Lambang Freemasonry, berupa

Mistar dan Jangka, kadangkala

dengan atau tanpa huruf G .
Freemasonry adalah sebuah organisasi persaudaraan
yang asal-usulnya tidak jelas antara akhir abad ke-16
hingga aal abad ke-1!. Freemasonry kini ada dalam
beragam bentuk di seluruh dunia dengan jumlah
anggota diperkirakan sekitar 6 juta orang, termasuk
1"#### orang di baah yurisdiksi Loji $esar
%kotlandia dan Loji $esar &rlandia, lebih dari
seperempat juga orang di baah yurisdiksi Loji $esar
$ersatu &nggris '1( dan kurang dari dua juta orang di
)merika %erikat. '*(
+rganisasi Freemasonry tidak memunyai pusat dan
setiap negara memunyai organisasi yang berdiri
sendiri. %ekalipun demikian setiap organisasi
Freemasonry di mana pun akan memunyai nomor
pendirian dan berhubungan satu dengan lainnya.
Freemasonry juga memunyai Master tertinggi yang
merupakan master tertinggi dari seluruh Master
Freemasonry yang bertugas melakukan koordinasi
seluruh Freemasonry yang ada di dunia. ',('-('"(
+rganisasi ini diatur menjadi Loji-Loji $esar atau
kadang-kadang +rient yang mandiri, yang masing-
masing memiliki yurisdiksinya tersendiri, yang terdiri
atas Loji baahan atau konstituen. $erbagai Loji $esar
dapat mengakui atau tidak mengakui satu sama lain
berdasarkan .rinsip Mason /sebuah Loji $esar bisanya
menganggap Loji $esar lainnya yang memiliki prinsip
yang sama sebagai Loji reguler, dan mereka yang
tidak sama dianggap sebagai Logi 0tak reguler0 atau
Loji 0gelap01.
Freemasonry merupakan organisasi yang tertutup dan
ketat dalam penerimaan anggota barunya. +rganisasi
ini bukan merupakan organisasi agama dan tidak
berdasarkan pada teologi apapun. 2ujuan utamanya
adalah membangun persaudaraan dan pengertian
bersama akan kebebasan berpikir dengan standar
moral yang tinggi. Freemasonry sendiri adalah
simbolisasi dari pengertian pekerja keras yang
memunyai kebebasan berpikir. 3ata mason berasal
dari bahasa .eran4is, ma5on , yang artinya 0tukang
batu0. '6('!( %ekalipun organisasi ini merupakan
organisasi hanya bagi kaum laki-laki namun kini
sudah banyak pula kelompok Freemasonry anita. '-(
)da juga lembaga tambahan, yang merupakan
organisasi yang terkait dengan 4abang utama
Freemasonry, namun dengan administrasinya sendiri.
%ejarah
)rtikel utama untuk bagian ini adalah6 %ejarah
Freemasonry
Goose and Gridiron , tempat
didirikannya Loji $esar &nggris.
$agaimana terbentuk dan kapan mulai dibentuknya
organisasi sekuler ini, pihak Freemasonry sendiri
masih belum bisa menentukan. $anyak dugaan
gerakan kebebasan berpikir dan anti dogma /terutama
terhadap agama1 ini sudah ada sejak sebelum abad
pertengahan . $ukti ini didapatkan dari ditemukannya
manuskrip dari sebuah perusahaan bangunan &nggris .
Manuskrip itu berisi konstitusi dan aturan-aturan
organisasi, landasan hukum, serta hak dan keajiban
anggota. 7ata-data ini yang di kemudian hari
merupakan dasar pembentukan organisasi yang
digunakan oleh Freemason, dan masih digunakan
hingga saat ini. ',('-( %elain itu, terdapat pula sebuah
puisi &nggris yang dikenal sebagai 0manuskrip 8egius0
yang bertahun 1,9# dan merupakan naskah Mason
tertua. ':( 7engan begitu se4ara resmi sejarah
Freemasonry adalah berasal dari &nggris, sekalipun
banyak sekali publikasi yang ditulis oleh bukan dari
kelompok Freemasonry yang membuat spekulasi
baha Freemasonry berasal dari banyak tempat lain.
