Trans/Fon/.

o, So Paulo
3 : 127-0, 1980.
FOUCAULT: UMA INTRODUO *
SaIma Tannus MuchaiI * *
I TRANS/FORM/AAO/27 I
MUCHAIL, S . T . - Foucault : uma introduo. Trans/Fon/ Ao, So Paulo,
3 : 1 27-0, 1980.
RESUMO : O texto nasceu de uma comunicao apresentada e discutida junto
a um pblico de psiclogos ( em agosto de 1977) e cuj o objetivo era preparar ( ou
despertar) os ouvintes para a eventual leitura direta dos escritos de Michel Foucault,
particularmente aqueles escritos que interessassem mais de perto a estudiosos
da rea de psicolqia. Para tanto, escolheu_se pois, elaborar uma " introduo"
leitura do livro Histoire de Ia foUe I'ge classiqu, introduo esta que , feita atra
vs de duas vias de abordagem: a primeira, mais especfica, detm_se no exame de
um momento preciso do livro, a saber, a " Introduo" da 2.a Parte ; a segunda,
mais genrica, busca " localizar" o livro no itinerrio dos escritos de M. Foucault
( at a poca de L'ArchoIoge du savoir), fornece uma viso ampla de seu contedo
intero e se conclui com uma remisso ao Prefcio de Les Mots et les Choses onde
se coloca a questo da
d
iferenciao entre o "outro" e o " mesmo".
UNITERMS : razo e desrazo ; discurso, gesto, conhecimento e reconheci
mento ; o " outro" e o "mesmo".
1 . Observaes preliminares
Ac ltuIc quc fci cstabcIccidc para
csta cxpcsic ( "FcucauIt" ) pcrmitimc-
ncs acrcsccntar um sub
-
ttuIc ( "Uma in
trcduc" ) . Primciramcnlc, pcr quc nc
apcnas "FcucauIt"7 Pcrquc a simpIcs cx-
prcssc e um ncmc prpric c faz pcnsar
na pcssca quandc, cccrcntcmcntc ccm c
metcdc fcucauItiano nc ncs atcrcmcs
aqui ac hcmcm, mas acs scus cscritcs . Va-
Ic a pcna Icmbrar a sua ja tc divuIgada
afirmac. "quc impcrta qucm faI a, aI
guem dissc. 'quc impcrtc qucm faIa' " ( 7,
p. 8 1 ) . Uma firmac ccm dcis scgmcn

tos. O primcirc ( "quc impcrta qucm fa

Ia") rcfcrc-sc ac sujcit
c
dc quaIqucr dis-
cursc, c scgundc pcrem, na mcdida
mcsma cm qu a afirmac dc prpric
suj cilc FcucauIl, ccnstitutiva pcis dc scu
discursc, a cIc mcsmc sc rcfcrc. "aIguem
dissc . 'quc impcrta qucm faIa' ". Nc sc
trata pois dc rcspcndcr a pcrgunta ~
"qucm e FcucauIt7" ~ para
a quaI j a
tcmcs a rcspcsta. "aIguem". Intcrcssa-n
c
s
,
istc sim, cs scus cscritos, cscritcs quc tra
zcm a data c a marca da cuItura ccidcn-
ta! curcpeia dc secuIc X. Em scgundc
Iugar, pcr quc "uma intrcduc"7 Pcr-
quc nc prctcndcmcs, ncm pdcmcs, cm
* Palestra pronunciada por ocaSlao de uma Semana de Debates do curso de Psico
logia da PUC - So Paulo, em agosto de 1 977.
*, Professora associada do Depto. de Filosofia da PUC - So Paulo.
I 27
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introdu o. Tras/Fon/Ao, So Paulo, 3 :
127-40, 1980.
aIgumas pcucas hcras disccrrcr scbrc tc
da a riqucza dcs muitcs cscritcs dc MichcI
FcucauIl. ExtrcmamcnIc atuais c cm
vias dc ccnstituic, numcrcscs c scbrc

tudc gcradcrcs dc grandcs pcImicas, cIcs

cxigcm um cuidadc dc invcstigac quc
ccnsumiria ancs dc anaIisc pcr parlc dc
um cspcciaIi sta. E, e prccisc cscIarccor,
nc scmcs cspcciaIista ncs cscritcs dc
FcucauIt. Tc scmcntc ncs iniciamcs nc
scu cstudc, razc pcIa quaI s pcdcmcs
cxpcr um pcucc dc pcucc quc ccnhccc
mcs : "uma intrcduc", pcrlanlc.
Ccntudc, nc casc prcscntc, mcsmc
"uma intrcduc" Icvanla pcIc mcncs
duas crdcns dc prcbIcmas : primcirc e
uma prcpcsta arriscada c pcr istc cxi

c
uma advcrtncia, scgundc, e uma cmprc
sa cusada c pcr istc cxigc uma dcIimita

c. Scnc, vcjamcs.
uma prcposta arriscada c cxigc
uma advcnncia. ScIicitadc a rcdigir um
prcfacic para uma ncva cdic dc H/
to ire de la folie, c prpric FcucauIt, cm
c fazcndc, manifcsta ccrta rcticncia, ja
quc um prcfacic pcdcria rcprcscntar uma
ospecic dc impcsic previa, pcIc autcr
dc um ipc dc Icitura cu dc uma intcrprc

tac rcgidas pcIa sua scbcrana autcri

dadc. "Istc nc scria ccnfcrmc ~ cscrc
vc cIc ~principaImcntc ac quc dcvc scr,
cm rcIac a um Iivrc, a rcscrva do qucm
c cscrcvcu" (4 p . 7 ) . E Icgc a scguir .
"Qucrcria quc um Iivrc, pcIc mcncs dc
Iadc daqucIc quc c cscrcvcu nada mais
fcssc quc as frascs dc quc e foitc, quc
cIc nc sc dcsdcbrc ncstc primcirc simu

Iacrc dc si mcsmc quc e um prcfacic c

quc prctcndc fcrncccr a Ici a lcdcs aquc
Ics quc nc fulurc pcdcrc scr fcrmadcs a
partir dcIc" ( 4, p. 8 ) . E quandc nc finaI,
c prpric FcucauIt Icvanta a si mcsmc a
cbj cc. "~ Mas vs acabais dc fazcr
! 28
um prcfacic", rcspcndc ircnicamcn
tc.
"~ PcIc mcncs cIc e curlc" ( 4, p . 9) .
Ora, uma intrcduc e mais cu mcncs
ccmc um prcfacic cu um prIcgc. E, sc
"dc Iadc daqucIc quc c cscrcvcu" ha rc
scrvas quantc a rcdigir um prcfacic diri

gidc ac Icitcr dc Iadc dc Icitcr ha um

risc
c
cm prctcndcr cIabcrar uma i ntrcdu-
c ondcrcada a cuvintcs . Da a ncccs-
saria advcrtncia . assim ccmc c prcfacic
nc sc substitui ac Iivrc, as "frascs dc
quc e fcitc" quc csta intrcduc nc sc
substitua a Icitura dircta dcs cscritcs do
FcucauIt mas tc scmcntc, ccrdc taIvcz
nc cuvintc, c dcscj
c dc ir ate cIcs.
uma cmprcsa cusada c cxigc uma
dcIimitac. Ia aIudimcs a riqucza dc
ccntcdc dcs cscritcs dc FcucauIt. Uma
inIrcduc a cIcs, sc adjctivada "gcraI"
pcdcria simpIcsmcnlc cmpcbrcc

