Wahai Pemuda

Terjemahan versi 2.0 Julai 2002

Sesungguhnya sesuatu fikrah itu hanya boleh berjaya bila mana terdapat pengikut-pengikut yang yakin
penuh dengan ajarannya, yang benar-benar ikhlas dalam usaha menegakkannya, yang mempunyai
semangat yang berkobar untuk mempertahankan kewujudannya, dan disamping itu ada kesediaan yang
mendorong mereka kearah berkorban serta terus bertindak menjayakannya. eempat-empat rukun
tersebut! keyakinan, kejujuran, semangat dan tindakan adalah merupakan "iri-"iri utama pemuda.
esimpulan ini ialah kerana asas keimanan itu ialah hati yang "erdik! asas keikhlasan ialah sanubari yang
jernih dan bersih, dan asas semangat insan ialah perasaan yang segar mekar! manakala asas bagi setiap
tindakan pula ialah kea#aman yang gagah lagi tabah.
$tulah sebabnya maka angkatan pemuda, sejak dahulu hingga sekarang, tetap merupakan tiang pasak bagi
kebangkitan sesuatu umat. %ereka merupakan rahsia kekuatan mana-manah kebangkitan! malahan
angkatan pemuda jugalah yang menjadi barisan penjulang panji-panji bagi sesuatu fikrah perjuangan.
&llah berfirman!

Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman dengan Tuhan mereka! dan ami
tambahkan petunjuk kepada mereka.'ahfi()*+
,engan kesimpulan inilah maka kamu, angkatan pemuda akan menghadapi kewajipan yang bertambah
banyak, tugas yang semakin besar, tuntutan-tuntutan umat yang kian berlipatganda! malah dari sinilah
maka amanah yang dipikulkan ke atas bahu kamu itu akan menjadi bertambahberat.
-leh itu sepatutnya kamu berfikir panjang, bekerja keras, bahkan mestilah kamu menentukan sikap untuk
tampil ke hadapan demi menyelamatkan umat serta menunaikan hak-hak umat dengan sempurna.
&da pemuda yang lahir serta membesar di tengah-tengah umat yang keadaannya tenang lenang kerana
kekuasaannya sudah kukuh dan kemakmuran hidupnya "ukup mewah. %aka ia pun lebih banyak
menumpukan tenaga untuk dirinya sendiri dari kepentingan umatnya, malah mungkin dia bermain-main dan
berfoya dengan senang hati dan tidak berfikir apa-apa.
,i samping itu ada pula pemuda yang lahir membesar di tengah-tengah umat yang terpaksa berjuang dan
bertindak kerana mereka dijajah dan dikuasai oleh musuh! oleh itu umat tersebut terpaksa berjuang sedaya
upaya untuk mengembalikan hak mereka yang dirampas, harta kekayaan yang disamun. .egitu juga segala
kebebasan juga telah hilang. /ada ketika itulah kewajipan utama lagi pertama bagi pemuda tersebut supaya
menumpukan segala perhatian demi untuk kepentingan umat lebih banyak dari faedah dirinya sendiri.
etika bertindak sedemikian itu, pemuda tersebut akan memperolehi kemenangan dan pelbagai kebaikan
serta men"apai ganjaran dari &llah dalam bentuk kebajikan dan pahala di akhirat kelak.
ita, &ngkatan /emuda $slam ini, bertuah sebab kita termasuk ke dalam golongan yang kedua hingga
terbukalah mata kita melihat umat yang terus menerus berjuang serta bertungkus lumus demi kebenaran
dan kebebasan. -leh itu, bersedialah wahai angkatan kesatria, alangkah hampirnya kemenangan itu untuk
orang-orang yang beriman, dan alangkah besarnya kejayaan yang akan di"apai oleh angkatan yang terus
menerus bekerja dan bertindak.
0ahai angkatan pemuda1
Sudut yang paling merbahaya sekali dalam sesuatu umat yang sedang membangun-terutama di ketika
masih dalam peringkat permulaan kebangkitan ialah lahirnya berbagai "orak fikrah dan pegangan, pelbagai
seruan, berma"am-ma"am program, pelbagai langkah dan "ara yang bersimpang siur di samping lahirnya
begitu banyak orang-orang yang berlagak penganjur dan pemimpin. Semua itu hanya meme"ah belahkan
tenaga serta men"erai beraikan kekuatan yang sedia ada lalu mengendalakan ter"apainya segala matlamat
yang dituju.
%enyedari hal inilah maka suatu kajian terhadap segala fikrah tadi serta suatu analisa perbandingan di
antaranya merupakan suatu persoalan yang asasi yang mesti dilakukan oleh setiap orang yang benar-benar
inginkan reformasi.
1
%emandang semua inilah saya berasa berkewajipan menerangkan dengan jelasnya kepada anda sekalian
dari hal hakikat dan program dakwah $slam untuk kurun yang ke-)2 hijrah ini.
