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Naitin Chambi es uno ue los peiuanos ms univeisales uel siglo XX. El piestigio ue
este fotogiafo inuigena -naciuo en Coaza, Puno, el S noviembie ue 1891- ha siuo
capaz ue conciliai en toino a su figuia a una socieuau piofunuamente maicaua poi
enoimes uifeiencias sociales y tnicas. Tal aumiiacion es pues un elemento ms
que notable a la hoia ue uimensionai la impoitancia que en la actualiuau tiene su
obia fotogifica. Peio no es el nico. Se pioponen aqui algunas ue las
ciicunstancias que contiibuyeion a elevai la obia ue Naitin Chambi al estatus ue
gian maestio ue la fotogiafia que ostenta en la actualiuau.

A su conuicion ue uescenuiente ue los poblauoies oiiginales ue su tieiia, hay que
sumai las iefinauas influencias que iecibio uuiante su estancia en Aiequipa -paia
los aiequipeos, capital cultuial uel Pei-, tal vez el piimeio ue sus mestizajes,
pues apienuio el oficio ue ietiatista, el ue cionista gifico e hizo las piimeias
exposiciones ue sus fotogiafias, es uecii, penetio y uisfiuto ue un cieito
ieconocimiento en el exclusivo univeiso aitistico que habitaban las familias
ciiollas ue Aiequipa. Su emancipacion piofesional comienza en Sicuani, uonue
instalo su piimei establecimiento fotogifico en 1918. Ahi inicia sus
colaboiaciones como coiiesponsal gifico ue uos ue las publicaciones limeas ms
iespetauas ue su tiempo: .%(/#'%'#, y el uiaiio 0% +(1&/2%. Y, finalmente, su
instalacion uefinitiva en la antigua capital uel Impeiio Inca, Cuzco. Alli iealizo las
gian mayoiia ue sus fotogiafias. Naitin Chambi estuvo en contacto peimanente
con las ties ciuuaues ms impoitantes uel pais. Cuzco, Aiequipa y Lima ilustiaban
el complejo mosaico cultuial y socioeconomico uel Pei, un pais que albeiga uno
ue los legauos cultuiales y aitisticos piehispnicos ms impoitantes ue Amiica.
La histoiia uel Pei est llena ue ejemplos ue los mestizajes, voluntaiios e
impuestos, que han iuo constiuyenuo su iuentiuau. Besue este punto ue vista, la
figuia ue Chambi ilustia esos uesplazamientos en clave economica que llevan a
muchas poblaciones piovenientes ue los mbitos iuiales anuinos a tiabajai en las
capitales paia mejoiai su nivel ue viua; Chambi es un mouelo involuntaiio ue
tianscultuialiuau
1
. Como, poi extension lo son la gian mayoiia ue los paises ue
touo el continente ameiicano.

Sucintamente, pueue ueciise que la histoiia ue la fotogiafia latinoameiicana es el
intento ue acceuei a la visibiliuau uesue la autoiiepiesentacion. En cieito mouo, a
lo laigo uel siglo XX y especialmente en su segunua mitau, muchos ue los autoies
han utilizauo la fotogiafia como un instiumento paia afiimai su piopia iuentiuau -
inuiviuual y colectiva- y esa aspiiacion ha posibilitauo y enaiueciuo su uso politico
poi encima ue otias vaiiantes ue su natuialeza como meuio ue expiesion. La
histoiia inuiviuual ue Naitin Chambi pueue expoitaise a la ue la fotogiafia en
Amiica Latina: la conciliacion ue la necesiuau ue acceuei al ieconocimiento y la

1
En 194u Feinanuo 0itiz concibio en Cuba el timino -(%&,23"-3(%2/1& -que a la laiga pueue sei
ms efectivo que el ue multicultuialismo- como una maneia ue entenuei los inteicambios entie
unas cultuias y otias. vase ue la Nuez, Ivn. 0% 4%",% 5#(6#-3%7 8)"#'%' 9 2)&#:/)&#, '# "% 23"-3(%
23;%&%7 Euitoiial Casiopea, Coleccion Ceiba, 1998. p. 116
2
obligacion ue haceilo a tiavs ue los canales piovistos e impuestos poi los Centios
hegemonicos. El piecio muchas veces ha siuo tenei que insistii en la escenificacion
ue la alteiiuau que el 0cciuente uesaiiollauo quieie paia la Peiifeiia. 0na
estiategia ampliamente utilizaua poi los aitistas a lo laigo ue ucauas y que ha
compoitauo un xito ielativo paia los que la auoptan.
2


