Nama: Karsum Tine

Kelas: PAI.C
Semester: 4
Tugas: Filsafat Pendidikan Islam
KONSEP PENDIDIKAN DI TINJA DA!I A"#$!%AN
DAN &ADIS
A. Penda'uluan
"atar (elakang
Pendidikan islam sangatlah mulia dan memanusiakan manusia. Hal ini karena
pendidikan islam disandarkan dengan kata islam yang dikenal dengan suatu agama
yang damai, sejahtera dan menyelamatkan. Islam dalam teorinya dikatakan sebagai
agama yang tinggi dan umatnya dalam hadis dikatakan sebagai umat unggulan,
bahkan dalam Q.S. Ali Imron : 110, disebut sebagai umat terbaik. amun mengapa
islam, kualitas dan out!put pendidikan islam serta realitas umat islam terpuruk " jauh
tertinggal dengan umat lain yang non!islam #Arsalan, 1$$0%, bahkan dengan
komunitas atheis pun umat islam dan pendidikan islam tertinggal. &akta yang lebih
parah, di sekolah!sekolah'institusi (ormal, Pelajaran agama dan juga guru agama
dianggap sebagai tambahan. Ilmu agama oleh sementara orang diberikan hanya
karena melaksanakan peraturan, undang!undang, atau ke)ajiban. Islam yang
bersumber dari al!Qur*an dan hadits belum dianggap sebagai sesuatu yang bersi(at
pokok, inti, amat penting dan karena itu harus dipelajari. +elum ada anggapan bah)a
tanpa mempelajari al!Qur*an dan hadits maka seseorang tidak akan mendapatkan
kebahagiaan baik di dunia dan di akhirat. Islam hanya dipandang sebagai sesuatu
ajaran untuk akhirat. Padahal sebenarnya tidak begitu. Islam adalah ajaran untuk
kepentingan akhirat dan sekaligus di dunia ini.
Selain itu, juga banyak dikeluhkan bah)a pendidikan Islam baru dipahami sebatas
sebagai bekal untuk meraih keuntungan di akhirat. +elum lagi masih terjadi
dikotomik antara ilmu umum dan juga ilmu agama. +elajar agama dipahami sebagai
bekal untuk mendapatkan keutungan akhirat, sedangkan belajar ilmu umum dijadikan
bekal untuk meraih keuntungan dunia)i. ,ara pandang seperti ini, masih memerlukan
koreksi yang mendasar. Seolah!olah urusan akhirat dibedakan dari urusan dunia)i.
Padahal bukankah sebenarnya, urusan dunia tidak bisa dipisah dari
urusan akhirat. -enurut ajaran yang terkandung baik dalam al!Qur*an dan hadits
nabi, kedua!duanya harus diraih se.ara bersamaan, yaitu dengan .ara memadukan
agama dan sains'ilmu pengetahuan.
/erugian lainnya dengan .ara pandang seperti di muka menjadikan umat Islam di
mana!mana tertinggal dari umat lainnya, baik terkait dengan ilmu pengetahuan,
ekonomi, politik, sosial, bahkan juga teknologi dari umat lainnya. egara!negara
Islam pada umumnya keadaannya tertinggal dari negara yang mayoritas
penduduknya non muslim. Seolah!olah umat Islam hanya sibuk mempersiapkan
kehidupan akhirat. Padahal bukankah sebenarnya, Islam mengajarkan agar umatnya
meraih dua keuntungan sekaligus, yaitu keutungan dunia)i dan juga ukhro)i.#lihat
Q.S. Al!Qoshosh : 00%.
Sebagai akibat dari .ara pandang tentang Islam seperti itu pula, maka komunitas
Islam belum meraih keunggulan, hingga berhasil menunaikan misinya, yaitu sebagai
khali(ah. Alih!alih menjadi khali(ah, sebatas berhasil mengejar ketertinggalan dari
sebagian umat lain saja, sudah mengalami kesulitan. Sehingga apa yang dikatakan
bah)a Islam itu unggul, ternyata pada kenyataannya masih jauh panggang dari api.
1mat Islam masih menjadi bulan!bulanan bagi umat lainnya. Se.ara ekonomi, sosial,
politik, dan apalagi ilmu pengetahuan dan teknologi, umat Islam belum menjadi
pemimpin, dan bahkan sebatas mengikuti di belakang saja seringkali masih tertinggal
jauh.