Ics sc
nc dcfcrmaIcs. Da a ncccssidadc dc
uma dcmarcac dc Iimilcs nc intcricr
mcsmc dc uma prctcndida intrcduc.
Ccm ofcitc, aqucIa nqucza dc ccntcdc
pcrmitc dc fatc, uma divcrsidadc muitc
grandc dc cnfcqucs, cntrc cs quais e
mistcr cptar. Antcs dc uma cxpIicitac
da csccIha dc Iimitcs quc cstabcIcccmcs
para a prcscnic intrcduc, nc scra in
-
tiI apcnlar aIguns dcntrc cutrcs cnfcqucs
pcssvcis dc "intrcduzir" acs cscritcs dc
FcucauIt ja quc, cmbcra cs Icnhamcs cx-
cIudc, sua indicac significa pcIc mcncs
a abcrlura dc pistas para invcstigacs
pcstcricrcs. Enumcramcs pcis, aIgumas
doIas ,
a) ~Uma "intrcduc" pcdcria scr
fcita a mancira dc um apanhadc ampIc
das cbras principais dc FcucauII, rcccm
pcndc c itincraric pcr cIas pcrccrridc c
ccrcandc cs cIcmcntcs basiccs dc scu
ccntcdc. Enfcquc dcscartadc scbrcludc
porquc scria dc aIgum mcdc rcpctir
~ ccrtamcn|c ccm mcncr dcstrcza c
MUCHAIL, S. T. - Foucault : uma introduo. TrasjForjAo, So Paulo, 3 :
1 27-40, 1 980.
maicr inccmpIctudc ~c quc varics cstu
dicscs ja fizcram * .
b ) ~ Uma "intrcduc" pcdcria
cnfatizar o metcdc dc FcucauIt cnquantc
histcriadcr, istc e, sua tc qucsticnad
"arquccIcgia". Estc cnfcquc ~quc aIias
|cm gcradc a grandc maicria das pcImi
cas ~ e dcscartadc na mcdida cm quc
nc scmcntc cxigiria uma abcrdagcm
mlnucicsa dc quc pcdcramcs taIvcz cha
-
mar uma "tccria da Histria" incIusa nc
livrc L'Archologie du savoir, ccmc ainda
lcvantaria qucstcs cujc inlcrcssc cstaria
prximc mcncs dc um pbIicc dc psic
| ogcs quc dc histcriadcrcs.
c) ~ Uma "intrcduc" pcdcria
compcrsc na fcrma dc cxamc dc um as

suntc impcrtantc c asicc dcs cscritcs dc

IcucauIt. Scria
c casc pcr cxcmpIc dc
um cstudc das condics dc pcssibiIida-
dc dc surgimcnto bcm ccmc dc anncic
da mcrtc dc hcmcm ccmo cbjtc dc cc

uhccimcntc, istc e, uma invcstigac das

ccndics dc pcssibiIidadc dc cmcrgpcia
c dc cvcntuaI dcsaparccimcntc das cha
madas "cincias humanas", Estc cnfcquc
dcscarladc na mcdida cm quc rcqucrc
rla um pcrcursc tc ccmpIctc quantc pcs

svcI dc Iivrc Les mots et les

c
hoSs, j a
quc s nc scu captuIc naI dcscmbcca
cxpIicitamcnIc c rcfcridc assuntc.
d) ~Uma 'intrcduo" pcdcria ain-
da scr cIabcrada a partir
d
c assuntcs pa-
raIcIcs ccmpIcmcntarcs cu ccnscquontcs
aqucIcs dirctamontc tratadcs pcr FcucauIt.
Pcr cxcmpIc, uma invcstigac a prcpsitc
dc posicicnamcntc digamcs assim "pcIti-
cc" quc ccupariam scus cscritcs . Enfcquc
tambem dcscartadc, primciro pcrquc aIgc
p1rccidc ja fci rcaIizadc ( * * ) ; sogundc,
pcrquc scmcIhantc trabaIhc, para scr cfc
tuadc ccm suficicntc ccmpctncia c hc-
ncstidadc intcIcctuaI supcria no apcnas
um cxaustivc ccnhccimcntc ccmc mais
ainda um ccnhccimcntc bastan|c amadu-
rccidc dc tcdcs cs Iivrcs c artigcs dc c
scbrc Fcucaul.
ExcIudcs cstcs cnfcqucs mas abcrtcs
a t
tuIc dc pistas. indiqucmos a cpc

uc
dcmarca cs Iimitcs c c itincraric dc prc
scntc cstudc. EsccIhcmcs frontciras mc
dcstas, cstabcIcccndc duas vias succssivas
dc abcrdagcm quc dc ccrlc mcdc sc jus
-
l1pcm apcnas cu taIvcz sc ccmpIcmcn
lcm. Ambas prctcndcm sc rcportar a as
suntcs quc, dc aIgum modc, intcrcsscm
mais dc pcrlc a cuvintcs da arca dc psi-
ccIcgia. A primcira via dc abcrdagcm,
um pcucc mais cspccfica, scra aIgo assim
ccmc uma "amcstragcm" cndc rctcmarc-
mcs um mcmcntc dctcrmlnadc dc Iivrc
Histoire de la fol
i
e l'ge clasique, mais
prccisamcntc, um cxamc da 'Intrcduc"
da Scgunda Partc. Na scgunda via, mais
gcnerica c ccm quc ccncIuircmcs, tcccrc
mcs aIgumas ccnsidcracs dc caratcr
mais ampIc scbrc c mcsmc Iivrc cm quc
sc situa aqucIc mcmcntc tratadc na pri-
mcira abcrdagcm.
I 2. Uma amostragem cpcc/j/ca (sc
brc a "Intrcduc" da 2a. Par'c dc His
toire de la folie l' ge classique)
2 . ! . Primeiras consider
a
es
Organizandc cm 3 Partcs Histoire
de la folie l' ge clasique e um !ivrc quc
. Veja-se, por ex. , o artigo de S . P . Rouanet, "A Gramtica do Homicio" em ( 8),
p. 91 - 1 38; o captulo "O no-estruturalismo de Mi chel Foucault" de Auzias em ( 2) , p .
88-100; o capo Michel Foucault, franco-atirador", de Lepargneur em(9) , p. 75-88; os arti
gos, principalmente os de Canguilhem, de Burgelin, de Revault d'Allones e de Amiot, reu
nidos em ( 1).
* * Veja-se ( 7 ) , onde Foucault responde s questes propostas pela equip da revista
Esprit.
I29
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introdu o. TrasjFormj Ao, So Paulo, 3 :
127-0, 1980.
rcscrva Iugarcs para duas "utro4ucs".
uma prcccdcndc a 2.a Partc cutra prccc-
dcndc a 3 Prtc. EsccIhcmcs a "Intrcdu-
c" da 2! Part
o para uma visc mais dc-
tida, na mcdida cm quc aIi cnccntram
cs
cIcmcntcs tcriccs mais ampIcs quc, aIem
dc intcrcssantcs para a ccmprccnsc dc
Iivrc ccmc um tcdc pcdcm dc aIgum
mcdc, scr dcIc dcst
acadcs scm grandcs ris-
ccs dc fragmcntac c scm c prcjuzc dc
mutiIa-Ic. A rctcmada dcstc trcchc quc
buscarcmcs apcuas ccmprccndcr c fazcr
ccmprccndcr scra uma 'amcstragcm".
visandc, rcpitamc-Ic
uc mais quc dcs-
pcrtar c intcrcssc pcIa Icitma dc prpric
!vro.
Esta "Intrcduc" sc inicia ccm
aIgumas cbscrvacs a prcpsitc dc "cb-
j ctc" Icucura, cbscracs quc aIias, tcrc
mcs ccasic dc rctcmar na Itima partc
da ncssa cxpcsicc. Dcntrc dc cspac dc
nossa cuItura ccidcnta!, a Ioumra, dc cuj a
histria trata c Iivrc, nc e um "cbj
_
c"
prccisc, unc, hcmcgcncc, ccntnuc, dcfi
nidc dc scntidc nicc c dircc Iincar.
Pcl c contraric, a Icucura c
a
ccnscicncia
quc dcIa sc tcm aparcccm numa muItipli
cidadc dc cxpcrincias, numa dispcrsc
dc crdcns, numa divcrgncia dc dirccs,
numa dcsiguaIdadc dc scntidcs . c quc
ncs anuncia c primcirc paragrafc. "a
ccnscincia da Icucura, ac moncs na cuI-
tura curcpeia, ]amais fci um fatc macic,
fcrmandc um bIccc c sc mctmcrfcrscau-
d
c ccmc um ccnjuntc hcmcgcncc. Para a
ccnscincia ccidcntaI,
a
Icucura surgc si-
muItancamcntc cm pcntcs mItipIcs, fcr-
mandc uma ccnstcIac quc pcucc a pcu-
cc sc dcsIcca, transfcrma scu dcscnhc c
cuja figura rcscrva taIvcz c cnigma dc
uma vcrdadc. Scntidc scmprc fracassa-
do" (4, p . 1 8 1)
.
Pcdcr-sc-ia cbjctar pcrem quc a ccus-
cincia dc quaIqucr cbj ctc, cm sc |ra-
tndc scbrctudc dc qua!qucr rcgic dc
sabcr, dc aIgum mcdo uc possui contcr-
1 30
ncs prcciscs, ccntinuidadc rcguIar
,
ccm-
pIctudc unificada. Ccm cfcitc, a vcrdadc
s aparccc atraves dc "pcrfis" ( 4, p .
! S ! ) . Nc ha ncnhuma fcrma dc ccnh