Chambi se foimo en Aiequipa, como apienuiz, uentio uel estuuio ue ietiatos que
Naximiliano Telsfoio vaigas (Nax T. vaigas, 1874 - 19S9
S
) iegentaba en la Calle
Neicaueies esquina a Plaza ue Aimas. Llego con 17 aos, uespus ue habei
tiabajauo como venueuoi ue alcohol en las minas inglesas ceicanas a su localiuau
natal. Coaza eia un pueblo ue casas ue auobe y techos ue paja que contaba con
1uS6 habitantes
4
a finales uel siglo XIX . El pauie ue Naitin -Bon Flix- se ueuicaba
a la venta ue aguaiuientes en una mina ue piopieuau inglesa, una ocupacion que
asumio uespus ue tiabajai como agiicultoi y, posteiioimente, como obieio en la
mina. Tias la mueite ue su pauie, alieueuoi ue 19uS, se fue ue casa con apenas 14
aos, "2)& 3& 6#,) <39 =(%&'# #& #" 2)(%>1&?@AB ;%$C 6)( #" 2)2%" 9 ,/=3/#&') #" (D)
+)%,% <# /&-#(&C #& "% =(%& ,#"E% F%,-% -)2%( #" (D) G&%<;%(/B F#(<),)B -#((/;"#@".
Su iuea eia llegai a la mina paia tiabajai; peio en aquel lugai, poblauo poi algunos
cientos ue peisonas, entie ingleses y anuinos, conocio a ties fotogiafos llegauos uel
Reino 0niuo y queuo fascinauo poi sus cmaias y poi las placas ue ciistal que
manejaban paia obtenei sus fotogiafias en papel. Aquella expeiiencia fue un
quiebie en su viua: "una saliua pioviuencial"
S
, que empezo a tenei visos ue
iealiuau uuiante los nueve aos que paso en el estuuio ue fotogiafia ms
impoitante Aiequipa, en claia competencia con el iegentauo poi Emilio Biaz
(c.187u-19S1). La ciuuau -funuaua en 1S4u- eia entonces un punto estiatgico ue
inteicambios comeiciales paia touo el sui peiuano. La socieuau ciiolla aiequipea
habia cambiauo sustancialmente uesue que, hacia 18Su, llegaion los piimeios
inmigiantes euiopeos, justo antes ue la uueiia uel Pacifico (1879-199S) que
enfiento a Chile con Bolivia y Pei. Los euiopeos comenzaion a casaise con uamas
ciiollas y foimaion los hogaies ue la nueva lite local
6
.

En Aiequipa, Chambi coinciuio uuiante 4 aos con los heimanos Cailos y Niguel
vaigas, quienes tiabajaban ue asistentes en el estuuio ue Nax T. vaigas. En 1912,

2
Castellote, Alejanuio. "Espejos uesenteiiauos". En H" '#,%((%/=) 2)<) E/(-3'I %(-# '# F)9 #&
!<C(/2% 0%-/&%. Revista ue 0cciuente, Funuacion 0itega y uasset. Nauiiu, 2uuS. p. SS-S6
S
El hijo ue Nax T. vaigas -Antonio vaigas (1896-1992)- a quin su pauie habia enseauo a
manejai el aeiogiafo, estuuio uibujo en Euiopa y, tias emigiai a EE.00. se conveitiiia en el ms
famoso uibujante ue glamoiosas chicas pin-up paia las poitauas ue ievistas noiteameiicanas,
posteiioimente conociuas como vaigas giils.
4
uaiay Albjai, Anuis. J%(-D& +F%<;/B 6)( ,/ </,<). Facultau ue Comunicacion ue la 0niveisiuau
ue Piuia Pei, 2uu6. p. 4S-46 (Basauo en su tesis uoctoial J%(-D& +F%<;/7 K& </"%=() %&3&2/%') #&
"% L)-)=(%LD% 6#(3%&% piesentaua en la 0niveisiuau ue Navaiia en 2uu1)
S
Anuis uaiay se uetiene en la uesciipcion uel encuentio uel joven Chambi con los fotogiafos
ingleses, quienes pasauo el tiempo le ofiecieion llevailo con ellos a Inglateiia, una ofeita que l
iechazo. M67 2/-7 p. 49. La naiiacion ue esa peiiouo est basaua en el testimonio ue su hijo Nanuel
Chambi iegistiauo en una entievista publicaua con el titulo "Naitin Chambi. Aitesano ue la luz" en
la ievista N/#((%'#&-()7 !(-#B /'#)")=D%B (#%"/'%'. Euiciones La Fiagua, ao v, n 4. Lima, 1987. p. S
6
villacoita, }oige y uaiay, Anuis. J%: N7 .%(=%, 9 H</"/%&) OD%>7 O), L/=3(%, L3&'%<#&-%"#, '# "%
L)-)=(%LD% '#" 83( !&'/&) 6#(3%&) ?PQRSTPRUSA. Catlogo ue la exposicion uel mismo titulo celebiaua
entie el 9 ue noviembie y 18 ue uiciembie ue 2uuS en la ualeiia ueimn Kiugei Espantoso. Lima,
2uuS. p. 19
S
los heimanos auquiiieion las cmaias y uems mateiiales fotogificos y ue
fotogiabauo ue una tienua ue fotogiafia situaua en el nmeio 11 uel Poital San
Agustin, y abiieion su piimei establecimiento: el H,-3'/) '# !(-# .%(=%,
V#(<%&),
7
. Paia algunos, con la saliua ue los heimanos vaigas y la posteiioi ue
Chambi comenzo el ueclive uel estuuio ue Nax T. vaigas, que ya nunca iecupeiaiia
su esplenuoi pasauo. Cailos y Niguel habian estuuiauo en la Escuela ue aites y
oficios uel Colegio Salesiano ue Aiequipa y paiticipaion activamente en la
activiuau cultuial ue la ciuuau que oibitaba funuamentalmente en toino al Centio
Aitistico, -uonue Chambi iealizo su piimeia exposicion en 1917- "uno ue los entes
cultuiales ms ielevantes e influyentes, funuauo en agosto ue 189u poi iniciativa
ue un giupo compuesto poi peisonaliuaues notables, peio en su mayoiia
miembios ue una lite culta"
8
. Los heimanos vaigas oiganizaion numeiosas
exposiciones en la galeiia ue su estuuio; uiecisis ue ellas ueuicauas a sus piopios
ietiatos y otias en las que paiticipaion uifeientes pintoies y caiicatuiistas. Fiuto
ue su ielacion con los aitistas e intelectuales "ue avanzaua" ue la poca; el estuuio
se conviitio en lugai ue encuentio, "el asilo ue los aitistas" lo uenomino Abiaham
valuelomai -famoso esciitoi especializauo en cuentos-, uonue se iealizaion
uebates, confeiencias y iecitales; poi l pasaion, auems ue valuelomai, otias
peisonaliuaues peiuanas como los poetas }os Santos Chocano, tambin conociuo
como "El Cantoi ue Amiica", el politico victoi Ral Baya ue la Toiie, funuauoi y
liuei histoiico uel paitiuo Alianza Populai Revolucionaiia Ameiicana (APRA) o los
giupos politicos iegionales 83( y !(#W3#6%9, en sintonia iueologica con los
movimientos inuigenistas ue Cuzco y giupos afines en Puno -M(X)6%-%- y
!W3#"%((# en Aiequipa.
9


