1

LAN 1012 UNIT

4



2
SUBTOPIK
2.0 Pengenalan
2.1 Pandangan Semesta Tamadun Islam
2.1.1 Konsep Keimanan
2.1.2 Konsep Kekuasaan
2.1.3 Konsep Kemanusiaan
2.2 Konsep Tamadun Islam
2.3 Sumber Tamadun Islam
2.3.1 Al-Quran
2.3.2 Hadith/Sunnah
2.3.3 Ijtihad
2.3.4 Tamadun & Budaya Lain
3
2.0 PENGENALAN
Islam adalah risalah Allah yang dibawa oleh semua
nabi & rasul, dari Adam sampai Muhammad
Islam bukan nama individu/tempat
Islam (bahasa) = tunduk/ patuh/ menyerah diri/
sejahtera
Islam (istilah) = taat kepada Allah dengan sepenuh
hati, tanpa ragu, tunduk & patuh segala perintah-Nya
Islam diturunkan bawa kesatuan akidah dll
Bagaimana penyelewengan berlaku? Lihat al-
Baqarah (2):79
4
2.0 PENGENALAN
(sambungan)
Ketika zaman jahiliyah, Nabi Muhammad s.a.w /
Rasulullah diutuskan
Islam akhirnya sempurna sebagai panduan
manusia. Lihat al-Maidah (5):3
Denis Saurat (sarjana Anglo-Perancis) dalam
History Of Religions: Agama yang diajarkan
oleh Nabi Muhammad s.a.w mempunyai
kelengkapan yang cukup untuk terus bertahan
dalam zaman moden ini. Prinsip-prinsipnya
yang dikemukakan adalah mudah & munasabah
5
2.1 PANDANGAN
SEMESTA TAMADUN ISLAM
o Pandangan semesta Tamadun Islam ada dalam
al-Quran & al-Sunnah
o Asas yang kukuh berbanding falsafah materialis
Tidak terbatas kepada bangsa, suku, warna kulit
dll
Meliputi semua aspek kehidupan manusia &
alam
6
2.1 PANDANGAN
SEMESTA TAMADUN ISLAM
2.1.1 KONSEP KEI MANAN
Iman kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa
TAUHID = paling penting dalam ajaran Islam
Tidak serupa dengan teologi agama lain
Percaya, tunduk & patuh kepada Allah? Dengan
ikut PERINTAH-NYA & tinggal LARANGAN-
NYA
Lihat al-Bayyinah (98):5?
7
2.1 PANDANGAN SEMESTA
TAMADUN ISLAM
2.1.2 KONSEP KEKUASAAN
Allah Pencipta, Penguasa & Pemilik Mutlak alam
& manusia. Lihat al-Maidah (5):17
Maka bukan konsep kekuasaan ciptaan manusia
yang kabur lagi mengelirukan
Manusia? Khalifah/pemegang amanah yang tak
berkuasa mutlak wajib ikut hukum Allah
Pelanggaran? Membinasakan, lihat al-Maidah:45
8
2.1 PANDANGAN
SEMESTA TAMADUN ISLAM
2.1.3 KONSEP KEMANUSI AAN
Manusia = makhluk mukallaf (diberi
tanggung jawab / kewajipan) diberi amanah
Kedudukan manusia lebih tinggi dari
makhluk lain, sebab? Diberi roh & jasad
Tak cukup keperluan maddi (makan, minum
dll) tapi perlu sempurnakan hakikat
kemanusiaan dengan kerohanian
Lihat al-Ahzab (33):72
9
2.1 PANDANGAN
SEMESTA TAMADUN ISLAM
2.1.3 KONSEP KEMANUSI AAN
Tanggungjawab manusia libat hubungan: manusia-
Allah, manusia-manusia (diri, keluarga, masyarakat,
negara) & manusia-alam
Asal manusia sama= Adam & Hawa
Beza manusia adalah takwa (kadar ketaatan kepada
Allah)
Bukan warna kulit, budaya, bangsa, pangkat,
keturunan dll. Lihat al-Hujurat (49):13
Tamadun yang tak utamakan takwa = tamadun
sakit & jahiliyah, lihat al-Hajj (22:45-46)
10
2.2 KONSEP
TAMADUN ISLAM
Tamadun Islam dibina dari kerangka Islam al-Din
(cara hidup) akidah + syariah + akhlak
Tamadun lain? Cth Barat lihat pencapaian manusia dari
aspek kebendaan semata-mata
Bandingkan, kata J.K Fiebleman: Tamadun =
kepandaian masyarakat eksploitasi material
Bandingkan, kata Oswald Spengler: Tamadun Barat
pentingkan benda kerana kebendaan bawa kemajuan
Bandingkan, kata Arnold Toynbee: Tamadun = sistem
masyarakat yang bantu manusia tambah hasil
pengeluaran/ produktiviti & ada 4 unsur: bahan
ekonomi, sistem politik, pengetahuan & seni
11
2.2 KONSEP
TAMADUN ISLAM
Asalnya istilah thaqafah (kebudayaan) digunakan oleh
sarjana Islam bagi menerangkan tamadun
Apa kata Ibnu Khaldun tentang tamadun? (UNIT 2).
Juga guna hadharah (budaya bandar/ lawan badwi)
Muhammad Abduh & Muhammad Farid Wajdi
madaniyyah (berkenaan bandar/ kehidupan bandar)
Jurji Zaydan 6 perkara dalam konsep Tamadun Islam:
negara & pemerintahan, bandar, stratifikasi sosial, sains
& pengajaran Bahasa Arab, bangunan & senibina,
kesenian Islam
Abu Hasan Ali al-Nadwi dalam Western Civilization,
Islam & Muslims : hadharah & madaniyyah lebih tepat
sebagai tamadun & berpusat kepada wahyu
12
2.2 KONSEP
TAMADUN ISLAM
