Anda di halaman 1dari 42

KAJIAN KEIMANAN

PENGAJIAN MALAM SENIN & MALAM KAMIS

KOMPLEK GSI SUMBER CIREBON


(0231) 322784 / 081324963444

TAWHID

RUBUBIYAH ULUHIYAH ASMA’-SHIFAT

1. TAWHID RUBUBIYAH
MEYAKINI BAHWA ALLAH ADALAH: MAHA PENCIPTA, MAHA MEMBERIKAN RIZKI,
MENGHIDUPKAN-EMAMTIKAN, MAHA MENGATUR DAN MENENTUKAN PERBUATAN
DAN HASIL AKHIR MANUSIA.

2. TAWHID ULUHIYAH
MEYAKINI ALLAH SAJA YANG HARUS DISEMBAH DAN DIIBADATI

3. TAWHID SHIFAT-ASMA’
MEYAKINI SEMUA NAMA DAN SIFAT ALLAH (YANG MULIA, AGUNG, DAN SEMPPURNA)
SEPERTI YANG DIBERITAKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH
Saturday, April 25, 2009

NASIHAT LUQMAN AL-HAKIM KEPADA PUTRANYA


HAKIKAT IMAN ITU: YAQIN, MAKHOFAH (TAKUT), MA’RIFAH, HIDAYAH, ‘AMAL, TAFAKKUR, DAN
WARA’

‫بر‬
ُ َّْ‫َْص‬
‫ ال‬:‫ن‬ ‫قي‬
ِْ ‫ْي‬
َِ ‫ُ ال‬ َْ
‫قة‬ ‫قي‬َِ‫ح‬
َُ
‫ة‬ ‫طاع‬ ّ ‫ ال‬:‫ة المخافة‬ ُ‫ق‬َْ‫قي‬َِ‫ح‬
‫َن‬
ُ ‫ْا‬ ‫ليم‬ِ
ْ‫ ا‬:‫ة المعرفة‬ ُ َ
‫ق‬ ْ‫ق‬
‫ي‬ َِ‫ح‬
ُ
‫يرة‬ ِ
ْ َ‫ص‬‫ب‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ :‫الهدى‬ ُ
‫ة‬ َ
‫ق‬ ‫ي‬
ْ ‫ق‬
َِ‫ح‬
َُ
‫ة‬‫ّي‬
ّ ‫ الن‬:‫ُ العمل‬
ِ ‫قة‬َْ
‫قي‬َِ‫ح‬
َُ
‫ة‬ ‫فطَن‬ َْ
‫ ال‬:‫ة التفكر‬ ُ‫ق‬َْ‫قي‬َِ‫ح‬
ُ‫فا‬
‫ف‬ َْ
َ‫ع‬ ‫ ال‬:‫ع‬ ِ ‫ر‬
َ ‫و‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ
‫ة‬ َ
‫ق‬ ‫ي‬
ْ َِ‫ح‬
‫ق‬

SYARAT ‘AMAL/’IBADAH
SYARAT BATHINIAH : IKHLASH (TAWHID)
SYARAT LAHIRIAH : MENGIKUTI CONTOH RASULULLAH SAW
AMAL SOLEH : AMAL BAIK YANG SESUAI DENGAN SUNNAH RASUL SAW. DAN
TIDAK MENGANDUNG SYIRIK (IKHLASH).
ًَ‫َح‬
‫دا‬ ‫ِ أ‬
‫ّه‬‫ب‬‫ر‬ ‫ة‬‫د‬
َ ‫با‬‫ع‬‫ب‬
َِ ِ َِِ ِ ُْ
‫ك‬ ‫ر‬ْ
‫ش‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫حا‬
ً ‫ل‬‫صا‬ ً
‫ل‬
ِ َ َ ‫م‬َ
‫ع‬ ْ
‫ل‬ ‫م‬ْ
‫ع‬‫ي‬
َ َ ْ
‫ل‬َ
‫ف‬ ‫ه‬‫ب‬
ِّ
َِ‫ر‬ َ
‫قاء‬‫ل‬
ِ ‫جو‬‫َر‬
ُْ ‫َ ي‬ َ ‫من‬
‫كان‬ ََ
‫ ف‬:‫قال تعالى‬
110 : ‫)) الكهف‬
CIRI IKHLASH:
MENYEMBUNYIKAN KEBAIKAN DIRINYA, SEPERTI MENYEMBUNYIKAN KEJELEKAN DIRINYA.
‫ُ من أجل الناس شرك‬
‫ والعمل‬، ‫ترك العمل من أجل الناس رياء‬،
MENINGGALKAN PERBUATAN KARENA MANUSIA ADALAH RIYA,
BERBUAT SESUATU KARENA MANUSIA ADALAH SYIRIK.
‫ّ عمل كبير تصغيره النية‬
‫ ورب‬، ‫ٍ صغيرٍ تعظمه النية‬
‫" رب عمل‬
PERBUATAN KECIL MENJADI BESAR DI HADAPAN ALLAH KARENA NIAT,
PERBUATAN BESAR MENJADI KECIL DI HADAPAN ALLAH KARENA NIAT.
Saturday, April 25, 2009

TAQWALLAH

RUKUN TAQWA:
1. MELAKSANAKAN PERINTAH ALLAH
2. MENINGGALKAN SEMUA LARANGAN ALLAH
3. MENGHORMATI ALLAH (HAYBAH)

Saturday, 4/18/2009
Created by Suteja

TAWBAT

MOTIF TAWBAT
1. TAWBAT
KELAS PEMULA (MU’MIN KEBANYAKAN) :
MOTIF : TAKUT TERHADAP SIKSA ALLAH
2. INABAH
KELAS AWLIYA’ DAN MUQORROBIN :
MOTOF: MENGHARAPKAN PAHALA DARI ALLAH
3. AWBAH
KELAS PARA NABI DAN RASUL :
MOTIF : MENJAGA KEMURNIAN ATURAN DAN PERINTAH ALLAH

CREATED BY SUTEJA
Saturday, 4/18/2009

TAWBAT

KUALITAS PELAKU TAWBAT


1. MAQAM IHSAN : BERTOBAT KARENA DOSA
2. MAQOM SYAHADAH : BERTOBAT KARENA TERBESIT DI HATI INGIN
BERBUAT MAKSIAT
3. MAQOM SHIDDIQIN ; BERTOBAT KARENA MERASA DI HATINYA
TERBESIT SESUATU SELAIN ALLAH
4. MAQOM MUQORROBIN;
CREATED BY SUTEJA
Saturday, 4/18/2009

DOSA YANG MENGHARUSKAN BERTAWBAT


DAN DOSA-DOSA YANG MELAHIRKAN PERILAKU-PERILAKU BURUK

1. SIFAT RUBUBIYAH (KETUHANAN)


1. SOMBONG 2. BANGGA DIRI
2. SIFAT SYAYTHONIYAH
1. IRI, 2. MELANGGAR ATURAN, 3. BERKILAH, 4. MENIPU,
5. MENYURUH BERBUAT KERUSAKAN, KEMUNGKARAN, DAN MUNAFIQ
3. SIFAT SABU’IYAH (BINATANG BUAS)
1. MARAH, 2. DENGKI, 3. MEMUSUHI, 4. MEMBUNUH, 5. MERUSAK HARTA
4. SIFAT BAHIMIYAH (HEWAN PELIHARAAN/TERNAK)
1. JAHAT, 2. BERLEBIHAN DALAM MEMENUHI SELERA PERUT DAN BIRAHI
‫ الكبر والفخر‬: ‫ية‬ّ‫صفات ربوب‬
‫ والمر بالفساد والمنكر والنفاق‬.‫ والخداع‬.‫ والحيلة‬.‫ والبغي‬.‫ الحسد‬:‫ية‬
ّ‫صفات شيطان‬
‫ واستهلك الموال‬.‫ والقتل‬.‫ والشتم‬.‫ والحقد‬.‫ الغضب‬:‫ية‬ ّ‫صفات سبع‬
ّ ‫ والحرص على قضاء‬.‫ره‬
‫شهوة البطن والفرج‬ ّّ‫ الش‬:‫ية‬
ّ‫صفات بهيم‬
CREATED BY SUTEJA
Saturday, 4/18/2009

KONDISI KEJIWAAN
KONDISI KEJIWAAN ORANG YANG SEDANG BERTAUBAT

1. NAFSU AL-MUTHMAINNAH :
SELALU MELAKUKAN PERTOBATAN DAN TIDAK TERGODA MELAKUKAN DOSA
(TAWBAT NASHUHA)

2. NAFSU AL-LAWWAMAH :
KONSISTEN DALAM BERTAWBAT TETAPI TERKADANG TERGODA MELAKUKAN
DOSA KEMBALI.

3. NAFSU MASULAH:
PERNAH MELAKUKAN PERTOBATAN TETAPI JUGA TERGODA OLEH KEKUATAN
SYAHWAT DAN MELAKUKAN DOSA

4. NAFSU AL-AMMAROH:
MELAKUKAN PERTOBATAN TETAPI JUGA MELAKUKAN DOSA TETAPI DISERTAI
NIAT UNTUK BERTOBAT

CREATED BY SUTEJA
Saturday, 4/18/2009

‫فضائل وأسرار وفوائد التوبة‬


KEUTAMAAN, RAHASIA DAN FAIDAH TAWBAT
1. ‫التوبة سبب للفلح‬
َ َ َ
[31 :‫ن[ النور‬
َ ‫حو‬
ُُِْ
‫فل‬ ُْ
‫م ت‬‫لك‬ّ‫ع‬
َ‫َ ل‬
‫نون‬
ُِ
‫ؤم‬ ُْ
ْ‫م‬‫ها ال‬‫َي‬
ُ
َّ ‫ً أ‬
‫ميعا‬
َِ‫ِ ج‬
‫له‬ّ َ‫بوا إ‬
‫لى ال‬ِ ُ‫و‬
ُ ‫تو‬ َ.
2. ‫بالتوبة تكفر السيئات‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب[‬
‫نوَ‬
‫ُ‬
‫ُّ‬‫ُ الذ‬‫فر‬‫َْ‬
‫غِ‬ ‫َ ي‬ ‫َ الّ‬
‫له‬ ‫ّ‬
‫إن‬ ‫له‬
‫ِ ِ‬
‫ِ الّ‬ ‫مة‬‫َحَْ‬
‫ِنْ ر‬‫طوا م‬‫َُ‬‫ْن‬
‫َق‬‫م ل ت‬ ‫فسِه‬
‫ِْ‬ ‫َن‬
‫ُْ‬ ‫ََ‬
‫لى أ‬‫فوا ع‬ ‫َُ‬
‫ْر‬‫َس‬
‫َ أ‬ ‫ِّ‬
‫ذين‬ ‫ي ال‬ ‫باد‬
‫َِ‬ ‫يا ع‬
‫َِ‬ ‫ْ َ‬‫قُل‬
‫م[ الزمر‪53 :‬‬ ‫حيُ‬ ‫َ‬
‫ُ الر‬
‫ِّ‬ ‫فور‬‫غُ‬ ‫ْ‬
‫َ الَ‬ ‫ُو‬
‫ُ ه‬ ‫َ‬
‫ّه‬
‫إن‬ ‫ً‬
‫ا‬ ‫ميع‬
‫ِ‬‫َ‬‫ج‬‫‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُْ‬
‫م[‬ ‫ِك‬
‫ئات‬‫َّ‬
‫َي‬
‫ِ‬ ‫ُْ‬
‫م س‬ ‫َن‬
‫ْك‬ ‫َ ع‬
‫ِر‬‫َّ‬
‫ف‬‫ُك‬‫ْ ي‬‫َن‬
‫م أ‬ ‫ُْ‬‫ُك‬
‫َب‬
‫ّ‬ ‫سى ر‬ ‫ً ع‬
‫ََ‬ ‫صوحا‬ ‫ً ن‬
‫َُ‬ ‫َة‬ ‫َو‬
‫ْب‬ ‫ِ ت‬
‫له‬‫لى الّ‬ ‫بوا إَ‬
‫ِ‬ ‫نوا ُ‬
‫تو ُ‬ ‫َُ‬‫َ آم‬
‫ذين‬‫ِّ‬
‫ها ال‬ ‫ُ‬
‫َّ‬‫َي‬
‫يا أ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َحْت‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ر[ التحريم‪8 :‬‬ ‫ها ُ‬
‫َْ‬‫ها الن‬ ‫َِ‬ ‫ِنْ ت‬
‫ري م‬ ‫َجِْ‬
‫ت ت‬ ‫ناٍ‬
‫م جَّ‬‫ْخِلكْ‬
‫ُد‬‫وي‬
‫‪َ.‬‬

‫‪3.‬‬ ‫بالتوبة تبدل السيئات حسنات‬

‫فورً‬ ‫َ‬
‫َ الّ‬ ‫َ‬
‫ُّل الّ‬ ‫ً ُ‬ ‫َ‬
‫ا[‬ ‫ُ غَُ‬
‫له‬ ‫كان‬‫وَ‬
‫ت َ‬
‫ناٍ‬‫م حَس‬
‫ََ‬ ‫ِه‬
‫ِْ‬ ‫َّ‬
‫ئات‬‫َي‬
‫ِ‬ ‫ُ س‬
‫له‬ ‫بد‬
‫ِ‬ ‫َ ي‬
‫َُ‬ ‫ئك‬‫َِ‬
‫ول‬‫َأْ‬
‫لحا ف‬ ‫ملً َ‬
‫صاِ‬ ‫َ ع‬
‫ََ‬ ‫ِل‬‫َم‬
‫وع‬ ‫َن‬
‫َ َ‬ ‫وآم‬
‫ب َ‬
‫تاَ‬ ‫إلّ م‬
‫َنْ َ‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫حيما[ الفرقان‪70 :‬‬ ‫ر‬
‫َِ‬

‫‪4.‬‬ ‫التوبة سبب للمتاع الحسن‬


‫ْ َُ‬
‫َضٍْ‬
‫ل[‬ ‫ّ ِ‬
‫ذي ف‬ ‫ت كل‬‫ُؤِ‬‫وي‬
‫مى َ‬‫ُس‬
‫ًَ‬
‫ّ‬ ‫َجَل‬
‫ٍ م‬ ‫ً إَ‬
‫لى أ‬ ‫ً حََ‬
‫سنا ِ‬ ‫ََ‬
‫تاعا‬ ‫ُْ‬
‫م م‬‫عك‬‫ّْ‬
‫مت‬
‫ِ‬ ‫ِ ي‬
‫َُ‬ ‫ْه‬‫َي‬
‫إل‬‫بوا ِ‬
‫تو ُ‬ ‫َُ‬
‫م ُ‬
‫ّ‬‫م ث‬‫َك‬
‫ُْ‬‫ّ‬‫َب‬
‫روا ر‬
‫فُ‬‫َْ‬
‫غِ‬‫ْت‬ ‫َن‬
‫ْ اس‬ ‫وأ‬
‫َ‬
‫ه[ هود‪3 :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬فضْلُ‬

‫‪5.‬‬ ‫التوبة سبب لنزول المطار‪ ،‬وزيادة القوة‪ ،‬والمداد بالموال والبنين‬

‫ُْ‬
‫م[‬‫ِك‬ ‫َ‬ ‫ً إَ‬
‫لى قُو‬
‫ّت‬ ‫َ‬‫م قُو‬‫ُْ‬ ‫رارً‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ْ الس‬ ‫َي‬ ‫َُ‬
‫م ُ‬ ‫ُْ‬‫َ‬ ‫َْ‬ ‫يا قَو‬
‫ّة ِ‬ ‫ْك‬‫ِد‬
‫َ‬
‫َز‬‫وي‬
‫ا َ‬ ‫ِد‬‫م‬ ‫م‬‫ْك‬‫لي‬‫ء ع‬
‫ماَ‬
‫َّ‬ ‫ْسِل‬
‫ُر‬‫ِ ي‬
‫ْه‬ ‫إل‬‫بوا ِ‬
‫تو ُ‬ ‫ّ‬‫م ث‬‫ّك‬‫َب‬
‫روا ر‬
‫فُ‬
‫غِ‬‫ْت‬‫م اس‬
‫ِْ‬ ‫وَ‬‫َ‬
‫ن[هود‪52 :‬‬ ‫مي‬‫ِ‬
‫َِ َ‬ ‫ر‬‫ج‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫وا‬ ‫ّ‬
‫ل‬
‫َ ْ‬ ‫و‬‫َ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ول‬‫َ‬‫‪.‬‬
‫رارً‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫فارً‬ ‫َه‬ ‫ْت‬
‫َ[‬
‫نين‬ ‫وب‬
‫َِ‬ ‫وال‬
‫ٍ َ‬ ‫ِأم‬
‫َْ‬ ‫م ب‬ ‫ُْ‬
‫ْك‬‫ِد‬
‫ْد‬‫ُم‬‫وي‬
‫ا َ‬ ‫َْ‬
‫ِد‬‫م‬ ‫ُْ‬
‫م‬ ‫ْك‬
‫لي‬ ‫ء ع‬‫ماَ‬‫ََ‬
‫ْ الس‬
‫ّ‬ ‫ْسِل‬
‫ُر‬‫ا ي‬ ‫َ غَّ‬ ‫ُ َ‬
‫كان‬ ‫ّ‬‫إن‬
‫م ِ‬‫َك‬
‫ُْ‬‫ّ‬‫َب‬
‫روا ر‬
‫فُ‬‫َْ‬
‫غِ‬‫ْت‬‫ُ اس‬ ‫َُ‬
‫قل‬‫ف‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫هارا[ نوح‪12_10 :‬‬ ‫َْ‬
‫م أن‬ ‫ُْ‬
‫ْ لك‬ ‫عل‬‫َجَْ‬
‫وي‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ناٍ‬ ‫ُْ‬
‫م جَّ‬‫ْ لك‬ ‫عل‬
‫َجَْ‬
‫وي‬‫‪َ.‬‬

‫‪6.‬‬ ‫أن الله يحب التوبة والتوابين‬

‫ََ‬ ‫َ‬
‫َ الّ‬
‫رين[ البقرة‪[222 :‬‬‫َطَه‬
‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫مت‬‫ُْ‬ ‫ُ‬
‫ّ ال‬
‫ُحِب‬
‫وي‬ ‫بين‬
‫َ َ‬ ‫واِ‬
‫ّ‬‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ الت‬
‫ُحِب‬
‫َ ي‬
‫له‬ ‫ّ‬
‫ِن‬‫‪.‬إ‬

‫‪7.‬‬ ‫أن الله يفرح بتوبة التائبين‬

‫في التوبة‬
‫التوبة الواجبة‪ ،‬والتوبة المستحبة‪ :‬فالتوبة الواجبة تكون من فعل المحرمات وترك _‪1‬‬
‫‪.‬الواجبات‪ ،‬والمستحبة تكون من فعل المكروهات‪ ،‬وترك المستحبات‬
‫‪.‬التوبة النصوح‪ :‬هي الخالصة‪ ،‬الصادقة‪ ،‬الناصحة‪ ،‬الخالية من الشوائب‪ ،‬والعلل _‪2‬‬
‫ً إل تناولته‪ ،‬وهي التي يجمع صاحبها العزم‬
‫وهي التي تكون من جميع الذنوب؛ فل تدع ذنبا‬
‫م‪ ،‬ول انتظار‬‫ُ‬
‫‪.‬والصدق بكليته عليها؛ بحيث ل يبقى عنده تردد‪ ،‬ول تلو‬
‫ٌّ‬
‫وهي التي تقع؛ لمحض الخوف من الله‪ ،‬وخشيته‪ ،‬والرغبة فيما لديه‪ ،‬والرهبة مما عنده؛‬
‫فليست لحفظ الجاه‪ ،‬والمنصب‪ ،‬والرياسة‪ ،‬ول لحفظ الحال‪ ،‬أو القوة‪ ،‬أو المال‪ ،‬ول لستدعاء‬
‫حمد الناس‪ ،‬أو الهرب من ذمهم‪ ،‬أو لئل يتسلط عليه السفهاء‪ ،‬ول لقضاء النهمة من الدنيا‪،‬‬
‫‪_.‬أو للفلس والعجز‪ ،‬ونحو ذلك من العلل التي تقدح في صحتها‪ ،‬وخلوصها لله_عز وجل‬
‫‪).‬فمن كانت هذه حاله غفرت ذنوبه كلها‪ ،‬وإذا حسنت توبته بدل الله سيئاته حسنات)‪111‬‬
‫التوبة الخاصة من بعض الذنوب‪ :‬فالواجب على العبد أن يتوب من جميع الذنوب صغيرها _‪3‬‬
‫‪.‬وكبيرها‬
‫َ‬
‫ّ على‬
‫يصر‬
‫فإذا تاب من بعضها مع إصراره على بعضها الخر قبلت توبته مما تاب منه‪ ،‬ما لم ُ‬
‫‪.‬ذنب آخر من نوعه‬
‫َ‬
‫َب‬
‫ٍ‬ ‫سبا‬‫ِأْ‬‫َ ب‬‫َر‬‫َّ‬
‫ب‬‫َك‬‫َ ت‬ ‫َة‬
‫ْر‬‫غي‬ ‫َ الصّ‬
‫َِ‬ ‫ّ‬‫‪ :‬أن‬
‫ة‬
‫بِ‬ ‫َ‬
‫واظَ‬‫مَ‬ ‫ْ‬
‫والُ‬ ‫ُ َ‬‫رار‬‫َْ‬‫الِص‬‫ْ‬
‫ْب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّن‬
‫َ الذ‬ ‫َصَْ‬
‫غر‬ ‫ْت‬
‫َس‬‫ْ ي‬ ‫َن‬
‫أ‬
‫ها‬
‫َِ‬‫ب‬ ‫َ‬
‫ح‬‫َ‬
‫ّ‬‫د‬‫َِْ َ َ َ َ‬
‫م‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ي‬‫و‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫غ‬‫بالصّ‬ ‫َ ِ‬‫َح‬ ‫َْ‬
‫فر‬ ‫ْ ي‬‫َن‬
‫أ‬
‫ه‬‫دي ب‬
‫ِِ‬ ‫ََ‬ ‫ُْ‬
‫قت‬ ‫ً ي‬ ‫ِا‬
‫عالم‬ ‫ُ َ‬ ‫ِب‬‫ْن‬
‫مذ‬‫ُ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫ْ َ ْ‬
‫و‬‫ك‬ ‫ي‬ ‫َن‬
‫أ‬
TAZKIYYAT AL-NAFS (PENSUCIAN JIWA)

HATI

HIDUP (SEHAT) MATI (KERING) SAKIT

HATI HIDUP (SEHAT):


TERBEBAS DARI KEINGINAN-KEINGINAN MELANGGAR PERINTAH ALLAH, CINTA ALLAH, TAWAKKAL,
INABAH, IKHLAS DALAM BERIBADAH, MENGHARAP RAHMAT DAN AMPUNAN ALLAH.
HATI SAKIT:
MENGIKUTI NAFSU, HASAD, ‘UJUB, TAKABBUR, RAKUS.
Saturday, April 25, 2009

‫السموم الربعة‬
EMPAT RACUN HATI

‫ فضول النظر‬..………………………… ‫…………………………فضول الكلم‬..


‫فضول المخالطة‬ ..………………………… ‫………………………… فضول الطعام‬..
PENYEBAB HIDUPNYA HATI
‫ن‬
ِ‫رآ‬ْ‫ق‬ُْ
‫ُ ال‬ ََ‫ِل‬
‫وة‬ ‫ت‬ ..………………………… ‫………………………… ذكر الله عز وجل‬..
‫ء‬ َ
ُ‫دعا‬ُ
ّ ‫ال‬ ..………………………… َْ
‫فار‬ ‫ِغ‬
‫ْت‬‫…………………………الس‬..
َ ُ
‫ْل‬ ّ
‫م اللي‬ َ
ُ‫قيا‬ِ ..………………………… ِّ
‫ِى‬ َ
‫ّب‬ ََ
‫ُ على الن‬‫َلة‬
َ ّ‫ الص‬. …………………………..
ِ

Saturday, April 25, 2009

1. ُ‫ْل‬‫ْجَه‬‫ال‬.
2- ُ‫َن‬‫فت‬ِْ‫ال‬.
3- ْ‫عاصِي‬ َ‫م‬َْ‫وال‬َ ‫ت‬ُ‫وا‬ََ‫َه‬
ّ‫الش‬.
4- ‫ت‬ ُ
ّ
ُ‫ها‬ َُ ‫ب‬ ‫ش‬‫ال‬.
ِ‫ْرِ الل‬
5- ‫ه‬ ‫ِك‬‫َنْ ذ‬
‫ُ ع‬ َ‫ف‬
‫لة‬ ْ‫غ‬َْ
‫ال‬.
6- ‫وى‬ََ ْ
‫اله‬.
َُ
7- ‫ة‬ ‫ّئ‬‫َي‬
ِ ّ‫ة الس‬ َْ
ُ‫ق‬ ‫ِف‬
‫الر‬.
ّ
8- ‫م‬
ِ‫را‬ ََ‫ْح‬ ‫ُ ال‬ ‫َك‬
‫ْل‬ ‫أ‬.
9- ُ
‫م الله‬ ََ
‫ما حَر‬
ّ َْ‫ِي‬ َْ
‫بصَرِ ف‬ ‫ق ال‬ َُ‫إطْل‬
ِ.
10- ‫ة‬ُ‫م‬َْ ‫ِي‬ َ
‫ّم‬
‫والن‬ َ ُ‫بة‬َْ‫غي‬ ْ
ِ‫ال‬.
َ
11- ِ‫ِه‬ ‫وقَصْد‬َ ِ‫ِه‬
‫م‬
َّ‫ّ ه‬‫ها جَل‬ َ‫ع‬
َ‫ل‬ ََ‫وج‬
َ ‫يا‬ ‫ُن‬
َّْ ِ ‫غاُل‬
‫بالد‬ َِ‫ْش‬ ْ.
‫اِلن‬

1- ُ‫فا‬
‫ق‬ َّ
ِ‫الن‬
2- ‫ء‬
ُ‫يا‬َِ
ّ‫الر‬
3- ُ‫ب‬
‫ة‬ ‫ي‬َ‫ّ والر‬ ‫َك‬
ّ‫والش‬ ‫َة‬
َ ِ‫به‬ ُ
ّْ‫َضُ الش‬
‫َر‬‫م‬
َ ّْ َ ِ
َ
ّ
4- ‫ن‬
ّ
ِ ‫ظ‬‫ال‬ ‫ء‬
ُ‫و‬
ُْ‫س‬
5- ُ
‫َة‬‫ْر‬
‫غي‬ِْ
‫ُ وال‬ ‫َد‬‫ْحَس‬
‫ال‬
‫م ‪6-‬‬‫ِه‬ ‫ء ب‬‫زاُ‬
‫َْ‬ ‫ِه‬ ‫اِلس‬
‫ْت‬ ‫وْ‬ ‫ْن‬ ‫َر ْ‬
‫الخَرِي‬ ‫واحِْ‬ ‫ّْ‬ ‫واْلِع‬
‫َْ‬ ‫ْكِْ‬
‫ِْ‬ ‫َ َ‬ ‫تقاِ‬ ‫فسِ َ‬‫بالن‬
‫ب ِ‬
‫جاُ‬ ‫بر‬
‫ُ َ‬ ‫ال‬
‫ُ ‪7-‬‬
‫قد‬ ‫ْ‬
‫الحِْ‬
‫ْ ْ‬
‫س ‪8-‬‬
‫َأُ‬ ‫الي‬
‫ه ‪9-‬‬
‫ْرِ اللِ‬ ‫ة غَي‬‫َُ‬‫ب‬
‫َحَّ‬‫وم‬
‫وى َ‬ ‫ََ‬‫ْه‬
‫ال‬
‫ه ‪10-‬‬‫ْرِ اللِ‬ ‫َ‬
‫ِنْ غي‬ ‫ُ‬
‫ْف م‬ ‫ْ‬
‫والخَو‬ ‫ُ َ‬ ‫ْخَشْي‬
‫َة‬ ‫ال‬
‫س ‪11-‬‬
‫واُ‬ ‫َس‬
‫َْ‬ ‫الو‬ ‫ْ‬
‫ب ‪12-‬‬
‫ِْ‬ ‫قُ‬
‫لو‬ ‫ُْ‬
‫ُ ال‬ ‫َة‬
‫ْو‬‫قَس‬

‫لح‬
‫ِ‬ ‫صاِ‬‫َ‬
‫ُ ال ّ‬ ‫مل‬ ‫َْ‬
‫عَ‬ ‫وال‬ ‫ِ َ‬ ‫بالله‬ ‫ُ ِ‬ ‫َن‬
‫يما‬ ‫اْلِْ‬
‫ه‬
‫ِِ‬‫ر‬
‫ّ‬‫َ‬‫ش‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ِ ْ ِِ‬‫َ‬
‫خ‬ ‫ر‬‫َ‬‫د‬‫ق‬‫َ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫وا‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ء‬ ‫ضا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ق‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫َن‬
‫ُ‬ ‫يما‬‫اْلِْ‬
‫ي‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ل‬‫ع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ْ ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ن‬
‫لقرآِ‬ ‫ُ اْ‬ ‫ءة‬‫راَ‬
‫وقَِ‬‫ِ َ‬ ‫ْرِ الله‬ ‫ِك‬
‫ِنْ ذ‬ ‫ُ م‬ ‫َر‬‫كثا‬‫اْلِْ‬
‫ْر‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ُ الصّد‬ ‫راح‬‫ْشَِ‬‫ان‬
‫س‬ ‫ُ إلى الَ‬ ‫اْلِحَْ‬
‫ناِ‬ ‫ّ‬ ‫سا ُ َ‬ ‫ن‬
‫َة‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ِ الخِر‬ ‫ْر‬‫ُو‬
‫ِيْ أم‬ ‫َ ف‬ ‫ْقَك‬‫َو‬‫َ ف‬‫ُو‬‫َنْ ه‬‫َ م‬ ‫وإلى‬ ‫يا َ‬ ‫َْ‬‫ُن‬
‫ّ‬
‫ِ الد‬‫ْر‬
‫ُو‬‫ُم‬ ‫َ ف‬
‫ِيْ أ‬ ‫َك‬
‫ون‬ ‫َ د‬
‫ُْ‬ ‫ُو‬‫َنْ ه‬
‫َ م‬
‫ُ إلى‬ ‫َ‬
‫ّظْر‬
‫الن‬
‫َل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ الم‬ ‫َ‬
‫قصْر‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫يا‬‫َْ‬‫ُن‬
‫ّ‬‫ِ الد‬ ‫ِ لَ في‬ ‫َة‬‫الخِر‬‫ة في ْ‬
‫َِ َِ‬ ‫قي‬
‫ّ‬ ‫ِْ‬‫قي‬‫ْحَِ‬
‫ِ ال‬ ‫ْم‬
‫ِن‬ ‫مؤ‬‫ُْ‬
‫ِ ال‬
‫َة‬‫عاد‬
‫ََ‬‫َ س‬‫ّ‬
‫ن‬
‫ُ بأِ‬ ‫ْن‬‫قي‬‫ْي‬
‫َِ‬ ‫ال‬
‫ة‬
‫ِحَِ‬‫صال‬‫َ‬
‫ة ال ّ‬ ‫َ‬‫ْ‬
‫ِفقِ‬ ‫والر‬
‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫بة الخيار‬ ‫ُ‬ ‫َ‬‫صاحَ‬‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ة‬
‫َِ‬‫َن‬‫ْحَس‬‫بال‬‫ة ِ‬ ‫ََ‬ ‫َي‬
‫ّئ‬
‫ِ‬ ‫ُ الس‬
‫ّ‬ ‫ْع‬‫َف‬
‫ود‬‫ُ َ‬ ‫بة‬
‫َّ‬‫ُ الطّي‬
‫ِ‬ ‫مة‬
‫لَ‬‫ََ‬‫ْك‬‫ال‬
‫ه‬
‫ِ‬ ‫الل‬ ‫ى‬‫إل‬ ‫ء‬
‫ُ‬‫جا‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫اِ‬
‫ل‬ ‫ْ‬
‫ِ َ‬
‫َ‬
‫ها‬
‫لَ‬ ‫َف‬
‫ْضَِ‬ ‫ََ‬
‫لى أ‬‫ُ ع‬ ‫َُ‬
‫كون‬ ‫ِّ‬
‫تي ت‬‫ِ ال‬
‫وال‬ ‫عاة َ‬
‫ُ اْلحَْ‬ ‫را َ‬‫ُ م‬
‫َُ‬ ‫ءة‬‫روَ‬‫ُْ‬
‫مُ‬ ‫َ‬
‫فال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫لْ‬‫ََ‬
‫م ف‬ ‫َه‬
‫ُْ‬ ‫َث‬
‫ّ‬
‫وحَد‬
‫م‪َ ،‬‬ ‫ْه‬
‫ُْ‬ ‫َظِْ‬
‫لم‬ ‫م ي‬‫لْ‬‫ََ‬
‫َ ف‬ ‫َ الَ‬
‫ناس‬
‫ّ‬ ‫َل‬ ‫َنْ َ‬
‫عام‬ ‫قاَل ‪ } :‬م‬ ‫َه‬
‫ُ َ‬‫ّ‬‫َن‬
‫م أ‬‫لَ‬‫َّ‬
‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬ ‫لى الّ‬
‫له‬ ‫َّ‬
‫ّ ص‬‫ِ‬‫ِي‬‫َ‬
‫ّب‬‫َنْ الن‬
‫ي ع‬‫ُو‬
‫َِ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُه‬
‫ُ‬ ‫ْ أخُو‬
‫ّت‬ ‫بت‬
‫وجََ‬
‫وَ‬ ‫ُه‬
‫ُ َ‬ ‫دالت‬‫ََ‬‫ت ع‬ ‫َر‬
‫َْ‬ ‫وظه‬ ‫ُه‬
‫ُ َ‬ ‫ءت‬
‫روَ‬‫ْ م‬
‫ُُ‬ ‫ملت‬‫منْ كُ‬‫َ م‬
‫ِّ‬ ‫ُو‬ ‫م ‪ ،‬ف‬ ‫فه‬
‫ُْ‬ ‫لْ‬
‫ُخِْ‬
‫م ي‬‫َلْ‬‫م ف‬ ‫َه‬
‫ُْ‬ ‫َد‬
‫وع‬‫وَ‬
‫م ‪َ ،‬‬ ‫ْه‬
‫ُْ‬ ‫ِب‬
‫َكذ‬‫} ي‬

‫ءة‬
‫ِ‬ ‫روَ‬ ‫ُُ‬‫ْم‬‫ِطِ ال‬ ‫رائ‬ ‫ِنْ شََ‬ ‫م‬
‫م‬
‫راِ‬ ‫ْ‬
‫ف عنْ الحََ‬ ‫َ‬ ‫فَ‬‫عَ‬
‫ّ‬ ‫ََ‬
‫َت‬‫ْ ي‬ ‫َن‬
‫أ‬
‫َ‬
‫َصَّ‬
‫م‬
‫ثاِ‬ ‫َنْ اْلَ‬ ‫ف ع‬ ‫لَ‬ ‫َت‬‫وي‬‫َ‬
‫َِ‬
‫م‬ ‫ْحِك‬‫في ال‬ ‫ف ِ‬ ‫ْصَِ‬‫ُن‬‫وي‬‫َ‬
‫ْ‬‫ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫م‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ّ‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫ي‬
‫ََ‬‫و‬
‫ُ‬
‫َحِّ‬
‫ق‬ ‫ْت‬‫َس‬‫ما َل ي‬ ‫فيَ‬‫َ ِ‬ ‫مع‬‫َطَْ‬‫وَل ي‬‫َ‬
‫ف‬
‫ٍ‬ ‫عي‬‫ِ‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫لى‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫يا‬ ‫و‬‫َ‬‫ق‬
‫ُِ َ ًِ‬
‫ّ‬ ‫ن‬ ‫عي‬ ‫وَل ي‬ ‫َ‬
‫ف‬
‫ريٍ‬ ‫َ‬
‫ش‬ ‫ََ‬
‫لى‬ ‫ع‬ ‫يا‬‫ً‬
‫ّ‬ ‫ن‬
‫ِ‬‫َ‬‫د‬ ‫َ‬‫ر‬ ‫ث‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ؤ‬‫ي‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ل‬‫و‬‫َ‬
‫ِ‬
‫ُْ‬
‫م‬ ‫واْلِث‬‫ُ َ‬ ‫ْ ِز‬
‫وْر‬ ‫ُ ال‬ ‫به‬‫قُ‬‫عُ‬‫َْ‬‫ما ي‬‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫وَل ي‬
‫ُسِر‬ ‫َ‬
‫م‬
‫َْ‬‫واِلس‬ ‫َ َ‬‫ْر‬‫ّك‬‫ُ الذ‬
‫ِ‬ ‫ِح‬‫ب‬
‫قّ‬‫َُ‬‫ما ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫عل‬‫َْ‬‫وَل ي‬
‫َف‬ ‫‪َ .‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُْ ْ‬
‫مل‬
‫ِ‬ ‫باْلجَْ‬ ‫رك ِ‬ ‫ُُ‬‫َأم‬ ‫ُ ت‬ ‫ءة‬‫روَ‬‫مُ‬ ‫ُْ‬
‫وال‬ ‫فعِ ‪َ ،‬‬‫َْ‬‫باْلَن‬
‫رك ِ‬‫َأم‬
‫ُُ‬ ‫عقل ي‬‫‪ .‬الَ‬

