Michel Pcheux e a Anlise de Discurso

Michel Pcheux et lAnalyse de Discours

Eni P. ORLANDI
*
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS (Unicamp)
Labeurb/ IEL
RESUMO
Este artigo fala sobre Michel Pcheux e as caractersticas fundamentais que ele imprimiu
Anlise de Discurso. Essas caractersticas podem ser concebidas com base na relao entre
a Lingstica, a Psicanlise e a Histria sem, no entanto, reduzirem-se a essa relao. Tampouco
representam uma generalizao dessa relao. Ao contrrio, essas caractersticas do Anlise
de Discurso um seu objeto prprio.
PALAVRAS-CHAVE
Michel Pcheux. Sujeito. Sentido. Lngua. Histria.
RSUM
Cet articleparledeMichel Pcheux et des caracteristiques fondamentales quil a donn lAnalysede
Discours. Cescaractristiquespeuvent treconues partir du rapport parmi la Linguistique, la Psicanalyse
et lHistoiresans nanmoins sereduirent cerapport. Elles nesont non plus unegnralisation dece
rapport. Au contraire, ces caractristiques donnent lAnalysedeDiscours un objet qui lui est propre.
MOTS-CLS
Michel Pcheux. Sujet. Sens. Langue. Histoire.
* Sobre aautoraver pgina13.
Estudos da Lngua(gem) Vitria da Conquista n. 1 p. 9-13 junho/ 2005
Estudos da Lngua(gem)
Michel Pcheux e a Anlise de Discurso
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Michel Pcheux nasceu em Tours em 1938
e morreu em Paris em 1983. Ele o fundador da
Escola Francesa de Anlise de Discurso que
teoriza como a linguagem materializada na
ideologia e como esta se manifesta na linguagem.
Concebe o discurso como um lugar particular em
que esta relao ocorre e, pela anlise do
funcionamento discursivo, ele objetiva explicitar
os mecanismos da determinao histrica dos
processos de significao. Estabelece como
central a relao entre o simblico e o poltico.
Ou, como diz Courtine (1982), a Anlise de
Discurso trabalha com a textualizao do poltico.
Com a Anlise de Discurso, podemos
compreender como as relaes de poder so
significadas, so simbolizadas. a que aparece
o que esse autor chama de iluso poltica no
quadro das preocupaes e objetivos da Anlise
de Discurso. Preocupao presente nas reflexes
de Michel Pcheux.
Eu resumiria esta preocupao dizendo
que a Anlise de Discurso podia aparecer para
alguns como uma prtica de leitura de textos
polticos que se ampara na montagem de
dispositivos lingsticos, visando superar uma
incapacidade localizada, a dos leitores de
discursos polticos. Ela funcionaria como uma
prtese lingstica posta a servio de uma
pedagogia da verdade (COURTINE, 1982). Ela se
define assim no apenas como uma aparelhagem
terica, mas como uma poltica reformista. Trata-
se, ento, de uma iluso pedagogista que instaura
uma diviso na leitura da verdade entre
educadores e educandos. Acompanha-se de uma
palavra de ordem reiterada: preciso ensinar a
ler o real sob a superfcie opaca, ambgua e plural
do texto. O objetivo, que eu diria simplista, seria
o de uma conscientizao, ou seja, uma
montagem ortopdica a cargo do mestre-escola
e do operrio militante. o que Pcheux chama
de a imbecilidade dos nativos da poltica, e eu
chamo de a imbecilidade dos militantes. O que
se critica com razo a reduo da Anlise de
Discurso a uma prtica de leitura de textos
polticos e o que se prope que, para se ir alm
disso, deve-se praticar a Anlise de Discurso como
um dispositivo que permite analisar a textualizao
dopoltico, o que j um passo importante na
compreenso da relao entre o simblico e as
relaes de poder (e no mais a maquinaria
lingstica e os textos polticos). Mas eu tenho
procurado ir mais alm, trabalhando no s a
textualizao do poltico, mas a poltica da lngua
que se materializa no corpo do texto, ou seja, na
formulao, por gestos de interpretao que
tomam sua forma na textualizao do discurso.
