BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Loyalitas terhadap Ali bin Abi Thalib adalah isu terpenting bagi komunitas yi!ah
untuk mengembangkan konsep Islamnya" melebihi isu hukum dan mistisme. Pada abad ke# $II dan
ke# $III %" isu tersebut mengarah kepada gerakan politis dalam bentuk perla&anan kepada 'hali(ah
Umaiyah dan 'hila(ah Abbasiyah. %eski 'hila(ah Abbasiyah mampu berkuasa dalam tempo yang
begitu lama" akan tetapi periode keemasannya hanya berlansung singkat. Pun)ak kemerosotan
kekuasaan khali(ah#khali(ah Abbasiyah ditandai dengan berdirinya khila(ah#khila(ah ke)il yang
melepaskan diri dari kekuasaan politik 'hali(ah Abbasiyah.
'hila(ah#khila(ah yang memisahkan diri itu salah satu diantaranya adalah *atimiyah yang
berasal dari golongan yi!ah sekte Ismailiyah" yakni sebuah aliran sekte di yi!ah yang lahir akibat
perselisihan tentang pengganti imam +a!(ar al#hadi, yang hidup antara tahun -..#-/0 %. *atimiyah
hadir sebagai tandingan bagi penguasa Abbasiyah yang berpusat di Baghdad yang tidak mengakui
kekhali(ahan *atimiyah sebagai keturunan 1asulullah dari *atimah. 'arena mereka menganggap
bah&a merekalah ahlul bait sesungguhnya dari Bani Abbas.
2leh karena itu" dalam makalah ini penulis akan membahas tentang pusat peradaban Islam
di mesir dengan penglima perang dinasti *atimiyah. Diantaranya 3
B. 1umusan masalah
4. A&al Pembentukan dan Perkembangan Dinasti *atimiyah
5. 'hali(ah Daulah *atimiyah
6. %asa 'ema7uan dan 'ontribusi Dinasti *atimiyah Terhadap Peradaban Islam
8. %asa 'emunduran dan 'ehan)uran Dinasti *atimiyah
BAB II
PE%BAHAAN
A. A&al Pembentukan dan Perkembangan Dinasti *atimiyah
Dr. Aiman *uad 1asyid dalam bukunya Daulah *atimiyah (il %isr mengatakan" setelah
meninggalnya Imam +a!(ar As#hadi," anggota sekte yiah Ismailiyah berselisih pendapat mengenai
sosok pengganti sang imam. Ismail" putra +a!(ar yang ditun7uk se)ara nash sebagai penggantinya"
telah meninggal terlebih dahulu pada saat bapaknya masih hidup. Pada saat yang sama" mayoritas
pengikut Ismailiyah menolak penun7ukan %uhammad yang merupakan putra Ismail. Padahal"
menurut mereka" terdapat sosok %usa Al#'ad9him yang dinilai lebih pantas memegang tampuk
kepemimpinan. %aka berdasarkan kesepakatan" diangkatlah %usa Al#'ha9im sebagai imam
mereka" manggantikan bapaknya sendiri.
4
ekte Ismailiyah ini pada a&alnya tetap tidak 7elas keberadaannya" sehingga datanglah
Abdullah ibn %aimun yang kemudian memberi bentuk terhadap sistem agama dan politik Ismailiyah
ini. %enurut $an :runibaum" pada tahun ;0. % kelompok ini pindah ke daerah alamiya di yiria
dan disinilah mereka membuat suatu kekuatan dengan membuat pergerakan propagandis dengan
tokohnya aid ibn Husein. %ereka se)ara rahasia menyusup utusan#utusan keberbagai daerah
%uslim" terutama A(rika dan %esir untuk menyebarkan Ismailiyat kepada rakyat. Dengan )ara inilah
mereka membuat landasan pertama bagi mun)ulnya Dinasti *atimiyah di A(rika dan %esir.
5
Pada tahun ;-8 % mun)ullah seorang pendukung kuat dari <aman bernama Abu Abdullah
al#Husein yang kemudian menyatakan dirinya sebagai pelopor al mahdi. Abdullah al#Husein
kemudian pergi ke A(rika Utara" dan karena pidatonya yang sangat baik dan berapi#api ia berhasil
mendapatkan dukungan dari suku Barbar 'etama. elain itu" ia mendapat dukungan dari seorang
:ubernur I(rikiyah yang bernama =irid. Philip ' Haiti menyebutkan bah&a setelah mendapatkan
kekuatan yang diandalkan ia menulis surat kepada Imam Ismailiyat >aid ibn Husein? untuk datang
ke A(rika Utara" kemudian aid diangkat men7adi pemimpin pergerakan.