/emajuan umat Islam dalam sejarahnya diraih tatkala tidak mendikotomikan ilmu
pengetahuan. Pengetahuan agama dan umum dilihat sebagai satu kesatuan. Al!Qur*an
sendiri mengajarkannya demikian. Islam tidak .ukup didekati dari perspekti( syari*ah,
ushuluddin, dak)ah, adab dan tarbiyah. -aka ilmu tersebut harus disempurnakan
dengan ilmu alam, sosial, dan humaniora. 2emikian pula, pelajaran agama Islam tidak
men.ukupi jika hanya diperkenalkan melalui pelajaran tauhid, (i3h, akhlak, dan
sejarah. 4elas bah)a Islam tidak sebatas menyangkut agama, atau ajaran ritual, tetapi
juga peradaban se.ara luas. Islam dalam sejarahnya pernah meraih peradaban unggul,
yaitu 5aman +ani Abasiyah di +aghdad dan +ani 1mmayah di Andalusia #Spanyol%,
tatkala Islam dilihat se.ara utuh.
(. Pem)a'asan
/onsep pendidikan
+eberapa pakar pendidikan Islam memberikan rumusan pendidikan Islam,
diantaranya 6usu( Qardha)i, mengatakan pendidikan Islam adalah pendidikan
manusia seutuhnya, akal dan hatinya, rohani dan jasmaninya, akhlak dan
ketrampilannya. /arena pendidikan Islam menyiapkan manusia untuk hidup, baik
dalam keadaan aman maupun perang, dan menyiapkan untuk menghadapi masyarakat
dengan segala kebaikan dan kejahatannya, manis dan pahitnya
Hasan 7anggulung mende(inisikan pendidikan Islam adalah proses penyiapan
generasi muda untuk mengisi peranan, memindahkan pengetahuan dan nilai!nilai
Islam yang diselaraskan dengan (ungsi manusia untuk beramal di dunia dan memetik
hasilnya di akhirat. Sedangkan 8ndang Syai(uddin Anshari memberikan pengertian
pendidikan Islam sebagai proses bimbingan #pimpinan, tuntunan, usulan% oleh subyek
didik terhadap perkembangan ji)a #pikiran, perasaan, kemauan, intuisi% dan raga
obyek didik dengan bahan!bahan materi tertentu dan dengan alat perlengkapan yang
ada ke arah ter.iptanya pribadi tertentu disertai e9aluasi sesuai dengan ajaran Islam.
*ateri Pendidikan Islam (erdasar Al#$ur%an dan &adis.
2alam konteks pendidikan islam yang uni9ersal selain ilmu yang terkait dengan
ketauhidan dan peribadatan, ada jenis ilmu yang seharusnya dikaji oleh umat Islam
yaitu, ilmu!ilmu tentang jagad raya ini yang bisa diobser9asi, yaitu ilmu alam, ilmu
sosial, dan humaniora. Ilmu!ilmu alam terdiri atas (isika, biologi, kimia dan
matematika. Ilmu sosial meliputi ilmu sosiologi, psikologi, sejarah dan antropologi.
Sedangkan humaniora adalah (ilsa(at, bahasa dan satra dan seni.
&iloso(!(iloso( Islam sepakat bah)a pendidikan akhla3 adalah ji)a dari materi
pendidikan islam. Sebab tujuan pertama dan termulia pendidikan islam adalah
menghaluskan akhla3 dan mendidik ji)a. #7anggulung, :00; : 11<%. -ateri
pendidikan harus menga.u kepada tujuan, bukan sebaliknya tujuan mengarah pada
suatu materi, oleh karenanya materi pendidikan tidak boleh berdiri sendiri terlepas
dari kontrol tujuannya.#Abdullah, :000 : 1=$%.
/lasi(ikasi materi pendidikan islam adalah :
1. Pengajaran tradisional #materi pengajaran agama%.
:. +idang ilmu pengetahuan, yang meliputi Sosiologi, Psikologi, sejarah dan
lain!lain. 2alam pandangan Al!&aru3i disebut >1mmati. S.ien.es? atau
terminology Qur*an disebut >Al!1lumul Insaniyyah?.
<. Sub bidang ilmu pengetahuan alam, dikenal dengan >Al!1lumul /auniyyah?
yang meliputi astronomi, biologi, botani dan lain!lain. #Abdullah, :000 : 1@1!
1@:%.
2i dalam hal pendidikan islam ini Al!Ahajali me)ajibkan kepada para pendidik islam
harus memiliki adab yang baik, karena pendidikan merupakan bimbingan dan
pertolongan se.ara sadar yang di berikan pendidik kepada para pedidik dalam
menjalankan tugasnya dalam pandangan konsep tersebut , Se.ara umum, sistematika
dan materi dalam kurikulum pendidikan islam harus meliputi ilmu!ilmu bahasa dan
agama, ilmu!ilmu kealaman #natural% serta deri9atnya yang membantu ilmu pokoknya
seperti : sejarah, geogra(i, sastera, syair, nah)u, balaghoh, (ilsa(at dan logika. -ateri '
mata pelajaran untuk tingkat rendah adalah Al!3ur*an dan agama, memba.a, menulis
dan syair. 2alam beberapa kasus lain ditambahkan nah)u, .erita dan berenang #unsur
materi jasmaniah%, namun titik tekannya pada memba.a Al!Qur*an dan mengajarkan
prinsip!prinsip pokok agama. /husus materi tingkat dasar bagi peserta didik dari anak
para amir ' penguasa agak berbeda sedikit, yaitu ditegaskan pentingnya pengajran
khitobah, ilmu sejarah, .erita epi. #perang%, .ara!.ara pergaulan, disamping ilmu!ilmu
pokok seperti Al!3ur*an, syair dan (i3ih. #7anggulung, :00; : 11B%.
