BAB I

PENDAHULUAN
1. Latar Belakang
Sebagai seorang muslim hendaknya kita mesti sejarah nabi Muhammad SAW
baik ketika beliau dalam berdakwah sampai hijrah ke madinah dan diangkat sebagai
Rasul
Oleh karena itu kami mencoba untuk mengingatkan kembali akan sejarah dan
perjalanan nabi untuk selalu kita contoh dan kita teladani dalam kehidupan sehari-hari.
Telah kita ketahui bersama bahwa umat islam pada saar sekarang ini lebih banyak
mengenal igure-igur yang sebenarnya tidak pantas untuk di contoh dan ironisnya
mereka sama sekali buta akan sejarah dan pri kehidupan rosulullah SAW
Oleh karena itu kami mencoba untuk membuka! memaparkan tentang
kehidupan nabi Muhammad SAW! dan mudah-mudahan dengan adanya makalah ini
menambah rasa kecintaan kita pada nabi Muhammad SAW.
2. Permasalahan
". Sejarah hidup nabi Muhammad SAW
#. Turunnya wahyu yang pertama
$. %abi Muhammad dalam berdakwah
&. %abi Muhammad SAW hijrah kemadinah
'. (embentukan )omunitas Madinah
*. (embentukan %egara Madinah
+. (iagam Madinah
3. Tujuan
Adapun tujuan penulis menyusun makalah ini supaya pembaca lebih mengetahui
tentang kehidupan nabi Muhammad SAW dan proses pembentukan %egara Madinah
sekaligus memahami isi-isi piagam Madinah.
1
BAB II
PEMBAHASAN
1. Sejarah H!u" Na# Muhamma! SA$
%abi Muhammad saw dilahirkan pada tanggal "# Rabiul Awal atau #, April
'+"M. Sebelum beliau dilahirkan ayahnya telah waat oleh karena itu kakeknyalah yang
mengasuh beliau kemudian di susui oleh -alimatus Sa.diyah. Setelah kakeknya waat
beliau diasuh oleh pamannya yaitu Abu Thalib.salah satu dari usaha Muhammad yang
terpenting sebelum di utus menjadi rosul ialah berniaga ke syam membawa barang-
barang )hadijah. (erniagaan ini menghasilkan laba yang banyak dan menyebabkan
adanya pertalian antara Muhammad dengan )hadijah dan mereka kemudian mereka
menikah. Waktu itu beliau berumur #' tahun dan khadijah sudah janda yang berumur
&, tahun.
2. Pr%ses Turunn&a $ah&u 'ang Pertama
Menjelang usianya yang ke &,! dia sudah terlalu terbiasa memisahkan diri dari
kegalauan masyarakat! berkontemplasi ke gua hira! bebarapa kilometer di utara kota
mekah. /isana Muhammad mula-mula ber jam-jam kemudian berhari-hari bertaakur.
(ada tanggal "+ ramadhan tahun *"" Masehi! malaikat jibril muncul menyampaikan
wahyu Allah yang Artinya 0
Bacalah dengan nama tuhanmu yang telah mencipta. Dia telah
menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan tuhanmu itu maha
melihat. Dia telah mengajar dengan kalam. Dia telah mengajar manusia apa yang
mereka tidak ketahui 1 2S 3* 0 "-' 4
/engan turunnya wahyu pertama itu! berarti Muhammad telah dipilih Allah
sebagai Rasul! dia belum diperintahkan untuk menyeru manusia kepada agama. Setelah
wahyu pertama itu datang! 5ibril tidak muncul lagi untuk beberapa lama sementara %abi
Muhammad SAW menantikannya dan selalu datang ke 6ua -ira..
