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TEORA DEL PENSAMIENTO CIENTFICO

Tema:
3.1Funcin social del conocimiento
cientfico
EN 1939 JONH DESMOND BERNAL
[BERNAL, 1967] PUBLICABA EN GRAN
CON EL TITULO: FUNCIN SOCIAL DE LA
CIENCIA. EN AQUELLOS TIEMPOS
TODAVA ERA UNA NOVEDAD, PARA EL
PBLICO EN GENERAL, LA PRESENCIA
EFECTIVA DE LOS CONOCIMIENTOS
CIENTFICOS, EN LA VIDA COTIDIANA
la presencia de
mltiples conocimientos
cientficos jugando un
papel en momentos
histricos decisivos como
la primera guerra mundial
o en acontecimientos
tcnicos como el invento
del automvil, del
aeroplano, etc.
el conocimiento cientfico
es la acumulacin de
conocimientos a lo largo de la
historia de la humanidad, es
el resultado del desarrollo
humano, por lo tanto no le
pertenece a alguien en
particular aun siendo el
cientfico o el autor de algn
descubrimiento es una
obligacin compartir ese
conocimiento (mejor calidad
de vida, mejor uso de los
recursos naturales).
La revolucin industrial ya hacia evidente la presencia de la
ciencia. Pero solo con la bomba atmica se universaliza la evidente
presencia cada ms importante de los conocimientos cientficos en
la vida cotidiana. Lo que a principio del siglo XXI es una realidad
universal, fue al principio o un sueo o una quimera para muchos y
para otros un verdadero estigma que acabara con nuestro mundo
Uno de los problemas centrales del quehacer filosfico de toda poca ha sido el
concerniente a la relacin entre la ciencia y el valor. Esta relacin se hace evidente
cuando analizamos la funcin social del conocimiento cientfico
En cualquier caso, la
funcin social de la
ciencia como saber
hacer, necesariamente
debe darse cuenta del
proceso mismo de
configuracin de los
que Gustavo Bueno ha
llamado el espacio
antropolgico.
El Origen del hombre estara ligado a la aparicin de
procedimientos especiales de produccin. La diversificacin
de las actividades productivas esta ligada a la presencia de
diversas trayectorias posibles para el hombre, ampliando
as el horizonte de libertad y la vida propiamente humana.
Bajo esta perspectiva,
el saber y las ideas
humanas pueden ser
valoradas y encauzadas
por los distintos grupos,
clases e instituciones
sociales como una
fuerza al servicio del
hombre y el progreso
social,
Ya desde los orgenes de su conocimiento se entendi asociado con la
verdad relacionada con la fe.
Galileo apunta a la revolucin cientfica e industrial, sus fines ya no son
teolgicos, sino materiales, productivos.

En la edad media se le hacan
llamar artes liberales que eran
siete: la gramtica, la retorica, la
lgica, la aritmtica, la geometra,
la astronoma y la msica y se
enseaban en las facultades de las
artes.