‫وصَِ‬ ‫عاَ‬ ‫َ‬


‫وى الّ‬
‫َحِِ‬
‫م‬ ‫ّ‬‫ة الر‬ ‫لُ‬ ‫لى َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ت‬‫له‬ ‫َْ‬‫َق‬
‫ِ ‪ :‬ت‬ ‫ءة‬
‫روَ‬‫ُْ‬
‫مُ‬ ‫‪ .‬ال‬
‫َ‬
‫َ الّ‬ ‫َ‬
‫عاَ‬
‫لى‬ ‫ََ‬
‫ُ ت‬
‫له‬ ‫َحَل‬
‫ّ‬ ‫ما أ‬
‫فيَ‬ ‫َة‬
‫ُ ِ‬‫ْف‬‫ْحِر‬
‫وال‬ ‫عاَ‬
‫لى َ‬ ‫ََ‬
‫ُ ت‬
‫له‬‫م الّ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫ما حَر‬
‫ّ‬ ‫فُ‬
‫ة ع‬ ‫َ‬‫ْع‬
‫ِّ‬‫ِيَ ال‬
‫ِ ‪ :‬ه‬
‫ءة‬‫روَ‬‫ُْ‬
‫مُ‬‫‪ .‬ال‬

‫َة‬
‫ِ‬ ‫ْر‬
‫قد‬‫ُْ‬
‫َ ال‬
‫ْد‬‫ِن‬ ‫ْو‬
‫ُ ع‬ ‫َْ‬
‫عف‬‫وال‬
‫مى ‪َ ،‬‬
‫عَ‬‫ُ‬
‫ّْ‬ ‫ََ‬
‫لى الن‬ ‫ْر‬
‫ُ ع‬ ‫ُك‬
‫والشّ‬
‫وى ‪َ ،‬‬‫بْ‬
‫لَ‬‫َْ‬ ‫ََ‬
‫لى ال‬‫ُ ع‬
‫بر‬‫َْ‬
‫ِيَ الصّ‬
‫ِ ه‬
‫ءة‬‫روَ‬‫ُْ‬
‫مُ‬‫‪ ،‬ال‬

‫َب‬
‫ِ‬ ‫ِي‬
‫ب الر‬
‫ّ‬ ‫ناُ‬
‫َِ‬
‫اجْت‬ ‫ِيَ‬
‫ِ ه‬
‫ءة‬‫روَ‬‫ُْ‬
‫مُ‬‫ال‬

‫ِ ؟‬‫ءة‬
‫روَ‬ ‫ُْ‬
‫مُ‬‫ُ ال‬ ‫ِل‬
‫كام‬‫َْ‬
‫َنْ ال‬‫م‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ر‬ ‫َن‬ ‫قاَل ‪ :‬م‬
‫ََ‬
‫َه‬
‫ُ‬ ‫م إخَْ‬
‫وان‬ ‫وأكر‬
‫ََ‬ ‫مه‬
‫ُ َ‬ ‫َحَِ‬ ‫َل‬‫وص‬
‫وَ‬ ‫َه‬
‫ُ َ‬ ‫دين‬
‫َ ِ‬‫َنْ حَصّ‬ ‫‪ .‬ف‬

‫َ‬
‫لك‬‫ََ‬
‫َنْ م‬
‫ِ ‪ :‬م‬‫طان‬‫َي‬
‫َْ‬‫ِنْ الشّ‬‫فظَ م‬ ‫ُ َ‬
‫وحُِ‬ ‫َ‬
‫ْجَن‬
‫ّة‬ ‫ُ ال‬‫َه‬
‫ْ ل‬‫بت‬
‫وجََ‬
‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬
‫فيه‬ ‫ُن‬
‫ّ‬ ‫َنْ ك‬
‫ٌ م‬ ‫َع‬
‫ْب‬‫َر‬ ‫ََلُ‬
‫م ‪ } :‬أ‬ ‫ِ الس‬
‫ّ‬ ‫ْه‬ ‫ََ‬
‫لي‬ ‫ِيُ‬
‫ّ ع‬ ‫َ‬
‫ّب‬‫قاَل الن‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َغضَب‬
‫َ ي‬‫حين‬
‫وِ‬‫هي ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫َشت ِ‬‫َ ي‬
‫حين‬
‫وِ‬‫ُ ‪َ ،‬‬‫َب‬
‫ْه‬‫َر‬
‫َ ي‬
‫حين‬‫وِ‬
‫ُ ‪َ ،‬‬ ‫ْغب‬‫َر‬
‫َ ي‬
‫حين‬‫ُ ِ‬ ‫َه‬
‫َفس‬‫} ن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫ِِ‬‫سان‬
‫لَ‬
‫ء ِ‬ ‫َّ‬
‫قاَ‬‫س ات‬
‫ِ‬ ‫ُ الَ‬
‫ناُ‬
‫ّ‬ ‫َه‬ ‫ْر‬
‫َم‬ ‫َك‬
‫َنْ أ‬
‫ِ م‬ ‫ُ الَ‬
‫ناس‬
‫ّ‬ ‫قاَل ‪ } :‬شَر‬
‫ّ‬ ‫َه‬
‫ُ َ‬‫ّ‬‫َن‬
‫م أ‬
‫لَ‬‫َّ‬
‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬
‫له‬‫لى الّ‬
‫َّ‬
‫ّ ص‬
‫ِي‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َنْ الن‬
‫ّب‬ ‫ي ع‬‫ُو‬
‫َِ‬ ‫قَد‬
‫ْ ر‬
‫}‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فو‬
‫َ‬ ‫َع‬
‫ُْ‬ ‫َن‬
‫ْ أ‬ ‫وأ‬
‫ة َ‬ ‫َِ‬ ‫عَلن‬
‫ِي‬ ‫َْ‬‫وال‬
‫ِ َ‬‫ِّر‬
‫ّ‬ ‫في الس‬‫بعٍ ‪ :‬اْلِخَْلصُ ِ‬ ‫ِس‬
‫َْ‬ ‫بي ب‬‫ّ‬
‫ِ‬‫َ‬‫ني ر‬
‫صاِ‬‫وَ‬
‫َ‬
‫م ‪ } :‬أْ‬ ‫َّ‬
‫لَ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬
‫لي‬‫ََ‬
‫ُ ع‬‫له‬‫ّ‬‫لى ال‬ ‫ّ‬‫ّ ص‬
‫َ‬ ‫ِيُ‬ ‫َ‬
‫قاَل الن‬
‫ّب‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫َة‬‫بر‬ ‫ري ع‬ ‫َ‬
‫ظ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ذ‬ ‫قي‬ ‫ْ‬
‫ط‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫را‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ف‬ ‫تي‬ ‫م‬‫ص‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫كو‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫ع‬
‫َ‬‫َ‬
‫ط‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ص‬‫َ‬
‫أ‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫م‬‫ر‬‫َ‬‫ح‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ط‬‫ْ‬
‫ع‬ ‫ُ‬
‫أ‬‫و‬ ‫ني‬ ‫م‬‫ل‬‫َنْ ظََ‬
‫م‬‫َ‬
‫ع‬
‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫}‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫وَل‬ ‫قاطَُ‬
‫عوا َ‬ ‫م ‪َ } :‬ل ت‬
‫ََ‬ ‫َّ‬
‫لَ‬ ‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ع‬ ‫له‬
‫ُ‬ ‫لى الّ‬
‫َّ‬
‫ِ ص‬
‫له‬‫سوُل الّ‬‫قاَل ر‬
‫َُ‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬
‫ُ َ‬ ‫َن‬
‫ْه‬ ‫ُ ع‬
‫له‬‫َضِي الّ‬ ‫َن‬
‫َسٍ ر َ‬ ‫َنْ أ‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ث‬ ‫َ‬
‫ْق ثلٍ‬‫ُ فو‬ ‫َ أَ‬
‫خاه‬ ‫ْجُر‬
‫َه‬‫ْ ي‬
‫م أن‬ ‫لٍ‬
‫ِْ‬‫مس‬
‫لُ‬
‫ِ‬ ‫َحِل‬
‫نا ل ي‬ ‫ِ إخَْ‬
‫واً‬ ‫َ الله‬ ‫باد‬‫نوا ع‬
‫َِ‬ ‫وكوُ‬ ‫دوا َ‬‫َُ‬
‫حاس‬‫ََ‬
‫ول ت‬‫روا َ‬
‫َُ‬‫داب‬‫ََ‬
‫} ت‬
‫لى الَ‬
‫ُحْسِنْ إَ‬ ‫َظَُ‬ ‫َ‬ ‫بَ‬ ‫قاَل ب‬
‫ُحَت‬
‫ْ‬ ‫ِ قَب‬‫ِب‬ ‫ّ‬
‫تائ‬ ‫َْ‬
‫م ي‬‫َنْ ل‬
‫وم‬‫ه‪َ ،‬‬‫َت‬
‫ُُ‬ ‫ْ خَ ِ‬
‫طيئ‬ ‫مت‬ ‫َ ع‬
‫َة‬
‫ْب‬ ‫ْ الت‬
‫ّو‬ ‫بل‬ ‫َْ‬
‫قَ‬ ‫َْ‬
‫م ي‬‫َنْ ل‬
‫ِ ‪ :‬م‬ ‫لَ‬
‫غاء‬ ‫ُْ‬
‫عضُ ال‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ء‬
‫َ‬ ‫سا‬
‫َ‬ ‫إ‬
‫َريم م َ‬ ‫قاَل ب‬
‫ُ‬
‫َة‬‫ِر‬
‫عذ‬ ‫َْ‬
‫مْ‬‫ِ ال‬
‫ِب‬‫ْن‬
‫مذ‬‫ُْ‬
‫بال‬ ‫ضاقَت‬
‫ْ ِ‬ ‫َ إَ‬
‫ذا َ‬ ‫َة‬‫فر‬
‫غِ‬‫َْ‬
‫مْ‬‫َ ال‬
‫َع‬‫وس‬
‫َنْ أْ‬ ‫ْك ِ ُ‬
‫ِ ‪ :‬ال‬
‫ماء‬‫ْحُك‬
‫ََ‬ ‫عضُ ال‬
‫َْ‬ ‫َ‬

‫‪MEMPERBANYAK DZIKRULLAH‬‬
‫الكثار من ذكر الله‬
‫ذكر الله هو أساس العبودية لله ‪ ،‬لنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته ‪1-‬‬
‫وأحواله‬

‫فالرتباط بالله حياة ‪ ،‬واللجوء إليه نجاة ‪ ،‬والقرب منه فوز ورضوان ‪ ،‬والبعد عنه ضلل‬
‫‪ .‬وخسران‬

‫ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين ‪ ،‬فصفة المنافقين أنهم ل يذكرون الله ‪2-‬‬
‫‪ .‬إل قليلً‬

‫الشيطان ل يغلب النسان إل إذا غفل عن ذكر الله ‪ ،‬فذكر الله هو الحصن الحصين الذي ‪3-‬‬
‫‪ .‬يحمي النسان من مكائد الشيطان‬
‫‪ .‬والشيطان يحب للنسان أن ينسى ذكر الله *‬
‫َ‬
‫له َ‬ ‫َ‬
‫ْر‬
‫ِ ‪4-‬‬ ‫ِك‬
‫ِذ‬‫أل ب‬ ‫ْرِ الِّ‬
‫ِك‬‫ِذ‬
‫م ب‬ ‫ُه‬
‫ُْ‬ ‫ُ قُُ‬
‫لوب‬
‫َ‬
‫ئن‬
‫ّ‬ ‫َطَْ‬
‫مِ‬ ‫وت‬‫نوا َ‬
‫َُ‬
‫َ آم‬ ‫ِّ‬
‫ذين‬‫الذكر هو طريق السعادة قال تعالى { ال‬
‫ب} الرعد‪28:‬‬ ‫قُ‬
‫لوُ‬ ‫ُْ‬
‫ُ ال‬
‫ئن‬
‫ّ‬ ‫َطَْ‬
‫مِ‬ ‫ِ ت‬ ‫‪ .‬الّ‬
‫له‬

‫ل بد من ذكر الله على الدوام ‪ ،‬إذ ل يتحسر أهل الجنة على شيء إل على ساعة مرت ‪5-‬‬
‫‪ .‬عليهم في الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها‬
‫‪ ) .‬إن دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله (‬

‫قال النووي ‪ :‬أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض‬
‫والنفساء وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلة على رسول الله ? والدعاء‬
‫‪ ، .‬بخلف قراءة القرآن‬

‫ول ‪6-‬‬
‫لي َ‬ ‫ُُ‬
‫روا ِ‬‫واشْك‬
‫م َ‬ ‫ُْ‬
‫ْك‬‫ُر‬
‫ْك‬‫َذ‬
‫ني أ‬ ‫ُُ‬
‫روِ‬‫ْك‬ ‫من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى ) َ‬
‫فاذ‬
‫ن( البقرة‪152:‬‬ ‫روِ‬ ‫ُ‬‫ْ‬
‫َكف ُ‬‫ت‬

‫ً من الملوك ذكره في مجلسه فأثنى عليه ‪،‬‬ ‫وإذا كان النسان يسر كثيرً‬
‫ا حين يبلغه أن ملكا‬
‫فكيف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى ملك الملوك ‪ ،‬في مل خير من المل الذين يذكره فيهم‬
‫؟‬

‫ٍ عن تعظيم الله ‪7-‬‬


‫وله‬
‫ليس المقصود ‪ :‬بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات والقلب غافل َ‬
‫وطاعته ‪ ،‬فالذكر باللسان لبد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته‬

‫لين‬
‫َ‬ ‫ِِ‬ ‫َْ‬
‫غاف‬‫َ ال‬
‫ِن‬‫ُنْ م‬
‫َك‬‫ول ت‬
‫ِ َ‬ ‫واْل َ‬
‫صال‬ ‫ُّ‬
‫و‬
‫ِ َ‬ ‫ُْ‬
‫غد‬‫بال‬ ‫ْل‬
‫ِ ِ‬ ‫َْ‬
‫قو‬‫َ ال‬
‫ِن‬ ‫ْجَه‬
‫ْرِ م‬ ‫َ ال‬
‫دون‬
‫وُ‬ ‫فً‬
‫ة َ‬ ‫خيَ‬
‫وِ‬‫ً َ‬ ‫ُ‬
‫رعا‬ ‫َ ت‬
‫َضَّ‬ ‫َْ‬
‫فسِك‬‫في ن‬ ‫َك‬
‫َ ِ‬ ‫َب‬
‫ّ‬ ‫ُر‬
‫ْ ر‬ ‫ْك‬
‫واذ‬
‫َ‬
‫‪]] .‬العراف‪205:‬‬

‫يعيَ النسان الذاكر ما يقول ‪ ،‬فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط النسان‬
‫فل بد أن َ‬
‫ا وباطنً‬
‫ا‬ ‫‪ .‬بربه ظاهرً‬
‫‪MEMPERBANYAK DZIKRULLAH‬‬
‫الكثار من ذكر الله وقراءة القرآن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب } الرعد‪}28 :‬‬ ‫قُ‬
‫لوُ‬ ‫ُْ‬
‫ُ ال‬
‫ئن‬
‫ّ‬ ‫َطَْ‬
‫مِ‬ ‫ِ ت‬
‫له‬‫ْر الّ‬
‫ِك ِ‬
‫ِذ‬‫أل ب‬

‫}الزخرف‪}36:‬‬ ‫ٌ‬ ‫َه‬


‫ُ قَِ‬
‫رين‬ ‫َ ل‬
‫ُو‬ ‫ً ف‬
‫َه‬ ‫َْ‬
‫طانا‬ ‫َه‬
‫ُ شَي‬ ‫ّضْ ل‬
‫قي‬
‫ِ‬ ‫َُ‬
‫ِ ن‬
‫من‬ ‫ْرِ الر‬
‫َحَْ‬
‫ّ‬ ‫ِك‬‫َنْ ذ‬
‫ْشُ ع‬
‫َع‬
‫َنْ ي‬
‫وم‬‫َ‬

‫طه‪}124:‬‬ ‫مى}‬‫َع‬
‫َْ‬ ‫ِ أ‬
‫َة‬‫يام‬
‫قَ‬‫ِْ‬
‫م ال‬ ‫َو‬
‫َْ‬ ‫ُ ي‬
‫ُه‬‫َحْشُر‬
‫ون‬‫ً َ‬
‫نكا‬ ‫عيشًَ‬
‫ة ضَْ‬ ‫َه‬
‫ُ م‬
‫َِ‬ ‫َ ل‬
‫ّ‬ ‫َِ‬
‫إن‬ ‫ِْ‬
‫ري ف‬ ‫َنْ ذ‬
‫ِك‬ ‫ْر‬
‫َضَ ع‬ ‫َع‬
‫َنْ أ‬
‫وم‬‫َ‬
‫له ُ‬‫َ‬
‫‪}22‬‬ ‫الزمر‪:‬‬ ‫ن}‬
‫بي ٍ‬‫ٍ م‬
‫ُِ‬ ‫ضلل‬
‫في َ‬‫َ ِ‬‫ئك‬‫َِ‬‫أول‬ ‫ْرِ الِّ‬
‫ِك‬‫ِنْ ذ‬
‫م م‬
‫ُْ‬‫ُه‬
‫لوب‬‫ة قُُ‬‫قاسِي‬
‫َِ‬ ‫لْ‬
‫لَ‬‫ٌ ِ‬‫ْل‬
‫َي‬‫َو‬
‫ف‬

‫ً بل َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫م}‬
‫ُُ‬ ‫ما آَ‬
‫تاه‬ ‫َ ب‬
‫َِ‬ ‫َرِ ِ‬
‫حين‬ ‫َ ف‬ ‫رَ ُ‬
‫قون‬ ‫ُ ْز‬
‫م ي‬‫ِْ‬‫ّه‬
‫َب‬
‫ِ‬ ‫َ ر‬
‫ْد‬‫ِن‬
‫ء ع‬ ‫ْ أحَْ‬
‫ياٌ‬ ‫واتا َ‬‫َم‬
‫َْ‬ ‫ِ أ‬
‫له‬‫ّ‬‫ِ ال‬
‫بيل‬‫في س‬
‫َِ‬ ‫ُِ‬
‫لوا ِ‬‫َ قُت‬ ‫ِّ‬
‫ذين‬‫ّ ال‬
‫بن‬ ‫َحْس‬
‫ََ‬ ‫ول ت‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ه} آل عمران ‪170 -169‬‬ ‫لِ‬‫َضِْ‬
‫ِنْ ف‬‫ُ م‬
‫الله‬

‫ْر‬
‫ِ‬ ‫ّك‬
‫ُ الذ‬
‫ِ‬ ‫ِد‬ ‫ََ‬
‫وائ‬ ‫‪ .‬ف‬
‫‪FAIDAH DZIKRULLAH‬‬
‫ها‬
‫َْ‬‫ِن‬ ‫َة‬
‫ٍ ‪ ،‬م‬ ‫ِد‬
‫فائ‬‫ة َ‬
‫َِ‬
‫مائ‬
‫ِنْ ِ‬ ‫َر‬
‫َ م‬ ‫َك‬
‫ْث‬ ‫ْرِ أ‬
‫ّك‬‫للذ‬
‫ِ‬ ‫م ِ‬‫قي‬
‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫َْ‬
‫ُ ال‬
‫ْن‬ ‫ُِ‬
‫ق اب‬‫ق‬ ‫ْم‬
‫ُحَّ‬‫م ال‬ ‫َ اْلَِ‬
‫ماُ‬ ‫َر‬‫َك‬ ‫وقَد‬
‫ْ ذ‬ ‫َ‬

‫لب‬
‫ِ‬ ‫قْ‬
‫َْ‬
‫َنْ ال‬ ‫غَ‬
‫م ع‬
‫ّ‬ ‫َْ‬
‫وال‬ ‫ّ‬‫ْه‬
‫ََ‬
‫م َ‬ ‫ُ ال‬
‫زيل‬‫وي‬
‫ُِ‬ ‫َ‬ ‫من‬
‫َ‬ ‫َحَْ‬
‫ضي الر‬
‫ّ‬ ‫ُر‬
‫ِْ‬ ‫َه‬
‫ُ ي‬‫ّ‬‫َن‬
‫وأ‬‫َ‬ ‫ُ ‪،‬‬
‫عه‬ ‫وقَم‬
‫ُْ‬ ‫طان‬
‫ِ َ‬ ‫َي‬
‫َْ‬‫ُ الشّ‬
‫ْد‬‫‪ ،‬طَر‬

‫رَْ‬
‫ق‬‫ِز‬
‫ُ ال ّ‬
‫لب‬‫َجِْ‬
‫وي‬‫َ‬ ‫َ ‪،‬‬
‫لب‬‫قْ‬
‫َْ‬
‫وال‬ ‫َن‬
‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫بد‬‫وي ال‬
‫قّ‬‫َُ‬
‫وي‬‫َ‬ ‫َ ‪،‬‬
‫رور‬‫ُ‬
‫والس‬
‫ُّ‬ ‫َ َ‬
‫َح‬ ‫َْ‬
‫فر‬ ‫َه‬
‫ُ ال‬ ‫ُ ل‬
‫لب‬‫َجِْ‬
‫وي‬‫‪َ ،‬‬
‫ِ‬

‫ْم‬ ‫ُ‬ ‫ْسي الَ‬


‫ََ‬
‫ة‬‫َحَب‬
‫ّ‬ ‫ُه‬
‫ُ ال‬ ‫ِث‬
‫يور‬
‫وُ‬‫َ ‪َ ،‬‬
‫َة‬‫ّضْر‬ ‫َ َ‬
‫والن‬ ‫وة‬‫ْحََلَ‬ ‫َ َ‬
‫وال‬ ‫َة‬
‫هاب‬‫َْ‬
‫مَ‬‫َ ال‬ ‫ّ‬
‫ذاكِر‬ ‫ُك ِ‬
‫وي‬‫َ‬
‫ْر الَ‬ ‫ها اْلَقْو‬ ‫ها اْلَع‬
‫راقَب‬
‫ََ‬
‫ة‬ ‫مَ‬‫ُْ‬‫َ ال‬ ‫ّ‬
‫ذاكِر‬ ‫ّك ُ‬‫ُ الذ‬
‫ِ‬ ‫ِث‬
‫يور‬ ‫وُ‬
‫م ‪َ ،‬‬ ‫َُ‬ ‫راطَُ‬
‫وصَِ‬
‫م ‪َ ،‬‬‫ْظَُ‬ ‫قَ‬‫ريُ‬ ‫ة ََ‬
‫وط ِ‬ ‫َِ‬‫ب‬ ‫ْم‬
‫َحَّ‬‫ب ال‬ ‫باُ‬
‫ُ َ‬‫ْر‬
‫ّك‬‫فالذ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‬
‫لِ‬‫لى الّ‬ ‫ُ إَ‬ ‫جوع‬‫ُُ‬
‫ّ‬‫ِيَ الر‬
‫وه‬‫َ َ‬ ‫َة‬
‫ناب‬‫ُ اْلَِ‬‫ُه‬
‫ِث‬‫يور‬
‫وُ‬‫ُ ‪َ ،‬‬ ‫راه‬ ‫ُ ي‬
‫ََ‬ ‫َه‬
‫َأن‬
‫ّ‬ ‫َ ك‬
‫له‬‫َ الّ‬ ‫بد‬
‫عُ‬
‫َْ‬‫َي‬
‫ِ ف‬ ‫ب اْلِحَْ‬
‫سان‬ ‫باِ‬
‫في َ‬‫ُ ِ‬ ‫ْخَِ‬
‫له‬ ‫ُد‬
‫ي‬
‫ْه‬
‫ُ‬ ‫ِن‬
‫ب م‬ ‫ُ‬‫ْ‬
‫والقر‬
‫ُْ‬ ‫‪َ ،‬‬
‫ْب‬
‫ِ‬ ‫قل‬‫َْ‬
‫ء ال‬ ‫ُ جََلَ‬‫ِث‬
‫يور‬‫وُ‬
‫ُ َ‬ ‫َه‬‫إجَْلل‬
‫وِ‬‫ِ َ‬‫ّه‬‫َب‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫لر‬ ‫بة‬‫َي‬
‫َْ‬ ‫ْه‬‫ُ ال‬‫ُه‬
‫ِث‬‫يور‬‫وُ‬
‫ة ‪َ ،‬‬‫َِ‬
‫عرِف‬ ‫َْ‬
‫مْ‬ ‫ب ال‬‫واِ‬
‫َْ‬‫َب‬
‫ِنْ أ‬
‫ما م‬ ‫ظيً‬‫َِ‬
‫با ع‬‫با ً‬
‫ُ َ‬‫َه‬‫ُ ل‬ ‫ْت‬
‫َح‬ ‫َف‬
‫وي‬‫َ‬
‫ه‬ ‫َ‬
‫دا‬ ‫ص‬
‫ِْ َ ُ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬

‫ْخَ َ‬ ‫ُ‬
‫ب‬
‫ذاِ‬‫ََ‬
‫َنْ ع‬
‫ِ ع‬
‫بد‬‫عْ‬‫لْ‬
‫لَ‬‫ٌ ِ‬
‫جاة‬
‫َْ‬
‫َن‬‫َ م‬
‫ُو‬‫وه‬
‫ِ ‪َ ،‬‬
‫ّه‬
‫ِ‬‫َب‬
‫َ ر‬
‫ْن‬‫َي‬
‫وب‬ ‫بد‬
‫ِ َ‬ ‫َْ‬
‫عْ‬‫َ ال‬
‫ْن‬‫َي‬
‫ة ب‬ ‫ْو‬
‫َحْشََ‬ ‫ُ ال‬
‫زيل‬‫وي‬
‫ُِ‬ ‫ها ؛ َ‬
‫بَ‬‫ْه‬
‫ُِ‬ ‫ُذ‬
‫وي‬‫يا َ‬
‫طاَ‬ ‫َحُطّ ال‬
‫وي‬‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ه‬
‫‪ ،‬اللِ‬
‫َ‬
‫ْجَن‬
‫ّة‬ ‫س ال‬
‫راُ‬‫َ غ‬
‫ُو‬‫وه‬ ‫َه‬
‫ُ ‪َ ،‬‬ ‫ة ل‬
‫مِ‬ ‫َ‬
‫ّحَْ‬
‫ِ الر‬ ‫وغَشََ‬
‫يان‬ ‫ِ ‪َ ،‬‬
‫بد‬ ‫َْ‬
‫عْ‬ ‫ََ‬
‫لى ال‬‫ة ع‬
‫َِ‬ ‫َِ‬
‫كين‬‫ِ الس‬
‫زول‬
‫ُُ‬
‫ِن‬‫ٌ ل‬
‫بب‬ ‫َ س‬
‫ُو‬‫وه‬
‫‪َ .‬‬
‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ّ‬ ‫ََ‬

‫‪BUAH SHOLAT‬‬
‫أنها أفضل العمال‬
‫أنها نور في القلب والجوارح‬
‫أنها ماحية للخطايا والسيئات‬
‫أنها رافعة الدرجات‬
‫أنها سبب للفلح‬
‫أنها سبب للنصر‬
‫أنها منجية من الفواحش والمنكرات‬
‫أنها إغاظة للشيطان‬
‫أنها مذهبة للخوف والهلع والبخل‬
‫أنها تنجي صاحبها من النار‬
‫‪:‬للدعاء فضائل كثيرة‪ ،‬منها‬
‫نة النبياء والمرسلين‪ ،‬ودأب الولياء والصالحين‪ ،‬فمن تركه فقد سلك سبل الشقياء ‪1-‬‬ ‫نه سَ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫أّ‬
‫نهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا‬ ‫َ‬
‫والمتكبرين‪ ،‬قال الله تعالى‪ :‬إّ‬
‫وكانوا لنا خاشعين ]النبياء‪ ،[90 :‬وقال‪ :‬أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة‬
‫َ الذين يستكبرون عن‬ ‫ّ‬‫يهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ]السراء‪ ،[57 :‬وقال‪ :‬إن‬ ‫ّ‬‫أُ‬
‫نم داخرين ]غافر‪60 :‬‬ ‫‪].‬عبادتي سيدخلون جهَ‬
‫ّ‬
‫َ عليه‪ ،‬وكذلك رسوله الكريم ‪ ،‬قال تعالى‪ :‬واسألوا الله من ‪2-‬‬ ‫ّ‬‫َ الله تعالى أمر به وحث‬ ‫ّ‬‫أن‬
‫بكم ادعوني أستجب لكم ]غافر‪ ،[60 :‬وقال‪ :‬فادعوا الله‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫وقال‬ ‫وقال‪:‬‬ ‫[‪،‬‬‫‪32‬‬ ‫]النساء‪:‬‬ ‫فضله‬
‫َ‬
‫نه ل‬
‫رعا وخفية إّ‬ ‫ُ‬ ‫مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ]غافر‪ ،[14 :‬وقال‪ :‬ادعوا ر َ‬
‫بكم تض ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ المعتدين إلى قوله تعالى‪ :‬وادعوه خوفا وطمعا ]العراف‪56-55 :‬‬ ‫ُ‬
‫‪].‬يحب‬
‫ْ عليه(( أخرجه أحمد‬ ‫َ يغضب‬ ‫ِ الله‬‫وعن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول الله ‪)) :‬من لم يسأل‬
‫‪.‬والبخاري في "الدب المفرد" والترمذي وابن ماجه والبزار والحاكم‬
‫َ‬
‫نة عّ‬ ‫َ أهل الجَ‬
‫َ الله علينا ووقانا عذاب ‪3-‬‬ ‫للوا به نجاتهم من عذاب النار فقالوا‪ :‬فمن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫ّ الرحيم ]الطور‪28-27 :‬‬ ‫ُ‬‫نه هو البر‬ ‫َ‬
‫نا من قبل ندعوه إّ‬ ‫َ‬
‫نا كّ‬‫َ‬
‫‪].‬السموم إّ‬
‫وهم إلى غيرهم بالنظر ‪4-‬‬ ‫َ الدعاء‪ ،‬وأن ل يعد‬
‫َُ‬ ‫م أهل‬
‫َ ويلزَ‬ ‫َ الله تعالى أمر نبيه أن يجالس‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫بهم بالغداة والعشي‬ ‫َ‬
‫سك مع الذين يدعون ر ّ‬ ‫بر نف َ‬‫ما هو فوقه‪ ،‬قال الله تعالى‪ :‬واصِ‬ ‫َ‬
‫فضل عّ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫ْ من أغفلنا قلبه عن‬ ‫ُ عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ول تطع‬ ‫هه ول تعد‬ ‫يريدون وج َ‬
‫رطا ]الكهف‪28 :‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ف‬ ‫أمره‬ ‫‪].‬ذكرنا واتبع هواه وكان‬
‫َ الذين ‪5-‬‬ ‫ّ‬
‫بكم ادعوني أستجب لكم إن‬ ‫ُ‬
‫نه من أفضل العبادات‪ ،‬قال الله تعالى‪ :‬وقال ر ّ‬ ‫َ‬
‫أّ‬
‫ّ ‪)) :‬الدعاء هو العبادة‬ ‫نم داخرين وقال النبيُ‬ ‫‪)).‬يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهَ‬
‫ّ‬
‫ِ ‪6-‬‬‫َ الله تعالى نهى عن الساءة إلى أهل الدعاء تشريفا وتكريما لهم فقال‪ :‬ول تطرد‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫ّ يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك‬ ‫ي‬‫ِ‬‫ش‬‫والع‬ ‫بالغداة‬ ‫َ‬
‫بهم‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫يدعون‬ ‫الذين‬
‫ِ‬
‫َ من الظالمين ]النعام‪52 :‬‬ ‫دهم فتكون‬‫‪].‬عليهم من شيء فتطر َ‬
‫ة ما أمر به ذكر من بين ذلك الدعاء فقال تعالى‪ :‬قل أمر ‪7-‬‬ ‫ما ذكر جملَ‬ ‫َ الله تعالى لّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫ٍ وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون‬ ‫ِ مسجد‬‫ّ‬
‫ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل‬
‫‪]].‬العراف‪29 :‬‬
‫كروا ‪8-‬‬‫َ الله تعالى وصف به أهل اليمان فقال تعالى‪ :‬إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذ ِّ‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫َ‬
‫بهم‬
‫بهم وهم ل يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ر ّ‬ ‫بحوا بحمد رِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫جدا وسّ‬ ‫َ‬
‫روا س ّ‬‫ُ‬
‫بها خ ّ‬
‫ما رزقناهم ينفقون ]السجدة‪16-15 :‬‬ ‫َ‬
‫‪].‬خوفا وطمعا ومّ‬
‫ب ‪9-‬‬‫ِ‬
‫ّ‬‫ر‬ ‫بدعائك‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫يا‪:‬‬‫َ‬
‫ّ‬ ‫زكر‬ ‫عن‬ ‫َ من لزم الدعاء فلن يدركه الشقاء‪ ،‬قال الله تعالى‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫يا ]مريم‪48 :‬‬ ‫ّ‬
‫ً‬ ‫شق‬ ‫بي‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫بدعاء‬ ‫أكون‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫عسى‬ ‫إبراهيم‪:‬‬ ‫خليله‬ ‫عن‬ ‫وقال‬ ‫[‪،‬‬‫‪4‬‬ ‫]مريم‪:‬‬ ‫يا‬
‫ً‬
‫ّ‬ ‫شق‬ ‫‪].‬‬
‫يتهم ‪10-‬‬ ‫َ‬
‫م وتحّ‬ ‫نه من صفات أهل الجنة في الجنة‪ ،‬قال تعالى‪ :‬دعواهم فيها سبحانك اللهَ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫أّ‬
‫ب العالمين ]يونس‪10 :‬‬ ‫ِ‬
‫ّ‬‫ر‬ ‫لله‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫دعواهم‬ ‫وآخر‬ ‫سلم‬ ‫فيها‬ ‫‪].‬‬
‫نه ليس شيء أكرم منه على الله تعالى فعن أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول الله ‪)) :‬ليس ‪11-‬‬ ‫َ‬
‫أّ‬
‫‪.‬شيء أكرم على الله من الدعاء(( أخرجه الترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم‬
‫حين فيه‪ ،‬عن ابن مسعود مرفوعا‪)) :‬سلوا الله من فضله‪12- ،‬‬ ‫ّ المل ّ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬‫به ويحب‬ ‫َ الله تعالى يحّ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫حين في‬‫ّ المل ّ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ّ الله يحب‬ ‫َ‬
‫ّ أن يسأل(( أخرجه الترمذي‪ ،‬وعن عائشة مرفوعا‪)) :‬إن‬ ‫َ الله يحب‬
‫ُ‬ ‫ّ‬‫فإن‬
‫‪".‬الدعاء(( أخرجه الطبراني في "كتاب الدعاء‬
‫َ‬
‫َ الدعاء كّ‬
‫له خير‪ ،‬فعن أبي سعيد رفعه‪)) :‬ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ول ‪13-‬‬ ‫ّ‬‫أن‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ما أن يدخرها له في‬ ‫جل له دعوته‪ ،‬وإّ‬ ‫ّ‬‫يع ِ‬
‫ما أن ُ‬ ‫قطيعة رحم إل أعطاه الله بها إحدى ثلث‪ :‬إّ‬
‫ما أن يصرف عنه من السوء مثلها(( أخرجه أحمد وصححه الحاكم‬ ‫َ‬
‫‪.‬الخرة‪ ،‬وإّ‬

‫ني قريب أجيب دعوة ‪14-‬‬


‫ّ‬ ‫َ الله تعالى وعد بإجابة الدعاء فقال‪ :‬وإذا سألك عبادي عِ‬
‫ني فإِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أن‬
‫َ إذا دعاه ويكشف السوء ]النمل‪:‬‬
‫ّ‬‫ر‬‫المضط‬ ‫يجيب‬ ‫َ‬
‫من‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫وقال‪:‬‬ ‫[‪،‬‬‫‪186‬‬ ‫]البقرة‪:‬‬ ‫دعان‬ ‫إذا‬ ‫الداع‬
‫‪ ،[62 .‬وقال‪ :‬ادعوني أستجب لكم‬
ISTIQOMAH
SUMBER ISTIQOMAH ADALAH KEIMANAN DI HATI
Ciri hati yang istiqomah:
1. mencintai Allah
2. Takut kepada siksa Allah (khowf).
3. Mengharapkan rahmat, kasih sayang dan ridho Allah (roja’).
4. Tawakkal kepada Allah (tawakkal).
5. Selalu bertobat dan kembali kepada Allah (inabah).
6. Merindukan Allah (syawq).
7. Tidak berlebihan dalam menjalani hidup di dunia (zuhd).
8. Mencintai apa saja yang ada pada Allah (hubb/mahabbah).
9. Mensyukuri nikmat Allah (syukur).
10. Rela dalam menerima segala ketentuan Allah (ridho’).
CREATED BY SUTEJA
Saturday, 4/18/2009

TAFSIR
‫ي العزيز‬
ّ‫الله لطيف بعباده يرزق من يشآء وهو القو‬
1. DZAT YANG MAHA BAIK , MAHA SAYANG KEPADA MAKHLUK
2. DZAT YANG SELALU MEMBERI RIZKI YANG BAIK-BAIK DAN MEMBERIKAN KUNCI
(BENIH) RIZKI
3. DZAT YANG MENYANAGI SEMUA KEKASIHNYA YANG SEDANG MENDAPAT
KESUSAHAN
4. DZAT YANG MEMBERIKAN BERBAGAI KEHORMATAN DAN MENUTUPI KELEMAHAN
HAMBANYA
5. DZAT YANG MENERIMA AMAL KECIL DAN MEMBERIKAN IMBALAN YANG SANGAT
BESAR
6. DZAT YANG MENGOBATI HATI YANG SUSAH DAN MEMPERMUDAH KESULITAN
7. DZAT YANG DAPAT DIHARAPKAN KEADILAN DAN KEUATAMAN-NYA
8. DZAT YANG SELALU MEMBERI BERBAGAI KENIKMATAN
9. DZAT YANG MENGAMPUNI KESALAHAN MANUSIA
10. DZAT YANG SELALU MENYAYANGI ORANG YANG TIDAK DAPAT MENYAYANGI
DIRINYA.
Saturday, April 25, 2009

DOA BELAJAR
‫ ويسرتهم إلى طريق‬,‫ واجعلنا ممن رحمتهم في الدنيا والخرة‬،‫اللهم أبدل سيئاتنا حسنات‬
‫ اللهم بعد‬،‫ وارزقنا بعده علما نتقرب به إليك‬,‫ اللهم رسخ العلم في قلوبنا‬،‫الحق والخير‬
،‫ واجعل دعاءنا مسموعا‬,‫ اللهم اجعل قلوبنا خاشعة‬،‫ ارزقنا العمل الصالح‬,‫العلم النافع‬
‫ اللهم نسألك لنا‬،‫ ونعوذ بك اللهم من الضلل بعد الهدى‬،‫نعوذ بك اللهم من بعد الكور‬
‫ ممن ختمت له بخاتمة‬,‫ ولمن نحب ولهلينا ولذوينا نسألك لنا جميعا‬,‫ولخواننا جميعا‬
,‫ اللهم لك الحمد كله‬،‫ وجعلت يوم لقاك خير أيامه‬,‫ وغفرت ذنبه وألهمته رشده‬,‫السعادة‬
‫ ولك الفضل والحمد على‬،‫ لك الفضل على السلم‬،‫ولك الفضل كله وإليك يرجع المر كله‬
‫ ولك الحمد والفضل على ما نغفل به من نعم عظيمة‬،‫ ولك الحمد والفضل على العلم‬،‫اليمان‬
‫وآلء جسيمة‬.
‫اللهم فتقبل ذلك منا واغفر لنا ذنوبنا وحوبنا وخطايانا أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا‬
‫ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد‬،‫وأنت خير الغافرين‬.