'9(
)da bukti yang menunjukkan baha ada Loji-Loji
Mason yang berdiri di %kotlandia sejak aal abad
ke-16 '1#( /4ontohnya Loji 3ilinning, %kotlandia,
memiliki 4atatan sejak akhir abad ke-16, dan
disebutkan dalam %tatuta %4ha 3edua /1"991 yang
merin4i baha 0ye arden of ye lug of 3ilynning '...(
tak tryall of ye airt of memorie and s4ien4e yrof, of
e;erie felloe of 4raft and e;erie prenteiss a44ording to
ayr of yr ;o4ations01. '11( )da sejumlah rujukan jelas
mengenai keberadaan Loji-Loji di &nggris pada
pertengahan abad ke-1!. '1*(
Loji $esar pertama, yaitu Loji $esar &nggris /bahasa
&nggris 6 Grand Lodge of <ngland atau GL<1, didirikan
pada *- Juni 1!1!, ketika empat Loji yang sudah lebih
dulu berdiri di London berkumpul pada a4ara makan
malam bersama. Loji ini degan 4epat berkembang
menjadi badan regulator, dan banyak Loji &nggris
bergabung ke dalamnya. )kan tetapi, beberapa Loji
tidak menyukai beberapa modernisasi yang lakukan
oleh GL<, misalnya pembuatan 7erajat 3etiga.
)khirnya Loji-Loji itu membentuk sebuah Loji $esar
tandingan pada 1! Juli 1!"1, yang mereka sebut 0Loji
$esar )ntient &nggris.0 7ua Loji $esar ini saling
bersaing demi supremasi

dikenal sebagai
0Modern0 /GL<1 melaan 0)ntient0 /atau 03uno01

hingga akhirnya mereka bersatu pada *" =o;ember

1:1, dan membentuk Loji $esar $ersatu &nggris
/ bahasa &nggris 6 >nited Grand Lodge of <ngland atau
>GL<1. '1,(
Loji $esar &rlandia dan Loji $esar %kotlandia didirikan
pada tahun 1!*" dan 1!,6. Freemasonry kemudian
menyebar ke daerah koloni $ritania di )merika >tara
pada tahun 1!,#-an

dengan 0)ntient0 dan

0Modern0 /selain juga Loji $esar &rlandia dan
%kotlandia1 mendirikan sejumlah Loji baahan atau
Loji 0saudara0, serta mendirikan Loji-Loji $esar
7aerah. Loji pertama )merika berdiri di .hilladelphia di
baah binaan dari Masoni4 Grand Lodge <ngland
dengan $enjamin Franklin sebagai master yang
pertama. '1-('1"( %eusai 8e;olusi )merika , banyak Loji
$esar )% yang berdiri di tiap negara bagian. $eberapa
gagasan dikemukakan untuk mendirikan 0Loji $esar
)merika %erikat0, dengan George ?ashington /yang
merupakan anggota Loji @irginia1 sebagai Master $esar
pertama, namun ide ini hanya mun4ul sebentar.
$erbagai Loji $esar di negara-negara bagian tidak
bersedia mengurangi otoritas mereka dengan
menyepakati lembaga sema4am itu. '16(
Meskipun tidak ada perbedaan besar dalam
Freemansory yang dilaksanakan oleh Loji-Loji yang
dibaahi oleh )ntient maupun Modern, sisa-sisa
pembagian ini masih dapat dilihat dalam nama dari
sebagian besar Loji, F.A ).M. merupakan Free and
)44epted Masons /0Mason $ebas dan 7iterima01 dan
).F.A ).M. adalah )ntient Free and )44epted Masons
/0Mason )ntient yang $ebas dan 7iterima01.
8uangan di Masoni4 Ball, $ury %t
<dmunds , %uffolk, &nggris, aal
abad ke-*#.
Curisdiksi tertua di benua <ropa, yaitu Grand +rient de
Fran4e /G+dF1, didirikan pada tahun 1!,,. '1!( )kan
tetapi, sebagian besar yurisdiksi berbahasa &nggris
menghentikan hubungan resmi dengan G+dF sekitar
tahun 1:!!, ketika /menyusul 3ongres Lausanne 1:!"1
G+dF menghapuskan syarat baha anggotanya harus
memper4ayai tuhan atau dea. %aat ini Grande Loge
=ationale Fran5aise /GL=F1 '1:( adalah satu-satunya
Loji $esar .ran4is yang memiliki hubungan baik
reguler dengan >GL< dan banyak yurisdiksi sesuainya
di seluruh dunia.
3arena sejarahnya itu, Freemansory seringkali disebut
memiliki dua 4abang yang saling tidak memiliki
hubungan baik reguler 6
>GL< dan tradisi yurisdiksi yang sesuai /sebagian
besar disebut Loji $esar1 dalam hubungan baik, dan
G+dF, tradisi yurisdiksi <ropa 7aratan /seringkali
disebut +rient $esar1 dalam hubungan baik.
7i kebanyakan negara Latin, Freemansory 3ontinental
bergaya G+dF lebih menonjol, ' rujukanD ( meskipun di
sebagian besar negara Latin ini ada juga Loji $esar
yang memiki hubungan baik reguler dengan >GL< dan
komunitas Loji $esar di seluruh dunia yang sama-
sama memiliki 0hubungan persaudaraan0 reguler
dengan >GL<. %edangkan yang lainnya, dilihat dari
sebagian besar Freemansory, 4enderung lebih
mengikuti gaya >GL<, meskipun tetap ada sejumlah
perbedaan ke4il.