cimcntc quc sc aprcscntc ccm uma nica
figura, surgida dc uma vcz pcr tcdas, scm
dlspcrss c scm incccrcncias. Tcdavia,
sc a dispcrsc, a muItipIicidadc, caractc-
riza, dc aIgum mcdc, lcda fcrma dc sa
bcr, nc casc prccisc da Icucura csta ca
ractcrstica ccm quc sc agudiza a mancira
de Igo quc Ihc e csscnciaI. quc Ihc
fundamcn.c. "E cnquan|c na maicr par
tc das cutras fcrmas dc sabcr ~ cscrcvc
FcucauIt ~ a ccnvcrgncia sc csbca
traves dc caJa pcrfiI, aqui a divcrgncia
cslaria inscrita nas cstruturas, s pcrmi
tindc uma ccnscicncia da Icucura ja quc
brada, fragmcnlada dcsdc c princpic cm
um dcbat
o
quc n
c
pcdc sc cnccrrar (4,
p. ! 8 ! ) . A cxpcricncia dc pcrccpc d
Icucura nc e pcis ncm srcna ncm una,
Iaz-sc scmprc num dcbatc. Dc mcdc taI
quc nc ha uma mancira nica dc sc tcr
"ccnscincia" da Ioucura. mas varias, c
lcdas clas lm cstadc prcscnlcs ~ simuI
tncamcntc, mcsmc quandc ha pricridadc
dc uma scbrc cutras ~ na histria cci
dcntaI dc ncssa scnsibiIidadc Icucura .
Estas fcrmas mItipIas dc ccnscincia da
Icucura sc csqucmatizadas pcr FcucauIt
cm quatrc tipcs . "ccnscicncia crtica",
'ccnscicncia pratica", "ccnscicncia cnun
ciativa", "ccnscincia auaIIica' ( 4, p .
! 82! 85). Farcmcs, ccm cIc, a dcscric
scparada dc cada uma, para dcpcis cxa
minarmcs sua autcncmia c sua mtua sc
-
Iidaricdadc. A scgir. vcrcmcs a prcscn
dcstas quatrc fcrmas nc dcvir histricc .
FinaImcntc, quaI a cxpcrincia fundamcn
taI da Icucura durantc a Idadc CIassica.
2 . 2 . Descrio da forma de cons
cincia da loucura
a) - "Conscincia crtica" ~ Pc
dcria lambem scr dcncminada "ccnscin-
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introduo. Trans/For/Ao, So Paulo, 3 :
127-40, 1 980.
cia diaIetica' (4, p. 1 87 ) cu sc quiscr-
mcs taIvcz ccnscincia denuncitiva cu
irnica. Aqui a Icucura e cxpcrimcntada
atraves dc scu ccnfrcntc cpcsitivc ccm
a razc, dcIimila
-
sc a Icucura pcIa difc
rcna cnIrc Icucura e rzc . Ccntudc,
csta cxpcrincia nc e simpIcs , incIui um
dcbatc pcrquc a cpcsic e ambgua c e
tambem um ccnfIilc, c e um ccnitc pcr
scr reversvel (da scr csta ccnscincia
"diaIetica" ) . Dc ccrtc mcdc e ccmc sc,
cmbcra saibamcs quc ha difcrcna cntrc
razc c Icucura, nada ncs garantc nc
nhum rcfcrcnciaI ncs dctcrmina, ncnhum
"pcntc fixc" ( 4, p. 1 82) nos asscgra dc
quo Iadc csta a razc c dc quc Iado csta
a Icucura. a "Iucidcz irnica" ( 4, p .
1 83 ) da ccnscincia crtica. Uma iIust
_

c dcstc ccnfIitc da rcvcrsibiIidadc nas

cida da ausncia dc um parmclrc e fcr

nccida pr FcucauIt ncs vcrscs dc um
pccta. "aqucIcs quc para viaj ar embar
cam scbrc as aguas, vcm passar a tcrra,
nc a cmbarcac" ( *) . Ou ncs scguintcs .
"tantc mais mc buriIc c mc apcrfcicc
tantc mais crcic quc tcdc mundc dcsva-
ria" ( * * ) . )sta fcrma de ccnscincia e
cngajada
"na difcrcna c hcmcgcncidadc
da Icucura ccm a razc ( 4, p. 1 83 ) .
b ) -"Conscincia prtica" Pcdcria
tambem scr dcncminada "cisc rituaI"
( 4, p . 1 87 ) , cu sc quiscrmcs, taIvcz ccns-
cincia normativa cu social. Aqui a Icu

cura e cxpcrimcnlada ccmc uma rcaIi

dadc impcsta pcIas ncrmas dc um grupc
scciaI. A cpcsic agcra sc cstabcIcc
c
cntrc c "dcntrc" c c "fcra" dc grupc
dcpcndcntcmcntc dcs padrcs c vIcrcs,
nc dirotamcntc da razc, mas dc gnpc
quc cstc prctcndc ditar as ncrmas da ra
-
zc. Pcrccbcmcs ccm
c
csta ccnscincia e
bascada nc mais "na difcrcna c hcmc
-
gcncidadc da Icucura ccm a razc" mas
sim "na difcrcna cntrc Icucura c razc,
ccnscincia tcrnada pcssvcI na hcmcgc-
ncidadc dc grupc ccnsidcradc ccmc pcr
tadcr das ncrmas da razc" ( 4, p. 1 83 ) .
Ms csta cxpcrincia tambem ccmpcrta
uma ambigidadc. afinaI, qucm dctcrmi
na as ncrmas quc rcgcm c "dcntrc" e c
"fcra" e apcnas c "dcntrc" dc grupc.
Expcrinci dc ccrtc mcdc "scrcna" mas
fundamcntaImcntc intranqiIa, j a quc sua
scrcnidadc rcqucr a ccsura a scparac
daqucIcs ccnsidcradcs ccntra a crdcm cs
tabcIccida. Sc na primcira fcrma dc ccns-
cicncia a Icucura e amcaa a razc, ncsta
agcra e amca a crdcm. ) para scrcnar
a
amcaa nc ha prcpriamcntc um "ccm-
batc" mas um "ritc", um gcstc a ccri-
mnl a da cisc quc cncIausura a Icucura
para rcduzIa ao siIncic ( * * *).
c ) - "Conscincia enunciativa" -
Pcdcria tambem scr dcncminada "rccc
imccimcntc Iricc" ( 4, p. 1 87) , cu sc gui-
scrmos, taIvcz ccnscicncia indicativa cu
constatativa. Aqui a Icucura e cxpcri
mcnlada antcs dc quaIgucr juzc cu dia
gnsticc
antcs dc quaIqucr nvcI dc vaIc
rcs ( racicnais cu grupais ) , cIa e rccc
nhccida ccmc um scr quc csta a c quc e
dc imcdiatc ccnstatadc, quasc quc apcn
-
tadc ccm um gclc, na cxistncia ccn
crcta dc Icucc. Ccntudc csta simpIcs pcr
ccpc tambem nc e tranqiIa. Supc