SHOLAT, PUASA DAN MANDI


‫قال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم‬:
،‫ والصوم‬،‫ الصلة‬:‫ ومن اختانهن فهو عدو الله حقا‬،‫ثلث من حافظ عليها فهو ولي الله حقا‬
‫والغسل من الجنابة‬.
ABDULLAH BIN ‘UMAR BIN AL-KHATHTHAB RA. BERKATA:
‫)‪SIAPA SAJA YANG MAMPU MENJAGA TIGA HAL, MAKA DIA BERHAK SEBAGAI WALI (KEKASIH‬‬
‫‪ALLAH. DAN SIAPA SAJA YANG MEREMEHAKAN KETIGANYA, MAKA DIA BERHAK SEBAGAI MUSUH‬‬
‫‪ALLAH, YAITU : 1. SHOLAT, 2. PUASA, 3. MANDI JINABAH.‬‬
‫‪:‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫(المانة ثلث ‪ :‬الصلة والصوم‪ ،‬والجنابة( الماوردي عن زيد ابن أسلم‬
‫‪RASULULLAH SAW BERSABDA:‬‬
‫‪AMANAT ITU TIGA YAITU : SHOLAT, PUASA, DAN MANDI JINABAH‬‬
‫‪Saturday, April 25, 2009‬‬

‫عن عمارة بن روبية قال ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‪ " :‬لن يلج النار‬
‫) رواه مسلم‬ ‫) أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها "‬

‫عن عثمان رضي الله عنه قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ " :‬من صلى العشاء في‬
‫جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله " ‪ .‬رواه‬
‫مسلم‬

‫‪HARI JUM’AT‬‬
‫خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ‪ ،‬فيه خلق آدم ‪ ،‬وفيه أدخل الجنة ‪ ،‬وفيه أخرج «‬
‫( منها ‪ ،‬ول تقوم الساعة إل في يوم الجمعة « )الترمذي عن أبي هريرة‬

‫خير يوم طلعت فيه الشمس ‪ ،‬فيه خلق آدم ‪ ،‬وفيه أهبط ‪ ،‬وفيه تيب عليه ‪ ،‬وفيه مات ‪« ،‬‬
‫وفيه تقوم الساعة ‪ ،‬وما من دابة إل وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس‬
‫شفقا من الساعة ‪ ،‬إل الجن والنس ‪ ،‬وفيها ساعة ل يصادفها عبد مسلم ‪ ،‬وهو يصلي يسأل‬
‫) رواه الترمذي عن أبي هريرة‬ ‫(الله شيئا إل أعطاه الله إياه «‬

‫‪SHOLAT MALAM‬‬
‫عن جابر قال ‪ :‬سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‪ " :‬إن في الليل لساعة ل يوافقها‬
‫رجل مسلم يسأل الله فيها خيرا من أمر الدنيا والخرة إل أعطاه إياه وذلك كل ليلة "‬
‫رواه مسلم‬

‫عن عبد الله بن عمرو قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ " :‬أحب الصلة إلى الله‬
‫صلة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه‬
‫" ويصوم يوما ويفطر يوما‬
‫) متفق عليه (‬

‫عن أبي أمامة قال ‪ :‬قيل ‪ :‬يا رسول الله أي الدعاء أسمع ؟ قال ‪ " :‬جوف الليل الخر ودبر‬
‫الصلوات المكتوبات " ‪ .‬رواه الترمذي‬

‫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ » :‬صلة في مسجدي‬
‫» هذا خير من ألف صلة فيما سواه إل المسجد الحرام‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‪ » :‬صلة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلة‬
‫‪ .‬فيما سواه إل المسجد الحرام « رواه مسلم‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ » :‬صلة‬
‫في مسجدي هذا أفضل من ألف صلة فيما سواه إل المسجد الحرام وصلة في المسجد الحرام أفضل‬
‫‪ .‬من مائة صلة في مسجدي هذا « أخرجه أحمد وابن خزيمة وابن حبان‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ » .‬صلة في مسجدي هذا أفضل‬
‫من ألف صلة فيما سواه إل المسجد الحرام وصلة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلة‬
‫‪ .‬فيما سواه « ‪ .‬أخرجه أحمد وابن ماجة‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪HAJI‬‬
‫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ » :‬إذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في‬
‫الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك زادك حلل وراحلتك حلل‬
‫الطبراني عن أبي هريرة‬ ‫(وحجك مبرور غير مأزور (‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ‪ :‬العمرة إلى العمرة كفارة لما‬
‫بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إل الجنة‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫َ‬
‫ْب‬
‫ُ‬‫َأ‬ ‫ُ د‬‫َه‬
‫ّ‬
‫إن‬‫َِ‬
‫ِ ف‬‫ْل‬‫للي‬‫م اّ‬‫ياِ‬ ‫قَ‬
‫ِِ‬ ‫ُْ‬
‫م ب‬ ‫ْك‬
‫لي‬‫ََ‬
‫عن بلل قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ » :‬ع‬
‫َ‬
‫ت‬‫َ‬
‫يئاِ‬ ‫َ‬
‫ِّ‬
‫ّ‬ ‫للس‬‫ٌ ِ‬‫ْر‬
‫في‬ ‫ْ‬
‫َكِ‬‫وت‬‫م َ‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ اِلثِ‬ ‫َ‬
‫ٌ عن‬‫هاة‬‫َْ‬‫ِن‬
‫وم‬ ‫تعَ‬
‫الى‬
‫َ َ‬ ‫ِ َ‬
‫َ الله‬
‫إلى‬ ‫ٌَ‬
‫ة ِ‬‫ْب‬‫ِ قُر‬
‫ْل‬‫لي‬ ‫ََ‬
‫م الّ‬ ‫َ ِ‬
‫قيا‬ ‫ّ‬
‫وإن‬ ‫ُْ‬
‫م ‪َ ،‬‬‫لك‬‫بَ‬
‫َ قَْ‬
‫ْن‬‫لحِي‬ ‫َ‬
‫صاِ‬
‫ال ّ‬
‫َد‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ِ الجَس‬ ‫َ‬
‫ِ عن‬‫داء‬‫َ‬
‫لل ّ‬‫ٌ ِ‬
‫َة‬ ‫ْ‬
‫ُطرِد‬‫وم‬
‫» َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫َ‬
‫شوا‬‫ُْ‬‫َف‬
‫وأ‬‫م ‪َ ،‬‬ ‫موا الطَّ‬
‫عاَ‬ ‫عُ‬
‫َ‬
‫عليه وسلم ‪ » :‬أطِْ‬ ‫عبد الله بن عمرو قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫والَ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫َلٍَ‬
‫م‬ ‫ِس‬ ‫َّ‬
‫ة ب‬ ‫ْجَن‬
‫ْخُلوا ال‬‫َد‬
‫م ‪ ،‬ت‬ ‫َِ‬
‫ياٌ‬
‫ّ‬ ‫ُ ن‬
‫ناس‬
‫ّ‬ ‫ْل‬
‫ِ َ‬ ‫لي‬‫بال‬
‫وا ِ‬
‫لْ‬ ‫وص‬
‫َ‬ ‫ّلَّ‬
‫م ‪َ ،‬‬ ‫» الس‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ِن‬
‫ْ‬ ‫ِ م‬‫ُد‬ ‫َه‬
‫َجّ‬ ‫ّ‬
‫والت‬
‫م ‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫صائ‬
‫ِِ‬ ‫ُ ال ّ‬ ‫َْ‬
‫طار‬‫إف‬‫وِ‬
‫ِ ‪َ ،‬‬ ‫ْلِخَْ‬
‫وان‬ ‫َْ‬
‫قيُ ا‬‫يا ‪ :‬ل‬‫ُن‬
‫َْ‬‫ّ‬‫ِ الد‬
‫وح‬ ‫ِنْ ر‬
‫ُْ‬ ‫َلَث‬
‫ٌ م‬ ‫قال وهب بن منبه ‪ » :‬ث‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫ْل‬
‫ِ‬ ‫» آخِرِ اللي‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪SHOLAT TAHAJJUD‬‬
‫ِن‬‫ها م‬ ‫ُطُو‬ ‫ِ غُر‬
‫ًْ‬ ‫َ‬
‫ْجَن‬ ‫َ ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ْن‬ ‫رى ب‬ ‫فا ي‬
‫ََ‬ ‫ّة‬ ‫في ال‬ ‫ّ‬
‫عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‪ :‬إن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْل الله‬ ‫َ ر‬ ‫ُطُو‬ ‫وظُه‬ ‫ظُه‬
‫َْ‬
‫شى‬ ‫وأف‬ ‫م َ‬ ‫َ‬
‫َ الكلَ‬ ‫ّب‬‫منْ طي‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫قال ‪:‬‬
‫َ‬
‫ِ ؟ َ‬
‫َ‬
‫ُو‬‫َس‬ ‫ِيَ يا‬
‫منْ ه‬‫َ ‪ِ :‬‬
‫لَ‬ ‫ْل‬
‫ها « قِي‬‫ْن‬
‫َِ‬ ‫ِنْ ب‬
‫ها م‬
‫َُ‬
‫ْر‬‫ُو‬ ‫ها ‪َ ،‬‬
‫َِ‬
‫ْر‬‫ُو‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ياٌ‬‫ِّ‬‫س ن‬‫ناُ‬‫والّ‬ ‫ْل‬
‫ِ َ‬ ‫باللي‬ ‫َلى ِ‬ ‫وص‬‫م َ‬
‫عاَ‬
‫م الطَ‬‫عَ‬
‫وأطَ‬ ‫م َ‬‫صياَ‬
‫م ال ّ‬
‫ِ‬ ‫داَ‬
‫وأ َ‬‫م َ‬
‫ّلَ‬‫الس‬

‫َلَة‬
‫ِ‬ ‫في الصّ‬‫م ِ‬‫ياِ‬ ‫ِْ‬
‫قَ‬ ‫ُْل ال‬‫عن محمد بن المنكدر قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ » :‬طُو‬
‫ت‬ ‫و‬
‫َِْ‬ ‫م‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫را‬‫َ‬
‫ك‬ ‫س‬ ‫ن‬‫م‬
‫ِ ِْ َ َ ِ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫و‬‫ه‬
‫َُّ‬ ‫» ي‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪PENGOBATAN NABAWI‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪KORMA ‘AJWAH, LEBIH UTAMA KORMA MADINAH‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪MADU ASLI‬‬
‫‪3.‬‬ ‫’‪HABBATUSSAWDA‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪AIR ZAM-ZAM‬‬
‫‪5.‬‬ ‫)‪AIR LANGIT (AIR HUJAN‬‬
‫‪6.‬‬ ‫‪BUAH/MINYAK ZAITUN‬‬
‫‪7.‬‬ ‫‪MANDI‬‬
‫‪8.‬‬ ‫‪BERSUCI‬‬
‫‪9.‬‬ ‫‪MEMAKAI WEWANGIAN‬‬
‫(‬ ‫ولَ سِحْر‬
‫ٌ‬ ‫م َ‬‫م س‬
‫ٌَ‬
‫ّ‬ ‫َو‬
‫ِْ‬ ‫ْي‬
‫َ ال‬
‫لك‬‫َِ‬
‫ُ ذ‬‫ُ‬
‫ّه‬‫َضُر‬ ‫َْ‬
‫م ي‬‫ً ل‬
‫َة‬‫َجْو‬
‫ت ع‬
‫راِ‬‫ََ‬
‫مَ‬‫بعِ ت‬‫ِس‬
‫َْ‬ ‫َ ب‬
‫بح‬‫ْطََ‬
‫ِ اص‬
‫َن‬‫قال صلى الله عليه وسلم ‪ :‬م‬
‫ومسلم‬ ‫(البخاري‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ة ( أحمد‬ ‫ٍَ‬
‫َك‬‫بار‬‫ٍ م‬
‫َُ‬ ‫َة‬‫ِنْ شَجَر‬ ‫َه‬
‫ُ م‬‫ّ‬ ‫َِ‬
‫إن‬‫ِ ف‬
‫ِه‬‫وا ب‬
‫ُْ‬
‫ِن‬‫ْه‬
‫واد‬ ‫ْت‬
‫َ َ‬ ‫َي‬ ‫ُُ‬
‫لوا الزّ‬‫قال صلى الله عليه وسلم ‪ :‬ك‬
‫(والترمذي وابن ماجه‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫س‬
‫ِ‬
‫م الَ‬
‫نا‬
‫ّ‬ ‫ْر‬
‫ََ‬ ‫َك‬
‫َ أ‬‫ْن‬‫ُو‬
‫َك‬‫ْ ي‬‫َن‬
‫ُ أ‬‫َه‬
‫ّ‬‫َر‬
‫َنْ س‬‫عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ‪ :‬م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ُون َ‬
‫س‬‫ّ‬
‫َ الناِ‬ ‫ْ‬
‫َ أغنى‬ ‫ْن‬‫ُ‬
‫َكو‬‫ْ ي‬‫ُ أن‬ ‫َ‬
‫ّه‬
‫َر‬‫َنْ س‬
‫وم‬‫ِ َ‬‫لى الله‬‫ََ‬
‫ْ ع‬‫ّل‬
‫َك‬‫َتو‬
‫س فلي‬ ‫وى الَ‬
‫ناِ‬
‫ّ‬ ‫َ أقَْ‬ ‫َكْ‬ ‫َن‬
‫ْ ي‬ ‫َه‬
‫ُ أ‬‫ّ‬‫َر‬
‫َنْ س‬
‫وم‬ ‫َق‬
‫ِ الله‬
‫َ َ‬ ‫ّ‬
‫َت‬‫ْي‬
‫َل‬
‫ف‬
‫ِه‬‫َد‬
‫ْ ي‬‫ما في‬ ‫ُ ب‬‫ْه‬
‫ِن‬‫َ م‬ ‫َ‬
‫وثق‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ِ أْ‬‫ِ الله‬ ‫َد‬
‫ْ ي‬‫بما في‬
‫ِ‬ ‫َكنْ ِ‬‫فلي‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ُ‬
‫ِث‬ ‫ُو‬
‫ْر‬ ‫ُ ت‬‫َة‬‫بر‬
‫عْ‬
‫الِ‬‫وْ‬‫ِ َ‬‫َة‬
‫بر‬ ‫ِْ‬
‫عْ‬ ‫ُ ال‬
‫ِث‬ ‫ُو‬
‫ْر‬ ‫ُ ت‬
‫َة‬ ‫لْ‬
‫فكر‬‫اِ‬‫وْ‬
‫ِ َ‬ ‫ْر‬
‫َة‬ ‫ِْ‬
‫فك‬‫ُ ال‬‫ِث‬‫ْر‬
‫ُو‬‫ِ ي‬
‫مل‬‫عَ‬ ‫ِْ‬
‫الَ‬ ‫م ب‬‫َُ‬
‫تما‬
‫لهِ‬ ‫أبو السري الباهلي قال‪ْ :‬‬
‫اِْ‬
‫َ‬
‫ب‬‫ُ‬‫ح‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫ر‬‫و‬‫ي‬ ‫ى‬ ‫غن‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ى‬‫غن‬
‫ِ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬‫ث‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫يق‬‫َ‬‫ل‬‫ْ‬
‫ا‬‫و‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ق‬
‫ِ‬‫ي‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬‫ث‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫َ‬‫ْ‬
‫ز‬ ‫ع‬
‫َ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫وا‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬‫ْ‬‫ز‬ ‫ع‬
‫َ‬‫ْ‬
‫ُ ال‬
‫ِث‬‫ْر‬
‫ُو‬ ‫ْحَزَْ‬
‫م ي‬ ‫وال‬ ‫ْحَزَْ‬
‫م َ‬ ‫ال‬
‫ّ‬ ‫َ ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ُ ُِْ‬ ‫َ ِْ‬ ‫ُِْ‬
‫ء‬
‫قاَ‬‫للَ‬‫ّ‬
‫ُ اِ‬ ‫ِث‬
‫ْر‬‫ُو‬
‫ّ ي‬‫ُ‬
‫الحُب‬‫وْ‬
‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫َ ُ‬
‫ْ‬‫َن‬
‫َ م‬‫غنى‬‫ِْ‬‫ُ ال‬‫َ حَّ‬
‫ق‬ ‫غنى‬‫ِْ‬‫وال‬
‫ْطِ َ‬
‫ُو‬ ‫َْ‬
‫قن‬‫َ ال‬ ‫ِن‬ ‫َر‬
‫ِ م‬
‫ّ‬‫ُ الشّ‬
‫ِع‬‫وام‬
‫وجََ‬ ‫ّل‬
‫ِ َ‬ ‫ّو‬
‫َك‬ ‫في الت‬ ‫ِْ‬
‫غنى‬
‫َ ِ‬ ‫ُ ال‬
‫ِع‬‫وام‬
‫سليمان الخواص ‪ :‬جََ‬
‫ْن‬‫قي‬ ‫ُ ي‬ ‫َ‬
‫غناه‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬ ‫َِ‬ ‫ِنْ ِ‬‫ُ م‬
‫به‬‫ُ قلَ‬‫َ الله‬ ‫ْكن‬‫أس‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫َ‬
‫ّ‬
‫ٍ إل‬ ‫بد‬‫َْ‬‫َ ع‬‫على‬ ‫ِ َ‬
‫ُ الله‬ ‫مة‬
‫عَ‬‫ِْ‬
‫ْ ن‬‫مت‬‫َظََ‬
‫ما ع‬‫عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‪ََ :‬‬
‫ل‬
‫ِ‬ ‫وا‬‫َ‬‫َ‬
‫ّ‬
‫ز‬ ‫لل‬‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ع‬‫ّ‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫َ‬‫ض‬‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫َ‬
‫ق‬‫َ‬
‫ف‬ ‫لّ ِ‬
‫س‬ ‫لنا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْن‬
‫َة‬ ‫مؤ‬‫ُْ‬
‫َ ال‬‫ْك‬
‫ِل‬‫ْ ت‬ ‫َم‬
‫ِل‬ ‫َحْت‬
‫م ي‬‫َْ‬
‫منْ ل‬‫ََ‬‫س ف‬ ‫ة الَ‬
‫ناِ‬
‫ّ‬ ‫ْن‬
‫َُ‬ ‫ُؤ‬
‫ِ م‬‫ْه‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ت ع‬‫َْ‬
‫َد‬
‫ّ‬ ‫اشْت‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫ه‬‫لي‬
‫ِْ‬ ‫ََ‬
‫ُ ع‬‫َ الله‬ ‫َر‬‫َت‬
‫م س‬‫لَ‬‫ِْ‬ ‫ُْ‬
‫مس‬ ‫ُ ال‬ ‫ََ‬
‫خاه‬ ‫َ أ‬‫َر‬
‫َت‬‫َنْ س‬
‫عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال‪ :‬م‬
‫َة‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ب الخِر‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِنْ كر‬ ‫ة م‬‫ًَ‬
‫ْب‬ ‫ُ‬
‫ُ كر‬ ‫َن‬
‫ْه‬ ‫ُ ع‬‫َ الله‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫فس‬ ‫َ ن‬
‫نيا‬‫ُْ‬‫ّ‬
‫ب الد‬‫َِ‬‫ُر‬
‫ِنْ ك‬‫ة م‬‫ًَ‬ ‫ُر‬
‫ْب‬ ‫ِ ك‬
‫ْه‬‫َخِي‬
‫َنْ أ‬
‫َ ع‬
‫فس‬‫َ‬
‫َّ‬
‫َنْ ن‬
‫وم‬‫ة َ‬ ‫َم‬
‫َِ‬ ‫ِْ‬
‫قيا‬ ‫م ال‬‫َْ‬‫َو‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫َ‬
‫ِ أخِي‬ ‫ْن‬‫َو‬‫ِيْ ع‬‫ُ ف‬‫بد‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َو‬
‫ِْ‬ ‫عْ‬
‫َ الَ‬ ‫ما كان‬ ‫ِ َ‬ ‫بد‬
‫عْ‬‫ِ الَ‬‫ْن‬ ‫ِيْ ع‬‫ُ ف‬
‫والله‬ ‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ْشََ‬
‫ف‬ ‫ُك‬ ‫َن‬
‫ْ ت‬ ‫وأ‬
‫ُ َ‬‫ُه‬‫َت‬‫ْو‬
‫َع‬‫د‬ ‫ب‬
‫جاَ‬‫ََ‬
‫ْت‬‫ُس‬ ‫َن‬
‫ْ ت‬ ‫َ أ‬
‫راد‬ ‫عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم‪ :‬م َ‬
‫َنْ أ َ‬
‫ر‬ ‫س‬‫ْ‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ْ‬
‫ج‬‫َ ُ ّ‬
‫ر‬‫ف‬‫َ‬‫ي‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫ُه‬‫َت‬
‫ْب‬‫ُر‬
‫ك‬
‫ْ ُ ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫َث‬
‫ْ‬ ‫ْف‬
‫َر‬‫م ي‬
‫لْ‬‫ََ‬
‫َ ف‬‫ْت‬
‫بي‬‫َْ‬
‫ذا ال‬‫ََ‬ ‫ََ‬
‫تى ه‬ ‫َنْ أ‬
‫م‬ ‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ُ‬‫ُ‬
‫ّه‬‫ُ أم‬‫ْه‬
‫َت‬‫ولد‬‫م َ‬
‫ِْ‬‫َو‬‫َ‬
‫َ كي‬ ‫ْ ر‬
‫َجَع‬ ‫ُق‬
‫فس‬‫َْ‬
‫م ي‬‫َْ‬‫ول‬
‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫َة‬
‫ِ‬ ‫ْر‬
‫عم‬‫ُْ‬‫وال‬
‫ّ َ‬‫ْحَج‬
‫ِ‬ ‫َ ال‬ ‫ْن‬‫َي‬‫وا ب‬ ‫عْ‬
‫ُِ‬‫تاب‬ ‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ‪َ :‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْحَد‬ ‫ْكِي‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َن‬ ‫َه‬
‫ة‬‫ج‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫س‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ِ َ ِ ِ َ ْ َ ِ ِّ‬‫ة‬‫ّ‬
‫ض‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ّ‬
‫ذ‬ ‫وال‬ ‫ْد‬
‫ِ َ‬ ‫ِي‬ ‫َ ال‬
‫بث‬‫ُ خُُ‬
‫ْر‬ ‫في ال‬
‫ِْ‬
‫َن‬ ‫ََ‬
‫ما ي‬‫ب ك‬‫ُو‬
‫َْ‬ ‫ّن‬
‫والذ‬ ‫قر‬
‫َ َ‬ ‫فْ‬‫ِ ال‬ ‫َْ‬
‫فيا‬‫َن‬‫ما ي‬
‫َُ‬ ‫ّ‬
‫إن‬‫َِ‬
‫ف‬
‫ة‬‫َ‬
‫ْجَن‬
‫ِّ‬ ‫َ ال‬‫ون‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ب‬‫وا‬ ‫َ‬
‫ث‬
‫َْ ُْ َِ َ ٌ ْ‬‫ة‬‫ر‬ ‫و‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫وُل‬
‫َ‬‫َ‬
‫جا أّ‬ ‫ََ‬
‫عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ‪ :‬ن‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الُم‬
‫ِ ْ‬ ‫ُه‬ ‫الُم‬
‫ِ ْ‬
‫ل‬
‫َِ‬‫م‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُْ‬
‫بخْل‬‫بال‬ ‫َِ‬
‫ة ِ‬‫ّ‬ ‫ِه‬ ‫ُ آخِر‬
‫ُ هذ‬ ‫لك‬ ‫َه‬
‫ِْ‬ ‫وي‬ ‫ْد‬
‫ِ َ‬ ‫والزّ‬ ‫ْن‬
‫ِ َ‬ ‫قي‬‫ْي‬
‫َِ‬ ‫بال‬ ‫َِ‬
‫ة ِ‬‫ّ‬ ‫ِه‬‫هذ‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫ّ‬
‫ُل‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫لك‬ ‫ّ‬
‫إن‬‫وِ‬ ‫ْن‬
‫ِ َ‬ ‫قي‬‫ْي‬
‫َِ‬ ‫ِ ال‬
‫ْن‬‫ِنْ حُس‬
‫ِ م‬
‫ِه‬‫َر‬
‫مكا‬‫َْ‬
‫لى ال‬‫ََ‬‫َ ع‬
‫بر‬ ‫َ الصّ‬
‫َْ‬ ‫ّ‬‫إن‬ ‫َيَ‬
‫ّ ِ‬ ‫ُن‬‫َ ب‬
‫عن قتادة قال ‪ :‬قال لقمان لبنه ‪ :‬يا‬
‫ْن‬
‫ُ‬ ‫قي‬
‫َِ‬ ‫ْ‬
‫والي‬‫ُ َ‬
‫َع‬‫َر‬ ‫ْ‬
‫ِ الو‬‫َة‬ ‫َ‬
‫عباد‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫مال الِ‬ ‫َ‬
‫وكَ‬‫ً َ‬‫َة‬ ‫َ‬
‫وغاي‬ ‫ً‬
‫مال َ‬ ‫َ‬
‫ٍ كَ‬
‫مل‬‫ََ‬
‫‪.‬ع‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪PAGI, SORE & MALAM‬‬


‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ما‬‫قوُل ‪َ :‬‬ ‫َُ‬‫م ي‬ ‫َّ‬
‫لَ‬‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬ ‫ُ ع‬
‫له‬‫لى الّ‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫سوَل الله‬
‫ِ ص‬ ‫ُ ر‬
‫َُ‬ ‫عت‬
‫ِْ‬‫َم‬‫قوُل ‪ :‬س‬
‫َُ‬‫ُ ‪ ،‬ي‬‫ْه‬‫َن‬
‫ُ ع‬‫له‬‫َضِي الّ‬
‫َ ر َ‬ ‫َّ‬
‫فان‬‫َ ع‬ ‫ْن‬
‫َ ب‬‫مان‬‫َْ‬
‫ُث‬‫َنْ ع‬
‫ع‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫في‬
‫ء ِ‬ ‫ِ شَيٌْ‬‫ِه‬‫ْم‬
‫َ اس‬‫َع‬‫ّ م‬
‫َضُر‬
‫ذي ل ي‬ ‫ِ الِ‬‫م الله‬ ‫ِس‬
‫ِْ‬ ‫ة ‪( :‬ب‬ ‫ْلٍ‬
‫ِ لي‬ ‫ِ كل‬‫ساء‬‫وم‬
‫ََ‬ ‫م َ‬ ‫َو‬
‫ٍْ‬ ‫ِ كل ي‬ ‫باح‬‫في ص‬
‫ََ‬ ‫قول ِ‬‫َُ‬
‫ٍ ي‬‫بد‬‫َْ‬
‫ِنْ ع‬
‫م‬
‫ُ شَيٌْ‬
‫ء‬ ‫َه‬
‫ّ‬ ‫َي‬
‫َضُر‬ ‫ت ف‬ ‫َ‬
‫راٍ‬
‫َّ‬‫َ م‬
‫ثلث‬‫م) َ‬‫ليُ‬ ‫َْ‬
‫عِ‬ ‫ُ ال‬ ‫َِ‬
‫ميع‬‫َ الس‬
‫ّ‬ ‫ُو‬
‫وه‬‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫ماء‬‫ّ‬‫في الس‬ ‫ول ِ‬‫ض َ‬‫الَر‬
‫ِْ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪DITIMPA KESUSAHAN‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬‫َر‬
‫ٌْ‬ ‫ِ ك‬ ‫َزََل ب‬
‫ِه‬ ‫ذا ن‬‫إَ‬‫َ ِ‬
‫كان‬‫م َ‬ ‫َّ‬
‫لَ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬
‫لي‬‫ََ‬‫ُ ع‬
‫له‬‫لى الّ‬ ‫َّ‬ ‫ِيَ‬
‫ّ ص‬ ‫ّب‬‫َ الن‬
‫ّ‬
‫إن‬ ‫ُ ‪ََ ،‬‬
‫قال ‪ِ :‬‬ ‫ْه‬‫َن‬
‫ُ ع‬
‫له‬‫َضِي الّ‬
‫ٍ ر َ‬‫عود‬
‫ُْ‬
‫َس‬‫ِ م‬
‫ْن‬ ‫َن‬
‫ِ اب‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ أس‬ ‫ُ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫غيث‬‫َِ‬
‫ْت‬ ‫ِك‬ ‫َحَْ‬
‫مت‬ ‫ِر‬‫م ب‬
‫يوُ‬‫ّ‬ ‫ق‬ ‫يا‬
‫ّ َ‬‫ي‬‫َ‬
‫ح‬ ‫يا‬‫َ‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬‫قا‬ ‫(‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪MASUK PASAR‬‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫لى الّ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِه‬
‫ِ‬ ‫َذ‬
‫ِنْ ه‬ ‫ٍ م‬‫سوق‬
‫ُِ‬‫َ ب‬‫ّ‬‫َر‬
‫َنْ م‬‫م ‪ :‬م‬ ‫لَ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬ ‫ُ ع‬ ‫له‬ ‫ّ ص‬‫ِيُ‬ ‫قاَل الن‬
‫ّب‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬ ‫ُ ‪َ ،‬‬‫ْه‬‫َن‬
‫ُ ع‬ ‫له‬‫َضِي الّ‬
‫َ ر َ‬ ‫مر‬‫َُ‬
‫َنْ ع‬‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ‪،‬‬‫ميت‬‫ُِ‬‫وي‬‫يي َ‬‫ِ‬‫ُحْ‬‫ْد ‪ ،‬ي‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ُ الحَم‬ ‫َ‬
‫وله‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ملك‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ُ ال‬ ‫َ‬
‫ه‪ ,‬له‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ريك ل‬ ‫ِ‬‫َ‬‫ُ ل ش‬ ‫َ‬
‫وحْده‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إل الله‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫إله‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬
‫ِ فقال ‪( :‬ل‬ ‫واق‬‫َ‬‫ْ‬‫الَس‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ الّ‬ ‫ََ‬
‫ِْ‬
‫ف‬‫ف أل‬ ‫َْ‬
‫ُ أل‬ ‫َه‬
‫لى ل‬ ‫عاَ‬ ‫ََ‬
‫ُ ت‬ ‫له‬ ‫َب‬‫َت‬
‫ر) ‪ ،‬ك‬ ‫دي ٌ‬‫ٍ قَِ‬‫ّ شَيْء‬‫ِ‬‫ُل‬‫لى ك‬ ‫َ ع‬
‫ُو‬‫وه‬‫ر‪َ ,‬‬
‫ُْ‬‫ْخَي‬
‫ِ ال‬
‫ِه‬‫َد‬‫ِي‬
‫ت ‪ ،‬ب‬ ‫موُ‬‫ّ ل ي‬
‫َُ‬ ‫َ حَيٌ‬‫ُو‬
‫وه‬‫َ‬
‫ة‬‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫تا‬‫ً‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫ه‬‫َ‬
‫ل‬ ‫نى‬
‫َ‬ ‫ب‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫ئ‬ ‫ي‬‫س‬ ‫ف‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫َ‬
‫ف‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ه‬‫ْ‬‫ن‬‫َ‬‫ع‬ ‫حا‬‫َ‬ ‫م‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬‫َ‬
‫ن‬ ‫س‬‫َ‬
‫ح‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ّ ٍ‬‫ِ َِ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ٍ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪MENJELANG TIDUR‬‬
‫َ إَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قاَل ‪:‬‬
‫ِ َ‬ ‫راشِه‬‫لى ف‬
‫َِ‬ ‫وى إَ‬
‫ذا أَ ِ‬ ‫م َ‬
‫كان ِ‬ ‫لَ‬‫َّ‬
‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬
‫لي‬‫ََ‬
‫ُ ع‬
‫له‬‫لى الّ‬ ‫َّ‬ ‫سوَل الله‬
‫ِ ص‬ ‫ّ ر‬
‫َُ‬ ‫َن‬
‫ُ ‪ :‬أ‬
‫ْه‬‫َن‬
‫ُ ع‬ ‫له‬‫َضِي الّ‬
‫َسٍَر َ‬ ‫َن‬
‫َنْ أ‬‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫في‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ٌُِْ ِ‬‫س‬‫م‬ ‫ي‪.‬‬‫و‬‫ْ‬
‫ؤ‬‫م‬ ‫ول‬ ‫ه‬‫ل‬
‫َِ ُ َ ُ َِ‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫َ‬
‫كا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫م‬
‫ْ ِّ ْ‬‫م‬‫َ‬‫ك‬‫َ‬
‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫وا‬‫وآ‬
‫َ َ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فا‬‫َ‬
‫ك‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫قا‬‫س‬‫و‬
‫ََ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬‫ع‬‫َ‬‫ط‬ ‫أ‬ ‫ذي‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ل‬
‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ْحَم‬
‫ال‬
‫ح‬‫حي‬ ‫َ‬
‫ص‬ ‫""ال‬
‫ِّ ِ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ظاهر التقوى‪ :‬محافظة الحدود‪ .‬وباطنه ‪ :‬النية والخلص‬ ‫‪.‬ابن عطاء يقول‬
‫‪ :‬تقوى الرجل‬
‫‪،‬حسن التوكل فيما لم ينل‬
‫‪،‬حسن الرضا فيما قد نال‬
‫‪.‬حسن الصبر على ما قد فات‬
‫‪:‬التقوى على وجوه‬
‫‪،‬للعامة‪ :‬تقوى الشرك‬
‫‪،‬للخاصة‪ :‬تقوى المعاصي‬
‫‪،‬للولياء‪ :‬تقوى التوصل بالفعال‬
‫‪.‬للنبياء تقوى نسبة الفعال؛ إذ تقواهم منه إليه‬

