Ujutro nje vie nije bilo, a avo je stajao pored prozora, nestrpljivo
vrtei svojim tapom od abonosa.
Prisinder ga ugleda i prasnu u smeh.
Ti, budalo, povikao je. Nisi uspeo to da izvede, ali ja nimalo
ne alim. Nisi ispunio pogodbu, a ipak si mi dao ono to sam morao
da imam.
avo ga je samo gledao.
Prisinder prestade da se smeje.
Dakle? Zato eka? Mi smo zavrili, i sad odlazi! Pogodba je po
nitena.
Nee biti ree avo. Dao sam ti ono to si zahtevao.
Ali ne doslovno viknu Prisinder. J a nisam bio prvi. Drugi ovek
bio je pre mene . ..
Onda je Princ Laova poeo tako da se smeje da su mu dimljive suze
potekle na oi.
I ti mene naziva budalom ree on. Zar si stvarno mislio da ti
mogu isporuiti nevinost bez ikakve mane? Smeno. To nikad ne bih
mogao. Nar avno, bio je jedan drugi pre tebe ali avo je avo, a ne
ovek.
I sa urnebesnim smehom on povede Prisindera kroz zid pravo u
pakao.
18*
Robert Bloh
asna re
Tog popodneva u 2 : 27, Homer Gans, blagajnik, uao je u kancelariju
svog poslodavca, predsednika Prve nacionalne banke.
Imam neto da vam kaem promrmljao je. To je u vezi sa re
zervnim fondom. Uzeo sam iz njega etrdeset hiljada dolara.
Vi ste ta?!
Proneverio sam novac iz rezervnog fonda ree Homer. inio
sam to ve godinama, ali niko me nikada nije uhvatio. Neto od tog
novca otilo je na konjske trke, a vei deo na plaanje rente jednoj
osobi. Sigurno vam nikada ne bi palo na pamet dok me gledate da ja,
pored ene, izdravam i jednu plavuu. Ali to samo znai da ne znate
kako izgleda brani ivot.
Predsednik se namrti.
Oh, da, znam odgovorio je, uzdahnuvi duboko. U stvari, i ja
izdravam jednu plavuu. Mada, istini za volju, ona nije prirodna plavua.
Homer je malo oklevao. Onda i sam uzdahnu:
Istini za volju, ni moja nije.
Izmeu 2 : 28 i 2 : 43 desilo se mnogo udnih stvari. J edan uzoran si
novac rekao je svom bogatom i starom stricu neka se tornja do
avola i prestane da se mea u njegov ivot. J edan isto tako uzoran
suprug rekao je svojoj eni da ve godinama mrzi i nju i njihovu
decu i da je esto poeleo da svi budu mrtvi! J edan ugledni prodava
cipela rekao je enskoj muteriji neka se jednom ve okane pokuaja
da navue na noge cipele ispod svog broja i neka nabavi sebi negde
dva amca na vesla. U jednoj od ambasada neki strani diplomata zastao
je usred laskave zdravice i iznenada prosuo sadraj svoje ae na elavu
glavu amerikog ambasadora.
I . . .
Grom i pakao! urlao je Voli Tibets, glavni urednik Dejli ekspresa.
Zar je ceo svet poludeo?
Reporter Doe Seterli slee ramenima.
Za devet godina otkako radim u ovom listu, jo nikada nisam izdao
nareenje: Zaustavite maine produi Tibets da praska. U
ovom asu drimo u pripremi nove ploe i draemo ih u pripremi
sve dok ne saznamo ta se to zapravo zbiva. Imamo sloenog materijala
ROBE RT BLOCH. Svetsku slavu R. Bloh stekao j e svojim trilerom Psycho, po kojem j e Hikok
snimio istoimeni film. Kao SF pisac skrenuo j e panju javnosti jo 1943. svojim romanom
Gotovo ljudski. J edan robot biva kidnapovan od strane gangstera koji ele da se obogate ko
ristei njegovu snagu i njegovu lucidnost. Slavna je, i li bar zasluuje da to bude, robotova
opaska mladoj eni koja se stara o njemu: Mnogo uivam kad me vi podmazujete. Pria
asna re dodaje nekoliko novih vorova jednom kapitalnom pitanju koje od pradavnina uzne-
mirava oveanstvo: ta j e istina?
Preveo: GAVRILO VUKOVI
asna re
281
za najmanje deset naslovnih strana, ali nita od svega toga nema ba
nikakvog smisla.
Na primer? upita Seterli, mirno gledajui svog efa.
Birajte ta vie volite. J edan senator upravo je dao izjavu da podnosi
ostavku kae da nije dorastao svom poslu. Onaj radniki lider koji je
sagradio novu veliku zgradu sindikata u gornjem delu grada otiao je
tamo i izvrio samoubistvo. Policijske stanice ne mogu da se odbrane
od momaka koji dolaze i priznaju sve, od ubistva do krae klikera. A
ako mislite da je to interesantno, trebalo bi da ujete ta se zbiva dole
u oglasnom odeljenju. Klijenti otkazuju aranmane kao da su poludeli.
Tri najvea preprodavca polovnih kola u gradu upravo su povukla svoje
oglase.
Seterli zevnu:
ta li se to zbiva?
Od vas ba i traim da saznate ta se zbiva. Voli Tibets ustade.
Idi te i naite nekoga ko bi dao izjavu. Pokuajte na univerzitetu. Raspi
tajte se u odeljenju za nauku.
Seterli klimnu glavom i uputi se niz stepenice prema svojim kolima.
inilo se da je dolo do zastoja saobraaja u itavom gradu, a neto
se deavalo i sa peacima. Neki od njih su trali, a drugi su koraali
kao oamueni ili naprosto mimo stajali nasred plonika. Lica su izgu
bila svoju uobiajenu masku krutosti. Neki ljudi su se smejali, a ostali
plakali. Preko na travi u krugu univerziteta vei broj parova leao je u
strasnom ljubavnom zagrljaju, ne obazirui se na druge parove koji su
se besomuno tukli. Doe Seterli zatrepta ugledavi taj prizor i produi
vonju.
U 3 : 02 skrenuo je kola prema zgradi vlade. J edan krupan ovek
stajao je na uglu i poskakivao od nestrpljenja. Liio je na nekoga ko ili
eka taksi, ili mora u toalet, ali brzo.
Izvinite ree Seterli. Da li je kancelarija dekana Hensona u ovoj
zgradi?
J a sam Henson odsee krupni ovek.
Zovem se Seterli, iz Dejli ekspresa ...
Blagi boe, zar oni ve znaju?
Znaju ta?
Nije vano. Dekan Henson odmahnu glavom. Ne mogu sada da
razgovaram s vama. Moram pronai neki taksi, ini mi se da nikada neu
ni stii do aerodroma.
Odlazite iz grada?
Ne. Moram da se doepam doktora Lavenkvista. On je zakuvao
sve ovo. ..
Seterli otvori vrata kola.
Uite. J a u vas odbaciti do aerodroma. Moemo uz put da razgo
varamo.
Sa zapada je dunuo vetar i sunce se plaljivo sakri iza jednog oblaka.
Sprema se oluja promrmlja dekan Henson. Ona prokleta budala
bolje bi uinila da se spusti pre nego to udari nevreme.
Robert Bloh
282
Lavenkvist ree Seterli. Nije li on upravnik Dentistike kole?
Tako je uzdahnu Henson. Gadno je ve i to to imamo muke sa
ludim naunicima, ali jedan l udi dent i st a. . .
ta je uinio?
Zakupio je jedan avion danas popodne, iskljuivo za sebe, i digao se
njime iznad grada. Posuo je itav grad onim svojim gasom. Henson
uzdahnu. Ne razumem se nita u nauku. J a sam samo jedan siroti
dekan univerziteta, i moj posao se svodi na to da izvlaim novac od
bogatih aka. Ali, koliko sam razabrao, Lavenkvist je petljao neto sa
hemijskim anesteticima. Smeao je jednu novu kombinaciju sodium
pentotal, sodium amital samo mnogo jau i koncentrisaniju.
Zar to nije ono to se koristi u psihoterapiji, za narkopsihozu?
upita Seterli. Ono to nazivaju serumom istine?
Ovo nije serum. Ovo je gas.
Razumeo sam vas ree Seterli. Znai, on je ekao da osvane
vedar dan, bez vetra, i uzleteo je avionom da zaprai grad koncentrisa-
nim gasom istine. J e li to injenica?
Naravno da jeste uzvrati Henson. Vi znate da ne mogu da vas
laem. On ponovo uzdahnu. Niko vie ne moe da lae. Oigledno,
hemikalija je toliko jaka da deluje ako je samo malice umrknete. Oni
iz psihijatrijskog odeljenja priaju mi svata o oslobaanju od inhibicija
i prevazilaenju super-ega, a ako ovek pokua neto da im odgovori,
oni naprosto spuste slualicu. Ali bitno u svemu tome je da gas deluje.
Svi koji su napolju, svi koji dre otvorene prozore ili imaju erkondine
u stanu, svi su oni zakaeni. Gotovo itav grad. Oni ne mogu vie da
lau. Oni ak i ne el e da lau.
Divno! uzviknu Seterli, diui pogled prema sve guim olujnim
oblacima.
Mislite? J a nisam tako siguran. Kad pria dospe u novine, itava kola
e izai na ruan glas. Nisam smeo ovo ni da vam kaem, ali ne mogu
da se obuzdam. Naprosto, oseam potrebu da u svakom pogledu budem
otvoren. Ba to sam i rekao mojoj sekretarici, pre nego to mi je
opalila amar . ..
Seterli skrenu kola na aerodrom.
J e li ono tamo gore va ovek? Pokazivao je rukom navie, prema
jednom malom avionu koji se nakrenuo u stranu izmeu oblaka, zahva
en iznenadnom olujom.
Da viknu Henson. Pokuava da zauzme poloaj za sputanje,
mislim. Ali vetar je suvie jak . ..
Iznenadni blesak munje zapara nebo. Avion se zaklatio i poeo da
propada u dubinu.
Seterli ugasi motor i potra prema pisti. U daljini je zavijala jedna
sirena. Kroz kiu koja se spustila mogao je da vidi avion kako se suno-
vrauje u ludoj spirali.
*
Voli Tibets je sedeo za radnim stolom i sluao izvetaj.
Evo kako se to dogodilo govorio je Seterli. J adni ovek bio je
mrtav jo pre nego to su ga izvukli iz olupine. Ali nali su rezervoare
asna re
283
i opremu. Kod njega su se nalazile hartije, i ja sam ubedio Hensona da
mi ih preda; bio je toliko oamuen da nije ni pokuao da prigovori.
I sada moemo priu da potkrepimo dokazom. Imam kopije formule
koju je otkrio. Prepostavljam da emo podatke o drogi ustupiti i radio-
-stanicama.
Tibets odmahnu glavom.
Ne. Odluio sam da glatko odbijem sve zahteve te vrste.
Ali pria . ..
Nee biti nikakve prie. Sada je i tako sve prolo. Zar niste primetili
kako su se ljudi promenili posle naleta one oluje? Vetar je oigledno
oduvao gas dalje. Svi su ponovo normalni. Veina njih ve je ubedila
sebe da se nita nije ni desilo.
Ali, mi znamo da se desilo! I ta emo sa svim onim priama za
naslovnu stranu koje ste dobili danas popodne?
Odbaene su. Otkako je naila oluja, stalno smo dobij ali opozive
i odustajanja. Ispada da senator uopte ne podnosi ostavku ve se
kandiduje za guvernera. Onaj momak iz radnikog sindikata sasvim
sluajno je ustrelio sebe. Policija ne moe da pronae nikoga ko bi
potpisao svoju raniju izjavu. Oglaavai nam alju nove verzije svojih
oglasa. Pazite ta vam kaem, do sutra ujutro ovaj grad e zaboraviti
da se ma ta desilo. .. oni e sami hteti da zaborave. Niko ne moe da
se suoi sa istinom i da ostane duevno zdrav.
Strano je tako rezonovati ree Seterli. Doktor Lavenkvist je bio
veliki ovek. Znao je da njegov pronalazak moe da dejstvuje ne
samo ovde, ve svugde. Posle ovog prvog pokuaja nameravao je da
nadleti avionom Vaington, Moskvu i sve druge prestonice sveta. Zato
to ovaj gas istine moe da i zmeni svet. Zar to ne shvatate?
Naravno da shvatam. Ali svet ne treba da bude izmenjen.
Zato ne? Seterli uspravi ramena. ujte, ja sam razmislio o
svemu. Imam formulu. Mogu da nastavim tamo gde je Lavenkvist stao.
Utedeo sam neto novca. Mogao bih da unajmim pilote i avione. Zar
vam se ne ini da je svetu potrebna jedna doza istine?
Ne. Videli ste ta se desilo danas, u sasvim malim razmerama.
Da. Kriminalci su priznali svoje zloine, varalice su se reformisale,
ljudi su prestali da lau jedni druge. Zar je to ravo?
to se tie kriminalaca, nije. Ali za prosena ljudska bia to bi mogla
da bude strana stvar. Vi ne uviate ta bi se desilo kad bi lekar saoptio
svome pacijentu da umire od raka, kad bi ena rekla svome muu da on
zapravo nije otac njihovog deteta. Svako ima svoje tajne, ili bezmalo
svako. Bolje je ne znati itavu istinu o drugima, ili o sebi.
Ali, gledajte ta se deava u dananjem svetu.
Gledam. To mi je posao da sedim za ovim stolom i posmatram
kako se svet okree. Ponekad je to okretanje vrtoglavo, ali se bar na
stavlja. Zato to i ljudi nastavljaju svoje bitisanje. A njima su potrebne
lai da bi im pomogle. Lai o apstraktnoj pravdi, i romantinoj ljubavi
koja veno traje. Vera da pravinost uvek trijumfuje. Moda je ak i
naa koncepcija demokratije jedna la. A ipak, mi negujemo te lai i
inimo sve to je u naoj moi da od njih ivimo. I moda, malo po malo,
Robert Bloh
284
naa vera pomae da te stvari postaju istinite. To je spor proces, ali
ini se da deluje na duge staze. ivotinje ne lau, to znate. Samo ljudska
bia umeju da se pretvaraju, da toboe veruju, da obmanjuju sebe i
druge. Ali ona zato i jesu ljudska bia.
Moda je tako ree Seterli. A ipak, porazmislite o povoljnoj
prilici koju ja imam. Mogao bih ak i ratove da ukinem.
Moda. Vojni i politiki lideri verovatno bi u svetlu istine sagledali
svoje motive i promenili se privremeno.
Mogli bismo nastaviti sa zapraivanjem uzviknu Seterli oduevlje
no. Ima i drugih estitih ljudi. Pronai emo novana sredstva i na
praviti dugoroni projekat. I, ko zna? Moda e, posle nekoliko doza,
promena postati stalna. Zar ne shvatate? Mogli bismo da ukinemo rat!
Shvatam vas uzvrati Tibets. Vi moete da ukinete rat izmeu
nacija. I da, umesto toga, izazovete stotine miliona i ndi vi dual ni h ratova.
Ratova koji bi se vodili u ljudskim razumima i u ljudskim srcima. Dolo
bi do talasa ludila, talasa samoubistava, talasa ubistava. Dolo bi do
jednog poplavljivanja istine koje bi potopilo dom, porodicu, itavu
drutvenu strukturu.
Shvatam da je rizino. Ali pomislite ta bismo sve mogli da dobijemo.
Tibets poloi ruku na rame mlaeg oveka.
elim da zaboravite itavu ovu stvar rekao je ozbiljno. Ne
mojte da pravite planove o proizvodnji tog gasa i njegovom prosipanju
iznad Kapitola i Kremlja. Ne inite to, za dobro svih nas.
Seterli je utao, zagledan napolje u no. Tamo negde u daljini za-
piskao je prodorno mlazni avion.
Vi ste estit ovek ree Tibets. J edan od malog broja takvih.
To mi je jasno, i divim vam se zbog toga. Ali morate da budete realistini
i da gledate na stvari onako kako ih ja gledam. Sve to elim od vas
jeste da mi sada obeate da neete pokuati nikakvu ludost. Pustite da
svet ostane ovakav kakav je. Zastao je za trenutak. Hoete li mi dati
vau asnu re?
Seterli je oklevao. On je bi o estit ovek, shvatao je to, i zato mu je
trebalo dosta vremena da odgovori. A onda:
Obeavam laga Seterli.
Herbert V. Franke
Nalog
Lekar je seo na bolesnikov krevet i dobroduno uhvatio njegovu ruku:
Sada nam jo jednom ispriajte vau priu, ali potpuno mirno,
molim! Pa mi vam verujemo.
Pacijent se iscrpljeno zavalio natrag na jastuk. Poeo je tiho da
govori, dok su mu plaviasto nateene usne podrhtavale.
Otpoeo sam sasvim skromno. Danas je moja reklamna agen
cija preduzee svetskog glasa. Najbolje firme davale su mi naloge
propagandne kampanje, ispitivanje javnog mnenja, ugovaranje po
slova. Meutim, najvei nalog dobio sam od jednog neznanca. Moj
zadatak bio je pomalo udan ali iza njega se nalazio novac. Ve
godinama su moja firma i njene filijale irom sveta uglavnom time
zauzete. Meutim, sve je trebalo da ostane u tajnosti.
Moj zadatak? O tome nisam smeo da govorim. Ali danas to ipak
moram da uinim. Trebalo je da oveanstvo uputim u meuzvezanu
misao. Ono je trebalo da postane upoznato sa pitanjima svemirskog
putovanja, trebalo se pripremiti na ono ta su mogle da donesu ekspe
dicije u kosmos, trebalo se priviknuti na misao da je ovek samo jedan
od raznih oblika ivota meu mnogim drugim u zvezdanom prostoru.
Nisam se raspitivao za razlog. ovek je plaao. Najpre sam testirao
javno mnenje veina krugova bez razumevanja je gledala na takve
ideje, samo se mali broj pojedinaca bavio slinim problemima. Dodue,
bilo je nekoliko pisaca koji su iz tog podruja crpli svoje teme, ali
ko je njih itao? Tu sam se ja umeao, i sada svi znaju naunu fan
tastiku. Upregao sam moje evropske filijale. Sa uspehom, gospodo!
Imam veze i u Rusiji. Znate li koja je literatura tamo u poslednje
vreme doivela najvei polet? Uinio sam jo mnogo toga. Finansirao
sam filmove i predavake turneje, okupljao sam zainteresovane i vodio
brigu o tome da se oni udrue u klubove.
Pojma nemate koliko je teko iriti nove misli! Ali ja sam imao
uspeha.
Pre nedelju dana moj nalogodavac me je pozvao kod sebe. On sta
nuje izvan grada u jednoj usamljenoj kui. Izgleda da je nekakav pri
vatni naunik. Primio me je u jednom udobno nametenom salonu.
Bio je primetno nervozan.
HE RBE RT W. FRANKE . Doktor filozofije, naunik i veliki popularizator nauke, H. V. Franke
(1927) istovremeno j e i jedan od najagilnijih nemakih pisaca naune fantastike. Objavio veliki
broj pria i nekoliko utopijsko-tehnikih romana. Staklena zamka, elina pustinja i dr. Pria
Nalog uzeta j e iz njegove zbirke Zelena kometa.
Preveo: GAVRILO VUCKOVI
Herbert V. Franke
286
Ide suvie sporo uzviknuo je. Vi radite premalo!
Oprostite rekao sam asopis Galaxy danas izlazi na deset
jezika, osnovan je prvi evropski klub naune fantastike, u istonim
zemljama imamo dravnu podrku...
On me prekide.
Sve je to premalo! obrecnuo se. Kako je danas moglo doi
do panike dok su letei tanjiri kruili iznad Sidneja?
O tome nisam nita uo, mada sam uvek dobro obaveten. Otkuda
je ovaj ovek mogao to da sazna?
itava stvar izgledala mi je sve udnija. ovek je brzo koraao
tamo-amo, kao da osea strah. Da, to je prava re strah! A onda
su iz susedne prostorije odjeknuli neki neobini zvuci. On je pritrao
vratima i proao kroz njih, ne otvorivi ih ni za palac vie nego to
je bilo neophodno. Ali uprkos tome osetio sam vlanu vrelinu i kiselkast
zadah koji je prodro u sobu iz susedne prostorije. Onda sam se prikrao
do vrata i bacio jedan pogled kroz kljuaonicu... Nije trebalo to da
uinim. ..
Kad se on ponovo vratio, obeao sam mu sve ta je od mene zahte-
vao. Nisam eleo nita drugo sem da se izgubim, i on me je uskoro
otpustio. U kolima mi je posle toga bilo crno pred oima. Moj ofer
me je ovamo dovezao.
ta sam video u susednoj prostoriji? U jednoj naslonjai sedela je
neka prilika, vea od oveka, ali ne ovek njeno telo sastojalo se
iz mnotva isprepletenih belih gumenih cevi, udovi su izgledali kao
raje tipaljke, a glava je bila u obliku zvona sa jednom sisaljkom i
itavim nizom buljavih oiju svuda uokolo. Nije to bilo bie sa ovoga
sveta. ..
Bolesnik je zaklopio oi. Mada je utao, usne su mu i dalje podrh
tavale. Meutim, nije vie reagovao ni na jedno pitanje.
Ostavimo ga na miru! odlui ef lekara. Tipino stanje
iscrpljenosti posle sranog udara izazvanog nervozom. Ili, razumljivije
govorei, menaderska bolest. Neobine su samo halucinacije. On se
nee vie vratiti na svoje radno mesto. Sva srea to njegov sin na
stavlja njegovo ivotno delo. U poslovanju firme nije dolo ni do kak
vog zastoja!
Gospoda napustie bolesnikovu sobu i posvetie se sledeem paci
jentu.
sf domaa
pnca
Zvonimir Furtinger
Djed i unuk
Zdravo, Elza, koje li iznenaenje!
Kroz vrata je mugnula ljepukasta djevojka i kritiki ocijenila do
maina.
Vjerujem da si iznenaen, ali iznenaenje moe opaliti poput malja,
ako je to iznenaenje neugodno.
ovjek kome su bile upuene te rijei nemono rairi ruke, a onda
bre bolje obujmi djevojku.
- Elza, uistinu se veselim to si dola. Daj sada jedan lijepi poljubac.
Elza se dala poljubiti, ali nije propustila da uz put promrmlja neto
o enama kao vjenim muenicama. Zatim su poli u sobu, i sve bi bilo
lijepo i dobro da nije ba u trenutku kada se Elza potpuno priljubila
uz Milana, i kada je izgledalo da e sve proi u miru i redu, zazvonilo na
kunim vratima.
Aha proguna Elza oekivao si drugu. Zato si bio iznenaen.
Ali, Elza, to govori. Bit e najbolje da uope ne poem na vrata.
Aha, to bi ti odgovaralo. Idemo mi lijepo zajedno, da vidimo tko je.
Ali, na veliko Elzino razoaranje a Milanovo olakanje bio je pismo
noa, koji je pitao za neku adresu.
Imao si sreu zakljui Elza i poe do bara, da natoi dvije ae.
Lako je imati sreu kada ti je savjest ista odgovori Milan, a onda,
da bi prebacio razgovor na drugi kolosjek, primjeti:
J esi li ti ula to se pria o leteim tanjurima?
Ne, Elza nije ula nita o leteim tanjurima, a najmanje tog dana.
Odmah je prozrela kuda Milan cilja s tom novom temom, ali je to protu
maila na svoj nain. Oito je da neto skriva pred njom.
Zna, onaj Marin sa pumpne stanice rekao mi je da je video danas
ujutro neto to je letilo a nije bilo avion.
A zato to ne bi bio uistinu letei tanjur? usprotivila se Elza.
To su sve gluposti, draga Elza, i nema smisla. .. uh!
Uzvik je bio potpuno na mjestu, jer je tog trenutka opet zazvonilo
na kunim vratima. Milan je predviao neprilike, jer e Elza iskombini-
rati najnevjerovatniju spletku to je jedna ljubomorna dua moe izmi
sliti. I nije bio na krivom putu.
ZVONI MI R FURTI NGER, roen u Zagrebu 1912. godine. Po zanimanju novinar. Napisao niz
lanaka i radio-emisija popularno naune i kulturno-istorijske prirode, radio i TV drame,
romana, i novela. Vanija dela: Vila na otoku, Zrcalo u svemiru, Ran za dva dolara. Sa Mlade
nom Bjaiem napisao nauno-fantastike romane Osvaja 2 se ne javlja, Svemirska nevjesta,
Mrtvi se vraaju, Waramunga i Nita bez Boiene (naslov prvog izdanja Tajanstveni stroj profe
sora K ruia), a na temu ilegalnog rada za vrijeme okupacije omladinski roman Latni kurir.
Zvonimir Furtinger 290
Da, zato si protrnuo? Da li je ona?
Poi sa mnom da vidimo tko je, pa da se jednom umiri zavapi
Milan i poe prema vratima.
Samo polako, ii emo zajedno . .. Eto, to je nestrpljiva!
Elzi se oteo taj uzvik, jer je jo jednom prodorno zazvonilo.
Pred vratima je stajao ovjek tridesetih godina. Bio je odjeven u
neto to bi moglo biti i overal i trenirka. Kada su se vrata otvorila,
njegovo zabrinuto lice poprimilo je vedriji izraz.
Stanuje li ovdje Milan Posavec?
Da, to sam ja odgovori Milan, napeto razmiljajui kakve e sve
nepovoljne zakljuke po njega Elza izvui iz tog prizora. No reakcija
doljaka zbunila je i Milana i Elzu.
Oh, izvrsno, dakle ipak je ve 1973. prola. Onda je sve u redu.
Oprostite, ali meni nije jasno to ste time htjeli rei.
Doljak kao da se zbunio. Poeao se po glavi, ogledao se na sve strane
i onda promucao:
Radi se o diskretnoj stvari. Moda e vam se to uiniti i malo udno,
pa bi bilo zgodno da govorimo nasamo.
Poslije tih rijei Elzi je ve bilo prilino jasno da je ovjek doao s
nekom porukom Milanu i da sada trai mogunost kako da je priopi
bez svjedoka. To treba sprijeiti, i zato je preuzela inicijativu.
Uite, dragi ovjee. Sve to god imate rei moete kazati preda
mnom. Mi nemamo tajni jedno pred drugim, zar ne Milane?
Milan je progutao pljuvaku i uveo ovjeka u predvorje, ovjek se
ogledao po svim kutevima, kao da je neto traio. Milanu se uinilo kao
da se bori sa suzama.
Izvolite sjesti gurnu mu Milan stolicu.
No doljakova reakcija bila je posve nepredviena:
Djede, djede Milane, nisam vjerovao da u doivjeti taj veliki tre
nutak.
U oima su mu se zacaklile suze. Rairio je ruke, kao da e zagrliti
Milana, ali se nije maknuo kada je video njegovu zbunjenost.
Djed, djed . .. kakav djed . .. ? propentao je Milan.
I Elza je smatrala da treba neto rei:
0 emu vi to govorite? Moj Milan nema ni dvadeset sedam godina, a
vi ste po svoj prilici preli tridesetu.
Ah, a ti si baka Nina. Na fotografiji izgleda sasvim drugija.
Kakva baka. .. Niti sam udata, niti se zovem Nina.
Tek joj je sada dospjelo u svijest da se upustila u diskusiju koja
zaista nema smisla. Kako li je samo mogla izgubiti nadzor nad svojim
ivcima.
Nepoznati, koji se izdavao za Milanovog unuka, razoarano je oborio
glavu i tiho proaptao:
Da, vama to izgleda udno, ali ja sam kriv. Prenaglo sam istresao sve
to mi je na srcu. Znate, odjednom se nai pred djedom ...
J a nisam djed, to upamtite hladno procijedi Milan.
Oekivao je da e se doljak konano povui ili bar objasniti kuda
cilja sa svojim alama, ali t o se nije dogodilo.
Djed i unuk 291 '
To emo lako ustanoviti. Da ujemo, u kojoj smo godini?
1975.
Dakle, ipak djed. Zagrli svoga unuka Sljemenka, djede!
Milan je posve otupio na sve to bi mogao uti od tog neobinog
nasrtljivca. Zato je samo znaajno mahnuo rukom i rekao:
Sve su to budalatine. Kako dolazite do toga da mi vi budete unuk,
kad ste a) stariji od mene, b) uopte nemam djece, c) nisam oenjen ...
A baka Nina?
Sad je i Elzi prekipjelo. Nije joj bilo jasno da li se radi samo o
tome da ta dvojica dobiju vremena, pa da unuk preda neku poruku,
ili se radi o luaku. Zato je odluila da preuzme komandu.
Sluajte, sada mi je dosta. Prekinite tu komediju i recite lijepo to
elite.
Trebao bih pet stotina dinara i jednu bocu.
Milan se nasmjeio, jer je konano znao koga ima pred sobom.
Dakle, nove metode prosjaenja. Neto kao prosjak atomskog doba.
I Elza je htjela stvari izvesti na istac, ali dakako da je polazila s
drugog stanovita.
Polako, dragi ljudi, dopustite da ja vodim razgovor. J o uvijek se
nisam uvjerila da se vas dvojica niste dogovorili da me obmanete. Dakle,
molim lijepo, vi se zovete Sljemenko, malo neobino ime, ali dobro.
Kako se jo zovete?
Posavec, Sljemenko Posavec. elite li moju legitimaciju?
Ne ekajui odgovor, Sljemenko posegnu u dep i prui neku najlon
sku karticu. Elza i Milan nagli su se nad taj dokument i proitali: Ime:
Sljemenko Prezime: Posavec, godina roenja: 2003. Zanimanje: astro-
nautski tehniar I I klase Ime oca: Ninoslav Izdano u Zagrebu,
opina Krievci datum izdavanja 7. svibanj 2031.
Elza, to kae na to? Sin Ninoslav, unuk Sljemenko...
Ukoliko to nisi ve ranije vidio, onda...
Sve je to mnogo jednostavnije nego to mislite. Meni je dobro poznato
da vas dvoje sada jo nemate sina. Ta mi smo tek u 1975. godini a moj
se otac rodio 1976 . .. oh, kako je to davno bilo . .. No, pustimo osjeaje
postrani.
Elza je pomislila da Sljemenko dobro glumi oaj, a Milanova pri
mjedba zvuala bi upravo bezduno da je sve bilo onako kako se inilo.
Ne ini li vam se da se zbog jedne prazne boce i pet stotina dinara
ne isplati toliko pripovijedati.
Sljemenku su se ponovno orosile oi a lice mu je oblilo rumenilo:
Djede, zar zaista misli da sam ja prosjak, da mi je stalo do tih
piljivih pet stotina dinara. Ma imam ja novaca, ali mi ih nitko nee
primiti. Na, pogledaj!
Odmah iza toga Milan je drao u rukama nekoliko modrih i dvije
zelene novanice. Zelene su bile od 500.000 a modre od 100.000. Ali takve
novanice nije jo nikada vidio. Sljemenko je objasnio da su to najnoviji
dinari.
Shvaa li sada, djede, taj novac jo nije u opticaju. Vrijedit e tek
za nekih etrdeset godina.
Zvonimir Furtinger 292
Molim vas da me ne zovete djedom. Radije proirite malo vau bajku
i objasnite kako ste vi postali moj unuk. .. Dobro, dobro . .. rei ete
da ste mi unuk, jer ste sin moga sina, koji e se zvati Ninoslav. Objasnite
vi meni kako ste se mogli pojaviti ovdje prije nego to vam se otac
rodio.
I mene bi to zanimalo dometne Elza.
Sljemenko je poeo tumaiti. Rekao je da su konstruirali tempoplan
iz domaih sirovina i da ga je trebalo iskuati. Meu osobljem, koje je
bilo odreeno za taj posao, nalazio se i Sljemenko. Kada je poeo citi
rati Landauerove pouke i spomenuo Mahmudijev temporalni kompleks,
Elza je prasnula:
ovjee, to ste vi tu svega nadrobili! Ne biste li nam to sve mogli
rei svojim rijeima?
Da, zaboravio sam u kom se vremenu nalazim. Dakle, tempoplan je
maina kojom se plovi kroz vrijeme.
Krasno, sve ljepe i ljepe. Milan je shvatio da se nee olako rijeiti
nezvanog gosta, pa je zato htio iskaliti neko zlobno zadovoljstvo. Vi
naprosto tvrdite, ni vie ni manje, nego da ste dojedrili na tom vaem
tempoplanu u nae vrijeme.
Tako je, konano smo se shvatili. Napravili smo izlet do cara Kaligule!
Htjeli smo dalje, do cara Augusta, ali su nam se kronoreflektori raskli
mali, pa smo smatrali da e biti bolje da se vratimo prije nego to doe
do katastrofe. Zamislite samo, da se odjednom naemo u srednjem
vijeku, pa ni naprijed ni natrag!
Strano, zaista strano, dragi unue.
Sljemenko pun nade pogleda u Milana, ali kada je vidio sarkastini
osmjeh na njegovim usnama ponovno se snudio. Sada se javila i Elza:
Da ujemo dalje, a onako uz put dala bih vam jedan savjet. Umjesto
da ste otili u prosjake, mogli ste se posvetiti pisanju fantastinih novela.
Bako, zarida Sljemenko u krajnjem oaju pa ti bi me barem
morala razumjeti! Sjeam se kako si me drala na koljenima a ja sam
ti navijao sat na ruci dok nije puknula opruga.
Zar vas nije stid neprestano izmiljati nove lai?
Odgovaram na to to me pitate. Ali, sve je to lijepo i dobro, no meni
treba ipak pomoi.
Aha, sad ve znam to slijedi. Govorit ete o onih pet stotina dinara.
Ne zaboravite i boicu dobaci Sljemenko, kao da se boji da bi
mogao dobiti samo novac. Sumpornu kiselinu ne mogu smotati u
papir. No, da nastavim. Pokvarili su nam se kronoreflektori, zapravo bili
su nepouzdani perkusione glavice su podrhtavale za tri stupnja vie
nego to to Denisova toleranca doputa. Ali, kako nesrea nikada ne
dolazi sama, pokvario se i kronograf.
Opet je dolo do prekidanja, jer je Elza htjela znati to je to krono
graf. Sljemenko je protumaio da je to sprava koja biljei prevaljeno
vrijeme.
Kronograf mora bezuvijetno funkcionirati, inae se moe dogoditi da
promaimo vrijeme u koje smo htjeli poi ili, to je jo gore, ne moemo
Djed i unuk 293
vie pogoditi vrijeme iz kojeg smo poli. A nama je iscurila sumporna
kiselina.
Ne vidim veze izmeu kronografa i sumporne kiseline primjeti
Milan.
Sumporna kiselina je vaan element u kronografu.
A kada ste vi otputovali u prolost?
Godine 2046, 8. kolovoza u 14 sati 18 minuta i 37 sekundi. To se mora
bezuvjetno znati.
Milan se na te rijei znaajno nakaljao, a Elza nije propustila priliku
da napomene kako nije iskljueno da je sam Milan autor te prie. No
Sljemenko se nije obazirao na tu upadicu, ve je nastavio:
Dakle, to nam je preostalo, kad smo se nali u takvoj situaciji?
Rezervu sumporne kiseline nismo ponijeli. Trebalo se zaustaviti i potra
iti je negdje. Stali smo nasumce, kako bi se ono reklo, od oka. Pretpo
stavljali smo da se nalazimo u vremenu kada je kemijska industrija ve
dovoljno razvijena i u kome je trgovaka mrea organizirana do te mjere
da tu kiselinu nee biti teko nabaviti. Zaustavili smo se bez problema,
ali su onda iskrsle potekoe. Pristali smo juno od Save, na najpustijem
mjestu u naem gradu, tamo gdje je jo prije vie od sto godina bilo
odreeno da se podigne novi eljezniki kolodvor, ali do dananjeg dana
to nije uinjeno. Htjeli smo izbjegnuti senzaciju. I to nam je uspjelo.
Izmjerili smo vrijeme i ustanovili da je oko sedam sati ujutro po lokal
nim prilikama.
ekajte malo, da prokuham sve to ste ovdje nadrobili. inilo se
kao da se Elza konano zainteresirala za samu stvar. Da, shvaam,
ali da biste priu uinili uvjerljivijom, bilo bi dobro da je poveete s le
teim tanjurima. To vam je jedan dobronamjerni roaki savjet.
Sljemenko se zainteresirao za letee tanjure, i kad mu je Elza objasni
la da su to neki okrugli predmeti koji se kreu silnom brzinom kroz
zrak i za sobom ostavljaju plameni trag, njegovo se lice smrknulo.
Dakle, vi ste nas vidjeli. To nije dobro. Onda se pogotovo moramo
pouriti, jer bi bilo nezgodno da nas pronau nepozvani ljudi.
Vi ste genije, unue. Milan se iskreno divio Sljemenkovoj upornosti.
Vi svaku priliku koristite da biste to prije doli do petsto dinara
i boice.
Duan sam to drugovima koji me ekaju u tempoplanu. Ali u vam
ipak ispriati sve do kraja. Kad smo se zaustavili, nismo znali tono u
kome smo vremenu, ali znali smo vrlo dobro da nam sumpornu kiselinu
nee nitko pokloniti. Trebalo ju je ili ukrasti ili kupiti. Za krau smo
znali iz nekih starijih knjiga, ali nitko od nas nije imao iskustva na tom
polju ljudske djelatnosti. Zato smo se nakon zrelog razmiljanja odluili
za kupnju. Ali tu su se isprijeile ogromne potekoe. Kako platiti? Neto
novaca, oko tri milijuna, imali smo. Ali znali smo da taj novac jo ne
vrijedi. E, onda sam se sjetio da bih ja mogao pomoi.
Prosjaenjem? upadoe u jedan glas Milan i Elza.
Opet vi jedno te isto. Sjetio sam se da bi u tom vrijemenu mogao ve
ivjeti moj djed, a kako sam ga poznavao, bio sam uvjeren da bi mi on
posudio koliko trebam.
19 Andromeda
Zvonimir Furtinger
294
Hm. Milan je osjetio kako mu se u glavi vrti. Vi ste mene pozna
vali, a ja pojma nemam o vama.
Za vas e se to dogoditi tek za nekih tridesetak godina. No, pustite
me da nastavim. Adresu sam znao, i evo me sada ovdje. Djede ...
Umuknite.
Da mi je samo znati to vi zapravo hoete? U Elzi su opet prevla
dale stare sumnje.
Mislim da sam se dosta jasno izraavao. Uao sam u prvu trgovinu
kemikalijama i uzalud traio registrator. Upravo je nevjerovatno kako
primitivno ivite.
Poput divljaka, htjeli biste rei. Najprije roaka ljubav, a onda
diskretno vrijeanje dobaci Elza ne bez zlobe.
Htio bih znati to je to registrator? Milan je bio konkretniji.
Registrator je projektor za trodimenzionalne slike, koje prikazuju
robu sa cijenama. Ali vi nemate ni automate za izdavanje robe, ve se
sve obavlja runim radom. A u naim knjigama pie da je epoha Napo-
leona I I I bila briljantna, da se tehnika razvijala divovskim koracima.
Kad ste studirali svoju ulogu, mogli ste malo savjesnije zaviriti u
povijest. Napoleon I I I je ve sto godina mrtav. Milan je smatrao da
mora iskoristi svaku slabu toku nezvanog gosta.
Moe biti. Iz nae perspektive to se ne ini tako tono distancirano.
A mogao bih kojeta rei i na raun vaeg prometa. Nemate ni radarske
konice. Upravo nejverovatno kako su hrabri vai pjeaci. Kola bi ih
mogla gaziti na tisue.
Milan je poeo cijeniti ovjeka.
to ste vi sve prostudirali, da bi od mene izmamili petsto dinara. ..
I boicu upadne mu Sljemenko u rije. Ah, vidim, djede, da jo
uvijek sumnja. Zapravo. .. ah... da nije dolo do neke zabune, ha?
Sad tek primeujem da nema oiljak na desnoj strani ela, a ba na
uljenoj slici, koju je baka Nina slikala, taj se oiljak lijepo vidi. Postoji
li jo netko u kui koji se zove kao i ti?
Ne znam na to smjerate, al i . .. dakako, u ovoj kui stanujem ja
jedini, Milan Posavec.
Onda, ipak. . . No, to jo nije, moe bi ti . .. da... a sada bih te,
dragi djede, najljepe molio daj mi tih pet stotina dinara. Ako hoe,
mogu ti dati svoje novce, ali morat e ekati neko vrijeme da se njima
koristi.
Milan vie nije znao to da uini. Pogledao je Elzu, a ona je odobra
vajui klimnula glavom. Da je znao zato je to uinila, moda bi druga
ije postupio. Ovako se odluio:
U redu, dragi unue, evo, tu ima tih pet stotina dinara.
Hvala, djede, a boica?
Dakako, dakako, ta u emu bi nosio sumpornu kiselinu! E l zo...
No Elza je ve bila u kuhinji da potrai boicu. Milan je odahnuo.
Sad e moi da u miru porazgovara sa svojim neobinim posjetiteljem.
Moda e tako saznati neto vie.
No, sad smo sami, Sljemenko. Recite mi otvoreno o emu se zapravo
radi. Oklada, novi nain prosjaenja, manija, bjesnilo...
Djed i unuk
295
Ali, djede, doe mi da zaplaem kad vidim da nikako ne priznaje da
sam ti unuk.
Dakle, vi ostajete pri svome. Sad mi recite jo samo jedno. Zato vi
govorite uvijek o baki Nini. Oito se radi o individui koja bi, prema
vaem miljenju, morala biti moja ena. Ova ljubomorna osoba, koja
sada trai boicu u kuhinji, zove se Elza i nije slikarica.
Ali kad ti kaem, djede, da sam poznavao baku Ninu. Drala me na
koljenima i . ..
Pokvarili ste joj runi sat. Da, to sam ve uo.
Sljemenko se poeo mekoljiti kao da je u neprilici, a onda rekao:
Iz toga slijedi samo jedno. No, djede, pokuaj malo razmisliti o svo
jim enskim poznanstvima.
Darinka, Marta, Ljubica. .. hm, a kako joj je djevojako prezime?
ekaj, da se sjetim. .. imam! Hafner, da, tako je. Nina Hafner, to je
od onih Hafnera, koji su neko vodili zalagaonicu.
Ah, Nina Hafner. ..
to je Milan htio rei na raun Nine Hafner nije se saznalo, jer su
se tog trenutka s bukom otvorila kuhinjska vrata i u njima se ukazala
Elza u liku boice osvete s bocom u ruci.
A, tako dakle! ula sam dosta.
Ali, draga E lza. ..
Umukni! A to misli zato sam pristala da se ovom probisvjetu dade
boica? Zato da vas pustim nasamo i da ujem o emu se zapravo radi.
Dakle, poruka od Nine.
Elza, ti si na krivom putu.
Na krivom putu bila sam kada sam se s tobom upoznala.
Molim te smiri se i predaj bocu Sljemenku, pa kad budemo sami sve
emo lijepo objasniti.
Bit e sam!
Elza zamahne rukom, i prije nego to je bilo tko mogao shvatiti to se
dogaa, boica je poletjela ravno u Milanovo elo. Odande se odbila i
pala na koni naslonja, gde je ostala mirno leati.
Milan je osjetio kako mu se cijedi neto toplo niz elo. Bio je oamu-
en, pa je kao kroz maglu vidio kako je Elza demonstrativnim korakom
napustila njegov stan i za sobom snano zalupila vratima. Negdje iz
daljine dopirao je i Sljemenkov glas:
Djede, djede, kako ti je?
iv sam, to jedino znam.
Nee ti biti nita, jer kako bih ja mogao onda biti tvoj unuk. Ali ja
sada imam sve to mi treba, pa moram ii. Kolege e ve biti zabrinute
za mene.
Milan je ve neto jasnije vidio kako je Sljemenko projurio kroz
vrata, a onda kao da ga je ovladao san. Trgnula ga je snana zvonjava.
Mahinalno je ustao i tek kod vratiju sjetio se da neto nije u redu
s glavom. Ali neka, pomislio je, vjerovatno se Elza vraa, pa neka je
ujede savjest kad me vidi ovako okrvavljenog. Meutim...
Ah, ovjee, kako to izgledate!
19*
Zvonimir Furtinger
296
Pred Milanom je stajala mlada plavokosa djevojka. Njezine su plave
oi bile razrogaene od nemilog prizora, to je u Milanu stvorilo uvje
renje da mu je rana na glavi opasnija nego to je mislio u prvi trenutak.
Ali, bilo je ipak potrebno da pred djevojkom odigra ulogu heroja.
Ah, nije to nita . . . udario sam se o ... bocu.
to govorite da nije nita a cijela vam je desna strana ela rasjeena.
Dopustite da uem i da vam uredim tu ranu.
Milan je klonuo u naslonja i uo samoga sebe kako zbunjeno pita:
Desna strana, kaete. .. Hoe li ostati oiljak?
Po svoj prilici hoe. Nego, recite vi meni gdje imate ovdje vode.
Milan joj je opisao kako e doi u kuhinju, gdje e nai posude i
gdje iste rupie. Kad je ostao sam, poelo mu je zvoniti u glavi ali ne
vie od rane. Osjetivi hladnu krpu na glavi, otvorio je oi i proaptao:
To je strano . .. nemogue . ..
A to se toliko uzbuujete zbog jedne brazgotine. Za mukarca to nije
nezgodno. Bit ete interesantniji enama.
J a da se ne uzbuujem! Da mi je stradala lijeva strana ela, da sam
slomio nogu, iaio kraljenicu. .. to bi mi sve bilo lake, ali ovako ...
Smirite se. Vae uzbuenje poprima panian karakter, ali to su poslje
dice oka od udarca.
Milan je opet utonuo u mrak. I z letargije ga je trgnulo pitanje:
to vi cijelo vrijeme govorite o unuku, i to vaem vlastitom? Bojim
se da emo morati poi k psihijatru, ako se ne smirite.
Dobro, dobro, ve sam miran.
Milanu je bilo jasno da od nebuloznog mucanja nee biti koristi, a
osim toga ta strana osoba i onako ne bi mogla shvatiti to se dogaalo
u njegovoj nutrini. Zato se sabrao, da bi mu reakcije bile to normalnije.
Sad je ve dobro. Hvala vam na pomoi...
Oprostite, ali ja bih vam se morala ispriati to sam samo tako banula
u va stan. Znate, vratila sam se iz Pariza. Studirala sam slikarstvo...
i sad sam opet tu. Htjela sam posjetiti svoju tetku. . . ona stanuje tu
preko puta, ali nema nikoga kod kue, pa sam vas htjela zamoliti da joj
kaete da sam se vratila i da u je posjetiti u petak popodne i da bude
svakako kod kue.
Oh, jo ste i slikarica otme se Milanu, a onda se sjeti psihijatra,
kojeg mu je njegova samarianka stavila u izgled, pa nastavi mnogo
sabranije:
A, da, vrlo rado. Sve u joj rei kako elite.
No, sada je povez u redu, pa vas vie ne bih htjela smetati. Dakle, ne
zaboravite. U petak popodne.
Neu zaboraviti, samo mi recite, molim vas, to da joj kaem. Tko ju
je traio.
Njezina neakinja Nina Hafner, ja sam od onih Hafnera koji su neko
imali zalagaonicu.
Duica Luki
Luola
I v Matin, mladi dopisnik nedeljnog ilustrovanog asopisa Hod, pred
loio je Eleni da medeni mesec provedu u Rovinju, uvenom svetskom
letovalitu. Raunao je s tim da e sad, van sezone, proi mnogo jevtinije
nego u sezoni, a osim toga odluio se za privatni smetaj, to takoe
znai znatnu utedu a prua ak i mogunosti da sami poneto skuvaju.
Istina, s tim novcem bi na nekom drugom mestu mogli da odsednu u
najluksuznijem hotelu, uz najvee prohteve, ali to drugo mesto nije
arobni, u svetu omiljeni Rovinj. Elena se oduevila predlogom. Uostalom,
u to nije trebalo ni sumnjati: da ne misle slino, da nemaju sline sklo
nosti ne bi danas ni polazili na svoj svadbeni put.
Rovinj je za Iva imao jo jednu privlanost, drugaiju od one koju su
oseali drugi turisti: I v je tamo proveo svoje najranije detinjstvo, a u
seanju sauvao najlepe uspomene na to mesto.
Smestili su se ugodno kod jora Marije, ene plemenite due i vrednih
ruku. Doekala ih je s cveem u sobi i toplim napicima, s mirisnom
belom posteljom i brinim pogledom.
Hoete li biti zadovoljni?
Zadovoljni? To je malo. Bili su presreni.
Mada je sezona zvanino prola, more je bilo jo toplo jer je sunce
izgubilo kalendar pa peklo i arilo i teralo odocnele turiste u vodu. Ku
pali su se do mile volje, a uvee se etali uz obalu, zaljubljeno maui
zvezdama. ..
Pogledaj! odjednom zastade Iv. Tamo, na zidu, sasvim gore,
Elen, pogledaj onaj mali zeleni sj aj ...
to je lepo! ta je to, Iv, svetluca kao neki dragi kamen utisnut u
zid . . . kao zeleni brilijant. .. to je lepo! ushiivala se i Elen.
Luola! Luola! Crv koji svetli. To smo kao deca l ovi l i ...
Crv? Znam da svici nou svetle.
Ne, nije svitac ve crv . . . Samo, malo mi je udno to mesto, obino su
luole u travi. . . ili sam ve zaboravio. Ipak, to je mesto previsoko za
takvog jednog crva ... i jo na tako ravnoj, okomitoj kamenoj ploi...
Ne mogu da ga dohvatim, zid je visok bar dve moje visine. ..
Stajali su zagrljeni pred tim malim zelenim blistavilom, stajali tako
pod visokim kamenim zidom kojim je podzidana zemlja ogromnog hotel
skog kompleksa Leone, da se ne bi odronjavala na etalite uz morsku
obalu.
DUICA LUKI , roena u Beogradu 1928. godine. Svoje prie objavljivala u raznim listovima
i asopisima. Za omladinski roman Miris rumenila dobila J ugoslavensku knjievnu nagradu
Kurirek 1965. Prvu SF priu pod naslovom Uzela objavila 1971. u Politikinom zabavniku.
Neospornu vrlinu njenog ogledanja na planu naune fantastike predstavlja to to teme svojih
pria trai u naem domaem ambijentu.
Duica Luki 298
Tvoja luola se, gledaj, pali i gasi kao da nam namiguje, hahaha
smejala se Elen.
Luola se nikad ne pali i ne gasi. .. Ona ima uvek isti zelenkasto
fosf . .. fosforni sj aj . . . zaista . ..
I v se i sam zaudio toj pojavi. Luola se palila i gasila kao kad bro
dovi signaliziraju sve tlima.
Zaista! Kao da signalizira ree iznenaeno I v i ponovo pokua,
bezuspeno, da dohvati luolu rukom. Napokon zamahnu prema njoj.
