ANLISIS LITERARIO

La Chaskaawi de Carlos Medinaceli

I.- ANLISIS ESTRUCTURAL

1.- Datos Biogrficos del Autor

Carlos Medinaceli (Sucre, 1902 - La Paz, 1949) Escritor y crtico literario boliviano.
Fund la revista Gesta brbara, que agrup a buena parte de los integrantes de su
generacin y desde la que ejerci un importante liderazgo crtico.



Se dio a conocer en su juventud como poeta modernista, pero se decant luego por la
crtica literaria en obras como Estudios crticos (1938) y La educacin del gusto esttico
(1942), que denotan su vasta formacin humanista, su aguda capacidad de observacin y
su inters por la literatura indigenista.

En 1947 public su clebre novela La Chaskaawi ("la de los ojos de estrella"), que aborda
uno de los temas ms caros a la corriente indigenista hispanoamericana: el
encholamiento. Adolfo Reyes, un seorito perteneciente a la poderosa oligarqua
terrateniente, regresa a San Javier de la Chirca para acompaar a su madre, que acaba de
enviudar. All cae rendidamente enamorado de Claudina, una bellsima chola que regenta
una chichera (o despacho de bebidas alcohlicas como la chicha) en la que son frecuentes
las fiestas y los escarceos erticos.

El contraste entre la vida de los indios y la de los blancos, el ambiente libertino y marginal
de las chicheras, el mestizaje y la decadencia de la oligarqua terrateniente son temas
destacados de la obra. Aunque La Chaskaawi no vio la luz hasta 1947 (dos aos antes de
su muerte), su redaccin tuvo lugar a finales de la dcada de los aos veinte, en el
transcurso de una crisis del autor que acentu el contraste entre la plenitud que iban
cobrando sus protagonistas y su propio vaco existencial.

Muchos de sus ensayos y artculos quedaron dispersos en multitud de peridicos y
revistas, o editados solamente en cortas tiradas condenadas a una inmediata
desaparicin. En 1955 su amigo Armado Alba dio a la imprenta sus Pginas de vida.
Constantemente reivindicado desde entonces, gran parte de sus obras se recuperaron y
publicaron a partir de esa fecha.

2.- El Porqu del ttulo

La Chaskaawi u "Ojos de Lucero" es, sin duda una de las mejores novelas
costumbristas de Bolivia, y su ttulo es por la belleza de las mujeres del lugar donde se
desenvuelve la novela.

3.- Gnero

Novela

4.-mbito
Geogrfico
Sur del Estado Plurinacional de Bolivia
Espiritual
Rebelda, pasiones desbordadas.
Social
Pueblo adormilado en hondonada, mezquino convivir, chismes, rencores,
francachelas, temporales amores de gente que no sirve para nada.

5.- Edicin

Edicin especial preparada para Opinin, Diario de la Circulacin Nacional

6.-Editorial

Editorial La Patria, y Editorial Latina

7.-Ao de Publicacin

1945

8.-Idioma

Castellano.

9.- Estructura

Formada por XLII partes y un Eplogo.

II.- ANLISIS INTERNO

1.- Tema Central

La divisin de clases sociales y cultura.

2.- Temas Secundarios

La seduccin de la mirada de la mujer como estrategia de existencia y logro total de sus
objetivos, sin importar los cambios y daos ocasionados.

3.- Problemtica

Cambio de personalidad en los actores de la novela.

4.- Personajes
Principales
Adolfo: seorito estudiante de leyes en Sucre
Claudina: Chola hermosa
Secundarios
Virginia
Julia: Novia de Adolfo

5.-Resumen

Cuenta la historia de Adolfo, seorito estudiante de leyes en Sucre que regresa a su
pueblo, San Javier de Chirica, donde conocer a la Chaskaawi, una hermosa y vital chola
que le cambiar la biografa que se haba propuesto, dedicada a los estudios y a la
meditacin.

Entre alcoholes (chicha, singani, yungueos, cerveza, cockteles y vino patero) y diversos
platitos (picantes y sajtas sobre todo), se da la bienvenida a Adolfo a su pequeo pueblo al
que ha regresado despus de pasar los estudios de leyes en Sucre. Y no slo entre amigos
y borracheras pasa aquellos das, sino que poco a poco los amores lo van entrelazando y
pronto tiene que decidir entre la preciosa y seductora Claudina, chola de amplias curvas,
ojos como estrellas y una fuerza femenina a la que nadie se le puede enfrentar, o la
relacin bien vista con Julia, plida seorita que se comporta como una mujer de su clase
tiene que hacerlo, y perdona una tras otra las barbaridades, infidelidades y excesos que
comete Adolfo.

Pronto este se ver perdido, diferente a la personalidad seria y decente con la que haba
llegado, envuelto en brazos de cholitas e imillas, despertndose en camas ajenas y siendo
el objeto de habladuras y chismes en su pueblo que se alimenta de ese tipo de historias.
Pero no es slo las razones que distancian a esas mujeres, la personalidad, la clase social,
la pollera. Ambas estn muy seguras de su posicin y de los lmites que Adolfo no tiene
que cruzar, pero mientras la segunda se comporta con la seriedad de su posicin,
presionando a Adolfo con armas que la sociedad a puesto a su disposicin, Claudina
decide rechazarlo de entrada conociendo la distancia que los separa y negando lo que
cualquiera de los dos pueda sentir. Mientras una lo fuerza al matrimonio, la otra lo
rechaza.

Pero no es slo a esto a lo que se tiene que enfrentar Adolfo. La lucha real se da entre su
educacin occidental [el positivismo Comtiano y el materialismo ms brutal de los Haeckel
y los Buchner, el virus del Racionalismo y la irreligiosidad 'fin de civilizacion' de Europa]
con el llamamiento de la tierra, de su propia patria.

El padre de Adolfo ha muerto, y con l desaparece su ltima relacin con las ingenuas
creencias patriarcales de sus padres. Sus antepasados valientes, miembros de la lucha de
la independencia, llenos de ideales nobles se enfrentan a la situacin de Adolfo:
desencantada y cansada de la vida. La sociedad burguesa, las grandes familias de San
Javier de Chirica, no pueden luchar al final con la vitalidad de las cholas, los colores
brillantes de sus ropajes, la alegra de sus fiestas y bailes, y la pujanza de sus negocios, de
sus tierras.

Adolfo se ver enfrentando a esa distancia de la sociedad que un da fue grandiosa y que
fund el pas, contra aquella nueva fuerza renovadora que reniega de toda influencia
europea, pero que ya no es tampoco indgena. Ese nuevo tipo de mujer, con ojos de
estrellas, de luminosas polleras, orgullosa y que a pesar de todo sabe su posicin, es la
que puede encumbrar nuevamente el pueblo y con ella a todo el pas.
Adolfo el intelectual decidir finalmente renunciar a sus estudios, a su clase social, a su
familia y amigos. En la escena final el campesino se enfrenta al contador de minas, el uno
joven y activo, mientras que el otro cansado, enfermo y envejecido. Los amigos se
encuentran finalmente y desde la visin del recin llegado se puede ver la plenitud viva
del campo, en frente de su propio pueblo mortecino y callado.

6.- Mensaje que da la Novela

La Obediencia, respeto, moral y la reflexin.

7.- Vocabulario

Chaskaawi: Ojos de Lucero