,akwah $slam ,alam urun 3ang eempat .elas 4ijrah
0ahai angkatan pemuda 1
Sebenarnya kita telah pun beriman tanpa sebarang keraguan atau prasangkaan malah kita sudah pun yakin
dengan sepenuhnya sekira-kiranya keyakinan kita ini lebih kukuh dan tegap dari gunung-ganang yang
memasak bumi, lebih dari segala lubuk hati sanubari bahawa tidak terdapat sebarang apa pun jua fikrah
perjuangan melainkan hanya satu sahaja fikrah yang benar-benar mampu menyelamatkan dunia yang
sedang terseksa, yang benar-benar mempunyai daya upaya membimbing kemanusiaan yang sedang
berada di dalam keadaan ter"engang-bangang, dan yang benar-benar sanggup memimpin umat manusia
ke arah jalan yang sewajarnya.
5ikrah atau ideologi perjuangan yang seperti itu mustahak diberi segala pengorbanan demi meninggikan
kedudukannya, demi memperkenalkannya serta mendorong umat manusia supaya menghayati dengan
segala jiwa raga serta memberikan dari seke"il-ke"il pengorbanan hinggalah semahal-mahalnya.
5ikrah yang tunggal ini tidak lain dan tidak bukan ialah 6$slam yang maha su"i7 yang sekali-kali tidak
terdapat di dalamnya sebarang apa pun jua penyelewengan, keburukan dan kesesatan yang akan menimpa
sesiapa yang mengikutnya.
&llah berfirman'&l-$mran()8-)9+(
! " # $ % & # ' "' ( # ) * # ) + , - # . / 0 1 ( # # 2 % / 3 . # ) * # ) * 2 4 5
6 3 7 8 4
&llah menjadi saksi, dan para malaikat dan ahli "erdik pandai bahawa tidak ada Tuhan melainkan ,ia,
Tuhan yang berlaku adil terhadap makhluknya, tidak ada Tuhan melainkan ,ia %aha :agah lagi %aha
.ijaksana. Sesungguhnya ugama yang di sisi &llah itu ialah $slam.
Suatu lagi firman &llah '&l-%aidah(*+(
" 6 3 7 8 % # 9 : ; < . ( % 1 9 . . = 2 % " % # 9 1 . > 2 6 #
4ari ini &ku sempurnakan bagi kamu akan ugama kamu, dan &ku penuhkan kepada kamu nikmatu, dan
redhalah &ku $slam itu sebagai ugama bagi kamu.
Jelas bahawa fikrah perjuangan kita hendaklah fikrah yang bersifat $slam dengan setulin-tulinnya. ,i atas
dasar $slamlah fikrah kita berpijak, daripada sumbernyalah kita mendapat petunjuk. erana $slam maka kita
ini berjuang dan demi kerana meninggikan kalimahnya maka kita bekerja serta bertindak. 5ikrah kita tidak
sekali dapat menyamakan sebarang sistem dengan sistem $slam, tidak sekali-kali redha mengikut sebarang
pimpinan yang lain malah fikrah kita sekali-kali tidak akan patuh kepada apa jua hukum melainkan $slam.
&llah berfirman '&l-$mran ( 8;+(
* ? @ - " ! 1 " 6 3 7 8 A B @ " !
,an barangsiapa men"ari ugama selain dari $slam maka usahanya itu tidak sekali - kali akan di terima.
$slam serta penganut-penganutnya pernah mengalami suatu #aman "ubaan di mana mereka ditimpa
dengan pelbagai kemalangan dan dikelubungi oleh ben"ana yang bertubi-tubi. /ada ketika itulah musuh-
musuh $slam telah bekerja untuk memadamkan sinarannya, "uba untuk menyembunyikan keindahannya
bahkan untuk menyesatkan para pemeluknya, membantutkan pelaksanaan hukum hududnya serta
melemahkan bala tenteranya di samping memutar ajaran serta hukum-hukumnya. adang-kadang mereka
lakukan dengan "ara mengurangkannya dan terkadang pula dengan jalan menambah-nambahkannya dan
selain dari itu, dengan mentafsirkan hakikatnya dengan "ara yang tidak sewajarnya.
,alam usaha yang jahat itu mereka mendapat peluang yang baik bila berlaku kehilangan kuasa politik dari
umat $slam dan kehan"uran pemerintahan sejagat mereka di samping kemerosotan semangat
%uhammadiyah di kalangan bala tenteranya. &khirnya jatuhlah seluruh umat $slam itu ke dalam
genggaman umat kufur sebagai mangsa penghinaan dan penjajahan.
2
-leh itu tugas utama lagi pertama bagi kita angkatan pemuda $slam ialah memberi penjelasan kepada
orang ramai akan hakikat segala batas agama $slam, menjelaskan kepada mereka itu dengan seberapa
terang, sempurna dan jelas tanpa sebarang tambah dan tokok atau kekurangan atau sebarang kesamaran.
Tugas seperti ini merupakan sudut teori bagi hakikat fikrah kita.
,i samping itu kita mestilah mengajak mereka melaksanakan fikrah kita itu serta mendorong mereka demi
menyelamatkannya serta membimbing mereka ke arah beramal dengan ajarannya. Sudut ini di namakan
sudut amali bagi fikrah perjuangan kita.