%truktur organisasi
Freemasons Ball, London, lokasi
Loji $esar bersatu &nggris.
)rtikel utama untuk bagian ini adalah6 Loji $esar
Loji-Loji $esar dan +rient-orient $esar merupakan
lembaga independen dan mandiri yang mengelola
kemasonan di negara, daerah, atau ilayah yang
bersangkutan /disebut yurisdiksi 1. '19( 2idak ada bukti
mengenai keberadaan satu lembaga tunggal yang
menaungi Freemasonry di seluruh duniaE hubungan
antar yuridiksi yang berbeda dilakukan hanya
berdasarkan pengakuan bersama. '*#(
8egularitas
)rtikel utama untuk bagian ini adalah6 Curisdiksi
Mason 8eguler
8egularitas adalah mekanisme konstitusional dimana
Loji $esar atau +rient $esar saling memberikan
pengakuan bersama satu sama lain. .engakuan ini
memungkinkan hubungan formal pada tingkat Loji
$esar, dan memberi kesempatan kepada para anggota
Freemasonry untuk menghadiri rapat Loji di yurisdiksi
lain yang telah diakui. %ebaliknya, regularitas melarang
hubungan dengan Loji yang bukan Loji reguler.
%ebuah Loji $esar Mason biasanya memiliki daftar
berisi yurisdiksi dan Loji lain yang telah mereka akui
dan dengan demikian mereka anggap sebagai Loji
reguler. '*1(
Loji $esar dan +rient $esar yang saling memberikan
pengakuan dan mengiFinkan inter;isitasi dikatakan
berada dalam hubungan persahabatan. %ejauh yang
diperhatikan oleh >GL<, regularitas didasarkan pada
kepatuhan terhadap sejumlah prinsip dasar /02anda01,
yang ditetapkan dalam 3onstitusi >GL< dan 3ontitusi
dari Loji-Loji $esar yang dengannya mereka memiliki
hubungan persahabatan. $ahkan dalam definisi ini ada
beberapa ;ariasi mengenai jumlah dan isi 2anda pada
masing-masing yurisdiksi. %ementara kelompok
Mason lainnya dikelola se4ara berbeda. '**(
Masing-masing dari dua 4abang utama Freemasonry
menganggap Loji-Loji yang berada di baah 4abang
yang bersangkutan sebagai 0reguler0 sedangkan Loji
yang ada di 4abang lainnya sebagai 0tak reguler.0
)kan tetapi, 4abang >GL< sangat besar sehingga
banyak Loji $esar dan +rient $esar yang memiliki
hubungan persahabatan dengan >GL< biasanya se4ara
umum dianggap sebagai kemasonan 0reguler0 /atau
0)liran >tama01, sedangkan Loji $esar dan +rient $esar
yang memiliki hubungan persahabatan dengan G+dF
biasanya dianggap sebagai kemasonan 0liberal0 atau
0tak reguler0. &su ini diperparah oleh fakta baha
penggunaan 0Loji0 ;ersus 0+rient0 saja tidak langsung
dapat dijadikan petunjuk ke 4abang manakah Loji atau
+rient tersebut masuk, dan demikian tidak dapat
dijadikan indikator regularitas. &stilah 0regularitas0 juga
se4ara lebih luas digunakan untuk menyebur berbagai
lembaga yang didirikan se4ara terpisah dan
menganggap diri mereka sebagai 0Mason0 namun
tidak diakui oleh kedua 4abang utama Mason.
Loji Mason
)rtikel utama untuk bagian ini adalah6 Loji Mason
Loji /kadang disebut juga Loji .ribadi atau Loji
3onstituen dalam konstitusi Mason1 adalah unit
organisasi dasar Freemasonry. %etiap Loji baru harus
memiliki %urat &Fin atau .iagam yang dikeluarkan oleh
sebuah Loji $esar, yang memberinya iFin untuk
berjalan dan menyelenggarakan rapat. .ara anggota
Mason yang berkumpul sebagai sebuah Loji tanpa
memperlihatkan dokumen ini /misalnya, karena sedang
dalam kamp taanan perang1 dianggap sebagai Loji0
gelap0 atau 0tak reguler0, terke4uali bagi sedikit Loji-
Loji 0abadi0 yang didirikan sebelum pembentukan Loji-
Loji $esar.
