https://ralucabogdana.wordpress.

com/tag/adu-ti-aminte-de-dumnezeu/

Afirmatii pentru Autovindecare Swami Kryiananda
Afirmatii pentru Autovindecare
1. Succesul
Adevratul succes nseamn transcendent.
nseamn s gsim ceea e ne dorim cu adevrat, ceea ce nseamn nu obiecte, ci pacea
luntric,
nelegerea de sine i, mai presus de toate, bucuria Lui Dumnezeu.
Succesul exterior nseamn, de asemenea, transcenden. nseamn ridicarea deasupra
mplinirilor
trecute pentru a ajunge la noi niveluri de realizare.
Succesul poate s nsemne i acceptarea eecurilor, cnd o asemnea acceptare ne ajut
s depim o
ambiie fals.Mai mult de-att, orice eec poate s fie o treapt ctre cea mai mare
realizare.
Succesul nu trebuie s fie msurat prin lucrurile realizate, ci prin nelegerea i
abilitile noastre
crescnde i prin apropierea tot mai mare de Dumnezeu.
Afirmaie
Las n urma mea i eecurile i mplinirile.
Ceea ce voi face astzi va crea un viitor nou i mai bun, plin de bucurie interioar.
Rugciune
Tu, Creator al galaxiilor i al nenumratelor, sclipitoarelor stele, nsi puterea
Universului este a Ta!
Fie c eu s reflect aceast putere n oglinda mrunt a vieii i contiinei mele.
2. Dragostea
Descoperi dragostea nu fiind iubit, ci iubind.
Nu putem cunoate vreodat dragostea dac ncercm s-i facem pe alii s fie atrai de
noi; dup cum
nu o putem descoperi nici concentrndu-ne dragostea asupra lor. Pentru c dragostea
este infinit; nu
ne aparine niciodat, ca s o putem crea.
Cu ct uitm mai mult de noi nine druindu-ne celorlali, cu att mai bine putem
nelege ce este cu
adevrat dragostea. i, cu ct iubim mai mult, ca o canalizare a dragostei Lui Dumnezeu,
cu att mai
bine putem nelege c dragostea Lui este unica dragoste din ntregul univers.
Afirmaie
i voi iubi pe ceilali ca i cum ar fi prelungiri ale eului meu i ele dragostei pe care o simt
venindu-mi
de la Dumnezeu.
Rugciune
Tu, Cel infinit, f-m s fiu un canal pentru dragostea Ta! Prin mine, sdete seminele
dragostei n
inimile pustii de pretutindeni.
3. Fericirea
Fericirea este o atitudine a minii, nscut din simpla hotrre de a fi fericit, indiferent
de mprejurrile
externe. Fericirea nu rezid n lucruri, nici n realizrile exterioare. Este aurul naturii
noastre interioare,
ngropat sub rutina dorinelor exterioare ale simurilor.
Atunci cnd tii c nimic din afara ta nu te poate afecta nici o dezamgire, nici un eec,
nici un fel de
nenelegere cu ceilali -, tii c ai reuit s gseti adevrata fericire.
Fii hotrt s pstrezi aceasta flacra aprins pentru totdeauna n inima ta.
Afirmaie
Jur ca de astzi nainte s fiu fericit n orice mprejurare. VIN din bucuria Lui
Dumnezeu. SUNT
bucuria Lui Dumnezeu.
Rugciune
Tu, Domn al bucuriei, umple-m cu o fericire fr margini. Pentru c sunt copilul Tu,
fcut dup
imaginea Ta plin de iubire. Dup cum Tu eti bucurie i eu, n sufletul meu, sunt la fel.
4. Energia
Energia este a noastr nu atunci cnd ne adunam puterile, ci atunci cnd o dedicm de
bun voie, cu
bucurie, realizrii lucrurilor n care credem cu convingere.
Credina si energia merg man n mn. Daca ai credin n ceea ce faci, poi s mui
munii din loc.
Energia este cu att mai mare cu ct cauza ta este mai dreapt. Cu ct este mai mare
credina, cu att
mai mare este si puterea voinei. Si cu ct mai mare este puterea voinei, cu att mai
mare este fluxul
de energie care te strbate.
Afirmaie
Am nuntrul meu energia pentru a realiza tot ceea ce vreau s fac. n spatele fiecrei
aciuni a mea se
afl puterea fr margini a Lui Dumnezeu.
Rugciune
Energie Cosmic, vitalizeaz toate celulele corpului meu; ncarc-mi mintea cu
inspiraie fr limite;
umple-mi sufletul cu bucuria Ta nesfrit.
5. mprtirea
Adevrata fericire rezid nu n faptul de a poseda, ci n a mprti cu alii ceea ce ai tu.
Astfel se
dezvolt sentimentul identitii proprii, pe msur ce nvei s trieti i s te bucuri de
un sentiment tot
mai puternic al realitii.
Oamenii care mprtesc de bun voie cu ceilali se simt constant scldai de un izvor
interior de
fericire.
mprtirea este poarta prin care sufletul scap de nchisoarea preocuprii de sine.
Este una din cele
mai curate cai ctre Dumnezeu.
Afirmaie
Ceea ce le dau celorlali nu risipesc, pentru c, n realitatea mea cea mare, rmne
totdeauna al meu.
Sunt fericit prin fericirea tuturor!
Rugciune
Tu, Cel Infinit, care mprteti, nva-m s-mi gsesc fericirea prin ceilali.
6. Munca
Munca trebuie fcut cu o atitudine creativ niciodat n scopul unui ctig egoist, ci
pentru ansa
de a avea o lume mai bun pe care ne-o ofer.
Cei care muncesc cu gndul la rsplata triesc n viitor; i pierd obiceiul de a tri aici i
acum,
singurul loc unde poate fi gsit fericirea adevrat.
Munca trebuie s fie fcut ntotdeauna ct mai bine cu putin nu din autoamgire, ci
n semn de
mulumire pentru darul vieii, luminii soarelui, apei i aerului i n semn de
mulumire pentru puterea
data nou de Dumnezeu pentru a le fi de folos semenilor notri.
Afirmaie
Voi munci gndindu-m la Tine, Doamne, Dumnezeule. ie i nchin ce este mai bun n
mine.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Preaiubit, care ai creat att de minunat munii nali, nzpezii,
rurile n
matca lor, florile colorate i parfumate, oceanele ntinse i unduitoare i stelele
deprtate i
strlucitoare: arat-i prin mine bucuria Ta perfect.
7. Sigurana
Omul se strduiete toat viaa s strng averi, s-i asigure proprietile mpotriva
pierderii i
sntatea mpotriva devastrii bolilor. i ntemeiaz credina pe msuri exterioare i nu
vede c o
asemenea credina este ca i cum i-ai cere valului s nu se mite!
Sigurana este numai a aceluia care i pune credina numai n Dumnezeu. Cel mai
practic dintre
oameni este acela care i d viaa Lui Dumnezeu, rugndu-se: Sigurana mea i
aparine ie,
Doamne, Dumnezeule. Asta nu nseamn c nu ar trebui s fim contieni. ns, dup
ce ne dm toat
silina, grija trebuie s o lsm n seama Lui Dumnezeu!
Afirmaie
Triesc n slaul prezenei interioare a Lui Dumnezeu. Nimeni i nimic nu poate trece
prin zidurile
acestea ca s-mi fac vreun ru.
Rugciune
Primesc, Doamne, Dumnezeule, tot ceea ce vine la mine, ca venind din minile Tale.
tiu c mi vine
cu binecuvntare, pentru c al Tu sunt, aa cum Tu eti de-a a pururea al meu.
8. Mulumirea sufleteasc
Se spune c mulumirea sufleteasc este virtutea suprem. Mulumirea sufleteasc
nseamn s
trieti din plin ceea ce este bun din fiecare moment. Mai presus de orice, nseamn s
trieti n urma
momentului prezent, n acel Acum Etern.