Ugasio si je! oalosti se Elen.
Nisam je mogao ugasiti. Moda je pala. ..
Ne, nije obradovala se Elen eno je opet svetli. Ali, pogledaj, Iv,
sad svetli drugaijom svetlou, gledaj, sve blista plavim sjajem, to vie
nije samo zrnce svetlosti. ..
Ovo jo nikad nisam video! ree Iv. Moram uhvatiti tog crva ...
ako je to uopte crv dodade on uznemireno kad je video da se luola
oglaava crvenom pa opet plavom svetlou isprekidano, kao da zaista
neto signalizira.
uj, Iv, ostavi tu tvoju luolu. Hajdemo odavde odjednom se
Elen osetila nekako nelagodno.
Ne, hou da je skinem i da ti je pokaem. Istina, razoarae se kad
ugleda luolu, jer ovaj arobni sjaj dolazi od jednog trapavog, smee-
utog crva. ..
Sad lii na sjaj dragulja i vie volim da takav utisak ponesem o luoli
ree Elen.
Ali, i mene zanima, zbunjen sam odvrati joj Iv, ponovo pokuava
jui da se nekako uspentra na taj zid i da je dohvati. Ne seam se
da je ikad ijedna luola tako svetlela. Pogledaj, ova menja i boju svetlo
sti: plavo, pa crveno, pa zeleno . .. pa isprekidano svetli. .. ta li je to?
Moram je uhvatiti!
Iv, nemoj, ne elim tog crva. Molim te, hajdemo.
Elen, ovo moram dohvatiti, ovo nije luola ...
Elen je bila veoma nervozna i nije htela vie da ostane na tom mestu.
Ali I v je bio uporan:
Pogledaj, to je spektar duginih boja koje sred noi blistaju same od
sebe. .. Nita na tog crva ne baca svetlost. Ta svetlost, te boje, izviru iz
luole, ali kako moe biti plava, crvena. .. ili sam ja zaista zaboravio?!
Moda je to samo komadi sedefne koljke zalutao tu nekako.
Ali, nita ne osvetljava taj tvoj komadi koljke ...
Osim zvezda iju svetlost odbija, eto ti, i sad hajdemo pozva ga
Elen ve sasvim nervozna.
A otkud to da se taj tvoj komadi sedefne koljke kree, pogledaj,
pomerila se!
Svetlost se kretala. Polako. I opet je bila ujednaeno zelenkasta, kao
svetlost ma koje luole na svetu.
Hajde, Iv, ostavi je konano dozivala je Elen, koja je sama krenula
dalje u etnju.
I v je sustie, ali je ostao malo odsutan.
Oh, nee valjda rei, I v da te onaj crv interesuje vie nego ja?
ljutnula se Elen.
Luola 299
I v se nasmejao.
A ti, nee valjda rei, Elen, da si ljubomorna na crva?
Ne, Iv, ali osetila sam neku nelagodnost. Izgledao si tako nekako kao
da si isuvie ozbiljno sve to shvatio. J ednog trenutka si me uplaio...
I sam sam se uplaio, draga. ak mi se jednog trenutka uinilo da
sam osetio neku vezu izmeu te luole i . ..
I?
I one zvezde, eno one tamo, pogledaj, tano naspram nas blista.
Uvek mata kojeta. .. nasmejala se Elen. Iv, malo sam umor
na, hajdemo natrag.
Hajde sloi se on a uz put emo jo jednom pogledati luolu,
ako nije negde pala.
Kad su stigli do onog mesta s kojeg su je posmatrali prvi put, ugledali
su je kako opet svetli ujednaenom zelenom svetlou.
Evo, Iv, tvoja luola jo svetli, nije pala.
Nije! obradovao se Iv.
Vidi da je bolje to je nisi dirao. Ko zna kakvo bi joj zlo mogao
uiniti i ne elei. U mraku bi je sigurno zgnjeio . .. jadnicu.
I v se nasmejao.
A moda bi ona meni naudila? Moda je to neki zlonamerni neprija
telj s neke tajanstvene planete koji trai jednog Iva, a? Tako neto nisi
pomislila alio se I v grlei Elenu. Eto, vidi kakva si ti, tek si mi
nekoliko dana ena, a ve brine vie o jednom crvu nego o meni.
Elen je prihvatila igru smejui se.
Kako bi ovolikom medvedu mogao nauditi taj crvi!
Pa, mogla bi me opei, recimo.
Zar luola pee?
Ne, inae ne, ali moda je ova tvoja neka arobna luola. ..
To je tvoja luola ree Elena smejui se gde bi ona tebe...
A, ne, to je luola s one tamo zvezde. Dola je na Zemlju da utvrdi
da li joj je njeno ogledalce reklo istinu...
Kakvu istinu? smejala se Elen.
Pa, eto, njeno ogledalce joj je reklo da sjaj koji dopire sa Zemlje
ak do one tamo planete i koji tamo pomrauje sjaj svih arobnih
luola, dolazi od jedne Elen . ..
Hahaha smejala se Elen. Odavno sam porasla ali nikad nisam
prestala da volim bajke. A ti ume da smisli tako slatke bajkice da se
uvek iznova zaljubim u tebe ree Elen stisnuvi se jo jae uz Iva.
Elen, zato si se stresla? Zar ti je hladno?
Bila sam moda danas predugo u vodi.
Onda je bolje da pourimo kui.
Kod kue ih je jora Marija doekala s izrazom uenja na licu.
A kad ste izali? Kako vas nisam videla?
Posle spavanja, popodne, pa javili smo vam se, jora Marija. Da li
nas je neko traio? I li ima neke pote?
A ko je onda kod vas u sobi? Mislila sam da ste se vi vratili udila
se jora Marija.
Nikog nismo ostavili u sobi.
A nije vrag da pisaa maina kuca sama. .. J erbo san ja sad pola da
Duica Luki 300
vas pitan ta biste stili u jutru za doruak i kad san ula da jor Ive
pie, ma nian stila smetati, a vidi on i nije doma!
Elen i I v se pogledae.
Moda nas je neko posetio?
Ma niko nije dolazio, ja bih ula. .. ree jora Marija, i dalje sa
neskrivenim uenjem na licu. Zato I v poe do sobe i otvori naglo
vrata. U sobi nije bilo nikoga.
Ovde nikog nema. jora Marija, vama se to neto priinilo. A za do
ruak meni malo istarske prute a Eleni onog ovjeg domaeg sira.
I mirno spavajte, zbilja vam se samo priinilo ponovi I v proputajui
Elenu da ue u sobu.
Ne, Iv, ree Elen kad je I v zatvorio vrata nije joj se nita
priinilo. Pogledaj tamo pokazivala je prema pisaoj maini od koje
se mladi dopisnik nije odvajao ni na branom putovanju. U maini je
stajala hartija sa otkucanim tekstom:
Ni sam cr v, nego di n! U pr avu ste: dol azi m s pl anete k oj u ste
veer as pr epoznal i . U pr avu ste: bi l i su to si gnal i k oji ma j e utvr en
moj povr atak . Al i , vas to ne zani ma. Da, bol j e j e to me I v ni j e
di rao. Zl o bi bi l o, i bez moj e el je, vel i k o. J er, moj a mater i ja j e
sabi jena do vel i i ne cr va, al i tei na j e ogr omna. I v j e ne bi i zdrao,
kao ni moj u ni sk u temper atur u. U pr avu ste: na Zeml j i j e tr ebal o
da utvr di m j ednu i sti nu, al i ne onu o E l eni noj l epoti . Meuti m, to
ostaj e za vas tajna k oj u ne moete otk r i ti j er poznajete samo tri
di menzi je. Nepr i j a t el j ni sam. Naa ci vi l i zaci ja j e dal ek o i spr ed
vae. Pr ava ci vi l i zaci ja ni j e agr esi vna. Vi to j o ne razumete.
Stajali su kraj maine zaprepaeni, itajui precizne odgovore na
svoja pitanja postavljena pred onom luolom.
Ko je to mogao napisati?
Ko je mogao stii pre nas ovde ako je sluajno uo ta smo pri
ali tamo? Kako je mogao ui da ga niko ne vidi?
Odjednom maina kljocnu. Valjak se vrati, onako sam od sebe, i
kao da nije obina pisaa maina, ve teleprinter, otkuca potpis pod ono
pismo: Vaa l uol a.
Prva se pribrala Elen:
Iv, brzo, uzimaj telefon, javi se redakciji Hod ...
Iv, meutim, umorno sede na najbliu stolicu.
Ne, Elen. Niko mi to nee poverovati. Nemam dokaze.
Iv, a pismo. .. pismo je dokaz!
Ne ovo, Elen, otkucano pisaom mainom, pa jo mojom mainom.
Uputie me na redakciju Politikinog zabavnika i rei da Hod ne
objavljuje fantastine prie, pa ma kako bile lepe i neobine...
Ali, ja u ti posvedoiti, Iv, bili smo zajedno nije odustajala Elen.
Ne vredi, Elen. Moj urednik e ti rei da je i sam iskusio ljubav
i da odlino zna kako zaljubljeni vide svet. I jo e pokuati da ti se
udvara...
Maina se ponovo pokrenula i Elen i I v proitae:
Post sk r i ptum: I v j e u pr avu. T r eba podneti dok aze o naem
susr etu. Nj i h moe podneti j edi no onaj ko upozna sve di menzi je.
Damir Mikulii
Graniar
Sve se urotilo protiv njih od onog dana kada se vrelina spustila s
neba. Sunce je planulo, pretvorilo se u golemu bijelu buktinju to je
palila tlo i isparavala svu vodu. Drugog dana, Petar i nekolicina pri
jatelja sklonili su se u jednu spilju u Velebitu koju su jednom prije
posjetili. Unutra je bilo jo svjee. Vani nebo je bilo poklopac
naoblake ispod kojeg se kuhala zemlja.
*
Ur se ljuljao na valovima gravitacije to su sa svih strana zapljuski
vali njegovo tijelo sastavljeno od neutrina. Osjeao je drhtaje tog gra
vitacionog mora kao riba vibracije u vodi. U svojoj kugli od gravitona
Ur je spavao, no ipak su impulsi stizali do njega, prolazili u nj, ostav
ljali svoje otiske u Urovoj svijesti i Ur je doznavao sve o trenutnim
zbivanjima, u cijelom svemiru. On je jednostavno osjeao, doivljavao
jedinstvo prostora i materije, od najbeznaajnijeg dogaaja kao to
je spajanje dvaju atoma pa do meugalaktikih sudara.
Osjetio je sada neto to se upravo odigralo tamo, a Ur je tono
znao i gdje. Bio je to jedan od onih dogaaja zbog kojih je Ur Graniar.
Bio je to NAPAD. J ednim dijelom svog bia osjeao je Ur na
prezanje na Granici. Uskoro e se pojaviti i prva pukotina na trodi
menzionalnoj opni izmeu svemira i onog nepoznatog izvan njega.
Ve eonima vremenski beskraj merljiv samo ivotom zvijezda
Ur je Graniar. Rijetki su oni koji su uspjeli stei ast i povjerenje da
uvaju Granicu, a Ur je dobro znao da je poziv Graniara najvie
to jedan pripadnik naroda Zora moe postii. I -kao to je rasa kojoj
on pripada vrhunski domet ivota u svemiru, tako je i on, odnosno
Graniari, njegov najvii izdanak. Materija i energija, prostor i vrijeme,
posluno se pokoravaju oruu njegova znanja, i nema prirodne pojave
koja je jaa od njega.
Osim jedne. Osim NAPADA.
Urova rasa najstarija je u svemiru. Rodila se na jednom planetu
u samom poetku nastanka univerzuma, odmah nakon onog elemen
tarnog kaosa pri eksploziji praatoma, kad je sluajnim stjecajem po-
DAMI R MI K ULI I , roen u Zagrebu 1942. Diplomirao na Elektrotehnikom fakultetu, apsolvi
rao na Prironoslovno-matematikom fakultetu (smer Teorijska fizika). Novinar, urednik za
podruje nauke i tehnike u dnevniku Vjesnik. SF prie prvi put poeo objavljivati 1968. u
Studenskom listu, a kasnije u Vjesniku i nizu drugih listova i magazina pod angliziranim
pseudonimima W. D. Hinds, Dame McUllage i Mike Adams.
Damir Mikulii 302
voljnih okolnosti nastala tiha oaza od nekoliko rano formiranih zvijezda
i planeta. U vrijeme kad su se drugdje irom svemira tek stvarale
galaktike, ivot na njegovom planetu ve je bio proao rane faze evolu
cije. Narod Zora ve je gotovo i zaboravio vrijeme barbarstva i ovisnosti
od fiziologije tijela. Milijunima godina sakupljano znanje stvorilo je
iz naroda Zora gospodare svemira jo prije nego li je svemir zadobio
svoj sadanji oblik.
Samo jedno nisu uspjeli savladati. NAPAD koji je dolazio s one
strane Granice. On im je preostao kao jedini misterij.
Granica. Iza nje lealo je neto nejasno i nepoznato gospodarima
ovog svemira, neto to je stalno razaralo njihov svemir pomou
zagonetnih zraka. Zvali su ih SOL-zrake. Najbolji umovi njegove rase
uzalud su ve milijunima godina pokuavali pronai neku efikasnu
obranu protiv te prijetnje iz niotkuda. A rat, udan neravnopravan
rat, i dalje se vodi na Granici, zapravo tonije reeno vodi se po ci
jelom svemiru.
Kad neku zvijezdu pogodi SOL-zraka, ona eksplodira, pretvori se
u Novu ili Supernovu. Bukne milijunima puta jaim sjajem i raspri
u trenu u prostor golemi dio svoje energije. I ta silna energija, to
je najgore, ne ostaje u svemiru, u Urovom svemiru, ve na misteri
ozan nain izae iz njega. Protivno svim prirodnim zakonima Uru poz
natim. Za tu energiju Granica odjednom postane kao prozirna, i ener
gija istjee iz univerzuma ne pokoravajui se zakonu o maksimalnoj
brzini i zakrivljenosti prostora. Ona jednostavno iscuri van, kao zrak
kad iti iz probuenog balona, pomisli Ur u arhainim nekim poj
movima koji su mu ostali jo iz vremena kad su njegovi daleki pred
ivjeli kao materijalna bia na planetu s atmosferom.
Sada je umjesto zraka iz njegovog svijeta bjeala energija, Urov se
univerzum smanjivao, odlazio nekud, praznio, gubio se polako ali ne-
zaustavno.
Granica. Klju zagonetke leao je iza nje, to je Ur kao Graniar
najbolje znao. A na toj Granici prestajalo je svo golemo znanje naroda
Zora. Vladali su cijelim svemirom, a nisu zapravo znali to je to
njegova Granica. To nije bila neka crta, neki zid gdje bi se moglo rei:
ovo je s ove, a ono s one strane. Na izvjestan nain, Granica i nije
postojala. Samo su je Graniari, posebno kolovani i nadareni, mogli
osjetiti kao podruje u kojem se naglo mijenja polaritet polja sila,
silnice polja zatrepere, a prostor se zgruava, nestaju dimenzije i ne
moe se vie dalje, jer dalje vie i nema. Ostaje samo u dimenziji
vremena, a ono na Granici tee sporo, oteglo se u vjenost. Granicu
bi se zapravo i moglo prei kad bi bilo dovoljno vremena za taj pre
lazak, ali vremena nema, vrijeme stoji. Kao zaleeno.
Urovi preci smatrali su da svemir i nema Granice. Smatrali su da
se moe vjeno putovati po njemu u nekom smjeru, u bilo kojem
pravcu, i opet se vraa u isto mjesto jer je prostor svemira zakrivljen
i zatvoren sam u sebe kao povrina neke kugle. Konaan, a bez granica.
Kasnije, narod Zora doznao je da Granica ipak postoji. Samo, nisu
je mogli shvatiti. Ranije su vjerovali da je njihov svemir jedini posto-
Graniar 303
jei prostor i materija. Mislili su tako sve dok nije ustanovljeno da se
njihov svemir prazni.
Kroz Granicu.
Prazni se. J edna za drugom, zvijezde su izgarale u kratkotrajnim
erupcijama. Ur se jo dobro sjea vremena kad je svaka galaktika bro
jila dva do tri puta vie zvijezda negoli danas. Najvie su stradavale
zvijezde uz rubove galaktika; dovoljno je samo pogledati prorijeene
krakove spiralnih maglica. Ovdje na periferiji, zvijezde su bile najvie
na udaru nepoznatih zraka s one strane Granice. Zrake su dolazile kroz
Granicu, i kad bi koja pogodila zvijezdu, dotad normalne termonukle-
ame reakcije u zvijezdi bi se pojaale tako naglo i u tolikoj mjeri da
bi ona eksplodirala.
Rat to ga je netko ili neto vodio protiv Urovog svijeta bio je
bespotedan i potpuno neravnopravan po gubicima. Gospodar svemira,
rasa Zora, nije bila u stanju poduzimati protunapade ni pregovarati s ne
prijateljem (ako je uope postojao), jer neprijatelje nije ni poznavala.
Prema jednoj teoriji, unitavajue SOL-zrake bile su prirodna pojava
koja je zapravo znaila da ovaj svemir nije beskonaan u trajanju i
da tijekom vremena materija prelazi u neko drugo stanje, u drukiji
prostor i vrijeme. No, ako je to prirodna pojava, kako to da narod
Zora ne moe zagospodariti njome kad je mogao sve druge podrediti
svojoj elji. Urova rasa bila je jaa od prirode.
Po drugoj teoriji, SOL-zrake su bili projektili to ih je slala neka
nepoznata civilizacija s one strane Granice, rasa kojoj je narod Zora
bio posve beznaajan kao i ovaj za njih beznaajan svemir, samo dje
li neeg daleko veeg i Uru nepojmljivog. Za nju je ovaj Urov svemir
bio samo jedan obian rudnik energije.
Zrake su, bilo ovako ili onako, dolazile niotkuda, zvijezde su se
raspadale i njihova je energija odlazila nikuda, jer osim svemira ne
postoji nita drugo, koliko je barem poznato gospodarima svemira
narodu Zora. Granica je prestanak postojanja prostora i vremena.
Vie od toga Urova rasa nije mogla shvatiti. A bila je najvei um u
svemiru.
Radilo se o opstanku. ivotu i smrti. Pojam individualne smrti ve
je odavno nepoznat Uru i njegovim sunarodnjacima. Samo prestanak
postojanja svemira znaio bi i smrt Ura i njegovih. Na ivotu ih je
odravala energija, a nje je bilo sve manje. Eksplozijom svake poje
dine zvijezde slabila su i energetska polja u itavom prostoru.
Bilo je sve hladnije. Arhaini pojam hladnoe zadrao se ta
koer u Urovom misaonom procesu iz onih pravremena kad su njegovi
preci s tijelima graenim od obine materije ivjeli na Matinom pla
netu. Ono to je njima bila centralna zvijezda od koje su dobivali
toplinu, za Ura i njegove suvremenike danas je cijeli svemir. J er
Ur je bio zapravo sastavni dio polja sila, ah i njihov upravlja. Bio
je sijelo elektromagnetskih, mezonskih i gravitacionih vibracija, njihov
osmiljeni kontrapunkt.
Bivalo je sve hladnije a o energetskom bogatstvu prostora ovisila
je i intelektualna mo naroda Zora. Njihova svjesnost.
Damir Mikulii 304
Bijeg energije iz svemira preko Granice bio je istovremeno i bijeg
duhovne snage Zora. Cirkulacija misaonih procesa bivala je sve spo
rija, komunikacione veze meu pojedincima naroda Zora razasutim
po cijelom svemiru sve slabije. Zrake iz niotkuda otapale su Urov
univerzum, a time i njega samog, jer on je bio bie prostora, sam je
oblikovao taj prostor ah njega je bilo sve manje. Neto ili netko isi
savalo je njegov ivotni element.
Ur je znao da njegova rasa nije jedini oblik misaonog ivota u
svemiru. ivot je postojao u razliitim oblicima na milijunima svjetova.
Neke od tih civilizacija ve su ovladale osnovnim, lako zamjetljivim
prirodnim silama, pa ak i putovale meuzvjezdanim prostorom. Neke
su od njih ve na zavidnom tehnikom nivou, no sve su, bez obzira
koliko razvijene, bile u usporedbi s narodom Zora vrlo primitivne. To
je i normalno, jer samo je Urova rasa rasla zajedno s razvojem sve
mira i bila je stara, veoma stara. Sve ostale mnogo su novijeg datuma,
praktiki tek roene, u prvim danima ivotnog plaa. One ak nisu
ni znale da postoji narod Zora, a ovaj pak namjerno nije stupao s
njima u vezu jer je jaz izmeu njih bio jo prevelik. Urova rasa
razvila se do stupnja koji bi se mogao nazvati inkarnacijom svemira.
Gospodarila je materijom, prostorom i vremenom kako je htjela i
mogla je, da je htjela, u jednom hipu unititi sve ivo i neivo u njemu.
Ali rasi Zora nije bila namjera da iskorijeni primitivne ivotne
forme. Naprotiv.
Sve civilizacije u Urovom svemiru ivjele su u zajednitvu kojeg
ni same nisu bile svjesne. To se zajednitvo sastojalo u istoj konanoj
sudbini svih. One razvijenije meu njima znale su, istina, za eksploziju
zvijezda, neke su ak djelimino preseljenjem na druge planetarne
sisteme izbjegle potpuno unitenje. Mnoge su, veina, propadale u
trenutku erupcije svoje centralne zvijezde, jer nisu imale dovoljno
tehnikog znanja da preive. No samo je narod Zora shvaao to se
krije iza svih tih pojedinanih eksplozija, samo on je doivljavao
svemir u cjelini. A bio je nemoan da zaustavi propadanje svijeta, nji
hovog zajednikog svemira, razvijenih i nerazvijenih civilizacija, svijeta
-koji je bio njihov, zatvoren sam u sebe Granicom ija je druga strana
bila nigdje i iz tog niotkuda pljutale su razarajue zrake.
Civilizacija Zora bila je zasad jedina koja je shvaala opasnost to
se nadvila nad njihovim svemirom.
Shvaala je, ali bila je nemona da zaustavi NAPAD.
No znala je ipak neto. Znala je odugovlaiti kraj, usporiti proces
propadanja. Imala je dovoljno sposobnosti i znanja da se pasivno
suprotstavi napadu na njihov univerzum. Zato je Ur bio ovdje. Na
Granici. Zato su i postojali Graniari.
Kad neka SOL-zraka, nadola kroz Granicu, pogodi zvijezdu, ona
izazove u njoj ubrzavanje termonukleamih reakcija, to konano do
vodi do zvjezdane eksplozije. Takav je prirodan tok zbivanja ukoliko
se u njega ne umijeaju Graniari. Njima je, naime, uspjelo ovladati
materijalom u tolikoj mjeri da su u stanju zaustaviti, usporiti nukle
arnu reakciju u unutranjosti zvijezde. SOL-zraka snizuje barijeru po
Graniar
305
tencijala elementarnih estica i one se lako spajaju; zvijezda se iz nukle
arnog reaktora pretvori u nuklearnu bombu. Graniari su znali protu
mjeru. Podizali su nanovo barijeru potencijala i tako gasili atomski
poar, ako ve nije bilo prekasno.
Svemir je ogroman, a zvijezda bezbroj. Ur i ostali Graniari nisu
mogli stii svugdje. Previe je zvijezda bivalo pogoeno, a da bi se
sve mogle spasiti. U toj stalnoj trci kroz vrijeme i prostor vrijedio je
jedan princip kojeg su se Ur i ostali Graniari pridravali: princip
uvanja misaonih ivotnih formi.
Rasa Zora znala je da je dosegla kulminaciju u svom razvoju. Sve
to je bila u stanju shvatiti, shvatila je. Stajala je jedino pred zago
netkom Granice i NAPADA kao pred zidom nemoi. Nove, mlade civi
lizacije koje jo nisu stasale do kozmikog razuma bile su daleko
iza nje, ali one su bile nada. Neke od njih moda e jednog dana
uspjeti u onom to nije nikako uspjevalo narodu Zora.
Mnogi su Urovi suvremenici ak smatrali da je njihova rasa, premda
sada najmonija u itavom svemiru, zapravo negdje u svom razvoju
uinila fatalnu greku, krenula stranputicom ije posljedice sada ispa
ta ona, a indirektno i cijeli svemir, sve civilizacije, jer narod Zora
nije u stanju otkloniti opasnost iz niotkuda. Mogao je samo spaavati
pojedine svjetove to je i inio, u nadi da e jednog dana jedna od
tih rasa koja je krenula posve drukijim razvojnim putem, ona iji
e intelekt jednom buknuti titanskom snagom, razrijeiti sluaj Granice.
Zato su postojah oni, Graniari. Da tite svemirski podmladak dok
ne stasa do punoljetnosti.
U svojoj kugli od gravitona Ur je oslukivao pulzacije prostora.
Nalazio se trenutno u sektoru 11001-10 od nekoliko desetaka galak
tika. Sada! Naprezanja na Granici su se pojaala, prostor je uz Gra
nicu bubrio od raspuknua. ilcnuo je mlaz napadakih SOL-zraka i
Ur se skvrio u nultu dimenziju. Modificirao je prostor oko sebe da
izbjegne razornu zraku. J edna je zvijezda bila pogoena, Ur je znao
i koja, kao to je znao da na njenom treem planetu postoji rasa
sada jo primitivna, ali perspektivna, s originalnim nainom asocija
tivnog miljenja. Bila je upisana u katalog Zora u grupi Mnogo
obeava. Pravo je udo kakve se sve misli i ideje raaju u siunom
misaonom aparatu tih bia. Bih su ponosni, samouvjereni, hvatali
se u kotac sa svim i svaim, umovali o stvarima koje su daleko nadi
lazile njihovu mo poimanja, ah bih su upomi u traganju za istinama.
Ur je krenuo prema pogoenoj zvijezdi. Stigao je do nje kad je
nuklearna stihija izazvana SOL-zrakom ve zapoela. Zvijezda se nadi
mala, temperatura joj se utrostruila, plameni jezici pruali su se
s njene povrine duboko u prostor. Ur zaroni u unutranjost zvijezde
i stigne u njeno sredite gdje je kiptjela razuzdana snaga fuzije. Pri
ovakvim pothvatima uvijek se osjeao ugodno. Osvjeujua su ovdje
gravitaciona polja kao u nekoj morskoj laguni (opet arhaizam) bez
valova. Gravitacija se u centru ponitavala i Ur je svu svoju panju
usmjerio na termonukleami proces. Znao je to treba uiniti.
Damir Mikulii 306
*
Lijevalo je bez prestanka ve esti dan. Bila je to vrela kia, pa
ipak je donosila osvjeenje nakon toliko dana provedenih u sparini
spilje kamo su se zavukli. Spilja ih je moda i spasila ako su uope
spaeni, jer tko zna to se jo sprema nakon ovog udnog pljuska.
Izali su iz te velebitske spilje u kojoj ih je skoro zadavila nagla
bujica, i sada lee polumrtvi pred ulazom.
Bila je no kad je prestalo. Nebesko sivilo se razbilo i Petar je
ugledao nebo, zvjezdano nebo. Sa sjevera je pirnuo povjetarac, topao
ali tako svje prema ustajaloj sparini ovdje. Prijatelje nije trebalo
ni buditi. Svi su poustajali zadnjim snagama i gledali u udu nebo.
Malo kasnije, na istoku je zarudjelo. Zapoinjao je novi dan, onakav
kao nekad prije, i Petar je ugledao opet Sunce.
Provirilo je iza planinskih vrleti, maleno, dobro poznato, blago
Sunce zore.
I penjalo se polako nebom nad izmuenom Zemljom koja se hladila.
Esad J akupovi
Bekstvo
Pred njima je visila dinovska zvezda, spremna da se svakog trenutka
razleti u uasnoj eksploziji i sagori sve to joj se nae na putu: drhtavo
uareno telo obavijeno plavim i ljubiastim oblacima gasa, kroz koje
su se bezglasno izvijali plameni jezici i ikljali u svemirsko prostran
stvo. A samo trideset minuta ranije on je gazio travu na rubu kosmo-
droma, upijao u sebe zelenilo rodne planete, toplo bletee sunce,
miris mora . ..
Mogunost da za vreme prostornog skoka kosmonauti dospeju u
blizinu neke zvezde razmatrana je jo u vreme prvih putovanja emiter-
skim brodovima. Da bi se preduhitrila nesrea, ureaji za emitovanje
ispitivali su prostor ispred sebe i brod uvek materijalizovali izvan zvez-
danih gravitacionih provalija. I ovog puta brod je materijalizovan
podaleko od preteeg zagrljaja sile tee. Ali zvezda nije bila obina:
njena beskrajna napregnuta i uskomeana masa pretila je da svakog
asa eksplodira u supernovu.
Goran je znao da bi bilo uzaludno razmiljati o propustima, i da
je trebalo traiti spas od Smrti koja je bujala i previrala u telu done
davno mirne i obine zvezde. Emiterski ureaji bili su nepovratno
uniteni: snane magnetske bure i radijacioni rafali pokidali su nerve
sloenih elija vetakog mozga za upravljanje prostornim skokovima
istog onog trenutka kada je brod materijalizovan u blizini budue
supemove. Ostali su neoteeni samo jonski motori isuvie var
ljiva nada u uspean ishod bekstva. Glavni kompjuter, zaduen za
integralnu kontrolu brodskih mehanizama, uspeo je jedino da pokae
da do udovine eksplozije moe doi svakog trenutka moda za
nekoliko asova, ali moda ve i kroz nekoliko minuta. Taj podatak
bio je poslenji, jer je snano zraenje, samo nekoliko sekundi kasnije,
od poluivog kompjutera napravilo nekorisnu gomilu mikroelemenata.
Goran nije oklevao: aktivirao je jonske motore i maksimalnim ubr
zanjem pojmio prema najblioj planeti. Nameravao je da ue u njenu
senku i onda poleti suprotno od zvezde, da bi bio zatien u trenutku
kada pobesnelo sunce plane belim usijanjem i pone da raste hiljadama
puta. Znao je da nee biti u opasnosti sve dok ono ne stigne do planete
i proguta je svojom dinovskom vatrenom masom. Da li e mu zvezda
ESAD J AKUPOVI, roen 1945. godine u Banjaluci. Urednik u asopisu Galaksija. Najvei
deo svog novinarskog angaovanja posvetio popularizaciji nauke, naroito astronomije i astro
nautike. Nauno-fantastine prie pie od 1967. godine, kada mu j e u Ekspertu tampan
prvenac Robot. Objavio vie od trideset nauno-fantastinih pria u Kosmoplovu, Svetu,
E kspertu, Glasu, Politikinom zabavniku, Zelenom dodatku i Naim krilima pod
pravim imenom i li pseudonimima Dese J ak, Aster Fajerbol, Eduard agal, Esja Kupov.
Esad J akupovi 308
dati izvesnu prednost time to e eksplodirati tek kroz nekoliko dese
tina asova, ili e se razliti prostorom pre nego on i stigne do ve
sprene planete to nije mogao da sa sigurnou utvrdi sam, a kom
pjuter je utao, neupotrebljiv i uzaludan.
J edva vidljiv mlaz jonizovanih estica potiskivao je brod u pravcu
planete jedine, iako slabe, nade u spas. Leteo je prema njenoj zoni
sumraka. Dole su se gasili poslednji plameni jezici i ostajale samo
crne povrine sagorelih uma i velike pruge dima. Sa nepregledne
morske povrine u nebo su se burno dizali oblaci pare. Nekada plodno
tie pucalo je i pretvaralo se u pusto. Isueni predeli mranog dela
planete mirovali su obasjani hladnim, bezglasnim treperenjem polarne
svetlosti.
Brod je u blagom luku uronio u senku planete, a onda nastavio
dizanje uvis svoje bekstvo od smrti. Izmeu njega i uzavrelog
sunca sada je stajala mona, dvadesetak hiljada kilometara debela
kuglasta brana od zemlje i vrstih stena. Brzina broda se neprekidno
poveavala, o emu je svedoilo smanjivanje tamnog kruga koji je
predstavljao planetu, iza koje se nezaustavljivo irila suneva korona,
palacajui platnenim jezicima.
Bilo je nemogue odrediti da li je emiterski brod jurio ka Zemlji,
ili se od nje udaljavao. Rodna planeta visila je negde daleko, u tami
beskraja, i do nje bi ovom vrstom pogona stigao za nekih 60.000
godina. Bekstvo je, dakle, bilo besmisleno. Ali ne i uzaludno: ono
nije znailo da nee umreti, ali je bar znailo da nee umreti odmah
ve malo kasnije, bilo koliko kasnije.
udno, lako se mirio sa spoznajom da vie nikada nee videtti
Zemlju. J edino je u seanju uporno prizivao neni i spokojni lik svoje
verenice. Bila je tuna kada ga j e ispraala, iako je znala da je to
rastanak za samo pet dana. Ona e tih pet dana ekati bezbrino,
radujui se skorom susretu. Zatim e biti zabrinuta, ali e ipak smi
reno oekivati povratak. Posle desetog dana u njeno srce e se uvui
strepnja da se zbilo neto strano, jer toliko vremena naprosto nije
moglo da se zakasni, ekae ga i sto dana, i vie. I dalje e se nadati
i venuti, a njegovi atomizirani ostaci e lebdeti u dalekoj zvezdanoj
materiji, od Zemlje razdvojeni provalijom irokom 10.000 svetlosnih
godina.
Brod je uporno grabio napred, sve dalje od zvezde, jo uvek zati
en kamenim titom planete. Goran je sedeo, ubrzanjem pritisnut u
meko sedite, u izboenoj providnoj kabini malog emiterskog broda.
Mogao je da gleda i nazad, prema planeti iji se tamni krug vidno
smanjivao, i prema sunevoj koroni, koja je postajala sve ira i sve
sjajnija. Teoretski, dobro je poznavao procese koji su se sada zbivali
u zvezdi: jezgro se sve vie stezalo, pa je priliv energije sve tee
uspevao da spoljanju zvezdanu materiju odri u ravnotei; uskoro e
poeti njeno naglo obruavanje ka jezgru, i to e izazvati eksploziju...
I dogodilo se ono o emiu je razmiljao. U prostoru iza njega eksplo
dirala je Smrt: zvezda je prsnula, irei se brzinom od vie hiljada
kilometara u sekundi, sjajnija desetinama hiljada puta. Planeta ga je
Bekstvo
309
sada titila od onog najjaeg, ubojitog zraenja, koje je dolazilo iz
pravca iree supemove ali nije mogla da ga zatiti od sve jae
radijacije koja je dopirala sa perifernih delova rastue vatrene lopte.
Zvezda je trebalo da ga sustigne za svega nekoliko minuta, ah on e
jo pre toga biti mrtav, satrven uasnim zraenjem. Bio je nemoan
da makar i za milimetar u sekundi ubrza svoje bekstvo.
Navukao je zatitne naoari i osvrnuo se da bi osmotrio bezglavo
irenje eksplodirajueg sunca. Planeta koja ga je titila prestala je
da bude samo crni krug: na njoj su se pojavile prvo ute, a zatim
crvene mrlje znak da je zvezda dostigla i svoju treu planetu. Posle
nekoliko sekunda, planeta je na as planula, a onda se rasprsla i
stopila sa dinovskom kuglom. Mali emiterski brod nije mogao vie
da se krije iza tita planete. Goran je to odmah osetio na sebi, jer
ga je vihor uasne radijacije, probivi brodski omota, grubo udario.
Zvezda mu se na trenutak uinila ak lepom: plaviasto-bela lopta,
sastavljena od koncentrinih delova plazme, avetinjski, bezglasno,
irila se neshvatljivom brzinom. U njenom centru zaslepljuje je ble-
tala bela taka telo veliko poput kakve planete, sa gustoom koju
je ljudski razum jedva mogao da pojmi; bilo je to jedino vrsto to
je ostalo od zvezde.
Premda mu je ostao jo neki minut prednosti pred unitavajuom
plazmom, Goran je znao da je smrt neizbena. eleo je da je na
Zemlji, da dri ruku svoje verenice i da etaju morskom obalom, pra
eni utanjem talasa i tunim dozivanjem galebova. A rodna planeta
leala je neizmerno daleko . ..
Naglo ubrzanje pritisnu ga duboko u sedite, a malim brodom
prostrujae vibracije. Kroz pomalo pomuenu svest blesnu mu pitanje:
odakle to nenadano poveanje brzine, kada jonski motori ve dugo
rade maksimalnom brzinom? Ubrzanje je u svaki deli njegovog tela i
svesti imelo bol, ali i radost zbog mogunosti da izbegne bi po-
besnele zvezde. Poeleo je da pogleda nazad, ali mu pritisak nije
dozvolio da se pomeri ni za deli. Onda mu je pogled pao na hromi-
ranu povrinu pulta pred njim, na kojoj se video odblesak .supemove:
svetli krug upadljivo se smanjivao, to je znailo da se brod udaljava
veoma brzo, gotovo brzinom svetlosti.
Zatim je pogledao u barunastu zavesu pred brodom. Zvezde su
mu hitale u susret, pertvarale se u svetle pruge u trenutku dok bi
jurile pored broda, a onda nestajale negde pozadi. Za takvu pojavu
postojalo je samo jedno objanjenje: emiterski brod je na neki u
dan nain i dalje ubrzavao let i kretao se ve nadsvetlosnom brzinom.
Kada je spustio pogled, hromirana povrina pulta nije vie bletala.
Mada se objanjenje nalazilo izvan njegove moi poimanja, spoznao
je da je pobegao od eksplodirajue zvezde, koja se sada irila negde
daleko iza broda.
Zvezde su se slile u neprekidne linije, koje su bezglasno jurile u
smeru suprotnom od smera kretanja broda. Zatim su se linije pretvo
rile u vrtlog, u spiralu koja se neprekidno odmotavala, a iji se poe
tak uvek iznova raao daleko napred. U nekom skrivenom kutku nje-
20 Andromeda
Esad J akupovi
310
gove svesti pulsiralo je saznanje da ovo to se dogaa nikako nije
mogue, da je to nekakva podla prevara.
Najednom se prostor obojio smirenom plavom svetlou. Nestalo
je vrtloga i onog uasnog pritiska izazvanog ubrzanjem. Pred brodom
je lebdela Zemlja, mala planeta, nestvarna u odnosu na malopreanji
komar supemove utoite putniku iz dalekih predela Galaksije.
Sedeo je nepomian, irom otvorenih oiju i zaustavljenih misli gledao
je u dragu planetu, koja je sve bre rasla. Brod je zatim uronio u
atmosferu. Trajalo je to samo asak, a onda se ve otvorio pogled
na plavetnilo morske povrine i na suncem obasjane poljane obrasle
travom. On je i dalje sedeo nepomian, nemoan da preuzme komandu,
ili bar nasluti ta se to zbiva.
Pred oima mu blesnu ogromna betonska ploa kosmodroma. Brod
se okrenu u vazduhu i lagano se spusti na suncem ugrejanu povrinu.
J onski motori utihnue. U magnovenju, Goran je spoznao da ne osea
sopstvenu teinu. Ali zato su mu misli bile teke: kretale su se u
nekom skuenom prostoru, koji mu je bio stran. Odjednom, spoznao
je da ve stoji pred brodom, mada se nije seao da je otvorio izlaznu
komoru i siao niz lestvice. Nije ni hteo da razmilja o tome. .. J ed
nostavno bio je napolju. Vazduh je mirisao na ozon, ili neto
shno; odnekud se prisetio da je to posledica rada jonskih motora.
Lagano se pomerio, okrenuvi lea brodu. Pred njim je stajala
Ona, njegova verenica smirenog lica, pogleda usmerenog pravo u
njega. Uini mu se udnim da se nije obradovala, nije mu potrala
u susret, bacila mu se u zagrljaj. Ali i uenje se odmah izgubi u nekom
delu svesti koji vie kao da nije bio njegov.
Preao je onih nekoliko koraka koji su ih delili i uhvatio je za
malu ruku. utali su trenutak, a onda potrali niz betonsku povrinu.
Trali su dugakim, nestvarnim koracima, oiju upravljenih u bre
uljak pred njima. Krajikom svesti on se upita zato ne uje udarce
obue o vrsti beton, ali pitanje se odmah izgubi negde izvan dohvata
njegove svesti.
Zelena povrina travnatog breuljka utijivo ih je primila u za
grljaj. Napravili su jo nekoliko skokova, pa se bacili na zeleni tepih.
Nisu bili zadihani od tranja; on je oseao samo lagano pulsiranje
krvotoka. Telom mu se irila toplota. Bio je miran i srean to
lei pored voljenog bia. Ugrejani vazduh mirisao je morem i njenom
glatkom koom. Kaiprstom joj je pomilovao izvijene obrve, pokretom
prisnim i blagim a onda poljubio usne koje su utale i ekale.
Svest mu se ispunila prijatnim spokojstvom ...
*
U tom trenutku mah emiterski brod zaljuljao se pod snanim na
letom lavine estica sa zvezde koja je brzo rasla. J o pre nego to
ga je spoljni rub supemove dodirnuo, brod je planuo belim usijanjem
i rasprsnuo se kao kapljica vode pri udaru u staklo. Zvezda je i dalje
neizmerno rasla, a usamljeni putnik i njegov emiterski brod bili su
sada samo deli plazme koja je besnela kroz prostor i irei se
gutala svoje planete.
sf poezija
20
SF poezija
312
Pesnici su, razume se, ouvek bili i vizionari, ma u kome pravcu bio
usmeren njihov pogled. U najnovije vreme, meutim, kao da svojim
stvaralatvom sve vie potvruju onu definiciju svoga kolege iz prolog
veka, P. B. elija: Pesnici su ogledala ogromnih senki koje budunost
baca na sadanjost. J er, ako je sve doskora pesnikov san bio, ili bar
mogao da bude, tekua stvarnost drugih, danas bi i te kako mogao biti
budua opta realnost.
Inae, pesnik je poodavno zapazio da njegove matarije nauka ume
i da ostvari. Tu injenicu je, u doba prvog irokog proboja i razmaha
nauke, dakle u prolom veku, pesnik-romantiar oseao kao stupanje
nepozvanih u njegov zabran, kao njihovo meanje u njegove kompeten
cije: pesma Edgara Alana Poa, kojom poinjemo ovaj mali izbor, u
tome pogledu je vie nego karakteristina. Ve Volt Vitman, mada jo
uvek gledajui na nauku kao na, da tako kaemo, konukurenta u vi-
zionarstvu nalazi svoj pesniki put do pomalo rezignirane koegzi
stencije sa njom. Danas, pak, pesnik ne smatra nauku ni rivalom, ni
uljezom u njegov pesniki svet nego integralnim delom toga sveta,
sveta njegove mate, u itavom njenom rasponu od filosofskog ili
dramatinog pa do ironinog odnosno humornog, koji i zakljuuje ovu
nau malu panoramu nauno-fantastine inspiracije u poeziji.
Namera nam je da u sledeim izdanjima Andr omede prezentiramo
poeziju toga anra i sa drugih jezikih podruja; za ovu priliku, ogra
niili smo se na englesko, u izboru Redakcije a u prevodu DRAGOSLAVA
ANDRICA.
Naslovi pesama u originalu:
Edgar Allan Poe: Sonnet: To Science
Walt Whitman: When i Heard the Leamd Astronomer
Sandford Lyne: Star-gaze Poem
William Bronk: The Outer Becoming Inner
Kingsley Amis: Science Fiction
William Carlos Williams: Heel & Toe to the End
LeRoy J ones: Planetary Exchange
Babette Deutsch: To the Moon, 1969
Stanley Kunitz: The Flight of Apollo
Karen Anderson: Six Haiku
A. Poulin, J r.: The Coming
Stephen Crane: A Man Said to the Universe
Morris Bishop: E=mc2
SF poezija 313
Edgar Alan Po
Sonet: Nauci
Nauko! prava si ker Starih Vremena.
Tvoj prodorni pogled uzrok je svih mena.
Zato tako vreba nad srcem poete,
Kao leinari to kroz zbilju lete?
Kako da te voli, da ti mudrost ceni
Kad ne da da luta svud po vaseljeni,
Da uz zamah krila koja hrabrost snai
Kienoga svoda riznice pretrai?
Koije Dijani zar otela nisi?
Gaj Hamadrijadin preotela ti si.
Pa si je prognala na zvezdu daleku;
A Nijadi smernoj otrgla si reku;
Elfinu odue zelen bokor jove,
A meni, pod stablom tamarinda, snove!
Volt Vitmen
Dok sluah uenog astronoma
Dok sluah uenog astronoma,
Dok brojke i dokazi bejahu preda mnom svrstavani u kolone,
Dok mi bejahu pokazivane karte i dijagrami, da ih saberem, podelim
i premerim.
Dok sam sedei sluao astronoma kako dri to predavanje uz mnogo
pljeska u sali,
Brzo se, neuhvatljiv, umorih i zasitih toga,
A onda ustadoh, izvukoh se i odetah sam samcit
U tajnoviti, vlani noni vazduh, gde s vremena na vreme
Podizah pogled, bezglasno, ka zvezdama.
Sendford Lin
Pesma o zagledanosti u zvezde
U svakoj galaksiji,
verujem, mora da ima bia nalik na nas
sanjara,
divljaka,
pesnika,
SF poezija
314
graditelja unova,
svud razasutih pogleda to tumaraju
po treperavoj tami nebesa,
hodoasnika
po nekoj njihovoj vrsti praha,
pevaa tananih tugovanki
koje i sami
predobro znamo.
Te tako,
oveku kao to sam ja,
ova je Zemja dovoljna prilika za spasenje.
Izlazim na svoj mali trem, i gledam:
te siune svetiljke, te zrake koji trepte
tako daleko u noi.
Mi ne moemo uti
njihova zvona,
oznake
Sprudova Vasione.
Viljem Bronk
Kosmiko postaje lino
Katkada, mogao bih svuda da prodrem,
ne da bih video zvezde, ne da budem
kakvi smo uvek, i ne samo da budem pod njima
nego i u njima. Kosmiki prostori nas
pritiskaju, gomilaju se u nama
uprkos svome bezmerju. Otkud bi to i moglo
neto da znai? Ne, mi smo usred zvezda.
Nije nam suen poznat, odreen svet.
Kingsli Ejmis
Nauna fantastika
To to nas goni da lutamo zvezdanim koridorom,
Moda je podsticaj da se suoimo
Sa svojim grehom i ludou to dobie oblija,
Te tako najzad i sa sobom; tamo nas mame
SF poezija
315
Prostije verzije katastrofe:
Pauina to mea vreme i prostor,
Svet okeana bez obala,
Osuda na veito putovanje,
I kao najprostije od svega neman sa deset kandi
Kojima zamahuje kroz otrovani vazduh.
U njoj to, moda, vidimo optu neman
Koja je nae pretke gonila u none more
A svojoj postojbini prilagoavala njihove mape pakla;
Ali se podneblja i geografija brzo menjaju,
Sejui potomstvo koje niko ne moe da svlada
Srebrnim maem ni arobnim prstenom,
Gore od praotaca, dalekosenije,
I mnogo dugotrajnije.
Viljem Karlos Viljems
Stopu po stopu do kraja
Ree Gagarin, u ekstazi,
kako je mogao
beskrajno tako da krui
lebdeo je
jeo i pevao
a kad je izronio iz tih
sto i osam minuta izvan
povrine Zemlje
smeio se
Onda se vratio
da zauzme svoje mesto
med nama ostalima
SF poezija 316
I z svega toga deljenja
i oduzimanja dobi se ritam
stopa po stopa
I z koraka u korak
oseao se kao da je
plesao za sve to vreme
Leroa Dons
Planetarna razmena
Mi smo meso u vazduhu. Uzleemo u noni prostor.
Meso komplikovano evolucijom iz prvobitne
tvari. Reprodukovani i preoblikovani, sazreli, odapeti, razraenih aka
i stopala, ve kako treba, iz mulja, ak i sad,
ispaljeni iz kokotana, kroz raskrsnice i milje i milje brzine i eksplozije.
Postojim.
Prasak planete, dugogodinji prasak vidim sa vrha brega u strujnom
kolu i vidim tvoju smrt i obamro sam. J esam. J esam. Milijarde i
milioni nieg, praznine, nule, bezvremena. I dalje. A ja? Moj osetljivi,
kuckavi mozak. Nula. I z nieg. Ni u ta. Samo brzina i pustolovina,
senzacija. A ta istina, glavni tos, gde je? Postojim. Postojim.
Postojim. I provlaim se kroz zasenjujue ivote planeta i zvezda.
Postojim, neto peva.
Babeta Doj
Mesecu, 1969
Ne gledaju te vie kroz maglu, polako krui
Iza tog bezmalo opipljivog otrova ti koji vie nema
Tu tamnu stranu, ali ije se zraenje koleba, kao da bledi.
Sad kad si dostignut, promenio si se neverovatno
Kao neznanac koji, kada mu se obrate makar i izdaleka, prestaje da
bude neznanac.
Astronomi te znaju kao gospodara plima i oseka, a ene kao gospodaricu
Menstrualnih ritmova; pesnici su te nazivali Hekatom, Astartom,
Artemisom, ije se lovake strele
SF poezija 317
Pretapaju u leguru meseine, zasipajui zemlju i vodu.
Svi znasmo da si opasnost za lopova u vrtu, za pilota
U neprijateljskom avionu, za ljubavnike zagrljene u tvome skutu to
obeava blistavu sigurnost. J esi li udovite?
I li plemenito stvorenje? I li prosto planeta koju su ljudi, nehajno,
obezvredili?
Nebesa ne odgovaraju.
Za tobom niko ne ali nem si kao svi pokojnici.
Ostavio si mitove, stare, nae sopstvene.
Ali, za neke od nas, ono do ega je dolo, to je smrt boanske
Linosti, to je izdajstvo, to je jo jedna
Surovost iji je Svemir oevidac dok se razmee svojom raskoi.
Stenli Kuni
Apolov let
i
Zemlja mi bee dom, ali i tu bejah tuinac. Na mineralnim naslagama.
Hodam kao pliva. A tek ta dinovska bombardovanja u drevnim
zvezdanim ratovima! Znam ta znam: nikad neu pobei od otuenosti,
ni dokrajiti svoju plovidbu. Zamiljaj me i enjivog, i prestraenog,
i kliktavog. J a sam tvoj ovek na Mesecu, malice megaloman, koji
jedva eka da skoi na ostrvske svemire to pulsiraju iza zalazaka
sazvea. Beskrajni prostor ophrvao je ljudsko srce, ali i usred nitavila
ivot neumoljivo poziva da se ivi. aljite mi potu na Mars. ta ima
novo na Velikoj Spiralnoj Maglini u Andromedi i Magelanovim Ob
lacima?
I I
Tuinac bejah na Zemlji.
Stupanjem na Mesec, poinjem
vedro hodoae u nove
J erusalime
neznanih galaksija.
Vruina. Hladnoa. I krateri utanja.