dc aIgum mcdc, um rccuc cm rcIac a
Icucura, uma ccrta Jcminac scbre cIa,
ja quc s sc a rcccnhcco sc hcuvcr ccrtc
rcccnhccimcntc antcricr da ncIcucura.
Citandc BIkc iIustra FcucauIt . "e pcr
-
( * ) Cf. Rgnier, Satire XIV. Oeuvres completes, ed. Railaud, v. 9; a.pud (4) , p. 1 82.
( * *) Cf. R
ger, op. cit., v 7-8; apud ( 4) , p. 1 83. Sugerimos que o filme "l Este
mundo dos loucos" seria tambm uma ilustrao para esta forma de conscincia da
loucura . . .
( * * *) Sugerimos que o filme "Um estranho no ninho" seria aqui uma ilustrao.
1 3 1
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introdu o. TrasjFormj Ao, So Paulo, 3 :
12740, 1 980.
quc cs cutros fcram Icuccs quc ns pc
-
dcmos no s-Io" ( * ) .
d) -"Conscincia analtica" -Pc-
dcria tambem scr dcnominada "sabcr"
da Icucura ( 4, p. 1 87) , ou sc quiscrmcs,
taIvcz ccnscincia reflexiva cu cognitiva.
a ccnscincia da Icucura nas "suas fcr
mas", "scus fcnmcncs" scu
s "modcs dc
aaric" ( 4
,
p. 1 85 ) . Aqui sc husca
pcrccbcr a Icucura nc guc ncIa e ccgncs
cvcI, rcduzindc
-
a ac quc ncIa e intcIig
vcI, scm o "pcrigc", scm a "cisc", scm
o "rccuc" incIuscs nas fcrmas antcricrcs.
: a forma dc conscincia quc "funda a
pcssibiIidadc dc um sabcr cbjctivc da Iou-
cura" ( 4
, p. 1 85 ) . Comc vcrcmos mais
adiantc, csIa fcrma, cada vcz mais "ra
cicnaIizada", tcm pricndadc na Idadc
Mcdcrna. Ccntudc, vaIc Icmbrar quc
mcsmc rcduzida uma cbjctivao intc
IcgvcI c racicnaI, a Ioucura guarda ainda
scu fundc "pateticc", scu "dramalicc",
quc cscapa "cbjctividadc" dc cogncsc
-
vcI. E, ccmc Icmbra FcucauIt, cm pagi-
nas antcricrcs dc Iivrc, cstc cIcmcnto ir
rcdutvcI ao racicnaI, cstc "fascnic do
tragicc" subsistc mcsmo na oscuridadc,
ccmo quc "nas ncitcs dcs pcnsamcntcs c
dcs scnhcs" ( 4
,
p. 391 ) , c scra scmprc
nc s prcsscntidc ccmo ainda, dc tcmpcs
cm tcmpcs tcstcmunhadc ( cvoqucmcs
Ooya, Sadc, Nictzschc Van Oc . . . ( * *)
RcaIiza4a a anIisc soparada dc cada
uma das quatrc fcrmas dc ccnscincia da
Icucura, FcucauIt faz vcr quc ncnhuma e
isoIada
,
mas, soIidarias cutrc si apoiam-
sc justificam-sc, rcfcrcm-sc mutuamcntc.
Dcis cxcmpIos c rcvcIam. Primciro, todo
ccnhcimcnto da Ioucura, por mais objcti-
vc c cicntficc (4 fcrma) , supc zcmprc
um "mcvimcntc antcricr dc um dcbatc
crticc ( ! a. fcrma) cndc a razc e mcdida
com a Icucura, cxpcrimcntandc-a ac
mcsmc tcmpc na simpIcs cpcsio c no
pcrigc da imcdiata rcvcrsibiIidadc, supc
tambem comc virtuaIidadc scmprc prc
scntc no scu hcrizcntc
,
uma cisc pratica
( 2a. fcrma) cm que c grupc ccnfirma c
rcfcra scus vaIorcs pcIa ccnjurao da
Icucura ( 4, p. 1 85 ) ( * * *) . Pcr cutrc Ia-
dc, toda "ccnscincia critica" ( I forma)
tcndc a apaziguar scu dcbatc numa
"consciucia anaItica" ( 4l fcrma) .
Nc cntanlo, scIidarias, cstas quatrc
fcrmas guardam, cada quaI sua autcnc
mia, scus tracs particuIarcs. A primcira
( "ccnscicncia crtica" ) aharca "uma rc
gic da Iinguagcm" cndc sc confrcntam
cs cpcstos ( pcr cx. ,
"scntidc c nc-scnti-
dc" vcrdadc c crrc") . A scgnda ( "ccns-
cicncia pratica" ) abarca a rcgic siIcn
cicsa, nc dita mas pratica, dcs ritos, do
gesto scparadcr. A tcrccira ( "conscincia
cnuncialiva" ) abarca a rcgic do reconhe
cimento. A quarta ( "ccnscincia anaIti-
ca" ) abarca a rcgic dc conhecimento.
2 . 3 . As formas de conscincia da lou
cura no devir histrico
N c cursc da histria, a ccnscincia
da I oucura aparccc scb as quatrc fcrmas.
Ocorrc pcrem quc, scm a uIac
dc u cu outra, ha pcrodos dc privIegio
ou dc pricridadc dc uma schrc outras, ou
ha mcvimcntcs cm quc aIgumas dcstas
lcrmas sc agrupam. Dcstc dcvir histricc,
( * ) Cf. Blake, Le Mariage du ciel et de l'enter, trad. A. Gide, p . 24; apud ( 4) ,
p. 1 85. Sugerimos que a cano "Balada para um louco"
, interpretada por Amelita Baltar
seria aqui uma "lrica" ilustrao . . .
(* * ) Sugerimos como ilustao desta forma de conscincia, o filme "Vida em
Famlia", sobretudo no seu final, quando a loucura objeto de uma "aula acadmica".
( * * *) Os parnteses so nossos.
1 32
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introdu o. TrnsfFonfAo, So Pauo, 3 :
127-40, 1 980.
FcucauIt Ira, ncsta "Intrcduc", um
csbcc cm trs mcmcntcs : Rcnascimcnto,
Idadc CIassica c Idad
c
Mcdcrna, tratan-
dc dc scgundc dcIcs cm Itimc Iugar, ja
quc e cIc quc ccnslitui c ncIcc ccntraI
dc Iivrc. )squcmatizandc: c Renasci
mento (pcr vcIta dcs secuIcs XV a
XVII ) carac
tcrizcusc scbrctudc pcIc
priviIegic da "ccnscincia crtica" cu
"diaIetica" da Iocura ( 1 a. fcrma) , a Ida
de Moderna ( pcr vcIla dcs secuIcs XIX
c XX) tcm sc caractcrizadc scbrctudc
pcr um priviIegic da "ccnscincia anaI-
tica" cu "ccgnitiva" ( 4a. fcrma) , cntrc
cstcs dcis mcmcnlcs, a Idade Clsska
( pcr vcIta dcs secuIcs XVII o XVIII) ,
ccm sua caractcrstica pccuIiar. Ccm cfci-
tc, ncstc pcrcdc dasc um curicsc "agru-
pamcntc" das qualrc fcrmas dc ccnscin-
cia da Icucura ccmc quc om duas mcta
dcs, cm dcis dcmnics cu cm 4uas rcgics.
Num grupc, a "ccnscincia crtica" c a
"ccnscincia pratica" ( I a. c 2a. fcrmas) ,
nc cutrc, a "ccnscincia cnunciativa" c a
"ccnscincia anaItica" ( Ja. c 4a. fcrmas) .
A primcira rcgic sc manifcsta num
a for-
ma institucicnaIizada quc e c interna
mento. Ccm cfcitc, a pratica da intcma-
mcnlc agrupa, pcr um Iado, a cpcsic
cntrc razc c Icucura, cpcsic rcvcrsvc!
c pcr istc pcrigcsa ( 1 a. fcrma) c, pcr
cutrc, c gcstc praticc quc cxigc c afasta-
mcnto, a rccIuso dc tudc c quc pcdc
significar aqucIc pcrigc (2a. fcrma) , e a
rcduc da Icucura a sua fcrma "ncg-
tiva", ac siIncic da oxcIusc. A scgunda
rcgic ( rcunindc as fcrmas rcccnhcco dc-
ra c ccnhcccdcra dc ccnscincia da Icu
-
cura) e a busca da vcrdadc da Icucura
quc sc manifcsta fcncmcnaImcntc tcn
-
,
tandc "dizcr sua vcrdadc" ( 4 p. 1 8 8 ) ,
ccmc "mcdc dc prcscna pcsitiva no
mundc" (4 p. 1 8 8 ) . Nc primcirc gru-
po, "as fcrmas dramaticas d
a
cisc" c
nc scgundc, "c cicIc dc ccnhccimcntc"
( 4, p
.
1 91 ) .
Pcdcrscia cbi ctar taIvcz quc cm
qua!qucr pca ha scmprc uma cera s
c
-
parac cu "inadcquac" cntrc, pcr um
Iadc, "pralicas dc cxcIusc e dc prctc-
c", c pcr cutrc, "a cxpcrincia mais
tcrica" (4 p. 1 89) . Ccnmdc FcucauIt
rcaIa quc scmcIhantc "inadcquacc"
scmprc gcradcra dc aIgum ma!-cstr c
ccnscqucntcmcntc dc um dcscjc dc supc-
rac cm dircc a uma unidadc
aImcja-
da . Ora c quc caractcriza a dadc
CIassica e quc prccisamcntc, durantc cs-
tc
pcrcdc aqucl
a "inadcquao" cn-
trc as duas mctadcs no e acom-
panhada "ncm mcsmo dc ma!-cstar
nem dc aspiro a uma uni