Dalam hadharah, ada prinsip & nilai jadi asas hidup
bermasyarakat = akidah + syariah + akhlak (+ falsafah +
kebudayaan + peradaban)
al-Hadharah al-Islamiyyah lebih tepat & menjurus kepada
masyarakat Islam
Madaniyyah lebih kepada kebendaan & umum untuk semua
manusia (Islam & Bukan Islam)
Tamadun Islam? = hadharah + madaniyyah , lihat al-Nahl
(16) : 112
Kata Sayyid Qutb, Tamadun Islam = segala bentuk
kemajuan dihasilkan sekumpulan masyarakat cth sistem
sosial, politik, econs & budaya berteras Syariat Allah &
berciri nilai akhlak Islam
13
2.2 KONSEP
TAMADUN ISLAM
Kata Said Hawwa, Tamadun Islam = segala
aspek kemajuan yang tegak di atas kebudayaan
Islam & hasilnya relevan dengan kebudayaan itu
Kata Abu Bakar Hamzah: Tamadun Islam lahir
& berkembang bersama kehidupan manusia &
perkembangan yang lahir daripadanya, sama ada
bersifat bukan kebendaan atau sebaliknya
Kata Syed Muhammad Naquib al-Attas, tamadun
= keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang
telah mencapai taraf kehalusan tatasusila &
kebudayaan luhur bagi seluruh masyarakat
14
2.2 KONSEP
TAMADUN ISLAM
Ibn Khaldun telah sediakan mekanisme
pengukur jadi tamadun atau tidak
Menurut Ibn Khaldun, tamadun hanya
wujud bila perkara asas (daruriyyah) &
keperluan (hajiyyah) telah diselesaikan
Maka tamadun = tahap penyempurnaan
(tahsiniyyah) yang lengkapkan segala
perkara yang diperlukan manusia
15
2.3 SUMBER
TAMADUN ISLAM
Sumber Tamadun I slam adalah mutlak = tidak
berubah, sesuai sepanjang masa & keadaan
2.3.1 AL-QURAN
al-Quran bererti bacaan
Wahyu (Kata-kata Allah) yang diturunkan oleh Allah
kepada Rasulullah dengan perantaraan malaikat Jibril
Mukjizat terbesar Rasulullah, mengandungi prinsip-
prinsip asas agama Islam & ilmu bagi manusia bina
tamadun
16
2.3 SUMBER
TAMADUN ISLAM
2.3.1 AL-QURAN
Al-Quran = pendorong yang galakkan manusia
gunakan fikiran & segala sumber yang ada untuk capai
kesejahteraan & kejayaan hidup
Dalam al-Quran, ayat-ayat Apakah mereka tidak
berfikir? dan apakah mereka tidak berakal? jadi
pencetus perubahan
Segala kemajuan yang difikirkan juga mesti selaras
dengan ketetapan syarak (undang-undang Islam)
17
2.3 SUMBER
TAMADUN ISLAM
2.3.2 HADI TH / SUNNAH
Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad sama
ada berupa perkataan, perbuatan, persetujuan atau sifat
kejadian, akhlak dan sirah (sejarah); sebelum dan sesudah
beliau dilantik menjadi rasul
Sebagai huraian dan perincian yang umum dalam al-Quran
(Ikut Sunnah tidak langgar al-Quran)
Sumber kedua Islam jadi pelengkap kepada al-Quran &
aspirasi tamadun
Tamadun abaikan al-Quran & Sunnah Tamadun
Jahiliyyah
Said Hawwa: Kemajuan dalam bentuk kebendaan dengan
tak ambil kira aspek kerohanian & moral = tamadun
jahiliyah
18
2.3 SUMBER
TAMADUN ISLAM
2.3.3 I J TI HAD
Pencurahan daya pemikiran secara maksimum untuk
mendapatkan hukum syara mengenai suatu masalah yang
tidak terdapat hukumnya dalam al-Quran & Sunnah.
Ijtihad dilakukan dengan syarat-syarat ketat berasas
panduan al-Quran & Sunnah oleh ulama Islam
Menetapkan hukum-hakam baru selaras perkembangan
masa dan tempat. Ijtihad = sistem berfikir dinamik
Bolehkan umat Islam hadapi masalah & perkara baru
dalam hidup ubah cara hidup secara luar biasa [sejarah]
Tamadun Islam dibina dengan naqli (wahyu) & aqli (akal)
19
2.3 SUMBER
TAMADUN ISLAM
2.4 TAMADUN & BUDAYA LAI N
Islam terbuka & tak menolak hasil tamadun asing
yang tidak bercanggah dengan nilai-nilai Islam
Nilai luar diasimilasikan melalui proses interaksi
yang sihat. Cth Khalifah Umar al-Khattab ubahsuai
sistem pentadbiran Rom ikut ajaran Islam
Cth zaman awal Islam sebelum ramai boleh
menulis, sarjana & saintis adalah Yahudi, Kristian,
Zaroastrian & mereka yang baru peluk Islam
20
2.3 SUMBER
TAMADUN ISLAM
2.4 TAMADUN & BUDAYA LAI N
Cth falsafah & ilmu, terima pengaruh Yunani
Cth matematik & astronomi, terima pengaruh India
Secara tak langsung bantu perkaya ilmu-ilmu Islam
Dasarnya banyak dipengaruhi Tamadun Arab
Tamadun Arab akhirnya dipanggil Tamadun
Islam apabila satukan bangsa Arab, Parsi, Turki
dalam satu agama yang dibawa oleh Rasulullah
21