3. Na# Muhamma! SA$ Dalam Ber!ak(ah
/alam proses penantian 5ibril! turun wahyu yang membawa perintah kepada
Rasulullah. Wahyu itu itu berbunyi sebagai berikut 0 Hai orang yang brselimut bangun,
dan beri ingatlah. Hendaklah engkau besarkan Tuhanmu dan bersihkanlah
2
pakaianmu, tinggalkan perbuatan dosa dan janganlah engkau memberi ( dengan
maksud ) memperoleh ( balasan ) yang lebih banyak dan untuk ( untuk memenuhi
perintah ) Tuhanmu bersabarlah. 1 Al- Muddatsir "-+ 4
/engan turunnya perintah itu mulailah Rasulullah berdakwah. (ertama-tama!
beliau melakukannya secar diam-diam di lingkungannya sendiri! keluarga! dan sahabat-
sahabat beliau yang paling karib. Mereka di seru kepada pokok-pokok agama islam yang
disebut dalam ayat-ayat diatas yaitu! bertauhid kepada allah dan meninggalkan ilah dan
berhala-berhala yang mereka sembah.
Mula-mula istrinya sendiri! )hadijah! kemudian saudara sepupunya Ali bin Abi Thalib
yang beru berumur ", tahun. )emudian Abu 7akar sahabat karibnya sejak masa kanak-
kanak. 8alu 9aid! bekas budak yang telah menjadi anak angkatnya. :mmu Aiman!
pengasuh %abi sejak ibunya Aminah masih hidup. 7anyak orang-orang yang menerima
seruan %abi melalui perantara Abu 7akar. Mereka dikenal dengan sebutan Assabiqunal
Awwalun . Mereka ialah :sman bin Aan! 9ubair ibnu Awwan! Sa.ad ibnu Abu
Wa;;as! Abdurrahman ibnu Au! Talhah bin :baidillah! Abu :baidah ibnul 5arrah! dan
Ar;am ibnu Abu Ar;am. Rumah Ar;am pada saat itu dijadikan tempat pertemuan
untuk menyampaikan dakwah islam.
Tidak berapa lama turunlah ayat kepada %abi Muhammad SAW < Maka sampaikanlah
olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan kepadamu dan
berpalinglah dari orang-orang musrik. Sesungguhnya kami memelihara kamu dari
kejahatan orang-orang yang memperolok-olokan kamu.
Sesudah ayat ini tu! mulailah Rasulullah SAW menyeru segenap lapisan manusia kepada
agama =slam menyeru segenap lapisan manusia secara terang-terangan baik golongan
bangsawan maupun hamba sahaya! begitupun anggota kerabat mereka sendiri atau
orang-orang yang jauh. Mula-mulanya beliau menyeru penduduk mekkah lalu kemudiah
penduduk negeri yang lain. /isamping itu beliau juga orang-orang yang berdatangan ke
mekkah untuk melakukan ibadah haji. /engan usahanya yang gigih. -asil yang
diharapkan mulai terlihat. 5umlah pengikut nabi yang tadinya hanya "# an orang makin
hari makin bertambah. Mereka terutama terdiri dari kaum wanita! budak! pekerja dan
orang-orang yang tak punya.
- 2uraisy Mulai Menentang
Setelah dakwah terang-terangan itu pemimpin ;uraisy mulai berusaha menghalangi
dakwah rasul. Semakin bertambanya jumlah pengikut %abi! semakin keras tantangan
yang dilancarkan kaum 2uraisy.
3
>aktor-aktor yang mendorong 2uraisy menentang seruan islam
/engan mempelajari dan mengerti bagaimana kehidupan bangsa arab dapatlah kita
menyimpulkan sebab-sebab yang mendorong kaum ;uraisy menentang agama islam
yaitu sebagai berikut 0
Persangan mere#ut kekuasaan
)aum 2uraisy tidak dapat membedakan antara kenabian dan kekuasaan! atau antara
kenabian dan kerajaan. Mereka mengira tunduk kepada agama Muhammad berarti
tunduk kepada kekuasaan Abdul Muthalib. Sedangkan suku-suku bangsa arab selalu
bersaingan untuk merebutkan kekuasaan dan pengaruh. Sebab itu bukanlah hal yang
mudah bagi kaum ;uraisy untuk menyerehkan kepemimpinan kepada Muhammad
karena menurut mereka berarti suku-suku bangsa arab akan kehilangan kekuasaan
dalam masyarakat.
Pen&amaan antara hak antara kasta #angsa(an !an kasta ham#a saha&a
7angasa arab hidup dengan system kasta! tiap-tiap manusia digolongkan dalam
kelompok kasta yang tak boleh dilampauinya. Tapi seruan nabi Muhammad membrikan
hak yang sama kepada manusia! yang merupakan suatu dasar yang penting dalam
agama islam! agama islam memandang sama antara hamba sahaya dengan tuannya.
