makhluk hidup yang aneh itu- yaitu manusia
setengah kera. Tetapi +rang-+rang ini membuat sendiri $+sil-$+sil palsu- gambar-gambar- dan
$+t+ yang bisa menutupi kepalsuan ini- dan bahkan mencantumkannya dalam buku-buku
pelajaran sek+lah.
Semua penipuan ini lambat-laun terungkap satu demi satu dan disampaikan kepada kita
sebagai keb+h+ngan ilmiah. Karena +rang-+rang seperti ini tidak punya keari$an dan keras
kepala- hampir mustahil mereka mau mengakui adanya Allah dan mengakui bah/a *ia-lah
yang menciptakan segalanya. Meskipun jumlah +rang seperti itu terus berkurang- masih ada
yang berusaha keras mengajarkan pendapat yang keliru ini melalui majalah- buku- k+ran- dan
juga di sek+lah. Agar +rang percaya pada pandangan keliru ini- mereka berpegang pada
pendapat mereka dan menyebutkan bah/a mereka punya data-data ilmiah. Padahal- segala
penelitian yang dilakukan dan bukti yang diberikan +leh para ilmu/an cerdas membuktikan
bah/a kera tidaklah bere>+lusi menjadi manusia.
Adam- manusia pertama yang diciptakan khusus +leh Allah- dalam segala hal sama
dengan manusia saat ini. *ia tidak punya perbedaan. #nilah kenyataan yang disampaikan +leh
Allah kepada kita di dalam Al 4urBan. Masih ada hal lain yang sangat penting yang
disampaikan +leh Allah tentang Adam" Kisah tentang Adam dan setan- musuh umat manusia.
Musuh Ter.esar Manus)a6 Setan
Kalian mungkin telah mengenal setan- tetapi apakah kalian tahu bah/a setan itu juga
mengenal kalian dengan sangat baik dan menggunakan segala cara untuk mengg+da kalian?
Apakah kalian tahu bah/a tujuan setan yang sebenarnya 6setan berpura-pura menjadi teman
kalian7 adalah untuk menipu kalian? Mari kita mulai dari a/al dan ingatlah mengapa setan
adalah musuh kita. 8ntuk ini- kita akan mulai dengan kisah tentang Adam dan setan di dalam
Al 4urBan.
*alam Al 4urBan- hingga :ari Pembalasan nanti- setan adalah nama umum untuk seluruh
makhluk yang berusaha keras menyesatkan manusia. #blis adalah setan pertama yang
membangkang kepada Allah ketika *ia menciptakan Adam.
Menurut kisah Al 4urBan- Allah menciptakan Adam dan kemudian memanggil para
malaikat untuk bersujud kepadanya. Malaikat patuh pada perintah Allah- tetapi #blis men+lak
sujud kepada Adam. *ia dengan s+mb+ng berkata bah/a dia lebih mulia daripada manusia.
Karena ketidakpatuhan dan pembangkangannya- dia diusir +leh Allah dari sisi-!ya.
Sebelum pergi dari hadapan Allah- #blis meminta /aktu kepada Allah untuk
menyesatkan manusia. Tujuan #blis adalah mengg+da manusia sehingga bisa menjauhkan
mereka dari jalan yang benar selama /aktu yang diberikan untuknya. #blis akan melakukan
segalanya untuk membuat sebagian besar manusia patuh kepada dirinya. Allah menyatakan
bah/a *ia akan memasukkan setan dan pengikutnya ke dalam neraka. :al ini dikisahkan
dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Sesun''uhn-a Kam) telah men1)+ta(an (al)an 2Adam34 Lalu (am) .entu( tu.uhmu
, (emud)an (am) .er(ata (e+ada mala)(at, 0!ersu&udlah (al)an (e+ada Adam,0 ma(a
mere(a +un .ersu&ud, (e1ual) I.l)s4 D)a t)da( termasu( -an' .ersu&ud4
Allah .er5)rman, 0A+a(ah -an' men'halan') (amu .ersu&ud 2(e+ada Adam3 saat
a(u men-uruhmu$0 I.l)s men&a>a., 0A(u le.)h .a)( dar)+adan-a6 En'(au 1)+ta(an a(u
dar) a+), sedan' d)a En'(au 1)+ta(an dar) tanah40
Allah .er5)rman, 0Turunlah (amu dar) sur'a )tu, (arena (amu t)da( se+atutn-a
men-/m./n'(an d)r) d) dalamn-a, ma(a (eluarlah, sesun''uhn-a (amu termasu( /ran'
-an' h)na04
I.l)s men&a>a., 0!er) tan''uhlah a(u sam+a) >a(tu mere(a d).an'()t(an40
Allah .er5)rman, 0Sesun''uhn-a (amu termasu( /ran' -an' d).er) tan''uh40
I.l)s men&a>a., %Karena En'(au telah men'hu(um a(u tersesat, a(u .enar*.enar
a(an men'halan') mere(a dar) &alan En'(au -an' lurus40
Kemud)an a(u a(an mendatan') mere(a dar) mu(a dan .ela(an' mere(a, dar)
(anan dan ()r) mere(a4 Dan En'(au t)da( a(an mel)hat (e.an-a(an mere(a .ers-u(ur
2taat34
Allah .er5)rman, 0Keluarlah (amu dar) sur'a )tu se.a'a) /ran' terh)na la') terus)r4
Sesun''uhn-a .aran's)a+a d) antara mere(a men')(ut) (amu, .enar*.enar a(an Ku)s)
nera(a &ahanam den'an (al)an semuan-a40 2#S Al*Araa56==*=B3
Setelah diusir dari sisi Allah- setan pun mulai berjuang terus hingga :ari Pembalasan.
Karena itulah- dia memperdaya manusia- berusaha menyesatkan mereka- dan menggunakan
cara-cara yang jitu untuk mendapatkan tujuannya. Seperti telah kalian pahami sekarang- setan
adalah musuh yang bisa mendekati manusia dengan sangat licik. Karena itu- kalian harus
selalu /aspada untuk menghindarinya.
)angan pernah lupa bah/a setan itu berdusta dalam perangkapnya saat ini untuk
mela/an kalian. *ia berusaha menghentikan kalian membaca buku ini dan memikirkan apa
yang sedang kalian baca. *ia menc+ba menghalangi kalian dari melakukan perbuatan baik- dan
menjadikan kalian tidak patuh dan h+rmat kepada +rang tua kalian- dan menghalangi kalian
dari bersyukur kepada Allah- sh+lat dan selalu mengatakan kebenaran. )angan pernah kalian
biarkan setan menipumu dan menghalangi kalian untuk menjadi +rang yang bersi$at terpuji dan
mendengarkan suara hati nurani kalian.
Kalian harus berlindung kepada Allah dan meminta pert+l+ngan-!ya ketika bisikan
setan menimpa kalian atau ketika kalian merasa tidak mampu melakukan amal saleh- karena
semua ini merupakan tipu muslihat setan. )angan pernah lupa bah/a setan tidak berdaya
mela/an +rang-+rang beriman.
Na.) Nuh AS
!uh AS- seperti halnya semua nabi lainnya- mengajak umatnya ke jalan yang benar. *ia
mengatakan kepada mereka bah/a mereka harus beriman kepada Allah- bah/a *ia-lah
Pencipta segala sesuatu- bah/a mereka tidak b+leh menyembah selain Allah- atau mereka akan
dihukum. Kisah ini di$irmankan di dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Dan sessun''uhn-a Kam) telah men'utus Nuh (e+ada (aumn-a, 2d)a .er(ata3,
0Sesun''uhn-a A(u adalah +em.er) +er)n'atan -an' n-ata .a') (al)an, a'ar (al)an
t)da( men-em.ah sela)n Allah4 Sesun''uhn-a A(u (ha>at)r (al)an a(an d)t)m+a aCa.
+ada har) -an' san'at men-ed)h(an40 2#S Hud6 7@*7?3
Meski !uh telah memperingatkan- hanya beberapa +rang yang percaya kepada !uh.
leh karena itu- Allah memerintahkan !uh membangun sebuah bahtera besar. Allah
memberitahu !uh bah/a +rang-+rang beriman akan diselamatkan di dalam bahtera itu.
*ibangunnya bahtera +leh !uh- meskipun tidak ada laut di tempat itu- membuat +rang-
+rang yang tidak beriman kepada Allah merasa heran. leh karena itu- mereka menerta/akan
!uh. rang-+rang yang tidak beriman tidak mengetahui apa yang akan terjadi pada mereka-
sedangkan Allah mengetahuinya. Ketika bahtera tersebut telah dibangun- hujan lebat pun turun
selama berhari-hari dan air pun membanjiri tanah itu- menenggelamkan segalanya. Bencana
besar ini juga telah dibuktikan +leh para ilmu/an. *i Timur Tengah- banyak bukti terungkap
yang menunjukkan bah/a gunung-gunung yang ada sekarang pernah tertutup +leh air.
*i tele>isi- kamu mungkin pernah melihat banyaknya bencana banjir di berbagai tempat
di dunia. *alam menghadapi bencana seperti itu- +rang-+rang pada umumnya naik ke atas atap
untuk mencari pert+l+ngan. *alam keadaan ini- hanya helik+pter atau bahteralah yang bisa
menyelamatkan mereka. !amun- pada masa !abi !uh AS- hanya Allah yang mampu
menyelamatkan mereka. Bencana ini- yang disebut dengan 2Banjir !uh0- sebenarnya
merupakan siksa yang khusus ditimpakan +leh Allah untuk menghukum +rang-+rang yang
tidak beriman kepada !uh. Karena mereka mengharapkan pert+l+ngan dari selain Allah- tidak
se+rang pun dari +rang-+rang ingkar itu yang naik ke atas Bahtera !uh. Mereka memang
selalu menutup telinganya dari peringatan Allah. Mereka tidak pernah percaya kepada Allah-
mereka hanya percaya kepada makhluk Allah.
Kecuali atas kehendak Allah- tidak ada yang dapat melindungi kita. rang-+rang yang
mengingkari kenyataan ini pada saat itu- mendaki gunung-gunung atau berlari ke dataran
tinggi- namun cara itu masih tidak bisa menyelamatkan mereka dari tenggelam.
Sangat sedikit +rang yang beriman kepada Allah dan mempercayai-!ya- yang mengantar
mereka menaiki bahtera bersama !uh dan selamat. Sesuai perintah Allah- mereka memba/a
sepasang dari setiap jenis binatang bersama mereka. :al ini dikisahkan dalam Al 4urBan
sebagai berikut"
Se.elum mere(a telah mendusta(an 2+ula3 Kaum Nuh4 Ma(a mere(a mendusta(an
ham.a (am) 2Nuh3 dan men'ata(an,0D)a /ran' -an' ')la dan d)a sudah +ernah d).er)
an1aman40
Ma(a Nuh men'adu (e+ada Tuhann-a, %Sesun''uhn-a a(u adalah /ran' -an'
d)(alah(an, /leh se.a. )tu t/l/n'lah 2a(u340
Ma(a Kam) .u(a(an +)ntu*+)ntu lan')t den'an 2menurun(an3 a)r -an' ter1urah4
Dan Kam) an'(ut Nuh (e atas 2.ahtera3 -an' ter.uat dar) +a+an dan +a(u4
Yan' .erla-ar den'an +emel)haraan Kam) se.a'a) +ela&aran, ma(a ada(ah /ran'
-an' mau men'am.)l +ela&aran$
Alan'(ah das-atn-a aCa.*Ku dan an1aman*an1aman*Ku4 2#S Al*#amar6 ;*=?3
All the pr+phets /h+ /ere sent t+ their indi>idual c+mmunities c+mmunicated basically
the same teaching and summ+ned their pe+ple t+ /+rship Allah and t+ +bey the pr+phets. #n
return $+r their ser>ices- they asked $+r n+ /ages since th+se pe+ple sent by Allah t+
c+mmunicate :is &+rds d+ n+t d+ s+. They render their ser>ices +nly because they l+>e Allah
and $ear :im. Mean/hile- they $ace many di$$iculties" Their pe+ple slander them and subject
them t+ cruel treatment. Eurtherm+re- s+me pe+ples pl+tted t+ kill the pr+phets sent t+ them-
and s+me e>en dared t+ d+ s+. Yet because the pr+phets $eared +nly Allah and n+ +ne else- n+
hardship daunted them. They ne>er $+rg+t that Allah /+uld re/ard them b+unti$ully b+th in
this /+rld and bey+nd.
Semua nabi yang diutus kepada masyarakat tertentu pada dasarnya menyampaikan ajaran
yang sama dan mengajak umat mereka untuk menyembah Allah dan mengh+rmati para nabi.
Atas peringatan yang mereka sampaikan- para nabi itu tidak mengharapkan upah. Semua nabi
yang diutus +leh Allah untuk menyampaikan /ahyu-!ya tidak pernah melakukan hal itu.
Mereka beribadah karena mereka mencintai Allah dan takut kepada-!ya. Padahal- mereka
menghadapi banyak kesulitan" 8mat mereka mem$itnah mereka dan memperlakukan mereka
dengan kejam. Bahkan- ada yang berencana membunuh para nabi yang diutus pada mereka-
dan bahkan ada pula yang berani membunuh mereka. Akan tetapi- karena para nabi hanya takut
kepada Allah- dan tidak takut pada yang lain- tidak ada kekerasan yang membuat mereka
gentar. Mereka tidak pernah lupa bah/a Allah akan memberi mereka pahala yang berlimpah di
dunia maupun di akhirat.
Na.) I.rah)m AS
*alam bagian ini- kita akan membahas berbagai si$at nabi yang Allah $irmankan untuk
kita perhatikan di dalam Al 4urBan.
#brahim AS termasuk salah se+rang nabi. Ketika dia masih muda dan tidak se+rang pun
di sekitarnya yang mengingatkan dia akan adanya Allah- dia telah memperhatikan langit.