SF poezija
318
More Tiine
to se kotrlja po alu entropije.
A iza svega toga
inteligencija zvezda.
Kerin Anderson
est pesmica
l
Trag bele pare
vue se polako nebom
bez glasa.
2
Pozlaeni i areni oblaci
povlae se kroz blistav vazduh.
ta, zar ima i zvezda?
3
U tekoj senci
Zemlje, gledam gde sputnjik
jedri po sunevoj svetlosti.
4
Kako se ueleh
tih krtih krastavaca,
jo nezasaenih na Sirijusu!
5
Nad fantastinim
morima Venere, ko bi se usudio
da zamisli galebe?
6
Kada Proksima zae,
o kome li se sazveu sanjari
oko naega Sunca?
SP poezija
319
A. Pulen, Ml.
Dolazak
Dolaze. Svake ih noi
ujem gde dolaze: cviljenje
njihovog brodovlja, neverovatne
blagovesti daleko iznad
kukuruznih njiva kraj grada,
u neizmernoj meuzvezdanoj
tami. uju ih samo psi,
i neki nalik na mene.
Njihove fantastine maine skladno
bruje u naim kostima. J ednoga dana
nee tek lebdeti nad poljima,
kao privienja nekolicine
nesaniara. Nego e sleteti.
Sletee brzo, bez
upozorenja, u same centre
gradova. I kao da su to obeali
pre mnogo vekova, iskrcae se,
ozareni, neljudski, i
velianstveni kao bogovi
u hajci na device.
Stivn Krejn
ovek ree svemiru
Uskliknu ovek: Postojim!
I dobi odgovor Vaseljene:
Shvatam, gospodine, ali se bojim
Da iz tog fakta ne proizlaze
Nikakve obaveze za mene.
SF poezija 320
Moris Biop
E =m c 2
Ne uzdamo se u ono u ta se uzdasmo jue,
I sumnjamo u ono to bee naa vera;
Smemo li ili ne smemo ta nas pitanja mue,
I sporimo se stalno oko pravoga smera.
Dua je, moe biti, samo pramiak gasa,
A nepravda je moda pravda plus druga odora;
Ali formulu znamo: energija je Masa
Puta brzina svetlosti na kvadrat nema zbora!
to znasmo, ne znamo vie; to zvasmo, nema ime;
Povlaimo i ono to dokazasmo sami;
ivot je zamren vor ko e se snai s njime!
Ali je sigurno jedno, kao zraak u tami. ..
Hodi, tata se tvoga, sinko, zaeleo glasa;
Izreci tu j jo jednom a onda evo ti znaka:
Ljudska je otkrila rasa: Energija je Masa
Puta brzina Svetlosti na kvadrat, stop, i taka.
Hauard Koh
Invazija sa Marsa
i
PRIPOVEDA: Sada znamo da je ovaj svet prvih godina dvadesetog
stolea podrobno motrila inteligencija vea od ovekove, pa ipak pod
jednako smrtna kao i njegova. Danas nam je poznato da su ljudska
bia bila posmatrana i prouavana, dok su se bavila svojim raznovrsnim
poslovima, moda isto tako pomno kao to bi ovek promatrao i pro
uavao pod mikroskopom kratkovene stvorove koji se kovitlaju i
razmnoavaju u kapi vode. Uz neizmerno samozadovoljstvo, ljudi su
mileli Zemljom, obavljajui svoje sitne poslove, u nepomuenom uve-
renju da upravljaju tom malom, rotirajuom gromadom Suneve ma
tice koja je sluajem ili nunou dola u ovekovo okrilje iz mranih
tajni Vremena i Prostora. Meutim, preko ogromnog eterinog ponora,
umovi koji su spram naih kao to su nai spram zverinjih u umi,
divovska, hladna i sraunata inteligencija gledala je Zemlju zlobnim
oima i polako i sigurno kovala planove protiv nas. Trideset devete
godine dvadesetog stolea sve iluzije su najzad bile rasprene.
Bio je gotovo kraj oktobra. Stvari su ile na bolje. Opasnost od
rata je minula. Sve vie ljudi je nalazilo posao. Trgovina je cvetala.
Upravo te veeri, 30. oktobra, Kroslijev servis je procenio da se uz
radio-aparate nalazi trideset dva miliona slualaca.
PRVI SPIKER: . . . sledeih dvadeset etiri asa nee biti veih pro-
mena temperature. Iznad Nove kotske zabeleeni su slabi atmosferski
poremeaji nepoznatog porekla, to je dovelo do stvaranja podruja
sa niskim pritiskom koje se brzo kree nanie ka severoistonim dra
vama, nosei kine oblake i snaan olujni vetar. Najvia temperatura
66 stepeni Farenhajta; najnia 48. Ovaj meteoroloki izvetaj dobili
smo iz Vladinog meteorolokog zavoda.
RacLi odramska ver zi ja uvenog r omana Her ber t a Dor da Vel sa Ra t
svet ova ; sl obodno adapti r ao Hauar d K oh ; u i nter pr etaci ji Or sona
Vel sa i nj egovog Mer k j u r i T eatr a emi tovano 30. ok tobr a 1938. go
di ne pr ek o r adi o-mr ei e K ol umbi j a .
Hauard Koh 324
DRUGI SPIKER: A sada vas vodimo u Meridijan salu hotela Park
Placa u centru Njujorka, odakle e vas zabavljati muzika Ramona Ra-
kela i njegovog orkestra.
( Tema pansk e mu z i k e. . . pr i guuje se)
TREI SPIKER: Dobro vee, dame i gospodo. I z Meridijan sale ho
tela Park Placa u Njujork Sitiju predstavljamo vam muziku Ramona
Rakela i njegovog orkestra. Za poetak, Ramon Rakelo je odabrao
jednu pansku melodiju, La Kumparsita.
(P oi n j e mel odi j a )
DRUGI SPIKER: Dame i gospodo, prekidamo za trenutak na pro
gram muzike za igru da bismo vam dali specijalni bilten iz Interkon
tinentalnih radio-novosti. Dvadesetak minuta pre osam asova po cen
tralnom vremenu profesor Farel iz Maunt Denings opservatorije u
ikagu, Ilinois, javio je da je registrovao vie eksplozija usijanog gasa
koje su se odvijale u pravilnim razmacima na planeti Mars.
Spektroskopom je utvreno da je re o vodoniku koji se kree u
pravcu Zemlje ogromnom brzinom. Profesor Pirson iz prinstonske op
servatorije potvrdio je Farelov nalaz i opisao ovu pojavu kao (citiram)
neto slino mlazovima plavog plamena ispaljenim iz revolvera (gotov
citat). Vraamo vas sada muzici Ramona Rakela koji svira za vas u
Meridijan sali hotela Park Placa u centru Njujorka.
(Muzi k a svi r a j o nek ol i k o tr enutaka dok se mel odi j a ne z a vr i . . .
zvuk apl auza)
A sada, lager koji veno traje i koji nikada nee prestati da pleni:
Zvezdana praina. Ramon Rakelo i njegov orkestar...
( Muzi k a )
DRUGI SPIKER: Dame i gospodo, u nastavku vesti koje smo vam
dali u biltenu od pre nekoliko trenutaka, obavetavamo vas da je Vla
din meteoroloki zavod naloio pojaan astronomski nadzor u celoj
zemlji kako bi se blagovremeno uoio svaki dalji poremeaj na pla
neti Mars. S obzirom na neobinost ove pojave, zakazali smo intervju
sa poznatim astronomom, profesorom Pirsonom, koji e nam izloiti
svoje gledite o celoj stvari. Kroz nekoliko trenutaka poveemo vas
u prinstonsku opservatoriju u Prinstonu, Nju Dersi. Do tada, sluajte
muziku Ramona Rakela i njegovog orkestra.
(Mu z i k a )
DRUGI SPIKER: Sve je spremno da vas povedemo u prinstonsku op
servatoriju u Prinstonu, gde e Karl Filips, na reporter, intervjuisati
profesora Riarda Pirsona, uvenog astronoma. Dakle, evo nas u
Prinstonu, Nju Dersi.
(Ak usti na sal a)
FILIPS: Dobro vee, dame i gospodo. Ovde je Karl Filips, govorim
vam iz opservatorije u Prinstonu. Nalazim se u velikoj, polukrunoj pro
storiji, crnoj poput smole, sa izuzetkom jednog dugakog proreza na
tavanici. Kroz ovaj otvor mogu da vidim pokrov zvezdanog svoda koji
kao da rasipa priguen injasti sjaj po isprepletenim mehanizmima
velikog teleskopa. Otkucavanje koje ujete potie od vibracija satnih
ureaja. Profesor Pirson stoji neposredno iznad mene na maloj plat-
Invazija sa Marsa
325
formi i gleda kroz dinovska soiva. Molim vas, dame i gospodo, da
sauvate strpljenje ukoliko bi tokom intervjua dolo do prekida.
Osim neprestanog motrenja neba, profesor Pirson e moda jo morati
da odgovori na neki telefonski ili kakav drugi komunikacioni poziv.
On je sada, naime, u stalnoj vezi sa astronomskim centrima sveta...
Profesore, mogu li da vam postavim nekoliko pitanja?
PIRSON: Svakako, gospodine Filips.
FILI PS: Profesore, da li biste bili ljubazni da kaete naim sluao-
cima ta, u stvari, vidite kada posmatrate planetu Mars kroz va
teleskop?
PIRSON: U ovom trenutku nita neobino, gospodine Filips. Vidim
crveni kolut kako pliva u plavom moru. Preko diska se pruaju pop
rene pruge. One se sada mogu sasvim jasno razaznati zato to se
Mars nalazi u taki najblioj Zemlji. .. u opoziciji, kako mi to kaemo.
FILIPS: ta, prema vaem miljenju, predstavljaju te uzdune
pruge, profesore Pirson?
PIRSON: Uveravam vas da to nisu kanali, gospodine Filips, iako
to gledite zastupaju mnogi ljudi koji zamiljaju da je Mars nastanjen.
Sa naunog stanovita, pruge nastaju kao rezultat osobenih atmosfer
skih uslova koji vladaju na planeti.
FILI PS: Dakle, vi ste kao naunik uvereni da razumni ivot, onakav
kakav mi poznajemo, ne postoji na Marsu?
PIRSON: Rekao bih da su anse za tako neto jedan prema hiljadu.
FILI PS: Kako onda objanjavate ove erupcije gasa koje se odigra
vaju na povrini planete u pravilnim razmacima?
PIRSON: Gospodine Filipse, ko je uopte rekao da ja imam neko
objanjenje?
FILI PS: Uzgred, profesore, da podsetimo nae sluaoce; koliko je
daleko Mars od Zemlje?
PIRSON: Priblino etrdeset miliona milja.
FILI PS: Izgleda da je to prilino bezbedna udaljenost. . . Samo
trenutak, dame i gospodo! Profesoru Pirsonu je upravo uruena neka
poruka. Dok je on ita, dozvolite mi da vas podsetim da se nalazimo
u opservatoriji u Prinstonu, Nju Dersi, gde intervjuiemo astronoma
svetskog glasa, profesora Pirsona. .. J edan trenutak. Profesor Pirson
mi je upravo dao poruku koju je maloas primio. Profesore, smem
li da je proitam naim sluaocima?
PIRSON: Svakako, gospodine Filips.
FILI PS: Dame i gospodo, proitau vam telegram koga je profesoru
Pirsonu poslao doktor Grej iz Nacionalnog istorijskog muzeja u Nju-
jorku. 21:15 po istonom standardnom vremenu. Seizmografi su za-
beleili udar gotovo jaine zemljotresa koji se dogodio u krugu pre-
nika dvadeset milja oko Prinstona. Molim, ispitajte u emu je stvar.
Potpis: Lojd Grej, Upravnik astronomskog odeljenja. Profesore Pir
son, da li bi ovaj dogaaj mogao da bude u nekakvoj vezi sa pore
meajima registrovanim na planeti Mars?
PIRSON: Teko, gospodine Filips. Ovde je moda u pitanju meteo-
rit neuobiajene veliine; njegov pad upravo u ovom trenutku pred-
21 Andromeda
Hauard Koh
326
stavlja samo puku podudarnost. U svakom sluaju, sutra emo po
danu ispitati ta se dogodilo.
FILIPS: Hvala, profesore. Dame i gospodo, u toku proteklih deset
minuta bili smo u opservatoriji u Prinstonu, gde smo intervjuisali pro
fesora Pirsona, poznatog astronoma. Govori vam Karl Filips. Sada vas
vraamo u Njujork studio.
(Pr et apa se u k l avi r sk u k ompozi ci j u)
DRUGI SPIKER: Dame i gospodo, evo poslednjeg biltena iz Interkon
tinentalnih radio-novosti. Toronto, Kanada: Profesor Mors sa Makmila-
novog univerziteta javlja da je snimio total od tri eksplozije na planeti
Mars izmeu 19:45 i 21:20 po istonom standardnom vremenu. Ovo
potvruje ranije izvetaje primljene iz amerikih opservatorija. A sada,
neto blie nama, imamo i specijalnu informaciju iz Trentona, Nju
Dersi. U njoj se kae da je u 20:50 neki veliki bletavi objekt, po
svoj prilici meteorit, pao na jednu farmu u okolini Grovers Mila, Nju
Dersi, dvadeset dve milje od Trentona. Sjaj na nebu bio je vidljiv
u preniku od nekoliko stotina milja, a eksplozija prilikom pada mogla
se na severu uti sve do Elizabeta.
Mi smo uputili naa specijalna reportana kola na mesto dogaaja;
im bude stigao iz Prinstona, odatle e nam se odmah javiti na re
porter, gospodin Filips. U meuvremenu, vodimo vas u hotel Martinet
u Bruklinu, gde e nas Bobi Milet i njegov orkestar doekati muzi
kom za igru.
(Muzi k a dvadeset s ek u n d i . . . zati m pr est a j e)
DRUGI SPIKER: Poimo sada u Grovers Mil, Nju Dersi.
Udal jena dozi va nj a . . . si r ene pol i ci jsk i h automobi l a)
FILIPS: Dame i gospodo, ponovo vam govori Karl Filips, ovoga
puta sa Vilmatove farme u Grovers Milu, Nju Dersi. Profesor Pirson
i ja prevalili smo jedanaest milja od Prinstona za deset minuta. P a. ..
gotovo da ne znam odakle da ponem kako bih vam samo reima
predoio neobian prizor koji se prua pred mojim oima i koji me
veoma podsea na scenu iz moderne verzije Arapskih noi. Upravo
sam stigao ovde. J o nisam imao prilike da malo podrobnije pogledam
unaokolo. Mislim da je to ono. Da, to j e .. ona stvar, pravo preda
mnom, do pola zarivena u veliku rupu. Mora da je tresnula uasnom
silinom. Tie je prekriveno iverjem nekog drveta koje je naprosto bilo
zbrisano prilikom pada. Koliko odavde mogu da vidim, sam perdmet
ne Ui mnogo na meteor, bar ne na meteore koje sam ranije viao.
Pre izgleda kao ogroman cilinder. U preniku dostie... koliko biste
vi rekli, profesore Pirson?
PIRSON: Oko trideset jardi.
FI LI PS: Oko trideset j ar di . . . Metalna obloga je . . . pa, nikada
nisam video nita slino. Obojen je nekakvom ukasto-belom nijansom.
Radoznali posmatrai sve se vie primiu predmetu, uprkos naporima
policajaca da ih zadre na odstojanju. Masa poinje da mi zaklanja
vidik. Da li biste stali sa jedne strane, molim vas?
Invazija sa Marsa
327
POLICAJ AC: Stanite sa jedne strane, sa jedne strane, tamo!
FILI PS: Dok policija odvraa radoznalce, evo nas pored gospodina
Vilmata, vlasnika farme. On bi mogao da nam kae neto zanimljivo.
Gospodine Vilmat, da li biste radio-sluaocima ispriali ono ega se
seate o dolasku ovog neobinog posetioca na vae imanje? Pribli
ite se malo, .molim. Dame i gospodo, kraj mene je gospodin Vilmat.
VILMAT: Sluo sam radio i . . .
FILIPS: Blie i glasnije, molim vas.
VILMAT: Pardon.
FILI PS: Glasnije, molim vas, i blie.
VILMAT: Odma, gospodine. Sluo sam radio . .. kako profesor pria
o Marsu . .. i odremucko, to e rei knjavalo mi se ...
FILI PS: Dobro, dobro, gospodine Vilmat. I ta je onda bilo?
VILMAT: K o to reko, sluo sam radio onako na pola uva...
FILI PS: Da, gospodine Vilmat, i onda ste videli neto?
VILMAT: Ma jok. Prvo sam uo.
FILI PS: ta ste uli?
VILMAT: K o neko itanje. Evo vako: .. ko rakete za
etvrti jul.
FILIPS: A onda?
VILMAT: Isturio sam glavu kroz prozor i mogu da se zakunem da
sam mislio da spavam i sanjam.
FILI PS: Da?
VILMAT: Vido sam zelenkastu prugu, a ondak tres! Neto je bub
nulo na zemlju. Gotovo me obori sa stolice!
FILIPS: J este li se uplaili, gospodine Vilmat?
VI LMAT: Ovaj. . . avo bi ga znao . . . pre e biti da me je naljutilo.
FILI PS: Hvala, gospodine Vilmat, hvala.
VILMAT: Oete jo neto da vi kaem?
FILI PS: N e. .. u redu je, sasvim je dovoljno. . Dame i gospodo,
upravo ste uli gospodina Vilmata, vlasnika farme na koju je pala ova
stvar. Voleo bih kada bih mogao da vam predoim atmosferu. .. po
zadinu . .. ovog fantastinog prizora. Na ledini iza nas parkirano je
stotine automobila. Policija se upinje iz petnih ila da raskri put koji
vodi na farmu. Ali sve je uzalud. Automobili stalno naviru u ovom
pravcu. Snopovi njihovih farova stvorili su ogromnu svetlu taku na
mestu gde se predmet zario u zemlju. Oni odvaniji pribliili su se rubu
kratera. Njihove siluete ocrtavaju se spram metalnog oklopa.
(Pr i gueno zuj a nj e)
J edan ovek pokuava da dodirne stvar. .. neto se raspravlja sa
policajcem . .. policajac ga odvraa. .. Dame i gospodo, a sada neto
u svom ovom uzbuenju ranije nisam pomenuo. Postaje sve razgo-
vetnije, tako da ga i vi moda moete uti na vaim prijemnicima.
Sluajte (duga p a u z a ). . . ujete li? To je neobino zujanje koje kao
da dolazi iz predmeta. Primai u mikrofon. Tako (Pa uza ). Sada
smo udaljeni samo dvadeset pet stopa. Moete li sada da ujete? Oh,
profesore Parson!
21"
Hauard Koh 328
PIRSON: Da, gospodine Filips?
FILI PS: Da li biste mogli da nam neto kaete o ovom kripu
tavom zvuku koji dopire iznutra.
PIRSON: Moda je uzrok tome neujednaeno hlaenje na povrini.
FILI PS: Mislite li i dalje da je to meteor, profesore?
PIRSON: Ne znam ta da mislim. Metalna obloga je nesumnjivo
vanzemaljskog porekla... takvog neeg nema kod nas. Prilikom su
dara sa Zemljinom atmosferom, u meteoritu obino nastaju rupe.
Ali ovaj predmet je gladak i, kao to vidite, valjksatog oblika.
FILI PS: Samo trenutak! Neto se dogaa! Dame i gospodo, pa
ovo je neshvatljivo. Blii kraj predmeta poinje da se Ijuti! Vrh mu
se odvija kao zavrtanj! Predmet je sigurno upalj!
GLASOVI: Kree se!
Gledajte, oklop poinje da se odvre!
Natrag, tamo! Natrag, kaem!
Moda neki ovek pokuava da izie!
Ali stvar je usijana, odmah bi izgoreo!
Vraajte se! Vratite one budale!
(I znenada zveav zvuk nek og vel i k og komada metal a k oj i j e pa o)
GLASOVI: Odvrnulo se! Skinut je poklopac!
Pazite, vi tamo! Povucite se!
FILIPS: Dame i gospodo, ovo je najudesniji prizor kome sam ikada
prisustvovao... Samo as! Neko se pomalja iz otvora na vrhu. Neko
i h . . . neto. Vidim kako iz tamnog otvora zure dva svetla koluta...
da to nisu moda oi? Moda je i lice? A moda...
(Upl aeni uzvi ci l j u d i )
Blagi boe, neto gamie iz senke poput velike zmije. Tu je jo
jedno i jo jedno. Izgledaju mi kao pipci. Sada se vidi i trup. Veliki
je kao medved i blista se poput vlane tavljene koe. Ali to l i ce...
Ono je naprosto neopisivo. .. S naporom uspevam da ga gledam. Oi
su crne i cakle se kao u zmije. Usne imaju oblik slova V, a iz neoi-
vienih usana, koje kao da podrhtavaju i pulsiraju, cure sline. udo
vite, ili ma ta da je, teko se kree. Neto ga vue na dole... moda
jaka sila tee. Stvar se uspravlja. Masa sveta se povlai. Mislim da im
je dosta gledanja. Ovo je najudesniji prizor koji se moe zamisliti.
Teko nalazim r ei ... vuem mikrofon za sobom dok govorim. Mo-
rau da prekinem izvetavanje dok ne pronaem zgodnije mesto. Imajte
strpljenja samo trenutak, odmah se vraam.
(Pr etapa se u k l avi r sk u mel odi j u)
DRUGI SPIKER: Sluate na direktan pernos zbivanja na Vilmatovoj
farmi u Grovers Milu, Nju Dersi.
(P on ovo k l avi rska mel odi j a )
Uspostavili smo vezu sa Karlom Filipsom, koji se ponovo javlja iz
Grovers Mila.
FILIPS: Dame i gospodo (I dem li?) ... dame i gospodo, nalazim se
iza kamenog zida koji okruuje vrt gospodina Vilmata. Odavde imam
dobar pregled celog prizora. Opisivau vam svaku pojedinost dok god
mi se bude pruala prilika za to, odnosno dok god budem mogao
Invazija sa Marsa
329
da govorim i vidim. Stigla su pojaanja dravne policije. Napravili su
kordon oko kratera. .. mislim da ih ima tridesetak. Ali nije vie
potrebno odvraati gomilu. Masa se sada i sama dri podalje. Ka
petan razgovara s nekim. Ne mogu dobro da vidim ko je to. Oh, da,
sada vidim, to je profesor Pirson. Da, on je. Krenuli su. Profesor je
poao sa jedne strane, zagledajui predmet, dok kapetan sa dva po
licajca ide sa druge, drei neto u rukama. Sada jasno vidim. To
je bela marama vezana za motku... zastava primirja. Ako ova bia
zmaju ta to znai. .. ta uopte neto znai! ... ek a j t e! Neto se
dogaa!
(i t a n j e se pr etapa u utanje i ja se jai na poveava)
Neko pogrbljeno oblije die se iz rupe; vidim mali snop svetlosti
spram nekakvog ogledala. ta je ovo? Iz ogledala je suknuo mlaz pla
mena i sruio se na ljude koji napreduju s desna. Udara ih u glave.
Bl agi boe, pa oni postaju i ve buk t i nj e!
(K r i ci i nepr i r odno vr i t a nj e)
itavo polje je zahvaeno plamenom. (E k spl ozi j a ). Drvee... am-
bar. .. rezervoari za gorivo automobila. .. iri se na sve strane. Sada
ide u naem pravcu. Dvadesetak jardi na desno. ..
(L oml j a va mi k r of on a . . . Zati m muk l a t i i n a . . . )
DRUGI SPIKER: Dame i gospodo, usled sticaja okolnosti koje su
izvan nae kontrole, nismo u mogunosti da nastavimo prenos iz Gro
vers Mila. U pitanju su nepoznate tehnike tekoe sa reportanim ko
lima. Ponovo emo, meutim, uspostaviti vezu im nam to prilike
budu dozvolile. U meuvremenu, evo poslednjeg biltena iz San Dijega,
Kalif orni ja. Profesor Indelkofer, govorei na veeri Kalifornijskog astro
nomskog drutva, izrazio je miljenje da eksplozije na Marsu nesum
njivo predstavljaju samo snane vulkanske poremeaje na povrini
planete. A sada, nastavljamo sa naim klavirskim interludijem.
(K l a vi r . . . pr i guuj e se)
Dame i gospodo, upravo sam primio poruku koja nam je stigla
iz Grovers Mila telefonom. Samo trenutak. Najmanje etrdeset ljudi,
ukljuujui tu estoricu pripadnika dravne garde, lee mrtvi na polju
istono od Grovers Mila; tela su im spaljena i ugljenisana, tako da
se vie uopte ne mogu prepoznati. Glas koji ete sada uti pripada
brigadnom generalu Montgomeri Smitu, komandiru dravne milicije
iz Trentona, Nju Dersi.
SMIT: Guverner Nju Dersija naloio mi je da izvrim evakuaciju
stanovnitva na zapad do Prinstona i na istok do Dejmsburga, kao i
da zavedem vanredno stanje. Nikome nee biti dozvoljen pristup u
ovu oblast bez specijalne propusnice vojnih vlasti. etiri brigade dr
avne milicije stiu iz Trentona u Grovers Mil da potpomognu evaku
aciju u krugu vojnih operacija. Hvala.
SPIKER: Upravo ste uli raport generala Montgomeri Smita, koman
danta dravne milicije u Tren tonu. U meuvremenu, dobili smo nove
pojedinosti o katastrofi u Grovers Milu. Poto su izvrila svoj smrto
nosni napad, neobina bia povukla su se u krater i nisu ometala
vatrogasce u sakupljanju leeva i gaenju vatre. Udruena protivpo-
Hauard Koh 330
arna odeljenja Marser Kauntija savladala su plamen koji je zapretio
da zahvati itav kraj.
Nije nam polo za rukom da uspostavimo bilo kakvu vezu sa naim
reportanim kolima u Grovers Milu, ali nadamo se da emo uskoro
uspeti da vas ponovo dovedemo na poprite zbivanja. U meuvremenu,
sluajte . .. ovaj . .. samo trenutak, molim vas.
(Duga p a u z a . . . aputanj e)
Dame i gospodo, upravo sam primio obavetenje da smo konano
uspostavili kontakt sa jednim oevicem traginog dogaaja. Profesora
Pirsona nali smo u jednoj zgradi na farmi nedaleko od Grovers Mila,
gde je uredio improvizovanu osmatranicu. Kao ugledan naunik, on
e nam izloiti svoje objanjenje ove nesree. Glas koji ete sada
uti pripada, dakle, profesoru Pirsonu, sa kojim imamo direktnu te
lefonsku vezu. Profesor Pirson.
PIRSON: O biima u raketnom cilindru kod Grovers Mila ne mogu
vam dati zvanino objanjenje, kako u pogledu njihove prirode, tako
i porekla, odnosno svrhe dolaska na Zemlju, to se tie razornog ure
aja kojim raspolau, moe se izneti nekoliko hipoteza. U nedostatku
pogodnijeg termina, nazvau tajanstveno oruje toplotnim zracima.
Sasvim je izvesno da ova bia raspolau naunim znanjem znatno na
prednijim od naeg. Pretpostavljam da su oni na neki nain u stanju
da generiu snanu toplotu u prostoru praktino apsolutne neprovod-
Ijivosti. Ovu ogromnu toplotu oni zatim projektuju paralelnim sno
pom na svaki predmet koji izaberu, koristei pri tom uglaano para-
bolino ogledalo nepoznatog sastava, na slian nain kao to ogledalo
svetionika baca svoj zrak. Ovo je samo moje miljenje o poreklu
toplotnih zraka.
DRUGI SPIKER: Hvala, profesore Pirson. Dame i gospodo, evo
sada biltena iz Trentona. Imamo kratko obavetenje u kome se kae
da je ugljenisano telo Karla Filipsa, naeg radio-reportera, identifiko-
vano u trentonskoj bolnici. Upravo je stigao jo jedan bilten, ovoga
puta iz Vaingtona.
Ured direktora Nacionalnog crvenog krsta javlja da je deset jedi
nica ove organizacije, sastavljenih od specijalno obuenih ekipa, dode-
ljeno glavnom tabu dravne milicije stacioniranom izvan Grovers
Mila, Nju Dersi. Evo i biltena iz dravne policije u Prinstonu: Poar
u Grovers Milu i okolini potpuno je lokalizovan. Izviai javljaju da
je u krateru sasvim mirno; u otvoru cilindra nema nikakvog znaka
ivota. A sada, dame i gospodo, imamo specijalnu izjavu gospodina
Hari Mek Donalda, vicepredsednika nae operative.
MEK DONALD: Dobili smo zahtev od milicije u Trentonu da im
stavimo na raspolaganje nau kompletnu radio slubu. S obzirom
na teinu situacije, i uvereni da je osnovni zadatak radija da nepre
stano bude u slubi javnog interesa, mi im u potpunosti izlazimo u
susret.
SPIKER: Sada vas vodimo u poljski glavni tab dravne milicije
nedaleko od Grovers Mila, Nju Dersi.
Invazija sa Marsa
331
KAPETAN: Ovde je kapetan Lansing iz signalnog korpusa, sada
prikljuenog dravnoj miliciji koja vri vojne operacije u blizini Gro
vers Mila. Situacija nastala nakon izvetaja o pojavi izvesnih indi
vidua neidentifikovane prirode nalazi se pod punom kontrolom.
Cilindrini predmet koji lei u jami neposredno ispod naeg polo
aja okruen je sa svih strana sa osam bataljona peadije, bez teke
poljske artiljerije, ali odgovarajue naoruanih pukama i automatima.
Bilo kakav razlog za uzbunu, ako ga je i bilo uopte, sada je sasvim
neosnovan. Stvari, ma ta one bile, uopte se ne usuuju da promole
glave iz rupe. J asno mogu da vidim njihovo skrovite u snopovima
reflektora. Bez obzira na njihovu snagu, o ijem smo dejstvu obave-
teni, ova bia e teko moi da odole vatri tekih automatskih puaka.
U svakom sluaju, ovo je zanimljiva veba za trupe. J asno razabirem
kaki uniforme vojnika koji se kreu na sve strane u svetlosti reflektora.
Ovo gotovo da lii na mali rat. Iz ume koja se granii sa rekom Milston
die se neki dim. To su verovatno logorske vatre. Uskoro emo, dakle,
prisustvovati nekakvoj akciji. J edan vod se razvija po levom krilu.
J o malo, i sasvim e se pribliiti krateru. Samo jedan as! Vidim
neto na vrhu cilindra. Ne, to je samo senka. Trupe se sada nalaze
na rubu Vilmatove farme. Sedam hiljada naoruanih ljudi opkolilo
je zaralu metalnu cev. Hej, pa ono nije bila senka! Neto se kree...
nekakav metal... neto kao poklopac die se iz cilindra . .. Penje se
sve vie i vie. Pa to stoji na nogama. . . U stvari, poiva na neobinom
metalnom postolju. Doseglo je iznad kronji drvea i sada je obasjano
svetlou reflektora! Panja!
(T i i na )
DRUGI SPIKER: Dame i gospodo, predstoji mi veoma teka izjava.
Ma kako to zvualo neverovatno, nauna osmatran ja i nae neposredno
iskustvo svedoe da neobina bia koja su se noas spustila na pod
ruje Dersija predstavljaju prethodnicu invazione armije sa planete
Mars. Bitka koja se noas odigrala kod Grovers Mila zavrila se jednim
od najstranijih poraza koji je zadesio neku vojsku u modernom vre
menu; sedam hiljada ljudi naoruanih pukama i automatima potpuno
je potueno u sukobu sa samo jednom ratnom mainom osvajaa sa
planete Mars. Za sada se zna da je preivelo samo sto dvadeset voj
nika. Ostali su pali na popritu bitke od Grovers Mila do Plensboroa;
oni su ili izgnjeeni i satrti pod metalnim nogama udovita ili saeeni
toplotnim zracima. udovite sada kontrolie srednji deo Nju Dersija
i praktino je preseklo ovu saveznu dravu preko polovine. Komuni
kacione linije su u prekidu od Pensilvanije do Atlantskog okeana. elez-
nike pruge su unitene, tako da je saobraaj od Njujorka do Filadel-
fije obustavljen, izuzev na nekim sporednim linijama preko Alentauna
i Feniksvila. Autoputevi koji vode na sever, jug i zapad zakreni su
uspanienim svetom. Policija i vojska nisu u stanju da zavedu red
u ovoj gunguli. Izbeglice e do jutra preplaviti Filadelfiju, Kemden i
Trenton, to e, kako se procenjuje, udvostruiti normalnu populaciju
ovih gradova.
Vanredno stanje je zavedeno u elom Nju Dersiju i istonoj Pen-
silvaniji. A sada vas vodimo u Vaington, odakle ete iz nacionalnog
Hauard Koh
332
komiteta za bezbednost uti specijalan izvetaj. .. Govori dravni se
kretar za unutranje poslove.
SEKRETAR: Graani ove zemlje! Neu pokuati da prikrijem te
inu situacije sa kojom se suoila naa drava, niti dunosti vlade u
zatiti ivota i imovine svih ljudi. Upravo bih stoga eleo da vas pre
svega uverim kako civilno stanovnitvo tako i javne slube, jednom
reju sve u neophodnost staloene i smiljene akcije. Sreom, opaki
neprijatelj lokalizovan je na relativno uskom podruju, i mi se moemo
pouzdati u nae oruane snage da e ga zadrati tu. U meuvremenu,
uzdajui se u boga, svako od nas mora da nastavi sa obavljanjem
svojih uobiajenih dunosti, jer jedino ujedinjena, hrabra i portvo-
vana nacija moi e da se suprotstavi opasnom neprijatelju. Hvala vam!
SPI KER: Upravo ste uli dravnog sekretara za unutranje poslove
koji vam je govorio iz Vaingtona. Veliki broj biltena svaki as pri
stie u na studio. Obaveteni smo da je sredinja oblast drave Nju
Dersi ostala bez radio-veza usled dejstva toplotnih zraka na dalekovode
i elektronsku opremu. Evo i specijalnog biltena iz Njujorka. Od en
gleskih, francuskih i nemakih naunih tela primljeni su telegrami
u kojima se nudi saradnja. Astronomi javljaju o stalnim erupcijama
gasa u pravilnim razmacima na planeti Mars. Preovlauje miljenje da
e neprijatelju stii pojaanje u novim raketnim mainama. Uinjeni
su pokuaji da se pronae profesor Pirson u Prinstonu, budui da je
on izbliza osmatrao Marsovce. Postoji bojazan da je i on stradao u
minuloj bici. Langemfild, Virdinija: izviaki avioni javljaju da se
iznad kronji drvea vide tri marsovske maine koje se kreu na
sever prema Semervilu, dok stanovnitvo uzmie ispred njih. Ne ko
riste se toplotni zraci; iako napreduju brzinom ekspresnog voza, osva
jai ipak paljivo biraju kuda idu. Izgleda da hotimice izbegavaju
unitenje gradova i slobodnih terena. Meutim, kad god im se ukae
prilika, Marsovci satiru dalekovode, mostove i pruge. Kako se ini,
njihov cilj je da slome otpor, paraliu saobraaj i dezorganizuju ljud-,
sko drutvo.
Evo i biltena iz Basking Rida, Nju Dersi: grupa lovaca nabasala
je na novi cilinder slian prvom koji se zaglibio u velikoj movari
dvadesetak milja juno od Moristauna. Peadija amerike vojske hita
iz Njujorka da uniti drugu invazionu jedinicu pre no to se cilindar
otvori i iziu bojne maine. Trupe zauzimaju poloaj u podnoju pla
nine Vaang. Novi bilten iz Langemfilda, Virdinija: izviaki avioni
javljaju da tri neprijateljske maine poveavaju brzinu prema severu;
jure preko naseobina i uma u oiglednoj elji da se to pre spoje
sa svojim jedinicama juno od Moristauna. Maine je takoe primetio
jedan telefonista istono od Midlseksa, na desetak milja od Plejnfilda.
Dobili smo i bilten iz Vinstonfilda, Long Ajlend: flota tekih bombar
dera natovarenih eksplozivom leti na sever u poteru za neprijateljem.
Kao vodii im slue lovaki avioni. Neprijatelj se ve nalazi u njihovom
vidokrugu. Samo trenutak, molim vas. Dame i gospodo, uspostavili
smo specijalnu telefonsku vezu sa artiljerijskim poloajima u sused-
nom selu, kako biste imali neposredan izvetaj iz oblasti u koju pro-
Invazija sa Marsa 333
dire neprijatelj. Najpre vas vodimo u bateriju dvadeset sedme poljske
artiljerije, smetene na planini Vaang.
OFICIR: Domet: trideset dva metra.
TOBDIJ A: Trideset dva metra.
OFICIR: Ugao: trideset devet stepeni.
TOBDIJ A: Trideset devet stepeni.
OFICIR: Pali!
(Pu ca n j t op a . . . pauza)
OSMATRA: Sto etrdeset jardi na desno, ser.
OFICIR: Pomeri domet na trideset jedan metar.
TOBDIJ A: Trideset jedan metar.
OFICIR: Ugao: trideset sedam stepeni.
TOBDIJ A: Trideset sedam stepeni.
OFICIR: Pali!
( Pucanj t opa . . . pauza)
OSMATRA: Pogodak, ser! Pogodili smo tronoac jedne od maina.
Zaustavili su se. Ostale pokuavaju da pomognu pogoenoj.
OFICIR: Brzo, daj domet! Pomeri na trideset metara.
TOBDIJ A: Trideset metara.
OFICIR:Ugao: dvadeset sedam stepeni.
TOBDIJ A: Dvadeset sedam stepeni.
OFICIR: Pali!
(Pu ca n j t op a . . . pauza)
OSMATRA: Ne vidim gde je granata pala, ser. Oni putaju ne
kakav dim.
OFICIR: ta je to?
OSMATRA: Crni dim, ser. Kree se ka nama. Polegao je nisko
po tlu. Brzo se pribliava.
OFICIR: Stavite gas-maske. (Pa uza ). Pripremi se za paljbu. Domet:
dvadeset etiri metra.
TOBDIJ A: Dvadeset etiri metra.
OFICIR: Ugao: dvadeset etiri stepena.
TOBDIJ A: Dvadeset etiri stepena.
OFICIR: Pali! (P u ca n j ).
OSMATRA: I dalje ne vidim, ser. Dim se pribliava.
OFICIR: Daj domet. (K a l j e).
OSMATRA: Dvadeset tri metra. (K a l j e).
OFICIR: Dvadeset tri metra. (K a l j e).
OSMATRA: Ugao: dvadeset dva stepena. (K a a l j ).
OFICIR: Dvadeset dva stepena. (K a a l j j enj a va ).
(K a a l j se pr etvar a u zvuk avi onsk og mot or a )
KOMANDANT: Vojni bombarder, V-8-43, uzleteo kod Bajona, Nju
Dersi, porunik Vogt, komandant eskadiile od osam aviona. Izvetaj
za komandanta Ferfaksa, Langemfild. .. Ponavljam: ovde Vogt, izve-
tavam komandanta Ferfaksa, Langemfild. .. Na vidiku neprijateljske
tronone maine. Pojaanje trima mainama iz cilindra kod Morista-
Hauard Koh 334
ima. Ukupno ih ima est. J edna maina delimino hramlje. Verovatno
posledica pogotka granatom iz topa kod planine Vaang. Topovi su
prestali sa paljbom. Nad samim tlom je polegla teka crna magla ...
izuzetno gusta. . . nepoznate prirode. Nema znakova toplotnih zraka.
Neprijatelj sada skree na istok, prelazi reku Pasaik kod movara
Dersija. J edna maina ide prevojem Pulaski. Sve se oigledno kreu
ka Njujorku. Upravo su sruile jednu visokonaponsku centralu. Ma
ine su sada na malom meusobnom rastojanju i mi smo spremni
za napad. Avioni krue i pripremaju se za obruavanje. J o hiljadu
jardi i biemo iznad prve . .. osam stotina jardi. . . est stotina ... e
tiri stotine . .. dve stotine . .. Evo ih! Dinovska ruka se die ... Zeleni
blesak! Obasipaju nas plamenom! Dve hiljade stopa. Motori otkazuju.
Ne moemo da bacimo bombe. Preostaje nam samo jedno... da pi-
kiramo na njih. Obruujemo se na prvu mainu. Gotovo je sa mo
torom. Osam ...
PRVI OPERATOR: Ovde Bajon, Nju Dersi, zovem Langemfild . ..
Ovde Bajon, Nju Dersi, zovem Langemfild ... Prijem . .. J avi se ...
DRUGI OPERATOR: Ovde Langemfild . .. prijem ...
PRVI OPERATOR: Osam bombardera sukobilo se sa neprijatelj
skim trononim mainama iznad ravnice Dersi. Toplotni zraci onespo
sobili motore. Svi su oboreni. Unitena jedna neprijateljska maina.
Neprijatelj sada puta teak crni dim u pravcu...
TREI OPERATOR: Ovde Njuark, Nju Dersi. .. Ovde Njuark,
Nju Dersi. .. Upozorenje! Otrovan crni dim dopire iz movara u Der-
siju. Pribliava se J unom bulevaru. Gas-maske beskorisne. Stanovnitvo
neka se kree ka otvorenom prostoru ... automobilistima preporuu
jemo puteve 7, 23, 24 . .. izbegavati zakrena mesta. Dim se sada iri
preko Rejmond Bulevara ...
ETVRTI OPERATOR: 2X2L zove CQ . .. 2X2L zove CQ . .. 2X2L
zove 8X3R ...
PETI OPERATOR: Ovde 8X3R . .. zovem 2X2L ...
ETVRTI OPERATOR: Kakav je prijem? Kakav je prijem? K, mo
lim te. Gde si, 8X3R? ta se dogaa? Gde si?
(Zvona zvone i znad grada; pol ak o zami r u)
SPIKER: Govorim vam sa krova zgrade radija u Njujorku. Zvona
koja ujete opominju stanovnitvo da to pre napusti grad pred na
jezdom Marsovaca. Procenjuje se da je u poslednja dva asa tri mi-
liona ljudi krenulo prema severu. Autoput preko reke Haison jo
je otvoren za motorni saobraaj. Izbegavati mostove prema Long Aj-
lendu... beznadeno su zakreni. Sve veze sa obalom Dersija nalaze
se u prekidu od pre deset minuta. Nema vie nikakve odbrane. Naa
armija je potuena . .. artiljerija, vazduhoplovne snage . .. sve je zbri
sano. Ovo je moda poslednja emisija. Mi emo ostati ovde sve do
kraja. Ljudi su na misi ispod nas. . . u katedrali.
(Gl a sovi pevaj u h i mnu)
Sada gledam prema luci. itavo mnotvo laa, prepunih ljudi koji
bee, diu sidra i udaljuju se od dokova.
(Zvu k br odsk i h si r ena)
Invazija sa Marsa 335
Sve ulice su zakrene. Digla se graja kao o boinim praznicima.
Samo trenutak. . . Neprijatelj se pojavljuje na vidiku iznad Palisada.
Pet velikih maina. Prva prelazi preko reke. Vidim je odavde kako
gazi preko Hadsona kao to bi ovek pregazio potoi. .. Dodat mi
je jedan bilten. . . Cilindri sa Marsa padaju po celoj Zemlji. J edan
pored Bafala, jedan u ikagu, Sent Luisu . . . ima ih posvuda . .. Prva
maina stie do obale. Zastala je i kao da promatra grad. Njena e
lina, krovolika glava nalazi se u visini oblakodera. Izgleda da eka
ostale. Uzdiu se kao lanac novih solitera na zapadnom delu grada.
Sada podiu svoje metalne ruke. Ovo je kraj. Poeo je da kulja crni
dim i da se iri gradom. Ljudi na ulicama tek sada shvataju ta se
dogaa. Svi tre ka 1st Riveru. .. na hiljade njih mahnito jure jedni
preko drugih kao pacovi. Dim sada bre prodire. Stie do Tajms
Skvera. Masa pokuava da mu umakne, ali bez uspeha. Ljudi padaju
kao snoplje. Dim prelazi estu aveniju. .. Petu Aveniju. .. od nas
ga sada deli samo sto stopa . .. pedeset...
CETVRDI OPERATOR: 2X2L zove CQ . .. 2X2L zove CQ ... 2X2L
zove CQ. .. Njujork, javi se. . . ima li koga na vezi? Ima li koga na
vezi? Ima li koga . . . 2X2L. ..
I I
PIRSON: Dok piem ovo, obuzima me pomisao da sam ja poslednji
ivi ovek na Zemlji. Sakrio sam se u ovu praznu kuu blizu Grovers
Mila malo ostrvo provedrice u moru crnog dima koji prekriva
itav svet. Sve to se dogodilo pre dolaska ovih udovinih bia na
nau planetu sada kao da pripada nekom drugom ivotu ivotu
koji nema veze sa skrovitim postojanjem usamljene ruine koja pie
ove rei na poleini nekog astronomskog notesa na kome je zapisano
ime Riard Pirson. Gledam u svoje pocrnele ruke, pocepane cipele,
dronjavo odelo i pokuavam da to dovedem u vezu sa profesorom
koji je iveo u Prinstonu i koji je, nano 30. oktobra, primetio kroz
teleskop narandasti blesak svetlosti na jednoj dalekoj planeti. Moja
supruga, moje kolege, moji studenti, moje knjige, moja opservatorija,
moj ... moj svet. .. gde je sada sve to? J esu li oni uopte postojali?
J esam li ja Riard Pirson? Koji je danas dan? Postoje li dani bez
kalendara? Prolaze li dani kada nema ljudskih ruku koje bi navijale
asovnike? Dok opisujem svoj svakodnevni ivot, na um mi pada da
u sauvati istoriju oveanstva meu crnim koricama ove male
knjige u kojoj je trebalo da budu zabeleena kretanja zvezda. Ali da
bih pisao, ja moram da ivim, a da bih iveo, moram da jedem...
Naao sam malo bajatog hleba u kuhinji i jednu pomorandu koja
nije bila sasvim natrula. Stalno motrim kroz prozor. S vremena na
vreme ugledam Marsovce iznad crnog dima.
Dim i dalje prekriva kue. . . iznenada se uje zujanje i vidim jed
nog Marsovca kako se penje u svoju mainu i prska vazduh mlazom
pare, kao da eli da rastera dim. Posmatram uuren u jednom uglu
Hauard Koh 336
kako dinovske metalne noge gotovo gaze preko kue. Iscrpljen od
uasa, konano uranjam u san.
J utro je. J utro je. Sunce stoji u prozoru. Crni oblak gasa se po
digao; opaljene livade na severu izgledaju kao da je preko njih prela
crna snena vejavica. Izlazim iz kue i kreem prema putu. Nema
nikakvog saobraaja. Mestimino se vide olupine kola sa prevrnutim
prtljagom i ugljenisanom asijom. Upuujem se prema severu. Ko
zna zato, ali oseam se sigurnije ako pratim trag ovih udovita,
umesto da beim od njih. Paljivo motrim oko sebe. Video sam Mar-
sovce kako postupaju po kratkom postupku. Ukoliko se neka maina
pojavi iznad kronji drvea, odmah u se niice baciti na zemlju.
Dolazim do jednog kestena. Oktobar je, kesteni su zreli. Punim de
pove. Moram da preivim. Dva dana lutam opustoenim svetom u
pravcu severa. Konano primeujem ivo bie. .. malu crvenu veve-
ricu u kronji bukve. Posmatram je i udim se. I ona gleda mene.
Poverovao sam za trenutak da ivotinja i ja delimo isto oseanje...
radost pronalaenja drugog ivog bia. .. Nastavljam na sever. Nala
zim uginule krave na ugljenisanom polju. U pozadini su aave razva
line neke farme. Silos i dalje nadzire predeo poput svetionika koga
je opustoilo more. Na silosu stoji limeni petao. Strela pokazuje prema
severu.
Sledeeg dana doao sam do grada koji mi je nekako poznat, ali
su mu zgrade neobino smanjene i izjednaene po visini, kao da je
neki din zbrisao najvee nebodere jednim kapricioznim zamahom ruke.
Stigao sam do predgraa. Njuark nije uniten, ve samo oskrnavljen
po nekom hiru Marsovaca koji su bili u naletu. Najednom, uz nejasan
oseaj da me neko posmatra, opazio sam kako se nekakva prilika
uurila u jednom ulazu. Koraknuo sam u tom pravcu; prilika se
uspravila i ja videh da je to neki ovek. .. ovek naoruan velikim
noem.
STRANAC: Stoj! Odakle dolazi?
PIRSON: Dolazim. . . odasvud. J ednom davno krenuo sam iz Prin-
stona.
STRANAC: Prinstona, a? To je blizu Grovers Mila!
PIRSON: Da.
STRANAC: Grovers M i l .. . (Na smej a se kao nek om uspel om vi cu).
Ovde nema hrane. Ovo je moj kraj. . . Od centra do reke. Hrane ima
samo za jednog. .. U kom pravcu ide?
PIRSON: Ne znam. Mislim da traim... ljude.
STRANAC: (Ner voz n o) ta je to? J esi li uo neto odande?
PIRSON: Nisam... bila je to pti ca... iva ptica!
STRANAC: Mora da zna da ptice ovih dana imaju senke. .. uj,
stojimo ovde na otvorenom; uimo u ovaj ulaz i popriajmo.
PIRSON: J esi li video nekog Marsovca?
STRANAC: Otili su prema Njujorku. Nou se nebo sjaji od njihovih
svetiljki. Kao da tamo jo ive ljudi. Danju ih ne moe videti. Pre
pet dana nekoliko njih nosilo je neto veliko preko ravnice koja vodi
od aerodroma. Mislim da ue da lete.
Invazija sa Marsa
337
PIRSON: Da lete?
STRANAC: Aha, da lete.
PIRSON: Onda je gotovo sa ljudskim rodom. Strane, jo smo samo
ti i ja. J edino smo nas dvojica preostali.
STRANAC: Vraki su to dobro smislili; porazili su najveu zemlju
sveta. One zelene zvezde sigurno i dalje padaju svake noi. Izgubili
su samo jednu mainu. Nita ne moemo da uinimo. Gotovi smo.
Izgubljeni.
PIRSON: Odakle si ti? Vidim da nosi uniformu.
STRANAC: Ma, mnogo mi ona vredi. Bio sam u miliciji. .. Nacio
nalnoj gardi. Ba lep sos! I to mi je neki rat: kao da su se tukli
ljudi i mravi.
PIRSON: A mi smo jestivi mravi. Otkrio sam to. ta U e nam
samo uiniti?
STRANAC: Razmiljao sam o tome. Sami smo uleteli u klopku.
Marsovci treba samo da prevale nekoliko milja pa da naiu na masu
u bekstvu. Ali oni to ne ele. Oni e poeti da nas sistematski hva
taju . .. zadravae samo najbolje i trpae nas u logore. Ali to jo
nisu poeli.
PIRSON: Nisu poeli!
