Libertaria

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WIVW prcyectllfetal.blogspot camll pruycctilfelll@grnillcom " ";,' f

refoml~~~;;l~,tilq~:ta~\:~~~~~~~~e~ ~~o~; :~:~:~:~~:~~t:ed~~~~~~a:o (~:~;:~::~ I

textcs que cruceu las reones y practicas enarqmstas con las feministas y, ultimamente 0 I ' abyectu Nos mueve no t(U\to ser muchas como ser dlf"r~llte3, e mc!a.slficables y scbre

todolluestrOQsuntoesserJo,pore.olaflS& I'

Not\oscor~spondl'lnillllosotrxsnianadieconstitt.limosenlavozul\ica de !n ! nmplie variednd de rnujeres denrrc del anarquismc, como intenten ones. Asimismo, a 10 I

~:g~fi~~de:~~ ~:~~:' ~:~: q~i=:S c~:I~~~~:t:~:~~~~~i~do~:nS~n::~!~I~ I

amtrquicas,comonsitllmbienconorganiz8cioncsy/ogrupos anarquistas de mujeres y ]

~~~~~:S,p'~:C~~ !~~1~:1l;~:r:;~~~ ~~~n::~~e~~I~~OE~~~~;~:Sd~S~:~;=~ ~:s~:! l ~~;rl~:r ~1~nC~~:e~~LnA~~:~~ll~'~ ~~~~z c~:\ :~~~:::oe!~~ ~t~~~ ~ns a~t~~~~d:~ I

vorins1, opaniindonos a los eperetcs de derechn ~ de izquierdu que, tradicionalm~nte'l !lIOnO~Oli2nn, junto nl fcminis!~lo trediciouef, ln d15cu5i6n:,hnstl! el encuemro Reglonnli de M\1J~res Annrql1istas "Sin 0105, un marido, sin patron, 511\ partido", '

PI ovechl Fetal

.Quccsloqllcscpropusicnmnlmomcntodcunlrsc?

Como dir!n el viejo Borges, no nos unio el emor, sino elespanro. El espanto de] los parlidos politicos de Izquierda, e! feminismo pacaro, la policia que nos ccrrlc en Cordoba (grncin,\ at feminlsuto capiralista que nos la tiro encima) -Proyecnt Duciol corriendu per Ins calles de COl'dobn .. .Tembleu nosuniola necesided de encontrar 10 que en su memento dellniamos comc "chicas que puedan hablnr de anarquismo'' (sin repetirysinsoplaryconful1dnmen!os),uOColllolohaceeldiscllrsodelancademinque se pone n exhumer cuerpo y lerra umerta, sino chkas snarquistas, nCli, ahara, en In calle.t Nllncnnosproplisimosnllda,yaquel\ocr~mosentenerprogrnnlBde!nin[rna ni de mllxim8, y siempre nos crgenizamos ell tomo a inici,tivas afines, inclusc con genre que' no se !l~mn a SI misrua ni se reiviudice 1lI1arquistn, perc que fiene prdcticas que tienden a esc.

.Cll:de~ 50n bs idcclcgtas que mueven Proyecttl Fdal?

Con et fluir del perlodo, nos vamcs separeuco inclusc de pracricas e ideas que I nemos jerndo al comienzo, rapiduruente, para no couderamcs a esperar una vtce tr3t!lndodeorgnniznrunn solaidenridad y eonciencla de luche. Llevem cs adelante los idelllcsannrqnistns, aggiornedos e IJvidadehoy,uespaciosdeinsen:ioncolidianos, n veces en terrenos no del todo aflnes, y sortenemos lin anarquismo letincantericano, inclasiflcablo::,peqlltI10,Slldab,conchudo, queer e inconvelli enlecuyorelojbio16gico no nlrnsa con respecto a 10 q11e esla p~snndo en las calles de I"'s excluid~s y 1"'5 ' nnomnl"scontrn.hcg'::lnonicosnhornmismo

Sin embll.fgo, el germen de nIgul1as de Ins ideas qne nos Imlren (post· estrUclllralistas, anli.espccisL1S, individllll.listas, etc,) sc cncontrn bnnyaenlasvo<:csmns potentcldcl primcr unarquiSlno, autlljull nohnYlIsidoelqllefulnlment~seconsolidne!l

, cr, hllp:llp,oy~c1ilfel.l.l.>log,pole~n"lOO711 O!cmic~·lib.,mi"·d.I·"n'".nlr~·""ii,hlm I

..... ,. ~

nuestro pals: por cje,tuplo, EI1U11,n Goldrueu, Bakunin, Severino Di Giovanni, Armand, , etc, No jomamos a nmgunx acriticamente, sino que los discufimos de msnera viva, :

Y a In misma allUm que tcdc este pensamiento te6rico y/o "militante" se ' encuentra III nuisica, las baadas, sus tems, Sll,S cancloneaIa poesia, cterus peliculas que IIOS han permitldo no mcnmos por el camino y que ban heche de uosotrxs en parte ! Jo que somos. I

I

, leu;)1 es su P?sici6n en cuantc al abcrtc, teniendo en cuenfa que hay I

qiuenes propcnen un limite hula et cuall'rnlillu'lo? I

., Prcyecril Fetal esu a favof,deJ derechc de todaindividualidadadecidir'ytom1lf i

aectstcnes score su propio cuerpo. cuelquiera sea In decision,:

No creemos que Ins personas biopollricamerue asignados mujeres teugan embarazos no deseados solo p~r igl1o~ncia, sino pur un disposltivo anterior, que pretendemos J sccavar; que esta retaccnedo, cuendc no es el mismo, eon la heterosexunlidad obl~gator!lI~ la heterononnativi~ad, y In, division sexual en el capitalismc en varones y mujeres. Sm desco~ocer la realidad socialque se e)(prcsn en las cifras de muene pobre ; por abortc clandestine que todxs couoccmos, Prcyectil Fetal cree quedebido a! factor i de~sodela.rglesi,aCnt6lica,porun lado, surnedc e los intereses economiccs dele gestiOn de In ilegalidad del aborto, se explicn cl frecaso de IRS pollticas pro ebortc reahzades per el· femlmsmo institucicnal D~,sde 1It1~8Ira 6p,ticn, no ccnaideremos que hayn que mendigarle derechos al Estado Iv!~s am,l, este dli\l~go con el, Estndo reclnmdndcle que leglsle y contrcfe mle5tra~ cXlstell~las, 10 legitime como inrerfocnror velido, e invisibilidad e! heche de que eJ Estado todo es ,llllll-.'COllSITIlCoi611 uuprccedente qlle esre all! para somereruos. Hastn nltura d~l milenic, aebemos ql\~ In lefm de In Icy nl garantiZll ni protege sine quo: cO~ln'OJll" cres y prolUlieve ilegnlidad~s de ruanera sistematica. En ese sentid~, In ley ya deja \\11 mrerstrcio per donde In: mlller~s podrfnmos ester ahcrtnndo (el C6digo Penni hebla de casos dc abcno no pcnibles'). Lo qneimpide que ebortemcs no es Ia carcnctn

d~ un~.ley en al mismn, SI110 \111 sislt1~a tcdo, eccnomlco, social, politico, y los dispcsitivos en las mentes de qmeses neneo que reulizar los ebcncs, es decir el estamentc medico, braze .l1nmdo del cepitalismo, y del Estado. Ha hsbido cnsos dcnde

no e;n necesario u,n permisclegel pare que un hospital ptiblico I e prectique un aborjo a elgnieu cOIl,IPr:ndldo e.n ,Ins leyes. Sin embargo, los medicos se han negado educiendo desdc convrcctones religiosas, par ceo lade irrefutables, hUla In pcsibilidad de verse u~volucmd.os ,en juicios posteriores.

SI Pro?,~ct'l, Fet:11 tt~vlera Rlg~ ~si com,o "" agenda y/o plataforma, Ia tucha de III mujer, comOJdenlldlldsOh~8, especrnce, objeriva, e jncbjeteble, no formerta parte de ella: no per d~inldrc!s haC18 Ins mujeres, 5,ino pcrqne C=1lI0S que el paso es pre~io D::shaclen.do los generos,.l,o~ llt1perall~Os de poder medicc jundico y econdmicc, ~ establecerinn nuevas posibilidndes de Interaction entre las eorporajidades que enee ofras coses no redundarian ell cmbarazos no deseedos.

La Iuchn per derechos, seen de,las rnujeres ° de los varones, 0 de las clases, eslli emrampada en los presupnestos liberates e llurninntas que coulas mejores intenciones

no han hec!lo ;ru\s que a~'~lentar en Ins ~himRS decllda~, Ia mortnrtdad por hombre: guelT1l3, mlserHl, cxt~lmlrtlO y lloortos clandestino! de embafll20s 110 deseados

~ay grupos ~na:q~listas, qlle,desde sus pubJicncLones, desgrociadamente, y basados n~

se :" que pnnclplO eugenc!slco, estlin en contra d~ 13 posibilid~d de qu~ las !\lujeres d.;cld~11 sobre SIU cuerpos, en mnleri~ de nborto

'h\lp:llproyoctilf,lol,blog'P01.comnOO8J061.borlo.y.""nrq\ti"no'Wl'G~tr<:",ni.nlo.ht.nl

Por ultimo, quislersmos deslO.car que Proyectil Fetal no pr .. t~lIde ester en redo y tCII~r una opinion sabre todo: PF no es un cpinolcgc (no ell S;ib~to). Elaborto no es 1I0y nuestro teum de andlisis especlflcc (nunque si vemos la necesidad de opcnernos dcsde e! anurquiSn10n eslosgrupo.!irctrogrll.dos),ycOlnonocreemosenlacuesti6npri1lclpnlyIn cuesticn secunderie tancera al ruarxismo y a1 sccielismc eutoritario, no sentimos vergusnza de qne asisea.

lQueactivldfldcsrelllizlln? _

Nuesfra trayectoria se ha dedc e traves de diferentes actividades que Incfuyen talleres prActicos cellejercs y en centres sociales okupados, proyecciones en Feria del Libro lndependiente (FLIA) y en ln Federacicn Libertarin Argentina, nos cnccntnmcs rreduciencc al espal101 y difundiendc el pensamiento de Emma Goldman con vista. de unafuturaedici6nanotadllparanuestraregi6n,stellci!esaprop6sitodeladetenci6ndc Romina Tejerlna y Ie Galle Germano (uniendo as! a las presas sociales eon les prc~nJ politicas), hemos heche dos fanzines llamados EI larigo de Emma (en referencia a In anecdcta de Emma Goldman y Sli latigc), porticip6 con articulos de la revista EI Libertario de IaFLAyde la revisra enarquista anti ruilitarista Periferica en Paraguay. y desnrroll6 un vidcolacci6n por el Dla Internacional del Orgullo GLTB. Para este arlo 2009, en 10 que haec B Jo especlficc de esta regi6n, vemcs e realizer proyecciorea, seguir ecn los fhnzines yJos textos, nos vamosade<licarneslLldinrycriticnl"afondo hasta pcder supemrla nocion de euser, entreotrnsmLlchascosasqllenopodemoscontnr en un fanzine {a bueu entendedor, pcces palabras) ...