*engan cara ini- dia mengetahui bah/a Allah telah menciptakan segalanya. :al ini
di$irmankan dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Ket)(a malam telah men&ad) 'ela+, d)a 2I.rah)m3 mel)hat se.uah .)ntan', 2lalu3 d)a
.er(ata, %In)lah Tuhan(u40 Teta+) tat(ala .)ntan' )tu ten''elam d)a .er(ata, 0Sa-a
t)da( su(a -an' ten''elam40
Kemud)an tat(ala d)a mel)hat .ulan ter.)t, d)a +un .er(ata, 0In)lah Tuhan(u40
Teta+) setelah )tu .ulan )tu ter.enam4 I.rah)m .ert(ata, 0Sesun''uhn-a &)(a Tuhan(u
t)da( mem.er) +etun&u( (e+ada(u, +ast)lah a(u termasu( /ran'*/ran' -an' sesat40
Kemud)an tat(ala d)a mel)hat matahar) ter.)t d)a +un .er(ata, 0In)lah Tuhan(u,
)n) le.)h .esar40 Namun tat(ala matahar) )tu telah ter.enam, I.rah)m .er(ata, 0Ha)
(aum(u, sesun''uhn-a a(u mele+as(an d)r)(u dar) a+a -an' (al)an +erse(utu(anD0
Sesun''uhn-a a(u men'hada+(an d)r)(u (e+ada Tuhan -an' men1)+ta(an lan')t
dan .um), 1enderun' (e+ada a'ama -an' .enar, dan a(u .u(anlah termasu( /ran'*
/ran' -an' mem+erse(utu(an Tuhan4 2#S Al*Anaam6 E?*E;3
#brahim AS berkata kepada umatnya agar tidak menyembah tuhan selain Allah"
Dan .a1a(anlah (e+ada mere(a ()sah I.rah)m4 Ket)(a )a .er(ata (e+ada
.a+a(n-a dan (aumn-a, 0A+a(ah -an' (al)an sem.ah$0
Mere(a men&a>a., 0Kam) men-em.ah .erhala*.erhala dan (am) senant)asa te(un
men-em.ahn-a40
!er(ata I.rah)m, 0A+a(ah .erhala*.erhala )tu menden'ar 2d/amu3 se>a(tu (al)an
.erd/a (e+adan-a$0
0Atau da+at(ah mere(a mem.er) man5aat (e+adamu atau mem.er) mudarat$0
Mere(a men&a>a., 0!u(an (arena )tu4 Se.enarn-a (am) mel)hat nene( m/-an'
(am) .er.uat dem)()an40
I.rah)m .er(ata, 0Ma(a a+a(ah (al)an mem+erhat)(an a+a -an' selalu d)sem.ah
2/leh3 (al)an dan nene( m/-an' (al)an dahulu )tu$
Sesun''uhn-a a+a -an' (al)an sem.ah )tu adalah musuh(u, (e1ual) Tuhan semesta
Alam,
Ya)tu Tuhan -an' telah men1)+ta(an a(u, ma(a D)a*lah -an' menun&u() a(u,
Dan Tuhan(u, Yan' mem.er) ma(an dan m)num (e+ada(u,
Dan a+a.)la a(u sa()t, D)alah Yan' men-em.uh(an a(u,
Dan Yan' a(an memat)(an a(u, (emud)an a(an men'h)du+(an a(u 2(em.al)3,
Dan Yan' amat (u)n')n(an a(an men'am+un) (esalahan(u +ada har) ()amat40
2#S As-*S-uaraa6 ?;*B73
Musuh-musuh #brahim berusaha membunuhnya ketika #brahim menyeru mereka untuk
beriman kepada Allah. Mereka membuat api unggun yang besar dan melemparkan #brahim ke
dalamnya. Tetapi Allah melindungi #brahim dan menyelamatkannya dari api. #ni dikisahkan
dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Ma(a t)da( ada &a>a.an (aum I.rah)m, sela)n men'ata(an, 0!unuhlah atau
.a(arlah d)a40 Lalu Allah men-elamat(ann-a dar) a+)4 Sesun''uhn-a +ada (e&ad)an )tu
.enar*.enar terda+at tanda*tanda (e.esaran Allah .a') /ran'*/ran' -an' .er)man4 2#S
Al*FAn(a.uut6 793
Kam) .er5)rman, %Ha) a+), d)n')nlah, dan selamat(anlah I.rah)mD0 2#S Al*An.)-a6
?;3
Allah-lah Yang menciptakan dan mengendalikan segalanya. *engan kehendak Allah- api
tersebut tidak membakar !abi #brahim. #ni adalah mukji3at dari Allah dan /ujud dari
kekuasaan-!ya. Segalanya di bumi ini terjadi atas kehendak Allah. Tidak ada yang bisa terjadi
tanpa kehendak dan kendali Allah. )ika *ia tidak menghendakinya- tak se+rang pun yang bisa
menyakiti atau membunuh +rang lain. Allah memberi tahu kita dalam Al 4urBan"
Sesuat -an' .ern-a>a t)da( a(an mat), mela)n(an den'an )C)n Allah, se.a'a)
(eteta+an -an' telah d)tentu(an >a(tun-a<42#S Al*Imran6 =9@3
#brahim tidak mati- meskipun dia dilemparkan ke dalam api- karena saat kematiannya
telah ditetapkan +leh Allah- dan belum tiba. Allah menyelamatkan #brahim dari api.
*alam satu ayat- Allah mengisahkan kepada kita bah/a #brahim adalah manusia dengan
si$at terpuji"
Sesun''uhn-a I.rah)m )tu .enar*.enar se/ran' -an' +en-antun la') +enuh (as)h
dan selalu (em.al) (e+ada Allah4 2#S Hud6E@3
Allah mencintai manusia yang sepenuh hati menyembah-!ya. Seperti dijelaskan +leh
ayat ini- tidak ingkar- memiliki si$at terpuji- dan tunduk kepada perintah-perintah Allah adalah
si$at-si$at yang disukai menurut pandangan Allah.
Na.) Musa AS
Musa AS adalah se+rang nabi yang sering disebutkan +leh Allah di dalam Al 4urBan.
Allah menurunkan kitab Taurat kepada Musa. Tetapi- saat ini Taurat yang dimiliki +leh +rang
Yahudi dan tercantum dalam Kitab Perjanjian Lama dalam Alkitab +rang-+rang Kristen telah
tidak asli lagi- karena perkataan dan ucapan manusia telah dimasukkan pula ke dalamnya.
!amun- +rang-+rang Yahudi dan Kristen saat ini membaca kitab-kitab yang telah tidak asli itu
karena menganggapnya berasal dari kitab asli yang diturunkan +leh Allah. rang-+rang
Yahudi telah berpaling dari jalan yang benar karena kitab yang mereka percayai tidak lagi
merupakan kitab /ahyu yang diba/a +leh !abi Musa AS.
Kita mengetahui segalanya tentang kehidupan dan si$at terpuji Musa dari Al 4urBan.
Seperti yang di$irmankan dalam Al 4urBan- raja-raja Mesir kun+ dipanggil dengan nama
0Eiraun0. Sebagian besar dari $iraun-$iraun tersebut adalah +rang-+rang yang sangat s+mb+ng
yang tidak beriman kepada Allah dan menganggap diri mereka tuhan. Allah mengutus Musa
kepada salah satu penguasa terkejam ini.
Salah satu hal penting yang perlu kita bahas ketika membaca ayat tentang kehidupan
Musa ini adalah 2takdir0. Kejadian berikut ini memba/a dia ke istana Eiraun"
Pada saat Musa lahir- Eiraun memerintahkan para tentaranya untuk membunuh semua
bayi laki-laki di daerah itu. Musa AS adalah salah satu bayi yang berada dalam bahaya. Allah
menyuruh ibunya untuk meninggalkan Musa dalam peti di sungai dan meyakinkannya bah/a
Allah akhirnya akan mengembalikan Musa kepadanya sebagai nabi. Sang ibu menaruh Musa di
dalam peti dan menghanyutkannya di sungai. Peti tersebut ter+mbang-ambing di sungai dan
beberapa /aktu kemudian tiba di pinggir istana Eiraun- tempat istri Eiraun menemukannya.
*ia memba/a bayi itu dan memutuskan untuk membesarkannya di istana. leh sebab itu-
tanpa sadar- Eiraun telah memutuskan untuk mengasuh +rang yang kelak akan menyampaikan
/ahyu Allah kepadanya dan menentang pendapatnya yang keliru. Allah menunjuki segala
sesuatu dengan pengetahuan-!ya- dan *ia juga tahu bah/a Eiraun akan menemukan Musa AS-
dan membesarkannya di dalam istananya.
Ketika Musa lahir- Allah mengetahui bah/a dia akan dihanyutkan di sungai- bah/a
Eiraun akan menemukannya dan bah/a Musa akhirnya akan menjadi nabi. Beginilah Allah
menetapkan takdir Musa dan menyampaikan ini kepada ibu beliau.
*i sini- kita harus memperhatikan kenyataan bah/a segala seluk-beluk kehidupan kita
terjadi menurut takdir Allah yang telah ditetapkan sebelumnya.
Ketika telah beranjak de/asa menjadi se+rang pemuda- Musa meninggalkan Mesir.
Beberapa /aktu kemudian- Allah menjadikannya se+rang nabi dan rasul- dan juga menjadikan
:arun AS sebagai pendamping beliau.
Keduanya pergi menemui Eiraun dan menyampaikan pesan-pesan Allah kepadanya. #ni
tentu adalah tugas berat karena tanpa ragu-ragu mereka menyeru se+rang penguasa kejam
untuk beriman kepada Allah dan menyembah-!ya. Seruan Musa AS ini dikisahkan sebagai
berikut"
Kemud)an Kam) utus Musa sesudah rasul*rasul )tu den'an mem.a>a a-at*a-at
(am) (e+ada F)raun dan +emu(a*+emu(a (aumn-a, lalu mere(a men')n'(ar) a-at*a-at
)tu4 Ma(a +erhat)(anlah .a'a)mana a().at /ran'*/ran' -an' mem.uat (erusa(an4
Dan Musa .er(ata, 0Ha) F)raun, sesun''uhn-a a(u )n) adalah utusan dar) Tuhan
semesta alam4 Ga&). atas(u t)da( men'ata(an sesuatu terhada+ Allah, (e1ual)
(e.enaran4 Sesun''uhn-a a(u datan' (e+adamu den'an mem.a>a .u(t) -an' n-ata
dar) Tuhanmu, ma(a le+as(anlah !an) Israel untu( +er') .ersama(u40 2#S al*A:ra56
=H8*=H@3
Eiraun adalah +rang yang s+mb+ng dan angkuh. Karena dia menganggap telah
menguasai segalanya- dia ingkar kepada Allah. Allah telah memberinya segala harta benda-
kekuatan- dan kerajaan- tetapi karena Eiraun b+d+h- dia tidak mampu memahaminya.
Eiraun menentang Musa dan tidak beriman kepada Allah- dan seperti telah diterangkan
sebelumnya- dia adalah +rang yang sangat kejam. *ia memperbudak Bani #srail 6yaitu- bangsa
nabi Musa7. Ketika telah jelas bah/a Eiraun berniat untuk membunuh Musa dan semua +rang
beriman- Bani #srail pun meninggalkan Mesir di ba/ah kepemimpinan Musa. Musa AS dan
Bani #srael terdesak di antara lautan dan tentara Eiraun yang mengejar mereka. Tetapi- bahkan
dalam keadaan yang paling sulit seperti itu- Musa tidak pernah putus asa atau kehilangan
kepercayaan kepada Allah. Melalui mukji3at untuk Musa- Allah membagi lautan itu menjadi
dua dan membuat suatu jalan di lautan agar Bani #srail bisa le/at. #ni merupakan salah satu
mukji3at besar yang dikaruniakan +leh Allah untuk Musa. Begitu Bani #srail mencapai pinggir
pantai- laut pun bertaut kembali- menenggelamkan Eiraun dan para tentaranya.
Allah menceritakan kejadian ajaib ini dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Keadaan mere(a seru+a den'an (eadaan F)raun dan +en')(ut*+en')(utn-a serta
/ran'*/ran' se.elumn-a4 Mere(a mendusta(an a-at*a-at Tuhann-a, ma(a Kam)
mem.)nasa(an mere(a d)se.a.(an /leh d/sa*d/sa mere(a, dan (am) ten''elam(an
F)raun dan +en')(ut*+en')(utn-a4 Semuan-a adalah /ran'*/ran' -an' Cal)m4 2#S Al*
An5aal6 @93
Pada saat Eiraun yakin ia akan mati- ia menyatakan bah/a ia beriman kepada Allah dan
menc+ba menyelamatkan dirinya. Kita tidak tahu apakah penyesalan yang ia rasakan di saat
akhir ini ada gunanya- karena Allah hanya mengampuni kita ketika penyesalan kita ikhlas dan
ketika dilakukan sebelum kematian. Allah adalah Maha Penyayang. )ika penyesalan kita baru
datang pada saat kematian- tentu saja itu tidak ikhlas- dan penyesalan seperti itu tidak akan
menyelamatkan sese+rang. Mungkin inilah yang terjadi pada Eiraun. !amun hanya Allah-lah
yang tahu. Seperti yang disebutkan dalam kisah ini- kita harus hidup demi ridha Allah
sepanjang hidup kita dan menghindari kekeliruan seperti yang telah diperbuat +leh Eiraun. )ika
kita tidak mampu melakukannya- penyesalan pada saat kematian mungkin tidak akan berguna.
Na.) Yunus AS
Sesulit dan sesukar apa pun keadaannya- kita harus selalu percaya kepada Allah dan
mem+h+n pert+l+ngan-!ya. Seperti telah kita bahas pada bagian sebelumnya- Musa AS tidak
pernah putus asa ketika terdesak di antara tentara Eiraun dan Laut Merah. *ia tetap percaya
kepada Allah. Yunus AS juga menjadi teladan untuk si$at terpuji seperti itu.
Meskipun dia telah diutus +leh Allah untuk memperingatkan umatnya- Yunus AS
meninggalkan umatnya tanpa memperingatkan mereka. leh karena itu- Allah mengujinya
dengan beberapa cara" pertama- dia dilemparkan ke laut dari kapal yang dinaikinya. Kemudian
seek+r ikan raksasa menelannya. Akibatnya dia merasa sangat menyesal karena perbuatannya.
*ia meminta ampun kepada Allah- mem+h+n perlindungan dari-!ya dan berd+a kepada-!ya.
