The Book of the Beginning

Whatever is here, is found elsewhere. But what is not here, is nowhere else.
Apa yang tertulis di sini, bisa ditemukan di tempat lain. Tetapi apa yang tidak tertulis di sini,
tidak ditemukan pula di tempat lain


Poets have told it before, poets are telling it now, other poets shall tell this history on earth in the
future.
Para penyair sudah pernah menceritakannya dulu, para penyair menceritakannya sekarang,
para penyair yang lain akan menceritakan sejarah yang terjadi di bumi ini di masa mendatang.


Mortification is not dregs, Vedic study is not dregs, and the nature-given rules of the Veda are
not dregs, the vigorous acquisition of wealth is not dregs - but that is what they become when
they are beaten by the beings.
Sakit hati bukanlah suatu yang hina, pelajaran agama bukanlah sesuatu yang tidak penting,
peraturan agama bukanlah sesuatu yang bisa diabaikan, semangat mengumpulkan kekayaan
juga bukan kesalahan - tapi yang penting adalah akan menjadi apa hal-hal tersebut setelah
dipergunakan oleh manusia.


All this is rooted in Time, to be or not to be, to be happy or not to be happy.
Semua ini berakar pada WAKTU, yang akan terjadi atau yang tidak, menjadi bahagia atau
bersusah hati.

Sabha Parva (The Book of the Assembly
Hall)

"To save a family, abandon a man; to save the village, abandon a family; to save the country,
abandon a village; to save the soul, abandon the earth."
-- Vidura quoting Kavya
Untuk menyelamatkan satu keluarga, singkirkanlah satu orang; untuk menyelamatkan sebuah
desa, singkirkanlah satu keluarga, untuk menyelamatkan negeri, singkirkanlah satu desa, untuk
menyelamatkan jiwa, lepaskan keduniawian.


Discontent is the root of fortune.
-- Duryodhana
Ketidakpuasan adalah akar dari kemakmuran

Vana Parva (The Book of the Forest)

Revenge is not always better, but neither is forgiveness; learn to know them both, son, so that
there is no problem.
-- Prahlada (quoted by Draupadi)
Pembalasan dendam tidak selalu lebih baik, demikian juga dengan pengampunan; belajarlah
untuk mengerti keduanya, sehingga kau tidak akan menemui masalah.


A grey head does not make an elder. .... Not by years, not by grey hairs, not by riches or many
relations did the seers make the Law: "He is great to us who has learning."
-- Astavakra
Kepala yang beruban tidak membuat orang menjadi sesepuh... bukan karena usia, uban,
kekayaan atau koneksi, seorang penguasa menetapkan hukum: "Penguasa yang baik adalah dia
yang berpendidikan."


Be he ever so wise and strong, wealth confounds a man. In my view, anyone living in comfort
fails to reason.
-- Nahusa (in the form of a boa)
Karena dia dulu sangat bijaksana dan kuat, kekayaan mengacaukan manusia. Menurut pendapat
hamba, siapapun yang hidup dalam kenyamanan kehilangan akal budinya.


The Book of Virata

When shown the door, take the door, and put no trust in kings.
--- Dhaumya to Yudhisthira
Ketika ditunjukkan pintu, bukalah pintu itu, tapi jangan menaruh kepercayaan kepada para
raja/pemimpin


I do not blame you, Maharaja, for hitting an innocent man. For, cruelty comes quick to the
powerful.
-- Yudhisthira to Virata
Saya tidak menyalahkan Anda, Maharaja, untuk memukul orang yang tak bersalah. Sebab,
amarah menghinggapi orang yang berkuasa dengan lebih cepat.

Udyoga Parva (The Book of the Effort)

A man should avoid these six like a leaking boat in the ocean: a teacher who does not teach, a
priest who has not studied, a king who fails to protect, a wife who is abusive, a cowherd who
wants a village, and a barber who wants a forest.
--- Vidura

Seseorang harus menghindari enam hal berikut ini seakan kapal yang bocor di laut: seorang
guru yang tidak mengajar, seorang imam yang belum belajar, seorang raja yang gagal
melindungi, seorang istri yang kejam, seorang gembala sapi yang ingin menguasai sebuah desa,
dan tukang cukur yang ingin menguasai hutan.


Those prone to get drunk get drunk on knowledge, wealth, and good birth; but the same are
triumphs of the strict.
------ Vidura
Mereka yang condong untuk mabuk, mabuk karena pengetahuan, kekayaan dan keturunan yang
baik; tapi sama dengan keberhasilan yang sesungguhnya.


The poor always eat better: hunger sweetens their dishes, and that is rare among the rich. It is
generally found in the world that the rich have no appetite, but the poor, O Indra of kings, digest
even wood.
Orang miskin selalu makan lahap: kelaparan membuat makanan mereka terasa lebih manis, dan
hal ini jarang terjadi di kalangan orang kaya. Hal yang umumnya ditemukan di dunia orang
kaya adalah tidak bernafsu makan; Tetapi masyarakat miskin, O raja , mencerna apapun,
bahkan batang kayu.