Como defmel:lsslguientes pnlabras:

Queer: despues de todo un ail.o trabajando can el concepto, cebe ahora aclarnr que llosencontramosenplelloproccsodecriticaydestlucci6n creative, oomo dirla Bakunin, de esn idea en pas de algo aun mas Illosc. Perc, si ruvierumos que definirJo 10 harfemos como un concepto que conn-uta, interpela y discllte In respetebilided de Ial idenridades gays y lesbiaua burguesas, lIomtdiz.antes, !>Into como discute lu identtdadcs vnronc~ll1Iujer heterosexueles dominaLltes. P o r onn parte, S,! presupcne cOlllolllllllovi!izadorydcsestabilizadordesupuestossobreelseryeI hacer sexual.Eu eorfe, 10 queer esta en perpefua discordancia COli 10 normal y la norma, es una dif~renciBquenopret<mdeniquiereserasirniladani tcleradn. El problema con 10 queer es que si se vuelve normal, respenble y meremente una opcicn mas, incluso en eplret c que eccmparla a nombre de productc de laindusn·iacultllralmllsical,en!oncesyulllJ

sirve ...

~L'Itl"lrnonio (g.ny y no gay): como dice Ja m6sofa feminism Judith Butler ell 51( fsmcsc caplmlc i.E. e! pareurescc siempre heterosexual? en SII libro Deshacer el gencro:

"EI impulse que se le da almntrimcnio gey esta respuesf avergonzadaa! SidnpJrll repudiar nuesm prcmiscuidad y parecer saludnbles y normales''. Hemcs publicado un articulo con nuestras reflexiones ul respectc", La lUl:Ifquista Ennua Goldman, a pcincipic del siglo Xx, euestionaba al matrimonio como algo opuesto diametralmente al unor, como un mere contretc econcrnicc dcnde In mujer quedabe urbsumlca a 1111 rol peer que cldeunalfRbajadorasex"Ull1.puestoqLlc6stavendeslicuerpoporhora,ylnespos.nlo vende par 1,111 unlco page de por vida, nosotrxs tambien creemos que el matrimonio (de cllulquierlndolc)nosoloesunncalamidlld,!inoquenoexisn:posibilidndalgunaenel horizonte de inteligibilidnd anarquisra de que ningl'm upo de matrimonio sea afgo deseable ni que deba ser e! canal por e! eual se legtnmnn nuestro! deseos y pnicncss. Hnblarde igllaldad de derechcs, entonces,escaerenellenguajeyhtspr5.cticasde las

'hllp:llp!Oy.<liIIOtal.btOS'pol.<omnOOSlWlnue'ln.l~gtima·re"Z'·Mla~.hllul

demccrscas burguesns. Elundo no ser!n enronces el derecho o.no a casarse sino e\1Nnder·quemuchasrelacionesdeparenteseohoyporhoy, noseaJllst~na!mOd~lOlde In fumilia nuclear y excedeuIas concepcionesJurldic:;s vigentes y funcicnan, de ~c \Oi segun p!Ultas no formelizables. De heeho, la tradicicn anarqllisla ccncce, b.IlJo e coneepic ce afillidad,elcuidado, agrupamfentc, ovJIlCU10shu;nanosquen?Se~Just~~ ni desean ejustarse, a las reglamentaciOnes. sociales, y .que no nenen al matnmoruc (Ill in pnreja) como el horizonte de inreligibilidad 0 mamz para pensnr Ins m~:ler~s en Ins

que vehiculizamos nuestro; efecros. El restc de esta discusi6n tan perc tall mlnncada t , .J erS

sensible, donde 1II11nique:!.lIIcntc perecerfa que hay quepo"erseafavoroenoontra,te a '-\ \;U ........ 'l""S

dejnl!\O~::~~~r ;~ll~~e:~;e~!fgfOUdal, funl, fatai, Iacal, t;·aclal, proyecru~I, promisc~ol +> 0 ~ ~;I)....l\.ii.

e indefin.ible. No sabol/no contests, 1\0 es epto para el bol~iUod~ la dame nl la c~rtcrn e!' . caballero, no p~sa, se va a exarneu, los des a la final, silo sabe came, muy nco rode, : ~ u;} . v'1-(,//~t

mlly1indcfesteJo, ... ro scmos neda. .1 \ r

ScarfMDI Glov:mnl: una ~tlca affiatotia nnargll!sla IncOffiorendidn

P.",misv<l;3<l.'i escntosten Icmptano, Qu"niyo .. biaqueernpoel" S,otodo.cQm<>gotudelofu<nl<, como<h.:,;, .. d<c<>I\<I<S ComopequeR:.idiablooimlC"piendo En e lnmpto. dond. rig< .l.uena y .1 in.i.n.o; Porami.vmo<sobroIBjuy<nzuciylnmu<t!<, Patolmisnotcldo.YersClS Di'pcrsos,lIenos de poll·o. en lit, .. crl., Dond. n3di. t",com~1l'3.nil<lScomprQba . p~"tni$· ... rsO$.o""'Op:"'MblClv;no."

SUlurnoUcsarn MarinoT"·;Clai .....

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~cs homb<e' de mlYidaMnteniclol<e,c,rodell.tioa< fuerllninle1is"nl~s.nnar<lui'wy~~

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M.g;'lrodxsqu~ .. po .. nlovid" Ocultado sus errores Mi<VlM<i.ve,yM.ciaml ylacnyidill ... h:I,.llc, ...

~-

Argen.tinn, 1931: Lo uhimode! euarquismo de nccicn se exringula COil Severino

Di Giovanni y su grupo de nflnidad. A su ccmpertere, America Scarf6, no se le penaite ser restigo del fusiiomiento de su amante y Ia de suberrnneo, Tres enos Ilntes,e!!4 sola deflende III causa del Antor Libre y la Cernaraderls Amorcsa en uue cnrta e Armand I frent¢ainactitudderepudiohacin OiGlovilllni,lOat'l.osmu),or),caSlldo.lPorqucllun hoy en medio de desarroUos lncesantes sabre 10 Historia de las mujeres en e! Anarquismo 110 se lee a AmJrica como nctivista? (,Qu~ se reproduce cuando se invisibilizala agencia de uu individuc a! que no se Ie permite salir del maniquelsruc victima vs. acompruinnte? As! conocida como "Ia compeaera de" 0 como "Ia ebuseda por" ..

Es nuesue lnrencicn histcrizar el emor Scarf6IDi Giovanni, 110 solo para reivindicar la figura de una ecrivista -oculra K! !nIXO ofieial del feuunismc )' el anarquismo-, sinotrunbiellpara,partiendod.:lana[isisdelas,eX1.ln!idadescomopraxi~ rcvolucionarindelaepoca,abordlll"crilicamenleiacuesti6ndelaautollomiadcl5ujelO)' ln mafriz de inteligibilided que impide leer In potencia individual por fuera de los lfmites que el Estadc Impone artiflciahnente (rnayoria de edad y libre disposicion del cuerpo), Esta breve intervencton anarquista intenta, enrcnees, recuperar y reivindicar e America Scarfo como flgura autcncmn centro del anarquumo local de su epcce, y a 5\1 sexuclidnd, emencipada y libre. de los prejuici~s de genero de su tiempo. Rccllpera~i6n necesaria debido a los mnldicieures ccmentanos que sobre 511 ccmpailero, Severino, sobrevinieron, y que la colocaronn ella, hasta el dle de hoy", como una "1111111. vlctima desprctegide y abusnda". Nos referimcs, par ejemplo, e casos COIlIO el.de[ escnrcr AlVArO Ab6s que cen3101tJ II. Di Giovanni per haber "abandonado" II. su rnujer )' sus tres hijcs )' que consider6 [a rela~i61.1 com? una f~aci6n nnteis,isla. propia de "" personalidad inmndl~rn aunque Ol Gloval.l~1I se ee= e,1I blle'los tenlllllo5, de SII ll11ver, Teresina, y que recien afianz6 su relaCI?1I COli Sc~fo tres eace despu~s de haberla ccnocido. Es decir, cndu vez que se mecc.cna e sevenno. se hxce referencie pcr un Indo a su releclcn COil America en termiuos de criminalizecion pedofila, )' ,por.el o~o ell terminoslilornlt::spor~lfindeslirelaci6nconsuespos:l,a pernrdelimaguiario scciul. 1

"No YO), e ir a pedir nada, sino D recuperar algu que OI~ pertenece''; et Ies palabras. a los 86 aiioJ, con que Josefh America Stillfo se dirigio a el ex Min~stro del Interior, Carlos Cernch, cuandc Ie devclviercn su,s cart~5 de sinor que hece mas de 60 asos te escribiO SII compenero, el enerqulsra Severino OJ Gi~vallfli. . ,

Eses cartes dan cuenta de una relacfdn no solo efectiva bnsada en 10 sexual, smo desde [a eflnidad )' In cR.lnarad~rfa anarquista que se illici6 eno: d~s Indivtduca que

Ft~~ft:~~~n p~~:Orn:~nl~~~~ :,~~~~a~iia;~~,71~:~aP~:~~ %e0:~C:~C~;fZI~~a~liliin n~~!~~ I

'Sinirmblcjol,.n.1Encuon)roR.ogionoicl,Muj"'.Anarqu;"05d:F,b",,,,d.:!(JOS,ondquefUOIll

~:~i:~~~:;:: ~:ii: ~':~~";i~}~~.~~t::0:~~~~~~.~:~~a~~:~j:~~:~~~t~~~1~~:~::~:~;~ ,

alo.,vioIDdor.~.E..lclmbl;oprel.ndoonl",olm.cosa.d!.\curmyd.rotvl"du.<ocooelCcldlgoP'fllll

quclnlpc",annd •• conod"ocompli,.n,"nl.m~luliliZ<l I

Severin"II"gonIlicoll suesp()saTcresuMnscllllo)'su~hijos.EneseJlIgal",coo24ailos : nproximademente, conoelo II la fanl!!i! ScarfO y se encmoro de In menor de le familia, de IS, ella tembien auarquistajunto e slishennanos',

