Artculos

Hgame el hijue... favor de cobrarme ms impuestos

Stephen King


Actualmente se prepara una importante reforma tributaria en Colombia. Convendra que nuestros
padres de la patria leyeran lo que un distinguido (y rico) novelista tiene que decir al respecto.


Chris Christie podr ser gordo, pero no es Pap Noel. Es ms, a veces parece incapaz de decidir si
es el gobernador o el caporegime de Nueva Jersey, y el que su mala educacin sea a menudo
considerada encantadora podra leerse como un indicador de la creciente aspereza del discurso
norteamericano. En febrero, mientras se discuta la recientemente enmendada ley del impuesto
sobre la renta de Nueva Jersey, que permite a los ricos pagar (proporcionalmente) menos
impuestos que la clase media, le preguntaron a Christie su opinin en torno a lo afirmado por
Warren Buffett en el sentido de que no es justo que su secretaria personal pague ms impuestos
federales sobre la renta que l. Con el mpetu que lo caracteriza, Christie respondi: Debera
llenar un cheque y callarse Estoy cansado de ese tipo de comentarios. Si quiere darle ms plata al
gobierno, l es capaz de llenar un cheque. Que lo haga.

Ya haba escuchado ese argumento. En un mitin en Florida (para apoyar los contratos colectivos de
trabajo y defender el punto de vista socialista segn el cual despedir profesores experimentados
no es tan buena idea), dije que yo pagaba impuestos por un monto equivalente a ms o menos el
28% de mis ingresos. Mi pregunta era: Por qu no estoy pagando el 50%?. En esa ocasin, no
fue el gobernador de Nueva Jersey quien respondi a tan radical idea probablemente estaba muy
ocupado comiendo queso en el buf todo-lo-que-puedas-comer de Applebees, Nueva Jersey; sin
embargo muchas personas con la misma forma de pensar de Christie lo hicieron.

Llene un cheque y cllese.
Si quiere pagar ms, pague ms.
Estamos cansados de escuchar lo mismo.

De malas, muchachos, yo no me he cansado de hablar del tema. He conocido tipos ricos por qu
no?, despus de todo yo tambin soy rico y la mayora preferira echarse gasolina en el pene,
prender un fsforo y bailar cantando Disco Inferno, antes que pagarle al To Sam un centavo ms
por impuestos. Es cierto que algunos invierten al menos parte de su ahorro fiscal en
contribuciones de caridad. Mi esposa y yo donamos alrededor de cuatro millones de dlares
anuales a bibliotecas, cuerpos de bomberos que necesitan actualizar sus equipos para salvar vidas
(las tenazas hidrulicas son siempre una peticin popular), escuelas y diversas organizaciones que
apoyan las artes. Warren Buffett hace lo mismo, y Bill Gates, y Steven Spielberg y los hermanos
Koch, y tambin el fallecido Steve Jobs. Muy bien, pero no es suficiente.

Ese 1% caritativo no puede asumir las responsabilidades de Estados Unidos como nacin: el
cuidado de sus enfermos y sus pobres, la educacin de sus jvenes, la reparacin de las fallas en
su infraestructura, el pago de sus asombrosas deudas de guerra. La caridad de los ricos no puede
solucionar el calentamiento global o reducir el precio de la gasolina, ni siquiera en un centavo. Ese
tipo de salvacin no viene de que Mark Zuckerberg o Steve Ballmer digan: Listo, voy a enviar un
cheque adicional por dos millones de dlares a la agencia de recaudacin de impuestos; esa
molesta responsabilidad recae en dos palabras que son el anatema de los seguidores del Tea
Party: ciudadana estadounidense.

