Hukum-hukum dan perbuatan khalifah Umar yang bertentangan dengan nas tetapi

dianggap sebagai ijtihad melebihi 107 perkara sebagaimana dicatat oleh para ulama Ahlul
Sunnah di dalam buku-buku mereka. i antaranya!
1. "halifah Umar melarang mengerjakan sembahyang sunat selepas fardhu #Asar$
sedangkan %abi SA&A tidak pernah meninggalkan sembahyang dua rakaat sunat selepas
sembahyang #Asar.#Ur'ah bin al-(ubair daripada bapanya$ daripada #Aisyah dia
berkata!)*asulullah SA&A tidak pernah meninggalkan dua rakaat sembahyang sunat
selepas fardhu #Asar.+,uslim$ Sahih$-$ hlm..0/
0. "halifah Umar juga melarang dan mengharamkan seorang itu )menangis) ke atas
mayat$ sedangkan ia adalah harus dan dilakukan oleh *asulullah SA&A ke atas Ham1ah
*A. 2leh itu hadith Umar yang menyatakan )mayat dia1ab dengan tangisan orang yang
hidup) adalah bertentangan dengan hadith *asulullah SA&A yang melarang Umar dari
menegah 'anita-'anita menangis ke atas mayat. *asulullah SA&A bersabda!)&ahai
Umar biarkan mereka menangis$ kerana ji'a berdukacita$ mata mengalirkan air
mata......)+-bn ,ajah$ al-Sunan$-$hlm. 3415 al-Hakim$ al-,ustadrak$ -$hlm. 6415 -bn
Hanbal$ al-,usnad$ --$ hlm. 304/ an ianya juga bertentangan dengan firman%ya di
dalam Surah an-An#am 789! 183!)an seseorang yang membuat dosa tidak akan memikul
dosa orang lain.) :antaran itu kenapa simati disiksa kerana tangisan orang yang hidup;
6. "halifah Umar mengatakan tidak 'ajib sembahyang bagi orang yang berjunub ketika
tidak ada air.+-bn ,ajah$ al-Sunan$-$hlm. 0005 al-%asai$ al-Sunan$-$hlm. .</ 2leh itu
ijtihadnya itu adalah bertentangan dengan Surah al-,aidah 7.9!8....)maka hendaklah
kamu bertayammum dengan tanah....)
3. "halifah Umar memberi hukuman baha'a talak tiga jatuh sekaligus. Sedangkan talak
pada masa *asulullah SA&A dan khalifah Abu =akar ialah tiga kali sebagaimana
terdapat di dalam al->ur#an.+Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$-$hlm. 6135 ,uslim$
Sahih$-$hlm. .73/ -jtihadnya itu adalah bertentangan dengan Sunnah %abi SA&A dan
firman ?uhan di dalam Surah al-=a@arah 709! 00<!)?alak 7yang dapat dirujuk9 dua kali.
Setelah itu boleh dirujuk lagi dengan cara yang baik atau menceraikan dengan cara yang
baik.)
.. "halifah Umar adalah orang yang pertama mengenakan #Aul di dalam ilmu Aaraidh.
+al-Suyuti$ ?arikh al-"hulafa#$ hlm. 167/ -jtihadnya adalah bertentangan dengan Sunnah
*asulullah SA&A yang tidak mengenakan #Aul.
8. "halifah Umar adalah orang yang pertama memindahkan ma@am -brahim dari tempat
yang diletakkan oleh %abi SA&A iaitu dekat dengan "a#bah$ ke tempat yang ada
sekarang iaitu tempat di masa jahiliyyah.+al-Suyuti$ ?arikh$ al-"hulafa$ hlm. 167/
7. "halifah Umar adalah orang yang pertama mengurangkan takbir solat jena1ah kepada
empat takbir.+al-Suyuti$ ?arikh al-"hulafa$ hlm. 167/ ,emang tidak dinafikan baha'a
terdapat ri'ayat yang lemah yang menyatakan %abi SA&A melakukan empat takbir bagi
sembahyang jena1ah$ tetapi apa yang anehnya khalifah Umar telah memerintahkan
supaya melakukan empat takbir sahaja. +AbuBusuf$ "itab al-Athar$ hlm. 6</ -ni bererti
dia memansuhkan ri'ayat yang mencatatkan bah'a %abi SA&A melakukan
sembahyang jena1ah dengan lima takbir. Apa yang menghairankan ialah mengapa para
sahabat berselisih pendapat tentang bilangan takbir ini. ,engikut -mam Ca#far al-Sadi@
AS daripada bapa dan datuknya baha'a %abi SA&A melakukan sembahyang jena1ah
dengan lima takbir.+al-?usi$ ?ahdhib al-Ahkam$ ---$ hlm. 6-./ aripada Abu al-A#la$ ia
berkata!)Aku telah sembahyang di belakang (aid bin al-Ar@am 7sembahyang jena1ah9
maka ia melakukan lima takbir$ maka Abu -sa Abdul *ahman bin Abi :aila berkata
kepadanya sambil memegang tangannya! Adakah anda lupa; ia menja'ab! ?idak$
tetapi aku sembahyang di belakang %abi SA&A dan beliau mentakbirkan lima takbir dan
aku tidak meninggalkannya selama-lamanya.)+-bn Hanbal$ ,usnad$-$ hlm. 670/
Al-?aha'i meri'ayatkan daripada Bahya bin Abdullah al-?aimi$ ia berkata!)Aku
sembahyang bersama -sa$ hamba Hu1aifah bin al-Baman$ maka ia melakukan takbir lima
kali$ kemudian dia berpaling kepada kami dan berkata! Aku tidak keliru dan tidak lupa
tetapi aku telah mentakbirkan mengikut cara tuan aku Hu1aifah al-Baman$ dia
sembahyang jena1ah dengan lima takbir! "emudian dia berpaling kepada kami dan
berkata! Aku tidak keliru dan tidak lupa tetapi aku telah takbir lima takbir sebagaimana
yang telah dilakukan oleh *asulullah SA&A.)+Umadah al->ari$-D$hlm. 10</
=erdasarkan hadith-hadith tersebut dan hadith-hadith yang diri'ayatkan oleh para -mam
Ahlul =ayt$ maka tetaplah baha'a %abi SA&A melakukan lima takbir bagi sembahyang
jena1ah. 2leh itu perintah Umar mengurangkan kepada empat takbir adalah bertentangan
dengan kebiasaan perbuatan *asulullah SA&A.
4. "halifah Umar adalah perencana utama dalam cubaan membakar rumah Aatimah AS
kerana memaksa Ali AS supaya memberi membai#ah kepada Abu =akar. ?indakannya itu
adalah membelakangi firman ?uhan 7Surah al-Ah1ab 7669!66!)Sesungguhnya Allah
bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu$ hai Ahlul =ayt dan membersihkan
kamu sebersih-bersihnya.) Aatimah adalah di kalangan Ashab al-"isa# yang disucikan
oleh Allah S&?. Umar berkata!)Aku akan membakar kalian sehingga kalian keluar
untuk memberi bai#ah kepada Abu =akar.)+Al-?abari$ ?arikh$ ---$ hlm. 1<45 Abu-l-Aida$
?arikh$ -$ hlm. 1.8/
<. "halifah Umar mengatakan *asulullah SA&A )sedang meracau.) 2leh itu permintaan
beliau supaya diba'a pensil dan kertas supaya beliau menulis perkara-perkara yang tidak
akan menyesatkan ummatnya selama-lamanya tidak perlu dilayani lagi.+,uslim$ Sahih$
---$ hlm. 8<5 al-=ukhari$ Sahih$ -$ hlm. 68/
-jtihadnya adalah bertentangan dengan firman%ya di dalam Surah al-%ajm 7.69!6-3!)an
tiadalah yang diucapkannya itu menurut kemahuan ha'a nafsunya.)
10. "halifah Umar adalah orang yang pertama menambahkan hukum sebat bagi peminum
arak dari 30 sebatan kepada 40 kali sebatan.+al-Suyuti$ ?arikh al-"hulafa#$ hlm. 167/
11. "halifah Umar adalah orang yang pertama menciptakan solat ?ara'ih pada bulan
*amadhan. -anya tidak pernah dilakukan oleh %abi SA&A.+al-Suyuti$ ?arikh al-
"hulafa#$ hlm. 168/
10. "halifah Umar adalah orang yang pertama membuangkan perkataan )Hayya #ala
"hairul #Amal) di dalam a1an dan i@amah. Sedangkan ianya adalah sebahagian daripada
a1an *asulullah SA&A.+al-Halabi$ al-Sirah$ --$ hlm. 110/
16. "halifah Umar adalah orang yang pertama yang menambahkan perkataan )al-Solah
"hairun mina n-%aum.) -anya tidak dilakukan oleh *asulullah SA&A.+al-Halabi$ al-
Sirah$ hlm.110/
13. "halifah Umar telah melakukan kesalahan dalam masalah pusaka )datuk) dengan
)saudara lelaki.) Umar telah bertanya *asulullah SA&A mengenainya$ maka *asulullah
SA&A menja'ab!)Aku fikir sampai matipun kamu tidak akan memahaminya.) Ubaidah
al-Salmani berkata!)Aku telah menghafal untuk Umar mengenai )datuk) lebih dari 100
masalah.)+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$D-$ hlm. 1./
1.. "halifah Umar juga tidak dapat menyelesaikan masalah al-"alalah yang diakuinya
sendiri$ dia berkata!)Cika aku mengetahui al-"alalah$ adalah lebih baik bagiku dari istana-
istana di Syam.)+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ D-$ hlm. 00/
18. "halifah Umar melarang orang ramai dari meri'ayatkan dan menulis Sunnah
*asulullah SA&A$ dia berkata!)Hasbuna "itabullah 7"itab Allah adalah cukup bagi
kita9.)+Al-=ukhari$ Sahih$ -$ hlm. 68/ -jtihadnya adalah bertentangan dengan hadith yang
dipopularkan oleh Ahlul Sunnah!)Aku tinggalkan pada kalian dua perkara selama kalian
berpegang kepada kedua-duanya "itab Allah dan Sunnahku.)
-bn Sa#d dalam ?aba@atnya$ D hlm. 130 meri'ayatkan baha'a apabila hadith atau
Sunnah *asulullah SA&A banyak diri'ayatkan dan dituliskan pada masa Umar bin al-
"hattab$ maka dia menyeru orang ramai supaya memba'a kepadanya semua hadith-
hadith yang ditulis$ kemudian dia memerintahkan supaya ianya dibakar.
2leh itu tidaklah hairan jika khalifah Umar menahan tiga orang sahabat di ,adinah
sehingga mati$ kerana meri'ayatkan banyak hadith *asulullah SA&A. ,ereka ialah -bn
,as#ud$ Abu arda# dan Abu ,as#ud al-Ansari.+al-hahabi$ ?adhkirah al-Huffa1$ -$hlm.
45 al-Haithami$ ,ajma al-(a'aid$-$hlm. 13<5 al-Hakim$ al-,ustadrak$-$hlm. 110/
"halifah Umar berkata kepada Abu arda!)Apa hadith daripada *asulullah;)Abu
Salmah bertanya kepada Abu Hurairah!)Adakah anda meri'ayatkan hadith semacam ini
pada masa Umar;)Abu Hurairah menja'ab!)Sekiranya aku meri'ayatkan hadith
7semacam ini9 pada masa Umar nescaya dia memukulku dengan cemetinyaE)+al-
hahabi$ ?adhkirah al-Huffa1$-$hlm. 7/
17. "halifah Umar mengesyaki %abi SA&A dan kaum ,uslimin sama ada berada di
dalam kebenaran ataupun kebatilan. -a bertanya *asulullah SA&A!)Adakah kita berada
di dalam kebenaran dan mereka 7kafir9 berada dai dalam kebatilan; Adakah orang yang
terbunuh di pihak kita akan memasuki syurga; an orang yang terbunuh di pihak mereka
ke neraka; *asulullah menja'ab!)Ba dan akhirnya *asulullah SA&A menegaskan
kepadanya!)&ahai -bn al-"hattab$ sesungguhnya aku ini adalah *asulullah dan Allah
tidak akan mengabaikan aku.)Umar beredar dari *asulullah SA&A dengan marah
7muthaghayyi1an9$ kemudian dia berjumpa Abu =akar lalu ia mengemukakan persoalan
yang sama$ lantas Abu =akar menyakinkan dia baha'a ,uhammad itu adalah *asulullah
dan Allah tidak akan mengabaikannya.+,uslim$ Sahih$-D$ hlm.10$135 al-=ukhari$ Sahih$
--$ hlm. 111/
14. "halifah Umar telah menyamakan bayaran ji1yah. -anya bertentangan dengan Sunnah
%abi SA&A baha'a satu dinar adalah ji1yah bagi setiap 71immi9 yang akil baligh sahaja.
+-bn Abd al-=irr$ al--sti#ab$ --$hlm. 3805-bn Abil Hadid$ Syarh$ %ahj al-=alaghah$---$hlm.
174/
1<. "halifah Umar telah memberikan harta dari =aitul ,al melebihi apa yang sepatutnya.
ia telah memberikan #Aisyah dan Hafsah sepuluh ribu dirham setiap tahun.+-bn al-Athir$
al-"amil$ --$ hlm. 6./ Sedang dia menahan khums Ahlul =ayt AS +al-Cassas$ Ahkam al-
>ur#an$---$ hlm. 81/ ia juga telah menarik balik Aadak dari Aatimah AS yang telah
diberikan kepadanya oleh ayahandanya *asulullah SA&A.
00. "halifah Umar telah mengingkari kematian %abi SA&A. ia tidak mengetahui
baha'a kematian adalah harus bagi %abi SA&A. ia berkata!)Siapa yang mengatakan
baha'a %abi telah mati$ aku akan membunuhnya dengan pedangku.) Abu =akar datang
dan berkata kepadanya!)?idakkah anda mendengar firman Allah S&? 7di dalam Surah
al-(umar 76<9!60$)Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati
7pula9) dan firman%ya 7di dalam Surah Ali -mran 769!1339$),uhammad itu tidak lain
hanyalah seorang *asul$ sesungguhnya telah berlaku sebelumnya beberapa orang *asul.
Apakah jika dia 'afat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang 7murtad9;) ,aka Umar
pun berkata!)Aku yakin dengan kematiannya seolah-olah aku tidak mendengar ayat-ayat
tersebut.)+al-Syarastani$ al-,ilal$-$hlm. 065 al-=ukhari$ Sahih$D--$ hlm.17/
=agaimana khalifah Umar berkata!)"itab Allah adalah cukup bagi kita) ketika dia
menegah %abi SA&A dari menulis 'asiatnya di mana ummat tidak akan sesat selama-
lamanya$ sedangkan dia tidak mengetahui ayat-ayat tersebut sehingga Abu =akar datang
dan membacakan kepadanya; an tindakan Umar yang tidak mempercayai ke'afatan
%abi SA&A tidak boleh difahami sebagai kasihnya yang teramat sangat kepada %abi
SA&A. "erana dia telah berkata baha'a %abi SA&A sedang meracau dan "itab Allah
adalah cukup bagi kita. :alu dia menegah %abi SA&A dari melaksanakan apa yang
dikehendakinya.+al-=ukhari$ Sahih$-$ hlm. 685 ,uslim$ Sahih$ --$ hlm. 8</
an kata-kata Abu =akar pula menyokong pendapat Umar. ia berkata!)Siapa yang
menyembah ,uhammad$ maka ,uhammad telah mati.) -ni bererti 'ahai orang yang
bermegah ke atas kami dengan ,uhammad$ habislah mereka kerana peranannya sudah
selesai. "itab Allah adalah cukup bagi kita kerana ianya hidup. Fersoalan yang timbul
)Adakah kaum ,uslimin pada masa itu menyembah ,uhammad;) ?idak. ,ungkin ini
adalah satu sindiran kepada =ani Hashim secara umum dan Ali bin Abi ?alib secara
khusus. "erana mereka bermegah dengan ,uhammad. *asulullah SA&A$ dari kalangan
mereka. an merekalah keluarganya$ dan orang yang paling berhak daripada orang lain$
kerana mereka lebih mengetahui kedudukan %abi SA&A.