:al ini di$irmankan dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Dan )n'atlah ()sah DCun Nun 2Yunus3, (et)(a )a +er') dalam (eadaan marah, lalu
)a men-an'(a .ah>a Kam) t)da( a(an men-ul)t(ann-a, ma(a )a .erseru dalam
(eadaaan -an' san'at 'ela+, 0!ah>a t)da( ada Tuhan -an' .erha( d)sem.ah sela)n
En'(au4 Maha Su1) En'(au, sesun''uhn-a a(u termasu( /ran' -an' Cal)m40
Ma(a Kam) telah mem+er(enan(an d/an-a dan men-elamat(an-a dar) (edu(aan4
Dan .e')tulah Kam) men-elamat(an /ran'*/ran' -an' .er)man4 2#S Al*An.)-a6 BE*BB3
*alam Al 4urBan- Allah mem$irmankan apa yang akan terjadi kepada Yunus jika dia
tidak percaya dan berd+a kepada Allah.
Ma(a seanda)n-a d)a t)da( termasu( /ran' -an' .an-a( men')n'at Allah, N)s1a-a
)a a(an teta+ t)n''al d) +erut )(an )tu sam+a) har) .er.an'()t4 Kemud)an Kam)
lem+ar(an d)a (e daerah -an' tandus, sedan' )a dalam (eadaan sa()t4 Dan (am)
tum.uh(an untu(n-a se.atan' +/h/n dar) &en)s la.u4 Dan Kam) utus d)a (e+ada seratus
r).u /ran' atau le.)h4 2#S Ash*Sha55at6=98*=9E3
Allah telah menyelamatkan Yunus dari keadaan yang sangat menyedihkan. :al ini
adalah bukti nyata bah/a kita tidak pernah b+leh putus asa dari pert+l+ngan Allah.
Pengalaman Yunus AS merupakan pelajaran untuk semua +rang beriman" Kita tidak b+leh
lengah- dalam situasi sekeras apa pun yang kita hadapi- dan kita harus selalu berd+a dan
mem+h+n pert+l+ngan Allah.
Na.) Yusu5 AS
*i dalam Al 4urBan- kita menemukan kisah terperinci tentang pengalaman Yusu$ AS. *i
sini- kita akan membahasnya secara singkat dan menyimak si$at terpuji Yusu$.
Yusu$ adalah salah se+rang putera Ya5kub AS. Ketika dia masih kanak-kanak- saudara-
saudaranya melemparkannya ke dalam sumur karena iri kepada Yusu$- dan mereka berkata
kepada ayahnya bah/a seek+r serigala telah memakan Yusu$. Para musa$ir menemukan Yusu$
dalam sumur dan menjualnya ke istana bangsa/an di Mesir. *i Mesir- Yusu$ di$itnah dan
dimasukkan ke dalam penjara dan tetap berada di dalamnya hingga bertahun-tahun.
Akhirnya Yusu$ terbukti tidak bersalah dan dibebaskan. Karena Yusu$ sangat bijaksana
dan dapat dipercaya- dan karena sangat teliti- penguasa Mesir mempercayakan harta benda dan
gudang pangan di ba/ah penga/asan Yusu$. Akhirnya- Yusu$ memaa$kan saudara-saudaranya
yang telah berbuat kejam kepadanya dan memba/a mereka semuanya beserta ayah dan ibunya
untuk tinggal bersamanya.
Yusu$ AS memiliki si$at yang terpuji. Allah menguji Yusu$ dengan berbagai cara-
menyelamatkannya dari sumur- padahal mustahil baginya untuk keluar. Allah
menyelamatkannya dari keadaan yang buruk dengan memasukkannya ke dalam penjara dan
kemudian menyelamatkannya dari penjara dan mengembalikan nama baik Yusu$. Akhirnya-
Allah menganugerahkan kepadanya derajat yang tinggi. *alam segala keadaan- Yusu$ AS
kembali kepada Allah dan berd+a kepada-!ya. Meskipun dia tidak bersalah- Yusu$ tetap
tinggal dalam penjara hingga beberapa tahun- namun ia tidak pernah lupa bah/a ini
merupakan c+baan dari Allah. *i dalam penjara- ia selalu menyebut-nyebut kekuasaan dan
keagungan Allah kepada +rang-+rang di sekitarnya. Ketaatan dan keimanannya kepada Allah
dalam keadaan sulit seperti itu menunjukkan si$atnya yang terpuji.
Na.) A-u. AS
Sabar menghadapi apa pun yang terjadi merupakan si$at terpuji yang khas pada umat
#slam. Ayub AS diuji dengan hilangnya keluarga dan kekayaannya- dan mengalami penyakit
parah yang menyebabkannya sangat menderita. Ayub hanya mem+h+n pert+l+ngan dari Allah
dan percaya kepada-!ya. Allah menja/ab d+anya dan mengajarkan kepadanya bagaimana agar
sembuh. Si$at terpuji Ayub AS dan d+a-d+anya di$irmankan di dalam Al 4urBan sebagai
berikut"
Dan )n'atlah ham.a Kam) A-u. (et)(a men-eru Tuhann-a, 0Sesun''uhn-a a(u
d)'an''u setan den'an (e+a-ahan dan s)(saan40
Allah .er5)rman, 0Hantam(anlah (a()mu4 In)lah a)r -an' se&u( untu( mand) dan
m)num40
444 Sesun''uhn-a (am) mel)hat A-u. adalah ham.a Kam) -an' sa.ar4 D)alah
se.a)(*.a)( ham.a4 Sesun''uhn-a d)a amat taat (e+ada Tuhann-a4 2#S Shaad6 9=*993
Begitu kita mengalami penyakit- kekerasan- atau kesulitan- kita sering putus asa. Bahkan
ada +rang yang menjadi ingkar kepada Allah. Padahal- sikap-sikap ini tidak diridhai +leh
Allah. Seperti yang ditunjukkan +leh c+nt+h tentang Ayub ini- Allah mungkin akan
menimpakan kesukaran kepada hamba-hamba-!ya- tetapi penderitaan demi penderitaan akan
mende/asakan +rang-+rang beriman dan menguji pengabdian mereka kepada Allah.
*alam menghadapi penderitaan yang kita alami- kita harus berd+a kepada Allah dan
mempercayai-!ya. Kita harus sabar seperti Ayub AS dan kembali kepada Allah. :anya dengan
begitulah- Allah akan mel+nggarkan kesulitan kita dan memberi kita pahala di dunia dan di
akhirat nanti.
Na.) Isa AS
Allah telah menciptakan #sa AS dengan cara yang unik. Seperti halnya !abi Adam-
Allah telah menciptakan #sa tanpa se+rang ayah. #ni di$irmankan dalam Al 4urBan sebagai
berikut"
Sesun''uhn-a +en1)+taan Isa d) s)s) Allah, adalah se+ert) +en1)+taan Adam, Allah
men1)+ta(an Adam dar) tanah, (emud)an Allah .er5)rman (e+adan-a, %"ad)lah0
2se/ran' manus)a3, ma(a &ad)lah d)a4 2#S Al)*Imran6 @;3
*alam Al 4urBan- #sa AS disebut sebagai 0Putera Maryam0. Maryam adalah se+rang
perempuan terh+rmat yang dijadikan +leh Allah sebagai teladan bagi semua perempuan. *ia
adalah perempuan suci dan hamba yang tunduk kepada Allah. Allah mengaruniakan #sa
untuknya melalui malaikat )ibril- secara ajaib tanpa ayah- dan memberi kabar gembira
kepadanya bah/a puteranya akan menjadi se+rang nabi.
Allah menjadikan #sa se+rang nabi dan menurunkan untuknya kitab #njil- salah satu kitab
/ahyu dari Allah untuk umat manusia. 6Setelah #sa tidak ada- #njil juga telah diubah-ubah +leh
manusia. Saat ini- kita tidak menemukan kitab #njil yang asli- dan kitab suci +rang Kristen
yang disebut Alkitab sebenarnya tidaklah bisa dipercaya seluruhnya.7 Allah memerintahkan #sa
untuk mengajak manusia ke jalan yang benar dan menganugerahkan kepadanya banyak
mukji3at. *ia berbicara ketika masih berada dalam buaian dan menyampaikan kepada manusia
tentang Allah. #sa juga memberi kabar gembira tentang Muhammad 6Ahmad7 SA&- utusan
Allah yang akan datang setelahnya- yang di$irmankan di dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Dan )n'aatlah (et)(a Isa +utra Mar-am .er(ata, 0Ha) !an) Isra)l, sesun''uhn-a
a(u adalah utusan Allah untu(mu4 2A(u3 mem.enar(an ()ta. -an' turun se.elum(u,
-a)tu Taurat, dan mem.er) (a.ar 'em.)ra tentan' se/ran' rasul -an' a(an datan'
sesudah(u, -an' .ernama Ahmad 2Muhammad34 Ma(a (et)(a rasul )tu datan' (e+ada
mere(a den'an mem.a>a .u(t)*.u(t) -an' n-ata, mere(a .er(ata, 0In) adalah s)h)r
-an' n-ata40 2#S Ash*Sha556 ?3
*alam masa kehidupan #sa- sangat sedikit +rang yang beriman kepada #sa dan
membantunya. Musuh-musuh #sa berusaha membunuhnya. Mereka mengira bah/a mereka
telah menangkap dan menyalib #sa. Padahal- dalam Al 4urBan Allah ber$irman kepada kita
bah/a mereka tidaklah membunuh #sa"
Dan (arena u1a+an mere(a, 0Sesun''uhn-a (am) telah mem.unuh Al Mas)h, Isa
+utra Mar-am, rasul Allah40 Padahal mere(a t)da( mem.unuhn-a dan t)da( +ula
men-al).n-a, teta+) -an' mere(a .unuh adalah /ran' -an' d)&ad)(an seru+a den'an Isa
dalam +andan'an mere(a4 Sesun''uhn-a /ran'*/ran' -an' .ersel)s)h +aham tentan'
+em.unuhan Isa, .enar*.enar ra'u tentan' -an' d).unuh )tu4Mere(a t)da( -a()n
tentan' s)a+a -an' d).unuh )tu, (e1ual) den'an +rasan'(a .ela(a4 Mere(a &u'a t)da(
-a()n .ah>a -an' mere(a .unuh )tu adalah Isa4 2#S An*N)saa6 =@E3
Setelah #sa AS tidak ada lagi- musuh-musuhnya menc+ba untuk mengubah /ahyu yang
diba/anya. Mereka mulai menggambarkan #sa dan Maryam sebagai makhluk yang memiliki
kekuatan gaib- bahkan dianggap sebagai 2tuhan-tuhan0. Saat ini pun- masih ada yang
mempercayai keimanan palsu ini. Allah memberi tahu kita dalam Al 4urBan- melalui perkataan
#sa sendiri- bah/a semua ini adalah keimanan yang keliru"
Dan 2)n'atlah3 (et)(a Allah .er5)rman, %Ha) Isa +utera Mar-am, a+a(ah (amu
men'ata(an (e+ada manus)a, F"ad)(anlah a(u dan ).u(u dua /ran' tuhan sela)n
Allah$0 Isa men&a>a., %Mahasu1) En'(au, t)da(lah +atut .a')(u men'ata(an a+a -an'
.u(an ha((u 2men'ata(ann-a34 ")(a a(u +ernah men'ata(ann-a, ma(a tentulah En'(au
telah men'etahu)n-a4 En'(au men'etahu) a+a -an' ada +ada d)r)(u dan a(u t)da(
men'etahu) a+a -an' ada +ada d)r) En'(au4 Sesun''uhn-a En'(au Maha Men'etahu)
+er(ara 'a).4 A(u t)da( +ernah men'ata(an (e+ada mere(a (e1ual) a+a -an' En'(au
+er)ntah(an (e+ada(u 2men'ata(ann-a3, -a)tu, FSem.ahlah Allah, Tuhan(u dan
Tuhanmu, dan a(u adalah sa(s) untu( mere(a selama a(u .erada d) antara mere(a4
Ma(a setelah En'(au >a5at(an a(u, En'(aulah -an' men'a>as) mere(a4 Dan En'(au
Maha Men-a(s)(an se'ala sesuatu40 2#S Al*Ma)dah6 ==?*==E3
Setelah #sa menghilang- jumlah +rang-+rang yang beriman kepadanya meningkat pesat-
tetapi saat ini mereka berada di jalan yang sesat karena mereka mengikuti Alkitab- yang telah
diubah-ubah dengan tambahan-tambahan dan pengurangan-pengurangan. Satu-satunya jalan
yang lurus saat ini adalah jalan !abi Muhammad SA&- yang disampaikan kepada kita- yang
disebutkan dalam Al 4urBan- karena inilah satu-satunya /ahyu Allah yang belum berubah.
Utusan Allah6 Muhammad SAG
Kita banyak mengenal %asulullah- Muhammad SA&- karena beliau adalah nabi terakhir
dan hidup baru sekitar ;.CDD tahun yang lalu. Manusia mengubah-ubah dan mengaburkan
agama yang di/ahyukan +leh Allah sebelum beliau. #nilah sebabnya kitab terakhir 6yang akan
dipertanggungja/abkan +leh manusia di :ari Pembalasan7 di/ahyukan kepada nabi kita. Kitab
ini memperbaiki semua kekeliruan yang diada-adakan dalam agama-agama sebelumnya. Allah
menyampaikan bah/a Allah memberi perintah untuk hamba-hambanya melalui Al 4urBan.
!abi SA& juga menghadapi banyak kesulitan ketika menyampaikan /ahyu Allah
kepada umatnya. Banyak tuduhan yang tak beralasan kepada beliau- meskipun beliau tidak
meminta upah dari umatnya dan tidak mempunyai niat-niat dunia/i.
Beliau terpaksa pindah dari Mekah- k+ta kelahiran beliau. rang-+rang #slam pertama
yang mengikutinya juga di3alimi- beberapa di antara mereka bahkan disiksa dan mengalami
perlakuan kejam. Tetapi Allah tidak membiarkan +rang-+rang yang tidak beriman
membahayakan agama #slam- yang tetap tidak berubah hingga hari ini. Sesuai dengan janji
Allah- setiap kata dalam Al 4urBan tetap sepenuhnya tidak berubah.
