BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Indonesia merupakan negara islam terbesar di dunia yang meiliki luas
wilayah paling panjang dibanding negara-negara lain. Indonesia tercatat sebagai
salah satu negara yang memiliki kasus korupsi yang cukup tinggi di dunia. Hal ini
dapat disimpulkan dari hasil pengumuman negara-negara korup yang dikeluarkan
oleh Transparency International, sebuah organisasi internasional yang bertujuan
untuk memerangi korupsi- pada tahun 2010 yang menempatkan Indonesia di
ranking ke-110 dengan I! "Indeks resepsi !orupsi# 2,$, satu kelas dengan
beberapa negara seperti %oli&ia dan 'abon serta mengalahkan beberapa negara
anggota ()*(+ yang memiliki I! lebih rendah seperti !amboja, ,aos dan
-yanmar ".i/ani, 2011#
1
!! "!omisi emberantasan !orupsi# mencatat lebih dari lima puluh kasus
korupsi yang terjadi di Indonesia dan lebih banyak lagi kasus korupsi yang tidak
tercatat. -araknya kasus korupsi di Indonesia dapat diartikan sebagai lemahnya
kontrol diri para pejabat terkait dan tidak berdayanya instansi-instansi
pemerintahan maupun non-pemerintahan yang menjadi pengamat kasus ini
"Haryanti, 2012#
2
.
-araknya kasus korupsi di Indonesia memang tidak bisa secara serta merta
diberantas dan hilang begitu saja. erlu antisipasi dini untuk menekan laju
peningkatan kasus korupsi ini. 0an salah satu cara yang dapat diterapkan adalah
dengan digalakkannya pendidikan anti-korupsi sejak dini. 0engan adanya
pendidikan semacam ini, diharapkan beberapa tahun kemudian ketika bibit-bibit
calon pemimpin yang kini masih menjadi tunas menjabat bisa menghilangkan
1
.i/ani, (hmad. 1Peran serta Pemuda sebagai Agen Pemberantasan
Korupsi2http344kompasiana.com4post4hukum420114014254peran-serta-pemuda-
sebagai agenpemberantasan-korupsi4 "akses 6 april 2017#
2
Haryanti, Irma. 2012.2 Pendidikan Anti korupsi sejak dini2
1http344irma8uerotu.blogspot.com420124104pendidikan-anti-korupsi - sejak -
dini.htm 2. "akses 9 april 2017#
1
kegelisahan masyarakat akan kasus korupsi yang tak kunjung berakhir. 0an
Indonesia bisa menjadi salah satu negara di dunia yang bersih dari korupsi.
endidikan anti-korupsi sejak dini adalah salah satu cara untuk menekan laju
tersebut. -engingat pendidikan adalah hal yang :undamental dalam membentuk
karakter manusia dan bisa menentukan tinggi-rendahnya peradaban yang
dibentuknya. -enilik pada pengertian seperti ini, sepertinya pendidikan anti-
korupsi yang mulai diberlakukan di beberapa daerah perlu digalakkan secara
nasional dan berkelanjutan. %etapa pentingnya pendidikan anti-korupsi sejak dini
bisa dianalogikan sebagai betapa pentingnya merawat, menjaga dan
mempersiapkan bibit-bibit tanaman yang hendak ditumbuhkan menjadi sebuah
pohon yang memberikan banyak man:aat. ;ang keberadaanya tak hanya bisa
menyerap sari tanah dengan akarnya tetapi juga bisa menghasilkan buah-buah
yang segar untuk dikonsumsi serta dahan yang rindang untuk dijadikan tempat
berteduh. Ini sejalan dengan misi pendidikan anti-korupsi sejak dini. 0engan
penanaman nilai-nilai moral, pembekalan ilmu pengetahuan tentang hukum, adat
istiadat ketimuran serta religiusitas kepercayaan pada Tuhan diharapkan bisa
mencetak calon-calon :igure pemangku kekuasaan yang bersih dari korupsi.