Ct de mult pierd n via oamenii care i doresc permanent ca lucrurile s fie altfel
dect sunt! Care
se plng fr ncetare i care i spun c lumea le datoreaz cu mult mai puin dect le
d!
Trebuie s zmbim nluntrul nostru cu Dumnezeu, tiind c viaa este visul Su.
Mulumirea
sufleteasc este calea cea mai sigur de a obine tot ceea ce este mai bun din fiecare
mprejurare.
Afirmaie
Prin cele mai puternice furtuni ale vieii, sunt mulumit, pentru c am n inima pacea
Lui Dumnezeu.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, cum Tu trieti de-a pururea mpcat cu Tine nsui, ajut-m i
pe mine s
triesc, de-a pururea, cu mulumirea n suflet c pot fi vrednic s triesc n bucuria Ta
9. Devotamentul
Niciodat nu poi s ajungi la un final fericit fr devotament. Niciodat nu poi s obii
un succes
adevrat dac nu sunt implicate sentimente din inim. nsi puterea voinei este o
combinaie de
energie i sentimente, ndreptate n sensul realizrii.
n cutarea Lui Dumnezeu, dezvluirea dragostei naturale din inim, sub forma
devotamentului
profund, este principala cerin a succesului. n lipsa devotamentului, nu poate s fie
ntreprins nici
mcar un singur pas ctre El. Devotamentul nu este un sentiment: este dorina profund
de a fi una cu
Dumnezeu i de a cunoate singura realitate care exist.
Afirmaie
Cu sabia devotamentului tai funiile inimii care m leag de iluzii. Cu cea mai profund
dragoste mi
pun inima la picioarele Omniprezenei.
Rugciune
Tat Preaiubit, Mam, Dumnezeule: sunt al Tu cu totul! Alii s Te caute sau s nu Te
caute; nu
conteaz pentru dragostea mea pentru Tine. Prin toate ncercrile vieii, rugciunea mea
este una:
dezvluie-Te mie!
10. Iertarea
Iertarea este sabia victoriei! Cnd i iertm pe aceia care ncearc s ne fac ru, i lsm
fr de
nsi puterea de a ne face ru. Mai mult chiar, dac rspund cu iubire, i unesc forele
cu ale noastre
i, astfel, fora noastr se dubleaz.
ns iertarea nu trebuie dat pentru efectul pe care l are asupra celorlali, ci pentru
libertatea pe care
o afirm n inimile noastre. Nu permite ca vreo circumstan exterioar s-i
condiioneze fericirea
interioar. Nu te mulumi cu mulumirea omului. Nu te mulumi dect atunci cnd simi
n inima ta
bucuria Lui Dumnezeu.
Afirmaie
Tot ceea ce mi se ntmpl este spre binele meu. Primesc cu braele deschise toate
durerile i le
consider ocazii de a-mi lrgi nelegerea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, att de des durerile prin care am trecut prin via m-au
ndurerat! ntretemi
puterea de a iubi, s pot pune totul la picioarele Tale, Prietenul meu etern.
11. Puterea voinei
Puterea voinei i nu ideea vag i abstract de noroc este secretul adevratei mpliniri.
Puterea
voinei, la nivelurile subtile ale energiei, genereaz ceea ce pare numai s fie noroc,
atrgnd asupra
noastr, ca un magnet, ocaziile. Puterea voinei noastre este ntrit de nlturarea din
minile noastre a
tendinei de a spune nu: obstruciile dubiilor, trndviei i ale fricii da, chiar i ale
fricii de a avea
succes!
Puterea voinei este cultivata prin perseverarea n mplinirea tuturor scopurilor pe care
i le propui.
Trebuie s se nceap cu ntreprinderi mici, iar pe urm s se treac la unele mari.
Puterea infinit a
voinei vine din alturarea redusei puteri omeneti a voinei la contiina infinit,
atotputernic, a Lui
Dumnezeu.
Afirmaie
Voina mea este s fac ceea ce este drept s fac. n lturi, voi muni care stai n calea
mea! Nimic
nu-mi poate opri naintarea!
Rugciune
Tu, Putere Infinit, mi voi folosi voina, dar cluzete-mi Tu voina n tot ceea ce fac,
s fie pe
potriva voinei Tale.
12. Sntatea
Sntatea nseamn mai mult dect a nu fi bolnav! Este o stare radioas a binelui
interior.
Bolile fizice pot fi vindecate de medicamente. ns nici un medicament nu poate s
induc acea stare
de energie fr limite care apare atunci cnd fiecare celul a corpului coopereaz cu
mintea de
bunvoie, bucuroas, n tot ceea ce caut s fac.
O asemenea stare de bine radioas apare dup ce mintea a fost curat de orice umbr
de
nehotrre, de fric, de dubiu; cnd ai nvat s spui DA n viaa i cnd ai nvat s
iubeti.
Afirmaie
Celulele corpului meu mi ascult voina: danseaz cu o vitalitate divin! M simt bine!
Sunt un ru
curgtor de putere i energie fr limite!
Rugciune
Tu Puternic Surs a tot ceea ce este drept i bun, ajut-m s vd puterea mea ca
expresie a puterii
Tale infinite. Ajut-m s alung ntunericul bolii: este de-a pururea strin luminii Tale!
13. Autocontrolul
Dac un lac este fcut s se scurg prin prea multe praie, seac n curnd. La fel, dac
energiile din
inima unui om se mpart n nenumrate torente de dorine, omul este secat, n cele din
urm, de nsi
puterea de a simi. Stul de plceri, devine uscat, blazat i indiferent pn i la cele mai
mari minuni.
Senzualul i imagineaz c, renunnd la plceri, ar renuna la fericire. Dar, de fapt, cu
ct omul i
nfrneaz mai mult simurile i nva s triasc mpcat cu eul su interior, cu att
mai mult
descoper c strlucete de fericire, sntate i de o senzaie radioas de libertate i
bine.
Afirmaie
Sunt puternic prin mine. Sunt ntreg cu eul meu. Bucuria i perfeciunea universului
ateapt s fie
descoperite n nsi fiina mea luntric!
Rugciune
Nu tnjesc dup nimic din ce-mi poate oferi lumea, Doamne, Dumnezeule. Tu, Infinit
Perfeciune,
f-m una cu Tine!
14. Rbdarea
Rbdarea, dup cum bine s-a spus, este calea cea mai scurt pn la Dumnezeu.
Pentru a-i
armoniza inima cu ritmurile Eternitii, trebuie ca, mai nti, s te armonizezi la
ritmurile prelungi ale
vieii. Nu trebuie s-i permii minii tale s se lase absorbit de micile ncreituri de la
suprafaa mrii.
Rbdarea nseamn, de asemenea, adaptarea la orice este viaa, n loc s-i doreti s fie
cu totul
altceva. Rbdarea este o condiie obligatorie pentru orice fel de succes. Pentru c, atunci
cnd avem
de-a face cu lucrurile aa cum sunt ele, le putem schimba n orice altceva am vrea noi s
fie.
Afirmaie
Nu sunt nici o ncreitur pe suprafaa mrii i nc nici un val la rm; sunt vasta
adncime a
oceanului, neatins de furtunile puternice de la suprafa, neatins de vreo schimbare
superficial.
Rugciune
ndelung Te-am chemat, Doamne, Dumnezeule, dar Tu nu mi-ai rspuns. Ct amar de
vreme mi-ai
ndurat nestatornicia! n viaa aceasta, o Doamne, i toat eternitatea, de va trebui, Te
voi chema
mereu!
15. Entuziasmul
Entuziasmul este spiritul bucuriei canalizate prin puterea voinei Dac vrem s
cunoatem bucuria,
trebuie s trim mereu ateptndu-ne la ea. Nici mcar o fericire vremelnic nu le poate
fi cunoscut
celor care o cer posaci sau care ostenesc pentru ea cu ochii n pmnt Pentru a ctiga
fericirea, trebuie
s osteneti cu fericirea. Pentru a ajunge la bucuria divin, trebuie s fii profund
entuziast n tot ceea ce
faci!