6
Pada tahun @.@ %" aid
berhasil mengusir =iadatullah seorang penguasa Aghlabid terakhir untuk keluar dari negrinya.
'emudian" aid diproklamasikan men7adi imam pertama dengan gelar Ubaidillah al#%ahdi. Dengan
demikian berdirilah pemerintahan *atimiyah pertama di A(rika dan al %ahdi men7adi khali(ah pertama
dari dinasti *atimiyah yang bertempat di 1a,podah daerah al#Aayra&an.
Pada tahun @48 % mereka bergerak kearah Timur dan berhasil menaklukkan AleBanderia"
menguasai yiria" %alta" ardinia" Cosri)a" pulau BetriB dan pulau lainnya. elan7utnya pada tahun
@5. % ia mendirikan kota baru di pantai Tusinia yang kemudian diberi nama al#%ahdi. Pada tahun
@68 %" al#%ahdi &a(at dan digantikan oleh anaknya yang bernama Abu al#Aosim dengan gelar al#
Aoim >@68 %D 656 H?. Pada tahun @68 % al#Aoim mampu menaklukkan :enoa dan &ilayah
sepan7ang Calabria. Pada &aktu yang sama ia mengirim pasukan ke %esir tetapi tidak berhasil
karena sering di7egal oleh Abu <a9id %akad" seorang kha&ari7 di %esir. Al#Aoim meninggal"
1 Dr. Aiman Fuad Sayyid. Daulat Fatimiyah Fi Misr Tafsir Jadid. Dar El-Masriyah lil-Bananiyah. 1992.
h. 30
2 Dewan Redaksi Ensikloedi !slam" Ensiklopedi Islam, # $akar%a & !'h%iar Baru (an )oa*e"
199+ ," h 2+-.
3 .hili /. )ai%i" History of The Arab, #0ondon& 1he Ma'milland .ress 0%d" 192+,. h. 314.
kemudian digantikan oleh anaknya al#%ansur yang berhasil menumpas pemberontakan Abu <a9id
%akad.
Pada tahun @8/ % bani *atimiyah sudah berhasil memantapkan diri di Tunisia dan
menguasai beberapa daerah sekelilingnya dan isilia. 'ema7uan#kema7uan yang paling penting
ter7adi selama pemerintahan al#%ui9 adalah ia mempunyai seorang +endral yang )emerlang yaitu
+auhar. Dalam bagian a&al pemerintahan" +auhar memimpin suatu pasukan penakluk ke atlentik"
dan keunggulan *atimiyah ditegakkan atas seluruh A(rika Utara. 'emudian al#%ui9 mengalihkan
perhatiannya ke Timur. +elas tersirat dalam pendirian bani *atimiyah bah&a mereka harus men)oba
untuk menguasai pusat dunia Islam dan dua pendahulunya telah melakukan per7alanan penaklukan
yang tidak berhasil terhadap %esir. ekarang" persiapan#persiapan )ermat termasuk propaganda
politis >yang dibantu oleh ben)ana kelaparan hebat di %esir?. +auhar menerobos 'airo Lama >al#
*ustat? tanpa mengalami kesulitan yang berarti dia bisa menguasai negara ini. eorang pangeran
Ikhshidiyah se)ara resmi masih berkuasa" tetapi re9im Ikhshidiyah sudah tidak ber(ungsi lagi dan
tidak memberikan perla&anan pada +auhar. Nama khali(ah Abbasiyah serta merta dihilangkan dari
do!a ibadah +um!at" &alaupun )ara#)ara ibadah Ismailiyah hanya dimasukkan se)ara bertahap.
+auhar segera mulai membangun sebuah kota baru bagi tentaranya yang diberi nama al#Aahirah
yang berarti kota kemenangan atau disebut 7uga dengan 'airo. Pada tahun @-6 % kota 'airo
men7adi kediaman imam atau khali(ah *atimiyah dan pusat pemerintahan.
8
B. 'hali(ah Daulah *atimiyah
'hali(ah#khali(ah daulah *atimiyah se)ara keseluruhan ada empat belas orang
4. Abu %uhammad Abdullah >Ubaydillah? al#%ahdi billah >@.@ % # @68 %?.
5. Abul#Aasim %uhammad al#AaEim bi#Amr Allah bin al#%ahdi Ubaidillah >@68 % # @80 %?.
6. Abu =ahir IsmaEil al#%ansur billah >@80 % F @/6 %?.
8. Abu Tamim %aEad al#%uEi99 li#Dinillah >@/6 % F @-/ %?.
/. Abu %ansur Ni9ar al#EA9i9 billah >@-/ % F @@0 %?.