%ebuah Loji harus menggelar rapat di tempat yang
telah ditetapkan dan pada aktu yang dipublikasikan
sebelumnya. Mereka akan memilih, menginisiasi, dan
mempromosikan anggota dan petugasnyaE Loji itu
akan membangun dan mengelola harta dan asetnya,
termasuk aktu dan 4atatanE dan Loji yang
bersangkutan juga dapat memiliki, menduduki, atau
berbagi propertinya. %eperti organisasi lainnya, Loji
dapatmemiliki bisnis formal untuk mengelola
pertemuan dan a4ara, rapat umum tahunan serta
komite, dana amal, korespondensi dan laporan,
keanggotaan dan langganan, rekening dan pajak, a4ara
khusus dan katering, dan sebagainya. Jumlah kegiatan
adalah tergantung pada masing-masing Loji, dan di
baah konstitusi serta berbagai bentuk prosedur yang
sama, Loji-Loji dapat mengembangkan tradisi yang
berbeda-beda.
%eseorang hanya dapat diinisiasi, atau dijadikan
sebagai seorang Mason, di dalam sebuah Loji. +rang
dapat menjadi anggota tetap dalam sebuah Loji
seumur hidupnya. %eorang Mason Master dapat
mengunjungi Loji manapun yang memiliki hubungan
persahabatan dengannya, dan sebuah Loji dapat
memberikan sambutan yang ramah kepadanya serta
mengadakan rapat formal dengannya. .engunjung
harus terlebih dahulu memeriksa regularitas Loji
tersebut dan dapat memastikan baha Loji tesebut
sesuai dengan tujuannyaE namun dia dapat ditolak
untuk masuk jika ada kemungkinan baha dia akan
menganggu keharmonisan Loji. Jika dia mau
mengunjungi Loji yang sama berulang kali, dia
mungkin saja diharapkan untuk bergabung dan
membayar biaya langganan.
.lakat ini memperingati
kunjungan persaudaraan GformalG
oleh =&8M)%, asosiasi Mason
untuk anggota )ngkatan Laut
)ustralia, yang pada aalnya
bermula di $asis .elatihan
Magang, BM)% =irimba, yang
darinya nama kelompok ini
berasal. .lakat ini didesain
berdasarkan len4ana kapal untuk
)ngkatan Laut. 3unjungannya
adalah kepada Loji Gundagai
>nited, =o.*".
%ebagian besar Loji berisi para Freemason yang tinggal
atau bekerja di kota atau daerah di dekat Loji yang
bersangkutan. Loji lainnya diikuti oleh para Mason
yang memiliki kesamaan minat, pekerjaan atau latar
belakang. Loji sema4am ini kadang mensyaratkan
adanya kesamaan sekolah , uni;ersitas , unit militer,
penunjukkan atau derajat Mason, seni, pekerjaan dan
hobi . 7i beberapa Loji, pendirian dan namanya
mungkin hanya tinggal sejarah, karena seiring aktu,
keanggotaan berkembang lebih luas dariapda yang
diharapkan oleh para 0pendirinya0E dalam beberapa Loji
lainnya, keanggotaan tetap eksklusif.
)da pula Loji spesialis 8iset, yang anggotanya adalah
para Master Mason, dengan ketertarikan pada 8iset
Mason /mengenai sejarah , filsafat, dll.1. Loji 8iset
sepenuhnya terjamin, namun biasanya tidak
menginisiasi anggota baru. Loji &nstruksi di >GL< dapat
dijamin oleh Loji biasa manapun untuk dapat
mempelajari dan berlatih 8itual Mason.
.ara Freemason berkumpul sebagai sebagai Loji,
bukan di dalamG Loji, kata 0Loji0 lebih bermakna
orang-orang yang berkumpul, bukan tempat
berkumpul. )kan tetapi, dalam penggunaan sehari-
hari, premis Mason sering disebut 0Loji0. $angunan
Mason kadangkala disebut 03uil0 /0 Filsafat dan )rt101.
7i banyak negara, digunakan istilah .usat atau Gedung
Mason dan bukannya 3uil. &ni untuk menghindari
prasangka dan ke4urigaan. $eberapa Loji berbeda,
selain juga kelompok Mason dan non-Mason lainnya,
sering menggunakan premis yang sama pada aktu
yang berbeda.
Menurut tradisi Mason, mason batu <ropa )bad
.ertengahan sering berkumpul, makan bersama, dan
tinggal selepas jam kerja di sebuah Loji di sisi selatan
sebuah situs bangunan, dimana matahari
menghangatkan batunya pada siang hari. $agian
Lembaga .esta sosial /atau Lembaga %osial 1'*,( dari
pertemuan ini dengan demikian sering disebut %elatan.
'*-( Loji-Loji aal berkimpul di kedai atau tempat
umum tetap lainnya dengan ruangan khusus.
.engurus Loji
)rtikel utama untuk bagian ini adalah6 .engurus
Loji Mason
%etiap Loji Mason memilih pengurus tertentu untuk
melaksanakan tugas-tugas khusus dalam kerja Loji.