El estilo victoiiano que impiegnaba los ietiatos ue Nax T. vaigas se aligeio en las
fotogiafias ue los Beimanos vaigas y Naitin Chambi; no obstante, es fcil
ieconocei la impionta pictoiialista que las taijetas postales ue Nax T. vaigas
pioyectaion en sus uiscipulos: sus iecuiientes paisajes uonue las montaas y los
baicos se ieflejan en las aguas uel Titicaca o ue otios lagos y iios. Escenas ue un
tiempo congelauo que l iepiesentaba a tiavs ue composiciones que iecueiuan la
pintuia iomntica o los motivos costumbiistas. Sin embaigo, el eslabon peiuiuo
que vincula insoslayablemente la constiuccion uel estilo ue Chambi con Nax T.
vaigas se ua en las taijetas postales con vistas ue calles uel Cuzco o con ietiatos ue
inuigenas -algunos iluminauos con acuaielas- posanuo junto a iuinas incas.
Bespus ue ucauas espeianuo investigaciones sobie la obia ue Nax T. vaigas,
finalmente el tiabajo ue iecupeiacion que aun estn uesaiiollanuo en Aiequipa
}oige villacoita y Anuis uaiay contiibuye ue maneia uecisiva a iellenai ese
mosaico touavia incompleto que explica la extiaoiuinaiia fotogiafia Sui-anuina uel
Pei
1u
.

7
Yenne, Petei y Benavente, Auelma. !(#W3/6% #& 4"%&2) 9 Y#=()7 H" #,-3'/) '# %(-# .%(=%, V&),7
PRPUT PRZ[. vei tambin la cionologia ue Cailos y Niguel vaigas Zaconet en el mismo libio. Tuinei,
2uu8. p. S1 y 144
8
villacoita, }oige y uaiay, Anuis. M67 2/-7 p. 18
9
vase Yenne, Petei y Benavente, Auelma. M672/-7 p. S1,S2 y 14S
1u
El catlogo que iecoge las investigaciones ue }oige villacoita y Anuis uaiay es J%: N7 .%(=%, 9
H</"/%&) OD%>7 O), L/=3(%, L3&'%<#&-%"#, '# "% L)-)=(%LD% '#" 83( !&'/&) 6#(3%&) ?PQRSTPRUSA. En l
se muestian poi piimeia vez muchas imgenes inuitas ue los uos fotogiafos aiequipeos, asi
como vaiios ensayos que iluminan con luciuez los anteceuentes uel fenomeno ue los estuuios
fotogificos en el Pei Sui-anuino.
4

Ya es un lugai comn entie los estuuiosos ue Chambi que muchas ue las muestias
que se han hecho ue su obia, ignoian o minimizan la piesencia ue las imgenes que
Naitin Chambi elegia paia sus exposiciones aitisticas. Pouiia ueciise que los
cuiauoies contempoineos hemos pioyectauo sobie sus fotogiafias %(-D,-/2%,
nuestios piopios piejuicios sobie el 6/2-)(/%"/,<) L)-)=(\L/2). 0n movimiento
novecentista, bieve en la histoiia ue la fotogiafia, que ieveiuecio timiuamente en
algunos paises a meuiauos uel siglo XX. La caiua en uesgiacia uel pictoiialismo, no
solo tiene que vei con cuestiones estticas; tambin con el caictei politico y
socialmente elitista que lo aupo en numeiosos salones y ceitmenes en casi touo el
munuo occiuental.