La relad6n se vic efectada no solo per los devenires y tempestades que i acuciabnn a 1)(5 anarcuistas de accicn de Ia epoca, sino per un feudal d e crtncas que llevaron a America a dirigirse en una rnisiva al mismfsimo Emile Armand, anarco, individua1istamundia!mentereconocidoporsureor!aysupniclicaeneICilmpodelas! relaciones afecnvas 1ibres,y JacamarrulerJaemorosaanarquista6. Lacarta,f echada un S de diciembre de 1928, que por si solaeslareplicllalasacDsacionescontraelvillculo que ellxs entablaron y ccnrra la Invisioilizacicn de las capacidades para discemir y un ; nl~gato de Ie madurez sexo-afectiva de America, sa expresabn, anlicipando incluso funms habiadurias, delasiguient~ maneral:

"Tenenlo~ quellctuar, en icdos los mementos de la vida, de acnerdo a nuestr,!. modo de ver y de penssr, de meners que los reprcches 0 las orincas de otra ge!lt~ encuentren a nuestm individualidad protegida por los mas senos cooceptos d~ responsebilidad ylibertad en UIlAmUra!las6lidaqllehagafraensura escs eteqnes. per esc deberncs ser consecuenres con nuesees Idees.; Soy una jcven esnrdiaate qll~ cree en la vida nueva.Creo que, gracias a naestre Iibre accicn, individual o colective.podremcs llegar n un futuro de erucr, defrn!ernidnclydeigualdnd.Deseoparntodosl o que deseo pam mi: la libertad de actuar; de nmer, de pensarrEs deeir, desec la anarqula para toda In hurnauldad. Creo que para alcanzarla deberuos hacer In revolucicn sociel.cpero mmbien toy de ILl opinion que pam ltegar a esa-revaluelon ~s necl!sarjo lib"mne de toda elate de prejllicios, convencio"allsmos, fi7h~dad9r morates y c6digo,· absurdos. Y, ell espera de que estalle la grnn revcluctcn, debemos cumplir esa obraen todes las accicnes de nuestra existencin. Para que esa 1"6"alllclon iI~gue, pOI" otra parte, no bay qll<l contentarse cal! esperar sino que te koce neC61aria nU~91,.a ,1ccioll cNidi.mCl. Alii donde sea posible, debemos interpreter e! ponte de vista n~~tqllista y, consecneutemente, humane. E" el amor, por ejempln, '10 agu()rdm"CIllos fa rc: .. ::!;:cic;;

J' nas Illlj .. ~mo, libremente, desprectondo los prejllfr:ia" las bo.1rrer<u, los immmerables mennras que S~ nos oponen como obslilcHIo.I, He couocidc n 1It1 hombre, un cemerada de ideas. Segtin Jasle),esburguesns,eleslli 'casndo". Se ha unido a una mnjer ccmu consecuencis, de lin! circuastancla pueril, sin emor. En ese momento.l1o COIIOC~d lIu",lras ideas, Emperu, I![ viv16 COIL esa mejer varies anos y neciercn hijos. AI vivir junto a el!a, no experimenro la satisfaccidn que [llibiera sentidc call un ~r amado. ~a vida se volvio fastidiosa, el unico medio que unta a los dos seres erenlcs ninos. Todavla adolesceme, ese hombre toma conocimiento con nuesrms ideas), eece en ~l una ccnciencia. Se convierte en un valiente mi!itllllll. Se consagra con ardor Y COli inreligencia a la propaganda. Todo suemor no dirigidc a una persona loofi"endn a su ideal. ... Ocurri6 que fas clrclllW=ias na~ hiclucm mean/ror al principia cema cf)Jnpaiieras de Ideas. Nos heblemcs, simpatiZaJllOs y ap:endimos n conocemos. ASl fire + nactendo nuestro amor. Creimos, a[pnncipio,qu~serialmposjblc. El,queru;.biaamado solo en sceaos. ),),0, quehac!amien~lIdnalavida.CadaulloconlinLL6vivlendoenn-e

Ia duda y el (lmor. El destino --0 mns bien el nmor- hi;w 10 d~mlis. Alximos IIl1eSlros corlllone.~, y nuestro amor y nllcstrm fclicillnd COmenznfOn a entoll~r su cSIlci6n ell medio de la luelia y del ideal, que rnb impul80 les die ron ailn., NOJOfrOS tdealizamos

'cr. Q,v.ldo B.yor. S<O<rinaDI Gj~Yu"ni, ,I id~a"Sla d, la vialmeta. 'Cf.OsvoMoBaigorr;:l.EIAnIOrLibre.Er."yAn'rtcu1o, lEI,ub",y,do"nuos!ro.

7on~~I~~I~~11::~r~~~e~!~~~na~~~~5;~~:~~E;a~~:~S~:lepe~~~~~~;~~~iz~l~:~r~: I

edad ccnunn persona mellor de IGailos, "aprovecrulndosedeSllitlllladurezseX1lnl,en rezen de In lIlayorf(\ de eelad del enter, su relacion de preeminencia respecto de In victim!luotracircuns!!lIIcinequivnlente:'

Losdelitossexualesfigurabanenel C6digo Penni, h ... ta 1999, bnjola forma de

~~I~~;i~cl~:~~I~;I~~el~;~:~n:il~~ ~:~~~a~:e;~~~~; ::or:;~; ~t;~:~:~~;~~~~~~~:

linea, sehadefinido la"honestidad" en nuestra culmra y nuestro sistema como una exigcnciadeeorrecci6nyrespetoimpuestaporlashuenascostumbreselllurelaciones sexuales. La ley 25087199 reemplaza el titulo "Delircs contra la honestidad", atendiendo a la fuerte carge ideclcgica delmismc, por el de "Delitos conti'll. leintegr ided sexua!''. Esre reemplazo intenta superar los prejuicios de geeerc" 'I Ins valoraciones mcrales snbyecenres a In noci6n de "honestided", que: (I) condena todo ejercicic de la se)..1.ln!idad que se desvie de la norma 'I (2) deriva en In "culpabilizaci6n" de las vlctimes. AsI,el bienjurfdico protegidc he varindosuenunciado,delacriticadnnoei6n de"honestidad"nlnvigentenoci6ndeUintegridndseXllal".Sinembargo, estn nccica no npurece cereraente definida en In ley, 10qlleciificultaestablecerefeclivamenteclIIlndo dicha brtegridad se verla comprometida. Si bien In nocicn de "honesridad" ha perdido estems juridico, sigue operandc con vigor envirtud de los irnnginarios que condiclorun las emocicnes, les prdcticas, y los pensamientcs del coniuntc soc ial;dellIlfque-enel case que IIOS compete- muchns personas, en especial cierto grupc de ferninistes, que consideren que 10 qLleeslIIVoenjilegoeneslareinci6n es In "hcnesridad" de Am~ricn SCllrf6. Reclprocnmente, lanoci6nde"integridadse.\1.lai"hngnnadoestatmjuridico, uuiversalizdndcse, peru no ha side internalizade par e! coujunto social. En pocus pnlabrns,collviv'::nUlltllliversalqll<l iJac(':nI "uso yle cosrumb revcon un universclqu .. respond .. al ordennllli"'llOjuridico.

Amertra Llln-e

Intervenir, enrouces, CII elnombre de la nansfommcicn signifies prccisamenre irrumpir en 10 que se ha ccnvertidc ell cooocuuene fijo 'I realidad cognosclble para USM I~ propie ro::alidnd. Si, como parece ser el ceso de la joven America Scarfo, no somos reconocibles en mrestros logros, nu.::sllaS eleccioaes, nuesrrcs deseos, nu .. ~tr~ concicnciaop.;:ranl(. IU(gocS1IIIposiblcpersistircomoser,),somOS5<:)resnoposibles, hcmossidoexclllid);Sd(laposibilidaddeexistir.lnclu$oquienesoprimidxexistecomo sujeto de alguna forll1apucstoquepara~eroprimidxhayqueserinteligible. Descubrir que se es ininteligible (que Ius leyes de In cultura 'I del lengueje te encuentran imposible,e innudible)esdescubrirquetodavia nose aCCl:di6 acceso a ta categcria de humane 'I que las ncrmas que hecen algo reconocible no esran de mlado. La batalfn por vclver trabajar lns ncrmas, que producen Ias reglas ylos principios devalorizncion,en Ins euales los cuerpos SOil experimentados (511 deter ser sexual, en este cesc, 0 ser

pniclicMte"""le'''Olms'',.ne,!",oi.lno",produCliva:,'llll:otrnralaigl'sin<ienomim.bacomo$Qdomi,. depravaei6n..1c

"Lafld.lidad(ad"llcrio).lalibw"dsc~""1 (vioiaoion). ,lpudor(aIMod.skon<,lo).lomoml public~y lu iib<rtnd( .. Npru). etc.

"0. "<elm. 1, tey.n~.rior nop,noliz,b" I. violaciOnni.1 inl'riord.tm,lrimonioni detconcubinnlo

consnuidn come mera vlctima vulnerable de un var6n) es crucial pam deshabiliter In polltica de genero de los ferninismcs hegemonicos bienpensanres, 'I para ccntestar a los ideales impuestcs de 10 que un cuerpo debe set 'I como debe comportsrse. Por om parte, tal como s~i!aln Katherine Fmnkle, reducir cl aexlsmo a 10 que los varones le haceua las mujeres signlfica perder de vista e! sistema que produce el sexisrno u usmo, dcnde la subordinacicu de aquellcs cuerpos bicpoliticarnente asignados como ruu jeres parte de una precfica socinl mas Ilmplia qlle crea cllerpos generi2ados: lIluj~res f¢lnaninasyvaronesmascu!inosl -.