Seruan !abi Muhammad SA& juga ditujukan kepada seluruh manusia yang hidup saat
ini. Allah memerintahkan seluruh manusia untuk mengh+rmati rasul-rasulnya. *alam banyak
ayat- Allah menegaskan bah/a mengh+rmati para rasul berarti mengh+rmati Allah. leh
karena itu- mengh+rmati nabi adalah salah satu hal yang terpenting dan utama dalam #slam.
Ketaatan hati kepada perintah !abi SA& tentu merupakan bentuk ketaatan kepada Allah.
*alam Al 4urBan- Allah menyampaikan kepada kita tentang si$at-si$at utama !abi kita-
yang menjadi teladan bagi semua manusia.
Sesun''uhn-a telah datan' (e+adamu se/ran' rasul dar) (aummu send)r), .erat
terasa /lehn-a +ender)taanmu, 2dan )a3 san'at men')n')n(an 2(e)manan dan
(eselamatan3 .a')mu, 2serta3 amat men'as)h) dan men-a-an') Kaum Mu(m)n40 2#S At*
Tau.ah6=7B3
Muhammad )tu se(al)*(al) .u(anlah .a+a( dar) se/ran' la()*la() d) antara (amu,
teta+) d)a adalah Rasulullah dan +enutu+ +ara na.)4 Dan Allah*lah Yan' Maha
Men'etahu) se'ala sesuatu4 2#S Al*AhCa.6 9H3
Sesun''uhn-a Allah telah mem.er) (arun)a (e+ada /ran'*/ran' -an' .er)man
(et)(a Allah men'utus d) antara mere(a se/ran' rasul dar) '/l/n'an mere(a send)r),
-an' mem.a1a(an (e+ada mere(a a-at*a-at Allah, mem.ers)h(an 2&)>a3 mere(a, dan
men'a&ar(an (e+ada mere(a Al*K)ta. dan Al*H)(mah4 Dan sesun''uhn-a se.elum
2(edatan'an na.)3 )tu, mere(a .enar*.enar dalam (esesatan -an' n-ata4 2#S Al) Imran6
=?93
*engan ayat-ayat yang dimulai dengan kata- 0Katakanlah...-0 Allah memerintahkan !abi
Muhammad untuk menyampaikan /ahyu Allah. Melalui ayat-ayat ini dan semua ayat lainnya-
!abi SA& menyampaikan /ahyu-/ahyu Allah kepada manusia. #stri beliau- A5isyah %A
berkata- 0Akhlak beliau adalah Al 4urBan.0 Maksud A5isyah adalah- !abi SA& benar-benar
menjadikan Al 4urBan sebagai ped+man dalam segala perbuatannya- dan kita tahu bah/a
hadits beliau adalah cara kita untuk mengh+rmati Al 4urBan. *alam salah satu ayat- Allah
menyatakan bah/a hamba-hamba-!ya yang takut kepada Allah dan ingin mendapatkan
pengampunan haruslah mengh+rmati %asulullah SA&"
Kata(anlah, %")(a (amu 2.enar*.enar3 men1)nta) Allah, )(ut)lah a(u, n)s1a-a Allah
men'as)h) dan men'am+un) d/sa*d/samu40 Allah Maha Pen'am+un la') Maha
Pen-a-an'4 2#S Al) Imran6 8=3
Seperti disebutkan dalam ayat di atas- jika kita ingin agar Allah mencintai kita- kita
harus patuh kepada seruan nabi dan dengan seksama mengamalkannya.
KEA"AI!AN AL #URAN
Sebelumnya telah kita bahas bah/a mukji3at terbesar yang dikaruniakan kepada !abi
SA& adalah Al 4urBan. Al 4urBan di/ahyukan kepada umat manusia ;.CDD tahun yang lalu-
namun ada beberapa kenyataan yang di/ahyukan dalam Al 4urBan yang maknanya hanya bisa
kita buktikan baru-baru ini.
*ari planet-planet hingga bintang-bintang- manusia hingga he/an- Allah menciptakan
segalanya di alam semesta. Allah telah mengetahui segalanya yang belum kita temukan hingga
sekarang dan *ia memberi tahu kita tentang beberapa di antaranya dalam Al 4urBan. Kita
hanya bisa mengetahuinya jika Allah menghendakinya- sehingga kita tahu bah/a ini adalah
mukji3at dari Allah.
Al 4urBan berisi banyak keajaiban ilmu pengetahuan. *i sini- kita akan membahas
beberapa di antara mukji3at Al 4urBan. 6Untuk informasi lebih lanjut kalian bisa membaca
buku Keajaiban Al Qur'an!
!a'a)mana Alam Semesta Ter1)+ta
Asal mula alam semesta digambarkan dalam Al 4urBan dengan ayat-ayat berikut dan
dalam banyak ayat lainnya"
D)a*lah Yan' memula) +en1)+taan lan')t dan .um)444 2#S Al*Anaam6 =H=3
*alam bagian pertama buku ini- kita telah membahas secara terperinci bagaimana alam
semesta terjadi dari belum ada sama sekali pada ;< miliar tahun yang lalu. *engan kata lain-
alam semesta tiba-tiba muncul dari ketiadaan.
:anya ilmu pengetahuan di abad kedua puluh yang bisa membuat kita menemukan
bukti-bukti ilmiah tentang peristi/a besar ini. leh sebab itu- mustahil mengetahuinya ;.CDD
tahun yang lalu 6pada saat !abi SA& hidup7. Akan tetapi- ini justru telah disebutkan dalam
ayat tadi- Allah memberi tahu kita kenyataan ini ketika Al 4urBan di/ahyukan. #nilah
keajaiban Al 4urBan dan salah satu bukti bah/a Al 4urBan adalah perkataan Allah.
ar)s Edar
Mungkin banyak di antara kalian yang tahu bah/a bumi kita dan planet-planet lainnya
memiliki garis edar. Memang- tidak hanya planet-planet di Tata Surya kita saja yang memiliki
garis edar- tetapi juga semua benda-benda langit di alam semesta memiliki garis-garis edarnya
sendiri. )adi- semua benda langit bergerak pada jalur-jalur yang telah ditentukan dengan sangat
tepat. #nilah bukti ilmiah yang baru diketahui +leh para ilmu/an baru-baru ini- tetapi telah
di/ahyukan dalam Al 4urBan ;.CDD tahun yang lalu.
Dan D)a*lah Yan' telah men1)+ta(an malam dan s)an', matahar) dan .ulan4
Mas)n'*mas)n'n-a .eredar d) dalam 'ar)s edarn-a4 2#S Al*An.)-a6 883
Seperti kalian baca dalam ayat ini- Allah memberi tahu kita tentang kenyataan ilmiah
yang baru saja ditemukan belum lama ini. Pada saat Al 4urBan di/ahyukan- +rang-+rang tidak
tahu bah/a benda-benda langit bergerak dalam garis-garis edar yang tetap. Tetapi Allah
mengetahui segalanya dan memberi tahu apa yang dikehendaki-!ya kepada hamba-!ya.
Lautan -an' T)da( Sal)n' !er1am+ur
Salah satu si$at lautan yang baru saja ditemukan ilmu/an telah di/ahyukan dalam satu
ayat Al 4urBan sebagai berikut"
D)a mem.)ar(an dua lautan men'al)r, -an' (eduan-a .ertemu, 2teta+)3 d) antara
(eduan-a ada .atas -an' t)da( .)sa d)le>at) /leh mas)n'*mas)n'n-a4 2#S Ar*Rahman6
=;*7H3
Si$at lautan ini- yaitu saling bertemu- tetapi tidak saling bercampur sama sekali- baru
saja ditemukan +leh ahli lautan. Karena gaya $isika yang disebut dengan 2tegangan
permukaan0- perairan di lautan yang saling berdekatan tidak akan bercampur. Karena
disebabkan +leh perbedaan kekentalan air tersebut- tegangan permukaan mencegah kedua
lautan tersebut saling bercampur- se+lah ada dinding tipis di antara mereka.
Yang menarik- di masa ketika manusia tidak mempunyai pengetahuan $isika- tegangan
permukaan atau ahli lautan- pengetahuan ini telah di/ahyukan di dalam Al 4urBan.
!entu( !um) -an' !ulat
Pengetahuan astr+n+mi 6ilmu tentang benda langit7 pada saat Al 4urBan di/ahyukan
memandang dunia dengan cara berbeda. Beberapa +rang menganggap bah/a bumi ini datar-
meskipun ada yang menganggap sebaliknya. Tetapi kenyataan bah/a bumi itu bulat tidaklah
diketahui +leh semua +rang. Akan tetapi- dari ayat Al 4urBan bisa dipahami secara tidak
langsung- bah/a bentuk bumi adalah bulat. Ayat yang sesuai tentang ini berbunyi"
D)a men1)+ta(an lan')t dan .um) den'an tu&uan -an' .enar4 D)a menutu+(an
2takwir3 malam atas s)an' dan menutu+(an 2takwir3 s)an' atas malam< 2#S AC*Iumar6
@3
Kata berbahasa Arab "takwir" diterjemahkan dengan 0menutupkan0 dalam ayat di atas.
*alam Bahasa #nd+nesia- kata ini berarti melilitkan sesuatu pada benda lain- hingga terlipat
seperti kain yang digulung0. Siang dan malam yang saling melilit ini hanya bisa terjadi jika
bumi itu bulat. Tetapi- seperti disebutkan di atas- +rang-+rang Arab yang hidup ;.CDD tahun
yang lalu beranggapan bah/a bumi itu datar. #ni berarti bah/a bulatnya bumi diberitahukan
secara tidak langsung dalam Al 4urBan- yang di/ahyukan pada abad ketujuh. :al ini karena
Allah mengajarkan kebenaran kepada umat manusia. Pers+alan ini- yang disebutkan dalam
kitab yang di/ahyukan +leh Allah- baru diperjelas dalam abad-abad setelahnya +leh para
ilmu/an.
Karena Al 4urBan adalah perkataan Allah- perkataan yang paling benarlah yang
digunakan untuk menggambarkan alam semesta. Mustahil se+rang manusia mengetahui dan
bisa memilih kata-kata tersebut. Karena Allah-lah yang mengetahui segalanya- *ia bisa
menyampaikan kenyataan ini kepada manusia kapan pun *ia kehendaki.
S)d)( "ar)
Ketika Al 4urBan menyatakan bah/a adalah mudah bagi Allah untuk menghidupkan
manusia kembali setelah mati- Allah menyuruh kita untuk memperhatikan sidik jari manusia.
A+a(ah manus)a men')ra .ah>a Kam) t)da( a(an men'um+ul(an 2(em.al)3 tulan'
.elulan'n-a$ Se(al)*(al) t)da(, sun''uh Kam) .er(uasa men-usun 2(em.al)3 set)a+
u&un' &emar)n-a den'an sem+urna4 2#S Al*#)-amah6 8*93
Menghidupkan kembali tubuh manusia yang telah hancur membusuk adalah sangat
mudah bagi Allah. Sekarang- perhatikanlah sidik jarimu. Sidik jari semua +rang berbeda satu
sama lain. )ika kalian punya saudara kembar- sidik jari mereka juga berbeda. Setiap +rang
yang hidup atau yang pernah hidup di dunia ini mempunyai bentuk sidik jari yang berbeda.
#tulah mengapa sidik jari itu sama khasnya dengan identitas se+rang manusia.
Allah Yang Maha Kuasa bisa menciptakan kita kembali- hingga perincian terkecilnya. *i
sini- kita perlu mencamkan bah/a pentingnya sidik jari dan bah/a setiap +rang memiliki sidik
jari yang khas dimilikinya baru ditemukan di abad kesembilan belas. Tetapi Allah telah
menyuruh kita memperhatikan ujung-ujung jari kita pada ;.CDD tahun yang lalu dalam Al
4urBan.
Ada beberapa pers+alan lain yang secara ajaib diterangkan dalam Al 4urBan. Kita hanya
akan membahas beberapa di antaranya di sini. !amun semua ini sudah cukup untuk
menjelaskan bah/a Al 4urBan adalah perkataan Allah. 68ntuk in$+rmasi lebih lanjut- kalian
bisa membaca buku Keajaiban Al Qur'an karya #arun $ahya!
Allah memberi tahu kita tentang hal berikut mengenai Al 4urBan"
Ma(a a+a(ah mere(a t)da( mem+erhat)(an Al #ur:an$ Seanda)n-a Al #ur:an )tu
.u(an dar) s)s) Allah, tentulah mere(a a(an menemu(an +ertentan'an -an' .an-a( d)
dalamm-a4 2#S An*N)saa6 B73
Seperti telah dijelaskan dalam ayat di atas- Al 4urBan memberikan in$+rmasi yang
akurat. *engan kemajuan ilmu pengetahuan- semakin banyak keajaiban yang diterangkan di
dalam Al 4urBan yang terungkap. Keajaiban-keajaiban Al 4urBan ini membuktikan bah/a Al
4urBan adalah /ahyu dari Allah. *i sini- adalah ke/ajiban kita untuk mempelajari dan
mengamalkan perintah-perintah Al 4urBan secara seksama.
Allah memerintahkan kita untuk berpegang teguh pada Al 4urBan dalam banyak ayat.
Beberapa di antaranya adalah sebagai berikut"
Dan Al #ur:an )tu adalah ()ta. -an' Kam) turun(an, -an' d).er(at), ma(a
)(ut)lah d)a dan .erta(>alah a'ar (al)an d).er) rahmat4 2#S Al*Anaam6 =@@3
<adalah suatu +er)n'atan, ma(a .aran's)a+a -an' men'henda(), tentulah )a
mem+erhat)(ann-a4 2#S FA.asa6 ==*=73
SIFAT APAKAH YAN DIKEHENDAKI
OLEH ALLAH$
Al 4urBan- yang merupakan petunjuk bagi seluruh umat manusia- merupakan perkataan
Allah. Kita bisa mencapai si$at yang diridhai +leh Allah dengan membaca ayat-ayat Al 4urBan
dan hidup dengan itu. #ni sangat mudah. !amun- meskipun demikian- sebagian besar manusia
melakukan kesalahan karena menjauhi si$at-si$at yang diridhai +leh Allah. )ika suatu hari-
semua +rang di sekitarmu patuh pada keinginan Allah dan mengamalkan si$at-si$at yang
dituntut +leh Allah dari manusia- maka dunia ini akan menjadi tempat yang lebih baik.