0. Abu EAli al#%ansur al#Hakim bi#Amrullah >@@0 %# 4.54 %?.
-. AbuEl#Hasan EAli al#=ahir li#IE9a9 Dinillah >4.54 % # 4.60%?.
;. Abu Tamim %aEadd al#%ustansir bi#llah >4.60 % F 4.@8 %?
@. Al#%ustaEli bi#llah >4.@8 % F 44.4 %?.
4.. Al#Amir bi#Ahkamullah >44.4 % #446. %?.
44. EAbd al#%a7id al#Ha(i9 >446. % #448@ %?.
45. al#=a(ir >448@ % F 44/8 %?.
46. al#*aEi9 >44/8 % # 440. %?.
48. al#EAdid >440. % F 44-4 %?.
Peker7aan *atimiyah yang pertama adalah mengambil keper)ayaan umat Islam bah&a
mereka adalah keturunan *atimah putri 1asul dan istri dari Ali ibn Abi Thalib. Tugas yang selan7utnya
diperankan oleh %ui9 yang mempunyai seorang +endral bernama +auhar i)ily yang dikirim untuk
menguasai %esir sebagai pusat dunia Islam 9aman itu. Berkat per7uangan +endral +auhar" %esir
dapat direbut dalam masa yang pendek. Tugas utamanya adalah3
4. %endirikan Ibu 'ota baru yaitu 'airo
5. %embina suatu UniGersitas Islam yaitu al#A9har
+ 5.Mon%6omery 5a%%" en%er7emah )ar%ono )adikusumo" Keayaan Islam! Kaian Kritis dari tokoh
"rientalis, #8o6yakar%a& 1iara 5a'ana" 1990," h. 213
3. %enyebarluaskan Ideologi *atimiyah yaitu yi!ah" ke Palestina" yiria dan Hi7a9.>
-
?
etelah itu baru khali(ah %ui9 datang ke %esir tahun 605 HD@-6 % memasuki kota
Iskandariyah" kemudian menu7u 'airo dan memasuki kota yang baru. Tiga tahun kemudian %ui9
meninggal dunia dan digantikan oleh A9i9. esudah itu digantikan oleh al#Hakim yang melan7utkan
pembangunan daulah *atimiyah. Hakim memerintah selama 5/ tahun" 7asanya yang besar adalah
mendirikan Darul Hikmah>
0
? yang ber(ungsi sebagai akademi yang se7a7ar dengan lembaga di
CordoGa dan Bagdad. Dilengkapi dengan perpustakaan yang bermana Dar al#Ulum yang diisi
dengan berma)am#ma)am buku dengan berbagai ilmu.
C. %asa 'ema7uan dan 'ontribusi Dinasti *atimiyah Terhadap Peradaban Islam
umbangan Dinasti *atimiyah terhadap peradaban Islam sangat besar sekali" baik dalam
sistim pemerintahan maupun dalam bidang keilmuan. 'ema7uan yang terlihat pada masa
kekhali(ahan al#A9i9 yang bi7aksana diantaranya sebagai berkut3
4. Bidang Politik dan Pemerintahan
Pada masa pemerintahan *atimiyah" kepada Negara dipimpin oleh seorang imam atau
khali(ah" para imam bagi (atimi memang sesuatu yang di&a7ibkan" ini merupakan penerapan
kekuasaan yang turun temurun" mulai dari Nabi %uhammad" Ali bin Abi Thalib" kemudian selan7utnya
di teruskan oleh para imam. Imamah ini di&ariskan dari seorang bapak kepada anak laki#laki yang
paling tua dari keturunan mereka. Dan men7adi syarat penting yang harus dipenuhi dalam
pengangkatan seorang imam adalah adanya nash atau &asiat khusus dari imam sebelumnya.>
-
? Baik
&asiat yang di kemukakan di hadapan umat islam se)ara umum" atau hanya diketahui oleh orang#
orang tertentu sebagian dari mereka sa7a.
Para imam didinasti (atimiyah" mereka anggap sebagai pen7elmaan Allah di bumi" meraka
men7adikan Imam#imam sebagai tempat ru7ukan utama dalam syariat" dan orang paling dalam
ilmunya.
elan7utnya dari segi politik 7uga daulat (atimiyah membentuk &a9ir#&a9ir >&a9ir tan(i9 dan
&a9ir ta(&id?. Ha9ir ini dibentuk pada masa A9i9 billah pada bulan 1amadhan tahun 60-HD@-@ %.>
;
?