adc"
( 4, p. 1 89)
.
) cm raz
c distc quc cstc
pcrcdc sc prcsta a uma anaIisc bastanlc
rica da scnsibiIidadc a Icucura. A impcs
-
sibiIidadc dc diaIcgc, dc ccnfrcnto, cntrc
c gcstc ( ! a. rcgic) c c discursc ( 2a. rc
gic) dctorminava uma cspccic dc "ca!mz
ria", dc apaziguamcntc dc cada rcgio cm
si mcsma, fcrncccndc cxpcrincia da
Idadc CIassica "a aparncia dc scno" ( 4
p . 190), cuja
anaIisc, prccisamcntc, o Ii-
vrc Histoire de la fotie sc dcstina a cm
-
prccndcr. Ora, cstc cmprccndimcntc rcvc-
Ia quc aqucIa scparao cm duas mctadcs
cu rcgics tcm um
a
razo dc scr numa
cxpcrincia ccnsidcrada fdamcntaI.
2 . 4 . A experincia fundamental da
loucura na Idade Clssica.
Cindidas, as dua
s rcgics da cxp
rl ncia da Icucura durantc a Idadc CIas
-
sica aprcscntam uma cspecic dc fundc
ccmum. )struturaImcntc ha cntrc c!as
uma cspecic dc ccrrcIac uma cspecic
dc suportc unc lantc para as fcrmas
praticas quc cuIminam nc intcrnamcntc
quantc para as fcrmas ccnccituais, uma
ccrta ccrrcspcndncia cntrc c "cvcntc" e
c dcscnvcIvimontc ccnccituaI" ( 4 p .
1 90) . )st
a
ccrrcspcndncia prem no
sc rcsumc numa cspecic d rcIac mc
133
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introduo. TrasjFormjAo, So Paulo, 3 :
127-40, 1 980.
cnica cntrc pratica, dc um Iado, c tcoria
dc outro, ou mcsmo, sc quiscrmos cntrc
uma infra c uma supra
-
cslrutura. Com
cfcitc, a forma conccituaI no sc rcduz a
mcra "cxprcsso" da forma pratica, como
sc as formacs discursivas fosscm sim
-
pIcs "rcfIcxo" das formas sociais. PcIo
contrario, ambas as rcgics so simuIta
ncamcntc "tcricas" c "pralicas". A pri
mcira rcgic ( quc agrupa
as duas primci
ras formas dc conscincia da Ioucura, cn
-
voIvcndo o gcsto da rccIuso pcIo intcr
-
namcnto) "e ncccssariamcntc misturada a
uma ccrla concepo poItica, jurdica,
cconmica do indivduo na socicdadc"
( 4, p. ! 9! * ) ; c a scgunda ( quc agmpa
as duas Itimas formas dc conscincia d
_
Ioucura, cnvoIvcndo a conscincia mcdica
c cicntfica) "e scmpr
c virtuaImcntc com-
promctida num sistcma dc operaes quc
dcvcria apagar os sintomas ou dominar as
causas" ( 4, P I 9 I , O grif
o e nosso) . Ora,
sc a ciso cnlrc os dois agrupamcntos no
sc bascia na scparao pura c simpIcs
cntro t
cori a c pratica o quc a funda c Ior-
na possvcI a unidadc quc autoriza ambos
os momcntos e aIgo assim como uma ccr-
ta oxpcrincia dc basc nica "quc sus-
tcnta, cxpIica c justifica a pratica do intcr
-
namcnto c o cicIo d
o conhccimcnto" (4,
p ! 9 ! ) . Esta cxpcrincia fundamcntaI da
Ioucura na Idadc CIassica e a cxpcrincia
da desrazo, fundo subjaccntc quc, como
quc "por baixo" da ciso cntrc as duas rc-
gics "cstcndc sua socrcta cocrncia" ( 4,
p. I 9 ! ) . a cxpcrincia da desrazo a
razo dc scr tanto da ciso quanto da
cocrncia cntrc os dois domnios. E csta
cxpcrincia sc cxpIica pcIos vaIorcs da
cuItura da epoca, ncIa instaurando sua
contradio. Com cfcilo, os vaIorcs cuI
Iurais da Idadc CIassica cram sobrcmanci
ra "invcstidos na razo" ( 4, p. I 92 ) . No
e a Idadc CIassica afinaI, a famosa "idadc
I J4
( , )
O grifo nosso.
da razo", o ponto fortc do "cogito" car
tcsiano7 Ora, por isto mcsmo a dadc
CIassica tambem invcstiu na Ioucura e s
pdc faz
-
Io na forma dc desraz. E na
dcsrazo invcstiu "o maximo" e o "m
nimo". O "maximo", cnquanto a dcsra
zo, scndo a contradio imcdiata da ra-
zo, por conlrastc opositivo justificava a
prpria vaIonzao da razo, o "mnimo"
porquc scndo o poIo ccntrario da razo,
o scm vaIor, cra
apcnas a razo prcccdida
dc um ndicc ncgativo, uma razo quc sc
dcsvanccc, o "outro", dc quc faIacmos
mais adiantc.
Eis, cm rcsumo, uma amostragcm dc
um momcnto dc um dos Iivros dc M.
FoucauIt. CompIcmcntando csta amostra
gcm, c ampIiando os horizontcs dc nossa
"Introduo", passcmos a aIgumas con
sidcracs mcnos cspccficas, ondc podc
rcmos "situar" moIhor o Iivro como um
tcdo, dcntro do conjunto das obra

dc
M. FoucauIl.
J . Uma viso mais
Histoire de la
clasique)
ampIa ( sobrc
folie l' ge
J . ! . "Localizao" do livro
Numa "Entrcvista com MichcI Fou
caut" um dos cntrcvistadorcs cnuncia
uma afirmao acatada por FoucauII, a
rcspcito do conjunto dc scus principais
cscritos ate a
epoca dc l'Archologie du
savoir, a sabcr, quc cstc conjunto Se ani-
cuIa basicamcntc cm dois momcntos .
"um momcnto cmpricodcscritivo" c
"um momcnto dc rcfIcxo mclodoIgi