En el debate par ei poder de decision 'I eleccion de equellos cuerpos generizados 10 preguota por que se eurieude P9r eutonomiaeruerge por si sola. LAut:>noml:1: un estado de individuaci6n e priori de Ia..s r¢lacione5 de dependencle del mundc de los Olros? lO porel corsrario, una heeronomta que permire estableeer Iezos jde afinidad, afectividad,pan.:nti:SCo)quelloseoasenenelnlntrimonionien]afEl.nliliacomo rector de la seXllalidad y los vlnculos? Luchar por Ia aurcnomte de lxs sujeros signiflca Iucher para trascender los limitesMlIlraliudo,delncomunidadyla fumilia, que rigenel deber aer de nuesrra sexuelided, como 'Is dijimos, y redefinir 105 lazes de amistad. EI anarqusrao constituye ante todo linn fonna de exist~ncia contra In dominaci6n, !a cual no se p'Jede conceblr sin una erica del hecer, Esta eticn anarquistn se confronta con la eticn del deber ser. SetrataentonccsdcuI1ae!icaquoaspira, entre oms ccsas, a accrtar In brecha entre el decir y 01 heeer. 'Si bien esre mrea millen puede comptetarse de manern total -puestc que le subjetivided es un proceso en constante devenir-, esre- apuestn . convoce a unn responsabilidnd que, en 01 mnrcc de one cnlicn a hlS sexualidades modernas, 'Ide sus practices, sosticnccomoconciici6nsil1€qllanQn ta producciou dc sexualldades y vinculos efecrivos contm.hegcmcnlccs, inclusc per mere del Sf.JIIi quo dela pacarerla progresiste

Despues del fusilamientc de Severino y Paulino ~11 1930 dur.ll1l'e In presidcncia de Urlburu, lajoven Americu file prctegida por SllS compene-cs de ideas. Durante lo~ aiios pcstericres, escribi6 articulos para dierios ennrquisras europecs en defense de los derechcs de la rnujer, -hoy de escuee circuluci6n- y continue con sus esntdios, los cuales nunea abandonc ni de I1Ill)" mayor. Trns In jragedia, America encontrani un IlUevocompaJlerodeideaseonelcualfunduralalibrerfuyeditorialAlllericnlee,dllralltc muchos alios, In Iibrerlu libertaria mas complem de In ciudad de Buenos Aires '/ In edilorinlquesedediooapub1icartlldoslospenSlldoresnCl1lll'ls.

Alegria que rima COn Anarqula signiflea ser capaz de imeriorfzarla eucc etica emaioria del deseo que circula nbreeente y se re!acionalibrcmenle con otrc deseo, I:I.mbiel1libre.l.QuepasaenlOncescooelanarquismodeboyqucvc,eomocldeayer, "peClldo"o"delito".nosabemosquees~or-dondeala.sclarnshnyautonomia,alegria 'I ejercicio concreto no eaunciativo de la libertad sexual? Como la viej a frase atribuida a Emma Goldman "Si no puedo bailer 1\1 revoluci6n no me Interesa."

"C[,JudithBllIltr:Whal·SWQrngwiths •. <",lihmm,m"nl:761-762

10

L:l.tigo en manu, 1::n"":1 Goltfman feminlsto y crruca de[ feminlsmc PerProyectil Feral

Lo pequeaez separa, el aliento une, searuos amplias y grandes.

Emma Goldman

La vieja 'I querfdn Emma Goldman. II 10 largo de eu extenso y prolfflca COITam deo~o del movimiento enarquistn del siglo XX, hn producido gmn cantidad de textos politicos 11 los cuares Ixs ectivistns suelven con mucha mencr asiduidad con In que vlsiran a otros pensadores aerates. Usualmente estes tecos de Goldman SOli crttlcaccs per e! fem~nismo ~e izquierda ~r see justamente 10 que son; rexto de areugn anarquisto en In barricade mrsme. Pruyeetil Fetal toma e! pensemlenro de Emma Goldman, no ocriticnmenteoun.lgospelJi~rrnrio,sinoparnhllceriovivirensudiscusi6nhoy,ypnrn resc~t:u- la ca~acldad espectal de Emma de meter e! dedo alii en la I1aga mlsrna del fe,umlsn:o mamsrream de s\I.6pocn y, al mismo tiempo, do oponerse a Ins precficas de sus propios comparleros demilltancia del movimienloBnarquislalatigo en mane

~n los rextos d~ GojdOl~n siempr.e se encuenm una preocupacien por Is· pasi6n, lanlagnayeJcompaJiuloscuerposerotlcaOlente, ccneepros cteves de le reallaeciende las~rsol.las5inloscual~s ~aluchaylartvolllci6nsocialnopuedenrealizarse.Aunhoy ems uccrcnes- que en 51 ml~ma y para Sli lipoca son de una Innovecion y radicalidsd sin precedentes, superan ampliamente las ccnceptualizacicnes hnhimales sobre el amor libreallDrquistaquellOlleganatrnspnsareJlimiledefortllarpul"¢jap.::fOsiucolilralo legal.

Ahora bien, las nocicnes .mns brillanres del peusamienro y ecclcn de Goldman se vCllopncndasenultu.marai1adeldensn veceslillpocobalndisobreelroldelanllUer.Es menest~r Cl1COnirar ~1I?!lISO an escs pnrrafus ""!tlrados de rcrnanticismc las figuras de pensalll!el11oqu~alltlclparonconceplosqueelfeminismode lasegundaolahizopropios (~om~ In doble Jo.mrrr:ln, que expliearemos mas adelanre) 0 511 crltica profunda y audez nl pruner feminismo (slI.fragl5ta) que devendni feminismo de tc igualdnd, parn de-clverle a Goldmnrl su Hlleres per er p<!nsumienlo de emancipacicn de las mujeres. lpr.luso Hllh, muchas vec~s Emma Goldman es incorrecramente inrerprerada par e!

pic movimiento DnarqlllstaU CUIII1110 rome su crttica cabal nl feminismo mns papillar "~Il .epo~D, anreriormente mencionado, como linn crilicn a redo e! movimientc de ,; aeucipecion de In mujer nl eual rildnn de bUl"gtl~s

Una de las eflrmecionca mas lucidas que se puede 1\!tII" ~II los rextos de Goldmun e.;juSli~nlen!~ que 1:0 hay uu solo feminismo, sino muchos, y no tcdos tienen eJ vlllor y c!corn)eparacnmblarprofundamentel:tSestructurasdepoderydoOlinaci6nqnehabitan ell 105 ccrazones, incluso de Ins mujeres. Per ejemplo, en e! leXIO titulado La rrag~d"a ck fa. el,w.nctpoclon de fa mll;"er de 1911 -cf ht!p:flargMt!O!!indvmedia.org/news/201}8I11/637529.php_ellanfirmayvisibilizollnejc flindlLmenllll del pensamiento enarcu queer, a saber: que "£1 derechc a! veto 0 II. In igualdad de derecllo.s civiles puedeu se.r buenos reclnmos perc In verdadern emal.lcipacion no empreza IIi en Ius cortes m en Ins IIrnns. Comienzn en el alma de III

ffilUerlfi.H 0 pcr ejemplo, "Ahora la mujer se enfrenta a la nccesided dee manciperse de ]a emancipacicn si reslmeute quiere ser llbre. tQut he logrndu con S\I emencipacicn? Sufregio universal en algunns reglones .. /,Purific6 esc nuestro vide politica, como predijeron muchcs bien lntencionados defensorea? Ciertamente no." E~ usual que frases como esns sean enreudidas en desmedro de rodos los feminismcs a los que se clesifica en bloque como "burgueses" 0 "reformlsras'', y haste peligroscs pare In finaJidad de la emancipacion de toda lnhumanidad. Por el contrerlc, sostenemce que aflrmacicnes como esta y ctras (flo emencipacicn] "Tendra que deshacerse de In absurda nccion del dualismc de los sexcs c del que el varcn y Ia muje- son mun des III1tagonicos.")predicenlaluchaqueboyencnrnciertoadivismoanarcoqlle.!rconlrael dunlismodclosgenerosyelseparatismodelossexos.

Asimismo, olro de los graudes mementos de esre rexrc'" edvierte sobre des cuesticnes finrdamentales: una de pure cepe anarquista- Ia abolicion de rode fbrma de trabejc esalarlada-, y In otrn, del feminisrno mas contemporanec- la doble jorrada ~ Inbornl, que puede ser entendida como Ins tareas domesricas (cbviemente no remunemdas e invlslbillzadas) que Ins mnjeres reahzamos en nuesfros hogares tras retornar alavpaz" despuesdeun!argoyagoudordiade;rabajoalnpardel veron, tJreasqtle,comosil\Jerapoco,sesuponencomonaturalesypropinsdelasmujeres,y que solo sonsuperadas,cnclcasode las que pueden pngarlo, mediante la explo taci6n

de otra mujer (empleada dornesnce, tambi~n conocide como mucama, sirviente. 0 simplemente como "lu chica") que "ayude" en el hogar para que In mujer emancipada cconornicam~nte pueda realizarse en 511 vida prof~siQnal, y euya culpa elgunas "feministas" de hoy lava" sacnndo breves cclnmnas edltcriales que critican la ley de trabajodomesticopnraestnsempleadnsenelterritorioargentino. Ln be.!la indignacicn nnarquista de Emma Goldman no sclemente plnntea Ia doble jomadu labora" como censecuencie inevitable -en el actual ordenamiento econcmicc- pollnco y en otros que eonservan e! Estado como forme de !rnnsici6n- de la emancipecion sufragista de la rnujer sino tarnbien desenmascera er doble discursc y la bipccresia de buena parte de

los Ieminlsmos que derivnn de 5\15 hermenes sufmgisas, qu~ bnsen su realizaclen en Ia eJ\;plotnci6I\deotrntnuj~r,colliodijimosante.l".

EI feminienc ce Goldman, 10 hayn 0 no llemado as! para diferenciarse de nqnellas alas cuales esteba criticando, il1a\lgur~ 1111 espacio que hoy larnentablernente no es n menudc ocupadc por muieres que se eurcdencrninen enarquistas, sino pOI· oms que rcvisanafondolospresupuestob:isic08(YCOlllodos,!estaa[ltlrnqllelncuestionde la

"E,<aeritic; a I"" dcre~hoo ~i"ilc. bien ~deur Iplicad:lalu lwoha. acwa.Iu cit 1.1 maf\1ria acli.;s[')s GLTB anioe! WUllllo;O/IlII y local quc bus<:an .Ido~ohu I pockr,er una t~milinpequei\o.bu<S'm. rtOl1t1al con tOd" I .. do t. tcy

""Ylodo •• qU!l1 .. qu.~t""no.nl.d .. "od.igu.Id.di<nen.lmenlelohac<naexpennsdeJUbien~.l3r fi,iooyp.lqtlioQ.Yp~nll;sranm'-'ad'!lIuj''''lnbajador,!J!,lcu/int>.~,p.:ndenci •• epIIII.iI. emeohctymlt.dehb.noddelltopr.,reemplazad:!porl ••• trcch.zyf.lradcliilorUlddol.r'briCII.I ... ti.ndl,. olaolioilUl? M~sn""d •• p" •• <Ie "ndurodildotnbojo .•• t.j ta'~rG .. d. ocup."od.Ill1'·hogar duloohogar""- frio,.t.morizodor, de.ord.:n.do,poooacogedor.jGlorioso inciependcncinlNo~s sorprend.nl.loo ciento, dej6v~n.' di.puosta •• ac.pl", I~ prime,. of.rb d. matrimonio ha~no y

clllS:Id .. do.u"indopend.n<:io·'dot:a.delll1!i", ..... dot,unllm;\quinad."",",odouoribir."