STRANAC: Nisu poeli. Sve se ovo do sada dogodilo zato to nismo
umeli da ostanemo staloeni. .. ve smo udarili u pucnjavu i rato
vanje, a onda izgubili glavu i dali se u panino bekstvo. Umesto da
sumanuto jurcamo unaokolo, moraemo da se prilagodimo sadanjem
stanju stvari. Gradovi, nacije, civilizacija, progres...
PIRSON: Ali, ako je ve tako, emu onda dalje iveti?
STRANAC: Nee biti vie koncerata, bar ne narednih milion godina,
ba kao ni veernjih izlazaka u restorane. Gotovo je sa svim zabavama.
PIRSON: Pa ta onda preostaje?
STRANAC: Goli ivot eto ta! J a hou da ivim! To eli i ti.
Neemo dozvoliti da budemo istrebljeni. J a takoe nemam nameru da
budem uhvaen, ukroen, utovljen i odgajen kao vo.
PIRSON: ta e preduzeti?
STRANAC: Ve u im ja doskoiti. Skovao sam plan. Mi ljudi, kao
ljudi, gotovi smo. Mi ne znamo dovoljno. Moraemo mnogo da nauimo
pre no to uluimo priliku za otpor. A dok uimo, moraemo da
ivimo slobodni. Shvata? Sve sam ve smislio.
PIRSON: Ispriaj mi do kraja.
STRANAC: Tja, nismo svi mi stvoreni za divlje ivotinje, a ba
emo to morati da postanemo. Zato sam te i posmatrao. Sve sitne
ate koje ive u ovim kuama nemaju nikakvu ansu. Nisu oni stvo
reni za tako neto. Sve to znaju jeste da samo jurcaju na posao.
Viao sam stotine njih kako bezglavo jure da uhvate jutarnje vozove
u strahu da ne zakasne. Pri povratku isto tako jurcajui kui da stignu
na vreme na veeru. 2ive osigurani i ostavljaju koju crkavicu na stranu
da im se nae za crne dane. Nedeljom obino razbijaju glavu oko toga
ta e biti idue sedmice. MarsOvci e biti veoma zadovoljni tim
momcima. Lepi prostrani logori, dobra hrana, tovljenje i po, bez briga.
Hauard Koh
338
Nakon desetak dana lutanja po divljini sa praznim stomacima, njima
e biti milo da budu uhvaeni.
PIRSON: Sve si to smislio, a?
STRANAC: Nego ta! Ali to nije sve. Marsovci e neke od njih
svesti na nivo domaih ivotinja. . . na make ih pse. .. i nauie ih
raznim trikovima. Ko zna? Moda e osetiti saaljenje prema lju
bimcima koji rastu da bi bih ubijeni. A neke e verovatno obuiti da
love nas.
PIRSON: Ne, to je nemogue. Nijedno ljudsko bie...
STRANAC: Hoe, hoe. Ima ljudi koji e na to rado pristati. Ako
jedan od takvih ikada naleti na mene...
PIRSON: U meuvremenu, ti, ja i drugi slini nama... gde emo
mi iveti kada Marsovci gospodare elom planetom?
STRANAC: I na to sam mislio. iveemo pod zemljom. Imam na
umu ratna sklonita. Ispod Njujorka se pruaju miljama i miljama.
Glavna su dovoljno velika za svakoga. A onda, tu su i podrumi, sutereni,
podzemna skladita, tuneli metroa, podzemni prolazi. J asno ti je, a?
Sakupiemo samo jake ljude. Za slabie i ono atinsko smee nema
mesta.
PIRSON: Pa i mene si hteo pustiti da odem.
STRANAC: Ali sam ti ipak dao ansu, zar ne?
PIRSON: Dobro, ne prepirimo se oko toga. Nastavi.
STRANAC: Moraemo da obezbedimo sigurna stanita u kojima
emo boraviti, a onda da dovuemo u njih sve knjige koje nam dou
pod ruku. .. mislim, naune knjige. Tu stupaju na scenu ljudi kao ti,
shvata? Poeemo da pljakamo muzeje, pa ak i da uhodimo Mar-
sovce. Moda stvari uopte vie nee izgledati kao pr e. .. Zamisli
samo ovo: etiri ili pet njihovih bojnih maina najednom pone da
radi i da baca na sve strane toplotne zrake, a u njima nijednog Mar-
sovca. Nijednog Marsovca unutra! Shvata? Umesto njih, ljudi. ..
ljudi koji su dobro obueni za to. To se jo moe desiti za naeg
ivota. Hej! Zamisli da ti se u rukama nae jedna od tih njihovih
zgodnih stvarica i da slobodno upravlja njome! Okrenuemo ih na
Marsovce, ali i na ljude. Baciemo sve na kolena.
PIRSON: To je, dakle, tvoj plan?
STRANAC: Ti, ja i jo nekoliko slinih nama zagospodariemo
svetom.
PIRSON: J asno mi je.
STRANAC: Hej, ta ti je? Kuda e?
PIRSON: Bilo gde, samo ne u tvoj svet. Zbogom, strane...
Kada sam se rastao sa artiljercem, poao sam do Holandskog tu
nela. Uao sam u utihli tunel, sa zebnjom u srcu pri pomisli na sud
binu velikog grada sa druge strane Hadsona. Oprezno sam iziao iz
tunela i krenuo Kanal stritom.
Doao sam do etrnaeste ulice. Tu sam opet primetio crni prah
i nekoliko tela; iz reetkastih prozora na podrumima nekih kua
irio se neprijatni, otrovni zadah. Proao sam Trinaestom i etrnae
stom ulicom; konano sam se obreo sam na Tajms Skveru. Opazio
Invazija sa Marsa 339
sam jednog mravog psa kako tri Sedmom avenijom sa komadom
tamno-smeeg mesa u eljustima i oporom izgladnelih sadrugova
za petama. Napravio je irok krug oko mene, kao da se bojao da
bih ja mogao da mu budem novi takmac. Iao sam Brodvejem, sle-
dei trag neobinog praha i posmatrajui utihle izloge koji su nemo
nudili svoju robu praznim plonicima. Proao sam pored Kapitol
Teatra, takoe utihlog i mranog, pa pored Lovakog doma, gde je
niz praznih puaka stajalo upereno u ukoenu liniju drvenih pataka.
Nedaleko od Kolumbus Serkla primetio sam modele automobila iz
1939. godine kako iz izlobene sale gledaju na puste ulice. Iznad vrha
oblakodera Deneral Motorsa spazio sam jato crnih ptica kako krue
nebom. Pourio sam. Iznenada sam ugledao vrak jedne marsovske
maine koja je stajala negde u Centralnom parku, kako se presijava
na poznom popodnevnom Suncu. Pa to je nemogue! Mahnito sam
pojurio preko Kolumbus Serkla i uao u park. Popeo sam se na
malu uzviicu iznad ribnjaka u ezdesetoj ulici. Zastao sam pored
Mala i ugledao devetnaest metalnih titana sa praznim kabinama i
elinim udovima koji su mlitavo visili postrance. Uzalud sam traio
pogledom udovita koja su ivela u ovim mainama.
Pogled mi je najednom privuklo ogromno jato crnih ptica koje
su se komeale odmah ispod mene. Kruile su nisko nad tlom, a
odmah ispod njih, ukoeni i nemi, leali su Marsovci, dok su gladne
ptice kljunovima otkidale smee komade mesa sa mrtvih telesa. Kas
nije, kada su njihovi leevi ispitani u laboratorij ama, ustanovljeno je
da su ih ubile bakterije koje izazivaju truljenje i bolesti i protiv kojih
njihovi organizmi nisu bili imuni. Kada su sve ovekove odbrane
zakazale, Marsovci su bili poraeni najsiunijim biima koja je Pri
roda stvorila na Zemlji.
Pre no to su pali cilindri, vladalo je opte uverenje da irom celog
kosmosa nigde ne postoji ivot do na triavoj povrini nae siune
kugle. Sada smo saznali malo vie. Maglovita je i udesna vizija koja
mi se rodila u umu o ivotu koji se lagano iri iz svog malog seme-
nita u Sunevom sistemu kroz neiva prostranstva beskrajnog kosmosa.
Ali to je jo daleki san. Moda je unitavanje Marsovaca samo odla
ganje sudnjeg asa. Ko zna, moda je budunost naklonjena njima,
a ne nama.
udno mi sada izgleda da sedim u svojoj mirnoj radnoj sobi u
Prinstonu i da piem poslednje stranice seanja zapoetih na jednoj
naputenoj farmi u Grovers Milu. udno je gledati kroz prozor vrhove
i kule univerzitetskih zdanja kako se kupaju u tamnoplavoj aprilskoj
izmaglici, udno je posmatrati decu kako se igraju po ulicama, udno
je videti mlade ljude kako etaju prirodom, gde je nova prolena
trava ve uveliko zacelila tinjave rane sprene Zemlje, udno je mot
riti posetioce koji ulaze u muzej gde su izloeni prikupljeni delovi
jedne marsovske maine. udna je i sama pomisao na as kada sam
je prvi put ugledao, svetlu i istu, masivnu i utihlu, u zoru onog
poslednjeg velikog dana.
sf portret
1. Poul Ander son
2. Hugo Ger nsback
3. I saac Asi mov
4. Si mpozi j um S F pi saca u Ri o de l anei r u
mar ta 1969. godi ne
5. Rober t Bl och i A. E. van Vont
1. Kate WiIhem
2. Damon Knight
3 Karen Anderson
4 Pout Anderson
5. A . h . van Vogt
6. J acques Sadoid
7. Luis Gasca
S. Ph J ose Farmer
9. Martial Souto
10. F. J . Ackerman
11. Mme Sheckley
12. Robert Bloch
13. Robert Sheckley
14. J ohn Brunner
15 Brian Aldiss
16. J . G Ballard
sf u J ugoslaviji
1. R. M. Valisfurt: S OS . . . l etei 3. Don Mekonald: Pl aneta sanjara
tanji r i Kosmos, 1954, Beograd Nolit, 1961, Beograd
2. Dvadeset petorica: Dr ama usvemi r u 4. Silvio Rui: Uspavani di k tator
Hrvatsko prirodoslovno drutvo, 1960, Epoha, 1961, Zagreb
Zagreb
yOH a. MAKJ J OHA/ IJ l
7. Stanislaw Lem: Ana sa zvi jezda
Epoha, 1965, Zagreb
8. Darko Suvin:
Od Li .i ki jana do Lunji k a
Epoha, 1965, Zagreb
5. Aleksandr Beljajev:
A riel l etei ovek
Depna knjiga (Svjetlost), 1962
Sarajevo
6. I v Dermez: Ti tan iz vasi one
Nolit, 1963, Beograd
Stanisiaw Lem
ANA
SA ZVI J EZDA
7 8
9. Milivoj Matoec: Suvi an u svemi r u
Prosveta, 1966, Beograd
10. Vcrkor: I zopaene i voti nje
J ugoslavija, 1967, Beograd
11. Artur Klark:
Odi seja u svemi r u 2001.
BIGZ, 1975, Beograd
12. K osmopl ov (roman, novela, pria)
1969, Beograd
Verkor
IZOPAENE
IVOTINJ E
ZU E M ^P O D A T A K
ke iomer
KOSMICKA
ODISEJ A
8ROJ l
MART
C e m i
1.50 d FeST-ROMAN! ~ NAJ BOLJ I FI LMOVI SVETA
13. OT O zabavni k (strip, pria)
1972, Beograd
14. Zov (strip, pria)
1973, Zagreb
15. Gal ak si ja (pria)
1975, Beograd
16. Pol i ti k i n zabavni k (strip, pria)0
1975, Beograd
ASGPtS ZA POPULARIZACIJU NAUKE J ANUAR 1975 .. 1
nOMTHK.; *
sf teorija
i kritika
22 Andromeda
J ulij Kagarlicki
Realizam i fantastika
Hegel je uporedio fantastiku sa radom ukraenim umecima. Ova slika
u velikoj meri odgovara istini. Fantastika, dete nove ere, stupila je na
scenu tek sa nestankom sinkretike misli u kojoj su stvarno i ima
ginarno, racionalno i spiritualno bili nerazluivi. Ona se pojavila u
trenutku kada je to prvobitno jedinstvo bilo razgraeno i rasparano
u mozaik verovatnog i neverovatnog. U mit se odve verovalo da bi
mogao da bude fantastika. Tek kada je neverovanje stalo uz bok vero-
vanju, nastala je fantastika.
Svekolika fantastika je nauna u smislu da ju je stvorio tip
miljenja ija je misija da utvrdi prave prirodne zakone sveta, kao i
da preobrazi svet. U tom istom smislu, sva fantastika je na svoj nain
savremena.
Pa ipak, pokuajmo da unekoliko suzimo polje istraivanja. Istorija
fantastike je, dodue, prilino duga. Njeni predstavnici su, na primer,
Lukijan, Rable (Rabelais), Svift (Swift) i Volter (Voltaire). Meutim,
fantastika je postala nezavisna knjievna grana tek pre relativno krat
kog vremena.
Nekoliko razliitih oblika fantastike, koji su ubrzo dobili naziv ro
mantizam, bili su evidentni ve u poslednjoj treini X VI I I stolea. U
Francuskoj je tokom sedamdesetih i osamdesetih godina tog veka
objavljen itav niz fantastinih putovanja, snova, vizija i kabalistikih
romana u vie desetina knjiga i svezaka. Realistika fantastika poja
vila se znatno kasnije, u toku ezdesetih i sedamdesetih godina prolog
stolea, a svoj nastanak jedino i iskljuivo duguje ilu Vernu (J ules
Verne). Ovu fantastiku danas nazivamo naunom fantastikom.
Zil Vern, dodue, nije upotrebljavao ovaj termin. On je naslovio
ciklus svojih romana Neobi na putovanja, ali u prepisci je ponekad
koristio termin romani o nauci. Sadanji ruski termin naunaja
fantastika, iako nije sasvim precizan, znatno je adekvatniji od engle
skog science fiction (nauna beletristika), koga je prvi upotrebio
Hugo Gernsbek (Gernsback) u asopisu Sci ence Wonder Stor i es;
meutim, i on je ponekad uporedo koristio jo jedan, slian naziv:
scientifiction. U svakom sluaju, i jedan i drugi termin mogli su
se zgodno primeniti na delo ila Verna. U njegovom opusu sasvim nepo
sredno je izraena veza izmeu nauke i fantastike, tavie, sam napor
da se pronae definicija realistike fantastike svedoi da je ona shva-
tana kao zasebna grana knjievnosti.
Ali, da se nije moda preteralo sa ovom zasebnou?
J ULIJ J OSIFOVIC KAGARLI CKI , profesor istorije evropskog pozorita i knjievnosti na Drav
nom institutu za pozoriSnu umetnost u Moskvi. Objavio vise znaajnih radova vezanih za izu
avanje naune fantastike, meu kojima j e najznaajnija knjiga i vot i del o H . Di . Vel sa.
Preveo: ZORAN ZIVKOVI
22*
J ulij Kagarlicki
344
Fantastika je imala svoju vlastitu grupu autora, svoj sopstveni krug
italaca, svoje omiljene teme. Ona je mogla sama da ivi. Ali u ovoj
izolovanosti krije se odreena opasnost. Zasebnost, koja je bila nuna
za sticanje sopstvene fizionomije, ima i nepovoljnu stranu. Fantastici
je zapretila opasnost da bude potpuno odseena od glavnog knjiev
nog toka.
Istorija fantastike prua vie primera da je ova opasnost postala
prilino ozbiljna. Fantastika se ponekad obraala itaocima sa razvije
nim estetikim percepcijama i oseajem za savramenost, ali ponekad se
i veoma udaljavala od njih. U izvesnom stepenu, ova opasnost je bila
uoljiva jo od samog poetka.
U teajevima istorije knjievnosti koji su bili pisani u Francuskoj
krajem prolog stolea ime 2ila Verna naprosto se nigde ne pominje.
Ova injenica se moe uzeti kao jedan od najboljih primera kratkovi-
dosti savremenika. Za pisca koji je tako mnogo uinio za budunost
nije bilo mesta u knjigama prepunim imena koja su bez ikakvog zna
aja za nas. il Vern nije smatran savremenim ali ne samo zato
to je pripadao budunosti, ve i zato to je pripadao prolosti.
Veliki evropski realizam XI X stolea kritiki realizam, kako se
obino naziva nastao je kao rezultat izuzetno sloenog dijalektikog
procesa, tokom koga se realizam prosvetiteljstva obogatio svim otkri
ima romantizma koja su bila od epohalnog znaaja, to mu je omo
guilo da se pretvori u realizam potpuno novog tipa.
Ovo se nije dogodilo u fantastici. Realistika fantastika razvila se
ne putem asimilovanja, ve putem odbacivanja isto romantiarskih
elemenata koji su poticali iz romantiarske fantastike. Zil Vern je
mehaniki razdvojio materijalnu fantastiku (termin potie od Do
stojevskog), koju su pisali Edgar Alan Po (Edgar Allan Poe) i drugi
ameriki romantiari, od demonske i nesaznatljive fantastike, da bi
potom, uz pomo prve, odbacio ili reinterpretirao drugu u isto reali
stikom duhu. Po svom stvaralakom metodu, il Vern uopte nije
bio kritiki realista. On je ezdesetih godina, kao i ranije, bio izuzetno
zavisan od realizma prosvetiteljstva, ali u okviru ovog realizma, koji je,
dodue, bio obnovljen i prilagoen ispunjenju specifinog cilja ro
mana o nauci, uopte nije moglo da bude govora o nekoj fundamen
talnoj reorganizaciji. Najgore to bi se moglo rei o Zil Vernu jeste
da je on nefleksibilan, nedijalektian; on je takoe nevian analizi slo
enih drutvenih protivurenosti koje iskrsavaju u veku nauke.
Nemamo nameru da potcenimo pozitivistiko ubeenje ila Verna.
U pozitivistikom sistemu nauka zauzima najvie mesto, to je moglo
samo da privue takvog pristalicu progresa kakav je bio Zil Vern. Me
utim, koncepcije pozitivista vezane za karakter i tok progresa krajnje
su nedijalektike. Iako su jasno razluili moralni progres od materi
jalnog progresa, oni meu njima nisu videli nikakvu protivurenost.
Prema pozitivistima, razvoj morala kree se uporedo sa razvojem civi
lizacije, s tim to ponekad moe sasvim malo da zaostane. Materijalni
progres u okvirima buroaskog drutva izgledao im je kao najplod
nije tie za moralni progres, kao i za drutveno usavrenje oveanstva.
Sav ogrezao u ideju o neskladnom svetu punom strasti i traginosti, ro
mantizam nije imao nieg zajednikog sa ovim vedrim i optimistikim
uenjem.
Sedamdesetih godina prolog veka pozitivistika koncepcija zajem-
enog napretka moralnog progresa uz progres civilizacije suo
ila se sa prvim opozicijama. Na samom poetku ovog razdoblja go-
Realizam i fantastika
345
tovo istovremeno su se pojavili Rasa k oja dol azi Balvera Litona (Bul-
wer Lytton) i E r evan Semjuela Batlera (Samuel Butler) dela u
kojima se pominjala opasnost skrivena u materijalnom progresu. Go
dine 1895. bio je objavljen Velsov Vr emepl ov. Moralo je da proe
itavih etvrt stolea da problem sazri i da se potpuno i beskompro
misno izloi novi pogled na stvari. Vie nije bilo ni pomena o moral
nom progresu koji prati progres civilizacije. Nasuprot tome, Vels,
u aru mladosti, ukazuje da e civilizacija usredsreena samo na ma
terijalna dobra, ali koja se razvija u okviru nepravednog drutva, nuno
dovesti do unitenja oveanstva.
Budua istorija ljudskog roda postala je na taj nain besprimerna
drama. Sama priroda prestala je da bude izdaan kum oveku, spre
man da stostruko preplati sve njegove napore. Poev od osamdesetih
godina, sve vie stie ugled teorija Tomasa Hakslija (Thomas Huxley)
prema kojoj su svet i ovek u neprekidnoj borbi. Priroda je determi-
nisana, odreena odnosom uzroka i posledice, pa dakle gruba i neljud
ska. Nasuprot tome, ovek ivi po moralnim nazorima nepoznatim pri
rodi, i to vie sistem moralnih vrednosti preovlauje u njemu, on
tim vie postaje ovek. Priroda nastoji da potisne ljudsko u oveku,
da ga ponovo svede na animalne nagone i da uniti hladnoom,
poplavom ili zemljotresom delo njegovih ruku. Zadatak oveka je
da odbrani sebe i svoj neimarski trud.
Od tog trenutka nije samo budunost krila nepoznate opasnosti.
Ispostavilo se da je svaki segment istorije poprite borbe izmeu pro
losti, koja nije htela da oslobodi oveka, i budunosti, kakva bi trebalo
da bude. Ova borba mogla je da se odvija u prostranstvima kosmosa,
ali i u dui pojedinca. Svet obuhvaen vidokrugom umetnika dosezao
je do nezamislivih daljina u prostoru i vremenu i do nesluenih dubina.
U ovakvom svetu, koji je bio kako dramatian tako i neogranien,
romantizam je nuno morao da se povrati u ivot. U tome mu je sve
ilo na ruku, ak i one tenje vremena za koje je izgledalo da mogu
samo da mu tete.
J anuara 1902. godine, H. D. Vels, koji je sa trideset pet godina ve
zasluio status klasika, odrao je kratko predavanje pod naslovom Ot
krivanje budunosti. U njemu je pokuao da utvrdi da li smo u stanju
da steknemo znanje o budunosti i kakva bi bila priroda tog znanja.
Kao polaznu taku Vels je predloio da se najpre razmotri jedno drugo
pitanje da li, naime, moemo da prodremo u prolost?
Za savremenog oveka, rekao je Vels, postoje tri vrste prolosti.
Prva vrsta lina prolost vodi poreklo iz naeg seanja. Razume
se, ovde ne bi trebalo oekivati visok stepen autentinosti, ali je zato
ova prolost emocionalno obojena, transformisana u nama, pa prema
tome i najblia koncepcijama sveta koje stvara umetnost. Drugu vrstu
prolosti Vels naziva istorijskom. Ona je znatno dua i ne sastoji se
samo od seanja jednog oveka, ve itavog oveanstva. Meutim, ste
pen linog u ovoj prolosti je manji. Treu vrstu prolosti Vels ozna
ava kao naunu prolost. Nju nam prua nauka koja je u stanju
da prodre ne samo do onih vremena kada nije bilo ljudi, ve ni organ
skog ivota uopte. U ovom sluaju sasvim nestaju subjektivni, emocio
nalni, umetniki elementi. U svetlosti ove sheme, nastavlja Vels, poto
niko od nas nije bio u budunosti, nju je mogue ispitivati jedino
naunim metodom. Nauka e uskoro preduzeti sistematsko istraiva
nje budunosti.
J ulij Kagarlicki 346
Poznato je da se tako i dogodilo. U XX stoleu stvorena je nova
nauka, futurologija, koja je otpoela upravo to sistematsko istrai
vanje budunosti. Ali, zar Vels nije rekao i neto veoma obeshrabru-
jue? Ne proistie li iz njegovih rei da je fantastika osuena na veoma
slabe veze sa knjievnou? Drugim reima, ne predstavlja li usred-
sreenost naune fantastike na budunost ujedno i njeno potpuno
odvajanje od svega subjektivnog, emocionalnog, umetnikog?
Ova konstatacija nije sasvim neosnovana u pogledu fantastike iz
prethodnih stolea. Ona sve vie i vie gleda u budunost, poprimajui
na taj nain od prognosticiranja izvestan deo njegove apstraktnosti.
Fantastika Frensisa Bekona (Francis Bacon) u delu Nova Atl anti da
gotovo u celosti se sastoji od prognosticiranja. Veina Vernovih ro
mana upravljena je pretenim delom u ovom pravcu. Shodno tome, u
budunosti se ne smanjuje ve poveava lini interes oveanstva i fan
tastike. Ne sledi li odavde, bar u isto logikom smislu, da e fantastika
kao umetnika proza ubrzo ieznuti? Nije li ona zapala u beznadenu
situaciju: nauka, koja je otvorila fantastici prostore nedostupne drugim
knjievnim vrstama, uinivi je na taj nain izuzetno savremenom,
istovremeno je zapretila da je uniti.
Oigledno je da je bilo neophodno, uz ouvanje velikog poleta koji
je nauka dala fantastici, na neki nain se i odbraniti od nje, sauvati
se od njenog razornog dejstva. Postojao je jedan izlaz vratiti se
fantastikoj imaginativnosti romantiara, koja kod Verna uopte nije
postojala. Opet je nauka bila ta koja je pomogla da se romantizam
vrati fantastici. Tano je da je u ovom procesu romantizam bio suoen
sa problemom usaglaenja sa naukom. Romantizam se vratio, ali ne
da bi likovao nad svojim starim protivnikom, realizmom, ve da bi
mu pomogao.
Mladi Vels je bio svestan ove injenice. Stil nove fantastike ve je
bio u glavnim crtama razvijen u njegovim ranim delima. Godine 1888.
on je napisao svoju prvu nauno-fantastiku priu, Vr emensk i Ar go-
nauti . Bilo je to delo u romantiarskom duhu. Tokom prerade, koja
je trajala sedam godina, Ar gonauti su postali realistiko delo, ali ro
mantiarska osnova ovog novog realizma nije bila zaboravljena; ona
je bila preobraena. U poslednjoj verziji sve se promenilo, ak i naslov.
Ar gonauti su sada nazvani Vr emepl ov. Istorija nove fantastike poela
je od trenutka objavljivanja ovog romana.
Fantastika ila Verna bila je, ako se tako moe rei, fantastika
predmeta. Vern je dao svojim junacima neobino sloena (i u tom
smislu fantastina) orua i maine, a zatim ih smestio u neobine (fan
tastine) situacije. Vels je koristio mnoga sredstva Vernove fantastike,
ali se estetska osnova njegove fantastike razlikovala. On je operisao
fantastinim prizorima iji je koren stajao u tlu romantizma. Pod
Velsovim perom oni su se preobrazili u realistikom duhu.
Ova dvojna priroda Velsove fantastike postala je sasvim oigledna u
Vr emepl ovu. To je, pre svega, sluaj sa slikom podzemnog sveta
koga je otkrio Putni k k r oz vr eme u 802.701. godini, kada se oveanstvo
podelilo na Morloke i Iloe. Bledunjave, pogrbljene prilike Morloka,
njihove grabeljive sklonosti i njihove oi koje se crvene u mraku
prizivaju u seanju demonska bia koja je iznedrila puka mata, dok
njihovo stanite veoma podsea na Had. J edina je razlika to je ovde
posredi industrijski pakao, koji se sastoji od paklene kuhinje,
gde maine nepojmljive sloenosti tutnje iz mraka, i paklene trpeza
rije, gde Morloci deru ljudsko meso za cinkanim stolovima, kao u
Realizam i fantastika 347
operacionoj sali. Ova romantiarska predstava bila je duboko ukore-
njena u pukoj svesti i folkloru, ali je u ovom sluaju ostala sasvim
liena elemenata drevne, svetake, provincijske tradicije. Dobra polovi
na ovog pakla sastojala se od savremenih detalja. Pa ipak, romantika
je bila ta koja je dala opti ton slici, odnosno omoguila da se sve te
pojedinosti utkaju u jedinstven fantastiki mozaik.
Tako su postavljeni temelji fantastike knjievnosti XX veka. Posled-
njih godina XI X i prvih XX stolea ova nova fantastika ovaploavala
se u delima samog Velsa. tafeta je nakon toga prela u ruke mlaih
pisaca.
Vels je za fantastiku odigrao istu sutinsku ulogu kao to su u
svoje vreme Balzak (Balzac) i Dikens (Dickens) odigrali za nefanta-
stiku knjievnost. Iako sa primetnim zakanjenjem, fantastiku je za
hvatio isti proces kao i nefantastiku knjievnost pola stolea ranije:
tenje prosvetiteljskog realizma i romantizma su se izmeale, poele
da utiu jedne na druge, preobrazile se i iznedrile novu vrstu.
Ukoliko bi se do kraja sledio tok ovog razmiljanja, neizbeno bi se
moralo ukazati na injenicu da je stvaranje metoda kritikog realizma
sutinski bilo obavljeno u Velsovom delu, da bi se zatim rasprostrlo
onim podrujem knjievnosti gde je sve do tada suvereno vladao stari,
didaktiki realizam. Znaajnije je, meutim, uoiti jednu drugu inje
nicu: Velsov metod bio je ve uoblien devedesetih godina prolog
stolea. Ako je Vels i ponovio eksperiment svojih prethodnika (a
on je, kao naunik, dobro znao da ponovljivost eksperimenta predstav
lja jemstvo njegove pouzdanosti), on je to uinio u drugo vreme i pod
drugaijim okolnostima. Njegov metod nije bio u potpunosti istovetan
kritikom realizmu iz sredine stolea: ovde nije bilo posredi puko
premetanje u podruje fantastike. Fantastika je, dodue, omoguila da
se u taj metod ukljue i neke crte realizma XX stolea, a pre svega
sposobnost da se na sadanjost gleda iz perspektive budunosti. Kraj
prolog stolea odlikovalo je oseanje prelaza na neto novo, neizvesno,
zavodljivo, ali i zastraujue. U to vreme nije jedino fantastika prosu
ivala sadanjost sa take gledita budunosti. Ako je kritikom
realizmu i polo za rukom da sagleda novo u odnosu na staro, sa
Velsom se promenilo i samo znaenje istorijskog pristupa savremenosti
pa je ak i danas postalo staro. Zar Saga o For sajti ma, Di n K r i -
stof i T i boovi nisu istorijski romani o sadanjici? Ovoj velianstvenoj
realistikoj epici pridodat je novi kvalitet, oseanje sadanjosti kao
minulog trenutka istorije. H. D. Vels je izrazio ovo neprestano prisustvo
budunosti u njegovoj najotvorenijoj formi. ak je i fantastika slika,
koja je postala umetniko jezgro Velsovog romana, bila stvorena pod
uticajem vremena: u trenutku prelaza a svet je upravo proivljavao
takvo razdoblje situacija obino ne navodi na opisivanje, ve na
stvaranje slika koje se ne podudaraju sa stvarnou slika koje u
sebi sadre neto vee od stvarnosti.
Pa ipak, postojao je jedan pogled u kome je Vels zakasnio da upot
puni svoje otkrie. Danas postaje sve prihvatljivija ideja da su u
izvesnom smislu romantiarski senzibilitet, ali znatno pre romantiarska
tehnika uli u amalgam novog realizma XX veka.1 Ovaj nedostatak
romantiarskog senzibiliteta i tehnike knjievnost je ve osetila u
razdoblju kada su se udarali temelji novog realizma. Sa druge strane,
upravo njima neoromantiari duguju svoje postojanje. Na paradoksalan
nain, taj isti senzibilitet i tehnika uticali su na razvoj forme kod
J ulij Kagarlickd 348
naturalista koji su odbacili romantiarski metod, ali u isto vreme i sve
drugo to je kritiki realizam asimilovao od njega.
Kao to je poznato, naturalisti sa kraja XI X stolea povremeno su
veoma snano oseali nedostatak sloenosti u prizorima koje su stva
rali. Ove slike bile su liene balzakovske nesputanosti; vulgarno je
izgledalo kao obino vulgarno, a ne kao uzvieno vulgarno. A onda
je poelo stvaranje simbolikih slika. Simbol je pritekao u pomo
stvarnosti, koja je bila srozana na nivo svakodnevice. Bio je to na
izvestan nain pokuaj da se zae sa one strane granica sirovo prika
zane stvarnosti. Poto je predoio kapitalistiku grabeljivost, Frenk
Noris (Frank Norris) je u svom delu Zl ot vor i ipak eleo da izrazi
nadu da ni carstvo kradljivaca nije veno. Na kraju romana, bujica
ita ukradenog od ratara zatrpava i davi vou pljakaa u utrobi
broda.
Velsova fantastika predstavljala je pokuaj povratka viestrukom
znaenju slike, njenom uzdizanju uz pomo vlastitih unutarnjih mogu
nosti na nivo optosti. Da bi ostvario ovaj cilj, on se oslonio na ro
mantizam, koga su naturalisti s prezirom odbacili, i svakidanju, obinu
stvarnost, od koje su beali neoromantiari.
Ova dva inioca prvobitno inherentan dualizam dvadesetovekovne
fantastike i neobina neotpornost dvadesetovekovne knjievnosti kao
celine na uticaje romantizma dovela su do toga da se romantiarski
elementi u savremenoj fantastici lako mogu izolovati. U ovom smislu
nije teko navesti itavo mnotvo primera.
U romanu L epoti ca i z Per ta Valtera Skota (Walter Scott) opisan
je jedan drevni obiaj, ogled nevinosti vatrom obred u kome osoba
osumnjiena za ubistvo mora da stoji pored mrtvakog sanduka ubi
jenog i da se zakune svime to je stvoreno u toku sedam dana i sedam
noi, nebesima, paklom, svojim mestom u raju, bogom i tvorcem svega,
da je ona neduna i nevina zbog krvoprolia poinjenog nad telom
pred kojim stoji i na ijim se grudima krsti.2 U obredu bi zatim le
potvrdio krivicu ili nedunost osumnjienog: ukoliko bi se telu ubijenog
pribliio ubica, iz lea bi potekla krv. U knjizi amerikog publiciste Ber
narda Simona (Siemon) Rek a i vota (1961.) izloen je vei broj slu
ajeva u kojima je ovo puko verovanje pomoglo u rasvetljavanju zlo
ina: ubeeni da je le odista u stanju da ih prokae, ubice su odbijale
da mu se priblie3.
U romanu modernog japanskog pisca Kobo Abea Meuteeno doba 4
le takoe prua dokaze protiv ubice. Ali ovoga puta postupak otkri
vanja zloinca znatno je romantiarskiji nego kod Valtera Skota. Ovde
je posredi nadraivanje lea (detaljno opisano) prilikom ega se
linost pokojnika prenosi na mainu koja, oseajui se osobom u ije
ime govori, pria sa islednikom4. Prema tome, umesto da se suprot
stavi romantiarskoj tradiciji, maina joj je pomogla da doe do
izraaja.
U romanu Stanislava Lema Sol ar i s radnicima u naunoj stanici sme-
tenoj na jednoj neobinoj planeti prikazuju se utvare od krvi i mesa:
ove utvare predstavljaju savrene kopije ljudi koji su davno prestali
da postoje, da bi ih zatim ponovo stvorio okean koji misli jedini
itelj planete. Okean ih je izluio iz svesti osoba kojima su se privi-
ale. Sol ar i s je jedno od najromantiarskijih dela moderne naune fan
tastike. Pa ipak, osnova romana ima isto nauni karakter (nauni,
razume se, u smislu u kome se ova re koristi u naunoj fantastici).
Poto je ispriao priu o zloinu i okajanju i poto je nagnao svoje ju
Realizam i fantastika 349
nake da pate zbog neumoljivih seanja koja su se materijalizovala, Lem
nije propustio priliku da opomene itaoca, u vezi sa poetkom ere kos-
mikih letova, da nas meu zvezdama vreba Nepoznato5.
U jednoj drugoj Lemovoj prii, F or mul a Li mf ater a, junak, koristei
isto naune metode, stvara mainu koja ima sva svojstva linosti i
praktino je svemona.
Tomas Henri Haksli predskazao je slian razvoj. Godine 1892. on
je napisao: Ne istupajui izvan analogija sa onim to je danas pozna
to, lako je nastaniti kosmos entitetima u uzlaznoj hijerarhiji, sve dok
ne stignemo do neega to se praktino ne bi moglo razlikovati od sve-
moi, sveprisutnosti i sveznanja. Neto dalje on nastavlja: Ukoliko
bi oiglednost da neto postoji bila istovetna dokazu da to postoji,
ovakva analogija mogla bi da opravda stvaranje naturalistike teologije
i demonologije ne manje udesnih od onoga to se sada smatra natpri
rodnim; ona bi isto tako opravdala nastanjivanje Marsa ili J upitera
ivim biima koja ne bi imala pandana u okviru zemaljske biolo
gije.6
Savremena fantastika obiluje slinostima sa naturalistikom teolo
gijom i demonologijom. Put u ovom pravcu utro je H. D. Vels. Na
vrhuncu svoje knjievne karijere 2il Vern je bio uveren da su sva
fundamentalna naela ve razjanjena, tako da preostaje jo jedino
razrada pojedinosti i iznalaenje najboljih naina za tehniku primenu
dobro poznatih i sasvim izvesnih naunih istina. Nasuprot tome, Vels
je smatrao da se i sama nauna naela men jaju tokom progresa. U toj
svetlosti, ono to je danas izgledalo kao udno, moglo se ve sutra poka
zati svakodnevnim. Nauka je otkrila praktino venu mogunost za
postojanje oveanstva, pa dakle i mogunost za praktino vean, sve
ubrzaniji progres koji traje milionima godina. U takvim okolnostima,
nauka ima pravo da se poslui neobinom logikom udesnog. Prema
jednoj zgodnoj dosetci Isaka Asimova (Isaac Asimov), danas se svaki
mit moe pretvoriti u fantastiku priu ukoliko se intervencija bogova
zameni intervencijom nauke. Pisci fantastike obilato koriste ovu po
godnost. Pria opskrbljena ureajima i mainama ak i takvim koji
jo nisu uli u masovnu proizvodnju moe da bude staromodna.
Pria o udu, meutim, potpuno je savremena. Tehnologija zastareva;
sa magijom to nije sluaj: uz pomo nauke ona zadobija jedinstveno
mesto u svetu iz koga su izgnane sve natprirodne sile.
Neki autori fantastikih dela posebno su se posvetili naturalistikoj
demonologiji. Robert ekli (Sheckley), na primer, koji je nesumnjivo
stvaralac nauno-fantastikih dela, smatra sasvim prikladnim da pie
o duhovima koji se pojavljuju na zapoved vlasnika arobne lampe
s tim to se on takoe ne ustee da pie o teletransportaciji, odnosno
prenosu materijalnih tela radiom, telefonom ili nekim jo nepoznatim
kanalom komunikacija procesu za koji je Norbert Viner (Wiener)
smatrao da je ostvarljiv. Kada govori o duhovima, on jednostavno
premesti stvari koje su potpuno stvarne i poznate svakome na humo-
ristiki plan. Isto je tako nauno dopustiva (premda iskljuivo na
teorijskom nivou) mogunost pojave dvojnika. Godine 1951. Don fon
Najman (J ohn von Neiman), jedan od najveih matematiara modernog
vremena, dokazao je mogunost stvaranja maine koja bi bila u stanju
da reprodukuje bilo koju drugu mainu, ukljuujui tu i sebe samu.
Dvojnik je na taj nain dobio blagoslov nauke. Paradoks vremena, koji
izuzetno raspaljuje matu savremenih pisaca naune fantastike, takoe
uvodi na scenu dvojstvo ivota. Ukoliko se vrati za izvesno vreme u
J ulij Kagarlicki 350
prolost, ovek moe bez tekoa da sretne samoga sebe sa jedinom
razlikom to tu ne bi bio, recimo, etrdesetogodinjak, ve jednu
deceniju mlai. Dvojnik se ve toliko odomaio u savremenoj fantastici
da je imao vremena da i sebi obezbedi dvojnika u humoristikoj
fantastici. J unaci ove fantastike doivljavaju mnoge komine pustolo
vine i nesporazume (u Lemovom delu, na primer) kao rezultat neoeki
vanog susreta sa dvojnikom.
Da nismo ovde zapali u novi paradoks, koji ovoga puta u celu stvar
uvodi istoriju knjievnosti? Ako sintagma nauna fantastika pred
stavlja samo oznaku za savremenu realistiku fantastiku, ne izgleda
li onda udno to nauka, u odreenoj taki, poinje da podriva prava
realizma i da potpomae romantizam?
Ovo je, meutim, samo prividno. Moderna nauka, dodue, podriva
prava realizma, ali ne svih vrsta realizma, ve samo onog ilvemovskog
tipa. Ona to ini iz upravo pomenutih razloga, ali i zato to i sama pre
staje da bude strog, logiki sistem kakav je bila u razdoblju kada je
[predstavljala jednostavno razvijeno opte uverenje. U nju se sve
vie ukorenjuju statistika i probabilistika; uporedo sa tim, ona se
razilazi sa optim uverenjem kao preivelim gleditem prolosti. Sve
to ini neprihvatljivim realizam ilvernovskog tipa usled samog njego
vog duha. Ali ne i ceo realizam. Ako nauka i pomae romantizmu da
prodre u modernu fantastiku, onda je to samo u interesu realizma
ali jedino modernog realizma.
Bliskost romantiarskog sa naunim nije sama po sebi skoranjeg
datuma. Dobar primer u ovom smislu nalazimo jo u Fr ank entajnu
Meri Seli (Mary Shelley). Osnovni razlog to je ovaj proces dobio na
zamahu u naem vremenu ogleda se u injenici da je neprestano pri
sustvo romantizma od vitalne vanosti za modernu fantastiku. Ma
kako to paradoksalno zvualo, upravo je romantizam omoguio savre
menoj fantastici da ostane realistika fantastika.
Kao to je ve reeno, realistiki kvalitet Vr emepl ova nastavlja se
pre svega u samom Velsovom delu. Nakon Vr emepl ova klatno njego
vog opusa prelo je na romantiarski kraj (Ost r vo dok tor a Mor oa ),
zatim na realizam svakodnevice (Nevi d l j i vi ovek ), da bi se konano
zaustavilo na Ratu svetova romanu koji u najveem stepenu izraava
osobenosti realistike fantastike XX veka. Meutim, ispostavilo se da
je sinteza koja je naizgled bila ostvarena u Ratu svetova prilino labilna.
U narednom romanu, K ada se spava pr obudi , ve je sasvim oigledan
izvestan dvostruki estetski nivo. Grad iz XXI veka, kojeg Vels tu opi
suje, prikazan je naturalistikom konkretnou i sa samo jednim znae
njem. Nasuprot tome, izvesna simbolika obojenost u duhu hrian-
skog socijalizma karakterie sliku Spavaa. Fantastika slika je nestala.
Na njeno mesto doli su naturalistiki opisi i simbol koji je trebalo da
predstavlja kompenzaciju za jednoznanost opisa. Pr vi l j udi na Mesecu
za trenutak nas vraaju sintezi (premda ne potpunoj kao u Ratu
svet ova ). U Hr ani bogova, meutim, ova sinteza je ponovo razgraena.
Kao to je ukazano, fantastika XX veka dobila je svoj realistiki kva
litet iz vieznane slike pune mogunosti uoptavanja, iji su dobar
primer Velsovi Morloci i Iloi, Marsovci i Seleniti. Ova slika je genetski
povezana sa romantizmom. Sa druge strane, kako je vreme pokazalo,
toj istoj slici je zapretila opasnost da se razloi na konkretan opis
i apstraktan, vetaki simbol. Prema tome, njoj su neophodne stalne
injekcije romantizma koji joj pojaava stabilnost.
Realizam i fantastika 351
S ovim u vezi, mogla bi se istai jo jedna inienica: romantizam,
koji sainjava deo atmosfere u kojoj postoji realistika fantastika, kva
litativno se razlikuje od nekoliko drugih pojava koje su mu sline u
mnogom pogledu, kako po obliku, tako i po poreklu. Kao jedan od
elemenata dinamike celine nazvane realistika fantastika, romantizam
moe da bude izolovan, ali on i dalje ostaje u polju privlaenja ove
fantastike i u svakom trenutku je u stanju da se ponovo ispreplete
sa njom. Sile privlaenja ovde neprestano deluju.
U ostalim sluajevima deluju, naravno, sile odbijanja.
Fantastika (stvarna ili prividna) osobena je ne samo za knjievni
fenomen koji razmatramo, ve i za neke oblike savremenog modernizma.
Meutim, iako modernistika fantastika proistie iz iste stvarnosti kao
i realistika fantastika, pa stoga moe da unekoliko lii na nju, ona
je ipak sutinski drugaija.
Ovde stvari veoma zavise od odnosa umetnika prema svetu kao ce-
lini. On moe preduzeti ispitivanje kosmosa kao prema izrazu I. Be-
era (Becher) haosa iz perspektive haosa. Sa druge strane, on moe
da potrai uporite izvan haosa, a onda, iza nepravilnog Braunovog
kretanja estica kosmosa, da pokua opisivanje celokupne slike. U
strahu od sveta koji je stavljen u pokret, on je takoe u prilici da ga
zamisli kao nerazuman haos. Konano, ma kako zadatak bio teak,
on moe nastojati da sagleda stvarno kretanje sadanjeg kosmosa koji
se iri do nezamislivih dimenzija.
Moderna realistika fantastika s pravom se kod Velsa naziva na
unom. Ovim ona nuno ne izraava obavezu da prikazuje nauna do
stignua u knjievnoj formi, ve neto razliito i nesamerljivo vee.
Veza moderne realistike fantastike sa naukom prevashodno se ogleda
u injenici da ona proistie iz sistema miljenja koji se ponekad naziva
naunim humanizmom drugim reima, iz moderne verzije prosve-
titeljstva. Upravo tu ona nalazi uporite izvan haosa.
Ekerman (Eckermann) navodi jedan zanimljiv razgovor izmeu
Getea (Goethe) i Hegela koji se odnosi na prirodu dijalektike. Odgo
varajui na Geteovu bojazan da e se dijalektika zloupotrebiti za
pravljenje lane istine i istinite lai, Hegel je rekao da se to moe
dogoditi (. . . ) jedino sa ljudima koji su mentalno bolesni.
U tom sluaju uzvratio je Gete ja estitam sebi na izuavanju
prirode koje me titi od takvih bolesti. J er tu imamo posla sa neograni
enom i venom istinom koja bespogovorno raskrinkava svakoga ko
isto i poteno ne preduzima ispitivanje i posmatranje predmeta. Ta
koe sam uveren da e mnoge dijalektike bolesti nai valjan lek u
izuavanju prirode.7
Ovo je u isti mah i znaenje koje nauka ima za modernu realistiku
fantastiku Zapada. Fantastika je usvojila naziv nauna fantastika
zato to, bez obzira na svu neautentinost pojedinanih naunih pret
postavki koje se koriste u naunoj fantastici, nauka slui kao jemstvo
autentinosti opteg pogleda na svet. Nijedna od njenih pretpostavki,
dodue, ne raspolae vrednou apsolutne istine, ali upravo nas je
razvoj naunog znanja doveo do svesti o nedostinosti istine, tavie
a ovo je od izuzetnog znaaja za fantastiku teza o nedokuivosti
apsolutne istine implicira postojanje mnogih, ali u isti mah i protivu-
renih koncepcija prirodnih nauka.
Kritiki realizam postavlja kao svoj cilj prikazivanje oveka kroz
drutvo i drutvo kroz oveka. Formula naune fantastike takoe je
dvosmerna, ali i razliita: Prikazivanje sveta kroz oveka, a oveka
J ulij Kagarlicki 352
kroz kosmos. Prema Velsu, da bi se prikazao ovek, mora se poeti
od stvaranja sveta, a zavriti sa njegovim oekivanjem venosti. Ovakva
skala teko da bi mogla biti prikladnija u razdoblju kada su aktivnosti
oveka dostigle globalne razmere, a oveanstvo zakorailo u kosmiku
fazu svoje evolucije.
Moderna fantastika romantiarskog tipa nastoji da sagleda svet
upravo u okviru ove skale. U ne manjoj, a moda ak i veoj meri nego
realistika fantastika, ona pokuava da obuhvati svekoliki ivot, pri
emu su njene tenje vrednije zato to u ovom pogledu ona ima iza
sebe dugu i ustaljenu tradiciju. Treba rei da se ona ne pridrava uvek
svojih starih formi. Njoj vie nije potreban avo iz Starog zaveta. On
je odavno pretvoren u Odeljenje za Rogove i Kopita, njegove uobiaje
ne atribute. Meutim, kljuna karakteristika moderne fantastike ujedno
predstavlja i njenu osnovnu razliku od realistike fantastike.
Moderna romantiarska fantastika tradicionalnog tipa, u pokuaju
da obuhvati celokupan ivot, pola je od pretpostavke da na svetu po
stoje dva tipa ivota, da on ima dva lica. Ova dva oblika ivota, materi
jalni i duhovni, u sutini su neusaglasiva, tako da osoba kojoj se
otkrio drugi ivot mora da izabere izmeu alternativa. U stvarnom
svetu, ukoliko ona ne eli da rtvuje svoju duhovnost, osuena je na
usamljenost. Pristup drugom svetu najpotpunije se ostvaruje kroz
smrt.
Danas ima malo primera ovakve fantastike, ali oni skreu na sebe
panju. Iza njih stoji ogromna tradicija, esto dovoena u vezu sa
itavim kompleksom ljudskih koncepcija izraenih u religijskim
mitovima koji su u toku istorije oveanstva apsorbovali veliki broj
ovekovih nadanja i razoaranja. Meutim, nazvati ovu fantastiku reli
gijskom fantastikom, kako se to obino ini na Zapadu kada je re
o njenom najistaknutijem primeru, trilogiji to dal je od pl anete ti i ne,
Per el andr a i Ta gnusna snaga Klajva Stejplsa Luisa (Clive Staples
Lewis), kembridskog profesora koji je umro 1963. godine, uopte ne
znai da se problem time iscrpljuje. Ovde je, zapravo, u pitanju savre-
mena modifikacija romantiarske fantastike.
Estetska naela ove fantastike sasvim se jasno razlikuju od onih
koja vae u okviru realistike fantastike.
Realistika fantastika XI X i XX veka oformila se kao fantastika
utemeljena na samo jednoj premisi. U delu ovoga tipa, osnova radnje
obino se sastoji od jedne fantastike pretpostavke, ija se istinitost
dokazuje tokom razrade na svaki dostupan nain. Ova fantastika
pretpostavka omoguuje razvoj lanca zbivanja i razmiljanja; razmi
ljanja, pak, sa svoje strane, ukoliko slede logiku osnovne premise,
vebaju itaoca da koristi premisu, obezbeujui na taj nain njeno
potvrivanje.
Valter Skot se ve pribliio ideji da naelo jedne premise povlai
jasnu granicu meu razliitim oblicima fantastike. U svom lanku o
Hofmanu (Hoffmann) on istie: Iako se u Fr ank entajnu stvaranje
bia koje misli i osea uz pomo tehnikih izuma mora svrstati u
podruje fantastike, teite se ne nalazi na udesnom pravljenju Fran-
kentajna, ve na iskustvima i oseanjima koja bi prirodno trebalo da
budu prisutna u ovom udovitu, ukoliko bi se neki svet kao prirodan
mogao primeniti na junaka koji je tako neprirodan u pogledu svog
porekla i naina ivota8. Fantastici ovoga tipa Valter Skot stavlja
nasuprot jednu drugu koja uopte nije sputana ovakvim uslovima
Realizam i fantastika 353
i iji je jedini cilj da zapanji itaoce iskljuivo svojim udesima. Ali
italac je obmanut i zaveden neobinim utvarama iji trikovi, lieni
bilo kakve osnove, nalaze opravdanje jedino u svojoj udesnosti.9
Nipoto se ne bi moglo rei da je Valter Skot valjano shvatio umet-
nika naela Meri Seli i Hofmana. U njegovom razmatranju ovih autora,
koje obuhvata pedesetak strana tampanog teksta, ima mnogo naivnog.