Atau adakah tindakan Umar yang ingin membunuh siapa sahaja yang berkata
,uhammad telah mati itu merupakan tindakan politik sehingga dia dapat melambat-
lambatkan kepercayaan kaum ,uslimin baha'a %abi SA&A telah mati. an dengan ini
perancanaannya dapat dilaksanakan sehingga segala-galanya diatur dengan baik. Sejurus
kemudian dia diberitahu secara sulit baha'a perdebatan di Sa@ifah sedang berlaku.
:antas dia$ Abu =akar dan Abu Ubaidah meninggalkan jena1ah %abi SA&A menuju
Sa@ifah tanpa diketahui oleh =ani Hasyim.
01. "halifah Umar telah melarang mahr 7mas kah'in9 yang tinggi. ia berkata!)Sesiapa
yang menaikkan mahr anak perempuannya$ aku akan mengambilnya dan menjadikannya
milik =aitul ,al.) -jtihad Umar telah ditentang oleh seorang 'anita lalu dia membaca
firman ?uhan di dalam Surah al-%isa# 739!00)Sekiranya kamu telah memberikan kepada
seorang di antara mereka harta yang banyak$ maka janganlah kamu mengambilnya
kembali barang sedikitpun.)Umar menja'ab!)2rang ramai lebih alim daripada Umar
sehingga gadis-gadis sunti di rumah-rumah.)+Aakhruddin al-*a1i$ ,afatih al-Ghaib$--$
hlm. 17.5 al-Suyuti$ al-urr al-,anthur$--$ hlm. 1665 "ata-kata Umar itu tidak boleh
difahami sebagai ta'adhuk$ kerana ia melibatkan hukum Allah S&?.
00. "halifah Umar telah mengharamkan haji tamattu#. -anya bertentangan dengan Sunnah
%abi SA&A yang tidak pernah mengharamkannya +-bn "athir$ ?afsir$-$hlm. 0665 al-
=ukhari$ Sahih$ D--$ hlm. 66/
06. "halifah Umar tidak melaksanakan hukum had ke atas ,ughirah bin Syu#bah yang
dituduh ber1ina dengan Umm Camil isteri kepada Hajaj bin Ati@ bin al-Harith bin &ahab
al-Cusyami dengan berkata!)Aku sedang melihat muka seorang lelaki di mana Allah tidak
akan mencemarkan lelaki ,uslim dengannya.) ,aka saksi tersebut tidak memberikan
penyaksiannya yang tepat kerana mengikut kehendak Umar.
i dalam ri'ayat yang lain Umar memberi isyarat kepada saksi yang keempat supaya
tidak memberika keterangan yang tepat. "eempat orang saksi tersebut telah memberi
penyaksian yang tepat semasa mereka di =asrah. ?etapi Umar mengadakan pengadilan
yang kedua di ,adinah. Apabila saja saksi yang keempat tidak memberikan penyaksian
yang tepat sebagaimana diberikannya di =asrah$ maka Umar pun melakukan had ke atas
tiga saksi tersebut. Seorang saksi bernama Abu =akar berkata!)emi Allah$ ,ughirah
telah melakukannya. Umar ingin mengenakan had ke atasnya kali kedua.)Ali AS
berkata!)Cika anda melakukannya maka rejamlah al-,ughirah bin Syu#bah tetapi dia
enggan melakukannya.)+Al-Hakim$ ,ustadrak$ ---$ hlm. 3345 -bn Hajr$ al--sabah$ ---$
hlm. 3.05 -bn Athir$ Usd al-Ghabah$ -D$ hlm. 3075 al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$
---$ hlm. 44/
03. "halifah Umar mengintai satu kumpulan rumah mereka di 'aktu malam dengan
memasukinya melalui pintu belakang tanpa salam. "elakuannya itu adalah menyalahi
firman%ya di dalam Surah al-Hujurat 73<9!10!)an janganlah kamu mengintai-intai atau
mencari-cari kesalahan orang lain.)an firman%ya di dalam Surah al-=a@arah
709!14<!)an masukilah rumah-rumah itu melalui pintu-pintunya.) an firman%ya di
dalam Surah al-%ur 7039!07!)&ahai orang-orang yang beriman$ janganlah kamu
memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta i1in dan memberi salam
kepada penghuninya.) :antaran itu tindakannya adalah bertentangan dengan ayat-ayat
tersebut.+al-Suyuti$ al-urr al-,anthur$D-$ hlm.<65 al-=aiha@i$ al-Sunan al-"ubra$ D---$
hlm. 663/
0.. "halifah Umar telah memerintahkan supaya di rejam seorang 'anita gila 7yang
ber1ina9. ,aka Ali AS memperingatkannya dan berkata!)>alam diangkat daripada orang
gila sehingga dia sembuh.)Umar pun berkata!)Sekiranya tidak ada Ali$ nescaya binasalah
Umar.)+-bn Abd al-=irr$ al--sti#ab$ ---$ hlm. 6<5 al-?abari$ hakhair al-U@ba$ hlm. 40/
08. "halifah Umar tidak membenarkan orang -slam yang bukan Arab me'arisi pusaka
keluarga mereka melainkan mereka dilahirkan di negeri Arab.+,alik$ al-,u'atta$--$
hlm.10/ 2leh itu ijtihad Umar adalah bertentangan dengan al->ur#an dan Sunnah %abi
SA&A yang tidak membe1akan seseorang melainkan dengan ta@'a dan ianya juga
mengandungi sifat asabiyah sebagaimana firman%ya di dalam Surah al-Hujurat
73<9!10!)Sesungguhnya orang-orang ,ukmin itu adalah bersaudara.) an %abi SA&A
bersabda!)?idak ada kelebihan orang Arab ke atas bukan Arab melainkan dengan
ta@'a.)+Al-Haithami$ ,ajma# al-(a'a#id$ ---$ hlm. 008/
07. "halifah Umar tidak pernah mengadakan korban 7penyembelihan9 kerana khuatir
kaum ,uslimin akan menganggapnya 'ajib.+al-=aiha@i$ al-Sunan al-"ubra$-H$ hlm.
08.5 Syafi#i$ al-Umm$ --$ hlm. 14</ ?indakannya adalah bertentangan dengan al->ur#an
dan Sunnah *asulullah SA&A yang menggalakkan amalan tersebut. an kaum
,uslimin sehingga hari ini mengetahui ianya adalah sunat.
04. "halifah Umar mengakui baha'a dia tidak mengetahui tentang al->ur#an$ hukum
halal-haram dan masalah pusaka. ia berkata!)Siapa yang ingin bertanya tentang al-
>ur#an$ maka hendaklah dia bertanya kepada Ubayy bin "a#ab. Sesiapa yang ingin
mengetahui halal dan haram$ maka hendakah dia bertanya kepada ,uadh bin Cabal.
Sesiapa yang ingin mengetahui tentang ilmu faraidh$ hendaklah dia bertanya kepada (aid
bin ?habit. an siapa yang ingin meminta harta maka hendaklah dia datang kepadaku
kerana akulah penjaganya.+al-Hakim$ al-,ustadrak$ ---$ hlm. 0715 Abu Ubaid$ "itab al-
Am'al$ hlm. 0065 al-=aiha@i$ al-Sunan$ D-$ hlm. 010/ "etiga-tiga ilmu tersebut dikuasai
oleh orang lain. ia hanya penjaga harta.
0<. "halifah Umar melarang kaum ,uslimin memakan daging dua hari berturut-turut.
an dia telah memukul seorang lelaki yang melakukannya dengan cemeti. +al-,utta@i al-
Hindi$ "an1 al-Ummal$ D$ hlm. 1815 -bn al-Cau1i$ Sirah Umar$ hlm. 84/ ?indakan
khalifah Umar adalah bertentangan dengan firman ?uhan di dalam Surah al-A#raf
779!605)"atakanlah!Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah
dikeluarkan%ya untuk hamba-hamba%ya dan 7siapakah pula yang mengharamkan9 re1eki
yang baik;)
60. "halifah Umar menakut-nakutkan dan menggertak seorang 'anita supaya membuat
pengakuan tentang per1inaannya. :alu 'anita tersebut membuat pengakuannya. ,aka
khalifah Umar memerintahkan supaya ia direjam. :alu Ali AS bertanya
kepadanya!)?idakkah anda mendengar *asulullah SA&A bersabda!)?idak dikenakan
hukum had ke atas orang yang membuat pengakuan selepas ujian 7bala#9 sama ada ia
diikat$ ditahan atau diugut; 2leh itu lepaskanlah dia.),aka Umar berkata!)&anita-
'anita tidak terdaya untuk melahirkan seorang seperti Ali. Sekiranya Ali tidak ada
nescaya binasalah Umar.)+Aakhruddin al-*a1i$ al-Araba#ain$ hlm. 3885 al-"ha'ari1mi di
dalam ,ana@ibnya$ hlm. 345 al-?abari hakha#ir al-#U@ba$ hlm. 40/
61. "halifah Umar tidak mengetahui tempat untuk memulakan umrah. "emudian dia
berkata!)?anyalah Ali.)+al-?abari di dalam hakha#ir al-U@ba$ hlm. 4<5 al-,uhibb al-
?abari$ al-*iyadh al-%adhirah$ --$ hlm. 1<./
60. "halifah Umar telah memerintahkan supaya perpustakaan-perpustakaan di -ran dan
-skandariah dibakar atau dicampakkan buku-bukunya ke laut. itanya kenapa dia
memerintahkannya. ia menja'ab!)Allah telah memberikan kepada kita hidayah yang
lebih baik daripada itu.)
Ferpustakaan-perpustakaan tersebut mengandungi banyak buku-buku ilmiah di dalam
berbagai-bagai bidang ilmu pengetahuan seperti ilmu hisab$ falak$ hikmah$ kedoktoran$
dan lain-lain. ?etapi khalifah Umar tidak menghargainya.+-bn al-%adim$ al-Aihrist$ hlm.
6635 -bn "haldun$ ?arikh$ -$ hlm. 605 -bn al-Cau1i$ Sirah al-Umar$ hlm. 107/
66. "halifah Umar memerintahkan supaya dipotong pokok bai#ah *idh'an$ kerana kaum
,uslimin mengerjakan solat di ba'ah pokok tersebut bagi mengambil berkat. Apabila
berita ini sampai kepada Umar dia memerintahkan supaya ianya dipotong.+-bn Sa#d$
?aba@at al-"ubra$ hlm.8045 -bn Cau1i$ Sirah Umar$ hlm. 107/Sepatutnya khalifah Umar
menjaga pokok tersebut dengan baik sebagai satu peninggalan sejarah yang berharga.
63. "halifah Umar adalah orang yang pertama mengenakan 1akat kuda. -jtihadnya adalah
bertentangan dengan Sunnah *asulullah SA&A ! )Aku memaafkan kalian 1akat kuda
dan hamba.) +al-=aladhuri$ Ansab al-Asyraf$D$hlm.085 al-=ukhari$ Sahih$ ---$ hlm. 605
Ahmad bin Hanbal5 al-,usnad$ -$ hlm. 805 al-Sayuti$ ?arikh al-"hulafa#$ -$ hlm. 167/
6.. "halifah Umar tidak mengetahui hukum orang yang syak tentang rakaat solatnya
bagaimana hendak dilakukannya. ia bertanya kepada seorang budak! )Apabila seorang
itu syak bilangan solatnya$ apakah ia harus lakukan;) Sepatutnya dia telah bertanya
kepada *asulullah SA&A mengenainya. +Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$ -$ hlm. 1<05 al-
=aiha@i$ Sunan$ --$ hlm. 660/
68. "halifah Umar mengharamkan memakai bauan 7perfume9 bagi orang yang
mengerjakan haji sehingga mereka melakukan ta'af ifadhah. -jtihadnya adalah
menyalahi Sunnah *asulullah SA&A di mana Aisyah berkata! )Aku meletakkan bauan
ke atas *asulullah SA&A sebelum beliau mengerjakan ta'af ifadhah). +,alik$ al-
,u'atta#$ -$ hlm. 04.5 al-?urmudhi$ Sahih$ -$ hlm. 1765 al-=ukhari$ Sahih$ ---$ hlm. .45
,uslim$ Sahih$ -$ hlm. 660/
67. "halifah Umar tidak mengetahui faedah Hajr al-As'ad. ia berkata! )Hajr al-As'ad
tidak memberi sebarang faedah dan kemudharatan.) Sekiranya dia tidak melihat
*asulullah SA&A mengucupnya$ nescaya dia tidak mengucupnya. "ata-kata "halifah
Umar tersebut adalah menyalahi Sunnah *asulullah SA&A $ beliau bersabda! )Hajr al-
As'ad diturunkan dari Syurga 'arnanya putih seperti susu. ?etapi ianya bertukar
menjadi hitam disebabkan dosa manusia.) an sabdanya lagi! )emi Allah. ia akan
membangkitkannya di Hari "iamat$ ianya mempunyai dua mata dan satu lidah yang akan
bercakap dan memberi penyaksian kepada orang yang telah mengucupnya). +al-
?urmudhi$ Sahih$ -$ hlm. 1405 al-%asa#i$ Sahih$ --$ hlm. 675 Ahmad bin Hanbal$ al-
,usnad$ --$ hlm. 6/
64. "halifah Umar tidak memberi khums kepada kerabat *asulullah SA&A . -jtihad
beliau adalah menyalahi firman%ya dalam Surah al-Anfal 14!3 dan berla'anan dengan
Sunnah *asulullah SA&A. +al-(amakhsyari$ al-"asysyaf$ --$ hlm. 1075 Ahmad bin
Hanbal$ al-,usnad$ -$ hlm. 034/
6<. "halifah Umar berkata baha'a memukul isteri tidak akan dikenakan dosa. ia
mengaitkan kata-kata ini dengan *asulullah SA&A. +Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$ -$
hlm. 00/$ sebenarnya ianya bertentangan dengan firman%ya di dalam Surah an-%ahl
18!<0! )Sesungguhnya Allah menyuruh 7kamu9 berlaku adil dan berbuat kebajikan$
memberi kepada kaum kerabat dan Allah melarang dari perbuatan keji$ kemungkaran dan
permusuhan).
30. "halifah Umar melarang hadis )khabar gembira) baha'a setiap orang yang
mengucapkan dua kalimah syahadat dengan yakin$ akan masuk syurga. "erana dia
khuatir kaum ,uslim hanya mengucap dua kalimah syahadat kemudian meninggalkan
amalan lain. ia berkata kepada *asulullah SA&A $ )Adakah anda mengutuskan Abu
Hurairah dengan khabar tersebut;) *asulullah menja'ab!)Ba). Umar berkata kepada
*asulullah SA&A! )Canganlah anda melakukannya). +-bn al-Cau1i$ Sirah Umar$ hlm. 645
-bn Abi al-Hadid$ Syarh %ahj al-=alaghah$ ---$ hlm. 104/. Sepatutnya dia tidak melarang
*asulullah SA&A untuk melakukannya.
31. "halifah Umar tidak mengetahui apakah bacaan *asulullah SA&A di dalam solat
Hari *aya. +,uslim$ Sahih$ -$ hlm$ 0305 Abu aud$ Sunan$ -$ hlm. 1405 ,alik$ al-
,u'atta#$ -$ hlm. 1375 -bn ,ajah$ Sunan$ -$ hlm. 6445 al-?urmudhi$ Sahih$ -$ hlm. 1085
al-%isa#i$ Sahih$ ---$ hlm. 143/. Sepatutnya dia mengetahui surah-surah yang dibaca oleh
*asulullah SA&A di dalam solat Hari *aya.