‫َ الشُ‬ ‫ُ اْلَم‬ ‫َ‬


‫م‬‫َو‬
‫َْ‬ ‫ِ ي‬ ‫ّه‬
‫ََ‬
‫داء‬ ‫َع‬‫م م‬
‫لُ‬‫مس‬
‫ِْ‬ ‫ُْ‬
‫ق ال‬‫وُ‬‫َد‬
‫ُْ‬‫ُ الصّ‬
‫ْن‬‫ِي‬ ‫ِر‬ ‫وقوله صلى الله تعالى عليه وىله وسلم‪) :‬الّ‬
‫تاج‬
‫ة( ابن ماجة‪ ،‬والحاكم‬ ‫َِ‬‫يام‬
‫قَ‬‫ْ‬
‫‪.‬الِ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ة(‬‫يام‬‫ِْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ظَل‬


‫ّ ال‬ ‫َحْت‬ ‫وُ‬ ‫َد‬
‫ُْ‬ ‫َ‬
‫وقوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬الّ‬
‫َِ‬ ‫قَ‬‫م ال‬‫َو‬
‫َْ‬ ‫ش ي‬‫عر‬
‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ق ت‬ ‫ُ الصّ‬
‫ِر‬‫تاج‬
‫‪.‬الصبهاني‪ ،‬والديلمي‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ّ َ‬ ‫َك‬ ‫َطْي‬
‫ِن‬
‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫م م‬‫َك‬ ‫َ أْ‬
‫ولَد‬ ‫إن‬‫وِ‬ ‫ُْ‬
‫م‪َ ،‬‬‫ِك‬ ‫َس‬
‫ْب‬ ‫ِنْ ك‬
‫م م‬‫ْت‬
‫ُْ‬ ‫َل‬ ‫ما أ‬ ‫َب‬
‫َ َ‬ ‫َ أ‬
‫ّ‬
‫إن‬‫وقوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪ِ) :‬‬
‫م( البخاري والترمذي‪ ،‬والنسائي‪ ،‬وابن ماجة‬ ‫ُْ‬
‫ِك‬ ‫َس‬
‫ْب‬ ‫‪.‬ك‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫َة‬
‫ٌ‬‫َك‬‫َر‬ ‫َ‬
‫ُّ‬
‫و ب‬‫غد‬ ‫َ ال‬
‫ُْ‬ ‫ّ‬ ‫َِ‬
‫إن‬‫ج‪ ،‬ف‬ ‫ْحََ‬
‫وائ‬
‫ِِ‬ ‫وال‬ ‫رْق‬
‫ِ َ‬ ‫ِز‬
‫ِ ال ّ‬
‫لب‬‫ِي طََ‬
‫وا ف ْ‬‫َكِر‬
‫ُْ‬ ‫وقوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬با‬
‫ح( الطبراني‬ ‫جا ٌ‬‫َ‬
‫ن‬
‫َ َ‬‫و‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ِر‬
‫ُ‬ ‫َئ‬
‫كبا‬‫َْ‬
‫‪ :‬قال أبو طالب المكي ‪ :‬ال‬
‫ِ‬‫ر‬‫ْ‬
‫ك‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ِن‬
‫ْ‬ ‫ُ م‬
‫ْن‬‫ْلَم‬
‫ِ ‪ ،‬ا‬
‫ِ الله‬‫َحَْ‬
‫مة‬ ‫ْطُ م‬
‫ِنْ ر‬ ‫ُو‬ ‫َْ‬
‫قن‬‫ال‬ ‫َِ‬
‫ة‪،‬‬‫عصِي‬
‫ّ‬ ‫َْ‬
‫مْ‬‫َ ال‬ ‫ُ َ‬
‫على‬ ‫رار‬‫الِص‬
‫َْ‬ ‫ُْ‬
‫ك‪،‬‬‫ّر‬ ‫ْب‬
‫ِ ‪ :‬الشِ‬ ‫َْ‬
‫قل‬‫ٌ فىِال‬
‫عة‬‫ََ‬
‫ْب‬‫َر‬
‫أ‬
‫ه‬
‫اللِ‬

‫ِّحْر‬
‫ُ‬ ‫والس‬
‫س‪َ ،‬‬‫مو‬
‫ُْ‬ ‫ُ ْ‬
‫الَ‬
‫غُ‬ ‫ْن‬‫ِي‬
‫َم‬‫ْي‬
‫وال‬
‫ت‪َ ،‬‬
‫ناِ‬
‫ُحْصََ‬ ‫ف ْ‬
‫الم‬ ‫وقَذ‬
‫ُْ‬ ‫ر‪َ ،‬‬
‫وِ‬‫ُْ‬
‫ُ الزّ‬
‫َة‬ ‫ِ ‪ :‬شََ‬
‫هاد‬ ‫سان‬ ‫ّ‬
‫لل َ‬
‫ِ اِ‬ ‫عٌ‬
‫ة في‬ ‫ََ‬
‫ْب‬‫َر‬
‫‪ .‬أ‬

‫ربَ‬
‫ا‬ ‫ُ ال ّ‬
‫ِ‬ ‫ْل‬‫َك‬
‫وأ‬ ‫لمً‬
‫ا‪َ ،‬‬ ‫م ظُْ‬‫ِي‬
‫ِْ‬ ‫ليت‬‫ِ ْ‬
‫اَ‬ ‫ُ َ‬
‫مال‬ ‫ْل‬‫َك‬
‫وأ‬‫ر‪َ ،‬‬ ‫ب ْ‬
‫الخَم‬
‫ِْ‬ ‫بطْن‬
‫ِ ‪ :‬شُر‬
‫ُْ‬ ‫َْ‬
‫ٌ فىِال‬‫َلَث‬
‫َة‬ ‫‪ .‬ث‬

‫واطَُ‬
‫ة‬ ‫ل‬
‫َِ‬‫والّ‬
‫نا َ‬
‫َّ‬
‫ِ ‪ :‬الز‬
‫ِ‬ ‫ْج‬ ‫َْ‬
‫فر‬ ‫َن‬
‫ِ فىِال‬ ‫َْ‬
‫نتا‬‫اث‬‫‪ِ .‬‬

‫َحَف‬
‫ِ‬ ‫َ الزّ‬
‫ِن‬‫ُ م‬
‫رار‬‫ِْ‬
‫فَ‬‫ِ ‪ :‬ال‬
‫ْن‬ ‫ّجَْ‬
‫لي‬ ‫َة‬
‫ٌ فىِالرِ‬ ‫واحِد‬
‫َ‬

‫َ‬ ‫َ‬
‫ْد‬
‫ٍ‬ ‫َب‬
‫ِنْ ع‬
‫ما م‬‫قوُل ‪َ :‬‬‫َُ‬
‫م ‪ ،‬ي‬ ‫َّ‬
‫لَ‬ ‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬‫لى الله‬ ‫َّ‬
‫ِ ص‬‫سوَل الله‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫دي ر‬
‫َُ‬ ‫ُ جَِ‬‫عت‬
‫ِْ‬
‫َم‬ ‫قاَل ‪ :‬س‬
‫ّ ‪َ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫َِ‬
‫لي‬‫ِ ع‬
‫ْن‬‫ِ ب‬
‫َن‬‫ْحَس‬ ‫َن‬
‫ِ ال‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ْكر‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُصَّ‬
‫نار‬
‫ِ‬ ‫َ الّ‬ ‫ِن‬
‫با م‬
‫جا ً‬
‫ُ حَِ‬
‫لك له‬ ‫َِ‬
‫َ ذ‬‫إلكان‬‫ُ ِ‬ ‫َ الشّم‬
‫ْس‬ ‫َطلع‬ ‫َ حَّ‬
‫تى ت‬ ‫ُ الله‬ ‫َذ‬
‫ُ ي‬‫لس‬‫َجِْ‬ ‫ُّ‬
‫م ي‬‫ِ ‪ ،‬ث‬ ‫َ الصّْ‬
‫بح‬ ‫صلة‬‫لي َ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫بن‬
‫ُ ْ‬ ‫ُس‬‫ْن‬
‫ُو‬‫نا ( ي‬ ‫ََ‬‫ً ) ث‬ ‫فر‬‫عَ‬
‫ِ جَْ‬ ‫ْن‬
‫ِ ب‬ ‫ُ الله‬ ‫َْ‬
‫بد‬ ‫نا ع‬ ‫ََ‬‫َ أ‬‫َك‬
‫ْر‬‫َو‬‫بن ف‬‫ِ ْ‬ ‫ْحَس‬
‫َن‬ ‫ُ ال‬‫ْن‬‫ُ ب‬‫َد‬‫م‬
‫ُحَّ‬‫كرم‬‫َْ‬‫ْب‬‫ُو‬‫َب‬
‫ُ أ‬‫تاذ‬‫َْ‬‫نا اْلُس‬‫ََ‬
‫بر‬ ‫َ‬
‫أخَْ‬
‫َجًُل م‬ ‫َه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َة‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ّن‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ر‬‫ِع‬
‫َم‬‫ُ س‬ ‫ّ‬
‫دث أن‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ ي‬
‫ُحَِ‬ ‫َة‬‫ْد‬
‫ُر‬‫با ب‬‫َ أَ‬‫ِع‬
‫َ‬ ‫َ س‬
‫َم‬ ‫ُر‬
‫ّ‬ ‫بن م‬
‫وا ْ‬‫َُ‬
‫وه‬‫مروَ‬ ‫َْ‬
‫ٍيْ ع‬‫َن‬
‫بر‬‫ة أخَْ‬‫بُ‬‫عَ‬‫نا شُْ‬ ‫َ ث‬‫ود‬
‫داُ‬ ‫ُو‬
‫َْ‬ ‫نا أب‬ ‫ٍ ث‬ ‫ْب‬ ‫حَب‬
‫ِي‬
‫ها‬ ‫ُ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫يا‬ ‫ُ‬
‫ل‪:‬‬ ‫و‬‫ق‬‫ُ‬‫ي‬ ‫م‬ ‫ّ‬
‫ل‬‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ل‬‫َ‬
‫ع‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ّ‬
‫لى‬‫ص‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ب‬‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫م‬‫س‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫مر‬ ‫ُ‬
‫ع‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫دث‬‫ّ‬‫َ‬‫ح‬‫ي‬ ‫ُ‬
‫ر‬‫َ‬‫غ‬‫َه( اْلَ‬ ‫ل‬ ‫ل)‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قا‬‫ي‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ج‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ْحُس‬ ‫َبو ب ْ َ‬ ‫ْي‬ ‫َي‬ ‫َت‬ ‫وا إَ‬ ‫الَ‬
‫ْن‬
‫ِ‬ ‫ين ب‬ ‫َْ‬ ‫بن ال‬ ‫مد ْ‬‫كر أحَْ‬ ‫ً ‪(.‬أ ُْ َ‬ ‫َة‬‫َر‬
‫ّ‬ ‫ة م‬‫ََ‬‫مائ‬‫وم ِ‬‫َْ‬ ‫ال‬‫في ِ‬ ‫ِ ِ‬‫ْه‬ ‫إل‬
‫ب ِ‬ ‫ُو‬
‫ُْ‬ ‫ّيْ أ‬ ‫إن‬
‫ِ‬ ‫َِ‬‫م ف‬‫ُْ‬
‫ّك‬‫َب‬
‫ِ‬ ‫لى ر‬ ‫ُْ ِ‬ ‫ُو‬
‫ْب‬ ‫س ت‬ ‫ناُ‬‫ّ‬
‫ُ‬
‫قي‬‫َِ‬‫ْه‬
‫بي‬ ‫ْ‬
‫ّ الَ‬‫لي‬‫َِ‬‫( ع‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬

‫‪TERJEMAH‬‬

‫ََ‬
‫ء‬ ‫َْ‬
‫شيا‬ ‫َُ‬
‫ة أ‬ ‫ِي‬‫َن‬
‫ما‬‫س ثَ‬
‫فاِ‬‫َّ‬
‫والن‬
‫ِ‬ ‫ْحَي‬
‫ْضِ َ‬ ‫بال‬‫م ِ‬ ‫َحْر‬
‫ُُ‬ ‫ي‬
‫َلَة‬
‫ُ‬ ‫ص‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫م‬‫َو‬
‫ُْ‬‫الصّ‬ ‫ُ‬
‫َس‬
‫ّ‬ ‫م‬ ‫رآن‬
‫ِ‬ ‫قْ‬‫ُْ‬
‫ُ ال‬
‫ءة‬‫راَ‬
‫قَِ‬
‫له‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫وحَم‬‫ف َ‬ ‫ُْ‬
‫مصْحَِ‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫َطُْ‬
‫ء‬ ‫الو‬ ‫ْ‬ ‫ف‬ ‫الطّّ‬
‫واُ‬ ‫ِد‬
‫ِ‬ ‫ْج‬
‫مس‬ ‫ُْل ْ‬
‫الَ‬ ‫ُخُو‬
‫د‬
‫ة‬
‫بِ‬‫َْ‬
‫ُك‬‫والر‬
‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َة‬
‫ّر‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫َ الس‬
‫ْن‬‫َي‬
‫ما ب‬‫ِي‬
‫َْ‬ ‫ُ ف‬ ‫َ‬
‫متاع‬ ‫ْت‬
‫ِْ‬ ‫ْ‬
‫اِلس‬
‫ََ‬
‫ء‬‫شيا‬‫َْ‬ ‫َُ‬
‫ة أ‬‫خمس‬‫ِ َ‬
‫ُب‬ ‫على ْ‬
‫الجُن‬ ‫مَ َ َ‬ ‫َحْر‬
‫ُُ‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ِد‬
‫ِ‬ ‫ْج‬
‫مس‬‫َْ‬
‫ِ ال‬‫ُ في‬
‫بث‬‫لْ‬ ‫ال‬ ‫واُ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫ط‬‫ال‬ ‫ْصْحَف‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ّ الُ‬
‫َس‬‫م‬ ‫رآن‬
‫ِ‬ ‫قْ‬‫ُْ‬
‫ُ ال‬
‫ءة‬‫راَ‬
‫قَِ‬ ‫َلَة‬
‫ُ‬ ‫الصّ‬

‫َ َ ُ‬
‫ٍ [ رواه أبو داود‬
‫ُب‬‫وَل جُن‬
‫ِضٍ َ‬
‫حائ‬‫َ ل‬
‫َِ‬ ‫ِد‬‫ْج‬
‫مس‬‫َْ‬
‫ّ ال‬
‫ّيْ ل أحِل‬
‫إن‬
‫ِ‬ ‫قوله عليه الصلة والسلم ] ِ‬

‫ِ [ رواه أبو داود‬


‫رآن‬
‫قْ‬‫ُْ‬
‫َ ال‬
‫ِن‬‫ً م‬ ‫ِضِ شَْ‬
‫يئا‬ ‫َْ‬
‫حائ‬‫وَل ال‬ ‫ُب‬
‫َ َ‬ ‫ُ ال‬
‫ْجُن‬ ‫ْر‬
‫َأ‬ ‫قوله صلى الله عليه وسلم ] لَ ي‬
‫َق‬
‫والترمذي‬

‫ٌ [ رواه الدارقطني عن ابن عمر رضي‬


‫ِر‬ ‫َل َ‬
‫طاه‬ ‫َ إّ‬ ‫ُْ‬
‫َ ال‬ ‫قوله صلى الله عليه وسلم ‪ ] :‬لَ ي‬
‫رآن ِ‬
‫قْ‬ ‫مس‬
‫ّ‬ ‫َُ‬
‫الله عنهما‬

‫ُ‬
‫عل‬ ‫َْ‬
‫فَ‬‫ما ي‬ ‫ليْ َ‬
‫عِ‬‫َْ‬
‫اف‬‫ّ ] ِ‬ ‫الحَج‬‫ْ في ْ‬
‫حاضَت َِ‬ ‫ْ َ‬ ‫وقَد‬
‫ها َ‬ ‫َْ‬‫َن‬‫ُ ع‬‫َضِيَ الله‬ ‫ة ر‬‫ِشََ‬‫َئ‬
‫لعا‬ ‫قوله صلى الله عليه وسلم ِ‬
‫ي [ رواه الشيخان‬ ‫ْ‬
‫َطه‬ ‫ِ حَّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ُرِْ‬ ‫تى ت‬ ‫ْت‬
‫بي‬ ‫بالَ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫ط‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫َ‬‫ر‬‫ي‬
‫ْ‬‫ِ‬‫غ‬ ‫ّ‬
‫ج‬ ‫حا‬
‫َ‬ ‫ال‬
‫‪SHOLAT, SEDEKAH, PUASA‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫م ‪:‬‬ ‫َّ‬
‫لَ‬ ‫وس‬
‫ِ َ‬‫ْه‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬ ‫لى الله‬ ‫َّ‬ ‫سوُل الله‬
‫ِ ص‬ ‫َُ‬‫لي ر‬ ‫قاَل ِ‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬ ‫ُ ‪َ ،‬‬ ‫َن‬
‫ْه‬ ‫ُ ع‬‫َضِيَ الله‬‫ِ ر‬‫ي‬‫صار‬
‫ِّ‬ ‫َ الَن‬
‫َْ‬ ‫َة‬‫ُجْر‬
‫ِ ع‬ ‫ْن‬
‫ِ ب‬
‫عب‬‫َْ‬
‫َنْ ك‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ه‪,‬‬
‫ِِ‬‫ولى ب‬ ‫ُ أْ‬‫نار‬‫ٍ فالّ‬ ‫ُحْت‬
‫ِنْ س‬
‫َ م‬ ‫بت‬
‫ََ‬
‫م ن‬ ‫وكل لحٍْ‬ ‫ٍ ‪َ ،‬‬ ‫ُحْت‬‫ِنْ س‬
‫َ م‬‫بت‬‫ََ‬
‫م ن‬ ‫ة لحٌْ‬ ‫ْخُل الجَن‬
‫َّ‬ ‫َد‬‫…‪ ..‬ل ي‬ ‫عب‬
‫ُ‬ ‫يا كْ‬
‫َ‬
‫ء‬
‫ماُ‬‫َْ‬
‫َ ال‬ ‫فئُ الَ‬
‫نار‬
‫ّ‬ ‫ُطِْ‬‫ما ي‬ ‫ََ‬‫َ ‪ ،‬ك‬ ‫َة‬
‫طيئ‬‫ْخَ ِ‬‫فئُ ال‬ ‫ُطِْ‬‫ة ت‬‫َقَُ‬‫َد‬
‫والصّ‬‫ة ‪َ ،‬‬ ‫ٌّ‬‫َ‬
‫م جُن‬‫ُْ‬‫َو‬
‫والصّ‬‫ٌ ‪َ ،‬‬‫هان‬
‫َْ‬ ‫ُ ب‬
‫ُر‬ ‫َ‬
‫صلة‬
‫وال ّ‬‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪PUASA BULANAN, WITIR‬‬


‫َث‬ ‫َث‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫مد َ‬ ‫َث‬
‫ْن‬
‫ُ‬ ‫ُ ب‬‫نوح‬‫نا ُ‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬
‫ّ ‪ ،‬حَد‬ ‫لي‬
‫ٍ‬ ‫َِ‬
‫ُ ع‬ ‫ْن‬
‫ُ ب‬ ‫َصْر‬
‫نا ن‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬
‫ي ‪ ،‬حَد‬ ‫َْ‬
‫بصْرِّ‬ ‫ّ ال‬‫عيُ‬‫مِ‬
‫َْ‬ ‫ْم‬
‫ِس‬ ‫َ ال‬‫مد‬‫بو أحَْ‬ ‫ٍ أُ‬ ‫ُحََ‬
‫ّ‬ ‫ُ م‬‫ْن‬‫ُ ب‬
‫بان‬ ‫نا شَي‬
‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬
‫حَد‬
‫م‬‫س‬ ‫قا‬‫َ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫بو‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫لي‬ ‫لي‬ ‫َ‬
‫خ‬ ‫ني‬ ‫صا‬ ‫و‬‫َ‬
‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫َ‬
‫قا‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫بي‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ف‬ ‫رو‬ ‫ْ‬
‫ع‬‫م‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬ ‫س‬‫وا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫م‬‫َ‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫قَي‬
‫ِ‬‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْسٍ‬‫َ‬
‫ر‬ ‫ْ‬
‫ت‬ ‫و‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫وا‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬‫ج‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬‫و‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫غ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫وا‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ه‬
‫ْ‬‫َ‬‫ش‬ ‫ّ‬
‫ل‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ْ‬‫ن‬‫م‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ٍ‬‫يا‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫ِ‬‫َ‬
‫ث‬ ‫َ‬
‫ثل‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫يا‬‫َ‬‫ِ‬‫ص‬ ‫‪:‬‬ ‫ث‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ثل‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ل‬‫س‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ل‬‫َ‬
‫ع‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫الل‬ ‫لى‬‫َّ‬
‫ص‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫م‬
‫ِْ‬ ‫َ‬
‫ّو‬
‫بل الن‬‫َ‬ ‫قَْ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪MEMELIHARA NI’MAT‬‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫جاح‬
‫ِ‬ ‫َْ‬‫ِن‬
‫لى إ‬‫نوا ع‬ ‫َِ‬
‫عيُ‬ ‫ْت‬
‫م ‪ :‬اس‬ ‫لَ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬
‫لي‬ ‫ُ ع‬‫لى الله‬ ‫ِ ص‬‫سوُل الله‬‫قاَل ر‬
‫َُ‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬
‫ٍ ‪َ ،‬‬
‫بل‬‫ِ جََ‬
‫ْن‬‫ِ ب‬
‫عاذ‬‫َنْ م‬
‫َُ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫سود‬
‫ٌ‬ ‫َحُْ‬
‫ة م‬
‫مٍ‬
‫عَ‬‫ِْ‬ ‫ّ ِ‬
‫ذي ن‬ ‫ُل‬‫ّ ك‬‫إن‬‫ِ‬‫َ‬
‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫ما‬
‫َ‬‫ْ‬
‫ت‬‫ِ‬‫ك‬‫ل‬ ‫با‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ْ‬‫ُ‬
‫ك‬ ‫ج‬‫ئ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬ ‫وا‬‫َ‬‫ح‬

‫‪MENGELUH DI PAGI HARI‬‬


‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫بح‬ ‫َص‬
‫َْ‬ ‫يا أ‬ ‫ُن‬
‫َْ‬‫ّ‬ ‫ََ‬
‫لى الد‬ ‫نا ع‬
‫زيً‬‫َ حَِ‬‫بح‬‫َص‬
‫َْ‬ ‫قاَل ‪ :‬م‬
‫َنْ أ‬ ‫م ‪َ ،‬‬ ‫َّ‬
‫لَ‬‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬‫لى الله‬ ‫َّ‬
‫ّ ص‬‫ِ‬‫ِي‬‫َ‬
‫ّب‬ ‫َن‬
‫ِ الن‬ ‫ٍ ‪ ،‬ع‬‫لك‬
‫ماِ‬ ‫ْن‬
‫ِ َ‬ ‫َن‬
‫َسِ ب‬ ‫َنْ أ‬
‫ع‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫َزّ َ‬
‫وجَل‬ ‫َشْكو الله‬
‫ُ ع‬ ‫ما ي‬‫َّ‬
‫إن‬‫ِ ‪ ،‬فِ‬ ‫ِه‬
‫ْ ب‬ ‫ً ن‬
‫َزَلت‬ ‫بة‬
‫صيَ‬‫َشْكو م‬
‫ُِ‬ ‫َ ي‬‫بح‬
‫َْ‬‫َنْ أص‬
‫وم‬‫ِ ‪َ ،‬‬‫ّه‬
‫َب‬
‫ِ‬ ‫َلى ر‬‫ساخِطا ع‬
‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪SHOLAT DHUHA‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِغِ‬
‫ْب‬‫َس‬
‫ُ ‪ ،‬أ‬ ‫َس‬‫َن‬
‫يا أ‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬ ‫م ‪َ ،‬‬ ‫َّ‬
‫لَ‬ ‫وس‬
‫ِ َ‬ ‫ْه‬
‫لي‬‫ََ‬
‫ُ ع‬ ‫لى الله‬ ‫َّ‬‫ِ ص‬‫سوُل الله‬‫َُ‬‫ني ر‬‫صاِ‬
‫وَ‬
‫َ‬
‫قاَل ‪ :‬أْ‬ ‫ٍ ‪َ ،‬‬ ‫لك‬‫ماِ‬
‫ِ َ‬ ‫ْن‬
‫َسِ ب‬‫َن‬
‫َنْ أ‬ ‫ع‬
‫م‬ ‫ّ‬
‫ل‬‫س‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫ت‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫خ‬ ‫د‬ ‫ذا‬‫َ‬ ‫إ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫س‬‫َ‬
‫ح‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫ث‬‫ْ‬‫ك‬‫َ‬
‫ت‬ ‫تي‬‫َ‬‫م‬‫ُ‬
‫أ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ت‬ ‫قي‬‫َ‬
‫ل‬ ‫ن‬‫م‬ ‫َ‬
‫لى‬‫َ‬
‫ع‬ ‫م‬‫ل‬‫ّ‬‫س‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ر‬‫م‬‫ُ‬
‫ع‬ ‫في‬ ‫د‬‫َ‬‫ز‬‫ي‬ ‫ء‬
‫َ‬ ‫ضو‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬
‫ْ‬ ‫ِ‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬‫ِْ ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ُنْ م‬
‫ِن‬ ‫َك‬
‫َ ت‬ ‫بير‬‫َِ‬‫ْك‬‫ّرِ ال‬‫وقِ‬
‫وَ‬‫َ َ‬ ‫غير‬ ‫م الصَ‬
‫ِّ‬ ‫ْحَِ‬
‫وار‬‫َ ‪َ ،‬‬ ‫بين‬‫واِ‬‫ُ الََ‬
‫ّ‬ ‫صلة‬ ‫ََ‬
‫ها َ‬ ‫ّ‬
‫إن‬‫َِ‬
‫حى ‪ ،‬ف‬‫َُ‬‫َ الضّ‬‫صلة‬‫ّ َ‬‫َل‬
‫ِ‬ ‫َ َ‬
‫وص‬ ‫ِك‬
‫ْت‬‫َي‬‫ِ ب‬ ‫َه‬
‫ْل‬ ‫لى أ‬ ‫ََ‬‫ع‬
‫ة‬
‫َِ‬‫يام‬‫قَ‬‫ِْ‬
‫م ال‬ ‫َو‬
‫َْ‬ ‫ئي ي‬ ‫ََ‬
‫قا ِ‬ ‫ُف‬‫ر‬
‫‪PUASA BULAN SYAWWAL‬‬
‫ُ‬
‫ي‬‫ْجَزَر‬
‫ِّ‬ ‫ب ال‬‫قوَ‬‫عُ‬
‫َْ‬‫ُ ي‬ ‫ُ ب‬
‫ْن‬ ‫فضْل‬‫َْ‬
‫نا ال‬ ‫ََ‬‫َث‬
‫ّ‬
‫ّ ‪ ،‬حَد‬ ‫َشِيُ‬
‫قر‬‫ُْ‬
‫ي ال‬‫ُ‬ ‫َْ‬
‫بصْرِّ‬ ‫ٍ ال‬‫بيب‬‫ِ شَِ‬
‫ْن‬ ‫َد‬
‫ِ ب‬ ‫م‬
‫ُحَّ‬‫ُ م‬‫ْن‬
‫ِ ب‬‫ُ الله‬ ‫ْد‬
‫بي‬‫َُ‬
‫نا ع‬ ‫ََ‬‫َث‬
‫ّ‬
‫حَد‬
‫ت‬
‫ٍِ‬ ‫َ‬
‫ِ ثاب‬ ‫ْن‬‫َ ب‬
‫مر‬‫َ‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٍ ‪ ،‬عنْ ع‬ ‫عيد‬‫ِ‬ ‫ِ س‬
‫َ‬ ‫ْن‬
‫ِ ب‬‫عد‬‫َْ‬ ‫َ‬
‫م ‪ ،‬عنْ س‬ ‫ِ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ القاس‬ ‫ْن‬
‫ِ ب‬‫وح‬‫ْ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ‪ ،‬عنْ ر‬ ‫زيد‬‫ِ‬ ‫َ‬‫ُ ي‬
‫ْن‬ ‫َ‬
‫َخْلد‬
‫ُ ب‬ ‫نا م‬ ‫َ‬
‫ّثَ‬‫َ‬
‫ي ‪ ،‬حَد‬ ‫ُ‬
‫ِّ‬‫صار‬
‫َْ‬‫الَن‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م ‪،‬‬‫َلَ‬ ‫وس‬
‫ِ َ‬‫ْه‬ ‫َ‬
‫ُ علي‬ ‫َلى الله‬ ‫ِ ص‬ ‫سول الله‬ ‫َُ‬‫ُ ر‬ ‫عت‬
‫ِْ‬‫َم‬ ‫َ‬
‫ِ ‪ ،‬قال ‪ :‬س‬ ‫ي‬‫صار‬
‫ِّ‬ ‫َْ‬‫ب الن‬‫يوَ‬ ‫ُ‬
‫بي أّ‬ ‫َ‬
‫ِ ‪ ،‬عنْ أِ‬ ‫ي‬
‫ِّ‬‫صار‬
‫َْ‬ ‫ّ الن‬‫ِ‬‫ِي‬ ‫ْخزْر‬
‫َج‬ ‫َ‬ ‫ال‬
‫ر‬‫ْ‬‫ه‬‫َ‬
‫ّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫م‬‫صا‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫َ‬
‫ق‬‫َ‬
‫ف‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫وا‬ ‫َ‬
‫ش‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ً‬
‫ّ‬
‫تا‬ ‫س‬
‫َِ‬‫و‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ضا‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬‫صا‬
‫َ ْ َ َ ََ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫قو‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ِْ ّ ٍ‬ ‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪TUJUH AMAL JARIYAH‬‬


‫ها‬
‫َُ‬‫َجْر‬
‫ي أ‬ ‫َجْرِْ‬
‫ٌ ي‬‫بع‬‫عن أنس بن مالك رضي الله عنه‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪ :‬س‬
‫َْ‬
‫َ‬ ‫ئرً َ‬ ‫َهرً َ‬ ‫َ َ‬ ‫لمً‬‫ِْ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫و‬
‫ل‪ ،‬أْ‬ ‫َخْ ً‬
‫َ ن‬ ‫و غَر‬
‫َس‬ ‫ا‪ ،‬أْ‬ ‫ِْ‬
‫َ ب‬ ‫و حََ‬
‫فر‬ ‫ا‪ ،‬أْ‬ ‫رى ن ْ‬
‫و أجَْ‬
‫ا‪ ،‬أْ‬ ‫م ع‬
‫لَ‬ ‫َنْ ع‬
‫ه‪ :‬م‬ ‫ِ قَْ‬
‫برِِ‬ ‫َ في‬
‫ُو‬‫وه‬ ‫ِه‬
‫ِ َ‬ ‫ْت‬
‫َو‬‫َ م‬
‫عد‬‫َْ‬
‫ِ ب‬
‫بد‬ ‫َْ‬
‫عْ‬‫َل‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ُ له‬ ‫فر‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َر‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ م‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ُ‬ ‫غِ‬ ‫ْت‬‫َس‬‫ولدا ي‬ ‫َك َ‬ ‫و ت‬
‫حفا‪ ،‬أْ‬ ‫ُصَْ‬ ‫ّث‬‫ور‬
‫و َ‬‫جدا أْ‬ ‫َس‬
‫ِْ‬ ‫نى م‬
‫ََ‬
‫‪ .‬ب‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪TUJUH KELOMPOK MUSLIM YANG BEBAHAGIA‬‬


‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م الله‬
‫ُ‬ ‫له‬
‫ُُ‬ ‫ّ‬‫ُظِ‬
‫عة ي‬‫بَ‬ ‫قاَل‪ :‬س‬
‫َْ‬ ‫م َ‬ ‫ّ‬
‫لَ‬ ‫وس‬
‫َ‬ ‫ِ َ‬‫ْه‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬ ‫لى الله‬ ‫ّ‬‫َ‬‫ِ ص‬‫َْل الله‬ ‫ُو‬‫َس‬‫َ ر‬‫َن‬
‫ّ‬ ‫ُ أ‬ ‫َن‬
‫ْه‬ ‫ُ ع‬
‫َضِيَ الله‬‫َ ر‬‫َة‬
‫ْر‬‫َي‬
‫ُر‬‫بي ه‬ ‫ع َ‬
‫َنْ أِ‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫عاَ‬
‫َزَّ‬
‫وجَل‬ ‫ِ ع‬‫ِ الله‬ ‫َة‬
‫باد‬‫َِ‬‫ِيْ ع‬‫َشَأ ف‬‫ّ ن‬‫شاب‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫و َ‬‫ِل َ‬ ‫م َ‬
‫عاد‬ ‫ماٌ‬‫إَ‬‫ُ ِ‬‫إل ظِله‬ ‫ّ ِ‬‫م ل ظِل‬ ‫َْ‬‫َو‬
‫مة ي‬‫ياَ‬‫قَ‬‫م الِ‬‫َْ‬‫َو‬
‫ِ ي‬‫ِه‬
‫ِيْ ظِل‬
‫لى ف‬ ‫ََ‬‫ت‬
‫َ‬
‫با‬ ‫ََ‬
‫حا ّ‬ ‫ِ ت‬ ‫َ‬
‫َجُلن‬‫ور‬ ‫ِد‬
‫ِ َ‬ ‫ْج‬
‫مس‬ ‫ْ‬
‫ِيْ الَ‬‫قا ف‬ ‫ّ‬
‫علً‬‫َُ‬‫ُ م‬‫به‬ ‫ْ‬
‫َ قَلُ‬‫كان‬‫ٌ َ‬‫َجُل‬‫ور‬
‫ُ َ‬‫ناه‬‫َْ‬‫َي‬
‫ْ ع‬ ‫فاضَت‬‫ََ‬
‫ٍ ف‬ ‫َ‬
‫ِيْ خَلء‬ ‫َ‬
‫عالى ف‬ ‫ََ‬‫َ ت‬
‫َ الله‬ ‫َر‬‫َك‬‫ٌ ذ‬
‫َجُل‬
‫ور‬‫َ‬
‫ََ‬ ‫ََ َ‬
‫عاَ‬
‫لى‬ ‫ََ‬
‫َ ت‬‫ف الله‬ ‫خاُ‬ ‫ّيْ أ‬
‫ِ‬‫إن‬ ‫ََ َ‬
‫قال‪ِ :‬‬ ‫ها ف‬ ‫َْ‬
‫فسَِ‬ ‫لى ن‬‫ٍ إَ‬
‫مال ِ‬ ‫وجََ‬
‫ٍ َ‬‫ْصِب‬
‫َن‬‫ت م‬‫ذاُ‬‫ٌ َ‬ ‫َة‬
‫َأ‬‫ْر‬
‫ُ ام‬‫ْه‬‫َت‬
‫َع‬‫ٌ د‬
‫َجُل‬
‫ور‬‫ّ َ‬
‫وجَل‬
‫ِ عزَّ‬‫في الله‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬
‫ة فأخَْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ُه‬
‫ُ‬ ‫ْن‬
‫ِي‬‫َم‬
‫ْ ي‬‫عت‬‫ََ‬‫َن‬
‫ما ص‬‫ُ َ‬‫ماله‬ ‫م شَِ‬
‫علْ‬‫َْ‬‫م ت‬ ‫تى لْ‬‫ها حَّ‬‫فا َ‬ ‫َقٍ‬ ‫ّق ب‬
‫ِصَد‬ ‫َصَد‬‫َجُل ت‬‫ور‬
‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪BERSEDEKAH UNTUK IBU BAPAK‬‬


