John Leslie

Menuju Sosialisme
Afrika
(Musim Semi 1960)

John Leslie [1] , Menuju sosialisme Afrika, Sosialisme
International (seri 1), No.1 , Musim Semi 1960, pp.15-19.
Ditulis oleh Ted Crawford.
Ditandai oleh Einde O'Callaghan untuk Marxis 'Internet Archive.
Berikut tidak tertulis dari pengetahuan pakar urusan Afrika, di
luar apa yang muncul di koran-koran, atau dari prasangka
teoritis sangat asli, melampaui orang-orang militan, libertarian
Marxisme. Memang tidak informasi orang dalam atau prinsip-
prinsip baru yang diperlukan untuk menyadari bahwa
kemajuan pesat revolusi kolonial di Afrika menyajikan gerakan
dengan masalah hampir sejajar secara mendalam, ruang
lingkup dan derajat.
Apa yang terjadi di negara-negara baru Afrika setelah
mereka mencapai kemerdekaan? Sosialis di Inggris telah
mengabdikan sedikit waktu untuk pertanyaan penting ini, dari
campuran motif. Sebagian besar dari kita enggan untuk
melakukan penyelidikan yang memiliki semburat mabuk
imperialis: masalah tersebut jelas harus diselesaikan dengan
tidak ada orang lain selain Afrika sendiri, jadi mengapa kita
harus melakukan intervensi bahkan sampai berspekulasi
dengan keras? Sekali lagi, kita hanya terlalu sadar bahwa
pencapaian yang sebenarnya kemerdekaan adalah tugas yang
cukup cukup besar untuk menyerap semua energi dan
kepentingan sosialis di rumah dan di luar negeri
nasionalis. Dare kita, ketika Rhodesias dan Nyasaland masih
dalam perbudakan, ketika pemukim imperialisme lilin di
Kenya, dengan Kenyatta masih terkurung dan Verwoerd dan
Swart masih topping kerajaan gila mereka - berani kita bahkan
mulai membuat sketsa garis besar mungkin pemandangan di
luar hambatan yang luar biasa dari saat ini?
Ya, kita harus. Benar, dukungan kami untuk menentukan
nasib sendiri bangsa-bangsa tertindas benar-benar tanpa
syarat, dan independen dari pandangan kita pada pimpinan
gerakan nasional yang terlibat dalam perjuangan. Namun ini
tidak berarti bahwa kita bisa puas untuk tetap diam ketika
pemimpin nasionalis, terutama setelah mereka telah mencapai
kekuasaan, menggagalkan harapan atau menyalahgunakan
antusiasme massa yang mengikuti mereka. Pada konferensi
Kessingland pertama, yang diselenggarakan oleh National
Association of Labour Organisasi Mahasiswa, wakil dari
Aljazair FLN yang telah diperiksa sangat ketat oleh
pendengarnya pada hal-hal seperti anti-terorisme MNA,
berubah dalam campuran kebingungan dan kebanggaan dan
berkata :
"Tapi aku tidak mengerti. Delegasi kami
dapat bernegosiasi dengan pemerintah
seperti yang Rusia atau Cina, dan dengan
orang-orang seperti Presiden Bourguiba dan
Presiden Nasser. Ini tidak mempertanyakan
kami atau mengkritik kita tentang apa yang
telah kita lakukan, tetapi memberi kita
bantuan. Bagaimana tidak jadi di sini? "
Untuk jenis query, sosialis harus menjawab dukungan yang
belum tentu lebih tulus untuk menjadi kritis, dan bahwa sangat
tak acuh dengan yang Nasser dan Khruschev melihat kegiatan
yang lebih kontroversial dari FLN adalah bukti perhitungan
berprinsip tertentu yang mungkin suatu hari, dengan beberapa
sentuhan baru pada kekuatan-game, ternyata lebih buruk bagi
gerakan pembebasan Aljazair. Dukungan kami untuk
perjuangan kolonial tidak bisa menganggap ketenangan tua
poker-tangan: kesetiaan kami diberikan tidak terutama untuk
kepemimpinan, tetapi gerakan massa dan prinsip-
prinsip. Setelah mengatakan semua itu, kita secara alami akan
malu bahwa kelemahan Sosialisme di Barat metropolitan
membuat kritik kami kepemimpinan nasional alat tenun begitu
besar sebanding dengan bantuan praktis yang dapat kita
berikan.