/egangan kita dalam semunya itu ialah kitab &llah yang tidak pernah diresapi oleh kepalsuan sejak dulu
hingga sekarang, dan keduanya ialah sunnah yang benar serta nyata datangnya dari <asulullah s.a.w dan
juga sejarah perjalanan bersih dari angkatan salaf umat $slam ini.
ita tidaklah menghendaki di sebalik usaha itu sebarang apa pun jua melainkan keredhaan Tuhan,
menunaikan kewajipan dan memimpin umat manusia serta menunjuk jalan kepada orang ramai.
ita akan terus berjihad demi untuk menjayakan fikrah kita itu, dan kita akan berusaha sedaya upaya demi
untuk menegakkan supaya dengan itu dapatlah kita sekalian hidup mulia atau sebaliknya biarlah kita mati
se"ara yang mulia. =ogan kata kita ialah (
&llah matlamat kami !
<asul itu ikutan kami !
&l->uran itu perlembagaan kami !
Jihad jalan kami! dan
%ati pada jalan &llah ialah setinggi-tinggi "ita-"ita kami.
0ahai angkatan pemuda 1
Sesungguhnya &llah telah memuliakan kamu dengan menamakan kamu angkatan?ya, dengan
mengurniakan iman kepada kamu serta mendidik kamu atas dasar ugamanya, dan &llah telah meletakkan
kamu di martabat tertinggi di muka dunia dan di kedudukan para dai di kalangan orang ramai serta &llah
menganugerahkan kepada kamu kemuliaan seperti yang dianugerahkannya kepada maha guru di hadapan
muridnya.
&llah berfirman '&l-$mran ( ))0+(
% . # ! $ = C ( . # $ D = E 1# 9 F G 2 H 2 G >
4 $ I =
amulah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk memimpin umat manusia( iaitu kamu menyuruh berbuat
kebaikan, dan kamu menegah dari kemungkaran dan kamu beriman kepada &llah.
&llah berfirman '&l-.a@arah ( )2*+(
E # J1 K 5 % # L 7 2 > 1 ( F M #N >
,emikianlah pula ami jadikan kamu umat pertengahan supaya kamu menjadi saksi terhadap umat
manusia.
-leh itu perkara yang pertama sekali yang &llah menyeru kamu ialah hendaklah kamu mempunyai
keyakinan diri sendiri, dan hendaklah kamu menyedari martabat kamu dan yakinlah bahawa kamulah
sebagai tuan di dunia walaupun musuh-musuh kamu sudah tentu ingin melihat kamu berada di dalam
kehinaan. 4endaklah kamu yakin bahawa kamu adalah sebagai guru kepada umat-umat di dunia walaupun
pada waktu-waktu yang tertentu orang lain pernah mengatasi kamu dalam sesuatu sudut yang tertentu!
namun demikian, kemenangan terakhir adalah di tangan orang-orang yang berta@wa jua.
-leh itu, wahai angkatan pemuda1
4endaklah kamu menentukan matlamat dan haluan kamu. etahuilah bahawa titik kekuatan ialah iman.
4asil dari iman ini lahirlah perpaduan. ,engan ini ter"apailah kemenangan yang "emerlang. %aka
segeralah kamu beriman, berukhuwwah dan bertindak, kemudian tunggulah kemenangan dan
sampaikanlah berita baik ini kepada seluruh para mukminin.
3
Seluruh dunia berada di dalam keadaan "engang -bengang lagi bergejolak. Segala sistem yang ada kini
telah gagal mengubatinya. Tidak ada sebarang ubat untuk menyelamatkan dunia ini melainkan dengan
$slam jua. -leh itu, tampillah ke hadapan dengan nama &llah untuk menyelamatkan dunia itu kerana
seluruh umat manusia sedang bertunggu-tunggu ketibaan seorang penyelamat dan juru penyelamat ini tidak
akan berlaku melainkan dengan mengamalkan risalah 'perutusan+ $slam, iaitu risalah yang dibawa obor-
obornya oleh kamu. .angkitlah dan siarkanlah nya ke seluruh alam.
0ahai angkatan pemuda 1
&da pun manhaj atau program induk kita angkatan pemuda $slam memanglah mempunyai tahap-tahap
yang tertentu, lengkap dengan ran"angan-ran"angannya yang terang lagi jelas. Sebenarnya kita memang
benar-benar tahu apa yang kita kehendaki dan kita juga memang tahu bagaiman wasilah dan jalan yang
boleh menyampaikannya kita kepada kehendak kita itu.
')+ %ula-mula sekali kita mahu diwujudkan individu muslim! iaitu individu muslim dalam pemikirannya,
muslim dalam a@idahnya, muslim dalam segala tingkah laku serta perasaannya. %uslim dalam segala
tindak-tanduknya. $ni dinamakan pembentukan keperibadian kita.
'2+ Selepas itu kita mahu diwujudkan rumahtangga muslim, iaitu rumahtangga yang bersifat muslim dalam
fikirannya, muslim dalam a@idahnya, muslim dalam segala tingkah laku serta perasaannya, muslim dalam
segala amalan serta tindak tanduk. .agi men"apai matlamat ini kita memelihara wanita sama seperti mana
kita memelihara angkatan pemuda. $ni dinamakan pembetukan keluarga kita.