Master 2erhormat /pada dasarnya .residen Loji1 selalu
menjadi pengurus terpilih. %ebagian besar yurisdiksi
juga memilih .etugas %enior dan Junior /?akil
.residen1, %ekretaris dan $endahara. %emua Loji
memiliki 2yler, atau 2iler, /yang menjaga pintu
ruangan Loji ketika sedang ada sesi di Loji yang
bersangkutan1, terkadang dipilih oleh Master. %elain
pengurus yang dipilih, Loji juga meiliki banyak
pengurus yang ditunjuk

misalnya 7iakon,
.enatalaya, dan Hhaplain /ditunjuk untuk memimpin
doa di kon;okasi rapat atau kegiatan

seringkali, tapi
tak harus, merupakan seorang rohanian1. Jabatan
khusus dan tugas mereka berbeda-beda pada tiap
yurisdiksi.
$anyak jabatan direplikasi pada tingkat Loji 7aerah
dan Loji $esar dengan tambahan G2inggiG pada
jabatannya, misalnya setiap Loji memiliki G.etugas
JuniorG, maka Loji $esar memiliki G.etugas Junior
2inggiG /atau terkadang G.etugas 2inggi JuniorG1. %elain
itu, ada sejumlah jabatan yang hanya terdapat pada
tingkat Loji $esar. '*"(
.rinsip
.ada dasarnya Freemasonry lebih mengedepankan
masalah-masalah kemanusiaan atau humanisme
sekuler. 7alam kelompok persaudaraan tersebut,
manusia akan dilihat sebagai mahluk indi;idu dan
pemikirannya menjadi titik sentral pandangan.
.ekerjaan dan spirit kerja dalam Freemasonry
ditujukan pada menemukan bagaimana harapan-
harapan utama manusia dalam menempuh kehidupan
ini. 7alam upaya kebersatuan anggota sebagai ikatan
persaudaraan, adalah dengan 4ara melihat segi positif
pemikiran setiap indi;idu, dan meninggalkan segi
negatifnya. $erkumpul dalam Loji adalah merupakan
tradisi sejak aal dimana para anggota akan saling
bertukar pikiran, dan yang lebih penting adalah tetap
membina ikatan persaudaraan atau brotherhood.
Masing-masing anggota harus mampu bekerja untuk
diri sendiri agar menjadi manusia yang lebih baik,
berguna, berdasarkan ikatan persaudaraan, serta
membangun kebebasan berpikir dalam kehidupannya
di tengah masyarakat. %e4ara ideal dapat dikatakan
baha6 membangun sebuah kuil kemanusiaan. ',(
Loji Freemasonry tertua di ?elte;reden /kini
ke4amatan Gambir, Jakarta .usat 1 di sekitar tahun
1::"
7alam praktiknya, Freemasonry tidak menyajikan suatu
doktrin maupun dogma, dan juga tidak memunyai
program yang kaku. $agaimana peraturan kebebasan
berpikir yang dikembangkan oleh setiap anggota
komunitas adalah se4ara sadar atau tidak apabila
pemikiran seorang anggota itu dapat diterima se4ara
umum oleh anggota komunitas. 3ebenaran spirit
dalam filosofi yang dikembangkan Freemasonry akan
terus berkembang sebagai ujud dari bagaimana 4ara
pandang melihat kebenaran yang diper4ayai,
bagaimana kekuatan sistem nilai, norma, adat dan
tradisi yang ada dalam masyarakat, serta adanya
kompromi penerimaan sesuatu pandangan atau
pemikiran yang baru. '*6(
Freemasonry pada dasarnya menghormati semua
agama dan keper4ayaan yang dianut oleh anggotanya.
Freemasonry sebagai organisasi persaudaraan tidak
terlibat pada suatu agama dan keper4ayaan yang
dianut para anggotanya. 7engan demikian setiap
anggota juga perlu menghormati kebebasan setiap
indi;idu dalam menentukan pilihan agama dan
keper4ayaannya masing-masing. %ekalipun demikian
Freemasonry memer4ayai baha 2uhan adalah kreator
dari alam raya. %e4ara prinsip Freemasonry memunyai
tiga pilar filosofi yang harus selalu dipegang yaitu6
rasionalitas, ketuhanan, dan etika . '9(
.ada dasarnya Freemasonry mengajarkan sebuah
filosofi baru dalam kehidupan ini. Filosofi baru
tersebut yaitu sekularisme yang artinya memisahkan
berbagai sektor kehidupan dengan agama yaitu pada
sektor-sektor pendidikan, hukum, politik, ekonomi,
kesehatan, dan ilmiah. 7alam hal ini agama menjadi
kebutuhan indi;idu, dan mengurangi fungsi agama
dalam kehidupan sosial. 7engan demikian sekularisasi
dalam Freemasonry adalah sebuah proses dimana
semua yang mengatur segi kehidupan sosial berupa
sistem nilai, norma, dan ide-ide, landasannya adalah
empirik, rasional, dan pragmatik. Filosofi baru inilah
yang kemudian dalam perjalanan kehidupan
Freemasonry telah menarik begitu banyak
pertentangan dengan prinsip-prinsip yang sudah ada.