Hanya beberapa tahun yang lalu, kemungkinan Sosialisme
Afrika akan muncul murni spekulatif. Selama seluruh benua,
hampir formasi politik tunggal ada yang dipengaruhi oleh
tradisi Sosialis dikenali. The "Sosialisme" dipuji dalam
konstitusi Nkrumah CPP adalah sebagai kosong isyarat seperti
yang dilakukan Kongres Nehru. Sosial-Demokrasi Perancis
Afrika Barat hanyalah sebuah embel-embel diperkenankan lagi
dalam SFIO Perancis, berasal dari sikapnya urgensi manuver
parlemen di Paris daripada dari setiap motivasi di wilayah
sendiri. Terlepas dari Aljazair CP, dan kegiatan "luas" dari CP
Afrika Selatan dibubarkan, Stalinisme telah meninggalkan jejak
pada kehidupan politik dari setiap negara Afrika. Bahkan hari
ini kita dapat menyaksikan hanya awal samar dari Sosialisme
Afrika pribumi. The Marxis (namun non-Stalinis) PAI dari
Senegal, diusir dari Konferensi Accra Pihak Afrika untuk kelas-
militansi tak henti-hentinya, Partai Rakyat Kongo, berdasarkan
serikat buruh Afrika tetapi dengan aktiv substansial Eropa;
Ghana Sosialis ekspatriat liga di negeri ini. Ini roll-panggilan
tidak lengkap, yang seperti itu tidak lebih dari kompilasi nama
yang kebetulan satu Sosialis telah menemukan, tetapi itu sudah
cukup untuk menunjukkan bahwa hanya agak prospek skala
kecil untuk Sosialisme Afrika ada dalam waktu dekat .
Dan tentu saja, itu akan mengejutkan jika sebaliknya yang
terjadi. Setiap sosialisme senilai garam harus lahir dalam
gerakan serikat buruh yang berhasil, atau akan menjadi milik
pribadi dari beberapa kaum intelektual, baik sebagai katup
pengaman ketidaksesuaian berlisensi (seperti di Amerika
Serikat) atau sebagai "front" ideologi dari elit penguasa (seperti
di Ghana atau China). Dan gerakan serikat buruh di Afrika
masih relatif lemah - dari 4-5000000 pencari nafkah dan
bahkan ini sebagian besar tidak teratur dipekerjakan (5 persen
dari penduduk yang bekerja Benua itu.) - Hanya sekitar
setengah juta (10 persen dari ini 5 persen) adalah anggota
serikat pekerja (Hodgkin, Nasionalisme di Colonial
Afrika, 1957). Menghadapi masa depan yang suram ini, kita
mungkin tergoda untuk putus asa dari seluruh diskusi. Setelah
semua, kemerdekaan adalah tugas utama sekarang, dan tidak
akan Nkrumah lakukan sebagai pengganti terbaik kedua untuk
Lenin Afrika yang belum muncul dan mungkin tidak bisa sih?
Tapi itu hanya ketika kita mulai memeriksa rezim
independen sekarang muncul di Afrika bahwa kebutuhan
untuk Sosialisme pribumi menjadi lebih dari teoritis. Ada
kecenderungan menggelisahkan cukup dalam proses politik
dari Ghana untuk membuat kita mulai mengajukan
pertanyaan-pertanyaan yang mendesak. Kita bisa
kesampingkan histeria yang disengaja dengan
yang Express dan Telegraph menyambut apa pun yang
dapat ditafsirkan sebagai ketangguhan yang berlebihan pada
bagian dari pemerintah Ghana: banner utama "THE LASH DI
GHANA" dan rasialis kartun Cummings ketika hukuman
cambuk yang dikenakan, dan reportase bijaksana bila
dibatalkan. Kita bisa membuat banyak penyisihan karakter
reaksioner dan gangsterish Oposisi Partai Persatuan. Semua
kita perlu lihat adalah struktur serikat buruh di sana:
pendaftaran Pemerintah, kontrol oleh Partai yang sama yang
digabungkan dengan aparat Negara. Pola ini tampaknya akrab,
dan klasifikasi kita tentang hal itu diperkuat dari waktu ke
waktu oleh episode otoriter di berbagai cabang kehidupan
Ghana, seperti ancaman Nkrumah kepada siswa bahwa, karena
mereka hidup dari hibah Pemerintah, mereka bisa berharap
masalah jika mereka mengkritik Pemerintah. Pola yang
tampaknya berkedip bahkan melalui garis ditumpangkan
konstitusi parlemen, adalah bahwa Negara Perusahaan.