30. "halifah Umar melarang kaum ,uslimin berpuasa pada bulan *ajab. ia berkata!
)Apa itu bulan *ajab; =ulan *ajab hanya bulan yang dimuliakan oleh orang-orang
Cahiliyah. an apabila datang agama -slam$ ianya ditinggalkan. Sebenarnya "halifah
Umar tidak mengetahui kelebihan bulan *ajab. -jtihadnya itu adalah bertentangan dengan
Sunnah *asulllah SA&A yang menggalakkan setiap ,uslim supaya berpuasa tiga hari
pada setiap bulan$ termasuk bulan *ajab. +al-=ukhari$ Sahih$ ---$ hlm. 01.5 ,uslim$
Sahih$ -$ hlm. 6145 Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$ -$ hlm. 6085 Abu aud$ Sunan$ -$ hlm.
641/
36. "halifah Umar tidak membunuh 1u al-?hadyah 7ketua "ha'arij9 sedangkan
*asulullah SA&A telah memerintahkannya supaya membunuhnya. ia
berkata!)=agaimana aku membunuh lelaki yang sedang sujud;) "emudian *asulullah
SA&A bertanya lagi!)Siapa lagi yang akan membunuhnya;)Ali
menja'ab!)Aku.)*asulullah SA&A bersabda!)Sekiranya anda mendapatinya.)Ali pun
pergi tetapi tidak mendapatinya. *asulullah SA&A bersabda!)Sekiranya lelaki itu
dibunuh$ tidak akan ada dua lelaki yang berselisih faham.)+Ahmad bin Hanbal$ al-
,usnad$---$ hlm. 1./Sepatutnya "halifah Umar membunuhnya tanpa mengambil kira
keadaannya kerana *asulullah SA&A telah memerintahkannya. ?etapi dia menggunakan
ijtihadnya bagi menyalahi Sunnah *asulullah SA&A.
33. "halifah Umar tidak boleh memahami ungkapan-ungkapan yang tinggi. ia bertanya
kepada seorang lelaki!)=agaimana keadaan anda;):elaki itu menja'ab!)Aku adalah di
kalangan orang yang mencintai fitnah$ membenci al-Ha@@ dan memberi penyaksian
kepada orang yang tidak dilihat.):alu dia memerintahkan supaya lelaki itu ditahan. ,aka
Ali AS menyuruh supaya ianya dilepaskan seraya berkata!)Apa yang diucapkan oleh
lelaki itu adalah benar.)Umar berkata!)=agaimana anda dapat mengatakan ianya
benar;)Ali AS menja'ab!)ia mencintai harta dan anak sebagaimana firman%ya di
dalam Surah al-Anfal749!04!)an ketahuilah$ baha'a hartamu dan anak-anakmu itu
hanyalah sebagai fitnah.)an dia membenci kematian maka ia adalah al-ha@@. an dia
memberi penyaksian baha'a ,uhammad adalah *asulullah sekalipun dia tidak
melihatnya.)"emudian Umar memerintahkan supaya ia dilepaskan.+-bn >ayyim al-
Cau1iyyah$ al-?uru@ al-Hukmiyyah$ hlm. 38/
3.. "halifah Umar telah menjatuhkan airmuka *asulullah SA&A di hadapan ,usyrikin
yang datang berjumpa *asulullah SA&A supaya mengembalikan hamba-hamba mereka
yang lari dari mereka. ,usyrikin berkata!)Hamba-hamba kami telah datang kepada anda
bukanlah kerana mereka cinta kepada agama$ tetapi mereka lari dari menjadi milik kami
dan harta kami. Custeru itu kembalilah mereka kepada kami. :ebih-lebih lagi kami adalah
jiran anda dan orang yang membuat perjanjian damai dengan anda.)&alau bagaimanapun
*asulullah SA&A tidak mahu menyerahkan hamba-hamba tersebut kepada mereka
kerana khuatir mereka akan menyiksa hamba-hamba tersebut. ?etapi beliau tidak mahu
mendedahkan hakikat ini kepada mereka. :alu *asulullah SA&A bertanya kepada
Umar.,aka Umar menja'ab!)=enar kata-kata mereka itu 'ahai *asulullah. ,ereka itu
adalah jiran kita dan mereka telah membuat perjanjian damai dengan kita.),aka muka
*asulullah SA&A berubah kerana ja'apannya menyalahi apa yang dikehendaki oleh
*asulullah SA&A.+Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$ -$ hlm. 1..5al-%asa#i$ al-"hasa#is$
hlm. 11/
38. "halifah Umar menjadikan mahr 'anita berkah'in sebelum tamat iddahnya untuk
=aitul ,al. "emudian dia memisahkan pasangan tersebut dan berkata))%ikah adalah
haram$ mahr adalah haram dan kedua-duanya tidak boleh berkah'in lagi.)Ali
berkata!)Sekiranya lelaki itu tidak mengetahuinya$ 'anita tersebut berhak mengambil
mahrnya dan dipisahkan pasangan tersebut. an apabila tamat iddahnya dia menjadi
peminangnya. idalam ertikata yang lain dia hendaklah menyempurnakan iddahnya yang
pertama kemudian menyempurnakan pula iddahnya yang kedua.):alu Umar
berkata!)"embalikan) )kejahilan) kepada Sunnah.+Al-=aiha@i$ al-Sunan al-"ubra$ D--$
hlm. 3315 al-?abari$ hakha#ir al-#U@ba$ hlm. 41/ Fersoalan yang timbul ialah kenapakah
dia menjadikan mahr hal =aitul ,al dan bukan hak 'anita tersebut dan kenapakah dia
mengharamkan 'anita tersebut ke atas lelaki tersebut; ,anakah ayat atau Sunnah yang
membolehkan khalifah Umar melakukan sedemikian; 2leh itu ijtihadnya adalah
menyalahi al->ur#an dan Sunnah *asulullah SA&A.
37. "halifah Umar mempelajari Surah al-=a@arah selama dua belas tahun. an apabila
dia selesai mempelajarinya 7khatam9$ dia menyembelih beberapa ekor unta.+al->urtubi$
Ahkam al->ur#an$ -$ hlm. 635 al-urr al-,anthur$ -$ hlm. 01/ 2leh itu untuk mempelajari
kesemua al->ur#an dia memerlukan kepada masa yang lebih lama. -ni sebelum khalifah
Umar menjadi seorang yang pelupa$ kadangkala dia melupai bilangan raka#at
sembahyang$ lalu dia menyuruh seorang lelaki berdiri di hadapannya bagi memberikan
isyarat kepadanya supaya dia berdiri ataupun rukuk$ kemudian dia melakukannya.+-bn
Cau1i$ Sirah Umar b. "hattab$ hlm. 16.5 -bn Abi l-Hadid$ Syarh %ahj al-=alaghah$ ---$
hlm. 110/
34. "halifah Umar telah menjadikan )enam jengkal) sebagai ukuran baligh. ia
berkata!)Sekiranya kalian mendapati budak lelaki yang mencuri itu setinggi enam jengkal
7sittah asyar9 genap$ maka kalian potonglah tangannnya. Cika tidak tinggallah dia.)
i ri'ayatkan daripada Sulaiman bin Basar$)Sesungguhnya Umar mendatangi seorang
budak lelaki yang telah mencuri$ lalu dia mengukur budak tersebut$ tetapi ianya tidak
mencukupi enam jengkal tepat lalu ditinggalkannya.)+al-,utta@i al-Hindi$"an1 al-
Ummal$-$ hlm. 118/
2leh itu ijtihadnya itu adalah bertentangan dengan Sunnah *asulullah SA&A yang
menetapkan baligh melalui ihtilam 7mimpi9 dan tumbuh bulu di kemaluan.+al-=aiha@i$ al-
Sunan al-"ubra$ D$ hlm. .3-../
3<. "halifah Umar menyesali menjadi seorang manusia. ia berkata!)Alangkah
beruntungnya jika aku menjadi seekor kambing keluargaku. ,ereka menggemukkan aku
seperti yang mereka suka. "emudian aku menjadi makanan kepada orang yang
menyukainya. ,ereka menghiris sebahagian dariku dan memanggang sebahagian yang
lain. "emudian mereka memakan aku dan mereka mengeluarkan aku sebagai najis dan
aku tidak menjadi manusia lagi.)+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ D-$ hlm. 63.5 -bn
?aimiyyah$ ,inhaj al-Sunnah$ ---$ hlm. 1615 Abu %u#im$ Hilyah al-Auliya#$ -$ hlm. .0/
Sepatutnya khalifah Umar tidak mengeluarkan kata-kata tersebut kerana ianya
bertentangan dengan Surah al-?in 7<.9!3!)Sesungguhnya "ami telah menciptakan
manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.)an jika dia benar seorang 'ali Allah
kenapa dia menyesal menjadi manusia$ sedangkan Allah telah memberi jaminan di dalam
Surah Bunus 7109!80!)-ngatlah$ sesungguhnya 'alil-'ali Allah itu tidak ada kekhuatiran
terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.)
.0. "halifah Umar telah menhentikan pemberian 1akat kepada muallaf.+al-Suyuti$ ?arikh
al-"hulafa$ hlm. 167 dan lain-lain/ ?indakan ini adalah bertentangan dengan al->ur#an
Surah al-?aubah 739!80$)Sesungguhnya 1akat-1akat itu hanyalah untuk orang-orang fa@ir$
orang-orang miskin$ pengurus-pengurus 1akat$ para muallaf yang dibujuk hatinya....)
.1. "halifah Umar memohon kei1inan #Aisyah supaya ianya disemadikan di sisi
*asulullah SA&A$ lalu #Aisyah menyetujui permohonannya.+al-=ukhari$ Sahih$ D$ hlm.
088/ Fersoalannya kenapakah dia memohon i1in daripada #Aisyah; Adakah #Aisyah
menerima pusaka *asulullah SA&A; imana kata-kata )"ami para %abi tidak
meninggalkan pusaka;) Cika beliau meninggalkan pusakanya tidakkah pe'aris-pe'aris
anak perempuannya lebih berhak daripada #Aisyah kerana saham #Aisyah hanya
sepersembilan daripada seperlapan; %ampaknya khalifah Umar sudah tidak mempercayai
kata-kata)"ami para %abi tidak meninggalkan pusaka.) :antas dia memohon i1in
daripada #Aisyah. Sepatutnya dia memohon i1in dari pe'aris-pe'aris Aatimah AS yang
mempunyai hak yang lebih banyak daripadanya.
.0. "halifah Umar mengakui kegelisahan dan ketakutannya bagi menghadapi Allah
S&?. -bn Abbas berkata kepadanya selepas dia ditikam)&ahai Amirul ,ukminin
tidakkah anda telah bersahabat dengan *Asulullah dan persahabatan anda dengannya
adalah baik. "emudian beliau meninggalkan anda di dalam keadaan redha terhadap anda.
"emudian anda bersabahat pula dengan Abu =akar$ maka persahabatan anda dengannya
adalah baik$ dia meninggalkan anda di dalam keadaan redha terhadap anda. "emudian
anda bersahabat dengan sahabat-sahabat mereka$ maka persahabatan anda adalah baik
dan sekiranya anda meninggalkan mereka$ maka mereka meredhai anda.)Umar
menja'ab!)Adapun apa yang anda sebutkan tadi tentang persahabatan dengan *asulullah
dan keredhaannya$ ianya merupakan satu kurniaan daripada Allah S&? yang
dilimpahkan kepadaku. Adapun apa yang anda sebutkan tentang persahabatan dengan
Abu =akar dan keredhaannya$ maka ianya juga satu kurniaan daripada Allah S&? yang
dilimpahkan kepadaku. ?etapi apa yang anda lihat tentang kegelisahan dan ketakutanku
adalah kerana anda dan para sahabat anda.emi Allah sekiranya aku mempunyai
segunung emas$ nescaya aku menebus diriku dengannya dari a1ab Allah sebelum aku
menemui%ya.)
+al-=ukhari$ Sahih$ --$ hlm. 001/ Sikap sedemikian telah diterangkan oleh Allah S&? di
dalam Surah Bunus 7109!.3!)an kalau setiap diri yang 1alim itu mempunyai segala apa
yang ada di bumi ini$ tentu dia menebus dirinya dengan itu...)
an sekiranya dia seorang 'ali Allah$ dia tidak perlu khuatir dengan a1ab Allah S&?.
"erana ia berfirman di dalam Surah Bunus 7109!80!)-ngatlah$ sesungguhnya 'ali-'ali
Allah itu$ tidak ada kekhuatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati
iaitu orang-orang yang beriman dan selalu berta@'a bagi mereka berita gembira di dalam
kehidupan di dunia dan di akhirat. ?idak ada perubahan bagi kalimat-kalimat Allah yang
demikian itu adalah kemenangan yang besar.)
Fengakuan sedemikian telah dilakukan juga oleh khalifah Abu =akar$ al-=arra bin #A1ib$
#Aisyah dan Anas bin ,alik. Al-=ukhari$ Sahih$ -$ hlm. 73 meri'ayatkan baha'a Anas
bin ,alik berkata!#?idak ada suatupun yang aku ketahui di 1aman %abi SA&A lebih baik
dari sembahyang 7solat9. ia berkata!)?idakkah kalian telah menghilangkan sesuatu
padanya;)an al-(uhri berkata!)Aku berjumpa Anas bin ,alik di amsyik ketika itu dia
sedang menangis. Abu bertanya kepadanya!Apakah yang menyebabkan anda menangis;
ia menja'ab!Aku tidak mengetahui sesuatupun selain dari sembahyang 7solat9 itupun
telah dihilangkan.)
Al-=ukhari$ Sahih$ --$ hlm. 1.3 dan ,uslim$ Sahih$ -$ hlm. 080$ meri'ayatkan baha'a
khalifah Uthman dan #Aisyah telah mengubah Sunnah *asulullah SA&A mengenai
sembahyang. "erana mereka mengerjakan sembahyang empat rakaat 7itmam9 di ,ina
sedangkan *asulullah SA&A mengerjakan sembahyang dua rakaat 7@asr9 di ,ina.
Al-=ukhari juga di dalam Sahihnya$ -$ hlm. 100 meri'ayatkan daripada Abi Sa#id al-
"hudri$dia berkata!)*asulullah SA&A keluar sembahyang di hari #Aid al-Aitr dan #Aid
al-Adha ke masjid$ kemudian beliau berjumpa dengan orang-orang di barisan depan.
"emudian beliau mulai berkhutbah menasihati mereka$ menyuruh mereka atau
menyelesaikan isu-isu semasa. an selepas itu beliaupun pergi.)Abu Sa#id berkata!)Iara
demikian berterusan sehingga pada suatu hari aku keluar bersama ,ar'an gabenor
,adinah pada masa itu$ ke masjid yang mempunyai mimbar yang dibina oleh "athir bin
al-Salt. ,ar'an terus menuju ke mimbar tersebut sebelum bersembahyang. "emudian
aku menarik kainnya. ?etapi dia menolakku dan terus ke mimbar dan memberi khutbah
kepada orang ramai sebelum dia bersembahyang. ,aka akupun berkata kepadanya!emi
Allah$ kalian telah mengubah Sunnah *asulullah.ia menja'ab!&ahai Abu Sa#id$ apa
yang anda ketahui telah hilang begitu sahaja.Aku menja'ab!Apa yang aku ketahui adalah
lebih baik$ demi Allah$ daripada apa yang aku tidak mengetahuinya.,ar'an
berkata!2rang ramai tidak akan duduk mendengar khutbah kita selepas sembahyang.
Custeru itu aku jadikannya 7khutbah9 sebelum sembahyang.)
2leh itu pengakuan-pengakuan tersebut membuktikan baha'a sahabat bukan semuanya
adil. ,alah ada yang mengubah Sunnah *asulullah SA&A.an mungkin inilah yang
membuatkan mereka merasa khuatir terhadap a1ab Allah S&?.an mereka mengakui
baha'a tidak ada keistime'aan menjadi sahabat *asulullah SA&A jika mereka
mengubah Sunnahnya pula.
