CAPTULO 6 PERFIL DE LOS ESTUDIANTES EN LA ACTUALIDAD

Cada generacin testifica de nuevo.

Rudolf Steiner
Algunos datos de la historia indican permisividades nuevas
-referidas a lo prohibido-, y desfallecimientos ticos respecto
dlos que se consideran cnones recomendables. Colocados
en un mundo que los adultos construyen como pueden,
quebrantando lo que sea necesario para impulsar la tecnologa
y el consumismo, los adolescentes actuales testimonian lo
foliante de una poca.
Eva Giberti
Los docentes de los niveles superiores y medio de la enseanza sistemtica
vemos frecuentemente frustradas nuestras expectativas con relacin al "rendimiento"
intelectual de los estudiantes.
Esta frustracin se expresa habitualmente entre coleas en la sala de
profesores de las instituciones educativas! salas "ue son usadas como escenarios
privileiados para la "ue#a compartida. "Santuarios vedados al enemio" en los "ue
los docentes caracterizamos a nuestros alumnos por la neativa$ !no leen"! !no se
interesan"! "rao estudian"! !no...!, aparentemente sin poder encontrarles nin%n
aspecto positivo. &omo lo sealramos en un traba#o anterior consideramos "ue$
...muchas veces! una exaerada atribucin de desinter's ( apat)a en
los #venes se constitu(e en un envidioso ata"ue eneracional "ue suele
estar sostenido desde uno de los baluartes narcisistas del propio docente$ el
conocimiento *"(o leo"! "(o s'"! "(o me intereso"+ ,...- expresiones "ue no
siempre se correlacionan con la realidad de la actualizacin cultural (
profesional del profesor ( "ue eneralmente disfrazan la envidia y
frustracin por la p'rdida de otro de los baluartes narcisistas con el "ue s)
cuentan sus alumnos.as! pero no necesariamente el propio docente$ la
"uventud.
#
Sin embaro! ( no obstante la lectura precedentemente realizada desde la
letra de las motivaciones inconscientes! pensamos "ue se nos impone plantearnos
alunos interroantes en virtud de la tan frecuente recurrencia a "ue#as ( cr)ticas
respecto de nuestros alumnos ( de la eneralizada frustracin "ue sentimos los
profesores respecto de nuestras expectativas pedaicas$
/0oseen los estudiantes de ho( aspectos intelectuales interesantes "ue les
permitan asumir una actitud positiva hacia el conocimiento1
/Resulta compatible este alumno de la posmodernidad con el modelo
"interiorizado" de estudiante "ue tenemos los profesores universitarios "ue promedian
en la ma(or)a de los casos! sea corta o laramente! nuestras vidas1
/Existen realmente los estudiantes "ue imainamos los docentes ( a los "ue
dedicamos nuestros esfuerzos cotidianos$ preparado ( dictado de clases! selecciones
temticas ( bibliorficas! armado de traba#os prcticos! elaboracin de instancias
1
2. 3. 45lidi're! "6)nculos pedaicos..."! p. 7.
1
evaluativas! etc.1 /8 se trata de un desencuentro inconciliable! de una relacin
"imposible"! (a "ue uno de los protaonistas del binomio resulta! en realidad! un
t'rmino imainario1
&on la intencin de aportar alunas reflexiones "ue nos aproximen a la
elucidacin de estas preuntas! nos abocaremos especialmente a la descripcin del
perfil cognitivo de los #venes estudiantes universitarios en los albores del silo 995.
3o obstante! muchas de las caracter)sticas descriptas se podrn encontrar tambi'n
entre los alumnos del nivel medio de la enseanza.
:ablamos de perfil (a "ue entraremos en 'l terreno de las eneralizaciones!
aun"ue se reconozca la singularidad de cada alumno en particular! inserto en una
institucin educativa determinada ( con diferentes v)nculos con cada uno de sus
profesores ( cada asinatura. 6)nculos "ue estarn! adems! mu( condicionados por
las caracter)sticas grupales de cada curso.
Sabemos "ue caer)amos en el vicio de abstraccionismo metodolico si no
tuvi'semos en cuenta la profunda incidencia "ue los factores emocionales tienen en
la capacidad de aprender ( en el rendimiento intelectual de las personas
;
( como
adems percibimos "ue los #venes suelen estar emocionalmente bastante
"complicados" en la actualidad! abordaremos el estudio del perfil de los mismos a
partir de estas dos perspectivas$
la perceptivo-cognitiva y la emocional.
Si bien analizaremos en forma didctica ambos factores por separado!
insistimos en "ue en las conductas de las personas se dan intrincadamente fundidos.
1. La construccin perceptio!co"nitia
!Al principio fue la palabra!$ as dice el %vangelio de &uan.
'oy se tendra que decir que$ !A.( principio fue la imagen!.
Giovanni Sartori
Los #venes *"ue actualmente cursan carreras de rado en las universidades e
institutos de nivel terciario! como asimismo los alumnos del nivel medio! han crecido
en una cultura icnica con indudable predominio de la imagen ( del uso de cdigos
visuales. Estos cdios presentan una ma(or prenancia perceptiva con relacin a la
captacin de otros est)mulos "ue tienden a desplazar con mucha facilidad.
Esos #venes ( adolescentes contemporneos han crecido mirando
pasivamente ms "ue viendo activamente! ( viendo ms "ue escuchando o le(endo.
:an crecido en medios familiares donde la pantalla del televisor encendido se
constitu( frecuentemente en fondo y, en ocasiones! tambi'n en figura.