'*+ Selepas itu kita mahu diwujudkan umat $slamiyah, iaitu umat bersifat muslim dalam semua sudut yang
tersebut tadi. .agi men"apai maksud ini kita bekerja supaya seruan dakwah kita sampai ke setiap buah
rumah. ita berusaha supaya suara kita kedengaran hingga ke setiap tempat, supaya fikrah kita ini
berpeluang meresap masuk keseluruh dusun dan desa, pekan dan bandar, kota dan negeri. ,alam hal ini
kita tidak boleh kedekut tenaga seperti mana kita tidak akan membiarkan mana-mana wasilah yang
mampu kita lakukan.
'2+ Selepas itu kita mahu diwujudkan kerajaan $slam. erajaan yang memimpin umat ini menuju ke masjid,
yang boleh mendorongkan orang ramai ke arah petunjuk $slam seperti mana didorongkan para sahabat
<asulullah s.a.w dahulu seperti &bu .akar dan Amar. Antuk men"apai maksud ini kita tidak boleh
menerima sebarang pemerintahan kerajaan yang tidak bertapak di atas asas $slam dan tidak mengambil
ajaran dari sumbernya'&l->uran dan &s-Sunnah+. ita tidak dapat mengakui parti-parti sekular yang ada
sekarang. ita tidak dapat menerima segala bentuk dan "orak yang sudah usang yang dipaksakan kepada
kita oleh orang kafir dan musuh-musuh $slam supaya kita berhukum dengan undang-undang mereka. &kan
tetapi sebaliknya kita akan terus bertindak untuk menghidupkan semua sistem pemerintahan $slam dalam
semua bidangnya sehinggalah terbentuknya kerajaan $slam di atas asas sistem fikrah kita ini.
';+ Selepas itu kita mahu men"antumkan semula setiap bahagian tanahair $slam kita, tanahair yang telah
dipe"ah belahkan oleh politik barat dan yang dihapuskan perpaduannya oleh sikap tamak-tamak dan haloba
negeri-negeri Bropah. .agi men"apai tujuan ini kita tidak dapat menyetujui segala pembahagian sempadan
dan negara yang dilakukan dengan tujuan politik seperti yang ada sekarang. ita juga tidak menerima
segala perjanjian antarabangsa yang menyebabkan tanahair umat $slam dipe"ah-belahkan menjadi negeri-
negeri ke"il yang lemah dan dikotak katikkan supaya mudah ditelan oleh para perampas. ita juga tidak
akan berdiam membisu terhadap perbuatan men"eroboh kebebasan umat-umat yang lemah ini dan segala
bentuk "engkaman ke atas mereka. %esir, Syria, $ra@, Saudi, 3aman, Cibya, Tunisia, &lgeria, %oro""o,
%alaysia dan setiap jengkal bumi yang di dalamnya terdapat insan muslim yang mengu"apkan Cailaha illa
&llah, semuanya itu adalah merupakan tanahair $slam yang terbesar. ita terus menerus berusaha demi
untuk memerdekakannya dan menyelamatkan serta melepaskannya dari "engkaman luar dan akhirnya
men"antumkannya semula segala bahagiannya yang ber"erai-berai itu.
Jika sekiranya seseorang Jerman itu meletakkan dirinya sebagai pembela kepada sesiapa sahaja orang
yang berketurunan darah Jerman, maka a@idah $slam pula mewajibkan setiap orang muslim sebagai
pembela kepada setiap insan yang meresap masuk ke dalam dirinya ajaran kitab >uran. %enurut istilah
$slam, faktor-faktor keturunan darah-daging tidak boleh dianggap lebih kuat hubungannya dari faktor iman
kepada &llah. ,alam persoalan ini a@idah $slam itu yang merupakan segala sesuatu kerana iman itulah
yang membe#akan di antara kasih sayang dengan keben"ian.
'D+ Selepas ini kita mahu pula panji-panji &llah itu kembali berkibaran di angkasa segala pelusuk dunia yang
pada suatu masa dulu pernah menikmati kebahagiaan hidup di bawah fikrah $slam, iaitu negeri-negeri yang
pernah berkumandang suara a#an dengan u"apan takbir dan tahlil membesarkan &llah. emudian
malangnya negeri-negeri tersebut menjadi malap "ahayanya lalu jatuh semula ke tangan kafir setelah
4
beriman. Sepanyol, Si"ily, negeri-negeri .alkan'.osnia, =roatia, Serbia dll+ dan $tali Selatan semuanya itu
adalah negeri-negeri kepunyaan umat $slam yang mesti kembali semula kepangkuan $slam. Caut
%editerranean dan Caut %erah sebagai dua tasik kepunyaan umat $slam mestilah dikembalikan seperti
sediakala.
Jika sekiranya %ussolini ',iktator $taly semasa perang dunia kedua+ berpendapat bahawa beliau berhak
mengambil empayar <om yang telah diwujudkan di atas asas kehalobaan dan hawa nafsu, maka kita pula
berpendapat bahawa kita adalah berhak mengembalikan keagungan empayar $slam yang telah diwujudkan
di atas asas keadilan dan keinsafan dengan tujuan menyebarkan "ahaya serta petunjuk bagi seluruh umat
manusia.