The intoxication with power is worse than drunkeness with liquor and such, for who is drunk
with power does not come to his senses before he falls.
---- Vidura
Mabuk kekuasaan lebih buruk daripada mabuk karena minuman keras dan semacamnya, orang
yang mabuk kekuasaan kehilangan akal budi hingga saat sebelum ia jatuh (dari kekuasaan).


Cleverness does not always lead to gain nor stupidity to poverty.
---- Vidura
Kecerdasan tidak selalu membawa keberuntungan begitu juga dengan kebodohan tidak selalu
berarti kemiskinan.


Man is not the master of destiny, but a wooden doll that is strung on a string ...
--- Dhrtarastra
Manusia tidak berkuasa atas takdir, tapi bagai boneka kayu yang tergantung dengan seutas tali


Once war has been undertaken, no peace is made by pretending there is no war.
---- Duryodhana
Setelah perang dimulai, tidak ada perdamaian yang dicapai dengan kepura-puraan seakan tidak
ada perang


The Book of the Sleeping Warriors

There are two forces: fate and human effort - All men depend on and are bound by these, there is
nothing else.
-- Krpa
Ada dua kekuatan: NASIB dan UPAYA - Semua manusia tergantung dan terikat oleh kedua hal
ini, tidak ada yang lainnya


The Book of Karna

He is a fool that practices truth without knowing the difference between truth and falsehood.
-- Krishna to Arjuna
Adalah suatu kebodohan jika mempraktekkan kebenaran tanpa mengetahui perbedaan antara
kebenaran dan kebatilan.


Morality is even so difficult of being understood.
-- Krishna to Arjuna
Moralitas bahkan sangat sulit untuk dimengerti

The Book of Peace

Janaka said: Unlimited is my wealth. At the same time I have nothing. If the whole of (my
Kingdom) Mithila be consumed in a conflagration, I shall incur no loss of wealth.
Janaka berkata: Kebebasan tak berbatas adalah kekayaanku. Pada saat yang sama aku tidak
memiliki apapun. Jika seluruh (Kerajaan) Mithila dilahap api, aku tak akan menderita karena
kehilangan kekayaan.



On should practice what one considers to be one's duty, guided by reasons, instead of blindly
following the practices of the world.
-- Tuladhara, the mechant to the Brahman Jajali
Dalam mempraktikkan sesuatu yang sudah menjadi kewajiban seseorang, selayaknya dipandu
oleh akal budi, bukannya dengan membuta mengikuti kebiasaan yang sudah umum

The Book of the Horse Sacrifice

What thy thyself said unto me at that time (at the approach of the Battle), Kesava, through
affection, has, all been forgotten by me ... Repeatedly, however, have I been curious on the
subject of these truths.
Arjuna to Krishna
Hal yang kau katakan padaku saat itu (saat akan menyongsong Perang), Kesava (Krishna),
melalu perasaan kasih, semua terlupakan olehku Meskipun demikian, secara berulangkali,
aku ingin mengerti akan inti dari kebenaran ini.


It is exceedingly disagreeable to me to learn that thou didst not, from folly, receive what I
imparted. The recollection of all that I told thee on that occasion will not come to me now.
Krishna to Arjuna
Ini adalah hal yang mengecewakan bagiku untuk mengetahui bahwa kau tidak, karena
kebodohan, mengerti apa yang aku ajarkan. Semua hal yang aku katakana padamu pada saat itu
tidak akan datang padaku sekarang.


Brahma said: Well, I shall now tell you somehing more. With even a thousand (explanations),
one that has a bad understanding succeeds not in acquiring knowledge. One, however, that is
endured with intelligence succeeds in attaining happiness, through only a fourth share (of
explanations).
-- Krishna to Arjuna quoting
Brahma bersabda: Aku mengatakan satu hal lagi padamu sekarang. Meskipun dengan beribu
(penjelasan), seseorang yang memiliki pengertian yang buruk tidak akan berhasil memperoleh
ilmu. Meskipun demikian, seseorang yang menyimpan akalbudi akan berhasil mencapai
kebahagiaan, hanya dengan melalui empat bagian (dari penjelasan).

The Book of the Clubs

All this has Time for its root. Time, is indeed the seed of the universe, O Dhanajaya. It is time
again, that withdraws everything at its pleasure.
-- Vyasa to Arjuna
Semua ini mempunyai Waktu dari mulanya. Waktu, adalah benih dari segala bidang, O
Dhanajaya. Sudah tiba saatnya, Waktu akan mengambil segalanya sesuai kehendaknya

The Book of Ascent to Heaven

Without doubt, all kings, O son, must once see Hell.
-- Dharma to Yudhisthira
Tanpa kesangsian, semua raja-raja, harus pernah melihat Neraka