HIJOLDT

-
EAREINVEN AODA
oi em 179 que Alexander von Hum
boldt e Aim Bonpland coneguirm
a autoro da cre espanhola par via
jarm livrmente plo inleriordas colnias
amercans. A viagem estendeu-s entre
179 e 180, lapo durnteo qual viajarm
extenivamente pela Amrica do Sul, M
xic, Eslados Unidos e Oba. Bonpland
rtomou Amrica do Sul em 1814 e ali
fcou at o rma de sua vida (n realidade,
s "fez ntural" do Paraguai). Humboldt
prmneceu n Europa e entre 1807 e 1834
publicou cr de trnl livros basados em
suas viagens. Etes livros, ou ao menos
alguns deles, tiveram um importante papel
na rinveno discursiva e ideolgica da
Hispano-Amrica que aconteeu, no prin
cpio do sculo, dos dois lados do Allnri
c. Ao mesmo tempo em que se deman
telava a hegemonia espanhola, lanto as
clase comeriais europias, decididas a
s expandirm na regio, quanto as elites
coulas que buscavam fonnas de legitima-
/
AMERICA
Mar Louise Pratl
o e auto-compreenso sentiram a neces
sidade de um proeso de reinveno.
O trabalhos de Humboldt sobre a Am
rica foram uma voz importante no dilogo
entre os dois continente. este o tema
deste ensaio.
I. Expanso e Interiores
'Por uma perpectiva global, o livros e
as viagen de Humboldt pela Amric
coincidem cm uma conjuntura particular
da expano cpilalista eurpia. A fa
mosas exploraes de Ck e Bougainville
pelo Pacfic em 1760 e 1770 marcamm a
llima grande fase martima da explorao
europia. C k descobriu e desenhou os
mapas das COI do ltimo cntinente por
delinear: a Austrlia. Na Europa, no final
do sclo XVUI, pasou-se a dr nfase
Hou Ele aie ro tradUdo p Mana JO Mo d. Lu Mo,., ted su pbhado o Jnalmaue f reVsta
NueTcO1uO, IDO I, n'l. 198.
& HiiD, Rio de Jlnir v. 4 n.' 191. p. 151-16!
152 ET !TRICS -19911
explomo interior, teras adentro, posi
velmente pla prmeim vez desde a con
quista do Per e da proum do Eldordo.
Em um prefcio, Humboldt registra esse
momento de mudan: "No navegando
ao longo da costa", diz, "que pdemos
descobrir o cminho das corilheir e sua
constituio geolgica, seu clima etc ....
Seu tmdutor ingl d um crter esttico
ao tema: "Gemnente as expdies ma
rtimas tm uma certa monotonia que vem
da nesidade de se referir, continuamen
te, nvegao com uma linguagem tcni
c ( ... ). A descro de viagens terrestres a
regies longnquas muito mais propcia
a desprar o interesse gemi" (Humboldt,
1822).
1
O momeJltum econmico para a explo-
o
rao terestre claro. A medida que a
industralizao acelera a produo, na Eu
ropa intensifica-se a demanda de mercados
e matrias-primas; os capitalistas europeu
buscam um comrcio mais direto com o
estrangeiro sem competncia e sem inter
medirios locais; uma CllQnnC apropraao
e trnsfonnao eurocentnsta do planeta
pe- se em movimento
.
Ao longo de todo
o sculo XIX a explorao e descrio do
interior do continente form uma atividade
de capital importncia pam este processo
expansiorsta, tanto do ponlo de vista ins
trumentaI (confeco de mapas, documen
tao, contatos iniciais) quanto do ideol
gico. Da mesma maneiro que em anterio
re momentos expansioll.istas, a lilcTiltura
de viagen cntitui um veculo imporallle
para a criao de conhecimentos e fonnas
de compreeno que, no sentido teatral,
uproduzimm" o projeto expansionisla para
a imaginao europia. O livros de via
gen, imensamente populares durante todo
o sulo XIX, no ofereccmm aos leitores
europeus somente representaes estveis,
cnnicas, ancoradas em sistemas ideol
gicos coerentes e consistente. Pelo con
trro, a variedade intema de l
.
.is obras em
uma pare imporante do seu atmtivo po-
pular e de seu tmbalho ideolgic. Desta
maneira, como espero demontrr em con
tinuaao, o discurso de Humboldt sobre a
Amric deve ser escutado em dilogo
com outros textos cntemporneos.
Em na Gr-Bretanha que o cpital esta
va-se acumulando mais acleradamente e
que a produo superava em mpidez os
mercados. Nos sonhos de aquisio dos
burgueses protetantes da Inglatera, a des
nudez do mundo inteiro ver-se-ia logo co
berta com txteis britnicos. Em 1 788 for
mou-se a Sociedade para o Decobrimento
das Znas Interiores da frica e comeu
a exploro do Niger. A1exander von
Humboldt, que na poc tinha 1 9 anos,
fez-se imediatamente scio. Dumnte a
trs dcadas seguintes a sociedade enviou
exploradores-escritores famosos, como
Mungo Park, Richard Denham, Richard e
John Lnder (Park foi um dos heris de
Humboldt). Simultaneamente, o interior

da Africa do Sul sofreu uma mininvaso
de explomdores-escritore, comendo
com os naturalistas Anders Spannan e o
franco-brasileiro L Vaillant. A invase
brtrcs se sucederam em 1802 e 180.
Em 1797 a frica do Nore foi invadida por
Napoleo, acontecimento que obrigou
Humboldt e Bonpland a deviarem o itine-

rrio da Arrica para as Amricas. Da mes-
ma maneira, a presso comeava a ssentir
no impro americano da Epanha, cujo
interior havia pennanecido fechado duran
te muitos anos a viajantcs estrdngciros. A
carta brane;) que a Core espanhola deu a
Humboldt e a Bonpland foi uma resposta
. - .
aos premcntes lIltcresses ecnonucos e,
tambm, s exigncias de poderosas co
munidades cientficas e diplomtics euro
pias. E, novamente, a exploro veio
atravs da invaso: a viagem de Humbldt
foi seguida da dos genemis britnicos que
invadimm o rio da Prata em 180 e 1807.
(Na realidade, fomm este memos gene
tais britnicos que, um ano ante, haviam

