Mihai Eminescu

Actualitatea i modernitatea
prozei eminesciene
Mihai Eminescu a fost un poet, prozator i jurnalist romn, socotit de cititorii
romni i de critica literar postum drept cea mai important voce poetic din literatura
romn.
Proza lui Eminescu este la fel de importanta ca si poezia sa, dar a fost
insuficient cercetata si studiata. A format mai putin obiectul exeezelor critice. !n constiinta
publicului a ptruns imainea "poetului nepereche, aa cum l#a numit $eore %linescu, &n
timp ce proza a trecut pe nedrept &n umbra. Proza scriitorului este rodul unei rela'ii constante
i de substan' cu filosofia i literatura european, peste care se &nal' vocea inconfundabil a
creatorului.
Proza nu s#a bucurat de o receptare atat de rapid ca poezia, din mai multe
motive(
unele proze au rmas in manuscris
prejudecata, c un mare poet nu poate fi in acelai timp i un mare prozator
poezia, prin lirismul i muzicalitatea ei deosebit s#a bucurat de o receptare
imediat &n compara'ie cu proza, care presupune un anumit nivel de cultur i de inteleere.
%a i &n marile crea'ii poetice, Eminescu a pus &n circula'ie i &n proza sa teme,
motive, mituri din literatura romantic universal( setea de absolut, eniu &n aspira'ia spre
perfec'iune, demenismul, titanismul, avatarul, metem#poihoza, via'a ca vis, reveria ca
modalitate de &mplinire a dorin'ei, cltoria spre alte lumi, dedublarea # motivul umbrei,
iubirea pur, serafic i anelic, natura paradisiac, depirea timpului i a spa'iului,
&ncercarea de a crea o lume proprie &n interiorul sufletului sau a armoniza universul cu eul
propriu.
)
Analizat &n profunzime i &n toat anverura ei, proza eminescian reprezint
*expresia unui moment important din dezvoltarea romantismului romnesc: momentul
structuralizarii estetice, al dimensionrii lui spirituale* +Euen ,imion-. !ntr#adevr,
prozatorul exploreaz lumea misterului i a fabulosului, stiliznd potrivit unui proram
romantic modele folclorice +"Ft-Frumos-din-Lacrim.-, redimensioneaz cadrul de
inspira ie, &nsernd experien a spiritual i fantasticul &n form lor filozofic i savant
+"Avatarii faraonului Tla.-, construie te &n " Geniu pustiu. # &ntiul i unicul jurnal interior
romnesc, a a cum $oethe a fcut#o &n " uferin ele tnrului !erther .. Autorul evoc
iubirea romantic, &n ""ezara., prelucreaz &n manier oriinal motive literare de circula ie
european +"#m$ra mea.-, &n "Archaeus., face, &n fine, observa ii ptrunztoare asupra
moravurilor contemporanilor, &n cteva fizioloii sociale redactate &n spiritul romantismului
pa optist.
Eminescu nu este doar creatorul epicii filozofico#fantastice &n literatura
romn, artnd disponibilit ile limbii noastre de a exprima cuetri &nalte &n forme
sensibile, ci i un deschiztor de drumuri &n proz liric. ,criitorul este un premertor pe
trmul prozei de investia ie i al literaturii de anticipa ie.
!n plus, la nivelul &ntreii opere a poetului, proza se constituie ca o
demonstra ie complementar de idei i imaini care &mpin mai departe sensurile poeziei.
/umai cu reu s#ar putea &n elee, de exemplu, structura eroului titanic# i demonic din
poezie dac n#ar interveni painile cu motivri ample i adnc coerente din " Geniu pustiu. i
"rmanul %ionis..