B. Rumusan Masalah
1. (pakah pengertian dan peran akhlakul karimah dalam membangun
generasi muda antikorupsi <
2. %agaimana akhlak seorang muslim terhadap +egara<
9. %agimanakah menanamkan nilai-nilai kejujuran sejak dini untuk
menciptakan bangsa antikorupsi<
C. Tujuan Penulisan
1. =ntuk mengetahui peranan akhlak dalam meminimalisir tindakan
korupsi pada sebuah +egara
2. =ntuk mengetahui akhlakul karimah seorang muslim terhadap +egara
2
9. =ntuk mengetahui cara menanamkan akhlak dan pendidikan sejak dini
agar menjadi penerus bangsa antikorupsi
9
BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Akhlak
(khlak berasal dari bahasa arab 1(khla82 yang merupakan
bentuk jamak dari 1khulu82 secara bahasa 1akhlak2 mempunyai arti
budi pekerti, tabiat dan watak
)ecara umum akhlak bersumber dari agama akan menyangkut
dalam dua hal penting, yaitu akhlak merupakan bukti dari keyakinan
seseorang kepada yang gaibdan sangsi dari masyarakat apabila
seseorang tidak melakukan perbuatan sesuai dengan aturan yang
ditetapkan dalam agama. 0alam islam akhlak bersumber pada (l-
8uran dan (s-sunah. (l8uran merupakan sumber utama dan pertama
bagi agama islam yang mengandung bimbingan,penjelas, petunjuk dan
pembeda antara yang hak dan yang bathil. "(l:at, 2009#
-acam-macam (khlak 3
a. (khlakul -adhmudah4tercela
b. (khlakul !arimah4terpuji
(khlak dalam penentu (khlakul karimah
0isinih merupakan hal yang penting karena pokok bahasan
yang memang sedang di permasalahkan saat ini,ajaran akhlak yang
dibawakan .asulallah itu menjadi pedoman kita setelah al8uran
sebagai rujukannya,konsep akhlak ini dibawakan oleh beliau +abi
-uhammad saw kepada umatnya atas perintah (llah.>ika akhlak
manusia telah benar dibenahi maka tidak aka nada lagi kerusakan
yang datang menerpa.-emaikai konsep rasulallah dalam memimpin
7
umatnya yaitu si:at wajib bagi beliau adalah )hidi8,(manah,Tabligh
dan ?athanah insyaallah jagat raya ini akanlah tentram dan nyaman
(khlak -uslim terhadap +egara
+egara merupakan suatu wadah tempat berlindung para
bangsa,yang di dalamnya tedapat peraturan-peraturan yang mengikat
baik tertulis maupun secara lisan.0isitulah kita menumphkan
kemerdekaan kita,kemerdekan yang telah diraih para pahlawan yang
tak mengenal darah juangnya.-aka patutlah para pemuda meneruskan
perjuangan mereka yang telah rela meberikan darahnya untuk tanah
air ini untuk kebahagiaan kita menghuni tanah air ini.
seorang muslim yang mampu membimbing jalan hidupnya dan
jalan hidup orang lain digaris literature (llah maka dialah yang paling
baik diantara manusia-manusia mulia. -aka bangsa ini kita sebagain
penobangnya yang akan membawa penghuni negeri ini kejalan (llah.
0ilihat dari tugas atau tanggung jawab manusia lah yang berhakan
mengatur mengelola dan melestarikan alam ini. !arena para penghuni
dunia adalah manusia lah yang mempunya lahir batin yang sempurna
ketimbang makhluk allah yang laiknya,bahkan manusia bisa lebih
tinggi dari drajat para malaikat yang tunduk tanpa dosa setitikpun
kepada (llah,dan kemurkaan (llah adalah bathilnya kelakuan manusia
sehingga rendahnya melibihi binatang terendah drajatnya.