‫على‬
‫َ‬ ‫ما َ‬‫عن عمرو بن شعيب‪ ،‬عن أبيه‪ ،‬عن جده‪ ،‬عن النبي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬أنه قال‪َ :‬‬
‫ِن‬
‫ْ‬ ‫ما م‬‫َُ‬‫ُه‬‫َجْر‬
‫ِ أ‬
‫ْه‬‫َي‬
‫لد‬‫واِ‬
‫لَ‬
‫َ ِ‬
‫ْن‬‫ُو‬ ‫َي‬
‫َك‬ ‫ن‪ ،‬ف‬‫مي‬
‫ِْ‬ ‫لَ‬‫ُس‬
‫ِْ‬ ‫َ م‬ ‫ْ كَ‬
‫انا‬ ‫ِ إن‬
‫ْه‬‫َي‬
‫لد‬‫واِ‬
‫لَ‬
‫ها ِ‬
‫لَ‬‫عَ‬
‫َجَْ‬ ‫َن‬
‫ْ ي‬ ‫ََ‬
‫ق أ‬‫َصَد‬
‫ّ‬ ‫َت‬ ‫َن‬
‫ْ ي‬ ‫َ أ‬
‫راد‬ ‫ُم إ َ َ‬
‫ذا أ َ‬‫ِكْ ِ‬‫َحَد‬
‫أ‬
‫ِ شَيٌْ‬
‫ء‬ ‫َ‬
‫ِنْ أجْرِه‬ ‫نتُ‬
‫قصَ م‬ ‫َْ‬
‫ْ ي‬ ‫َ‬
‫ْرِ أن‬ ‫َ‬
‫‪ .‬غي‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪MENGQODHO PUASA ORANG TUA‬‬


‫ّ ُ‬ ‫َة‬ ‫َن‬ ‫َ ‪ ،‬ع َ‬
‫ها‬
‫َْ‬‫لي‬‫ََ‬
‫وع‬ ‫َت‬
‫ْ َ‬ ‫مات‬
‫مي َ‬‫َ أِ‬
‫ّ‬ ‫إن‬ ‫سوَل الله‬
‫ِ ‪ِ ،‬‬ ‫يا ر‬
‫َُ‬ ‫َت‬
‫ْ ‪َ :‬‬ ‫ً ‪َ ،‬‬
‫قال‬ ‫َأ‬
‫ْر‬‫َ ام‬
‫ّ‬ ‫ِ ‪ ،‬أ‬ ‫َنْ أِ‬
‫بيه‬ ‫َة‬‫ْد‬
‫َي‬‫ُر‬
‫ِ ب‬
‫ْن‬‫َ ب‬
‫مان‬‫لي‬
‫َْ‬ ‫َُ‬
‫َنْ س‬
‫ع‬
‫ّك‬ ‫ُ‬
‫َنْ أم‬‫مي ع‬ ‫ُو‬‫قاَل ‪ :‬ص‬
‫م ‪َ ،‬‬ ‫َو‬‫ص‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ٌْ‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫‪HADIAH KEPADA ORANG MATI‬‬
‫ت‬
‫واِ‬‫َْ‬‫ْلَم‬
‫َ ا‬‫إلى‬‫ِ ِ‬‫ياء‬ ‫ُ اَ‬
‫ْلحَْ‬ ‫َ‬
‫ّة‬
‫ِي‬‫َد‬
‫عن ابن عباس‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪ :‬ه‬
‫م‬ ‫َ‬
‫ُ له‬
‫ُْ‬ ‫فار‬ ‫ِْ‬
‫غَ‬‫ْت‬ ‫ْ‬
‫اِلس‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪BEPERGIAN‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع َ‬
‫ِن‬
‫َ‬ ‫ة م‬ ‫ُ قِطَْ‬
‫عٌ‬ ‫ََ‬
‫فر‬ ‫م ‪ :‬الس‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫لَ‬ ‫وس‬
‫ِ َ‬‫ْه‬
‫لي‬‫ََ‬‫ُ ع‬
‫لى الله‬ ‫َّ‬ ‫سوُل الله‬
‫ِ ص‬ ‫قاَل ر‬
‫َُ‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬
‫‪َ ،‬‬ ‫ْه‬
‫ُ‬ ‫َن‬
‫ُ ع‬ ‫َ ر‬
‫َضِيَ الله‬ ‫َة‬‫ْر‬
‫َي‬‫ُر‬
‫بي ه‬‫َنْ أِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ إَ‬
‫لى‬ ‫ل‬‫ّ‬‫ج‬
‫ُ ِ َِ‬‫ع‬‫َ‬‫ي‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ه‬
‫ِ‬‫ِ‬‫ت‬‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫حا‬ ‫ن‬‫م‬
‫ْ ِْ‬‫م‬‫ُ‬
‫ك‬ ‫ُ‬
‫د‬‫َ‬‫ح‬‫أ‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ر‬
‫َ‬‫َ‬‫ف‬ ‫َ‬
‫ذا‬ ‫إ‬
‫ِ‬‫َ‬
‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬
‫ُ‬‫َ‬‫ت‬‫ّ‬
‫ذ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫وطََ َُ َ َ َُ َ‬
‫و‬ ‫ه‬‫ب‬‫را‬ ‫َ‬
‫ش‬ ‫و‬ ‫ه‬‫م‬‫عا‬ ‫َ‬ ‫َه‬
‫ُ‬ ‫ْم‬
‫َو‬ ‫ُْ‬
‫م ن‬‫ُك‬‫ُ أحَد‬
‫َع‬‫ْن‬
‫َم‬‫ب ي‬
‫ذاِ‬ ‫َْ‬
‫عَ‬‫ال‬
‫ه‬
‫لِ‬‫ِْ‬
‫‪.‬أه‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪SHOLAT DI PERJALANAN‬‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬
‫في‬
‫م ِ‬ ‫لَ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬‫ُ ع‬
‫لى الله‬ ‫م ص‬‫ُْ‬
‫ّك‬‫ِي‬
‫ِ‬ ‫َب‬
‫ِ ن‬
‫سان‬
‫لَ‬
‫لى ِ‬ ‫َ ع‬
‫ْس‬‫ْخَم‬
‫ت ال‬ ‫واِ‬‫لَ‬ ‫ُ الصّ‬ ‫َر‬
‫َضَ الله‬ ‫قاَل ‪ :‬اف‬
‫ْت‬ ‫س ‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫باٍ‬‫ِ ع‬
‫ْن‬ ‫َن‬
‫ِ اب‬ ‫ع‬
‫عً‬
‫ة‬ ‫ْ‬
‫َكَ‬‫ِ ر‬
‫ْف‬ ‫ْ‬
‫في الخَو‬ ‫َي‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وِ‬
‫ِ ‪َ ،‬‬
‫ْن‬ ‫عت‬‫َكَ‬‫فرِ ر‬ ‫في الس‬
‫وِ‬‫عا ‪َ ،‬‬
‫ًَ‬‫ْب‬‫الحَضَرِ أر‬

‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪SUJUD SAHWI‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عصْر‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫وال‬‫َ َ‬‫ْر‬‫لى الظّه‬ ‫ّ‬‫م ‪ ،‬ص‬
‫َ‬ ‫لَ‬‫ّ‬‫وس‬
‫َ‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬ ‫ّ‬
‫لى الله‬ ‫ِيَ‬
‫ّ ص‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ّب‬ ‫َن‬
‫َ الن‬
‫ّ‬ ‫ُ ‪ ،‬أ‬
‫ْه‬‫َن‬
‫ُ ع‬
‫َضِيَ الله‬
‫ٍ ر‬
‫عود‬
‫ُْ‬
‫َس‬‫ِ م‬
‫ْن‬‫ِ ب‬
‫ِ الله‬
‫بد‬‫َْ‬
‫َنْ ع‬
‫ع‬
‫و‬‫ْ‬‫ه‬‫َ‬
‫س‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫ت‬‫َ‬‫د‬‫ْ‬‫ج‬‫س‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫د‬‫َ‬‫ج‬‫س‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫سا‬
‫ً‬ ‫م‬
‫ْ‬‫َ‬‫خ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫‪IZIN HAJI‬‬
‫َ‬ ‫ْك‬ ‫ُ بن َ‬ ‫َ‬ ‫ّ الَص‬ ‫َ‬
‫ََ‬
‫نا‬ ‫ّث‬
‫ّ ‪ ،‬حَد‬ ‫ِيُ‬
‫مان‬‫َْ‬‫َر‬ ‫ب ال‬ ‫قوَ‬ ‫عُ‬
‫َْ‬‫بي ي‬‫ُ أِ‬ ‫َد ْ‬ ‫م‬
‫ُحَّ‬ ‫ََ‬
‫نا م‬ ‫ّث‬
‫ّ ‪ ،‬حَد‬ ‫ِيُ‬
‫هان‬‫بَ‬‫َْ‬ ‫عيُ‬
‫جاشِِ‬
‫مَ‬‫ُْ‬
‫ٍ ال‬ ‫َد‬‫م‬
‫ُحَّ‬‫ُ م‬‫ْن‬‫س ب‬ ‫َ‬
‫باُ‬
‫عّ‬‫َْ‬
‫نا ال‬ ‫ََ‬‫ّث‬
‫حَد‬
‫ل‬‫سو‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫َ‬‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬‫ْ‬‫ن‬‫َ‬
‫ع‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ي‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫م‬‫ُ‬
‫ع‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬‫ف‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ن‬‫َ‬
‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫غ‬‫ئ‬ ‫َ‬
‫صا‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫هي‬‫را‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ن‬‫َ‬‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫هي‬ ‫را‬‫ب‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫حَّ‬
‫سا‬
‫ْ َُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ ِ َ ََْ َِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ْ‬ ‫َِّ ِ‬ ‫َْ َ ِ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ُ َِْ ِ َ‬ ‫َ‬‫ْ‬
‫ّ ‪،‬‬‫ج‬‫َ‬
‫ح‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫في‬
‫ِ‬ ‫ها‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫ْ‬‫ز‬
‫َ‬ ‫ها‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ن‬‫َ‬‫ذ‬‫أ‬‫ي‬
‫َ َ‬‫َ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬‫ٌ‬‫ما‬ ‫ها‬‫َ‬
‫ل‬
‫ْ َ َ َ‬‫و‬ ‫ٌ‬
‫ج‬ ‫و‬‫ز‬
‫َ‬ ‫ها‬‫َ‬‫ل‬ ‫ة‬
‫َْ ٍ َ‬‫أ‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ا‬ ‫في‬
‫ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ّ‬
‫ل‬‫س‬
‫َ‬
‫ْ َ َ‬‫و‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ل‬‫َ‬‫َ‬
‫ع‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫الل‬ ‫لى‬‫ّ‬‫ص‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫الل‬
‫ِ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ها‬‫وج‬
‫َِ‬ ‫َْ‬‫ِ ز‬‫ْن‬‫إذ‬ ‫إّلب‬
‫ِِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ْطَِ‬
‫لق‬ ‫َن‬
‫ْ ت‬‫َن‬‫ها أ‬‫ََ‬‫َ ل‬ ‫َي‬
‫ْس‬ ‫قاَل ‪ :‬ل‬ ‫َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫‪DELAPAN (8) SAHABAT RASULUL SAW‬‬


‫ْن‬
‫ُ‬ ‫ُ ب‬‫مان‬ ‫َْ‬
‫ُث‬‫نا ع‬ ‫َث‬
‫ََ‬ ‫ّ‬
‫ّ ‪ ،‬حَد‬‫باسِيُ‬‫َ‬
‫عّ‬‫َْ‬
‫ِ ال‬ ‫ليد‬‫َِ‬‫ْو‬‫ُ ال‬ ‫ُ ب‬
‫ْن‬ ‫َد‬
‫م‬
‫ُحَّ‬
‫نا م‬ ‫ََ‬‫َث‬‫ّ‬
‫ّ ‪ ،‬حَد‬ ‫ِيُ‬‫هان‬‫بَ‬
‫َْ‬‫ّ الَص‬ ‫ْحِيُ‬‫ِل‬‫ْم‬‫فرٍ ال‬‫عَ‬‫ُ جَْ‬‫ْن‬
‫ّ ب‬ ‫َِ‬
‫ليُ‬‫نا ع‬ ‫َث‬
‫ََ‬ ‫ّ‬
‫حَد‬
‫بد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫َ ‪ ،‬حَدثَ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ عْ‬ ‫ْن‬‫ِرِ ب‬‫جاب‬‫ِ ‪ ،‬عنْ َ‬
‫َ‬
‫ِر‬‫ْكد‬‫ُن‬
‫ِ الم‬ ‫ْن‬‫ِ ب‬‫مد‬
‫َ‬ ‫ّ‬‫ُحَ‬‫ٍ ‪ ،‬عنْ م‬ ‫ْج‬‫َي‬‫بي جُر‬ ‫ِ‬ ‫ِ أ‬ ‫ْن‬‫ِ اب‬ ‫ّ ‪ ،‬عن‬ ‫لي‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ع‬ ‫ْن‬‫ْدل ب‬ ‫ِن‬‫نا م‬ ‫ُفر‬‫ز‬
‫َِ‬
‫تي‬ ‫ُم‬
‫ّ‬ ‫م أ‬‫ْحَُ‬‫َر‬‫م ‪ :‬أ‬ ‫لَ‬‫َّ‬‫وس‬
‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬‫ََ‬
‫ُ ع‬ ‫لى الله‬ ‫َّ‬
‫ِ ص‬ ‫سوُل الله‬ ‫قاَل ر‬
‫ََُ‬ ‫قاَل ‪َ :‬‬ ‫ُ ‪َ ،‬‬ ‫ْه‬‫َن‬
‫ُ ع‬ ‫َضِيَ الله‬ ‫ِ ر‬‫ي‬ ‫صار‬
‫ِّ‬ ‫َْ‬‫ِ الَن‬ ‫الله‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫تي‬
‫ِّ‬‫م‬ ‫أ‬ ‫ضى‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫أ‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ما‬
‫َ‬‫ْ‬‫ث‬‫ُ‬
‫ع‬ ‫ء‬
‫ً‬ ‫يا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫تي‬ ‫م‬
‫ِّ‬ ‫أ‬ ‫ق‬‫ُ‬‫َ‬‫د‬‫ص‬ ‫أ‬
‫َ ْ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫طا‬ ‫َ‬‫خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫َ ُ ُْ‬‫ر‬‫م‬ ‫ُ‬
‫ع‬ ‫تي‬
‫ِّ‬‫م‬ ‫ل‬ ‫تي‬‫ِّ‬‫م‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ر‬‫أ‬
‫َ ْ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ب‬
‫ُ َ ٍ‬ ‫بو‬‫تي أ‬ ‫َِ‬
‫ِأم‬
‫ّ‬ ‫ب‬
‫ماِ‬
‫ء‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ُ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ة‬ ‫م‬‫يا‬ ‫ق‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ء‬
‫ُ‬‫جي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ج‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ُ‬
‫ذ‬ ‫عا‬‫َ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫را‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫حل‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫با‬ ‫َ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ْ ُ‬
‫َ‬
‫ْ ُ َ ٍ َِ‬ ‫َ ِ ُ‬
‫َ‬
‫ِ َ‬ ‫ع ّ ْ ُ ِ َ ُ ٍُ َ ُ ُ َ ِ‬
‫ها‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫ِ‬‫طا‬ ‫بي‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫ِ‬
‫ني‬
‫عِ‬‫َْ‬‫ً ‪ ،‬ي‬ ‫َة‬‫باد‬‫َِ‬‫ٌ ع‬‫ِر‬‫ْم‬
‫َي‬‫ُو‬
‫ِيَ ع‬ ‫أوت‬ ‫وقَد‬
‫ٍ ‪َ ،‬‬ ‫ِت‬
‫ثاب‬ ‫ُ َ‬‫ْن‬‫ُ ب‬‫ْد‬‫َي‬‫ها ز‬ ‫ض‬
‫ُ‬
‫َ َ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫أ‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬
‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫ع‬‫َ‬‫ك‬ ‫ُ‬‫ْن‬‫ّ ب‬ ‫َيُ‬
‫تي أب‬ ‫َ‬
‫ِّ‬‫َأ أم‬ ‫وأقْر‬ ‫ٍ ‪َ ،‬‬ ‫ْو‬
‫َة‬ ‫َت‬
‫ِر‬‫ب‬
‫ْه َ‬ ‫َر‬ ‫َ‬
‫عين‬
‫َ‬ ‫مِ‬‫م أجَْ‬ ‫َن ُْ‬ ‫ُ ع‬‫َضِيَ الله‬ ‫ِ ر‬ ‫داء‬‫َْ‬ ‫ّ‬
‫با الد‬ ‫أَ‬
‫‪DOA-DOA RASUL ALLAH MUHAMMAD SAW‬‬
‫َث‬ ‫َث‬ ‫ََ َ‬ ‫َث‬ ‫ُحََ‬ ‫َ‬
‫ْن‬
‫ُ‬ ‫ُ ب‬
‫َ‬
‫عَ‬
‫فر‬ ‫نا جَْ‬‫ََ‬‫ّ‬‫ٌ حَد‬
‫كيع‬‫وِ‬‫نا َ‬‫ََ‬ ‫ّ‬ ‫ِيُ‬
‫ّ حَد‬ ‫فاع‬‫َِ‬
‫م الر‬
‫ّ‬ ‫َِ‬
‫شاٍ‬ ‫بو ه‬ ‫نا أ ُ‬ ‫ّ‬
‫َ حَد‬‫يلن‬‫ِ غَْ‬
‫ْن‬‫ِ ب‬
‫ِ الله‬ ‫َْ‬
‫بد‬ ‫ُ ع‬‫ْن‬‫ُ ب‬‫مد‬
‫ّ‬ ‫ني م‬ ‫بر‬
‫َِ‬ ‫أخَْ‬
‫ّ‬
‫َلى‬‫ّ ص‬‫نبي‬‫َ‬
‫لى الّ‬ ‫ٌ إَ‬ ‫َجُل‬
‫ء ر‬ ‫جاَ‬ ‫َ‬
‫قال ‪َ :‬‬ ‫َ ‪َ ،‬‬ ‫ِ غَْ‬
‫يلن‬ ‫ْن‬‫ب اب‬ ‫في كَِ‬ ‫َْ‬ ‫َه‬ ‫ََ‬ ‫َن مَ‬ ‫َْ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫تاِ‬ ‫ٌ ِ‬‫قطِع‬‫ُن‬‫ُ م‬ ‫عد‬‫َْ‬
‫ما ب‬‫وَ‬
‫ة ‪َ ،‬‬ ‫ِي‬‫عاو‬
‫َْ ُ َ‬
‫َ ع‬‫قان‬ ‫َر‬‫ب‬
‫َُ‬
‫م‬
‫ّ‬‫له‬‫ْ ‪ :‬الّ‬ ‫قاَل ‪ » :‬قُل‬ ‫ِ ‪َ ،‬‬ ‫ِه‬‫ُ ب‬ ‫َِ‬
‫فع‬ ‫َن‬
‫ْت‬ ‫ء أ‬ ‫ُِ‬
‫عاً‬ ‫ني د‬ ‫ِم‬
‫ِْ‬ ‫َّ‬
‫ل‬‫ِ ‪ ،‬ع‬ ‫سوَل الله‬‫َُ‬‫يا ر‬‫قاَل ‪َ :‬‬‫ََ‬
‫م ‪ ،‬ف‬ ‫لَ‬‫ّ‬‫وس‬
‫َ‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫َلي‬‫ُ ع‬
‫الله‬
‫ما‬ ‫ني ب‬
‫َِ‬ ‫ِْ‬
‫فت‬‫َُ‬
‫ول ت‬‫ني ‪َ ،‬‬ ‫َِ‬‫رَقْت‬
‫ما َز‬‫َِ‬‫ني ب‬‫عِ‬ ‫وقَن‬
‫ّْ‬
‫ِ‬ ‫بي ‪َ ،‬‬ ‫َس‬
‫ِْ‬ ‫في ك‬ ‫لي ِ‬‫ْ ِ‬‫ِك‬
‫بار‬‫وَ‬‫قي ‪َ ،‬‬ ‫في خُُ‬
‫لِ‬ ‫ْ ِ‬‫ِّع‬
‫وس‬‫وَ‬
‫بي ‪َ ،‬‬ ‫ِْ‬‫َن‬
‫لي ذ‬‫ْ ِ‬‫فر‬‫اغِْ‬
‫َِ‬
‫ني‬
‫ّ‬ ‫َ ع‬‫ْت‬‫وي‬
‫ََ‬‫‪ » .‬ز‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َنْ الَ‬
‫ني ‪،‬‬ ‫رَقْت‬
‫َِ‬ ‫ما َز‬ ‫ني ب‬
‫َِ‬ ‫عِ‬
‫ّْ‬‫ِ‬ ‫َُ‬
‫م قَن‬
‫ّ‬‫له‬‫قوُل ‪ » :‬الّ‬
‫َُ‬
‫َ ي‬ ‫ُ َ‬
‫كان‬ ‫َه‬
‫ّ‬
‫إن‬‫م ِ‬
‫لَ‬‫َّ‬
‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬‫ُ ع‬ ‫َّ‬
‫لى الله‬‫نبيّ ص‬
‫ّ‬ ‫س ع‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫باٍ‬‫ِ ع‬
‫ْن‬‫َنْ اب‬
‫ع‬
‫ْر‬‫ِخَي‬
‫لي ب‬‫ة ِ‬‫بٍ‬ ‫َ‬
‫ِ غائ‬
‫َِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬‫َ‬
‫ف على كل‬ ‫ُ‬
‫واخْلْ‬
‫ِ ‪َ ،‬‬
‫فيه‬
‫لي ِ‬ ‫ْ‬
‫ِك ِ‬‫بار‬
‫وَ‬‫‪َ » .‬‬
‫ٍ‬

‫‪DI MAJLIS TA’LIM‬‬


‫َقَ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ّ‬‫ِي‬ ‫َْ‬
‫لب‬ ‫ْك‬‫يى ال‬ ‫َحَْ‬‫ُ ي‬‫ْن‬‫ُ ب‬ ‫مد‬‫ُحََ‬
‫ّ‬ ‫نا م‬ ‫ََ‬‫َث‬
‫ّ‬
‫ِ ‪ ،‬حَد‬ ‫ّة‬ ‫ّ‬‫بالر‬ ‫ّ ‪ِ ،‬‬ ‫َقِ‬
‫ّيُ‬ ‫ّ‬‫ّ الر‬ ‫فيُ‬
‫ِِ‬‫رائ‬‫ٍ الطَّ‬ ‫بيب‬ ‫ِ حَِ‬‫ْن‬‫ّ ب‬ ‫لي‬
‫ِ‬ ‫َِ‬‫ُ ع‬ ‫ْن‬‫ُ ب‬
‫مد‬‫ُحََ‬
‫ّ‬ ‫نا م‬ ‫ََ‬‫َث‬
‫ّ‬‫حَد‬
‫ر‬‫ُ‬
‫ك‬ ‫ْ‬
‫ذ‬ ‫ي‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫صي‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ة‬‫م‬ ‫َ‬
‫ل‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫َ‬
‫م‬‫َ‬‫ح‬‫م‬ ‫َ‬‫ي‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ل‬‫قا‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ْ‬‫ع‬‫َ‬
‫أ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫م‬‫َ‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫س‬‫َ‬‫ح‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ث‬‫َ‬
‫ّ‬‫د‬‫َ‬
‫ح‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫را ّ‬
‫ي‬‫ن‬
‫ِ‬ ‫َحَّ‬
‫ال‬
‫يا‬‫قاَل ‪َ :‬‬ ‫ْرِ ‪َ ،‬‬ ‫َي‬‫ُب‬‫ِ الزّ‬ ‫َن‬‫م ‪ ،‬ع‬ ‫واِ‬‫عَ‬
‫ّ‬ ‫َْ‬‫ِ ال‬ ‫ْن‬‫ْرِ ب‬ ‫ُب‬
‫َي‬ ‫لى الزّ‬ ‫َْ‬
‫َو‬‫ب ‪ ،‬م‬ ‫ٌ‬ ‫با‬‫ُ حَُ‬ ‫َث‬
‫َه‬ ‫ّ‬
‫ٍ ‪ ،‬حَد‬ ‫ْب‬ ‫َي‬‫ُه‬
‫َ ص‬ ‫ْن‬‫ِ ب‬‫زيز‬‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫أ‬
‫ْك‬
‫َ‬ ‫ِل‬‫م ت‬ ‫ُْ‬
‫ْت‬‫لس‬‫ذا جََ‬ ‫إَ‬‫َ ‪ِ :‬‬ ‫قاَل‬‫ََ‬‫ِ ‪ ،‬ف‬ ‫َة‬‫لي‬
‫ّ‬ ‫جاه‬
‫ِِ‬ ‫َْ‬ ‫ِ ال‬ ‫ديث‬ ‫ََ‬
‫حا ِ‬ ‫في أ‬ ‫نا ِ‬ ‫َْ‬‫َخَذ‬‫ِ أ‬‫ِك‬‫ْد‬‫ِن‬‫ِنْ ع‬
‫نا م‬ ‫َجَْ‬‫ذا خَر‬ ‫إَ‬‫ِ‬
‫َ‬
‫نا‬
‫إّ‬‫ِ‬ ‫ِ ‪،‬‬ ‫سوَل الله‬ ‫َُ‬‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬
‫َد‬‫َشْه‬
‫ِك ‪ ،‬ن‬ ‫ْد‬‫ِحَم‬
‫وب‬‫م َ‬ ‫َك الله‬
‫ُّ‬ ‫حان‬‫َْ‬‫ُب‬
‫م ‪ :‬س‬ ‫ِكْ‬‫قام‬ ‫ََ‬‫َ م‬ ‫ْد‬‫ِن‬
‫قولوا ع‬ ‫م فُ‬ ‫فسِكِْ‬ ‫َلى أن‬
‫ُْ‬ ‫ها ع‬ ‫َ‬ ‫في‬
‫َ ِ‬ ‫خافون‬ ‫ََ‬‫تي ت‬ ‫َ الِ‬ ‫لس‬ ‫جاِ‬
‫مَ‬‫َ‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫ها‬‫في َ‬
‫م ِ‬ ‫ُْ‬‫ْت‬
‫َب‬ ‫َص‬
‫ما أ‬ ‫م َ‬ ‫ُْ‬
‫ْك‬‫َن‬‫ُ ع‬ ‫فر‬‫َ‬
‫َّ‬‫ُك‬
‫وي‬‫َ ‪َ ،‬‬ ‫َي‬
‫ْك‬ ‫ِل‬‫ُ إ‬ ‫توب‬‫َُ‬‫ون‬ ‫َ َ‬‫ُك‬‫فر‬‫غِ‬‫َْ‬
‫ْت‬‫َس‬‫َ ‪ ،‬ن‬ ‫ْت‬‫َن‬‫ِّلأ‬
‫َ إ‬‫َه‬‫إل‬‫ْ ل ِ‬ ‫َن‬‫أ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ْث‬
‫ِر‬ ‫ُك‬‫ْي‬‫َل‬
‫ة ف‬ ‫مً‬‫عَ‬‫ِْ‬‫ُ ن‬‫ُ الله‬ ‫َه‬
‫بس‬‫َْ‬‫َل‬‫َنْ أ‬‫م ‪ :‬م‬ ‫لَ‬‫َّ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬‫ََ‬‫ُ ع‬ ‫لى الله‬ ‫َّ‬‫ِ ص‬‫سوُل الله‬ ‫َُ‬ ‫قاَل ر‬‫قاَل ‪َ :‬‬ ‫َ ‪َ ،‬‬ ‫َة‬
‫ْر‬‫َي‬‫ُر‬‫بي ه‬ ‫ع َ‬
‫َنْ أِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َْل‬
‫ِ ‪ :‬ل حَو‬ ‫ِنْ قَو‬
‫ْل‬ ‫ْ م‬ ‫ِر‬‫ْث‬‫ُك‬‫ْي‬‫َل‬‫ُ ف‬ ‫ْطَأ ِز‬
‫رْقُه‬ ‫َنْ أب‬ ‫وم‬‫َ ‪َ ،‬‬ ‫له‬‫فر الّ‬
‫ِْ ِ‬ ‫َغ‬
‫ْت‬‫َس‬‫ْي‬‫َل‬‫ُ ف‬‫ُه‬
‫نوب‬ ‫ُُ‬‫ت ذ‬ ‫ُر‬
‫َْ‬ ‫َث‬‫َنْ ك‬‫وم‬‫ِ ‪َ ،‬‬ ‫له‬‫لّ‬‫ِ ِ‬ ‫ْحَم‬
‫ْد‬ ‫َ ال‬ ‫ِن‬
‫م‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫ْث‬‫ْ حَي‬‫لس‬ ‫ج‬‫ي‬
‫َ ِْ‬ ‫ل‬‫َ‬
‫ف‬ ‫م‬ ‫و‬‫َ‬
‫ق‬
‫َ ٍْ‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫َ‬ ‫ل‬‫َ‬‫خ‬‫َ‬‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬‫و‬
‫ََ ْ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫إ‬
‫َ ُ َ ّ ِ ِِ ِِْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫صو‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫فل‬ ‫م‬
‫ٍْ‬‫و‬‫َ‬‫ق‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫ز‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ن‬‫م‬
‫ََ ْ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫بالل‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫ولَ قّ‬
‫َ‬
‫و‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫ِْ‬‫ِه‬‫دار‬‫ِ َ‬ ‫َة‬
‫ْر‬‫عو‬‫َِ‬ ‫م ب‬
‫لُ‬‫َْ‬ ‫َع‬
‫م أ‬ ‫َْ‬‫قو‬‫َْ‬‫َ ال‬ ‫ّ‬
‫إن‬‫َِ‬
‫ُ ‪ ،‬ف‬ ‫روه‬ ‫َُ‬‫َم‬‫أ‬

‫‪BELAJAR‬‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َ ‪ ،‬ع َ‬ ‫َحْمن بن َ‬
‫م ‪،‬‬‫لَ‬ ‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬
‫لي‬ ‫ُ ع‬
‫لى الله‬ ‫ِ ص‬‫سوَل الله‬‫ُ ر‬
‫َُ‬ ‫عت‬
‫ِْ‬ ‫قاَل ‪ :‬س‬
‫َم‬ ‫ِ ‪َ ،‬‬
‫بيه‬‫َنْ أِ‬ ‫َر‬
‫َة‬ ‫َك‬
‫بي ب‬‫ِ أِ‬ ‫ّ َِ ْ‬‫ِ الر‬
‫بد‬‫َْ‬
‫َنْ ع‬
‫ع‬
‫َ‬
‫لك‬‫َْ‬
‫َه‬‫َت‬‫َ ف‬‫ِس‬
‫خام‬‫َْ‬‫ِ ال‬‫ُن‬
‫َك‬‫ولَ ت‬ ‫َ‬ ‫َم‬ ‫َ‬ ‫عّ‬‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬‫قوُل ‪ :‬اغْد‬
‫َُ‬
‫با ‪َ ،‬‬‫ُحًِ‬
‫ّ‬ ‫و م‬
‫عا ‪ ،‬أْ‬ ‫ًِ‬ ‫ْت‬
‫ُس‬‫و م‬
‫ما ‪ ،‬أْ‬ ‫ل‬
‫ًِ‬ ‫ُت‬‫و م‬
‫ما ‪ ،‬أْ‬‫لً‬‫عاِ‬ ‫‪ ،‬ي‬
‫‪MENGHORMATI TOKOH‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫موه‬
‫ُ‬ ‫ْرُِ‬‫َأك‬
‫م ف‬ ‫م قَو‬
‫ٍْ‬ ‫ريُ‬‫َِ‬‫م ك‬‫ُْ‬
‫تاك‬‫ََ‬ ‫إَ‬
‫ذا أ‬ ‫م ‪ِ :‬‬
‫َّ‬
‫لَ‬‫وس‬ ‫ْه‬
‫ِ َ‬ ‫ََ‬
‫لي‬ ‫ُ ع‬
‫لى الله‬‫َّ‬
‫ِ ص‬‫سوُل الله‬
‫َُ‬‫قاَل ر‬
‫َ‬
‫ك؛‬‫ِْ‬‫ّر‬
‫ء الشِ‬ ‫قاُ‬‫َْ‬‫ِن‬‫ا‬
‫َِ‬
‫ت‬ ‫يئا‬ ‫ّ‬
‫ِ‬‫َ‬
‫ّ‬‫س‬ ‫وال‬
‫َ‬ ‫ي‬‫ِ‬‫ص‬ ‫َ‬
‫معا ْ‬ ‫َْ‬‫ء ال‬‫قاُ‬‫َْ‬
‫ِن‬‫‪،‬ا‬
‫ُ‬
‫ت؛‬‫هاِ‬ ‫بَ‬‫ء الشُّ‬‫قاُ‬ ‫َْ‬‫ِن‬
‫ا‬
‫فضَلَِ‬
‫ت‬ ‫الُ‬ ‫ُ ْ‬
‫ْع‬‫َد‬
‫‪.‬ي‬
‫وى‬ ‫ّْ‬‫َ‬
‫قَ‬ ‫مراتب الت‬
‫َ‬
‫ْك‬
‫ِ‬ ‫ّر‬
‫ِ الشِ‬ ‫َن‬
‫ي ع‬‫ِْ‬‫بر‬‫ََ‬‫ّ‬
‫الت‬‫ِ بِ‬ ‫مخَّ‬
‫لد‬ ‫ُْ‬‫ِ ال‬ ‫عَ‬
‫ذاب‬ ‫َْ‬
‫ِ ال‬ ‫َن‬
‫ْوى ع‬ ‫َق‬
‫ّ‬
‫الت‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ ُ َ ُّ ْ‬
‫ِر‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ٍ حَتى الصّغائ‬ ‫ْك‬‫َر‬
‫و ت‬
‫ٍ أْ‬ ‫عل‬
‫ِْ‬‫ِنْ ف‬
‫م م‬ ‫َ‬
‫َأثٍ‬ ‫ِ م‬‫ِنْ كل‬‫ُ م‬
‫ّب‬‫َجَن‬
‫الت‬
‫وى الحقيقي‬ ‫ْ‬‫َ‬
‫ّ‬
‫َ التقَ‬ ‫ُو‬
‫وه‬‫ق‪َ ،‬‬‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ِ الحَِ‬ ‫َ‬
‫ُ عن‬‫ّه‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫غل سِر‬ ‫ْ‬
‫ُشِ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫ما ي‬ ‫َ ع‬ ‫َ‬
‫َن‬
‫ّزَه‬ ‫َت‬ ‫َن‬
‫ْ ي‬ ‫أ‬

‫ُ على تكبيرة‬
‫ِ‬ ‫ُت‬
‫تهاف‬‫َ‬
‫الّ‬ ‫ِ ‪،‬‬
‫ِ بالشواق‬
‫ُ الذان‬
‫انتظار‬
‫م‬
‫‪ ،‬الحراِ‬
‫ة‬
‫س في الروضِ‬ ‫ة الجلوِ‬ ‫مداومِ‬ ‫ِ ‪،‬‬ ‫ول‬
‫ِ الّ‬
‫ف‬ ‫َه‬
‫ُ بالصّ‬ ‫َل‬
‫‪ ،‬الو‬
‫ة‬‫َ‬
‫ِّ‬‫ُن‬
‫م الس‬ ‫ُ‬
‫ّ‬ ‫ُ مراسيِ‬ ‫ظهور‬ ‫ِ ‪،‬‬ ‫‪ ،‬سلمة الصدر‬
‫أكل الحلل‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ُ الِ‬
‫ذكرِ ‪،‬‬ ‫‪ ،‬كثرة‬
‫الرضا بالكفاِ‬
‫ف‬ ‫ُ ما ل يعني ‪،‬‬ ‫‪ ،‬ترك‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫يا‬
‫ُحَّ‬ ‫طلقُ‬
‫ة الم‬ ‫ً وسنً‬
‫ة ‪،‬‬ ‫ِ كتابا‬ ‫م المحي‬ ‫ُ‬‫ّ‬
‫ل‬ ‫تع‬ ‫‪،‬‬
‫ُ الخلف‬
‫ِ‬ ‫ترك‬ ‫ُ لمصائب المسلمين ‪،‬‬ ‫ُع‬
‫‪ ،‬التوجّ‬
‫ُْل المعروف‬
‫ِ‬ ‫بذ‬ ‫ِ ‪،‬‬‫ُ للشدائد‬ ‫‪.‬الصبر‬
‫ُ ما يكون‬
‫ُ‬ ‫ِ أفضل‬ ‫التوسطُ في المعيشة‬ ‫‪.‬‬