Niciodat nu presupune Niciodat nu nltura acel sentiment subtil de ndoial care
nsoete
entuziasmul fals, provocat de emoii.
Afirmaie
n tot ceea ce fac, entuziasmul meu se avnt s mbrieze infinitul!
Rugciune
O, Extaz Perfect! Cluzete-m s te exprim pe Tine prin toate simmintele mele. Fie
ca
entuziasmul meu s fie calea pentru bucuria Ta!
16. Bunvoina
Bunvoina trebuie s fie cultivat n mod deliberat. Este o stare de spirit i nu depinde
de condiiile
exterioare.
Majoritatea oamenilor sunt binevoitori sau ruvoitori n funcie de lucrurile pe care le
plac sau nu.
Acest obicei tinde s creeze o predilecie pentru reavoin, care treptat devine cronica i
atrage eecul
cronic.
Nu atepta ca mprejurri favorabile s trezeasc bunvoina n tine. Antreneaz-te n
atitudinea de a
spune DA vieii! Adeseori, fie i numai prin aceast atitudine, vei descoperi c succesul
sosete, pe
neateptate, la ua ta!
Afirmaie
ntmpin cu braele deschise tot ceea ce-mi iese n cale, ca prilej pentru a-mi continua
dezvoltarea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s nfrng atracia satanic a reavoinei! Cu ct
mbriez viaa mai
strns n numele Tu, cu att mai mult i simt bucuria.
17. Smerenia
Smerenia nu nseamn njosire; nseamn capacitatea de a te uita pe tine nsui.
nseamn s tii c
numai Dumnezeu Unicul este Cel Care Face. nseamn realizarea faptului c nimic din
aceast lume
neltoare a aparenelor nu este att de important, cu excepia lucrurilor care ne
apropie mai mult de
Dumnezeu.
Nu-i spune niciodat c eti pctos sau slab, sau incompetent, sau lene, dect n
condiiile n care
o asemenea afirmaie te poate ajuta s te supui bucuros puterii lui Dumnezeu. Apoi,
TRIETE prin
aceast putere! Nu purta niciodat masca falsei smerenii. Smerenia nseamn
acceptarea de sine i
onestitatea fa de tine nsui. Ai dreptul s accezi la orice putere dac o caui n Infinit
i dac nu
nutreti niciodat gndul c aceasta ar rezida n fiina ta nevolnic.
Afirmaie
Triesc prin puterea Ta, Doamne, Dumnezeule. Ceea ce am este de-a pururea al Tu
de-a pururea
al Tu!
Rugciune
Tu eti Cel Ce Face, Doamne, Dumnezeule, nu eu. Arat-i perfeciunea prin mine, care
m
strduiesc tot mai dornic s triesc n lumina Ta!!
18. Curajul
Exist trei feluri de curaj omenesc: orb, pasiv i dinamic. Curajul orb nu ine seama de
costuri pn
n momentul n care e pus fa-in-fa, cu groaza, cu consecinele. Curajul pasiv este
puterea voinei de
adaptare la realitate, indiferent care ar fi aceasta. Curajul dinamic este puterea voinei
de a accepta
realitatea propriilor fapte.
Exist i un al patrulea tip de curaj: nu omenesc ci divin. Curajul divin provine din a tri
contient
de prezena lui Dumnezeu nluntrul tu i din nelegerea faptului c El reprezint
singura Realitate.
Triete mai mult n El, pentru c nimeni i nimic nu poate s ating ceea ce eti tu de
fapt.
Afirmaie
Triesc aprat de Infinita Lumina a lui Dumnezeu. Ct vreme rmn n snul ei, nimic
i nimeni nu
mi poate face vreun ru.
Rugciune
La Tine caut puterea, Doamne, Dumnezeule. ine-m aproape n braele tale de
dragoste. Pe urm,
indiferent ce se a petrece n viaa mea, voi accepta bucuros.
19. Slujirea
Slujirea nnobileaz. Este un mijloc de a ne oferi nimicnicia noastr omeneasc marii
Realiti care
este Dumnezeu.
Slujirea nu trebuie fcut cu gndul c eti doar n slujba oamenilor. Trebuie s fie
fcut n spiritul
contiinei luntrice ca Dumnezeu slluiete n toate fiinele. Cnd i slujim pe ceilali
n acest spirit,
descoperim c, chiar spiritele noastre se elibereaz de egoism. Iar atunci ne inund
pacea, prin
realizarea faptului c nu exist nimeni cu care trebuie s concurezi.
Ce bucurie, s tim c i aparinem lui Dumnezeu!
Afirmaie
l voi sluji pe Dumnezeu prin ceilali, iar prin slujirea Lui m voi elibera de stpnirea
egoului. Sunt
liber, n Dumnezeu! n Dumnezeu, sunt liber!
Rugciune
Tot ceea ce fac, Doamne, Dumnezeule, fac din dragoste pentru Tine. Accept florile
slujirii mele, pe
care le pun pe altarul Omniprezenei Tale.
20. Venitul
Banii trebuie considerai c un flux de energie, nu ca un lucru care poate fi adunat.
Pentru c, atunci
cnd banii sunt tratai ca o realitate material, i blocheaz fluxul creativ.
Banii, asemenea materiei, reprezint doar energie ngheat. Energia este cea care
creeaz materia.
Energia mic, schimba i dezvolta permanent materia. Materia, neatins de energie
este inert.
Dac ai nevoie s-i mreti venitul, trebuie s tii c energia pe care o dezvoli este mult
mai
important dect schemele respective de ctig. Energia va atrage oportunitatea.
Reincarc-te cu
energie din Sursa cosmic i, indiferent care este venitul de care ai nevoie, acesta va veni
la tine.
Afirmaie
Tezaurul Infinitului mi aparine, pentru c bogia din el este energia, iar eu sunt
energie!
Rugciune
Tu, Puternic Izvor de Lumin Infinit, din care sunt zmislite nenumrate galaxii: las-
m s-mi spl
ambiiile omeneti n apele Tale. Las-m s m mbiez n vltoarea radioas a energiei
Tale. Tu eti
bogia mea; Tu, bogia mea; Tu, Sigurana mea!
21. Buntatea
Cnd poi considera toate fiinele umane ca fiind membrii propriei tale familii lrgite
fraii i
surorile, mamele, taii i copiii -, atunci vei descoperi c, oriunde te-ai duce, dragostea te
ateapt, te
ateapt cu braele deschise! Dumnezeu este acela care privete n urm la tine, cnd l
vezi pe El n
toate!
Buntatea nseamn recunoaterea faptului c toate sunt, cu adevrat, ale noastre.
Buntatea nu vine
din a lua seama la ceea ce cred alii despre noi. Vine din simpla nelegere a faptului c
buntatea i
este sie nsei recompensa, c merit s le-o ari celorlali, datorit izvorului nesecat de
buntate din
noi nine. Pentru cei care manifest o simpatie ntins, nsui universul le este cminul.
Afirmaie
ntreaga lume este casa mea, iar rasa uman familia mea. Cu buntatea lui Dumnezeu i
voi
mbria pe toi oamenii.
Rugciune
Mama Sfnt, ajut-m s neleg c prin buntate fa de alii nu doar atrag buntatea
lor, ci i
buntatea Ta. F-m s le art ntotdeauna buntate celorlali. Fie c buntatea mea s
fie calea
dragostei Tale lipsite de egoism.
22. Sinceritatea
Sinceritatea nu nseamn afirmarea caustic a unor lucruri neplcute i a unor opinii
care nu flateaz.