ca" ( 8, p. I 7) , m
o
utro artigo o mcs-
mo cntrcvistador rcpctc quc "o pcrcurso
intcIcctuaI dc Foucauh e composIc
dc dois momcnos", scndo c pri-
moiro "da dcscrio cmprica dc dc-
MUCHAIL, S . T . - Foucault : uma introdu o. Tras/Fon/ Ao, So Paulo, 3 :
127-40, 1 980.
|crminados scgmcntcs histricos" c c sc-
gundc "da rcfIcxc crtica ( 8 p. 93 ) . E
cxpIica. "Na primcira fasc, FoucauIt dcs
crcvc, succssivamcntc, c discursc da Icu

cura, c discurso da mcdicina, c discursc

das cpistcmcs. Na scgunda, cs princpics
tcriccs postos cm pratica intuitivamcntc
ncstcs
l
rabaIhos cmpricos sc isoIados c
codlficadcs. o momcntc da ArqucoIo
gia" ( 8, p. 93 ) . Assim, nc primcirc mc-
mcnto, IocaIizamos trcs obras principais .
Histoire de la folie, Naissance de la cli.
nique e Les Mots et les choses. No sc
gundo, L' Archologie du savoir (E prc

ciso Icmbrar quc aps csla fasc, Fou

cauIt vcm pubIicandc cutras cbras quc
podcmcs quaIificar dc caratcr cmpricc
dcscritivc, cndc prctcndc pr sistcmati
camcnlc cm pratica os princpios cstabc
Iccidos cm L'Archologie du Savoir' tra

tasc, sobrctudc dc Surveiller et punir c

Histoire de la sexualit). Assim, "IccaIiza-
da" no primciro mcmcntc Ristoire de la
folie e "c primcirc grandc csforc dcs
critivc dc FoucauIt" ( 8 p. 93 ) . Detcn-
do
nos nc primciro momcntc ~ c, dc
acordc ainda com o ar'igo dc Rouanct
quc vimos utiIizando ~, e possvcI csta-
bcIcccr ccrta distino intcrna quc rcpar-
tc as trcs cbras principais ccmc quc cm
dois submom:nlos. As duas primciras
(Histoire de la folie c Naiss
ance de la
cliique) constitucm c primcirc sub-mc-
mcntc, a quc Rouanct chama "fasc lran
sitiva" ( 8, p. I O7 ) c a Itima (Les mots
e les choses) pcrtcncc ac scgundc sub-
momcn|c, dcnominavcI fasc "intransitiva"
( 8 p. I O9). A "fasc transitiva" caractc-
rizasc pcIo fatc dc quc a anaIisc dcs dis
-
cu rsos ( c da Ioucura c o da mcdicina) e
rcIacionada com praticas cxtra-
discursivas
( praticas scciais cccnmicas, iustituics,
ctc. ), ao passc quc a "fasc intransitiva"
atemsc ac pIano cstritc da dcscric dcs
discurscs. Para iIustrar, cscutcmcs c pr
pric FcucauIt : "Nc sc podc dizcr qu
c
c
discursc psicopatoIgicc curcpcu ate
Frcud tcnha suportadc um nvcI dc cicn-
tificidadc muitc cIabcradc. )m ccmpcn-
sao , todcs cs ccntcxtcs institucicuais,
sociais c cconmicos dcssc discursc eram
importantcs. E cvidcntc quc a mancira dc
intcrnar cs Icuccs d
c diagncstica-Ics, de
mcdica

Ics dc cxcIu-Ics da sccicdade cu

incIu-Ios num IccaI dc intcruamcntc
cr
a tributaria dc cs'ru'uras sociais d

condics cconmicas, tais ccmc c dcscm
prcgc, as ncccssidadcs dc mc-dccbra,
c'c. Nc fundc, cra um pcucc tudc istc
quc tinha mc seduzidc no tcma' ( 8, p.
2O2I ) .
LocaIi zandc o Iivrc nc ccn]untc dcs
cscritcs dc FcucauIt, rcpcrtcmc-ncs agcra
ao scu ntcncr, cu scj a a uma cspeci
c
dc
"IocaIizao", tambem ampIa, dc scu
ccntcdc.
3 . 2 . "LocaUzao" do contedo
Sc e "um pcucc de tudc istc" gue
tcria scduzidc Fcucau!
t
cm dircc ac
cstudo da Icucura istc nc significa pc
rem quc ac pcsquisar "a Icucura", par-
tissc cIc dc uma cspecic dc tcma "dadc"
ccmc quc dc antcmc, dc um "cbjcto"
dc scnlidc ja dcfinidc c constitudc, bus
candc cntc simpIcsmcntc "rcccnstituir"
sua trajctria histn ca. Na vcrdadc, nc
ha ccmc cap!ar "rcviamcntc" c quc
vcm a scr "c scr mcsmc da Icucura",
"scu contcdc sccrctc" ( 3, p
.
45 ) , para
cm scguida invcstigar c quc se dissc sc
-
brc cIa nc dccursc dc tcmpc. PcIc ccu
traric ~ ccisa a quc ja tivcmcs ccasic
dc aIudir ~ a Icucura nc aparecc ccmo
um "cbjctc" ncm unc ucm prccisc, sur-
gc
,
cm contrapartida, atravs de enuncia.
1 35
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introdu o. TransjFonj Ao, So Paulo, 3 :
127-40, 1980.
dcs c cxpcrincias as mais variavcis. Pcr
cxcmpIc, c "cbjctc" Icucura, taI ccmc
e ccIccadc "pcIcs cnunciadcs mediccs dcs
secuIcs XVII c XVIII nc e idnticc ac
cbjct
c
quc sc dcscnha atraves das scntcn-
1s jurdicas cu das mcdidas pcIiciais" ( J,
p. 45-4) . Assim, cscrcvo ainda FcucauIt
"c quc ccnslitua prcbIcma cra a cmcr
gncia dc tcdc um ccnjuntc dc objetos
bastantc cntrccruzadcs c ccmpIcxcs" ( J,
p. 8) * . Tcdavia assim ccmc nc sc tra-
tava dc cscrcvcr a histria de um "objc-
tc" dcfinidc ( a Icucura) tambem n
c
sc
tratava dc dcscrcvcr uma "discipIina" ins-
tituda ( a psiquiatria) e rcccmpcr sua
"histria". A cstc rcspcitc, cscutcmcs
ainda Fcucaut "Ora intcrrcgandc csta
discipIina ncva, dcsccbrimcs duas ccisas .
c quc a tcrncu pssvcI na epcca cm quc
aparcccu, c quc dctcrmincu csta grandc
mudana na cccncmia dcs ccnccitcs das
anaIiscs c das dcmcnstracs, fci
t
udc um
jogo de relaes cntrc a hcspitaIizac, c
intcrnamcntc, as ccndics c cs prcccdi-
mcntcs da cxcIusc scciaI, as rcgras da
jurisprudncia, as ncrmas dc
l
rabaIhc in
-
dustriaI c da mcraI burgucsa, cm suma,
tcdc um ccnjuntc quc para csta pratica
discursiva caractcriza-sc a fcrmac dc
scus cnunciadcs, mas csta pratica nc sc
manifcsta
apcnas numa diciplina dc cs
tatutc c
prctcnsc cicntfica, cnccntramc-
Ia iguaImcntc cm cxcrccic ncs tcxtcs ju-
rdiccs nas cxprcsscs Iiterarias nas rc-
0cxcs fiIcsficas nas dcciscs dc crdcm
pcItica
,
ncs prcpsitcs cctidiancs nas
cpinics ( . . . ). Mas ha mais : asccndcndc
nc tcmpc c buscandc c quc pdc prccc
dcr, ncs secuIcs XVII c XVIII a instau
rac da psiquiatria, pcrccbcmcs quc no
havia nenhuma disciplina prvia: c quc
cra ditc das manias dcs dcIn cs, das
mcIanccIias, das dccnas norvcsas, pcIcs
mediccs da epcca cIassica, dc mcdc aIgum
ccnstituia uma disciplin autnoma ( . . . ) .
Enlrctantc, maIgradc a ausncia de qual
quer discplina inti
t
uida, uma pratica
discursiva sc cxcrcia, ccm rcguIaridadc c
sua ccnsistncia. Ccrtamcntc csta pratica
discursiva cra invcslida na mcdicina, mas
tambem c cra nos rcguIamcntcs adminis