Disamping itu daulat (atimiyah 7uga membentuk de&an#de&an dalam pemerintahannya
diantaranya" de&an ma7lis " de&an na9ar" de&an tahkik >sekretaris? de&an barid >pos?" de&an tartib
>keamanan?" de&an kharra7 >pa7ak? dan lain#lainnya.>
@
?
Bentuk pemerintahan pada masa *atimiyah merupakan suatu bentuk pemerintahan yang
dianggap sebagai pola baru dalam se7arah %esir. Dalam pelaksanaannya 'hali(ah adalah kepala
yang bersi(at temporal dan spiritual. Pengakatan dan peme)atan pen7abat tinggi berada di ba&ah
kontrol kekuasaan 'hali(ah.
- 9ainal A:idin Ahmad" Se7arah !slam dan ;mma%nya" #$akar%a& Bulan Bin%an6" 1929," h. 109
3 !:id" h. 109
2 Dr. Aiman Fuad Sayyid. op. #it h 2+9
4 Ibid
9 Ibid
%entri#mentri Ha9ir kekhali(ahan dibagi dalam dua kelompok" yaitu kelompok %iliter dan
ipil. <ang dibidangi oleh kelompok %iliter diantaranya3 urusan tentara" perang" penga&al rumah
tangga khali(ah dan semua permasalahan yang menyangkut keamanan. <ang termasuk kelompok
ipil diantaranya3
a. Aadi" yang ber(ungsi sebagai hakim dan direktur per)etakan uang
b. 'etua dak&ah" yang memimpin Darul Hikmah
). Inspektur pasar" yang membidangi ba9ar" 7alan dan penga&asan timbangan
d. Bendahara&an Negara" yang membidangi Baitul %al
e. Hakil kepala urusan rumah tangga 'hali(ah
(. Aori" yang memba)a al#Aur!an bagi 'hali(ah kapan sa7a dibutuhkan.
elain dari pen7abat di istana ini ada beberapa pe7abat lokal yang diangkat oleh 'hali(ah
untuk mengelola bagian &ilayah %esir" iria" dan Asia ke)il. 'etentaraan dibagi ke dalam tiga
kelompok3
a. Amir#amir yang berdiri dari pe7abat#pe7abat tinggi dan penga&al 'hali(ah
b. Para 2bsir +aga
). 1esimen yang bertugas sebagai Ha(i9ah +uyudsiah dan udaniyah.
5. Pemikiran dan *ilsa(at
Dalam menyebarkan tentang kesyi!ahannya Dinasti *atimiyah banyak menggunakan (ilsa(at
<unani yang mereka kembangkan dari pendapat#pendapat Plato" Aristoteles dan ahli#ahli (ilsa(at
lainnya.>
4.
? 'elompok ahli (ilsa(at yang paling terkenal pada Dinasti *atimiyah adalah ikh&anu sho(a.
Dalam (ilsa(atnya kelompok ini lebih )endrung membela kelompok yi!ah Islamiyah" dan kelompok
inilah yang menyempurnakan pemikiran#pemikiran yang telah dikembangkan oleh golongan
%u!ta9ilah.
Beberapa tokoh (ilsu( yang mun)ul pada masa Dinasti *atimiyah ini adalah3
a. Abu Hatim Ar#1o9i" dia adalah seorang da!i Ismaliyat yang pemikirannya lebih banyak
dalam masalah politik" Abu Hatim menulis beberapa buku dia ntaranya kitab A99ayinah
yang terdiri dari 45.. halaman. Di dalamnya banyak membahas masalah *i,h" (ilsa(at
dan aliran#aliran dalam agama.
b. Abu Abdillah An#Nasa(i" dia adalah seorang penulis kitab Almashul. 'itab ini lebih
banyak membahas masalah al#Ushul al#%a9hab al#Ismaily. elan7utnya ia menulis kitab
Un&anuddin Ushulus syar!i" Adda!&atu %an7iyyah. 'emudian ia menulis buku tentang
(alak dan si(at alam dengan 7udul 'aunul Alam dan al#'aunul %u7ro( .
). Abu <a!,up as a7a9i" ia merupakan salah seorang penulis yang paling banyak
tulisannya
10 Ahmad Amin" Dhuhal al$Islam" #/airo& 0a7nah 1a<wa al =asyr," h. 144
d. Abu Hani(ah An#Nu!man Al#%agribi
e. +a!(ar Ibnu %ansyur Al#<amani
(. Hamiduddin Al#Airmani.>
44
?
