La msica, los bailes y las comparsas, al igual que las costumbres, tienen un enorme

significado en el estado Miranda.

Se habla de dos elementos de importancia capital en la msica de esta regin: el tambor, en
sus diferentes variedades (redondo, culo e puya, mina y cumaco) y el arpa mirandina,
con sus 36 cuerdas e invariablemente acompaada por las maracas.
De domingo en domingo el repique del tambor en Barlovento se transforma en parte
espiritual imprescindible del mirandino y as mismo el arpa entorna su seoro en los valles
del Tuy. Tanto una como otra manifestacin estn esparcidas por todo el territorio del
estado y al igual que escuchamos el bordonear del arpa en Barlovento, retumba tambin el
repique del tambor en los valles del Tuy.
Entre otras manifestaciones folclricas importantes del estado Miranda y sobre todo de la
regin barloventea estn los Velorios de Cruz de Mayo; los Velorios del Nio Jess; los
Aguinaldos barloventeos y la confeccin del casabe en Cpira y en el Guapo, as como el
toque de la bandola que se realiza en este ltimo pueblo.

DIABLOS DANZANTES
Fecha de Celebracin: Jueves de Corpus Christi
Lugar: San Francisco de Yare (Edo. Miranda)
Motivo: Celebracin para reafirmar la presencia de Cristo en el Sacramento de la eucarista.
Msica: La msica que apoya la danza e los Diablos de Yare esta fundamentada en dos
toques ejecutados por la caja, instrumento principal dentro de la celebracin. Las maracas y
el libre sonar de los cencerros sirven tambin como acompaamiento. El toque Corrio es la
forma musical que acompaa a los danzantes en su recorrido por las calles, durante la danza
que realizan frente a la iglesia y frente a las casas que visitan. El otro toque conocido como
la Bomba, tiene carcter reverencial, se ejecuta ante un altar por los capataces o para ellos
en seal de respeto.
Vestuario: Los diablos de Yare visten una camisa y un pantaln de color rojo, a los cuales
se adhieren cruces de palma bendita, la mayora lleva puesto un rosario colgado del cuello
pegado a la camisa, algunas maracas se pintan con cara de diablos y parecen pequeas
mascaras, El Primer capataz usa una mscara con cuatro cachos que indica su jerarqua, el
Segundo y Tercer Capataz llevan en cambio tres cachos en sus mascaras. La capataz
representa la mujer del Diablo y se viste tambin como este, las mujeres que participan en
esta festividad, visten faldas y blusas o franelas de color rojo a los cuales adhieren cruces
de palma, algunas llevan pauelos rojos en la cabeza.
Los Diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que se celebra en San Francisco
de Yare, Estado Miranda (Venezuela), el da de Corpus Christi, llevada a cabo por las
"Sociedades del Santsimo".
Su origen se remonta al Siglo XVIII, siendo esta la hermandad ms antigua del continente
Americano. La fraternidad de diablos esta dividida en un orden jerrquico, representado en
sus mscaras.
Cada Jueves de corpus christi (9 Jueves despus del Jueves Santo) se hace una danza ritual
de los llamados diablos danzantes, los cuales visten trajes coloridos (Normalmente
completamente de rojo), capas y mscaras de apariencia grotesca, adems de adornos como
cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos.
Los Diablos danzan al son del repique de la caja, un tambor tpico. Bailan por las calles del
pueblo para luego arrodillarse al unsono frente a la iglesia, permaneciendo postrados en
seal de respeto al Santsimo mientras el sacerdote los bendice.
La msica y el baile continan mientras los Diablos -quienes pagan una promesa religiosa
al convertirse en demonios de rojas vestiduras y coloridas mscaras- visitan las casas de
algunos Diablos difuntos. La celebracin termina cuando al final de la tarde suenan las
campanas de la iglesia y la hermandad se dispersa hasta el prximo ao, cuando volvern a
representar este rito donde el bien debe prevalecer sobre el mal.

Cruz de Mayo: Choron, Estado Aragua: esta celebracin es de suma importancia y
tradicin, y tanto el pueblo como los visitantes participan en una gran fiesta a orillas del
malecn y amanecen al ritmo de los tambores, bailando en honor a la Cruz de Mayo.