Sekarang- mari kita lihat secara singkat tentang hal ini.
Kita semua tahu bah/a Allah telah menciptakan manusia. *engan begitu- Allah-lah
Yang Maha Mengetahui akhlak terpuji dan tercela yang dimiliki manusia. Sese+rang mungkin
bisa menipu +rang lain- tetapi dia tidak akan pernah menyembunyikan apa pun dari Allah. :al
ini karena- tidak seperti kita- Allah mengetahui apa yang dipikirkan sese+rang. leh sebab itu-
sese+rang harus selalu ikhlas dan jujur kepada Allah. Salah satu ayat menyebutkan"
Kata(anlah, 0")(a (al)an men-em.un-)(an a+a -an' ada dalam hat)mu atau (al)an
melah)r(ann-a, +ast) Allah men'etahu)n-a40 Allah men'etahu) a+a +un -an' ada d)
lan')t dan a+a +un -an' ada d) .um)4 Allah Maha(uasa atas se'ala sesuatu4 2#S Al)*
Imran6 7;3
Ke+un-aan Allah*lah se'ala -an' ada d) lan')t dan -an' ada d) .um)4 Dan &)(a
(al)an melah)r(an -an' ada d) dalam hat)mu atau (al)an men-em.un-)(ann-a, n)s1a-a
Allah a(an mem.uat +erh)tun'an den'an (al)an tentan' +er.uatanmu )tu4 Ma(a Allah
men'am+un) s)a+a -an' d)(ehenda()*N-a dan men-)(sa s)a+a -an' d) (ehenda()*N-a,
dan Allah Maha(uasa atas se'ala sesuatu4 2#S Al*!aAarah6 7B93
rang yang sadar bah/a Allah Maha Mendengar segala kata yang ia ucapkan-
mengetahui segala tindakan yang dia perbuat dan setiap pikiran yang melintas di pikirannya-
tidak akan pernah berani melakukan perbuatan jahat- meskipun tidak terlihat +leh +rang lain.
Artinya- agar menjadi +rang terpuji- kita harus benar-benar beriman pada adanya Allah dan
keesaan-!ya- mengetahui si$at-!ya yang Mahakuasa dan sadar bah/a *ia Maha Melihat dan
Mendengar segala sesuatu. #ni adalah salah satu syarat untuk mencapai si$at yang dikehendaki
Allah dari hamba-hamba-!ya.
Men1)nta) Allah dan Per1a-a (e+ada*N-a
Kalian tentu menghargai cinta yang ditunjukkan +leh +rang tua kepada kalian- bukan?
Kalian juga mencintai mereka. Mereka melindungi dan mencintai kalian dan memenuhi
kebutuhan kalian. Kalian mempercayai mereka. )ika kalian menghadapi kesulitan- kalian
mengetahui bah/a mereka akan selalu siap membantu kalian.
Pernahkah kalian memikirkan seberapa besar cinta dan rasa percaya kalian kepada
Allah?
Allah memenuhi semua kebutuhan seluruh makhluk yang *ia ciptakan. Berkat kasih
sayangnya yang tak terbatas- kita hidup di dunia ini dalam damai dan menikmati karunia yang
tak terbatas.
Allah telah menciptakan matahari sehingga kita bisa hidup di bumi. Allah juga telah
menciptakan sayur-sayuran- buah-buahan- dan he/an untuk kita. Kita punya nasi- susu-
daging- dan berbagai sayuran dan buah-buahan le3at karena Allah telah menciptakan itu semua
untuk kita.
Allah telah menciptakan hujan sehingga kita bisa memiliki air yang segar untuk
diminum. Allah telah menciptakan lautan- tempat air asin yang selalu tersedia. Tanpa hujan-
tidak akan pernah ada air atau air garam di bumi. Air itu sangat penting untuk kita. Seperti
yang kalian ketahui- manusia tidak bisa bertahan hidup tanpa air selama beberapa hari.
Allah memberi kita sistem kekebalan dalam tubuh kita untuk melindungi kita dari
penyakit. Berkat sistem kekebalan ini- kita tidak mati karena makhluk-makhluk kecil 6>irus
atau bakteri7 yang menyebabkan $lu.
*i samping semua ini- Allah membuat jantung kita terus berdetak tanpa henti sepanjang
hidup. )ika jantung kita memerlukan istirahat selama jangka /aktu tertentu- seperti halnya
mesin- kita pasti akan mati. Tetapi jantung kita berdetak tanpa henti selama berpuluh tahun
tanpa istirahat sehingga kita tetap hidup.
Allah telah menciptakan mata untuk melihat- telinga untuk mendengar- hidung untuk
mencium- dan lidah untuk mengecap. Semua ini baru sedikit dari nikmat yang Allah berikan
untuk kita. Kita tidak bisa menghitung semua nikmat yang Allah berikan untuk kita. *alam
satu ayat- Allah- Yang Maha Penyayang kepada kita- menyampaikan kepada kita hal berikut
ini"
Dan D)a telah mem.er)(an untu(mu (e+erluanmu dar) se'ala -an' (al)an m/h/n
(e+adan-a4 Dan &)(a (al)an men'h)tun' n)(mat Allah, t)da(lah da+at (al)an
mem+er()ra(ann-a4 Sesun''uhn-a manus)a )tu san'at Cal)m dan men')n'(ar) n)(mat
Allah4 2#S I.rah)m6 893
Seperti yang kalian telah pahami dalam Al 4urBan- tidak bersyukur atas nikmat-nikmat
ini- melupakan bah/a seluruh nikmat itu berasal dari Allah- dan tidak bersyukur kepada-!ya
atas segala yang telah *ia berikan bagi kita- adalah perilaku yang tercela. Allah tidak
mencintai +rang-+rang yang tidak bersyukur.
Sebagai balasan atas nikmat-!ya- Allah hanya menginginkan agara kita mencintai-!ya-
bersyukur kepada-!ya- yakni berterima kasih kepada-!ya. Perintah-!ya di$irmankan dalam
ayat sebagai berikut"
Dan Allah men'eluar(an (amu dar) rah)m ).umu dalam (eadaan t)da( men'etahu)
sesuatu hal +un, dan D)a mem.er) (amu +enden'aran, +en'l)hatan, dan hat), a'ar (amu
.ers-u(ur4 2#S an*Nahl6 EB3
Ma(a ma(anlah -an' halal dan .a)( dar) reCe() -an' telah d).er)(an Allah
(e+adamu, dan s-u(ur)lah n)(mat Allah, &)(a meman' han-a (e+ada*N-a sa&a (amu
men-em.ah4 2#S an*Nahl6 ==93
Dan D)a*lah -an' telah men1)+ta(an .a') (amu se(al)an6 +enden'aran,
+en'l)hatan, dan hat)4 Amat sed)()t (amu .ers-u(ur4 2#S Al*Mum)nun6 EB3
*alam ayat lainnya- di$irmankan bah/a +rang-+rang yang beriman mencintai Allah di
atas segala-galanya"
Dan d) antara manus)a ada /ran'*/ran' -an' men-em.ah tand)n'an*tand)n'an
Allah4 Mere(a men1)nta)n-a se+ert) mere(a men1)nta) Allah4 Ada+un /ran'*/ran'
.er)man san'atlah 1)nta (e+ada Allah4 Dan seanda)n-a /ran'*/ran' -an' .er.uat Cal)m
)tu men'etahu) (et)(a mere(a mel)hat s)(sa 2+ada har) ()amat3, .ah>a (e(uatan )tu
adalah m)l)( Allah semuan-a, dan .ah>a Allah amat .erat s)(sa*N-a 2n)s1a-a mere(a
men-esal34 2#S Al*!aAarah6 =?@3
Allah melindungi dan memelihara ibu dan ayah kalian serta semua +rang lain. Kita
semua butuh Allah. Baik +rang tua kita maupun kita sendiri tidak dapat memenuhi kebutuhan
kita. 8ntuk itu- kita harus mencintai Allah dan percaya kepada-!ya.
Mencintai Allah lebih dari siapa pun dan di atas segalanya- percaya kepada-!ya dan
mengakui bah/a *ia telah memberi kita segalanya merupakan ciri utama si$at yang diridhai
Allah.
!a'a)mana K)ta !ers)(a+ +ada Oran' La)n
Allah melarang manusia bersikap s+mb+ng- berb+h+ng- memper+l+k-+l+k +rang lain dan
angkuh. )ujur dan rendah hati adalah si$at-si$at yang diridhai +leh Allah.
*alam kehidupannya- manusia sering dipengaruhi +leh +rang-+rang di lingkungannya.
)ika mereka menyakiti teman-temannya- mungkin ia telah mendapat pengaruh jelek dari
lingkungannya itu. Tetapi- sese+rang yang beriman kepada Allah dan mengakui bah/a Allah
selalu melihatnya tidak pernah meninggalkan jalan yang benar- meskipun keadaan
memaksanya untuk melakukan itu. *ia menjadi teladan yang baik bagi +rang-+rang yang tidak
jujur dan sesat.
Allah mencintai +rang yang sabar. #stilah 0kesabaran0 dalam Al 4urBan tidak hanya
berarti sabar menghadapi musibah- melainkan juga berarti sabar di setiap saat dalam
kehidupan. Kesabaran sese+rang yang beriman tidak berubah karena +rang lain atau suatu
kejadian. Misalnya- +rang yang tidak begitu takut kepada Allah mungkin akan berlaku baik
pada sese+rang yang bisa memberinya keuntungan- tetapi tidak bisa selalu menunjukkan sikap
terpuji ini. Begitu ia merasa bah/a kepentingannya diganggu- dia mungkin saja tiba-tiba
berubah. !amun- +rang yang beriman dengan seksama menghindari melakukan perbuatan
tercela. *ia menunjukkan sikap yang baik kepada setiap +rang dan beriktikad baik untuk tetap
melakukan itu- apa pun keadaannya atau bagaimanapun sikap +rang lain kepadanya. Meskipun
ia marah- ia berhasil mengendalikan dirinya dan menunjukkan kesabaran.
*alam satu ayat- Allah memerintahkan manusia untuk berl+mba-l+mba dalam kesabaran"
%Ha) /ran'*/ran' -an' .er)man, .ersa.arlah (al)an, dan (uat(anlah
(esa.aranmu, dan teta+lah .ers)a+*s)a'a 2d) +er.atasan ne'er)mu3, dan .erta(>alah
(e+ada Allah su+a-a (al)an .eruntun'4 2#S Al)*Imran6 7HH3
Kesabaran +rang-+rang yang disebutkan dalam Al 4urBan adalah teladan buat kita.
Seperti yang kalian ketahui- penderitaan !abi Ayub AS berlangsung sangat lama. Tetapi
hamba Allah yang mulia ini menunjukkan kesabaran dan berd+a kepada Allah. Allah
menja/ab d+anya dan menunjukkan jalan keluar kepadanya.
!abi !uh AS menunjukkan kesabarannya ketika +rang-+rang menerta/akannya karena
bahtera yang dibangunnya. #a tetap tenang dan menasihati mereka. Semua ini adalah c+nt+h
yang luar biasa mengenai kesabaran yang ditunjukkan +leh +rang-+rang mulia. Allah
ber$irman dalam banyak ayat bah/a *ia mencintai hamba-hamba-!ya yang sabar.
Sebaliknya- Allah tidak mencintai +rang-+rang s+mb+ng yang suka membanggakan diri.
Tidak semua +rang menikmati keberuntungan harta benda yang sama di dunia ini. Ada +rang
yang mempunyai rumah dan m+bil yang indah- sedangkan +rang lain tidak memiliki apa-apa.
Akan tetapi- yang penting adalah bah/a kita bisa berlaku benar. Misalnya- menganggap bah/a
sese+rang lebih baik dari +rang lain karena ia punya paakaian yang lebih bagus merupakan
sikap yang tidak disukai +leh Allah. :al ini karena Allah memerintahkan kita untuk menilai
manusia atas dasar keimanan mereka- bukan penampilan mereka.
Bagi Allah- yang menentukan kelebihan sese+rang bukanlah kekayaan- kekuasaan-
kecantikan- atau kekuatannya. Allah menilai manusia menurut tak/a 6rasa takut kepada Allah7
mereka- cinta yang mereka rasakan terhadap-!ya- ketaatan mereka- dan keteguhan hati mereka
untuk hidup berdasarkan nilai-nilai Al 4urBan. #nilah ukuran penilaian kelebihan sese+rang
dalam pandangan Allah.
4arun adalah +rang yang sangat kaya. #a begitu kaya sehingga kunci-kunci harta
bendanya harus dipikul +leh beberapa +rang. rang-+rang b+d+h di sekelilingnya berkhayal
ingin menjadi 4arun dan ingin memiliki apa yang dimiliki +leh 4arun. Tetapi 4arun adalah
+rang yang s+mb+ng dan sangat angkuh- yang tidak patuh kepada Allah. #a mengingkari bah/a
Allah telah memberinya seluruh kekayaannya itu. Karena itu- Allah menimpakan a3ab yang
pedih untuk 4arun" #a dan seluruh harta bendanya lenyap dalam satu malam saja. Melihat a3ab
yang pedih itu- +rang-+rang yang pernah berkhayal ingin menjadi 4arun merasa bahagia tidak
menjadi 4arun. Mereka semua mengakui bah/a ini adalah hukuman dari Allah.