6. Pendidikan dan Iptek
eorang ilmuan yang paling terkenal pada masa *atimiyah adalah <akub Ibnu 'illis. Ia
berhasil membangun akademi#akademi keilmuan yang mengahabiskan ribuan Dinar perbulannya.
Pada masanya" ia berhasil membesarkan seorang ahli (isika yang bernama %uhammad Attamimi.
Disamping Attamimi ada 7uga seorang ahli se7arah yang bernama %uhammad Ibnu <usu( Al 'indi
dan Ibnu alamah Al Auda!i. seorang ahli sastra yang mun)ul pada masa *atimiyah adalah Al A9i9
yang berhasil membangun mas7id Al A9har.>
45
?
'ema7uan keilmuan yang peling (undamental pada masa *atamiyah adalah keberhasilannya
membangun sebuah lembaga keilmuan yang disebut Darul Hikam atau Darul Ilmi yang dibangun
oleh Al Hakim pada tahun 4../ %asehi.
Ilmu astronomi banyak dikembangkan oleh seorang astronomis yaitu Ali Ibnu <unus
kemudian Ali Al Hasan dan Ibnu Haitam. Dalam masa ini kurang lebih seratus karyanya tentang
matematika" astronomi" (ilsa(at dan kedokteran telah dihasilkan.
Pada masa pemerintahan Al Hakim didirikan Bait Al Hikmah" terinspirasi dari lembaga yang
sama yang didirikan oleh Al %akmun di Bahgdad. Pada masa Al %untasir terdapat perpustakaan
yang di dalamnya berisi 5...... buku dan 5.8.. Illuminated Al#Aur!an ini merupakan bukti
kontribusi Dinasti *atimiyah bagi perkembangan budaya Islam.
8. Ekonomi dan Perdagangan
%esir mengalami kemakmuran ekonomi dan (italitas kultural yang mengungguli Irak dan
daerah#daerah lainnya. Hubungan dagang dengan dunia non Islam dibina dengan baik termasuk
dengan India dan negeri#negeri mediterania yang beragama 'risten.
Pada suatu (estiGal" 'hali(ah kelihatan sangat )erah dan berpakaian indah. Istana 'hali(ah
yang dihuni oleh 6..... orang terdiri dari 4.5.. pelayan dan penga&al 7uga terdapat mas7id#mas7id"
perguruan tinggi" rumah sakit dan pemondokan 'hali(ah yang berukuran sangat besar menghiasi
kota 'airo baru. Pemandian umum yang dibangun dengan baik terlibat sangat banyak disetiap
tempat di kota itu. Pasar yang mempunyai 5..... toko luar biasa besarnya dan dipenuhi berbagai
produk dari seluruh dunia. 'eadaan ini menun7ukkan bah&a kemakmuran yang begitu berlimpah dan
kema7uan ekonomi yang begitu hebat pada masa *atimiyah di %esir.
Disegi pertanian Dinasti *atimiyah 7uga mengalami peningkatan" keberhasilan pertanian di
mesir pada masa ini bisa di kelompokkan kepada dua sektor
a. Daerah pinggiran#pinggiran sungai Nil
b. Tempat#tempat yang telah ditentukan pemerintah untuk di7adikan lahan pertanian.
11 )asan !:rahim" Tarikh al$Daulah al$Fatimiah, #/airo& $anna%u% 1a<li>" 19-4," h. +39
12 A7id 1hohir" op.#it.,h. 112
ungai Nil merupakan sebagian pendukung bagi kelansungan hidup orang#orang %esir"
kadang#kadang sungai nil ini menuai penyusutan air sehingga masyarakat merasa kesulitan untuk
mengambil air untuk diminum" untuk binatang ternak" maupun untuk pengairan tanam#tanaman
mereka" namun sebaliknya adakalanya sungai nil ini pasang naik" sehingga dataran#dataran %esir
keban7iran" menyebabkan kerusakan lahan dan tanaman. Untuk mengatasi hal tersebut mereka
membikin gundukan#gundukan dari tanah dan batu sebatas tinggi air takkala ban7ir.>
46
?
%ereka membagi &aktu untuk ber)o)ok tanam dalam dua musim 3
a. %usim dingin" >bulan Desember sampai bulan maret? dengan aliran#aliran dari selokan
sungai nil" pada musim ini mereka biasa menanam gandum" kapas" pohon rami.
b. %usim panas" >bulan april sampai bulan 7uli? karena air sungai nil mulai surut" maka
mereka mengairi sa&ah ladang dengan mengangkat air dengan alat. Pada musim ini
mereka menanam padi" tebu" semangka" anggur" 7eruk" dan lain#lain.>
48
?