Por qu no nos ponemos serios al respecto? La mayora de los ricos que pagan impuestos del
28% no destinan el 28% de sus ingresos a la caridad. La mayora de ellos quieren conservar su
dinero; no van por ah vaciando sus cuentas bancarias y sus portafolios de inversin, sino que los
guardan y luego los heredan a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Y lo que finalmente regalan
como es el caso de la platica que donamos mi mujer y yo depende completamente de su criterio.
Tal es la esencia de la filosofa del rico: No nos digan cmo usar nuestro dinero; nosotros les
diremos a ustedes cmo hacerlo.

Los hermanos Koch son un par de tipos desagradables de derecha. Sin embargo, son un par de
tipos desagradables de derecha generosos. Para dar un ejemplo, donaron la cantidad nada
despreciable de 68 millones de dlares a la Academia Deerfield. Lo cual es maravilloso para la
Academia Deerfield, pero no servir de nada para limpiar el derrame de petrleo en el Golfo de
Mxico, donde los pescados usados en la alimentacin comienzan a mostrar lesiones negras.
Tampoco servir para implementar regulaciones ms fuertes que impidan a la BP (o a cualquier
otro grupo despreciable de perforadores petroleros) volver a hacerlo. No reparar los diques de
Nueva Orleans, ni mejorar la educacin en Mississippi o Alabama. Pero qu diablos, esos
campechanos no van a ir nunca a la Academia Deerfield. Que se vayan al carajo si no son capaces
de aceptar una broma.

Aqu va otro poco de mierda fresca, cortesa del ala derecha del Partido Republicano que, hasta
donde s, se ha convertido en la nica ala del Partido Republicano: entre ms rica sea la gente,
ms empleos genera. En serio? Yo tengo una nmina de ms o menos sesenta empleados, la
mayora de los cuales trabajan para las cadenas radiales que tengo en Bangor, Maine. Si me gano
la lotera del cine y termino siendo uno de los dueos de una pelcula que gana doscientos
millones como ha sucedido algunas veces, qu hara con ellos? Comprar otra emisora radial?
No creo, ya me estoy arruinando con las que tengo. Pero supongan que lo hiciera y contratara
doce personas ms. Bien por ellos. Maravilloso para el resto de la economa.

A riesgo de repetirme, esto es lo que hacen los ricos cuando se hacen ms ricos: invierten. Gracias
a las polticas de negocios antiestadounidenses implementadas por las ltimas cuatro
administraciones, muchas de estas inversiones se hacen en el exterior. No me creen? Busquen la
etiqueta de la camiseta o la gorra que tienen puesta. Si dice hecha en estados unidos yo bueno,
no dir que les besar el trasero porque algunas de esas cosas s las hacen ac, pero muy pocas. Y
lo que se hace ac no lo hace el pequeo grupo de burcratas rechonchos de nuestro pas; se
hace, en su mayora, en fbricas que apenas sobreviven en el Profundo Sur, donde los nicos
sindicatos en los que creen los individuos son aquellos solemnizados en el altar de la iglesia local
(siempre y cuando haya separacin de sexos, claro est).

La mayora de los congresistas de Estados Unidos que se rehsan siquiera a pensar en aumentar
los impuestos a los ricos y berrean como bebs quemados, usualmente en el noticiero de Fox,
cada vez que se trae el tema a colacin no son multimillonarios (aunque muchos de ellos son
millonarios y tienen desde hace mucho dinero como el que se invirti en la reforma a la salud del
gobierno de Obama). Simplemente idolatran a los ricos. No me pregunten por qu, yo mismo no lo
entiendo. La mayora de los ricos son tan aburridos como la mierda vieja de un perro muerto. Sin
embargo, tipos como Mitch McConnell, John Boehner y Eric Cantor apenas si pueden controlarse
ante ellos. Tanto estos polticos como sus seguidores de derecha tienen la misma reaccin que las
nias pequeas cuando ven a Justin Bieber, al ver a tipos como Christy Walton o Sheldon Adelson:
se les salen los ojos y quedan boquiabiertos, mientras de su boca cuelgan babas de adoracin. Yo
mismo he suscitado esa reaccin, a pesar de que apenas soy un rico beb comparado con
algunos de esos tipos que flotan con serenidad, como dirigibles hechos de billetes de mil dlares,
sobre las vidas de la clase media trabajadora.