Voltemos a Michel Pcheux. Este autor
estudou na Escola Normal Superior de Paris e
ensinou filosofia a partir de 1963 (ORLANDI ,
1998). Em 1966, ele foi para o Laboratrio de
Psicologia no Centre National de la Recherche
Scientifique (CNRS) onde vem a encontrar outros
dois intelectuais que sero interlocutores
fundamentais para a formulao da Anlise de
Discurso: Michel Plon e Paul Henry. Partindo de
referncias de G. Canguilhen e L. Althusser,
Pcheux reflete sobre a histria da epistemologia
e a filosofia do conhecimento emprico. Seu
objetivo transformar a prtica das Cincias
Sociais. Focalizando o sentido, que o ponto
nodal no qual a Lingstica intersecta a Filosofia
e as Cincias Sociais, Pcheux reorganiza esse
campo de conhecimento. Pelo confronto do
poltico com o simblico, a Anlise de Discurso
que ele prope levanta questes para a
Lingstica, interrogando-a pela historicidade que
ela exclui, e, do mesmo modo, ela interroga as
Cincias Sociais questionando a transparncia da
linguagem sobre a qual elas se sustentam. Por
meio desse questionamento transparncia da
linguagem no campo das Cincias Sociais,
Pcheux critica o fato de que estas no rompem,
ao contrrio, esto em continuidade com a
ideologia que as funda. Da pensar a introduo
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da linguagem como no transparente, com sua
materialidade, na observao do objeto e da
prtica das Cincias Sociais.
Pcheux pensa o sentido como sendo
regulado no tempo e espao da prtica humana,
de-centralizando o conceito de subjetividade e
limitando a autonomia do objeto lingstico. Ou
seja, crtica ao objetivismo abstrato e ao
subjetivismo idealista, a Anlise de Discurso no
trabalha nem com um sujeito onipotente nem com
um sistema totalmente autnomo (a lngua
relativamente autnoma). em relao a essas
questes que sua parceria com Paul Henry e
Michel Plon ser extremamente produtiva.
O discurso definido por este autor como
sendo efeito de sentidos entre locutores, um objeto
socio-histrico em que o lingstico est
pressuposto. Ele critica a evidncia do sentido e o
sujeito intencional que estaria na origem do sentido.
Pcheux considera a linguagem como um
sistema capaz de ambigidade e define a
discursividade como a insero dos efeitos
materiais da lngua na histria, incluindo a anlise
do imaginrio na relao dos sujeitos com a
linguagem.
Dando um novo suporte terico para a
ideologia, seu mtodo baseado na anlise de
formas materiais. Pcheux no separa
categoricamente estrutura e acontecimento,
relacionando a linguagem a sua exterioridade, ou
seja, o interdiscurso. Ele define este como
memria discursiva, o j-dito que torna possvel
todo o dizer. De acordo com este conceito, as
pessoas so filiadas a um saber discursivo que
no se aprende, mas que produz seus efeitos por
intermdio da ideologia e do inconsciente. O
interdiscurso articulado ao complexo de
formaes ideolgicas representadas no discurso
pelas formaes discursivas: algo significa antes,
em outro lugar e independentemente. As
formaes discursivas, por sua vez, so aquilo
que o sujeito pode e deve dizer em situao dada
em uma conjuntura dada. O dizer est pois ligado
s suas condies de produo. H um vnculo
constitutivo ligando o dizer com a sua
exterioridade.
Segundo Michel Pcheux, as palavras no
tm um sentido ligado a sua literalidade, o sentido
sempre uma palavra por outra, ele existe nas
relaes de metfora (transferncia) acontecendo
nas formaes discursivas que so seu lugar
histrico provisrio. De tal maneira que, em
conseqncia, toda descrio est exposta ao
equvoco da lngua: todo enunciado
intrinsecamente suscetvel de tornar-se outro,
diferente de si mesmo, se deslocar discursi-
vamente de seu sentido para derivar para um
outro (PCHEUX, 1983, p. 53). Indo mais alm,
podemos dizer com o autor que todo enunciado,
toda seqncia de enunciados lingisticamente
descritvel como uma srie (lxico-sintaticamente
determinada) de pontos de deriva possveis,
oferecendo lugar interpretao. E nesse espao
que trabalha a Anlise de Discurso. A descrio
pe em jogo o discurso-outro como espao virtual
de leitura desse enunciado. nisto que se justifica
o termo de disciplina de interpretao dado a
Anlise de Discurso (cf. PCHEUX, 1983, p. 53-55).
A prtica de leitura proposta por Pcheux,
que constitui propriamente a Anlise de Discurso,
expe o olhar leitor opacidade (materialidade)
do texto, objetivando a compreenso do que o
sujeito diz em relao a outros dizeres, ao que
ele no diz. Criticando a anlise de contedo, o
psicologismo e o sociologismo, Pcheux um
herdeiro no subserviente do Marxismo, da
Lingstica e da Psicanlise na Anlise de
Discurso que prope e que trabalha as relaes
entre o sujeito, a lngua e a histria.