2
;! <urante muchos anos la psicolo)a "tradicional" realiz una lectura asociacionista del ser
humano. Estudi funciones *percepcin! pensamiento! memoria! afectividad! etc.+ en forma
aislada y en abstracto, es decir! como entidades en si mismas. Este particular recorte
epistemolico de su ob#eto de estudio hizo "ue "uedaran disociados los procesos conitivos
de los afectivos ( se perdiera! como seala =os' >leer! el "hombre concreto"! "a este hombre
"ue percibe "ue recuerda ,( siente, areamos nosotros-! a esto "ue es percibido ( recordado
,( sentido), en esta estructura social ( econmica! en este momento ( en esta situacin"! =!
>leer! *sicologa de la conducta, >uenos 4ires! Eudeba! 2?@A! p. 2B.
2
En fondo! como ruido e imaen permanentemente presentes! como teln
dom'stico "ue no de#a res"uicio para el silencio, para la interioridad e introspeccin
enri"uecedoras (! consecuentemente! para el aprendiza#e del encuentro consio
mismo.
En figura, como obturadora ilusoria de sentimientos de soledad. &omo
sustituto meditico de materna#es muchas veces deficientes ( ante la emerencia de
las precoces anustias infantiles "ue no siempre encontraron *ni encuentran+ un
adulto disponible para ser acompaadas ( calmadas! pero "ue casi siempre hallaron
*( hallan+ una pantalla de televisin encendida. Cna pantalla "ue funciona como
"nodriza electrnica" con la "ue el nio ( el #oven slo pueden establecer una
"comunicacin" sin feed-bac+, sin intercambio humanizante. Cna pantalla "ue! como
seala Silvia DanEeFlevich! devuelve a los chicos ( adolescentes "imenes
framentadas en ,apping "ue framenta! a su vez! al (o en formacin ( lo vuelve
confuso".
A
Cna pantalla "ue condicion desde la cuna la estructuracin perceptiva del
mundo.
Este chico Fho( #oven estudianteF creci "le(endo" imenes no solamente de
la "tele"! sino tambi'n de las pantallas de los #ueuitos electrnicos ( del monitor de la
0&. 0antallas en las "ue se acostumbr a leer imenes ( lueo! por extensin! a leer
letras como si fuesen imenes. Es decir "ue esa lectura precoz de iconos condicion
su posterior aprendiza#e de la lectoescritura. La palabra escrita pas! de este modo! a
ser percibida desde el vamos como si fuese una fiura! un dibu#o con escaso o nulo
contenido simblico.
Se%n. Giovanni Sartori! el nio "ue creci frente al televisor lo ha hecho como
"videoFnio" ( al convertirse en adolescente ( tambi'n en adulto se convirti en un
adolescente o adulto "sordo de por vida a los est)mulos de la lectura ( del saber
transmitidos por la cultura escrita. Los est)mulos ante los cuales responde cuando es
adulto son casi exclusivamente audiovisuales".
G
4dems! ese nio aprendi a leer "en ,appingn. 3o solamente las evasivas
imenes ( palabras de las pantallas! sino tambi'n! las de los profusos carteles!
letreros ( mensa#es publicitarios de la comple#a seal'tica urbana. Lectura hecha a
medida de una$
atencin instantnea! fuga, y dispersa.
0ero los lectores Fincluidos los profesores "ue leemosF sabemos "ue la lectura
de la palabra escrita necesita de otras condiciones perceptivoFconitivas.
La lectura profunda ( anal)tica de un libro necesita tiempo ( paciencia para
capturar el hilo arumental ( las ideas vertidas por el autor. Hiempo "ue ho( es
sentido como inexistente debido a la aceleracin del ritmo social! ( paciencia "ue no
resulta un atributo frecuentemente encontrado entre los hombres ( las mu#eres de la
cultura contempornea.
La lectura de un libro necesita! adems! de "humildad"! lo "ue implica cierta
restriccin del propio narcisismo *restriccin a la "ue los #venes no suelen ser
afectos+ para "tolerar" "ue otra persona Fel autor o la autoraF dia lo "ue F'l o ellaF
3
A. S. DanEelevich! "&onstruccin de la sub#etividad ( nuevas tecnolo)as audiovisuales"!
ponencia en el 95 &onreso Ietropolitano de 0sicolo)a "3iez ( 4dolescencia :o("! >uenos
4ires! 2??B.
4
G. G. Sartori! 'omo videns. -a. sociedad teledirigida., Iadrid! Haurus! 2??B! p. AJ.
3
"uiera a trav's de la palabra escrita. 4 mediados del silo pasado 6irinia Kolff
seal en este sentido$ "Leer es un proceso ms laro ( comple#o "ue mirar"! (
aun"ue planteaba "ue "en realidad el %nico conse#o "ue una persona pueda darle a
otra con respecto a leer ,ella se refer)a a la literatura- es "ue no acepte conse#os! "ue
sia sus propios instintos! "ue use su propia razn ( "ue sa"ue sus propias
conclusiones"L contradictoriamente recomendaba suprimir los preconceptos al abordar
cual"uier lectura diciendo$
Si pudi'semos suprimir todos esos preconceptos al leer! ser)a un
comienzo admirable. 3o le den rdenes a su autor! traten de convertirse en
'l. Sean su colea de traba#o ( cmplice. Si se "uedan de un lado (
escatiman ( critican en principio! estn impidiendo obtener de lo "ue leen el
valor ms pleno posible. En cambio! si abren su mente tanto como puedan!
sinos e indicios de sutilezas casi imperceptibles en los recodos de las
primeras frases! los pondrn en presencia de un ser humano distinto de
cual"uier otro. Sum'r#anse en eso! familiar)cense con eso! ( pronto
descubrirn "ue su autor les est dando! o "ue est tratando de darles! alo
mucho ms definido.