.6. "halifah Umar berhasrat untuk melantik Salim hamba Abu Hu1aifah menjadi
khalifah sekiranya ia masih hidup. 2leh itu kata-katanya adalah bertentangan dengan
kata-katanya yang menyokong Abu =akar di Sa@ifah. Fara imam mestilah daripada
>uraisy kerana Salim adalah seorang hamba dan dia bukanlah daripada >uraisy.+-bn
>utaibah$ al--mamah 'al-Siyasah$ -$ hlm. 1</
.3. "halifah Umar menghukum rejam ke atas 'anita yang mengandung selama enam
bulan kemudian melahirkan anak.:alu Ali AS membantahnya dan membacakan firman
Allah S&? di dalam Surah al-Ah@af 7389!1.!)-bunya mengandungkannya sampai
menyusunya adalah tiga puluh bulan) dan firman%ya di dalam Surah :u@man
7619!13!)Fenyusuannya selama dua tahun.)
2leh itu )mengandung) sekurang-kurangnya ialah enam bulan dan penyusuannya ialah
selama dua tahun."emudian Umar menarik balik hukumannya dan berkata!)Sekiranya
tidak ada Ali$ nescaya binasalah Umar.)+al-Suyuti$ al-urr al-,anthur$ -$ hlm. 0445 al-
,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ ---$ hlm. <85al-?abari$ hakha#ir al-U@ba$ hlm. 40$
dan lain-lain/
... "halifah Umar telah mengenakan hukum had ke atas Ca#dah dari =ani Sulaim tanpa
saksi yang mencukupi. ia memadai dengan sepucuk surat yang mengandungi syair
mengenai per1inaannya yang dihantar oleh =uraid.+-bn Sa#d$ ?aba@at$ ---$ hlm.
00./:antaran itu ijtihadnya adalah bertentangan dengan al->ur#an dan Sunnah *asulullah
SA&A yang memerlukan empat orang saksi atau pengakuan secara sukarela.
.8. "halifah Umar telah lari di dalam peperangan Uhud$ Hunain$ dan "haibar.+al-
=ukhari$ Sahih$ ---$ hlm. 385 al-Hakim$ al-,ustadrak$ ---$ hlm.675 al-hahabi$ al-?alkhis$
---$ hlm. 67 dan lain-lain/
.7. "halifah Umar telah mengambil separuh dari harta kekayaan gabenor-gabenornya
kerana dia mengesyaki mereka melakukan pecah amanah terhadap =aitul ,al. Fersoalan
yang timbul$ sekiranya harta tersebut adalah hasil dari kecurian dari =aitul ,al$ maka
ianya 'ajib dikembalikan kesemuanya$ dan bukan dengan cara membahagi dua. an
mereka pula 'ajib dipecat daripada ja'atan tersebut kerana mereka telah melakukan
pecah amanah. ?etapi khalifah Umar tidak memecat kesemua mereka. an sekiranya
harta tersebut diusahakan oleh mereka melalui jalan yang halal seperti perniagaan atau
seumpamanya$ maka dia tidak harus mengambil daripada mereka. "erana tidak halal
mengambil harta seorang ,uslim melainkan dengan keredhaannya. ,alah dia telah
mengambilnya daripada mereka secara paksaan.+-bn Abil Hadid$ Syarh %ahj al-
=alaghah$ ---$ hlm. 186/
.4. "halifah Umar telah memaafkan gabenornya ,ua'iyah di Syam dari membahagi
dua hartanya. Sedangkan ,ua'iyah dikenali sebagai seorang yang mengambil harta
=aitul ,al ,uslimin. ?etapi sebaliknya mempertahankan kedudukannya dengan
mengatakan baha'a dia adalah kisra Arab. Sedangkan %abi SA&A telah memarahinya
dan bapanya. Sepatutnya dia tidak melantiknya sebagai gabenor di Syam kerana orang
lain lebih layak daripadanya.+al-?abari$ ?arikh$ H-$ hlm. 6.7/
.<. "halifah Umar telah memerintahkan rejam 'antia yang sedang hamil kerana
melakukan 1ina. Ali AS membantahnya dan berkata!)Sekiranya anda mempunyai kuasa
ke atasnya tetapi anda tidak mempunyai kuasa ke atas janinnya.)"emudian Umar
berkata!)Setiap orang adalah lebih alim daripadaku.)+al-?abari$ hakha#ir al-U@ba$ hlm.
41/
80. "halifah Umar telah menjalankan hukum had ke atas Abdul *ahman pada kali kedua
kerana meminum arak. Sebenarnya Umru bin al-#As telah menjalankan hukum had
keatasnya di ,esir dan disaksikan oleh anaknya$ Abdullah bin Umar. ?etapi khalifah
Umar tidak mengindahkannya. "emudian dia memukulnya pada kali kedua!)Abdul
*ahman melaung meminta tolong sambil berkata!)Aku sedang sakit$ demi ?uhan$ anda
7Umar9 adalah pembunuhku.) an selepas dia menjalankan had keatasnya dia
menahannya pula selama sebulan$ kemudian dia meninggal dunia. Sepatutnya dia tidak
mengenakan had keatasnya pada kali kedua dan menunggu sehingga dia sembuh dari
sakitnya serta tidak menahannya pula.+-bn Abd *abbih$ al-A@d al-Aarid$ ---$ hlm. 3705 al-
"hatib$ ?arikh =aghdad$ D-$ hlm. 3.05 -bn Abil Hadid$ Syarh %ahj al-=alaghah$ ---$ hlm.
107/
81. "halifah Umar kurang mengetahui ilmu faraidh. ia berkata!)Sesiapa yang ingin
bertanya tentang ilmu faraidh$ maka hendaklah dia bertanya kepada (aid bin ?sabit. an
sesiapa yang ingin harta$ hendaklah dia memohon kepadaku kerana aku adalah
penjaganya.)+al-Hakim$ al-,ustadrak$ ---$ hlm.
0715 Abu Ubaid$ "itab al-Am'al$ hlm. 006/
80. "halifah Umar adalah orang yang pertama mengharamkan nikah mut#ah.+al-Suyuti$
?arikh al-"hulafa#$ hlm. 167/ "enyataan al-Suyuti bererti!
a9 %ikah mut#ah adalah halal menurut -slam.
b9 "halifah Umarlah yang mengharamkan nikah mut#ah yang telah dihalalkan pada masa
*asulullah SA&A$ khalifah Abu =akar dan pada masa permulaan 1aman khalifah Umar.
c9 Umar mempunyai kuasa Jeto yang boleh memansuhkan atau membatalkan hukum
nikah mut#ah sekalipun ianya halal di sisi Allah dan *asul%ya. Al-Suyuti seorang
,ujaddid Ahlil Sunnah abad ke-8 Hijrah mempercayai baha'a nikah mut#ah adalah
halal$ kerana pengharamannya adalah dilakukan oleh Umar dan bukan oleh Allah dan
*asul%ya."enyataan al-Suyuti adalah berdasarkan kepada al->ur#an dan kata-kata Umar
sendiri.
Sebenarnya para ulama Ahlul Sunnah sendiri telah mencatat baha'a Umarlah yang telah
mengharamkan nikah mut#ah seperti berikut!
a9 Al-=aiha@i di dalam al-Sunan$ D$ hlm. 008$ meri'ayatkan kata-kata Umar$)ua
mut#ah yang dilakukan pada masa *asulullah SA&A tetapi aku melarang kedua-duanya
dan aku akan mengenakan hukuman ke atasnya$ iaitu mut#ah perempuan dan mut#ah haji.
b9 Al-*aghib di dalam al-,ahadarat$ --$ hlm. <3 meri'ayatkan bah'a Bahya bin Aktam
berkata kepada seorang syaikh di =asrah!)Siapakah orang yang anda ikuti tentang
harusnya nikah mut#ah.)ia menja'ab!)Umar al-"hatab.)ia bertanya lagi$)=agaimana
sedangkan Umarlah orang yang melarangnya.)ia menja'ab!),engikut ri'ayat yang
sahih baha'a dia menaiki mimbar masjid dan berkata!Sesungguhnya Allah dan *asul%ya
telah menghalalkan untuk kalian dua mut#ah tetapi aku aku mengharamkan kedua-duanya
7mut#ah perempuan dan mut#ah haji9. ,aka kami menerima kesaksiannya tetapi kami
tidak menerima pengharamannya.)
c9 aripada Cabir bin Abdullah$ dia berkata!)"ami telah melakukan nikah mut#ah dengan
segenggam kurma dan gandum selama beberapa hari pada masa *asulullah dan Abu
=akar sehingga Umar melarang dan mengharamkannya dalam kes Umru bin Harith.
+,uslim$ Sahih$ -$ hlm. 6<.5 -bn Hajar$ Aatih al-=ari$ -H$ hlm.315 al-,utta@i al-Hindi$
"an1 al-Ummal$ D---$ hlm. 0<3/
d9 aripada Ur'ah bin al-(ubair$)Sesungguhnya "haulah bt. Hakim berjumpa Umar al-
"hattab dan berkata!)Sesungguhnya *abiah bin Umaiyyah telah melakukan nikah mut#ah
dengan seorang perempuan$ kemudian perempuan itu mengandung$ maka Umar keluar
dengan marah dan berkata!)Sekiranya aku telah memberitahukan kalian mengenainya
a'al-a'al lagi nescaya aku merejamnya.)-snad hadith ini adalah tsi@ah$ dikeluarkan oleh
,alik di dalam al-,u'atta#$ --$ hlm. 605al-Syafi#i$ al-Umm$ D--$ hlm. 01<5al-=aiha@i$ al-
Sunan al-"ubra$ D--$ hlm. 008/
e9 "ata-kata Ali AS$)Sekiranya Umar tidak melarang nikah mut#ah nescaya tidak seorang
pun ber1ina melainkan orang yang celaka.)+al-?abari$ ?afsir$ D$ hlm. <5 Aakhruddin al-
*a1i$ ,afatih al-Ghaib$ ---$ hlm.0005 al-Suyuti$ al-urr al-,anthur$ --$ hlm. 130/
"ata-kata Ali AS ini menolak dak'aan orang yang mengatakan baha'a Ali telah
melarang nikah mut#ah kerana beliau tidak memansuhkan ayat di dalam Surah al-%isa#
739!03.
f9 aripada -bn Curaij$ daripada #Ata# dia berkata!)Aku mendengar -bn Abbas
berkata!Semoga Allah merahmati Umar$ mut#ah adalah rahmat ?uhan kepada umat
,uhammad dan jika ia tidak dilarang 7oleh Umar9 nescaya seorang itu tidak perlu
ber1ina melainkan orang yang celaka.)+al-Cassas$ al-Ahkam al->ur#an$ --$ hlm. 17<5 al-
(amakhshari$ al-Aa#i@$ -$ hlm. 6615al->urtubi$ ?afsir$ D$ hlm. 160/
*i'ayat -bn Abbas tersebut menafikan dak'aan orang yang mengatakan -bn Abbas telah
menarik balik kata-katanya mengenai mut#ah. &alau bagaimanapun halalnya mut#ah tidak
berpandu kepada pendapat -bn Abbas tetapi berpandu kepada Surah al-%isa 739! 03 yang
tidak dimansuhkan.
i sini disebutkan nama-nama sahabat dan tabi#in yang telah mengamalkan nikah mut#ah
atau mempercayai ia halal seperti berikut!
1. Umran b. al-Hasin.
0. Cabir b. Abdullah.
6. Abdullah b. ,as#ud.
3. Abdullah b. Umar.
.. ,ua'iyah b. Abi Sufyan.
8. Abu Said al-"hudri.
7. Salman b. Umaiyyah b$ "half
4. ,a#bad b. Umaiyyah.
<. al-(ubair bin al-A''am yang mengah'ini Asma# bt khalifah Abu =akar secara mut#ah
selama tiga tahun dan melahirkan dua orang anak lelaki bernama Abdullah da Ur'ah.
10. "halid b. ,uhajir.
11. Umru b. Harith.
10. Ubayy b. "a#ab.
16. *abi#ah b. Umaiyyah.
13. Said b. Cubair.
1.. ?a''us al-Bamani.
18. #Ata# Abu ,uhammad al-,adani.
17. al-Sudi.
14. ,ujahid.
1<. (ufar b. Aus al-,adani.
00. -bn Curaij.
01. Ali bin Abi ?alib.
00. Umar b. al-"hattab sebelum dia mengharamkannya dan diakui oleh anaknya
Abdullah bin Umar.
%ama-nama tersebut adalah diambil dari buku-buku Hadith Ahlul Sunnah dan lain-lain di
mana saya tidak memberi rujukan lengkap kerana kesempitan ruang$ lihatlah umpamanya
buku-buku sahih bab nikah mut#ah dan lain-lain.
i sini diperturunkan pendapat-pendapat Ahlul Sunnah yang mengatakan nikah mut#ah
telah dimansuhkan$ kemudian$ diharuskan$ kemudian dimansuhkan$ kemudian diharuskan
kembali. -a mempunyai 1. pendapat yang berbe1a-be1a seperti berikut!
1. %ikah mut#ah diharuskan pada permulaan -slam$ kemudian *asulullah SA&A
menegahnya di dalam Feperangan "haibar.
0. -a boleh dilakukan ketika darurat di masa-masa tertentu kemudian diharamkan pada
akhir tahun Haji &ida#.
6. -a diharuskan selama 6 hari sahaja.
3. iharuskan pada tahun al-Autas kemudian diharamkan.
.. iharuskan pada Haji &ida# kemudian ditegah semula.
8. iharuskan$ kemudian diharamkan pada masa pembukaan ,ekah.
7. -a harus$ kemudiannya ditegah dalam Ferang ?abuk.
4. iharuskan pada pembukaan ,ekah dan diharamkan pada hari itu juga.
<. -a dihalalkan pada Umrah al->adha#.
10. -a tidak pernah diharuskan di dalam -slam. Fendapat ini bertentangan dengan al-
>ur#an$ Sunnah %abi SA&A$ Ahlul =aytnya dan sahabat-sahabat.
11. -a diharuskan kemudian dilarang pada Ferang "haibar kemudian dii1in kembali pada
masa pembukaan ,ekah kemudian diharamkannya selepas tiga hari.
10. iharuskan pada permulaan -slam kemudian diharuskan pada Ferang "haibar
kemudian diharuskan pada Ferang Autas$ kemudian diharamkan.
16. iharuskan pada permulaan -slam pada tahun Autas$ pembukaan ,ekah dan Umrah
al->adha# dan diharamkan pada Feperangan "haibar dan ?abuk.
13. -a telah diharuskan$ kemudian dimansuhkan$ kemudian diharuskan$ kemudian
dimansuhkan$ kemudian diharuskan kemudian dimansuhkan.
1.. iharuskan 7 kali$ dimansuhkan 7 kali$ dimansuhkan pada Feperangan "haibar$
Hunain$ #Umra al->adha#$ tahun pembukaan ,ekah$ tahun Autas$ Feperangan ?abuk dan
semasa Haji &ida#.+al-Cassas$ Ahkam al->ur#an$ --$ hlm. 1465 ,uslim$ Sahih$ -$ hlm.
6<35-bn Hajar$ Aath al-=ari$ -H$ hlm. 1645 al-(ur@ani$ Syarh al-,u'atta#$ hlm. 03/
:ihatlah bagaimana perselisihan pendapat telah berlaku tentang nikah mut#ah di mana
mereka sendiri tidak yakin bilakah ia dimansuhkan atau sebaliknya. &alau
bagaimanapun pendapat-pendapat tersebut memberi erti baha'a hukum nikah mut#ah
boleh dipermainkan-mainkan kerana ia mengandungi beberapa proses pengharusan dan
pengharaman$ oleh itu ianya tidak mungkin dilakukan oleh Allah dan *asul%ya.