Sempre disposto a organizar situaes
tericas em que nos confrontamos com misturas
de prticas que transportam cada uma sua marca
a poeira dos arquivos, o giz dos quadros-
negros, e o suor dos divs sempre esteve atento
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para o fato de que, embora o encontro (entre
historiadores, lingistas e psicanalistas) seja
possvel, nada nos pode autorizar a considerar,
em um certo nvel de generalidade, que falamos
da mesma coisa. Isto porque as circulaes
discursivas no so jamais aleatrias porque o
no-importa-o qu no jamais no-importa-
o qu. Os efeitos discursivos derivam de uma
materialidade especfica. Mas chegar-se a articular
o verdadeiro a propsito das materialidades
discursivas acompanha-se de deslocamentos de
fronteiras entre as disciplinas, afetando
profundamente seu regime de verdade, enquanto
elas (as disciplinas) so provocadas por suas
margens, ou em suas margens (PCHEUX, 1981).
So estas margens que roamos o tempo
todo quando trabalhamos com discurso. E, como
diz o autor, tocar este triplo real da lngua, da
histria, do inconsciente, sem pressupor uma
teoria mais ou menos geral do objeto discurso,
isto exige explorar a rede de questes que a
circulam: nossos terrenos de encontro
problemticos. Que questes so estas?
Enunciarei duas das questes postas por
Pcheux (1981): de que nos protegemos, ao
nos declararmos lingistas, historiadores ou
psicanalistas? De que natureza a decepo
diante de disciplinas que pretendem falar da
lngua, do texto, do discurso, da fala...? A meu
ver nos protegemos (e nos decepcionamos)
com duas ordens de coisas: com o resto, com
a falta. Ambas as coisas derivam do fato de
que h verses, de que a diferena faz sentido
na repetio.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
COURTINE, J.-J. Quelque problmes thoriques et mthodologiques en analyse de discours.
Langages, Paris: Larusse, 60, p. 9-127, 1982.
ORLANDI, E. P. Enciclopdia de pragmtica. Jacob Mey: Elsevier, 1998.
PCHEUX, M. O discurso: estrutura ou acontecimento. Trad.: Eni Pulcinelli Orlandi Campinas:
Pontes, 1997. Edio original: 1983.
PCHEUX, M. Ouverture du colloque. In: CONEIN, B. et al. (Org.). Materialits discursives.
Lille: Presses Universitaires de Lille, 1981. p. 15-18.
Campinas, maiode2005.
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SOBRE A AUTORA
Eni P. ORLANDI doutora em Lingstica pela USP. Realizou Ps-Doutorado na Universit
de Paris VII, U.P. VII, Frana (1987/ 1988 e em 1997). Responsvel pelo estabelecimento e
consolidao da Anlise de Discurso no Brasil. Professora do Programa de Ps-graduao em
Lingstica da Unicamp. Lder dos grupos de pesquisa Discurso, SignificaoeBrasilidade; Histria das
Idias Lingsticas doBrasil; Saber UrbanoeLinguagem. Autora de mais de 130 artigos publicados em
peridicos nacionais e internacionais, entre os quais A lngua brasileira; O discursosobrea lngua no
regimedeGetlioVargas (EstadoNovo1937/ 1945); O discursosobrea lngua noregimedeGetlioVargas
(EstadoNovo1937/ 1945); A escrita da anlisedodiscurso; Histria das idias lingsticas eanlisedodiscurso;
Cidadeesentido: a sociedadeeos espaos pblicos; Lerapport grammaire/ philologie/ linguistique; La villecomme
espacepoliitque-symbolique. Des paroles dsorganises au rcit urbain; O estado, a gramtica, a autoria: lngua e
conhecimentolingstico; Des mots en liberte; Maiode1968: nos limites dos sentido; Os Silncios da Memria;
Sprache, Glaube, Marcht: ethik und sprachenpolitik; Gramtica, GramatizaoeEmergncia das Primeiras
Gramticas Brasileiras; La formation dun espacedeproduction linguistique.. Autora de mais de 25 captulos
de livros, entre os quais Colonizao, globalizao, traduoeautoria cientfica; Polissmico; Un point cest
tout. Interdiscours, imcompltude, textualisation; Formaodeumespaodeproduolinguistica: a gramatica no
Brasil; Divulgaocientifica eefeito-leitor: uma politica social urbana; Lerapport: grammaire, philosophie, linguistique.
Autora de mais de 30 livros, entre os quais Cidadedos sentidos: Campinas; Interpretao: autoria, leitura
eefeitosdotrabalhosimblico; Para uma enciclopdia da cidade; Lngua econhecimentolingstico; Discursoetexto:
formaoecirculaodos sentidos; Cidadeatravessada; Anlisedediscurso: princpios eprocedimentos; Discursoe
Leitura; Sociedadeelinguagem; Interpretao; O QueLingstica?; As Formas doSilencio; Terra Vista;
Vozes emcontraste; A linguagemeseu funcionamento.