Trabajo de antropologa cultural

ANTROPOLOGIA EVOLUCIONISTA

NOMBRES: Samantha Crdova, Mara Jos vila, Cristina vila, Viviana Largo, Josu
Gomezcoello, Johana Corral.

FACULTAD: Filosofa

ESCUELA: Psicologa Educativa Teraputica (PET)

PROFESORA: Mst. Bernarda Quintanilla

FECHA: Lunes, 9 de Diciembre del 2013




Antropologa evolucionista
La antropologa evolucionista es el estudio interdisciplinario de la evolucin de la
fisiologa humana y el comportamiento humano y la relacin que existe entre los
homnidos y los primates no homnidos, este campo de la antropologa se basa en las
ciencias naturales y ciencias sociales.
La Antropologa se constituye como ciencia a mediados del siglo XIX con la teora
evolucionista como teln de fondo, pero si bien la constitucin oficial de la disciplina
fue hace unos 150 aos, la curiosidad antropolgica existi desde mucho antes.
Antes la astronoma demostraba que la tierra era el centro del universo al contrario la
teora evolucionista demostraba que ya nada era estable, no haba verdades absolutas
ya todo estaba supeditado al cambio, el objetivo de la antropologa evolucionista es
comparar los pueblos, describirlos y clasificarlos para comprender el desarrollo
histrico de la civilizacin. La teora de la evolucin social descansaba que la sociedad
ira progresando en forma natural a travs de sucesivos estadios, cada uno de los
cuales correspondera a distintos modos de subsistencia, distintas instituciones,
creencias y costumbres. Concepciones que entendan el desarrollo progresivo de la
humanidad desde "lo simple a lo complejo" se sustentaban en un evolucionismo
unilineal que tambin alegaba que "lo simple es lo anterior". La complejidad se meda
por acumulacin de lo material en un proceso natural e inevitable.
La antropologa evolucionista fue la primera escuela antropolgica, en comienzos la
interpretacin de la antropologa era que la cultura generalmente se desarrollaba de
manera uniforme y progresiva. Se pensaba que la mayora de las sociedades pasaban
por las mismas etapas hasta llegar a un estado final comn. Segn esta teora, las
razones para los cambios se encontraban en la sociedad desde el principio y por ello el
curso de las transformaciones estaba determinado desde su interior. Eduard B. Tylor
(1832-1917) y Lewis Henry Morgan (1818-1889) son dos antroplogos del siglo XlX
cuyos escritos son un claro ejemplo de la teora de que la cultura evoluciona de
manera uniforme y progresiva.
Eduard B.Tylor
(02/10/1832 - 02/01/1917)

Interesado por la antropologa en 1856 cuando acompa al etnlogo ingls Henry
Christy en una expedicin a Mxico. Tras el viaje public su primer libro Anhuac: o
Mxico y los mexicanos antiguos y modernos, editado en Londres en 1861.

Fue profesor de antropologa en la Universidad de Oxford. Burnett Tylor realiz
estudios sobre animismo, El animismo (del latn anima, alma) es un concepto que
engloba diversas creencias en las que tanto objetos como cualquier elemento del
mundo natural estn dotados de alma y son venerados o temidos como dioses. Por
ejemplo: en algunas culturas adoran a cosas inertes, objetos diciendo que esos objetos
tienen alma y que sirven como una proteccin a las sociedades. Las primeras
contribuciones importantes en la antropologa, los mitos son concebidos como la
expresin del estado salvaje del pensamiento. Segn esta escuela, de fuerte
importancia evolucionista e intelectualista, las culturas "primitivas" han pasado con
sus creencias por varios estadios que van desde el animismo al monotesmo (el
monotesmo se caracteriza por la creencia en un Ser Supremo, creador del universo y
de los seres vivos, que no se puede representar mediante imgenes o
estatuas porque supera todo lo que el hombre pueda imaginar).
Tylor deca que toda cultura evolucionaba de simple a compleja y que todas las
sociedades pasaban por tres etapas evolutivas bsicas: del salvajismo a la barbarie
hasta culminar la civilizacin. Por ello el progreso era posible en todas las
sociedades. Segn Taylor, se encontraban marcas de la evolucin cultural en las
llamadas supervivencias, restos de tradiciones anteriores sobrevivan en las culturas
actuales.

Al igual Lewis Henry Morgan abogado, antroplogo, etnlogo y escritor
estadounidense, considerado uno de los fundadores de la antropologa moderna.

Lewis Henry Morgan

(21/11/1818-17/12/1881)

Naci en Aurora (Nueva York) estudi en la Cayuga Academy y en el College
Union donde conoci al indio Ely Parker quien le interes en los problemas de los
aborgenes americanos. Fue electo como miembro de la American Association for the
Advancement of Science y del Smithsonian Institute. Se cas en 1851 con Mary Steel
quien era una pariente suya lejana. Aunque se gradu de abogado, su vocacin real fue
la de antroplogo, pero prefiri hacer fortuna como abogado, para luego dedicarse
libremente a lo que ms le gustaba, que era el trabajo de campo en las zonas
indgenas, ya que de lo contrario, seguramente, sera un profesor universitario en
alguna universidad neoyorquina. Lleg a dominar el griego antiguo y el latn. Muri en
Rochester N.Y. el 17 de diciembre de 1881. Fue llamado porMarx y Engels como "el
yanqui Morgan