‫عن أبي سعيد الخدري‪ ،‬أنه صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪ :‬ل يدخل الجنة صاحب خمس‪ :‬مدمن‬
‫‪ .‬الخمر‪ ،‬ول مؤمن بسحر‪ ،‬ول قاطع الرحم‪ ،‬ول كاهن‪ ،‬ول منان‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫‪PENDIDIKAN KELUARGA‬‬
‫َ‬ ‫ُِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫روا‬ ‫ُ‬
‫ِّ‬‫وب‬‫م ‪َ .‬‬ ‫ُْ‬
‫ؤك‬‫ساُ‬‫َِ‬‫ف ن‬ ‫عّ‬‫َِ‬
‫فوا ت‬ ‫ّ‬‫عا } ع‬ ‫ُْ‬
‫فو ً‬ ‫َر‬‫ها م‬ ‫َْ‬‫َن‬‫ُ ع‬‫له‬‫َضِي الّ‬
‫ة ر َ‬ ‫ِشََ‬‫عائ‬‫َنْ َ‬ ‫َطِ ع‬ ‫في اْلْ‬
‫وس‬ ‫ّ ِ‬ ‫ِيُ‬
‫ران‬‫بَ‬ ‫وى الطَّ‬ ‫ََ‬‫ر‬
‫َ‬
‫ُْ‬
‫م‬ ‫ؤك‬‫ناُ‬‫َْ‬‫م أب‬ ‫ُْ‬
‫َك‬‫بر‬
‫ّ‬ ‫ََ‬
‫م ت‬ ‫ُْ‬
‫ءك‬‫باَ‬‫‪ ،‬آَ‬
‫‪BERSIKAP KEPADA ISTRI‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فوا‬ ‫ُ‬‫قاَل } ع‬
‫ِّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َن‬
‫َه‬
‫ّ‬ ‫م أ‬ ‫لَ‬‫َّ‬
‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬‫ََ‬
‫ُ ع‬‫له‬‫لى الّ‬ ‫َّ‬‫ّ ص‬ ‫ِي‬
‫ِ‬ ‫ّب‬‫َ‬
‫َنْ الن‬ ‫ُ ع‬ ‫ْه‬‫َن‬‫ُ ع‬ ‫له‬‫َضِي الّ‬
‫َ ر َ‬ ‫َة‬‫ْر‬
‫َي‬‫ُر‬‫بي ه‬ ‫حاكم ع َ‬
‫َنْ أِ‬ ‫ْ َ ُِ‬‫وى ال‬ ‫ََ‬‫ر‬
‫ْ‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بل‬ ‫ْ‬
‫ق‬
‫َ َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫ل‬‫ِ‬‫ص‬‫َ‬
‫ن‬
‫ُ ّ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ُ‬‫ه‬ ‫ُ‬
‫خو‬ ‫أ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫تا‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫و‬
‫ََ ْ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬
‫ْ‬‫ك‬ ‫ؤ‬‫ُ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫م‬
‫ْ َّ ْ ْ‬‫ك‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫َ‬‫ت‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ء‬‫َ‬‫با‬‫َ‬ ‫آ‬ ‫روا‬ ‫ب‬
‫َِ ّ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬
‫ْ‬‫ك‬ ‫ؤ‬‫ُ‬‫سا‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ف‬‫ع‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫نا‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ء‬ ‫َنْ َ‬
‫سا‬‫ن‬
‫ِ‬ ‫ع‬
‫ْحَو‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ْضَ‬ ‫ّ ال‬ ‫ليَ‬ ‫ْ ع‬‫َرِد‬‫م ي‬ ‫َْ‬
‫ْ ل‬ ‫َْ‬
‫عل‬ ‫َف‬
‫م ي‬ ‫َْ‬
‫ْ ل‬ ‫إن‬‫ِ‬‫َ‬
‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫بطًِ‬
‫ل‬ ‫ْ‬‫م‬
‫ُ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫كا‬‫َ‬ ‫قا‬‫ً‬
‫ّ‬‫ِ‬‫ح‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫}‬ ‫‪.‬‬
‫‪SIKAP KEPADA ANAK-ANAK‬‬
‫َث‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫بار بن َ‬ ‫َث‬
‫ُ‬‫ْن‬‫ُ ب‬ ‫َل‬‫ؤم‬
‫ّ‬ ‫َُ‬‫نا م‬‫ََ‬ ‫ّ‬
‫َ ‪ ،‬حَد‬ ‫قلن‬‫َْ‬‫َس‬
‫ِ ع‬ ‫َة‬
‫كور‬‫ِنْ ُ‬ ‫َ م‬ ‫لين‬ ‫ِ‬‫ة سِج‬ ‫َِ‬‫ْي‬‫قر‬‫َِ‬‫ّ ‪ ،‬ب‬ ‫ِيُ‬‫لين‬‫ِ‬ ‫ِّج‬
‫ِرٍ الس‬ ‫عام‬‫بي َ‬ ‫ُ أِ‬ ‫َ ِ ْ‬ ‫ْجَّ‬‫ُ ال‬ ‫َْ‬
‫بد‬‫نا ع‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬
‫حَد‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ب‬‫ِ‬‫ئ‬ ‫َ‬
‫سا‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫لى‬‫َ‬ ‫و‬‫َ‬‫م‬ ‫ٍ‬
‫ء‬ ‫َ‬
‫طا‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬‫ما‬‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ن‬‫ب‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ة‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫نا‬‫َ‬‫َ‬‫ث‬‫َ‬
‫ّ‬‫د‬‫َ‬
‫ح‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ي‬ ‫ش‬
‫ِ‬ ‫ر‬‫ُ‬‫ج‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫ّ‬‫َ‬
‫ح‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫ب‬
‫ْ‬ ‫ر‬‫ْ‬‫ض‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ث‬‫َ‬
‫ّ‬‫د‬‫َ‬
‫ح‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬‫ها‬
‫َ‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ما‬‫ي ‪َ ،‬‬ ‫ولَ‬ ‫يا م‬
‫َْ‬ ‫ُ ‪َ :‬‬ ‫ْت‬ ‫َُ‬
‫قل‬ ‫ُ ‪ ،‬ف‬ ‫َد‬‫ْو‬‫َس‬
‫ُ أ‬ ‫ُه‬‫ْس‬
‫َأ‬‫ور‬‫ء َ‬ ‫ضاُ‬‫َْ‬ ‫َي‬‫ُ ب‬‫ُه‬‫َت‬‫ِحْي‬‫َ ل‬ ‫زيد‬ ‫ِ‬ ‫َ ي‬
‫َ‬ ‫ْن‬‫َ ب‬ ‫ِب‬
‫سائ‬ ‫َ‬
‫ُ ال ّ‬ ‫ْت‬‫َي‬‫قاَل ‪ :‬ر‬
‫َأ‬ ‫َ ‪َ ،‬‬ ‫زيد‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ضى‬‫ََ‬‫م م‬ ‫لَ‬‫َّ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬‫ََ‬
‫ُ ع‬ ‫لى الله‬ ‫َّ‬‫ِ ص‬‫سوَل الله‬ ‫َُ‬‫ْ ر‬ ‫َن‬‫َ أ‬ ‫لك‬‫َِ‬
‫وذ‬‫دا ‪َ ،‬‬ ‫ًَ‬‫َب‬‫سي أ‬ ‫ُ رْ‬
‫َأَِ‬ ‫َضّ‬
‫بي‬‫َْ‬‫قاَل ‪ :‬ل ي‬ ‫ََ‬ ‫ُ ؟ ف‬ ‫َضّ‬‫بي‬
‫َْ‬‫َ ل ي‬ ‫ْسِك‬
‫َأ‬‫لر‬
‫ِ‬
‫ْن‬‫َي‬‫ِنْ ب‬ ‫م م‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫سلَ‬‫ِ ال ّ‬ ‫ْه‬‫ت علي‬ ‫ُْ‬‫َد‬
‫َد‬‫م ‪ ،‬فر‬ ‫ِْ‬‫فيه‬‫نا ِ‬ ‫وأَ‬‫ِ َ‬ ‫مان‬ ‫غلَ‬ ‫م علي الِ‬ ‫َلَ‬ ‫ِ فس‬ ‫مان‬ ‫غلَ‬‫َ الِ‬ ‫َع‬
‫ُ م‬ ‫عب‬‫م ألَ‬ ‫نا غلٌ‬ ‫وأَ‬ ‫َ‬
‫َ‬‫َضَع‬‫َو‬‫ِرِ ‪ ،‬ف‬ ‫َ‬
‫ّم‬‫ِ الن‬ ‫ُخْت‬
‫ِ أ‬ ‫َ اب‬
‫ْن‬ ‫زيد‬‫َِ‬‫ُ ي‬‫ْن‬‫ُ ب‬ ‫ِب‬‫سائ‬‫َ‬
‫ُ ‪ :‬ال ّ‬ ‫ْت‬‫َ ؟ قُل‬ ‫مك‬ ‫ما اس‬
‫ُْ‬ ‫لي ‪َ :‬‬ ‫قاَل ِ‬ ‫ََ‬
‫ني ‪ ،‬ف‬ ‫عاِ‬‫ََ‬‫َد‬‫ِ ‪ ،‬ف‬ ‫مان‬‫َْ‬ ‫ِْ‬
‫غل‬ ‫ال‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫َلَ‬ ‫وس‬‫ِ َ‬ ‫ْه‬ ‫َ‬
‫ُ علي‬ ‫َلى الله‬ ‫ِ ص‬‫ِ الله‬ ‫سول‬‫َُ‬‫ِ ر‬‫َد‬‫ُ ي‬ ‫ْضِع‬‫َو‬‫َضّ م‬‫ْي‬‫َب‬‫فيك ‪ ،‬فل ي‬ ‫ُ ِ‬ ‫َك الله‬ ‫بار‬‫وقال ‪َ :‬‬ ‫َ‬
‫ُ عليّ ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َده‬‫ي‬
‫دا‬‫ًَ‬‫َب‬‫‪.‬أ‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬إن الله يحب أن يرى عبده تعبا في طلب الحلل(‬
‫‪.‬الديلمي‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬أفضل الكسب بيع مبرور‪ ،‬وعمل الرجل بيده( أحمد‬
‫‪.‬والطبراني‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬العافية عشرة أجزاء‪ ،‬تسعة في طلب المعيشة‪ ،‬وجزء‬
‫‪.‬في سائر الشياء( الديلمي‬

‫‪.‬قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬طلب الحلل فريضة بعد الفريضة(‪ .‬الطبراني‬

‫‪.‬قوله صلى الله تعالى عليه وىله وسلم‪) :‬أزكى العمال كسب الرجل بيده( البيهقي‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده‪ ،‬وما أنفق‬
‫‪.‬الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة( ابن ماجةى‬
‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬التاجر الصدوق ل يحجب عن أبواب الجنة( ابن‬
‫‪.‬النجار‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلمس‪) :‬إن أطيب الكسب‪ ،‬كسب التجار‪ ،‬الذين إذا حدثوا‬
‫لم يكذبوا‪ ،‬وإذا ائتمنوا لم يخونوا‪ ،‬وإذا وعدوا لم يخلفوا‪ ،‬وإذا اشتروا لم يذموا‪،‬‬
‫وإذا باعوا لم يصروا‪ ،‬وإذا كان عليهم لم يمطلوا‪ ،‬وإذا كان لهم لم يعسروا( البيهقي‪،‬‬
‫‪.‬والحكيم الترمذي‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬التاجر الجبان محروم‪ ،‬والتاجر الجسور مرزوق(‬
‫‪.‬القضاعي وغيره‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬من دخل السوق فقال‪ :‬ل إله إل الله وحده ل شريك‬
‫له‪ ،‬له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي ل يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير‪،‬‬
‫كتب الله له ألف ألف حسنة‪ ،‬ومحا عنه ألف ألف سيئة‪ ،‬ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا‬
‫‪.‬في الجنة( أحمد‪ ،‬والترمذي‪ ،‬وابن ماجة‪ ،‬والحاكم‬

‫قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم‪) :‬يا معشر التجار إن الشيطان والثم يحضران البيع‪،‬‬
‫‪.‬فشوبوا بيعكم بالصدقة( الترمذي‬

‫‪RUKU’ SHOLAT‬‬
‫َ‬ ‫ُمر َ‬
‫ّ ‪،‬‬‫ِيُ‬
‫مان‬
‫َْ‬ ‫ْك‬
‫َر‬ ‫ٍ ال‬‫باد‬‫َ‬
‫َّ‬‫ُ ع‬
‫ْن‬‫م ب‬‫هيُ‬
‫را ِ‬‫إب‬
‫َْ‬ ‫نا ِ‬‫َث‬
‫ََ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ي ‪ ،‬حَد‬ ‫َْ‬
‫بصْرِّ‬‫ّ ال‬ ‫ِيُ‬
‫طاب‬‫ْخَ ّ‬
‫ٍ ال‬‫عيد‬ ‫بو س‬
‫َِ‬ ‫َ أُ‬ ‫ُ عَ‬‫ْن‬‫بيرِ ب‬‫َِ‬‫ْك‬‫ُ ال‬
‫بد‬‫َْ‬
‫نا ع‬‫َث‬
‫ََ‬ ‫ّ‬
‫حَد‬
‫لك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّثَ‬‫َ‬‫ْرٍ ‪ ،‬حَد‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬‫َث‬
‫ّ‬
‫حَد‬
‫ٍ‬ ‫ماِ‬ ‫ْن‬
‫ِ َ‬ ‫َسِ ب‬
‫َسٍ ‪ ،‬عنْ أن‬ ‫ِ أن‬‫ْن‬‫بيعِ ب‬‫ِ الر‬
‫ِّ‬ ‫ي ‪ ،‬عن‬‫ِّ‬‫راز‬
‫عفرٍ الَّ‬ ‫بو جَْ‬ ‫نا أ ُ‬ ‫َ‬
‫ُكي‬‫بي ب‬‫ِ‬ ‫ُ أ‬‫ْن‬‫يى ب‬
‫َ‬‫َحْ‬
‫نا ي‬
‫َرَ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫سوُل الله‬ ‫قاَل ‪ :‬خَر‬
‫ولَ‬
‫ُ ‪َ ،‬‬‫َه‬‫كوع‬‫ُُ‬
‫م ر‬ ‫ُِ‬
‫ّ‬‫ُت‬‫َجُلً ل ي‬
‫ِ ر‬
‫ِد‬‫ْج‬
‫مس‬‫َْ‬
‫في ال‬‫َأى ِ‬ ‫م ‪ ،‬ف‬ ‫لََ‬‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬‫لي‬ ‫ُ ع‬‫لى الله‬
‫َ‬
‫ِ ص‬ ‫ُ‬‫َ‬‫َ ر‬‫َج‬ ‫‪َ ،‬‬
‫جود‬
‫َ‬ ‫ُُ‬‫والس‬
‫ّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُُ‬
‫كوع‬ ‫م الر‬
‫ّ‬ ‫ُِ‬
‫ّ‬‫ُت‬‫ٍ ل ي‬ ‫ُ ر‬
‫َجُل‬ ‫ُ َ‬
‫صلة‬ ‫َْ‬
‫بل‬ ‫ُق‬
‫م ‪ :‬ل ت‬ ‫لَ‬‫َّ‬
‫وس‬‫ِ َ‬‫ْه‬ ‫ََ‬
‫لي‬ ‫ُ ع‬‫لى الله‬ ‫َّ‬‫ِ ص‬‫سوُل الله‬ ‫قاَل ر‬
‫َُ‬ ‫ََ‬‫ُ ‪ ،‬ف‬‫َه‬
‫جود‬‫‪.‬س‬
‫ُُ‬
‫‪DOA KHIDHR DI HADAPAN KA’BAH‬‬
‫وة‬
‫ِ‬ ‫وحَلََ‬
‫َ َ‬‫ِك‬ ‫َْ‬
‫فو‬‫ّ ع‬ ‫َد‬
‫ِ‬ ‫ِر‬
‫ِيْ ب‬ ‫َذ‬
‫ِقْن‬ ‫َ أ‬ ‫ْن‬ ‫مْ‬
‫لحِي‬‫ُْ‬‫ُ ال‬ ‫َْ‬
‫حاح‬‫إل‬ ‫ُ َ‬
‫وِ‬ ‫ِل‬
‫سائ‬ ‫َْ‬
‫مَ‬ ‫ُ ال‬‫لطُه‬
‫غِ‬ ‫ولَ ت‬
‫ُْ‬ ‫ْعٍ َ‬ ‫َنْ س‬
‫َم‬ ‫ٌ ع‬‫ْع‬‫َم‬
‫ُ س‬ ‫غُ‬
‫له‬‫ُشِْ‬‫لَ ي‬ ‫َ م‬
‫َنْ‬ ‫يا‬
‫َ‬‫ِك‬‫مت‬ ‫ْ‬‫ح‬
‫َ َ‬ ‫ر‬
‫‪------------------------------------------------------‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫َ‬‫لكِك‬‫ُْ‬‫وم‬‫م ‪َ ،‬‬ ‫راُ‬
‫َُ‬ ‫ي لَ ي‬ ‫ّذ‬
‫ِْ‬ ‫ّك ال‬ ‫عز‬
‫ِ‬ ‫َ ب‬
‫ِِ‬ ‫ُك‬ ‫ُ ‪ ،‬أس‬
‫ْأل‬ ‫ْد‬
‫ُرِي‬
‫ما ي‬ ‫عاٌل ل‬
‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ ف‬‫ِ ‪ ،‬يا‬ ‫ْد‬
‫ِي‬‫مج‬‫الَ‬‫ش ْ‬
‫ِْ‬ ‫َْ‬
‫عر‬ ‫ا ال‬‫َ ذَ‬‫‪ ،‬يا‬ ‫ود‬
‫ُ‬ ‫ود‬
‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫يا‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ّ‬‫ص‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ذا‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ر‬ ‫َ‬
‫ش‬
‫ْ ّ‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫ِ‬‫َ‬‫ي‬‫ف‬
‫ِ‬‫ْ‬
‫ك‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬
‫ك‬‫ِ‬‫ش‬‫ر‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫كا‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ر‬‫و‬‫ُ‬
‫ن‬
‫ِ ِْ‬‫ب‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ضا‬
‫َ‬ ‫لَ ي‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫ِْ‬‫ّذ‬
‫ال‬
‫ِيْ ‪(PENCURI)،‬‬ ‫ْن‬ ‫ُ َغ‬
‫أِث‬ ‫ْث‬
‫غي‬ ‫َ م‬
‫ُِ‬ ‫‪ ،‬يا‬
‫ِيْ‬‫ْن‬ ‫ُ َغ‬
‫أِث‬ ‫ْث‬
‫غي‬ ‫َ م‬
‫ُِ‬ ‫يا‬

‫قيل يا رسول الله من أحب الناس إلى الله قال أنفعهم للناس وإن أحب العمال الى الله‬
‫سرور تدخله على مؤمن تكشف عنه كربا أو تقضى عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولن أمشى مع‬
‫أخى المسلم في حاجة أحب إلى من أن أن أعتكف شهرين في مسجد ومن كف غضبه ستر الله عورته‬
‫ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه مل الله قلبه رضا ومن مشى مع أخيه المسلم في‬
‫حاجة حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزل فيه القدام وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما‬
‫يفسد الخل العسل‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ستر على مسلم عورة ستره الله‬
‫فى الدنيا والخرة والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه ومن أبطأ به عمله لم‬
‫يسرع به نسبه ومن نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة‬

‫َة‬
‫ِ‬ ‫وغَم‬
‫ْر‬ ‫م َ‬ ‫فه‬
‫ِْ‬ ‫َْ‬
‫ِصِ ال‬ ‫لى َ‬
‫غائ‬ ‫ََ‬
‫ٍ ‪ :‬ع‬ ‫َعِ شَُ‬
‫عب‬ ‫َر‬
‫ْب‬ ‫َ أ‬‫على‬‫ُ َ‬‫ْن‬‫قي‬
‫َِ‬‫ْي‬
‫قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ‪ :‬ال‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ف‬‫َر‬‫م ع‬ ‫ْ‬
‫علِ‬ ‫ْ‬
‫َ الِ‬ ‫ْل‬
‫ِي‬‫َ جَم‬ ‫َ‬
‫َس‬
‫ّر‬ ‫َنْ ف‬‫وم‬
‫م‪َ .‬‬ ‫ْ‬
‫علِ‬ ‫ْ‬
‫َ الِ‬ ‫ْل‬
‫ِي‬ ‫َر‬
‫َ جَم‬ ‫َس‬
‫ّ‬ ‫م ف‬ ‫َه‬
‫َِ‬ ‫ََ‬
‫منْ ف‬ ‫م‪ .‬ف‬‫ِْ‬
‫ْحِل‬
‫ة ال‬ ‫وضَِ‬‫ور‬
‫َْ‬ ‫م َ‬ ‫ْحِك‬
‫َِ‬ ‫ِ ال‬‫َة‬‫ْر‬
‫وَه‬ ‫ِْ‬
‫م َز‬ ‫ِْ‬
‫عل‬‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫س‬
‫ناِ‬‫في الّ‬ ‫َ ِ‬ ‫وَ‬
‫عاش‬ ‫ِ َ‬‫ْرِه‬
‫ِيْ أم‬ ‫ُط ف‬ ‫َْ‬
‫فر‬ ‫م ي‬‫ولْ‬‫م َ‬‫لَ‬‫م حَِ‬
‫َ الحِكِ‬ ‫ِع‬
‫رائ‬‫ف شََ‬‫َر‬‫َنْ ع‬‫وم‬
‫م‪َ .‬‬ ‫َ الحِكِ‬ ‫ِع‬ ‫شََ‬
‫رائ‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ة‬‫فطَن‬
‫َِ‬ ‫َْ‬ ‫ِ ال‬‫َة‬‫بصِر‬‫َْ‬
‫لى ت‬ ‫ََ‬‫ٍ ‪ :‬ع‬ ‫عب‬‫َعِ شَُ‬ ‫َر‬
‫ْب‬ ‫َ أ‬‫على‬‫َ‬ ‫ْن‬
‫ُ‬ ‫قي‬
‫َِ‬‫ْي‬
‫‪ :‬ال‬ ‫قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫َة‬‫بر‬
‫ْ‬‫ع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫ظ‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫و‬‫م‬ ‫و‬
‫ِ َ ََْ‬‫َ‬
‫ة‬‫م‬ ‫ْ‬
‫ك‬ ‫ح‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ل‬‫و‬‫َ‬
‫ّ‬‫أ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ط‬‫ف‬‫َ‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ص‬‫ب‬
‫ْ ََ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫لْ َ َ ْ‬
‫ن‬‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ي‬‫وِ‬‫َ‬
‫الّ‬ ‫ِّ‬‫ُن‬‫وس‬ ‫َة‬
‫ِ َ‬ ‫بر‬ ‫ِْ‬
‫عْ‬ ‫ِظَِ‬
‫ة ال‬ ‫ْع‬‫َو‬
‫وم‬‫ة َ‬
‫مِ‬ ‫ْحِك‬
‫َْ‬ ‫ِ ال‬ ‫ْل‬
‫ِي‬‫َأو‬‫وت‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫َة‬‫بر‬
‫ْ‬‫ع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫ع‬
‫َْ َ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫َْ‬‫ب‬‫ع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬‫َ‬‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫م‬
‫َ‬‫ْ‬‫ك‬‫ح‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫وَل‬
‫َأَ‬‫َنْ ت‬
‫وم‬‫ة َ‬‫َْ‬
‫مَ‬ ‫وَل ال‬
‫ْحِك‬ ‫َأَ‬
‫ّ‬ ‫ة ت‬‫ََ‬‫فطَن‬
‫َْ‬
‫َ ال‬
‫ْصَر‬
‫منْ أب‬‫ََ‬
‫َ ف‬‫ْن‬‫لي‬
‫وِ‬‫ة اْلَ‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫ُن‬‫وس‬
‫َ‬
‫َ‬‫ْلَ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬
‫ن‬
‫َْ‬‫ي‬‫ل‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ما‬‫َ‬‫َ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ك‬‫ف‬
‫‪TERJEMAH‬‬

‫ولحديث ابي بكرة رضي الله عنه في الصحيحين ان النبي قال في خطبته بمنى أل ليبلغن‬
‫الشاهد منكم الغائب فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه‬
‫حديث أبي هريرة في سنن أبي داود من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من النار يوم‬
‫القيامة‬
‫عن ابي بكر الوراق من اكتفى بالكلم من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفى بالزهد‬
‫دون الفقه والكلم ابتدع ومن اكتفى بالفقه دون الزهد والورع تفسق ومن تفنن في المور‬
‫كلها تخلص‬
‫عن الحسن البصري رحمه الله انه مر عليه رجل فقيل هذا فقيه فقال أو تدرون من الفقيه‬
‫إنما الفقيه العالم في دينه الزاهد في دنياه القائم على عبادة ربه‬
‫عن مالك بن دينار قال قرأت في التوارة إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته من‬
‫القلوب كما يزل القطر عن الصفا‬
‫وروى البيهقي بإسناده عن المام عمر بن عبد العزيز الموي رحمه الله عليه انه قال من لم‬
‫يعد كلمه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح‬
‫عن الحارث المحاسبي العلم يورث الخشية والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث النابة‬
‫عن ابن سعد أن من عمل بعلم الرواية ورث علم الدراية ومن عمل بعلم الدراية ورث علم‬
‫الرعاية ومن عمل بعلم الرعاية هدي الى سبيل الحق‬
‫عن مالك بن دينار إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره علمه وإذا طلبه لغير العمل زاده‬
‫كبرا‬
‫عن معروف الكرخي إذا أراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل وأغلق عليه باب الجدل‬
‫وإذا أراد الله بعبد شرا اغلق عليه باب العمل وفتح عليه باب الجدل‬

‫‪SILATURRAHIM‬‬
‫عن أنس رضي الله عنه‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪) :‬من أحب أن يمد له في‬
‫‪).‬عمره‪ ،‬ويزاد في رزقه‪ ،‬فليتق الله وليصل رحمه‬
‫‪Siapa saja yang menginginkan dipanjangkan umurnya dan ditambahkan rizkinya,‬‬ ‫‪maka‬‬
‫‪bertaqwalah kepada Allah dan sambunglah ikatan silaturrahim.‬‬

‫‪Tuesday, April 28, 2009‬‬


‫عن علي رضي الله عنه‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪) :‬من سره أن يمد الله في‬
‫‪).‬عمره‪ ،‬ويوسع في رزقه‪ ،‬ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه‬
‫‪Siapa saja yang menginginkan dipanjangkan umurnya, diluaskan rizkinya dan‬‬
‫‪dijauhkan dari kematian yang jelek, maka bertaqwalah kepada Allah dan‬‬
‫‪silaturrahim.‬‬
‫عن عائشة رضي الله عنها‪ ،‬أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬قال‪) :‬صلة الرحم‪ ،‬وحسن‬
‫‪).‬الجوار‪ ،‬يعمران الديار‪ ،‬ويزيدان العمار‬
‫‪Silaturrahim dan berbuat baik kepada tetangga keduanya dapat memakmurkan rumah dan‬‬
‫‪memperpanjang umur.‬‬

‫‪TADARUS AL-QURAN MINGGUAN‬‬


‫‪(kebiasaan sahabat ‘Ustman bin ‘Affan dan sahabat Zaid bin Tasbit,‬‬
‫)‪sekretaris Nabi Muhammad SAW‬‬

‫‪No.‬‬ ‫‪Hari Mulai‬‬ ‫‪Surat Akhir Surat‬‬


‫‪1‬‬ ‫‪Jum’at‬‬ ‫‪Surat al-Baqoroh Surat al-Maidah‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪Sabtu Surat‬‬ ‫‪al-An’am‬‬ ‫‪Surat Hud‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪Ahad Surat‬‬ ‫‪Yusuf‬‬ ‫‪Surat Maryam‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪Senin Surat‬‬ ‫‪Thoha‬‬ ‫‪Surat Tho Sin Mim‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪Selasa‬‬ ‫‪Surat al-‘Ankabut‬‬ ‫‪Surat Shod‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪Rabu Surat‬‬ ‫‪Alif Lam Mim Tanzil‬‬
‫‪Surat al-Rahman‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪Kamis Surat‬‬ ‫‪al-Waqi’ah‬‬
‫)‪al-Nas (Khatam‬‬
‫ْن‬
َ ‫ِي‬ ‫َه‬
‫ِد‬ ‫مجْت‬ ْ ُ
ُ‫ال‬ ‫ْد‬‫ِر‬
‫و‬ ‫ت‬
ِ‫دا‬ ََ
‫عبا‬ِْ
‫ع ال‬ِ‫وا‬
َْ‫َن‬
‫ِيْ أ‬‫ت ف‬
ِ‫قا‬
َ‫ق ا‬
ْ‫ْل‬
َ‫و‬ ُ‫را‬ ِْ
َ‫غ‬ ‫ْت‬
‫اس‬ِ
‫ْن‬‫ِرِي‬
‫سآئ‬ َ
‫ِ الشَّ غ‬‫َن‬ ْ
‫الخُر‬
َ ّ ‫ُ ال‬‫ْد‬
‫ِر‬‫و‬ ‫واِل‬
ِ ‫ُ ع‬‫وج‬
ُْ
‫ُ الواصلين‬ ‫ْد‬‫ِر‬
‫و‬ ‫َة‬
ِ َ
‫ّظْر‬
‫والن‬ ‫َة‬
َ ِ ‫ْر‬
‫فك‬ِْ
‫لى )بال‬ َْ َْ
‫مو‬‫ة ال‬َُ
‫ب‬
َّ‫َح‬
‫وم‬َ ‫وى‬ ‫قاطُ ال‬
‫ْه‬ َْ
‫اس‬ِ)
ََ
‫ إيقاظ المهم فى شرح‬,‫العارف بالله أحمد بن محمد بن عجيبة الحسنى‬ : ‫المصدر‬
209 : ‫الحكم صحيفة‬

TINGKATAN WIRID
1. WIRID KAUM MUJAHADAH (ORANG YANG MENGENDALIKAN NAFSU):
TENGGELAM DALAM BERBAGAI AKTIVITAS IBADAH
2. WIRID KAUM YANG SEDANG SULUK (MENUJU MENDEKATI ALLAH):
KELUAR DARI SEGALA YANG MENGHALANGI DZIKRULLAH
3. WIRID KAUM SUFI MA’RIFATULLAH:
MENGENDALIKAN HAWA NAFSU DAN MAKIN MENCINTAI ALLAH (MENGUTAMAKAN
FIKIR DAN ANALISA)

Created by FAIRUZ ‘AINUN NA’IM

‫ها‬
َُ‫ِج‬ ََ
‫تائ‬‫ون‬َ ‫ت‬
ِ‫دا‬ َْ
‫وار‬
َِ ‫ت ال‬
ُ ‫را‬ََ
َ‫م‬‫ث‬

ُْ
‫حاسِن‬
ُ ‫ْم‬
ََ‫ال‬ ‫م‬
ُْ‫لي‬
ِْ‫َس‬
ّ
‫الت‬ ‫ضى‬‫الر‬
َِ
ّ َُ
‫ة‬ ‫ْن‬‫ِي‬
‫مأن‬َّ‫الط‬ ‫ْن‬
ُ ‫قي‬‫ْي‬
َِ ‫ال‬
BUAH WIRID
YAQIN (IMAN YANG KUAT)
TUMA’NINAH (DAMAI)
RIDHO’ (RELA TERHADAP SEGALA KETENTUAN ALLAH)
TASLIM (PASRAH SECARA TOTAL KEPADA ALLAH)
BRBAGAI AMAL KEBAIKAN
210 :.‫ ص‬,‫م في شرح الحكم‬ ّ‫ إيقاظ المه‬: ‫المصدر‬
ّ‫لى الله عليه وس‬
‫لم‬ ّ‫قال النبي ص‬:
ّ
‫ه‬
ِ‫ة الل‬ ََ
‫عرِف‬
َْ‫ُ م‬‫ّث‬
َ
ِ‫َر‬
‫ُو‬‫ُ ي‬
‫ْت‬‫ُم‬
ّ‫الص‬ ‫يا‬‫ُن‬
َْ ّ
‫ة الد‬ََ‫عرِف‬
َْ‫ُ م‬‫ّث‬
‫َر‬
َ
ِ ‫ُو‬ َُ
‫ة ت‬‫عزْل‬
ُ‫وال‬
‫ن‬ َ
‫طا‬ ‫ي‬َ
ّ
‫ش‬ ‫ال‬ َ
‫ة‬َ
‫ف‬ ‫ر‬ْ
‫ع‬ ‫م‬ ُ
‫ث‬ ‫ر‬‫و‬‫ي‬ ُ‫ع‬‫و‬‫ج‬
ُ ‫وال‬ ‫س‬ ْ
‫ف‬َ
ّ
‫ن‬ ‫ال‬ َ
‫ة‬َ
‫ف‬ ‫ر‬ ْ
‫ع‬‫م‬ ُ
‫ث‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه‬َ
‫س‬ ‫وال‬
ِ ْ ِ َ َُِ ْ
َ
ّ ِ ِ َ َُِ َُ
َ
ّ ّ

NABI SAW BERSABDA :


1. Diam/tidak bicara sia-sia
membuahkan kemampuan mengenal tentang Allah,
2. ‘uzlah (menjauhkan hati dari keramaian duniawi)
membuahkan kemampuan mengenal tentang dunia,
3. lapar membuahkan kemampuan mengenal tentang syaitan,
4. berjaga di malam hari membuahkan kemampuan mengenal tentang nafsu

Created by FAIRUZ ‘AINUN NA’IM

‫َة‬
ِ ‫ْو‬
‫ْخَل‬
‫وال‬ ‫َة‬
َ ِ ‫َد‬
‫جاه‬ُْ
َ‫م‬ ‫َر‬
‫ِ ال‬ ‫ِنْ آثا‬
‫م‬
EFEK MUJAHADAH & KHALWAT

ِ‫ِق‬ ََ‫ُ ح‬
‫قائ‬ ‫راك‬‫إد‬
َْ ِ ‫م‬
ِ‫ل‬‫عو‬
َِ َْ
‫َ ال‬
‫ِن‬‫ْئٍم‬ ‫ُ ب‬
‫ِشَي‬ ‫راك‬‫اْلِد‬
َْ ‫ْحِس‬
ّ
ِ ‫َب‬
‫ِ ال‬‫حجا‬ ُْ‫َش‬
ِ ‫ف‬ ‫ك‬
‫ْد‬
ِ ‫ُجُو‬ ْ
‫الو‬
MENGETAHUI MEMAHAMI
TERSINGKAPNYA
HAKIKAT SESUATU FENOMENA ALAM
HIJAB FISIK

‫م‬
ِ‫ل‬ ََ
ِ‫وا‬‫َ ع‬‫على‬ ‫اْلِطْلَع‬
َ ُ ‫ها‬‫ْع‬
َِ ُ َ
‫وقُو‬ ‫بل‬ َِ
ْ‫ت ق‬
َ ‫قعا‬ َْ
ِ ‫وا‬‫ُ ال‬
‫راك‬‫إد‬
َْ ِ. ‫ُه‬
ُ َ‫ل‬
‫طان‬ُْ
‫َ س‬
‫لب‬ََ‫وغ‬ ‫وح‬
َ ِ ‫اُل الر‬
ُْ
ّ َْ
َ‫حو‬‫ْ أ‬
‫َت‬ ‫قَو‬
‫ِي‬
‫ه‬ َ
ِ‫ْرِ الل‬
‫ِنْ أم‬
‫م‬
MAMPU MENGANALISIS MENGETAHUI SESUATU MEMILIKI KEKUATAN
‘ALAM AL-AMR SEBELUMTERJADI RUHANI
َِ
‫ة‬ ‫في‬
ّ ََ
ِ‫ل‬‫ت الس‬
ّ ِ‫دا‬‫ْجُو‬
َْ َْ
‫مو‬‫في ال‬ِ ‫م‬ ‫ُه‬
ُْ ‫ْس‬
‫فو‬ُُ
‫ْ ن‬ ‫َت‬
‫ِي‬‫قَو‬
MEMILIKI KEKUATAN JIWA
TENTANG HAL-HAL DI MASA LAMPAU
‫ب‬‫ُر‬‫ِنْ ك‬ ًَ
‫ة م‬‫ْب‬‫ُر‬
‫م ك‬ ‫َنْ م‬ ََ
ّ
َِ ٍ‫ل‬
ِْ‫ُس‬ ‫َ ع‬‫فس‬‫َنْ ن‬‫ " م‬:‫عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫ه‬ ََ
‫لي‬‫ُ ع‬‫َ الله‬‫َر‬‫َس‬‫عسِرٍ ي‬
ُْ‫َ م‬ َ َ
‫على‬ ‫ّر‬
‫َس‬‫َنْ ي‬
‫وم‬ ‫َة‬
‫يام‬ِْ ‫ُر‬ ًَ ‫ُر‬ ‫َن‬ ََ
ّ ‫ُن‬ّ
ِْ ّ َ ِ َ‫ق‬‫م ال‬‫َو‬
ِْ ‫ب ي‬
َِ ‫ِنْ ك‬‫ة م‬‫ْب‬ ‫ُ ك‬‫ْه‬ ‫ُ ع‬‫َ الله‬
‫فس‬ ‫يا ن‬ َْ ‫الد‬.
TERJEMAHAN:

‫اللهم ل تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا إل غفرته ول دينا إل قضيته ول هما إل فرجته ول‬
‫مريضا إل شفيته ول غائبا إل أدنيته ول حاجة من حوائج الدنيا والخرة مما يصلحنا ويرضيك‬
‫إل قضيتها‬
Terjemah:

DOA FATHIMAH DARI RASULULLAH SAW


‫اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والنجيل‬
‫والقرآن العظيم فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل ذى شر أنت آخذ بناصيته أنت الول‬
‫فليس قبلك شيء وأنت الخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس‬
‫دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر‬
Terjamah:
Abu Hurairah ra bercerita bahwa, suatu hari Fatimah mendatangi Rasulullah SAW
bermaksud meminta diberi
seorang pembantu. Rasulullah menjawab, Fatimah bacalah doa ini: Ya Allah, Tuhan
selauurh langit , Tuhan seluruh
bumi, Tuhan ‘arsy yang agung, Tuhan kami dan Tuhan seluruh alam, Tuhan yang
menurunkan Tawrat, Injil, dan al-Quran
al-‘Adzim, Tuhan yang menumbuhkan semua biji-bijian dan tanaman, aku berlindung
kepada-Mu dari setiap sesuatu yang
memiliki kekuatan jahat. Engkau yang menguasi ubun-ubun (pikiran) nya. Engkaulah
Dzat Yang Pertama dan tidak ada yang
mendahului sebelum-Mu. Engkau Dzat Yang Akhir dan tida ada apapun sesudah-Mu.
Engkau Dzat Yang Dzohir dan tidak
ada apapun di atas-Mu. Engkau Dzat Yang Bathin dan tidak ada apapun selain-Mu.
Lunaskanlah hutangku dan jauhkanlah
aku dari kefakiran (kemiskinan). HR. Muslim

‫صلة ونتيجتها‬
ّ ‫ال‬BUAH SHOLAT

‫استفتاح لباب الغيوب‬ ‫مطهرة للقلوب‬ ‫معدن‬ ‫ّ المناجاة‬


‫محل‬
‫المصافاة‬
PROSES PEMBERSIHAN TEMPAT DIALOG PEMBUKA KUNCI
PEMBERSIH
JIWA DENGAN ALLAH
ALAM GHAIB HATI

ّ‫ت‬
‫تسع فيها ميادين‬
‫السرار‬
PEMBUKA BERBAGAI RAHASIA
‫تشرق فيها شوارق النور‬
BERINAR BERBAGAI CAHAYA

226 -223 :.‫ ص‬,‫م في شرح الحكم‬


ّ‫ إيقاظ المه‬: ‫المصدر‬
‫الذكر‬

1. ‫باللسان‬ ‫ بالقلب‬.2 ‫ بالروح )الفكرة‬.3 )

4. (‫ّ )النظرة‬
‫ بالجوارح والعضاء بالسر‬.5

TAHAPAN DZIKRULLAH
1. DENGAN LISAN 2. DENGAN HATI 3. DENGAN RUH (BERFIKIR)
4. DENGAN SIRR (MENGANALISA) 5. DENGAN SELURUH ANGGOTA TUBUH
TAHAPAN DZIKRULLAH DENGAN SELURUH ANGGOTA TUBUH. CARANYA:
1. MENGHAYATI DAN MEREALISASIKAN PEKERJAAN ALLAH
2. MENGHAYATI DAN MEREALISASIKAN SIFAT-SIFAT ALLAH
3. MENGHAYATI DAN MEREALISASIKAitiiN ASMA’ (NAMA-NAMA) ALLAH

Created by FAIRUZ ‘AININ NA’IM


‫الذاكر‬

‫يطلبون الجور‬ ‫يطلبون الحضور‬ ‫رفعوا الستور‬

TUJUAN DZIKRULLAH YANG DIBENARKAN


1. MENCARI PAHALA DARI ALLAH
2. MENCAPAI HUDHUR (MERASA DIDAMPINGI OLEH ALLAH)
3. MENYINGKAP PENGHALANG MENUJU ALLAH

Created by FAIRUZ ‘AININ NA’IM

‫مراتب الذكر‬
‫ذكر العادة‬ ‫ذكر بالسان مع الغفلة‬ ‫) )ذكرالعوام‬
‫ذكر العبادة‬ ‫ذكر بالسان مع الحضور‬ ‫) )ذكر الخواص‬
‫بة والمعرفة‬ّ‫ذكر المح‬ ‫ذكر بالجوارح والعضاء‬ ‫) )ذكر خواص الخواص‬
TINGKATAN DZIKRULLAH
1. DZIKR TRADISI (TIDAK BERNILAI IBADAH) :
DZIKR LISAN DENGAN KONDISI LUPA
2. DZIKR ‘IBADAH :
DZIKR LISAN DISERTAI KONDISI JIWA YANG HUDHUR KEPADA ALLAH
3. DZIKR MAHBBAH DAN MA’RIFAT :
DZIKR DENGAN SELURUH ANGGOTA TUBUH

Created by FAIRUZ ‘AININ NA’IM

1. Bacaan Dzikir Pagi-Sore


100 ‫ سبحان الله وبحمده‬kali
َ‫ل‬
‫ق‬ ََ‫ما خ‬ ‫ِنْ شَر‬
َ ِ
ّ ‫ت م‬ َ
ِ‫ما‬ ّ‫ِ ال‬
ّ‫تآ‬ ‫ت الله‬
ِ‫ما‬َِ
َ‫ل‬‫ِك‬‫ُ ب‬
‫ْذ‬ ‫َع‬
‫ُو‬ ‫أ‬
‫َ‬
‫م ‪3‬‬
‫ُْ‬‫لي‬
‫عِ‬‫َْ‬
‫ُ ال‬‫ْع‬
‫ِي‬ ‫َم‬
‫َ الس‬
‫ّ‬ ‫ُو‬
‫وه‬‫ِ َ‬‫ماء‬‫ََ‬
‫في الس‬
‫ّ‬ ‫ولَ ِ‬‫ض َ‬
‫ِْ‬‫ْلَر‬
‫ِ ا‬
‫ء في‬ ‫ِ شَيٌْ‬
‫ِه‬‫ْم‬
‫َ اس‬
‫َع‬ ‫ُ‬
‫ّ م‬ ‫ي لَ ي‬
‫َضُر‬ ‫ّذ‬
‫ِْ‬ ‫ِ ال‬
‫م الله‬‫ِس‬
‫ِْ‬ ‫‪ kali‬ب‬
‫‪2. Sahabat Rasul yang sedang dilanda hutang‬‬
‫َ‬ ‫َنْ سَِ‬
‫واك‬ ‫َّ‬
‫م‬ ‫َ ع‬
‫لك‬‫فضَْ‬
‫َِ‬‫ِيْ ب‬
‫ِن‬‫َغْن‬
‫وأ‬ ‫َِ‬
‫ك‪َ ،‬‬ ‫رام‬ ‫َ ع‬
‫َنْ حََ‬ ‫ِحَلَِ‬
‫لك‬ ‫ْيْ ب‬
‫ِن‬‫ْف‬
‫م اك‬ ‫‪.‬اللهَ‬
‫ّ‬

‫وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله‪ ،‬صلى الله عليه وسلم قال‪ :‬أقرب ما يكون‬
‫‪.‬العبد من ربه وهو ساج ٌ‬
‫د‪ ،‬فأكثروا الدعاء رواه مسلم‬
‫‪Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: Hamba yang paling dekat dengan Allah adalah‬‬
‫‪orang yang sedang sujud, maka perbanyaklah doa ketika sujud. (HR. Imam Muslim dari‬‬
‫)‪Abu Hurairoh ra.‬‬
‫‪KITAB RIYADH AL-SHOLIHIN HALAMAN 156‬‬

‫)‪DOA RASULULLAH DIDALAM TAHIYYAT AKHIR (MENJELANG SALAM‬‬


‫‪Hadits al-Bukhori No. 1377 Muslim No. 588‬‬
‫ِن‬
‫ْ‬ ‫وم‬
‫ت ‪َ ،‬‬‫ماِ‬‫مَ‬‫الَ‬‫وْ‬
‫يا َ‬
‫َحَْ‬ ‫ِ ْ‬
‫الم‬ ‫ْن‬
‫َة‬ ‫ِت‬
‫ِنْ ف‬
‫وم‬‫برِ ‪َ ،‬‬
‫قْ‬‫َْ‬
‫ب ال‬ ‫ََ‬
‫ذاِ‬‫ِنْ ع‬
‫وم‬‫م ‪َ ،‬‬‫َ‬
‫َّ‬
‫َن‬‫ب جَه‬ ‫ََ‬
‫ذاِ‬ ‫َ م‬
‫ِنْ ع‬ ‫ِك‬‫ُ ب‬
‫ْذ‬ ‫َع‬
‫ُو‬ ‫ّيْ أ‬
‫إن‬
‫ِ‬ ‫اللهم ِ‬
‫جال‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ الد‬
‫ْح‬ ‫َْ‬
‫مسِي‬‫ِ ال‬ ‫ْن‬
‫َة‬ ‫ِت‬
‫ف‬
‫;‪Terjemah‬‬
‫‪Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari siksa jahannam, sika kubur,‬‬
‫‪fitnah‬‬
‫‪kehidupan dan kematian, fitnah dajjal.‬‬

‫‪Hadits al-Bukhori No. 734 Muslim No. 270‬‬


‫اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه ل يغفر الذنوب إل أنت فاغفر لي مغفرة من عندك‬
‫وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم‬
‫;‪Terjemah‬‬

‫اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني‬
‫انت القمدم وانت المؤخر ل إله ل أنت‬
‫;‪Terjemah‬‬

‫قوله صلى الله عليه وسلم‪" » :‬من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال «‬
‫‪)) .‬رواه مسلم‬
‫‪SIAPA SAJA YANG MENGHAFALKAN 1O AYAT YANG PERTAMA SURAT AL-KAHF MAKA IA DIJAGA‬‬
‫‪DARI DAJJAL.‬‬

‫‪ISTIGHFAR‬‬
‫من لزم الستغفار جعل الله له‬ ‫عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث ل يحتسب‬

‫قالت أم سلمة ‪ :‬سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول‪ :‬ما من عبد تصيبه مصيبة‬
‫فيقول ‪( :‬إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها) إل‬
‫آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها‬

‫‪DOA RASULULLAH SAW‬‬


‫‪KETIKA DALAM KESUSAHAN‬‬
‫ب‬
‫ّ‬‫َُ‬
‫م‪ ،‬ل إله إل الله ر‬ ‫عظِي‬
‫ُْ‬ ‫َْ‬‫ش ال‬ ‫ِْ‬‫عر‬‫َْ‬
‫ب ال‬ ‫َُ‬
‫ّ‬ ‫ُ ر‬‫م‪ ،‬ل إله إل الله‬ ‫لي‬
‫ُْ‬ ‫ْحَِ‬
‫م ال‬
‫ُْ‬‫عظٍي‬
‫ُ الَ‬‫ل إله إل الله‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ش الكرِي‬ ‫عر‬ ‫ْ‬
‫ّ الَ‬ ‫ُ‬
‫َب‬‫ور‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ض‪َ ،‬‬ ‫ِْ‬‫ب الر‬ ‫َّ‬‫ور‬
‫ت‪َ ،‬‬ ‫واِ‬
‫سمَ‬ ‫‪.‬ال ّ‬
‫‪KETIKA MENDAPAT MASALAH‬‬
‫ُ‬
‫ْث‬ ‫َِ‬
‫غي‬ ‫ْت‬
‫اس‬‫َ َ‬‫ِك‬
‫مت‬‫َحَْ‬
‫ِر‬‫م ب‬ ‫ُو‬
‫ُْ‬ ‫َ قَي‬
‫ّ‬ ‫ّ يا‬‫َ حَيُ‬ ‫يا‬
‫………… يا حي يا قيوم‬ ‫م‬‫ِْ‬ ‫َْ‬
‫عظِي‬ ‫ِ ال‬ ‫َ الله‬ ‫حان‬‫َْ‬
‫ُب‬
‫س‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ‪7‬‬ ‫ْن‬
‫ِي‬‫لم‬
‫ظاِ‬ ‫َ ال‬ ‫ِن‬
‫ُ م‬‫ْت‬‫ُن‬‫ّيْ ك‬
‫إن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫حا‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫ْ‬‫ُ‬‫س‬ ‫ت‬
‫َ‬‫ْ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫‪ KALI‬لَ إلَ ِ‬
‫إ‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْه‬
‫ُ‬ ‫ّن‬
‫را م‬
‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫خ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ف‬‫ل‬‫ُ‬‫ْ‬
‫خ‬ ‫وا‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫ِ‬‫ص‬‫م‬
‫ُ‬ ‫ي‬‫ف‬
‫ِ‬
‫ْ ْ ْ‬ ‫ي‬‫ِ‬‫ن‬‫ر‬‫ُ‬‫ج‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫ّ‬‫لُ‬
‫ه‬ ‫الّ‬ ‫َ‬
‫ْن‬‫عو‬
‫ُِ‬
‫راج‬
‫ِ َ‬‫ْه‬‫َي‬‫إل‬
‫نا ِ‬
‫إّ‬‫وِ‬‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬
‫لله‬ ‫إنا‬
‫ِ‬
SHOLAT HAJAT DUA ROKAAT
ROKA’AT PERTAMA DAN KEDUA AL-FATIHAH 8 KALI DAN AL-IKHLASH 7 KALI
SESUDAH SALAM SAMBIL SUJUD MEMBACA :
‫ن‬‫ي‬ ‫ث‬
َ ِِْ ‫وار‬ ْ ُ
َ‫ال‬ ‫ْر‬‫َ خَي‬
‫ْت‬‫َن‬
‫وأ‬َ ‫دا‬‫َر‬
ًْ ‫ِيْ ف‬
‫ْن‬‫َر‬
‫َذ‬‫ب لَ ت‬‫ر‬
َِ
ّ ‫م‬‫َحِي‬
ُْ ‫يا ر‬َ ُ‫ْر‬
‫فو‬َُ‫يا غ‬
َ ُ‫ْز‬
‫ِي‬‫َز‬
‫يا ع‬
َ ( x 7)
‫( الفاتحة‬ x 1) + ‫ ( والشمس‬x 7) ‫ ( الفاتحة‬x 1) + ‫والليل‬ ( x 7)
‫( الفاتحة‬ x 1)+ ‫( والضحى‬ x 7) ‫ ( الفاتحة‬x 1) + ‫ ( ألم نشرح‬x 7)
‫( الفاتحة‬ x 1)+ ‫والتين‬ ( x 7) ‫ ( الفاتحة‬x 1) + ‫إنآ أنزلناه‬
( x 7)
DOA SESUDAH SHALAT
َ
‫ب ميكائيل‬ ّ‫َ ور‬‫ّ جبرائيل‬‫َ ورب‬ ‫ب يعقوب‬ ّ‫ق ور‬َ‫ب إسحا‬َ‫سى ور‬
ّ َ‫ب مو‬ َ‫م ور‬
ّ َ‫ب إبراهي‬ َ‫ب محمد ور‬
ّ َ‫اللهم ر‬
ّ
َ َ ‫َّل التوراة‬
ْ‫ِي‬‫ِن‬
‫م أر‬ َ‫َ العظي‬ ‫َ والنجيل والقرآن‬ ‫َ والزبور‬ ‫َز‬
ِ ‫ُن‬
‫وم‬َ ‫َ عليهم السلم‬ ‫َ وعزرائيل‬
‫وإسرافيل‬
‫َع‬
َْ ‫َن‬ َ َ َْ
َ‫لي‬ّ
ْ‫ّي‬‫ِن‬
ِ ‫ِ م‬‫ِه‬
‫م ب‬
ُ‫ل‬ ‫َ أ‬‫ْت‬ ‫ما أ‬ ‫لة‬ ‫مي ال‬ ِ‫نا‬ََ
‫في م‬ ِ x) 7(

PERMINTAAN IBLIS KEPADA ALLAH SWT.


SEBELUM TURUN KE BUMI

1. RUMAH IBLIS : KAMAR MANDI


2. MAJLIS IBLIS : PASAR DAN JALAN
3. MAKANAN IBLIS : MAKANAN YANG TIDAK DISEBUTKAN ATASNYA NAMA ALLAH
4. MINUMAN IBLIS : MINUMAN YANG MEMABUKKAN
5. NYANYIAN/MUSIK IBLIS : SERULING
6. BACAAN/QURAN IBLIS : SYA’IR
7. HADITS/BERITA IBLIS : DUSTA
8. RASUL/UTUSAN IBLIS : DUKUN
9. CAP/SETEMPEL IBLIS : (TATO)
10. BURUAN/MANGSA IBLIS : WANITA
(HR.
IMAM ABU UMAMAH RA).

JIN
JENIS WUJUD JIN
1. JENIS ULAR DAN BINATANG TANAH
2. JENIS ANGIN DI ANGKASA
3. JENIS KALAJENGKING

KETURUNAN SYAYTHAN (SYAYTHAN=KETURUNAN IBLIS


1. TSABR : PENYEBAR PENYAKIT
2. A’WAR : MENYURUH BERZINA
3. MASUTH: MENYURUH BERDUSTA
4. DASIM : PERUSAK RUMAH TANGGA
5. ZALNABUR : PENGUASA PASAR, BERMARKAS DI PASAR

(HR. IMAM MUJAHID RA).


IBLIS = LELUHURNYA JIN
SYAYTAN = KETURUNAN IBLIS.
‫الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء‬
ALLAH SWT BERFIRMAN : SYAYTAN ITU MENJANJIKAN KEFAQIRAN DAN MENYURUH BERBUAT
KEJAHATAN (KEJI).

JIN DI DUNIA MANUSIA

KELAS KARAKTERISTIK
1. ‘UNSHUR TIDAK MENAMPAKKAN DIRI KECUALI KEPADA WALI ALLAH
TIDAK MUNCUL KECUALI DI DALAM BISIKAN

2. NAR (API) SERING KELUAR DARI ALAM ARWAH


BERBENTUK APA SAJA

3. HAWA’ (UDARA) TERLIHAT DI ALAM FISIK, BENTUK BERBEDA DARI ASLINYA,


DAPAT
DITUMPANGI RUH LAIN

4. TUROB (TANAH) BERBENTUK, MENYERUPAI WARNA TANAH

BACA: AL-INSAN AL-KAMIL AL-JIYLIY, JUZ II, HAL. 156-157

Created by FAIRUZ & SUTEJO IBNU PAKAR

EKSISTENSI ALAM
ALAM SYAHADAH (NYATA) WUJUDIYAH: ALAM YANG DAPAT DILIHAT MANUSIA
ALAM GHAIB : ALAM YANG TIDAK BISA DILIHAT MANUSIA, TERDIRI DARI :
1. ALAM GHAIB WUJUDIY (ALAM YANG TERPISAH DARI ALAM MANUSIA SEPERTI
ALAM MALAKUT)
2. ALAM GHAIB ‘ADAMI (ALAM YANG TIDAK ADA DI DALAM KEHIDUPA DUNIA)

BACA AL-INSAN AL-KAMIL AL-JIYLIY, JUZ II, HAL. 99

KARAKTERISTIK ALAM CIPTAAN ALLAH


ALAM SYAHADAH = ALAM AL-KHOLQ= ALAM JASMANIAH
DAPAT DIKETAHUI DENGAN BANTUAN INDRA

ALAM AL-MULK = ALAM GAIB = ALAM ARWAH


DAPAT DIKETAHUI DENGAN BANTUAN ILMU DAN PEMAHAMAN

ALAM AL-JABARUT= ALAM ASMA’ DAN SIFAT ALLAH


DAPAT DIKETAHUI DENGAN BASHIROH/mata hati DAN MA’RIFAT

BACA ROSAIL IBN ‘ARABY, HAL. 525; AL-HUSYANIY, IQODZ AL-HIMAM FI SYARH AL-HIKAM,
HAL. 286

َ ُ َ َ َ
ّ‫ال‬
‫ِن‬
ُ ‫ْم‬
‫َي‬‫مه‬ُْ‫ُ ال‬ ‫ِن‬‫ْم‬‫مؤ‬ُْ
‫م ال‬ ُ‫سل‬ ّ ‫ُ ال‬ ‫دوس‬ّ‫ق‬ُْ‫ُ ال‬‫لك‬ َْ
ِ‫م‬ ‫ال‬ ‫م‬
ُ‫حي‬َِ‫ُ الر‬
ّ َْ‫َح‬
‫من‬ ‫الر‬
ّ ‫ُو‬
َ ‫إلّ ه‬ ِ ‫َه‬
َ ‫إل‬ِ ‫ذي ل‬ ِّ‫ُ ال‬ ‫له‬
ُ َ َ َ ْ َ َ ْ َ
ّ َ ْ ْ ْ ْ
َ ‫ال‬ َ ْ َ ْ َْ
‫زاق‬ ّّ‫ب الر‬ ُ‫ها‬
َّ ‫الو‬ ‫هار‬
ُُ ّ ‫ُ الق‬ ‫الغفار‬ ‫ِر‬
ُ ‫مصَو‬
ّ ُ‫ُ ال‬ ‫ِئ‬‫بار‬ َ‫ق ال‬ ُ‫ل‬
ِ‫خا‬ ‫ِر‬
ُ ّ‫َك‬
‫ب‬ ‫مت‬
ُ‫ُ ال‬ ‫بار‬ َّ‫زيزُ الج‬ َِ‫ع‬ ‫ال‬
‫صير‬ ِ‫ب‬ ْ
َ‫ُ ال‬ ‫ميع‬ َ
‫الس‬ ّ
‫ِل‬‫مذ‬ ْ ُ
ُ‫عزّ ال‬ ِ‫م‬ ْ
ُ‫ال‬ ‫ِع‬‫راف‬َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ّ َْ
ُ ِّ ُ ّ ‫ِضُ ال‬ ‫باسِط الخاف‬ َ‫ِضُ ال‬ ‫القاب‬
َ
‫م‬
ُ‫لي‬ِ ‫ع‬
َ‫ُ ال‬ ‫فتاح‬ ‫ال‬
ُ‫فيظ‬ َِ‫ْح‬
‫ال‬ ‫بير‬
ُ َِ‫ْك‬
‫ّ ال‬ ُ‫لي‬
ِ‫ع‬َْ‫ال‬ ‫كور‬
ُ َُ
ّ‫ُ الش‬ ‫فور‬ُ‫غ‬َْ
‫م ال‬ ُ‫ظي‬ِ‫ع‬ َْ‫م ال‬ ُ‫لي‬َِ‫ْح‬
‫ُ ال‬ ‫بير‬ َِ‫ْخ‬‫ف ال‬ ُ‫طي‬
ِ‫ل‬ ّ‫ال‬ ‫ُْل‬
‫عد‬َْ‫م ال‬ ‫ْحَك‬
َُ ‫ال‬
ُ
‫جيد‬ ‫م‬
َِ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ‫د‬‫دو‬ُ َ‫و‬ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
ُِ‫كي‬ َ
‫ح‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬
ُ ‫س‬ ‫وا‬
ِ َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫جي‬
ُ ُِ ‫م‬ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫قي‬
ُ ِّ َ
‫ر‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ري‬
ُ ِ َ
‫ك‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ
‫ل‬ ‫لي‬ِ‫ج‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫سي‬
ُ ِ َ
‫ح‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬
ُ ‫قي‬ُِ‫م‬ْ
‫ل‬ ‫ا‬
ُ‫قو‬ ‫ُ ال‬ َ
ُ
‫ِئ‬‫بد‬ ُْ
ْ‫م‬ ‫صي ال‬ ِ ْ‫ُح‬‫ْم‬‫ال‬ ُ
‫ميد‬ َِ‫ْح‬‫ّ ال‬ُ‫لي‬ ‫ْو‬
َِ ‫ال‬ ُ‫تين‬ِ‫م‬َْ
‫ي ال‬ ّ ْ
ِ َ‫ال‬ ُ
‫كيل‬َِ ‫ْو‬ َّ‫ْح‬
‫ق‬ ‫ال‬ ُ
‫هيد‬ ِّ‫ُ الش‬ ‫ِث‬ ‫باع‬َْ
‫ال‬
ُ
‫مد‬ََّ‫ُ الص‬ ‫واحِد‬ َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ
‫د‬ ‫ج‬
ِ ‫ما‬َْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ج‬ ‫وا‬
ِ َ َْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬
ُ ‫يو‬ُ
ّ َ
‫ق‬ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ
‫ي‬ َ
‫ح‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬
ُ ‫مي‬
ِ ‫م‬
ُ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫يي‬ِْ‫ح‬‫م‬
ُ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ُ
‫د‬ ‫عي‬ِ ‫م‬
ُ ْ
‫ل‬ ‫ا‬
َّ
‫لي‬ِ‫عا‬ ََ ُْ
‫مت‬ ‫لي ال‬ ِ‫وا‬ َْ‫ال‬ ‫باطِن‬
ُ َْ
‫ُ ال‬ ‫ِر‬‫ظاه‬ّ ‫ال‬ ُ‫وُل الخِر‬ َ‫ال‬
ّ ‫ّر‬
ُ َ‫م‬
ِ‫ؤخ‬ ُْ‫م ال‬ ُّ‫قد‬
ِ َ‫م‬ُْ‫ال‬ ‫ِر‬
ُ ‫َد‬‫قت‬ْ‫م‬ُْ‫ُ ال‬ ‫ِر‬‫قاد‬ َْ‫ال‬
ُ‫قسِط‬ْ‫م‬ُْ
‫ال‬ ‫م‬
ِ‫را‬َْ‫والِك‬َ ِ ‫جلل‬ َْ
‫ذو ال‬ ُ ‫ْك‬
ِ ُْ
‫مل‬ ‫ُ ال‬ ‫لك‬ِ‫ما‬ َ ُ‫ؤو‬
‫ف‬ َ
ُّ
‫ّ الر‬ ُ
‫فو‬ َْ
ُ‫ع‬ ‫م ال‬ ُ‫ق‬َِ‫ْت‬ ‫ْم‬
‫ُن‬ ‫ال‬ ‫ب‬
ُ‫وا‬ََ
ّ ّ
‫ّ الت‬ ُ
‫بر‬َْ‫ال‬
‫ْب‬ ‫الُ‬ ‫ُ الَ‬ ‫َ‬
‫ديع‬
‫ُ‬ ‫َِ‬ ‫ال‬ ‫دي‬ ‫َْ‬
‫ها ِ‬‫ُ ال‬‫نور‬
‫ّ‬ ‫ِع‬
‫ُ‬ ‫ناف‬
‫ّ‬ ‫ضار‬
‫ّ‬ ‫ُ ال ّ‬
‫ِع‬ ‫َْ‬
‫مان‬‫ال‬ ‫ني‬
‫غِ‬‫ُْ‬
‫مْ‬ ‫ِيُ‬
‫ّ ال‬ ‫غن‬‫َْ‬
‫ال‬ ‫ِع‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫جام‬‫ال‬
‫في‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ الكا ِ‬‫بور‬‫َ‬
‫الصُّ‬ ‫ُ‬
‫شيد‬ ‫َ‬
‫ُ الر‬
‫ِّ‬ ‫ِث‬‫وار‬‫ْ‬
‫الَ‬ ‫قي‬
‫با ِ‬ ‫ْ‬
‫الَ‬

‫عن النبي صلى الله عليه و سلم ] كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إل أربع ‪:‬‬
‫آسية بنت مراحم امرأة فرعون ‪ :‬ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل‬
‫] عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‬
‫وعن علي رضي الله عنه ‪ :‬هم سبعة نفر أسماؤهم ‪ :‬يمليخا ومكشليتيا ومشلينيا ‪ :‬هؤلء‬
‫أصحاب يمين الملك وكان عن يساره ‪ :‬مرنوش ودبرنوش وشادنوش ‪ .‬وكان يستشير هؤلء الستة في‬
‫أمره والسابع ‪ :‬الراعي الذي وافقهم حين هربوا من ملكهم دقيانوس ‪ .‬واسم مدينتهم ‪:‬‬
‫‪:‬أفسوس ‪ .‬واسم كلبهم ‪ :‬قطمير ‪).‬الكشاف‬ ‫)‬
‫وروي عن ابن عباس أنه قال ‪ :‬هم مكسلمينا ويمليخا ومرطونس وبينونس وسارينونس وذو نوانس‬
‫‪:‬وكشفيططنونس وهو الراعي والكلب قطمير‪).‬البغوي‬ ‫)‬

‫قال ابن أبي الدنيا حدثنا أبو بكر التميمي حدثنا ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب قال‬
‫‪ :‬حدثنا ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ‪ :‬عن رسول الله صلى الله‬
‫عليه و سلم قال ‪ :‬إن إبليس لما أنزل إلى الرض قال ‪ :‬يارب أنزلتني إلى الرض وجعلتني‬
‫رجيما فاجعل لي بيتا قال ‪ :‬الحمام قال ‪ :‬فاجعل لي مجلسا قال ‪ :‬السواق ومجامع الطرقات‬
‫قال ‪ :‬فاجعل لي طعاما قال ‪ :‬كل ما لم يذكر اسم الله عليه قال ‪ :‬فاجعل لي شرابا قال ‪:‬‬
‫كل مسكر قال ‪ :‬فاجعل لي مؤذنا قال ‪ :‬المزمار قال ‪ :‬فاجعل لي قرآنا قال ‪ :‬الشعر قال ‪:‬‬
‫فاجعل لي كتابا قال ‪ :‬الوشم قال ‪ :‬فاجعل لي حديثا قال ‪ :‬الكذب قال ‪ :‬فاجعل لي رسل قال‬
‫‪ :‬الكهنة قال ‪ :‬فاجعل لي مصائد قال ‪ :‬النساء‬

‫قال عبد الله بن محمد بن عبيد ‪ :‬حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا محمد بن طلحة عن‬
‫‪ :‬زبيد عن مجاهد قال‬
‫لبليس خمسة من ولده قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره ثم سماهم فذكر ‪ :‬ثبر ‪:‬‬
‫والعور ومسوط وداسم وزلنبور فأما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب‬
‫ولطم الخدود ودعوى الجاهلية وأما العور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزنيه وأما مسوط‬
‫هو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول‬
‫لهم ‪ :‬قد رأيت رجل أعرف وجهه وما أدري ما اسمه حدثني بكذا وكذا وأما داسم فهو الذي‬
‫يدخل مع الرجل إلى أهله يريه العيب فيهم ويغضبه عليهم وأما زلنبور فهو صاحب السوق‬
‫الذي يركز رايته في السوق‬
‫حدثنا الحسين بن علي بن السود العجلي حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن سنان أبو فروة‬
‫الرهاوي حدثنا أبو منيب الحمصي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي‬
‫الدرداء قال ‪ :‬قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ‪ :‬خلق الله تعالى الجن ثلثة‬
‫أصناف ‪ :‬صنف حيات وعقارب وخشاش الرض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب‬
‫في رجال الصوفية‬
‫ممن نطق بعلومهم وعبر عن مواجيدهم ونشر مقاماتهم ووصف أحوالهم قول وفعل بعد الصحابة‬
‫‪:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫علي بن الحسين زين العابدين‬
‫‪2.‬‬ ‫محمد بن علي الباقر‬
‫‪3.‬‬ ‫جعفر بن محمد الصادق رضى الله عنهم بعد‬
‫‪4.‬‬ ‫وأويس القرني‬
‫‪5.‬‬ ‫هرم بن حيان‬
‫‪6.‬‬ ‫الحسن بن أبي الحسن البصري‬
‫‪7.‬‬ ‫أبو حازم سلمة بن دينار المديني‬
‫‪8.‬‬ ‫مالك بن دينار‬
‫‪9.‬‬ ‫عبد الواحد بن زيد‬
‫‪10.‬‬ ‫عتبة الغلم‬
‫‪11.‬‬ ‫إبراهيم بن أدهم‬
‫‪12.‬‬ ‫الفضيل بن عياض‬
‫‪13.‬‬ ‫( علي بن الفضيل( ابن الفضيل بن عياض‬
‫‪14.‬‬ ‫داود الطائي‬
‫‪15.‬‬ ‫سفيان بن سعيد الثوري‬
‫‪16.‬‬ ‫سفيان بن عيينه‬
‫‪17.‬‬ ‫أبو سليمان الداراني‬
‫‪18.‬‬ ‫(سليمان (ابن أبو سليمان الداراني‬
‫‪19.‬‬ ‫أحمد بن الحواري الدمشقي‬
‫‪20.‬‬ ‫أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري‬
‫‪21.‬‬ ‫ذو الكفل‬
‫‪22.‬‬ ‫السرى ابن المغلس السقطي‬
‫‪23.‬‬ ‫بشر بن الحارث الحافي‬
‫‪24.‬‬ ‫معروف الكرخي‬
‫‪25.‬‬ ‫أبوحذيفة المرعشي‬
‫‪26.‬‬ ‫محمد بن المبارك الصوري‬
‫‪27.‬‬ ‫يوسف بن أسباط‬

‫من أهل خراسان والجبل‬


‫‪1.‬‬ ‫أبو يزيد طيفور بن عيسى البسطامي‬
‫‪2.‬‬ ‫أبو حفص الحداد النيسابوري‬
‫‪3.‬‬ ‫أحمد بن خضرويه البلخي‬
‫‪4.‬‬ ‫سهل بن عبد الله التستري‬
‫‪5.‬‬ ‫يوسف بن الحسين الرازي وأبو بكر بن طاهر البهري‬
‫‪6.‬‬ ‫علي بن سهل بن الزهر الصفهاني‬
‫‪7.‬‬ ‫على بن محمد البارزي‬
‫‪8.‬‬ ‫ابو بكر الكناني الدينوري‬
‫‪9.‬‬ ‫أبو محمد بن الحسن بن محمد الرحاني‬
‫‪10.‬‬ ‫العباس بن الفضل بن قتيبة ابن منصور الدينوري‬
‫‪11.‬‬ ‫كهمس بن علي الهمداني‬
‫‪12.‬‬ ‫الحسن بن علي بن يزدانيار‬
‫من نشر علوم الشارة كتبا ورسائل‬
‫‪1.‬‬ ‫أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي‬
‫‪2.‬‬ ‫أبو الحسين أحمد بن محمد ابن عبد الصمد النوري‬
‫‪3.‬‬ ‫أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز‬
‫‪4.‬‬ ‫ابو محمد رويم بن محمد‬
‫‪5.‬‬ ‫أبو العباس أحمد بن عطاء البغدادي‬
‫‪6.‬‬ ‫أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي‬
‫‪7.‬‬ ‫أبو يعقوب يوسف بن حمدان السوسي‬
‫‪8.‬‬ ‫ابو يعقوب إسحاق بن محمد بن أيوب النهرجورى‬
‫‪9.‬‬ ‫أبو محمد الحسن بن محمد الجريري‬
‫‪10.‬‬ ‫أبو عبد الله محمد بن علي الكتاني‬
‫‪11.‬‬ ‫أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الخواص‬
‫‪12.‬‬ ‫أبو علي الوراجي‬
‫‪13.‬‬ ‫أبو بكر محمد بن موسى الواسطي‬
‫‪14.‬‬ ‫أبو عبد الله الهاشمي‬
‫‪15.‬‬ ‫أبو عبد الله هيكل القرشي‬
‫‪16.‬‬ ‫أبو علي الروذباري‬
‫‪17.‬‬ ‫أبو بكر القحطي‬
‫‪18.‬‬ ‫(أبو بكر الشبلي (دلف بن جحدر‬

