INTRODUCCIN

En este documento hablaremos brevemente de sus tipologas y se har una breve

comparacin Las tipologas de Adler y Jung, son tipologas psquicas que estn
derivadas de las tipologas humanas.
Jung toma como base dos dimensiones opuestas: extroversin e introversin. Y
afirma que el temperamento extrovertido est centrado en el mundo, es espontneo y
abierto; mientras que el introvertido est centrado en su yo, en su intimidad, es
cerrado, impenetrable y se repliega fcilmente sobre s mismo.
Adler se interesa por el funcionamiento del sistema nervioso y crea la psicologa
individual, segn la cual se debe ver a la persona como un todo y no como varias
partes, tambin cree en la aptitud del individuo para hacerse cargo de su destino y la
importancia de la sociedad.
Muy importante para Adler fue el tema de la inferioridad, la separ en tres tipos y
sus posibles compensaciones, adems del complejo de inferioridad, que es ms
grave y se puede compensar con el complejo de superioridad. Separ cuatro tipos
psicolgicos dependiendo de la energa de la persona, el mejor es el tipo socialmente
til, donde la energa y el inters social estn equilibrados; sta ltima separacin de
Adler ser de la que se hable en este trabajo.
El hombre desde su nacimiento busca el poder como principal motivacin de su vida
La empata es la capacidad que tiene una persona para ponerse en el lugar de otro y
compartir sus sentimientos, normalmente de pena.
La empata Es la capacidad que tiene el ser humano para conectarse a otra persona y
responder adecuadamente a las necesidades del otro, a compartir sus sentimientos, e
ideas de tal manera que logra que el otro se sienta muy bien con l.


TIPOLOGAS ADLER

Su psicologa se llam individual porque crea que para entender a las personas, las
deberamos ver como un todo y no como un como una coleccin de varios trozos,
porque al hablar de la personalidad se refera al estilo de vida de la persona y no en
el sentido de rasgos internos, estructuras, conflictos.
Tambin tiene una postura teleolgica en lo que se refiere a la motivacin, somos
impulsados hacia nuestros objetivos e ideales y aunque no es fcil siempre queda
lugar para el cambio.
Aunque para Adler todas las neurosis se pueden considerar como una cuestin de un
inters social insuficiente, hizo una distincin en tres tipos, basndose en los
diferentes niveles de energa que utilizaban.

1. DOMINANTE: se desarrolla desde la infancia, con la tendencia a ser agresivos y
dominantes con los dems, su energa es tan grande que no les interesa nada para
lograr su objetivo. Los ms enrgicos terminan siendo sdicos, y los menos
enrgicos, terminan siendo adictos, alcohlicos, suicidas. Despliega gran actividad
pero carece de inters social.

2. ERUDITO: desarrollan sensibilidad, se refugian en personas ms fuertes ya que
tienen un bajo nivel de energa. Cuando se sienten abrumados desarrollan histerias,
fobias, obsesiones y otros sntomas neurticos. Carecen de actividad e inters social.

3. EVASIVO O EVITATIVO: poseen los niveles de energa ms bajos, viven
aislndose de todo, cuando los llevan al lmite tienden a volverse psicticos o con
otras enfermedades mentales. Presentan indecisin y tienen un inters social
limitado.

A parte de estos tres tipos existe un cuarto:
4. SOCIALMENTE TIL: aquella persona sana que posee tanto energa como
inters social.

Adler seal que estos cuatro tipos se parecan mucho a los propuestos por los
antiguos griegos, los cuales tambin observaron que algunas personas estaban
siempre tristes, otras rabiosas y dems.
Pero en su caso, stos atribuyeron tales temperamentos la relativa presencia de
cuatro fluidos corporales llamados humores. Si alguien presenta mucha bilis
amarilla, sera colrico y rabioso la mayora del tiempo. El colrico sera,
bsicamente, como el dominante.
Si otra persona tiene mucha flema, sera flemtico, fro y distante, el tipo que se
apoya en todos.
Si otro tiene mucha bilis negra ser melanclico, fro y seco. Y es un sujeto
tendiente a estar triste todo el tiempo. Este sera como el tipo evitativo.
Si hay una persona que tenga ms sangre que el resto de los humores, ser una
persona de buen humor o sangunea, calurosa y cariosa. Este sujeto afectuoso y
amistoso representara al tipo socialmente adaptado o til.