7
<esde un punto de vista psicolico la %ltima recomendacin de la escritoraF
lectora implica hacer lugar al otro *al autor+! ( poner "en suspenso" temporariamente
al (o del lector. Esta restriccin del propio narcisismo no siempre resulta fcil!
especialmente para los #venes estudiantes "ue omnipotente (.o defensivamente
siempre creen "sab'rselas todas". Entendemos "ue la lectura no es una tarea pasiva.
&omo seala Ester Huchsznaider$ "La lectura! as) como la escritura! es una actividad!
exie ener)a ( esfuerzo. 0ara "ue la comunicacin entre el escritor ( el lector sea
efectiva! no alcanza con "ue el escritor ha(a hecho su traba#o. Recibir el mensa#e es
tambi'n una tarea comple#a ( supone tanta actividad como ,considerar- "ue el
mensa#e slo se completa ( realiza definitivamente cuando el lector lo recrea"L
@
pero
pensamos "ue no se trata de una actividad reida solamente por la voluntad! sino de
una actividad "ue se encuentra atravesada! tambi'n ( sobre todo! por motivaciones
latentes! entre las "ue las resistencias inconscientes resultan fundamentales.
Entre esas resistencias encontramos! por e#emplo! dificultades del lector para
aceptar lo "ue el autor sostiene por competencia con el mismo o! por el contrario!
tendencia a adherirse acr)ticamente a sus ideasL condicionamientos ideolicos!
est'ticos o afectivos hacia el texto ( otras m%ltiples motivaciones profundas "ue
resultan importantes factores a tener en cuenta al analizar las dificultades "ue
presentan muchas personas con la lectura (! ms a%n! entre los #venes estudiantes
universitarios "ue suelen iniciarse tard)amente en esta actividad.
La lectura profunda precisa! adems! de un alto rado de concentracin de la
atencin, lo "ue implica consecuentemente la capacidad del lector de
"desconcentrarse" del resto de los est)mulos de su entorno. D sabemos por propia
experiencia de hombres ( mu#eres urbanos "ue cuando los est)mulos del entorno son
excesivos ( se suceden a un ritmo vertiinoso e ininterrumpido! la abstraccin resulta
una tarea mu( dif)cil.
B
5
7. 6. Koolf! "/&mo se debe leer un libro1"! en .n cuarto propio -y otros ensayos, >uenos
4ires! 4FM! 2??A! pp. 2B7! 2B@F2BB.
6
@. E.R! Huchsznaider! -eer. *ensar. %ntender, >uenos 4ires! Hemas! ;NN2! p. 27.
7
B. Es com%n! actualmente! "ue los #venes tenan su atencin "centrada" en numerosos
focos a la vez$ pantalla de 0& con varias ventanas abiertas! pantalla de televisin! m%sica "de
fondo"! conversacin telefnica con "llamada en espera"! mientras "adems" estudian. Se trata
de una condicin perceptiva "ue si bien permite captar un amplio espectro de est)mulos
superficiales ( puede incluso interpretarse como un intento por parte de las nuevas
4
Sintetizando$ la lectura de un libro re"uiere de ciertas condiciones "ue resultan
poco comunes en la cultura meditica contempornea$ tiempo, paciencia, !humildad!
/restriccin del narcisismo0, concentracin de la atencin y capacidad de
simboli,acin.
a# $E% &e'io es e% &ensa(e)
Efectivamente! como seala Iarshall IacLuhan! "el medio es el mensa#e".
J
8!
al decir de =os' Sahovaler! "no existen tecnolo)as neutras"!
?
dado "ue cada medio
de comunicacin F#unto con la tecnolo)a "ue lo sustentaF determina ( oraniza
formas particulares de percibir! sentir ( construir la realidad. D el libro, esa maravillosa
tecnologa, re"uiere e impone! para su buen uso por parte del lector! ciertas
condiciones perceptivas! conitivas ( emocionales "ue! como sealramos
anteriormente! resultan escasas o inexistentes entre los nios! adolescentes ( #venes
criados en la cultura icnica ( meditica de la sociedad actual.
0or el contrario! los medios ( las tecnolo)as "ue emiten predominantemente
imgenes, masivamente la televisin ( en forma mucho ms selectiva la computacin
con su cada vez ms amplio espectro de posibilidades comunicacionales e
informativas Fcorreo electrnico! chateo! &< ( sobre todo 5nternetF! son! sin duda! los
preferidos por la poblacin infantil! adolescente ( #uvenil con acceso al consumo
meditico. Las nuevas tecnolo)as tienen sus propias le(es ( de#an una fuerte
impronta en la percepcin de la realidad ( en la sub#etividad de las personas!
situacin "ue consideraremos en el prximo apartado.