invadido a Arric do Sul.) Nas dcadas

IIUBOLT E A R EO DA AlCA
153
seguinte, o interior da Amrica do Sul "se
abru" sob o influxo de viajante-escrto
r, como tinha sucdido na frica.
11. A cincia e a conscincia
planetria
Embora as expedies maltimas de
Ck possam ter encerdo um captulo na
histra da viagen, abriram, contudo, um
cprulo novo na histra da literatur de
viagen, um captulo que Humboldt viveu
at suas ltimas coneqncias. Foram so
brerudo o trabalho sobr as expedis
de Cook que conolidaram o rciocnio
cientfico como uma maneira dominante
n litertura de viagens e exploro. Por
volta de 1790, a literatur europia sobre o
mundo no-uropu estava clarmente po
larizada em dois extremos: o cientficol
repreentado pr descrie de viagens e
inumerveis livro de histria narural taxo
nmica, e o sentimental, representado por
narrae de viagen, novelas e poesia ro
mntica do sublime. (Nesta polariza.o
pe-se recnhecer as duas cars da hege
monia buruesa emerente: a separao
entr forma subjetivas e objetivas de au
toridade, entre as esferas pblica e priva
da.) Humboldt nasceu no meio deta din
mic e ela tranparente em seu trabalho.
Ete pnto evidente quando se compara
Humboldt com su antecedente imediato
n Amric do Sul, o cientfico francs L
Condamine. Por iniciativa da comunidade
cientfic eurpia, L Cndamine chefiou
em 1735 uma expdio intercionl ao
cntinente para meir a longtude exata de
um grau no equador. Como no caso de
Humboldl, coneguir a autorizo da cor
te epanhola para a viagem foi uma con
quista asombrosa que s se pde alcana r
no homem desinteressado da cincia e
atravs de uma delicada diplomacia. Mas,
aqui termina a semelban.
A expedio de L Condamine cumpriu
sua misso. No entanto, mais lembrada
por sua carga drmtica do que por seus
xitos cientficos. Os expedicionrios so
freram muilos desastres e quando, dezanos
depis de sua partida, regessaram Euro
pa, no levavam mostras de btnic mas,
somente, relatos horripilantes de espiona
gem, intrgas, asassinatos, doenas, sofr
mentos e amor. Erm histrias relatada
em um estilo facilmente reconhecido para
os eurpeu: o estilo dos naufrgios, do
sofrimento e da sobrevivncia que tinha
sido o moelo utilizdo na literatura de
viagens desde o sculo XV. A polica
desa "Iileratura de sobreviventes" exigia
um equilbrio a ristollico entre a intro
e o diverimento: o ltimo, forecido pela
emoo e o carter extico do relato, e a
primeiro, pelo drama moral da redeno,
bem como pr apndice descritivos sobre
costumes, nora e fauna. No seu informe
Ac.demia de Cincias de Paris em 1745,
2
L Condarne adola automaticamente es
ta velha configurao sumamente etvel.
Sesenta anos mais tarde, lal posibilidade
j no existia para Humboldt. Realmente,
Humboldt se refere em um prefcio a esle
tipo de relato como relalivo a uma "pca
anterior". Ao contrrio, em 1740, se bem
que o projelo de L Condamine fos e cien
tfico, ainda no existia uma autoridade
disculiva geral especificamente ancorada
na cincia; para Humbldt esta forma de
autoridade j um forte in1prativo.
Cook encontra-se, prtanto, entr L
Condamine e Humboldl, com o apareci
mento de seus lrabalhos sobre viagen
cientfcs e o nsimento da cincia como
fora normativa de psquisa. Humboldt
disorda muita deste desenvolvimento. A
maior parte de sua obra esteve dedicda ao
que ele se refere cmo "o grande problema
da descrio fica do glob". D trnta
livros que escreveu e que foram O resultado
154 En-s IISTRIC -1911
de suas viagens pela Amrc, a maioria
so tratados de taxonoria botnica e zoo
lgica - sobre plantas equinoiais, um par
de livros dedicados excluivamente ao es
tudo das mimosas, algun atlas fsicos,
zoologia e anatomia comparadas -alm da
descrio demogr fica de base ecolgica
dos clebres Ensaios polticos. Humboldt
etava to comprometido com O projeto da
cincia descriliva que manifetou umgran
de desinteresse pelas fonnas narrativas.
DUnlnte muitos anos negou-se a escrever
uma descrio narrdora de sua viagem
americana e pode-se imaginar que foi a
proliferao de trabalhos de viagens poste
riores o que finalmente lhe convenceu a
iniciar seu Relato histrico em 1814. Ap
sr de seu enonne xito popular, Hum
boldl, cinco anos mais tarde, abandonou o
projeto, depois de completar dolorosamen
te trs livros c de destruir o quaro manus
crito. Certamente o poder estabili7dor
e totalizdor da cincia descritiva e c1assi
ficatria o que atrai Humboldt e seus cole
gas cientficos e o que faz, a seu ver, me
docre o estilo narrativo. Na maneira nar-

rllv3, uma pessoa conta somente uma pe-

quena histria, cminha um nico e
etreito caminho sobre a face da Ter. Por
outro lado, as grnde ctegorias decriti
vas da cincia taxonmica cobrem o globo
sem eforo algum, designando tudo, sub
metendo tudo a um conjunto de sistemas
classificatrios que, como Humboldt espe
rava, expressaria, finalmente, a hannonia
e a unidade subjacnte do cosmo. (Ele
dedicou as ltimas dcadas de sua vida ao
magllum opus enciclopdico intitulado
Cosmos.)
Adverte-se claramente que o "grande
problema da descrio fsica do globo",
cmo apareceu no final do sculo XVlna
Europa, no , de maneira algma, inde
pendente do grande projeto de expano
poltica e comercial que f Europa estava
simultalleamente articulando na escala
global. Alm do que pOSs.1m ser, a taxo-
nomias europias decritivas, asim como
seu museus, seu jardin botnico e sua
colees de histria nturl, so fonna
simblicas de apropriao planetria, ari
culaes de uma "concinia planetra"
emergente atravs da qual, parfrasendo
Daniel Defer (1982), a Eurpa chega a
ver-se a si mesma, como um "prs o
planetrio" mais do que uma simples r
gio do mundo. (Detca-s que o tenno
"poder descritivo" usado para discutir e
avaliar tais sistemas).
Apesar de estarem baseados no mundo
no-social, escritos cientfico como o de
Humboldt devem ser vistos tambm cmo
"etattics" no sentido etimolgico (cf. o
tenno alemoStaattik) vinculado a s/ate
crf. A geografia e as cincias naturis
so, entre outras cisa, aparelhos discur
sivos mediante os quais o Etados defi
nem e repreentam o tertrio. No por
acaso que a decrio da paisgem tom-se
uma prtic imporante no meio das luta
pa ra forjar as primeiras repblics burgue
sas da Amrc e da Europa. E tampouco
por acaso que a descrio da paisagem
por Humboldttenha sido reproduzida uma
e outra vez pelos escritore crioulos ame
ricanos durante as dcdas seguinte in
dependncia.
Este vnculo com a fonnao estatal,
clarssima nos E/aios policos de Hum
boldt, traa as dimenes poltics e de
classe na ascenso da cincia. Como men
cionei antes, ao final do sculo XVI, os