‫فيمن صنف في المعاملت‬


‫‪1.‬‬ ‫أبو محمد عبد الله بن محمد‬
‫‪2.‬‬ ‫أبو عبد الله أحمد بن عاصم النطاكيان‬
‫‪3.‬‬ ‫عبد الله بن خبيق النطاكي‬
‫‪4.‬‬ ‫الحارث بن أسد المحاسبي‬
‫‪5.‬‬ ‫يحيى بن معاذ الرازي‬
‫‪6.‬‬ ‫أبو بكر محمد بن عمر بن الفضل الوراق الترمذي‬
‫‪7.‬‬ ‫أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الرازي‬
‫‪8.‬‬ ‫أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي‬
‫‪9.‬‬ ‫أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي‬
‫‪10.‬‬ ‫ابو علي الجوزجاني‬
‫‪11.‬‬ ‫أبو القاسم ابن إسحاق بن محمد الحكيم السمرقندي‬
‫َ‬
‫يي‬
‫ُحِْ‬‫ض ي‬‫ِْ‬‫واْلَر‬‫ت َ‬ ‫واِ‬ ‫ماَ‬‫ََ‬
‫ُ الس‬
‫ّ‬ ‫ْك‬‫ُل‬‫ُ م‬‫َه‬‫ل‬ ‫م )‪(1‬‬ ‫كيُ‬‫ْحَ ِ‬‫زيزُ ال‬ ‫عِ‬ ‫َْ‬
‫َ ال‬ ‫ُو‬‫وه‬‫ض َ‬ ‫واْلَر‬
‫ِْ‬ ‫ت َ‬ ‫واِ‬‫ماَ‬ ‫ََ‬
‫ّ‬‫في الس‬ ‫ما ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫له‬‫لّ‬
‫َ ِ‬ ‫َح‬‫ب‬
‫َّ‬‫س‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬‫َ‬‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫م )‪(3‬‬ ‫ليٌ‬‫َِ‬‫ٍ ع‬ ‫ِ شَيْء‬ ‫ِكل‬‫َ ب‬‫ُو‬‫وه‬‫ُ َ‬‫باطِن‬ ‫والَ‬ ‫ُ َ‬‫ِر‬‫والظاه‬ ‫ُ َ‬ ‫والخِر‬ ‫ول َ‬ ‫َ الّ‬ ‫ُو‬‫ه‬ ‫ٌ )‪(2‬‬ ‫دير‬‫ٍ قَِ‬ ‫ِ شَيْء‬‫َلى كل‬ ‫َ ع‬ ‫ُو‬
‫وه‬‫ُ َ‬ ‫ميت‬ ‫ُِ‬‫وي‬‫َ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫ما‬
‫وَ‬‫ض َ‬ ‫في اْلَر‬
‫ِْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِج‬‫َل‬
‫ما ي‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬‫ل‬‫عَ‬
‫َْ‬‫ش ي‬ ‫ِ‬‫عر‬
‫ْ‬ ‫َْ‬‫لى ال‬ ‫ََ‬‫وى ع‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ْت‬‫م اس‬ ‫َُ‬
‫ّ‬‫م ث‬ ‫ٍ‬ ‫يا‬
‫ّ‬ ‫ة أ‬ ‫ِ‬‫َ‬
‫ّ‬‫في سِت‬ ‫ِ‬ ‫ْضَ‬‫واْلَر‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫وا‬‫َ‬ ‫ما‬‫َ‬‫َ‬
‫ق الس‬
‫ّ‬ ‫لَ‬‫ذي خََ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫َ ال‬ ‫ُو‬‫ه‬
‫َ‬
‫َ‬
‫لون‬‫مُ‬‫عَ‬‫َْ‬
‫ما ت‬ ‫َِ‬‫ُ ب‬ ‫له‬‫والّ‬ ‫م َ‬‫ُْ‬‫ْت‬‫ُن‬‫ما ك‬ ‫َ َ‬‫ْن‬ ‫َي‬‫م أ‬‫ُْ‬‫عك‬‫ََ‬‫َ م‬‫ُو‬‫وه‬‫هاََ‬ ‫في َ‬‫ُ ِ‬ ‫ُج‬‫عر‬‫َْ‬
‫ما ي‬ ‫وَ‬‫ِ َ‬‫ماء‬ ‫ََ‬‫َ الس‬
‫ّ‬ ‫ِن‬‫ُِل م‬‫ْز‬‫َن‬‫ما ي‬ ‫وَ‬
‫ها َ‬ ‫َْ‬‫ِن‬‫ُ م‬‫ُج‬‫َخْر‬‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫هار‬
‫ِ‬ ‫َّ‬‫في الن‬ ‫ْل ِ‬‫َ‬ ‫ُ اللي‬ ‫ِج‬‫يول‬ ‫َ ُ‬‫ُ )‪(5‬‬ ‫مور‬ ‫ْ‬
‫ُ الُ‬ ‫ُر‬
‫ْجَع‬ ‫ِ ت‬ ‫إلى الله‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫ض َ‬ ‫ْ‬
‫والر‬
‫ِْ‬ ‫ت َ‬‫واِ‬ ‫ماَ‬ ‫َّ‬‫َ‬
‫ُ الس‬ ‫ْك‬‫ُل‬‫ُ م‬ ‫َه‬‫ٌ )‪ (4‬ل‬ ‫صير‬‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ما‬‫َ‬
‫ِّ‬‫قوا م‬ ‫فُ‬‫ِْ‬‫َن‬‫وأ‬‫ِ َ‬ ‫له‬
‫سوِ‬‫َُ‬‫ور‬‫ِ َ‬‫له‬‫بالّ‬ ‫نوا ِ‬ ‫ُِ‬‫َ‬
‫ِ )‪ (6‬آم‬ ‫دور‬‫ُُ‬‫ت الصّ‬ ‫ذاِ‬‫َِ‬‫م ب‬ ‫ليٌ‬‫َِ‬‫َ ع‬ ‫ُو‬‫وه‬‫ِ َ‬ ‫ْل‬
‫لي‬‫في الّ‬ ‫َ ِ‬ ‫هار‬‫َّ‬‫َ‬
‫ُ الن‬ ‫ِج‬‫يول‬‫وُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخَْ‬ ‫عَ‬
‫َ‬
‫نون‬‫ُِ‬‫ؤم‬ ‫م َل ت‬
‫ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ما‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫(‬ ‫‪7‬‬ ‫)‬ ‫ٌ‬‫ر‬‫بي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫ٌ‬‫ْ‬‫ج‬ ‫أ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫قوا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف‬‫ْ‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬‫ُ‬
‫ك‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫نوا‬‫ُ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫ذي‬‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫فا‬ ‫لِ َ ِ ِ‬
‫ه‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫ْت‬‫ُس‬‫م م‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫لك‬ ‫جََ‬
‫َ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ذي‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫(‬ ‫‪8‬‬ ‫)‬ ‫ن‬ ‫ني‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ؤ‬‫م‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ت‬‫ْ‬‫ن‬‫ك‬ ‫ْ‬‫ن‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ق‬ ‫َ‬
‫ثا‬ ‫مي‬ ‫َ‬‫ذ‬‫َ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ب‬ ‫نوا‬ ‫ُ‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ؤ‬‫ُ‬
‫ت‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ُ‬
‫عو‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ر‬ ‫وال‬
‫ِ َ ُّ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫بال‬
‫َ‬ ‫ْ ُ ِ َ‬ ‫َ‬
‫َ الّ‬
‫ْ ِ‬
‫لى الُ‬
‫ِ‬
‫ُّ‬‫ّ ْ َُ‬ ‫ِ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫م ) ‪(9‬‬ ‫حيٌ‬ ‫َِ‬‫ف ر‬ ‫ءوٌ‬ ‫َُ‬‫َر‬
‫م ل‬‫ُْ‬‫ِك‬‫َ ب‬‫له‬ ‫ّ‬
‫إن‬ ‫ِ‬ ‫و‬
‫ِ َ‬‫نور‬‫ّ‬ ‫ت إَ‬
‫ِ‬ ‫ماِ‬‫لَ‬ ‫َ الظ‬ ‫ِن‬‫م م‬ ‫ْ‬‫ُ‬
‫ُخْرِجَك‬‫لي‬‫ِ‬ ‫ت‬
‫ٍ‬‫نا‬‫َّ‬‫َي‬
‫ِ‬ ‫ت ب‬ ‫ٍ‬ ‫يا‬
‫ِ آَ‬ ‫ِه‬‫بد‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫لى ع‬ ‫ُّل ع‬‫ِ‬‫َز‬‫ُن‬‫ي‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َماوات واْلَ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫ف‬‫ْ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫وي‬ ‫َ‬
‫ت‬
‫َ ِ‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ض‬
‫ِْ‬‫ر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫س‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫را‬‫َ‬ ‫مي‬‫ِ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ل‬
‫ِ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫ل‬ ‫بي‬
‫َ ِ ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫في‬
‫ِ‬ ‫قوا‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫ِ‬‫ْ‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ما‬‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫نى‬
‫َْ‬‫ْحُس‬‫ُ ال‬ ‫له‬‫ّ‬ ‫َ ال‬ ‫َد‬ ‫ّل َ‬
‫وع‬ ‫ًُ‬
‫وك‬‫لوا َ‬ ‫َُ‬‫قات‬‫وَ‬ ‫ُ َ‬ ‫عد‬
‫َْ‬‫ِنْ ب‬‫قوا م‬ ‫فُ‬‫َْ‬‫َن‬‫َ أ‬‫ذين‬ ‫ِّ‬‫َ ال‬ ‫ِن‬‫ة م‬‫َجًَ‬‫َر‬‫م د‬ ‫ْظَُ‬‫َ أع‬ ‫ئك‬‫َِ‬‫أول‬ ‫َ ُ‬‫َل‬ ‫وَ‬
‫قات‬ ‫ِ َ‬ ‫ْح‬ ‫َْ‬
‫فت‬ ‫ِ ال‬ ‫بل‬‫قَْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ٌ )‪10‬‬ ‫بير‬‫َ خَِ‬ ‫ملون‬ ‫عَ‬‫َْ‬
‫ما ت‬ ‫َِ‬‫ُ ب‬‫والله‬ ‫)َ‬

‫َ‬
‫م الّ‬
‫م‬
‫حيِ‬‫َِ‬‫ِ الر‬
‫ّ‬ ‫من‬ ‫َح‬
‫ََْ‬‫ّ‬‫ِ الر‬ ‫له‬ ‫ِْ‬‫ِس‬‫ب‬
‫َ‬
‫روا‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ كف ُ‬ ‫ذين‬ ‫ّ‬
‫َ الِ‬ ‫َفحَسِب‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫عا )‪(101‬‬ ‫ًْ‬‫َم‬‫َ س‬‫عون‬ ‫طيُ‬‫َِ‬ ‫ْت‬ ‫نوا َل ي‬
‫َس‬ ‫كاُ‬ ‫وَ‬‫ري َ‬‫ِْ‬‫ِك‬ ‫َنْ ذ‬‫ٍ ع‬ ‫طاء‬‫َِ‬‫في غ‬ ‫م ِ‬ ‫ُْ‬‫ُه‬
‫ُن‬‫ْي‬‫َع‬
‫ْ أ‬ ‫َت‬
‫كان‬ ‫َ َ‬ ‫ذين‬ ‫ِّ‬‫ال‬
‫ُزًُل )‪ (102‬قُل‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُْ‬
‫م‬ ‫ُك‬
‫ِئ‬‫ب‬
‫َّ‬‫ُن‬‫ْ ن‬‫َل‬‫ْ ه‬ ‫رينَ ن‬ ‫ِ‬ ‫كاف‬
‫ِ‬ ‫لل‬‫م ِ‬ ‫َّ‬‫َن‬‫نا جَه‬ ‫َد‬
‫َْ‬ ‫ْت‬‫نا أع‬ ‫إّ‬‫ِ‬ ‫ء‬
‫ياَ‬‫َ‬ ‫ل‬
‫وِ‬‫ني أْ‬ ‫دوِ‬
‫َ‬
‫ِنْ ُ‬‫دي م‬ ‫با ِ‬‫َ‬ ‫ذوا ع‬
‫ِ‬ ‫ّخُِ‬‫َت‬‫ْ ي‬ ‫أن‬
‫َ‬
‫عا‬‫ًْ‬
‫ُن‬‫َ ص‬ ‫نون‬‫ُحْسُِ‬‫م ي‬ ‫ُْ‬‫َه‬‫َن‬
‫ّ‬ ‫َ أ‬‫بون‬ ‫َُ‬‫َحْس‬‫م ي‬‫ُْ‬‫وه‬
‫يا َ‬ ‫َْ‬
‫ُ‬
‫ّن‬
‫ِ الد‬ ‫ياة‬‫ْحََ‬‫في ال‬ ‫م ِ‬ ‫ُْ‬‫ُه‬‫عي‬ ‫ّ س‬
‫َْ‬ ‫َ ضَل‬ ‫ذين‬‫ِّ‬‫ماًل )‪ (103‬ال‬ ‫َع‬
‫َْ‬ ‫َ أ‬‫رين‬‫َِ‬ ‫باْلَخْس‬‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ة‬
‫َِ‬‫يام‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬
‫ق‬ ‫م ال‬ ‫َْ‬‫َو‬‫م ي‬ ‫ْ‬‫ُ‬‫َه‬‫م ل‬‫ُ‬ ‫قي‬‫ُِ‬‫ََل ن‬‫م ف‬ ‫ْ‬‫ُه‬
‫ُ‬ ‫مال‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ أع‬ ‫ِطَت‬‫َحَب‬
‫ِ ف‬ ‫ِه‬
‫قائ‬ ‫لَ‬
‫وِ‬‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬‫ِ‬‫ّه‬
‫َب‬
‫ِ‬ ‫ت ر‬ ‫ِ‬ ‫يا‬‫ِآَ‬‫روا ب‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ف‬ ‫َ ك‬‫ذين‬‫ِ‬ ‫ّ‬
‫َ ال‬ ‫ئك‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫أول‬ ‫)‪(104‬‬
‫َ َ‬ ‫َخَُ‬ ‫َ‬
‫ذين‬
‫َ‬ ‫ِّ‬‫ّ ال‬ ‫إن‬‫وا ) ‪ِ (106‬‬ ‫ُزًُ‬‫لي ه‬ ‫ُس‬
‫ُِ‬ ‫ور‬‫تي َ‬ ‫ياِ‬ ‫ذوا آَ‬ ‫ّ‬‫وات‬‫روا َ‬ ‫فُ‬‫ََ‬
‫ما ك‬ ‫َِ‬‫م ب‬ ‫ُّ‬‫َن‬‫م جَه‬‫ُْ‬‫ؤه‬ ‫َ جََ‬
‫زاُ‬ ‫لك‬‫َِ‬‫ذ‬ ‫نا )‪(105‬‬ ‫وًْ‬‫َز‬
‫ها‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫ُ‬
‫غو‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ها‬ ‫في‬
‫ِ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫دي‬‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬‫خا‬‫َ‬ ‫(‬‫‪107‬‬ ‫)‬ ‫ً‬
‫ل‬‫ُ‬‫ز‬‫ُ‬
‫ن‬ ‫س‬‫و‬‫ْ‬‫د‬
‫َ‬ ‫ر‬‫ف‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫نا‬
‫ّ‬‫َ‬‫ج‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬‫َ‬
‫ل‬ ‫ت‬
‫ْ‬‫َ‬‫ن‬‫كا‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ِ‬‫حا‬‫َ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫صا‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫لوا‬ ‫ُ‬‫م‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫نوا‬ ‫َُ‬‫آم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ُ‬
‫و‬‫َ‬‫ل‬‫و‬ ‫بي‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ل‬‫َ‬‫ك‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫َ‬
‫ف‬‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫َ‬‫ل‬‫ب‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ر‬‫ْ‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫بي‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫دا‬ ‫َ‬
‫دا‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ْ‬
‫ح‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫كا‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫(‬ ‫‪108‬‬ ‫)‬ ‫ل‬‫ً‬‫حِو‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫َِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫من‬
‫ْ‬ ‫ََ‬‫ٌ ف‬‫واحِد‬ ‫ٌ َ‬ ‫إل‬‫ِ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ما‬‫َ‬ ‫ّ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫ِ ّ‬ ‫إ‬ ‫َ‬
‫حى‬ ‫يو‬‫ُ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫ٌ‬‫َ‬‫ش‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ما‬‫َ‬‫ّ‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ُ‬‫ق‬ ‫(‬ ‫‪109‬‬ ‫)‬ ‫دا‬‫ً‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬‫ْ‬
‫ث‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ئ‬ ‫ِ‬‫ج‬
‫َحًَ‬
‫دا )‪110‬‬ ‫ِ أ‬
‫ّه‬
‫ِ‬‫َب‬
‫ِ ر‬
‫َة‬‫باد‬
‫عَ‬‫ْ ب‬
‫ِِ‬ ‫وَل ي‬
‫ُشْرِك‬ ‫حا َ‬
‫ًِ‬ ‫مًل َ‬
‫صال‬ ‫ْ ع‬
‫ََ‬ ‫مل‬‫عَ‬‫ْي‬
‫َْ‬ ‫َل‬
‫ِ ف‬
‫ّه‬
‫ِ‬‫َب‬
‫ء ر‬ ‫لَ‬
‫قاَ‬‫جو ِ‬‫َر‬
‫ُْ‬ ‫َ ي‬ ‫)َ‬
‫كان‬

‫َ‬
‫م الّ‬
‫م‬
‫حيِ‬‫َِ‬
‫ّ‬‫ِ الر‬ ‫من‬‫َحَْ‬
‫ّ‬‫ِ الر‬ ‫له‬ ‫ِس‬
‫ِْ‬ ‫ب‬
‫َ‬
‫ها‬‫َُ‬‫َضْرِب‬ ‫ُ‬
‫ْثال ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْك الم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِل‬‫وت‬
‫ِ َ‬ ‫له‬‫ِ الّ‬ ‫ِنْ خَشْي‬
‫َة‬ ‫عا م‬‫ًّ‬
‫َصَد‬
‫ِ‬ ‫ُت‬‫عا م‬ ‫خاشًِ‬‫ُ َ‬ ‫َه‬‫ْت‬‫َي‬
‫َأ‬‫َر‬
‫ٍ ل‬ ‫بل‬‫لى جََ‬ ‫ََ‬
‫َ ع‬ ‫ْآن‬ ‫قر‬‫ُْ‬‫ذا ال‬ ‫ََ‬
‫نا ه‬ ‫َْ‬ ‫َن‬
‫ْزَل‬ ‫َو‬
‫ْ أ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ْ‬
‫ح‬
‫ّ َُ‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ه‬
‫َ َِ َ‬‫ة‬ ‫د‬‫ها‬ ‫ّ‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫ب‬
‫ِْ َ‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ُِ‬‫ل‬‫عا‬‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬‫ل‬
‫َِ َ ِ‬‫إ‬ ‫ل‬ ‫ذي‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫َُ‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬‫ُ‬‫ه‬ ‫(‬ ‫‪21‬‬ ‫)‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫رو‬
‫ُ‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬‫ع‬‫َ‬‫ل‬ ‫س‬
‫ِ‬‫نا‬
‫ّ‬ ‫لل‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ الّ‬
‫ِن‬
‫ُ‬ ‫ْم‬
‫َي‬‫مه‬‫ُْ‬‫ُ ال‬ ‫ِن‬‫ؤم‬‫مْ‬‫ُْ‬
‫م ال‬ ‫ََلُ‬‫ُ الس‬
‫ّ‬ ‫دوس‬‫قّ‬ ‫ُْ‬
‫ُ ال‬ ‫لك‬ ‫َْ‬
‫مِ‬ ‫َ ال‬‫ُو‬‫إّل ه‬
‫َ ِ‬ ‫َه‬
‫إل‬ ‫ِّ َ‬
‫ذي ل ِ‬ ‫ُ ال‬ ‫له‬ ‫ُو‬‫ه‬ ‫م )‪(22‬‬ ‫حيُ‬‫َِ‬‫الر‬
‫ّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ه‬‫ل‬
‫ُِ ُ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ص‬‫م‬
‫ُ َّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬‫ئ‬‫ر‬ ‫با‬
‫َ ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬
‫ق‬‫ل‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫خا‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫(‬‫‪23‬‬ ‫)‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ُ‬
‫كو‬ ‫ر‬‫ْ‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ّ ُ ِ‬ ‫ما‬ ‫َ‬‫ع‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫حا‬
‫َ‬ ‫ب‬‫ُ‬‫س‬
‫ُِ ْ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ك‬
‫ُ ّ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫زيزُ ا ّ ُ‬
‫ر‬‫با‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫َْ‬
‫عِ‬ ‫ال‬
‫م )‪24‬‬ ‫كي‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ُ‬
‫ز‬ ‫زي‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ُ‬‫ه‬‫و‬ ‫ض‬ ‫ر‬‫َماوات واْلَ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ح‬ ‫ب‬‫س‬ ‫ي‬ ‫نى‬‫َ‬ ‫س‬ ‫ُ‬
‫ح‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ء‬
‫ُ‬‫ما‬ ‫س‬‫)اْلَ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫ّ‬‫َ‬
‫ُ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫م )‪(128‬‬
‫حيٌ‬
‫َِ‬ ‫ءوٌ‬
‫ف ر‬ ‫َُ‬‫َ ر‬‫نين‬
‫ِِ‬‫ؤم‬‫ُْ‬
‫مْ‬‫بال‬‫م ِ‬‫ُْ‬
‫ْك‬ ‫ََ‬
‫لي‬ ‫ريصٌ ع‬ ‫ُْ‬
‫م حَِ‬ ‫ّ‬
‫ِت‬‫َن‬
‫ما ع‬
‫ِ َ‬ ‫ْه‬
‫لي‬‫ََ‬
‫َِ‬
‫زيزٌ ع‬‫م ع‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬
‫فسِك‬ ‫َن‬ ‫سوٌل م‬
‫ِنْ أ‬ ‫م ر‬
‫َُ‬ ‫ُْ‬
‫ءك‬ ‫ْ َ‬
‫جاَ‬ ‫قد‬‫ََ‬
‫ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫م )‪129‬‬
‫ظيِ‬
‫عِ‬‫ش الَ‬ ‫عر‬
‫ِْ‬ ‫ب الَ‬‫َُ‬
‫ّ‬‫َ ر‬‫ُو‬
‫وه‬ ‫ّلت‬
‫ُ َ‬ ‫َك‬‫َو‬
‫ِ ت‬‫ْه‬‫َلي‬
‫َ ع‬‫ُو‬
‫إل ه‬ ‫ِ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫ِ‬‫ْ‬‫س‬‫َ‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫ق‬‫َ‬
‫ف‬ ‫وا‬
‫ْ‬ ‫ل‬‫َ‬‫و‬‫َ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬‫َ‬
‫ف‬ ‫)‬

‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫له‬
‫ُ‬ ‫ِ الّ‬ ‫ِه‬‫م ب‬‫ُْ‬‫بك‬‫حاسِْ‬‫َُ‬ ‫ُ ي‬‫فوه‬ ‫ُخُْ‬‫و ت‬ ‫م أْ‬‫فسِكْ‬ ‫َن‬
‫ُْ‬ ‫في أ‬ ‫ما ِ‬ ‫دوا َ‬ ‫بُ‬‫ُْ‬
‫ْ ت‬ ‫ِن‬‫وإ‬‫ض َ‬ ‫ِْ‬‫في اْلَر‬ ‫ما ِ‬ ‫وَ‬‫ت َ‬ ‫واِ‬‫ماَ‬ ‫ََ‬
‫في الس‬
‫ّ‬ ‫ما ِ‬ ‫ِ َ‬ ‫له‬‫لّ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ه‬‫إلي‬
‫ِْ‬ ‫ِل ِ‬ ‫ْز‬
‫ما أن‬ ‫َِ‬‫سول ب‬ ‫ُّ‬ ‫َ الر‬ ‫َن‬‫ٌ )‪ (284‬آم‬ ‫دير‬ ‫َ‬
‫ٍ قِ‬ ‫َ‬
‫ِ شيْء‬ ‫ُ على كل‬‫َ‬ ‫والله‬ ‫ءََ‬ ‫َ‬
‫َشاُ‬ ‫َنْ ي‬‫ب م‬‫ُ‬ ‫ّ‬
‫عذ‬
‫ِ‬ ‫َُ‬‫وي‬‫ء َ‬ ‫َ‬
‫َشاُ‬‫منْ ي‬‫لَ‬‫ُ ِ‬ ‫ِْ‬
‫فر‬ ‫َغ‬‫َي‬
‫ف‬
‫ُ‬
‫وقالوا‬‫َ‬ ‫له‬ ‫ُس‬‫ِنْ ر‬‫ٍ م‬ ‫َ‬
‫َ أحَد‬ ‫ْن‬‫َي‬ ‫ُ‬
‫ِق ب‬‫ُفر‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ل ن‬ ‫له‬ ‫ُس‬‫ور‬ ‫ِه‬ ‫ُ‬‫ُ‬
‫وكتب‬ ‫ِه‬ ‫َ‬
‫ِكت‬ ‫َ‬
‫َلئ‬‫وم‬ ‫ّ‬
‫بالله‬ ‫َن‬ ‫ٌ‬
‫ّ‬
‫َ كل آم‬‫ُ‬ ‫نون‬ ‫ُِ‬ ‫ْ‬
‫مؤم‬ ‫ْ‬
‫وال‬ ‫ّه‬
‫َب‬‫ِنْ ر‬‫م‬
‫ِ َ‬ ‫ُِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫بت‬
‫ْ‬ ‫َس‬
‫ََ‬ ‫ما ك‬ ‫ها َ‬ ‫ََ‬‫ها ل‬ ‫عَ‬ ‫َْ‬ ‫إّل ُ‬
‫وس‬ ‫سا ِ‬ ‫فً‬‫َْ‬
‫ُ ن‬ ‫له‬‫ف الّ‬ ‫َّ‬
‫لُ‬
‫ِ‬ ‫ُك‬‫ُ )‪َ (285‬ل ي‬ ‫صير‬‫مِ‬‫َْ‬
‫َ ال‬ ‫ْك‬‫َي‬‫إل‬‫وِ‬
‫نا َ‬ ‫ََ‬‫َب‬
‫ّ‬ ‫َ ر‬‫َك‬‫ران‬‫فَ‬ ‫نا غُْ‬‫عَ‬‫َطَْ‬‫وأ‬
‫نا َ‬ ‫عَ‬ ‫ِْ‬
‫َم‬‫س‬
‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫َ‬
‫ما‬ ‫ك‬ ‫را‬ ‫ص‬‫إ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ْ‬‫ح‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ل‬‫و‬‫َ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫َّ‬‫ر‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫أ‬‫ط‬ ‫ْ‬
‫خ‬ ‫أ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫سي‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬‫ن‬ ‫إ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ذ‬‫ِ‬‫خ‬ ‫ؤا‬ ‫ُ‬‫ت‬ ‫ل‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫َّ‬‫ر‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫ب‬‫س‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ك‬‫ا‬ ‫ما‬ ‫ها‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ِ ًْ‬ ‫ْ‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ما َل َ‬
‫ِ‬ ‫َ َْ َْ ََ َََ‬
‫ََ‬
‫نا‬ ‫ْ ل‬ ‫واغِْ‬
‫فر‬ ‫نا َ‬ ‫ّ‬ ‫ف ع‬ ‫ُْ‬
‫واع‬ ‫ِ َ‬ ‫ِه‬
‫نا ب‬ ‫ََ‬
‫َ ل‬ ‫طاقَة‬ ‫نا َ‬ ‫َْ‬ ‫ِل‬‫ُحَّ‬
‫م‬ ‫وَل ت‬‫نا َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫َب‬‫نا ر‬ ‫َِ‬‫بل‬‫ِنْ قَْ‬‫َ م‬ ‫ذين‬‫ِّ‬‫ُ على ال‬ ‫َه‬‫ملت‬‫حََ‬
‫َ )‪286‬‬ ‫رين‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫كا‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ق‬‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫لى‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ص‬‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫فا‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫و‬‫م‬ ‫ت‬‫ْ‬‫ن‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫م‬‫َ‬‫ح‬‫ر‬ ‫وا‬ ‫)‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬


‫له‬
‫َ‬ ‫َ الّ‬ ‫رون‬‫ُُ‬‫ْك‬‫َذ‬‫َ ي‬‫ذين‬‫ِّ‬‫ب* ال‬ ‫باِ‬ ‫َْ‬‫لي الَل‬ ‫لوِ‬ ‫ّهار ليات ُ‬
‫ٍ‬ ‫ْل َ َ‬
‫والن َ ِ‬ ‫لي ِ‬‫ِ الّ‬ ‫تلف‬ ‫واخِْ‬ ‫ض َ‬‫ِْ‬‫والَر‬ ‫ت َ‬‫واِ‬ ‫ماَ‬ ‫ََ‬
‫ّ‬‫ِ الس‬ ‫ْق‬
‫في خَل‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ‬
‫إن‬‫ِ‬
‫باطِلً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫َذا َ‬ ‫َ ه‬‫ما خلقت‬ ‫نا َ‬ ‫َّ‬‫َب‬
‫ض ر‬ ‫ِ‬‫ْ‬‫والر‬ ‫ت َ‬ ‫واِ‬‫ماَ‬ ‫َّ‬‫ِ الس‬ ‫في خلق‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫رون‬‫ُ‬ ‫َتفك‬ ‫وي‬‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ِه‬
‫ِ‬ ‫نوب‬‫وعلى جُُ‬ ‫َ‬ ‫عودا‬ ‫وقُ‬ ‫َ‬ ‫ياما‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫ِ‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ذاب الَ‬
‫في‬‫َ ِ‬ ‫رون‬‫ُّ‬‫َتفك‬‫وي‬‫م َ‬ ‫ِْ‬‫ِه‬
‫نوب‬ ‫لى جُُ‬ ‫ََ‬
‫وع‬‫ا َ‬ ‫عودً‬ ‫وقُُ‬‫ً َ‬‫ياما‬ ‫َ قَِ‬ ‫له‬‫َ الّ‬ ‫رون‬ ‫ُُ‬‫ْك‬‫َذ‬‫َ ي‬ ‫ذين‬‫ِّ‬ ‫ِ * ال‬ ‫نار‬ ‫ّ‬ ‫ََ َ‬ ‫نا ع‬ ‫َِ‬‫َق‬‫َ ف‬‫َك‬‫حان‬‫َْ‬‫ُب‬‫س‬
‫ل‬ ‫خ‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫إ‬ ‫نا‬‫َ‬‫َ‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫*‬ ‫ر‬ ‫نا‬‫َ‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫ذا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬
‫ف‬ ‫َ‬‫ك‬‫َ‬
‫ن‬ ‫حا‬‫َ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ً‬‫ل‬‫ط‬ ‫با‬ ‫ذا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫ل‬‫َ‬‫خ‬ ‫ما‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ر‬‫َ‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫ت‬ ‫وا‬ ‫ما‬ ‫َ‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫لق‬‫خَْ‬
‫َِِ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ُْ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ ِ َ ِْ َّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ِ أن‬ ‫مان‬ ‫لي‬
‫ِ َ‬ ‫ل‬ ‫دي‬
‫ِ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ً‬
‫ا‬ ‫دي‬
‫ِ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ع‬‫ِ‬‫م‬‫س‬
‫َ‬ ‫نا‬‫َ‬‫َ‬
‫ّ‬‫ن‬ ‫إ‬ ‫نا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬
‫َّ‬‫ر‬ ‫*‬ ‫ر‬ ‫صا‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫مي‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ظا‬ ‫لل‬‫ِ‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫ْ ُ ََ‬‫ه‬‫َ‬
‫ت‬ ‫ي‬‫َ‬‫ز‬‫ْ‬‫خ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫َ‬
‫ق‬‫َ‬‫ف‬ ‫ر‬ ‫نا‬‫َ‬
‫ّ‬ ‫ال‬
‫ُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ َ ِْ‬ ‫َ‬
‫نا‬‫َّ‬‫َ‬
‫َب‬‫ِ * ر‬ ‫رار‬‫َْ‬‫َ الَب‬ ‫َع‬‫نا م‬ ‫َّ‬‫َف‬‫َو‬‫وت‬‫نا َ‬ ‫َِ‬‫ئات‬ ‫َّ‬‫َي‬
‫ِ‬ ‫نا س‬ ‫ََ‬
‫ّ‬ ‫ْ ع‬ ‫ِر‬‫َّ‬
‫ف‬ ‫وك‬‫نا َ‬ ‫ََ‬‫نوب‬ ‫ُُ‬‫نا ذ‬ ‫ََ‬‫ْ ل‬ ‫فر‬‫فاغِْ‬‫نا َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬‫َب‬
‫نا ر‬ ‫ََ‬
‫ّ‬ ‫فآم‬‫م َ‬ ‫ُْ‬
‫ّك‬‫َب‬
‫ِ‬ ‫ِر‬
‫نوا ب‬ ‫ُِ‬‫آم‬
‫م‬
‫ُْ‬‫َه‬‫َ ل‬‫جاب‬‫ََ‬‫ْت‬‫فاس‬‫َ * َ‬ ‫عاد‬ ‫ميَ‬ ‫ِْ‬‫ف ال‬ ‫لُ‬ ‫َ ل ت‬
‫ُخِْ‬ ‫َك‬
‫ّ‬
‫إن‬‫ِ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫يا‬‫َ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬‫َ‬‫و‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫ز‬‫ْ‬
‫خ‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ول‬‫َ‬ ‫َ‬‫ك‬‫ل‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫ُ‬‫ُ‬‫ر‬ ‫لى‬‫َ‬‫َ‬
‫ع‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‬‫ْ‬‫د‬‫َ‬‫ع‬‫و‬‫َ‬ ‫ما‬‫َ‬ ‫نا‬‫َ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫وآ‬
‫َ‬
‫َ َ‬ ‫َكِ َ‬
‫ُخْرُِ‬ ‫ُن‬ ‫ُ‬ ‫ُه َ‬
‫ِن‬
‫ْ‬ ‫جوا م‬ ‫وأ‬‫روا َ‬ ‫هاجَُ‬‫َ َ‬ ‫ذين‬‫ِّ‬‫عضٍ فال‬ ‫َْ‬‫ِنْ ب‬‫م م‬ ‫ُْ‬‫عضُك‬‫َْ‬‫ثى ب‬ ‫َْ‬ ‫و أ‬ ‫َرٍ أْ‬ ‫ِنْ ذ‬ ‫م م‬ ‫ُْ‬‫ْك‬‫ِن‬
‫ٍ م‬ ‫ِل‬‫عام‬ ‫َ َ‬ ‫مل‬‫ََ‬
‫ُ ع‬ ‫ضيع‬‫ني ل أ ِ‬ ‫ّ‬
‫م أِ‬ ‫ُّْ‬‫َب‬‫ر‬
‫ِن‬‫ري م‬ ‫ج‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫نا‬‫َ‬
‫ّ‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫خ‬‫د‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ئا‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ْ‬
‫ن‬‫َ‬‫ع‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ن‬ ‫ر‬‫ف‬‫ّ‬‫َ‬
‫ك‬‫ُ‬‫ل‬ ‫لوا‬ ‫ُ‬‫ت‬ ‫ُ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫لوا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫قا‬‫َ‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫بي‬ ‫س‬ ‫في‬ ‫ذوا‬ ‫ُ‬ ‫أو‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ر‬ ‫يا‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫في‬‫روا ِ‬ ‫فُ‬‫ََ‬
‫َ ك‬ ‫ذين‬‫ِّ‬‫ُ ال‬ ‫لب‬‫قّ‬‫ََ‬‫َ ت‬ ‫َك‬
‫ّ‬‫َن‬
‫غر‬
‫ّ‬ ‫َُ‬‫ِ * ل ي‬ ‫واب‬‫َّ‬‫ُ الث‬ ‫ْن‬‫ُ حُس‬ ‫َه‬
‫ْد‬‫ِن‬‫ُ ع‬ ‫له‬‫والّ‬ ‫ِ َ‬ ‫له‬‫ِ الّ‬ ‫ْد‬‫ِن‬‫ِنْ ع‬‫ً م‬ ‫وابا‬ ‫ََ‬‫ُ ث‬‫هار‬‫َْ‬‫ها الَن‬ ‫َِ‬‫َحْت‬‫ت‬
‫م جََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ري‬‫َجِْ‬‫ت ت‬‫ٌ‬ ‫نا‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َه‬
‫ُ‬ ‫م ل‬‫ْ‬ ‫َه‬
‫ُ‬ ‫َب‬
‫ّ‬ ‫وا ر‬ ‫ْ‬ ‫ق‬‫ّ‬
‫َ ات‬ ‫ذين‬‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ِ ال‬ ‫َكِن‬‫ُ * ل‬ ‫هاد‬ ‫َ‬ ‫ْم‬
‫ِ‬ ‫َ ال‬ ‫ْس‬‫ِئ‬‫وب‬‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫َن‬‫م جَه‬ ‫ْ‬‫ُ‬‫واه‬‫َ‬ ‫َأ‬‫م م‬ ‫َُ‬
‫ّ‬‫ٌ ث‬ ‫ليل‬ ‫ِ‬‫ٌ قَ‬ ‫تاع‬‫ََ‬‫ِ * م‬ ‫بلد‬‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ْر‬
‫ٌ‬ ‫ِ خَي‬ ‫َ الّ‬
‫له‬ ‫ْد‬‫ِن‬‫ما ع‬ ‫وَ‬‫ِ َ‬ ‫ِ الّ‬
‫له‬ ‫ْد‬‫ِن‬‫ِنْ ع‬ ‫ُزُلً م‬‫ها ن‬ ‫في َ‬
‫َ ِ‬ ‫دين‬ ‫لِ‬‫خاِ‬‫ُ َ‬ ‫هار‬ ‫َْ‬‫ها الَن‬ ‫َِ‬‫َحْت‬
‫ِنْ ت‬ ‫* م‬