A lngua. O hebreu antigo no precisava tradutor para falar com um fencio.
Contacto. Hebreus e fencios compartiam regio, Cana. Na bblia, Reis, referem-se aos contatos entre Hiram e Salomo. m !"-#!-## fala das naves de $arsish. $iro e Sido puderom depender dos hebreus para defender-se doutras gentes do interior. %ssrios forom inimigos comuns dacordo &s %ntiguidades dos 'udeus de (osefo. Sefardi. Originados dos 'udeus fencios )ue coloni*arom +frica e ,b-ria. Shlomo Sand considera )ue os 'udeus como povo forom inventados no .,. polo sinosmo. No teria havido deporta/o seno proibi/o de entrar em (erusal-m. Houvo 0 milh1es )uase todos conversos e depois viraram cristos. O cristianismo prevalece em 2alestina, 3esopot4mia e norte de +frica. $eria chegado a ,b-ria com as tribos berberes. A religio. No 5 mil a.C. havia literatura em 6garit numa lngua e dum estilo )ue mais tarde veremos na bblia. Num primeiro momento os hebreus seriam politestas e passariam ao monotesmo no 7,, a.C. aparece na sada de gito. %8henato. Herdou um estado )ue dominavam Cana e 9encia. $inha parentes maternos fencios e criou uma cidade industrial ao estilo das fencias. % e:pulso dos monotestas daria origem & religio 'udaica. %8henaton seria %bro e 3ois;s um 'udeu )ue morto este leva os monotestas ao e:lio. %8enaton era filho duma fencia do <bano chamada $i=e > $i= )ue casada com %menhotep ,,, sempre governou na sombra ?no como Hatseput tinha feito ou far@ Nefertiti com o seu filhoA. %ton > adon - adonai Henotesmo egpcio. :istem muitos deuses mas apenas mas um deles - superior aos demais. O elevado pode s;-lo por motivos etnopolticos ou mati*es teolBgicos. sta pare* ser a situa/o entre os egpcios. $alve* refer;ncia ao esprito como deus superior.