Guatire, Estado Miranda: la Cruz es la patrona de la ciudad de Guatire. Se le conoce como
la Santa Cruz de Pacairigua en alusin al ro homnimo que atraviesa la ciudad. Es la
patrona de esta ciudad desde su formacin en el siglo XVII. La imagen se guarda en el
Templo Parroquial de Guatire. La festividad se celebra el 3 de mayo.

Fiesta a San Juan Bautista. El 24 de Junio es el da ms largo del ao, posterior al solsticio
de verano, ese da en los estados centrales Aragua, Miranda, Vargas y parte de Carabobo,
entre otros muchos de nuestra Venezuela, se celebra una fiesta que rene infinidad de
devotos, se trata de la Fiesta de San Juan Bautista, antigua tradicin en la que se realizan
diferentes actos religiosos y culturales durante la medianoche, el amanecer y la noche de la
celebracin.
Se trata de la celebracin del nacimiento del santo, (nico santo junto con el Nio Jess al
que se le celebra el nacimiento) y rene quizs la mayor cantidad de creyentes y devotos.
Esta fiesta coincide con la entrada de las lluvias...
La noche anterior, el 23, se dejan ver los adornados altares que ocupa el santo y al ritmo de
tambores se realiza el Velorio de San Juan, la noche es larga y transcurre acompaada de
licor y tambor. El 24 en la maana, bien temprano se prepara el santo para salir de la casa
donde esta guardado, sobre la cabeza o brazos del que sea su guardin es llevado a la iglesia
acompaados de devotos y seguidores a recibir los honores de una solemne misa que una
vez concluida marca de nuevo el comienzo del repique de los tambores...

El joropo es un gnero musical venezolano y colombiano, que cuenta con un gran carcter
folclrico. Posee movimiento rpido a ritmo ternario mezclado con un vals y hasta 3/2, que
incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la "cabeza" al vals, por lo que
representa la ms genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la msica colonial.
Se ejecuta en pareja, utilizando numerosas figuras coreogrficas, en las que se mezclan las
tradiciones hispano-criollas con la aportacin de los esclavos africanos.




El origen de la palabra joropo es completamente desconocido. Abundan hiptesis de todos
los tipos, pero ninguna ha mostrado tener la suficiente contundencia como para tomarse por
certera. Una de esas hiptesis dice que la palabra joropo viene del vocablo arabe "sharab",
que quiere decir "jarabe". Acerca de la relacin del joropo con la bebida, es algo difcil de
imaginar, as que esta hiptesis muestra poca probabilidad de ser veraz.
Otra de las hiptesis dice que es un simple vocablo inventado por los campesinos, los
cuales gritaban de alegra diciendo "Joropo! joropo!", cada vez que se anunciaba una
fiesta.
El termino "joropo" se usa para denotar tanto al baile como la fiesta donde se practica el
baile, aunque tambin se le usa, ms por ignorancia que por otra razn, para nombrar la
msica que se toca en la fiesta del joropo.
Los bailarines visten trajes tpicos, el hombre el liquiliqui y la mujer una falda floreada con
blusa a los hombros.




Parranda de San Pedro
La Parranda de San Pedro es una festividad popular y religiosa que se celebra cada 29 de
junio en las ciudades de Guatire y Guarenas del Estado Miranda, Venezuela. Tiene su
origen en la poca Colonial. Consiste en unos parranderos, vestidos con levita y pump
(uno de ellos lleva la imagen del santo, otro lleva una bandera amarilla y roja) y
acompaados por Cuatro y Maracas. La percusin se logra con unos pedazos de cuero de
animal amarrados a los pies a manera de sandalias (llamadas cotizas). Tambin van
acompaados por dos nios impberes, vestidos con un traje rojo y amarillo (parecido a los
arlequines), que se conocen como "tucusitos". El personaje ms llamativo es un hombre
vestido de mujer que carga una mueca de trapo. Este personaje se llama "Mara Ignacia" y
la mueca "Rosa Ignacia". Los dos tucusitos hacen las veces de sus otros dos hijos. Todos
llevan la cara pintada de negro con betn o lo que ellos llaman "negro humo". La festividad
fue proclamada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO el 5 de
diciembre de 2013