Ini mungkin keberatan bahwa kita memiliki terlalu sedikit
bukti pada saat ini untuk membenarkan begitu keras
kesimpulan. Namun, kami memiliki bukti dari Guinea, yang
perkembangan politik sejak kemerdekaan menunjukkan profil
yang lebih jelas dan lebih tegas daripada Ghana. Ini kepastian
komparatif dan arah adalah tidak ada bagian kecil warisan
pengaruh administrasi Perancis, di mana kekakuan
dikodifikasikan dari prakonsepsi mendominasi, dengan
mengesampingkan fitur ambigu dan empiris sehingga ditandai
kolonial Inggris dan teknik pasca-kolonial Ghana. Sebuah
karya oleh Sekou Tour diterbitkan tahun lalu, Menuju
Lengkap Re-Africanisation: Kebijakan dan Prinsip
Partai Demokrat Guinea, layak perhatian pada bagian dari
ahli teori politik.Konsistensi pendekatan memungkinkan kita
untuk melihat, matang dan rumit dirasionalisasi,
kecenderungan perusahaan yang masih baru jadi hanya
setengah hati dalam gerakan Afrika lainnya.
"Partai adalah otak dari negara kita,
sedangkan negara adalah bagian eksekutif
dari Partai yang bekerja sesuai dengan
semangat dan niat dari Partai." (Edisi bahasa
Inggris, hal.45)
"Setiap orang harus menganggap dirinya
sebagai 'bagian,' an tak terpisahkan elemen
dari 'keseluruhan' dan tunduk pada hukum
dan urgensi ini 'seluruh'." (Hal.52)
Sifat 'seluruh' yang setuju ditetapkan sebagai "negara kolektivis
monolitik (p.53). Dalam asumsi kehendak umum Tour itu,
perbedaan pendapat adalah ketidaksempurnaan mekanis:
"Pada setiap pengangkatan dewan eksekutif,
perselisihan muncul dalam gerakan. Hal ini
karena bentuk pekerjaan belum
disempurnakan. "(Hal. 22)
Organisasi kelas secara resmi dilarang. "Sebuah negara
demokratis" adalah "satu di mana program kerja, kekuatan itu
latihan, ditentukan bukan oleh kepentingan kelas, dari
sebagian kecil dari orang-orang, tetapi secara eksklusif oleh
kepentingan rakyat secara keseluruhan" ( hal.28).
"... tidak pernah, melalui koleksi ini
kontradiksi, memiliki prinsip-prinsip politik
kita dimasukkan ke dalam keraguan. Dengan
suara bulat disetujui semua orang antusias.
Fungsionaris, karyawan, pedagang, petani,
pemuda dan pekerja "(hal.104)
Campuran khusus dari Stalinisme, Jacobinisme dan kolonialis
mabuk yang kita miliki di sini adalah Tour sendiri. Rasa
monolitik umum mungkin, bagaimanapun, terdeteksi dalam
gerakan tersebar di seluruh Afrika, kadang-kadang sebagai
sadar dan penuh ditiup seperti di Guinea, lebih sering hanya
fitur embrio dari Kongres, Front atau Pihak yang masih belum
mencapai kekuasaan. Sangat inkonsistensi derajat prevalensi
atas seluruh Benua adalah semua alasan untuk menganalisis
dan mengkritik tren setajam mungkin - tunduk pada satu
syarat: kritik semacam itu harus sama sekali tidak mengubah
pengakuan bahwa semua gerakan ini harus menjadi didukung
praktis dan tanpa syarat dalam perjuangan mereka melawan
imperialisme. Fitur otoriter sikap FLN terhadap saingan
Aljazair yang tidak seharusnya membutakan kita untuk
kepemimpinan heroik di medan perang dan dalam
pembentukan sebuah negara Aljazair bawah
tanah.Ketidaksukaan kami dari Pemimpin-kultus sekitar Dr
Banda, yang dalam hal ini tampaknya telah dipupuk secara
kasar menghitung oleh letnannya (lihatLaporan
Devlin), tidak harus mencairkan solidaritas kami dengan
Kongres Afrika Nyasaland. Dalam kata-kata William Jennings
Bryan: "Orang-orang memiliki hak untuk membuat kesalahan
mereka sendiri. Anda tidak akan menyalibkan manusia di
atas kayu salib emas. "Atau dalam hal ini, di atas salib
tembaga.