+egara merupakan pemikir politik terkenal dalam Islam,(l-
?arabi,adalah organisasi territorial bangsa yang mempunyai
kedaulatan.yakni institute suatu bangsa yang berdiam dalam suatu
daerah territorial tertentu dengan :ungsi penyelenggaraan kesjahteraan
bersama,baik secara materiala maupun secara spiritual Terhadap
+egara yang ber:ungsi dan bertujuan semacam itu,seorang muslim
memikul tanggung jawab pula untuk memelihara dan menjaga agar
semua +egara mampu melindungi bangsanya."Ibadah dan (khlak
6
dalam Islam. Tanggung jawab itu sungguh berat dan akan
diperhitungkan atas apa yang dipertanggungjawabkannya.0alam
akhlak muslim terhadap suatu +egara maka harus dilihat dimana
kaitannya atas apa yang akan mereka pikuli,pada prinsi:nya +egara itu
di isi oleh dua kategori yaitu pemimpin "pemerintah# atau warga
"rakyat biasa#. !eduanya harus tahu bagaimana ia bersikap dan
berakhlak."Ibadah dan (khlak dalam Islam. (khlak terhadap +egara
terbagi dalam 2 katagori yaitu akhlak para pemimpin atau pejabat dan
akhlak warga atau rakyat biasa
@
B. Pengertian !ru"si
!ata !orupsi berasal dari bahasa latin, Corruptio-Corrumpere yang artinya
busuk, rusak, menggoyahkan, memutarbalik atau menyogok. -enurut 0r. !artini
!artono, korupsi adalah tingkah laku indi&idu yang menggunakan wewenang dan
jabatan guna mengeduk keuntungan, dan merugikan kepentingan umum. !orupsi
menurut Huntington "15@$# adalah perilaku pejabat publik yang menyimpang dari
norma-norma yang diterima oleh masyarakat, dan perilaku menyimpang ini
ditujukan dalam rangka memenuhi kepentingan pribadi. -aka dapat disimpulkan
korupsi merupakan perbuatan curang yang merugikan +egara dan masyarakat luas
dengan berbagai macam modus.
%anyak para ahli yang mencoba merumuskan korupsi, yang jika dilihat dari
struktrur bahasa dan cara penyampaiannya yang berbeda, tetapi pada hakekatnya
mempunyai makna yang sama. !artono "15$9# memberi batasan korupsi sebagi
tingkah laku indi&idu yang menggunakan wewenang dan jabatan guna mengeduk
keuntungan pribadi, merugikan kepentingan umum dan negara. >adi korupsi
merupakan gejala salah pakai dan salah urus dari kekuasaan, demi keuntungan
pribadi, salah urus terhadap sumber-sumber kekayaan negara dengan
menggunakan wewenang dan kekuatankekuatan :ormal "misalnya denagan alasan
hukum dan kekuatan senjata# untuk memperkaya diri sendiri.
!orupsi terjadi disebabkan adanya penyalahgunaan wewenang dan jabatan
yang dimiliki oleh pejabat atau pegawai demi kepentingan pribadi dengan
mengatasnamakan pribadi atau keluarga, sanak saudara dan teman. Aertheim
"dalam ,ubis, 15B0# menyatakan bahwa seorang pejabat dikatakan melakukan
tindakan korupsi bila ia menerima hadiah dari seseorang yang bertujuan
mempengaruhinya agar ia mengambil keputusan yang menguntungkan
kepentingan si pemberi hadiah. !adang-kadang orang yang menawarkan
hadiahdalam bentuk balas jasa juga termasuk dalam korupsi. )elanjutnya,
Aertheim menambahkan bahwa balas jasa dari pihak ketiga yang diterima atau
diminta oleh seorang pejabat untuk diteruskan kepada keluarganya atau partainya4
kelompoknya atau orang-orang yang mempunyai hubungan pribadi dengannya,
juga dapat dianggap sebagai korupsi. 0alam keadaan yang demikian, jelas bahwa
B
ciri yang paling menonjol di dalam korupsi adalah tingkah laku pejabat yang
melanggar a/as pemisahan antara kepentingan pribadi dengan kepentingan
masyarakat, pemisahan keuangan pribadi dengan masyarakat.
U"a#a mengurangi angka k!ru"si $i masa $e"an
,ayaknya energi, korupsi tidak dapat dihilangkan ataupun dimusnahkan, satu
sisi diberantas, sisi yang lain semakin bermunculan. (kan tetapi, korupsi dapat
dicegah sejak dini sehingga dapat meminimalisir bibit-bibit pelaku korupsi di
masa depan. %anyak upaya yg dapat dilakukan untuk mengurangi angka pelaku
korupsi di masa depan, antara lain3
1. enanaman sikap jujur di lembaga pendidikan
enanaman sikap jujur di lembaga pendidikan dapat dilakukan dengan
cara menyampaikan nilai-nilai positi: dari perilaku jujur yang saat ini
pengaplikasiannya sudah umum diterapkan seperti kantin kejujuran.
enanaman sikap jujur ini sangat berguna sebagai bekal mereka di masa
depan, karena mereka sudah dibiasakan bersikap jujur sejak dini sehingga
mereka tidak akan mengambil sesuatu yang bukan menjadi hak mereka
"korupsi# "Aijaya, 200$#.