'E+ Selepas itu, di samping perkara-perkara yang di"ita-"itakan tadi, kita mahu men"anangkan seruan
dakwah kita kepada seluruh dunia dan kita mahu menyampaikannya kepada sekalian umat manusia
sehingga meresap keseluruh pelusuk bumi dan sehingga tunduklah setiap makhluk yang angkuh itu kepada
seruan tersebut, agar tidak lagi berlaku fitnah dan kembalilah ugama itu semuanya kepada &llah. /ada
ketika itu bergembiralah orang-orang mukmin dengan pertolongan &llah. &llah pasti menolong sesiapa yang
di kehendakinya kerana ,ia adalah %aha :agah lagi %aha /enyayang.
/erlu di sebut bahawa setiap tahap program induk tadi telah lengkap mempunyai peren"anaannya, pe"ahan
serta wasilah-wasilah yang boleh digunakan. Tetapi di sini kita memadai dengan serba ringkas tanpa
membi"arakannya dengan panjang dan perin"ian. &llah jualah tempat kita memohon pertolongan dan
memadailah ,ia sebagai tumpuan kita dan sebaik-baik pengawal.
.iarlah orang-orang yang "ulas serta penge"ut itu berkata kononnya dakwah kita ini "hanya suatu angan-
angan yang begitu jauh dan suatu dongengan yang menawan hati manusia.
Sebenarnya itulah yang dikatakan kedayusan yang kita tidak pernah kita kenali dan tidak juga diajar oleh
$slam. $tulah dia yang dikatakan al-wahn atau sifat penge"ut yang dilemparkan ke dalam hati umat kita ini
lalu mendedahkannya kepada musuh-musuh, dan itulah yang dikatakan kemusnahan hati sanubari serta
kekosongannya dari iman dan inilah yang merupakan sebab kejatuhan umat $slam.
?amun demikian, kita tetap mengistiharkan dengan jelas serta terus terang bahawa sesiapa orang muslim
yang tidak per"aya kepada program induk dakwah kita ini dan tidak bekerja untuk menjayakannya maka
mereka tidak langsung mempunyai saham kepada $slam. Bloklah ia men"ari fikrah lain untuk diper"ayai
dan bekerjalah dengan ideologi tersebut.
0ahai angkatan pemuda,
Sebenarnya kamu sekarang tidaklah begitu lemah berbanding dengan angkatan yang terdahulu dari kamu
yang diberikan kemenangan oleh &llah hasil usaha mereka. -leh itu janganlah kamu merasa hina, merasa
lemah malah hendaklah kamu meletakkan di ruang matahati kamu akan firman &llah '&l-$mran()E*+(
? > # ( 4 @, O #0 . " ' P G % # ( . F 0 E # $ E # # Q 0 ! "N #
%ereka berkata kepadanya( sesungguhnya orang ramai telah pun mengumpulkan tenaga terhadap kamu,
hendaklah kamu merasa takut kepada mereka itu, tetapi mereka ini menjadi bertambah kuat imannya. Calu
mereka berkata memadailah &llah itu untuk kami dan ,ialah sebaik-baik pengawal.
ita akan mendidik diri kita sendiri supaya terbentuklah dari kalangan kita ini apa yang dinamakan individu
muslim. ita juga akan mengasuh rumahtangga kita supaya lahirlah daripadanya nanti apa yang kita
sebutkan sebagai rumahtangga muslim. ita juga akan membentuk umat kita supaya terbentuklah apa yang
dinamakan umat $slam. ,an sudah tentu kita akan turut serta ke dalam umat $slam ini dan kita akan terus
menerus bergerak menurut langkah-langkah yang sudah ditetapkan menuju hingga ke hujung jalan dan
sehingga ter"apai sasaran yang &llah tentukan kepada kita! bukan sasaran yang kita sendiri
menentukannya. ,an dengan i#in &llah serta pertolongannya kita akan tiba di matlamat yang ditujui. &llah
tetap enggan melainkan mesti menyempurnakan "ita?ya walaupun diben"i oleh orang kafir.
.agi menghadapi persoalan ini kita telah pun menyediakan iman yang sekali-kali tidak akan bergoyang,
kerja-kerja yang tidak tersekat-sekat, keper"ayaan yang tidak luntur kepada &llah, bahkan kita juga telah
menyediakan jiwa raga yang merasai sebahagia-bahagia hari baginya ialah hari yang mereka gugur
sebagai para syuhada' di jalan &llah.
Jadikan itu semua sebagai polisi dalaman dan luaran kita kerana kita mengambil pengertian tersebut dari
hakikat $slam sendiri. /emisahan di antara ugama dengan politik bukanlah dari ajaran $slam yang maha
5
su"i. -rang $slam yang tulin keugamaannya dan yang benar-benar memahami segala pengajarannya tidak
mengerti pemisahan seperti itu. -leh itu sesiapa jua yang "uba hendak memesongkan kita daripada hakikat
manhaj ini, maka eloklah dia meninggalkan kita kerana orang seperti itu tidak terkeluar dari salah satu dari
dua jenis manusia iaitu(
musuh kepada $slam atau pun jahil mengenai hakikat $slam.