La llegaua al meicauo ue las cmaias Kouak en 1888 piovoca una gian
tiansfoimacion en la piouuccion ue imgenes; una escision que enfienta a los
piofesionales y aitesanos ue la fotogiafia con pietensiones aitisticas contia los
aficionauos usuaiios ue estos nuevos apaiatos, que habian ue uemociatizai el uso
ue la fotogiafia. Nientias los aficionauos se ieclutaban entie las clases meuias y las
nuevas buiguesias, uesue las clases sociales uiiigentes y las oligaiquias se buscaba
un estilo que etiquetaia sus afiniuaues estticas, politicas, etc., es uecii, buscaban
una (#6(#,#&-%2/1&. Y la fotogiafia, naciua bajo la giua uel piogieso y la ciencia se
habia conveitiuo en la (#6(#,#&-%2/1& poi excelencia ue clase libeial. Peio, con la
piolifeiacion ue imgenes consiueiauas poi ellos como E3"=%(#,, se buscaba una
alteinativa susceptible ue avalai los piivilegios que les asistian. Tal alteinativa la
ofiecia el aite y las clases altas oiientaion sus gustos fotogificos hacia aquellas
imgenes consiueiauas %(-D,-/2%,. 0no ue los fotogiafos-aitistas ms aclamauo a
finales uel siglo XIX y comienzos uel XX, Alfieu Stieglitz, afiimo esta voluntau
elitista al ueclaiai en 1899: "En el munuo fotogifico ue hoy, no se ieconocen mas
que ties categoiias ue fotogiafos: el ignoiante, el tcnico puio y el aitista. Be ahi
que se sigue que el piimeio apoita nicamente lo que no es ueseable, y el segunuo
una foimacion puiamente tcnica uespus ue aos ue estuuios, mientias que el
teiceio apoita la sensibiliuau y la inspiiacion uel aitista, a las que se aaue luego
un conocimiento puiamente tcnico"
11
.

Neiceu a touas las investigaciones que han iuo apaiecienuo en los ltimos uiez
aos sobie Naitin Chambi y iealizauas -finalmente- poi histoiiauoies peiuanos,
se estn abiienuo inteiesantes peispectivas paia apioximaise a su tiabajo uesue
otias opticas menos contaminauas poi las expectativas foineas o poi la voluntau
ue asimilai su obia a los maestios inteinacionales, que a veces inspiia las
cuiauuiias locales. Ignoiai su fotogiafia ue impionta pictoiialista, seiia
equipaiable a uejai fueia este tipo ue imgenes en las ietiospectivas ue Euwaiu
Steichen o el piopio Stieglitz, peio tambin uificulta el establecimiento ue vinculos
estticos entie los fotogiafos aiequipeos, limeos y los que el histoiiauoi Pablo
Naceia uenomino "La escuela cusquea ue la fotogiafia". uiacias al conocimiento
ue ese numeioso giupo ue fotogiafos que tiabajaion en la iegion ue Cuzco uuiante
el XIX y mitau uel siglo XX, Naceia puuo asimilaila a la homonima escuela ue
pintuia, cuyo floiecimiento tuvo lugai entie la segunua mitau uel siglo XvII y la uel

11
Stieglitz, Alfieu. "Pictoiial Photogiaphy". 82(/;&#(], <%=%>/&#, 26 ue nov. ue 1899. p. S28-SS7

S
XvIII, basnuose tal vez en la fusion que existe en ambas entie los motivos
euiopeos y los inuigenas.

La influencia poliuiica iecibiua en estos aos fue funuamental en la mauuiacion
ue Chambi como fotogiafo: l mismo ieconocio en 1947, al final ue su tiayectoiia
piofesional, que su aite |fotogificoj eia aiequipeo, "6)(W3# %W3D %6(#&'D %
(#-(%-%( 9 % -)<%( 6%/,%$#,"
12
. Peio no se limito a las escenas uibanas y paisajes ue
coite uocumental o pictoiialista y al uominio ue la fotogenia en los ietiatos. Como
suponen }oige villacoita y Anuis uaiay, la foimacion ue Chambi fue ms all uel
conocimiento tcnico uel oficio. Nax T. vaigas colaboiaba con la ievista .%(/#'%'#,
y eia el uistiibuiuoi oficial ue la publicacion en Aiequipa
1S
. No paiece uescabellauo
afiimai que tal ielacion con las publicaciones limeas facilitaia sus posteiioies
colaboiaciones como coiiesponsal gifico. Los histoiiauoies peiuanos Beiman
Schwaiz y Anuis uaiay coinciuen en subiayai la impoitancia ue sus
colaboiaciones peiiouisticas con Lima, piincipalmente con la ievista .%(/#'%'#, y
el uiaiio 0% +(1&/2%, en la constiuccion ue su caiieia piofesional en el Cuzco. 0nas
colaboiaciones que uieion comienzo en 1918, uuiante su estancia ue uos aos en
Sicuani y se extenuieion hasta 1928; aunque la publicacion ue imgenes ue Chambi
en la ievista .%(/#'%'#, continuo hasta 19Su
14
. Segn Schwaiz, entie 1918 y 1929
Naitin Chambi publico SS2 fotogiafias fiimauas y alieueuoi ue 7u fotogiafias que
pouiian sei atiibuiuas a su autoiia. Sus imgenes apaiecen en 67 nmeios ue
vaiieuaues y S9 ue La Cionica, sienuo poitaua uel uiaiio en veintiuos ocasiones
1S
.
Paialelamente, las vistas uel Cuzco siivieion tambin paia ilustiai los aiticulos ue
Cailos Rios Pagaza en la ievista .%(/#'%'#,.