2. enanaman sikap jujur di masyarakat
enanaman sikap jujur di kalangan masyarakat dapat dilakukan dengan
berbagai cara, salah satunya berdagang. %anyak ditemui pedagang yang
menggunakan timbangan yang pada bagian bawahnya diberi pemberat
sehingga barang yang seharusnya sesuai dengan ukuran menjadi tidak
sesuai karena adanya pemberat tersebut. Hal ini sangat merugikan
konsumen, karena hak konsumen telah dicurangi.
Contoh yang lain adalah kejujuran dalam menjaga amanah. %ostoni
"200$#, menyebutkan dalam bukunya kisah seorang budak yang
menggembalakan domba tuannya di suatu ladang. ada saat itu, khali:ah
=mar bin !hattab melewati ladang tersebut dan melihat penggembala
tersebut. !emudian khali:ah =mar bin !hattab ingin menguji kejujuran
dari budak tersebut dengan cara membeli seekor domba yang
digembalakannya. (kan tetapi, budak tersebut menolaknya, kemudian
$
=mar mencoba untuk membujuknya kembali dan budak tersebut tetap
bersikeras dan berkata kepada =mar 1Aahai tuanku, memanglah tiada
seorangpun yang mengetahui hal ini. (kan tetapi, 0/at ;ang -aha !uasa
"(llah )AT# mengetahui segala sesuatu yang terjadi di dunia ini2. )etelah
mendengar penuturan dari budak tersebut, =mar kemudian
memerdekakannya.
C. Pentingn#a Penanaman Akhlakul karimah $an Pen$i$ikan Anti !ru"si
Sejak Usia Dini
endidikan anti korupsi memang harus ditanamkan sejak dini.
0alam hal ini, keluarga memegang peranan penting dalam mendidik dan
membentuk akhlak anak. )elain itu, mengenalkan prinsip kebaikan,
kebenaran dan kesalehan hidup kepada anak juga menjadi tugas utama
bagi orang tua. >ika orang tua telah mengajarkan nilai-nilai kebaikan dan
kejujuran pada anak sejak dini, maka saat anak tersebut mulai beranjak
dewasa nilai-nilai tersebut akan terpatri dalam jiwa mereka. 0engan
demikian keluarga turut andil dalam memberi warna budaya sebuah
bangsa, termasuk di dalamnya adalah menciptakan budaya anti korupsi.
(nak-anak merupakan peniru yang ulung. !arena seorang anak
belajar bertingkah laku dengan meniru tingkah laku orang lain yang
ditransmisikan melalui contoh-contoh, terutama yang datang dari keluarga,
lingkungan sekitar dan media massa. Dleh karena itu, teladan yang baik
dari seluruh anggota keluarga seperti ketaatan beribadah, berperilaku
sopan sesuai budaya dan bangsa, bertindak jujur dalam perkataan dan
perbuatan sangatlah penting ditanamkan sejak usia dini. Tetapi meskipun
demikian, tidaklah adil rasanya jika teladan itu hanya datang dari keluarga.
emerintah juga harus turut serta berperan akti: dalam upaya menciptakan
budaya anti korupsi pada anak-anak, misalnya melalui !ementerian
endidikan +asional dengan memperbaiki kurikulum pembelajaran di
sekolah, yaitu dengan tetap memasukkan mata pelajaran budi pekerti di
dalam kurikulum sekolah. )elain itu, saat ini sudah banyak contoh sekolah
5
yang memberlakukan kantin kejujuran sebagai upaya untuk menanamkan
sikap jujur pada anak didiknya. Hal ini merupakan suatu contoh yang baik
untuk membudayakan sikap anti korupsi. !arena kejujuran adalah kunci
untuk menjauhkan diri dari tindakan korupsi. "Haryanti, 2012#
9
eran Drang tua dalam meminimalisir tindakan korupsi melalui
penanamkan akhlakul karimah kepada anak sejak dini, dapat dilakukan
dengan cara sebagai berikut
a. -enanamkan )i:at >ujur
endidikan yang diberikan kepada anak pada saat usia dini akan
sangat berpengaruh kuat bagi masa depannya. 0i usia balita,
kemampuan anak dalam menyerap berbagai hal di sekitarnya sangat
cepat, dan akan sangat membekas di kemudian hari. Contohnya, bila ia
dididik untuk terbiasa bekata jujur, maka insya (llah kelak ia akan
tumbuh menjadi orang yang terbiasa berkata jujur dan memilih
kebenaran.