En Estados Unidos se sacraliza a los ricos. Incluso Warren Buffett, quien ha sido expulsado del
grupo por sus ideas radicales y por hablar con el dinero y no con la boca cuando de patriotismo se
trata, lleg a las pginas principales de los peridicos al anunciar que tena cncer de prstata en
estadio 1. Por Dios, estadio 1! Hay cientos de mdicos que pueden curarlo y mandarle la cuenta
a su American Express negra! Pero la prensa lo hizo sonar como si se acabaran de caer y
despedazar los testculos del papa! Porque se trataba de cncer? No! Porque era Warren
Buffett de Berkshire Hathaway!

Supongo que ese amor desquiciado de la derecha tiene que ver, al menos en parte, con la idea de
que en Estados Unidos cualquiera puede volverse Riqui-Ricn si trabaja duro y ahorra sus
centavos. Mitt Romney lleg a decir: Soy rico y no me voy a disculpar por ello. Nadie quiere que
lo hagas, Mitt. Lo que algunos de nosotros queremos aquellos que no estamos ciegos por cuenta
de un montn de sandeces risibles que buscan enmascarar el hecho de que los ricos quieren
seguir teniendo su maldito dinero es que reconozcas que no habras logrado tener xito en
Estados Unidos sin Estados Unidos. Que tuviste la fortuna de nacer en un pas donde la movilidad
social es posible (un tema sobre el que Barack Obama puede hablar con la autoridad de la
experiencia), pero los canales que hacen que esa movilidad exista estn cada vez ms obstruidos.
Que no es justo pedirle a la clase media que asuma una cantidad desproporcionada del peso de los
impuestos. No es justo? Es completamente antiestadounidense, todos deberamos pagar lo que
nos corresponde. Que en nuestras clases de civismo nunca nos ensearon lo siento, nios que
ser estadounidense quiere decir estar solo. Que aquellos que han recibido mucho deben tener la
obligacin de pagar en la misma proporcin; no de dar, no de llenar un cheque y callarse, en
palabras del gobernador Christie, sino de pagar. Eso se llama dar la cara y no lloriquear al
respecto. Se llama patriotismo, una palabra que la gente del Tea Party ama decir, siempre y
cuando no les cueste ni un centavo a sus amados ricos.

Es algo que debe suceder para que Estados Unidos permanezca fuerte y fiel a sus ideales. Es una
necesidad prctica y un imperativo moral. El ao pasado, durante el Movimiento de Ocupacin, los
conservadores que se oponan a la equidad fiscal vieron las primeras muestras reales de
descontento. Su respuesta fue la de Mara Antonieta (Que coman pasteles) o la de Ebenezer
Scrooge (No hay prisiones? No hay casas de trabajo?). Qu caballeros tan miopes. Si esta
situacin no se soluciona con justicia, las protestas del ao pasado sern solo el principio. Scrooge
cambi de actitud cuando lo visitaron los fantasmas. Mara Antonieta perdi la cabeza.

Pinsenlo.




Taller


Con base en la lectura resuelva el siguiente cuestionario


1. Lea el texto completo

2. consulte y escriba todos los trminos o palabras desconocidas

3. investigue quin es el autor del texto

4. Vuelva a leer el texto

5. cul es la idea que defiende el autor del artculo

6. cules son los argumentos del autor para defender su tesis central

7. qu opinin le merece el escrito del autor. Explique

8. a propsito de impuestos, investiguemos qu son los impuestos

9. qu son impuestos directos y qu son impuestos indirectos (citemos ejemplos)

10. cul es la diferencia entre impuestos progresivos y regresivos (citemos ejemplos)






Criterios de evaluacin