Las investigaciones ue Beiman Schwaiz, que han peimitiuo uocumentai su tiabajo
como coiiesponsal gifico, han siuo funuamentales paia uimensionai el caictei
esencialmente peiiouistico ue muchas ue sus fotogiafias, acotanuo otias
inteipietaciones, peio tambin aclaian un eiioi mil veces iepetiuo. El famoso
ietiato uel gigante inuigena que ha pasauo a la histoiia -como la mujei inuia con
nio ue Queiomaica- poi el sutil guio suiieal que supone uescontextualizai un
peisonaje anuino ue su entoino y situailo ante el foiillo uecimononico que seivia
ue fonuo tiauicional a la clase meuia y a la buiguesia que visitaba su estuuio. 0na
ue las lectuias que a menuuo se ha hecho ue esa asincionia menciona el espiiitu
uemocitico e igualitaiio ue Chambi peio, como bien apunta Beiman Schwaiz,
tambin hay que subiayai su "eviuente olfato peiiouistico, ya que envio la
fotogiafia paia su publicacion en el suplemento ilustiauo ue 0% +(1&/2% a

12
villacoita, }oige y uaiay, Anuis. M67 2/-7 p.18
1S
Asi lo afiima el histoiiauoi Beiman Schwaiz, basnuose en las investigaciones ue Anuis uaiay y
}oige villacoita. Schwaiz sostiene que Naitin Chambi no solo fue testigo ue algunas cobeituias ue
noticias que iealizo vaigas, tambin lo fue ue la metouologia, comentaiios e impacto que tuvieion
las fotogiafias uel maestio.
14
Anuis uaiay cita los ejemplaies ue la ievista vaiieuaues coiiesponuientes a abiil, julio, agosto y
noviembie ue 19Su. 0na infoimacion confiimaua poi el histoiiauoi meuiante la consulta en la
coleccion ue Seivais Thyssen. vei uaiay Albjai, Anuis. J%(-D& +F%<;/B 6)( ,/ </,<). M67 2/-7 p. 6S
1S
Schwaiz, Beiman. "Naitin Chambi: coiiesponsal gifico (1918-1928)". En J%(-D& +F%<;/.
Funuacion Telefonica. Confeiencias aite y tecnologia y La Fbiica. Nauiiu, 2uu7. p. 42
6
sabienuas uel ngulo noticioso ue este peisonaje tan paiticulai".
16
El
anteiioimente conociuo como ^/=%&-# '# 5%(3(), fue en iealiuau }uan ue la Ciuz
Sihuana, natuial ue Llusco, Chumbivilcas y meuia 2 m. y 1u cm. ue alto, 29u libias
ue peso -apiox. 1S1 kg.- y tenia ms ue Su aos ue euau
17
. }uan ue la Ciuz Sihuana
es piesentauo en las pginas ue 0% +(1&/2% como un contiapunto uesconceitante a
las imgenes uel "piimei avion" que ciuza las coiuilleias paia unii las ciuuaues ue
Lima y Cusco -y uel acciuente fatal en que esa mision culmina. Aunque ofieciuo
poi la piensa limea como una cuiiosiuau local, hay en el ietiato oiiginal ue
Sihuana una extiaa piestancia otoigaua a su figuia haiapienta peio eiguiua.
Como un monumento incaico ueiiuiuo y sin embaigo vivo, cuya uigniuau iesalta
otia placa ue Chambi en la que el inuigena impone amigablemente su biazo sobie
el hombio ue un asistente uel fotogiafo -victoi Nenuivil- vestiuo con especial
elegancia paia efectos ue mayoi contiaste
18
.

Las iuinas incas fueion un motivo iecuiiente en la obia ue Chambi; bien paia
uocumentai las excelencias ue su aiquitectuia o paia seivii ue fonuo a los muchos
ietiatos que tomo, tanto en el Cuzco como en las comuniuaues ue la iegion. Sobie
ellas uesplego la metouologia apienuiua en Aiequipa, sumnuole el gusto poi la
puesta en escena que tambin piacticaion los heimanos vaigas y la voluntau ue
uignificai su piesencia meuiante ietiatos que evitaban siempie las poses
uemasiauo histiionicas. Fotogiafio en muchas ocasiones el sitio aiqueologico
incaico ue Wiay Wayna y, sobie touo, la ciuuauela ue Nachu Picchu. Peio, la
piimeia vez que Naitin Chambi la visito -fotogiafianuo con una cmaia ue placas
ue meuio foimato- fue en 1924, como miembio uel giupo que acompao al
embajauoi noiteameiicano en Pei -Ni. Point-Bextei
19
-. Nas taiue, entie 1927 y
1928, paiticipo en la expeuicion auspiciaua poi victoi N. vlez -piefecto uel
Bepaitamento uel Cuzco a finales ue los aos 2u- y uiiigiua poi el histoiiauoi y
antiopologo peiuano Luis Euuaiuo valcicel; en ella paiticipaion 2u peisonas
2u