4arun dijadikan sebagai c+nt+h dalam Al 4urBan sebagai berikut"
Sesun''uhn-a #arun termasu( (aum Musa4 Ia mela(u(an (eCal)man terhada+
mere(a, dan Kam) telah men'anu'erah(an (e+adan-a +er.endaharaan harta -an'
(un1)*(un1)n-a sun''uh .erat d)+)(ul /leh se&umlah /ran' -an' (uat4 2In'atlah3 (et)(a
(aumn-a .er(ata (e+adan-a, %"an'anlah (amu terlalu .er.an''a, sesun''uhn-a Allah
t)da( men-u(a) /ran'*/ran' -an' terlalu mem.an''a(an d)r)40 2#S Al*#asas6 E?3
Ma(a (eluarlah #arun (e+ada (aumn-a den'an (eme'ahann-a4 !er(atalah /ran'*
/ran' -an' men'henda() (eh)du+an dun)a, 0Sem/'a ()ta mem+un-a) 2harta3 se+ert)
-an' telah d).er)(an (e+ada #arun4 Sesun''uhn-a )a .enar*.enar mem+un-a)
(e.eruntun'an -an' .esar40
!er(atalah /ran'*/ran' -an' d)anu'erah) )lmu, 0Ke1ela(aan .esarlah .a')mu,
+ahala Allah adalah le.)h .a)( .a') /ran'*/ran' -an' .er)man dan .eramal saleh, dan
+ahala )tu t)da( d)+er/leh, (e1ual) /leh*/ran'*/ran' -an' sa.ar4
Ma(a (am) .enam(an #arun .eserta rumahn-a (e dalam .um)4 Ma(a t)da( ada
.a')n-a satu '/l/n'an +un -an' men/l/n'n-a dar) aCa. Allah4 Dan )a t)da( da+at
mem.ela d)r)4
Dan /ran'*/ran' -an' (emar)n .er1)ta*1)ta menda+at (edudu(an #arun +un
.er(ata, 0Sun''uh, meman' .enar Allah mela+an'(an reCe() .a') s)a+a -an' D)a
(ehenda() dar) ham.a*ham.a*N-a, dan men-em+)t(ann-a4 Seanda)n-a Allah t)da(
mel)m+ah(an (arun)a*N-a atas ()ta, tentu D)a telah mem.enam(an ()ta &u'a4 Sun''uh
.enarlah, t)da( .eruntun' /ran'*/ran' -an' men')n'(ar) n)(mat Allah40 2#S Al*
#ashash6 E;*B73
Al 4urBan memberi tahu kita bah/a menyebarkan g+sip dan bergunjing termasuk
perilaku yang juga tidak disukai +leh Allah. Mencari-cari kesalahan sese+rang- bergunjing- dan
menjadikan +rang lain sasaran terta/aan adalah perilaku yang harus selalu dihindari +leh
+rang-+rang yang takut kepada Allah. *alam Al 4urBan Allah melarang menyebarkan g+sip
dan bergunjing. Ayat yang menyebutkan ini berbunyi"
Ha) /ran'*/ran' -an' .er)man, &auh)lah .an-a( .er+rasan'(a, sesun''uhn-a
se.a')an +rasan'(a )tu adalah d/sa4 Dan &an'anlah (al)an men1ar)*1ar) (esalahan /ran'
la)n, dan &an'anlah (al)an sal)n' .er'un&)n' satu sama la)n4 Ada(ah d) antara (al)an
-an' su(a mema(an da')n' saudaraan-a -an' sudah mat)$ Tentulah (al)an merasa &)&)(
(e+adan-a4 Dan .erta(>alah (e+ada Allah4 Sesun''uhn-a Allah Maha Pener)ma t/.at
la') Maha +en-a-an'4 2#S Al*Hu&urat6 =73
)uga bisa dilihat dari ayat tersebut- Allah mengatakan kepada kita dalam Al 4urBan
bah/a bergunjing sama menjijikkan dengan memakan daging saudara sendiri yang telah mati.
Allah menyuruh kita untuk berbuat baik dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Kehidupan adalah kesempatan yang dikaruniakan +leh Allah untuk mengikuti jalan-!ya yang
benar. Saat ini- sebagian besar manusia tidak sadar tentang hal ini. Bukannya mematuhi
perintah dan anjuran Allah- mereka justru mencari petunjuk lain. Karena terpengaruh +leh
$ilm-$ilm yang mereka t+nt+n atau lagu-lagu yang mereka dengarkan- mereka menganut
ajaran-ajaran yang salah. Misalnya- para pemuda yang men+nt+n t+k+h kejam dan tak kenal
kasihan dalam sebuah $ilm sering menc+ba untuk menirunya- setelah mereka meninggalkan
bi+sk+p.
Akan tetapi- sese+rang yang bijaksana dan jujur selalu menunjukkan si$at yang diridhai
+leh Allah. Para nabi adalah manusia yang harus kita teladani langkahnya. Si$at-si$at yang
harus kita miliki adalah si$at-si$at yang diridhai +leh Allah. Si$at ini meliputi pengasih-
pemaa$- rendah hati- sederhana- sabar- dan taat kepada Allah dan rasul-!ya. Sese+rang yang
menjalankan ajaran mulia ini tidak terpengaruh untuk ikut-ikutan dalam pertengkaran. #a justru
melerainya dan menunjukkan sikap tenggang rasa. Al 4urBan memerintahkan kita untuk h+rmat
dan patuh kepada +rang tua- bukan malah durhaka dan mela/an mereka. *alam Al 4urBan-
Allah menegaskan pentingnya h+rmat kepada kedua +rang tua"
Dan Tuhanmu telah memer)ntah(an su+a-a &an'an men-em.ah sela)n D)a, dan
henda(lah (al)an .er.uat .a)( (e+ada ).u .a+a(mu den'an se.a)(*.a)(n-a4 ")(a salah
se/ran' d) antara (eduan-a atau (edua*duan-a sam+a) .erumur lan&ut dalam
+emel)haraanmu, ma(a &an'anlah se(al)*(al) (al)an men'ata(an (e+ada (eduan-a
+er(ataan, 0AhD0 Dan &an'anlah (al)an mem.enta( mere(a, dan u1a+(anlah (e+ada
mere(a +er(ataan -an' mul)a4 Dan rendah(anlah d)r)mu terhada+ mere(a .erdua
den'an +enuh rasa sa-an', dan u1a+(anlah %Gaha) Tuhan(u, (as)h)lah mere(a .erdua
se.a'a)mana mere(a telah mend)d)( a(u se>a(tu (e1)l402#S Al*Israa6 78*793
Patuh kepada kedua +rang tua- tidak menyakiti mereka /alau sekecil apa pun dengan
mengatakan- 2Ah-0 dan selalu sayang dan lemah-lembut terhadap mereka adalah si$at-si$at
penting yang dituntut +leh Allah dari kita. Menunjukkan si$at-si$at ini akan mendatangkan
cinta Allah kepada kita dan menjadikan kita lebih bahagia dan damai dalam hidup sehari-hari.
Kita hanya bisa menunjukkan si$at yang terpuji dalam Al 4urBan bila kita hidup menurut
#slam. rang-+rang yang tak beriman hampir tidak mampu menjalankan nilai-nilai mulia ini.
Kamu harus menghindar dari menjadi +rang seperti itu dan selalu mencamkan ayat yang
berbunyi- %A+a(ah (al)an men')ra (al)an a(an masu( sur'a, +adahal .elum n-ata .a')
Allah /ran'*/ran' -an' .er&)had d) antaramu dan .elum n-ata /ran'*/ran' -an'
sa.ar$02#S Al)*Imran6 =9734 )angan pernah lupa bah/a Allah akan lebih mencintai kalian
dan memberikan nikmat-!ya yang lebih banyak kepada kalian jika kalian sabar- rendah hati-
rela berk+rban- derma/an- dan jika kalian berlaku baik.
!ERI!ADAH KEPADA ALLAH
Allah- Pencipta segalanya dalam diri kalian dan di sekitar kalian- memiliki kekuasaan
yang tak terbatas. Allah menciptakan kita dan memerintahkan kita untuk mengh+rmati-!ya
dan berlaku baik seperti yang dituntun dalam Al 4urBan. Yang dituntut +leh Allah dari kita
adalah ibadah. Puasa- sh+lat- bersyukur kepada Allah- sabar- dan melakukan amal saleh adalah
beberapa bentuk ibadah.
Tetapi sebagian besar +rang- meskipun sadar dengan tanggung ja/ab mereka- tidak mau
menerimanya. Karena kes+mb+ngan mereka yang parah- mereka merasa sulit untuk tunduk
kepada Allah. Mereka tidak mau mendengarkan perkataan Allah karena mereka menganggap
diri mereka sangat penting. Karena tidak mau menerima bah/a Allah telah menciptakan
mereka- mereka berani membangkang kepada Allah. Meskipun Allah-lah yang telah memberi
mereka hati- telinga- kesehatan- dan pendeknya- segala hal di dunia ini- mereka tidak merasa
bersyukur kepada-!ya untuk seluruh karunia ini.
Tetapi +rang-+rang ini akan merasa sangat menyesal. Tidak bersyukur dan s+mb+ng
akan membuat mereka menjalani hidup yang sukar di dunia dan penyesalan yang dalam di
akhirat. Tidak bersyukur 6kufur7 yang mereka tunjukkan di dunia ini akan memba/a mereka
pada api neraka.
Setiap +rang yang tidak mau merasakan sesal di kemudian hari sehingga masuk neraka-
pastilah bersyukur kepada Allah. Allah menginginkan agar kita bersyukur kepada-!ya dan
berd+a serta beribadah kepada-!ya- sebagai bentuk syukur atas nikmat yang telah diberikan-
!ya untuk kita. leh karena itu- jika kita melihat nikmat yang sempurna dan indah di sekitar
kita 6yang tidak akan pernah ada dengan sendirinya7- kalian harus mengingat Allah dan merasa
bersyukur kepada-!ya. )anganlah menjadi +rang yang tidak mampu memperhatikan dan
menghargai segala nikmat yang diberikan untuk kita.
*alam Al 4urBan- Allah memerintahkan kita untuk melakukan berbagai ibadah- selain
bersyukur kepada Allah. Melakukan sh+lat lima kali sehari- berpuasa pada bulan %amadhan-
membayar 3akat- dan menunaikan haji 6sekali seumur hidup7 jika mampu adalah bentuk ibadah
yang di/ajibkan +leh Allah atas kita.
Sh+lat lima /aktu sehari-semalam dan menjaga sh+lat tersebut sepanjang hidup kita-
dalam keluarga maupun dalam masyarakat membantu kita untuk terus mengingat kelemahan
kita sebagai hamba di depan Allah. #ni adalah bentuk ibadah yang ditunaikan pada /aktu-
/aktu tertentu. Allah memberi tahu kita dalam Al 4urBan bah/a bentuk ibadah ini membantu
kita untuk menjauhi perbuatan buruk yang tidak disukai +leh Allah.
Berpuasa juga merupakan bentuk ibadah yang diperintahkan dalam Al 4urBan. Selama
bulan %amadhan- Allah me/ajibkan agar kita tidak makan dan minum di siang hari. *engan
menunaikan ibadah ini- kita akan menunjukkan kesabaran untuk tidak makan dan minum
dalam jangka /aktu tertentu.
Membayar 3akat- di lain pihak- merupakan pemberian sebagian harta kita kepada +rang
miskin dan yang membutuhkan serta +rang lain yang b+leh menerimanya. Seperti bentuk
ibadah yang lain- menunaikan 3akat sangatlah penting karena menghindari perbuatan jahat dan
menunjukkan sikap rela berk+rban adalah si$at yang diridhai +leh Allah. *i samping itu-
membayar 3akat memperbaiki hubungan antarmanusia dan menguatkan ji/a manusia.
D/a adalah Cara Mende(at(an D)r) (e+ada Allah
Allah mengaskan tentang sangat pentingnya berd+a. Allah ber$irman tentang pentingnya
d+a dalam ayat yang menyatakan %< Tuhan(u t)da( men')ndah(an (amu &)(a t)da( ada
).adahmu<0 64S Al-EurFan" GG7. Seperti yang disebutkan +leh ayat ini- nilai sese+rang di
hadapan Allah tergantung kepada d+anya. #ni karena sese+rang yang berd+a hanya meminta
apa yang dibutuhkannya dari Allah saja. Allah adalah Pemilik segalanya.
Allah menciptakan segala hal yang kita butuhkan. Misalnya saja- makanan itu penting
bagi kehidupan manusia. Allah menciptakan sayuran- buah- ayam- sapi- dan sebagainya. Allah
menciptakan +rang tua kalian dan seluruh +rang di sekitar kalian. Allah- Yang Mahakuasa-
mengaruniakan untuk manusia tubuh- kecerdasan- pengetahuan- kekuatan- kesehatan- dan
kesempatan yang mereka nikmati.
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya- Allah menciptakan segala hal sebagai nikmat
untuk kita. Kita 0berhutang0 kepada Allah atas makanan yang kita makan. *emikian pula- kita
juga 0berhutang0 kepada Allah karena kemampuan kita untuk memakan makanan ini. ,+ba
pikirkan hal ini sebentar1 Bagaimana kalian bisa mengunyah makanan tanpa gigi? Bagaimana
kalian mencerna makanan itu dalam perut kalian? Adakah gunanya makanan jika kita tidak
punya sistem pencernaan?
Kalian mendapat makanan atas kehendak Allah. Karena Allah-lah Yang memberikan
semua nikmat untuk kita- hanya kepada Allah-lah kita harus berd+a ketika kita menginginkan
sesuatu terjadi atau ingin memper+leh sesuatu. Akibatnya- kita harus meminta segala hal dari
Allah.
Sebuah c+nt+h akan membuat kalian lebih memahami hal ini"
Kalian menekan sebuah t+mb+l untuk menghidupkan lampu. Bisakah kalian mengatakan
bah/a t+mb+l itulah yang menciptakan cahaya lampu? Tentu saja tidak. T+mb+l hanyalah alat-
seperti halnya juga kabel yang mengantarkan arus listrik. *i dunia ini- Allah menciptakan
sebab untuk segala akibat. Allah menciptakan air. *alam /aduk- air mengalir melalui turbin-
turbin besar- sehingga arus listrik pun tercipta. Kabel mengantarkan arus listrik- dan akhirnya
b+la lampu mengubah arus listrik menjadi cahaya. Tetapi- sebenarnya Allah-lah Yang
menciptakan cahaya. )ika Allah menghendaki- *ia bisa menciptakan arus listrik tanpa sebab-
sebab tadi. Tetapi Allah ingin agar kita menggunakan akal kita untuk berpikir- untuk
merenungkan apa yang telah Allah ciptakan- dan dengan cara ini- agar kita beriman.
Kalian membuka keran ketika menginginkan air. Tetapi- bisakah kalian berkata bah/a
pipa-pipa atau keran itulah yang menyebabkan air tercipta? Seperti halnya t+mb+l tadi- keran
hanyalah alat- bukan sebab.
