"Los hombres se imaginan a los dioses

engendrados como ellos y revestidos de las

mismas formas."
 nació en Colofón, una colonia jónica de Asia
Menor próxima a la ciudad de Éfeso y también
próxima a Mileto, en el año 570 a. C. Al parecer,
aunque es un dato no confirmado, fue discípulo
de Anaximandro. A la edad de 25 años, según
su propio testimonio, tuvo que abandonar la
ciudad al ser ésta conquistada por los medos. A
partir de ese momento comenzaría una vida
errante y viajera en la que se ganaría la vida
como rapsoda y poeta cantando los versos
homéricos o, más probablemente, sus propias
composiciones.
Durante estos viajes Jenófanes tuvo contacto
con otras culturas y gracias a ello desarrolló
como consecuencia un profundo espíritu crítico
que más adelante veremos aplicado en su
filosofía. El propio Jenófanes nos da una
descripción de todo lo dicho en un tono cálido y
humano en lo que supone uno de los primeros
fragmentos, si no el primero, de tipo
autobiográfico de la cultura griega.
 comienza por realizar una crítica a los dioses homéricos
de la tradición griega. Estos dioses, afirma Jenófanes, no
son más que una invención humana, creada a imagen y
semejanza del ser humano. Dotados no solamente de
cuerpos, brazos y piernas similares a las del hombre, los
dioses tienen además todos los vicios imaginables. Son
corruptos, mienten, engañan, traicionan, etc. por lo que
en ningún momento deberían ser usados con fines
educativos.
 DIVINIDADES:
 propone la existencia de un único Dios que no guardaría
ningún parecido con los seres humanos. Este Dios es un
precursor del Ser de Parménides, aunque, de nuevo, a la
hora de precisar las características del Dios de Jenófanes
las interpretaciones difieren. Hay común acuerdo en
atribuirle la inmovilidad, probablemente debido a que
todo cambio, ya sea espacial o de otro tipo, es visto
como una imperfección, mientras que el Dios de
Jenófanes se nos presenta como un ser supremo y
perfecto.
 cabe considerar si Jenófanes concibió su Dios a partir
de reflexiones lógicas, como hizo Parménides
después de él, o si meramente se limitó a postular
un Dios cuyas características fuesen las opuestas a
las de los dioses homéricos que repudiaba.
 sus opiniones acerca de la naturaleza y de los fenómenos físicos
Jenófanes dedica su atención a los fenómenos celestes, a cuestiones
cosmológicas y, finalmente, a observaciones geológicas.
 FENÓMENSO CELESTES:
 Sobre los primeros afirma que son un producto de la concentración
de "partículas ígneas" o "nubes en ignición". Esta concepción de los
objetos celestes está en concordancia con las afirmaciones relativas
a la naturaleza del sol, que es considerado como una "concentración
de fuego que surgía procedente del mar". Asimismo, el arco iris es
también concebido como una nube.
 CUESTIONES COSMOLÓGICAS:
 de las cuestiones cosmológicas encontramos fragmentos que hacen
alusión al elemento primigenio de Anaxímedes, el aire, y al ápeiron
de Anaximandro. De nuevo según Popper, es probable que el joven
Jenófanes se enfrentase al dilema de elegir entre el ápeiron
propuesto por su maestro Anaximandro y el aire de Anaxímedes
como elemento fundamental, siendo así que se decidió por la
propuesta del primero. La alusión a éste ápeiron por medio del
término "infinito" (expresión que no es errónea pues ápeiron
significa literalmente "sin límites")
 OBSERVACIONES GEOLÓGICAS:
 Jenófanes afirmó a partir del hallazgo de fósiles
de peces encontrados en la montaña que la
Tierra debió estar toda cubierta de agua, o,
mejor dicho, de algún tipo de mezcla de la tierra
y el agua como el barro o el fango. A partir de
estas observaciones Jenófanes postuló que todos
los seres vivos proceden del barro, siendo los
primeros animales similares a los peces y
surgiendo después los anfibios.
 Acerca del conocimiento humano y
de sus límites Jenófanes realizó
avances todavía más importantes y
que están siendo cada vez más
valorados. Los siguientes cuatro
versos son en este ámbito de
importancia fundamental:
 "Ningún hombre conoció ni
conocerá nunca la verdad sobre
Los dioses y sobre cuantas cosas
digo; pues aun cuando
Por azar resultara que dice la
verdad completa, sin embargo no lo
sabe.
Sobre todas las cosas no hay más
que parecer"
 No se ha llegado ninguna obra
completa de Jenófanes, y es
probable que ya en la
antigüedad gran parte de su
obra se hubiese perdido. Lo
que nos ha llegado son citas
de autores posteriores:
Diógenes Laercio, Sexto
Empírico, Simplicio, Ateneo de
Náucratis, Aecio, Clemente de
Alejandría, y otros autores y
escoliastas. El total de lo
conservado es de unos 120
versos.
 Fragmentos de su obra:
 No hay ni habrá un hombre que haya conocido lo claro o
haya visto cuantas cosas digo acerca de dioses y de todo.
Pues aunque llegara a expresar lo mejor posible algo
acabadamente, él mismo no lo sabría, lo conjetura), en
cambio, se extiende sobre todo.
 Decidme ahora, Musas, dueñas de olímpicas moradas, pues
vosotras sois diosas, estáis presentes y sabéis
todo,mientras que nosotros solo oímos la fama y nada
sabemos”.
 Pues los dioses no revelaron desde un comienzo todas las
cosas a los mortales, sino que estos, buscando con el
tiempo descubren lo mejor.