entie las que se encontiaban, auems ue Chambi, el pintoi, uiiectoi ue teatio y
fotogiafo }uan Nanuel Figueioa Aznai, el botnico Foitunato L. Beiieia, el esciitoi
y peiiouista Pancho Fieiio (seuuonimo ue }ulio uenaio uutiiiez, funuauoi ue la
Piimeia Clula Comunista uel Pei en 1929) o }os Luis Pablo Bustamante y
Riveio, quien aos uespus -entie 194S y 1948- fueia Piesiuente Constitucional
uel Pei. Chambi iealizo cuaienta placas en foimato 18x24 cm. publicanuo ocho ue
ellas en 0% +(1&/2% y otias ocho en .%(/#'%'#,
21
. El mismo foimato ue placa fue el
que utilizo }uan Nanuel Figueioa Aznai, quien tambin tomo apiox. 4u fotogiafias;
alguna ue ellas muestia a su compaeio ue expeuicion Naiin Chambi posanuo con
otios visitantes en las iuinas ue Nachu Picchu.


16
Schwaiz., Beiman "Naitin Chambi coiiesponsal gifico". O)23<#&-), 6%(% "% F/,-)(/% '# "%
L)-)=(%LD% 6#(3%&%. H" 6(/<#( ,/=") '# "% L)-)=(%LD%7 5#(_ PQ`UTPR`U. Funuacion Telefonica y Nuseo
ue Aite ue Lima. 2uu1. p. 1S
17
0% +(1&/2%, 4 ue octubie ue 192S.
18
Buntinx, Gustavo. Las excelencias de la raza. Inscripciones indigenistas de Mario Urteaga en
Wuffarden, Luis Eduardo y Buntinx, Gustavo Mario Urteaga. Nuevas miradas. Fundacin Telefnica y
Museo de arte de Lima, 2003 http://mariourteaga.perucultural.org.pe/descarga/ensayo_buntinx.html p. 47
19
"El Embajauoi noiteameiicano visita las iuinas impeiiales". La Cionica, 8 ue junio ue 1924.
2u
Noulu ue Pease, Naiiana. "0n uia en la viua peiuana ue Nachu Picchu: avance ue histoiia
inteicultuial". Revista Complutense ue Bistoiia ue Amiica, 2uu1, n 27. p. 2S7-279
21
Schwaiz, Beiman. "Naitin Chambi: coiiesponsal gifico (1918-1928)". M67 2/-. p. 42
7
El nombie uel piefecto uel Cuzco que auspicio la expeuicion y la constatacion ue su
activiuau en el caigo, contiasta con la fecha y el titulo ue otia ue las fotogiafias ms
univeisales ue Chambi, habitualmente titulaua como 4)'% '# O)& a3"/) ^%'#%B
6(#L#2-) '#" +3>2) y fechaua eiioneamente. El histoiiauoi uel Cuzco }os Tamayo
Beiieia, aseveia que la boua ue }ulio uauea veliz y 0limpia Aiteta uallegos fue
tomaua en 1926 y no en 19Su
22
. En el ao que Chambi inmoitalizo su ceiemonia
ue matiimonio, }ulio uauea eia secietaiio ue la piefectuia uel Cuzco y, solo aos
uespus ascenuio al caigo ue piefecto. La coieogiafia que uespliega Naitin Chambi
paia oiganizai a los piotagonistas y a la familia ue los contiayentes
-situaua en un segunuo plano, en la penumbia uel salon- es un magistial ejeicicio
ue piofesionaliuau y un magnifico uocumento sobie la composicion social y iacial
uel Cuzco en los aos ue la moueiniuau. La entiuau iconogifica ue esta imagen le
ha peimitiuo iepiesentai a Chambi en las ms iecientes publicaciones ue histoiia
univeisal ue la fotogiafia, que lo sitan entie los fotogiafos ms influyentes uel
siglo; incluso, apaiece en el catlogo ue la famosa exposicion J)'#(& 8-%(-, (2uuu)
uel N0NA ue Nueva Yoik, junto a las obias geniales que iesumen el aite uel Siglo
XX
2S
.

Releei la obia ue Chambi aujuuicnuole otios inteieses uistintos a los que nos
hubieia gustauo confiimai es una apuesta uesmitificauoia, peio sin lugai a uuuas,
mucho ms ieal que esas imgenes cultuiales que sobie l hemos pioyectauo. Paia
unos, Chambi eia el cionista ue la llegaua ue la moueiniuau al Cuzco, paia los
extianjeios -y paia algunos limeos tambin- una miiaua no conflictiva sobie el
inuigenismo, subiayanuo con uelicaueza -y sin molestai con uenuncias ue
injusticias sociales- el exotismo ue la iaza. Imgenes que nos peimiten ieuimii
nuestia cuiiosiuau poi lo uifeiente ya que son imgenes uel )-() que se manifiesta
poi si mismo. Es uecii, uisponemos ue cobeituia tica paia su contemplacion. Bel
otio lauo, uel inuigenista, tambin existen pioyecciones y uemanuas pasauas y
actuales sobie su obia. 0n aiticulo ue }os 0iiel uaicia, publicauo en la ievista
H:2#",/)(, y ampliamente citauo, ilustia muy gificamente esta uualiuau ue las
pioyecciones que suscitan sus fotogiafias.