Takut !#angktkan !ar alam ku#ur
Agama islam mengajarkan bahwa pada hari kiamat manusia akan dibangkitkan dari
dalam kuburnya dan semua amal pernebuatan manusia akan di hisab ! orang-orang
yang berbuat baik maka Allah akan membalasnya dengan surga akan tetapi orang yang
berbuat jahat akan dibalas dengan neraka. )aum 2uraisy tidak dapat menerima agam
islam yang mengajarkan manusia akan dibangkitkan kembali sesudah mati.
Takl! ke"a!a nenek m%&ang
(ara kaum 2uraisy taklid secara membabi buta terhadap nenek moyangnya dan
mengikuti langkah-langkah mereka dalam prersoalan peribadatan dan tingkah laku
adalah suatu yang telah berurat dan berakar pada bangsa arab karena itu sangat
beratlah terasa bagi mereka meninggalkan agama nenek moyang dan mengikuti agama
baru yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. Mereka berkata 0 <Apabila dikatakan
kepada mereka? Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti rasul.
<Mereka menjawab0 cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami
mengerjakanya. /an apakah mereka itu akan mengikuti nenek moyang mereka
4
walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa dan tidak pula mendapat
petunjuk@
Mem"ernagakan "atung
Salah satu dari perusahaan orang arab dahulu adalah memahat patung yang
menggambarkan Latta, Uzza ! Manna ! dan Hubal patung-patung itu mereka jual
kepada 5amaah -aji! mereka membelinya supaya mendapat berkat atau untuk kenang-
kenangan. Tetapi agama =slam melarang menyembah memahat dan menjual patung!
karena itu saudagar-saudagar patung memandang agama =slam sebagai penghalang
reAeki mereka! oleh karena itu! mereka menentang agama islam.
>ase-ase tantangan 2uraisy terhadap agama =slam
(ada permulaan islam kaum 2uraisy belumlah mencurahkan perhatiannya terhadap
umat islam mereka mengira bahwa seruan nabi Muhammad itu hanya satu gerakan
yang tidak akan bertahan lama untuk akan lemah dan akan punah dengan sendirinya.
Akan tetapi! alangkah terkejutnya mereka melihat dengan cepat memasuki kehidupan
rumah tangga mereka dan hamba sahaya yang dulu mereka anggap derajatnya terlebih
sebagai harta benda telah menerima pula seruan itu dan telah menerima pula seruan itu
dengan baik. (ertama sekali mereka halangi para hamba sahaya dan orang-orang yang
lemah seperti Basir dan putranya Ammar serta istrinya Summayyah! begitu juga 7ilal!
-abab =bnu -aris dan lainnya mendapat siksaan yang berat diluar prikemanusiaan. Akan
tetapi %abi SAW tidak mendapatkan siksaan karena 7ani -asyim memiliki kedudukan
yang tinggi pada pandangan mereka dan Rasul sendiri mendapat perlindungan dari
pamannya Abu Thalib. Akan tetapi! seruan %abi bertambah tersiar dan bangsawan
2uraisy mulai banyak yang masuk.
). Hjrah Na# *e Ma!nah
". Rencana-rencana jahat kair 2uraisy terhadap diri %abi Muhammad dan kaum
Muslimin
diantaranya!
#. >itnah tentang %abi Muhammad dituduh juru penerang yang memecah belah
masyarakat
$. Abu 5ahal sangat memusuhi %abi Muhammad sehingga dia ingin membunuhnya
5
&. )aum Muslimin yang di Makkah dikucilkan oleh masyarakat Makkah selama tiga
tahun.