Namun demikian, sifat kecenderungan meragukan yang
telah kita lihat di tempat kerja memungkinkan untuk
mendefinisikan peran seorang Sosialisme Afrika setidaknya
negatif. Tugas utama sebelum Afrika dapat diringkas sebagai
berikut:
1. Pembongkaran kekuatan dan loyalitas terikat
dengan sistem suku dan feodal pribumi.
2. Sebagai konsekuensi dari (1), pengembangan
struktur politik federal dan Pan-Afrika penyatuan
Benua berbasis di tempat pertama pada penyatuan
wilayah yang paling kohesif, dibagi pada saat ini oleh
imperialis mengukir-up dan dengan kesadaran suku .
3. Pengembangan direncanakan dari sumber daya
Benua untuk kepentingan penghuninya, yang
melibatkan:
4.
a. pengabdian untuk kebutuhan internal Afrika surplus
besar diperas oleh pemukim dan kepentingan imperialis
b. industrialisasi pada "o ptimum tingkat
pertumbuhan" sebagai lawan dari "m aximum" Tingkat -
menggunakan perbedaan baik diciptakan oleh Ernest
Germain salah satu dari beberapa Marxis mencurahkan
perhatian terhadap masalah-masalah di bawah-negara
maju), ukuran dan sifat ini "o ptimum" akan ditentukan
setidaknya sebanyak oleh kebutuhan yang dirasakan pekerja
dan petani sebagai konsumen oleh perintah dari
pertumbuhan kurva dan statistik babi besi
c. pengembangan sumber daya pertanian oleh
dorongan (bukan paksaan) pertanian koperasi dalam unit
semakin besar, dan dengan mechanizattion disediakan
melalui (b) dan dengan bantuan luar negeri urbanisasi Afrika
sesuai dengan standar yang layak dari masyarakat: tidak
barak atau shanty -kota, alternatif yang ditawarkan oleh
perusahaan imperialis.
Dalam menilai kapasitas kepemimpinan Afrika hadir untuk
mencapai tugas-tugas ini, kita harus ingat bahwa setiap
generalisasi meliputi seluruh Benua pasti akan
skematis. Putusan-putusan yang mengikuti didasarkan pada
kinerja untuk tanggal Pemerintah nasionalis yang paling
independen, mengartikulasikan dan sukses, orang-orang dari
Ghana dan Guinea. Negara-negara seperti Nigeria atau bagian
lain dari Perancis Afrika Barat, yang berisi beberapa Front-
jenis gerakan kompetitif secara sectional suku atau lainnya,
akan menampilkan pola yang lebih kompleks. Di daerah seperti
energi politik sebagian besar akan dimakan dalam perang
antar-Front sampai kepemimpinan yang stabil muncul.
Kepemimpinan depan tampaknya paling sukses di bidang
pendidikan, di mana antusiasme sukarela dapat dipanggil
untuk menghasilkan hasil yang mengesankan dalam kampanye
pemberantasan buta huruf. Ide pan-Afrika dan federal tentu
saja sangat dianjurkan oleh Nkrumah dan Sekou Tour, dan
pada "resolutionary" tingkat oleh Konferensi All-
Afrika. Namun, persatuan Afrika kini mencapai keadaan yang
sama dengan Pan-Arabisme, di mana pemerintah saingan
masing-masing menuduh yang lain menggunakan slogan
federalis sebagai alasan untuk aneksasi, sambil
mempertahankan bahwa pengabdian mereka sendiri untuk
penyebabnya adalah fana. Olympio dari Togoland dan
Nkrumah, kedua rasul penyatuan Afrika, sekarang hal itu
sekuat tenaga dalam tradisi Nasser dan Kassim. Kesadaran
sectional massa tetap penghalang utama, dan di sini depan
kepemimpinan yang cacat oleh ambiguitas mereka, vis--vis
suku. Sangat semua-inklusif yang berasal dari depan dalam
perjuangan anti-kolonial, membuat sikapnya terhadap kepala
suku agak bermuka dua. Ini mungkin terombang-ambing
antara langkah-langkah untuk membatasi kekuasaan dan
terutama upaya kompromi demi kepentingan persatuan
perusahaan. Bahkan ketika berdiri diambil terhadap
pemimpin, maka akan cenderung dalam menanggapi
perkelahian diambil oleh mereka, dan untuk mengacak dan
menunda sampai showdown tidak dapat dihindari. Ragu-ragu
dan keterlambatan tersebut kemungkinan akan ditandai
khusus di daerah di mana (seperti di Afrika Tengah) dominasi
kepentingan pemukim Eropa telah menarik para pemimpin
militan ke dalam keselarasan dengan gerakan pembebasan asli.