u "Cad;;uovimienLoquelirnepo;oojetivoladcl.lruc:ei6nde las inOliwcione, e><isleru •• Ylu ... emp/a2 0 <<In algom" •• "" ... do, m" perreCIO, tion. '115 seguido=qu. en teorie. SO$I;encn h" ide .. ma.l"lldicales. pcro qui."" •. sin om bargo, en Sus prncti'iI:I diatil..!, SOn ~OmO e! fiJistta promedio fll1gi""do N'p,tabilid3d Y pidiendo • Sri!OS que '115 eMmigtl'i 1:<\ considuen ~on rupelo. Hay .oei,]islJ.S y MIIrqui,l.,indUlloq"".bog:.n.rovordol,id,adoqu.I'prop;ed.dprivad3e.robo,y.'linemOOrgo •• ir>dig"nri.n,i.lsuienle.,d.llo.l vol", de un.d"".na.tr.I, .... :

mujer forma p~~ de las ~olltiens y las agendas de Estadc) d~i feminismo pollticamente correcrc '1'0 instirucionelizado, que redunda en pacata reduccicn de toda viclencia de genera a un mal lnrrtnsecc e iumauente a todo otro sexc que no sea aquel biopcliticemente dencnunadc "mujer" ell I~. sala de In corporaci6n medicc-jurfdica, en c~~iai, los ~~rones.'I en una fuert~ represton sexual que no ha heche nada por ellibre elerClclode!asexualldaddclasmUler~s'lelusocrl!i!tivodesusplacere519.

tQue pas6 ell el sene mismc del :marqUiS,ffiO mas difundido cuerdc seguimos repiti:ndo,c?lICepIOScomo que lanb.oUcl6n de tcdes las inequidades de genero sera obtem~a ~~lenm~nte Iras III revclnclcn social y que hoy por hoy In lucha por In emnne\pn~lOn radical 'I tota! de las mujerea 'I de toda expresicn de gen~ro subalterns no tiene sentidc puesro que "scmos rcdxs iguales para la nnarquln" ? Esfa unidnd se torna falsa ,y peligrosamente cercana a. lao ~uesti.61l principal y aecundaria que eflrma el marxrsmo, porqueno, se unen las individualidades realrnente en el allento por el cllal ebogaoa Goldman nne que muestra 111 negative de muchcs a deshacerse de sus privilegics de gdnerosexc para logter devenir realrnente fibres e iguales

Cerremos simplemente con otras desracedas palabras de Goldman que Uunbie n scn eplicables a nuestro anlll'quismo local no pera ccnsidernr!c iorpemente miscaino como hace el feminismc de In izquierda perfidaria para cnptDrndeptDs e su seetn.Yel progresista pare justiflcar .ILl reformi~nlO, sino para bacerlc crecer y dar ~I fameso paso adelsnte que se propene en esru rmsma frase: "Ciertamenrs, el mcvimientc por los derec~os de Ia mujer ha rotc rnuchas cedenas peru tambien ha forjedo nuevas ... Necesitamos deshacemcs de Ill\~stras viejas tredicones y hlibiros, £1 mcvirnienrc de la mujer, solo ha dado el primer paso. Espercmos que junte ccmje para dar el proxlI.1I0 La mnjer debe apre~del·esA leccion, y ser conciente de que su Iibertad llegara tan lcjos como llegue 5U capccidad para lograrla. De alll q\le es mils importanre que ella eom.le.nce con 511 regeneracion interior para ubersrse del peso de los prejuicios, las rrediciones yIes cosnimbres."

Si, Emma, espeomcs, y hncemos al misu.o tiempo

Des:J.rtlllbmlo nuestr.J I~!!ftinl" r:u·em: notas In(Ompl~t~s sobre tl matrimonio GLTB v sus consecucoctes

Per Proyecfil Fetal

··EI;n'puboqu. ""J.d"tmn,,;monio Bay .. ra",'p""I.A,.t"$om.o •• i S;do pa'. "pud;or nl."t", promiscuidndy par.c~r saludabl .. y nOI\11.I.,"

ludi!hBUlter

El discurso dorninente entre las personas GL TfTSi y et progreslsrno culp6geno

sostienequeesintolenlbleque no hayaigl<aldadde derechcs en nuesea sccieded J

(incluso en aquellos pnbe5ccon6micamentcdesarroUados). Es per esc que, ya sea de '

manera conciente c incooeienre. basindose en elmito del derecho ala iguakied per encimo de tcdo, rectunec para SI In posibi!idnd de elegir contraer matrimonio (COl! lodas

las prerrogallvns materialesy simb6liC:as queconllevay solo pormencionnr unllodos:!a

;u~~rmn:rO~U,'\i~nl1~dd: vl~r:~ •. '~~m'~~~~~:I~~;~ ~ ~~~=~:d;~l~~~~ g:~::;d~'.~~;:.i~~

vorlinoomoF.rsona)' ",ol"'oydud~so ,.

obligacion a jener sexo, y el debito con'lllg81) como 10 hecen hu demas personas, despertando desde lIS mas furibundas reecclcnes homofobicas dentro de las instilucionC5 enslces qll~ ye jodxs conocemos, 0 haslll lnelusc menteniendo ciertcs limites en 10 que respecta a !as mentes mencs eonservadoras (per ejemplo,. seri~ correetc que puedan casese, perc 110 que dos varones erlen 1111 hijo 0 UI1.l hila, III que Ins personnsGLTBtenganderechoa!aadopci6n).

En este conrexto, donee rnaniqueamente hay que pouerse a nvcr c en contra, ydonde cualquierintenlodehilarmAsfinoesMtendidocomorizarelrizooconvertirse en un fachista, nuestralabor, COIllO ansrquistas queeves tomnr posfurus e eontrllpelodeloque p!ll"eee"!oconveniente"yoptarporellugar"inc6modo·'.

Para empeznr, 'I siguiendo a Judith Butler en Deshuce~ el Geuero, ln primera epreciaclon que deberiamcs hacer es la di,ferellcl~ entre mnsrimcruc y perentalidad, 'I entre parcnlaHdad 'I parentescc. En [a noclen popular que el difuso activisrnc GL TB en genera! tambicnayuda e respaldar, lss tres ~ociones se confimden y se hornologan en una sola, todos productos d~ In prirnere- matrimonio - encergada, como. efectc colareref, de crganizar Is. sexuulided al servicio de la produCtion 'I reprcduccion. As! como la anerquista Emma Goldman, a prfncipio del siglo xx. no exenta d~ un romanticismo baladi, cuestionaba al matrimonio como elgc opuesto diamerralmeute el amor, como un mcroeontraloeconomicodondelamujerquednbasubsumidaauIlro!peorqueelde una tru.bajadorasexunl,pucslO.queestavendesl1 cuerpoporhorn,yla.e sposalo,vende por un untcc pago de por V1dll, nosotrxs ,?mbi~n "een:os q~e. :!: matrimon}~ (de cuulqaier Indole) no s~lo es UI1Il calamidnd, uno que no eXlS!e poslblh.dnd ~fgllna en el horizonte de lntellglbilidad anerquista de que nin~(1I! tipo de majrtrnoruc sea alga descable nt que debn ser el canal por el cual sc legitimnn nuestros deseos y practicas; M:isaull,mueha,; relaciones de pnrenresco hoy per hoy, a Ia vueita de casll,delanledc nuestras narices, no se ajustlll al modele de la familia nuclear y exceden las concepciones juridicas vigentes y funcicnan, de heche, segunpautas no formalizabies. EI parentesco existe. asuma 0 no una forma f;1milillf reconocible por,el £stndo.y sus instituciones. Lntradici611D.narqllistnconoee, bnjo et concepto de atimdad, el cUldado, agropanlieoto,O vmcurcs huruancs que no se IIjustan, oi desean ejustarse, alas reglamentaciones scclates, y que no rienen a! matrimonio (ni a la pareje) ~mo el borizcnte de intetigibilidad 0 matriz para pensar las maneres en las que veh lculizamos nuestro! nf~~to5'o.

Perc si In parenmlided y e! parentescc son solo legibles en tdrminos de c,onrratos msrrimcniales y/oulllones civiles, nrnca podran ser yn seperados de las ClleSI10IleS de propiedad ~riyndn,concibiendo a las persorms como ~ropiednddeSlisprogenitoresysus parejas.Asirnismo, scvo!veninrepetirlaficci~nll\itlcadelos!llWsdesangreeomolo ! mas sagredo y de los intereses nacionales ~ra~lales que,slIslentantales Iezoe, porqne el matrimonio, gay 0 no gny, fiene como principal objenvo establecer el mcionamienro simb6licode!asrelneionesdeporejnydesllsfmtosporpnrl~delEstudo

Reclamar e! derecho at matrimonio liene, como pr~supu~slO basicc, que el Esradc es el encargndo de disrribuir de mnnern indiscrirninade, indepcndientemen:e de tcdo, derechcs 'Ire1ponsabilidades que son inmanentes, inhercntesyprivallvosde! ser humano por SCT 10 que es. Esto derive en In subsiguiente intensificacion de In no=lizaei6n,fortaleceal Estadc ylo convierte enelge5\l:lrunicoeindisclltibl e de entregar !n divisa que se deberia obtener porqlle s1, al llIIetr.

II

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~~;d~:gl~t~~~~if~:c~~: S~aSO!~,~:g:~~ P:::,,;~: ~,:;:Y::U7 ,::~:.~,~~~~O ~;IiC;:"~,,: I

obligaclones d"par~nr2Sco?

Ad~mas, asi COnlO el enerquismc increp6 al rnarxismo que creia que porque et Estudo era cbrerc no iba a reproducir las relacioues autoritarias y jenirquicas, tque le hace creer II la comunidad GL TB que las fonnas jradicionales y conocidas de organizacien sexual y de reprcducclon, porel mero heche desu ccnfcrmacioa sexual 0 su orieutecien seXllal, estarnn eximides de las relecicnes de poderque redundart enla actualidad en abuses de todo tipo, vlclaciores, muerte, y toces las eberraclones que el feminismo historicemente n03 ha senaledc que emergen del matrimonio?