-anya telah dilakukan oleh al-(ubair bin al-A''am dengan Asma# bt. khalifah Abu
=akar selama tiga tahun dan melahirkan dua orang anak mut#ah.
Sebenarnya pengharusan nikah mut#ah itu berasal daripada al->ur#an$ firman%ya 7Surah
al-%isa 739!03!),aka isteri-isteri kamu yang kamu nikmati 7mut#ah9 di atas mereka$
berikanlah kepada mereka maharnya sebagai suatu ke'ajipan.) ,enurut al-(amakhsyari$
ayat ini adalah ,uhkamah$ iaitu tidak dimansuhkan +al-"asysyaf$- hlm. 1<0/ iaitu nikah
mut#ah adalah halal.
Al->urtubi menyatakan$ penduduk ,ekah banyak melakukan nikah mut#ah+?afsir$D$
hlm. 160/. Aakhruddin al-*a1i berkata!),ereka berselisih pendapat tentang ayat ini$ sama
ada ia dimansuhkan ataupun tidak$ tetapi sebahagian besar berpendapat ayat ini tidak
dimansuhkan dan nikah mut#ah adalah harus.)+,afatih al-Ghaib$ ---$ hlm. 000/ Abu
Hayyan berkata!)Selepas menukilkan hadith yang mengharuskan nikah mut#ah$
sekumpulan daripada Ahlul =ayt dan ?abi#in berpendapat nikah mut#ah adalah halal.)-bn
Curaij 7'.1.0H9pula berpendapat baha'a nikah mut#ah adalah harus. -mam Syafi#i
menegaskan baha'a -bn Curaij telah bernikah mut#ah dengan 70 orang perempuan$
sementara al-hahabi pula menyatakan -bn Curaij telah bermut#ah dengan <0 orang
perempuan.+?adhib al-?ahdhib$ D-$ hlm. 304/
Ferhatikanlah baha'a -bn Curaij adalah seorang daripada ?abi#in dan imam masjid
,ekah$ telah berkah'in secara mut#ah dengan <0 orang perempuan dan dia juga telah
meri'ayatkan hadith yang banyak di dalam sahih-sahih Ahlul Sunnah seperti =ukhari$
,uslim dan lain-lain. -ni bererti kitab-kitab sahih tersebut telah dikotori 7mengikut
baha'a la'an9 dan ia tidak menjadi sahih lagi sekiranya orang yang melakukan nikah
mut#ah itu dianggap pen1ina.
Ayat tersebut tidak dimansuhkan oleh Surah al-,ukminun ayat 8 dan Surah al-,a#arij
ayat 60$ kerana kedua-dua ayat tersebut adalah ,akkiyyah dan ayat ,akkiyyah tidak
boleh memansuhkan ayat ,adaniyyah$ begitu juga ia tidak boleh dimansuhkan dengan
ayat al-,irath 7pusaka9 kerana dalam nikah biasa sekalipun mirath tidak boleh berlaku
jika si isteri melakukan nusyu1 terhadap suaminya atau isterinya seorang kitabiyah.
Sebagaimana juga ia tidak boleh dimansuhkan dengan ayat ?ala@$ kerana nikah mut#ah
dapat ditalak 7dapat dibatalkan9 dengan berakhirnya masa. -a juga tidak boleh
dimansuhkan dengan hadith mengiku jumhur ulama.
-mam (ulfar berpendapat 'alaupun ditetapkan$ tetapi ia tidak membatalkan akad nikah.
-mam ,alik pula mengatakan nikah mut#ah adalah harus hingga terdapatnya dalil yang
memansuhkannya. -mam ,uhammad al-Syaibani mengatakan nikah mut#ah adalah
makruh. +al-Sarkhasi$ al-,absut$ D$ hlm. 180/ emikianlah beberapa pendapat yang
menunjukkan nikah mut#ah adalah harus tetapi ia diharamkan oleh khalifah Umar al-
"hattab. Adapun syarat-syarat nikah mut#ah menurut -slam adalah seperti berikut!
i. ,ahar.
ii. Ajal 7tempoh9
iii. Akad yang mengandungi ijab dan kabul dan ianya sah dilakukan secara 'akil
iJ. Ferceraian selepas tamatnya tempoh
J. -ddah
Ji. Sabitnya nasab 7keturunan9
Jii. ?idak sabitnya pusaka di antara suami dan isteri jika ia tidak syaratkan.
-nilah syarat-syarat nikah mut#ah mengikut Ahlul Sunnah dan Syiah dan inilah yang telah
dilakukan oleh para sahabat dan tabi#in. Adapun kata-kata baha'a #nikah mut#ah boleh
dilakukan dengan isteri orang# adalah satu pembohongan yang besar dan ianya menyalahi
nas. 2leh itu para -mam Ahlul =ayt AS dan para ulama Syiah mengharamkannya.
isebabkan ijab sebarang nikah$ sama ada nikah mut#ah ataupun da#im 7biasa9 adalah
dipihak perempuan atau 'akilnya$ maka perempuan tersebut atau 'akilnya mestilah
mengetahui baha'a #dia# bukanlah isteri orang$ jika tidak$ ia tidak boleh melafa1kan ijab$
)aku nikahkan diriku akan dikau dengan mas kah'innya sebanyak satu ribu ringgit
selama tiga tahun.)Umpamanya lelaki menja'ab!)Aku terimalah nikah.)-mam =a@ir dan
-mam Ca#far al-Sadi@ AS berkata baha'a pihak lelaki tidak 'ajib bertanya adakah
siperempuan itu isteri orang atau tidak$ kerana sudah pasti mengikut hukum syarak
perempuan yang akan berkah'in mestilah bukan isteri orang. Cika didapati ia isteri orang
maka nikah mut#ah atau nikah biasa itu adalah tidak sah. &alau bagaimanapun adalah
disunatkan seorang itu bertanya keadaan perempuan itu sama ada masih isteri orang atau
sebagainya.
,engenai 'ali Ahlul Sunnah tidak sependapat sama ada 'ali adalah 'ajib bagi
perempuan yang ingin berkah'in. Abu Hanifah umpamanya menyatakan 'ali adalah
tidak 'ajib bagi janda dan anak dara yang sudah akil baligh dengan syarat ia berkah'in
dengan seorang yang sekufu dengannya.+,alik$ al-,u'atta#$ -$ hlm. 146/ Abu Busuf dan
al-Syaibani pula berpendapat 'ali adalah peru tetapi bapa tidak ada hak untuk memaksa
anak perempuannya melainkan ia di ba'ah umur.+-bn Ha1m$ al-,uhalla$ hlm. 13./
-mam Ca#far al-Sadi@ AS berpendapat 'ali tidak 'ajib dalam nikah kecuali bagi anak
dara. ?etapi ia adalah digalakkan di dalam semua keadaan bagi penentuan harta dan
keturunan.+al-?usi$ ?ahdbib al-Ahkam$ D--$ hlm. 080/ Sebenarnya idea 'ali nikah
menurut -mam ,alik adalah dikaitkan dengan khalifah Umar al-"hattab yang
diri'ayatkan oleh Sa#id bin al-,usayyab$ baha'a seorang tidak dibenarkan berkah'in
tanpa kebenaran 'alinya atau keluarganya yang baik atau pemerintah +Sahnun$ al-
,uda''annah al-"ubra$ -D$ hlm. 18/
,engenai saksi di dalam nikah$ -mam Ca#far al-Sadi@ AS tidak me'ajibkan saksi di
dalam nikah mut#ah atau nikah biasa$ tetapi ia disunatkan berbuat demikian bagi
pengurusan harta dan penentuan nasab keturunan.+al-?usi$ al--stibsar$ ---$ hlm. 134/
Sebenarnya di dalam al->ur#an tidak terdapat ayat yang me'ajibkan 'ali dan saksi di
dalam nikah$ umpamanya firman Allah dalam Surah al-%isa 739!6.....)maka kah'inilah
'anita-'anita yang kamu senangi dua$ tiga dan empat.) -ni bererti Allah tidak
me'ajibkan saksi dan 'ali di dalam perkah'inan kerana untuk memberi kemudahan
kepada umat manusia tetapi ia me'ajibkan saksi di dalam perceraian$ firman%ya dalam
Surah al-?ala@ 78.9!0....)an persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara
kamu.) -mam Ca#far al-Sadi@ AS mengatakan baha'a dua saksi di dalam talak adalah
'ajib. &alau bagaimanapun beliau tidak menafikan baha'a saksi adalah digalakkan$
lantaran itu hadith )?idak ada nikah melainkan dengan 'ali dan dua orang saksi) adalah
hadith yang lemah. -tulah nikah mut#ah yang dipercayai oleh ma1hab Ca#fari dan ia adalah
sama seperti yang dilakukan pada 1aman %abi SA&A dan 1aman sahabatnya$ dengan
penjelasan ini$ semoga ianya dapat dibe1akan di antara pelacuran dan nikah mut#ah.
"esimpulannya$ nikah mut#ah adalah halal sehingga Hari "iamat berdasarkan Surah al-
%isa 739!03. -a adalah ayat muhkamah yang tidak dimansuhkan$ hanya khalifah Umar
sahaja yang memansuhkan nikah mut#ah pada masa pemerintahannya. 2leh itu ijtihadnya
adalah menyalahi nas$ dengan itu kata-kata al-Suyuti baha'a khalifah Umar adalah orang
yang pertama mengharamkan nikah mut#ah adalah 'ajar dan menepati nas. &alau
bagaimanapun saya sekali-kali tidak menggalakkan sesiapa pun untuk melakukannya
'alau di mana sekalipun.
86. "halifah Umar mengenakan hada ke atas lelaki =ad'i yang mabuk kerana meminum
minuman Umar. :elaki itu berkata!)Sesungguhnya aku minum dari minuman
anda.)Umar menja'ab!)Aku kenakan had ke atas anda kerana mabuk dan bukan kerana
minuman7ku9.) "emudian dia menambahkan air ke dalam minuman tersebut lalu dia
meminumnya selepas mengenakan had ke atas lelaki tersebut.+-bn Abd *abbih$ al-A@d
al-Aarid$ ---$ hlm. 3185 al-Cassas$ Ahkam al->ur#an$ --$ hlm. .8.5 al-%asai$ al-Sunan$ D---$
hlm. 608/
an ijtihadnya itu adalah bertentangan dengan Sunnah %abi SA&A!)Aku menegah
kalian meminum minuman yang sedikit apabila banyaknya memabukkan.)+al-arimi$ al-
Sunan$ --$ hlm. 1165 al-%asai$ al-Sunan$ D---$ hlm. 601/
83. "halifah Umar menghalalkan minuman keras al-?ala#7jenis anggur yang diperah9
apabila ianya direbus dan dihilangkan dua pertiganya.+al-=aiha@i$ al-Sunan D---$ hlm.
6005al-%asai$ al-Sunan$ D---$ hlm. 60<5al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$---$ hlm.
10<5,alik$ al-,u'atta#$--$ hlm. 140/ 2leh itu ijtihadnya itu adalah bertentangan dengan
Sunnah *asulullah SA&A$)Setiap yang memabukkan adalah haram.)+al-?urmidhi$
Sahih$ -$ hlm. 6035 al-%asai$ al-Sunan$ D---$ hlm. 600/
8.. "halifah Umar masih meminum minuman keras 7arak9 pada masa *asulullah SA&A
sehingga turunnya ayat di dalam Surah al-,aidah 7.9!<1$)Sesungguhnya syaitan itu
bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran
7meminum9 khamar dan berjudi itu$ dan menghalangi kamu dari mengingati Allah dan
sembahyang$ maka berhentilah kamu 7dari mengerjakan pekerjaan itu9.)
i dalam keseronokan mabuknya dia membaca beberapa bait syair antaranya!
"atakan kepada Allah$
adakah ia menegahku dari minumanku;
"atakan kepada Allah$
adakah ia akan menegahku dari makananku;
Apabila sampai berita ini kepada *asulullah SA&A$ beliau keluar di dalam keadaan
marah lalu memukul Umar. an Umar berkata!)Aku mohon dengan Allah dari
kemurkaan%ya dan kemurkaan *asul%ya.) "emudian turunlah ayat di dalam Surah al-
,aidah 7.9!<1$)Umar berkata!)"ami telah menghentikannya$ kami telah
menghentikannya.)
Sepatutnya dia telah menghentikan amalan tersebut apabila ayat kedua dalam Surah al-
=a@arah 709!01< tentang khamar 7arak9 diturunkan. "erana ianya sudah cukup sebagai
peringatan kepadanya sekalipun ianya bukanlah pengharaman sepenuhnya. *i'ayat yang
lain pula mengatakan baha'a Umar masih berada di dalam majlis arak$ tiba-tiba seorang
lelaki memberitahukan kepadanya baha'a ayat pengharaman arak secara >at#i telah
diturunkan. :alu dia berkata!)"ami telah menghentikannya. kami telah
menghentikannyaK) Sebenarnya majlis arak itu berlaku di kelab Abu ?alhah. -bn Hajr di
dalam Aath al-=ari$ H$ hlm. 60$ telah menyenaraikan nama-nama para sahabat yang
terlibat di dalam majlis arak di kelab Abu ?alhah seperti berikut!
1. Abu =akar bin Abi >ahafah pada masa itu berumur .4 tahun.
0. Umar bin al-"hattab pada masa itu berumur 3. tahun.
6. Abu Ubaidah al-Carrah pada masa itu berumur 34 tahun.
3. Abu ?alhah (aid bin Sahal$ tuan kelab pada masa itu berumur 33 tahun.
.. Suhail bin =aidha#$ 'afat setahun selepas peristi'a tersebut$kerana sakit tua.
8. Ubayy bin "a#ab.
7. Abu ujanah Samak bin "harsyah.
4. Abu Ayyub al-Ansari.
<. Abu =akar bin Syaghub.
10. Anas bin ,alik sebagai pelayan mereka 7di sa@i al->aum9 pada masa itu berumur 14
tahun.+al-?abari$ ?afsir$ --$ hlm. 0065 Abu aud$al-Sunan$ --$ hlm. 1045 Ahmad bin
Hanbal$ al-,usnad$ -$ hlm. .65 al-%asa#i$ al-Sunan$ D---$ hlm. 0475 al-Cassas$ Ahkam al-
>ur#an$ --$ hlm. 03.5 al-Hakim$ al-,ustadrak$ --$ hlm. 0745 al-Suyuti$ al-urr al-,anthur$
-. hlm. 0.05 -bn Hajr$ fath al-=ari$ H$ hlm.60 dan lain-lain/
88. "halifah Umar telah mengenakan had tanpa menurut hukum syarak. Seorang
peminum arak diba'a kepadanya$ lalu dia memerintahkan ,uti# bin al-As'ad supaya
melakukan hukuman had ke atasnya. "emudian dia melihatnya memukulnya dengan
pukulan yang kuat lalu dia berkata kepadanya!)Anda telah membunuh lelaki itu. =erapa
kalikah anda telah memukulnya;)ia menja'ab!)Lnam puluh kali.):alu Umar
berkata!)Cadikan dua puluh pukulan yang belum dilaksanakan itu sebagai menepati
pukulan anda )yang kuat$) maka jumlahnya cukup 40.)"edua-dua hukumannya itu
adalah bertentangan dengan Sunnah %abi SA&A yang menghukum peminum arak
sebanyak 30 kali sebat.+al-=aiha@i$ al-Sunan al-"ubra$ D---$ hlm. 6175 al-Suyuti$ ?arikh
al-"hulafa#$ hlm. 167/
87. "halifah Umar berkata!)Sesiapa berkata aku seorang yang alim$ maka dia adalah jahil
dan sesiapa yang mengatakan dia mukmin maka dia adalah kafir.)+al-,utta@i al-Hindi$
"an1 al-Ummal$ -$ hlm. 106/
"ata-katanya yang pertama bertentangan dengan firman ?uhan di dalam Surah al-(umar
76<9! <!)Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak
mengetahui 7orang-orang jahil9;) an kedua$ ianya bertentangan dengan firman%ya di
dalam Surah Ali -mran 769! .0!)Ha'ariyyun berkata! "amilah penolong-penolong
7agama9 Allah$ kami beriman 7ammana9 kepada Allah.)