#nilah pemahaman yang harus kita miliki- dan ini juga menerangkan mengapa kita perlu
berd+a kepada Allah. Sebabnya adalah karena Allah-lah Yang menciptakan segalanya.
)ika kita buat da$tar sebab-sebab kita perlu bersyukur kepada Allah dan berd+a kepada-
!ya- da$tar itu akan menghabiskan jutaan buku. leh karena itulah- +rang-+rang di sekitarmu
yang tidak menganggap penting hal ini tidak akan pernah mengg+yahkan kalian.
Ketidakmampuan mereka untuk menggunakan akal dan pengabaian mereka untuk berpikir dan
merenung menyebabkan mereka mengalami kekeliruan besar.
Allah memberi tahu kita tentang akibat akhir yang akan diterima +leh +rang-+rang ini.
Pahala dan siksa di akhirat disebabkan +leh cara kita bertindak di dunia ini dan ada atau
tidaknya perjuangan kita untuk mendekatkan diri kepada Allah. Setiap +rang akan diberi
balasan atas perbuatannya di akhirat.
- Bagaimana Cara Kita Berdoa?
Memikirkan kekuasaan dan kebesaran Allah- merasa takut kepada-!ya dan berd+a
dengan rendah hati dan suara yang tidak terdengar +leh +rang lain- adalah syarat d+a. Allah
memberi tahu kita tentang cara berd+a di dalam Al 4urBan"
!erd/alah (e+ada Tuhanmu den'an .erendah d)r) dan suara -an' lem.ut4
Sesun''uhn-a Allah t)da( men-u(a) /ran' -an' melam+au) .atas4 2#S Al*Araa56 @@3
Berd+a tidaklah terbatas pada tempat atau /aktu tertentu saja. Kita bisa mengingat Allah
dan berd+a kepada-!ya kapan pun. Allah memerintahkan hal berikut ini dalam Al 4urBan"
Ya)tu /ran'*/ran' -an' men')n'at Allah sam.)l .erd)r), dudu( dan (et)(a
.er.ar)n', dan mere(a mem)()r(an tentan' +en1)+taan lan')t dan .um) sera-a .er(ata,
%Ya Tuhan (am), t)da(lah En'(au 1)+ta(an semua )n) den'an s)a*s)a4 Mahasu1) En'(au,,
ma(a +el)haralah (am) dar) s)(sa nera(a40 2#S Al)*Imran6 =;=3
In'atlah (amu (e+ada*Ku, n)s1a-a A(u )n'at +ula (e+adamu4 Dan .ers-u(urlah
(e+ada*Ku, dan &an'anlah (al)an men')n'(ar) n)(mat*Ku4 Ha) /ran'*/ran' -an'
.er)man, &ad)(an(ah sh/lat se.a') +en/l/n'mu, sesun''uhn-a Allah .eserta /ran'*/ran'
-an' sa.ar4 2#S al*!aAarah6 =@7*=@83
Allah memberi kita c+nt+h d+a-d+a dalam Al 4urBan. Beberapa di antara d+a-d+a para
nabi dan +rang beriman di$irmankan sebagai berikut"
Nuh .er(ata, %Ya, Tuhan(u4 Sesun''uhn-a a(u .erl)ndun' (e+ada En'(au dar)
mem/h/n tentan' sesuatu -an' t)da( a(u (etahu) ha()(atn-a4 Dan seanda)n-a En'(au
t)da( mem.er) am+un (e+ada(u, n)s1a-a a(u a(an termasu( /ran' -an' meru')4 2#S
Hud6 9E3
Dan 2)n'atlah3, (et)(a I.rah)m men)n'')(an 2mem.)na3 dasar*dasar !a)tullah
.ersama Isma)l 2sera-a .erd/a3, %Ya Tuhan (am), ter)malah dar) (am) 2amal*amal
(am)3, sesun''uhn-a En'(aulah Yan' Maha Menden'ar la') Maha Men'etahu)4 Ya,
Tuhan (am), &ad)(anlah (am) .erdua /ran'*/ran' -an' tundu( (e+ada En'(au, dan
2&ad)(anlah3 ana(*ana( 1u1u (am) umat -an' tundu( (e+ada En'(au, dan tun&u((anlah
(e+ada (am) 1ara*1ara dan tem+at*tem+at ).adah ha&) (am), dan ter)malah t/.at (am)4
Sesun''uhn-a En'(aulah Yan' Maha Mener)ma t/.at la') Maha Pen-a-an'40 2#S Al*
!aAarah6 =7E*=7;3
JYusu5 .er(ata6K Ya Tuhan(u, sesun''uhn-a En'(au telah menn'anu'erah(an
(e+ada(u se.a')an (era&aan, dan telah men'a&ar(an (e+ada(u se.a')an ta.)r m)m+)4
Ya, Tuhan(u, Pen1)+ta lan')t dan .um)4 En'(aulah +el)ndun'(u d) dun)a dan d) a(h)rat4
Ga5at(anlah a(u dalam (eadaan Islam, dan 'a.un'(anlah a(u den'an /ran'*/ran'
-an' saleh4 2#S Yusu56 =H=3
JSula)man .er(ata6K %< Ya, Tuhan(u, .er)lah a(u )lham untu( teta+ mens-u(ur)
n)(mat*Mu -an' telah En'(au anu'erah(an (e+ada(u dan (e+ada (edua ).u*.a+a((u,
dan untu( men'er&a(an amal saleh -an' En'(au r)dha)4 Dan masu(lah a(u den'an
rahmat*Mu (e dalam '/l/n'an ham.a*ham.a*Mu -an' saleh4 2#S an*Naml6 =;3
Kata(anlah, %Gaha) Tuhan Yan' mem+un-a) Kera&aanD En'(au .er)(an (era&aan
(e+ada /ran' -an' En'(au (ehenda(), dan En'(au 1a.ut (era&aan dar) /ran' -an'
en'(au (ehenda()4 En'(au mul)a(an /ran' -an' En'(au (ehenda() dan En'(au
h)na(an /ran' -an' En'(au (ehenda()4 D) tan'an En'(aulah se'ala (e.a&)(an4
Sesun''uhn-a En'(au Maha(uasa atas se'ala sesuatu4 2#S Al) Imran6 7?3
!er(ata Musa, %Ya, Tuhan(u, la+an'(anlah dada(u dan mudah(anlah untu((u
urusan(u, dan le+as(anlah (e(a(uan dar) l)dah(u su+a-a mere(a men'ert)
+er(ataan(u, dan &ad)(anlah untu((u se/ran' +em.antu dar) (eluar'a(u, -a)tu Harun
saurdara(u, te'uh(anlah den'an d)a (e(uatan(u dan &ad)(anlah d)a se(utu dalam
urusan(u su+a-a (am) .an-a( .ertas.)h (e+ada En'(au dan .an-a( men')n'at En'(au4
Sesun''uhn-a En'(au Maha Mel)hat (eadaan (am)4 2#S Thaha6 7@*8@3
Ya)tu /ran'*/ran' -an' men')n'at Allah sam.)l .erd)r), dudu(, dan .er.ar)n',
dan mere(a mem)()r(an tentan' +en1)+taan lan')t dan .um) sera-a .er(ata, %Ya, Tuhan
(am), t)da(lah En'(au 1)+ta(an semua )n) den'an s)a*s)a4 Mahasu1) En'(au, ma(a
+el)haralah (am) dar) s)(sa nera(a4
Ya, Tuhan (am), sesun''uhn-a .aran's)a+a -an' En'(au masu((an (e dalam
nera(a, ma(a sun''uh telah En'(au h)na(an )a4 Dan .a') /ran'*/ran' -an' Cal)m t)da(
ada se/ran' +en/l/n' +un4
Ya, Tuhan (am)4 !er)lah (am) a+a -an' telah En'(au &an&)(an (e+ada (am)
den'an +erantaraan rasul*rasul en'(au4 Dan &an'anlah En'(au h)na(an (am) d) har)
()amat4 Sesun''uhn-a En'(au t)da( +ernah men-alah) &an&)*Mu40
Ma(a Tuhan mere(a mem+er(enan(an +erm/h/nan mere(a den'an .er5)rman,
0Sesun''uhn-a A(u t)da( men-)a*n-)a(an amal /ran'*/ran' -an' .eramal d) antara
(al)an, la()*la() mau+un +erem+uan, (al)an adalah setara dalam hal )n)4440 2#S Al
:Imran6 =;=*=;@3
KEMATIAN DAN HIDUP SETELAH MATI
Ada +rang yang menganggap bah/a kematian adalah akhir segalanya. Padahal- kematian
hanyalah jembatan antara kehidupan di dunia dengan hidup di akhirat. Kematian se+lah pintu
gerbang kehidupan setelah mati.
*i seberang pintu gerbang ini- yaitu kehidupan di akhirat- kita akan memasuki surga atau
neraka tergantung pada iman kita yang murni pada keesaan Allah dan ridha Allah atas amal
perbuatan kita di dunia ini.
Kematian hanyalah akhir dari suatu jangka /aktu saja. Kematian sama dengan membunyikan
bel di sek+lah- yang menandai berakhirnya ujian. Allah memberi jangka /aktu yang berbeda untuk
menguji setiap manusia. Ada yang diberi /aktu tiga puluh tahun- ada pula yang menikmati hidup
selama seratus tahun. Seperti halnya Allah memutuskan tanggal lahir kita- yang merupakan a/al
ujian kita- Allah memutuskan pula /aktu berakhirnya jangka /aktu tersebut. *engan kata lain-
hanya Allah yang tahu pada umur berapa kalian akan meninggal.
!a'a)mana Seharusn-a K)ta Mem)()r(an Kemat)an$
Kematian- yaitu berakhirnya masa ujian kita di dunia ini- adalah sumber kebahagiaan dan
kenikmatan bagi +rang beriman. Kita hampir tidak pernah menyesali +rang yang berhasil melalui
ujian- bukan? Merasa berduka karena sese+rang meninggal sama saja lucunya. Mungkin benar
kalian kehilangan kerabat dekat atau sese+rang yang kalian cintai. !amun- +rang yang beriman
mengetahui bah/a kematian pasti bukanlah perpisahan abadi- dan bah/a sese+rang yang meninggal
hanya sekadar menyelesaikan masa ujian di dunia ini. *ia tahu bah/a di akhirat- Allah akan
mengumpulkan kaum Muslimin yang hidup menurut perintah-!ya dan memberi mereka balasan
surga. *alam hal ini- mereka akan merasakan kebahagiaan besar- bukan rasa penyesalan.
Allah bisa mengambil ji/a kita kapan pun. leh sebab itu- kita harus berjuang untuk
memper+leh ridha Allah.
Kesimpulannya- kematian bukanlah akhir- melainkan sebuah gerbang yang mengantar kita
menuju akhirat. Kehidupan di akhirat adalah kehidupan sesungguhnya yang akan abadi- dan kita
perlu bersiap-siap untuk itu. Apakah kalian berpikir bah/a sese+rang yang menjalani ujian ingin
tetap dalam ujian itu selamanya? Tentu tidak. *ia hanya ingin menja/ab pertanyaan dengan benar-
lalu meninggalkan kelas.
*i dunia ini pun- se+rang manusia harus berjuang untuk melalui ujiannya- mendapatkan ridha
Allah- dan mencapai surga-!ya.
*alam dunia ini- tujuan terpenting manusia haruslah untuk mencintai Allah dan mendapatkan
ridha-!ya. :al ini karena Allah- Yang Maha Penyayang- mencintai kita dan melindungi kita di
segala /aktu. Salah satu ayat Al 4urBan- yang menyebutkan perkataan salah se+rang nabi- berbunyi"
%<Tuhan(u adalah Pel)ndun' se'alan-a40 2#S Hud6 @E3
A(h)rat
Allah menggambarkan si$at sementara dunia ini dalam banyak ayat Al 4urBan dan
menegaskan bah/a tempat tinggal manusia yang sebenarnya adalah di akhirat. Manusia yang diuji
di dunia ini suatu hari akan diambil melalui kematian- sehingga memulai kehidupan barunya di
akhirat. #nilah hidup tanpa akhir. *i kehidupan yang abadi- ji/a manusia tidak akan hilang. Allah
menciptakan nikmat yang tak terhingga di dunia ini. *ia menciptakan kehidupan di dunia ini untuk
melihat bagaimana kita berbuat untuk mensyukuri nikmat yang kita per+leh. Sebagai pahala atau
siksa- Allah juga menciptakan surga dan neraka.
Allah memberi tahu kita bagaimana sese+rang diberi balasan di akhirat- di hadapan Allah"
!aran's)a+a mem.a>a amal -an' .a)( ma(a .a')n-a +ahala se+uluh (al) l)+at
amaln-a4 Dan .aran's)a+a -an' mem.a>a +er.uatan -an' &ahat, ma(a d)a t)da( d).er)
+em.alasan mela)n(an se)m.an' den'an (e&ahatann-a, sedan' mere(a sed)()t +un t)da(
d)an)a-a 2d)ru')(an34 2#S Al*Anam6 =?H3
Allah Maha Penyayang kepada manusia. *ia memberi mereka pahala dengan berlimpah.
Tetapi +rang yang memper+leh siksa hanyalah dibalas sesuai dengan kejahatan mereka. Allah
tidak men3alimi siapa pun. Manusialah yang mungkin memperlakukan +rang lain dengan tidak
adil. *i dunia ini- sese+rang yang berd+sa bisa saja menipu atau menyesatkan +rang lain- tetapi
di akhirat- jika dia tidak beriman kepada Allah dan keesaan-!ya- Allah pasti akan
menghukumnya- dan jika dia adalah se+rang Muslim- Allah mungkin akan menghukum atau
memaa$kannya. Allah Maha Melihat dan Mendengar segalanya- sehingga *ia membalas segala
perbuatan.
Sur'a dan Nera(a
Surga dan neraka adalah dua tempat terpisah. *i kedua tempat ini manusia akan
menghabiskan kehidupannya setelah mati. Al 4urBan-lah yang memberi kita in$+rmasi yang benar
tentang kedua tempat ini.