2alam pendidikan islam tergambar jelas pada &irman Allah yang pertama kali turun
#Q.S. Al!Ala3 : 1!=% :
Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan.
Pertanyaannya adalah memba.a apa dan apa yang perlu diba.a "
Hadis nabi yang mashur juga menyatakan :
Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim baik pria maupun wanita.
Pertanyaannya adalah ilmu apa yang perlu di.ari " tentunya keumuman ayat dan hadis
diatas menunjukkan bah)a semuanya harus diba.a dan semua ilmu harus di.ari serta
dikuasai. Inilah sebenarnya area, materi dan kontent dalam pendidikan islam yang
sesuai dengan Al!Qur*an dan hadis. Cidak ada dikotomi ilmu dalam pendidikan islam,
semisal ilmu umum dengan ilmu agama, ilmu dunia maupun ilmu akhirat. 7ebih jauh
lagi terkait dengan ilmu dan agama, sungguh luar biasa ungkapan 8instein seorang
(isika)an modern yang se.ara normati( non!islam tapi dengan lantang berkata :
Religion without science is lame, but science without religion is blind #agama tanpa
ilmu adalah pin.ang, tapi ilmu tanpa agama adalah buta%. #-a*ari(, :000 : <<%. 2ari
sini, penulis merasa kurang sepakat dengan pembagian materi pendidkan islam dalam
kitab Talimul Mutaalim yang sangat (amilier di kalangan pesatren tradisional yang
kutipannya :
!lmu hakikatnya hanya ada ", ilmu #i$ih untuk kesempurnaan agama dan ilmu
kedokteran untuk kesehatan jasmani%badan. &elain keduanya hanyalah hampa dan
dinilai sebagai omong kosong belaka.#A5!Darmuji : $%.
Canpa mengurangi rasa takd5im pada penulis kitab tersebut, namun menurut hemat
penulis materi pendidikan islam sangatlah luas dan uni9ersal. Hal ini juga nampak
jelas dalam Q.S. Al!Ha33oh : <;!<$ :
Maka 'ku bersumpah dengan apa yang kamu lihat dan terhadap apa yang kamu
tidak melihatnya.
2ari ayat diatas objek pendidikan islam lebih luas lagi jangkauannya. +ukan hanya
yang materi tapi juga yang immateri, men.akup )ilayah (isik maupun meta(isik.
Semua jenis ilmu itu mestinya dipelajari oleh umat Islam dalam arah baru pendidikan
islam se.ara mendalam sesuai dengan kemampuannya masing!masing. Ilmu tersebut
dipelajari untuk mengantarkannya pada ketauhidan dan kesempurnaan ibadah. Setelah
mempelajari (isika, biologi, psikologi, sejarah dan lain!lain, seseorang akan mengakui
dan menyebut atas kebesaran dan ke!-aha Su.i!an Allah s)t., dengan bertasbih,
bertahmid dan bertahlil. #lihat Q.S. Ali Imron : 1$0!1$1%.
2alam konsep Islam ilmu pengetahuan hanya satu, yaitu semuanya sama dari Allah
dan menuju ke Allah.
C. Penutu+.
Pendidikan islam harus merujuk pada semangat Al!Qur*an dan Hadis kembali
#'rruju ilal $uran was sunnah%. 2engan begitu akan terlihat bah)a tidak ada
dikotomi maupun sekularisasi lagi antara ilmu umum maupun ilmu agama. -ateri dan
kurikulum pendidikan islam sesuai konsep islam #Al!Qur*an dan Hadis% adalah
integral dan komprehensi(.









DAFTA! PSTAKA
Abdullah, Abdurrahman Saleh. Teori(Teori )endidikan Berdasarkan 'l(*uran, PC
Eineka ,ipta, :000. 4akarta.
7anggulung, Hasan. 'sas('sas )endidikan !slam, Pustaka Al!Husna +aru, :00;.
4akarta.
-a*ari(, Syamsul. Re+italisasi )endidikan !slam, Araha Ilmu, :000. 6ogyakarta,
2ra. Duhairini, dkk. &ilsa(at Pendidkan Islam +umi Aksara 4anuari 1$$=. 4akarta