Asemenea afirmaii sunt de regul nscute din mndrie. ns sinceritatea este efortul de
a vedea
ntotdeauna divinul din spatele aparenelor. Este efortul de a exprima ntotdeauna acel
aspect al
adevrului care se poate dovedi cel mai benefic.
Sinceritatea, aplicat nou nine, nseamn s nu ne ascundem n spatele unor
justificri flatante;
nseamn s vedem cu onestitate motivele reale care stau la baza tuturor lucrurilor pe
care le facem i
s nu ne ferim de realitile neplcute dinluntrul nostru. Sinceritatea nseamn s vezi
lucrurile aa
cum sunt ele n realitate, ns cutnd mai n profunzime modurile de a mbunti
aceste realiti.
Afirmaie
Un lucru care pur i simplu este; nu l pot schimba doar pentru c a vrea. Fr team,
prin urmare,
accept adevrul, tiind c, n miezul fiecrui lucru, adevrul lui Dumnezeu este
ntotdeauna bun.
Rugciune
Tat Ceresc, nu m voi teme de adevr, pentru c tiu c adevrul vine de la Tine. Ajut-
m s-i
vd, dincolo de toate aparenele, privirea zmbitoare i plin de compasiune.
23. Introspecia
Adeseori, oamenii se amgesc pe ei nii cu raionalizri simpliste: poate c nu am fost
att de bun
pe ct a fi putut s fiu i spun ei -, dar nu ai fi fcut i tu la fel, dac te-ar fi tratat
ntr-un asemenea
mod? Nu este vina mea. El a greit. Astfel, vina pentru orice greeal este pus la ua
vecinului.
Introspecie nseamn s te vezi dintr-un centru al calmului interior, lipsit de orice
predilecie
mental, deschis la ceea ce poate fi n neregul n privina ta nici acuzndu-te i nici
condamnndute.
Introspecia nseamn s te raportezi la ceea ce vezi n mintea supraconstient i s
accepi cu
detaare cluzirea, atunci cnd vine.
Afirmaie
Sunt ceea ce sunt; dorina nu m poate schimba. Prin urmare, s-mi nfrunt greelile cu
gratitudine
pentru c, numai nfruntndu-le pot s fac ceva n privina lor i le pot schimba.
Rugciune
Nu m lasa s m nel cu dorine, Doamne, Dumnezeule. nva-m s vd dincolo de
jocul
gndurilor mele privirea Ta de-a pururea calm, a nelepciunii.
24. Calmul
Calmul este dobndit pe deplin atunci cnd valul vieii este absorbit de marea cosmic,
n extazul
divin. i n viaa cotidian putem obine calmul ntr-o anumit msur, pstrndu-ne
receptivitatea
concentrat asupra Spiritului care se afla la baza tuturor circumstanelor exterioare.
Calmul vine cu hotrrea de a tri permanent fericit momentul actual, renunnd la
trecut i fr a-i
face griji din pricina viitorului, punndu-i viata, cu ncredere, n minile lui Dumnezeu
i tiind c El
stpnete totul. Calmul vine odat cu non-ataamentul tiind c nimic din lumea
aceasta nu ne
aparine cu adevrat.
Afirmaie
Cu toate c vnturile greutilor url n jurul meu, rmn de-a pururea calm n mijlocul
furtunilor
vieii.
Rugciune
Cu Tine alturi, tiu ca valurile greutilor nu m pot dobor niciodat. ine-m de
mn, Doamne,
Dumnezeule; nu-mi da niciodat drumul!
25. Pacea luntric
Pacea luntric nu este rezultatul banilor din banc, ci al rugciunilor i meditaiei. Cu
ct intri mai
mult n contact cu Dumnezeu prin meditaie, cu att mai mult simi aternndu-se
asupra ta, ca un val,
pacea luntric, rcorindu-i trupul, calmndu-i nelinitirile i atingndu-i nervii cu
plceri permanent
noi. Pacea este asemenea unei cascade lipsite de greutate, care spal toate grijile i
confer un
sentiment nou, fericit, de ncredere.
Pacea luntric este a aceluia care tie c Dumnezeu este singurul lui Tezaur!
Afirmaie
Din lacurile de pace luntric sorb apa sclipitoare a pcii Tale.
Rugciune
Tot ceea ce am este al Tu, Doamne, Dumnezeule. Ajut-m s Te cunosc ca Rul Pcii
care curge
linitit peste nisipurile experienelor vieii mele.
26. Non-ataamentul
Nimic nu ne aparine. Nimeni nu ne aparine. Mental, ar trebui s facem un rug din
dragostea noastr
pentru Dumnezeu i s aruncm n el orice ataament, orice dorin, orice speran i
orice dezamgire.
i este de ajutor s-i examinezi mental inima n fiecare sear i s o eliberezi de orice
dorin.
Smulge-i din inima toi spinii oricrui nou ataament pe care l gseti. Arunc-i cu
bucurie n focul
devotamentului.
Roag-te cu ardoare lui Dumnezeu: mi distrug toate ataamentele. Nu mi aparin,
Doamne,
Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine.
Afirmaie
Nimic din lume nu poate pune stpnire pe mine! Sufletul meu, asemenea unui balon
lipsit de
greutate, se nal spre cer ctre libertatea etern!
Rugciune
mi distrug orice ataament. Nu mi mai aparin, Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru
Tine!
27. Consideraia fa de ceilali
Consideraia fa de ceilali este una dintre caracteristicile unui spirit rafinat. Muli
oameni aflai pe
calea spiritual simt c, din moment ce au aceast cauz, mpria lui Dumnezeu i,
pentru c se
strduiesc s-i cultive un spirit al non-ataamentului, nu mai conteaz cum se exprim
fa de ceilali.
Pe bun dreptate, lipsa lor de consideraie reprezint o afirmare a independenei lor fa
de opiniile i
sentimentele celorlali. Dac Dumnezeu este mulumit, i spun n sinea lor, ce mai
conteaz
nemulumirea oamenilor?
Cu toate acestea, prin lipsa de buntate nu-I putem fi niciodat plcui lui Dumnezeu,
care este nsi
Buntatea. Sensibilitatea fa de ceilali este un mijloc de autodezvoltare. i gseti cu
adevrat
libertatea n tine nsui atunci cnd le poi respecta celorlali realitile, deoarece eti
mpcat pe deplin
cu propria ta realitate.
Afirmaie
Fiind sensibil la realitile celorlali, sunt pregtit s percep adevrul, indiferent de
vemntul pe
care l poart.
Rugciune
Mam Sfnt, m nchin ie n toate formele Tale, att ignorante, ct i nelepte.
Gsindu-te pe Tine
n ele, fie s te pot pstra cu evlavie n Omniprezen!
28. Discernmntul
La fel cum tiina msoar viteza relativ a oricrui obiect n funcie de o singur
constant, viteza
luminii, i credinciosul judec valoarea relativ a oricrei idei n funcie de o singur
constant,
Dumnezeu. Discernmntul este limpede numai atunci cnd leag totul de Absolutul
Etern. Astfel, n
vreme ce inteligena poate s se joace la nesfrit cu ideile, discernmntul ntreab: S
fie aceasta
nelepciune? S vin de la Dumnezeu?
Adevratul discernmnt nici mcar nu este produsul raiunii. Este intuiie sufleteasc.
Raiunea,
chiar i raportat la cele mai nalte puncte de referin, este nesigur n comparaie cu
inspiraia venit
de la supercontient. Pentru a discerne cu claritate, mai nti mediteaz. Cere-i lui
Dumnezeu s-i
cluzeasc nelegerea.
Afirmaie
Cu hotrre mi nbu capacitile, pentru ca mintea s-mi fie deschis la cluziri
nelepte ale
sufletului meu.
Rugciune
Cluzete-m, Doamne, Dumnezeule, ca n toate lucrurile s vad voina Ta, pentru c
tiu c doar
prin voina Ta toate lucrurile ajung la perfeciune.