Melihat kenyataan seperti itu akhirnya nabi memandang bahwa kota Makkah tidak
dapat dijadikan lagi pusat dakwah. )arena itu! %abi pernah mengunjungi beberapa
negeri seperti Thai! untuk dijadikan sebagai tempat pusat dakwah! namun ternyata
tidak bisa! karena penduduk Thai juga memusuhi %abi. Oleh karena itu! %abi memilih
kota Madinah 1 Yastrib 4 sebagai tempat hijrah kaum Muslimin! dikarenakan beberapa
aktor antara lain 0
". Madinah adalah tempat yang paling dekat dengan Makkah
#. Sebelum jadi %abi! Muhammad telah mempunyai hubungan yang baik dengan
penduduk
madinah karena kakek nabi! Abdul Mutholib! mempunyai istri orang Madinah
$. (enduduk Madinah sudah dikenal %abi bahwa mereka memiiki siat yang lemah
lembut
&. %abi Muhammad SAW mempunyai kerabat di madinah yaitu bani %adjar
'. 7agi diri %abi sendiri! hijrah ke Madinah karena perintah Allh SWT.
(ada tahun ke-"$ sesudah %abi Muhammad diutus! +$ orang penduduk Madinah
berkunjung ke Makkah untuk mengunjungi %abi dan meminta beliau agar pindah ke
Madinah. /ikarenakan! ada beberapa aktor yang menyebabkan penduduk Madinah
mudah menerima ajaran =slam yaitu 0
". 7angsa arab Bastrtib lebih memahami agama-agama ketuhanan )arena mereka
sering
mendengar tentang Allah! wahyu! kubur! hisab! berbangkit! surga dan neraka.
#. (enduduk Bastrib memerlukan seorang pemimpin yang mampu
mempersatukan suku- suku yang saling bermusuhan.
Selama dalam perjalanan ke Madinah beliau mengalami banyak gangguan selain
diganggu oleh Sura;ah yang mengejar beliau sekaligus pembunuh bayaran! beliaupun
sempat singgah ke )ubah dan mendirikan masjid yang dikenal dengan Masjid Kuba,
dalam Al-2ur.an disebut dengan Masjid Taqwa . Masjid inilah yang pertama kali
dibangun oleh %abi Muhammad SAW.
6
Setelah ada berita bahwa %abi Muhammad dalam perjalanan menuju kota Madinah
maka kaum Muslimin Madinah sudah nenunggu kedatangan beliau dengan penuh
kerinduan dan penghormatan. (ada hari 5um.at tahun pertama hijriah bertepatan
dengan tanggal # 5uli *##M! %abi beserta rombongan Muhajirin lainnya disambut
meriah oleh penduduk Madinah sambil melagukan sebuah syair yang terkenal. (ada hari
jum.at itu pula %abi untuk pertama kali mengadakan Shalat Jum'at bersama kaum
Muhajirin dan Anshor.
Setelah %abi menetap di Madinah! barulah %abi mulai mengatur semua untuk kebaikan
dan kepentingan penduduk Madinah serta kepentingan umat =slam. (eristiwa hijrah
nabi ke Madinah akhirnya dijadikan sebagai awal perhitungan tahun hijriah.
+. Pem#entukan k%muntas ma!nah !an Negara ma!nah
Setalah tiba dan diterima penduduk Bastrib 1 Madinah 4! %abi resmi menjadi pemimpin
penduduk kota itu. 7abak baru dalam sejarah =slam pun dimulai. 7erbeda dengan
periode Mekkah! periode Madinah! =slam! merupakan kekuatan politik. Ajaran =slam
yang berkenaan dengan kehidupan masyarakat banyak turun di Madinah. %abi
Muhammad mempunyai kedudukan! bukan saja sebagai kepala agama! tetapi juga
sebagai kepala %egara. /engan kata lain! dalam diri %abi terkumpul dua kekuasaan!
kekuasaan spiritual dan duniawi. )edudukannya sebagai Rasul secara otomatis
merupakan sebagai )epala %egara. /alam rangka memperkokoh masyarakat dan
%egara baru itu! nabi segera meletakkan dasar-dasar kehidupan bermasyarakat. Dasar
pertama ! pembangunan Masjid! selain untuk tempat shalat! juga sebagai sarana
penting untuk mempersatukan kaum Muslimin dan mempertalikan jiwa mereka. Masjid
pada masa %abi juga berungsi sebagai pussat pemerintahan. Dasar kedua ! Ukhuwah
Islamiah ! persaudaraan sesama musllim. %abi mempersaudarakan golongan Muhajirin
dengan Anshor. =ni berarti menciptakan suatu bentuk persaudaraan yang baru yaitu
persaudaraan berdasarkan agama! menggantikan persaudaraan beersasarjan darah.