84. "halifah Umar tidak menggalakkan kaum ,uslimin men1iarahi =aitul ,a@dis
kerana khuatir mereka akan membuat Haji seperti di ,ekah. =eliau memukul dua lelaki
yang melintasi =aitul ,a@dis.+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ D--$ hlm. 1.7/
-jtihadnya itu adalah bertentangan dengan Sunnah *asulullah SA&A yang
menggalakkan kaum ,uslimin men1iarahi atau beribadat pada tiga masjid. *asulullah
SA&A bersabda!)Fengembaraan diharuskan pada tiga masjid$ ,asjid Haram$ ,asjid aku
ini dan ,asjid al-A@sa#.+Ahmad bin Hanbal$ asl-,usnad$ --$ hlm. 0635 ,uslim$ Sahih$ -$
hlm. 6<05 al-%asai$ al-Sunan$ --$ hlm. 67/
8<. "halifah Umar telah membentuk majlis syura yang aneh dan menakutkan. an ianya
mesti ditamatkan dalam masa tiga hari dan dika'al oleh .0 orang tentera yang lengkap
dengan senjata. ia melantik enam orang5 Sa#d bin Abu &a@as$ Abdul *ahman bun Auf$
Ali bin Abi ?alib$ ?alhah bin Ubaidillah$ al-(ubair bin al-A''am dan Uthman bin
Affan. "emudian dia mencaci mereka dengan cacian-cacian yang tidak melayakkan
mereka menjadi khalifah. "emudian dia berkata!)Cika seorang daripada mereka
menentang dan lima bersetuju$ maka bunuhlah dia. Cika dua menentang dan empat
bersetuju maka bunuhlah kedua-duanya. an jika tiga menentang dan tiga tiga bersetuju
maka pilihlah pihak yang ada Abdul *ahman bin Auf.+-bn >utaibah$ al--mamah 'al-
Siyasah$ -$ hlm. 03/
Ferhatikanlah bagaimana "halifah Umar menghalalkan darah ,uslimin di dalam
keadaan tersebut; -ni bererti jika Ali menentang$ dia akan dibunuh. 2leh itu hukumannya
itu adalah bertentangan dengan Sunnah %abi SA&A. ?idak halal darah ,uslim
melainkan tiga perkara! :elaki kafir selepas -slamnya$ lelaki ber1ina selepas -hsannya$
membunuh tanpa hak.+-bn ,ajah$ al-Sunan$ --$ hlm. 110/
Sistem syura yang diciptakan oleh Umar itu adalah untuk menjauhkan Ali AS daripada
menjadi khalifah seperti berikut!
1. Syura ini telah melahirkan permusuhan terhadap Ali AS. ?alhah al-?amimi adalah dari
keluarga Abu =akar yang telah memindahkan khalifah dari Ali AS. Abdul *ahman bin
Auf adalah ipar Uthman$ adalah di antara orang yang menentang Ali AS. an dia di
antara orang yang cuba membakar rumah Ali AS kerana keengganannya memberi bai#ah
kepada Abu =akar.Sa#d bin Abu &a@as adalah di antara orang yang dendam terhadap Ali
AS kerana ramai daripada bapa-bapa saudaranya telah dibunuh oleh Ali AS kerana
penyibaran -slam. :antaran itu dia le'at memberi bai#ah kepada Ali AS. an Uthman
ketua =ani Umaiyyah yang dikenali dengan permusuhan dan penentangan terhadap =ani
Hasyim dan keluarga *asulnya. Custeru itu syura telah diciptakan begitu rupa adalah
semata-mata untuk menjauhkan Ali daripada ja'atan khalifah.
0. Syura ini menjaukhkan Ali dari anasir-anasir yang membantunya di dalam pemilihan$
kerana tidak seorang pun orang Ansar dipilih di dalam majlis syura tersebut.
Ferhatikanlah bagaimana khalifah Umar menjalankan politiknya yang halus supaya Ali
tidak terpilih di dalam syura tersebut.
6. Syura menjadikan Abdul *ahman sebagai penentu apabila tiga bersetuju dan tiga lagi
menentang. Apakah kelebihan Abdul *ahman bin Auf; ?idakkah dia berkata
kepadanya!)Ada adalah firaun ummat ini;)+-bn >utaibah$ al--mamah 'al-Siyasah$ -$ hlm.
03/
3. Syura melahirkan perebutan dan penentangan di kalangan anggota-anggotanya. Sa#ad
bin Abu &a@as dan Abdul *ahman patuh kepada Uthman. an berlakulah sebagaimana
yang berlaku.
70. "halifah Umar berhasrat untuk melantik Abu Ubaidah bin al-Carrah sebagai khalifah.
ia berkata!)Sekiranya Abu Ubaidah bin al-Carrah masih hidup$ nescaya aku melantiknya
menjadi khalifah.)+-bn >utaibah$ al--mamah 'al-Siyasah$ -$ hlm. 06/ "ata-kata "halifah
Umar itu adalah bertentangan dengan hadith-hadith *asulullah SA&A$ di antaranya$)-ni
Ali saudaraku$ khalifahku$ pe'aris ilmuku.)+al-?urmudhi al-Hanafi$ al-"aukab al-
uriyy$ hlm. 163/ Ferhatikanlah bagaimana khalifah Umar tidak pernah terlintas di
hatinya untuk melantik Ali AS sebagai khalifah. ,alah majlis syura yang dibentuk
olehnya adalah semata-mata untuk menjauhkan Ali AS dari ja'atan tersebut dengan cara
yang paling halus.
71. "halifah Umar telah mengubah nama kinayah )Abu -sa) 7bapa -sa9 yang diberikan
oleh *asulullah SA&A kepada al-,ughirah bin Syu#bah. an dia memanggilnya Abu
Abdillah 7bapa hamba Allah9. ia berkata!)Adakah -sa mempunyai bapa; Iukup anda
dipanggil Abu )Abdillah.) Sebahagian sahabatnya berkata!)Sesungguhnya *asulullah
SA&A telah memanggilnya Abu -sa.)ia menja'ab!)*asulullah SA&A telah diampuni
dosanya. ?etapi kita tidak mengetahui apakah akan dilakukan kita.) Umar telah
memanggilnya Abu Abdillah sehingga dia mati.+-bn Hajr$ al--sabah$ --$ hlm. 3165 al-
=aiha@i$ al-Sunan$ -H$ hlm. 6105 Abu aud$ al-Sunan$ --$ hlm. 60</
Sepatutnya khalifah Umar tidak mengubah panggilan tersebug. ?etapi dia telah
mengubahnya kerana -sa tidak mempunyai bapa. :antaran itu nama Abu -sa 7bapa -sa9
tidak boleh dipanggil dan ianya suatu dosa sekalipun iannya dipanggil oleh *asulullah
SA&A sendiri. ?etapi perbe1aannya dosa beliau diampuni dan dosanya belum tentu
diampuni atau tidak.
70. "halifah Umar telah menulis surat kepada penduduk "ufah supaya tidak menamakan
anak-anak mereka dengan nama %abi. an memerintahkan sebahagian penduduk
,adinah supaya mengubah nama-nama mereka yang dinamakan dengan nama
,uhammad. -jtihadnya itu adalah bertentangan dengan Sunnah *asulullah SA&A yang
mengi1inkannya. i antaranya *asulullah SA&A bersabda!)Siapa yang mempunyai tiga
orang anak lelaki dan dia tidak menamakan seorang daripada mereka dengan nama
,uhammad$ maka dia adalah orang seorang jahil.)+al-Haithami$ ,ajma# al-(a'aid$ D---$
hlm. 3</ an apabila sebahagian sahabat memberitahukan kepadanya baha'a *asulullah
SA&A membenarkannya$ lalu dia menarik balik perintahnya.+Umdah al->ari$ D--$ 136/
76. "halifah Umar telah mengenakan had ke atas seorang yang berpuasa yang berada di
dalam majlis minuman arak. ,ereka berkata!)ia itu berpuasa.) Umar
menja'ab!)"enapa dia berada bersama mereka.)+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummar$
---$ hlm. 101/ Sepatutnya dia menyelidik kenapa lelaki itu berada di tempat itu. an
kenapa dia tidak mengenakan hukum ta#1ir ke atasnya;
73. "halifah Umar telah melarang kaum ,uslimin menamakan anak-anak mereka
dengan nama-nama malaikat. ia mendengar seorang lelaki memanggil ka'anya
bernama hu l->arnain. Umar berkata!)"alian sudah selesai menggunakan nama-nama
para %abi maka sekarang kalian mengguna nama-nama malaikat pula;+-bn Hajr$ Aath al-
=ari$ D-$ hlm. 0<./ Fersoalannya apakah yang menghalang seseorang itu menamakan
anak-anak mereka dengan nama-nama malaikat seperti al-Cibra#il$ ,ika#il$ dan -srafil;
"erana terjemahan nama-nama tersebut di dalam bahasa Arab ialah Abdullah$ Ubaidillah
dan Abdul *ahman.
7.. "halifah tidak mengetahui tentang hukum seorang yang telah menceraikan isterinya
dengan talak dua di masa Cahiliyah dan satu talak pada masa -slam. ia hanya
berkata!)Aku tidak menyuruh anda dan aku tidak pula melarang anda.) ?etapi Abdul
*ahman menja'ab!)Aku menyuruh anda baha'a talak anda pada masa Cahiliyah tidak
dikira.)+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ D$ hlm. 181/
78. "halifah Umar telah mengharamkan perkah'inan selama-lamanya ke atas seorang
perempuan yang melakukan hubungan jenis dengan hamba lelakinya kerana
penak'ilannya terhadap Surah al-,ukminun 7069!8$).....atau hamba-hamba yang mereka
miliki.) Umar bermesyuarat dengan beberapa orang sahabatnya mengenainya. ,ereka
berkata!)-anya tidak boleh direjam kerana dia telah menak'ilkan ayat tersebut.) Umar
berkata!)?idak mengapaK emi Allah aku mengharamkan ke atas anda perkah'inan
selama-lamanya$ sebagai gantian kepada hukum had.)an dia memerintahkan hamba
lelaki tersebut supaya )tidak menghampirinya.) 2leh itu ijtihad Umar adalah
bertentangan dengan hukum Allah dan Sunnah *asul%ya.+al-?abari$ ?afsir$ D-$ hlm. 845
al-=aiha@i$ al-Sunan$ D--$ hlm. 1075 -bn "athir$ ?afsir$ ---$ hlm.06</
77. "halifah Umar telah memukul seorang anak lelakinya yang memakai pakaian yang
cantik dengan cemeti sehingga dia menangis. Hafsah bertanya!)"enapa anda
memukulnya;)ia menja'ab!)Aku melihat dia bermegah dengan pakaiannya$ lalu aku
memukulnya kerana aku suka membuatkan merasa rendah diri kepada%ya.)+al-Suyuti$
?arikh al-"hulafa#$ hlm. <8/
Cikalau itulah tujuan khalifah Umar kenapa dia menyalahi banyak hukum-hukum Allah
dan Sunnah-sunnah *asul%ya dengan menggunakan ijtihadnya; an adakah penggunaan
ijtihadnya itu bagi menambahkan perasaan rendah dirinya terhadap Allah dan *asul%ya;
74. "halifah Umar telah memukul al-Carud al-Amiri dengan cemeti apabila seorang
daripada sahabatnya berkata kepada al-Carud!)-ni adalah penghulu kabilah *abi#ah.) Al-
Carud berkata$)"enapa anda memukulku 'ahai Amirul ,ukminin;)ia menja'ab!)Aku
mendengar mereka berkata!Anda adalah penghulu kabilah *abi#ah. Aku khuatir ianya
membuatkan anda merasa megah.)+-bn al-Cau1i$ Sirah al-Umar$ hlm. 1745 al-,utta@i al-
Hindi$ "an1$ al-Ummal$ hlm. 187/
7<. "halifah Umat tidak mengambil ji1yah daripada orang-orang ,ajusi kerana dia tidak
mengetahui baha'a mereka daripada Ahlul "itab sehingga dia diberitahu oleh Abdul
*ahman bin Auf baha'a dia mendengar *asulullah SA&A bersabda!):aksanakanlah
hukum ke atas )mereka) sebagaimana hukum Ahlul "itab.) "emudian dia
melaksanakannya setahun sebelum dia 'afat. Sepatutnya dia telah mengetahuinya dan
mengambil ji1yah daripada mereka.+al-"hatib al-?abri1i$ ,isykat-al-,asabih$ hlm. 6635
,alik$ al-,u'atta#$ hlm. 0075 Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$ -$ hlm. 1<05 al-=aiha@i$ al-
Sunan$ D---$ hlm. 0635 Abu Ubaid$ "itab al-Am'al$ hlm. 60/
40. "halifah Umar tidak memahami doa seorang lelaki )Allahumma -j#alni mina l->alil
7&ahai ?uhanku jadikanlah aku di kalangan orang yang sedikit9.) Umar bertanya kepada
lelaki itu!)Apakah doa ini;) :elaki itu menja'ab!)Aku mendengar Allah berfirman di
dalam Surah al-Saba#7639!10$)an sedikit sekali 7@alilun9 dari hamba-hambaku yang
berterima kasih.) ,aka kau berdoa agar ia menjadikan aku di kalangan yang sedikit
itu.) Umar berkata!)Semua orang lebih alim daripada Umar.)+al-Suyuti$ al-urr al-
,anthur$ D$ hlm. 00<5 al-(amakhsyari$ al-"asysyaf$ --$ hlm. 33. dan lain-lain/
41. "halifah Umar berhasrat melantik ,uadh bin Cabal sebagai khalifah. ia
berkata!)Sekiranya ,uadh bin Cabal masih hidup$ nescaya aku melantiknya menjadi
khalifah.)+-bn >utaibah$ al--mamah 'al-Siyasah$ -$ hlm. 06/ "ata-katanya itu adalah
bertentangan dengan ucapanya di hari Sa@ifah$ baha'a >uraisy tidak akan meredhai
selain dari >uraisy. ,uadh bin Cabal bukanlah >uraisy dan dia adalah orang Ansar. an
ianya bertentangan dengan #hadith# para -mam adalah dari >uraisy.
40. "halifah Umar telah meludah surat persetujuan khalifah Abu =akar tentang
penanaman tanah terbiar oleh Uyainah bin Hasin dan al-A@ra# bin Habis kerana tidak
bersetuju dengan rancangan tersebut. "emudian memadamkannya pula. Akhirnya
khalifah Abu =akar mengakui baha'a kuasa yang sebenar berada di tangan Umar.+al-
,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ D-$ hlm. 66.5 -bn Hajr$ al--sabah$ D$ hlm. .8/
46. "halifah Umar mengatakan baha'a menjadi kerabat *asulullah SA&A tidak ada
guna dan tidak terlepas dari Allah S&?. :alu *asulullah SA&A memarahinya. -bn
Abbas meri'ayatkan baha'a apabila 'afatnya anak lelaki Safiyyah$ ibu saudara
*asulullah SA&A menangis dengan suara yang kuat. ,aka %abi SA&A pun datang dan
bertanya!)&ahai ibu saudarakuK Apakah yang membuatkan anda menangis; ia
menja'ab!)Anak lelakiku telah mati.)*asulullah SA&A bersabda!)&ahai ibu
saudarakuK Sesiapa yang mati 'alaupun seorang anak di dalam -slam$ dan dia bersabar$
Allah akan membina sebuah rumah di syurga.) "emudian dia keluar dan berjumpa Umar.