Tekad tersebut harus sudah ada dan dilakukan dalam mendidik
anak dalam keseharian. 0engan memulainya dari diri sendiri "yang
nantinya akan ditiru anak, insya (llah#. -isalnya, seorang ibu tak akan
berbohong hanya karena alasan agar si anak diam dari tangisnya. ,ebih
baik seorang ibu berikan alasan yang mudah anak terima, agar anak
mengerti dan terbiasa dengan kejujuran. %ila sebagai orangtua terbiasa
jujur kepada anak, secara otomatis dia akan menirunya. (palagi di usia
balita. !arena, anak balita adalah peniru sejati. 0ia akan mudah
menirukan apa saja yang ia tangkap dari sekelilingnya, entah itu kata-
kata, perbuatan, atau bahkan juga sikap-sikap diam kita. (da yang
mengatakan bahwa kebiasaan itu membentuk karakter. 0ari kebiasaan
sehari-hari, akan terbentuk karakter yang kuat pada anak. 0an lambat
3
Haryanti, Irma. 2Pendidikan Anti korupsi sejak
dini,http344irma8uerotu.blogspot.com420124104pendidikan-anti-korupsi - sejak-
dini.htm " akses 9 april 2017#.
10
laun, karakter itu akan mewujudkan sebuah si:at. %egitu pula dengan
kebiasaan berkata dan bersikap jujur, hal itu akan membentuk karakter
anak menjadi jujur, dan kelak insya (llah akan mewujudkan si:atnya
yang suka kejujuran dan memihak pada kebenaran.
b. !asih )ayang dari Drangtua
-endidik anak dengan penuh kasih sayang itu sangat penting.
!arena dengan kasih sayang, hubungan antara anak dengan orangtua
akan semakin erat. Tanpa sadar, alam bawah sadar anak akan selalu
terpaut pada orangtuanya, menjadikannya teladan dengan sepenuh hati.
0emikian halnya bila orangtua mengajarkan kebaikan-kebaikan
dengan kasih sayang, maka anak pun akan melakukan hal-hal baik dan
benar dengan rasa cinta. %ukan karena takut atau hanya demi menuruti
perintah orangtua.
)ebaliknya, jika mendidik anak dengan kekerasan, meskipun
yang diajarkan adalah tentang kebenaran, suatu saat e:eknya akan lain.
%isa saja kelak si anak melakukan pemberontakan batin, karena dahulu
anak tidak ikhlas melakukan perintah orangtuanya, karena terpaksa.
0ampaknya, anak akan melampiaskan keterbelengguannya di masa
kecil dengan bertindak sesuai keinginannya. !alau sudah begitu, bisa
saja anak akan mengambil jalan yang salah demi kepuasannya. )eperti
berbuat korupsi di masa yang akan mendatang.
c. -embiasakan (nak untuk EanaFah
Qanaah "merasa cukup dan ridha dengan pemberian re/eki
dari (llah# itu penting dibiasakan kepada anak. 0iharapkan, dengan
pembiasaan bersikap seperti itu sejak dini akan terus terjaga hingga
dewasa. -enjadi sangat penting karena dengan si:at itu seseorang akan
selalu bersyukur atas nikmat yang (llah berikan, besar atau kecil.
)ehingga anak tak akan mudah menginginkan nikmat4re/eki yang
diterima orang lain. (nak akan jauh dari si:at iri dan dengki, hingga
11
mungkin melakukan apapun dengan segala cara untuk mendapatkan
seperti apa yang dimiliki orang lain. ")a&itry, 2012#
7
)i:at iri dan dengki seperti itulah yang menjadi salah satu sebab
seseorang melakukan korupsi. )eseorang ingin dengan mudah
mendapatkan uang4materi tanpa bersusah payah terlebih dahulu.