discursos complementares da cincia e o
sentimento havam-se enraizdocomo for
maes ideolgicas cntris de uma hege
monia burguesa emergente. Asim como
demonstrou Norbcr Elias (1978), ele
constituem o desafio burgus s ideologia
da vida cortes. Nesta ltima, o valor pes
soal se eni7 mais na pure71 do prprio
sangue (nobre) do que na profundidade da
prpria alma (burguesa). O mundo exte
ror se l mais atravs de categorias de
hierarquia e privilgio do que da decrio
IlOOLT E A RE DA A.\ICA 155
clasifictria (bUIguesa). Humboldt ou
p uma psio nica em relaao a este
dilogo entre a hegemonia cres e a bur
gues. Ele um burgus que cresceu na
cre de Frederco n, onde su pai era
cmta do prncip imperial. Durante
su ano de estudante, Humbldt defr
tou do papl de rdical da corte, uma vez
que, junto com su irmo Wtlhelm, preCe
ria comparecr aos sals da iluelligellsia
judaica de Berlim em vez do sales da
nobrz alem. Quando Humboldt conhe
cu em Paris a Simn Bolvar, manifestou
seu inteiro apio revolus americ
n, como j havia Ceito com a Crancsa.
Sua vida, contudo, nutuou smpre entre
cnra r ou excluir o VOI creso que seu
pai tinha obtido em 1738. Foi precisamen
te a combino d relaes cores de
Humboldt com sua cpacidade tcnic o
que lhe assegurou a cnfiana da Cr
espanhola (Bolling, 1973).
m. Um novo Cristvo Colombo
Enquanto parecia estar levando o pre
to da cincia desritiva a seu extrem en
ciclopico, Humbldt sntiu-se smpr
inomoado cm o empobrecimento espi
rtual e esttico do discurso centfic, com
su tdio inevitvel. Reconheendo a in
nuncia cientfica nos relatos de viagem,
diz, "temo que no bver muita tentao
em seguir o caminho do viajantes interes
sdo plo intrmeillo e recompilas
cientfico", como ele (Humbold 1822
PrCcio). Justamente com seu trtados
cientfco sobre as Amricas, Humbldt
experimentou com formas no-especiali
zdas de esrever, tmtando, asim, de mi
ligar o enfadonho do detalhe cientfico
misturndo. com o esttico, memo
quando trtava de assegurar a autordade
da cincia pr cima do Umermente p-
sa". 1nto o primeiro quanto o ltimo de
seu tabalhos sobre as Amrics form
fruto do referido ensaio e seus trabalhos
foram mais lido durante sua vida. So
nestes ecrtos no-specializdos que en
Coarei o que segue.
Seu primeiro enaio, Quadros da ltu
, (1806), et baseado em uma srie de
conferncias que realizou no seu regs o
e que ampliou cnsidervehnnte nas edi
es de 1826 e 1849 (Humholdt, 1850).
Quadros da latur um liwo inovador
no qual Humboldt trta de misturar a des
crio cientfica com o discurso romntico
do sublime produzindo o que ele cbmou
ua maneira esttica de tratar tcmas de His
tria Natural" (Humbld 1850, Prefcio).
Sua meta reprouzir no leitor "ese pr
zr que a mente sensvel rb da contem
plao imediata da nturez" (ibid). A
Amric do Sul declarada um lugar pri
vilegiado par "a antiga COmUI1MO da na
tureza com a vida espiritual do homem".
Em nenhum outro lugar, diz Humbold "a
ntur nos impr ion mais profnda
mente COm sua seno de grandez; em
nenhum outro lugar nos fala to poderosa
mente como no mundo tropical"
(1850:15). No su propsito de repre
sntar esta gandez e cmunho, Hum
bldt et cnvencido de que o brilho da
desrio esttic pode complementar-se e
intenificr-se meiante as revelas da
cincia sobre as "foras oultas" que fazm
funcionr a naturez. , porm, um exer
ccio que ele acha "cheio de dificuldade
na sua execuo". O primeiro ensaio da
coleo, o famoso Sobre estepes e der
tos, come com um viajante imaginrio
que desvia seu olhar das zonas cultivadas
do litoral da Venezela par dirigi-lo
plancies do interior:
"Quando o viajante deixa atrs os vale
alpinos de Caracas e o lago de Tacari
gua, cbeio de ilhas renctindo em suas
guas as formas das bananeiras vizi-
156 E1 I-TRlCS -19
lUS; quando deixa os cmpos resplan
decentes cm o suave e luminoso verde
da cana.
.
<cacar (ait iana, ou a sombra
escura das plantaes de cacu, seu
olhar decnsa nas estepes do sul, cujas
aparentes elevaes desaparecem no
longnquo horizonte ( ... ). D repente
encntra-se sobr a triste margem de
um territrio estril" (Humboldt,
1850:15)
Humboldt pretende fazer com que esta
regio dcsol:lda se tome maravilhosamen
te viva na mente de seus leitores. Eis aqui
um exemplo perfeito de seu ctilo esttico
cientfico:
UA superfcie da terr est apenas ume
decida antes que a Kil/ingiae, o pancu
lo Paspalum e uma variedade de eras
cubrm a fecunda estepe. Estimulada
pela fora da luz, a mimosa herbcea
solta suas adonnecidas folhas pendura
das como se estivesse saudlndo o n.as
ccr do sol em coro com a CH lIo matinal
dos pssaros e com as norcs aquticas
que se abrem. Os cavalos e os bois,
pletricos de vida e gozo, pastam vaga
bundeando pelas plancie. O luxurian
te pasto esconde a ona de lindas
manchas que, espreita em um escon
derijo e medindo cuidadosamente a ex
teno do pulo, salta semelhante ao tigre
asitico, com a ncxibilidade de um gato
sobre a sua presa" (1850:16).
Etas plalcies esto vivas, sem dvida,
mas curiosamente desprovidas de seres
humanos. As fantasias sociais de hanno
nia, trabalho c ausncia de alicna'do se
projetam sobre o mundo no-humano (os
psaros que cantam as malinas, as planL1s
que sadamo sol etc.), mas no h pessoas.
Seus vestgios esto a: o cavalo e o touro
foram levados pelo homem. Mas o imagi
nrio viajante europeu a nica pessoa
mencionada nestas "sol idcs S<lgradas e
melanclics". Realmente, a ausncia de
seres humanos toma-se esencial na viso
americana de Humboldt. jutamente e
ta ausncia, argumenta Humboldt, o que
"lhes d cra branca foras da naturz
para que se desenvolvam" (1850:12). A
sim como os sers e o espa tendem a
se excluir mutumente; asim como o
olhar de Humboldt despovoa e "deestori
z" a paisagem americn, no obstante
cante sua grandeza e variedade.
O esforo de Humboldt em fndircin
cia e esttica tera mui lo imitadores. Em
bor inovadora em outros sntidos, sua
atitude tipifica o que acabo de mencionr
como a "cnscincia planetria" eurpia
que surge neste prodo. A cincia nturl
cataloga o mundo como nturez e espci
fcamente no a ctaloga como histria.
"O homem" podia ocupar o centr do uni
verso na Europa, mas no no reto do
mundo, tal como viam o europu. A
histra s ser admitida quando o pna
mento evolucionista (dariniano) lhe per
mitir catalogar-se como naNrez. D
mesmo modo aqui a estetizo est sepa
rada de um ser humano histrico, um im
plcito potencial na esttica do sublime. O
imaginrio viajante-bserador o nico
vestgio da narrativa de viagens e da bist6-