Ali on je dobro uoio znaaj naela jedne ili vie premisa kao naela
razlikovanja.
Vie od sto godina kasnije, H. D. Vels ponovo je ukazao na va-
nost naela jedne premise. U uvodu za svoju zbirku Sedam uveni h
r omana on je napisao: Svako je u stanju da izmisli ljude okrenute
naopake, an tigra vi taci ju ili svetove u obliku gimnastike uladi. Sve
to, meutim, postaje zanimljivo tek kada se pretoi u svakodnevni
jezik, a ostala udesa jednostavno odbace (. . . ) Tamo gde sve moe da
se dogodi, nita nije zanimljivo, italac mora da prihvati pravila igre,
a autor, koliko god mu to prilike doputaju, treba da uloi sve napore
kako bi se italac saiveo sa njegovom fantastikom hipotezom. Uz
pomo verovatne pretpostavke, on mora da izazove u itaocu iskreno
udubljivanje i da odrava tok prie dok ova iluzija traje (. . . ) On takoe
mora da uzima pojedinosti iz svakodnevne stvarnosti (. . . ) kako bi
obezbedio bespogovornu istinitost poetne fantastike premise, poto
svaki prekomerni izum koji natkriljuje njene granice daje elom delu
oreol besmislene matarije.10
Naelo jedne premise izgledalo je Velsu jedino mogue za celokupnu
fantastiku. Fantastiki svet u kome se sve moe dogoditi ini mu se
(ba kao i ranije Valteru Skotu) nezanimljiv i budalast, pa dakle i bez
prava na postojanje. Ali, opravdan ili ne, takav svet ipak postoji. Njega
su stvorili preromantiari u Engleskoj i Francuskoj, kao i nemaki
romantiari, da bi kasnije bio oivljen u koli apsurda.
Pa ipak, je li odista tano da se sve moe dogoditi u ovom svetu?
Naravno da nije. Svaka apsurdnost podlee svojoj posebnoj logici. Ali
dualizam preromantiara i relativizam koji su isticali apsurdisti nalau
im jedno drugo estetsko naelo naelo vie premisa. Bez ikakvog
je znaaja to koncepcija viestrulcosti ne odgovara koncepciji neogra-
nienosti, pa ak i to se pravo na izbor broja premisa koristi sasvim
skromno. J edino je vana injenica da je ovde poniteno naelo jedne
premise, naelo koje je istaknuto jo u prosvetiteljstvu.
Vaenje ovog naela nipoto nije ogranieno samo na sferu estetskog.
Ono se temelji na elji oveka iz doba prosvetiteljstva da nae jedin
stveno ulno tumaenje sveta. Potreba za vie premisa u fantastici
predstavljala je reakciju na prosvetiteljstvo. Realistika fantastika
objanjava raznovrsnost oblika ivota koje izlae uz puno zadovoljstva
bezgraninim obiljem same prirode; romantiarska fantastika tumai
ovo injenicom da na svetu dejstvuju mnogi protivureni zakoni i da
svetu nedostaje jedinstvo. Kosmos poznaje samo jedan opti zakon
bezakonje.
U kojoj meri oslanjanje na jedno ili drugo od ova dva naela izaziva
razliite umetnike efekte, moe se najbolje videti iz injenice da se
ak i dela jednog istog autora, koji se oprobao u oba pravca, pokazuju
sasvim razliita meu sobom. Dobar primer u ovom smislu je Mihail
Bulgakov.
Kako nam se ini, roman Ma j st or i Mar gar i ta predstavlja pokuaj
da se ujedine tradicije realistike i romantiarske fantastike, pri emu
bi one bile spojene jedinstvenom moralnom koncepcijom sveta, tako
J ulij Kagarlicki 354
osobenom za ruske pisce. Bulgakov je daleko dogurao u ovom pravcu.
Pa ipak, razliita priroda raznolikih scena veoma je uoljiva, to po
vremeno (premda ne esto) stvara utisak nasilno sruenih ograda.
U stvari, jo pre Maj st or a i Mar gar i te u Bulgakovljevom delu ve
su bile primetne dve potpuno raznorodne tenje. Prva od njih mogla
bi se nazvati velsovskom tenjom. Kao i mnogi drugi ljudi od pera
u XX veku, Bulgakov je takoe pokazivao veliko zanimanje za Velsovo
delo, o emu jasno svedoi pria Fatal na j aj a (1923.) u kojoj su za
radnju uzeti elementi iz Hr ane bogova (Bulgakov neposredno navodi
ovo delo) i Rata svetova. Ulogu hrane u ovom sluaju igra crveni
zrak koga je otkrio profesor Persikov. Ovaj zrak izuzetno poveava
obim razmnoavanja i koliinu ivotinja. Persikov odluuje da izvri
prvi eksperiment na piliima. Meutim, u sovhoz gde je eksperiment
trebalo da se obavi grekom bivaju donesena umesto kokojih zmijska
jaja. I tako, kao to u Ratu svetova Marsovci napreduju prema Londo
nu, u Fatal ni m j aj i ma dinovski reptili gamiu ka Moskvi, satirui sve
na svom putu. Takoe slino Marsovcima, i oni nestaju sami od sebe
ali ovoga puta ne zahvaljujui delovanju mikroba, ve usled ljutog
mraza.
Devi l i ad (1926.) izraava drugu tenju. Ovde imamo jedinstven sluaj
Hofmana prelomljenog kroz Gogolja. U prii je re o jednom slubeniku
Glavcentrobazspimata (Glavne Centralne Baze za Materijal za ibice)
koji silazi s uma i ne moe da se pomiri sa injenicom da se nadnice
isplauju u ibicama ili da je ovek po imenu Kalsoner (koji osim
toga ima i bradatog brata blizanca) naimenovan za upravitelja; jednom
reju, slubenik ne moe da se prilagodi institucionalizovanom nainu
ivota XX veka. Slian sie bio bi sasvim prikladan za I ljfa i Petrova,
ali Bulgakov ne pie satiru, ve fantazmagoriju, ija se prava osnova
teko moe razaznati. Autor Devi l i ada ne govori o haosu ivota, ve o
njegovoj potpunoj apsurdnosti.
Zelja da se ujedine ove dve tenje, tako oigledna u Maj st or u i
Mar gar i ti , ima veoma duboke korene u unutarnjoj dinamici stvarala
kog opusa Mihaila Bulgakova. Meutim, mora se istai da se u ovom
sluaju i sama po sebi osea odreena dinaminost forme uopte. Bul
gakov je pre svih drugih naslutio da velsovska fantastika, ma koliko
vee mogunosti doputala piscu u poreenju sa fantastikom ilvernov-
skog tipa, ipak postavlja odreena ogranienja. Mnogo godina nakon
Bulgakova, kada je seme to ga je zasejao Vels iznedrilo itavo obilje
izdanaka i kada se okonao fantastiki bum iz etrdesetih i pedesetih
godina, do istog saznanja su doli i neki od najdarovitijih mlaih pisaca.
J edino u ovoj svetlosti moe se objasniti razvoj brae Strugacki od
Zeml j e gr i mi zni h obl aka, preko T ek o j e bi ti bog, do Spi r al e nagi ba.
injenica je da nauna fantastika ima veoma sloen odnos sa ostalim
oblicima umetnosti. Ona moe veoma snano da izrazi neku tenju
umetnosti svog vremena. Ova sposobnost lei u samoj njenoj prirodi.
Prema teoriji informacija, najveu koliinu informacija nosi neoeki
vana komunikacija, a komunikacija fantastike odista je neoekivana
u odnosu na ivot u njegovim uobiajenim formama. Ali upravo je zbog
toga fantastici manje potrebno obnavljanje njenih zamisli; ona je
manje podlona optoj dinaminosti stila. Ona se ponekad, u isto
knjievnom smislu, pokazuje krajnje konzervativnom. Poto je jednom
izrazila kompleks ideja koje je formulisala epoha i poto je za sebe
pronala odgovarajuu formu, fantastika onda poinje da tapka u mestu,
da razrauje te ideje i da ih kombinuje na nove naine. Ovde jedino
Realizam i fantastika 355
dejstvuju kombinatorske sposobnosti uma. Meutim, sve dok fantasti
ka ostaje u domenu knjievnosti, saznanje koje nastaje u okviru nje
mora da bude isto kao i za bilo koji drugi tip knjievnosti umetniko
saznanje; a ono je povezano s promenama stila.
Naelo jedne premise, karakteristino za velsovsku fantastiku,
jasno je razdvaja od tradicionalne fantastike knjievnosti. J edna
premisa je najvaniji tvoraki inilac dela. Poto je slobodno smislio
neku fantastiku pretpostavku, pisac vie ne vlada svojim romanom,
to je premisa fantastikija (a ona mora da bude to je mogue
fantastikija, poto upravo to odreuje njenu prikladnost u fantasti-
kom romanu), tim je tee obezbediti osnovu za nju. to je tee obezbe-
diti ovu bazu, tim vie svaki vid romana mora da slui tom cilju.
Mogunosti su prilino velike. Pouzdan pokazatelj za stvarnost
fantastike premise moe se dobiti kroz radnju koja je napeta i prora
unata matematikom preciznou. Ona je sve prikladnija i u ostalim
anrovima ovoga tipa; detektivska pria, na primer, ima vie zajedni
kih osobina sa fantastikom. I fantastika i detektivska pria temelje se
na posebnoj estetici izuzetnih okolnosti. Pustolovna knjievnost, a
naroito detektivska pria, prikazuju junaka na granici njegovih
intelektualnih i fizikih sposobnosti, pa ak i sam ivot smetaju na
granicu mogueg. Ekstrapolacija fantastike takoe otkriva granicu
modernih tenji drutva i ljudi, sa jedinom razlikom to je prikazuje
kao ve ostvarenu.
Kao i detektivska pria, fantastika ima posebnu emfazu, istotu
metoda, izazov kombinatorskim i logikim sposobnostima itaoevog
uma. Ovo se nalazi u vezi sa osobenom objektivnou oba metoda.
Fantastika nastoji da se zasnuje na objektivnosti naunog saznanja, a
detektivska pria na veri u apstraktnu pravdu. Detektivska pria je
utemeljena na patrijarhalnoj svesti, i to joj daje moralnu nedvosmisle-
nost.11 Mogunosti koje fantastiku ine slinom detektivskom anru
nisu, naravno, uvek upotrebljene za ostvarenje dobra. Fantastika na
stoji da namah prekorai granice uobiajenog. Ali neki pisci ne poseduju
sposobnosti i kvalitete kao mislioci i ljudi od mate da bi napravili
ovaj prelaz; oni onda jednostavno pozajmljuju sline zamisli iz srodnih
anrova. U takvim delima pustolovine ne slue toliko zasnivanju fantastike,
koliko kao zamena za nju. Ali veina pisaca naune fantastike sa uspe-
hom je koristila pustolovni tip radnje kao osnovu svoje fantastike.
Autentinost svakodnevnih pojedinosti takoe je veoma rasprostra
njen i uspean metod za davanje realistikih temelja fantastikoj pre
misi. Postoje i druga sredstva da se italac uveri u autentinost nevero-
vatnog, ali najvie od njih je, bez sumnje, zasnivanje kroz oveka.
Nita tako dobro ne slui autentinosti fantastike kao autentinost
ljudskih reakcija na dogaaje. Upravo u ovom pravcu fantastika je
postigla svoje najvee umetnike uspehe. J urij Oljea sa divljenjem
ukazuje na potpunu autentinost nekolikih epizoda Pr vi h l judi na
Mesecu, ija osnova lei u istinitosti reakcija junaka. Isto bi se moglo
rei za Nevi dl j i vog ovek a i mnoga druga dela H. D. Velsa, kao i po
tonjih pisaca.
Upravo u ovoj taki, gde izgleda da se fantastika jedne premise naj-
vema pribliila nefantastikoj knjievnosti, najjasnije se mogu uoiti
kljune razlike meu njima. U fantastici jedne premise, bez obzira
kako vano mesto zauzimao junak, ipak e se uvek oseati da on nije
glavni elemenat, ve da je osnovni tvoraki inilac fantastika pre
J ulij Kagarlicki
356
misa, kojoj je sve podreeno, ukljuujui tu i junaka. U pravom reali
stikom romanu situacija je potpuno razliita. Tu je tvoraki elemenat
sam junak; sve je podreeno njemu; on podvrgava roman logici svog
vlastitog karaktera.
U meuvremenu, fantastika uopte pokazivala je iz decenije u dece
niju sve vee zanimanje za oveka, zato to bi bilo nelogino da se pri
likom odreenja njegovog mesta u modernom svetu on sam sasvim
prenebregne. Mora se rei da je u ovom pribliavanju fantastike oveku
ostvaren znaajan napredak. Da bi se opisao moderan ovek i da bi
se otkrilo neto novo o njemu, esto je neophodno staviti ga u neobi
ne okolnosti. On je ve ispoljio uobiajene reakcije u gotovo svakoj
nesumnjivo moguoj i normalnoj situaciji. Fantastika raspolae neogra
nienim sposobnostima da proizvede najneverovatnije okolnosti. Samom
ovom injenicom ona omoguuje ljudima da budu otkrivani na naj-
neoekivanije naine. Ovde imamo u vidu ne satiru, ve najtananije
prikazivanje ljudi, kao to je to, na primer, sluaj u Velsovoj prii Vr ata
u zi du ili u Pristlijevoj (Priestley) Nek o dr ugo mesto. J unaci ovih dela,
oseajui da se nalaze u svetu bajke gde ih nita ne sputava, otkrivaju
svoja najvrlija svojstva zahvaljui samim okolnostima.
(Da nije sluajno ovo razlog to u modernoj knjievnosti Zapada i
Sjedinjenih Amerikih Drava knjievnosti koja nije nuno satirika
postoji snana tenja ka preobraavanju stvarnosti?)
^Meutim, to autor eli da celovitije razradi sliku oveka, tim je
vie prinuen da razblauje naelo jedne premise, da mu pripisuje
ire znaenje. Do odreenog stepena to je mogue izvesti bez ugroava
nja samog naela. Izvanredan primer u ovom smislu jeste Velsov
Nevi d l j i vi ovek . Ali to se proces dalje odvija, polazna fantastika
pretpostavka sve vie gubi znaenje jedne premise. U upravo pome-
nutim priama Velsa i Pristlija, fantastiki prelaz iz nae stvarnosti
u drugu, fantastiku stvarnost nije jedna premisa zato to mu uopte
nije potreban dokaz: tu je, jednostavno, posredi udo. Ranije je junak
sluio kao osnova za jednu premisu ponekad tako revnosno da
uopte nije imao vremena da se posveti sebi. Sada, u nastojanju da
omogui junaku da se to potpunije ispolji, autor osea sve manje
obaveza prema premisi. I sama premisa vie nije to, ve arbitraran
piev in. Prema metodu jedne premise, junaci Velsa i Pristlija ne bi
mogli da potvrde stvarnost drugog sveta samo svojim akcijama, ma
kako to inae eleli. Tome se protive dva razloga: prvi, taj svet ak i ne
nastoji da izgleda stvaran, i drugi, u njemu uopte nisu prisutni junaci,
ve samo njihovo bolje ja.
U svakom sluaju, osnovna fantastika pretpostavka postala je sa
svim formalna, to za posledicu ima potpuno ponitenje naela jedne
premise. Ali setimo se da je naelo jedne premise bilo glavno naelo
koje je fantastiku usmerilo ka realizmu! Upravo preko ovog naela
bila je u sferi estetskog izraena koncepcija jedinstva sveta!
Ono to najvema iznenauje jeste injenica da je ovo naelo bilo
uniteno ne pod uticajem tenji neprijateljskih realizmu, ve u nasto
janju da se ovek to potpunije otkrije. Ogranienja samog naela
ugrozila su ga znatno ozbiljnije nego spletke neprijatelja.
H. D. Vels, u ijem je delu u grubim crtama prikazan deo puta
kojim je prola fantastika knjievnost kao celina, pokazao je da
fantastika, poto se odrekla naela jedne premise, lako moe da vie
uopte ne bude fantastika. Nakon Vr ata u zi du on vie nije pisao fanta
Realizam i fantastika 357
stiku u starom znaenju ove rei. Njegova polazna fantastika pretpo
stavka postala je od tada sasvim formalna, tako da u romanima kao
to je San imamo obinu realistiku knjievnost. Delo u kome se javlja
samo uslovna fantastika zamisao oduvek je bilo daleko od toga da se
nazove delom fantastike.
Ali mogu je i drugi put. Ukoliko poetna fantastika pretpostavka
ne odreuje u potpunosti estetsku vrednost dela, onda se fantastiki
kvalitet mora ostvariti na neki drugi nain, pomou nekog dopunskog
sredstva, koje se ponekad nalazi u veoma slaboj vezi sa polaznom pre
misom. U ovom sluaju poetna premisa moe da bude sasvim nauna
i realistika, dok je fantastiki dodatak dela u celosti nenauan i
nerealistiki. Tako, na primer, u romanu K. S. Luisa (C. S. Lewis), t o
dal je od pl anete ti i ne, koji je bio naveden kao model moderne romanti
arske fantastike poto je imao izrazito religijsko usmerenje, junaci
odlaze na Mars u meuplanetarnoj raketi koju je konstruisao fiziar-
-zloinac.
U ovom sluaju, kada je poetna premisa sasvim formalizovana, ni
kakav nauni kvalitet ne slui kao jemstvo realizma. Ovde nauka sasvim
moe da preuzme ulogu vratara koji otvara prolaz u svet gde je sve
mogue, gde postoji samo jedan opti zakon bezakonje; drugim
reima, u svet romantiarske fantastike. Pitanje realistike ili, uslovno
govorei, romantiarske prirode dela savremene fantastike sada je
postalo jo sloenije.
Nasilno ruenje granica estetskog u modernoj fantastici nalazi se u
stalnom porastu. Harmonija starih naela vie ne postoji.
Sistem koji e doi na mesto ovoga uopte nee biti krut kao il
Vernov, a po fleksibilnosti e prevazii ak i Velsov. Postvelsovski si
stem, u to nema sumnje, stvorie neku vrstu dinamike ravnotee. U
svakom sluaju, stvari se kreu u tom pravcu.
Razume se, nemogue je rei kako e izgledati taj novi fantastiki
realizam u svojim konkretnim otelovljenjima. Malo je ko imao uspeha
u prognoziranju vezanom za knjievnost. Pa ipak, sasvim je izvesno
da iscrpljenje (ili bar opte prihvaeno iscrpljenje) naela jedne pre
mise ne znai da se i sam realizam iscrpeo. Mi samo nismo u stanju
da predvidimo oblike novog realizma.
1) D. Zatonski: Pustolovni roman i X X vek, Voprosi literaturi, br. 9 (1968.), str. 156.
2) Sir Walter Scott: The Fair Maid of Perth, Dela: International limited edition (Boston:
Estes and Laureat, 1894.) 42 : 89; vidi str. 342346.
3) Bernard Sieman: The River of Life (New York: W. W. Norton, 1961.) str. 4954.
4) Kobo Abe: Inter Ice Age 4 (New York: Alfred A. Knopf, 1970.), str. 5358.
5) Stanislaw Lem, Autorov predgovor za Solaris u Biblioteci fantastike i putovanja (Moskva,
Molodaja Gvardija, 1965.) str. 8.
6) Thomas H. Huxley: Prologue (Controverted Questions, 1892.), Science and the Christian
Tradition (New York: D. Appleton and Company, 1896.), str. 3940.
7) Ekerman: Razgovori sa Geteom.
8) Sir Walter Scott: Critical and Miscellaneous Essays (Philadelphia: Carey and Hart, 1841.),
I I , 24.
9) I bid: I I , 24.
10) H. G. Wells: Preface za Seven Famous Novels (New York: Alfred A. Knopf, 1934.),
str. 8.
11) Zonina j e to jasno osetila u svom lanku Mit nazvan inspektor Megre Ona kae:
Detektivska pria ( . . . ) predstavlja najdijalektikiji anr proze. U njoj su izloene i konkreti-
zovane koncepcije onoga to j e dobro i zlo, pravedno i zloinako ( . . . ) U mitu o oveku koji
otmeno brani potlaene nalaze se duboki koreni pukog predanja. Novi Mir, br. 5 (1967.),
str. 258.
23 Andromeda
Isak Asimov
Kada zakae Aristotel, pokuajte
sa naunom fantastikom
Nepotrebno je pitati da li nauna fantastika predstavlja knjievnost
ideja. Daleko od pomisli da ona to nije, eleo bih da ukaem da je ona,
u stvari, jedi na knjievnost relevantnih ideja, budui da se samo ona,
u svojim najboljim ostvarenjima, vrsto temelji na naunoj misli.
Meu svim proizvodima ovekovog razuma, nauni metod je u na
elu jedinstven. Ova jedinstvenost ne ogleda se u tome to ga treba
smatrati jedinim putem do Istine. Nipoto; tavie, nauni metod to
odluno porie. On ak ne ispoljava ni tenju da objasni ta je Istina
(sa velikim I ) i ima li ova re uopte neko znaenje. Ovde se on bitno
razlikuje od samouverenih mislilaca raznih religijskih, filozofskih i
mistikih gledita koji su ne retko zavijali svet u crno svojim ubee-
njem da samo oni i niko vie ne zna ta je istina.
J edinstvenost nauke oituje se u sledeem: nauni metod nudi nain
da se utvrdi ta je Netano. Samo se posredstvom nauke moe utvrditi
greka. U istoriji nauke bilo je mnotvo rasprava o homerskom pita
nju, a kako sve zavaene strane nisu mogle da budu u pravu i da
istovremeno poseduju kljueve istine, uvek se moglo dokazati da sta
novite bar jedne od njih nije bilo u saglasnosti sa injenicama dobi-
jenim posmatranjem.
Paster (Pasteur) je smatrao da je alkoholno vrenje proizvod ivih
elija; Libig (Liebig) je bio suprotnog miljenja. Meutim, ispitivanja
vrena sredinom XI X veka pokazala su da Libig nije bio u pravu;
njegova gledita su naputena. Njutn (Newton) je stvorio izvanredno
uspenu sliku kosmosa, ali je pogreio u nekim naizgled beznaajnim
pojedinostima. Ajntajn (Einstein) je doao do nove slike koja nije
imala ove omake. Da li Ajntajnovi stavovi odgovaraju istini, o tome se
jo raspravlja i moda e se raspravljati prilino dugo, ali je sasvim
izvesno da su Njutnovi pogledi bili Netani. U to nema nikakve
sumnje.
Uporedite ovo sa ostalim poljima kojima se bave intelektualci. Ko
je jo dokazao da je neka filozofska kola netana? Kada je jedna
religija preovladala nad drugom putem rasprava, eksperimenata i po-
smatranja? Kada su pravila kritike bila tako bespogovorna da nagnaju
sve kritiare da usaglase miljenja o nekom posebnom umetnikom ili
knjievnom delu?
ovek bez obrazovanja iz hernije moe ueno da govori o ovoj disci
plini, koristei pri tom odgovarajuu terminologiju i govorniku na-
I SAC ASI MOV (1920), ameriki profesor biohemije i jedan od najveih popularizatora nauke,
zauzima zapaeno mesto i kao pisac naune fantastike. U nizu njegovih SF ostvarenja istie se
monumentalna trilogija: Zaubi na, Zadui bi na i car stvo i Dr uga zadui bi na. Asimov j e veoma
agilan i kao teoretiar i kritiar naune fantastike; uvena su njegova Tri zakona robotike,
koji su u SF literaturi postali aksiom kojeg se pridrava veina ostalih poslenika tog anra.
Preveo: ZORAN 2IVKOVI
Kada zakae Aristotel. 359
darenost ali e njegovo neznanje odmah prozreti ak i obian ak
koji herniju poznaje samo iz srednjokolskih udbenika.
Isti ovek, koji ne poseduje umetniko obrazovanje, mogao bi nita
manje ueno da govori i o ovom predmetu; njegovu neupuenost pro
zreo bi, dodue, neki vrhunski strunjak za umetnost, ali se zato niko
drugi ne bi upustio u raspravu sa njim sa nadom na uspeh.
U nauci postoji opte prihvaen fond znanja kojim mora veoma
umeno da barata svako ko bi eleo da bude dobar varalica na ovom'
polju (pod pretpostavkom da ne istupa pred potpuno neobavetenom
publikom). Meutim, kada savlada ovaj fond znanja, ovek vie nema
potrebe da bude varalica.
Nasuprot tome, na drugim podrujima intelektualne delatnosti ne
postoji opte prihvaen fond znanja. Razliite kole vode beskrajne
rasprave, vekovima se vrtei u krug oko istih problema. Ma kako
pojedinci bili izuzetno reiti i estiti, nikad se nita ne reava, izuzev
primenom inkvizitorskih metoda. Prema tome, da biste postali dobar
varalica u domenu religije, umetnosti, politike, mistike, pa ak i nekih,
mekanih nauka kao to je sociologija (pred svakim ko nije istinski
strunjak za datu oblast), treba samo da nauite odgovarajuu termi
nologiju i da istupate samouvereno.
U ovakvim okolnostima nije ni udo to mnogi mladi intelektualci
izbegavaju studiranje nauke, dok je nita manje starih intelektualaca
ponosno na svoju neupuenost u nauku. Nauka ima ravu naviku da
odmah raskrinka arlatane. Iskreno savetujem svima onima koji gaje
intelektualne pretenzije, ali ne znaju svoje prave mogunosti, da se
klone nauke.
Sa druge strane, kada neki naunik izie iz svog domena i pone da
prodaje pamet u nekoj drugoj oblasti, sva je prilika da e i on priati
besmislice kao i bilo ko drugi. (Pretpostavljam da ima zlobnika koj
e odmah primetiti da je moj tekst dobar primer u ovom smislu)-
Meutim, kako je izvan nauke teko, pa ak i nemogue dokazati da
neko pria besmislice, naunik nije u nimalo opasnijem poloaju o
bilo kog drugog.
Ako Knjievnost (sa velikim K ) shvatimo kao nosioca ideja, onda
jedino moemo zakljuiti da su, uopteno govorei, ovde posredi ideje sa
kojima su se hvatali u kotac jo Homer i Eshil. One su, siguran sam,,
vredne raspravljanja, pa ak i zanimljive, tavie, ima ih toliko da se
njima moe baviti nebrojeno mnogo umova neizmerno mnogo vremena,,
ali one niti su bile, niti e biti razreene.
Upravo su to one vene istine koje nauna fantastika eli da
izbegne po svaku cenu. Naunu fantastiku jedino zanima promena.
Ona je usredsreena na mogui razvoj nauke i na mogue promene
ak i u okviru tih avoljih venih istina koje ovaj razvoj izaziva u
drutvu.
Mi ivimo u drutvu u kome sve velike promene u stvari j edi ne
velike promene donosi nauka i njena primena u svakodnevnom i
votu. Nabrojte samo promene do kojih je dovelo korienje automobila,
televizije ili mlaznih aviona. Zapitajte se kako e izgledati svet sutranji
ce kada bude ostvarena potpuna automatizacija, kada roboti budu-
obavljali praktine poslove, kada budu izleene bolesti starih vremena,,
kada fuzija vodonika bude obezbeivala obilje energije.
injenica je da nijedna prethodna generacija nije bila u prilici da se
suoi sa mogunou i potencijalima ovako ogromne i brze promene.
23*
Isak Asimov
360
J o nijedno pokolenje nije stajalo pred tako zastraujuom izvesnou
da e nas ukoliko napredak nauke ne bude tano procenjen i ukoliko
problemi sutranjice ne budu reeni pre no to postanu aktuelni, taj
napredak i ti problemi prosto satrti.
Ova generacija je, dakle, prva koja ne osea obavezu da se pre-
vashodno posveti drevnim pitanjima o kojima su raspravljali svi veliki
mislioci od poetka civilizacije. Ova pitanja su i dalje zanimljiva, ali
ona vie nisu od prvenstvenog znaaja; sve knjievne vrste koje su i
dalje usredsreene na njih (sve izuzev naune fantastike) postaju
potpuno irelevantne.
Ukoliko vam ovakav sud izgleda odve iskljuiv, razmotrite ovu
jednostavnu analogiju: to se automobil bre kree, voza je sve manje
u prilici da uiva u venim lepotama okolnih predela, poto svu panju
mora da posveti trivijalnim preprekama na putu koji se prua napred.
I upravo tu na scenu stupa nauna fantastika.
Ne sva nauna fantastika, razume se. Dejms Bli (J ames Blish),
jedan od izuzetnih poslenika na ovom polju, izjavio je grupi
poklonika: Devet desetina naune fantastike je und. Meu sluaoci-
ma se razlegao amor iznenaenja, i on je odmah dodao: Ali nita za
to. Devet desetina bilo ega drugog takoe je und. Ukljuujui tu
i knjievnost glavnog toka, naravno.
Ne smete nipoto smetnuti s uma da ja ovde govorim o onih deset
odsto (ili moda jo manje) naune fantastike koja nije und.
To znai da ete, ukoliko niste dobro upueni u prilike u naunoj
fantastici, morati da mi verujete na re. Oni koji ne spadaju u poklo
nike ovog anra, kao i oni koji su to samo s vremena na vreme, gotovo
sigurno nailaze jedino na und koji je veoma rasprostranjen. On se
najpre moe nai u stripovima, filmovima o udovitima i bledunjavim
TV matarijama. Nauno-fantastiki poslenici najvie reputacije mogu
se, meutim, sresti samo u boljim asopisima i knjigama.
Razmotrimo stvar malo poblie.
Godine 1940. veoma se mnogo govorilo o faizmu i demokratiji; ovi
govori su se, u pogledu sadrine koja se odnosila na sukobe slobode
i vlasti, rase, religije i rodoljublja, tek beznaajno razlikovali od ana
lognih rasprava koje su se vodile u petom i etvrtom veku pre nae ere
u Grkoj. Poto su 1940. nacisti jo odnosili pobede na mnogim fronto-
vima, smatrano je da ovakve diskusije imaju veliki znaaj. Niko tada ne
bi opovrgao gledite da su u njima raspravljani veliki problemi stolea.
A o emu je u isto vreme govorila nauna fantastika? U majskom
broju za 1941. godinu asopisa Astoundi ng Sci ence Fi cti on objavljena je
pria pod naslovom Nezadovol j avaj ue r eenj e od Enson Mek Donalda
(Anson MacDonald), ije je pravo ime Robert A. Hajnlajn, (Heinlein)
u kojoj se izlae predlog da SAD preduzmu obiman nauni projekat
u okviru koga bi se napravilo nuklearno oruje koje bi okonalo drugi
svetski rat. U prii se zatim podrobno i razlono raspreda o nuklearnom
orsokaku u koji e svet nakon toga zapasti. Otprilike u isto vreme
Don V. Kembel mlai (J ohn W. Campbell), izdava pomenutog maga
zina, izjavio je da je aktuelan problem rata u izvesnom smislu trivija
lan, budui da je ve na pragu ukroenje nuklearne energije, to treba
u toj meri da izmeni svet da e se ono to je tada izgledalo kao filo
zofsko biti ili ne biti pokazati sasvim beznaajnim.
Pokaite mi one mislioce koji su 1940. godine raspravljali o nuklear
nom orsokaku! Koji su to generali pomiljali na svet u kome bi svaka
Kada zakae Aristotel. 361
vea sila raspolagala nuklearnim bombama? Zar je bilo politiara koji
su ozbiljno uzimali u obzir situaciju u kojoj, bez obzira kako vrue
bile rasprave meu silama suprotnog interesa, svaki rat meu njima
mora da ostane hladan i to ne zbog naprasne sentimentalnosti na
polju ekonomije ili morala, ve usled grube injenice da nema izlaza
iz nuklearnog orsokaka, izuzev po cenu samoubilakog rata u kome
bi stradao ceo svet.
Ove ideje, koje su zapravo bile jedine relevantne na duhovnom hori
zontu 1940. godine, raspredane su iskljuivo meu piscima naune
fantastike.
Danas vlada velika potranja za lancima iz ekologije i veoma je
pomodno razgovarati o poveanju stanovnitva i zagaenosti, kao i o
velikim promenama koje se javljaju s tim u vezi. Sada se to bez po
muke moe uiniti. Veina ljudi smatra da je celu stvar zapoela Rahel
Karson (Rachel Carson) svojim Uti hl i m pr ol eem. Ali, da li je ona
moda imala prethodnike?
U junskom, julskom i avgustovskom broju za 1952. godinu asopisa
Gal axy pojavila se pria Sof tna pl aneta Frederika Pola (Pohl) i Sirila
Kornblata (Cyril Kornbluth) u kojoj je izloena slika prenaseljenog
sveta iz gotovo svih moguih uglova. U februarskom broju za 1956. go
dinu asopisa Fantasy and Sci ence Fi cti on objavljena je Polova pria
Popi si vati u kojoj se ironino nagovetava da e doi vreme kada e
jedna od glavnih dunosti popisivaa biti da unite svaku desetu (ili
etrnaestu, osamnaestu, itd. ve prema porastu populacije u prethodnoj
deceniji) osobu koju prebroje, kao jedini nain da se kontrolie porast
stanovnitva.
Koji je sociolog pre dvadeset godina digao glas protiv pretee aveti
prenaseljenosti? Koji je vladin funkcioner pre dve decenije i pomislio
da nema takvog socijalnog problema ije reavanje u pr vom r edu ne
zavisi od obuzdavanja populacionog rasta? (To sigurno nije bio pred-
sednik Ajzenhauer koji je pobono izjavio da ako i postoji neki socijalni
problem u koji drava ne bi trebalo da se mea, onda je to kontrola
raanja. On je, dodue, kasnije promenio miljenje, i ja ga zbog toga
pohvaljujem). Kome je psihologu ili filozofu pre dvadeset godina palo
na pamet da ako se nastavi sa poveanjem stanovnitva nee uopte
moi vie da bude rei o ljudskoj slobodi i dostojanstvu pod bilo kojim
okolnostima?
Ovakve ideje su, pre dve decenije, dolazile na um gotovo iskljuivo
piscima naune fantastike.
Postoje mnogi ljudi (i to po pravilu oni koji ne znaju nita o naunoj
fantastici) koji smatraju da je, od kada su se ljudi spustili na Mesec,
nauka stigla naunu fantastiku, tako da autori ovog anra vie nemaju
o emu da piu.
Bili bi iznenaeni da znaju da je puki in osvajanja Meseca demodi-
ran u naunoj fantastici jo od dvadesetih godina i da nijedan ugledniji
autor ove oblasti nije posegao za tako beznaajnom temom ve pola
stolea.
U julskom broju za 1939. godinu asopisa Astoundi ng Sci ence Fi cti on
objavljena je pria pod naslovom T r endovi koju sam ja napisao dok
sam jo bio mladi. Njena tema bio je doista prvi let na Mesec koji sam
smestio u razdoblje izmeu 1973. i 1978. godine (Potcenio sam zamah
koji je istraivanju na polju raketne tehnike dao drugi svetski rat).
Isak Asimov 362
Moja predvianja vezana za pojedinosti oko poetka svemirskih istra
ivanja bila su smeno pogrena, ali na tome i nije bilo teite prie.
Ono to je priu uinilo pogodnom za objavljivanje bio je socijalni
aspekat raketnih letova. J a sam u prii predoio estok javni otpor
novim kosmikim putovanjima.
Mnogo godina kasnije bilo mi je ukazano da u sveukupnoj literaturi
o kosmikim letovima, kako onoj iz umetnike proze, tako i naunog
karaktera, niko ranije nije razmotrio problem iz tog ugla. Svet je,
naime, uvek slikan kao bezrezervno i iskreno oduevljen.
Gde su 1939. godine bili inenjeri ili industrijalci koji bi uzeli u
obzir razmatranje nunosti opravdanja trokova i rizika vezanih za
istraivanje svemira? Da li je uopte bilo strunjaka koji bi trezveno
preispitali mogunosti kosmikih istraivanja?
Ovakvim stvarima bavili su se jedino pisci naune fantastike i neko
licina inenjera, koji su gotovo bez izuzetka spadali u poklonike ovog
anra kakvi su, na primer, Vili Li (Willy Ley) ili Verner fon Braun
(Wemher von Braun), da pomenem samo dvojicu.
A gde se nauna fantastika nalazi danas?
Ona je postala popularnija nego ikada ranije, stekavi pri tom i
novu odgovornost. Danas se po koledima odravaju na desetine kurse-
va za naunu fantastiku. Poslenici iz knjievnosti pokazuju interesovanje
za nju kao za granu umetnosti. Meutim, porast popularnosti poeo
j e da utie na njen kvalitet i da je ugroava.
Od vremena Sputnjika, naunu fantastiku su poeli naroito da
cene i potuju oni koji su u njoj videli isto knjievno polje. Kada je
ona jednom postala literarni motiv, piscima vie nije bilo potrebno da
znaju nauku. Piui isto knjievnu naunu fantastiku, autori se vra
aju venim istinama, koje obavijaju sa neto malo naune grae,
uz po neki novi stilistiki eksperiment preuzet iz knjievnosti glavnog
toka i sa obaveznim garnirungom neprikrivenog seksa koji je sad u
modi.
U naunoj fantastici se ova meavina danas naziva novim talasom.
J a lino smatram da novi talas jednostavno nastoji da svede naunu
fantastiku na bezukusnu papazjaniju knjievnosti glavnog toka.
Nauna fantastika novog talasa moe da bude zanimljiva, odvana,
pa ak i opinjavajua, ako je dobro napisana; ali ukoliko autori nisu
upueni u nauku, dela nee biti nita vrednija u pogledu relevantnih
ideja od ostvarenja koja ne pripadaju naunoj fantastici.
Sreom, prava nauna fantastika odnosno prie koje su usredsre-
ene na naune ideje i njihov uticaj na drutvo, a napisao ih je neko
ko poznaje nauku jo postoji i verovatno e trajati koliko i ovean-
stvo (to, dodue, ne mora da bude dugo).
Ovo, naravno, ne znai da svaka nauno-fantastina pria predstavlja
dobro predvianje, ili da uopte ima za cilj predvianje; naunu fanta
stiku nita ne obavezuje da uzme u obzir i budunosti za koje je malo
verovatno da e se obistiniti.
To uopte nije vano. Sutina se ogleda u injenici da se postupak
angaovanog gledanja u pravcu budunosti, postupak saivljavanja sa
promenom i pokuaj da se prodre do njenih posledica i novih problema
koje ona uvodi, postupak, konano, prihvatanja promene kao neega
to je sada daleko vanije za oveanstvo od suvoparnih venih istina,
moe nai jedino u naunoj fantastici ili u onim ozbiljnim naunim
Kada zakae Aristotel. 363
razmatranjima budunosti preduzimanim od ljudi koji su, gotovo bez
izuzetka, pokazivali ili pokazuju veliko interesovanje za naunu fan
tastiku.
itajte, dakle, razne asopise u kojima ete pratiti raspredanje
izlizanih ideja kao zabavnu intelektualnu igru. Ako elite da u ovom
smislu imate prvoklasnu prozu, opredelite se za Platona ili Sokrata.
Ali, ukoliko hoete da se uhvatite u kotac sa pravim idejama, idejama
koje vae danas, ali isto tako mogu da vae i sutra, idejama za ije e
vam shvatanje biti od male pomoi Aristotel, neki Senator X ili Ko
mesar Y onda itajte naunu fantastiku.
Stanislav Lem
Strukturalna analiza
naune fantastike
Na ranim nivoima razvoja knjievnosti jasno i pouzdano su se mogle
razluiti razliite knjievne vrste, odnosno geneoloki tipovi. Tek na
viim nivoima sreemo hibridizaciju. Ali kako izvesna ukrtanja nikada
nisu dozvoljena, postoji jedan glavni zakon u okviru knijevnosti koji
bi se mogao nazvati zabranom incesta; re je o tabuu geneolokog
incesta.
Knjievno delo shvaeno kao igra mora do samog kraja da potuje
ista pravila pod kojima je zapoeto. Igra moe da bude prazna ili
znaenjska. Prazna igra ima samo unutarnju semantiku, poto u potpu
nosti ishodi iz odnosa koji postoje izmeu objekata kojima se ona
igra. U ahu, na primer, figura kralj ima svoje specifino znaenje
u okviru pravila ove igre, ali je zato bez ikakvih referenci izvan tih
pravila; drugim reima, ona nema nikakvo znaenje u odnosu prema
svetu koji poinje sa one strane granica ahovske ploe. Knjievne
igre nikada ne mogu da imaju ovako visok stepen semantikog vakuuma,
poto se one igraju prirodnim jezikom, ije je znaenje uvek usme-
reno prema svetu stvarnih objekata. Prazne igre je, dakle, mogue
igrati jedino posebno napravljenim jezicima koji nemaju semantiku
okrenutu prema spolja, kao to je to sluaj sa matematikom.
U svakoj knjievnoj igri postoje dve vrste pravila: ona koja ostva
ruju spoljnu semantiku funkciju dok se igra odvija, i ona koja omo
guuju ovo odvijanje. Pravila druge vrste ona koja omoguuju
odvijanje igre ne moraju nuno da budu shvaena kao fantastina
ak ni onda kada podrazumevaju zbivanja koja se ne mogu dogoditi
u stvarnom svetu. Misli umirueg oveka, na primer, esto su izloene
u sasvim realistikoj prozi, premda je nemogue, pa dakle i fantastino,
proitati umiruem oveku misli iz glave i reprodukovati ih u jeziku.
U ovakvim sluajevima jednostavno je posredi konvencija, preutni
sporazum izmeu pisca i itaoca jednom reju, specifino pravilo
knjievnih igara koje doputa upotrebu nerealistikih detalja (itanje
misli, na primer) za prikazivanje realistikih dogaaja.
Knjievne igre uslonjava injenica da pravila koja ostvaruju spoljnu
semantiku funkciju mogu da budu upravljena u vie smerova. Glavni
Ovaj tekst Stanislava Lema preuzeli smo iz asopisa Science-Fiction Studies (tom 1. deo 1)
kojeg izdaje Indiana State University (SAD) i i j i j e jedan od urednika J ugosloven Darko
Suvin, poznati teoretiar, kritiar i antologiar naune fantastike.
Preveo: ZORAN IVKOVI
Strukturalna analiza naune fantastike
365
tipovi knjievnog stvaranja pretpostavljaju razliite ontologije. Neete
meutim, biti u pravu ako smatrate, na primer, da klasina bajka
ima samo svoje autonomno unutarnje znaenje i da je liena svih od
nosa sa stvarnim svetom. Kada stvarni svet ne bi postojao, bajke ne
bi imale nikakvo znaenje. Dogaaji koji se odigravaju u mitu ili
bajci uvek su semantiki povezani sa onim to je sudbina namenila
iteljima opisanog sveta, to znai da je svet mita ili bajke ontoloki
ili nepr i jatel jsk i ili pr i j atel j sk i prema svojim iteljima, a nikada
neutr al an; on se, dakle, ontoloki razlikuje od stvarnog sveta za koji
se moe rei da se sastoji od raznolikih objekata i procesa koji su lieni
intencionalnosti, koji nemaju znaenje ni poruku, koji nam ne ele
ni dobro ni zlo, koji naprosto postoje. Svetovi mita i bajke sazdani
su ili kao stupice, ih kao ostrva sree. Kada svet bez intencionalnosti
ne bi postojao, odnosno kada ne bi bilo stvarnog sveta, mi ne bismo
bili u stanju da uoimo di f f er enti e speci f i ce, posebnosti svetova mita
i bajke.
Knjievna dela mogu da imaju vie semantikih odnosa istovreme
no. Kod bajki je unutarnje znaenje izvedeno iz kontrasta sa ontolo
kim svojstvima stvarnog sveta, ali kod anti-bajki, kakva su neka dela
Marka Tvena (Mark Twain) u kojima najgora deca ive sreno, a samo
dobru i uzoritu stie zla kob, znaenje se dobija kada se paradigma
klasine bajke okrene naglavce. Drugim recima, referenca semanti
kog odnosa ne mora da bude stvarni svet, ve moe da bude i tipo
logija neke dobro poznate klase knjievnih igara. Pravila osnovne igre
mogu se preokrenuti, kao to je to sluaj sa delima Marka Tvena,
nakon ega nastaje novo pokolenje, nov skup pravila i nova vrsta
knjievnog dela.
U dvadesetom veku, razvoj pravila knjievnosti glavnog toka u
isti mah je dozvolio autorima nove slobode, ali im je postavio nova
ogranienja. Ovaj razvoj je, kao i do sada, antinominog karaktera. U
ranijim vremenima, autor je imao pravo da pripie sebi sva boanska
svojstva: nita to se ticalo njegovog junaka nije mu bilo nedostupno.
Ali ova pravila su ve sa Dostojevskim izgubila vanost; boanska sve-
upuenost u svet stvoren u delu danas je uskraena autoru. Nova
ogranienja su realistika u smislu da mi kao ljudska bia delamo samo
na osnovu nepotpuni h informacija. Autor je sada jedan od nas; njemu
vie nije dozvoljeno da igra boga. U isti mah, meutim, njemu je
doputeno da stvara unutarnje svetove koji ne moraju nuno da
budu slini stvarnom svetu, ve mogu da u razliitom stepenu odstu
paju od njega.
Ova odstupanja veoma su vana za savremene autore. Svetovi mita
i bajke takoe odstupaju od stvarnog sveta, ali pojedinani autori
nisu ti koji iznalaze naine na koje dolazi do ovih odstupanja: prilikom
pisanja bajke morate prihvatiti izvesne aksiome koje vi niste izmislili,
inae vam nee poi za rukom da napiete bajku. U knjievnosti glav
nog toka, meutim, danas smete da pripiete pseudo-ontoloke kva
litete vaeg linog, privatnog izmiljanja svetu koji opisujete. Sva od
stupanja opisanog sveta od stvarnog sveta nuno imaju neko znaenje,
a zbir svih takvih odstupanja jeste (ili bi trebalo da bude) koherentna
strategija ili semantika i ntenci onal nost.
Prema tome, postoje dve vrste knjievne fantastike: konana fan
tastika, koja se javlja u bajkama i naunoj fantastici, i prelazna
fantastika, karakteristina za neka Kafkina dela. U nauno-fantastikoj
prii prisustvo inteligentnog dinosaurusa obino ne signalizira posto
Stanislav Lem 366
janje skrivenog znaenja. Dinosaurusa u ovom sluaju treba, jedno
stavno, posmatrati kao to bismo posmatrali irafu u zoolokom vrtu;
on nije zamiljen kao deo nekog ekspresivnog semantikog sistema,
ve iskljuivo kao deo empirijskog sveta. U Kafkinoj pripoveci Pr eo
br aaj, meutim, ne bi trebalo prihvatiti transformaciju ljudskog bia
u stenicu jednostavno kao fantastiko udo, ve iskljuivo u smislu
da je pisac preko objekata i njihovih deformacija eleo da prikae
odreenu socio-psiholoku situaciju. Neobini fenomen odnosi se samo
na spoljni omota tog sveta; njegovo jezgro ima vrsto, nefantastiko
znaenje. Pria, dakle, moe da prikae svet onakav kakav on jeste,
da ga tumai (pripisujui mu vrednosti, prosuujui ga, nadevajui
mu imena, ismevajui ga, itd.), ili, u najveem broju sluajeva, da oba
postupka primeni istovremeno.
Ako je opisani svet pozitivno usmeren prema oveku, onda je po-
sredi svet klasine bajke u kome moral kontrolie fiziku, budui da
u bajci ne mogu da postoje f i zi k e nesr ee iz kojih bi proistekla
neija smrt ili nenadoknadivi gubici za glavnog junaka. Ako je taj svet,
pak, usmeren negativno, onda je u pitanju svet mita (Ma ta uinio,
na tebe e pasti krivica za oceubistvo i obljubu majke). Ako je svet
neutralan, onda je re o stvarnom svetu svetu koga realizam opisuje
u njegovom aktuelnom obliku, a koga nauna fantastika pok uava da
opi e u drugim takama prostorno-vremenskog kontinuuma.
J edna od premisa naune fantastike jeste da sve to je prikazano
mora u naelu da ima empirijsko i racionalno tumaenje. U naunoj
fantastici ne moe da bude neobjanjivih uda, transcendencija, avola
ili demona jednom reju, osnova zbivanja mora da bude verovatna.
Ozbiljne nedoumice, meutim, nastaju onda kada treba blie odre
diti ovu verovatnost osnove zbivanja. Autori naune fantastike poku
avaju da nas uene pozivajui se na svemo nauke i beskonanost kos-
mosa kao kontinuuma. Sve moe da se dogodi, pa prema tome ma
ta to se odigrava sa nama moe da bude prikazano u naunoj fan
tastici.
Nije, meutim, tano, ak ni u isto matematikom smislu, da se
sve moe dogoditi, poto postoji bezbroj sasvim razliitih sila. Ali osta
vimo postrani matematiku. Nauna fantastika moe da bude prava
ih lana. Kada se u njoj nahodi fantastika kafkijanskog tipa, ona
onda predstavlja pseudo-naunu fantastiku, budui da se usredsreuje
na sadrinu koju treba signalisati. Moe li da bude nekog znaenjskog
i proimajueg odnosa izmeu telegrama majka umrla, sahrana u
ponedeljak, sa jedne strane, i strukture i naina funkcionisanja tele
grafskog aparata, sa druge? Oigledno je da ne moe. Ureaj nam
jednostavno omoguuje da poaljemo poruku, to je takoe sluaj sa
semantiki gustim objektom fantastike prirode, kakav je, na primer,
preobraaj oveka u stenicu, koji nikada ne uspostavlja realistiku
komunikaciju.
Ukoliko bismo promenili signale na eleznici tako da oni zaustav
ljaju vozove u trenutku opasnosti ne vie putem ukljuivanja crvenog
svetla, ve putem isticanja pliane adaje, mi bismo kao signal upo-
trebili fantastiki objekat, ah bi on i dalje imao stvarnu, nefantastiku
funkciju. injenica da adaje ne postoje nema nikakve veze sa stvar
nim ciljem ili metodom signaliziranja.