Para cclmc de males, Ie delimitacion de las fcrmae de relecidn que el Esrudo I~girima solo tendrd Juga! por medic de algun ripe de exclusion, si bien no evidenternenre dialectics, yde una jerarquizacicn entre lxs aspirantes a la nonnnlidad, y aqaellxs que, yl1. sea porque no pueden 0 pcrque no quieren, no son elegibles. La parejll gay 0 lesbiaon,estable,ques¢casnrlnsipudieraestonsideradailegLtimaperoelegibleparll una futura legitimidad, mlentras que los egeetes secrales que foncionan fuera del (unbito del vinculo matrimonial y de sus formes alternatives eucre constimyen posibilidades sexuales que nunca aedn elegibles pera une traslacion II la legitimidad, illCl1150 con pnicticas sesuetes tradicionales, 0 sin ellas. Ya nc hece falla sostener las orrara llamadas "practicas contra nnrura" 0 "sodcmla" pam queder fuera del pa!r6ngny de elegibllided potencial

Estamo$ hablando ju~tll.rnent~ de un campo uxual euyo punto de referencia .. euyc maximo desec no es 1m legitimidad, y por que no deeirlo, III parenralidad. L!lS pniericas seomles y las relaciones que quedun fhera delHmite de Ia ley se vuelvenijegibles o inscstenibles mientrns que en et discurso publico emergen IUlCVas jerarquias que refaeraan la distincien entre vidns legitimas e ileglrimes y producen distlnclones que I'A-n limitando los ferlllin(ls de 10 pensab!e. EI matrimonio, dodo ~'l pesc hisnaico, se ccnvierte ell una upcicn s610 como norma que excluye opciones y que se exeende a relacionesdepropiedadyhacemilSconservadoraslufonnassocin!esdelllsexualidnd por esc es que eflrmemos que los conrraros legale~y/oelrnafrimonionodcbo:riall~r nLincalabllsesobrelaqueseasignnnlos beneficios scciales, civileareproducrivos y de lOdoripo,nipodemosuriliznrlnrcspueslaCOnn"u lahomofobill,-n la cualbay que dnrte barelle sill ~uartcl, por el solo hecho de existir,), en todas pnrt¢s y en todD mcmentc-, como el parllmetro pnra baser linn aCGi6n pclitica. l,Acaso debemos defender el derechc al matrimonio GL TB porque los hererosexustcs nos 10 niegan? l,Acllso no hny maneras I1U15 inreligentes de organizer euesua amoprotecciou que 110 sen a Imves del In legitimeclon y reconocimiento del Estndo? l,No vemos que el mamrncnic gay as una nueva cpcmmidad de establecer une jerarqefa de orgenizacion sexual binlnn legffimu contratodxsliquellxsraritxsquenoql1ieranonopLledallcusarse,porelmotivo que SCJ? lNo pcderucs enccnmr oms formas de sentimos poslbles, inteligibles, hasn reefes edemds de Ine.~f~r.!lderncionallliMtoEstatQI?

Perc no cst! todo perdido. Yaunque, como se ve ctaremente en C3t~ escritc, muchc IIOS queda per penser, alH en e! ccrazon misrno del no recouccimientc se encuenm lu oportunidad de reaistir; elreservoriodesllbvcrsi6uqllelasp!lSionesilegitimasdetentllll. Lo impensable, COIIIO 10 Ollis criti~o, 10 mas radical, 10 mas valiosc y como 10 sexualmente Irrepresenrable, tales posibilidades sexuetes pueden eer 10 sublime en er campo conremporanen de lu sexualidnd. el lugar, como dijimos entes, que la normatividad IlO se epropic. Es menesrer enrcnces ocupar otro lugar nt6pico, no delimitado, de una Hbertad radlcefvno lugeres en los que nos encontramos II pessr de Ilosolrxsmismli:s.Ostentarpfl!cticnssocio-scxualesquenopnrecenrev¢stircoherencia

La Icy lu lev. Red tie Tuta v una ,,\.;t61l ~nnrgulsta.

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"

!ncaptaci6ndeper:son8S,ynseapnralnexplotaci6nsexual,laspnicticasdQe5c!avirud, I los jrnbajos forzados y la extracci6n ilegnl de 6rgnrtOs y ~jidos. Claro qu~ de rcdcs estes puntos, stempre elque mas irritatieneql1c ver eon In posibilidnd de acepler que algnnanuljerguieraefcctivamerltesertrdbnjadorase: .. .'uaI11.

En nuestro c6digo penal, no est! tipiflcndo el ejercicio por cuenta propia del trabajosexuaI2l.HnstaeI2008,sepennba"alquepromocionaofacilitalaprostituci611", oalqlle"exp!otareecon6micBment~elejerciciodelnprostituci611dcnnapersonn",yen amboscasos,cunndoselratademllyoresde 18 ailoS,sepenasieOlpreycuandaelddilo se renlice mediando "el1giliio, frnude, abuse ccactlvo c intimidatorio, violencia, etc." ("Promoti6n 0 facilitacidn de In prostitucicn de rnenores y meyores mediante III entrada o salida del pals" -art. 127 bis, 127 ter., incorporndo per ley 25.087lJ_). Y estes dclito~ fcrmaban parte del titulo Delirns contra la III[egridad Sexual. En abril de 2008, se iuccrporan al nrulc de Delitos contra III. l.ibertad 105 arts, 145 bfs y 145 ur. que penalizan la trala d .. pcrson~5 mayores y mencres, respectivamente. Estes articulos repraduceneltextodelos[).nteriomlen~mencionados, pero sin hablar de prcstifucion, sino de explctacien en general, a peser de que vulgarmente se los cocozce ecmo "los' ertlculcs de tratn de personas", porqucefectivamentesecircunscribolnaesedelito.

Act empiezn el problema de las fbccicnes per III luchu del poder. Las feministas anti- prostitncion no esan serisfechas con In ley y!US reformas, qlie a la sawn, no as algo menor o facil de cbtener. Entre ellas, torramos el testimonio de Monique Altschul, Directcra Ejecuriva de la Pundacicn Mujeres ell Igualdad, Inrearante de III Red Nc a la Truta, que dijo II. PCI'fi1.com1': "Nos opouemcs porqne esra leydistlngue entre vtcrimes mayores y menores de 18 ancs. Y pare los mayores de 18, establece que es neeesaric probar que el delincuente ac\l.t6 con violencta, ebcso, engnilo 0 amenazas pllra que exista delitc. tG6'no puede una victima de trata, en el esradc de vulnerabilidad en el que quedu,\ probarcse?Eso serfn presumir que sepuedeeOllSentir la propia explotacicn y esofnvorecerj,alailllp\lnidaddeprnxellelllsytra~lltd', ,;

0;:1 rmsmo modo que tin clrnc nunca dara peras, no se le puede pedir III estado que dcje de ser estadc (o que sea un poco menos esredo para cienas cuesriones), es decir,quelaleysemao.ejecoUlosinafuernleley,oqueelpropiosist4l13juridicose nuro-soceve a si mismo sus propios cimientos. La ley modema liberal de nuesrrcs esrados tal como los couccemos y las padecemos hoy supcne III ficoi6n de III autonomla del sujeto. Asimismo, supone que hny une edad c ctm ficcio,\ eu este caso madcretivc, que cambia hi!IOricn y urbitrariamente de acuerdo a las uecesidedes de dicho estcdo-

"En.<!<t!abojoPF no<slable,e,,;unll po<i.i6nconr"p".,a~l, dif."'ndB.nlf.lnlbaja .... ual. forln .. lloprol;orizaci6nl.bornl.trnbojoinfo""al.""b<mpt.oYp<r<o,,",on.illJ;lciond.prcslitucio\~. Q ... dnP'l'" m:ls.d.lont •.

.. Aun'l .... n! .. ~aU.,ni"!!~muj.rOIrn"¢Ilij><ldrl ... rd.I<oida)1oproc ... d3p<lr.!.j.rciciodela proslitucion,lnr •• hdad es que e~iSII.n 'nlaciucfuddcB",n",Airc,e .. ,zon •• o<o", .. lI'mod ... "conlra •• n<:iooc$"(hoyC6disodeCOI'I.i.e""i")q\lOp<rrnit.n<>lrotipodo.~up.ltospohoi,I ••

( •• ",,,1 .. ). D. todas m~n~r".I5lO solo pu.:d. Ic{ <li.ho p,lrlllaCiud,d de Bu.nos Air ... ru.fI do ella,I •• c usas.u.I.nsorp,or.

"Elconveniops"la,.p ... iondelal,oladep"I'on.a,ydc la.:qolotocionde lap rostituci6n,qu ... consido" l.ymodtla p.",I.,.p, .. i6n d.lodQile.lOid<litos.acloptada.nl. 264 ••• i onplen.ariadcl. A;Jombl., Gen.ral d.l~ No.iones Unid;, porR'50hll:i6nN,o. 311 del 2<1<: Di~i.mbre de 1949 -en 511 1IfI!c~Joprimerodjcc "L •• P,rt,. en,lpf<,.nl.COn •• ";o,.comprom.tenaca,tig:lratoo'p<:"ooaquc, para •• tilfacerwl""'iooc.de""o:l.oooc.n ... laprosri,,,d6nd'''''''pc:r,o,,,,,lainduj'f<.I. prosti'uc:iOncl,corrompioreoonobjelod.p,<><'iruirlo"UJloon.tctln!ll:nIimi.nlodct:llporwna"

.. PF M,e "'porI>abiliza pcr lo,d:I~os que puoda <::IUW' ker ~iell3S poubiicacione' oomo Ia c;lad:l rUenle en Inl.""t 0 en $U fo"""toimpre~o.

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15 Tesisnlml"coconchudas puecl' sud"k.Js hllsta porei oliu(i.e. wlo)

Gt"UPO de aflnldad Prorectu Fetal

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II. La ~id3 tiene el potencial para ser mucho ruds que "pan, techo, tierra, pareja, proHcncl6n",

12.Nu~strllsresisfenciaSdl\arco-qllecrhoyennue5lrarcgi6ngirnnenlomoalBcuesri6n .d~ 'qu~~n~s So~lOS" y "come bemos llegado a sec" 10 que somes, rechezendo In vlolenmISlmb6hcaymaterinlql1canu!aJaindividualidad,atncandoelpoder,dOlldcsca q~,: sc e~ca:n.~' independieutemenre de [a instimclon que 10 represeute de menera vlslble,oIlWISlble.