na.
O disuro de Humboldt representa, ao
mesmo temp, o apelo de uma etratgia
dividida com Colombo, Vepcio e Ra
leigh, alguns dos primeiros "inventors da
,
Amric". E a estratgia de apresentar a
Amric como um mundo primitivo da
naturez, um Outro que no um inimigo;
um espa que contm plantas e animais
(algun humanos), no organizdos emso-
-
ciedades e economias; um espao cuja ni
ca histria a que et por comear; um
espao sem estrtura para ser representado
em um discurso de acmulae, um ct
logo depois estruturado e historado. O
viajante imaginrio de Humboldt um
novo Colombo que, desta vez, desembarca
IBOLT E A REO DA A.\aICA 157
e penetra pelo interor para reptir o geto
fndador. De fato, freqentemente faz-se
aluo a Colombo. Em Quadros da natu
rea, o ensaio sobre o Orinoco, por exem
pIo, comea atrs do olhar de um mari
nheiro imaginrio que "ao se aproximar
das costas grnticas da Guiana ( ... ) v
diante de si a ampla foz de um caudaloso
ro que nui violentamente como um mar
sem ctas". evidente a aluo do encon
tro de Colombo com o Orinoco na sua
terceira viagem. No sem razo que
freqentemente se elogia Humboldt como
o "redescobridor" da Arc (Stotzr,
1959). Porm, depois de elogiar, neces
srio prguntar o que siglfica reviver o
gestll imaginrio de Colombo logo depois
de trs sculos de domnio espanho!.
O memo projeto de reinveno prcdo
rn no Relato hltrco de Humboldl.
Aqui tambm a naturez.1 o espelculo: a
sociedade coloni.li -c, com ela, a histria
- est ou bem no fundo ou fora de cena.
Poder-se-ia esperJr que o tecido social e
humano da Hispano-Arnrica tmnsparc
= melhor em um relato feito quotidia
namente. Assim, os movimentos de Hum
boldt estavam completamente imersos em
e dependiam da 1l1Ira-estrulur.t colonial,
que S aparece, contudo, em seu lexto de
maneira acidellta!. A misses, os h,,'pi
tais, as granjas, os pioneiros c o, povoados
nos quais se hospedou so mencionado:
mas nunca pomlcnorzados o mesmo
acontece com os moradores, scj:lln eles
missonrios espanhis, colonos crioulos
ou escrvos e lrabnllmuorcs indgenas que

gUIavam e transporavam sua equIpagem
no momento da partida. Conideremos a
seguinle passagem:
"Os clonos, com a ajuda de seus escra
vos,abriram uma vereda atmv d:l mata
at a primeira queda do rio Jua!, "a: e no
dia 10 de setembro fizemos n051 incur
so ao Cuchivano ( ... ). Quando no alto
da montanha j no nos foi mais possvel
nem coloar nos ps, demo e
chegamos ao rio: atravesmo a p ou
em ombros de escravo e subimos

vertente oposta ( ... ) A medida que avan-
vamos, a vegetao ia-se fazndo
mais densa. Em vrios lugares as raze
das rore linham quebrado a roha
calcria, melendo-se pelas rachaduras
que separam os estralos. Era um proble
ma carregar as plantas que colhamos a
cda passo. O bambu, as heliconias
cm lind;l nores roxas, as hcrvas e ou
I plantas da famJia das amomiccas
aqui alcanam de oito a dez p de altura
e sua r rescura e tenro verdor, seu sedoso
brilho e o eXlraordin{io desenvolvi
mento do parnquira formam um sur
preendente contraste cm o marrom dos
fetos quae do tamanho de uma rore,
cja folhagem est to tlclicdamente
delineda. O ndios f/eram cortes com
sus fac no tronco da, rvore e fica
mos maravilhados cm esa" belas ma
deiras verelhas e doumdas que, algum
dia, sero solicitadas pelos 1I0S50S enta
Ihadores e marceneiros" (l8:::73-4).
Os crtico I i IIIIH 111 m/Io em elogiar este
c:lilo humbolchmno por U perspiccia c
avaliao da paisagem americana frente
cnonnc indiferena europia. Os crlicos
li,tham razo em reconhecer em Humbuldt
um antecendentc-chave na tradio do re
olimo fomstico (na paisagem acima cila
da, os leitores contemporneos s6 podem
escutar a V07 de Aejo C1rntier em Los
pasos perdidos). Deve-se destacar, ao
mesmo lempo, o lugar do mundo social no
parecer discursivo de Humboldl. Na pai
sagem alltes descrita, os habitante da
Amrica passam visivelmente a um pri
meiro plallo s a servio dos europeus. A
iniciativa lomada por eles prpros a de
mostrar aos curoP{' os recursos explor
veis como se estivessem ansiosos por faci
litar a apropriao industrial de seu meio
ambiente. eSle o geslo que d margem a
158
E'HTRIO -191.
um das rlativamente es alu
ns e livros ao propsito do capital eu
ropeu. Entretanto, qualquer impreso a
rpito deses hbitante, como donos de
uma ecnomia ou de uma ecologia pro
prias, brlha pr sua auncia.
Em sum, "a maneira esttica de Hum
bldt de tratar temas de histria natural"
reprenta uma Amric em um etado
primitivo a parir do qual per agora,
depndendo do pnto de vista, elevar-se
glria da civili2o ou cair na corrupo
da civili2o. O que sigifica reviver esta
etrtgia ns vsprs da indepndncia
da llispano-Amrica e de uma nova fae
de intereno europia? Humboldt c su
viajantes imaginrios esto delineando pa
ra o europu um novo comeo da histria
da Amrica do Sul, um novo pDtO de
parida para um futuro que come agora
e que rmoelar ese "territrio selva
gem". Em um de seu prefcios, Hum
bldt alude a este futuro:
"Se ento algums pgins de meu livro
forem arncdas d equecimnto, o
hbitante das mrgen do Orino ver,
extasiado, que as ppulosas cidades en
riquecidas plo cmrcio e os cp
frteis Cltivado pelo homen livre
emblezm es lugares quando, n
poa de minhas viagen, s encontrei
slva impnetrveis e tcrras inundadas"
(1822:I,li).
Segundo a exprincia de Humboldt, a
viso trnsfonnador da Amrica aparece
novamente como um paisagem vista pr
um testemunh imaginra. Entre Hum
bldt e es e futuro oberador existe uma
cdeia de acntecimentos dos quais Hum
bldt explicitamente s exclui. Sua auto-
-
apreentao ao longo desas pginas
finnemente no-interencionalista, mas