0ahai angkatan pemuda 1
Silaplah orang-orang yang menyangka kononnya angkatan $slam ini ialah suatu kumpulan ,arwisy-Tok
Cebai yang mengongkong diri di dalam ruangan sempit ibadat $slam yang hanya tertumpu kepada
sembahyang, puasa, #ikir dan tasbih sahaja. Sebenarnya angkatan $slam yang pertama dahulu tidaklah
memahami hakikat $slam dalam bentuk yang sempit seperti itu! mereka juga tidak beriman dengan "ara
begitu! akan tetapi mereka itu beriman dengan $slam sebagai a@idah serta ibadat, sebagai tanahair dan
kebangsaan, sebagai akhlak serta kebendaan, sebagai kebudayaan dan undang-undang serta toleransi dan
kekuatan.
%ereka yakin bahawa $slam itu adalah suatu sistem yang sempurna yang sesuai dengan segala bidang
kehidupan dan mampu menyusun urusan dunia seperti mana ia menyusun urusan ke akhiratnya. %ereka
yakin $slam itu sebagai suatu sistem yang mempunyai kedua-dua sudut amalan dan teorinya sekali. ,engan
keyakinan seperti itu maka $slam bagi mereka ialah ugama dan negara serta >uran dan pedang.
?amun demikian mereka tidaklah pula lalai dari menunaikan urusan peribadatan mereka dan tidak "ulas
menunaikan segala fardhu yang diwajibkan untuk Tuhan mereka. %ereka "uba sedaya upaya untuk
mengelokkan lagi tata tertib solat. %ereka juga memba"a kitab &llah serta ber#ikir kepada &llah menurut
"ara yang disuruh oleh &llah dalam batas-batas yang ditentukan kepada mereka, tanpa mengada-ngada
dan melampau-lampau, dengan tidak bermain-main di kulit luar dan tidak pula terlampau mendalam
berlebih-lebihan. %ereka itu lebih mengetahui mengenai sabda <asulullah s.a.w yang bererti(
J-2 R ) SL0 :;2 ) 9@.# $ T * ?AD ! !"# N $
Sesungguhnya ugama $slam ini amat kukuh! oleh itu resapilah ke dalamnya perlahan-lahan. Sesungguhnya
orang yang sangat keterlaluan itu akhirnya tidak ada bumi yang dijalaninya malah tidak pula ia kekal
sebarang tunggangannya.
%eskipun demikian namun mereka tetap jua mengambil bahagian mereka dari keduniaan sekira-kira kadar
yang tidak merosakkan akhirat mereka! mereka beramal dengan firman &llah( 'surah &l - &raf ( *2+
U # ! V @ L # W @ ( # X G 2 < # 4 " 6 O ! ? 0
atakanlah( siapakah pula yang mengharamkan perhiasan &llah yang diberikannya kepada hamba-
hambanya dan juga re#eki yang baik-baik itu F
&ngkatan $slam mengerti bahawa sebaik-baik gambaran yang diberi kepada para sahabat <asulullah s.a.w
ialah(
;# J $7 ?1# J $@;
Brtinya (
/endeta di malam hari dan satria yang gagah perkasa di siang hari.
,emikianlah pula angkatan $slam ini "uba membentuk diri mereka - &llah jualah tempat kita memohon
pertolongan.
Silaplah juga mereka yang menyangka kononnya angkatan $slam mengabaikan tanahair dan patriotik.
Sebenarnya orang-orang $slamlah yang paling ikhlas kepada tanahair mereka. %erekalah yang paling
banyak berkorban kepada tanahair. %erekalah orang yang paling menghormati sesiapa juga yang bekerja
dengan ikhlas untuk tanahair. Cihatlah, saudara sendiri mengetahui sejauh mana angkatan $slam menyintai
tanah air dan setinggi mana pula mereka ber"ita-"ita untuk kebaikan umat mereka.
Tetapi perbe#aan di antara orang-orang $slam dengan orang-orang lain yang mendakwa pejuang tanahair
ialah asas patriotis $slam ialah a@idah $slamiyah. -leh itu maka pejuang $slam yang bekerja untuk sesebuah
tanahair -misalnya %esir'atau %alaysia+, berjuang pada jalannya dan mereka sanggup mati dalam jihad
seperti itu adalah kerana negeri %esir itu ialah termasuk ke dalam bumi $slam. %ereka kemudiannya tidak
pula membataskan perasaan patriotis ini kepada negeri %esir sahaja tetapi mereka merangkumkan juga
setiap bumi $slam dan setiap tanahair orang-orang $slam.
6
&dapun pen"inta tanahair yang tidak bersifat $slam akan membataskan ke"intaannya itu kepada bangsanya
sahaja. %ereka pula biasanya hanya berjuang kerana ikut-ikutan, sukakan promosi, men"ari kebanggaan
atau kerana kepentingan-kepentingan yang tertentu. %ereka berjuang bukan menurut kewajipan yang &llah
turunkan kepada hamba-hambanya.
%emadailah untuk saudara mengetahui bahawa faham patriotisma mengikut angkatan $slam ialah mereka
yakin dengan sepenuhnya bahawa ke"uaian terhadap sejengkal sekalipun dari bumi yang didiami oleh
orang-orang $slam adalah suatu jenayah yang tidak boleh diampuni, hinggalah mereka dapat
mengembalikannya atau pun biarlah mereka mati kerana berjuang untuk mengembalikannya. %ereka yakin
bahawa mereka tidak akan terselamat dari balasan &llah melainkan dengan berbuat demikian.