*# Estructuracin perceptia + &ensa(e televisivo
0ara abordar la descripcin de la impronta "ue de#an las tecnolo)as
audiovisuales en la sub#etividad de las personas consideraremos a la televisin como
e#emplo paradimtico dado "ue! como afirma Sartori$
Es la televisin la "ue modifica primero ( fundamentalmente la naturaleza
misma de la comunicacin! pues traslada del contexto de la palabra *impresa o
radiotransmitida+ al contexto de la imaen. La diferencia es radical. ,...2 &on la
televisin nos aventuramos en una novedad ,...- la televisin no es un anexoL es sobre
todo una sustitucin ,de la palabra escrita por la imaen- "ue modifica
sustancialmente la relacin entre entender ( ver. :asta ho( en d)a! el mundo! los
acontecimientos del mundo! se nos relataban *por escrito+L actualmente se nos
muestran! ( el relato *su explicacin+ est prcticamente slo en funcin de las
imenes "ue aparecen en la pantalla.
2N
4 continuacin! ( en un intento de describir las le(es de la estructuracin
perceptiva "ue rien este medio masivo de comunicacin! pasaremos a recapitular
alunas ideas expuestas en un traba#o anterior$
La televisin torna difusos los l)mites entre la realidad y la ficcin. Slo aparece como
real lo "ue se ve ( se escucha desde la pantalla de la "tele". 4provechando el estado de
incertidumbre ( de "frailidad psicolica" *=ean >audrillard+ en "ue nos encontramos los
hombres ( las mu#eres de la posmodernidad! desde la televisin pasan a indicarnos lo "ue
eneraciones de adaptacin al medio, carece de profundidad ( tiende al olvido rpido de lo
percibido. Es decir presenta dificultades en la fi"acin y consecuentemente en la posterior
retencin de los conocimientos.
8
J. I. IacLuhan! &omprender los medios de comunicacin$ las extensiones del ser humano!
>arcelona! 0aids! 2??@.
9
?. =.R. Sahovaler! "Efectos de la televisin sobre el psi"uismo"! roimeo.
10
2N. G. Sartori! ob. cit.! pp. A7FA@.
5
necesitamos! lo "ue deseamos ( hasta lo "ue debemos pensar e incluso sentir. En fin! nos
dibu#an una identidad desde la pantalla chica. En este sentido! los "conductores televisivos" (
los "comunicaFdores sociales" han pasado a ser los lderes de opinin privileiados ( han
sustituido a la familia ( a la escuela en su funcin de referentes sinificativos de los nios (
adolescentes.
=unto con la exposicin a los medios! se produce la invasin del mbito p1blico sobre
el mundo privado de las personas *talEFshoOs! concursos televisivos con participacin de
televidentes! realit(FshoOs+. %l pudor, reconocido por Preud como el "di"ue moral" "ue pone
freno a las pulsiones exhibicionistas ( vou(eristas *placer de exhibirse ( de ser mirado en su
expresin activa! ( de mirar en su expresin pasiva+! desaparece o "ueda restrinido al
mximo
22
El ran o#o vo(eur ad"uiere! entonces! una dimensin bul)mica. Las sucesivas e
interminables imenes son su apetecible alimento. 5nfinitas imenes "ue! en la icnica
cultura de los medios audiovisuales, han lorado desplazar a la palabra #unto con su valor
simblico.
2;
La sostenida exposicin televisiva tiende a enerar! por su parte! un efecto hipnoide en
el teleespectador. Este fenmeno! "ue ha sido estudiado por el psicoanlisis contemporneo!
se produce a partir de las particulares caracter)sticas del mensa#e televisivo "ue! siuiendo a
=os' Sahovaler
2A
enunciaremos a continuacin$
a+ &ontinuidad del est)mulo perceptivo enerada por el sonido ( la imagen permanentes
"ue tienden a producir una alteracin en la percepcin de la nocin del transcurrir del
tiempo ( puede ser usado! adems! adictivamente por el teleespectador.
b+ 2idimensionalidad de la imaen "ue favorece las identificaciones adhesivas y poco
discriminadas.
c+ Comunicacin unidireccional, es decir! sin posibilidad de feed-bac+ y, por ende! de una
adecuada descara por parte del receptor del mensa#e.
d+ Sobresaturacin del polo perceptivo del (o! lo "ue dificulta la constitucin de las huellas (
los enramas mn'micos. Genera! consecuentemente! inhibicin en la capacidad de pensar
(! como (a di#imos! posteracin de la descara por el polo motor del (o.
e+ 0erturbacin en la posibilidad de pensar, es decir! de establecer nexos ( conexiones
asociativas entre las ideas. 0or el contrario! el mensa#e televisivo nos provee de
"pensamientos (a pensados". 0ensamientos "enlatados". En este sentido resulta
interesante la discriminacin "ue hace K.R. >ion entre pensar y tener pensamientos.
#3
En el
primer caso se trata de una funcin activa a trav's de la cual el "su#eto "ue piensa"
establece conexiones ( asociaciones enri"uecedoras entre sus representaciones e ideas.
En el seundo caso! en cambio! se trata de la actitud pasiva de incorporar! masiva (
acr)ticamente! pensamientos (a pensados por otros. El mensa#e televisivo fomenta el
seundo tipo de actitud.
27

11
22. En nuestro medio televisivo! proramas de alto ratin como 4ran 'ermano, Conflama
ciega. -a playa, as como los tal+ sho5 de la tarde ( los "exitosos" proramas de
chimentos! pueden ser tomados como expresiones paradimticas de este borraFmiento
entre lo p%blico ( lo privado ( de la claudicacin del pudor como encarado de poner un
l)mite! no slo a la exhibicin del cuerpo ( de las manifestaciones de la sexualidad! sino a la
exposicin p%blica de las emociones ms )ntimas de las personas. 2;. En realidad la
imagen ha desplazado a la palabra (! actualmente! el movimiento y la velocidad desplazan
a la imaen. El ritmo exaeradamente acelerado con "ue se pro(ectan las imenes de los
comerciales o de los videoclips! por e#emplo! produce una sobresaturacin perceptiva "ue
impide finalmente percibir.