fnemente inoente. E necessrio reco-

nhecer aqui um mistifcao. Como exa
minri a sguir, foi eta mesma mistific-
o que facilitou a utilizo do livr d
Humbldt plos intelis crioulo que
buscavam desolonizr sua cltura sem
prder seus valores eurpu.
IV. Humboldt transculturado
Silva a la agriculrra e1 I zona t"ia
de Adrs Bllo (1825) smente um dos
muito livro bispano-americanos que tm
suas ra D texto de Humboldl. Sabe
mos que Bello, sndo an jovem e estu
dante, conbecu Humbldt e Bonpland em
Caraca e o acmpanhou em algumas de
sua expdis loais, inpirando-s em
su projetos. A mais tarde, escreven
do pr ocsio da Independnia da Hispa
no-Alrica, Bello repte, no incio de seu
famoso Silva, o gesto humboldtian do
(re)esobrmento. O cmeo, "Salv te
cU regio", assemelh-se ao viajante
inJaginrio de Humboldl. Segue um ct
logo grandioo das riquezas naturis da
Amric, desde a cn-e-acar, ch
nilh, os cados, o fumo, o aipim, o algodo
etc. Nota-s o mesmo disculo de acmu
lao, o mesmo tom grandioso,.. msma
viso do florescente mundo primitivo. O
ec de Colombo ,talvez, ainda mais forte
que em Humboldl.
Com relao reinveno da Amrica,
Bello est situado de maneira diferente das
de Humboldt e de seus discpulos. Como
intelectual crioulo, o projeto de Bello em
Silva desoloni"dor. Et buscndo no
vas fonns de reprentao para as nova
repblicas, um discul1o que fundamnte o
auto-cnhecimento e a legitimo no pr
snte c projeta as novas soiedade par o
futuro. (Silva foi ecrito cmo pare de um
pico de trs pares intituladoAmrica que,
smelhana do Cosmos totalizador de
Humbldt, nunc foi terinado).
Na sua qualidade de literato crioulo,
Bello sguiu um rumo complicado no pr-
IIIOLOT E A RELWENO DA AMICA 159
csde uma cultur descololza<la erdi
t. Por um lado, est comprm(lido com
a lileratur de bae europia em cOlllrn po
sio aos "bararismos" indgenas c ao
provincianismo rrJ. Por oUlro, v a ne
cssidade de uma auto-afinatio anlc n
nova onda de intervcncionismo europru.
Uma das respostas de Bello lranscullumr
(pedindo emprestado o termo a Feralldo
Oriz e a gel Rm)J algull modelos
europus. Ponanto, se Bcllo inicialmente
repele o geslo do descobrimenlo de Hum
boldl, repele-o somenle como gelO. De
pois de uns scssent versos de grandcza
botnica, o poeta muda rpenlin:unemc de
conceito. Torna-se persuasivo aos habi
tantes dil novas repblicas paro quc po
voem a paisagem v:1 7ia e rpudiem os de
bililados demnios das cidades 0111 favor
de uma vida simples e campeslre: "Oh!
jovens naes, que jUlllasflcva IIlais sobre o
atnito Ocideme/de precoces I"uri. a CI
be !/onra i o campo, honr.1i a il\l plcs
vida/do lavmdor e sua modes1 frllque
z". O futuro, apella emrcvislo
J
lor HUIl1-
bold converte-se no lema do lexto <le
Bello. Pard aricular esse futuro, Bello
toma outro modelo europeu, o pastorl .
Nota-se na scgulllhl p.arte do poem;], UIII:I
dvida especial com 'L' GergiCs de Vir
glio. Uma dvida suficientemcnte sigllili
caliva pam illpimr MCllndez y Pclayo a
reivindicarem 8ello como "o mais virgil iiJ
no de nossos poclas".4 A poeia paslaml
de 8ello COll'erva a poslura eSlelizanle da
obrd de Humholdl. l11assubslitui a temtica
da nalurC7. c do visual por uma mis:io
morl e cvica. Bello evoca a Humbol dl
para deix-lo de Into c seguir COm outro
assunto, fa7cnt
J
u icuall11clIle com outrs
-
textos-chave dll1llC:1ll0 perodo. Tanto La
cawiva de Echevcrria quanlo o Faclllldo
de Sannienlo comeam com paisagcll
c1armentc humboldtianas e os dois, U1l111
vez adquirida esta expresso, encmi
nham-se par outras fom."s rellcxivas.
v Os interencionistas Ingleses
Rodeado por Humboldl, Virgilio e Me
nndez y Pclayo, o projelo descolonizdor
de Bello no outm coisa seno um exer
ccio de loucur? Talvez. Mesmo assim,
importHlte recnhecr a exprimentao
de seu lexto e da poc de seu esclo. O
lericos da lranculturo identificam a
seleo e a illvello como os doi proes
sos centrais mediante os quajs as periferia
incorporam a cul!ura da melrple (Rama,
1982, capo 1), procesos cujas experimen
tacs e inovas os tercos da acultur
;o ignorm. Tanlo a seleo quanto a
inveno esto claramente presentes em
Silva, de Bell o, 111l1lcul!urndo materiais
europeus em uma nova viso descoloniza
dom que, em importanles aspeCIOS, impug
na a viso hegel1ln.cd da Europa. La
Cal/liva e Faclllldo podem ser vislo,
igua Imenle, como experincias Itidamen
le crou las em busca de uma cullur desco
IOllizada ill'lrda.
Paro esclarecer csle ponto, s se neces
sita examinar outros texos sobr a Amri
ca Llina com que dialogavam tanlo os
escritores hispano-amcrcallos quanto
Humboldl. Por volla de 1820, oUlro dis
curso muilo diferenle sobre a Hispano
AmrcJ estiva resoando em tomo de
Bello em Lndres e de Humboldt em Paris.
Em 1810, depois de desaparcidas as res
tries coloniais, dezenas de viajanles, so