'6(
%ekalipun Freemasonry tidak ada sangkut pautnya
dengan peperangan, ataupun perkembangan politik
suatu negara, namun dalam praktiknya nilai-nilai yang
diajarkan oleh Freemasonry telah memberikan
sumbangan yang besar dalam setiap indi;idu
Freemasonry dalam membangun masyarakat yang
diidamkan yaitu bebas dari tirani dan dogma. '9(
3egiatan
Bingga kini Freemasonry tetap menjaga tradisi ritual,
yang merupakan simbol baha setiap anggota adalah
pekerja bangunan / ma5on1 yang dapat disimbolkan
sebagai batu bata yang harus disusun menjadi sebuah
bangunan kuil. $agunan kuil Freemasonry merupakan
simbol dari sebuah masyarakat yang besar. 7alam
menerima anggota baru dari sebuah Loji atau rumah
Freemason, maka ritual ini akan diperkenalkan kepada
setiap anggota baru tersebut. &a kemudian memunyai
keajiban untuk juga berfungsi sebagai pekerja
membangun kuil se4ara bersama-sama dengan
anggota yang lain. Freemasonry meletakkan ;isi baha
bekerja membangun kuil adalah sebuah seni yang
tinggi agar nampak indah baik di bagian luar, di bagian
dalam maupun di bagian pusat bangunan . %ebagai
anggota suatu Loji, komunitas Freemasonry memunyai
hierarki tiga tingkatan dari yang terrendah hingga yang
tertinggi yaitu murid, pekerja, dan master. %etiap
master memunyai tugas untuk membimbing murid-
muridnya dan membantu para pekerja agar dapat
menyelesaikan pekerjaannya dengan baik. .ara Master
memunyai hierarki dengan tingkatan yang tertinggi
adalah tingkat ,, yang merupakan Grand Master untuk
suatu negara. ',('-(
%imbol
%imbol kuil yang digunakan oleh Freemasonry adalah
$ait %alomo sebagai simbolik kerja manusia dalam
membangun kehidupan masyarakat yang majemuk
yang permasalahannya tak pernah selesai.
.engambilan $ait %alomo ini sebab $ait %alomo di
Cerusalem selalu menjadi polemik antar agama
dengan sengketa yang tak pernah selesai

di atas
pondasi yang ada ingin selalu dibongkar oleh
kelompok agama yang menang mendudukinya dan
dibangun kembali sebagai kuil agama yang lain. '-(
7iduga, $ait %alomo berada di baah Masjid )l-)Isa
yang merupakan masjid besar kedua setelah Masjid
)l-Baram di Mekkah. '*!('*:( =amun penggunaan $ait
%alomo sebagai simbol kerja Freemasonry dalam
masyarakat majemuk telah diartikan oleh kelompok
anti Freemasonry baha Freemasonry identik dengan
Cahudi dan Jionisme. ' rujukanD (
3erahasiaan
Freemasonry adalah organisasi yang tertutup dan
memegang rahasia apa yang tengah dibi4arakan di
dalamnya. $erbagai upa4ara ritual yang dilaksanakan
hanya boleh dilihat oleh anggota komunitas
Freemason. .erilaku atau peraturan seperti ini sudah
berlangsung beratusan tahun. )alnya adalah demi
perlindungan para anggota Freemasonry itu sendiri
dari tekanan pihak yang bertentangan dengan prinsip
berkebebasan berpikir dan anti dogma di tiga ratus
tahun lalu di &nggris, dimana agama 3atolik masih kuat
memegang kendali hukum. =amun dengan tidak
terbukanya kelompok Freemasonry ini telah membaa
pergunjingan di luar yang dilakukan oleh berbagai
kelompok yang berseberangan prinsip. ',('-( 3arena
begitu banyak pergunjingan dan spekulasi, baik dari
kelompok agama maupun politik garis keras yang
semakin banyak mun4ul di media massa, maka akhir-
akhir ini Freemasonry mulai membuka diri, ke4uali
berbagai ritual yang dilaksanakan di dalam kelompok.
3eterbukaan ini dilakukan guna membantah berbagai
pergunjingan dan spekulasi tersebut . ',('-(
)nggota
George ?ashington , presiden
pertama )merika %erikat.