13.Tod*sl·,s.opriJnjd*sdebe~serlibres,deolr·sydesimism·s.esta.barricndaqueer_ abyectafemllllStallenadcp.:lS16n,locurayfluidos.wlcvllJ1laconeseobjelivo.

14. Llemamcs a 1"5 diver=s, an6mal·s. los genirates contra hegemcnicos que han sufr~do en la ca~e Ia apropiacion de sus cuerpos, j"'s abyect=s, B"unirse ell euarquie, afimdad,yorgamzacion

15. Levantamos nuestra vca Cn el concierro social y exigimo~ Ilucstra parte de placeres enelbanque!edtlavida

el texto en vigencia en el C6digo Penal scbre el ebcrro (10 encontre en tt!L!i!lk) Articulo !S:Elque causase nn eborto sera reprimido:l. Con reclusion 0 prisic n de tres a diez ailos, si cbrare sin ccnsentirniento de la mujer, ESIIl pena podni elevarse hasta quince enos, si el heche fuerc seguido de la muerte de la mujer.2. Con recbskn a prisi6n de UIlO a cuutro eaos, st obrare con ccnsentimiento de ln mujer .Elma."imum de

In penn se elevara a sets sees, si el heche fuere seguido de la muerte de In mujer.Artlculc 86: Jncurrirfn en las penes esteblecidas enel articulo nnrerlor y sllfrirAn I cdemes, lnhebilitacicn especlal por doule tiempc que el de la condene, los medicos, cirujanos,parteruofarmaceuticosqueabusarendesuc!enciaoarteparnCIIusarel abarto 0 cceperurcn a causarlo.El abortc practicedc por un medico diplornedc COli el cor.sentimientodeiamujerencinta, noespunible:I.Sis-ohahechoconelfindeevitnr nn peligro para !a vlda ole salud de la madre ysi estc peligrc no puede ser evitadc Por cecs medios;2. Si elembarazoprovienedeunaviolaci6n ode unarentadoalpudor cometidc sobre una mujer idiota 0 demeure. En esre ease, el consentirniento de su represenlnn!elegaldeberliserreqlleridoparaeinborto.ArticuloS1: Sere repnmidc COil prisi6ndeseismesesadOSAl\os,elquecollv]0Iellciacausarelln!l.bortosin hnbertenido ; elprop6sitodecausarlo,sielestndodelapacientefberenotorioo!econsllIre.Articuio 88: Seni reprimidacon prisi6n de uno a contrc Diios, In mujer que causate su prcplo abortoo eonstnnere ee que ceo se 10 causate. La tenrativa de la mujer na espunibte,' Convieae leer con much. atel)cion las pa!abms del incise 2 del articulo 86.

_ Tradiciunalmente se considerc que esre establecln que en los cases de ernbarazos fhrtcs

-e-ee linn viclacion a una tnlljer"idiotn o demenee", el eborto no ern punible. Pero deade hece UIlOS ailo., ha surgido un gropo de juristns que considemn tj!l<: eI terrnino "violaci6n"esusadoenelincis02enfonnagenernJ,yquG-elrelTIlino "atentadc al pudcrves elque se aplica uuicomente a las embarazadas. Ergo, el inciso 2del articulo 86 del C6digo Penal permlre los nbortos a los embamzcs fMo de cuelquier violecicn, no solo a una mujer "ldiota 0 demente''. MiopinionperSl1l\alsobreesadisclisionesqueprobablemcnte los legisladcres de 1922 pensaban unicamente en las viclaclones a mujeres "idioms 0 dementes", no en !od~s las violaciuncs.Pemsie!losfuCfonfan imbeclles como pam dejar un resqui clo en el textc para permitir que no se pcnnlic~n los abortos a mujeres violadas, 1.10 hey por que deseprovecterto

LRlllentablemenle,il1cJu50ellloscnsoSfnque no sediscutiaquc!Jnlujerembnrazncln estaba enlas dos sinlnc;ol\esprevis!n!clnrall1~nteenclnrtbllo 86, pcr correr riesgo su vidnoporserella."idiotaodemenle",losmedicasnosentrcvieronBpracticarelnborto per 1115 suyas, permi!iendoillilltervCllcioninneceSllrinde In Just icia.Esta judicializecien de los nbonos ac punibles lIev6 al Ministerio deSalud a elabcrar un protocolo para as<lgllrnrqlleloshospita.lespubJicospracriquenJosabartosnopliniblessinsolici!ar autoriaaclen judicial, como deberlen haberhecho desde e! principle. Despues de toco, lell que puis sene hece faltn pedlr permiso a un juez pAra apllcar una ley?" http://tcrrAjnCQgnitnJ.wordp!]S$ com/categorvigines-<>Olllaldz-garl:illi. Todos estes dichos arriba enfrecomillcdos son de nuestro ~~ ruinistro de Saiud, Gines

Aborto v Anatnwsmo_ un acercamlentn

Ennevtsta a Prcyectf Fetal par".l el "Peso! negre'' (publieuclcn IlberL1l"b de la Catalunya - tenh'~I)

- Cual es In leglslachin que hay en Argentina en ruantn u! sborto? La lev es dlslinta ::I:~~~'i::/horto5 naturales, pl"odudo de Una ,1olaC[6n, ... 0 en cases de ubcrtcs

En A.rgentina e[ abort? es iI~gnl. La ley estabtece penes tanro para In mujer que se 10 pracuca com? para quten reefiza el prccedimiento (smculos 85,86,87 Y 88 del COdigo Penni). Lnmls'lIl1.leyesfabledos censas de excepcicn a esns peuas. cuau doelabortose pt1lc.~ica para "evitar ILn peligro parn In ~d~ 0 In salud" de ia mujer a si et embarazo provlenedeunaviolaci6nde"unamujerldlotaodemente"(articulo86,incisosl"y2"

del C6digo Penal)

hllirl/\vlVw.derechonl~borto.org.nr/legis.htm. EI abortc estn ell lin nr!icLlI~

del c6digo penni de nacion.

EI A:r, 88 dice "serd reprimida con prision de uno a cuutro U~05, In mujer que causnre su ~::S~~/,~orlo 0 consinriere en que cue se 10 ceusare. La tcn!ariva de la mllj~r no es

C~n:o tempocc .esta penado ~I ebcrjo que se produce en los casas de fecundacion aSlSfldaotrarnmlen/osdeferllhdnd,dOlideseelitninnnclfnicarncntev:l.riosdelos6wl05 fectlndodosmedicamenle, porque claro es un negocio! Por uuu laguna de In ley, no sc considern que esc sea ebcrro ,~~;~:,~lIgilla mil)" inleresruttc encontrnlllos eSla infolllWci61lljue paso n mostrarte nca~

Para quienes hayan vcnidc leyendo Terra Incognita II, supougo que no resuitars. ~n secreta que yo eatoy a favor de la despenalizeclcn del aborto. No obstante, como esre poslnoescndefcIlSlldemisideasalrcspeclO,melimilll..ltadecirqueopinoque es un asunjc . . de mujcrcs. EIiArgelltlllae!abortoesilegaldesd~Iasanci6ndeIC6digoPenaren Ig&7.Nosesilas Idyesnnterioresloconsidernbanundelilo,perosllpolIgoqncsl.Los8rticulosreferentes al ebonc fueron refcrmados varies veceS,!1\ il!ril\lad~ las cuales UIVO Jugnrell1984. EI ~rticll!o 86, que es n In postre elnuis irnportanre, data de 1922. A continuacien rrescnbo

- Que cpclones ucne \IJlll muJer en el rnornento en que deelde abcrtar de Iurrnu voluntarla?

Puede practieerse un aborro en una clinicn clendeatina sin ningun conrrol. Los prccios oscilan de los ]()O alos 1000 ddleres, siendo un salanc minimo oficialmente de 300 doleres.

Tambien puede intentar intervenirse ella con agujas de coser, Opi05, 0 demds cosas, provoczndose 1111 ebcnc espouruuco

12

21

I

t I

Tambien

informacion:

ncolllpnil6lcdoloqu~podraparasuedad.JomismoquemiexeompaiierO!lnlerior,que 05 rni amigo hoy y en ese memento tarubien, Con rni padre y mi hermano nunca hable del lema. Se que rnl familia piensa que tenia que pager un preclo per rnl error. As! 10 piens8nyporelopudiendoponer!odoeldineroellos(nuesrrasiruaci6necon6mica con micompaiieroeramnla1ooshicieronpagnrunapru1eanosotros,!'C'cuerooiaspnlabras de mi madre "Algo rene, qua pagof vas", Vclver R 11 sexnalided fue complicado tnmbil~n, una 5exuntidnd!in miedo, y (amblen In penetracien porque estaba preocupadn con qee nc senrie nada, !aaspirnci6ndilata.losmllscttlosvaginalcsylestomauntiempo votver s su estadonormnl.Medeprimimlicho, y scntl culpa, eoss qne en generol no sienton\Lncapo!'lju~nofuecriadBenclcl!tolicismo. Yfa paranoia de queuuncamasiba II poder tener hijos, paranoia que hoy no me acomperte pcrque no me sneresa tenerlos, esmasprefeririaserinf&tiI.Todaviaooymeacompanaelruidodela"aspiradolll"con

In que te "limpian" et nero. Puedo escucharlo, porque II! enesresa, per mi segurided, I era muy leve. No me doli6 nada corporal. Con e! tiempo fili ccncclendc ctrc tlpo de I Il\ujer\'ls qll~ bcbian tenidc mas de un ecorro, 0 que me pennltlan hablar de esre experieneia con total nanrralidad y trenqcilidad, como hablo hoy.