12

13
2A. 6'ase =. Sahovaler! ob. cit.
14
2G. 6'ase K.R. >ion! Aprendiendo de la e6periencia. >uenos 4ires! 0aids! 2?B;.
15
27. 3. 4llidiQre! "4dolescencia ( posmodernidad"! mimeo.
6
5ntentando explicar con un poco ms de detalle las consideraciones de la
s)ntesis precedente! recordaremos lo "ue seal Preud$
2@
percepcin ( memoria se exclu(en.
8 sea "ue mientras estamos percibiendo no recordamos. Iientras el polo
perceptivo del (o! encarado de la captacin de los est)mulos del entorno! se
encuentra activo! "ueda inhibido el polo mnmico, encarado de la recuperacin (
resinificacin de los recuerdos.
En la cultura contempornea vemos constantemente sobreestimulado nuestro
sistema perceptivo. Esta sobresaturacin perceptiva termina produciendo un efecto
inhibidor ( hasta paralizante en la capacidad de seuir captando los est)mulos! 'stos
empiezan a "resbalarnos"! ( eneran amnesia perceptiva y cognitiva y perturban el
proceso de pensamiento.
Es decir "ue las representaciones e ideas terminan no fi"ndose
adecuadamente o borrndose al instante a partir del exceso de estimulacin ( la
brevedad del tiempo de exposicin necesario para permitir la fi"acin. Este proceso
perceptivoFconitivo es el "ue realizamos habitualmente los hombres ( mu#eres de la
posmodernidad ( especialmente los nios ( #venes "privileiados" representantes de
una cultura emisora de continuas e infinitas imenes. <e una cultura "ue favorece el
olvido (a "ue "lo nuevo se nos asta casi al momento de presentrsenos ( la
informacin "ue nos puebla de datos nos despuebla de memoria".
2B
La cultura icnica tampoco favorece el desarrollo del pensamiento abstracto.
&omo seala Sartori! al basarse en imenes "ue muestran cosas! ob"etos
observables Fcomo perro! casa! nio! rbol! etc.F ( no representan conceptos
simblicos! ob"etos inobservables Fcomo libertad! frialdad! libido! #usticia! inconsciente!
periodizacin! estructura! etc.F! estimula ms el pensamiento concreto.
#7
A la
inteliibilidad de los libros ( de la palabra escrita en eneral se asienta en el
pensamiento abstracto. Cn tipo de pensamiento del "ue los nios! adolescentes (
#venes estn! cada vez ms distantes en la actualidad.
La cultura de la imaen es! por su parte! una cultura sho5. Cna cultura "ue
est oranizada a partir de estimulaciones "ue tienden a ser captadas pasiva (
placenteramente, sin realizar randes esfuerzos perceptivos ni conitivos.
Estimulaciones "ue entretienen! "ue divierten! ( "ue pueden! adems! ser
instantneamente cambiadas por el !,apping atencional".
0or el contrario! la palabra escrita ( sobre todo la no nocional de los textos
acad'micos! as) como la palabra oral del profesor explicada en las aulas de las
16
2@. S. Preud! "El blocE maravilloso" *2?;G+! en %nsayos, 8bras completas, Iadrid! >iblioteca
3ueva *trad. I. Lpez >allesteros+! 2.22! 2?GJ! p. G2G.
17
2B. Rodolfo Rabanal! "&ondenados a olvidar"! en -a 9acin, >uenos 4ires! ;A de #unio de
2??7.
18
2J. En este sentido observamos "ue los profesores universitarios debemos recurrir cada vez
ms en nuestras clases tericas a e"emplos y a casos concretos, as) como al uso de tcnicas
audiovisuales *inforaf)as! sinpticos! filminas! videos! pel)culas ( proramas rficos de
computacin+.
Si bien consideramos "ue estos recursos didcticos suelen ser interesantes pues tienden a
dinamizar el aprendiza#e! en ocasiones estn al servicio de compensar! con poco 'xito! la
imposibilidad de desarrollar nuestras respectivas disciplinas cient)ficas en un nivel de
abstraccin mayor, dada la tendencia al pensamiento concreto de nuestros alumnos.
7
instituciones educativas de todos los niveles de la enseanza! re"uieren para ser
captadas no solamente de una atencin mucho ma(or! sino tambi'n de un sistema
perceptivoFconitivo "ue las nuevas eneraciones no han podido desarrollar.
La primera impronta educacional del nio ha sido construida a partir de las
imenes vertiinosas ( divertidas de la televisin. Enfatiza Sartori$
0or encima de todo! la verdad es "ue la televisin es la primera
escuela del nio *la escuela divertida "ue precede a la escuela
aburrida+L ( el nio es un animal simblico "ue recibe su imprint-, su
impronta educacional! en imenes de un mundo centrado en el
hecho de ver.
2?
0or este motivo la adaptacin a otros patrones perceptivos ( conitivos!
propios de la escuela elemental! primero! ( del coleio secundario ( de la universidad
posteriormente! resulta mu( dif)cil o hasta imposible de lorar para nuestros alumnos.