%apodopera prozei eminesciene rmne ",rmanul 0ionis., o nuvel
metafizic, &ncrcat cu semnifica ii filosofice. /uvela nu s#a bucurat de receptare favorabil
la vremea sa, ci a dep it orizontul de a teptare al contemporanilor nefamiliariza i cu acest
en de literatur. ,unt prezente &n nuvel motive pe care am sit i &n poezii motive
romantice, filosofice ca( via a ca un vis, motivul umbrei i un motiv prezent &n $lossa, cel al
lumii ca teatru. /outatea i fascina ia incontestata a poemului provine din felul oriinal &n
care Eminescu &mbin filosofia cu nara iunea fantastic cu descrierea.
/ara'iunea 1Geniu pustiu. reuete s surprind prin elementele novatoare pe
care le con'ine. %a i &n romanul de factur proustian, relatarea nu avanseaz, prezentul
2
alctuind o inepuizabil surs de reconstituire a trecutului. 0ac primul plan epic zurvete
prezentul deczut , mizeriile &nduratede nite oameni de excep'ie &ntr#o lume lipsit de lorie,
partea a doua rememoreaz, prin intermediul jurnalului lui 3oma /our, trecutul lorios.
Autentic romancier#poet, Eminescu caut s surprind poezia cotidianului. Aeznd totul sub
simbol, textul su narativ seamn cu un amplu poem socioonic. Prezen'a lirismului,
exaltarea sentimentelor, retorismul romantic, apropie nara'iunea de coordonatele unui poem
de dimensiuni mai pu'in obinuite. Aceast concep'ie despre roman se sete &n deplin
consonan' cu motivul lumii ca vis de la care pornete prozatorul. 0ar 1Geniu pustiu. nu &l
surprinde pe cititorul conetmporan numai prin prezen'a insolit a comentariilor cu valoare
poetic, ci i prin formula narativ asumat, deoarece Eminescu realizeaz o nara'iune &n
ram. /ara'iunea la persoana &nti sinular confer un plus de autenticitate &ntmplrilor,
chiar dac rolurile nu sunt niciodat stabilite &n mod definitiv, ci asistm la o substituire a
vocilor narative.
!n *4at#4rumos din lacrima* &ntlnim un fantastic mitoloic. Este un basm cult
i cu semnifica'ii mistice pentru c eroul se nate dintr#o lacrim a Maicii 0omnului. 4at#
4rumos este un 5rfeu autohton, care pornete la drum cu doua fluiere( unul pentru doine,
altul pentru hore. Puternic influen'ate de modelul popular, basmele reprezint un sector
distinct al operei lui Mihai Eminescu, un sector mai pu'in cunoscut, exceptnd nara'iunea
"4t#4rumos din lacrim.. %hiar dac nu toate basmele scriitorului sunt oriinale, unele fiind
transcrierile mai mult sau mai pu'in modificate ale unor relatri auzite de la al'ii, ele au o
valoare unor modele estetice, ilustrnd ideea c o literatur trainic nu se poate &ntemeia
dect pe raiul viu al poporului, pe tradi'iile, istoria i eniul lui.
Eminescu nu a &ncetat niciodat s fie contemporanul nostru, iar opera sa nu a
&ncetat niciodat s fie actual, indiferent c vorbim despre poezia, proza sau publicistica
celui mai cunoscut scriitor autohton.
6
,crisoarea 777
"crisoarea &&&-a. a fost publicat la 8 mai 8998 &n revista 1"onvor$iri
literare., unde poetul a i debutat. 3ema poemului este demascarea falsului patriotism al
contemporanilor &n contrast cu vitejia ostailor romni din trecut.
"crisoarea &&&. abordeaz tema patriotismului i a eniului conductor de
popoare. $eneza este leat de perioada de ziarist la "Timpul.. Punctul de plecare l#a
constituit entuziasmul colectivit ii romne &n momentul independen ei de stat din 89::.
Eroismul osta ilor romni mi c &n Eminescu ad&nci sim minte inspirindu#i cel mai valoros
poem dedicat patriotismului.
%ompozi ia se realizeaz pe principiul antitezei romantice trecut#prezent.