bretudo ingleses, escreverm livros de via-
-
gens. E muito possvel que esta afluncia
de l ivros de viagens lenha sido o que mais
tarde levou Humboldl a empreender seu
prprio Relato histrico. Bello leu e ecr-
, .
veu conll1U;unenle estes ccntorcs para os
I
.
:
.
S
CltOI. IUspano-amecanos e em oca-
sies Irduziu resumos (ainda que de modo
muilo selelivo).
Como Jean Franco assinalou, a maioria
deses visilanles brilnicos da poa da
Independncia viajou e escreveu explicita-
160
lSTtro S IIISlRICS - 199118
mente como cxplomdorcs de v:lI1guarda
pa", clpilal europeu (Frnco, 1979). En
genheiros, millcra logist;\S, fa/clH.Jci rm, ('
flgrnomos cmll1 enviados pl m: loc;l Ii/Jlr
e analisar, com prccisiio, os rCCllTM); COIl
tatar c contrat ar a c1itc locais; i nhmnar
os perigos potenciais c iJS condies de
lrabalho, lranspore e oUl ros assunlos. De
senvolviam um discurso clanUllcntc elo
qente de sua miss[o. Como assina!;,
Franco, esta onda de vi;ljanlcs-cscri lorcs
buscou frcqcnlemcnle uma posi,io cons
cienciosamente nul iCSltit,1 cm seus livros,
inl roduzindo retricas cconm iC<ls c i 11Ier
vencion iSlas que esta Vllll q Uil'" lola Ime 111 ('
ausenles dos livros dc Humholdl c de seus
discpulos. Aprecin-sc, por exemplo, ('I:l
viso dos Andes CI11 uma dcsCrill de I Q7
feila pelo cngcnheiro i n!ls Jost'ph An
drws (cilada por Fmncn):
"Conlemplando a cordilheim mais pr
xima c seus altos cumes, o senhor 1'110-
mas e cu sonhamos (10 ImIo de suas
ngremes ladcims. Escav:unos ricos fi
les mincmis, COllSlrulllOS fomos de
fundio; em noss,) i1l1agi na.l0. ilviSla
mos uma mullid,o de ,mhal hadorcs
desloca Ildo- se cOlno i Il:e!lh lla: ti Ilur.ls
e sOllhamo quC este cllonnr l' .clvil
gCIll territrio c!lava povmtdo rt' llS
energias do: brilllicl) fi nOH' ou dez
mi lhas de disl'lIcia" (Fr.IIIlO, 1 979:
133).
De maneira simi l ar, J uhn Mawc ( I S 16)
tenta mas no consegue descrever O cemi
rio "selvagem c romntico" que descobre
em U Pinta ( s COllbC
g
UC exdam:lr: "Que
pnlco plm um :Igricullor empreendeuor!
Na realidade, ,,'ualll1cnle ,udo eSl" descui
dado". Charles Cochmne (s.d.), UII1 hnl'
nica cuja tl1l1bio Hpm.lcra r-!It' UH pl':-C:I
de prohls di Colmhin, vr. nl paisHgelll
americana, uma mrqui lllJ adonllccda il (
pcr dc algum qU(' a coloque cm movi
mento:
"H nesse pas lodas as facil idades par
a elllpresa { gm ndes expectativas de pr
gresso: s se Ilecessita que o homem
COl1lece f laicr a mqui ll:l rtndar. Ela
agora est pamd;l, m;ls com o cilpital e a
indlstria podem Iic;lr pmdutiv:l, com
seguro: benefcios c extrema rqUC7;1 ."
o contr.IC com 0 exuberantes pano
ramas de Humboldt no podia ser maior.
Ncstes textos, a natureza lImcricana
apresentada, obsessivamentc, C0l110 o rru
lO da explom'o europia. O cxolismo e a
retrica mmfntica uc Humboldt sfo deix,l
do de lado el11 prol de uma viso lIloder
ui7;1 do m, i ndustr ai iz . '1dora. Cri t iCH 111-$C
frequcnlemenlc os livros de Humboldl
porque so "cxcessivamente cicntficos,
com pouqussimos detalhes para satisrazer
um;1 1l1inUIlCiosa leitum", C0l110 expressou
UIl1 escrilOr cm 1 825 (Slescnson, 1825).
A expcclalivas de inlcrveno europia
ocupam o centro e no as l11:1rgcns deste
discurso e seus porta-v07Cs louvam em vez
de mistifcarem sua parici p:lo nesse
processo. Em contraste direto com 1-lul11-
boldl (c Bello), a nalure7a ,: visla como
problemtica c, inclusive, rcia, c sua pr
pria pri mi lividadr um signo do descuido
hUll1ano. Em 1 828, " lenenlC Charles
Bmnd acha os pampas ";ridos c inspitos"
(p. 57) se bem que enconlrc semprc belcvlS
I1;)S cenas de tmbalho dos nat ivos. "Foi
lindo", diz, qua ndo duas l ropi l has de mulas
Cllcontmm-sc n:1 estrada, "ver C0l110 os
pees mantm as tropilhas scrmradas umH
das oUl ras" (Brand, 1 828:208). Para O
francs Gaspar Mol l icn (1 824), a nalureza
prmiliva acha-se descuidada ou indcci fr.
vel cnquanto fi belc7i! cSli nns paisagens
civil i7<ldas qne lemh""" a Europa:
"Oepob de :11 mvcssannos uma espesSI
selv<l, continu<ll11os sempre el11 asccl1-
s:io, i1t cheg:lloS li um lugar a partir
do qUill !urgiu llllll paisagcm verdadei
ramcnte magnricH: a rcgifo intcir de
HBOL E A RElENO DA AMCA
161
Marquitaseestendia em frente de onde
no encontrvamos; vamos suas mon
tnhas semelhantes a montes insigni fi
cante; podamo distinguir as cass
brnca de Maraquita. Muito mais pr
ximo de ns etavam os terrenos de
Honda, banhados pelo Madalena, cujas
verdes maren davam uma singular
blez paisagem vizinha. Podamos
imaginar que fose o Sena serpenteando
pelos freis prado da Normandia. Eta
bela paisagem, contudo, despareceu
assim que penetro outra vez na ma
ta" (p. 57.
Asociedade crioula, relegada do discur
s de Humboldt, longamente tratada por
eta vanguarda capitalista, quase sempre
