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Trabalho

de
Artes
Culturas Paraenses
Danas
Culinrias
Instrumentos
Pontos tursticos
Mitos e lendas

Danas
A Marujada, em Bragana teve
inicio em 1798 quando os senhores
brancos atendendo ao pedido de
seus escravos, permitiram a
organizao de uma Irmandade e a
primeira festa de so Benedito. Em
sinal de reconhecimento, os negros
foram danar de casa em casa
para agradar a seus benfeitores. A
Marujada e constituda na maioria
por mulheres, cabendo lhes a
direo e a organizao. No h
numero limitado de marujas,nen
papeis a desempenhar. Nem uma
s palavra e articulada, falada ou
cantada como auto ou como
argumentao.
Carimb
O Carimb e a mais extraordinria
manifestao de criatividade artstica do povo
paraense foi criada pelos ndios tupinamb que,
segundo os historiadores,eram dotados de um
senso artstico invulgar, chegando a ser
considerados, nas tribos, como verdadeiros
semideuses.
Inicialmente tudo indica Dana do Carimbo
era apresentada num andamento
montomo,como a grande maioria das danas
indgenas. Quando os escravos africanos
tomaram contato com essa manifestao
artstica dos Tupinamb comearam a
aperfeioar a dana, iniciando pelo andamento
que, de conseguir mo-de-obra para os mais
diversos trabalhos, no somente estimulavam
essas manifestaces,como tambm,
excepcionalmente,faziam questo de participar,
acrescentando traos da expresso
caracterstica das danas portuguesas. No
toa que a Dana do Carimb apresenta, em
certas passagens, alguns movimentos das
danas folclricas lusitanas, como os dedos
castanholando na marcao certa do ritmo
agitado e absorvente.
Culinrias
Vatap um prato tpico da cozinha da Bahia.
Tambm muito frequente na Culinria do
Amazonas, onde sofre alteraes nos ingredientes.
O seu preparo pode incluir po molhado ou farinha
de rosca,fub,gengibre,pimenta-
malagueta,amedoim,castanha e caju, leite de coco,
azeite-de-dend, cebola e tomate.
Pode ser preparado com camares frescos,ou secos
e modos ,com peixe, com bacalhau ou com carne de
frango, acompanhados de arroz. A sua consistncia
cremosa.
Tambm muito famosos no Amazonas, Amap e
no Par, onde a receita sofre variaes como a
ausncia de amendoim e outros ingredientes
comuns na verso tradicional baiana.
O vatap influencia da culinria africana trazida
pelos escravos nos navios negreiros, a partir do
sculo XVI.Com ingredientes encontrados nesta
nova terra e a necessidade de suplementar sua
dieta alimentar, desenvolveram outros pratos, que
passam a ser tpicos da culinria brasileira. So
disso exemplos o angu e a feijoada, entre outros.
O Tacac e uma iguaria da regio amaznica brasileira, em
particular do, Acre ,Belm,Amazonas,Par, Rondnia e
Amap. E preparado com um caldo fino e bem temperado
geralmente feito com sal,cebola,alho,coentro do norte,
coentro e cebolinha e,principalmente,um caldo amarelo,
chamado Tucupi. Coloca-se esse caldo por cima da goma de
tapioca, tambm servida com camaro seco e jambu.
Serve-se muito quente, temperado com pimenta, em cuias.
O tucupi e a tapioca (da qual se prepara a goma),so
resultados da massa ralada da mandioca que, depois de
prensada para fazer farinha, resulta num liquido leitoso-
amarelado. Apos deixado em repouso, a tapioca fica
depositada no fundo do recipiente e o tucupi na sua parte
superior.
Sua origem e dos indgenas paraenses e, segundo Cmara
Cascudo, deriva de um tipo de sopa indgena denominada
mani poi.Camara Cascudo diz que Esse mani poi fez
nascer os atuais tacac, com caldo de peixe ou
carne,alho,pimenta,sal as vezes camares secos.


y

Instrumentos
O Berimbau E um instrumento de percusso de origem Africana, E um
instrumento usado tradicionalmente na capoeira para marcar o ritmo
da luta, aqui no Brasil ele e conhecido por vrios outros nomes
como:Berimbau de Barriga ,Gobo,Gunga,arco musical entre outros.
No sul de mosanbique,este instrumento tradicional tem o nome de
xitende.O berimbau era usado antigamente por vendedores
ambulantes para atrair fregueses, no inicio a capoeira era
acompanhada apenas por palmas e toques de tambores,
posteriormente foi introduzido o berimbau,so se ligou a capoeira no
sculo XX.Introduzindo pelos angoleiros,o berimbau se tornou a
grande da roda de capoeira no Brasil e principalmente no Par .
O berimbau e constitudo de um arco de madeira e um fio de ao
(arame) preso nas extremidades da vara. Em uma das extremidades do
arco e fixada uma cabaa,que funciona com caixa de ressonncia .O
tocador de berimbau utiliza uma pedra ou moeda (dobro) ,a vareta e o
caxixi para produzir os sons do berimbau.
Guitarra
O nome guitarra refere-se a uma srie de instrumentos de
cordas dedilhadas que possuem geralmente de 6 a 12
cordas tensionadas ao longo do instrumento de possuem
um corpo com formato aproximado de um 8 (embora
tambm existam em diversos outros formatos),alm de
um brao, sobre o qual as cordas passam, permitindo ao
executante controlar a altura da nota produzida. Existem
verses acsticas, que possuem caixa de ressonncia e
eltricas, que podem ou no possuir caixa de ressonncia
(ver: guitarra semiacsticas),mas utilizam captadores e
amplificadores para aumentar a intensidade sonora do
instrumentos.
As guitarras, em como a maior parte dos instrumentos
de cordas so construdas pelo luthier.O msico que a
executa chamado guitarrista. A guitarra e um dos
instrumentos usados nos sons paraenses como: a lambada
e a brega e entre outros