TIPOLOGAS JUNG

Se trata de una tipologa basada en dos variantes caracterolgicas: el tipo
introvertido y el extravertido.
El tipo introvertido se centra en su mundo interior, no tiene facilidad para establecer
relaciones sociales, el extravertido est centrado en el mundo exterior, tiene gran
facilidad para las relaciones sociales.
Tanto la intraversin como la extraversin pueden organizarse alrededor de las
cuatro caractersticas fundamentales: pensamiento, sentimiento, sensacin e
intuicin. Esto origina los siguientes tipos: tipo introvertido de pensamiento, tipo
introvertido de sentimiento, tipo introvertido de sensacin, tipo introvertido de
intuicin, tipo extravertido de pensamiento, tipo extravertido de sentimiento, tipo
extravertido de sensacin y tipo extravertido de intuicin.

Extravertido: vierte su energa vital hacia afuera, hacia el mundo exterior, es el
hombre de accin, se lleva bien con la gente, tiene confianza en s mismo, afronta
admirablemente las situaciones difciles que se le presentan en sociedad, donde se
encuentre es tan feliz como pez en el agua. Es un hombre prctico, que gusta de las
realidades concretas.

Introvertido: se centra hacia el interior de s mismo. El introvertido, por el
contrario, tiende a replegarse en s mismo. Es un hombre de abstracciones, reflexivo,
meditativo. Huye de la compaa de los dems y busca ansiosamente la soledad. Es
muy sensible, detesta la publicidad y el exhibicionismo.

Jung comprendi perfectamente que no hay introversin ni extraversin puras: l se
ha expresado a este respecto con toda claridad: Todo individuo posee ambos
mecanismos, el de la introversin y la extraversin, y slo el predominio relativo de
uno de ellos constituye el tipo. Entre los grados extremos de la extroversin y la
introversin cabe un tipo intermedio: el AMBIVERTIDO.

1. Reflexivo-extravertido: Este tipo se da ms frecuentemente en los
hombres. Es un individuo que elabora sus teoras sobre la base de
datos objetivos, obtenidos por medio de la percepcin sensorial o
extrada de la cultura. La emocin y otros elementos irracionales
quedan relegados a un segundo plano en el juicio. Dirige su conducta
y pretende dirigir la de los dems con sus postulados, ya que los
considera validos por provenir de los objetos, esto lo hace ser
intolerante y tirano sobre todo con su familia y circulo ms interno.
Observado desde fuera se percibe como una gran persona preocupada
con los dems.

2. Reflexivo-introvertido: Tambin es ms comun en hombres que en
mujeres. Esta persona tiende a elaborar teorias de origen subjetivo, sin
prestar atencion a lo externo, y considerando los hechos solo cuando
le permiten comprovar sus teorias. Es un individuo pobre en
sentimientos e intuicion. Es muy terco y tenaz para defender y llevar a
cabo sus ideas, pero a la vez es influenciable y explotable facilmente,
porque no percibe las intenciones ajenas por la poca relevancia que da
a lo externo. Al contrario del tipo reflexivo-extravertido, es percibido
externamente como inadaptado, pero mientras mas cerca de el se este
mas se le aprecia.

3. Sentimental-extravertido: Este tipo se da mayoritariamente en las
mujeres. Guian su accionar por el sentimiento provocado por lo
externo. Su actividad intelectual esta restringida a lo que sienten, ya
que no pueden pensar sobre lo que no han sentido previamente, del
mismo modo su forma de pensar sobre un objeto varia de acuerdo a
como varia su sentir. Expresan abiertamente sentimientos, se
identifican facilmente con las personas.

4. Sentimental-introvertido: Se da exclusivamente en la mujer. Este tipo
es incapaz de expresar sus afectos y aversiones. Se percibe callada,
inaccesible, dificil de comprender y melancolica. No manifiesta
deseos de influir sobre los demas, de hacerse notar ni de juzgarlos. La
dificultad para percibir lo externo la hace ver indiferente y carente de
tacto, lo que le impide entablar relaciones personales y ser
comprendida.

5. Perceptivo-extravertido: Predomina la percepcion sensorial centrada
en el objeto, por lo que solo se siente comodo en el campo de las
realidades tangibles. Busca estar siempre bombardeado de estimulos
externos, pero se fastidia rapidamente, por lo que necesita que los
estimulos cambien constantemente. Manifiesta tendencia al gozo, es
alegre y vivo. Permite que abusen de el, pero a la vez es vengativo.
Atrivuye valor magico a los objetos de manera inconsciente.

6. Perceptivo-introvertido: La experiencia subjetiva de la percepcion
sensorial es la que domina su orientacion. Este tipo se interesa
principalmente por los aspectos subjetivos de lo que percibe, por lo
tanto, sus percepciones tienen escasa relacion con las caracteristicas
objetivas de la realidad, de ahi que estas personas vivan en un mundo
irreal. Este individuo permite que abusen de el, pero a la vez es
vengativo. Atrivuye valor magico a los objetos de manera
inconsciente.