29. Renunarea
Renunarea nseamn s ntoarcem spatele lucrurilor neeseniale, pentru a-i putea
acorda ntreaga
atenie lui Dumnezeu. Putem privi renunarea ca o investiie care, iniial, poate s par o
pierdere, dar
care cu timpul i nmulete de multe ori valoarea iniial. Cel mai mic dar pe care i-L
facem lui
Dumnezeu ni se ntoarce, cu binecuvntri divine, nmiit. Renunarea nu nseamn
nimic mai puin
dect druirea lui Dumnezeu a propriei fiine.
Renunarea vine din inim. Nu este vorba despre ceea ce pori ori despre regulile
exterioare pe care
le aplici. Cnd renuni la tot pentru Dumnezeu, pstrezi aceast renunare ca pe un
secret scump ntre
tine i El. Aadar, toate dorinele tale, toate nzuinele tale i sunt dedicate exclusiv Lui.
Afirmaie
Resping farmecele ispititoare ale acestei lumi, cu baloanele ei irizate, gata s se sparg n
orice
moment. Uite unde zbor: deasupra munilor nali. Sunt liber! Sunt liber!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s neleg c n nici o experien exterioar nu voi
putea gsi
mplinirea. Toate cele dup care a tnjit inima mea m ateapt ntru Tine.
30. Nevtmarea
Nevtmarea este o regul fundamental n viaa spiritual. Ea nseamn n primul rnd
o atitudine a
minii. n exterior, nu poi evita s provoci vtmri de exemplu, insectelor zburtoare
cnd mergi cu
maina. Rul pe care l faci, pe de alt parte, dorindu-le raul altor persoane, le afecteaz
nu numai pe
acestea, ci mai ales pe tine nsui. Din punct de vedere spiritual, o atitudine negativ te
desparte de
armonia unitii cu viaa.
Nevtmarea, pe de alt parte, mbrac aceast unitate i este, la rndul ei, susinut de
ea.
Nevtmarea este o for puternic pentru victorie, deoarece atrage cooperarea
ntregului univers, n
care a face ru ntmpin o rezisten nesfrit.
Afirmaie
Le trimit ploaia binecuvntrilor tuturor celor ale cror inimi au nevoie de tmduire i
care, pn
acum, au cunoscut numai ura.
Rugciune
Mama Sfnt, cnd alii ncearc s-mi fac ru, d-mi nelepciunea s vd c victoria
sta n
binecuvntarea lor, nu n rzbunare. Dac rspund cu furie, eu pierd, chiar dac a mea
este victoria
exterioar, pentru c nluntru eu voi fi rnit cu adevrat. ns, dac rspund cu
binecuvntri
loviturilor lor, voi rmne de-a pururea n siguran ntre zidurile de neclintit ale pcii
mele interioare.
31. Concentrarea
Concentrarea este secretul succesului n orice ntreprindere. n lipsa concentrrii,
gndurile, energia,
inspiraia, hotrrea toate forele tale interioare se risipesc. Concentrarea reprezint
focalizarea
calm a ntregii tale atenii asupra scopului imediat urmtor. Concentrarea nseamn
mai mult dect
efort mental: nseamn canalizarea sentimentelor inimii tale, a credinei tale i a
aspiraiilor tale
profunde spre orice ai face. n acest fel, pn i lucrurile mrunte ale vieii pot ajunge
pline de sens.
Afirmaie
Orice a face n via, acord ntreaga mea atenie acestui lucru. Asemenea unui fascicul
laser, ard
toate problemele i toate piedicile cu care m confrunt!
Rugciune
Ajut-m s Te vd, Doamne, Dumnezeule, aa cum te nfieaz Scripturile: cel mai
Milostiv.
Ajut-m s-mi concentrez asupra Ta privirea, dragostea, aspiraiile, ntreaga mea
fiin.
32. Extinderea propriei persoane
Extinderea propriei persoane reprezint esena tuturor aspiraiilor. De ce cutm s
posedm lucruri?
Deoarece, prin achiziionarea lor, credem c ne vom extinde stpnirea. De ce cutam s
nvm mai
mult? Deoarece credem c, prin extinderea cunotinelor, ne extindem capacitatea de
nelegere. i de
ce cutm n permanen experiene noi? Deoarece credem c, prin intermediul lor, ne
vom extinde
contientizarea. Cnd ntinzi o bucat de aluat, nu devine doar mai ntins ci i mai
subire. La fel de
frecvent este cazul n care ne extindem mintea numai ctre exterior. Tinznd foarte
departe n exterior,
sacrificm profunzimea vieii noastre.
Extinderea propriei persoane, la care ntreaga via aspir este cea a spiritului: o
extindere a
compasiunii, a dragostei, a contientizrii, care vin din simirea prezenei lui Dumnezeu
pretutindeni.
Afirmaie
M simt pe mine nsmi n paraiele curgtoare, n zborul psrilor, n vntul uiertor
de deasupra
munilor, n dansul fragil al florilor ntr-o adiere. Renunnd la eul meu mic i egotic,
m extind
pretutindeni cu marele Eu al sufletului meu!
Rugciune
Slvit Spirit din tot ceea ce exist! Ajut-m n nimicnicia mea s m descopr una cu
tot ceea
ce exist!
33. Generozitatea
Majoritatea oamenilor consider generozitatea simplul gest de a le oferi beneficii
materiale
celorlali. Cu toate acestea, mai important i mai aductor de satisfacii este un spirit
generos:
bunvoina de a-l lsa pe cellalt s strluceasc, chiar dac aceasta nseamn c tu
nsui s fii
eclipsat; bucuria adus de ctigul su, chiar dac aceasta nseamn o pierdere
personal pentru tine
nsui; grija pentru siguran celuilalt, chiar dac, printr-un accident, proprietatea ta a
fost distrus.
Generozitatea nseamn, mai presus de orice, recunoaterea faptului c tot ceea ce avem
i
suntem i aparine numai lui Dumnezeu i c El este Cel care mparte totul dup voia
Lui.
Afirmaie
Sunt fericit pentru norocul tuturor, chiar mai mult dect pentru al meu, pentru c n
fericirea mea
pentru ei rezid libertatea luntric.
Rugciune
Tot ceea ce am i ceea ce sunt i aparine ie. Mama Sfnt, f cu acestea dup cum i
este voia!
34. Vioiciunea
n via exist dou curente: unul care te poart n jos, ctre incontient; cellalt te
poart n sus ctre
contientul cosmic. Primul este un impuls nscut din senzaia familiaritii trecute.
Viaa, asemenea
unui lotus, evolueaz din tina contiinei inferioare ctre lumina contiinei divine.
Subcontient, ne
imaginm pe noi nine simindu-ne confortabil n privina stadiilor pe care le-am
traversat pn acum,
dar nu suntem ntotdeauna prea pregtii pentru aventur continurii creterii!
Al doilea curent din via este impulsul sufletului. Nu putem gsi fericirea ntorcndu-ne
n tin.
mplinirea rezid numai n nlarea ctre contiina divin perfect. Pentru a realiza
aceasta, trebuie s
fim vioi n tot ceea ce facem. Deoarece n fluxul contientizrii tot mai mari rezid
bucuria pe care o
cutm cu toii.
Afirmaie
Sunt treaz! Plin de energie! Entuziast! Acord ntreaga mea vioiciune fiecrui lucru pe
care l fac,
tiind c n contiina absolut l voi gsi pe Dumnezeu.
Rugciune
Las-m s m rog ntotdeauna cu atenie vioaie, treaz prezenei Tale care m ascult,
tiind c Tu
mi auzi i cea mai slab oapt a gndurilor!
35. Inspiraia
Inspiraia este de dou feluri: redescoperirea sau rearanjarea gndurilor care exist deja
n
subcontient i apariia brusc a unor noi gnduri sau a unor noi intuiii venite din
supercontient. Fr
ndoial, aceast inspiraie superioar este mai de dorit dect cea inferioar, deoarece se
bazeaz pe
adevr, nu pe imaginaie.