sob uma luz muito negativa. Ainda que se
elogiasem frqentemente as elites, pela
sua hospitalidade e seu estilo de vida aris
tocrtico, a crtica soiedade crioula era
quase obsessiva, pela indolncia e o aban
dono de seus ben. "Mesmo que a nature
z tenba sido profsa em bns", diz
10M Mawe, "o habitantes foram negli
gentes em melhor-Ia" (1816:89). Segun
do 10h Mie" (1826) "as pessoas que vi
vem for dos povoados, mesmo vivendo
em terra frtil e no tenham nada que fazr,
nunc cultivam, nem mesmo un' pequeno
peda de terra". O fracaso dos crioulos
se entende como a repulsa no somente em
trabalhar mas, tambm, em racionalizar a
produo, em especializ-Ia e buscar seu
mximo rendimento. O europeus se as
sutavam com a auncia de crcas e outros
crcados, o fracaso em separar as eras
noivas das colheita, a indiferena em
diversificar os cultivos ou em "preeJar a
raa" dos cchorros, cavalos c, inclusive,
deles prprios.
Cm a mesma fora, os crioulos -espe
cialmente nas provncias - so criticados
plo fato de nio possurem hbitos moder
no de conforto. Apesar de freqentemen
le manifestarem entusiasmo pelo "pitares-
co da sociedade de provndas", vrios via
jantes frutrados queixam-se da indifern
a crioula diante das qualidades do confor
to, da eficincia, da limpeza, da variedade
e do gosto. 10h Mawe pode cnceber a
custa e muito menos tolerr uma soiedade
cujos membro tenham decidido viver de
care bovin e de mate. O alojamento
so repugnantemente tocos, difcil con
seguir cvalos, as demors so intoleravel
mente enomle. Viajantes aps viajante
escandalizm - se com "as roupas imun
das" que vm na chusma. Na chegada a
Lima, Charles Brnd se sente repugnado
com as mulhers limenhas que so "des
mazeladas e sujas" e "no usam nunca
espartilho"; os homens 510, igualmente
"sujos e asombrosamente indolentes"
(Brand, 1828:182). Jobn MieI manifesta
idntic impreso no interor da Arenti
na: " as roupas destcssere so to imundas
que nenhum deles pensa, nem por um s6
momento, em lavar o rosto c, poucos, ra
mmente, lavam ou conertam suas roupas:
uma vez que a usam, as usam dia e noite
at apodrecerem" (MieIS, 1826:31). Para
outros, igualmente horroroso o hbito de
dividir os pratos de cmida, as panelas da
cozinha, os copos e as cmas.
D vez em quando as cntradies saem
superfcie. No pampa, MieIS mostr-se
ao menos ligeiramente surpreendido, por
que as pessoas quase no fazem exerccio
fsico e "contudo so saudveis, robustas,
musculosas e atltics" (1826:32). Charles
Brand cmove-se cm a igualdade da s
ciedade do pampa ("Vivendo to livres e
independentes como o vento, eles no po
dem nem podero recnhecr a supe
rioridade de nenhum outro mortal"), mas
acha "equisito que sejanl to sujos e rela
xados, pariculannente as mulher, que
so asquerosamente sujas. No tm a m
nima idia da comodidade" (1828:745).
Se a paisagem americana deve transfor
mar sua condio selvagem em um quadro
de indstria e eficcia, sua populao co-
162 ETS lSTRICS - 11f1J
lonial tambm deve-se transfonnar: de
masa indolente, iniferente, carente de
apetite, noo de hierarquia e gosto pelo
trabalho, em assalarado e mercado para os
bn de conumo metroplitanos.
Em sua convoatria aos fazndeiros
humildes e sm medo do trbalho duro,
Bello compartilha claramente a crtica que
o britnicos fazem da soiedade provin
ciana, de que esta no logrou desenvolver
seu meio. Ao mesmo tempo, nem o traba
Lho assalariado nem o consumismo tm
lugar n chamada de Bello para uma vida
auster e simple, asentada n terra. A
prpectiva pr-industrial e pastoral de
Bllo no deve ser vista somente como
notlgica e reacionra, ms sim como
uma repota dia lgica viso merantilis
t e expanionista dos engenheiros britni
cs. Bello um literato urbano, v a Eu
ropa em busc de alterativas para eSla
viso e Imnscultura Virgnio e Humboldt
com ese propsilo. A notria omisso de
mineris emseu canto de louvara AmriC.1
, talvez, sintomlic na sua inteno des
cloni7 adora: a minerao (como bem sa
bia Humboldt) cnlilua o grau de alrao
par o capital estrangeiro e o locu dos
desgnios neooloniais.
IV_ Reinventando Europa
Silva, de Bell, enlr ento em um di
logo tranatlntico iniciado por Humboldt
e seguido pr muitos escritores dos dois
lados do oeano ao longo da poca da
Indepndncia. um dilogo onde se en
cntram vrias V07 cmprometidas no
que chamei de "reinveno da Amrc".
Paricularmente para os escritor bispa
no-americnos, um momentd altamente
experimental, no qual a tranculturao
do paradigmas europeus de fundamen
tai imporncia. Pam que no se pense que
somente a Amrica estava em jogo neste
dilogo, proponho fnalizar com o exame
de um texto, no qual a Europa reinventa
da por um escritor hispano-americno. Re
fro-me a Domingo Fautino Sanniento e
ao relato de suas viagen Europa em
185-187 (Sanniento, 199).
Dada a longa asociao da literatura de