,aka Umar berkata kepadanya!)"ekerabatan anda dengan *asulullah SA&A tidak akan
terlepas dari Allah S&?.) :alu Safiyyah menangis lagi. an ianya didengari oleh %abi
SA&A. %abi SA&A memarahinya 7Umar9. "emudian %abi SA&A memerintahkan
supaya dilakukan a1an dan %abi SA&A lalu berkhutbah!)Apakah gerangan orang-orang
yang menyangkakan baha'a kerabatku tidak ada guna;) =eliau bersabda lagi$)Setiap
nasab terputus pada hari "iamat melainkan nasab keturunanku kerana ianya terjalin di
dunia dan di akhirat.)+al-Haithami$ ,ajma# al-(a'a#id/ :antaran itu ijtihad Umar itu
menyalahi Sunnah *asulullah SA&A.
43. "halifah Umar menyanyi dan sahabatnya menyuruhnya menyanyi. Harith bin
Abdullah bin Abbas daripada bapanya berkata baha'a dia berjalan bersama Umar di
suatu jalan di ,akkah di dalam masa pemerintahannya$ bersamanya ,uhajirin dan
Ansar. Umar menyanyikan satu nyanyian$ lalu seorang lelaki dari -ra@ berkata
kepadanya!)?eruskan nyanyian itu 'ahai Amirul ,ukminin.),aka Umarpun menjadi
malu kemudian memecutkan untanya dengan laju.+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-
Ummal$D--$ hlm. 6685 al-=aiha@i$ al-Sunan$D$ hlm. 8</
4.. "halifah Umar pada masa jahiliyyah dikenali dengan Umair$)penternak kambing).
"halid bin u#laj meri'ayatkan daripada >atadah baha'a dia berkata suatu hari Umar
keluar bersama al-Carud al-Abdi dari masjid$ tiba-tiba dia terserempak dengan seorang
'anita di tengah jalan. :alu Umar memberi salam kepadanya. ,aka dia pun menja'ab
salamnya dan berkata!)&ahai UmarK Fada masa dahulu anda dinamakan Umair di pasar
Ukka1 menternak kambing dengan tongkat anda. "emudian beberapa hari sahaja berlalu
anda menamakan Umar pula kemudian beberapa hari sahaja berlalu sehingga anda
menamakan Amirul ,ukminin. :antaran itu berta@'alah kepada Allah 'ahai Umar.)+-bn
Abd =irr$ al--sti#ab$ --$ hlm. 7065 -bn Hajr$ al--sabah$ D--- 719$ hlm. 8</
48. "halifah Umar dan Abu =akar telah bertengkar sehingga meninggikan suara mereka
di hadapan *asulullah SA&A. Abu =akar berkata!)&ahai *asulullah lantiklah al-A@ra#
bin Habis bagi mengetuai kaumnya.) Umar berkata!)&ahai *asulullahK Canganlah anda
melantiknya sehingga mereka menengking dan meninggikan suara mereka di hadapan
*asulullah SA&A.) :alu diturunkan ayat di dalam Surah al-Hujurat 73<9!0$ )&ahai
orang-orang yang beriman$ janganlah kamu meninggikan suaramu lebih dari suara %abi
dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara keras sebagaimana kerasnya 7suara9
sebahagian kamu terhadap sebahagian yang lain$ supaya tidak terhapus pahala amalanmu$
sedangkan kamu tidak menyedari.) Sepatutnya mereka berdua bertanya dan merujuk
kepada *asulullah SA&A mengenai.+Ahmad bin Hanbal$ al-,usnad$ -D$ hlm. 85 al-
?aha'i$ ,usykil al-Athar$ -$ hlm. 13-30/
47. "halifah Umar telah memukul dengan cemeti seorang lelaki bernama Sabigh
sehingga berdarah di belakangnya kerana dia bertanya tentang huruf-huruf al->ur#an
7,utasyabih al->ur#an9. =eberapa hari kemudian dia berkata kepada khalifah Umar!)Cika
anda mahu membunuhku$ bunuhlah dengan baik. an jika anda mahu mengubatiku$ aku
sekarang sudah sembuh.) "emudian Umar menulis surat kepada Abu ,usa al-Asy#ari
supaya tidak membenarkan orang ramai bergaul dengannya. ?indakan itu menyulitkan
kehidupannya. :alu Abu ,usa al-Asy#ari menulis surat kepada khalifah Umar supaya
membenarkan orang ramai bergaul dengannya kerana dia sudah bertaubat. "emudian
khalifah Umar membenarkannya.+al-arimi$al-Sunan$ -$ hlm. .35 -bn Asakir$ ?arikh$ D-$
hlm. 6435 -bn al-Cau1i$ Sirah Umar$ hlm. 10</
44. "halifah Umar tidak mengetahui ilmu >ira#at al->ur#an. iri'ayatkan daripada -bn
,uja1 dia berkata!)Ubayy meri'ayatkan daripada -bn ,uja1 dia berkata!)Ubayy
membaca ayat 107 di dalam Surah al-,aidah$),ani -ladhina -staha@@a #Alaihim al-
Aulayyan.) Umar berkata kepada Ubayy!)Anda telah berbohong.)Ubayy
menja'ab!)Anda lebih banyak berbohong.)Seorang lelaki berkata kepada Ubayy!)Anda
membohongi Amirul ,ukminin;)ia menja'ab!)Aku lebih memuliakan Amirul
,ukminin daripada anda. tetapi aku membohonginya kerana membenarkan "itab Allah
dan aku tidak membenarkan Amirul ,ukminin untuk membohongi "itab Allah. Umar
menja'ab!)Ba$ betul.)+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ -$ hlm$ 04.5 al-Suyuti$ al-
urr al-,anthur$ --$ hlm. 633/
4<. "halifah Umar pernah tidak membaca surah al-Aatihah pada rakaat pertama.
,anakala rakaat kedua dia membaca Surah al-Aatihah dua kali. Apabila dia selesai
sembahyang dan salam dia sujud dua sujud sah'i.+-bn Hajar$ Aath al-=ari$ ---$ hlm. 8<5al-
=aiha@i$ al-Sunan al-"ubra$ --$hlm. 640/ -brahim al-%akh#i berkata!)Umar bin al-"hattab
sembahyang ,aghrib tanpa membaca sesuatupun sehingga dia memberi salam. Apabila
selesai dia bertanya!Adakah anda tidak membaca sesuatupun; Umar menja'ab!Aku
menyediakan tentera ke Syam....,aka Umarpun mengulangi sembayangnya dan orang
lainpun mengulanginya.)aripada Sya#bi baha'a Abu ,usa al-Asy#ari berkata kepada
Umar$)&ahai Amirul ,ukmininK Adakah anda membaca di dalam hati anda sesuatu.)ia
menja'ab!)?idak.),aka dia menyuruh dia1an dan dii@amatkan$ lalu Umar mengulangi
sembahyang dan merekapun mengulanginya.+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ -D$
hlm. 0165 al-=aiha@i$al-Sunan$ --$ hlm. 630/
<0. "halifah Umar telah menyetubuhi seorang hamba 7nya9 pada siang hari bulan
*amadhan. Al-aral->utni di dalam Sunannya "itab al-Siyam$ bab al->ublah :i s-Siam
7Ferbahasan ,engenai Fuasa dan =ab "ucupan =agi 2rang yang =erpuasa9 telah
meri'ayatkan dengan sanadnya daripada Sa#id bin al-,usayyab baha'a Umar telah
datang kepada para sahabatnya dan berkata!)Apakah pendapat kalian tentang perkara
yang aku telah melakukannya hari ini; Fada mulanya aku berpuasa$ tiba-tiba seorang
hamba 'anita melintasiku$ dia mempersonakanku$ maka aku pun
menyetubuhinya.)2rang ramai menjadi riuh dengan kelakuannya itu sedangkan Ali AS
berdiam sahaja. :alu Umar bertanya kepada Ali AS!)Apa pendapat anda;) =eliau
menja'ab!)Anda telah melakukan perkara yang halal tetapi pada siang hari
*amadhan.):alu Umar berkata!)Aat'a anda adalah lebih baik dari fat'a mereka.)+-bn
Sa#d$ ?aba@at$ --$ =hg.--$ hlm. 100/
Fersoalannya!)Sekiranya khalifah Umar mengetahui hukumnya$ apakah yang
mendorongnya bertanya kepada para sahabatnya dan kemudian kepada Ali AS;
Sekiranya dia tidak mengetahuinya$ apakah yang menyebabkan dia berani melakukannya
sebelum dia mengetahui halalnya dengan bertanyakan hukumnya;)
<1. "halifah Umar ketika sembahyang bersama %abi SA&A telah menyeru =ad'i
penjual susu supaya berhenti di tempatnya. Al-Haithami di dalam ,ajma# al-(a'a#id$ --$
hlm. 80$ meri'ayatkan daripada Abu Said al-"hudri baha'a *asulullah SA&A sedang
sembahyang tiba-tiba seorang =ad'i datang dengan susunya. "emudian %abi SA&A
memberikan isyarat kepadanya$ tetapi dia 7=ad'i9 tidak memahaminya.:alu Umar
memanggilnya!)&ahai =ad'iK =erhentilah di situ.) Apabila %abi SA&A memberi
salam$ beliau bertanya!)Siapakah yang bercakap tadi;) 2rang ramai menja'ab!)Umar.)
:alu %abi SA&A bersabda!)-lmu fi@h mana yang diikutinyaK 7sehingga dia boleh
bercakap di dalam sembahyang9.)
<0. "halifah Umar tidak mengetahui pengertian al-Abb di dalam Surah Abasa
7409!60....)dan buah-buahan serta rumput-rumputan 7Abban9.) Sepatutnya dia mengetahui
pengertian tersebut.+al-Hakim$al-,ustadrak$ --$ hlm. .13/
<6. "halifah Umar tidak dapat memahami pengertian al-Haraj di dalam Surah al-Hajj
7009! 74$)an ia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu
kesempitan.):alu dia bertanya kepada seorang lelaki dari =ani ,adlaj!)Apakah
pengertian al-Haraj 7suatu kesempitan9;:elaki itu menja'ab!)al-hai@ 7kesempitan9.)+al-
,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ -$ hlm. 0.7/
<3. "halifah Umar telah menyiram satu pokok kurma tetapi ianya tidak berbuah
sementara %abi SA&A menyiram pokok-pokok kurma yang banyak$ kesemuanya
berbuah. al-=aiha@i di dalam Sunannya$-H$ hlm. 601 telah meri'ayatkan sanadnya
daripada Abdullah bin =aridah daripada bapanya baha'a Salman al-Aarisi
berkata!)*asulullah SA&A menyiram pokok-pokok kurma selain satu pokok yang
disiramkan oleh Umar. "esemua pokok yang disiramkan oleh %abi SA&A pada tahun
itu berbuah$ hanya satu pokok yang disiramkan oleh Umar yang tidak berbuah. ,aka
*asulullah SA&A bertanya!)Siapakah yang menyiramkan pokok kurma yang tidak
berbuah itu;,ereka menja'ab!)Umar.):alu *asulullah SA&A menyiramkan pokok
tersebut dan mengeluarkan buah pada akhir tahunnya.)
<.. "halifah Umar kurang mampu memahami ungkapan seorang 'anita yang merayu
kepada Umar mengenai suaminya. ia berkata!)Sesungguhnya suamiku berpuasa di
siang hari dan beribadat di 'aktu malam.) Umar tidak memahami ungkapan tersebut$
malah dia berkata!)Anda mempunyai suami yang baik.):alu seorang lelaki di majlis itu
memberitahukan kepadanya maksud ungkapannya$)ia merayu mengenai suaminya yang
tidak menidurinya.)"emudian Umar meminta lelaki tersebut supaya memberi hukuman
di antara mereka berdua.+al-Suyuti$ ?arikh al-"hulafa#$ hlm. <8 dan lain-lain/
<8. "halifah Umar tidak memahami pengertian )ke1aliman) di dalam Surah al-An#am
789!40$)2rang-orang yang beriman dan tidak mencampurkan iman mereka dengan
ke1aliman.)ia bertanya kepada Ubayy bin "a#ab tentang pengertian tersebut. Ubayy bin
"a#ab berkata!),aksud ke1aliman di dalam ayat tersebut ialah Syirk. ?idakkah anda
pernah mendengar ucapan :u@man kepada anak lelakinya di dalam firman%ya Surah
:u@man 7619!16$)&ahai anakku$ janganlah kamu mempersekutukan Allah$
sesungguhnya Syirk itu adalah benar-benar ke1aliman yang besar.)+al-Hakim$ al-
,ustadrak$ ---$ hlm. 60./
<7. "halifah Umar memukul seorang lelaki sehingga terjatuh serbannya kerana bertanya
kepadanya tentang al-Ci'ar al-"annas 7Surah al-?ak'ir 7419!18!)7=intang9 yang beredar
dan terbenam).9 Sebenarnya lelaki tersebut ingin mengetahui maksud al-Ci'ar al-"annas$
tetapi khalifah Umar sendiri tidak memahaminya lalu memukulnya sehingga terjatuh
serbannya.
Sepatutnya khalifah Umar bertanya pula kepada Ali AS nescaya dia akan memberi
ja'apan yang memuaskan.+al-,utta@i al-Hindi$ "an1 al-Ummal$ -$ hlm. 00</
<4. "halifah Umar telah menjalankan pemerintahannya agak kasar dan aggresif dan
menakutkan kebanyakan rakyat biasa sehingga seorang 'anita yang sedang hamil$ gugur
kandungannya kerana takutkan Umar. ?etapi aneh sekali di dalam peperangan dia
merupakan seorang yang selalu melarikan diri.+al-=ukhari$ Sahih$ ---$ hlm. 385 al-Hakim$
al-,ustadrak$ ---$ hlm. 67/ ?alhah berkata kepada Abu =akar!)"enapa anda melantik ke
atas kami seorang yang kasar;+-bn >utaibah$ al--mamah 'al-Siyasah$ -$ hlm. 08/
?indakannya itu telah menambahkan kemarahan orang ramai. :antaran itu ianya
bertentangan dengan *asulullah SA&A yang telah menjalankan pemerintahannya
dengan lembut dan berbudi pekerti yang tinggi dan bersifat defensif.
<<. "halifah Umar telah membantah %abi SA&A supaya tidak melakukan sembahyang
ke atas jena1ah Abdullah bin Ubayy dan menarik beliau dengan kuat. Al-=ukhari di
dalam Sahihnya$ bab al-Cana#i1$ bab al-"afbMn Ai al->amis telah meri'ayatkan dengan
sanadnya daripada Abdullah bin Umar baha'a apabila Abdullah bin Ubayy meninggal
dunia$ anak lelakinya berjumpa %abi SA&A dan meminta baju *asulullah SA&A untuk
dikapankan bersama bapanya. :antas *asulullah SA&A memberikan kepadanya.
Apabila *asulullah SA&A mahu mengerjakan sembahyang ke atasnya$ )Umarpun
menariknya dengan kuat dan berkata!)?idakkah Allah telah melarang anda dari
mengerjakan sembahyang ke atas ,unafi@in;) =eliau menja'ab!)Aku diberi pilihan di
antara dua perkara tersebut.),aka %abi SA&A meneruskan sembahyangnya.+al-
?urmudhi Sahih$ --$ hlm. 14./
100. "halifah Umar telah meninggikan suaranya terhadap *asulullah SA&A. ,uslim di
dalam Sahihnya$ =ab &a@t al--sya# 'a ta#khiruha meri'ayatkan dengan sanadnya
daripada -bn Syihab daripada Ur'ah bin al-(ubair baha'a Aisyah berkata!)Fada suatu
malam *asulullah SA&A telah melambatkan sembahyang #-sya#7atmah9$ lalu beliau tidak
keluar dari rumahnya sehingga Umar melaung!&anita-'anita dan kanak-kanak telah
tidurK :antas *asulullah SA&A bersabda kepada orang-orang di masjid ketika beliau
keluar.....Sehingga -bn Syihab memberitahukan kepadaku baha'a *asulullah SA&A
bersabda!)Canganlah kalian mendesak *asul supaya menyegerakan sembahyang.)-ni
berlaku apabila Umar melaungkan kepada beliau supaya mengerjakan sembahyang
dengan segera.)