Pe de alt parte, nu este ntotdeauna uor s recunoti care este deosebirea dintre
inspiraia inferioar
i cea superioar, mai ales cnd inspiraia inferioar este nsoit de emoii. Cnd apare
inspiraia,
primete-o cu o dragoste calm i vezi dac, neatins de emoii, impulsul ei devine mai
puternic sau
mai slab. Dragostea este apa care hrnete adevrata inspiraie.
Afirmaie
mi nalt gndurile ctre calmul luntric; n calm primesc inspiraia de la Eul meu
superior.
Rugciune
O, Spiritule, Tu eti adevrul. n Tine st mplinirea fiecrei nevoi a mea. Inspir-m
acum,
Doamne, Dumnezeule! Arat-mi calea pe care trebuie s o urmez din cele multe care mi
se
deschid n fa!
36. Puterea
Puterea este un atribut al lui Dumnezeu. Oamenii asociaz adeseori cuvntul putere cu
ambiia fr
scrupule i cu dominaia asupra celorlali. ns puterea este greit direcionat dac este
exercitat
asupra altora cu scopuri egoiste i este greit folosit dac este exercitat fr grij fa
de binele
celorlali. neleas aa cum se cuvine, puterea este capacitatea de a ne stpni propriile
energii mai
presus de toate pentru propria noastr transcendenta, dar i pentru binele celorlali. O
astfel de putere
este important pentru evoluia spiritual.
Muli oameni i imagineaz c dezvoltarea spiritual se manifest sub forma unui gen
de
amabilitate excesiv de dulce. ns sfinii sunt oameni cu o enorm putere interioar, n
faa crora
adeseori ceilali tremur! ns puterea lor este destinat numai binelui. Rdcinile ei
sunt ngropate
adnc n solul dragostei pure.
Afirmaie
A mea este puterea universului, cluzit pentru trezirea mea i pentru trezirea altor
suflete
adormite!
Rugciune
Ajut-m s simt c puterea Ta trece prin venele mele, mi strbate gndurile i mi
aprinde
sentimentele nobile de dragoste pentru Tine!
37. nelepciunea
Adeseori auzim expresia mai trist, dar mai nelept. Aceasta este marca nelepciunii
lumeti, pe
care oamenii o echivaleaz cu dezamgirea. Pe bun dreptate, speranele lumeti, mai
devreme sau
mai trziu, sfresc cu dezamgire i uneori cu o mare durere.
ns nu aa stau lucrurile i n cazul nelepciunii divine! Pe calea spiritual, expresia ar
trebui s fie
mai fericit i mai nelept! Pentru c adevrata nelepciune omeneasc nseamn
recunoaterea
cel puin a cii care te scoate din dezamgire, ducndu-te ctre lumin i adevr.
nelepciunea divin este nsi Omnitiina. ntr-o asemenea nelepciune nu exist nici
o umbr de
durere, ci doar fericire absolut, fericire infinit, fericire etern!
Afirmaie
nvnd leciile pe care mi le d viaa, evoluez ctre o bucurie i o libertate tot mai mari.
Rugciune
i sunt recunosctor, Doamne, Dumnezeule, pentru fiecare ncercare pe care mi-o
trimii. De fiecare
dat cnd m poticnesc, ajut-m s nv. De fiecare dat cnd slbiciunea mea
omeneasc m face s
cad, ajut-m s devin mai puternic. Ajut-m s gsesc n spatele fiecrei dureri
nelepciunea Ta
calm i reconfortant.
38. Bucuria
Adevrata bucurie nu este o stare emoional. Nu este ceea ce simi cnd i este
ndeplinit vreo
dorin sau atunci cnd totul merge, n sfrit, bine. Este ceva luntric; este ceva care
ine de suflet. La
nceput, poate s fie cultivata, dar nu reacionnd emoional la lucrurile exterioare.
Nu te lasa purtat de valuri alternative de succes i eec. Nu te altura, n entuziasmul lor,
al
cumprtorilor i vnztorilor din bazarul acestei lumi. Fii calm nluntrul tu, statornic
i vesel n
pofida tuturor ctigurilor i a pierderilor din via. Pe urm, prin meditaie calm,
profund,
simte bucuria sufletului. Pstreaz aceast bucurie n toate activitile tale. Nu o limita,
las-o s
creasc, pn cnd mica ta bucurie devine bucuria lui Dumnezeu.
Afirmaie
Sunt statornic i vesel tot timpul. tiu c bucuria nu exist n afara mea, ci nluntrul
meu.
Rugciune
n calmul meditaiei, n centrul pcii mele luntrice, ajut-m s i simt prezena
emoional i
aductoare de bucurie.
39. ncrederea n sine
ncrederea n sine, aa cum este neleas n mod normal, readuce n minte imaginile
generalilor de
armat i a eroilor Vestului Slbatic oamenii care, pe scurt, tiu s fie stpni pe ei
nii. Ins
alternativele pe care i le pune n fa viaa sunt cu mult mai complexe de obicei.
ncrederea n sine pe calea spiritual este cu totul altceva. nseamn ncredere n eul tu
luntric, nu
n ego. nseamn s trieti nluntru, s trieti prin adevr, nu prin opinii. nseamn
s trieti prin
ceea ce vrea Dumnezeu, nu prin ceea ce vor oamenii. Prin urmare, nseamn s trieti
dup
credin, tiind cu certitudine c, dei omul este supus greelilor, Dumnezeu este
infailibil.
Afirmaie
Triesc cu certitudinea adevrului luntric al lui Dumnezeu. n eul meu luntric, i nu n
opiniile
celorlali sta adevrata victorie.
Rugciune
Ce conteaz dac oamenii m acuz? Ce importan au aplauzele lor? Triesc pentru a fi
pe placul
Tu, Doamne, Dumnezeule, ncreztor c, atunci cnd Tu eti cu mine, sunt aprat,
chiar i de o hoard
de dumani.
40. Contientizarea
Contientizarea devine tot mai profund cu ct este mai concentrat asupra ei nsei.
ns, cu ct
interesele cuiva se extind mai mult ctre lumea exterioar, cu att mai subire devine
linia de
comunicare cu contientizarea sa.
Atunci cnd contiina i este concentrat asupra lucrurilor exterioare, atunci capt
acele
caracteristici pe care le atribuie acestor lucruri. De exemplu, bijutierii au ochii
strlucitori. Oamenii
care nu au sentimentul valorilor spirituale au ochii mori. Omul trebuie s nvee s-i
mute centrul de
atenie de la lucrurile de care este contient la cele cu care este contient. Trebuie s
devin mai
contient la sursa contientizrii sale, la centrul su cel mai profund: Dumnezeul. Prin
aceasta
contientizare, bucuria fa de lumea nconjurtoare devine de o mie de ori mai mare.
Afirmaie
Vd lumea cu ochii calmului i ai credinei. Pentru c tiu c, aa cum i vd pe ceilali,
aa voi
deveni eu nsumi.
Rugciune
Insufl-mi, pn n miezul fiinei mele, bucuria Ta. Ajut-m s fiu contient de Tine,
Doamne,
Dumnezeule, n tot ceea ce vd.
41. Gndirea pozitiv
Devenim ceea ce gndim. i ceea ce gndim devin i viaa i mprejurrile ei. Din
contiina divin
ne vin rspunsurile tuturor ntrebrilor i soluiile tuturor problemelor. Confuzia
domnete n contiina
noastr inferioar.
Gndete pozitiv n tot ceea ce faci, deoarece n acest fel te ajui s te armonizezi cu
fluxul divin.