4 continuacin! ( a modo de sntesis de lo descripto precedentemente!
puntualizaremos las principales caracter)sticas presentes en la estructuracin
perceptivoFconitiva de los #venes en la cultura icnica ( meditica actual!
caracter)sticas "ue! a nuestro entender dificultan o imposibilitan en alunos casos las
actividades de lectura ( de estudio de los alumnos.
Cso privileiado de cdios visuales.
Sobresaturacin perceptiva.
4mnesia perceptiva ( amnesia de fi#acin.
4tencin instantnea! fuaz ( difusa *"zappin atencional"+
Hendencia al pensamiento concreto *por sobrecara de las palabras denotativas en
detrimento de las connotativas+.
<ificultad para la abstraccin ( simbolizacin.
0ercepcin de la palabra escrita como si fuese una imaen.
0obreza de pensamiento critico.tendencia a "pensar pensamientos (a pensados"
*enlatados+
Rechazo de los est)mulos "ue re"uieran esfuerzos perceptivos para ser dificultan! o
imposibilitan en alunos casos las actividades de lectura ( de estudio de los alumnos.
>%s"ueda continua de estimules placenteros *entretenimiento ( shoO+.
<ificultades para el e#ercicio de la interioridad *de la relacin consio mismo+.
Resistencia a escuchar al otro *autor o profesor+ como estrateia inconsciente de
preservacin del propio narcisismo.
,. La in-%uencia 'e %as e&ociones en e% apren'i.a(e
%n la ense:an,a cuando no se e6plcita lo emocional
y se hace slo hincapi en lo cognitivo, el contenido
19
2?. G. Sartori! ob. cit.! p. AB.
8
puede funcionar como un arma.
&laudine >lanchard Laville
Sin pretender profundizar en las comple#idades "ue atraviesan las
sub#etividades #uveniles en la sociedad occidental en los albores del silo 995!
abordaremos ahora alunas cuestiones vinculadas a la incidencia "ue tienen las
emociones sobre la relacin "ue establecen los estudiantes con el conocimiento ( "ue
consecuentemente influ(en en su rendimiento intelectual.
En el caso de los alumnos de la escuela media ( del ciclo introductorio a la
universidad Fextensible en oportunidades a alunos estudiantes de los primeros a:os
de las carreras de radoF la intensa problemtica emocional! propia de la
adolescencia, suele influir frecuentemente en el aprendiza#e ( en el rendimiento en los
estudios ( marca! en este sentido! una diferencia con los estudiantes universitarios de
los aos superiores. Sin embaro! en todos los #venes! aun en a"uellos "ue (a han
resuelto la problemtica relativa al loro de sus identidades! los conflictos derivados
de ser "oven en la sociedad actual suelen manifestarse frecuentemente en los
estudios.
Sabemos "ue una de las caracter)sticas paradimticas de la sociedad
contempornea es la exaltacin exaerada de la "uventud. Ser #oven implica! como lo
sealramos en el cap)tulo 7! poseer Ftanto sub#etivamente como para el imainario
socialF un baluarte narcisista poderoso. >aluarte "ue los estudiantes hacen valer con
sus no tan #venes profesores en particular ( con los adultos ( ancianos en eneral.
Sin embaro! desde la realidad concreta, advertimos "ue ser #oven no resulta tarea
fcil en la sociedad posmoderna.
4l un)sono del cambio del modelo cultural dominante! expresado
en'ricamente por la caducidad de los valores de la modernidad, observamos "ue se
han producido en las %ltimas d'cadas otros fenmenos desestructurantes tanto en el
nivel social como en el de las sub#etividades individuales.
Entre estos fenmenos destacaremos la ruptura del contrato social "ue se
manifiesta a trav's del menosprecio por la le( ( el acatamiento cultural a las le(es del
mercado ( del consumo! la p'rdida de la nocin de #erar"u)a ( autoridad! el "uiebre
de la estructura familiar "tradicional"! la exaltacin del hedonismo ( de los desarrollos
individuales por sobre los comunitarios (! fundamentalmente! la crisis eneralizada del
rol adulto "ue ha de#ado sin referentes a los nios ( a los #venes del presente.
&on relacin a la crisis "ue tie actualmente el acceso a la adultez! si nos
remitimos a la palabra adulto encontramos "ue proviene del lat)n adultus ( sinifica
"escaln". D pareciera "ue en la sociedad actual se trata de un escaln "ue nadie
"uiere subir.
&omo seala. Silvia <i Seni de 8biols!
;N
desde un punto de vista psicolico
la tarea intraps)"uica para acceder a la adultez se limita a dos cuestiones$
admitir la orfandad ( superar el narcisismo.
0ero se trata de dos cuestiones! de dos posiciones psicolicas cu(o loro se
ha tomado mu( conflictivo en la actualidad. 4dmitir la orfandad ( el consecuente
"uiebre del narcisismo resulta ho( una tarea casi intolerable! por"ue la p'rdida de
20
;N. 6'ase S. <i Seni de 8biols! Adultos en cfisis, "venes a la deriva. >uenos 4irea!
3ovedades Educativas! ;NN;! p. 2BG
9
todos los referentes de autoridad "ue otrora cumpl)an la funcin de sostenimiento de
las personas conlleva! necesariamente! la admisin de una orfandad mu( extrema.
8rfandad "ue! como sealramos en un traba#o anterior! se asienta! desde una
mirada psicosociolica! sobre las siuientes p'rdidas$
4 nivel "sociolico" el hombre de la posmodernidad ha "uedado hu'rfano...