}os 0iiel uaicia fue el iniciauoi uel ncleo intelectual oiganizauo en toino al
Instituto Ameiicano ue Aite uel Cuzco -funuauo en 19S7- y tuvo ielacion uiiecta
con Chambi, ue hecho el fotogiafo foimo paite ue la piimeia }unta uiiectiva uel
mismo. "0iiel uaicia fue cateuitico univeisitaiio ue Cuzco y Lima, intelectual ue
oiiginaliuau cieauoia, con libios que van ue la piimeia guia paia tuiistas esciita
en el Cuzco, a eiuuitos anlisis ue aite incaico, (.) hasta ensayos ue tipo
sociologico y costumbiista ueuicauos al folkloie. En su valiosa piouuccion
sobiesale (.) el ensayo titulauo "El nuevo inuio", uel que existen vaiias euiciones;

22
Citauo poi Ranney, Euwaiu en "Naitin Chambi, ue Coasa y uel Cusco". En La iecupeiacion ue la
memoiia. Pei 1842-1942. Funuacion Telefonica y Nuseo ue aite ue Lima, 2uu1. p. 1SS. vase "El
cusqueo ms univeisal uel siglo XX: Naitin Chambi, azai y peiicia, en la poca ue la imagen". En
V/,-)(/% =#&#(%" '#" b),W), vol. S. Nunicipaliuau uel Qosqo, 1992. p. 87S
2S
}oige Latoiie Izquieiuo (0niveisiuau ue Navaiia, Espaa) y Anuis uaiay Albjai (0niveisiuau
ue Piuia, Pei). "Chambi, fotogiafo piofesional y aitista: los lbumes peisonales ue autogiafos,
ueuicatoiias y ietiatos". Publicauo en Lozano Baitolozzi, Naiia uel Nai, Snchez Lomba, Fiancisco
N., Coits Nuiillo, }osefa y Snchez uajaiuo, Isabel (euits.) Libios con Aite, aite con libios,
0niveisiuau ue Extiemauuia, Consejeiia ue Cultuia y Tuiismo, Cceies, 2uu7, pp. S4S-SSS.
8
una obia que ha nublauo el iesto ue su valiosa piouuccion"
24
. En su aiticulo ue la
ievista H:2#",/)(, 0iiel uaicia se extienue piimeio lauuatoiiamente sobie las
fotogiafias ue Chambi y uespus ciiticamente sobie las ielaciones uel fotogiafo
con la iealiuau social: "')&'# E/E# "% 6#(3%&/'%' <\, %3-C&-/2% ,# #&23#&-(% #& "),
#,-(%-), <\, 6()L3&'), '#" +3>2)". Peio segn 0iiel uaicia, Chambi tuvo "3&% L%",%
6),/2/1& 6)( ,3 L%"-% '# E/,/1& 6)"D-/2% 9 ')2-(/&%(/% W3# "# /<6/'/1 /&-#(6(#-%( %"
63#;") %&'/&)", una opinion que }oige A. Floies 0choa califica como piopia ue los
maixistas fiente a las posiciones politicas uifeientes ue las suyas: ",/& '3'% "# L%"-%
%_& %'#&-(%(,# <32F) <\, #& "%, 2)<6"#$/'%'#, '# "% E/'% '#" 63#;")B 6%(% &) ,1")
'#,23;(/("%, ,/&) -%<;/C& '#&3&2/%("%, 2)& E#('%' 9 #&#(=D%7 !'#&-(%(,# <\, #& #"
63#;") 9 '#,#2F%( #,# /'#%"/,<) =(%-) 6%(% "%, 2"%,#, ')</&%&-#,7 b3/#& ,/(E# %"
63#;") F% '# ,#( -%<;/C& ,3 =3D%B /&2"3,) 2)& "), <#'/), L)-)=(\L/2),7 O# -)'),
<)'),B F# %W3D 3& %(-/,-% &#)/&'#=#&/,-%c
2S
.