"En III Argentina la primera causa de muertc materna es e! aborto. La hospitalizaclen pot aborro se ha Incremenredc en el pals ell un 57% desde 1995 a 2000 (ultima medicien oficial) y el 40 %deellascorresponde n menores de 20 afios. Seinfiere qne se prcduccn entre 45?OOOy 500.000 aborros pcr aiio. El legradc post~abortoesiaseglilida cnun de hospitalizacion de mujeres en edad fertil en \lI. Argentina. Complicaciones como hemorreglas, intecciones, 0 perfcraciones de crgenos son muy frecuentes." Segun la Direccion Nacional de Salud Materno Infautil.Les mujeres que mueren per pnicncns clandestinlSscncadaveZlllasj6ven<::sydesectoresllluypobNsdenuestrasaciednd,ya que lu que tienen medios econcuricos se reaiizan ebcnce en buenas condiciones sanitarias y con personal ccmpeteute, que cobrn jugosas sumas por sus servicios .. httpl/www.rlmaweb.colll.ar/abortolcamp-nac28sep.hlml

Adenu\s, para quienes tienen III. info, puede consegulr, cssi clandestinamente, Misoprcstol (el ncmbre de ladroguj u Oxaprost(lu marca del fdrmeco), e mtentar provoCnrseunabortoespontineo.ConesBdrogaenningullcflsolavidad.e la madre 0 su jntegrldad flsica esra enjuego. El ruedicemente cuesra 100 pesos argentmos 30 delares aprox, Perc no es de vente libre. Es menester entoncea eonseguir unn recete medica, ylo un anligo farmnc~utico que Ie 10 vende. Asfmismo, su aplicaci6n no es ran sencilla, y puede falltu". Sin embargo, esla croga nc tiene riesgo de perfcracien de utero. Si sale mnl,soJosenti1t~dolorperoliohayriesgodemlierte,fulicionaeonunaovarinsgrAnd~s ecnrreccicnes

. En tu CMO personal, cual Iue el proeeso que segulste pnra Ilevarlc adelante? Mi ginecdloga consiguio una ll1e~ica Iiln~c610ga abortista clendesfina, que junto a UII cnrdiolngo y a nne medica clinica me ateudio per un metodo muy modernu per nspirnci6n. Mi mama y mi compaflero 10 pageron a medias, coste alrededor de 700 dolnres. La celfdnd fue excelente, no tuve ni secuvles y sal! carninendo de In clfnice al din siguicnte fbi a trablljar, estaba perfecta. Perc la ctencesrinidad, el senrlrme \Ilia crimillal,len~rqueescOliderme(lanledicnteniadossnlas,lInadonde te hacia elaborto, om dcnde te atendia- por preceueion), y la m<:dicn que era una rnercenarie, una mercaderllenndebotox,colagcnoYQll1lgiasphisticns,hacielidomechistesdemalguSlo sobrellledaddemicoI11p4iiero(7IllenosqllcYOosiliniligilnprofesionalismodijo"Ami umlilen me gustan jovencitos), todo esc file una experienciu d~sg~rradora per j~ ella I mas de unn vea me pregunre si podrla volver II. pasar. No me arrepiento ell 10 mas nunimo de mi aborto, fue una decision buena icmeca con mucha coucieucia y bus ad a en la generosidad de no tmer unn vida mas, muy pensuda. Perc las ~andiciones en la que rove que hecerlo, las mejcres det mercado sill embargo, fueron terribles.

_ Ell Argentinn, que luchns hay (tunto lndlvidualcs como pOI· parte tle grup05 u

urgenlzaclenes) en relaclon 0.1 aborto? ,

Estn 111. campena por el derecho al aborto: !

hnp:lflVlVw.da<:choa!aOOrto.org.nrl Esta es la lucha oficial de las feministas que ratjflcan y hacen rnds Iberteal Estado. En los aiios que llevan haciendolobby pclitico no hun logrado ningun evance mds que III prcpia promccicn como polirlcas 0 miembrcs de DNG-. En general, 10 que intentnu es mcsnwle al Gobierno 10 que yn ee snbe:· las mltieres estill todns de acuerco, 0 en 511 gran mayoda, con el d~l"echo II. decidir scbre el propio cueepo, incluyeudo el derecho. al R?o~tO. Las encnesns de apoyo salen bastn en los medics masrvos. Con 10 cual no se exphca por'\II" 'iguenjunrnndo fsmes, ell folios que prolijamente entregan el Minist.-rio de Salud. 0 a los legisladores Tnlllbi~1I 111. lzquierde se Ileva 511 'Iljadn. Forme en 511 memento parte de esta misme C~III!!nI1Ro y eonque se diferencia por 5\1 crltica III gcbiemc, sus metodos aujorirnrios ylo 1Il0tnriUSlonlnmbitnincondlicenteS. to han viste, ilis\6ricamente, como Ull buen uicho t!Olllcrondopnracnplnrnuevasnlilil,tntespara laluchn principal, es decir In renin del FJtllIl .. pure ~sfnbl~c~r 11I1!!. dictsdura dr.l proletal"iado, en el mejor de los cases.

A nlvet d~ ectivistas suehas, llamemoslas asl, ha hnbido iniciutives, por ejemplo el wtecuvc De Boca en Boca 0 /Io!ltier~s Libres en Argentina, que hicieron fblletos IIIli"lrlllulvo~ sabre el uso del OmprostiMisoprostoL 0 llegeron incluso a tejer reries dd nl~)YO parn aqudlas que S<l pracficeron 1111 ebono easero con esta susancle.

I ~ ~lIelti611 del aborro legal, grantiro, seguro y de los aariconcepfivos y III. infonnac16n JohlO 'OXlinlidad se encuenm en III. agenda del feminismo !nnto institucional, como nllh~ll()nl("l y ci de izquierde: perc siempre desde un enfoqnc que no cucstiona, sino r~lllIh:col In illlcrvenci6n del Estv.do sabre las dedsiones individllnles y In vidn d~ IllS III\lJore~. En mllcho! casos, cnnaliz~1l In rebeldin y el descontento populnr, que podr!n

Jer uri\iudo tnnto pnrn iniciativas de ltlcha individual 0 aut6noma, como pam lmurrecci6n,yllevanesedescolitentohnciaunlugardondefUlaImenlenoselogranndn

_ Como v1vistc el procesn en et urene emcctcnci, tenlendo en cuenea que es una pl1ictlc~ Ilcgnl en Argentlnu (con todo 10 que soctalmente esrc conllevn)? Tenin 25 anOB. Y me esreba yendo de mi case. Cnsi 110 Ilive herramientas para osimilnrlo. Mi mud!"e repetfa la palabra "nborto" como qui~n dice "homicidio·'. Mil sentja mal. EI femillismo me ayudo mucho a pader sell!;r que fue Ull acto de amor y ro!Sponsabilidad no haberrenidoaesa bebe. Mis medicas apcyaroncn IOdomom ento,y mas alia de Sll~ creencias, ambas nt6licas, jllmas me jllZgllTOI\ de hecho una no ptlede tener hijxs y Ill. otrntardo buta [os 40 lIi10s en cmbarBZ.llrse. Pero SG manejaron de Inanera ejemplnr, siempre prioriZlllldo mi decisiol1 y lIli deseo. Fue muy dificil. Tambien esconder.>;e, esconderque lapanzo1crccia, fi"ente amisalulllnos(do1b a cinsesde inglesen empresns) justificnr mis IlUsencins, mentir todo el tiempo. Alg\lnas nmigns me juzgoroll d"r~lIIente porquc elIas 110 podian tellcr 0 les h"bia cosmdo Illucho. Mi tompnnero

- Cual e, tu \islon/opinlon personal sobrt el [em:! del 3bol·tO? I)l'Oy~ctH Fel~1 esta a favor d~1 derecho de loda individllnlidad a decidir y tomnr r!eci~iones sabre S\I propio cu~rpo, cunlquicra .Iea la dedsi61l

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No creemos que IlIsffiujerestellgancmbarazosnodeseados solopor ignomncla, sino POf\Uldispositivoanterior, que pretendemcs socavar, que esta retecicnedacaendc nc es elmismo, con In heterosexanlldad obligatoria, la hetercnorrnnticidad, y la dlvlsion sexual en el capitelismo en vercnes y mujeres. Sill dcsconocer In renlidad social que se expresa en las cifras anteriormente mencionndll.'i, Proyecril Fetal cree que dehidu al factor de peso-de In lglesfn Cejcllce, por un lado.sumado n los intereses eccncmicos de In gestien de laileg alidad delaborto, seexplicael fracasodelaspoHticasproabortor~alizada.'Sporel feurinisrnoinsntccicnsl de cual enres hablernos. newenuesl!"n optice, no ccnslderamos que beya que mendigarle derechos al Estado. Mb nun, este dllilogo con et Estado reclamandole que Iegisle 'i contrcle nuesess e:Qstencins, 10 legitim! como interlocutor vdlidc, e invisibilidad el becho de que e! Estado rocc es una ccnsjruccion iruprocedeme que esta ahi para sometemos. Hastaaituradeimilenio,sabelllosqueia letra de In ley ni garantiza ni prole ge sino qne eontrola, crea y prcmueve ilegalidades de manera sistematica. Eu ese sentidc, In ley, cemodemostr4moSmaSBrribaconlostextoscitlldos,yadejallllintusticiopordonde Insniujerespoc\riamoseslarabartando.Loqlleimpidequeabortemosno es In carencia de una ley en 5i misma, sino lin sistema todo, economico, social, politico, y los dispositivo! ell Ies mentes de quienes tienen que realizer los ebortcs, es decir el estnmento medico, braze armado del capirelismo, y del Estedo. Ha habido cnscs donde no era necesario un pesmlso legal para que un hospital publico Ie pmctique un abcrto 0 nlguiencomprendidoenlBsleyesnrribamencionadas.Sinembargo,los medicos se neo negndoadllciendodcsdecO<lViccioMsreligiosas, por otro fndc ir refutahles,hnsraln posib(lida~ de. verse lnvolucrados M juicios post~rio~e£ SiProyechlFetnltllVlernalgoasicomounaagendayloplaruformll, laluche delamujer, como identidad 50lido, especfflcn, objetiva, einobjetable, no formarla parte de ella; lIO per eestnreres hacia las mujeres, sino porque creernos que e! paso es previo Deshnciendo los generos, los imperativos de poder medico juridico y econcmico, se estableceriun nuevas posibllidades de interaccion entre :as ccrporalidadcs que entre crus coses no redundarfan eu embarazos no deseedos La luclta par derechcs, scan de tes rnujeres 0 de los varones, 0 de las clases, esu enframpada en los presupuestcs Iibemles e iluministas que, como hemos vlero, que incluso con las mejores intenciones, no han heche mas que eumentar en las ultimas dccacins, In ruorteuded por hnl1lbre,gu~lTas, miseria, exrenninio y ebortos clandestiaos de embarazcs no deseedcs. Hay grupos enerquistas, por ejemplc el gmpo Libertad, que desde sus publicaciones, d~~grnciadalllente. y basados no se en que principio eugenesico, esen ell centra de In posibilidad de que Ins mujeres decidau sobre sus cuerpos, en materin de ebcrtc. Per ultimo, quisierarnos desrecar que Proyecril Feral no pretende estar en todoy rener una opini6n scbre rodo. EI ebcno no es nueseo rema de andlisis, y come 00 erccmos en

la cuesti6n principal y In cuestien secundaria tan cant et marxismo y e! scennsmc auloritnrio,nos<:nlimosvergOen7.ndequeasisea

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