Dibidang perdagangan mereka melakukan perdagangan dengan mengun7ungi beberapa
daerah seperti Asia" Eropa" dan daerah#daerah sekitar laut tengah.
Pada masa dinasti *atimiyah mereka men7adikan kota *ustat sebagai kota perdagangan"
dari sini semua barang akan dikirim baik dari dalam maupun dari luar %esir.
/. osial 'emasyarakatan
Pada &aktu orang#orang *atimiyah memasuki %esir" penduduk setempat ada yang
beragama 'risten Aibty" dan ahlu sunnah. %ereka hidup dalam kedamaian" saling menghormati
antara satu dengan yang lain. Boleh dikatakan tidak ter7adi pertengkaran antara suku" maupun
agama. %asyarakatnya mempunyai sosialitas yang tinggi sesama mereka.
0. Pemahaman Agama
esuai dengan asal usul dinasti *atimiyah ini adalah sebuah gerakan yang berasal dari
sekte syi!ah Ismailiyah" maka se)ara tidak lansung dinasti ini sebenarnya ingin mengembangkan
doktrin#doktrin syi!ah di tengah#tengah masyarakat" namun dengan berbagai pertimbangan mereka
tidak terlalu memaksa pemahaman ini harus di ikuti oleh para penduduk" mereka bebas beragama
sesuai dengan apa yang mereka yakini. Hal ini dilakukan supaya mereka selalu mendapat dukungan
dari rakyat demi berdirinya dinasti *atimiyah di negeri para Nabi ini.
D. %asa 'emunduran dan 'ehan)uran Dinasti *atimiyah
'emunduran Dinasti *atimiyah bera&al pada pemerintahan 'hali(ah al#Hakim. 'etika
diangkat men7adi khali(ah ia baru berumur 44 tahun. Al#Hakim memerintah dengan tangan besi"
masanya dipenuhi dengan tindak kekerasan dan keke7aman. Ia membunuh beberapa orang
&a9irnya" menghan)urkan beberapa gere7a 'risten" termasuk sebuah gere7a yang didalamnya
terdapat kuburan su)i umat 'risten. %aklumat penghan)uran kuburan su)i ini ditandatangani oleh
sekretarisnya yang beragama 'risten" Ibn Abdun. Peristi&a ini merupakan salah satu penyebab
ter7adinya perang salib. Ia memaksa umat 'risten dan <ahudi memakai 7ubah hitam" dan mereka
hanya diperbolehkan menunggangi keledai. 2rang#orang <ahudi dan Nasrani dibunuh dan aturan#
aturan tidak ditegakkan dengan konsisten. Ia 7uga dengan mudah membunuh orang yang tidak
13 Dr. Aiman Fuad Sayyid. op. #it. h 293
1+ Ibid
disukainya" bahkan pernah membakar sebuah desa tanpa alasan yang 7elas. 'emudian pada tahun
6;4 HD@@4 % ia menyerang Aleppo dan berhasil merebut Hom9 dan yai9ar dari tangan penguasa
Arab. Peristi&a ini menimbulkan sikap oposan dari penduduk dan menyeret Dinasti *atimiyah dalam
kon(lik dengan Bi9antium. Halaupun pada akhirnya al#Hakim berhasil mengadakan per7an7ian damai
dengan Bi9antium selama sepuluh tahun.
Al#Hakim kemudian memilih mengikuti perkembangan ekstrem a7aran Ismailiyah"
dan menyatakan dirinya sebagai pen7elmaan Tuhan. Ia meninggalkan istana dan berkelana hingga
akhirnya terbunuh di %u,atam pada 46 Pebruari 4.54. 'emungkinan ia dibunuh oleh
persekongkolan yang dipimpin adik perempuannya" iti al#%uluk" yang telah diperhentikan tidak
hormat olehnya.
Al#Hakim kemudian digantikan oleh a9#=ahir" anaknya sendiri. 'etika diangkat men7adi
khali(ah ia baru berusia 40 tahun. Pada mulanya Dinasti *atimiyah didirikan oleh bangsa Arab dan
orang Barbar" tapi ketika masa A9#=ahir situasi berubah" khali(ah lebih mendekati keturunan Turki
dan suku Barbar di dalam pemerintahan *atimiyah. A9#=ahir mendapat i9in dari 'onsantin ke $II
agar namanya disebutkan dimes7id#mes7id yang berada di ba&ah kekuasaan sang kaisar. Ia 7uga
mendapat i9in untuk memperbaiki mes7id yang berada di konstantinopel. Ini semua sebagai balasan
terhadap restu sang khali(ah untuk membangun kembali gere7a yang di dalamnya terdapat kuburan
su)i" dimana dulu gere7a ini dihan)urkan oleh Al#Hakim.