Poemul are dou pr i. !n prima parte se celebreaz iubirea de patrie i de neam, iar partea a
doua este o satir adus prezentului deczut.
Partea &ntai a a poemului este structurat pe diferite momente( primele versuri
amintesc i invoc istoria creterii 7mperiului 5toman sub forma unui vis, prin aleorie.
;rmeaz apoi tablourile de natur, dup care &ncepe descrierea luptei dintre oastea lui <aiazid
i armata ne&nsemnat a lui Mircea cel <trn. 3ot &n aceast prim parte se reproduce un
scurt episod dramatic, &n care elementul predominant este dialoul. Poetul introduce acum &n
jocul su de idei fiura unui domnitor exemplar i anume a lui Mircea cel <trn,
&ntruchiparea conductorului al crui unic 'el este slujirea patriei. Mircea cel <trn apare &n
dialoul lui cu <aiazid ca un eniu politic care face totul pentru a asiura libertatea i
independen'a poporului su.
!n partea a doua poetul red falsul patriotism i demaoia
contemporanilor care se afl &n opozi'ie cu eroismul vechilor ostai romni. Autorul laud
vitejia ostailor romni de alt dat, curajul cu care s#au luptat i chiar frumuse'ea lor
comparat cu Apollo, zeul frumuse'ii i al curajului i critic falii patrio'i, pe falii scriitori
care umbresc &n mod voit loria trecutului i a oamenilor si. Eminescu condamn pe to'i
acei care profit de trecutul lorios, de faptele lorioase ale ostailor romni din trecut, pentru
=
a se acoperi ei &nii de lorie. 0e asemenea se evoc fiurile marilor domnitori Mircea cel
<trn, descendent din familia <asarabilor i al lui >tefan cel Mare, descendent i el din
marea familie a Muatinilor. Aceast a doua parte a 1crisorii &&&. con'ine, la un nivel artistic
desvrit, ideile sociale i politice ale lui Eminescu, credin'a lui c patria este o realitate
istoric pentru men'inerea i &nl'area creia poporul a fcut eforturi de milenii, luptnd i
sacrificndu#se pentru libertate i independen'. Partea a doua se &ncheie cu invocarea lui
?epe, domnitorul justi'iar chemat s#i adune pe to'i neleiui'ii i s#i &mpart &n sminti'i i &n
miei pentru a#i &nchide &n temni'.
1crisorea &&&. este o sintez de elemente lirice, epice i dramatice, &n care se
&mbin armonios descrierea, nara iunea i dialoul. ,piritul creator eminescian se manifest
&n arta portretului. %ele dou personalit i, Mircea i <aiazid, nefiind personaje &n &n elesul
propriu al cuvntului, ci dou simboluri, prin care poetul & i exprim propriile preri &n
problemele pcii i ale rzboiului, la scar istoric i cu finalitate filosofic. 0e aceea
accentul se i pune pe trsturile morale, scoase prenant &n eviden prin antitez. %hipul lui
Mircea cel <trn, conturat &n linii siure, e simbolul domnului patriot, al omului politic, care
respine cu demnitate preten iile de sclavie ale sultanului. <aiazid este, prin contrast,
simbolul invadatorului aroant, nepoliticos i lacom, cruia istoria &i d o lec ie drastic.
Prin toate aceste calit i, " crisoarea &&&. este o capodoper, adic o oper cu
care Eminescu a intrat &n universalitate. 7ar universalitatea unui poet, spune $. %linescu,
"este 'mpre(urarea prin care opera sa, zmislit 'n timpul i spa iul pe care le exprim, iese
din limitele epocii sale i ale rii unde a luat fiin i devine inteli)i$il 'ntre)ii umanit i ..
!mprat i proletar
Poezia 1*mprat +i proletar. apare &n revista ""onvor$iri literare. din 8
decembrie 89:6 i transpune concep'ia poetului despre sensul devenirii istorice.