trativcs, ncs tcxlcs Iitcrarics cu fiIcsfi

ccs, na casustica, nas tccrias cu ncs prc-
jctcs dc trabaIhc cbrigatric cu dc assis
tncia acs pcbrcs. Na epcca cIassica, te
mcs pcis uma fcrmac discursiva c uma
pcsitividadc pcrfcitamcnlc accssvcis a
dcscric, as quais nc corrcspcndc ne

nhuma disciplina definida quc sc pudcssc

ccmparar a psiquiatria ( J p. 2JJ-2J4) * * .
Assim, Histoire de la folie ncm e a hist
ria dc um objeto cstabcIccidc num s scn
tidc, ncm dc uma disciplina cuj a gncsc
e pcrscrulada. Vistc c quc no e a His
toire de la folie, cuamcs cutra passagcm
dc Fcucaut cndc, agcra dc mcd
c
pcsi

tivc, indica cIaramcntc quc c sistcma pcr

cIc anaIisadc cm Histoire de la falie
"dcfinc antcs c rcfcrcnciaI a gama cnun-
ciativa a rcdc tcrica cs pcntc dc csco

Iha quc tcmaram pcssvcI cm sua dispcr-

s
c
mcsma cs cnunciadcs mediccs as rc-
gras institucicnais, as mcdidas administra
-
tivas, cs tcxtcs jurdiccs as cxprcsscs Ii-
tcrarias, as fcrmuIacs fiIcsficas. A fcr-
mac discursiva, ccnstituda c dcscrita
pcIa anaIisc ~ccntinua cIc ~cxtravasa
Iargamcntc c quc sc pcdcria ccntar ccmc
scndc a pre

histria da psiccpatcIcgi a OU
ccmc a gncsc dc scus ccnccitcs" ( , p.
40) . Ncm histria dc "um cbjclc", ncm
histria dc "uma discipIina" mas sim,
histria daquiIc quc tcrncu pcssvcI a
Icucura ccmc cbjctc dc sabcr. Ccmo
afirma Rcuanct, a Histoire de la foUe e
(
' )
O grifo nosso. Em se tratando de formaes discursivas, Rouanet chega a usar a
exsso "caleidoscpio de objetos" ( Cf. ( 8 ) , p. 1 03).
(
' ' )
Os grfos so nossos.
I J
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introdu o. TrasjFon/ Ao, So Paulo, 3 :
127-40, 1980.
an|cs a hislria "das atitudcs cm rcIac
a Icucura. Mais impcrtantc quc c discur
sc psiquiatricc ~ ccntinua ~ e c gcstc
quc instaura a Icucura, c a |crna pcnsa-
vcI para c ccnhccimcnlc. O saber da
Icucura e dcr/vJo cm rcIac ac gcstc
criginaI dc partiIha, a ccsura quc cindc
c mundc da razc c c mundo da dcs-
razc. A histria da Ioucura nc e pcr-
tantc a h
j
s|ria dcssc sabcr, mas da scn
sibiIidadc a Icucura nc cspac OcidcntaI"
( 8, p. 93 ) *.
Para prcsscguir c ccmplc|ar ncssa
oxpIanac, dctcr-
ncs-cmcs um pcucc
justamcntc ncs dcis scgmcntcs dcsta cx
prcssc finaI. "scnsibiIidadc a Icucura" c,
cm scguida, "nc cspac OcidcntaI". O
cxamc dc scgundc scgmcntc ccnslituira c
uItimc itcm dc ncssc cstudc. Vcj amcs
antcs, a "scnsibiIidadc a Icucura". Rctc

mandc ainda Rcuanct, dircmcs quc csta

"scnsibiIidadc a Icucura", cuj a histria e
| raada, pcrccrrc trcs fascs, a sabcr, 'a
indifcrcnciac, a scgrcgac
c
asiIc" ( 8
p. 9J ) . A primcira fasc caractcriza c pc
rcdc rcnasccntista ( pcr vcI'a dcs se
cuIcs XV a XVII ) , a scgunda, c pcrcdc
cIassicc ( pcr vcIla dcs secuIcs XVII c
XVIII ) , a tcrccira
c
pcrcdc mcdcrnc
( pcr vcIta dcs secuIcs XIX c X) . Va
rics cs|udcs fcram pubIicadcs, quc rc
pcrtam sintcticamcntc c ccntcdc dcstas
trs fasos, assim bcm ccmc das fascs
pcrccrridas cm Na4sance de la Clinique
c cm Les mots et les choses. Abstcr-ncs-
cmos pcls, dc rcpctir csta tarcfa, mcsmc
pcrquc cu ccrrcramcs c riscc da inccm
pIctudc, cu pcIc ccntraric c dc cxccssi-
vas mlncias quc nc cabcriam num mc
mcntc dc ncssc cstudc prccisamcntc sub
intituIadc "uma visc mais ampIa" . . .
Rcs|a

ncs vcr c scgundc scgmcntc

daqucIa
cxprcssc, a sabcr, "scnsibiIidadc
(
*
)
Os grifos so nossos.
a Icucura no espao Ocidental". DcIc sc
ccupara ncssc I|imc itcm.
J . J . O "outro" e o "mesmo"
Nc cspac OcidcntaI" qucr dizcr
nc mais quc. "cm ncssc cspac" nc cs

pac da ncssa cuI

tura. Mas csta simpIcs
rcfcrncia pcdc ccnduzir a qucstcs bas
tantc
serias c intcrcssantcs. Para cxpIc-
ra-Ia, rcmctcmc-ncs ac Prcfacic dc Les
mots et les choses, cndc FcucauIt faz cx
pIicitamcntc uma distinc cn|rc c "cu
trc" c c "mcsmc", c cuj a rctcmada pcr
mitir-ncs a nc s a ccasic dc um brcvc
ccnfrcnlc cnlrc Les mots et les choses
c Histoire de la j00c, ccmc ainda c prin

cipaImcntc, ncs ajudara a ccrrar mcIhcr,

num Itimc aspcctc, ncssa tcntaliva dc
uma "IccaIizac" mais Iarga dc Histoire
de la folie.
O "cutrc" pcdc scr captadc cm dcis
cn|idcs . num scntidc mais ampIc c num
scntldc mais cstritc.
Na acepo mais ampla, podcmcs
cnIcndor c "cutrc" ccmc c Iimitc dc
pcnsamcntc para uma cuI!ura, istc e,
aquiIc quc para uma dctcrminada cuItu
ra Ihc e cstranhc, nc scntidc dc nc Ihc
scr pcssvcI "ucmcar faIar, pcnsar" ( 5,
p. I I ) . Uma iIustrac dcstc 'Iimilc" da
incic as primciras paginas dc rcfcridc
Prcfacic. Tratasc da rctcmada dc uma
cIassificac dcs animais citada, scgundc
FcucauIt, pcr Icrgc Luiz Bcrgcs, a par
tir dc uma cncicIcpedia chincsa. Oua
mc