Kao to u ivotu moemo da reimo izvesne probleme uz pomo
predstava o nepostojeim biima, tako smo i u knjievnosti u stanju
da signaliziramo postojanje stvarnih problema pomou pr i ma-f aci e
Strukturalna analiza naune fantastike
367
nemoguih zbivanja ili objekata. ak i kada su opisani dogaaji pot
puno nemogui, nauno-fantastiko delo i dalje moe da ukazuje na
znaenjske, tavie racionalne probleme. Primera radi, socijalni, psiho
loki, politiki i ekonomski problemi kosmikog putovanja mogu sa
svim realistiki da budu izloeni u naunoj fantastici, bez obzira to
su tehnol ok i parametri opisanog svemirskog broda potpuno fantastini
u smislu da bi za itavu venost bilo nemogue sagraditi vasionsku
letelicu sa takvim parametrima.
Ali ta ako je sve u nauno-fantastikom delu fantastino? ta ako
ne samo objekti, ve ni problemi nikada ne mogu da budu ostvareni,
kao kada se, na primer, koristi nemogua maina za putovanje kroz
vreme da bi se istakli nemogui paradoksi vezani za hronomociju?
U takvim sluajevima nauna fantastika igra praznu igru.
Kako prazne igre nemaju skrivena znaenja, i kako niti predstavljaju
niti predskazuju to, one ostaju bez ikakve veze sa stvarnim svetom
i jedino nam se mogu dopasti kao logike zagonetke, kao paradoksi, kao
intelektualna akrobatika. Njihova vrednost je autonomna, poto one
nemaju nikakve semantike reference; prema tome, one su ili vredne,
ili nisu vredne jedino kao igre. Ali kako odreujemo valjanost praznih
igara? J ednostavno, prema njihovim formalnim kvalitetima. One mo
raju da sadre mnotvo pravila; one moraju da budu elegantne, dosledne,
domiljate, precizne i originalne. One, dakle, moraju da pokau bar
minimum sloenosti i unutarnje koherentnosti; drugim reima, za
vreme igre ne sme da bude dozvoljena bilo kakva promena pravila
koja bi je olakala.
Pa ipak, ak izmeu devedeset i devedeset osam odsto praznih igara
u naunoj fantastici predstavlja veoma primitivne i veoma naivne jed-
noparametame procese. One se gotovo bez izuzetka temelje na jednom
ili dva pravila, a u najveem broju sluajeva metod kojim se stvaraju
jeste pravilo inverzije. Da biste napisali takvu priu vi samo preokre-
nete lanove para povezanih koncepcija. Na primer, mi smatramo da
je ljudsko telo veoma lepo, ali u oima nekog vanzemaljskog stvorenja
ovek moe da predstavlja udovite: U eklijevoj (Sheckley) prii
Sve ono to j esi (Al l the Thi ngs Y ou A r e) miris ljudskih bia otrovan
je za vanzemaljce, kada oni dodirnu kou oveka izbijaju im plikovi,
itd. Ono to je nama nor mal no, nenor mal no je drugima dobra po
lovina eklijevih pria sazdana je na ovom naelu. Slinu vrstu inver
zije predstavlja sluajna greka. Ovakve greke veoma su omiljene
u naunoj fantastici: igrom sluaja (pogrenim slanjem kroz vreme,
na primer) neto to ne pripada naem dobu najednom se obre ovde.
Inverzije su zanimljive jedino onda kada promena predstavlja te
meljno svojstvo sveta. Prie o putovanju kroz vreme nastale su na ovaj
nain: vreme, koje je ireverzibilno, dobij a reverzibilan karakter. Sa
druge strane, svaka inverzija lokalnog tipa je primitivna (na Zemlji
ljudi su najvia bioloka vrsta, dok na drugoj planeti oni predstav
ljaju stoku inteligentnih dinosaurusa, mi se sastojimo od belanevina,
oni od silicijuma; itd.). Samo nelokalna inverzija moe da ima zanim
ljive posleice: mi koristimo jezik kao instrument za komunikaciju;
svaki instrument u naelu moe da se upotrebi u dobrom i ravom
smislu prema onome ko ga je izumeo. Zamisao, dakle, da se jezik moe
iskoristiti kao instrument sputavanja, kao to je to sluaj u Dilejnijevom
(Delany) romanu Vavi l onsk a kul a 17 (Ba bel 17), predstavlja zanim
ljiv primer produetka hipoteze da su pogled na svet i konceptualni
aparat meusobno zavisni usled ontolokog karaktera inverzije.
Stanislav Lem 368
Trudnoa device; tranje na sto metara za 0,1 sekundu; jednakost
2x2 = 7; pan-psihizam i svi kosmiki fenomeni koje je postulisao Stepl-
don (Stapledon): to su etiri vrste fantastikih uslova.
1) U naelu je, pa ak i empirijski, mogue zapoeti embriogenezu
u jajacu devojke koja nije imala seksualne odnose; iako danas empi
rijski nije verovatan, ovaj uslov u budunosti moe da dobije empi
rijski karakter.
2) oveku e zauvek biti nemogue da pretri sto metara za 0,1
sekundu. Za ovakav podvig ljudsko telo moralo bi u toj meri da bude
rekonstruisano, da to naprosto vie ne bi bio ovek od krvi i mesa.
Prema tome, pria koja poiva na premisi da je ljudsko telo u sada
njem obliku u stanju da tri tako velikom brzinom spada u istu
fantastiku, a ne u naunu fantastiku.
3) Proizvod 2 X 2 nikada ne moe da bude sedam. Uopteno govo
rei, nemogue je ostvariti ma koju logiku nemogunost. Logiki je
nemogue, na primer, dati logian dokaz o postojanju ili nepostojanju
boga. Drugim reima, svako zamiljeno knjievno delo koje se temelji
na ovom postulatu potpada pod istu fantastiku, a ne pod naunu fan
tastiku.
4) Pan-psihizam Stepldona predstavlja ontoloku hipotezu. Ona se
nikada ne moe dokazati u naunom smislu: transcendentalnost koja
se eksperimentalno moe dokazati prestaje da bude transcendentalnost,
poto je, po definiciji, transcendentalnost iskustveno nedokaziva. Bog
sveden na nivo empirizma nije vie bog; u ovom smislu, granica izmeu
vere i znanja nikada se ne moe prevazii.
Ali kada je neki od ovih uslova, ili bilo koji drugi uslov istog reda,
opisan ne da bi postulisao svoje pravo postojanje, ve da bi tumaio
neku sadrinu semantikog karaktera, posredstvom ovakvog uslova upo-
trebljenog kao signalni objekat, tada svi pomenuti klasifikacioni argu
menti prestaju da vae.
Ono to je, dakle, iz osnove pogreno u naunoj fantastici jeste
potiranje razlika koje imaju kategorijski karakter: shvatanje mita ili
bajke kao kvazi-naunih hipoteza ili njihovih posledica, odnosno shva
tanje enjivog sna ili prie strave i uasa kao proroanstva; postulisa-
nje nesamerljivog kao samerljivog; opisivanje izvoenja moguih zada
taka sredstvima koja nemaju empirijski karakter; zahtev da nereivi
problemi (kao to su oni logikog tipa) budu reivi.
Ali zbog ega bismo ovakve postupke drali za pogrene kada su u
svoje vreme mitovi, bajke, sage i basne bili veoma cenjeni kao kljuevi
za sve kosmike brave? U pitanju je duh vremena. Sve dok ne postoji
lek za rak, magija ima istu vrednost kao i hernija: ove dve oblasti
su potpuno jednake u tome to su potpuno bezvredne. Ali im se
poveaju realna oekivanja da e rak biti pobeen, istog trenutka ova
jednakost bie naruena, i ono to je mogue i ostvarljivo odvojie se
od nemogueg i neostvarljivog. J edino onda kada nam postojanje racio
nalne nauke doputa da ovladamo da tim fenomenom, u stanju smo
da pravimo razliku izmeu enjivih misli i stvarnosti. Kada nema izvora
ovakvog znanja, sve hipoteze, mitovi i snovi su jednaki; ali kada znanje
pone da se prikuplja, ono se vie ne moe poistovetiti ni sa im dru
gim, zato to ne obuhvata samo izolovani fenomen, ve itavu strukturu
stvarnosti. Dok ste u stanju samo da matate o kosmikom putovanju,
sasvim je svejedno koju ete tehniku koristiti: jedrenjake, balone, letee
ilime ili letee tanjire. Ali kada kosmiki let postane injenica, vie
Strukturalna analiza naune fantastike 369
ne moete da upotrebite ta vam padne na pamet umesto stvarnih
metoda.
Postojanje ovakvih nunosti i ogranienja esto prolazi nezapaeno
u naunoj fantastici. Ako naune injenice nisu pojednostavljene do
take gde gube svaku vrednost, one se javljaju u svetovima koji se
kategorijski, ontoloki razlikuju od stvarnog sveta. Kako nauna fanta
stika slika svetove budunosti ili vanzemaljske svetove, oni nuno od
stupaju od stvarnog sveta, a naini na koje dolazi do ovog odstupanja
predstavljaju jezgro i znaenje nauno-fantastikog stvaralatva. Ali
obino se susreemo ne sa onim to sutra moe da se dogodi ve
sa onim to je zauvek nemogue, ne sa stvarnim, ve sa bajkolikim.
Razlike izmeu stvarnog i fantastinog sveta uspostavljaju se stoha-
stiki, postepeno, korak po korak. U pitanju je isti proces kojim se
kosmata glava pretvara u elavu: ako izgubite sto, pa i hiljadu vlasi,
jo neete oelaviti; ali kada poinje elavost: da li onda kada izgubite
10.000 vlasi, ili 10.950?
Kako ne postoje ljudi koji bi predstavljali tip idealnog proeka,
paradoks elavosti postoji u realistikoj prozi, ali tu bar imamo vo
dia, aparat u naoj glavi koji nam omoguava da razlikujemo vero-
vatno od neverovatnog. Ovog vodia gubimo kada itamo opise budu
nosti ili galaktikih carstava. Nauna fantastika ume da iskoristi ovu
paralizu itaoevog kritikog aparata, jer kada pojednostavi fizika, psi
holoka, socijalna, ekonomska ili antropoloka zbivanja, falsifikovanja
do kojih tom prilikom dolazi ne mogu se vie bespogovorno i nepo
sredno prepoznati kao takva. Umesto toga, za vreme itanja osea se
opta nelagodnost; italac je razoaran; ali s obzirom da on ne zna
kako bi, zapravo, trebalo da bude, nije ni u stanju da formulie jasnu
i usmerenu kritiku.
Ako je nauna fantastika neto vie od obine bajke, onda ona
ima pravo da prenebregne svet bajke i njegova pravila. Ona takoe
nije realizam, to joj daje za pravo da pree preko metoda realistikog
opisivanja. Geneoloka nedefinisanost naune fantastike potpomae
njeno postojanje, budui da na taj nain ona ne potpada pod itav niz
kriterijuma kojima se obino prosuuju knjievna dela. Ona nije ale
gorijska, u smislu da alegorija ne predstavlja njen zadatak: nauna
fantastika i Kafkina dela predstavljaju dve potpuno razliite oblasti
stvaralatva. Ona nije ni realistika, to e rei da ne sainjava deo
realistike knjievnosti. Budunost? Koliko su samo puta autori naune
fantastike poricali svaku narneru da se uputaju u predvianja! Ko
nano, ona je nazvana i mitom dvadeset prvog stolea. Ali ontoloki
karakter mita je antiempirijski; iako tehnoloka civilizacija moe da
ima svoje mitove, ona ne moe sama da otelovljuje mit. J er mit je
tumaenje, poreenje, eksplikacija, ali najpre morate imati objekat
koji se eksplicira. Nauna fantastika neprestano nastoji da se izvue
iz ovog antinominog statusa.
Opti simptom bolesti naune fantastike moe se uoiti ako se uporedi
duh koji vlada u uobiajenim knjievnim krugovima sa onim iz nauno-
-fantastikih krugova. Na savremenoj knjievnoj sceni sasvim su pri-
metni nesigurnost, nepoverenje u tradicionalne pripovedake tehnike,
nezadovoljstvo novostvorenim delima, sveopte n.espokojstvo koje se
izraava u stalno novim pokuajima i eksperimentima; u naunoj
fantastici, sa druge strane, vlada opte zadovoljstvo, spokojstvo, pa ak
i ponos; ishod ovog poreenja izaziva odreena razmiljanja.
Stanislav Lem
370
Verujem da e postojanje i trajanje velikih i korenitih promena
do kojih je tehnoloki progres doveo na svim poljima uvesti i naunu
fantastiku u krizu koja moda ve poinje. Postaje sasvim oito da
struktura pripovedanja naune fantastike sve vie odstupa od svih
stvarnih procesa koji se stalno nanovo koriste, iako su ve odavno
uvedeni i pretvoreni u smrznute, okamenjene paradigme. Nauna fan
tastika zahteva umetnost stavljanja hipotetikih premisa u veoma slo
en tok socio-psiholokih zbivanja. Iako je ova umetnost svojevremeno
imala velikog majstora u prilici H. D. Velsa (H. G. Wells), ona je
sada zaboravljena. Ali nita ne stoji na putu da se ponovo naui.
Rasprava izmeu ortodoksnog i heterodoksnog dela nauno-fantas-
tikog bratstva alosno je jalova, a ima mesta bojazni da se tu nita
nee promeniti, jer na one koji bi naelno bili za novu, bolju i sloe
niju naunu fantastiku moe se raunati samo iz redova italaca knji
evnosti glavnog toka, a ne i iz tabora bezrezervnih ljubitelja ove
oblasti. Ne verujem, naime, da bi bilo mogue itati ovu hipotetiku,
nepostojeu, izvanredno dobru naunu fantastiku, ako najpre niste
proitali sva najbolja i najsloenija dela svetske knjievnosti, i to sa
uivanjem (odnosno, bez prinude). Revolucionarnom poboljanju na
une fantastike neprestano, dakle, stoji na putu opasnost od gubljenja
irokih italakih masa. A kako ni autori ni itaoci ne ele da se to
dogodi, verovatnoa pozitivne promene na ovom polju u skorije vreme
veoma je mala; tavie, ona je gotovo ravna nuli. Ako se ipak dogodi
suprotno, bie to fenomen koji se u futurologiji naziva promena slo
enog trenda; da bi, meutim, dolo do ovakve promene nisu dovoljne
volja i odlunost nekolicine pojedinaca, ve delovanje monih ini
laca koji izrastaju iz same sredine.
POSTSKRIPT: ak i najbolji nauno-fantastiki romani tee da po
kau, u razvoju zapleta, varijacije u verodostojnosti vee i od onih koje
se mogu nai u sasvim osrednjim romanima druge vrste. Iako se u
nauno-fantastikim romanima ne pojavljuju dogaaji nemogui sa
obj ek t i vno-empi r i j sk og stanovita (kakvi su, na primer, preskakanje
preko zida visokog sedam metara, ih roenje deteta nakon samo dva,
umesto devet meseci trudnoe), ova dela obiluju zbivanjima koja su
nemogua sa spek ul ati vnog stanovita, kao to je to sluaj sa potpuno
nepotrebnim obrtom na kraju Diovog (Dish) romana K oncentr aci oni
l ogor ( Camp Concent r a ci on). Razlikovanje neverovatnog od verovat-
nog (kakvo je, primera radi, nalaenje na ulici dijamanta veliine pes
nice, nasuprot nalaenju izgubljenog eira) znatno je jednostavnije
ako se kao meritelj poreenja koriste svakodnevne stvari, a ne posledice
neke fiktivne hipoteze. Ali iako je razluivanje verovatnog od nevero
vatnog u naunoj fantastici teko, ono se ipak moe izvesti. Umet
nost se moe uiti i poduavati. Kako, meutim, nedostatak selektivnih
filtera prati odgovarajui nedostatak moi vrednosnog prosuivanja
kod italaca, zasad ne postoji pritisak na autore u cilju ovakve opti-
mizacije naune fantastike.
Frederik Pol
Amerika nauna
fantastika danas
(Speci j a l no za pr vi br oj Andr omede)
SAD slave 1976. dvestotu godinjicu osnivanja, ali to je u isti mah i
jubilarna godina za ameriku naunu fantastiku: prolo je tano pola
stolea od objavljivanja prvog nauno-fantastinog asopisa na svetu,
Amazi ng Stor i es.
Kada je izdava, Hugo Gernsbek (Hugo Gernsback), objavio prvi
broj Amazi ng Stor i es aprila 1926. godine, on nije znao koliko e dugo
asopis izlaziti. Kao izdavaki poduhvat, bio je to pun pogodak. Prob
lem nije bio finansijske prirode, niti se ogledao u nedostatku ita
lake publike. Poklonika ove oblasti bilo je na pretek. Tekoa se
oitovala u nepostojanju dovoljnog broja autora. U SAD je posto
jala tek nekolicina pisaca naune fantastike Edgar Rajs Barou
(Edgar Rice Burroughs), Gernsbek i moda jo dvojica ili trojica
drugih a ni u itavom ostalom svetu nije ih bilo mnogo vie.
U prvo vreme izlaenja Gernsbek se u potpunosti oslonio na po
novno tampanje pria koje su se, u stvari, ve pojavile negde drugde
u SAD: bile su to kratke prie H. D. Velsa (H, G. Wells), Fic-Dejms
O'Brajena (Fitz-J ames OBrien), Edgara Alana Poa (Edgar Allan Poe)
i jo nekih drugih, uz prevode ila Verna (J ules Verne), grupe prilino
opskurnih nemakih pisaca, kao i svega onoga to se jo moglo pro
nai. Gotovo sve to je valjalo u tim prvim sveskama ve je bilo
poznato veini italaca. Gotovo sve to je bilo novo nije bilo osobito
dobro.
Ali sama injenica da prvi put postoji asopis iskljuivo posveen
naunoj fantastici poela je da stvara nove pisce. Kada su mladim
autorima dole u ruke Amazi ng Stor i es, neki od njih su odluili da
se ogledaju na ovom polju. Drugi, ve priznati pisci, kao to je Mari
Lenster (Murray Leinster), ije je pravo ime bilo Vil F. Denkins (Will
F. J enkins) i koji nije prestajao da pie naunu fantastiku sve do
same smrti prole godine, dakle vie od pola stolea, takoe su poeli
da alju svoje prie urednitvu Amazi ng Stor i es. Sreu su okuali i
sasvim mladi autori kao Dek Vilijemson (J ack Williamson) i Kli-
ford Simak (Clifford Simak). Kada je Edvard Smit (Edward Smith)
naiao na prvi primerak Amazi ng Stor i es, setio se da negde ima za
turen rukopis svog romana K osmi k a eva (T h e Sk yl ar k of S pa ce);
on ga je napisao jo 1919. godine, ali nije mu polo za rukom da pro
nae izdavaa za tako ekstravagantnu matariju o tehnolokoj meu-
zvezdanoj pustolovini sve dok se nisu pojavile Amazi ng Stor i es. Veoma
aktivno je poeo da sarauje i Rej Kamings (Ray Cummings).
F RE DE RI K POHL, roen 1919, spada u red vodeih amerikih SF pisaca, a istovremeno j e i jedan
od najangaovafiijih zagovornika i propagatora naune fantastike. Tokom prole i pretprole
godine, obilazei u tu svrhu neke zemlje srednje i istone Evrope, boravio j e krae vreme
u J ugoslaviji i uinio posetu redakciji Galaksije. Bio j e pokreta i urednik nekoliko SF
magazina i antologija. Napisao j e vei broj romana, novela i pria, neke sam, neke u kopro
dukciji sa Kornblatom (njihov roman Space Merchants objavilo izdavako preduzee J ugosla
vija pod naslovom Reklamo krati}a ).
Preveo: ZORAN ZIVKOVIC
Frederik Pol 372
Ovi autori su i danas veoma poznati i spadaju u red vodeih pisaca
naune fantastike. Postoje i drugi, koji nisu sasvim zaboravljeni, ve
prema zaslugama: Doe V. Skidmor (J oe W. Skidmore), Ed Erl Rep
(E d Earl Repp), Dejvid H. Keler (David H. Keller) itd.; iz njihovih
pera potekao je veliki deo nauno-fantastikih ostvarenja u prvim
godinama, ali danas ih vie gotovo niko ne ita. Iz godine u godinu
na pozornicu naune fantastike stupali su stalno novi autori, neki
dobri, drugi slabiji. Nakon prve godine bilo ih je moda desetak;
posle pet godina pedeset; deset godina nakon to je objavljen prvi
broj Amazi ng Stor i es postojalo je vie od sto autora. Uporedo sa po
veanjem broja pisaca, rastao je i broj publikacija u kojima su oni
objavljivali svoja dela. Poetkom tridesetih godina u SAD su izlazila
tri nauno-fantastika asopisa. Krajem iste decenije njihov broj se
poveao na dvadeset. Godine 1956. dostignut je rekord svih vremena:
na italakom tritu u SAD postojalo je 38 asopisa za naunu fan
tastiku.
Danas, kada slavimo pedesetogodinjicu, broj publikacija je opet
sasvim mali (u trenutku dok ovo piem, u SAD ih ima etiri, plus
po jedan u J apanu, Engleskoj i Maarskoj). Nasuprot tome, nauna
fantastika se veoma obimno tampa i objavljuje u obliku knjiga. Prole
godine u SAD je publikovano est stotina naslova. Pisaca ima gotovo
isto toliko koliko i knjiga. Ameriki pisci naune fantastike, profe
sionalna organizacija kojoj pripada veina autora ovog anra u SAD
(kao i prilian broj iz stranih zemalja), ima 504 lana. Svi oni nisu
pisci (omoguili smo nekim izdavaima i kritiarima da postanu nai
lanovi, bez prava glasa i profesionalnih povlastica), ali kako neki poz
nati autori iz raznih razloga ne pripadaju naem udruenju, kao ni
prilino povremeni pisci-amateri, pomenuti broj u dobroj meri odgo
vara pravom stanju stvari.
Razume se, nauna fantastika je u isto vreme sticala sve veu ita
laku publiku u SAD. Prosena, nova nauno-fantastika knjiga proda
se moda u pedeset ili ezdeset hiljada primeraka u depnom izdanju,
ali neke dostiu znatno vee tirae. Di ne (Du n e) Frenka Herberta (Frank
Herbert), Str anac u str anoj zeml j i (St r anger i n a Str ange L a nd) Ro
berta Hajnlajna (Robert Heinlein), Dovol j no vr emena za l j ubav (T i me
Enough F or L ove) istog autora, moj roman Rek l amok r ati ja (T h e Space
Mer chant s), kao i nekoliko knjiga Isaka Asimova (Isaac Asimov),
Reja Bredberija (Ray Bradbury) i jo dvojice ili trojice autora prib
liile su se fantastinom tirau od milion primeraka. Nauna fantastika
na filmu i televiziji takoe ima veliku publiku: kada se na programu
nalazi serija Zvezdane staze, uz male ekrane sedi etrdesetak miliona
Amerikanaca, (ak i sada, iako se nove epizode ne snimaju ve est
godina, Ijubitelji Zvezdani h staza tako su mnogobrojni da su osnovali
svoju organizaciju i odravaju konvencije. Poslednjoj, koja je avgusta
1975. prireena u ikagu, prisustvovalo je osamnaest hiljada ljudi).
Uporedo sa poveanjem publike poraslo je i interesovanje za naunu
fantastiku u zvaninim knjievnim i akademskim krugovima. Na ame
rikim koledima i univerzitetima u ovom trenutku se odrava oko
est stotina kurseva naune fantastike, u est stotina razliitih kola;
ovo su poglavito besplatni kursevi koji spadaju u obavezne predmete
na univerzitetima. (Srednje kole takoe imaju kurseve naune fan
tastike, ali niko tano ne zna koliko ih je ukupno; procenjuje se da
ih ima oko dve hiljade)! Veliki broj kritiara pie recenzije i prikaze
vanijih novoobjavljenih nauno-fantastikih knjiga. Vodei autori oz
Amerika nauna fantastika danas
373
biljne knjievnosti mnogo duguju naunoj fantastici. Vilijem Barou
(William Burroughs) koristi kako tehnike tako i teme ove oblasti, a
veoma esto i njen specifian renik; Kurt Vonegat (Kurt Vonnegut)
ne samo to je poeo kao pisac naune fantastike (njegove prve prie
bile su objavljene u SF asopisu Gal axy), ve i dalje pie dela koja
uveliko spadaju u naunu fantastiku. Vie najuglednijih amerikih
knjievnih nagrada dobili su autori naune fantastike. Godine 1973.
Ursula Le Gin (Ursula K. LeGuin) osvojila je Nacionalnu knjievnu
nagradu; ove godine je ista nagrada, samo za poeziju, pripala Merilin
Heker (Marilyn Hacker), supruzi poznatog pisca naune fantastike
Semjuela Dilejnija (Samuel R. Delany) kome esto pomae u stva
ralatvu na ovom polju.
Cak su i naunici poeli da prihvataju pisce i dela naune fantastike
kao izvor novih ideja u svetu nauke. J a sam lino bio pozvan da ue
stvujem u radu naunih simpozijuma Njujorke Akademije nauka,
Hadsonovog instituta, Nacionalne aeronautike i svemirske admini
stracije (NASA), Udruenja amerikih politikih nauka i jo mnogim
drugim; isti je sluaj i sa drugim piscima naune fantastike, kao to
su Artur Klark (Arthur C. Clarke), Robert Hajnlajn i jo neki.
Voleo bih kada bih mogao da kaem neto o novim delima pisaca
naune fantastike; ali uveren sam da ete i sami imati prilike da
se sretnete sa njima u J ugoslaviji, a osim toga nije nimalo lako izdvo
jiti jednog ih dvojicu autora, budui da sam predsednik Amerikih
pisaca naune fantastike (SFWA). Ne bi bilo poteno da pomenem
samo Le Ginovu, Doa Heldmena (J oe Haldeman), Roberta Silverberga
(Robert Silverberg) ili Klarka, a da izostavim mnogo drugih. Po
stoji mnotvo znaajnih dela svih ovih autora koja su upravo objav
ljena ili treba uskoro da budu publikovana; tu se naroito istiu Sem-
juel Dilejni, Lari Niven (Larry Niven), Frenk Herbert i drugi. to
se mene lino tie, naredne godine objaviu dva nova romana; za
jedan od njih smatram da predstavlja najbolje delo koje sam ikada
napisao u bilo kom anru. (Nazvao sam ga Pei ne neba The Caves
oj Heaven ali nisam siguran da e biti objavljeno pod tim naslovom).
Kako sam ga zavrio pre nekoliko nedelja, neposredno pre no to
sam krenuo na put u Evropu, niko ga jo nije proitao osim mene;
nije iskljueno da u, kada pri povratku ujem sud mog izdavaa,
moda promeniti miljenje o vrednosti ovog romana!
Ovo je moja trea poseta J ugoslaviji i sada mi se pruila prilika
da je znatno podrobnije razgledam; iao sam od Skoplja do Ljub
ljane, bio sam u Zagrebu i Beogradu, posetio sam jadransku obalu.
Mislim da mi to ve postaje navika. .. i jedva ekam da ponovo
doem u vau divnu zemlju.
24 Andromeda
Sveta Luki
J edna klasina utopija
i jedna moderna antiutopija
i
M r a sunca T oma za K a mpa nel e
Zenit anra tzv. filozofskog dijaloga oznaen je u renesansi Gr adom
sunca Tomaza Kampanele (Tomaso Campanella) (15681639). U svojoj
poznatoj studiji, Pol Lafarg (Paul Lafargue) je dao adekvatno sociolo
ko tumaenje ovog slavnog dela. On kae, izmeu ostalog:
Latinski napisana, Kampanelina utopija Gr ad sunca ini deo nje
gove Phi l osophi a real i s, objavljene u Frankfurtu izmeu 1620. i 1630.
godine, i ponovo izdate u Parizu 1637, dve godine pre njegove smrti.
Ona se nalazi na kraju treeg dela P ol i t i k e. . . Kampanelina utopija
jedna je od najsmelijih, najpotpunijih i najlepih utopija koje su
ikada napisane. U organizaciji svoje filozofske republike on uzima
u obzir sve drutvene odnose mukaraca izmeu sebe, i mukaraca pre
ma enama i deci, i ulazi u najsitnije detalje privatnog ivota. Potpuno
otvoreno on raspravlja i reava socijalne probleme koje je postavilo
njegovo vreme i koji jo i danas uzbuuju na vek.
Lafarg lepo i kompleksno objanjava opte ogranienosti epohe,
kao i one samoga Tomaza Kampanele, koji je bio dominikanac, ali i
drutveni buntovnik, dugogodinji zatoenik ali i duh sklon fatalizmu.
Zakljuak o Kampanelinom delu, iz perspektive jedne istorije sociolo
gije i filozofije, jasan je i prihvatljiv: Gr ad sunca, zajedno sa Ut opi j om
Tomasa Mora, predstavlja u renesansi most izmeu antike grke kon
cepcije filozofske republike i moderne teorije socijalizma; ta dela su
jedan od izvora i sastavnih delova marksizma, kako se to popularno
kae.
Obino se interpretacija Kampanelinog dela ovde zavrava. Ono je
tumaeno ne rigorozno nego rigidno, ne dijalektiki nego dogmatski.
Stavovi Lafarga, Marksa i Engelsa su vulgarizovani. Stvorila se jedno
strana slika Kampanelinog dela potenciranjem samo izvesnih njegovih
konstitucionalnih elemenata, i to onih koji su na prvu transmisiju
racionalno-nauni, dok su ostali zapostavljeni.
Meutim, gledan u celini svojoj, u unutranjem preplitanju ideja
kabalistikih i socijalistikih, u meanju astrologije i astronomije, u
jedinstvu racionalnog i iracionalnog, Gr ad sunca je iznad svega jedno
knjievno umetniko delo. U jezgru mu se odvija fantastian san o
idealnoj ljudskoj zajednici, uoblien do kraja. To nije san jednog
SVE TA LUKI , knjievnik, roen 1931. u Beogradu, gde j e zavrio Filozofski fakultet (odsek za fi
lozofiju). Pie prozu (objavio knjige: Razl ozi , Nek o vr eme, Buna pr oti v r ei ) i esejistiku (knjige:
Umetnost i k nter i j umi , Esteti ka i tanka, Savr emena jugosl avensk a l i ter atur a 19451965, Rusk a
k nji evnost u soci jal i zmu, Umetnost na mostu)-, priredio vie zbornika; pisao TV-drame i filmska
scenarija. Bavei se teorijskim pitanjima, posebno istrauje podruje esejistike, intelektualne
i li filozofske knjievnosti, gde se nauka ukrta sa fantastikom, a realnost sa utopijom, i gde se
proveravaju mogunosti budueg, istinski sintetinog, integralnog umetnikog stvaralatva.
J edna klasina utopija.
375
oveka; on je nadlian. Kao da je roen iz ogromne, rekao bih, istorijske
enje oveanstva za slobodom, humanizacijom te enje, potencirane
stanjem stvari u srednjem veku. Toliko je bujan i silan taj san! Noen
ogromnim naponom, on ne zna za prepreke. Gde mu otkau jedna sred
stva, on se laa drugih, slinih ili suprotnih, svejedno.
Zamah velikih lukova u ostvarivanju celine predstavlja bitan ele-
menat u stvaralakom postupku Kampanelinom. Zatim dolazi briga
za detalje. I najsitniji meu njima, svi do jednoga, maksimalno su izve
deni, tavie izrezbareni poput nekih ostvarenja naivnog slikarstva.
Makro i mikro se spajaju kod Kampanele kao u fantastinoj lite
raturi, recimo kod nemakih romantiara, ili u neoromantizmu nad-
realistike umetnosti.
San u Gr au sunca je u svojoj poletnoj fantastinosti preteran,
odnosno stilizovan na taj nain da lii na svojevrsno pijanstvo, opije
nost, matanje u transu. Najjednostavnija slika, i verovatno najadekvat-
nija: minhauzenska pria jedne noi uz vino. Dijalog se, uostalom, i
vodi u prihvatilitu kaluerskog reda hospitalaca izmeu njegovog u-
pravnika, Velikog hospitalca, i Moreplovca, rodom iz enove, koji
pria neobian doivljaj sa svoje poslednje plovidbe.
Kroz Kampanelinu viziju kao vre racionalne take i kao sjajne
anticipacije probijaju se klasine utopistike ideje: o filozofskom
nainu ivota u Gr au sunca, o samoljublju pobeenom i pretvorenom
u ljubav prema zajednici, i slino. Obrazovani ljudi upravljaju filozof
skom republikom; od malih nogu se odvija vaspitanje kombinovanjem
fizikog i duhovnog rada. Kulminacija je odnos izmeu mukarca i
ene, poentiran i regulisan u svim podrobnostima prema filozofskim
pravilima, kako kae Kampanela, itd.itd.
Ali, po osnovnom timungu, pijani san u Gr adu sunca je udan,
detinjast, ak humoran. I dri se snagom celine, kao i detaljima
uprkos ne maloj koliini tzv. mrtvog teksta, retorinog ili sasvim praz
nog. Istorijski se takav uzlet filozofskog dijaloga, te svojevrsne racio-
nalno-naune fantastike, dugo nee ponoviti.
U nae doba, neobino komplikovanim putem poeo je da se ostva
ruje krug ideja ijem oformljenju je i Kampanela doprinosio. U dija
lektici tog sloenog procesa, koji burno traje od velike oktobarske
revolucije 1917. godine, rodile su se i neke antiutopije u savremenoj
knjievnosti. Budue komunistiko drutvo, uopte svet budunosti,
naslikani su u njima s nalija, kao skup poslunih robota. To su faktori
koji utiu, svakako, manje ili vie direktno, na na odnos prema
Kampaneli. Zbog toga, mi gorkim osmehom ponekad propraamo naiv
nosti Kampanelinog magistralnog sna o zajednici koja prua maksimal
ne anse oveku da bude ovek.
I I
M i J evgen i j a Za mj a t i na
Specifian vid filozofsko-intelektualne proze predstavljaju negativne
utopije ili antiutopije; one su, takoe, posebna vrsta socijalne i
naune fantastike. Ako u izvesnoj meri paralie istu fantastiku, onu
koja stoji iza i izvan jave, s onu stranu realnosti, intelektualizam
zauzvrat upuuje na racionalnu konstrukciju fantastine realnosti.
Tu orijentaciju u ruskoj knjievnosti posle oktobarske revolucije naj
24*
Sveta Luki
376
markantnije prevodi J evgenij Zamjatin (18841937), pisac koji je 1917.
godinu doekao ve formiran i ve sa delom iza sebe. On je sledbenik
H. D. Velsa (H. G. Wells) u ovoj vrsti proze (o Velsu je 1922. napisao
ozbiljan esej), i ide naporedo sa Karelom apekom. Daleko od preno
enja i adaptiranja neega ega u ruskoj knjievnosti nije bilo, Zamjatin
je prekretna taka za razvoj negativnih utopija u svetskoj knjievnosti
uopte. Svojim romanom Mi (1920) izvrio je direktan uticaj na kasnija
dela koja su stekla mnogo veu slavu: na Hakslijev (Huxley) Vr l i novi
svet i Orvelovu 1984.
Negativne utopije svojom strukturom najubedljivije dokazuju da je
intelektualnoj prozi naeg doba moda glavni izazov bacio razvoj
nauke i tehnologije. U ovom sluaju nije re o optoj klimi dananjice,
0 duhu vremena koji proima naj razliiti je oblasti ovekove aktiv
nosti, izazivajui svuda uglavnom sline efekte. Negativne utopije su sa
naukom u tenjoj vezi, koja je u stvari dvostruka.
1. Negativne utopije ne mogu se pisati bez izvesnih naunih znanja,
u najmanju ruku, bez izvesnog naunog obrazovanja (sociolokog ili
egzaktno-naunog). Tu je Zamjatin ubedljiv argumenat: on je po pro
fesiji inenjer-konstruktor brodova, u Engleskoj je bio jo 1915. zbog
izgradnje ledolomaca za Rusiju; osim toga je ovek pouzdane, iroke
kulture, kompletan moderni intelektualac.
2. Nauka i tehnika esto su centralna tema negativnih utopija; one
su opsednute pitanjem: ta je i ta e biti sa ovekom ako se nauka
1 dalje bude razvijala ovim stranim tempom, a pod optimalnim dru
tvenim uslovima znai, ako ne bude osujeivana u svom razvoju
veim drutvenim potresima, skokovima i okovima? Ako ne to, nauka
je kao u Zamjatinovom romanu vaan sastavni deo jedne druge,
drukije postavljene teme negativnih utopija, odnosno pitanja: ta je
i ta e biti sa ovekom u drutvu kome nauka i tehnika slue kao
mono sredstvo odravanja i irenja totalitarne vlasti?
Negativne utopije, ili antiutopije, povezane na svoj nain sa naukom,
bave se predvianjem budunosti. No, najtanije e biti ako se kae da
roman Mi i slina dela daju projekciju straha i brige za ovekovu
budunost. Zamjatinova predvianja su krajnje pesimistina. U knjiev
nom, integralnom kontekstu, njegov roman predoava veliinu opasnosti
koje vrebaju oveka. I u verzijama drugih utopija te opasnosti s
obzirom na neke karakteristike dananjeg sveta i tendencije razvoja
nee se smanjiti. Naprotiv, ovekovoj slobodi i integritetu preti to
talitarizam, bio on direktno ideoloki i politiki, kao u Zamjatinovoj
projekciji, ili ga, kao kod Hakslija, stvarala nova, tehnokratska birokra-
tija. I u jednom i u drugom sluaju oveku predstoji mainizacija,
mehanizacija, obezvreenje, pa i unitenje njegove linosti
Negativne utopije ne kau: budunost e biti takva i takva, nego u
stvari kau: mi se bojimo da e budunost biti takva i takva. Ta antivi-
zija budunosti, i tako uobliena, jedino je vee predvianje, jedina
makroanticipacija koja se moe nai u antiutopijama. Ona je deklari-
sana, autori su nje svesni, eksplicitno je daju. Druge, odreene, pozi
tivne anticipacije u ovim delima obino su nauno bezvredne, sa izu
zetkom moda nekih apekovih slutnji u Ratu adevnjaka. Uza sve svoje
nauno znanje i obrazovanje, autori antiutopija prevashodno su voeni
zdravim razumom. A njegove mogunosti na planu racionalnog pred
vianja budunosti nisu bezgranine.
Negativne utopije moda nisu udarile temelj, ali su doprinele irenju
novog, veoma komercijalnog anra u literaturi i kinematografiji. Najvei
J edna klasina utopija. 377
izuzetak, meu njima, inae, predstavlja u svakom pogledu upravo jedno
od najranijih ostvarenja, Zamjatinov roman Mi . Pola veka posle svog
nastanka, on i danas nudi intelektualnoj prozi ogromne anse na polju
samosvojnog budnog snevanja, odnosno racionalne fantastike.
Zamjatinu je polo za rukom da svoju materiju uoblii jedinstvenim
rukopisom. On postie u najboljim trenucima sugestivnost koju ima
klasina proza. Njegov roman, knjievnim sredstvima, daje stravinu
viziju. Naravno, re je o ostvarenju znaajnog pisca koji se sa podjedna
kim uspehom ogledao u razliitim knjievnim anrovima, i koji je osta
vio u modernoj ruskoj literaturi znatan trag: svojom prozom u znaku
realizma potenciranog simbolizmom, takoe i svojom lirsko-esejistikom
prozom, knjievnim esejima, kao i neposrednim linim uticajem inte
lektualca od formata.
Ali, isto tako je vano to se u njegovom romanu ne osea diletantski
otpor prema nauci, koji obino dolazi od neznalakog straha. Ve zbog
svoje profesije, Zamjatin ima komotniji, realniji odnos prema nauci
i tehnici, odnos koji se moe nazvati proizvodnim. Ukratko, on je na
visini svoje grae; on je sposoban da iskreira centralnu relaciju ovek-
-drutvo-nauka (nije vano kako e je razreavati, kritiki ili afirmativ-
no). Blagodarei tome, on uspeva da doe do poezije, a to znai do
one sfere gde se postavljaju pitanja poetka i kraja, sudbine ovekove,
smisla ivota. To, naravno, nije lako. Najbolji dokaz je injenica -to
do danas nemamo takve intelektualne lirike koja bi bila u nekoj di-
rektnijoj vezi sa naukom, a kamoli takve proze. Upravo tu je najvei
domet Zamjatinov u negativnoj utopiji kao jednom vidu filozofsko-
-intelektualne prozne knjievnosti.
Zoran ivkovi
Antropomorfizam i motiv prvog
kontakta u delima Artura Klarka
( Odl omak i z magi star sk og r ada)
U okviru prve vrste odnosa izmeu raznorodnih kosmikih bia neo
bino su ilustrativne dve prie Artura Klarka (Arthur C. Clarke) I zve-
taj o pl aneti tr i i as i st or i j e*). U prii I zvet aj o pl aneti tr i (Repor t
on Pl anet T h r ee) javljaju se u uzastopnom sledu obe perspektive karak
teristine za vrstu odnosa u kome su se heterogeni vasionski entiteti
mimoili u vremenu: perspektiva starijeg i perspektiva mlaeg aktera.
Prva predstavlja pisani dokumenat nekog marsijanskog naunika,
nastao u vreme kada se naa civilizacija nalazila jo u povoju, i posve
en razmatranju mogunosti nastanka ivota na treoj planeti Sunevog
sistema. Drugu perspektivu odreuje prevodilac sa Zemlje svojim ko
mentarima ovog dokumenta koji je pronaen u ruevinama unitene
marsijanske civilizacije.
Iako samo prevodilac poseduje svest o susretu dveju kosmikih
civilizacija, teite prie gotovo iskljuivo se nalazi na izlaganju nau
nika sa Marsa izlaganju koje predstavlja vanredan primer jednog
od najortodoksnijih vidova genomorfizma ija se paradoksalnost ogleda
u injenici da se iskazuje upravo sa stanovita zvanine nauke, koja
je u ovom sluaju ve dostigla nivo ovladavanja tehnikom kosmikog
letenja.
Geofiziki podaci o Zemlji na kojima marsijanski naunik te
melji svoje pretpostavke dobijeni su besprekornim i pouzdanim
astronomskim metodima, i sa te strane se ne javljaju nikakve tekoe.
Nevolje, meutim, nastaju onda kada se pristupi tumaenju tih inje
nica tumaenju koje je unapred osueno na neuspeh, budui da po
iva na sasvim neodgovarajuim meriteljima.
Osnovna zabluda ovog tumaenja ogleda se u izboru kriterijuma
za utvrivanje postojanja uslova za nastanak ivota na Zemlji. Mars
ijanski naunik je bezuslovno u pravu kada tvrdi da se na treoj planeti
Sunevog sistema nikada nee razviti ivot ali uz jednu znaajnu
ogradu. Ono to on ima na umu pod terminom ivot vai isklju
ivo u biofizikim okvirima Marsa, tako da je potpuno neosnovano
pridavati mu neko optije znaenje.
*) Dela o kojima je re prevedena su u Galaksiji: pria Izvetaj
o planeti tri u 15. broju, a pria Cas istorije u 32. (prim, autora).
ZORAN I VKOVI , roen u Beogradu 1948. Diplomirao na Filolokom fakultetu u Beogradu,
grupa za svetsku knjievnost. Ima viSe objavljenih knjiga prevoda; izmeu ostalog preveo ro
mane Paklena pomoranda i Odiseja u svemiru 2001. Redovan saradnik asopisa Galaksija
gde je, izmeu ostalog, preveo vei broj SF pria. Prvi u J ugoslaviji radi magistarski rad na
temu naune fantastike.
Antropomorfizam i motiv prvog kontakta. 379
Oblici ivota karakteristini za crvenu planetu odista se ne mogu
razviti na Zemlji, ali to nipoto ne znai da ona nije u stanju da
iznedri neke druge forme, ak dijametralno suprotne od onih na Marsu.
Voda, kiseonik i topla podruja oko polutara ti najjai argumenti
marsijanskog naunika ne samo da nisu onemoguili zaetak ivota
na naoj planeti, ve su upravo oni predstavljali bitan preduslov za
njegov nastanak.
Kriterijumi genomorfistike prirode u dokumentu nazvanom Iz-
vetaj o planeti tri pretrpeli su potpuni krah: Mars kao meritelj Zem
lje, kada su u pitanju uslovi za nastanak ivota, pokazao se iz osnove
nepodesnim. Ono, meutim, to lei u jednom dubljem sloju Klarkove
prie i to je ini neobino paradigmatinom u sklopu naih razma
tranja jesu uzroci ove genomorfistike zablude. Da li je, jednostavno,
u pitanju intelektualna nesposobnost i nedozrelost da se nadrastu
lokalni okviri vlastitog sveta, koji se neprilino i naivno genomorfistiki
proglaava univerzalnim meriteljem celokupne vasione, ili je re o jo
neemu?
Nema nikakve sumnje da marsijanski naunik iz Klarkove prie
predstavlja, zapravo, personifikaciju oveka sa poetka kosmike ere
i da genomorfistiki karakter dokumenta I zvet aj o pl aneti tr i ima sve
odlike ortodoksnog antropomorfizma. Ova permutacija uloga koristila
je engleskom fantasti u prvom redu zato to se jedino na primeru
Zemlje kao strane planete moglo pokazati do kakvih sve antinomija
dolazi kada se usko lokalni kriterijumi proglase za univerzalne me
ritelj e.
Tek iz ovog ugla, odnosno kada se ima na umu da je u prii I z
vet aj o pl aneti tr i sve vreme, zapravo, re o ovekovoj perspektivi,
postaje neto jasniji onaj drugi, skriveniji sistem motivacija za nagla
en antropomorfizam. Osim nesumnjive intelektualne ogranienosti
oveka, koja mu znaajno suava i izobliava ugao gledanja, ali koja
u naelu nije nepremostiva prepreka, Klark uvodi jo jedan inilac
ija su priroda i delovanje znatno podzemniji.
U pitanju je ovekova imanentna potreba da odbrani svoj fiktivan
nadreen poloaj u ustrojstvu prirode koji bi bio ozbiljno ugroen
pojavom nekog novog entiteta. Ova tenja se ispoljava kroz netrpelji
vost i otvoreno prenebregavanje bez obzira na stepen ogreenja o
injenice svega to bi posredno ili neposredno dovelo u sumnju
ovekov prioritet u kosmosu, u koji on nepokolebljivo veruje i na
kome se temelje svi njegovi sistemi vrednosti.
U prii I zvet a j o pl aneti tr i ovaj motivacijski sistem prisutan je
na vie nivoa. Ve u prvom delu izlaganja, u kome marsijanski naunik
navodi geofizike karakteristike nae planete, ostajui sve vreme u
ravni injenica, ispoljava se njegov aprioran odbojni stav prema pret
postavci o postojanju ivota na Zemlji. Dodue, netolerantnost se tu
javlja preteno u ravni intonacije i naina izlaganja podataka, ali to
ne umanjuje njeno dejstvo.
Tako, na primer, kada treba da opie karakteristine boje nae pla
nete, naunik sa Marsa koristi prilino neodreene termine za koje
tuma sa Zemlje tvrdi da se alternativno mogu prevesti i kao odvra
tan i zloban, itav dalji niz injenica postojanje velikih koliina
vode na povrini Zemlje, debljina atmosfere, prisustvo otrovnog i
veoma reaktivnog kiseonika, ogromne temperature na polutani i
dinovska sila tee izloeni su na takav nain da neposredno suge-
riu predstavu o Zemlji kao o svojevrsnom paklu.
Zoran ivkovi 380
Ironija u izlaganju marsijanskog naunika dostie vrhunac u zah-
tevu za naunom objektivnou. Pa ipak, budimo tolerantni i sprem
ni kae autor dokumenta I zvet a j o pl aneti tri da prihvatimo ak
i najparadoksalnije mogunosti sve dok ne dou u sukob sa zak oni ma
nauk e (podvukao Z. .). Ono to je ovde oznaeno terminom zakoni
nauke i to treba da poslui kao valjan kriterijum za doputen stepen
tolerantnosti, nije nita drugo do smiljen i proraunat alibi za ovaj
novi oblik genomorfizma, odnosno antropomorfizma, koji e doi do
punog izraaja kada bude otpoelo razmatranje pretpostavki koje
govore o mogunosti postojanja inteligentnih oblika ivota na Zemlji
kao svojevrsne protivtee Marsijancima.
Veoma domiljato nipodatavanje ovakvih koncepcija ogleda se u
tome to se one bez izuzetka pripisuju autorima nauno-fantastikih i
spekulativnih dela, iji je vrednosni nivo odreen ve samom injeni
com da se javljaju kao otvorena kontrapozioija iste one zvanine
nauke na koju se kao to smo videli obilato i u svakoj prilici
poziva marsijanski naunik.
Ogranieni rakursi naunog pogleda na svet takoe se javljaju
u osnovi jednog novog oblika antropomorfizma koji engleski fantasta
raskrinkava u prii as i stor i j e ( Hi st or y L esson). I ovoga puta re je
0 dvostrukoj perspektivi, ali s tom razlikom to sada Zemljani imaju
ulogu starije rase, ija je funkcija u sklopu prie sasvim sporedna.
Teite se gotovo iskljuivo nalazi na mlaoj rasi Venerijan-
cima koji poseduju svest o nekadanjem postojanju svojih pret
hodnika iju je planetu okovao led i sa koje je davno nestao svaki
oblik ivota. Pa ipak, neposredno pred ieznue, poslednje pokolenje
poludivljih potomaka nekada visoko civilizovanih Zemljana sauvalo
je za budunost meu svojim relikvijama sledei iskonski nagon
i nekoliko predmeta iz posttehnoloke ere iji pravi smisao nikada
nisu ni pokuali da dokue.
Iako e Venerijanci u tom pogledu biti znatno preduzimljiviji i
istrajniji, oslanjajui se pre svega na svoju visoko razvijenu nauku,
ishod e na kraju ostati isti. I ovoga puta do injenica se dolo na
besprekoran nauni nain, ali je njihovo tumaenje opet pretrpelo
potpuni krah, bez obzira to se odvijalo u skladu sa utabanim i pro-
verenim naunim metodima.
Meutim, za razliku od marsijanskog naunika iz prie I zvet aj o
pl aneti tri , venerijanski istoriar nema apriorni odbojan stav prema
Zemljanima, tavie, on ne samo da doputa mogunost da su inte
ligentna bia sa Zemlje iz osnove drugaija od reptilskih itelja Venere,
ve je spreman i da se otvoreno suoi sa injenicom da su njihovi
daleki srodnici moda bili mudriji i od njih samih. Pa ipak, ova bez
rezervna objektivnost i tolerantnost jo nisu dovoljne da bi se sasvim
odstranilo razorno dejstvo genomorfizma koji se ovoga puta javlja
u znatno sloenijem vidu.
Meu otkrivenim ostacima unitene zemaljske civilizacije nalazi se
1jedan film koji venerijanskim naunicima predstavlja glavno uporite
u nastojanjima da rekonstruiu kulturu jedne iezle kosmike rase.
