DISEDIAKAN OLEH :

ASMAA RAZALI
SITI NAJIHAN WAHAB
SITI RABIATUL ADAWIYAH HASSAN
SITI NUR AEISYAH ZAMLEHA ABU BAKAR
SITI KHAIRIZAN FARHANI MOHAMMAD JAFNI


Muqaddimah
Hadith atau hadis (bahasa Arab: alhadth
" mufrad . Ahdth " jamak)
Adalah perkara yang berkisar tentang Sunnah
Rasul S.A.W dan apa yang disandarkan
kepada Rasul S.A.W dari segi perkataan,
perbuatan, pengakuan, sifat akhlak (peribadi)
dan sifat kejadiannya. Hadis atau Sunnah
Rasul S.A.W. adalah sumber rujukan kedua
selepas al-Quran.
ZAMAN SAHABAT
PENGUMPULAN & PENULISAN HADIS
Periwayatan hadis pada masa Abu Bakar dan
Umar bin Khattab masih terbatas disampaikan
kepada yang memerlukan saja, belum bersifat
pengajaran rasmi. Demikian juga penulisan
hadis.


Periwayatan hadis begitu sedikit. Ini
disebabkan kecenderungan mereka untuk
membatasi atau mengurangkan riwayat
(Taqlil al-Riwyah), di samping sikap hati-hati
dan teliti para sahabat dalam menerima hadis.
Metode Sahabat dalam Menjaga
Sunnah Nabi SAW.
1. Berhati-hati dalam meriwayatkan
hadis.

Metode Abu Bakar dan Umar dalam
menyelesaikan ketentuan hukum adalah
mengembalikan permasalahan pada Al-Quran.
Jika tidak menemukannya, maka ia bertanya
pada sahabat lain.


2. Kecermatan sahabat dalam
menerima riwayat.

Jaminan akan kesahihan riwayat dan kapasitas
pembawanya.
Mencari hadis dari perawi lain.
Meminta kesaksian selain periwayat.

Cara Meriwayatkan Hadis
Periwayatan Lafzi - redaksinya - matannya
persis seperti yang diwurudkan Rasul. Sahabat
yang paling terkenal meriwayatkan dengan
lafzi adalah Abdullah bin Umar.
Periwayatan Maknawi, periwayatan hadis yang
matannya tidak persis sama dengan yang dari
Rasul akan tetapi isi/makna akan tetap terjaga
secara utuh, sesuai dengan yang dimaksudkan
oleh Rasul tanpa ada perubahan sedikitpun.
ZAMAN TABIIN PENULISAN &
PENGUMPULAN HADIS
I. Hadis pada Masa Tabiin
Tabiin adalah mereka yang bertemu dengan
sahabat nabi dalam keadaan beriman dan
meninggal dalam keadaan beriman.
Wilayah kekuasaan Islam sudah meluas. Syam,
Irak, Mesir, Samarkand, bahkan Spanyol.
Hingga beberapa sahabat hijrah ke wilayah
tersebut demi mengemban tugas.

Pada masa ini hingga akhir abad pertama,
banyak di antara tabiin yang menentang
penulisan hadis. Di antaranya: Ubaidah bin
Amr al-Salmani al-Muradi (72 H), Ibrahim bin
Yazid al-Taimi (92 H), Jabir bin Zaid (93 H) dan
Ibrahim bin Yazid al-Nakhai (96 H). Larangan
penulisan tersebut karena :

Khawatir pendapatnya ditulis bersisian dengan
hadis sehingga tercampur.

Larangan tersebut hanya pribadi, sementara
murid-muridnya dibiarkan mencatat

Metode Tabiin dalam Menjaga
Sunnah Nabi Saw.
1. Menempuh metode yang sudah dilakukan
para sahabat.
2. Menerima riwayat dari orang yang
kapasitasnya tsiqah dan dhabit.
3. Meminta sumpah dari periwayatnya saat
mencari dukungan dari perawi lain.
4. Melakukan rihlah untuk mengecek hadis
dari pembawa aslinya.

TOKOH-TOKOH HADIS
ZAMAN SAHABAT
1. Abu Hurairah
2. Aisyah Ummu Mu'minin
3. Abu Said al Khudri r.a
4. Jabir ibn Abdullah r.a
5. Anas bin Malik r.a
6. Abdullah bin Abbas r.a,
7. Abdullah ibn Umar r.a
8. Abdullah ibn Amr ibn Ash
ZAMAN TABIIN
1. Said Ibnul Musayyab
2.Muhammad bin Sirrin
3. Ibnu Syihab Az Zuhri,
4. Ikrimah Maula Ibnu Abbas
5. Umar Ibnu Abdul Aziz
6. Ka'bul Ahbar
7. Wahab ibn Munabbin
8. Urwah bin Zubair
PENUTUP
Sebagai penutup, haruslah kita bangga
menjadi umat Islam kerana sesungguhnya
perkembangan ilmu hadis tiada yang
seumpamanya dalam lain-lain tamadun yang
pernah lahir di dunia ini. Perjuangan tokoh-
tokoh hadis di zaman silam menyebabkan kita
mampu merasakan kenikmatan dan keindahan
percakapan, perbuatan dan tingkah laku Nabi
junjungan kita Nabi Muhammad SAW.
RUJUKAN
Fazlur Rahman, Islamic Methodology in
History.

Mustafa Amin, Ibrahim al-Tazi, Muhadarat fi
Ulu al-Hadits, jamiah al-azhar, 1971, jilid I