Resumen de la resistencia de Ernesto Sbato

Primera Carta

Lo pequeo y lo grande

En la primera, el autor hace referencia a cmo el carcter moderno de la actualidad ha hecho
que cada vez ms nos olvidemos y evadamos lo verdaderamente importante.
Mientras la tecnologa avanza, las relaciones entre los seres humanos se desgastan y se vuelven
digitales e impersonales; anteponiendo entre ellas una frialdad, caracterstica del mundo
moderno.
La televisin es el ejemplo ms claro, ya que idiotiza y, aunque es evidente que no ofrece
siempre lo que buscamos; se ha vuelto una costumbre al no buscar algo mejor que hacer y nos
limitamos a quedarnos frente a ella o frente a un computador, un celular, etc. Lo que nos hace
perder de las pequeas y maravillosas cosas de la vida cotidiana.

Segunda Carta

Los Antiguos Valores

En la segunda carta, el autor interviene en principio con una especie de analoga entre la
antigedad y la actualidad; pero no necesariamente para diferenciarlas, sino para que
nosotros, los lectores, entendamos el sentido de los valores en su ms pura expresin. Valores
que se han ido perdiendo no slo por su desgaste, sino tambin porque desde la educacin;
estos valores se deforman porque somos educados para nosotros mismo, para ser individuos
supuestamente autosuficientes y dentro de este velico principio no hay cabida para los valores
como la cooperacin, la solidaridad, la honestidad y el compromiso entre muchos.
Desde mi perspectiva hemos perdido mucho de lo que nos hace humanos cada vez sentimos
menos el dolor por lo que sucede en nuestro alrededor, quiz sea solo que nos estamos
acostumbrando a estar tan ensimismados que somos incapaces de ver ms all de nuestras
narices.

Tercera Carta

Entre el bien y el mal

El ser hombre siempre ha querido buscar un equilibrio entre el bien y el mal. No se puede
concebir al hombre como totalmente bueno pero tampoco como totalmente malo, ya que la
incansable lucha por alcanzar el bien comprueba la existencia del mal; aunque un axioma tan
claro como este nunca entrara en discusin.
Los sentimientos, afectos, pasiones, etc.; marcan la vida del ser humano y le hacen colocarse
una mscara para cada escenario de su vida, perdiendo muchas veces el sentido real de su
nica o identidad. De este modo, la maldad y la bondad suceden dentro de cada individuo
siendo tan inherentes como la misma vida.

Cuarta Carta

Los Valores de la Comunidad

La globalizacin no slo a unido por redes al mundo sino que estas redes han buscado la
manera de homogenizar y masificar a cada uno de los seres humanos; llevndolos al punto de
sentir vergenza de sus propios rasgos porque le han sido impuestos otros que ahora considera
como superiores, partiendo de estereotipos tan banales como el simplemente la mujer ideal.
La libertad se ha convertido en un miedo; el miedo a decir, actuar u opinar sobre un hecho que
cambiara y mejorara nuestra condicin de ser humanos, por el simple temor de cambiar un
proceso que ya est establecido de otro modo aunque mediocremente aceptamos al cual nos
acostumbramos y nos alienamos. Un individualista que est atentando contra la vida porque es
una guerra personal, solitaria, sin arma, una guerra contra nosotros mismos.
El autor propone una salida de este agujero en el que estamos cayendo: El arte, que toma las
fuerzas invisibles que operan en nosotros para lograr preservar en el fondo el alma de la niez.

Quinta Carta

La Resistencia

El autor exalta que sea necesario reconocer que frente a este conflicto aparentemente sin salida
en el que nos encontramos, es de vital importancia cruzar el puente y no quedarnos mirando al
pasado o al abismo de lo incierto. Pero cruzar este puente significa humanizarnos y recuperar
la caracterstica de humanos en el preocuparnos por el otro, ya que slo as podremos
salvarnos.
La resistencia hacia concebir a la libertad con miedo, slo ser posible si el ser humano se
desase de las dificultades de la vida moderna y las dramticas preocupaciones por lo
econmico, dejar de pensar en quien tiene ms y empezar a preguntarnos quien necesita ms la
igualdad es una cosa y la justicia algo que puede llegar a ser muy diferente.





Eplogo

La Decisin y la Muerte

Segn el autor, la verdadera felicidad est en la fidelidad hacia lo que se cree; sin embargo no
es decisivo el decir o pensar que todo seguir igual, porque es en momentos cruciales de
nuestra existencia donde debemos decidir sobre grandes opciones. El encontrar requisitos para
volver a crear la vida, tras un aparente fin es rechazar por completo la resignacin y la
cobarda. De esta manera, es necesaria una conversin de la cultura, del espritu, del ser
humano; un tiempo para abandonar los rasgos del pasado para descubrir la verdad oculta tras
un velo, un tiempo para morir. Pero no quedarnos all y renacer como hombres en toda su
expresin, con valores, la valenta para ser quien en ver dad somos.

Conclusin
Para mi Sbato en estas cartas quiere que echemos una pequea mirada en nuestro interior y
que nos sentemos a pensar si en verdad somos lo que nos hacemos llamar homo sapiens-
sapiens. Claro que despus de leer y meditar un poco no s si esta sea la forma ms apropiada
para llamar a lo que ahora somos o solo somos un remedo de lo que creemos ser o ser que
simplemente somos un reflejo imperfecto de algo que debera ser.
Me complace el encontrar un escrito que aborde lo que en lo personal siempre me ha intrigado,
bien esta no responde mis preguntas o almenas no por completo pero me satisface el saber que
no soy el nico que piensa de esa manera.


Rubn Antonio Uchima Saldarriaga.