Besprekoran analitiki aparat stavljen je u pokret da bi se to pod
robnije rastumaile siune celuloidne slike koje kriju tajnu o izgledu,
psihologiji i intelektualnim domaajima izumrlih Zemljana. Da bi se
objektivnost ovog postupka poveala, uzeta je u obzir i mogunost
da je u pitanju umetni k o del o, unek ol i k o sti l i zovano, (podvukao
Antropomorfizam i motiv prvog kontakta. 381
Z. 2.) a ne verna reprodukcija ivota kakav je stvarno postojao na
treoj planeti.
Meutim, upravo u ovoj taki poinju svi nesporazumi. Ono to
venerijanski istoriar podrazumeva pod umetnou, iskljuivo se te
melji na shvatanju ovog vida duhovnog izraavanja koje je karakte
ristino za drugu planetu Sunevog sistema. Koje su osnovne pretpo
stavke ove koncepcije saznajemo neposredno od glavnog junaka drugog
dela prie as i stor i je. Vekovima su nai umetnici improvizovali scene
iz istorije mrtvog sveta kae na poetku izlaganja venerijanski isto
riar nastanjujui ga najfantastinijim stvorenjima. Meutim, ve
ina ovih ideja temeljila se u manjem ili veem obimu na naem
izgledu.
Ishod je nedvosmislen: karakter venerijanske umetnosti u to
nijednog trenutka ne sumnja i inae veoma nepristrasan i objektivan
istoriar u svojoj biti je genomorfistiki. I sada sledi jedna naiz
gled bezazlena i korektna analogija, ije su posledice, meutim, veoma
dalekosene. Pretpostavivi na osnovu primera iz vlastitog sveta da
umetniko izraavanje uvek ostaje genomorfistiko, bez obzira na ste-
pen heterogenosti civilizacija iz kojih ono vodi poreklo, venerijanski
istoriar dolazi do zakljuka da ni Zemlja u tom pogledu ne pred
stavlja izuzetak.
tavie, ako je umetnost u sutini genomorfistika i onda kada joj
se prua mogunost da se ogleda na jednom podruju koje sasvim
pouzdano doputa najnesputanije i naj neogranieni je uzlete mate
a upravo takvu prirodu ima predvianje morfolokih osobenosti
jedne heterogene rase onda je vie nego logino pretpostaviti da
umetnika izraavanja koja ostaju u okvirima rase stvaralaca mogu
da imaju samo jo naglaeniju genomorfistiku obojenost.
Prema tome, ak i ako film pronaen na Zemlji predstavlja umet
niko delo zakljuuje venerijanski naunik on je to samo utoliko
to je delimino stilizovan, tako da se ne moe uzeti kao potpuno
verna reprodukcija stvarnog ivota. Pa ipak i to je zavrna zabluda
ove naizgled besprekorne analize bez obzira na eventualna manja
odstupanja od isto objektivnog, celuloidni dokument moe da bude
smatran potpuno valjanim i relevantnim izvorom autentinih obave-
tenja o Zemlji. Meutim, delo o kome je re predstavlja crtani film
izraen u studiju Volta Diznija (Walt Disney), to automatski isklju
uje mogunost neposrednog korienja u dokumentarne svrhe.
Ma koliko nastojali, venerijanski naunici nikada nee uspeti da
pronau odgovarajui klju za njegovo tumaenje, odnosno svi zaklju
ci do kojih se bude dolo pae u vodu iz prostog razloga to se poetna
analogija o univerzalnoj prirodi umetnikog ostvarenja kao samo
delimino stilizovane stvarnosti pokazala sasvim neadekvatnom.
Genomorfistika priroda ove analogije ogleda se upravo u nespo
sobnosti glavnog junaka drugog dela prie as i stor i j e da izie izvan
okvira venerijanskog shvatanja umetnosti koje nesvesno uoptava na
nivo univerzalnog kosmikog meritelja. Izvesnog udela u ovoj zabludi
ima i gotovo neverovatna ironija da jedini sauvani dokumenat koji
bi Venerijancima mogao da prui osnovna obavetenja o civilizaciji
Zemlje predstavlja upravo jedan od filmova Volta Diznija, dakle kraj
nje osoben oblik umetnikog izraavanja koji ni iz daleka ne odgo
vara koncepciji umetnosti venerijanskog istoriara.
Na prvi pogled bi se ak reklo da je pravo teite prie ba na
ovoj ironiji. Tome u prilog ide i kompozicija dela koja se odvija poste
Zoran Zivkovi 382
penom uzlaznom linijom sve do klimaksa u poslednjoj reenici kada
konano postaje jasan neposredan povod zablude glavnog junaka
drugog dela prie.
Meutim, pravi uzroci lee kao to smo videli na sasvim
drugoj strani. Da je teite odista na poslednjoj reenici, bila bi to,
nesumnjivo, sasvim prosena pria. I z tog ugla vie ne bi bilo mogue
na zadovoljavajui nain motivisati odista prekomerno antropomorfi-
zovanje venerijanskih naunika, a pre svega istoriara koji se bez
ostatka moe svesti na odgovarajui zemaljski arhetip.
Meutim, tek kada se ima na umu da je Klarkova osnovna namera
bila da ukae na apriornu genomorfistiku prirodu svih analogija koje
se koriste u poreenju izmeu dva heterogena kosmika entiteta, a
pri tom su u potpunosti izvedene iz imanentnih osobenosti jednog
od njih, postaje jasno da je i ovoga puta re o hotiminoj permutaciji
uloga, odnosno da je u itavom drugom delu prie as istorije
posredi, zapravo, ovekova perspektiva.
Ova permutacija bila je kao i u prethodnom sluaju potrebna
Klarku pre svega iz kompozicionih razloga. Bez nje bi bio nemogu
ironini obrt na kraju, koji, iako ne zauzima kljuno mesto u sklopu
prie, ipak ima znaajnu ulogu. Premetajui ponovo teite sa geno-
morfizma na antropomorfizam, engleski fantasta imao je u prvom redu
nameru da podvrgne korenitoj sumnji mogunosti ovekovog saznaj-
nog aparata koji se u dobroj meri temelji na analogijama ija priroda
uvek ostaje do kraja uslovljena antropomorfistikim rakursima.
Venerijanski istoriar, kao personifikacija zemaljskog naunika, ne
upada svesno u pogreku kada izmeu koncepcija umetnosti sa dveju
susednih planeta stavlja znak jednakosti. Ova analogija predstavlja
prvenstveno odraz imanentnog genomorfistikog (odnosno, antropo-
morfistikog) karaktera njegovog naina miljenja koji, i pored tole-
rantnosti i objektivnosti za koje se izjanjava, ipak ostaje u krajnjoj
liniji uslovljen meriteljima ljudskog.
Neposredna implikacija ovog zakljuka nije nimalo ruiasta po
oveka. On je, naime, sposoban za prosto prikupljanje injenica, i sa
te strane je u potpunosti zadovoljen zahtev za naunom objektivno-
u. Meutim, kada se pree na povezivanje i tumaenje tih injenica,
neizostavno se pojavljuje antropomorfizam kao moan ograniavajui
inilac koji se ispoljava u irokom rasponu od naivnog i prizemnog
antropoovinistikog stava do inherentne antropomorfistike skueno
sti saznajnog aparata.
Zajedniki imenitelj razliitih varijacija relacije izmeu heterogenih
kosmikih entiteta koju smo oznaili kao nepostoj anj e ak ti vnog odnosa
predstavljao bi, u Klarkovom opusu, postojanje samo j ednog aktera
zbivanja. Upravo ova singularnost odreuje kako prirodu tog aktera,
tako i poseban vid pojavljivanja antropomorfizma. Nije nipoto stvar
autorovog slobodnog izbora injenica da u delima u kojima je for
malno re iskljuivo o nekim drugim vasionskim biima (Marsijan-
cima, Venerijancima), ona istupaju jedino kao personifikacija za Zem-
ljanina.
Sama priroda nauno-fantastikog dela je takva da drugaije ne
moe da bude. Kada posredi ne bi bio ovek, ve neki heterogeni en
titet, kazivanje bi ostalo potpuno nepojmljivo. Pisati iskljuivo o
nekom stranom kosmikom biu, sa tenjom da se odstrane sve spone
sa ovekom, potpuno je nezamislivo, budui da je, ako nita drugo,
Antropomorfizam i motiv prvog kontakta . 383
sam in pisanja takav da uvek podrazumeva odreen stepen antropo-
morfinosti.
Postojanje samo jednog aktera bez obzira na njegov formalni vid
predstavlja uvek pouzdan pokazatelj da je to, u krajnjoj liniji,
ovek. Ova injenica ukazuje na prvi znaajan momenat koji valja
imati na umu prilikom razmatranja stranog vasionskog bia. 0 hete
rogenom kosmikom entitetu moemo govoriti jedino onda ako ga
odreujemo prema oveku, a nipoto izdvojeno o njemu samom.
Upravo je to onaj nivo na kome se antropomorfizam javlja u svom
jedinom pozitivnom obliku kao kriterijum razliitosti u odnosu
na strani entitet. Mogue je, naime, govoriti o neemu to je razliito,
samo pod uslovom ako postoji pouzdana osnova prema kojoj odreu
jemo razlike. Razume se, niko ne jemi da zakljuci koji se izvode iz
ovakvih poreenja nuno moraju da budu tani (treba se samo setiti
omaki marsijanskog naunika iz prie I zvet aj o pl aneti t r i ), ali to
ve stoji do onoga ko vri poreenja, a ne do samog poreenja. Do
pogreki, po pravilu, dolazi onda kada se meritelji entiteta koji pre-
duzima poreenje shvate ne kao kriterijumi razl i i tosti , ve kao kri-
terijumi i stovetnosti , pa se sve ono to nije podudarno sa njima jedno
stavno proglasi za nemogue, ili olako prenebregne.
r y -| t / \ / \ / r
Zelimir Koscevic
Problem vremena
u naunoj fantastici
Edgi nj ani vel e da nas nek a si l a vue tako da k r oz i vot i demo
unatrag, i l i pak da i demo napr ed u budunost kao u kakav mr ani
hodni k. Vr eme i de por ed nas i otvar a kapke na pr ozor i ma onak o
kako mi odmi emo, al i svetl ost k oj u tako dobi j amo esto nas
zaseni i pomr i nu pr ed nama ui ni j o tamni jom. Mi u j ednom
tr enutk u moemo samo mal o da vi di mo, i na to obr aamo dal eko
manj e panje negol i na st r epnj u zbog onoga to emo posl e toga
ugl edati ; zur ei tako uvek r adoznal o k r oz bl esak sadanjosti u
tmi nu budunosti , mi pr edvi amo gl avne obr i se onoga to j e pr ed
nama pomou bl edog odr aza svetl osti u mutni m ogl edal i ma iza
nas, i tetur amo dal je kako moemo sve dok se pod nama ne
ot vor i kapak n(i podu i onda nas vi e nema.
Samj uel Batl er : Edgi n*
Hipotetike situacije stvorene fantastinim putovanjem kroz vrijeme
najmanje pate od optereenosti tehnikim arsenalom, koji esto puta
made biti konica matovitim spekulacijama naune fantastike. Puto
vanje u vrijeme u tolikoj mjeri je fantastina ideja da se u konceptu
i razradi jedne odreene situacije putovanje kroz vrijeme uzima kao
injenica, kao neto to se samo po sebi razumije, te stoga i sporedno
u odnosu na udesnost moguih situacija koje pretpostavka putovanja
kroz vrijeme daruje intelektu.
Rekao sam Intelektu, jer je avantura u vremenu, vie nego ikoja
od ostalih poznatih nauno fantastinih dogodovtina, plod rafinirane
intelektualne spekulacije, koja je u stanju da prevazie sve, ili gotovo
sve iskustvene barijere.
Raspon je vremena od poetka do svretka, a pojam se tumai tra
janjem; kau da je ono (pazite srednji rod!), naprosto faktor kre
tanja, a smatra se da je takoer i ljudska fikcija, jer ovjeku je potre
ban uvijek poetak i kraj. U svemirskim relacijama spremni smo povje
rovati da i kozmos ima svoju vremensku perspektivu, a ne mislimo,
ili zaboravljamo da je ono to nam kozmos prua iskljuivo retrospek
tiva! Na zemaljskom planu tvrdimo da je vrijeme novac, odjelcima
vremena izraunali smo cijenu, i time tako naljutili Boga Stvoritelja
Svih Bogova, Kronosa, koji nas kazni stranom kaznom odue nam
ZE L I M I R KOEVIO, roen u Zagrebu 1939. godine. Diplomirao na Filozofskom fakultetu u
Zagrebu (istorija umetnosti i etnologija). Od 1966. godine upravitelj j e Galerije studentskog
centra u Zagrebu, jedne od najavangardnijih umetnikih galerija u J ugoslaviji. Naunom fanta
stikom bavi se vie od deset godina. Godine 1972. realizirao u Zagrebu i Beogradu manifesta
ciju Prvi sajam naune fantastike. Sudelovao na I . Evropskom kongresu naune fantastike u
Trstu 1972. godine. Objavljuje lanke, prikaze i eseje o naunoj fantastici.
Problem vremena u naunoj fantastici 385
vrijeme. Nemamo vremena! A da bi kazna bila tea, dade nam jo i
televiziju na gledanje.
Kae se obino da je ovjek jedina ivotinja koja je svijesna vremena.
Unato toj svijesti, u ljudskom raunanju vremena vlada velika zbrka.
Godinu 1975. odredili smo po jednom u osnovi fiktivnom datumu ro
enja Kristova, prije hiljadu devet stotina sedamdeset i pet godina. Vri
jeme je, meutim, trajalo i prije roenja Kristova, pa tako, ako se slo
imo sa idovskim brojanjem godina, nalazili bi se sada u 5.736 godini,
a ako poetak svijeta biljeimo od asa kada su stari Rimljani zapoeli
brojati svoje godine, tada bismo bili u godini 2.728. Muhamedov bijeg
iz Meke u Medinu govori nam da je vrijeme poelo prije 2,597 godina,
a ako u ponor vremena siemo zajedno s kalendarom Maja, tada bismo
slavili 10.773 sretnu novu godinu! A ako bi se pak ravnali prema kalen
daru egipatskog sveenika Manetosa, tada bi bili u godini 6.161! Lijepa
zbrka! Meutim, i prije svih tih izbrojanih vremena postojalo je vri
jeme ono prije potopa; potop, meutim, ovdje oznaava samo kraj
jednog drugog vremena koje je bilo prije. Ali, ni to vrijeme prije
potopa nije trajalo od poetka; poetak vremena prije potopa biljei
se u mitovima kao vrijeme koje je dolo nak on jednog prapovijesnog
Svretka, a neto to je svrilo, moralo je i trajati ranije, dakle poeti...
Ako se pak uistinu zaponemo poigravati s vremenom, objasnit e
nam se vrlo brzo zato je junaku vremenske plovidbe poznatog Wellsova
romana Vr emepl ov trebalo relativno malo vremena da stigne u zlo
kobnu zemlju oprostite vrijeme, mranih Morloka. Otputimo li
se, naime, monim strojem, koji bi prema Wellsovom dizajnu trebalo
izgledati kao neto izmeu registar blagajne, saonica i ivae maine,
hrabro u budui osamstoti milenij prema naem raunanju vremena,
stii emo na odredite br e nego li da smo istom tehnikom i istom
brzinom krenuli u suprotnom smjeru, to jest, recimo u safari na strane
zubate nemani tercijara.
Kako?
Ako smo ovo paljivo proitali, shvatit emo da nam budunost ide
u susret, i ako smo tako pomislili, nismo pogrijeili. Redovno zemalj
sko putovanje u budunost brzinom od dvadeset i etiri sata na dan,
koja nam je po astronomskom ritmu data, prua samo djelomini od
govor na ovaj paradoks. Stvar je, naime, u Zemljinoj gravitaciji oko
Sunca; Zemlja se od svoga poetka (kojeg poetka ??) prije kojih
etiri eona kretala oko Sunca na veoj udaljenosti nego to to ini
danas, pa joj je godina stoga morala biti dulja; shodno tome, kroz nekoli
ko eona u budunosti, godina e zbog univerzalnih kozmikih zakonitosti
biti kraa, i biti e sve kraa i kraa, sve dok nam Sunce ne padne
na glavu.
Kad smo ve kod H. G. Wellsa (18661946), jednog od prvih pisaca
naune fantastike koji se uhvatio u kotac s vremenom, valja nam ka
zati da je dodir s problematikom vremena od strane pisaca naune
fantastike isprva bio plahovit i rekli bismo u granicama empirije.
Kada je u svojoj tridesetoj godini pisao roman Vr emepl ov, Wells se
iako ne mnogo trudio da izmisli stroj za put kroz vrijeme,
da bi tako stvorio tehnike preduvjete za avanturu svoga junaka. Kako
je Vr emepl ov pisan sredinom osamdesetih godina prolog stoljea,
dakle prije Eisteinove teorije relativiteta, junak Wellsova romana ima
svjedoke svoga putovanja (to je, uostalom, draestan dio romana)
ali tko da mari za ovu greku.
A ba je Einsteinova specijalna teorija relativiteta, i sama u svojoj
osnovi fantastina i protivna tadanjem uobiajenom miljenju, otvo
elimir Koevi
386
rila novu eru vremenskih putovanja. Posve nove pojave koje nastaju
pri brzinama bliskim kretanju svjetlosti, uvoenje nove jedinstvene di
menzije prostor/ vrijeme, reflektirale su se u naunoj fantastici mato
vitim spekulacijama. Te su spekulacije postale u tolikoj mjeri privlane,
da se pisci naune fantastike vie uope ne trude da izmisle potrebne
strojeve za put u vrijeme. Fizika postepeno prelazi u metafiziku, a
prostor i vrijeme dosiu granice udesnog. Ve sam finalni model
nae, domae Galaksije u dimenzijama 100.000x20.000 svjetlosnih go
dina prua tako izvanredno polje rada i polje mate za stvaranje naj-
neobinijih i uzbudljivih hipotetikih situacija u kojima se dovodi u
pitanje ne samo generalni tok vremena od poetka prema svretku,
nego i uobiajene veze izmeu uzroka i posljedice, i itava dijalektika
povijesti.
Naravno da putovanje u vrijeme nije usmjereno samo u jednom
pravcu. Ono podjednako otkriva i prolost i budunost. Wells, taj bard
naune fantastike, usmjerio je svoju panju jo 1923. godine i na treu
mogunost na paralelne svjetove, u koje se, dodue, ne putuje ve
uskae, i koji su tu pored nas, naslagani u prostoru jedan do drugoga
poput listova papira, ali nevidljivi i neslueni zbog predznaka dimenzije
i frekvencije u kojima postoje i traju. Ova trea mogunost ima, me
utim, jedan nedostatak; premda moe biti pouan kao oslikani ideal
i komparativni predloak, paralelni svijet, ini mi se, ne ostavlja mo
gunost povratne sprege, jer bi direktni kontakti znaili dokidanje
jednog, drugog ili oba svijeta. Ipak, potujui mo apstrakcije i mo
imaginacije naune fantastike, paralelne svijetove ne treba samo zbog
ove nesretne okolnosti u cijelosti odbaciti.
Put u vrijeme, naprijed ili natrag, u budunost ili prolost, ne zau
stavlja se samo na privlanim efemernostima kao to su gledanje
prolosti i upoznavanje budunosti. Opservacija prolosti dovodila bi,
dodue, do manje ili vie senzacionalnih korekcija povijesti ali nita
vie, a smisao putovanja u budunost iscrpljivao bi se u itanju su
tranjih izvetaja lutrije ili sportske prognoze.
Biti, meutim, prisutan u prolosti, mijenjati prolost sluajno ili
namjerno, prebacivati se iz prolosti u sadanjost, a iz sadanjosti u
vrijeme budue, te iz budueg natrag u sadanjost i prolost to su
vratolomije na samoj granici intelektualnog kapacitiranja i prilika za
najlue duhovne kalambure. J ednom stegnuti ili istegnuti tok vremena
dozvoljava stvaranje jednog meta-svijeta u kojemu ravnopravno izmje
njuju korisna iskustva Muhamed, Kissinger, Karlo Veliki, Leibniz i
Asurbanipal. Naravno da ovakva korisna razmjena iskustva pretpo
stavlja meusobni sporazum o ve utvrenom toku vremena i povijesti,
jer svaki, pa i najmanji nesporazum mogao bi dovesti u pitanje poz
nato nam injenino stanje dananjice, pa i pisca ovih redova, koji
to ne eli.
Na ovom suludom putu mate, realnim teoretskim mogunostima
najblii smo ako pretpostavimo put u budunost. Citiranu mranu
viziju S. Buttlera naprosto emo zanemariti, ma koliko ona bila istinita.
Postoji naime poput nostalgije za prolou simetrian, da tako
kaem, nostalgini osjeaj za budunou. Naravno da se ti nostalgini
osjeaji na grubi nain razbijaju u inverznim situacijama kada Maj
muni love Ljude, i kada ovi potonji naposlijetku shvate da nisu na
nekoj udnoj Planeti Majmuna, ve na roenoj Zemlji. Ali to je bila
greka u navigaciji! Discovery u Clarkovoj Odi seji , meutim, nije
ogrijeio u navigaciji, i to je jedna od najvelianstvenijih vizija vre
Problem vremena u naunoj fantastici 387
menskog putovanja, premda ovjeku u takvoj situaciji, ovjeku trans
formiranom u fetus, ne preostaje nita drugo nego da posmatra Zemlju
i da pokua ve neto smisliti.
Zacijelo da treba. Ne radi se o tome da je u Odi sej i dat primjer
reverzibilnosti vremena, teoretskoj mogunosti koja je vezana uz jo
slabo utvrena naela simetrije. Ili, ne radi se samo o tome. Radi
se o tome to je vrijeme jo uvijek za sve nas zagonetna bitnost,
koja se razjanjavanjem sve vie komplicira. Pred nama se otvara
ponor koji svrava (ili moda zapoinje) mranom rupom, i jedino
su um i mata ti koji pokuavaju dosei kraj. Ali avaj! Tek to se
dosegne kraj i ono to se sluti, pred nama se otvaraju nove vizure
na sve ono to je jo nedostignuto. .. Sa zagonetkom vremena, prema
tome, relevantno se moemo hrvati jedino umjetnikom vizijom, snagom
duha, koji jedini, bez svake sumnje na lice mjesta stie pr i j e svijet-
losti.
Koliko je meni poznato, jedino nauna fantastika imade takvu mo
i takvu slobodu kretanja.
Zika Bogdanovi
Nauna fantastika
u vizuelnim medijima
Tekst koji sledi prvi je u jednoj seriji ija e ambicija biti da de
taljno istrai, i rekonstruie, oblike i primere u kojima se nauna
fantastika javlja u modernim vizuelnim medijima: u filmu, stripu i
na televiziji. Pri tom e biti, koliko god je stroe mogue, potovana
ona uska, kliska granica koju su, s velikim naporom i esto neuspeno,
teoretiari postavljali izmeu fantastike koja je proizvod iste speku
lativne imaginacije, i fantastike iju spekulativnost predodreuje njen
posebno naglaen paranauni karakter.
U vizuelnim medijima, kao i u literaturi, ova je podela uvek bila
bezuslovno uslovna: jer, ak i kada verujemo da naa spekulativna
imaginacija raspolae apsolutnom slobodom u izboru naina na koji
e izvesnu temu sa ravni nemogueg preneti na ravan mogueg, sa ravni
nezami sl i vog na ravan ver ovatnog, u spekulaciji nas uvek koi nae
globalno iskustvo, istorinost naeg uma i celokupne nae egzistencije.
To ogranienje postaje naroito vidljivo u spekulaciji koja se trudi
da skrupulozno potuje steeno nauno znanje; koja ga potuje utoliko
vie ukoliko se vie od njega udaljuje. Takva spekulacija, neminovno,
potuje logiku kontinuiteta u razvoju naune misli, nastojei da svoju
hipotetinu verodostojnost potvrdi to je mogue veom merom ta-
nosti u svojoj anticipaciji.
Time se, meutim, zanemaruje princip skokovitosti u naunom
saznanju: veoma osnovana i, uostalom, na primeru odnosa Ajntaj-
nove prema Njutnovoj fizici dokazana pretpostavka da se nauna
misao ne mora, i ak ne moe, razvijati iskljuivo pravolinijskim
putem, logikom saznajnog kauzaliteta. Mogue je, danas, pretposta
viti nauno saznanje koje e nas staviti pred neophodnost kompletne
promene vizure i, ak, potpune rekonstrukcije modela sveta, kosmosa
i poloaja oveka u njemu onog kvazi-dovrenog modela koji su
dosad izgradili nauka i filosofija. Nauna fantastika nas, u ovom tre
nutku, bolje moda no ita drugo, priprema za ovu promenu: mi je,
tako, ve vidimo kako svoju spekulaciju sa ravni predvianja, anti
cipacije, sve vie prenosi na ravan ravnopravnog izbora izmeu niza
individualnih mogunosti. Sa ravni, dakle, nemi novnog, na ravan
mogueg.
Nauna fantastika danas, prema tome, postaje sve vie spekula
tivna a sve manje nauna. Sve manje, u tom smislu, ona biva stvar
gotovih modela, a sve vie temeljno osporavanje svakog a priori uspo
stavljenog modela ak i takvog koji proizlazi iz nje same. Ali, ak
I KA BOGDANOVI j e roen 1932. u Beogradu. Studije (istorija umetnosti) u Beogradu, usa
vravanje (vizuelne umetnosti, masovne komunikacije) na univerzitetima Kolumbija i Stenford
(SAD). Objavio knjige Veliki vek filma, Od filma do filma, Kilimandaro, zemlja drhti i Deact
i lutke. Publikovao vei broj eseja i lanaka sa podruja popularne kulture, posebno iz
oblasti filma, televizije, deza i stripa. Kao glavni urednik vodi Pegaz, reviju za istoriju
i teoriju stripa, kao i vizuelnih medija koji se izraavaju grafikim putem. Profesionalni nov
inar; urednik kulturne rubrike NI N-a.
Nauna fantastika u vizuelnim medijima 389
i tako, ona ostaje sputana u celini gledano potrebom da u vreme
ili prostor projektuje postojee stanje duha, obrasce civilizacije kojoj
pripada i koju oliava; ona je, pri tom, antropoloki determinisana,
pre svega svojom tenjom da uspostavi most izmeu sadanjosti i
budunosti. Ona to po pravilu i ini u punoj zavisnosti od svoje
globalne utopijske ili antiutopijske vizure u veem broju varijeteta:
meusobno suprotstavljajui (ne samo na tehniko-tehnolokom nivou)
modele nesavrene sadanjosti i savrene budunosti; nesavrene sa
danjosti i jo manje savrene budunosti; idiline prolosti i tegobne
sadanjosti, odnosno, u toj projekciji, promaene budue sadanjosti
i srene prolosti koja je naa sadanjost; i tako dalje. Ali, u svakom
sluaju, u bilo kojem od ovih varijeteta da se javlja, mi u njemu
prepoznajemo sl uajnost, ne i nunost; i nauna fantastika se, tako,
sa naunog konano prebacuje na spekulativni plan.
Obino se smatra da nauna fantastika, u literarnom kao i u vi
zuelnim medijima, u osnovi ini jedinstven, nedeljiv organizam. To je,
meutim, samo delimino tano, a prvenstveno u tom smislu da su
joj tematski, spiritualni i mitski okviri nesumnjivo istovetni. Ali u
pojavnim oblicima, koji se konkretizuju u literarnom, odnosno vizu-
elnom miljeu, javljaju se uoljive razliitosti, koje moramo naelno
razumeti da bismo uopte mogli shvatiti ul nu vrednost ekspresije
koja u vizuelnim medijima zadobija predominantnu vrednost. Ta ul
nost doivljaja, koja primarno proistie iz sadrine vizuelnog prizora,
ono j e to temeljito odreuje ukupan smisao naune fantastike u stan
dardima u kojima se ispoljava u vizuelnim medijima.
J edna od teza koja e biti zastupana u ovoj seriji tekstova jeste
da izmeu pojavnih oblika u kojima teme naune fantastike sreemo
u filmu, u stripu i na televiziji, postoji srodnost koja je vie nego
sluajna; u stvari, u pitanju je zakoni ta srodnost. Naime, oblici u
kojima se nauna fantastika ispoljava u vizuelnim medijima jedin
stvene su koncepcijske i spiritualne naravi, a razliitosti meu njima
diktirane su, u presudnoj meri i na najoitiji nain, posebnostima
koje svaki od ovih medija iznutra obeleavaju. Razliitosti izmeu,
na primer, filma i stripa, najozbiljnije se ispoljavaju na planu pr i
stupa: to je stoga to svakom mediju odgovara odreeni sadraj, od
nosno, kako bi se reklo jezikom teorije informacija, to struktura
svakog sadraja tano proizlazi iz naina na koji je sadraj izloen.
Drugim reima, narativna struktura u punoj je zavisnosti od forme
u kojoj se iskaz javlja: medij, na taj nain, diktira formu u kojoj se
sadraj izlae. Kako poruka proizlazi iz forme, od nje, sledstveno
tome, zavisi i snaga ulne ekspresije na kojoj se, u vizuelnim medi
jima, dejstvo i asocijativna vrednost naune fantastike u najveoj meri
zasnivaju.
Ova teorijska premisa bie predmet potpunije razrade u redovima
to e kasnije uslediti. Meutim, da bi stekli prethodnu kvalifikaciju
za jedno takvo teorijsko uoptavanje, neophodno je obeleiti infor
mativni fond koji e posluiti kao osnova kasnijih tumaenja. Ovom
prilikom, dakle, zaustaviemo se na istorijskom pregledu najznaaj
nijih primera, i oblika, u kojima se nauna fantastika javlja u filmu,
stripu i na televiziji.
U spekulativnim okvirima koje smo sebi postavili interesuju nas,
s obzirom na prirodu nae revandikacije, sadraji paranaunog karak-
25 Andromeda
ika Bogdanovi 390
tera. Ali ve na samom poetku susreemo se s jednom tekoom,
s kojom emo se i u budue stalno suoavati: kako, naime, odrediti
pojam naunog? Time to taj pojam zamenjujemo pojmom para-
naunog, mi sebi samo privremeno, i delimino, olakavamo zadatak.
Sa paranaunim nali smo se na jednom prostoru gde nae speku
lativne kombinacije manje podleu neophodnosti da prethodno budu
verifikovane na nauno egzaktan nain. Ali mi smo ipak obavezni da
ne preemo onu krhku granicu, preko koje bismo zali u predeo
iste spekulativnosti, pa, prema tome, naunu fantastiku identifiko-
vali sa fantastikom uopte. Na se problem, dodatno, komplikuje i
usled opasnosti da u tenji da operativno, kao radni zadatak, ogra
niimo podruje naeg posmatranja pojam naunog svedemo na
pojam tehnikog; time bismo, oigledno, itavu, veoma razuenu
tematiku naune fantastike optimalno uprostili, dajui joj karakter
anticipacije tehniko-tehnolokog progresa. J er, kao to znamo, pred
met naune fantastike nije da opisuje predviajui ih sa manjom
ili veom merom tanosti pravce tehnikog napretka kojima e
naa civilizacija poi; njen pravi predmet je i str ai vanje, i pr ocena,
vr ednosti eti ki h, soci jal ni h i psi hol ok i h tr ansf or maci ja koje uspon
jedne tehnoloke civilizacije moe da sobom donese. Zbog toga e
naa posebna panja biti usmerena upravo na dela koja takve procese
nastoje da fiksiraju, i da im, uspostavljajui korelaciju izmeu njihovih
rezultata i naih globalnih ambicija, odrede dalekosenosti i smisao.
Klasino delo ora Melijesa (Georges Melies) Putovanj e na Me-
see moe se uzeti samo uslovno kao poetak jedne duge serije: fanta
stika tu proistie iz prostorne identifikacije radnje, a nauni motiv,
sveden na vodviljsku vragoliju oigledno nije nosio u sebi nikakvu
posebnu, pogotovo ne etiku ili socioloku relevantnost. Gak i psiho
loki efekat, koji je ovaj film nesumnjivo morao imati na svoje savre-
menike, duguje vie ekspresiji slikovno oivljenog prizora, efektu
iluzionizma koji je film kao novi medij u sebi nosio, nego stvarno
paranaunoj konkretizaciji zapleta. Sve to e se, na podruju filma,
zbivati potom, kroz itavih petnaestak godina, nosie obeleja one
iluzionistike igre koju je Melijes svojim ranim delom fiksirao. Ve u
tom uvodnom razdoblju doi e do izraaja ono to e, u dobroj meri,
ostati kao trajna, najrasprostranjenija i u izvesnom smislu kljuna
preokupacija na podruju filmske naune fantastike: kumuliranje vi-
zuelnih efekata i korienje sve savrenijih trikova koji fantastinom
prizoru treba da pridaju izraz natpr i r odne r eal i sti nosti . Gledalac se
maksimalno uverava da je i sve ono to naizgled pobija njegovo stvarnosno
iskustvo istovremeno i realno mogue na taj nain to se, u
r eal i sti noj vizuelnoj fakturi, zapravo konkretizuju arhetipski primeri
njegovog mitskog iskustva. Svojim realistinim iskazom film materi-
jalizuje snove, i ukida delikatnu granicu izmeu svesnog i podsvesnog;
dakle, i izmeu namere i postupka. Ali, za sve to vreme, film se obi
lato oslanja na tkivo literature, preuzimajui i eksponirajui njene
sadraje u slikovnom vidu; tako, filmovi poput Pr vi h l j udi na Mesecu,
po Herbertu Dordu Velsu (Herbert George Wells), d Ael i ta, po
Alekseju Tolstoju, predstavljaju troma zdanja narativne strukture
kod kojih su vizuelne inscenacije isto ilustrativnog tipa. Slikovni
medij u slubi je narativne deskripcije, te, na taj nain, nema pozitivnog
uticaja ni na tok radnje a pogotovo ne na unutranju transformaciju
ideografskog znaenja ukupne narativno-vizuelne ekspresije. Od zna
aja je, meutim, napomenuti da se prvi nauno-fantastini filmovi
Nauna fantastika u vizuelnim medijima 391
gotovo iskljuivo odnose na svemirske teme; ve navedenim filmovima
treba pridruiti Svemi r sk i br od Foresta Holgera-Madsena i enu na
Mesecu Frica Langa (Fritz Lang).
Ako se moe tvrditi da je ekspresionizam, naroito u Nemakoj,
u godinama oko i posle drugog svetskog rata posebno stimulativno
uticao na polet fantastinog filma, moe se moda, sa isto toliko
osnovanosti, izneti pretpostavka da je na pojaano interesovanje za
teme naune fantastike, posebno vezane za svemirske letove, uticalo
eksperimentalno istraivanje trojice velikana epohe: Konstatina Ciol-
kovskog, Roberta Godara (Robert Goddard) i Hermana Oberta (Her
mann Oberth). Film do njih dolazi preko literarnih vulgarizatora
poput ila Verna (J ules Verne), Herberta Dorda Velsa i Alekseja
Tolstoja; meutim, nema nikakve sumnje da su izvanredna otkria
na polju nauke, do kojih je dolo na prelazu izmeu dva veka, naro
ito u fizici i nebeskoj mehanici, veoma podsticajno delovala na ima
ginaciju literarnih vizionara. Ali, ovaj proces ubrzo iskazuje i svoje
nalije: rast bojazni pred mogunou zloupotrebe naunih otkria.
Vels, pa i Tolstoj, u svojim pojedinim delima, postavljaju osnove
modernoj antiutopiji, koju e, sa veom literarnom snagom i, na ne
sreu, osnovanijom anticipacijom procesa to su ve poeli da objav
ljuju svoje realne destruktivne oblike, uskoro izraziti J evgenij Zam-
jatin, Oldos Haksli (Aldous Huxley) i Dord Orvel (George Orwell).
Na uskoj granici izmeu fantastike i naune fantastike, tokom dva
desetih godina svoj opus poeo je uobliavati moda najznaajniji
filmski stvaralac tog razdoblja: Fric Lang. Najpre serijom filmova
0 dr Mabuzeu, preko ene na Mesecu do Metr opol i sa, on je u vizu-
elne medije uveo, klasifikovao i konstituisao, kao modele-obrasce, izve-
stan broj tematskih kodova ije e mitske proporcije uskoro postati
neosporne. Literarno iskustvo nesumnjivo lei u osnovi njegovih de
dukcija; ali, istovremeno, globalno socijalno i duhovno stanje vremena
u znaajnoj je meri indukovalo pravac njegovih razmiljanja. Dr Ma-
buze je, svakako, kao prototip ludog genija, simbolini iskaz straha
od probijanja dozvoljenih granica naunog saznanja; on je, u stvari,
izraz sumnje u moralnu zrelost oveka da bez opasnosti ue u novu
perspektivu koju mu otvara nauno doba. Metropolis je najdirektniji
antiutopijski izraz te zebnje, prenesene u futuristiku projekciju. Ve
ovde naznaeno je ono to e tako jezgrovito formulisati Orvel u
1984; Rat je mir; Sloboda je ropstvo; Neznanje je mo. Ovim
pragmatikim paradoksima totalitaristike idiosinkrazije mogue je,
da bi shema bila potpuna, dodati jo samo jedan onaj koji je,
u Metr opol i su, bio nagoveten kao konani gubitak ljudskog indivi
dualiteta. Hiljadugodinji san ovekov, sav smisao njegove civiliza
cije ostvarivanje njegove individualne sree : najozbiljnije je
doveden u pitanje.
Na slinoj ravni svoje predoseanje iskazuje i bez sumnje najzna
ajniji nauno-fantastini film tridesetih godina: Li k stvar i k oj e dol aze,
po scenariju Herberta Dorda Velsa i u reiji Vilijema Kamerona
Menziza (William Cameron Menzies). Bez obzira na injenicu da po
stoji znatna disproporcija izmeu literarnog traktata, u okviru kojeg
je Vels izloio sumu svojih pogleda na socijalnu, moralnu i tehno
loku budunost oveanstva, i njegove vizuelne transplantacije u iz-
vanliterarnu formu, Li k stvar i k oj e dol aze bio je film koji je soci
jalnu anticipaciju pokuao da fiksira u njenoj, istovremeno, i naunoj
1 spekulativnoj perspektivi. U svakom sluaju, L i k stvar i k oj e dol aze
25*
2ika Bogdanovi 392
predstavlja znaajno produbljivanje socijalnih i ideolokih preoku
pacija u nauno-fantastinom filmu to je tendencija koja e u
potonjim godinama ispoljavati znatno manje strasnog elana.
Nekoliko godina pre toga, pojavio se i prvi strip koji moemo po-
smatrati u striktnoj projekciji nauno-fantastinih shema: Bak R o-
di er s u dvadeset pet om vek u, scenariste Fila Naulena (Phil Nowlan)
i crtaa Dika Kalkinsa (Dick Calkins). Uspavan nekim gasom u
desnog svojstva, glavni junak budi se posle petvekovnog sna, zatiui
svoju rodnu planetu socijalno i politiki potpuno izmenjenu. Na
savremenik pridruuje se borbi slobodoljublja protiv tiranije, koja
poseduje sve atribute azijskog despotizma. Avanture su modelovane
kroz niz godina, iz nedelje u nedelju, pred zadivljenim oima italaca
koje je znatno manje fascinirala jednostavna i lako razumljiva poruka
stripa, a znatno vie obilje tehnikih izuma i artefakata koji su, u
jednoj pozitivistikoj i popularnoj anticipaciji, predstavljali istinsko
svojstvo jednog budueg vremena. Usledili su, zatim, Fl a Gor don
Aleksa Rejmonda (Alex Raymond) i Br i k Br adf or d scenariste Vilijema
Rita (William Ritt) i crtaa Klarensa Greja (Clarence Gray). Fl a
Gor don u celini, dok opisuje odiseju glavnog junaka i njegovih pri
jatelja na planeti Mongo, a Br i k Br adf or d u pojedinim svojim epi
zodama, naroito u izvanrednom, visoko imaginativnom Put ovanj u
u sr edi te atoma, predstavljaju najvii izraz naune fantastike u ta
danjem stripu. Brojne mitske i folklorne teme naune fantastike
eksplicirane su u ovim stripovima sa poetskim briom, klasinom
akademskom istotom i nesumnjivo visokim stepenom uobrazilje.
Fantastini element nikada ne izlazi izvan okvira paranaunog, a je
dinstveno karakterno oblikovani likovi strogo slede manihejske ob
rasce, vrstu razgranienost izmeu dobra i zla. Meutim, nisu karak
teri ono to opredeljuje nae interesovanje, ve injenica da je njihova
realna egzistencija satkana od tkiva nae mate. Nae mitsko isku
stvo, dakle, predstavlja njihovo stvamosno iskustvo: to je razlog to
se, uopte, italac tridesetih godina mogao prisno poistovetiti sa nji
hovom pustolovinom.
Strip je, ak i u ikonografskom pogledu, uneo u vizuelni folklor
naune fantastike veoma mali broj novina: na naslovnim stranama
specijalizovanih revija ve su bili fiksirani osnovni obrasci jednog
bez sumnje antropocentrinog futurizma. Fantastino nije smelo po
stati irealno; moglo se, u alternaciji, otelo tvoriti samo kao drugo lice
realnog. Upravo ovu injenicu bazino ilustruje Super men, strip koji
se pojavio na izmaku tridesetih godina, i koji je, kroz dvostrukost
identiteta svog junaka, najdoslednije izrazio dualizam fantastinog i
realnog.
Za razliku od filma, koji se u Evropi tridesetih godina uglavnom
ne javlja kao definisana anrovska proizvodnja, nauno-fantastini strip
u Italiji i Francuskoj stie znaajno uporite. Rene Pelos (Rene Pe-
Ilos) u F utur opol i su skicira sumranu sliku sudbine savremene civi
lizacije: u ovoj ivopisnoj antiutopiji najplastiniji, i istovremeno
najsugestivniji element prie ini koncept po kojem su destruktivni
nagoni ovekovi transformisali i njegovo fiziko bie; malobrojni ostatak
ljudske rase, koji je sauvao ovekoliki izgled, ivi okovan u lance tehno-
kratske tiranije. Antiutopizam je, meutim, manje izraen kod itali-
janskih autora: Vi r us, ar obnj ak i z Mr t ve ume Viktora Molinoa (Vic
tor Molino) varira mit ludog genija, odnosno temu nauke otuene
od oveka i njegovih humanistikih ideala, dok Satur n pr ot i v Zeml j e
Nauna fantastika u vizuelnim medijima 393
Pedrokija i Skolarija (Pedrochi, Scollari) daje meuplanetarne pro-
poicije jednom ratu koji se u osnovi vodi iz kolonijalistikih pobuda;
parabola je bila odve jasna da bi se uopte moglo sumnjati u njen
smisao i njene realne zemaljske relacije.
Tridesete godine postaju, takoe, doba uspostavljanja vrste me
usobne povezanosti filma i stripa, pre svega na nivou konceptualne
osmoze. Koncept seri jalne tehnike pripovedanja doao je u film po
sredstvom popularne feljtonistike literature, koja je svoj procvat do-
ivela jo tokom prolog veka; dela Luja Fejada (Louis Feuillade)
ija je pripovedaka tehnika u potpunosti zasnovana na narativnoj
dramaturgiji prethodne epohe, javljaju se u tom smislu kao zreo i
dovren obrazac. Ovaj tip feljtonistike naracije podrazumevao je
stalni, premda usporeni progres prema konanoj finalizaciji literarnog
materijala; prema konanom ishodu, dakle, u ijoj je potpunoj za-
visnosti bila sama struktura narativnog materijala. Filmski je serija!,,
prema tome, na ovom nivou mogao biti iskljuivo slikovna ilustra
cija literarnog zapleta, pri emu su literarne specifikacije karaktera
ili situacija u najboljem sluaju bivale zamenjivane adekvatnom in
strukcijom koja je, meutim, bila blia prirodi filmskog jezi ka. Istina
je, otud, da je tek iskustvo stripa dalo filmskom serijalu vizuelni za
mah jednu revitalizovanu dinaminu formu stavljajui nagla
sak na irinu i estinu akcije. Tako je akcija, a ne slikanje sadrine,
ili tumaenje radnje, postala osnovno svojstvo jedne zaokruene forme.
Sledstveno tome, ak i u onim serijalima koji nisu direktno preuzi
mali junake stripa najpopularniji su bili Fla Gordon, Bak Roders
i, neto kasnije, Supermen principi stripovnog uobliavanja vizuelne
materije bili su lako prepoznatljivi. Ostaje, ipak, kao posebno karak
teristina injenica, da su upravo oni filmski serijali koji su svoje
teme preuzimali iz nauno-fantastinog stripa sadravali i relativno,,
razume se najveu meru stvaralake imaginativnosti. To nije stoga
to bi filmovi kao Fl a Gor donov put na Mar s ili Fl a Gor don osvaja
K osmos verno podraavali narativnu strukturu stripa, ve stoga to
bi je izneveravali svaki put kada bi ova dola u sukob sa specifino-
filmskim zakonima komunikacije. Bila je to vidovitost koja e biti us
kraena kasnijim realizatorima nauno-fantastinih serija na televi
ziji zakonitost o koju e se oni, na svoju tetu, esto ogluivati.
Strip, naime, u svojoj vizuelno-narativnoj komunikaciji sa itao
cem zahteva njegov ak ti vi zam: on, niti slikom niti dijalogom, ne
privodi neku situaciju njenom konanom razreenju. tavie, on je
u potpunosti niti ne opisuje: italac je, sam, prinuen da popunjava
praznine na osnovu unutranje logike vizuelnog prizora. Film, umesto
na aktivizam, svog gledaoca navodi na identifikaciju, to je, u osnovi*
sredina izmeu aktivnog i pasivnog odnosa prema prikazanom mate
rijalu. Da bi izbegli identifikaciju koja bi mogla gledaoca dovesti u
pasivan odnos prema zbivanju, filmski serijali strukturisali su vizuelni
materijal na nain koji je akciju apsolutno privilegovao: dijalozi i
karakterizacije minimizovani su, a montane i trikovne atrakcije fa
vor izovane su samo do one granice do koje su ostajale u potpunoj
slubi akcije. Serijali su na taj nain stimulisali gledaoev aktivizam,
gotovo u dlaku istim postupkom kojim je to i strip postizao; njihova
zabluda, meutim, i pored sve efektnosti koju su na krai rok mogli
imati, sastojala se u tome to su hotimino osiromaivali prirodna
svojstva i prirodne mogunosti filmske ekspresije. Naime, tvorci film
skih serijala, preuzimajui strukturne obrasce stripa radi postizanja
ika Bogdanovi 394
punog aktivizma svoje publike, nisu shvatili da strip aktivizam svojih
italaca postie time to od njih zahteva obogaivanje, ili dovravanje,
svoje nikad dovrene forme, dok film to moe uiniti samo po cenu
osiromaivanja, odnosno afektivnog reduciranja totaliteta svoje vizu-
elne ekspresije.
Dok britanski nauno-fantastini film tog razdoblja prua zanim
ljive iskaze dilema vezanih za ulazak u novo, tehnoloko doba mada,
u osnovi, filmovi poput ovek a u bel om odel u i Zvuni zi d, u strooj
klasifikaciji, izlaze izvan okvira koncepcijski odreenih anrom u
Sjedinjenim Dravama svedoci smo njegovog izvanrednog poleta. Taj
polet nije iznenaujui ako se ima u vidu tekua politika i psiho
loka situacija: ogrezlo u hladni rat, oveanstvo ivi u senci Bombe.
Zebnja pred neodgonetljivom sutranjicom rezultira simbolinim iska
zima straha od agresije, kataklizme i konane destrukcije. Mit o
ludom geniju sada odzvanja samo romantinim odjekom, a poto
mak Frankentajnov, dr Strejndlav (D r Str ejndl av, i l i kako sam z,a-
vol eo B ombu ), sadri u sebi znatno vie dijabolikog i, istovremeno,
znatno vie aktuelnog, no svi njegovi naivni preci istovremeno. Tesko-
ba doivljava niz alternativnih projekcija: udovita, u kojima lako
prepoznajemo alegorijsku poentu, ugroavaju nas bilo iznenadnim do
laskom iz vasione bilo iznenadnim buenjem iz vekovnog sna, izazva
nog atomskim eksperimentima koji se nekontrolisano vre; na daleke
kosmike svetove prenose se aktuelne zemaljske dileme, pri emu pro-
past itavih civilizacija, naprednijih od nae, treba da poslui kao
korisna i poslednja opomena; konano, antiutopizam se ponovo javlja,
u slici sveta u kojem, posle atomske kataklizme, ostaci ljudske civili
zacije ivotare u apsolutnom varvarstvu.
Meu najznaajnije filmove ovog razdoblja bez sumnje ide Stvar ,
gde se osea ruka Hauarda Hoksa (Howard Hawks), koji je stajao
na elu produkcije; tema prvog kontakta veni motiv naune
fantastike ovde je proeta drugim, jo dramatinijim: strahom od
nepoznatog. Taj je strah potenciran kolektivnom psihozom itave jedne
socijalne zajednice, te je psiholoki sasvim prirodno to rasplet iz
nueno dovodi do fizike eliminacije stranca. Upeatljiv utisak, u
ovoj seriji, ostavlja Bor ba u svemi r u Dozefa Njumena (J oseph New
man), koja slikovito, s neskrivenom moralnom poentom, prikazuje
tragine posledice atomskog rata na nekoj dalekoj planeti. Direktnu
opomenu donosi film Roberta Vajsa (Robert Wise) Dan kada se Zeml j a
zaustavi l a: glasnik iz Vasione, bie koje svi atributi ine uzvienim i
boanskim, silazi na Zemlju da ljudima prenese poslednju poruku u
kojoj je sadrana dramatino, ve kao opte mesto epohe izraena
dilema: razum ili ludilo, mir ili unitenje. Za trenutak, potom, nauno-
-fantastini film odvraa pogled od zemaljskih trivijalnosti i sebinih
ljudskih strasti, ukazujui, kao Rudolf Mejt (Rudolph Mate) u filmu
K ad se svetovi sudar e i Bajron Haskin (Byron Haskin) u filmu Rat
svetova, da nas vii interesi moraju ujediniti, i da je mogue da sam
na opstanak bude doveden u pitanje bilo kosmikom kataklizmom,
bilo kosmikom invazijom. Postavljanje pitanja, meutim, vie nije
dovoljno: potrebni su odgovori. J edan od najsugestivnijih, mada ostaje
u optim okvirima nauno-fantastinog folklora, prua Fred Mekliod
Vilkoks (Fred McLeod Wilcox) filmom Zabr anjena pl aneta. Dijagnoza
je: Zlo je u oveku samom, i potrebno je da to na vreme spozna, i
da ga se odrekne, suzbijajui svoju destruktivnu podsvest; u protiv
nom, ono vodi u kataklizmu ne samo njega samog, ve i itavu ci
Nauna fantastika u vizuelnim medijima 395
vilizaciju. Ovaj moralizam moe izgledati naivan, ali je bez sumnje
srastao sa psihozom vremena; paralelna pria koja obuhvata sudbinu
jednog Zemljanina, u ijoj je tenji za saznanjem i moi bilo previe
oholosti, i itave izumrle civilizacije jedne daleke planete, daje filmu
nesumnjiv pesniki zamah. Bez sumnje, odgovori mogu biti razliiti,
ali ishod, ako razum ne prevlada, ostaje uvek isti. U to nas najpre,
sa gotovo veristikom oporou, uverava Stenli Kremer (Stanley Kra
mer) filmom Na obal i , prikazujui poslednje dane jadnih ostataka ljud
skog roda, u oekivanju da im talas radijacije, koji posle atomskog
rata svojim samrtnim pokrivaem prekriva poslednje prizore ivota,
ispie zavrne redove u Knjizi sudbine. Prizori gluve planete, nekad
velelepnih gradova koji sada odjekuju muklom tiinom, odista imaju
ukus apokalipse. Vr emepl ov Dorda Pela (George Pal), snimljen
prema osavremenjenoj noveli Herberta Dorda Velsa, prua u izves-
nom smislu jo turobniju perspektivu: mrani pano post-atomskog
rata, sliku drutva u kojem je kanibalizam dominantno naelo jedne
izopaene civilizacije. Najzad, inverzija koja je sa najvie gorke iro
nije otelotvorila ishod atomske kataklizme: u Pl aneti majmuna Fren-
klina afnera (Francklin Schaffner), Zemlja, na koju se posle godina
svemirskog izbivanja vraa jedna raketna posada, poslata u trijumfu
ponosnog optimizma jedne civilizacije u cvatu, nalazi se pod gospod
stvom intelektualno i tehniki napredne majmunske rase; bedni ostaci
ljudske specije, neartikulisani robovi i eksperimentalna zamorad no
vih gospodara to je sve to je ostalo od zaboravljene slave jedne
kulture koja je samoj sebi presudila.