Silaplah lagi orang-orang yang menyangka kononnya angkatan $slam ini merupakan penyeru ke arah
kemalasan atau ke"ulasan. Sebenarnya angkatan $slam mengistiharkan saban waktu bahawa seseorang
muslim itu mestilah menjadi pimpinan dalam segenap perkara. %ereka tidak berpuas hati selagi tidak dapat
memimpin, bekerja, dan berjuang serta mendahului orang lain dalam setiap urusan, sama ada dalam
bidang ilmu pengetahuan, kekuatan, kesihatan, dan juga kekayaan.
/erlu disebut bahawa apa jua kemunduran dalam sesuatu bidang adalah merosakkan fikrah perjuangan kita
dan menyalahi pula ajaran ugama kita.
%eski pun demikian kita memanglah menolak fahaman kebendaan'materialisma+ yang menimpa umat
manusia, lalu membawa mereka ke arah hidup untuk diri sendiri sahaja'individualistik+ dan mendorong
mereka mengguna segala kemudahan semula jadi, segala masa dan tenaga ke arah kehebatan diri sendiri
semata-mata. ,engan demikian maka seseorang dari mereka itu tidak akan bekerja untuk faedah orang lain
walau seke"il-ke"il khidmat sekalipun malah ia tidak akan mengambil tahu walau sedikit pun dari hal
umatnya. Sabda ?abi saw yang bermasud(
Y1 !.1,.# D " # !
Sesiapa yang tidak menghiraukan urusan umat $slam maka dia bukanlah daripada mereka.
<asulullah saw juga bersabda yang bermaksud(
Z5 ?> J1 $,O8 [> 4 $
&llah mewajibkan kesempurnaan dan keelokkan dalam setiap perkara.
Silap juga orang-orang yang menyangka kononnya angkatan $slam itu adalah juara penyeru ke arah
sentimen perkauman. Sebenarnya kita dari angkatan $slam ini memahami bahawa $slam sangat-sangat
menghormati hubungan umum di kalangan umat manusia seperti mana yang tersebut di dalam firman
&llah'surah &l-4ujurat()*+(
; ( # ? / @ 0 ( 5 > 1 ( F J\ 2 H > ] ! > - 1G E # "^2"
0ahai sekalian manusia1 sesungguhnya ami telah men"iptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan
ami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak supaya kamu berkenal - kenalan.
ita mengetahui bahawa $slam itu datang membawa kebajikan kepada semua manusia dan sebagai suatu
rahmat kepada sekalian makhluk. %ana jua ugama yang tugasnya demikian rupa adalah jauh sekali dari
perbuatan yang meme"ah belahkan hati manusia dan hasut-menghasut sesama mereka. >uran sendiri
menguatkan perpaduan ini dengan firman &llah '&l- .a@arah(28;+(
*17; ! O2 ! U_ )
ami tidaklah membe#a-be#akan sesiapa pun dari antara para <asulnya.
/erlu disebut bahawa $slam melarang dan mengharamkan pen"erobohan hinggakan dalam keadaan
kemarahan dan permusuhan sekalipun, &llah berfirman '&l-%aidah( 8+(
- 1# ` 0 2 # # ( = ) 2 J1 6H 0 $ a 5 % b " )
,an janganlah kamu dipengaruhi oleh kedudukan satu-satu pihak sehingga kamu berlaku tidak adil kerana
ianya adalah lebih hampir kepada ta@wa.
,an $slam menganjurkan kebajikan dan kebaikan di kalangan warga negara sesebuah negara walaupun
mereka itu berlainan a@idah dan ugama. &llah berfirman '&l-%umtahanah(8+(
# L , - = ^ @ = $ 2 > ; " ! > F c " # ! " # < > 1= - " # ! "N # ! 4 > " )
7
&llah tidaklah menegah kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi
kamu pada ugama dan yang tidak mengusir kamu dari kampung halaman kamu.
$slam juga menganjurkan kita berlaku adil kepada orang-orang #immi 'orang tidak $slam di dalam negara
$slam+ dan bergaul baik dengan mereka. $ni ialah menurut dasar (
1 1 # #
Brtinya(
%ereka mendapat hak sama seperti kita dan mereka memikul tanggungjawab seumpama kita juga.
ita mengetahui semuanya itu! oleh kita tidaklah menyeru ke arah faham apartheid dan tidak juga ke arah
faham fanatik kelompok. 0alaubagaimanapun, kita tidaklah pula menjual iman kita dengan harga
perpaduan tersebut dan kita tidak juga bersedia untuk tawar-menawar kerana menegakkan perpaduan tadi
sehingga tergadai akidah kita. ita tidak akan sanggup berusaha untuk menegakkan perpaduan tersebut
hingga mengorbankan kepentingan orang-orang $slam. Sebaliknya, "ukuplah kita bersedia mengorbankan
perpaduan demi kebenaran dan keadilan, tetapi lebih dari itu.