Pengambilalihan kekuatan ekonomi kekaisaran menyajikan
masalah besar bagi setiap kepemimpinan kolonial apapun,
(baik dari karakter kelas depan atau terang-terangan) karena
bahaya intervensi militer. Kita akan memiliki kesempatan
untuk menyentuh pertanyaan ini pada tingkat yang lebih
umum di kemudian hari. Hal ini cukup untuk dicatat bahwa
sekarang dalam hal ini kepemimpinan depan rentan terhadap
semua temporising dan "moderat" tekanan yang kepentingan
komersial asli mungkin mengerahkan. Kepentingan-
kepentingan yang sama juga akan cenderung untuk
menggagalkan pertumbuhan sektor publik dalam "komandan
tinggi" ketika kebutuhan untuk perencanaan ekonomi datang
kedepan. Namun, kaum Marxis tidak seharusnya pada account
ini membuat kesalahan dengan mengandaikan bahwa
kepemimpinan depan terutama merupakan "borjuasi
nasional." Selama bagian pemukim didominasi Afrika (Arab
dan Hitam), tidak ada borjuasi Afrika layak berbicara
tentang. Juga tidak akan lakukan untuk mengkarakterisasi
kepemimpinan seperti "borjuis kecil." Mereka mungkin
sehingga di beberapa daerah, yaitu mereka bisa diambil dari
dan mewakili kelas menengah atau strata petani kaya. Tetapi
bahaya yang melekat dalam konsepsi depan kepemimpinan
muncul hanya sebanyak, jika tidak lebih, dari elit yang telah
bekerja dengan cara mereka ke kepala gerakan massa melalui
pembangunan organisasi kelas pekerja, Sekou Tour menjadi
contoh yang paling jelas .
Akhirnya, apakah menggabungkan imperialis yang
dinasionalisasi atau tidak (dan mungkin tidak), akumulasi pada
"optimal" tingkat yang mengambil tuntutan konsumen menjadi
pertimbangan hidup adalah mustahil dalam kerangka Front
perusahaan. Dalam rangka untuk mengekspresikan tuntutan
sehari-hari konsumen, harus ada independen, kelas pekerja
aktif dan miskin-petani organisasi, termasuk serikat pekerja,
badan-badan koperasi dan partai politik. Ini, seperti telah kita
lihat, berdiri bertentangan dengan seluruh konsepsi Front, di
mana semua "sectional" tubuh adalah bawahan Partai yang
berkuasa, jika tidak benar-benar terserap di dalamnya. Pada
yang terbaik, Front penuh semangat anti-imperialis ini dapat,
melalui pengambilalihan dan perencanaan terpusat,
mengumpulkan produk industri berat efisien dan represif,
perencanaan gagal dan pengambilalihan (yang lebih mungkin),
tidak efisien dan represif.
Kita sekarang dapat mendefinisikan peran gerakan Sosialis
Afrika otonom. Hal ini untuk melaksanakan, tegas dan
demokratis, semua tugas yang penting yang kita telah
tercantum di atas dan yang kepemimpinan alternatif tidak
mampu melakukan dengan baik atau sama sekali. Hanya
gerakan massa didasarkan pada organisasi independen yang
bekerja orang, dengan urban kelas pekerja kepemimpinan, visi
internasional dan permusuhan tak henti-hentinya untuk semua
jenis penghisap, (yaitu, ketika semua dikatakan dan dilakukan,
apa gerakan Sosialis yang baik sebesar ) dapat menyebabkan
Afrika ke masa depan yang tepat nya.
Gerakan tersebut diperlukan, apakah mungkin?