Poemul cuprinde patru tablouri. !n primul tablou, un proletar roste te un
discurs aresiv i incitator despre nedrept ile sociale. El &i &ndeamn pe confra ii si s
distru societatea, s sfrme tot ce arat mndrie i avere i peste ruine s construiasc
@
piramide uria e precum i o lume &n care plcerile sunt eal &mpr ite. 3abloul al doilea &l
&nf i eaz pe &mprat plimbndu#se pe malul ,enei. El mediteaz asupra condi iei sale de
vrf mndru al piramidei sociale, tiind c &n lume domne te nedrept ea, dar c aceast este
o problem de nerezolvat, mai precis, constituie &ns i esen a lumii. 3abloul al treilea
prezint imaini de revolt eneral. !n Paris izbucne te revolu ia( plebea proletar
incendiaz, ridica baricade, & i dezln uie furia. ;ltimul tablou cuprinde medita ia filozofic
a cezarului. 0etronat, &mpratul reflecteaz asupra condi iei omene ti. El tie c dorin i
mrirea sunt cele dou atribute esen iale pentru fiin omeneasc. ;nii ajun stpni, iar al ii
devin sclavi. 3oat zbaterea omeneasc devine zadarnic &ntr#o lume incert care ar putea fi
doar visul eternit ii neclintite.
Poemul "*mprat i proletar . prezint nemul umirile adnci ale fiin ei
omene ti &n dou ipostaze extreme( plebeul srac i sceptic i vrful mndru al piramidei
sociale, adic &mpratul. !n amndou situa iile omul este nemul umit de sensul vie ii. Pentru
proletar, nefericirea are oriini sociale. El & i resimte condi ia de sclav cu furie i se
ame te cu vise utopice, &n timp ce pentru &mpratul &n elept amraciunea este de ordin
filozofic. %ele dou perspective asupra vie ii sunt cuprinse &n dou formule compozitionale
distincte( discursul retoric al proletarului i medita'ia cezarului. Ambele tipuri discursive sunt
specifice romantismului i exprim patosul revolu ionar precum i pesimismul contemplativ
al fiin ei romantice.
5pera literar "*mprat i proletar . sintetizeaz principalele tendin e
ideoloice ale epocii, modul &n care poetul devine militant social, participant la marile
confruntri de idei, realiznd o poezie social, anajat, ca ecou al evenimentelor sociale, ca
emana ie a con tiintei sociale.
Auceafrul
Poemul 1Luceafrul. reprezint, &n contextul &ntreii noastrepoezii na'ionale,
i nu numai al celei eminesciene, fr nici o &ndoial, expresia absolut, testamentar, pe care
o atine, &n ascensiunea ei necurmat, ndirea poetic i filozofic a lui Eminescu.
:
4ilonul mitic i folcloric al enezei poemului este ilustrat de mitul
zburtorului, ca simbol al visrii, aspira'iei i revela'iei. 0e asemenea, descntecul fetei este o
modalitate de transpunere artistic a practicilor, credin'elor, maiilor i tradi'iilor populare.
Aa aceasta se adau i viziunea mitoloic a naterii lumii i a oriinii elementelor
primordiale.
0ei critica literar a dezbtut timp &ndelunat tema poemului, se consider c
acesta este o aleorie care are &n centru destinul eniului &n lume. 0incolo de aceasta, se pot
identifica mai multe subteme( iubirea &mplinit i imposibil, aspira'ia ctre un alt univers,
cosmoonia, cunoaterea prin iubire. 3itlul avertizeaz asupra celui care devine &ntrupare a
eniului nemuritor.
Poemul este alctuit din B9 de strofe de tip catren, cu msura versurilor de :#9
silabe i ritm iambic combinat cu un amfibrah. 0e asemenea, textul con'ine patru tablouri
construite pe alternan'a a dou planuri( terestru # uman i cosmic # universal, aflate &n
antitez, procedeu de construc'ie specific romantic.