3o slo de <ios ( de Re(! como le ocurriera al hombre moderno con el desarrollo
de las ciencias *( su exaerado optimismo racionalista+ ( la formacin de las
naciones *con la emerencia de las ideas republicanas+! sino tambi'n hu'rfano
de Estado *al desaparecer el Estado de bienestar+ ( hu'rfano de un "patrn" *a
partir de la crisis terminal en "ue ha ca)do el traba#o+. 0atrn "ue si bien tend)a a
ofrecer relaciones ms "paternalistas" "ue paternales *( en oportunidades
sesadas hacia modalidades vinculares de dominioFsometimiento+! implicaba
siempre la posibilidad de establecer v)nculos laborables reconocibles,
personali,ables y favorecedores de sentimientos de identidad y pertenencia.
En la actualidad ese patrn *persona identif)cable+ ha sido reemplazado por
las annimas ( des personalizadas oranizaciones corporativas "ue no
estimulan filiaciones personales. 8! en muchos casos! ( debido a la falta de
traba#o ( la consecuente desocupacin "ue afecta mundialmente a las
eneraciones en edad productiva! ese "patrn" no ha sido si"uiera reemplazado.
4 nivel ms espec)ficamente "psicolico"! la profunda orfandad del hombre (
la mu#er cronolicamente adultos de la posmodernidad se ve! adems!
potenciada por la inoperancia en "ue han ca)do sus propios modelos parentales
y filiales internali,ados desde la infancia. 5noperancia "ue los descalifica para ser
usados como patrones en la relacin actual con sus propios hi"os, (a "ue se trata
de estilos de parentalidad y filialidad "ue fueron moldeados se%n pautas de un
mundo "ue ha desaparecido.
;2
Los sentimientos producidos por esta extrema orfandad posmoderna resultan!
entonces! tan intolerables "ue las personas cronolicamente adultas tienden a
perseverar defensivamente en conductas propias de etapas evolutivas anteriores de
la vida! ( de#an a su vez solos ( a la deriva a los nios! adolescentes ( #venes.
Solos en cuanto los adultos (a no se ofrecen como modelos identitarios
slidos ( confiables! ( a la deriva en "una sociedad "ue a diferencia de las primitivas
no seala claramente ni las metas ni los recorridos".
;;
0or estos motivos el mundo de
los adultos se ha vuelto actualmente poco deseable a la mirada de los #venes. 0oco
deseable o incluso directamente recha,able, (a "ue al espe#ar una realidad confusa (
decepcionante los #venes no "uieren acceder a 'l.
0ero el mundo de los adultos es! a su vez! un mundo recha,ante de las
nuevas eneraciones! dado "ue expulsa anticipadamente a los #venes al sealarles
"ue no hay un lugar esperndolos. Rue por ms "ue estudien ( se capaciten! la
posibilidad de conseuir un traba"o acorde a sus esfuerzos ser incierta ( "ue! en
caso de lorarlo! implicar siempre una situacin laboral sumamente precaria ( fril.
D sabemos "ue el traba"o otorga identidad. 4 trav's del desempeo de un rol
profesional o laboral los seres humanos nos vemos cotidianamente confirmados por la
mirada de los otros ( por la propia. &arecer de traba#o implica no solamente un
problema econmico producido por la falta de inresos! sino tambi'n el "uiebre de
uno de los baluartes de reaseuramiento narcisista ms importantes de la vida ( la
p'rdida de uno de los principales suministros de redes sociales extrafamiliares. 0or
este motivo muchas personas "ue carecen de traba#o incrementan defensivamente
sus v)nculos familiares ( acent%an
21
;2. 3. 4llidi're! !;apping...!, p. ;.
22
;;. >. =an)n! "Los adolescentes ( el vac)o"! en Actualidad *sicolgica, aosto de 2??G!
>uenos 4ires! p. AN.
10
...los v)nculos endomicos como forma reresiva de mantener el
e"uilibrio (oico. El amparo en lo endomico ,...2 protee de la p'rdida de lo
exomico. ,...- Se produce un encierro! una clausura en lo conocido! un
estancamiento en la circularidad del narcisismo.
;A
&omo seala 6iviane Porrester! en el mundo de la econom)a lobalizada
contempornea el traba#o est en crisis "terminal"$
6ivimos en medio de una falacia descomunal$ un mundo desaparecido "ue
nos empeamos en no reconocer como tal ( "ue se pretende perpetuar
mediante pol)ticas artificiales. Iillones de destinos son destruidos! ani"uilados
por este anacronismo debido a estrataemas pertinaces destinadas a mantener
con vida para siempre nuestro tab% ms sarado$ el traba#o.
;G
La falta de traba#o afecta a las personas de todas las edades! pero se torna
particularmente dramtica en los extremos etarios de la vida productiva humana! uno
de los cuales es la #uventud.
0or este motivo los estudiantes de nivel superior realizan actualmente su
formacin en las carreras de rado F( aun en las de posradoF de las universidades
arentinas acompaados por un anustiante sentimiento de incertidumbre acerca de
sus futuros laborales ( profesionales. Este sentimiento incide neativamente tanto en
sus rendimientos intelectuales como en sus relaciones con el conocimiento en
eneral.
;7
La incertidumbre de los #venes con relacin a sus futuros laborales ( a la
posibilidad de llear a aplicar los conocimientos ad"uiridos durante sus estudios de
rado se constitu(e! asimismo! en una variable importante en la eneracin de
numerosas "frailidades vocacionales".