-leh itu, barang siapa "uba membuat selain dari itu maka tentulah kita mesti menghalangi perbuatannya
dan kita akan jelaskan kepadanya kesilapan fahamannya itu. .agi &llahlah segala kebesaran dan bagi
<asulnya dan juga bagi orang-orang mukminin.
Suatu kesilapan juga orang-orang yang menyangka angkatan $slam ini bekerja untuk kepentingan badan
yang tertentu atau pun mereka bergantung dagu kepada mana-mana kumpulan. Sebenarnya angkatan
$slam ini bekerja untuk men"apai segala matlamat mereka sendiri menurut petunjuk dari Tuhan mereka
iaitu bersama $slam dan pemeluknya di setiap masa dan tempat. %ereka membelanjakan apa yang
dianugerahkan oleh Tuhan mereka demi untuk men"apai keredhaannya. %ereka merasa bangga kerana
sehingga sekarang pun mereka masih belum pernah lagi menadah tangan kepada sesiapa dan mereka
tidak pernah meminta pertolongan dari mana-mana orang atau badan atau pun mana-mana kumpulan.
0ahai angkatan pemuda 1
,i atas dasar-dasar yang tetap dan berdasarkan ajaran-ajaran yang mulia inilah kita menyeru anda
sekalian. Jika anda per"aya kepada fikrah perjuangan ini dan anda menurut jejak langkahnya, memasuki
bersama kita jalan $slam ini, melepaskan diri dari sebarang fikrah yang lain, menguntukkan segala tenaga
untuk a@idah anda, maka itu adalah sebaik-baik pendirian untuk anda di dunia dan juga di akhirat.
$nsyaallah, Tuhan akan menjayakan melalui anda seperti mana yang dijayakannya melalui angkatan salaf
yang terdahulu dari anda ketika #aman permulaan dulu.
,engan itu, setiap pekerja yang ikhlas dari anda yang bekerja di jalan $slam akan mendapati balasan yang
memuaskan "ita-"ita nuraninya dan setimpal dengan masanya, jika ia benar-benar termasuk ke dalam
golongan pejuang-pejuang tulin.
&kan tetapi sebaliknya, jika anda enggan dan terus menerus berdolak-dalik dan teragak-agak, atau masih
men"ari-"ari antara perjuangan bukan $slam sebenar yang telah ternyata gagal, maka ketahuilah bahawa
batalion tentera &llah akan terus mara tanpa menghiraukan sama ada sedikit atau ramai dengan penuh
yakin kepada firman &llah '&l-$mran()2D+(
%&# '"'(# 4 ! ) d#
emenangan itu hanyalah dari &llah %aha :agah lagi .ijaksana.
8
<$?:&S&? $S$ - 0&4&$ /B%A,& 1
/emuda adalah harapan semua ummat untuk mengembalikan ummat. /erlukan(
fikir tentang ummat lebih banyak dari fikir diri sendiri.
faham dakwah yang betul
,akwah kurun ke ); 4ijrah.
4anya satu dakwah yang boleh menyelamat manusia - $SC&% ';(*+ manusia sedang menunggu-
nunggu.
$anya perlukan pengorbanan 'esah Seerah ?abi dan Sahabat+
5ikrah $slam hendaklah tulin 'tanpa seleweng , tambah atau kurang+. '*(8;+ %usuh telah "uba
merosakkan $slam beberapa lama.
Tugas kita(
%en"eritakan hakikat $slam dengan jelas'teori+.
%engajak beramal dengan $slam yang syumul 'amali+.
%enjadikan &l->uran G Sunnah rujukan utama.
.erjuang terus hingga mati.
Slogan kita ( H&llah matlamat - <asul $kutan - >uran perlembagaan - Jihad jalan G %ati syahid
"ita-"ita tertinggiI.
.erkeyakinan diri ! kita adalah JtuanJ di bumi ini. emenangan adalah milik kita.
Titik kekuatan(
$man
Akhuwwah
Kahir 'Tubuh badan, senjata, peralatan, pengurusan dsb+
/rogram kita(
$ndividu %uslim
<umahtangga %uslim
Ammat $slam
erajaan $slam
0atan $slam 'Tanahair+
%enawan balik negeri $slam yang dirampas.
%enjadi pemerintah dunia.
Cain-lain
,isangka angan-angan oleh manusia. Siapa tidak bekerja kearah ini maka sila "ari "ara lain.
ita bukan lemah '*()E*+
ita tidak akan memisahkan agama dan negara, solat dan masyarakat dll.
$slam adalah sistem yang sempurna.
%engapa orang sangat memperelokkan solat tetapi melalaikan bidang $slam yang lainF
-rang $slam ialah( /endita dimalam hari dan satria disiangnya.
ita tidak mengabaikan negara dan bangsa kita tapi semua kerana $man.
ebangsaan kita adalah semua negara $slam.
ita hendaklah maju dalam semua perkara kerana kemunduran akan merosakkan kita.
4endaklah melepaskan dari sebarang fahaman lain selain $slam.
4endaklah menguntukkan seluruh tenaga dan masa untuk &kidah ini.
ita akan "apai antara 2 kebaikan( %enang atau Syahid.
Siapa yang masih teragak-teragak dan berdolak dalih, Tentera &llah akan terus berjalan
meninggalkannya tanpa mengira sedikit atau ramai '*()2D+
9