Sungguh sangat beruntung seorang yang masuk Islam,
kemudian mendapatkan riki yang se!ukupnya dan Allah
menganugrahkan kepadanya si"at #anaah $merasa !ukup dan puas%
dengan reki yang Allah berikan kepadanya&' "H). -uslim "no.
1067#.
d. -endidik (nak -enurut )yariFat Islam
)yariFat Islam itu luas, tidak hanya mencakup hukum pidana-
perdata. Tetapi juga menyangkut akhla8. -aka selain anak harus kita
didik mengenai hukum mencuri, berbohong, shalat, dan sebagainya,
mereka juga harus kita biasakan untuk hormat kepada orangtua,
menghormati hak orang lain, berkasih sayang dengan mereka, dan lain-
lain. )emua itu sudah ada panduannya dalam syariFat agama Islam
yang sempurna "(l-EurFan dan (l-Hadits#.
-endidik anak mengenai syariFat "hukum-hukum Islam# bisa
dilakukan sejak anak masih kecil. -engenalkan makna ayat-ayat (llah
kepada anak memang tak mudah, namun anak akan bisa menerimanya
tergantung bagaimana kita menyampaikannya sesuai dengan tahap
perkembangan umurnya. )eperti kepada anak balita, tidak
menyampaikan isi dan makna suatu ayat (l-EurFan kepadanya. Cukup
berikan pengertiannya saja. -isalnya dilarang mencuri, karena (llah
membencinya. %isa disampaikan ketika sambil bermain, bahwa sang
anak tidak boleh membawa mainan temannya ketika pulang, karena itu
4
)a&itry, +urry. 1pentingnya menerapkan pendidikan anti korupsi sejak dini,2
http344sha&ie9.blogspot.com420124114pentingnya-pendidikan-anti-korupsi.html
"akses 9 april 2017#
12
bukan miliknya. !alau mengambil yang bukan miliknya berarti
mencuri, dan akan dibenci oleh (llah. (tau bisa juga disampaikan
melalui dongeng-dongeng4cerita-cerita baik dari buku atau karangan
sendiri. -endidik anak mengenai syariFat Islam juga berarti
mengajarkan anak bahwa segala perbuatannya harus dapat
dipertanggungjawabkan kepada (llah. )elain itu tanamkan pada jiwa
anak bahwa segala perbuatannya selalu diawasi oleh (llah.
0i antara ayat-ayat (l-EurFan yang berhubungan dengan larangan
korupsi adalah sebagai berikut3
(ai orang-orang yang beriman bertak)alah kepada Allah, dan
hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar&' $QS& At-
*aubah+ ,,-%
.an orang yang memba)a kebenaran $/uhammad% dan
membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertak)a&'
$QS& A-0umar+ 11% %
2.an janganlah kamu makan harta diantara kamu dengan jalan
yang batil, dan $janganlah% kamu menyuap dengan harta itu kepada
para hakim, dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian
harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui&2
"E.). (l-%a8arah3 1$$
+orma yang Harus 0itanamkan )ejak =sia T! sampai erguruan Tinggi
(da beberapa norma yang harus ditanamkan sejak usia T! hingga
perguruan tinggi, antara lain adalah3
1. =sia T! anak sudak memahami norma etika apa yang boleh
ataupun tidak boleh. enerapan yang dapat orang tua ajarkan,
sebagai pendidikan antikorupsi adalah mengajarkan kepada
anak kalau 1mencuri itu tidak boleh2.
2. =sia )0 anak sudah memahami norma agama bagaimana
berperilaku 1baik2 dan 1tidak baik2 sehingga guru )0 atau
19
kedua orang tua dapat mengajarkan pada anak kalau korupsi itu
tidak baik karena dilarang Tuhan.
9. =sia )- anak sudah memahami norma hukum bagaimana
berperilaku 1tidak melanggar hukum2 dan 1melanggar hukum2
sehingga guru )- atau kedua orang tua menekankan kalau
korupsi itu melanggar hukum.