Na izmaku ovih godina, iz Francuske nam dolaze dva znaajna pri-
mera, ekstrapolirajui osnovna stanovita antiutopizma: Gr ad Al fa
ana-Lika Godara (J ean-Luc Godard), i Far enhajt 451 Fransoa Trifoa
(Francois Truffaut). Svet u koji nas uvodi Godar u apsolutnoj je vlasti
golemog elektronskog mozga, koji je uspostavio konano gospodstvo
maine nad ovekom; traak slabane nade za oveka ukazae se u
injenici da ak ni planetarni um, po najboljoj romantiarskoj tradi
ciji, nije u stanju da odgovori na izazov Ljubavi. .. Mnogo vanija,
meutim, od ovog prividno naivnog pledoajea jeste misao koja pro
izlazi iz jedne od temeljnih postavki naune fantastike, naroito iz
njenog klasinog perioda: da odsudna opasnost, koja u sudbonosnoj
meri ugroava oveka, lei u njegovoj prenapregnutoj tenji ka savr
enstvu, odnosno ka potpunoj predominaciji raci ja. Korisno je, u
tom kontekstu, ukazati na stalno prisutni, gotovo iznueni, motiv od
brane od unifikacije to se, prvenstveno, podrazumeva pod idejom
0 vladavini Uma, koji bi konano iz oveka istisnuo i r aci onal na svoj
stva njegovog bia: njegovo zanoenje, na primer, poezijom i snovima,
koji ine konstitutivne vrednosti njegove slobode i njegove indivi
dualne samorealizacije. U Trifoovom filmu, tako, k nji ga se uzdie do
simbolikog iskaza ovekove duhovne slobode: jer, odvodei ga do
iracionalnih motivacija u ponaanju ak i kada ga (naravno, samo
prividno) vodi stazama saznanja, ona stie znamen jeresi. Ritualno
spaljivanje knjiga, prema tome, nije nita drugo do obnovljena sim
bolika ritualnog spaljivanja jeretika u Mrano doba. Izmeu znanja
1 slobode, tako, uspostavlja se znak jednakosti: uskraivanje znanja
znai, prema tome, uskraivanje slobode. Tu je misao, kao oivotvo-
reni paradoks, izrazio jo Haksli u Vr l om novom svetu, kroz rei jed
nog od inenjera Novog poretka: Srea je nedostatak potrebe za
sreom. Imamo, dakle, pred sobom potpunu intelektualnu i emocio
ika Bogdanovi 396
nalnu neutralizaciju temu koju e, sa vie metaforinosti, kasnije
razraivati Don Bormen (J ohn Boorman) u filmu Zar doz. U tom se
filmu, naime, besmrtnost javlja kao konani ideal, kao obrazac Posled-
njeg Cilja. Teza je filma da su nade bile lane: besmrtnost je samo
konano ogranienje, najvia forma robovanja, jer u tom stanju ovek
vie nema izbora, pa prema tome ni slobode ni sree. U izvesnom
smislu moralistika, Bormenova opomena ne odnosi se toliko na bes
mrtnost kao lani ideal, ve na znatno obuhvatniji ideal beskonanosti;
u njegovoj projekciji, koju daje sa oporom strau i estinom, besko
nanost se izvrgava u svoju suprotnost: ona je, ako iza nje vie ne
stoje ni cilj ni perspektiva, ponovo konanost, iako u jednom viem
smislu; besmrtnost je, dakle, u stvari iva smrt. Znaaj Bormenovog
filma u tome je to, bar u nauno-fantastinom filmu, ovoj tezi daje
ukus novine. Vie se, oigledno, ne susreemo sa tezom o opasnosti
saznanja kao takvog, ve sa tezom o opasnosti pogr enog i zbor a: mora
se priznati, dilema je od znatno relevantnije intelektualne i moralne
vrednosti.
J edna od najdraih tema naune fantastike uopte uvek je bila tema
Prvog Kontakta: kako e izgledati prvi susret Zemljana sa nekom galak-
tikom civilizacijom, odnosno kakve e to posledice imati po nau
kulturu i, sve u svemu, po nau dalju sudbinu. Najslavniji primer nega
tivne procene bez sumnje ini Velsov Rat svetova; ali to je, oigledno,
jedna hipoteza koja danas ima sve manje pobornika. Naprotiv, sve je
vie onih koji su spremni da veruju kako e, kada prvi kontakt jednom
bude uspostavljen, Vasionci biti prijateljski raspoloeni prema nama.
Stenli Kubrik (Stanley Kubrick), reditelj filma 2001: Odi seja u svemi r u
ubedljivo je argumentisao takvo stanovite sledeim reima: Zato bi
neka besprimerno superiorna rasa trai l a svoje vreme time da nam na
nese zlo ili da nas uniti? Ako bi neki mrav sa razumom iznenada na
pesku kraj mojih nogu ispisao poruku, govorei mi: J a sam bie koje
osea; hajde da razgovaramo, veoma sumnjam da bih pohitao da ga
zdrobim svojom petom, ak i ako takva bia ne bi bila superinteligentna,
ve samo neto razvijenija od oveka, ja bih i dalje bio sklon da veru-
jem u njihovo prijateljsko raspoloenje ili bar u njihovu nezainteresova-
nost. S obzirom na to da je veoma malo verovatno da bi mogla da nas
posete bia iz naeg Sunevog sistema, bilo koja civilizacija sposobna da
godinama svetlosti putuje vasionom mora da poznaje visok stepen
kontrole nad materijom i energijom. Prema tome, kakav bi mogu
razlog za neprijateljstvo njeni pripadnici mogli da imaju? Da nam
ukradu nae zlato, ili nau naftu, ili na ugalj? Teko je poverovati da
bi ikakva pogana namera opravdala dug i naporan put sa druge zvezde.
Stenli Kubrik, koji je autor dosad najuspelijeg, i istovremeno naj
dubljeg filma sa podruja naune fantastike, ovakvom interpretacijom,
u osnovi, samo sumira globalno stanovite Artura Klarka (Arthur
Clarke), po ijem je scenariju i realizovan film 2001: Odi sej a u svemi r u.
U svojoj trilogiji K r a j deti njstva, 2001: Odi seja u svemi r u (koja je
proizila iz novele St r a i a r ) i Susr et s Ramom Artur Klark dosledno
iznosi misao da e prvi kontakt naeg sveta sa vanzemaljskom civiliza
cijom (po pretpostavci: neuporedivo razvijenijom od nae) predstavljati
ne samo najznaajniju kulturnu, ve i najznaajniju evol uti vnu prekret
nicu ljudskog roda. U Susr etu s Ramom, premda ovaj roman dolazi kao
poslednji u seriji, on iznosi miljenje da prvo saznanje, prvi dok az o
postojanju vangalaktike civilizacije ne mora neminovno dovesti i do
uspostavljanja komunikacije; po njemu, kako je pokazao u K r a j u de-
Nauna fantastika u vizuelnim medijima 397
ti njstva, prvi kontakt bie u stvari posleica nae zr el osti , spremnosti
za duboku transformaciju koju e on sa sobom doneti. U knjizi, kao i u
filmu 2001: Odi seja u svemi r u on odlazi i dalje, smatrajui sasvim mo
guim da nas neka znatno superiornija rasa ve milenijumima vodi ka
toj zrelosti, podstiui evoluciju zemaljskog ivota ka takvoj visokoj
formi (koju jo ne moemo shvatiti) koja bi nas jednog budueg tre
nutka mogla izjednaiti sa najviim formama koje je poprimio ivot u
kosmosu. To nije apsolutno neosnovana fantazija: u Darvinovoj evolu-
tivnoj teoriji, kako je, na primer, pokazao niz ozbiljnih naunika, poput
D. B. S. Haldejna (J . B. S. Haldane) ili Lorina Ajzlija (Loren Eiseley),
postoji vei broj neobjanjenih (neobjanjivih?) taaka, naroito u
pogledu takozvanih dijalektikih skokova; Klark je, svojom identifi
kacijom objanjenja na nivou kosmike intervencije, samo dao mogu
u verziju objanjenja. U osnovi, ono to Klark, a sa njim i Kubrik u
zajednikom filmu oivljavaju, jeste mit traganja za poreklom: Ko
smo, odakle dolazimo i kuda idemo? Direktna aluzija na dijalektike
skokove u ljudskoj evoluciji, u filmu 2001: Odi sej a u svemi r u postignuta
je naglaenom podelom radnje na tri osnovna dela simbolisana sli
kom primarnog sveta, slikom sveta primarne inteligencije, i slikom
sveta u kojem se bie oslobaa svoje primarne materijalne forme.
Nema nikakve sumnje da Klark i Kubrik svojim filmom rue vei
broj shema zateenih u naunoj fantastici. Oni, pre svega, ideji pr ogr esa
daju jedno novo znaenje, a nauka nije ta koja e nas, sama po sebi,
bilo zarobiti bilo osloboditi. Evolucija, smatraju oni, poseduje svoju
neumi tnost, u kojoj je tehnoloki rast samo sredstvo, ne i cilj. Konani
je cilj, u izvesnom smislu, ponovo ovekovo spajanje s prirodom, ali pojam
prirode sada moramo proiriti na itav kosmos. To to Klark i Kubrik
budue superbie identifikuju kao entitet koji je u metaforikom smislu
bi e-zvezda, predstavlja ne zakljuak ve princip: materija prevedena
u energiju.
U tom pogledu, reklo bi se da postoje zanimljive dodirne take izme
u ove sheme i sheme koja je, tokom poslednje decenije, razraivana
u pojedinim stripovima Marvelove grupe. Pojedini od super-heroja
K apetan Mar vel , Sr ebr ni l eta, T or zamiljeni su kao k osmi k i enti
teti , bia koja se po kosmikom prostranstvu kreu kao po svojoj
prirodnoj ivotnoj sredini. Niz drugih, posebno neidentifikovanih bia,
poput Gal aktusa ili Osmatr aa, dopunjavaju ovaj pitoreskni svet u
kojem je Univerzum dat kao, istovremeno, i jedinstven i nepregledan
vreme-prostor. Apsolutizovana do krajnjih granica, sloboda zamiljanja
uslovila je i izrazitu neortodoksnost crtane forme: linija, perspektiva,
boja, sve su to elementi ne samo jednog novog stila, ve i jedne nove
ekspresije. Ideje Marvelove grupe presudno su uticale na pojedine meu
francuskim autorima, meu kojima je Filip Drije (Phillipe Druillet)
najizrazitija i najosobenija linost; ali, njegove fantazije ve prevazilaze
Zika Bogdanovi
398
okvire klasine strukture stripa, zalazei u podruje grafike forme u
kojoj se vizuelna naracija ispoljava na nivou sloenih, katkad sinhroni-
zovanih, katkad koincidentnih, a katkad meusobno sasvim suprotstav-
ljenih struktura. Meutim, paralelno s tim, u zavisnosti od imperativne
irine komunikacije koju namee visokotirana tampa, nauna fantasti
ka egzistira u stripu u klasinim, ali znatno sofistinijim obrascima:
Dzef Hok Sidnija Dordana (Sidney J ordan) najreprezentativniji je,
danas, primerak ove vitalne tendencije.
Televizijska nauna fantastika, sa svoje strane, pokazuje takoe
sve veu meru imaginativnosti, premda se, i u svojim najuspelijim vi
dovima, bitno oslanja na literarne standarde. Zona sumr ak a i Osvajai
predstavljali su poetak jedne elaboracije koja e u Zvezdani m stazama
i Svemi r u: 1999 dostii znatnu meru vizuelne, pa prema tome i ulne
sugestivnosti; ali to je, u osnovi, sugestivnost koja nita ne dovodi u
pitanje. Masovno gledalite postavlja kriterijum koji podrazumeva de
finitivno objanjenje teze: u tom sklopu, gledaoeva percepcija ini se
nepovratno pasi vnom. Nauna fantastika, na taj nain, u izvesnom
smislu protivrei sebi samoj; jer, njoj je dedukcija samo polazna pozi
cija, dok je indukoija pravi smisao njenog sadraja. U televizijskim
nauno-fantastinim serijama, ak i u najboljim Zvezdani m stazama
i Svemi r u: 1999 to nas dovodi do stanja izvesne intelektualne parali
ze; i jedino to im daje smisao jeste ulna komunikacija koja proizlazi iz
prirode vizuelne ekspresije. Meutim za razliku od nekadanjih filmskih
serijala, koji su ak ci ju inili osnovnim pokretakim principom, televizij
ske nauno-fantastine serije nastoje da sadraj ovaplote na nivou
medi taci je. Prirodno je, stoga, pri pretpostavljenoj efikasnosti vizuelne
razrade, to vrednost izvesnog tele-filma zavisi u potpunosti od vrednosti
literarne osnove na kojoj poiva; u tom smislu, televizijski nauno-fan-
tastini film je, pre svega, literarno formulisan materijal. Ovi filmovi,
razliitog strukturnog koncepta od stripa ili filmskih serijala, organi-
zuju se bez obzira na injenicu da ih povezuju isti karakteri, ili jedna
identina literarna situacija na principu samostalnih jedinica; nji
hova struktura, otud, neminovno mora biti dovrena. Dovravajui
sami sebe, nauno-fantastini televizijski filmovi omeuju gledaoev
asocijativni potencijal na jedan zatvoreni krug; suoavamo se, tako, sa
postavkom po kojoj su svemirski istraivai propovednici, pesnici, mo
ralisti, socijalni radnici ili psiholozi u znatno veoj meri nego pioniri:
to e rei, ljudi od akcije. Oni su sposobni, uglaeni, odmereni, i nikad
stvarno ugroeni: moda, najzad, konani prototipi jedne inteligencije
koja je nadu zamenila smislom, a pustolovinu efikasnou.
Istinski verno shvaene sutine, vizuelni mediji stvaralaki oblikuju
dela u kojima forma, u najveoj meri, odreuje sadraj: fizionomiju,
strukturu, komunikaciju. U naunoj fantastici, dosad, moramo ukazati
na nesrazmerno ogranien broj primera na kojima se ispunjava ono to
Nauna fantastika u vizuelnim medijima
399
ini nepobitno naelo ovog komunikativnog tipa. Ali, ak i u onim
sluajevima u kojima izvestan sadraj do vizuelne forme dri samo
onoliko koliko mu ona omoguuje da se slikovno reprodukuje, mi ipak
vidimo da nas ulna, a u izvesnoj meri i asocijativna lepeza vizuelne
ekspresije stavlja pred neophodnost iznalaenja sasvim posebnog mode
la vrednovanja. Autentinost ove neophodnosti jo je vema izraena kod
onih sadraja koji u vizuelnoj formi nalaze mogunost da sebe iznutra
tr ansf or mi u, i da tako steknu, na bazi nove percepcije, novi smisao.
Moe se stoga, sa dosta osnovanosti, sada ve govoriti o naunoj fanta
stici u vizuelnim medijima i sa stanovita jedne morfologije koja je
samo njoj svojstvena, morfologije koja teme, folklor i mitove naune
fantastike prevodi na nivo ontoloke posebnosti. To je, meutim, ve
tema sledeeg teksta u ovoj seriji.
Pogovor
Na ovome mestu donosimo nekoliko napomena tehnike prirode, koje
nisu ule u Uvod.
Zato Andr omeda
Na matini asopis Galaksija dobio je svoje ime po Galaksiji (sa ve
likim slovom G), sinonimu za Mleni Put (na grkom, galaktos
mleko) ili Kumovskoj Slami, zvezdanoj skupini kojoj pripada i nae
Sunce, jedna od preko sto milijardi zvezda to zdrueno plove svojim
kosmikim stazama. Galaksija, iji prenik iznosi gotovo 80.000 svetlos-
nih godina, predstavlja osnovnu spiralnu zvezdanu asocijaciju kojoj,
kao Sunev pratilac, pripada i planeta Zemlja. Na asopis nosi ovo
ime kao simbol svojih zemaljskih i egzaktnih, nauno-popularnih pre
okupacija.
Na severnoj nebeskoj hemisferi nalazi se Andromeda, zvezdani sistem
sainjen od 100 do 200 milijardi sunaca, veoma slian naem, ali
neuporedivo udaljeniji od Zemlje nego to je to sluaj sa Proximom
Centauri, nama najbliom zvezdom iz sastava Mlenog Puta (1,5 miliona
svetlosnih godina naspram 4,3 svetlosne godine). Ako, dakle, Galaksi
ja predstavlja metaforu za neto to nam je (relativno) blisko i dostup
no, Andromeda simbolizuje izlet iz galaktike zbilje u carstvo mate,
imaginativnosti i spekulacije u carstvo naune fantastike.
Van navedenih razloga, naziv Andromeda ima svoju autohtonu
verbalnu i muzikalnu lepotu: re je to koja se fino uje i koja zvuno
odjekuje.
Zato S F
Pored naziva naeg almanaha, trebalo je da izmislimo i njegov
amblem, zatitni znak raspoznavanja. Odluili smo da to bude stilizo-
vani disk magline Andromede sa slovima SF (od Science Fiction). Neko
vreme nosili smo se milju da lansiramo oznaku NF (od Nauna Fan
tastika), smatrajui da bi se time bolje naglasio j ugosl ovensk i karakter
almanaha (budueg mesenog magazina). Kasnije smo ipak odustali
od te ideje. Termin SF ve odavno je usvojen kao internacionalna
oznaka za ovaj literarni anr, a sem toga ve se do te mere ukorenio
i meu domaim poklonicima naune fantastike, da bi uvoenje oznake
NF samo iskomplikovalo itavu stvar i (u praksi) dovodilo do raznih
neeljenih komplikacija. Sem toga, akceptirajui amblem SF, mi se i
kroz taj mali simbol prikljuujemo velikom meunarodnom bratstvu
pisaca i ljubitelja naune fantastike, u kome emo to je naa duboka
vera vremenom zauzeti asno i ugledno mesto.
402
O eti mol ogi j i i f oneti ci
Kao to su itaoci almanaha zapazili, pri transkribovanju stranih
imena na srpskohrvatski svugde smo se drali naela fonetike ( pii kao
to govori), s tim to smo u teorijsko-kritikim tekstovima sva auten
tina, dakle realno postojea imena (pisaca, naunika, filmskih stvara
laca i si.) davali ne samo fonetski nego (u zagradi) i etimoloki kad
god bi se po prvi put spomenula. Imena koja se pojavljuju u fikciji
(roman, prie, drama, poezija) prezentirali smo iskljuivo u fonetskoj
varijanti, jer smo smatrali da bi insistiranje na etimologiji samo otealo
spontano praenje tekstova.
to se tie originalnih priloga sa hrvatskog jezikog podruja (Fur-
tinger, Koevi, Mikulii) njih smo, razume se, tampali dosledno
potujui slovo rukopisa bez ekaviziranja i prebacivanja na fonetiku.
I z bor i l ustr aci ja
U osnovi, Andromeda je zamiljena kao meseni magazin i u
takvoj formi naprosto bi mor al a da bude ilustrovana. Stvari nisu toliko
kategorine kada je re o almanahu, ali smo ve u poetku smatrali
da i on treba da bude ilustrovan, jer time dobija jedan novi, vizuelni
kvalitet.
Umesto da uz literarne priloge objavimo odgovarajue crtee
ideja koja je pretpostavljala niz tehnikih i drugih tekoa i, jo gore,
ili mnogo vremena ili improvizaciju mi smo se odluili da almanah
ilustrujemo egzaktnim likovnim prilozima na temu naune fantastike.
Nadamo se da je time ostvaren viestruki efekat: almanah je postao
ivlji i pregledniji za oko; predstavljena je nauna fantastika u vizuel-
nim medijima (oblast koju razmatra teorijski prilog ike Bogdanovia);
slikovno je prikazan razvoj izdavake delatnosti u ovoj oblasti u svetu i
kod nas; dati su i portreti veeg broja autora ije literarne ili esejistike
priloge objavljujemo u almanahu.
K ontak t pr ek o Gal ak si je
Budui da nas od sledeeg almanaha Andromeda deli pola godine
ili vie, na kontakt s vama, dragi itaoci, mogao bi da izgleda gotovo
neostvarljiv. Ipak, postoji jedno sreno reenje: tu je na matini
asopis Galaksija. Ako elite da dobijete neka lina ili javna oba-
vetenja, ako imate kakve primedbe ili sugestije, ako nameravate da
uestvujete u naem konkursu za SF priu, ako ste raspoloeni da nam
pomognete u pribavljanju bibliografskih i drugih podataka o naunoj
fantastici u svetu i kod nas piite nam na Galaksiju (Galaksija
BIGZ, Bulevar vojvode Miia 17, 11000 Beograd sa naznakom
za Andromedu). Na vaa pisma odgovoriemo ili direktno ili preko
naeg asopisa. I biemo vam uistinu zahvalni to ste se prihvatili odgo
vornog zadatka da, zajedno s nama, pomaete razvoj naune fantastike
u J ugoslaviji.
Redakcija
Bibliografija
SF NA SRPSKOHRVATSKOM
Ova bibliografija uraena je sa eljom da se ljubiteljima naune fan-.
tastike prui uvid u tu izdavaku delatnost na srpskohrvatskom jeziku
od poetka naeg veka do danas. Razumljivo, u ovu listu nije moglo da
ue sve to je kod nas tampano iz oblasti naune fantastike: u J u
goslaviji je objavljeno na hiljade pria, novela i noveleta i njihovo
popisivanje jedva da bi imalo nekog smisla. U ovu bibliografiju uli su
samo naslovi romana i zbirki pria tampanih u vidu knjige, kao i
naslovi romana objavljenih u novinama i asopisima (Politika, Ko-
smoplov).
Da ovaj popis ne bi ostao gola faktografija, redakcija Andromede
e preko svog matinog lista Galaksija itaoce obavetavati o delima
iz nae bibliografije koja se jo mogu kupiti. U saradnji sa domaim
izdavakim kuama, Galaksija e itaocima omoguiti da te knjige
nabave i tako popune svoju biblioteku SF literature.
Ova bibliografija ujedno je i poziv da nam piete i ukaete na na
slove koje smo propustili da uvrstimo. Takva saradnja donela bi plo
dove od kojih bismo imali zajedniku korist. Sigurno je da postoje
SF dela koja su gotovo zaboravljena i izgubljena, pa nam je tu vaa
pomo neophodna. Osim toga, kao to ete primetiti, podaci uz neke
naslove u ovoj bibliografiji nisu kompletni pa e nam vaa pomo
i tu biti dragocena.
Pri pravljenju ovog popisa koristili smo kataloge domaih izdava
kih kua i meunarodnog sajma knjiga u Beogradu, dokumentaciju
novina i asopisa i brouru objavljenu za vreme Prvog sajma naune
fantastike u Zagrebu, u kojoj se pojavio i vei broj naslova SF lite
rature.
Nadamo se da e ova bibliografija biti osnova nae saradnje i da
e uz vau pomo, dragi itaoci vremenom poprimiti svoj defi
nitivni oblik, proiren i delima na jezicima naih ostalih naroda i
narodnosti.
Petar Lukovi
404
1. Adler Irving: Zvezde, stepeni ce za svemi r Vuk Karadi, 1966,
Beograd
2. Aksjonov Vasilij: Zvezdana vozna karta Narodna knjiga, 1963,
Beograd
3. Alargi D: Antar es Savremena tampa, 1969, Beograd
4. Altov-uravjev: Bal ada o zvezdama Politika, 1973, Beograd
5. Anderson Pol: Gusar i i z vasi one Politika, 1974.
6. Anderson Pol: Pohod na J upi ter Kosmoplov, 1969, Beograd
7. Anderson Pol: U dungl i pr avr emena Kosmoplov, 1969.
8. Asimov Isaac: el i ne spi l j e Epoha 1957, Zagreb
9. Asimov Isaac: Gol o sunce Epoha, 1959, Zagreb
10. Asimov Isak, Ml adost Kosmoplov, 1969.
11. Asimov Isak: l junak na nebu 1961, Beograd
12. Asimov Isak: i votni pr ost or Kosmoplov, 1969.
13. Balard D: Pot opl j eni svet J ugoslavija, 1967, Beograd
14. Balmer E. Vajli: Sudar svetova Kosmos, 1955, Beograd
15. Bardis Antoni: Pak l ena pomor anda BIGZ, 1975, Beograd
16. Bekmen D: Pr ok l eta Dani jel a Dnevnik, 1959, Novi Sad
17. Bellamy Edward: U godi ni 2000. osvr t na godi nu 1887. Har-
tman-Kugli, 1903, Zagreb
18. Beljajev Aleksandar: Gl ava pr of esor a Douel a Depna knjiga, 1957,
Sarajevo; Politika, 1962.
19. Beljajev A: ovek k oj i j e naao svoj e l i ce 1964, Sarajevo
20. Beljajev A: ovek amf i bi j a Depna knjiga, 1957, Sarajevo
21. Beljajev A: Zvezda K E C Stoer, 1950, Beograd
22. Beynon J : Pr va ena na Mar su Kosmos, 1954, Beograd
23. Bjai-Furtinger: Mr t vi se vr aaju Epoha, 1965, Zagreb
24. Bjai-Furtinger: Osvaj a 2 se ne j avl j a Epoha, 1955, Zagreb
25. Bjai-Furtinger: Svemi r sk a nevjesta Epoha, 1960, Zagreb
26. Bjai-Furtinger: Zagonetni st r oj pr of esor a K r ui a Epoha, Za
greb
27. Bli Dems: Zvezdane spor e J ugoslavija, 1967, Beograd
28. Bondarov J urij: Ti i na Politika, 1962.
29. Borisov-Pjatnova: K l j u za Sunce Vuk Karadi, 1963, Beograd
30. Boulle Pierre: L j u ba v i si l a tee 1961, Zagreb
31. Boulle Pierre: Zavol i o sam di vl j u enu Epoha, 1965, Zagreb
32. Bradbury Ray: Sr ebr ni sk ak avci Epoha, 1959, Zagreb
33. Bradbury Ray: Fahr enhei t 451 Zora, 1963, Zagreb.
34. Butler Samuel: E dgi n Nolit, 1955, Beograd
35. Chilton Charles: Cr veni pl anet Epoha, 1960, Zagreb
36. Chilton Charles: Pustol ovi na na Mj esecu Epoha, 1959, Zagreb
37. Chilton Charles: Svi j et u opasnosti Epoha, 1965, Zagreb
38. Ciolkovski K. E: Put ka zvezdama Savremena tampa, 1964, Beo
grad
39. Clarke Arthur: Ost aj em na Mar su Epoha, 1957, Zagreb
40. apek Karei: K r ak ati t 1954, Beograd
Bibliografija 405
41. apek Karei: Rat l j udi i dadevnjak a Matica Srpska, 1954, Novi
Sad; BIGZ, 1975, Beograd
42. Capek Karei: Tvor ni ca apsol utnog (?)
43. ievski: U pr aumi vr emena Veselin Maslea, 1969, Sarajevo.
44. Dalton K. i Artur R: Rat maj muna Kosmoplov, 1969.
45. Dermez Iv: Ti tan i z vasi one Nolit, 1963, Beograd
46. Doji Konan: I zgubl j eni svet Novo pokolenje, 1951, Beograd
47. Flammarion C: Posl ednj i dani l j udi 1920, Zagreb
48. Flammarion C: Pr opast svi j eta 1918, Zagreb
49. Giljzin K. A: Put ovanj e ka dal ek i m svetovi ma Rad, 1963, Beograd
50. Gor Genadij: Lutal i ca i vr eme Politika, 1963
51. Graciotti Mario: ovek vi ebr oj ni k Otokar Kerovani, 1972, Ri
jeka
52. Hajnlajn A. Robert: Gospodar i bez r azuma Politika, 1955
53. Hajnlajn A. Robert: Svemi r sk a patr ol a Dnevnik, 1961, Novi Sad
54. Haksli Oldos: Vr l i novi svet J ugoslavija, 1967, Beograd
55. Hoyle Fred: Cr ni obl ak Naprijed, 1964, Zagreb
56. J efremov I: Magl i ne Andr omede Depna knjiga, 1961, Sarajevo
57. J efremov I. A: Put vj et r ova Zora, 1966, Zagreb
58. J efremov I: Senk a pr ol osti Novo pokolenje, 1961, Beograd
59. J efremov I : Zvezdani br odovi Tehnika knjiga, 1950, Beograd
60. J emcev N. i Parnov E: Posl ednj a vatr a Kosmoplov, 1970
61. Karson Rael: Pod mor sk i m vet r om Vuk Karadi, 1966, Beograd
62. Kazancev A. P: Or k ansk a pl aneta Politika, 1967.
63. Kazancev A. P: Put na Mesec Politika, 1963.
64. Keler D: I za vr ata pakl a Politika, 1957.
65. Klark Artur: Odi sej a u svemi r u 2001. BIGZ, 1975, Beograd
66. Klark Artur: SOS na Mesecu Politika, 1969.
67. Koks Eri: Pod zl atni m svodom Politika, 1953.
68. Krejton M: Bak ter i ja Andr omeda Kosmoplov, 1969.
69. Krouz Vilijem: Svet budunosti Vuk Karadi, 1966, Beograd
70. Kudrjavcev Boris: Svet u zr nu pesk a Vuk Karadi, 1964, Beograd
71. Kuper Edmund: Na gr ani ci vr emena Politika, 1974.
72. Langrenus M: Dr ava na Mj esecu Tehnika knjiga, 1956, Zagreb
73. Lem Stanislavv: Ana sa zvi jezda Epoha, 1965, Zagreb
74. Lem Stanislav: I nvazi j a s Al debar ana Nolit, 1965, Beograd
75. Lem Stanislav: Sol ar i s Politika, 1965; BIGZ, 1972, Beograd
76. Lem Stanislav: Zvezdani dnevni ci I j on a Ti hog Nolit, 1964, Beo
grad
77. Lomer K: K osmi k a odi seja Kosmoplov, 1969.
78. London Dek: Gvozdena peta Kultura, 1946, ZagrebBeograd
79. London Dek: Pr i j e Adama Mladost, 1952, Zagreb
80. Lymington J : Dol azak stranaca Epoha, 1965, Zagreb
81. Ljaenko M: ovek zrak Nolit, 1962, Beograd
82. Makdonald Don: Pl aneta sanjar a Nolit, 1961, Beograd
83. Martinov Georgi: K al i sti jani Dnevnik, 1963, Novi Sad
84. Martinov Georgi: Tajna k amene ae Epoha, 1962, Zagreb
85. Martinov Georgi: Vener a sestr a Zeml j i na Nolit, 1961, Beograd
86. Matoec Milivoj: Suvi an u svemi r u Prosveta, 1966, Beograd
87. Miro San: Ruevi ne Sunca Politika, 1962.
88. NatanoviStrugacki: L et na Vener u 1956, Zagreb
89. Nemcov V: Vatr ena kugl a Epoha, 1960, Zagreb
90. Nesvadba J : Obr aun sa dr Dongom Zora, 1964, Zagreb
26 Andromeda
Bibliografija 406
91. Nesvadba J : T r agovi ma snj enog ovj ek a Epoha, 1962, Zagreb
92. Obruev Vladimir: Pl utoni j a Mlado pokolenje, 1966, Beograd
93. Oliver : Posl ednj i grad na Zeml j i Kosmoplov, 1969.
94. Orvel Dord: 1984 J ugoslavija, 1967, Beograd
95. Petkovi S: Osveta mani jak a Epoha, 1965, Zagreb
96. Po Edgar Alan: Avantur e Gor dona Pi ma Rad, 1955, Beograd.
97. Pol-Kornblut: Rek l amo krati j a J ugoslavija, 1967, Beograd
98. Poljeuk A: Gr ek a pr of esor a Al ek sej eva Nolit, 1964, Beograd
99. Randa Peter: Ci k l us nul a Nolit, 1965, Beograd
100. Rasel E. F: Nepobedi va pl aneta Kosmoplov, 1969.
101. Rasel E. F: Sve boj e mr ak a Politika, 1974.
102. Ritig Angelo: L j uba v u neboder u Epoha, 1965, Zagreb
103. Ritig Angelo: Sasvi m neobi no buenj e Epoha, 1961, Zagreb
104. Rui Silvio: Uspavani di k tator Epoha, 1961, Zagreb
105. Safronov: udnovati doi vl j aj i Hr omova Epoha, 1961, Zagreb
106. Savenko: Cr ne zvezde Nolit, 1961, Beograd
107. Simak Kliford: Gr ad J ugoslavija, 1967, Beograd
108. Simak Kliford: K i mon Kosmoplov, 1969.
109. Simak Kliford: Od Zeml j e do Meseca Kosmoplov, 1969.
110. Simak Kliford: Pr sten ok o Sunca Politika, 1974.
111. Sol D: Ponovo r oeni Politika, 1955.
112. Sterden Teodor: Vi e nego l judsk i J ugoslavija, 1967, Beograd
113. Stivenson R. L: Neobi an sl uaj dr Dek i l a i g. Haj da 1965,
Zagreb
114. Stjuart D: Zabr anjena pl aneta Politika, 1958.
115. Strugacki A. B: Pl avi hor i zont Politika, 1965.
116. Strugacki A. i B: Tahmasi b J ugoslavija, 1967, Beograd
117. Strugacki Arkadi j i Boris: Pl aneta pur pur ni h obl ak a Politika,
1964.
118. Suvin Darko: Od L uk i jana do L unj i k a Epoha, 1965, Zagreb
119. eli V. Meri: Fr ank entajn i l i moder ni Pr omet ej Mlado pokolenje,
1960, Beograd
120. Taker Vilson: Svedoci pr ol osti Politika, 1955.
121. Ten V: Mi na Mesecu Kosmoplov, 1969.
122. Tolstoj Aleksej: Ael i ta 1924, Zagreb
123. Tolstoj Aleksej: Hi per bol oi d pr of esor a Gar i na Depna knjiga,
1959, Sarajevo
124. Tolstoj Aleksej: Pod vodom Zagreb
125. Valisfurt R. V: S O S . . . l etei tanji r i Kosmos, 1954, Beograd
126. VasilijevGuev: Repor tae i z X X I vek a Nolit, 1966, Beograd
127. Vels H. D: Neobi ne pr i e Kosmos, 1939. Beograd
128. Vels H. D: Nevi dl j i vi ovek Tehnika knjiga, 1951, Beograd
129. Vels H. D: Novi svet l i k stvar i k oje dol aze Beograd
130. Vels H. D: Ost r vo dr Mor oa Narodna knjinica, 1932, Beograd
131. Vels H. D: Uk r adeni baci l Nolit, 1961, Beograd
132. Verkor: I zopaene i voti nj e J ugoslavija, 1967, Beograd
133. Verne J ules: L edena sfi nga 1958, Zagreb
134. Verne J ules: Pl i vaj ui gr ad 1945, Zagreb
135. Verne J ules: Put na Mesec Stvarnost, 1969, Zagreb
136. Verne J ules: Put u sr edi te Zeml j e Otokar Kerovani 1969, Rijeka
137. Vern il: udnovati doi vl j aj i ek spedi ci je Bar sak Rad, 1959, Beo
grad
Bibliografija
407
138. Vern 2il: 20.000 mi l j a pod mor em Veselin Maslea-, 1966, Sara
jevo
139. Vern il: Dve godi ne r aspusta Rad, 1959, Beograd
140. Vern il: Gospodar sveta Tehnika knjiga, 1951, Beograd
141. Vern il: L ovci na meteor e Tehnika knjiga, 1955, Beograd
142. Vern il: Par na kua Rad, 1959, Beograd
143. Vern il: Pet stoti na mi l i ona Begeni ni h 1928, Beograd
144. Vern il: Robu r osvaja Rad, 1959, Beograd
145. Versins Pierre: Vat r omet Nolit, 1964, Beograd
146. Vestlejk D. E: K ol oni j a u svemi r u Kosmoplov, 1970.
147. Vilijams D: Si gnal i i z svemi r a Kosmoplov, 1970.
148. Vindem Don: Hr i zal i di Nolit, 1963, Beograd
149. Vladko V: Ar gonauti svemi r a Rad, 1959, Beograd
150. Vogt Van A. E: K ua bez vr emena Politika, 1961.
151. Vogt Van A. E: Pr avac Al f a K entaur Kosmoplov, 1969.
152. Wells H. G: Bor ba svetova Tipografija, 1923, Zagreb
153. Wells H. G: Car stvo mr avi 1939, Zagreb
154. Wells H. G: L j udi nal i k na bogove Zora, 1952, Zagreb
155. Wells H. G: Pr i povj et k e i z k amenog doba Novo pokoljenje, 1949,
Zagreb
156. Wells H. G: Pr vi l j udi na Mj esecu Mladost, 1951, Zagreb
157. Wells H. G: Vr emensk i st r oj Stvarnost, 1969, Zagreb
158. Wyndham J ohn: Dan obr auna Epoha, 1961, Zagreb
159. Wyndham J ohn: Nema n se budi Epoha, 1960, Zagreb
160. Zamjatin E: M I Prosveta, 1969, Beograd.
Konkurs za domau SF priu
Udovoljavajui zahtevima mnogobrojnih ljubitelja naune fantastike u
J ugoslaviji, koji su i sami eleli da se ogledaju kao autori u ovoj oblasti,
Andromeda otvara konkurs za domau SF priu.
Pr opozi ci je konkursa:
1. Pravo uestvovanja na konkursu Andromede imaju svi punoletni dr
avljani SFRJ .
2. Prie koje se alju na konkurs moraju tematski da budu vezane za
naunu fantastiku. iri Andromede zadrava u ovom smislu puno pra
vo arbitrae.
3. Bez obzira na kojem je jeziku naroda ili narodnosti J ugoslavije pria
napisana u originalu, za konkurs treba slati samo verziju na srpsko-
hrvatskom jeziku.
4. Pria ne sme da bude dua od dvadeset kucanih stranica, sa najvie
trideset redova na stranici, odnosno ezdeset i pet slovnih znakova u
redu (raunajui tu i beline).
5. Prie slati u jednom primerku (originalu) bez potpisa ili ifre. Autorstvo
se dokazuje kopijom po objavljenom naslovu dela koje je nagraeno
ili preporueno za otkup.
6. iri Andromede, iji emo sastav objaviti naknadno, izabrae tri prie
koje e biti nagraene:
I nagrada 5.000 dinara
I I nagrada 3.000 dinara
I I I nagrada 2.000 dinara
iri zadrava pravo da, ukoliko to nae za shodno, odustane od dodele
neke nagrade. iri e takoe predloiti redakciji Galaksije i Andromede
da otkupi za objavljivanje odreeni broj pria.
7. Prvonagraena pria stie pravo uestvovanja na godinjem konkursu
EUROKON-a (Evropske nauno-fantastike unije).
8. Pria koja se alje na konkurs ne sme prethodno nigde da bude objav
ljena.
9. Krajnji rok za slanje prie za konkurs je 30. jun 1976. godine.
10. Uesnici konkursa i svi zainteresovani imae u svakom broju Galaksije
tribinu gde e moi da upuuju svoje predloge, miljenja i sugestije.
11. Konani rezultati konkursa Andromede bie objavljeni u drugom broju
ovog almanaha.
12. Prie, za konkurs, kao i pisma sa eventualnim predlozima i primedbama,
slati na adresu: Galaksija BIGZ, Bulevar vojvode Miia 17, 11000
Beograd sa naznakom Za konkurs Andromede.
13. O eventualnim izmenama i dopunama pravila konkursa redakcija Ga
laksije e itaoce obavestiti blagovremeno.
S pLV, 24. o3. A97.
Nauka i tehnika
od kamenog doba
do kosmike ere
SMJWSIJA
m m m
snin^sun
m i m m
sfufwsun
GALAKSIJ A je jedinstven jugoslovenski asopis za popularizaciju nauke
i tehnike. Izlazi svakog prvog u mesecu, u ofsetnoj tehnici na 64 strane
revijalnog formata, od ega 8 strana u koloru. Cena: 7 dinara.
U toku etiri godine postojanja prvi broj izaao je iz tampe
marta 1972. GALAKSIJ A je stekla veliki ugled u drutveno-politikim,
naunim, privrednim, tehnikim i prosvetnim krugovima i okupila
vemu publiku, kako meu mladima, tako i meu odraslim itaocima.
Tira, koji se do pre godinu dana kretao izmeu 30 i 35 hiljada, sada je
udvostruen. Ovakav izvanredan prodor postignut je zahvaljujui odgo
vornom i iscrpnom obavetavanju italaca o najnovijim naunim i teh
nikim dostignuima kod nas i u svetu, egzaktnom ali istovremeno i
popularnom pristupu u obradi tema, kao i dobroj tehnikoj opremi
asopisa.
GALAKSIJ A je multidisoiplinami nauno-populami asopis, to
znai da ona u svoj spektar tema i sadraja ukljuuje sve oblasti nauke:
ANTROPOLOGIJ A
ARHITEKTURA
ARHEOLOGIJ A
ASTRONAUTIKA
ASTRONOMIJ A
AUTOMOBILIZAM
AUTOMATIKA
BIOLOGIJ A
BOTANIKA
DEMOGRAFIJ A
EKOLOGIJ A
EKONOMIJ A
EKSPEDICIJ E
ELEKTRONIKA
ENERGETIKA
ENTOMOLOGIJ A
ETNOLOGIJ A
FELJ TON
FIZIKA
FOTO-TEHNIKA
FUTUROLOGIJ A
GENETIKA
GEOLOGIJ A
HEMIJ A
HOBI
INDUSTRIJ A
INFORMATIKA
ISHRANA
ISTORIJ A
ISTORIJ A NAUKE
KIBERNETIKA
KINOAMATERIZAM
KLIMATOLOGIJ A
KOMUNIKACIJ E
KRIMINALISTIKA
KULTURA
MATEMATIKA
MEDICINA
MEUNARODNI ODNOSI
MODELARSTVO
NAUKA I DRUTVO
NUKLEARNA FIZIKA
OBRAZOVANJ E
OKEANOGRAFIJ A
OPTIKA
OPTOELEKTRONIKA
ORNITOLOGIJ A
PALEONTOLOGIJ A
POLJ OPRIVREDA
POMORSTVO
PORTRETI
PSIHOLOGIJ A
PSIHOTRONIKA
RADIO-AMATERSTVO
RATNA TEHNIKA
REKREACIJ A
RESURSI
SAOBRAAJ
SEIZMOLOGIJ A
SOCIOLOGIJ A
SPORT
TEHNIKA
TEHNOLOGIJ A
URADI SAM
URBANIZAM
UMETNOST
VAZDUHOPLOVSTVO
ZOOLOGIJ A
Gal ak si ja u svak om br oj u obj a vl j u j e j ednu odabr anu nauno-fanta-
sti nu pr i u.
Galaksija Va vodi kroz svet nauke
Posveena prouavanju istorije i teorije stripa, i vizuelnih medija koji
se izraavaju grafikim putem, revija Pegaz je od prvog trenutka
postala izuzetna pojava u naoj savremenoj kulturi do te mere izu
zetna da je u novogodinjoj anketi zagrebakog Vjesnika proglaena
dogaajem godine na podruju knjievnosti (tipografske kulture u
irem smislu rei)!
Pegaz izlazi etiri puta godinje, a do sada je objavljeno pet bro
jeva (u tri sveske). Do koje mere je odziv italaca bio izvanredan, po
kazuje injenica da su prve dve sveske (u proeku 180 strana formata
Galaksije) rasprodate u najkraem moguem roku! Najnoviji broj
(45) upravo je ovih dana iziao iz tampe, a u pripremi je i specijalni
broj posveen opusu Aleksa Rejmonda, jednog od najveih majstora
stripa.
Osobitost Pegaza u tome je to objavljuje ozbiljne, analitike eseje
sa podruja stripa i crtanog filma, iz pera istaknutih domaih i inostra
nih autora. Dela velikih stvaralaca stripa, kao i mediji stripa i crtanog
filma uopte, osvetljeni su s ljubavlju i nesumnjivim poznavanjem
stvari... Ali, ono to predstavlja posebno privlanu stranu revije, jeste
injenica da Pegaz u celini objavljuje klasine i savremene stripove
najuvenijih jugoslovenskih i svetskih majstora. U dosadanjim broje
vima Pegaza, tako, objavljeni su sledei stripovi:
ore Lobaev: AROBNJ AK IZ OZA
Vilijem Rit Klarens Grej: BRI K BRADFORD
Elzi Krisler Segar: POPAJ
Hugo Prat: KORTO MALTEAiNIN
Vilhelm Bu: PUAS I PLJ ES
Sergej Solovjev: PESMA J UNOG VETRA
Deajel Hemet Aleks Rejmond: TAJ NI AGENT IKS-9
ak Lob or Piar: ODISEJ
Lazar Stanojevi: SVEMIRONI
Nik Afonski: PUSTOLOVINE MALOG DONIJ A
Nikola Navojev: ZIGOMAR
Do Mak Manus: PORODICA TARANA
Dino Batalja: PRIE TAJ ANSTVA I MATE
itaoci koji ive izvan Beograda mogu svoj primerak asopisa obezbediti
ako uplate 50 dinara na adresu izdavaa (Kulturni centar Beograda, Knez
Mihajlova 6/ 1, 11000 Beograd), na tekui raun broj 608-06-603-7288, sa po
sebnom naznakom za Pegaz. itaoci iz Beograda mogu asopis kupiti na
jedina dva prodajna punkta u gradu: u knjiari Prosvete (Terazije 16)
i u knjiari Matice srpske (Studenski trg 5).
Nauna fantastika
(Zbornik teorijskih radova)
U izdanju Beogradskog izdavako-grafikog zavoda (biblioteka
XX VE K) uskoro iz tampe izlazi zbornik teorijskih radova o
naunoj fantastici kojeg je priredio Zoran ivkovi. To je prva
knjiga na srpskohrvatskom jeziku koja e omoguiti sve veem
broju naih italaca nauno-fantastine literature da se upoznaju
sa filozofskom, sociolokom, psiholokom i uopte teorijskom pro
blematikom vezanom za ovaj po mnogo emu kontroverzan proiz
vod kulture i knjievnosti naeg vremena. Pored uvodnog teksta
Zorana ivkovia, knjiga sadri sedam duih ogleda prevedenih
sa engleskog, ruskog, francuskog i nemakog jezika, iji autori
uivaju u svetu priznati autoritet u ovoj oblasti. Raznovrsnost
pristupa, razlike u stavovima, esto i polemiki ton ine ovu
knjigu ne samo korisnom nego i zanimljivom lektirom. Obim:
preko 250 strana.
Sadraj zbornika NAUNA FANTASTIKA
Zoran ivkovi: ta j e nauna f antasti k a?
Stanislav Lem: Na una f antasti k a, ak si ol ogi j a , k r i ti k a
Robert Filmus: Na una f antasti k a k ao mi t
J ulij Kagarlicki: Na una f antasti k a i dr ut vo
Marks Hilegas: Na u n a f antasti k a k ao k ul t ur ni f en omen
Zan Gatenjo: P r obl emi zna enj a naune f antasti k e
Mihael Pelke i Norbert Lingfeld: Bu d u n ost naune f antasti k e
Dord Zebrovski: Na u n a f antasti k a na f i l mu
i taoci ANDROME DE mogu ovu knji gu kupi ti po pretpl atnoj ceni od 70
di nara, ukol i ko j e najkasni je do kraja marta 1976. godi ne narue na
adresu: GALAK SI J A BI GZ, Bul evar vojvode Mi i a 17, 11000 Beograd
sa naznakom za zborni k.
ANDROMEDA
Almanah naune fantastike (1)
Lektura
Srbislava Raonji
Korektura
Ksenija Pavlovli, Bojana Stefanovi,
Leila Tuev, Danica Vukeli
Tehniki uredrilk
Duan Mijatovi
I zdaje i tampa
Beogradski iizdavafiko-grafiiki zavod
Bulevar vojvode Miia 17, Beograd
%
c>
%
$
?>
'o-
o
fc, > & 3-
c ,
ffl
* *
^ V
<> % l
% * *& * 5 ^
U VL j w T> <M
^ ^ ^ ^ ^ e - *S>
^, m r* - ''*''
w <
%> 9 % \ \ % \ \ \ \
$ % % % % % % ' \ $
O . \ % \ \ % 9 & * % .
*0 i U
o \ % \ * * ^ . y z \ \
\ I s-% %\ % t \ %
<. <3 ^ <C- '7 3 *"
. * < % O ^ tP % ^
<. i $ % %V v
4 1 0 S %. <;
**
$ . - > A Q ' O S 2k ^ A
< <5,. *5- -Z> * <- A. ^ >\
a d. ? v . s> ^ ,r^
%*AV%%\ \ W
c > -z. o <
** , <L ~: % % $ \ > %
*>%
f t
W _ -<fi *
Q
'c *
9- /> -c
3. ^ yL o
i o, O o o.
- - % ^ ^
u, <$ '5- "$> \ > -o vi r\ <
<5 <.%!, &
*
%\ Y *. V "
% %- I k t t *
o S % , 3
^ % % v- -& U. % \ ' o %
<* ^ 1 * 1 4 6 %%% &
<* & t t % V t i * %%
w ~7 (A ^ w ^
^ U- >1
^ ^ jL
o
o- Z* i