7. Intuitivo-extravertido: Este tipo tiene la capacidad de generar una
gran variedad de posibilidades en el mundo objetivo. Parece ser muy
optimista y su interes por una cuestion permanece hasta que
consiqgue su objetivo, pero abandona y busca otras perspectivas, por
esto es considerado inestable y cambiante. Ademas, tiende a
entusiasmar a otros en sus proyectos y luego los abandona. Poseen
una moral propia y escaso interes por el sentimiento ajeno, asi como
por las convenciones y habito sociales. En este grupo figura la mayor
parte de los comerciantes, politicos y aventureros. Por otro lado,
tienen una extraordinaria capacidad para despertar entusiasmo en los
demas hacia nuevas cosas.

8. Intuitivo- introvertido: En este tipo figuran los soadores, los
videntes, los fanaticos y los artistas. Son fundamentalmente
subjetivos, escasamente preocupados por las cosas exteriores, incluida
la moral. Inestables y poco dignos de confianza en las relaciones
interpersonales. Estas personas son consideradas un enigma por sus
semejantes (Jung, 1965; Glover, 1951; Thorpe y otros, 1966).



EMPATA

La empata es una destreza bsica de la comunicacin interpersonal, permite un
entendimiento slido entre dos personas, es fundamental para comprender en
profundidad el mensaje del otro y as establecer un dialogo. Esto a su vez genera
sentimientos de simpata, comprensin y ternura.
Uno de los elementos clave que forma la inteligencia emocional, es la empata, la
cual pertenece al dominio interpersonal. Es el rasgo caracterstico de las relaciones
interpersonales exitosas.
La habilidad para estar conscientes de reconocer, comprender y apreciar los
sentimientos de los dems. En otras palabras, el ser empticos es el ser capaces de
leer emocionalmente a las personas.
Es una habilidad prctica de la inteligencia emocional, una conciencia personal, con
la cual podemos apreciar los sentimientos y necesidades de los dems.
Cuando desarrollamos la empata las emociones de los dems resuenan en nosotros.
Sentimos cules son los sentimientos del otro, cun fuertes son y qu cosas los
provocan. Esto es difcil para algunas personas, pero en cambio, para otras, es tan
sencillo que pueden leer los sentimientos tal como si se tratase de un libro.
Involucra nuestras propias emociones, y por eso entendemos cabalmente los
sentimientos de los dems, porque los sentimos en nuestros corazones adems de
comprenderlos con nuestras mentes. Pero adems, y fundamentalmente, la empata
incluye la comprensin de las perspectivas, pensamientos, deseos y creencias ajenos.
Una persona emptica es muy consciente de todo un complejo universo de
informacin emocional, a veces dolorosa e intolerable, que otros no perciben. Estn
mucho ms adaptadas a las sutiles seales sociales que indican lo que otros
necesitan o quieren. Esto los hace mejores en profesiones tales como la enseanza,
las ventas y la administracin.

CONCLUSIN

La razn y con quien me quedo de sus tipologas en con Jung aclarando puesto que
estoy lo he estudiado de ya hace tiempo y me parece muy completo. Aunque para
Adler todas las neurosis se pueden considerar como una cuestin de un inters social
insuficiente, hizo una distincin en tres tipos, basndose en los diferentes niveles de
energa que utilizaban.
Adler defenda que cada persona es un sujeto individual con su propio y nico estilo
de vida. Por tanto, la idea de tipos es para l solo una herramienta heurstica,
significando una ficcin til, no una realidad absoluta.
Las teoras de Jung estn relacionadas con la orientacin y el inters hacia el interior
o el exterior del yo; predominio del pensamiento, el sentimiento, la sensacin y la
intuicin.
Las personas introvertidas prefieren su mundo interno de pensamientos,
sentimientos, fantasas, sueos y dems, mientras que las extrovertidas prefieren el
mundo externo de las cosas, las actividades y las personas.
Estos trminos se han confundido con timidez y sociabilidad, debido en parte a que
los introvertidos suelen ser tmidos y los extrovertidos tienden a ser ms sociables.
Pero Jung se refera ms a cun inclinados estamos hacia la persona y la realidad
externa o hacia el inconsciente colectivo. En este sentido, el sujeto introvertido es un
poco ms maduro que el extrovertido, aunque bien es cierto que nuestra cultura
valora ms al extrovertido. Jung nos dice que todos nosotros tendemos a valorar
nuestro propio tipo por encima de cualquier otra cosa.
La empata es fundamental en la comunicacin humana. La palabra comunicacin
deriva de comn, lo que tenemos en comn. Por lo tanto, empata es la capacidad de
ver cada vez ms aspectos positivos del otro, tener ms aspectos en comn. Y eso
depende de uno mismo.
La conducta y comportamiento quedan dirigidos por los principios: Sentimiento de
inferioridad, sentimiento de superioridad, estilo de vida, yo creador, yo consciente,
metas ficticias e inters social.