101. "halifah Umar membelakangi perintah *asulullah SA&A sebaliknya mematuhi
permintaan ketua ,usyrikin$ Abu Sufian. *asulullah SA&A melarang para sahabatnya
menja'ab pertanyaan Abu Sufyan di dalam Ferang Uhud kerana khuatir kaum ,usyrikin
mengetahui baha'a beliau masih hidup dan menyerang balas dengan cepat. Abu Sufyan
ingin mendapatkan kepastian tersebut. :alu dia bertanya!)Adakah ,uhammad masih
hidup;)*asulullah SA&A bersabda!)Canganlah kalian menja'ab
pertanyaannya.)"emudian dia bertanya kepada Umar secara khusus!)&ahai Umar$ aku
merayu kepada anda supaya anda memberitahukan kepadaku$ adakah kami telah
membunuh ,uhammad;):antas Umar menja'ab!)?idakK =eliau sedang mendengar
percakapan anda.)+-bn Carir$ -bn al-Athir di dalam ?arikh-tarikh mereka bab )Feperangan
Uhud)/
Sepatutnya khalifah Umar mematuhi perintah *asulullah SA&A dengan tidak
membocorkan maklumat tersebut. :antaran itu ijtihadnya adalah menyalahi Sunnah
*asulullah SA&A.
100. "halifah Umar telah memanggil seorang 'anita yang hamil kerana ingin bertanya
kepadanya sesuatu. ?etapi disebabkan ketakutannya kepada khalifah Umar
kandungannya menjadi gugur. ia meminta fat'a para sahabat mengenainya. ,ereka
berkata!)Anda tidak 'ajib membayar apa-apapun kepadanya.):alu Ali
berkata!)Sekiranya mereka ingin menjaga hati anda$ bererti mereka telah menipu anda.
an sekiranya ini adalah ijtihad mereka$ maka mereka telah bersalah. 2leh itu anda
bersalah dan 'ajib memerdekakan seorang hamba.)+-bn Abil Hadid$ Syarh %ahj al-
=alaghah$ -$ hlm. .4/
106. "halifah Umar mencaci Abu Hurairah kemudian memukulnya sehingga berdarah
dan berkata!)Semasa aku melantik anda ke =ahrain anda tidak mempunyai apa-apapun$
meskipun sepasang kasut. "ini anda mempunyai ternakan kuda dan dinar yang
banyak.)Umar berkata lagi$)&ahai musuh Allah dan musuh kitab%yaK Anda telah
mencuri harta AllahK +-bn Abd *abbih$ al-A@d al-Aari@$ -$ hlm. 08/ "halifah Umar
memandang Abu Hurairah sebagai seorang yang tidak boleh diharapkan$ dan tidak
mempunyai amanah lalu memukulnya sehingga berdarah.
Ferhatikanlah bagaimana sikap khalifah Umar terhadap Abu Hurairah. "enapa kita Ahlul
Sunnah memarahi Syi#ah kerana menolak Abu Hurairah; Sepatutnya kita lebih memarahi
khalifah Umar kerana sikap dan perbuatannya terhadap Abu Hurairah.
103. "halifah Umar mengkritik 7lami1a9 %abi SA&A dan cara beliau membahagi-
bahagikan harta sada@ah. Ahmad bin Hanbal di dalam ,usnadnya$ -$ hlm. 00
meri'ayatkan daripada Salman bin *abi#ah$ dia berkata!)Aku mendengar Umar
berkata!*asulullah SA&A membahagi-bahagikan sesuatu$ maka aku berkata!&ahai
*asulullah$ Ahlul s-Suffah adalah lebih berhak daripada mereka. ia berkata!*asulullah
SA&A bersabda!)Anda bertanya kepadaku tentang perkara-perkara yang keji dan anda
menyangka aku seorang yang bakhil sedangkan aku bukanlah seorang yang bakhil.)Aku
berkata!=eliau meneruskan pembahagian tersebut menurut apa yang dikehendaki oleh
Allah dan *asul%ya.)iri'ayatkan daripada Abu ,usa baha'a Umar telah bertanya
kepada *asulullah perkara-perkara yang dibenci oleh *asulullah$ lantas beliau marah
sehingga Umar melihat mukanya berubah. Al-=ukhari juga telah meri'ayatkannya di
dalam Sahihnya$ -$ hlm. 1<$ bab al-#-lm$ dan bab al-Ghadhab fi al-,au#i1ah 'a al-?a#lim
idha *a#a ma yakrahu.
10.. "halifah Umar telah memaksa Cabalah bin al-Aiham supaya mengikat dirinya
sendiri atau membiarkan dirinya diikat kerana dia telah menampar seorang lelaki dari
(ararah yang telah memijak kainnya ketika dia sedang melakukan ta'af. Apabila tiba
'aktu malam$ Cabalah dan kaumnya seramai lima ratus orang keluar dari ,akkah menuju
-stanbul. "emudian mengisytiharkan menganuti ugama "ristian kerana menentang
tindakan Umar. &alau bagaimanpun Cabalah berdukacita di atas apa yang berlaku kerana
perasaan kasih kepada -slam masih 'ujud di hatinya tetapi kemarahan kepada tindakan
Umar tetap membara.+-bn Abd *abbih$ al-A@d al-Aarid$ -$ hlm. 147/ :antaran itu
tindakan Umar yang terburu-buru tanpa kebijaksanaan telah membuat Cabalah dan
kaumnya seramai lima ratus orang meninggalkan ugama -slam dan memeluk ugama
"ristian.
108."halifah Umar mengakui kekurangan ilmunya terutamannya jika dibandingkan
dengan Ali AS. Fengakuan-pengakuannya telah dicatat di dalam buku-buku Ahlul
Sunnah. i antaranya Umar berkata!
a9)Sekiranya tidak ada Ali nescaya binasalah Umar.)
b9)&ahai ?uhankuK Cangan tinggalkan aku di dalam permasalahan di mana Abu l-Hassan
tidak ada.)
c9)&anita telah lemah melahirkan orang seperti Ali bin Abi ?alib dan sekiranya tidak ada
Ali nescaya binasalah Umar.)
d9)Anak lelaki al-"hattab binasa sekiranya tidak ada Ali bin Abi ?alib.)
e9)"embalikan percakapan Umar kepada Ali. Sekiranya tidak ada Ali nescaya binasalah
Umar.)
f9)Aku memohon perlindungan dengan Allah dari sebarang permasalahan di mana Abu l-
Hassan tidak ada.)+:ihat umpamanya al-?abari$ hakai#r al-U@ba$ hlm. 415 al-Suyuti$ al-
urr al-,anthur$ -$ hlm. 044/
Fengakuan-pengakuan Umar di atas menunjukkan dengan jelas baha'a Ali adalah lebih
alim dan lebih mulia daripada Umar. an pengakuannya tidak boleh difahami sebagai
ta'adhuknya. "erana pengakuan tersebut dilakukan selepas permasalahan hukum tidak
dapat diselesaikan olehnya. ,alah Umar juga mengakui baha'a orang ramai lebih alim
daripadanya!
a9)Setiap orang itu lebih alim daripada Umar.)
b9)2rang ramai lebih mengetahui ilmu Ai@h daripada Umar .)
c9)Setiap orang lebih mengetahui ilmu Ai@h daripada Umar sehingga anak-anak dara
sunti di khemah-khemah.)
d9)Setiap orang lebih mengetahui daripada anda 'ahai Umar.)
e9)Setiap orang lebih mengetahui daripada Umar sehingga anak-anak dara sunti di
rumah-rumah.)
107. "halifah Umar tidak dapat menja'ab soalan-solana yang dikemukakan kepadanya
oleh *aja *ome. "emudian dia meminta Ali AS supaya menja'abnya. -bn ,usayyab
berkata!)*aja *ome menulis surat kepada khalifah Umar supaya memberikan ja'apan
kepada beberapa soalan yang dikemukakannya. Amma =a#d.Sesungguhnya aku bertanya
kepada anda beberapa soalan$ oleh itu beritahukan kepadaku ja'apannya!
1. Apakah perkara yang tidak dijadikan Allah;
0. Apakah perkara yang tidak diketahui Allah;
6. Apakah perkara yang tidak ada di sisi Allah;
3. Apakah perkara yang semuanya mulut;
.. Apakah perkara yang semuanya kaki;
8. Apakah perkara yang semuanya mata;
7. Apakah perkara yang semuanya sayap;
4. Siapakah lelaki yang tida ada keluarga;
<. Apakah perkara yang tidak dikandung oleh rahim;
10. Apakah perkara yang bernafas tetapi tidak ada roh;
11. Apakah yang dikatakan oleh suara loceng gereja;
10. Apakah perkara yang terangkat sekali sahaja;
16. Apakah pokok di mana orang yang berjalan dibayangannya selama seratus tahun
belum dapat melintasinya dan apakah seumpamannya di dunia ini;
13. Apakah tempat yang tidak pernah terkena cahaya matahari melainkan sekali sahaja;
1.. Apakah pokok yang tumbuh tanpa air;
18. =eritahukan kepadaku tentang Ahli Syurga5 mereka makan$ minum tanpa kencing
dan berak dan apakah seumpama mereka di dunia ini;
17. i antara hiasan di syurga ialah mangkuk-mangkuk yang cantik dan setiap mangkuk
mempunyai berbagai-bagai 'arna yang tidak bercampur di antara satu sama lain$ apakah
seumpamannya di dunia ini;
14. =eritahukan kepadaku tentang seorang hamba 'anita yang keluar dari buah epal di
syurga tanpa sebarang kekurangan;
1<. =eritahukan kepadaku tentang seorang hamba 'anita di dunia untuk dua orang lelaki
dan di akhirat hanya untuk seorang lelaki sahaja;
00. =eritahukan kepadaku tentang anak-anak kunci syurga apakah ia;
Ali AS membaca surat tersebut dan menja'abnya serta merta.#=ismi llahi r-*ahman r-
*ahim. Amma ba#d. Sesungguhnya aku telah membaca surat andaa 'ahai *aja *ome dan
aku menyeru anda dengan pertolongan Allah$ keberkatan%ya dan keberkatan %abi kami
,uhammad SA&A.
1. Adapun perkara yang tidak )dijadikan) Allah ialah al->ur#an kerana ia adalah
kalam%ya dan sifat%ya begitu juga kitab-kitab%ya yang lain. Allah S&? adalah @adim
dan )sifat-sifat)%ya juga @adim.
0. Adapun perkara yang tidak diketahui oleh Allah ialah kata-kata anda$)ia mempunyai
anak lelaki$ teman 'anita dan rakan kongsi.)Allah tidak sekali-kali mempunyai anak dan
sekali-kali tidak ada tuhan 7yang lain9 berserta%ya.)+Surah al-,ukminun 7069!<1/ dan
)ia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan.)+Surah al--khlas71109!6/
6. Adapun perkara yang tidak ada di sisi Allah ialah ke1aliman$)an sekali-kali tidaklah
?uhanmu menganiaya hamba-hamba%ya.)+Surah Aussilat7319!38/
3. Adapun perkara yang semuanya mulut ialah api. Api menjilat apa yang dicampakkan
kepadanya.
.. Adapun perkara yang semuanya kaki ialah air.
8. Adapun perkara yang semuanya mata ialah matahari.
7. Adapun perkara yang semuanya sayap ialah angin.
4. Adapun lelaki yang tidak ada keluarga ialah Adam AS.
<. Adapun perkara yang tidak dikandung oleh rahim ialah tongkat ,usa$ berbiri -brahim$
Adam dan Ha'a.
10. Adapun perkara yang bernafas tetapi tidak mempunyai roh ialah )Subuh apabila
fajarnya mulai menyingsing +Surah al-?ak'ir7419!14/
11. Adapun apa yang dikatakan oleh loceng gereja!?a@@an$ ta@@an$ ha@@an$ ha@@an$
mahlan$ mahlan$ #adlan$ #adlan$ sid@an$sid@an$ sesungguhnya dunia telah memperdaya dan
mempesonakan kita. unia berlalu abad demi abad. Setiap hari yang berlalu$
melemahkan kedudukan kita. Sesungguhnya kematian memberitahukan kita baha'a
sesungguhnya kita sedang berada di dalam suatu perjalanan. :antaran itu tempatkanlah
kami di mana-mana.
10. Adapun perkara yang terangkat sekali sahaja ialah bukit ?ursina manakala =anu
-sra#il menderhaka kepada ?uhan. Carak di antaranya dengan =aitul ,a@dis adalah
beberapa hari perjalanan. Allah S&? telah mencabutkan satu bahagian kecil darinya dan
dijadikannya dua sayap dari cahaya. :alu ia mengangkatnya di atas mereka
sebagaimana firman%ya di dalam Surah al-#Araf 779! 171!)an 7ingatlah9 ketika kami
mengangkat bukit ke atas mereka$ seakan-akan bukit itu naungan a'an dan mereka yakin
baha'a bukit itu akan jatuh menimpa mereka.)an ia berfirman kepada =ani -sra#il
sekiranya mereka tidak beriman ia akan menjatuhkannya ke atas mereka dan manakala
mereka beriman$ ia kembalikannya di tempatnya yang asal.
16. Adapun pokok di mana orang yang berjalan di bayangannya selama seratus tahun
belum dapat melintasinya ialah Fokok ?uba iaitu di Sidrah al-,untaha di langit yang
ketujuh. i situlah berakhirnya amalan manusia$ ianya dari pokok-pokok syurga. ?idak
ada istana atau rumah di syurga melainkan ianya ditutupi oleh dahan-dahannya$
seumpamanya di dunia ini ialah matahari$ puncanya satu dan cahayanya di setiap tempat.
13. Adapun tempat yang tidak terkena cahaya matahari melainkan sekali sahaja ialah
tanah laut di mana Allah membelahkan laut untuk %abi ,usa AS. :alu air melambung
tinggi seperti bukit dan tanah itu menjadi kering kerana terkena cahaya matahari ke
atasnya kemudian air laut kembali ke tempatnya.
1.. Adapun pokok yang tumbuh tanpa air ialah Fokok Bunus. -anya merupakan satu
mukji1at baginya sebagaimana firman%ya di dalam Surah al-Saffat 7679! 138!)an kami
tumbuhkan untuk dia sebatang pokok dari jenis labu.)
18. Adapun makanan ahli syurga seumpama mereka di dunia ini ialah janin di perut
ibunya$ menghisap makanan dari pusat ibunya$ tanpa kencing dan berak.
17. Adapun 'arna-'arna yang bermacam-macam di satu mangkuk seumpamanya di
dunia ini ialah sebiji telur yang mempunyai dua 'arna5 putih dan kuning dan kedua-
duanya tidak akan bercampur.
14. Adapun hamba 'anita yang keluar dari epal seumpamanya di dunia ini ialah ulat
yang keluar dari epal dan tidak berubah.
1<. Adapun hamba 'anita yang dimiliki oleh dua lelaki ialah seperti satu pokok kurma
yang dimiliki di dunia ini oleh ,ukmin sepertiku dan oleh orang kafir seperti anda. an
ianya menjadi milikku sahaja di akhirat kerana ia berada di syurga sedangkan anda tidak
memasukinya.
00. Adapun anak-anak kunci syurga ialah :ailaha illa llah ,uhammadan *asulullah.
-bn al-,usayyab berkata!)Apabila raja *ome membacanya dia berkata!)Fercakapan
seperti ini tidak dapat diucapkan melainkan oleh seorang yang datang dari )rumah
kenabian.)+al-Hafi1 al-#Asimi di dalam (ain al-Aata$ di dalam penerangannya mengenai
Surah Hal Ata$ Sibt -bn al-Cau1i di dalam ?adhkirah al-"ha''as$ hlm. 47/