Toate lucrurile armonioase i benefice sunt atrase ctre cel care este armonizat luntric
cu
dumnezeirea. Gndirea pozitiv, combinat cu sentimentul armonizrii cu divinitatea,
nu este niciodat
ngmfat, deoarece i trage puterea nu din ego, ci din bucuria dumnezeiasca
dinluntrul su.
Afirmaie
Viaa mea exterioar este reflectarea gndurilor mele interioare. Plin de bucurie
dumnezeiasc, exprim
bucuria i armonia lui Dumnezeu n tot ceea ce fac.
Rugciune
Atunci cnd Tu eti aproape, Doamne, Dumnezeule, problemele nu pot exista. D-mi
puterea s Te
port ntotdeauna n inima mea.
42. Umorul
Un sim al umorului bine dezvoltat este un mijloc eficient pentru a-i pstra simul
perspectivei pe
parcursul ncercrilor i greutilor vieii. Nelund lucrurile prea n serios i cultivi non-
ataamentul.
Cu toate acestea, nu ar trebui s rzi prea mult, deoarece, astfel, mintea i pierde
profunzimea, iar
atitudinea ta fa de via devine superficial. Prin urmare, trebuie s dobndeti un
sim al perspectivei
chiar i n ceea ce privete umorul. Cel mai bun mijloc pentru aceasta este s
mprteti rsul cu
Dumnezeu; s rzi cu sentimentul luntric al bucuriei Lui. Nu rde niciodat de
oameni, ci cu ei.
Pentru c umorul trebuie s fie generos, i atunci toat lumea va rde alturi de tine.
Afirmaie
Prin rs mi amintesc toate greelile. M bucur atunci cnd, rznd, rd i de mine!
Rugciune
Ajut-m, Doamne, Dumnezeule s m bucur de comedia vieii, cu Tine i, aceasta s
mi
aminteasc, c adevrata sntate mintal exist numai prin Tine!
43. Constana
Muli oameni confund progresul cu micarea i cu schimbarea exterioar. Astfel, cu ct
pot s
strneasc mai mult pulbere de entuziasm, cu att se simt mai eficieni! Cu ct pot s
intre mai mult
ntr-o stare de exuberan cnd lucrurile merg bine, cu att mai bine, i imagineaz ei,
au mers toate.
Iar rspunsul lor la orice cdere este s caute ceva care s le produc, din nou, o stare de
exaltare. O
asemenea via este ca i cum ai merge cu maina pe un drum brzdat adnc de fgae;
micarea se
desfoar la fel de mult n sus i n jos ct se desfoar nainte.
n cazul constanei, progresul este o linie dreapt, nu erpuit. Pe de alt parte ns
progresul trebuie
s nsemne nelegere progresiv. Constana confer claritate a percepiei, care este
abilitatea de a
vedea lucrurile aa cum sunt n realitate, nedistorsionate de dispoziia emoional.
Afirmaie
Nu sunt impresionat de ctig i de pierdere. n oglinda calm a nelegerii mele se
reflect lumina
Ta.
Rugciune
Cnd m bucur, Doamne, Dumnezeule, s m bucur ntru Tine. Iar cnd sufr, ajut-m
s vd
ntotdeauna prin negur lumina Ta!
44. Acceptarea
Una din leciile cele mai dificile din via este s nvei s accepi lucrurile aa cum sunt.
Ct de
mult energie pierdem ncercnd s ne dorim s fi ndeprtat inevitabilul! Dac nu s-
ar fi ntmplat
asta! Dac a fi putut s ajung la timp! Toi acetia dac i ar fi putut fi din via
ne mpiedic
s ne confruntm n mod realist cu ceea ce se petrece.
Acceptarea vine din cunoaterea faptului c realitatea rezid n noi nine i c tot restul
este un vis.
Acceptarea acestei unice realiti face c tot restul s fie acceptabil. n loc s nvei s te
pui de acord
cu o mie i una de provocri individuale, f efortul suprem de a-l accepta necondiionat
pe
Dumnezeu n inia ta. Accept tot ceea ce vine n via ca venind numai de la El.
Afirmaie
Accept cu imparialitate calm tot ceea ce-mi aduce viaa. Liber n inima mea, nu sunt
condiionat de
nici o circumstan exterioar.
Rugciune
Arunc lumina Ta, care destram iluziile, asupra cotloanelor ascunse ale sentimentelor
din inima
mea, s nu-mi rmn pe undeva, fr s-mi dau seama, un loc n care s nu Te accept.
Dac greesc,
ntrete-m s-i accept disciplina, cci doar n voia Ta st fericirea pe care o caut!
45. Deschiderea
Deschiderea poate s fie mare virtute, dar numai cnd este manifestat cu
discernmnt. A fi deschis
ideilor greite sau oamenilor care ar putea s-i fac ru ar fi o prostie. Pentru c nu prin
deschidere
poate fi nfrnt greeala, ci prin dragoste.
Deschiderea minii este o virtute atunci cnd se concentreaz asupra dorinei de adevr.
Deschiderea
inimii este o virtute atunci cnd se concentreaz pe dragostea de Dumnezeu. ns, att
mintea, ct i
inima au nevoie de filtre pentru a elimina ceea ce nu este adevr i ceea ce nu vine de la
Dumnezeu.
Putem face acest lucru cernd aprobarea prezenei divine la orice ne-ar aprea n cale.
Trebuie s fim
permanent deschii adevrului i lui Dumnezeu i totdeauna nchii sau cel puin
indifereni la greeal
i iluzie.
Afirmaie
Mintea mea este deschis adevrului, indiferent care este sursa lui. Afirmaiile adevrate
rmn valide, chiar dac sunt aruncate la mnie.
Rugciune
Mama Sfnt, f-m s-i aud armoniile pretutindeni: n paraiele ipotitoare, n cntecul
privighetorilor da, pn i n vuietul traficului oraului! n spatele tuturor zgomotelor
pmnteti, fm
s aud numai vocea Ta!
46. Vigoarea moral
Lipsa de vigoare moral submineaz voin i face intelectul asemenea unui burete, gata
s absoarb
atitudinile la mod ale momentului. Oamenii cu un intelect dezvoltat sufer adeseori de
complexul lui
Hamlet: imposibilitatea de a lua vreo decizie sau de a se angaj la ceva anume. i
justific decizia
zicnd: Vreau s fiu drept fa de toate prile. ns chiar i o aciune imperfect este
mai bun dect
lipsa de aciune.
Cnd crezi ceva, ine-te de lucrul acela! Cnd crezi n cineva, stai alturi de omul acela!
Un
asemenea angajament personal loial este o lege superioar celei a lurii n considerare
a tuturor
prilor. Energia este necesar pentru a realiza orice n via. Cu vigoare moral, toate
lucrurile sunt
posibile. ns, n lipsa ei, rezultatul fiecrei aciuni este eecul.
Afirmaie
Deciziile pe care le iau n viaa vin din luntrul meu, din ceea ce simt eu c este drept.
Sunt devotat
adevrului i canalizrii lui n exterior, ctre lume.
Rugciune
Mama Sfnt, cu fiecare aciune a voinei mele, f-m s exprim vitalitatea Ta divin,
adevrul Tu
divin, perfeciunea Ta. Ajut-m s Te slujesc numai pe Tine sau s mor ncercnd!
47. Perseverena
Loialitatea, obinuia s spun deseori marele meu maestru spiritual, este prima lege a
lui
Dumnezeu. Majoritatea oamenilor sunt nestatornici. i schimba slujbele, soii sau
soiile, prietenii,
credinele, ideile nu datorit vreunei evoluii a contientizrii, ci, pur i simplu, din
lips de
perseverena.
Trebuie s fii loial principiilor tale i s nu-i permii s fii stpnit de sentimente. S fii
loial
celorlali i scopului propus n viaa nu din motive sentimentale, ci n numele
principiului este
calea progresului divin. Perseverena poate fi dificil, pentru c, n fiecare lucru pe care
l ntreprinzi,
exista o anumit msur de rutin plictisitoare. Prin urmare, nu te lsa stpnit de
simpatii i antipatii,
ci f tot ceea ce trebuie s faci. Dac este drept, nu lasa nimic s se interpun pn nu
nchei ceea ce iai
propus.