a. EIa diz quc "cs animais sc dividcm

cm. a ) pcr'cnccntcs ac impcradcr, b )
cmbaIsamadcs, c) dcmcsticadcs, d ) Ici
-
tcs, c) scrcias f ) fabuIcscs g) ccs cm
Iibcrdadc, h) incIudcs na prcscntc cIas
sificac, i) quc sc agitam ccmc Icuccs,
j ) inumcravcis, k) dcscnhadcs ccm um
pinccI muitc finc dc pcIc dc camcIc, I) c
ctccctcra m) guc acabam dc qucbrar a
I J 7
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introduo. Tras/Fon/Ao, So Paulo, 3 :
1 2740, 1 980.
biIha n) qu
c dc Icng
c
parcccm mccas"
( 5, p. 7 ) . Scm dvida csta cIassificac
rcnc, para ns, dc mcdc inccngrucntc
catcgcrias scm cccrncia. Trcs tcrmcs ncs
scrc aqui tcis para fundamcntar ncssas
ccnsidcracs . ordem, lugar, es
pao. Ccm
cfcitc, naqucIa cIassificac, uma nica
ordem parccc vincuIa
r a scqncia dc
classcs
a
Ii rcunidas, a sabcr, a da ncssa
seric aIf1betica, e juslamcntc esta ordem
quc aIi ncs parccc dcscabida c impnsa
vcI . Assim, c absurdc da crdcm parccc
sc dcvcr a sua ausncia dc lugar, istc e, a
ausncia dc um Iugar ccmum para as
cIasscs cnumcradas, Iugar quc fcssc jus
-
tamcntc capaz dc justificar sua rcunic
c sua ordenao ainda quc mcramcntc
aIfabetica. "O absurdc arruna c e ( cr
-
dcm) da cnumcrac, marcandc dc
i mpcssibiIidadc c em ( Iugar) cndc sc
rcpartcm as ccisas cnumcradas" ( 5 p .
9 ) * . Tcdavia, lugar c ordem dcpcndcm
dc um e
s
p
a
o suticicntcmcntc hcmcgncc
para quc dentro dcIc cu sobre cIc, pcssam
scr as ccisas localizveis c ordenveis. O
absurdc sc funda finaImcntc, ncsta cstra-
nha justapcsic dc e ( crdcm), dc em
( Iugar ) , dc sobre ( cspac) , ( 5 p. 8 ) .
Ora, c cspac quc lcrna as ccisas Icca
Iizavcis c crdcnavcis e c mcsmc quc as
tcrna pcnsavcis, ncmcavcis, dizvcis. c
"cspac dc accIhimcntc' , diz FcucauIt ( 5,
p. 9 ) scm c quaI nc e pcssvcI "ncmcar,
faIar pcnsar". "Atcpia, afasia" (5, p, I O) ,
Ccntudc, scmcIhantc cIassificac
dcs animais quc ncs vcm scrvindc dc iIus-
lrac, sc impcnsavcI, incminavcI, ind
_

vcI c e para ns, nc pcrem, digamcs

assim, cm si mcsma. Ccm cfcitc cIa pa-
rccc pcnsavcI, ncmcavcI, dizvcI, nc cs
pac dc outra cuItura, cstranha a ncssa,
limite da ncssa. Nc e simpIcsmcntc au
scntc dc cspac, apcnas rcpcusa scbrc
1 3 8
(
*
)
Os parnteses so nossos.
outro cspac (AfinaI, Icmbra ircnicamcn-
|c FcucauIt, "cm ncssc scnhc, a China
nc e juslamcntc c lugar priviIcgiadc dc
esp
a
o?" ( 5 p. I O) . "Havcria assim ~
cscrcvc cIc ~ na cutra cxlrcmidadc da
tcrra quc habilamcs, uma cuIlura vcI|ada
intciramcntc a crdcnac da cxlcnsc,
mas quc nc dislribuiria a prcIifcrac
dcs scrcs cm ncnhum dcs cspacs cndc
ucs e possvcI ncmcar, faIar, pcnsar" ( 5
p. 1 1 ) .
)m suma, nc scnlidc mais ampIc, c
"cutrc" e aquiIc quc ncs Iimita c ncs
cscapa pcr ncs scr nc s estranho ccmc
ainda exterior, "fcra" dcs quadrcs cspa

ciais dc ncssa cuItura. A rcfcrncia a cstc

scntidc e fci|a a fim dc indicar quc cm
Les mots et les choses nc scra qucsto
dc "cutrc" mas dc "mcsmc"
,
ja quc c
Iivrc buscara prccisamcntc dctcclar c
cspac, c scIc, dcntrc cu scbrc c quaI nos
tcm sidc pcssvcI, a ns, "ncmcar, faIar,
pcnsar.
ntrctantc, pcdcmcs cntcndcr
c
"cu-
trc" num sentido mas estrito: e c cs'ra
nhc, nc pcrem cxtcricr, Ac ccntraric
.
dc intcricr mcsmc da ncssa cuI|ura, pcr
tcnccndc ac scu espao, e a diferena quc
a Iimita pcr dcntrc, c "nc pcrmiti dc"
intcmc a su
a
"cxccc" ( 4 p . 1 99) .
Tambem ncslc scnlidc, Les mots et les
choses nc e uma histria dc "cutrc",
mas dc "mcsmc", uma histria cndc sc
inlcrrcga a mancira ccmc ncssa cuItura
"cxpcrimcn|a a prcximidadc das ccisas,
ccm cIa cstacIccc c quadrc dc scus pa-
rcntcsccs c a crdcm scgundc a quaI sc
dvc pcrccrrc-Ics" ( 5, p
.
I 5 ) . Pcrem, a
Histoire de la folie, a histria da "scnsi-
biIidadc a Icucura no espao Ocidental"
e prccisamcntc uma hislria dc "cutrc",
istc e, da Icucura ccmc cIcmcntc interior
MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introduo. Trans/Form/Ao, So Paulo, 3 :
127-4, 1 980.
a ncssa cuItura, mas "cs|ranho" a cIa,
sua difcrcna, scu Iimitc intcrnc, pcnsavcI
pois, nomcavcI pcis dizvcI pcis, mas
para scr submc|ida aos criterics dc "pcr
-
missvcI", dc "mcsmo". "A histria da
Icucura ~ cscrcvc FoucauIt ~ scria a
his|ria dc outrc ~ daquiIo quc, para
uma cuItura e ac mcsmo tcmpc intcrior
c cstrangcirc, dcvcndc pcrtantc scr ex
cludo ( para ccnjugar o pcrigc intcricr
quc ccns|itui) mas em a encerrando ( para
rcduzir-Ihc a aItcridadc) " ( 5, p. I 5 ) * .
IncIusa, porem rccIusa.
csla histria ( quc muitc prcvavcI
mcntc scria taIvcz apIicavcI, dc aIgum
mcdc, a histrio individuaI dc cada um
dc ns ) , a dc Ou/rc ~ difcrcna c cxcc
-
c, prcscna incmcda, mas prcscna ~
quc sc busca ccmprccndcr na Icitura dc
Histoire de la folie.
CcncIuamcs assim, ccm oqucIa mcs
ma advcr'cncia a que aIudimcs nc incio
dc ncssa cxpIanac. quc cIa nc sc
substitua a Icitura dircta dcs cscritcs dc
FcucauIt, mas muitc ao ccntraric, csti-
muIc a vcntadc dc uma invcstigac cui
-
dada c rigcrcsa, c finaImcntc, quc csta
aJvcrtcncia scj a agcra mcncs quc uma
advcr'cncia, uma sugcstc, mais quc uma
sugcs|c, um ccnvitc.
! TRANS/FOR/AO/27 !
MUCHAIL, S. T. - Foucault : an introduction. Trans/For/Ao, So Paulo, 3 : 127-
40, 1980.
SUMMARY : This text comes from a communication presented to and discussed
with an audience of psychologists ( in August 1 977 ) . Its aim was to prepare ( or to
awaken) the hearers to a possible direct reading of Michel Foucault's writings,
especially those more closely related to the area of psychology. With this view
mind a choice was made to elaborate an "introduction" to the reading of Histoire
de la folie l 'ge classique, this introduction being done by way of two approaches :
lhe first one, more specific, is restricted to the survey of a precise stretch of the
book, the " Introduction" to the Second Part ; the other one, more general, intends
to "locate" the book on the sequence of M. Foucault's writings ( until L'Archeologe
du savoir ), provies a comprehensive view of its internaI content and concludes
with a reference to the Preface of Ls Mots et les Choses, where it is raised the
question of the differentiation between the "other" and the " same".
UNITERMS : Reason and unreason ; discourse ; gesture ; knowledge tnd re
cognition ; the " other" and the " same".
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MUCHAIL, S . T. - Foucault : uma introduo. Trans fForm/Ao, So Paulo, 3 :
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Introduo aos es
So Paulo, Herder /