Keterbelakangan benua Afrika, yang, menurut standar apa
pun, ekonomi, budaya dan politik, jauh melebihi dari Asia,
membuatnya tergoda untuk kembali,Tanpa langsung ke
pertanyaan ini. Hal ini sangat keterbelakangan ini, setelah
semua, yang telah menciptakan kepemimpinan depan
hadir. Bahkan Stalinisme, yang dari satu sudut pandang adalah
sebuah ideologi bagi industrialisasi di negara-negara
terbelakang, tampaknya membutuhkan pengembangan pada
tingkat tertentu sebelum dapat mengambil akar, dan di Afrika
itu menunjukkan ada tanda-tanda mengambil root. Terlepas
dari masalah tertentu keterbelakangan Afrika, kita terikat
untuk memiliki keraguan kami tentang kemungkinan revolusi
sosialis yang sukses di negara terbelakang. Dalam arti bahwa
kita semua Trotskyis sekarang. Harry Pollitt sendiri
menyatakan pada 1957 CP Darurat Kongres bahwa katalog
kengerian dalam laporan Khruschev telah terjadi karena kita
telah gagal untuk membangun Sosialisme di lanjutan
Barat. (Kata-kata yang tepat-Nya, tentu saja, kurang jelas
Trotskyis, dan membawa implikasi: "Jadi jangan salahkan
Khruschev.")
Dari keadaan ini skeptisisme, pesimisme bahkan, sangat
mudah untuk jatuh ke dalam penerimaan fatalistik yang tak
terelakkan. Ada sebuah kisah yang diasingkan Trotsky pernah
disambut oleh pengagum dengan spekulasi: "Kalau saja Lenin
masih hidup! Anda akan bersamanya sampai hari ini di
Moskow "jawab Trotsky:" Tidak sama sekali, ia akan bersama
saya di Meksiko "Sejak Trotsky hampir tidak fatalis dalam
politik praktis, cerita mungkin apokrif.. Tapi itu menunjukkan
godaan, maka perlu untuk berhati-hati kesimpulan, namun
didasarkan atas data ekonomi yang sulit, yang kesetaraan
dalam prakteknya tampaknya akan menjadi pasif. Namun, di
sisi lain, optimisme buta yang menangis "Tidak ada yang tidak
bisa dihindari!" Dan bergegas ke dalam aliran fakta keras
bertekad untuk memukul mundur saat ini, dapat kemudian
ditemukan tenggelam. Sejarah telah ditangani keras dengan
slogan-slogan Utopia: Liberty, Equality, Fraternity, All Power
Untuk Soviet, mengejek kita dari kedalaman kolam renang.
Oleh karena itu, dilema ini ampuh untuk Afrika yang ingin
menyebut dirinya seorang Sosialis, seperti untuk Sosialis yang
menyangkut dirinya dengan Afrika.Untuk yang terakhir,
tanggung jawab berat semua berat, jika, dalam perkiraan yang
sangat minimal, pencapaian jika masyarakat yang bebas dan
dikembangkan di Afrika sulit seiring dengan pencapaian yang
tertunda dalam lanjutan Barat.
Bagi mereka dengan kenangan intervensi di Guatemala,
Suez, Guyana dan Iran itu munafik menuduh pemimpin
kolonial pengecut dalam menolak untuk menasionalisasi
perusahaan-perusahaan di luar negeri. Memang benar bahwa
pertumbuhan suatu Sosialisme Afrika memerlukan beberapa
jaminan bahwa, jika pemerintah Afrika mengambil langkah-
langkah ekonomi yang anti-imperialis, kelas pekerja dari dunia
maju akan menghentikan senjata-kapal dan bom.
Tapi untuk Sosialis Afrika, tindakan tidak dapat ditunda
sampai jaminan seperti itu tiba, atau sampai keniscayaan
aturan depan muncul kurang tak terelakkan.Terlalu banyak
yang dipertaruhkan, alternatif pasif terlalu mengerikan. Dan,
dalam hal apapun, apa pun prospek jangka panjang yang
ditawarkan, dari birokrasi historis ditentukan atau terobosan
ke dalam wilayah kebebasan, tugas-tugas mendesak masih
terus baik. The-kelas pekerja, kecil tapi akan tumbuh pesat
pada perkiraan apa pun, harus mengatur secara independen
untuk melindungi dan memajukan kondisi
kehidupannya. Petani independen organisasi koperasi dan
pihak harus dibantu, dan terkait dalam aksi dengan gerakan
buruh muda. Di beberapa negara organisasi tersebut akan
mungkin di bawah naungan partai Sosialis terbuka, pada orang
lain, mungkin mayoritas, Sosialis akan harus bekerja dalam
sebuah partai berbasis luas dari Buruh. Apakah sebagai
pertahanan terhadap mesin Negara ditembus, atau sebagai
bentuk transisi revolusi, pekerjaan tersebut sangat
penting. Dan apakah prospek adalah salah satu pertahanan tak
henti-hentinya atau transisi utama, hanya akan ditampilkan
oleh tindakan manusia saat mereka terungkap, bukan dengan
setiap jumlah sloganing lancar atau menganalisis ilmiah.