Pontos tursticos
O Theatro da Paz que originalmente chama-se Teatro
nossa Senhora da Paz, nome dado pelo Bispo da poca
Dom Macedo Costa, em homenagem ao fim da guerra do
Paraguai, porem sua nomenclatura foi modificada a
pedido do prprio Bispo, ao ver que o nome de Nossa
senhora seria indigno figura na fachada de um espao
onde se tinha apresentaes mundanas e sem
representao eclesistica alguma, localiza-se na cidade
de Belm, no estado do Para, construindo com recursos
auferido da exportao de ltex , no ciclo da borracha.
Mantem ainda hoje o status de maior teatro da regio
Norte e um dos mais luxuosos do Brasil, com cerca de 134
anos de historia, alm de tambm ser considerado um
dos teatros-monumentos do pais, segundo o IPHAN.
Inaugurado em 15 de fevereiro de 1878,o teatro possui
linhas neoclssicas e foi construdo non perodo ureo da
explorao da borracha na Amaznia seu nome foi
sugerido pelo Bispo de D. Macedo costa, o qual tambm
lanou a pedra fundamental do edifcio, em 3 de maro
de 1869.

Mangal das Garas
O mangal das garas, inaugurado em 12 de janeiro de 2005, est
localizado as margens do rio Guam, em pleno centro histrico de Belm
do PA, no entorno do Arsenal da marinha. O parque ecolgico e resultado
da revitalizao de uma rea de 40.000 m2,uma sntese do ambiente
amaznico no corao da capital paraense. As matas de vrzea animais da
regio e mais de centenas espcies de arvores nativas esto presente no
espao.
O local possui:
O museu amaznico da navegao.
Manjar das garas, um dos melhores restaurantes da capital.
Viveiro das antigas ou viveiro dos pssaros, onde o visitante tem
contato direto com uma impressionante quantidades de pssaros.
O farol de Belm com 47 metros de altura, a monumental torre
mirante do mangal das garas oferece dois nveis de observao.
O borboletario(reserva Jose Marcio Ayres),numa rea de 1.400 m2,o
ambiente e o primeiro do gnero da regio norte e j e apontado como
o maior de todo o Brasil
Orquidrio.
O criatrio e viveiro de plantas.
Armazm do tempo, onde os visitantes podem comprar plantas,
artesanato, livros e cds de artistas paraenses e possvel saborear
no local um requintado servio de caf.




A lenda da cobra Grande, e uma das
mais conhecidas lendas do folclore
amaznico que fala de uma imensa cobra,
tambm chamada Boiuna, que cresce de
forma gigantesca e ameaadora,
abandonando a floresta e passando a
habitar a parte profunda dos rios. Ao
rastejar pela terra firme, os sulcos que
deixa se transformam em igaraps. Conta a
lenda que a cobra-grande pode se
transformar em embarcaes ou outros
seres. Aparece em numerosos contos
indgenas.

De acordo com a lenda , um boto cor-de-rosa sai dos rios
nas noites de festa junina .Com um poder especial, segue
se transformar num lindo jovem vestido com roupa social
branca. Ele usa um chapu branco para encobrir o rosto e
disfarar o nariz grande. Com seu jeito galanteador e
falante, o boto aproxima-se das jovens desacompanhadas,
seduzindo-as. Logo aps ,consegue convencer as mulheres
para um passeio no fundo do rio, local onde costuma
engravida-la .Na manha seguinte volta a se transformar no
boto.
...............................
;;;;;;cultura popular.
-Na cultura popular, a lenda do boto era usada para
justificar a ocorrncia de alguma gravida fora do
casamento.
-Ainda nos dias atuais ,principalmente na regio
amaznica, costuma-se dizer que uma criana e filha do
boto, quando no se sabe quem e o pai.
Trabalho realizado pelas alunas:
.Milena Ribeiro
.Talita Amorim
.Simone Santos
.Clarisse Aviz

No importa o que que se perdeu ontem
o importante e o que podemos conquistar hoje