viagens com os europeus e com o expan-

sionismo europeu, no de se surpreender
que Sanniento achase um pouco proble
mtica sua prpria aUloridade como escri
tor de viagen. UPara qualquer ecrtor',
diz Samuento em seu prefcio, " muito
difcil escrever livros de viagens inleres
sntes agora que a vida civilizda repro
duz, em toas as pares, as mesmas carac
tersticas" (199:2). "Maior a di ficulda
de", continua, Use o viajante sai de soie
dades mais ai rasadas, par constatar que
existem outras mais adiantadas. Sente-se,
enL1o, incapaz de observar pela falta de
preparo, que deixa o olhar turvo e mope,
por cu da dilala,Jo da vista e a multipli
cao dos objetos que nelas se encaixam".
Ele cita cmo exemplo desla turbidez sua
prpria incapacidade em descobrir n f
bricas algo mais que uma acumulao
inexplicvel de maquinria. S seu texto
fosse comparado com o do grndes esri
tore de viagen, como Chateaubriand, La
ma rine, Dumas ou Jaquemonl, condui,
!leu seria o primeiro em deixar de escrever"
(.
6).
Apar desta elaborada renncia - que
se deve ler tambm cmo uma atitude -,
Sanniento cnlinua e ecrve seu relato de
viagem sem qualquer evidncia da invali
dade do eprito que se aplic nete pref
cio. Seu texto, cm efeito, faz cm que se
pergunte: Omo s situa o homem de letras
americano com relao Eurpa n fase
independente? O caplulo inicial apreenta
um episdio fascinante dedicado a repon
der a esta pergunta, ao menos no apecto
simblico. O relato come cm o navio
de Samuento saindo de Valparaso rumo a
HBOLT E A REIE.O DA AM1 ICA 163
Montevidu e depis Europa. Como se
rfetis as difculdades de Saniento em
" seu prprio texto, o barco fca sm
vento e enlhdo durnte quatro dias, logo
ap s afatr da ct chilen. Ete no
acntento, deididamente for da rt
rc hbitual do livr de viagem, acontec
junto a uma ilha chamada Ms-a-Cer.
Apsar de estr "mais for" da civiliza
o, eta ilha poui uma histria que a une
cm fora Europa e sua tradio liter
ria. Ms-a-Cuer uma da ilhas de luan
Ferndez onde o esccs Alexander Sel
kirk eteve abandondo durante muitos
ano no fn do sulo XV . Mais tarde
Slkirk e sua histra ficarm famosos co
mo modelo que Defoe tomou para sua
novela Robinon Cro. Conhecedores
dete antecedente, Sarmiento e algun
cmpanheir aprveitarm a oasio par
rviver e revisarporsi prprio a exprin
cia de Crsoe. DeCidem passar um dia na
ilha Ms-a-Cuera e asustam-se ao desco
brirem que j est habitada por quatro in
diferentes nore-americanos que viviam
ali, sgundo a expreso de Sarmiento,
usem s preocparm com o futuro, livres
de qualquer jugo e fora do alcance das
vicissitudes da vida civilizda". Tal como
sugere esa linguagem, o rlato que Sar
miento faz da vida em Ms-a-Cera cner
va um pouco o esprito utpico de Cruo
de Defoe. Ele decreve um paraso mas
clinizdo, com vrios rsgos da modesta
viso pastoral de Bello. De acordo coma
poa, tambm um paraso republicano:
no existe nenhum Sexta-Feira escraviza
do e a hierarquia redominante a do
equema pai-filho. Prdomina o rasgo
cvaleir de Crsoe: os homen s di
verem organizndo um dia de ca a c
bras slvagen, da que abllndam n ilha.
(Cmo se lembrr, Crso capturou estas
cbras; o Selkirk originl, por sua vez
cntou ter danado com elas no desejo de
cmpanhia humana). Contudo, medida
que o relato avana, Sarmiento desmistifi-
c gradualmente o paraso utpico. O
quatro homen, cmo se chega a sbr, so
infelizes e eto dividido entre si, chegan
do Sarmiento cncluo de que "a discr
dia uma cndio da nos existnca,
mesmo sem govero e mulheres" (. 2).
D msmo moo que n histra orgi
nai de Crso, o episio de Ms-a-Cera
de Sarmiento pnite uma leitur alegr
ca. Nete co, o que faz a alegoria so a
prprias cmplexas relaes de Sanniento
com as culturas europia, nore- americana
e argentina. Na importante escala da civi
lizo de Sariento, ele colo o habi
tntes de Ms-a-Cer "mais longe" que ele
mesmo, mas no to longe quanto algun
habitante do interor da Alentin. Ob
servando que os nore-americanos, igual
mente como Crso, form capaze de
manter um exato clendrio, Sanniento
lembra o episdio em que os habitante de
uma das capitais de provncia da Agentina
descobrem, atravs de um viajante que
pasava por l, que, de algum jeito tinham
perdido, durante um ano, a contagem de
um dia: desobrram com grnde etupfa
o, "que estavam jejuando s quara- fei
ras, ouvindo miss aos sbados e traba
lhando ao domingo" (p. 14).
Segundo parce, o anglo-nore-ameri
cnos pdem, memo nufrgos e exclu
dos, manter o calendro racionlizdo,
no acntecendo o mesmo com os nativo
das provncias das clnias.
Alegorcamente, esta cena de Ms-a
fuera faz com que Sanniento se situe com
respeito s mltiplas referncia culturis
que chocm com ele. Com relao Eu
ropa, Sanniento est ligeirmente "mis
longe". Ao mesmo temp, sua marginali
dade tem uma dimeno afinnativa: o epi
sdio tranculturdo de Cruso realiz o
gesto que a teninologia contempomnea
chama, hojeemdia, de realismo fantstic.
Olhando a metrpole, o esritor coloniza
do reivindica: Thas novelas (Robinon
Cruo) so minhas realidades (Ms-a-
164
EOITRC - 1911
fer); t pdo meu prente, teu '
exotismo (um mundo fora do temp do
rlgo) minh vida quotidian (n i
ror da Agentin). S depis de s coloar
dest manira, Sanniento cme a asu
m O papel de escritor de viagen cmo
mediador cultur\. Com efeito, sua via
gem S continua quando. mdiao cultu
ral pde sguir.
de acordo com este geto que, c
gando a Pars, Sanniento s reprnta co
m um descbridor: o desobridor do exa
to anlogo do que Humboldt tinh enn
trdo n reg equinociais. Paris uma
enorme cmucpia, um lugar de diverida
de e abundncia interminveis e extics.
O que Humbldt encontru n slvas e
no pampas, Sarmiento encontra ns lojas
da ra Vivienoe, n coles do lardin des
Plantes, no musu, na galerias, ns li
vr e nos rtaurntes. A desrs
ctalogador que Sarmiento faz de Par
rpruzm o discuro acumulativo de
Humboldt e sua poio de assmbr ino
cnte. Irnicmente, o nturlist se r
desbre no fur urbano. Sarmiento se
rfere longamente alegias do jneur,
cjo privilgio, tl cmo o desreve,
crioamente smelhante ao do nturalis
ta: " 0 flanur em Pari uma coisa snta e
repitvel, uma fno to privilegiada
que ningum ous interomp-lo. O ja
n tem direito a meter o nariz em toas
a partes ( ... ). Se um cidado pra diante
de uma frta do mur e a olha com aten
o, no falta um descnhecido que se
detm par ver o que o indivduo et
olhando; surge um tercir e logo j so
un oito; todo o passnte param: a r
fc obtruda; ajuruamena". (p. 111).
Smelhnte ao nturalit Hwnbld
"o furprsegue tambm uma cisa que
ele mm no Sb o que ; buca, olha,
exa pass adiante, vai lentamnte, faz
roeios, aoda e chega ao f ( ... ) alg
vez marn do Sen ou avenidas
arbrizdas ou, fentemente, ao Palais
Royal" (Saniento, 199:116).
Em geto burle, trnlturdo, Sar
roiento, ento, renfo o dicur d
tivo (pr-inutrial) bumbldtian, exata
mnle em su prprio cntexto de origem:
a metrple cpitalist. o melo bum
bldtiano salvo numa dimeno: a da apro
prao. Figur alienda, o j no
cmpr, no clecion amotr, no clas
sifica, no faz esquemas totlizdors nem
imagna trnforr o que v. Recion,
cntudo, e Sniento, o arhi-r fn
te ao eptculo d jnur rege fn
do-se um prunt muito americna e
muito republicn: u este, efetivamnte,
o pvo que fez a rvolue d 1789 e
1830? Imp"vel!" Um cmntrio pr
vvel par um sul-al ';coo ine
pndente e ns vsprs de 182. Um
comntro verdadeiramne prftic.
Nots
1. a. Humbldl (1822), ltduo de Hele
Maria Williams. lmasina Ros relizou uma
lraduo psteror em 1851.
2. Apreentad pardalmelte em Piro:
vyages, v. 14
3. Eteleno, originalmentedenomiodop
lo slogo cbno Ferando Oz d dad
de 194, Coi rentemente reiDtrouzid no e
tudo literrio hispan-americno pr ngel
Rama, epalmente em su TrancuurQci
N"al;va de mbi liN (Mxic. Siglo
X, 1982).
4. alado p Hepl t t alii (194).
S. Es a mta aprrm 0 Reprori
ameino d Bllo. Ve volume 19 e 20 d
Obras compWQs dAnri Helio (Cracs, Mi
nisteo d Educ!, 1957).
6. Aqui etou em dCvid cm o lblho d
Elibb Ganl! sobe os cncitos geracionais
do Faco de Sariento.
HOLTE A REAo DAAMCA
165
Bibliografia
BO n NG Oouglas. 1973. lumboldt an 'M
cosmos. Ncw York, llarr and Row.
BRAND, Crles. 182. Joural o a voag l
Peru: a pas.sage QCross tire corilkru oflhe
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Mary Louise Prall profesor do Depr
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