Kamu mungkin pernah pergi ke daerah-daerah yang pemandangannya indah atau melihat
adegan-adegan yang menegangkan dalam $ilm. Mungkin ada tempat-tempat yang tidak ingin kalian
tinggalkan. Surga tidak dapat dibandingkan keindahannya dengan tempat-tempat apa pun yang
kalian sebutkan itu. Makanan yang dinikmati +rang-+rang beriman dalam surga jauh lebih le3at
daripada makanan di dunia ini.
Allah- Pencipta segala keindahan di dunia- memberi tahu kita bah/a *ia menciptakan
keindahan yang jauh lebih hebat di surga bagi +rang-+rang beriman yang ikhlas.
Kesul)tan d) Dun)a In) Mem.uat K)ta
Le.)h Memaham) Ke)ndahan Sur'a
Kita mengalami berbagai kesulitan di dunia ini. Kita sakit- kita mengalami patah tangan atau
kaki- kita merasa sangat dingin atau panas- perut kita lapar- atau kulit kita memar- dll. Lihatlah $+t+
+rang tua kalian yang masih muda- dan pikirkanlah tentang /ajah mereka sekarang. Kalian akan
melihat perbedaan.
Allah khusus menciptakan kelemahan seperti itu bagi manusia di dunia ini. Tak satu pun
kelemahan itu ditemukan di akhirat. Begitu kelemahan di dunia ini direnungkan- kita bisa mengenal
kehebatan surga dengan baik. Memasuki surga menghapus semua penderitaan. Pikirkanlah hal-hal
yang tidak kalian sukai di dunia ini... *i akhirat- semua itu tidak akan ada lagi.
Surga dihias dengan nikmat-nikmat yang paling disukai +leh manusia. Segala hal terbaik dari
yang kita makan dan minum di dunia ini ada di surga- dalam bentuk yang sempurna. Manusia tidak
pernah merasakan dingin atau panas di surga. Mereka tidak pernah sakit- takut- berduka- atau
menjadi tua. Kalian tidak akan menemukan +rang jahat di sana. #ni karena +rang jahat- yaitu +rang
yang tidak percaya pada Allah dan mengingkari-!ya- akan tinggal di neraka- tempat yang pantas
buat mereka. rang-+rang di surga berbicara dengan lemah lembut satu sama lain. Mereka tidak
pernah mengumpat- marah- berteriak- atau saling menyakiti. Seluruh +rang baik yang mempunyai
keimanan sejati atas keesaan Allah- dan +rang yang beramal demi ridha Allah- sehingga pantas
mendapat surga- akan berada di sana- berkumpul sebagai teman selamanya.
*ari Al 4urBan kita tahu bah/a hal-hal luar biasa terdapat dalam surga" kediaman yang luar
biasa- taman-taman yang teduh- dan sungai yang mengalir menambah sukacita penghuni surga.
Memang- apa yang telah kita gambarkan di atas belumlah cukup untuk melukiskan nikmatnya
surga. Keindahan surga berada di luar khayalan kita.
*alam Al 4urBan- Allah memberi tahu kita bah/a dalam surga- manusia akan mendapatkan
lebih dari yang mereka pikirkan. Pikirkanlah sesuatu yang kamu ingin miliki atau tempat yang ingin
kalian kunjungi. *engan kehendak Allah- kalian akan mendapatkan semua itu dalam sekejap.
*alam satu ayat- Allah menyatakan bah/a"
<4 Kal)an a(an mem+er/leh d) dalamn-a a+a -an' (al)an m)nta4 2#S Fuss)lat6 8=3
Beberapa ayat dalam Al 4urBan yang menceritakan keindahan surga adalah sebagai
berikut"
Perum+amaan sur'a -an' d)&an&)(an (e+ada /ran'*/ran' -an' .erta(>a6 D)
dalamn-a ada sun'a)*sun'a) dar) a)r -an' t)da( .eru.ah rasa dan .aun-a, sun'a)*sun'a)
dar) a)r susu -an' t)da( .eru.ah rasan-a, sun'a)*sun'a) (hamar ara( -an' leCat rasan-a
.a') +em)numn-a, dan sun'a)*sun'a) dar) madu -an' d)sar)n', dan mere(a mem+er/leh
d) dalamn-a se'ala ma1am .uah*.uahan dan am+unan dar) Tuhan mere(a< 2#S
Muhammad6 =@3
Dan /ran'*/ran' -an' .er)man dan men'er&a(an amal*amal saleh, sesun''uhn-a
a(an Kam) tem+at(an mere(a +ada tem+at*tem+at -an' t)n'') d) dalam sur'a, -an' d)
.a>ahn-a men'al)r sun'a)*sun'a)4 Mere(a (e(al d) dalamn-a4 Itulah se.a)(*.a)(
.alasan .a') /ran'*/ran' -an' .eramal4 2#S Al*:An(a.ut6 @B3
2!a') mere(a3 sur'a Adn, mere(a masu( (e dalamn-a, d) dalamn-a mere(a d).er)
+erh)asan den'an 'elan'*'elan' emas, serta den'an mut)ara, dan +a(a)an mere(a d)
dalamn-a adalah sutera4 2#S Fat)r6 883
Sesun''uhn-a +en'hun) sur'a +ada har) )tu .ersenan'*senan' dalam (es).u(an
2mere(a34 Mere(a dan )ster)*)ster) mere(a .erada dalam tem+at -an' teduh, .ersandar
d) atas d)+an*d)+an4 D) sur'a )tu mere(a mem+er/leh .uah*.uahan dan mem+er/leh a+a
sa&a -an' mere(a m)nta4 2#S Ya S)n6 @@*@E3
D) antara +/h/n .)dara -an' t)da( .erdur), dan +/h/n +)san' -an' .ersusun
2.uahn-a3, dan naun'an -an' ter.entan' luas, dan a)r -an' ter1urah, dan .uah*.uahan
-an' .an-a(, -an' t)da( +ernah .erhent) 2.er.uah3 dan t)da( terlaran' men'am.)ln-a,
dan (asur*(asur -an' te.al la') em+u(4 2#S Al*GaA):ah6 7B*893
Allah juga memberi tahu kita bah/a +rang-+rang yang pantas mendapatkan surga akan
tinggal di dalamnya selamanya"
Dan /ran'*/ran' -an' .er)man dan men'er&a(an amal*amal saleh, (am) t)da(
mem)(ul(an (e>a&).an (e+ada d)r) sese/ran' mela)n(an se(adar (esan''u+ann-a,
mere(a )tulah +en'hun)*+en'hun) sur'a4 Mere(a (e(al d) dalamn-a4 2#S Al*Araa56 973
Pada dasarnya- se+rang yang beriman akan memper+leh kesenangan karena
mendapatkan ridha Allah. Mengetahui dan merasakan hal ini adalah kesenangan terbesar yang
kita rasakan di dunia.
S)(sa Nera(a A(an A.ad) Selaman-a
rang yang durhaka kepada Allah dan men+lak mengakui adanya Allah juga akan diberi
balasan karena apa yang mereka lakukan itu. Mereka tidak mengakui Allah dan tidak percaya
bah/a Allah-lah Yang telah menciptakan segalanya- dan mereka bersikap s+mb+ng- tidak mampu
melakukan ibadah yang diperintahkan kepada mereka- sehingga mereka membangkang di dunia ini.
Karena semua ini- mereka akan disiksa dalam neraka.
Beberapa +rang melakukan berbagai kejahatan di dunia ini. Ketika tidak ada +rang yang
melihat mereka- mereka mungkin tidak akan dihukum. Tetapi +rang-+rang ini tidak tahu bah/a
Allah melihat mereka setiap /aktu- dan Allah bahkan mengetahui pikiran mereka.
Setiap +rang akan diberi balasan atas perbuatan baik maupun jahat yang mereka lakukan.
Allah memiliki keadilan tak terbatas- dan dalam ayat-ayat Al 4urBan- Allah memberikan kabar
gembira- bah/a bahkan perbuatan sekecil apa pun akan diberi balasan yang berlipat ganda. Allah
juga memberi tahu kita bah/a manusia akan diberi pahala jika mereka menyesal dan mem+h+n
ampun kepada-!ya. Akan tetapi- Allah mengancam +rang-+rang yang tidak beriman kepada-!ya-
tidak mau mematuhi perintah dalam Al 4urBan- dan berpikir bah/a tidak ada kehidupan setelah
kematian.
!eraka adalah ganjaran untuk +rang-+rang berd+sa- dan +rang-+rang yang melakukan
kesalahan karena durhaka kepada Allah. Allah menggambarkan keadaan +rang-+rang ini dalam Al
4urBan sebagai berikut"
2Ya)tu3 /ran'*/ran' -an' men&ad)(an a'ama mere(a se.a'a) +erma)nan dan /l/(*
/l/(, dan (eh)du+an dun)a telah men)+u mere(a4 Ma(a +ada har) 2()amat3 )n), Kam)
melu+a(an mere(a se.a'a)mana mere(a melu+a(an +ertemuan mere(a den'an har) )n),
dan 2se.a'a)mana3 mere(a selalu men')n'(ar) a-at*a-at Kam)4 2#S Al*A:ra56 @=3
*i neraka- siksa yang mengerikan- yang tidak bisa dibandingkan dengan rasa sakit seperti apa
pun di dunia ini- telah menunggu penghuni neraka. !eraka adalah tempat yang penuh dengan api-
rasa sakit- putus asa- dan ketidakbahagiaan. Penghuni neraka berd+a kepada Allah dan mem+h+n
dikeluarkan dari neraka. Tetapi- begitu telah berada di neraka- sudah terlambat untuk merasa sesal
atau sedih. Telah dibahas di depan tentang penyesalan yang dirasakan +leh Eiraun. Allah memberi
manusia kesempatan hingga saat kematiannya. Tetapi- begitu ia meninggal dan memulai kehidupan
di akhirat- rasa sesal tidak akan lagi berguna.
Penghuni neraka menjalani kehidupan yang jauh lebih buruk daripada kehidupan binatang.
Satu-satunya makanan yang mereka temui hanyalah buah dari duri pahit dan p+h+n =aFFum.
Mereka meminum darah dan nanah. *engan kulit mengelupas- daging terbakar- dan darah
berceceran di mana-mana- mereka menjalani kehidupan yang menghinakan. *engan tangan-tangan
terikat pada leher mereka- mereka dimasukkan ke tengah-tengah api. Bahkan- kehidupan seperti ini
akan tetap abadi.
Banyak +rang yang percaya bah/a neraka hanyalah tempat sementara- dan bah/a ketika
mereka telah disiksa karena kesalahan mereka- mereka akan memasuki surga. Benar atau tidaknya
hal ini hanyalah diketahui +leh Allah- Yang memberi tahu kita tentang hal berikut ini dalam Al
4urBan"
Mere(a .erada d) dalam nera(a -an' tertutu+ ra+at4 2#S Al*!alad6 7H3
Hal )tu adalah (arena mere(a men'a(u, %Kam) t)da( a(an d)sentuh /leh a+)
nera(a, (e1ual) selama .e.era+a har) -an' .)sa d)h)tun'40 Mere(a te+erda-a dalam
a'ama mere(a (arena a+a -an' selalu mere(a ada*ada(an4 2#S Al) Imran6 793
Akan tetapi- yang harus dilakukan +leh se+rang Muslim yang mengatahui kesalahannya
dan perbuatannya yang keliru adalah menyesali semua itu- berd+a- dan mem+h+n
pengampunan dari Allah. *alam Al 4urBan- Allah memberi tahu kita bah/a Allah mengampuni
segala d+sa asalkan kita bert+bat. Ayat yang menyatakannya adalah sebagai berikut"
Kata(anlah, %Ha) ham.a*ham.a*Ku -an' melam+au) .atas terhada+ d)r) mere(a
send)r), &an'anlah (amu .er+utus asa dar) rahmat Allah4 Sesun''uhn-a Allah
men'am+un) se'ala d/sa4 Sesun''uhn-a D)a*lah -an' Maha Pen-a-an'4 2#S AC*Iumar6
@83
Manusia perlu mengetahui kesalahannya dan meminta pengampunan dari Allah untuk
menghindari sesal yang tak berkesudahan di akhirat- dan untuk menyelamatkan diri mereka
dari siksa yang tak tertahankan di neraka.
KESIMPULAN
Anak-anak tersayang1 *alam buku ini kita telah membahas hal-hal paling penting dan
mendasar dalam kehidupan kita. Kita telah membahas pertanyaan seperti- 0Apakah tujuan
hidup kita?0 0Seperti apa perbuatan kita yang dikehendaki +leh Allah- Yang telah menciptakan
kita dan segala hal di sekitar kita?0 0Apakah tanggung ja/ab kita terhadap Pencipta kita?0
0Seperti apakah kehidupan di akhirat?0 0Mengapa kita harus takut masuk neraka-0 dan
sebagainya.
:arapan kami- kalian akan memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini dengan seksama.
Sekarang- kalian masih sangat muda- tetapi jangan lupa bah/a suatu hari kalian juga akan
menjadi +rang tua.
Mungkin ada +rang di sekitar kalian yang memberi tahu kalian bah/a kalian terlalu
muda untuk memikirkan kematian. Tetapi kalian harus mencamkan bah/a tidak ada yang tahu
kapan kematian akan datang pada kalian. Kalian mungkin akan meninggal satu hari atau
sepuluh tahun lagi. Ketika kalian memikirkan semua ini- kalian akan segera mengetahui bah/a
buang-buang /aktu itu percuma.
)angan lupa bah/a kalian selalu bisa memberi alasan untuk segala hal. Kalian bahkan
bisa meyakinkan +rang lain. Tetapi dalam kehidupan di akhirat yang segera dimulai setelah
mati- kalian tidak akan bisa memberi alasan apa pun untuk kesalahan dan d+sa yang kalian
lakukan di hadapan Allah- Yang Maha Mengetahui dan Melihat segala sesuatu.
leh sebab itu- kalian harus memikirkan hal ini. )angan buang /aktu lagi- dan mulailah
berusaha keras menjadi +rang yang dicintai +leh Allah.
<%Mahasu1) En'(auD Kam) t)da( men'etahu) a+a*a+a sela)n dar) -an' telah
En'(au a&ar(an (e+ada (am)4 Sesun''uhn-a En'(aulah Yan' Maha Men'etahu) la')
Maha !)&a(sana4 2#S Al*!aAara6 873