)nggota Freemasonry yang umumnya dari kalangan
intelektual dan tokoh-tokoh politik akhirnya juga
menjadikan negara-negara yang dipimpin para
Freemasonry menjadi negara sekuler. Hontoh yang
paling jelas adalah )merika %erikat . %aat adanya
perang saudara di )merika antara >tara dan %elatan,
banyak kalangan tinggi militer dan politik yang
menjadi anggota Freemason. .residen pertama
)merika sebagai sebuah negara republik yaitu George
?ashington adalah juga anggota Freemason. )merika
kemudian menjadi negara sekuler sebagaimana
negara-negara di <ropa setelah re;olusi .eran4is. '-(
.embesar dan orang terkenal Freemasonry ter4atat 1-
orang .residen )merika antara lain George
?ashington, Gerald Ford , James Monroe , Franklin
7elano 8oose;elt , 2heodore 8oose;elt , dan Barry
2ruman. 7ari &nggris ter4atat antara lain 8aja <dard
@&&, 8aja <dard @&&&, 8aja George @& , dan ?inston
Hhur4hil . '*9( Musikus terkenal antara lain MoFart dan
$eetho;en, serta ahli politik terkenal antara lain
MontesIuieu. ',#( =ama-nama dari &ndonesia antara
lain .angeran )ryo %uryodilogo, 8aden %aleh, )bdul
8a4hman /dari 3esultanan .ontianak1, .aku )lam @ ,
.aku )lam @& , .aku )lam @&&, .angeran )dipati )rio
=otokoesoemo, dan Bamengku $uono @&&&. ',1(
)nti Freemasonry
%epanjang sejarah selama *"# tahun, organisasi
persaudaraan sekuler ini memunyai pengalaman
konflik dengan baik kelompok agama maupun aliran
politik garis keras seperti fasisme dan komunisme.
7alam kehidupan politik garis keras fasisme yaitu
pada saat kekuasaan Bitler , Grand Master Loji Jerman
mati dibunuh oleh Bitler dan anggota Loji ini telah
dimasukkan ke kamp-kamp konsentrasi. ',( %ampai
dua ratus tahun lalu, 3atolik 8oma memberlakukan
hukuman mati bagi orang-orang 3atolik yang masuk
menjadi anggota Loji Freemason. '-( $erkuasanya
politik komunisme di &ndonesia juga telah melarang
dan menutup organisasi Freemasonry di &ndonesia. '6(
3esalahpahaman
3ekristenan
$erikut ini adalah beberapa kesalahpahaman sejumlah
penganut 3risten terkait kelompok Freemasonry6
Freemansory mengajarkan agama pagan dan
melakukan ritual berasal dari agama-agama pagan .
.ada kenyataannya, Freemasonry melakukan ritualnya
bukanlah sebagai ritual keagamaan, melainkan sebagai
ritual kehidupan sekuler. ',*( %elain itu, ritual yang
dilakukan oleh Freemasonry sebetulnya hanya sebuah
sandiara. ',*(
Freemansory menerapkan mistisisme Cahudi
/ 3abbalah1 dan memiliki simbol berupa pentagram.
.ada kenyataannya, Freemasonry tidak mempunyai
hubungan dengan 3abbalah, dan simbol Freemasonry
bukanlah pentagram. ',*(
Freemasonry memunyai ahyu. .adahal, sekalipun
Freemasonry tidak menyangkal adanya ahyu dari
2uhan, namun Freemasonry bukanlah sebuah agama,
sehingga Freemasonry sebenarnya tidak memunyai
ahyu. ',,(
Freemasonry melakukan praktik spiritisme,
okultisme , medium, tarot, dan astrologi. Freemasonry
memang banyak diinspirasi oleh perkembangan ilmu
pengetahuan seperti astronomi dan aljabar, sehingga
Freemasonry menyukai angka-angka dan pengetahuan
tentang alam raya. =amun Freemasonry adalah sebuah
organisasi sekuler yang lebih banyak memperhatikan
rasionalitas, bukti empirik, dan pragmatik. %ehingga
Freemasonry tidak memunyai hubungan dengan
spiritisme, okultisme /perdukunan1 maupun medium
dan peramalan. ',*(
Freemasonry tergabung dalam sebuah kelompok
&lluminati $a;aria. .ada kenyataannya, hingga kini
tidak pernah ter4atat ada tokoh-tokoh maupun
kelompok yang se4ara nyata berkaitan dengan
kelompok &lluminati $a;aria. ',*(
Freemasonry bertentangan dengan agama 3risten.
%udah banyak larangan yang dikeluarkan oleh pihak
gereja agar menjauhi kelompok Freemason, karena
pihak gereja melihat ajaran Freemasonry tidak sesuai
dengan ajaran agama. %ebegitu jauh, kelompok
Freemasonry memang bukan ajaran agama.