El interroante acerca de "u' carrera eleir! "ue hab)a acompaado la
decisin vocacional de los #venes de las eneraciones anteriores! ha sido
reemplazado ho( por "u' carrera seuir para tener un menor rieso de "uedar fuera
23
;A. &ecilia Ioise et al., "Efectos de la desocupacin en la construccin sub#etiva"! mimeo.
24
;G. 6. Porrester! %l horror econmico. >uenos 4ires! Pondo de &ultura Econmica! 2??@!p.
?.
25
;7. Cn claro e#emplo de la relacin alienada ( "no libidinizada" *es decir! no amorosa+ "ue
establecen muchos #venes con el conocimiento lo constitu(e la extendida costumbre de
"copiar ( pear". 4ctualmente ( con frecuencia! los alumnos de nivel terciario ( universitario
elaboran sus traba#os prcticos ( monoraf)as a partir de informacin te6tual "ba#ada" de
5nternet. Esta informacin es presentada como si fuese produccin propia, situacin "ue pone
de manifiesto la ena#enacin intelectual del estudiante ( su relacin con un saber cosif)cado.
La misma actitud se observa con relacin a los prrafos de libros *en ocasiones extensos+ a
los "ue no se les ad#udica el carcter de cita *entre comillas ( con referencia al autor ( a la
edicin+.
Sin entrar a considerar cr)ticamente la "comodidad" "ue esta costumbre implica para los
alumnos! resulta interesante destacar la nula conciencia "ue parecen tener acerca del
esfuer,o del traba"o intelectual de otras personas y de la violacin de la propiedad intelectual
"ue su accionar conlleva.
3o obstante! podemos entender esta actitud #uvenil si la confextualizamos en una sociedad
como la nuestra! "ue ha claudicado en la defensa de la le( con relacin a los derechos
humanos! primeroL a los derechos sociales! lueo! ( al derecho de propiedad recientemente.
En estas condiciones culturales se hace dif)cil esperar "ue los #venes tenan una relacin
ms comprometida con el conocimiento ( "ue respeten la le( de propiedad intelectual.
11
del mercado laboral. Esta situacin hace "ue frecuentemente encontremos en las
aulas universitarias a estudiantes con intereses mu( a#enos a las disciplinas "ue
estudian. Estudiantes desmotivados! confundidos e incluso eno#ados con las carreras
"ue obliatoriamente han S"eleido".
La visualizacin de la frailidad de los pro(ectos profesionales ( ocupacionales
futuros de los #venes estudiantes universitarios incide no solamente en su
rendimiento! sino tambi'n e indirectamente en los propios profesores "ue percibimos
"ue! en la actualidad ( en t'rminos enerales! estamos formando a #venes para la
desocupacin, la ocupacin poco calificada o la emigracin.
La descripcin de la problemtica precedente nos lleva a pensar "ue los
#venes en eneral! ( los #venes con acceso a los estudios superiores en particular!
aparecen actualmente como verdaderos pioneros en la medida en "ue tienen "ue
crecer ( hacerse adultos en un novedoso mundo. Cn mundo donde las cateor)as "ue
otrora oranizaban la vida de las personas han cesado o estn cuestionadas.
&ateor)as "ue como la consideracin del Estado como arante de la le(! el traba#o
tradicionalmente concebido! los roles familiares ( de 'nero claramente diferenciados!
la vida sementada en edades evolutivas bien discriminadas! entre otras! actuaban
como instancias ordenadoras durante el comple#o pasa#e de la adolescencia hacia la
adultez.
Los #venes "ue actualmente tienen "ue "acceder" a la adultez son! pues,
pioneros. 0ero pioneros sin br%#ula en un mundo sin senderos. 0ioneros "ue deben
salir a cote#arse con los otros ( a enfrentarse con los avatares del mundo! pero de un
mundo sin relas definidas.
<e ah) "ue muchos #venes "decidan" narcisista ( defensivamente perpetuarse
en la adolescencia! afianzar sus v)nculos endomicos ( evitar la confrontacin
intereneracional particularmente en el terreno de las ideas con sus padres ( con
todos los adultos! incluidos sus profesores. &omo seala >eatriz =an)n$
Prente a la inseuridad de los adultos ( el rechazo de la sociedad "ue
no da canales para transitar hacia la adultez! los adolescentes intentan!
ms "ue nunca! armar su propio mundo *con la fantas)a! a veces! de una
detencin en el tiempo+.
;@
<e este modo se oriina una relacin entre los #venes ( los desconcertados
adultos caracterizada por la perpetuacin de los vnculos de dependencia, sea en una
versin ms infantil! expresada como demanda de cuidados ( sostenimientos
emocionales excesivamente prolonados por parte de los #venes o! en una versin
ms adolescente! expresada como oposicin sistemtica! aun"ue est'ril! a todo lo
"ue representa el confuso e incierto mundo de los ma(ores.
Hrasladando esta problemtica al mbito de los v)nculos pedaicos ( a la
incidencia sobre el rendimiento intelectual de los estudiantes! observamos
habitualmente alumnos excesivamente dependientes de los profesores! con pobre
desarrollo de su pensamiento cr)tico ( escaso o nulo inter's en el cote#o de las ideas
o! por el contrario! alumnos en rebeld)a eneralizada! descalif)cadores sistemticos de
todos sus docentes! transresores de las normas de la institucin educativa ( del
encuadre de la clase dado por el profesor ( "ue! desde el punto de vista intelectual!
estn escasamente comprometidos con el saber ( tienden a "zafar" en las
evaluaciones a las "ue deben exponerse.
26
;@. >. =anin! ob. cit.! p. AN
12