etelah sepeninggal A9#=ahir kemudian digantikan oleh anaknya sendiri yang baru berusia
44 tahun" yaitu al#%ustanshir. %ulai masa ini system pemerintahan Dinasti *atimiyah berobah
men7adi parlementer" artinya khali(ah hanya ber(ungsi sebagai symbol sa7a" sementara pemegang
kekuasaan pemerintahan adalah para mentri. 2leh karena itulah masa ini disebut Iahdu nu(u9il
&a9araJ >masa pengaruh mentri#mentri?. Al#%ustanshir sebagaimana 7uga a9#=ahir lebih mendekati
keturunan Turki" hingga mun)ul dua kekuatan besar yaitu Turki dan Barbar. Perang saudarapun
tidak dapat dielakan. etelah meminta bantuan Badrul +amal dari uriah" khali(ah dan orang Turki
dapat mengalahkan Barbar" dan berakhirlah kekuasaan orang Barbar di dalam Dinasti *atimiyah.
Pada masa al#%ustanshir ini kekuasaan Dinasti *atimiyah di &ilayah uriah mulai terkoyak
dengan )epat. ementara kekuatan besar yang datang dari timur" yaitu bani al7uk dari Turki" 7uga
membayang#bayangi. Pada &aktu yang bersamaan propinsi#propinsi *atimiyah di A(rika
memutuskan hubungan dengan pusat kekuasaan" bermaksud memerdekakan diri dan kembali
kepada sekutu lama mereka" Dinasti Abbasiyah. Pada tahun 4./5" suku arab yang terdiri dari bani
Hilal dan bani ulaim yang mendiami dataran tinggi %esir memberontak. %ereka bergerak kebagian
barat dan berhasil menduduki Tropoli dan Tunisia selama beberapa tahun.
ementara itu pada tahun 4.-4" sebagian besar &ilayah isilia" yang mengakui kedaulatan
*atimiyah dikuasai oleh bangsa Normandia yang daerah kekuasaannya terus meluas hingga meliputi
sebagian pedalaman A(rika. Hanya ke&asan semenan7ung arab yang mengakui kekuasaan
*atimiyah.
A9#=ahir kemudian digantikan oleh al#%ustansir. Di masa ini ter7adi keka)auan dimana#
mana. 'eri)uhan dan pertikaian ter7adi antara orang#orang Turki" suku Barbar dan pasukan udan.
'ekuasaan negara lumpuh dan kelaparan yang ter7adi selama tu7uh tahun telah melumpuhkan
perekonomian Negara. Di tengah keka)auan itu" pada tahun 4.-6 khali(ah memanggil Badr al#
+amali" orang Armenia bekas budak dari kegurbernuran Akka dan memberinya &e&enang untuk
bertindak sebagai &a9ir dan panglima tertinggi. Amir al +uyusi >komando perang? yang baru ini
mengambil komando dengan seluruh kekuatan yang ia punya untuk memadamkan berbagai
keka)auan dan memberikan nya&a baru pada pemerintahan *atimiyah. Tapi usaha ini" yang 7uga
diteruskan oleh anak dan penerus al#%ustansir yaitu Al#A(dhal" tidak dapat menahan kemunduran
Dinasti ini.
Tahun#tahun terakhir dari kekuasaan Dinasti *atimiyah ditandai dengan mun)ulnya
perseteruan yang terus menerus antara para &a9ir yang didukung oleh kelompok tentaranya masing#
masing. etelah al#%ustansir &a(at" ter7adi perpe)ahan serius dalam tubuh Ismailiyah. Perpe)ahan
itu ter7adi antara dua kelompok yang berada dibelakang kedua anak al#%ustansir yaitu Ni9ar dan al#
%usta!li. Pendukung Ni9ar lebih akti(" ekstrim dan men7adi gerakan pembunuh. edangkan
pendukung al#%usta!li lebih moderat. Akhirnya yang terpilih men7adi khali(ah adalah al#%usta!li
dengan ia didukung oleh al#A(dhal. Al#A(dhal mendukung al#%usta!li dengan harapan ia akan
memerintah diba&ah pengaruhnya. Akan tetapi basis spiritual Ismailiyah men7adi runtuh. etelah al#
%usta!li &a(at. Al#Amin anak al#musta!li yang baru berusia lima tahun diangkat men7adi khali(ah.