3abloul &nti, care const din strofele 8#62, fiind i cel mai amplu, alterneaz
planul terestru cu cel cosmic. !ntr#un decor tipic romantic, se va &nfiripa povestea de iubire a
celor dou fiin'e apar'innd unor lumi opuse, despr'ite de olind. !ntlnirea lor se produce
&ntr#un spa'iu oniric, punnd fa' &n fa' dorin'a de absolut a fetei i de ieire din absolut a
Auceafrului. 3abloul al doilea cuprinde strofele 66#@6, se deruleaz &n plan terestru i
surprinde idila dintre %tlin i %tlina. !n tabloul al treilea, ce cuprinde strofele @=#9=
planul este cosmic, tonul solemn, prezentnd cltoria interalactic i dialoul cu
0emiurul, unde CDperion cere dezlearea de nemurire. 3abloul al patrulea cuprinde strofele
9@#B9 i este construit simetric cu primul, alternnd planul terestru cu cel cosmic. Auceafrul
se re&ntoarce la locul lui pe cer i constat c fata de &mparat nu s#a putut rupe din cercul ei
strmt. 4inalul poemului ilustreaz condi'ia eniului ca erou romantic, dar, &n acelai timp,
descifreaz i ceea ce poetul numete sensul aleoric al povetii, i anume faptul c eniul nu
cunoate moarte, dar nu are nici noroc.
Poemul Auceafrul este cea mai valoroas crea ie Eminescian, nu numai din
punctul de vedere a con inutului de idei ci i &n perfec iunea formei. Aimbajul poetic, sintaxa
poetic i naturale ea desv&r it fac din poem un exemplu strlucit de realizare artistic a
9
unei crea ii. 0intre principalele trsturi ale stilului poemului putem men iona limpezimea
clasic, ce const &n faptul c poetul a cutat de fiecare dat cuvntul care s exprime cel mai
bine adevrul &ntr#o form c&t mai simpl. Pe parcursul poemului a folosit c&t mai pu ine
epitete pentru a nu &ncrca textul cu elemente descriptive, iar adjectivele folosite s&nt &n marea
lor majoritate de oriine latin, unele fiind formate cu prefixul "ne-.. A dou trstur este
exprimarea aforistic. Aceasta este o exprimare care con ine multe maxime i sentin e,
preapte morale formulate &ntr#un mod memorabil. %ele mai multe exprimri nomice le
sim &n tabloul al treilea, &n discu ia &nalt dintre CDperion i 0emiur. Puritatea limbajului
se refer la faptul c Eminescu folose te cei mai mul i termeni din fondul principal de
cuvinte, termeni de oriine latin pe care &i intereaz &n expresii i construc ii populare.
Efectul care se ob ine este c exprimarea e pur romneasc natural pe &n elesul tuturor.
Muzicalitatea este realizat pe dou ci prin folosirea subtil a cuvintelor cu sonoritate
deosebit i prin schema prozoica # strofe de c&te patru versuri cu :#9 silabe i ritm iambic.
Eminescu folose te alternativ rimele masculine i cele feminine care suereaz o continu
inl are i cdere &n concordan cu ideea de baz a poemului.
!n concluzie putem spune c sub aspira ia unei pove ti de draoste Auceafrul
este defapt o sintez a liricii lui Eminescu, a vocilor poetice din opera sa pentru c sim aici
nu numai ecouri din poezia de draoste i natur dar avem ecouri i din poezia de &nalt
cuetare filosofic din poezia pe teme cosmoonice. Presupusele personaje devin simboluri
mitice ale contradic iilor din sufletul poetului care se simte c orice creator de eniu slab i
puternic, muritor i nemuritor, om i zeu.
5d +&n metru antic-
5d +&n metru antic- este un poem ce apar'ine perioadei de maturitate a
crea'iei lui Mihai Eminescu i a fost publicat &n primul i sinurul volum aprut &n timpul
vie'ii poetului, sub &nrijirea lui 3itu Maiorescu.