Freemasonry mengajarkan berkebebasan berpikir dan
anti dogma. ',*(
Freemasonry mengajarkan ateisme . .ada
kenyataannya, Freemasonry tidak memiliki
hubungannya dengan ateisme karena Freemasonry
tidak memunyai kaitan dengan sistem keper4ayaan
dan agama. Freemasonry adalah organisasi sekuler
yang mengajarkan tentang humanisme sekuler.
Fremason sendiri menghargai anggotanya yang
memunyai keper4ayaan agama apapun, dan dalam
filosofinya menghormati 2uhan sebagai sang pen4ipta.
',,(
Freemasonry menghan4urkan gereja. .ada
kenyataannya, Freemasonry membantah baha tidak
pernah ada deklarasi baha Freemasonry memunyai
tujuan untuk menghan4urkan gereja. ',,(
Freemasonry memunyai buku su4i yaitu Moral dan
7ogma buatan )lbert .ike /seorang Master
Freemasonry )merika yang sangat terkenal1 yang
menyebutkan baha Lu4ifer adalah 2uhan
Freemasonry. .ada kenyataanya, di dalam buku
tersebut tidak pernah disebutkan baha Lu4ifer adalah
2uhan dari Freemason. .rasangka ini sendiri mun4ul
akibat kesalah pengutipan oleh Leo 2aKil. ',,(
Freemasonry adalah sekte Gerakan Jaman $aru.
Gerakan Jaman $aru adalah gerakan spiritual yang
memper4ayai baha 2uhan berada di dalam diri setiap
manusia. 3arena pada dasarnya kelompok
Freemasonry bukanlah organisasi penganut agama
3risten, sekalipun tidak pernah menyatakan baha
organisasi ini menentang gereja, namun diartikan oleh
anti Freemasonry baha organisasi ini merupakan
organisasi gereja dunia dimana anggotanya bersatu
dengan 3ristus. ',,(
Barun Cahya
Menurut Barun Cahya , Freemasonry adalah kelompok
Cahudi yang menjalankan perintah rahasia dari +rdo
$ait )llah'*!(',-( serta dari kelompok Jionis
internasional. '!(',"( 2uduhan lainnya adalah baha
Freemasonry memunyai agenda tersembunyi /salah
satunya untuk menghan4urkan &slam1, melakukan
kontrol terhadap pejabat-pejabat )rab dalam masalah
.alestina , menggunakan nama-nama lain /seperti
8otary and Lion Hlub1 sebagai kamuflase, serta
melakukan kegiatan mafia dan korupsi. %elain itu,
Barun Cahya juga menuding baha Freemasonry
menggunakan prinsip dan menjalankan upa4ara
3abbalah serta melakukan kegiatan sihir, dan
melaksanakan serta menyebarkan ajaran Cudaisme,
ateisme , paganisme , komunisme , dan naFisme . ',"(
2udingan ini populer di dunia &slam radikal karena
mengaitkan freemasonry dengan berbagai keper4ayaan
dan organisasi yang sebenarnya tidak ada
hubungannya, topik keben4ian antar agama dan faksi
dalam perang salib, serta dengan masalah .alestina
dan &srael. 3e4urigaan terhadap freemasonry di masa
kini bisa ditelusuri kepada artikel 1!, **, dan *: dalam
dokumen Bamas 19:: yang men4urigai Freemason,
8otary, Lion dan organisasi rahasia lainnya sebagai
alat untuk menyelipkan kepentingan &srael. ?alaupun
demikian, ke4urigaan ini sebenarnya belum pernah
terbukti dan organisasi yang disebutkan sebenarnya
tidak beroperasi se4ara tersembunyi atau menyimpan
rahasia.
7engan berbagai ke4urigaan yang ada, freemasonry
berkembang di berbagai negara yang berpenduduk
muslim seperti Malaysia, 2urki, Maroko, dan Lebanon.
3onspirasi
3onspirasi pembunuhan John F. 3ennedy. )da
spekulasi baha JF 3ennedy dibunuh oleh komplotan
Freemasonry karena banyak orang di sekitar JF
3ennedy adalah anggota organisasi Freemason.
=amun teori konspirasi ini tidak pernah terbukti. ',6(
3onspirasi dengan Cahudi dan Jionis merupakan
tudingan yang sangat terkenal dan sudah berlangsung
beratusan tahun. 2udingan konspirasi dengan Cahudi
dan Jionis ini berasal dari sebuah buku yang sangat
terkenal, .rotokol .ara 2etua %ion . =amun sebetulnya
buku ini ditulis oleh seorang 8usia %ergei
)leKandro;i4h =ilus /1:6*-19,#1 dan isinya plagiat
serta palsu yang berasal dari berbagai tudingan
terhadap Freemasonry dan anti semit yang sudah
tersebar di belahan <ropa sebelumnya. %ekalipun
demikian buku ini menjadi seolah-olah buku dokumen
bagi mereka yang anti semit maupun yang anti
Freemason.