Alan Watts: Imagem do Homem

Alan Watts continua sua discusso de dois tipos de mitos: do cosmos como artefato, e
do cosmo como drama, promulgada a partir de dentro.
4:38-10 01
Alan Watts: ! eu "uero dei#ar $em claro, antes de eu ir mais longe, "ue
em falar so$re estas duas grandes tradi%&es religiosas, em termos de
imagens, eu estou falando so$re a forma de se e#pressar em um n'(el
$astante popular. )ristos sofisticados e sofisticado *indus pensar al+m das
imagens. ,or e#emplo, um cristo pode pensar em -eus como o ,ai, mas
um cristo sofisticado e educado no imagina "ue -eus + um pai masculino
c.smico, com uma $ar$a $ranca, sentado num trono de ouro, acima das
estrelas. /em um *indu imaginar literalmente "ue -eus + o super-
s*o0man, o grande ator. !stas imagens so o "ue +, no o "ue ele +.
! tal(e1, "uando eu aca$ar com discuti-las, n.s (amos ser capa1es de fa1er
a pergunta para sa$er se alguma destas imagens continuam a fa1er sentido
para n.s neste s+culo 22, "uando temos uma (iso do mundo to
poderosamente moldado pela Western ci3ncia.
Agora, dei#e-me come%ar, ento, com algumas coisas so$re a imagem do
mundo e, assim, a imagem do *omem, como ele c*ega at+ n.s a partir da
4'$lia *e$raica. . . .
!la di1, no li(ro do 53nesis, "ue o 6en*or -eus criou o *omem do p. da
terra, como se ele ti(esse feito, de Ado, uma estatueta de argila. ! ento
ele soprou o f7lego da (ida em suas narinas, ea estatueta ficou (i(o, e di1-
se "ue a estatueta foi feito 8 imagem de -eus. ,ara -eus, "ue + conce$ido
nesta imagem em particular como pessoal, como a (ida, esp'rito inteligente,
cria no *omem algo parecido. 9as (oc3 de(e o$ser(ar muito
definiti(amente "ue esta + uma cria%o, como o oleiro fa1 um (aso de
$arro. ,ara a criatura "ue o 6en*or -eus fe1 no + -eus, a criatura + algo
menos do "ue -eus. Algo parecido com -eus, mas no -eus. ! (oc3 (ai
(er algumas conse"u3ncias muito interessantes de seguir essa id+ia do
mundo como um artefato.
: "ue se segue + de "ue todo o uni(erso + (isto como uma reali1a%o
t+cnica mara(il*osa. ! se for feita, de(e *a(er uma e#plica%o de como ele
+ feito, e toda a *ist.ria do pensamento ocidental, em muitos aspectos, foi
uma tentati(a de desco$rir como o )riador fe1. ;uais foram os princ'pios<
"uais foram as leis esta$elecidas< o "ue, em outras pala(ras, era o modelo
"ue fundamenta esta cria%o< ! esta imagem +, portanto, persistiu ao longo
da *ist.ria ocidental, e continua em um momento em "ue muitas pessoas
no acreditam no cristianismo ou o =uda'smo, ou o Isl. !les so, por assim
di1er, agn.sticos ou ateus, mas eles ainda carregam em algo desta id+ia, o
mundo como um artefato.
6e (oc3 + um cristo ou um =udeu, (oc3 acredita "ue o mundo + o artefato,
a cria%o, o esp'rito inteligente c*amado -eus. 9as se, nessa cultura, (oc3
+ um ateu ou agn.stico, (oc3 acredita "ue o mundo + uma m>"uina
autom>tica, sem um criador, algo "ue se fe1.
,odemos di1er, ento, "ue o nosso modelo original do uni(erso era o
modelo de cer?mica. ! a 4'$lia est> c*eia de refer3ncias a -eus como o
oleiro "ue fa1 o mundo a partir do $arro o$ediente. 9as "uando os
pensadores ocidentais, no s+culo 2@III, come%ou a a$andonar a id+ia de
um -eus pessoal, eles manti(eram a id+ia de "ue o artefato, e assim
podemos di1er "ue ap.s a )er?mica 9odelo do uni(erso temos o modelo
totalmente autom>tico. ! ainda, (oc3 (3, su$=acente a nossa maneira de
pensar das coisas + a "uesto, como eles esto =untos< ! se (oc3 "uer sa$er,
uma das maneiras .$(ias para prosseguir + le(>-los em peda%os. Aodo
mundo sa$e "ue se (oc3 "uiser sa$er como a coisa + feita, (oc3 desapertar
as pe%as e (er o "ue + o segredo dentro da cai#a.
! assim, a ci3ncia ocidental, em seus prim.rdios, le(ou tudo 8 parte: le(ou
os animais 8 parte, "ue le(ou flores 8 parteB le(ou roc*as al+m, e ento,
"uando eles conseguiram redu1ido aos seus peda%os menores, eles tentaram
encontrar formas de le(ar os al+m tam$+m, de modo "ue poderia,
e(entualmente, desco$rir o "ue as menores coisas pe"uenas foram para "ue
se sai$a o "ue $locos de constru%o do criador ou o modelo totalmente
autom>tico usado, a fim de coloc>-lo todos =untos, esperando "ue isso nos
le(aria a uma compreenso de como a (ida o$ras.
: *omem, ele mesmo, foi encarado, em tudo isso, como uma cria%o, algo
feito. 6. *ou(e algumas dificuldades com isso, por"ue, se (oc3 acredita no
mundo, de acordo com o modelo totalmente autom>tico, (oc3 realmente
tem "ue admitir "ue o *omem +, tam$+m, totalmente autom>tica. !m outras
pala(ras, ele + uma m>"uina, em (e1 de uma pessoa. : *omem + algo "ue,
em outras pala(ras, "ue di1-"ue doffs seu c*ap+u para (oc3 e di1: )omo +
"ue (oc3 fa1< !u sou uma pessoa, eu estou (i(o, eu sou sens'(el, eu falo,
eu ten*o sentimentos. 9as (oc3 "uer sa$er, (oc3 realmente, ou (oc3 +
apenas um aut7mato< !u sou real, ou eu sou apenas um aut7mato<