Al#Amin kemudian digantikan oleh al#Ha(id9. 'arena ia meninggal kekuasaannya benar#
benar hanya sebatas istana kekhali(ahan sa7a. Anak dan penggantinya" a9#=a(ir diangkat men7adi
khali(ah dalam usia yang masih sangat muda" hingga merasa tidak mampu menghadapi tentara
salib" khali(ah a9#=a(ir melalui &a9irnya Ibnu alar" meminta bantuan kepada Nuruddin a9#=anki"
penguasa uriah di ba&ah kekuasaan Baghdad. Nuruddin mengirim pasukan ke %esir di ba&ah
panglima yirkuh dan alahuddin <usu( bin al#Ayubi yang kemudian berhasil membendung inGasi
tertara salib ke %esir. 'emudian kekuasaan a9#=a(ir direbut oleh &a9irnya" Ibnu allar. Tapi Ibnu
alar kemudian dibunuh" dan a9#=a(ir 7uga terbunuh se)ara misterius" kemudian naiklah al#*ai9"
anak a9#=a(ir yang baru berusia empat tahun sebagai khali(ah. 'hali(ah ke)il ini meninggal dalam
usia 44 tahun dan digantikan oleh sepupunya al#Adhid yang baru berumur sembilan tahun. %aka
pada tahun 440- % pasukan Nuruddin a9#=anki untuk kedua kalinya kembali memasuki %esir di
ba&ah pimpinan yirkuh dan alahuddin. 'edatangan mereka kali ini tidak hanya membantu
mela&an kaum salib" tetapi 7uga untuk menguasai %esir. Dari pada %esir dikuasai tentara salib" lebih
baik mereka sendiri yang menguasainya. Apalagi perdana mentri %esir &aktu itu" telah melakukan
penghianatan. Akhirnya pasukan Nuruddin berhasil mengalahkan tentara salib dan menguasai %esir.
emen7ak itulah kedudukan alahuddin di %esir semakin mantap. Apalagi ia mendapat
dukungan dari masyarakat yang mayoritas sunni. Peristi&a ini menyebabkan menguatnya pengaruh
Nuruddin a9#=anki dan panglimanya alahuddin al#Ayubi. Pun)aknya ter7adi pada masa al#Adid"
pada masa pemerintahannya alahuddin telah menduduki 7abatan &a9ir. Dengan kekuasaannya
alahuddin al#Ayubi mengadakan pertemuan dengan para pembesar untuk menyelenggarakan
khutbah dengan menyebut nama khali(ah Abasiyyah" al#%ustadi. Ini adalah simbol dari runtuhnya
dan berakhirnya kekuasaan Dinasti *atimiyah untuk kemudian digantikan oleh Dinasti Ayubiyah.
4/
1- Ibid
BAB III
Penutup
Dari uraian diatas kita bisa mengambil beberapa intisari yang sangat menak7ubkan" betapa
keberadaan dinasty *atimiyah ini mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap kema7uan
peradaban Islam" mulai dari bidang politik pemerintahan" pemikiran dan (ilsa(at" pendidikan dan iptek"
ekonomi dan perdagangan" sosial kemasyarakatan" pemahaman agama dan lain#lain.
Akan tetapi penulis sangat memahari" dengan minimnya literatur yang penulis ba)a" maka
makalah ini 7auh dari sempurna. %aka demi kesempurnaan makalah ini" penulis sangat
mengharapkan partisipasinya demi kesempurnaan makalah dimasa mendatang. ekian sa7a terima
kasih.
DA*TA1 PUTA'A
Dr. Aiman Fuad Sayyid. Daulat Fatimiyah Fi Misr Tafsir Jadid. Dar El-Masriyah lil-Bananiyah. 1992.
h. 30
Dean !eda"si Ensi"l#$edi %slam& Ensi"l#$edi %slam& ' Ja"arta ( %)htiar Baru *an +#a,e& 199- .&
h 2-/.
0hili$ 1. +aiti& +ist#ry #f The Ara2& '3#nd#n( The Ma)milland 0ress 3td& 194-.. h. 516.
7.M#nt8#mery 7att& $enter9emah +art#n# +adi"usum#& 1e9ayaan %slam( 1a9ian 1ritis dari t#"#h
:rientalis& ';#8ya"arta( Tiara 7a)ana& 1990.& h. 215
<ainal A2idin Ahmad& Se9arah %slam dan =mmatnya& 'Ja"arta( Bulan Bintan8& 1949.& h. 109
Dr. Aiman Fuad Sayyid. #$. )it h 2-9
A9id Th#hir& #$.)it.&h. 114
Dr. Aiman Fuad Sayyid. #$. )it. h 293