7. =sia )-( anak sudah memahami norma psikologis bagaimana
perilaku 1menyimpang2 dan perilaku 1 tidak menyimpang2
sehingga dapat ditanamkan kalau korupsi merupakan perbuatan
menyimpang.
6. =sia perguruan tinggi "T# adalah bentuk manusia dewasa yang
sudah memahami norma sosial bagaimana berperilaku 1sesuai
norma sosial2 dan 1tidak sesuai norma sosial2. )ehingga dapat
memahami korupsi merupakan perbuatan yang dibenci
masyarakat dan hanya bisa dilakukan oleh orang-orang yang
antisosial.
=paya untuk memberantas kasus korupsi di Indonesia sampai
benar-benar bersih sampai ke akar-akarnya memang bukanlah hal yang
mudah. +amun selalu ada cara selama kita mau berusaha. -enanamkan
nilai-nilai budaya antikorupsi pada anak-anak sejak usia dini adalah salah
satu caranya. !arena anak-anak merupakan generasi penerus bangsa. >ika
sejak kecil mereka suah terbiasa hidup bersih, maka sampai dewasa pun
kebiasaan itu akan tetap terpelihara.
17
BAB III
PENUTUP
A. esim"ulan
!egagalan dan keberhasilan suatu +egara tergantung bagaimana akhlak
yang tercermin dari pemimpinnya serta dari warga negaranya. (khlak
sangatlah penting dalam menentukan jalannya oraganisasi, untuk saat ini
sangatlah dibutuhkan para pemimpin yang berakidah islamiah berakhlak mulia
serta mempunyai &isioner yang jelas dan terbukti bukan hanya janji semata.
)elain itu dalam meminimalisir banyaknya tindakan korupsi dalam +egara
diperlukan adanya penanaman akhlak karimah dan pendidikan sejak dini
berupa nilai-nilai kejujuran, mendidik anak sesuai syariat islam sehingga
mereka dapat menjadi penerus bangsa yang bersih dan bebas korupsi.
B. Saran
emerintah harus turut serta berperan akti: dalam upaya menciptakan
budaya anti korupsi pada anak-anak, misalnya melalui !ementerian
endidikan +asional dengan memperbaiki kurikulum pembelajaran di
sekolah, yaitu dengan tetap memasukkan mata pelajaran budi pekerti di dalam
kurikulum sekolah.
16
DA%TAR PUSTAA
(l:at, -asan. 2009. Akidah Akhlak. )emarang3 Toha utra.
(l-'ha/ali, )yekh -uhammad. 1552. Al-3haali /enja)ab& %andung3 -i/an
(/ra, (/yumardi. 2000. .emokrasi, (ak Asasi /anusia 4 /asyarakat
Haryanti, Irma. 2012.2 Pendidikan Anti korupsi sejak dini2
1http344irma8uerotu.blogspot.com420124104pendidikan-anti-korupsi - sejak-
dini.htm2. 0iakses tanggal 9 april 2017
!usumastuti, diah. 2019. htt"&''$ekamuslim.(l!gs"!t.)!m'*+,-',,'"en$i$ikan.
anti.k!ru"si.sejak.usia.$ini.html. 0iakses tanggal 7 april 2017
/adani& >akarta3 renada -edia.
-uka )aFid. 15$@. 5tika /asyarakat Indonesia& >akarta3 radnya aramita.
.i/ani, (hmad. 1Peran serta Pemuda sebagai Agen Pemberantasan
Korupsi2http344kompasiana.com4post4hukum420114014254peran-serta-
pemuda-sebagai agenpemberantasan-korupsi4 diakses tanggal 6 april 2017
)a&itry, +urry. 2012. 1pentingnya menerapkan pendidikan anti korupsi sejak
dini2. htt"&''sha/ie-.(l!gs"!t.)!m'*+,*',,'"entingn#a."en$i$ikan.
anti.k!ru"si.html. 0iakses tanggal 9 april 2017
)hihab, -. Euraish. 155B. 6a)asan Al-Quran& %andung3 -i/an.
Tim .edaksi !amus %esar %ahasa Indonesia. 2001. Kamus 7esar 7ahasa
Indonesia& >akarta3 %alai ustaka. Cet. ertama *disi III.
1@