Di atas semua, monolit melanda Front adalah untuk
dilawan. Tuntutan perjuangan bersatu melawan kolonialisme
tidak harus diambil untuk menyiratkan gerhana kelas-
organisasi. Tidak ada yang lebih tragis tentang Ghana daripada
tontonan seumur hidup Sosialis, seperti George Padmore,
Geoffrey Bing dan CLR James, terdaftar ke layanan Front
sebagai apparatchiki atau apologis. Dan pesona dengan Power
sebagai Inkarnasi Kemajuan melampaui beberapa ini, kita
semua yang melakukan pertahanan dari pengalaman revolusi
kolonial pada beberapa waktu atau ketidakpastian lainnya di
mana untuk menarik garis antara dukungan berprinsip
gerakan dan apologia kritis bagi kepemimpinan. Castro dan
Kassim dapat meminta kita jika kita tidak berhati-hati, cukup
sebanyak Nkrumah dan Tour (dan dalam waktu mereka,
mungkin, Stalin dan Mao).
Di sini sekali lagi, kasus beton lebih mudah untuk menangani
daripada prinsip umum. Dan tanggung jawab khusus kita
terhadap Sosialisme Afrika akan memeriksa ayunan apapun
terhadap pemimpin-loyalitas. Tanggung jawab ini sebagian
besar telah diabaikan oleh kaum sosialis di negara-negara
metropolitan, kita mampu untuk melakukannya
lagi. Pertukaran delegasi, dan kunjungan individu dari anggota
gerakan Buruh Eropa dan Co-op ke nomor berlawanan Afrika
mereka, dan sebaliknya, sangat yg diperlukan. Berikut
konsepsi Mboya ikatan praktis antara serikat buruh Afrika dan
ICTFU adalah baik diterima dan penting, dan jelas lebih baik
untuk advokasi Ghana-Guinea dari TUC All-Afrika tanpa
hubungan dengan Eropa atau dunia komunis. (Dalam
prakteknya, otonomi tersebut akan cenderung mengarah ke
arah koneksi Stalinis, seperti yang sudah melakukan). Diskusi
dengan nasionalis individu kolonial dan sosialis, dan dengan
organ ekspatriat seperti Sosialis League Ghana dan The
Defender, harus diadakan bila memungkinkan. Di atas
segalanya, pertukaran tersebut harus diselenggarakan dalam
semangat persaudaraan dan benar-benar rendah hati, tanpa
tanda-tanda patronase atau kecongkakan. (Ini adalah salah
satu contoh di mana prinsip umum lebih mudah untuk
menangani dari kasus tertentu). Petunjuk praktis harus
diberikan baik dalam kolonial dan dalam isu-isu sosial, tanpa
string atau kualifikasi. "Orang-orang memiliki hak untuk
membuat kesalahan mereka sendiri" dengan uang kita, jika
perlu. Ini bukan tugas kita untuk mengajukan manifesto bagi
masa depan sebuah Africa independen, tapi kita harus
membuat jelas bahwa kita bersedia untuk memberikan
pandangan kita, dan bahwa kita harus sangat berterima kasih
atas kesempatan untuk belajar dari gerakan Afrika. Tidak
diragukan lagi komentar menonjolkan diri seperti ini telah
dibuat oleh semua diktator bermoral pernah ada telah: untuk
kawan-kawan Afrika kami hanya bisa mengatakan, "Tersangka
kita, dengan segala cara, tapi coba kami terlebih dahulu."
Sosialisme Afrika akan berbeda dalam banyak hal penting
dari setiap gerakan sosialis kami telah dikenal di Barat. Tidak
mungkin dan lancang untuk mencoba memprediksi konteks
khusus tradisi. Tapi satu hal yang pasti: hanya dalam tradisi
semacam itu dapat menjadi "African kepribadian"
direalisasikan yang akan membedakan kepribadian penguasa
dari kepribadian satu memerintah.