Afirmaie
Voi termina ceea ce mi-am propus nainte s ncep altceva. Cuvntul meu este
legmntul meu. i la
fel este i hotrrea mea.
Rugciune
Cu toate c himerele distraciei (N.B. sau altei preocupri dearte; rtcirii) m cheam
s las
deoparte i s slbesc hotrrea devotamentului, ine-m hotrt pe calea mea,
Doamne,
Dumnezeule. Scopul meu n viaa eti Tu!
48. Recunotina
Recunotina este modul de a oferi napoi energie pentru energia primit. Numai houl
ia fr s
plteasc pentru ceea ce primete. Iar cel care accept un gest de bunvoin fr s
rspund cu
recunotin, ca i cum gestul de recunotin ar fi reprezentat un drept care i se
cuvenea, l njosete i
pe cel care ofer i pe el nsui. l njosete pe cel care ofer deoarece lipsa lui de
recunotin
insinueaz faptul c gestul de bunvoin a fost determinat de motive egoiste; i se
njosete pe sine
nsui deoarece, neoferind ceva la rndul lui, ntrerupe cercul creativitii, n lipsa cruia
fluxul de
prosperitate, att material ct i spiritual, este blocat.
Nu accepta nimic nluntrul tu, pentru tine nsui, ci ofer totul lui Dumnezeu. Nu te
lasa
cumprat prin gesturile de bunvoin ale celorlali. Fii recunosctor, mai presus de
toate, n sufletul
tu, binecuvntndu-i sau rugndu-te pentru ei. Arat-i recunotina n primul rnd
fa de Dumnezeu,
deoarece numai de la El vin toate binecuvntrile adevrate.
Afirmaie
i aduc mulumiri, celui care ofer, pentru fiecare dar i Celui Preamrit, Care ofer i
Care Se afl
n spatele tuturor lucrurilor pe care le primesc. Recunotina mea se nal cu slvirea
devotamentului
ctre tronul Omniprezentei.
Rugciune
i mulumesc, ie, Doamne, Dumnezeule, pentru toate lucrurile cu care m-ai
binecuvntat. i,
mai presus de orice, i mulumesc ie pentru dragostea Ta!
49. Nemurirea
Nu eti corpul tu. Nu eti gndurile tale, dorinele tale, personalitatea ta schimbtoare.
Corpul tu
are o anumit vrst, dar tu nsui nu ai nici o vrst! Corpul tu poate s oboseasc sau
s nu se simt
bine, dar tu nsui, sufletul neobosit, nu poi obosi, nu poi cunoate boala!
Spune-i ntotdeauna: Sunt un copil al eternitii! Nu te lasa identificat cu forma ta
exterioar, nici
cu schimbarea, ci triete n afara timpului. Identificarea noastr cu schimbarea este cea
care creeaz
iluzia trecerii timpului. Simte faptul c, n ciuda tuturor schimbrilor exterioare, tu,
sufletul nemuritor,
rmi acelai. ns moartea nu va fi altceva dect o nou schimbare; nu te lasa
identificat cu ea. Apoi
cnd moartea va veni, te vei nalta cu eterna libertate!
Afirmaie
Sunt copilul eternitii! Nu am vrst. Sunt spiritul neschimbtor din miezul tuturor
schimbrilor!
Rugciune
Indiferent ncotro se ndreapt corpul meu exterior, f-m s simt prezena Ta
neschimbat nluntrul
meu. Oriunde m-ar duce gndurile, f-le s se ntoarc ntotdeauna, asemenea fiului
rtcitor, pentru ai
gsi odihna ntru Tine.
50. Simul practic
Muli cuttori spirituali i ali oameni mnai de idealuri nalte pierd din vedere
necesitatea de a
face practic idealismul lor. Muli chiar resping ofensai ideea c ncearc s pun n
practic un ideal
ca i cum nsui efortul de a face acest lucru ar nsemna, pe undeva, s-i reduc
puritatea!
ns Dumnezeu nu este un vistor nefolositor! Dac universul nu ar fi fost meninut
ntr-un echilibru
perfect, atunci haosul, nu armonia, ar fi fost starea lui caracteristic. i noi trebuie s
dm dovad de
spirit practic n idealismul nostru. Viaa, pentru a se afla ntr-o permanent stare de
expansiune, trebuie
s se afle n cutarea adevrului. Va da roade? este ntrebarea preliminar celei Este
adevrat?.
Testul unui ideal este valoarea sa practic. Prin spirit practic, ne maturizm pornind de
la starea de
visare inactiv pentru a deveni emisarii adevrului.
Afirmaie
Cu toate c spiritul meu se nal n cerurile contiinei, picioarele i minile muncesc,
aici, pe
pmnt, pentru a face adevrul real pentru toi.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, nu-mi lsa gndurile s m nale la norii frumoi ai
posibilitilor imaginate
dect dac-mi dai i puterea de a-mi materializa visurile!
51. Aducerea aminte de Dumnezeu
A-i aduce aminte de Dumnezeu nseamn nu numai s te gndeti tot timpul la El, ci i
s-i dai
seama c a-l descoperi nseamn un act de adevrata aducere aminte. Pentru c de la El
am venit. Cnd
norii iluziilor ni se risipesc din minte, ceea ce va rmne va fi ceea ce a existat
ntotdeauna ascuns n
spatele norilor: soarele strlucitor al contiinei divine!
Nu trebuie s te ncordezi, nu trebuie s te forezi mental s te gndeti la Dumnezeu.
Trebuie s tii
c a fost al tu ntotdeauna mai apropiat dect cele mai apropiate gnduri i
sentimente, mai apropiat
dect rugciunile nele pe care le ndrepi ctre El! Nu gndi numai despre El;
gndete-te la El!
mprtete-i cu El sentimentele trectoare, cele mai zadarnice fantezii. Vorbete cu
El. Exerseaz-I
prezenta la nceput poate numai un minut pe zi, apoi cteva ore pe zi i apoi tot
timpul.
Afirmaie
Voi tri aducerea aminte a ceea ce sunt n realitate: extaz infinit! Dragoste infinit!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Tu eti ntotdeauna cu mine. Ajut-m s simt, n spatele
gndurilor mele,
inspiraia Ta; n spatele fiecrei emoii, calmul Tu, dragostea Ta care transform totul!
52. Obiectivitatea
Oamenii spun adeseori despre cinism c este nsemnul realismului. De fapt, ntr-un
univers lipsit de
un centru vizibil, este justificabil s-i formezi o nelegere a lui pornind de la orice punct
de reper care
poate fi conceput. Totui, aceast nelegere nu va reflecta dect cine i ce eti tu nsui.
Vederea din
strfunduri duce lipsa perspectivei care poate fi dobndit numai din nlimi. De pe
vrful muntelui,
toate lucrurile sunt vizibile la adevratele lor proporii.
Strduiete-te ntotdeauna s fii un canal pentru gndurile i aspiraiile nalte. Nu
coopera niciodat
cu ceea ce este mrunt i ru. Amintete-i, universul este, pentru oricare fiin uman,
att o oglind
ct i o afirmaie. Cel care nutrete gnduri nalte va fi el nsui nnobilat.
Afirmaie
Voi vedea buntatea n toate lucrurile. Voi privi lumea din jurul meu nu din adncul
legturii cu
materia, ci de pe nlimile aspiraiei spre divin.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, universul a fost fcut dup perfeciunea imaginat de Tine.
Ajut-m s scot
la iveal aceast imagine i n alii, binecuvntndu-i ntru dragostea Ta!
J. DONALD WALTERS
(SWAMI KRIYANANDA)
Traducere din limba englez
Bogdan Chircea