3itlul, con'innd o structur nominal, trimite prin substantivul od la specia
literar cu o vechime considerabil &n literatura lumii, iar apozi'ia dintre paranteze con'ine un
B
dublu mesaj( este o mrturie a admira'iei poetului pentru literatura antichit'ii reco# latine i
o trimitere ctre particularitatea metric a textului # strofa safic.
3ema este filozofic i anume problematica omului de eniu, tem specific
romantismului, creia i se circumscriu tema iubirii i a mor'ii, dezvoltnd un discurs liric
reflexiv, lirismul subiectiv fiind eviden'iat prin mrcile lexico#ramaticale ale eului liric(
pronume i adjective pronominale la persoana 7, verbe la persoana 7( ,- mi, ,mie, ,pe
mine, ,ochii mei, ,focul meu, ,nu credeam, ,$ui, ,nl-am. 4ormele verbale la
imperativ sau la conjunctiv cu valoare de imperativ ,vino, piar i pronumele personale de
persoana a 77#a sinular ,tu valideaz structura de monolo adresat a textului.
Poezia este structurat &n cinci strofe de tip safic, versurile fr rim, &n care
alterneaz troheul i dactilul, conferind textului o muzicalitate aparte i o tonalitate solemn,
&n acord perfect cu tematica dezvoltat. Ealorile temporale ale formelor verbale i con'inutul
ideatic delimiteaz poemul &n trei secven'e poetice.
!n secven'a 7 care const din strofele 7 i a 77#a, verbele sunt la modul
indicativ, timpul imperfect, respectiv perfect simplu( ,nu credeam, ,nl-am, ,rsri+i,
,$ui, discursul liric confiureaz portretul tnrului artist, surprins &ntr#o ipostaz
contemplativ. ,trofa a 77#a surprinde suferin'a cauzat de pierderea linitii interioare,de
prbuirea idealului, ieirea din starea contemplativ, crendu#se i antiteza &ntre omul de
eniu, uvernat de ra'iune i omul comun, dominat de instincte.0ac strofa 7 suereaz starea
apolinic, a echilibrului i a contempla'iei superioare, strofele urmtoare reflect etapa
cunoaterii dionisiace.
,ecven'a a 77#a, care cuprinde strofele a 777#a i a 7E#a, construiete imainea
unei adevrate combustii interioare a eului liric. Perspectiva temporal se modific, verbele
fiind la indicativ prezent i se inscriu &n cmpul semantic al arderii i al chinului( ,ard,
,focul, ,m vaiet, ,chinuit. 0ubla compara'ia cu cele dou personaje mitoloice, /essus
i Cercule, amplific intensitatea suferin'ei i a focului interior.
%ea de#a 777#a secven', corespunznd ultimei strofe, se construiete &n jurul a
trei verbe la modul imperativ sau conjunctiv cu valoare de imperativ .,piar, ,vino,
,red-m/, exprimnd o ru de mntuire, de resire a sinelui. Poetul renun' la formele
8F
&neltoare ale lumii, rmne surd la "cntecul ei de siren. i, copleit de triste'e, nu# i mai
dorete dect s#i reseasc echilibrul.
;ltimul vers reprezint o concluzie, revenindu#se astfel rotund, prin verbul "a
muri., la ideea din incipit( "s 'nv- a muri., cci moartea este, potrivit poetului, o ultim
etap de cunoatere, o ultim condi'ie a mor'ii vzut ca &mplinire, o hierofanie,o desvrire
&n plan spiritual.
<ibliorafie(
Marinescu, Auiza 0or)e Luis 1or)es +i 2ihai 3minescu &nterferen-ele lecturii postmoderne,
Editura 4unda'iei Gomnia de Mine, <ucureti, )FF6
%linescu, $eore 4ia-a lui 2ihai 3minescu, Editura Aitera, %hiinu, 8BB9
88
8)