Dasar ketiga ! hubungan persahabatan sengan pihak-pihak lain yang tidak beragama
islam.
Meskipun penduduk Madinah terdiri dari =slam! Bahudi! dan Musyrikin. Rasulullah
menetapkan keamanan %egeri Madinah adalah tanggung jawab semua golongan. 7ila
ada musuh dari luar maka secara gotong-royong mengusirnya. )onsep tanggung jawab
ini menjadikan %egeri Madinah adalah tempat tinggal yang aman bagi umat =slam! dan
golongan lain. Secara garis besar %egeri Madinah yang ditetapkan Rasulullah yaitu 0
". Setiap golongan! kaum atau suku bertanggung jawab bagi harta rampasan atau
uang tebusan bagi masing-masing anggotanya.
7
#. (enduduk Madinah diharapkan kompak dalam menghadapi tindak kriminal!
sekalipun untuk keluarga terdekatnya yang merugikan anggota masyarakat lain
$. Orang Bahudi dari berbagai kelompok harus menjaga agamanya sendiri dan
mereka dengan kaum muslimin harus saling membantu.
-ijrahnya Rasulullah SAW memberikan hikmah yang besar terhadap perkembangan
/akwah =slamiah diantaranya 0
". )emenangan dakwah Rasulullah dan kaum Muslimin terhadap kaum 2uraisy
#. Terbentuknya agama =slam yang beribukota di Madinah dengan nabi Muhammad
SAW sebagai kepala %egara dan kepala pemerintahannya
$. Tersebarnya agama =slam kepelosok penjuru dunia
,. Pagam Ma!nah
=si (iagam Madinah antara lain 0
". )elompok masing-masing berhak menghukum orang yang membuat kerusakan
dan
memberikan keamanan bagi orang yang patuh
#. )ebebasan beragama terjamin untuk semua kelompok
$. Menjadi suatu kewajiban bagu penduduk madinah muslim dan yahudi untuk
salaing
membantu dan menolong
&. Saling mengadakan kerja sama dengan mempertahankan %egeri Madinah dari
segala
serangan
'. Rasulullah menjadi pemimpin tertinggi di negeri Madinah! segala perkara dan
perselisihan besar diserahkan kepada beliau untuk memutuskannya.
8
BAB III
PENUTUP
1. *esm"ulan
)esimpulan dari makalh ini adalah bahwa sanya nabi Muhammad saw
merupakan nabi dan rasul yang diutus kepada manusia untuk memberikan bimbingan
kepada jalan yang lurus dengan perjuangan yang gigih. 7eliau berhasil merubah
kebiasaan umat manusia dari keburukan kepada jalan kebenaran untuk menyembah
allah swt.
/an bagaimana kita sebagai umat islam untuk menjadikan beliau sebagai contoh dan
suri taulaadan bagi kita dalam kehidupan sehari-hari. 7aik dalam lingkungan keluarga!
agama! masyarakat! dan bernegara.
2. Saran
Adapun saran penulis kepada pembaca agar dapat lebih mengetahui tentang
kehidupan nabi Muhammad SAW! proses turunnya wahyu yang pertama! hijrahnya nabi
ke Madinah! dan proses pembentukan %egara Madinah sekaligus dapat memahami isi-
isi piagam Madinah. Selain dari pada itu! bila terdapat kesalahan kami mohon maa
karena masih dalam proses pembelajaran.
9
DA-TA. PUSTA*A
Abdullah, Taufik (ed.) 2002. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam. Jakarta: Ichtiar
Baru Van Hoeve.
Ali, K . . Sejarah Islam. Jakarta: Srigunting.
Al Jaziri, Abu Bakar. 2002. Ensiklopedi Muslim. Jakarta; Darul Fatah
Daradjat, Zakiah. 1999. Dasar-Dasar Agma Islam. Jakarta: Universitas Terbuka
Daud, Mamun. (terj). 1993. Terjemahan Hadis Sahih Bukhari. Jakarta :
Widjaya
Osman, A. Latif. 2001.Ringkasan Sejarah Islam.Jakarta:
10