Piobablemente, este juicio sobie su tiabajo pouiia habei siuo contestauo poi
Chambi al mouo ue lo que el esciitoi cubano Ivn ue la Nuez uesciibe como "#"
$3#=) '#" W3#2F3% #& 0), !&'#,B ')&'# &) (#,6)&'#( #, &) '#$%(,# 6#&#-(%(B &)
6#(</-/( "% -(%<6% '# "), /&-#(()=%-)(/), 9 "%, 2)&L/,2%2/)&#,"
26
-en este caso,
pouiia ueciise que Chambi esquivo las instiumentalizaciones ue oiuen politico,
que espeiaban ue sus fotogiafias una ilustiacion 2)<6()<#-/'% ue las
ieivinuicaciones inuigenistas panameiicanas-. La iconogiafia inuia sublimaua en el
aite iefoizaiia asi lo que Luis E. valcicel anuncio exaltauamente: "La espeia
mesinica uel iesuigii ue la iaza"
27
. Peio tambin, como seala uustavo Buntinx,
las fotogiafias ue Chambi suponuiian "(.)3&% /&2)(6)(%2/1& '# "% /'#% '# ")
<#,-/>)B %2%,) E/&23"%;"# % "%, -#)(D%, '#" -#"3(/,<) ,/&2(#-/>%&-# #,=(/</'%, 6)( a),C
K(/#" ^%(2D%I "% #,6#(%&>% '# 3&% &3#E% /'#&-/'%' %&'/&% ,3(=/'% <\, %""\ '# "%,
#-&/%,B '#,'# "% #<)2/1& -#"_(/2% '#" 6%/,%$# 9 '# "% -(%'/2/1& %,D F/6),-%,/%'%"
28
. Es
uecii, aujuuicanuo una genuina veiosimilituu a la iepiesentacion ue la iuentiuau
anuina configuiaua poi los piopios inuios; uistinguinuola asi ue actituues
sobieveniuas o acciuentales. Besue ese punto ue vista, segn Buntinx, ""%,
L)-)=(%LD%, #:2#62/)&%"#, '#" /&'/) J%(-D& +F%<;/ 9 #" 2(/)"") a3%& J%&3#" d/=3#()%
!>&%( #:6(#,%& <)<#&-), '/E#(,), '# #,# C"%&"
29
.

La vanguaiuia inuigenista cusquea que, como ocuiiieia en la galeiia-estuuio ue
los heimanos vaigas, tambin tuvo en el estuuio ue Naitin Chambi un lugai ue
ieunion y uebate, uefenuia ""% &#2#,/'%' '# 3&% =(%&'#>% 6()6/% #&L(#&-%'% %"

24
Floies 0choa, }oige A.. "Epilogo" en J%(-D& +F%<;/ 6)( ,/ </,<). Facultau ue Comunicacion ue la
0niveisiuau ue Piuia Pei, 2uu6. p.2S6-2S7
2S
uaicia, }os 0iiel. "J%(-D& +F%<;/B %(-/,-% &#)/&'D=#&%c. Revista Excelsioi, n 18S-184 agosto-
septiembie ue 1948. p.17. Este aiticulo ha siuo citauo en uifeientes ensayos. Se iecogen aqui las
citas utilizauas en el libio J%(-D& +F%<;/ 6)( ,/ </,<) ue Anuis uaiay Anujai, uonue tambin lo
comenta en el Epilogo }oige A. Floies 0choa. 0p. cit. p.161-16S y 2S8, las ue Euwaiu Ranney en
"Naitin Chambi, ue Coasa y uel Cusco" 0p. cit. p.1Su y las incluiuas en el ensayo ue uustavo Buntix
"Las excelencias ue la iaza". M67 2/-7 p.47. Nota: la fecha ue euicion uel aiticulo en la ievista H:2#",/)(
uifieie en las ties publicaciones.
26
ue la Nuez, Ivn. M67 2/-7 p. 99
27
vase valcicel, Luis E.. N#<6#,-%' #& "), %&'#,. Lima: Biblioteca Amauta, Euitoiial Nineiva, 1927
28
Citauo en el ensayo ue Buntinx, Gustavo. Las excelencias de la raza. Inscripciones indigenistas de
Mario Urteaga. Vase uaicia, }os 0iiel. H" &3#E) /&'/). Cusco: B. u. Rozas, 19Su.
29
e"%& E/-%" es un timino intiouuciuo poi el filosofo fiancs Benii Beigson, tiauucinuose
noimalmente como "fueiza vital" o "impulso vital".
9
2#&-(%"/,<) "/<#f)B ""#E%&') % "), /&-#"#2-3%"#, '# "% (#=/1& % %(-/23"%( "), /<63",),
2),<)6)"/-%, 6()E#&/#&-#, '# 2/3'%'#, 2)<) 43#&), !/(#,B 2)& "% /'#% </,-/L/2%'% '#
3& 6%,%') 6(#F/,6\&/2) W3# /'#)"1=/2%<#&-# ,# 6()")&=% #& "%, %2-3%"#,
2)<3&/'%'#, &%-/E%,7 g #& 3&% &%-3(%"#>% /<%&-%'% 239%, E/;(%2/)&#, -#"_(/2%,
,363#,-%<#&-# ,1") "), /&'/=#&/,-%, 6)'D%& 6#(2/;/( 9 #:6(#,%(7 h%>%B -/#((% 9 =#&/)
2(#%(D%& %,D 3&% &3#E% 2)<3&/'%' '# ,#&-/'),B % -(%EC, '# 3&% 2)<3&/'%' '#
,#&-/</#&-), 6(/<)('/%"#, <)'#(&%<#&-# #:6(#,%'),"
Su
.

Es pues habitual encontiai un maicauo tono pico en las opiniones y naiiaciones
sobie la obia y la viua ue Chambi. En cieito mouo, contiibuyen a su inclusion en la
tipologia ue fotogiafo latinoameiicano: compiometiuo con su pueblo, cieauoi ue
imgenes que uan voz a las clases ms uesfavoieciuas y uenuncian, sin necesiuau
ue manipulaciones foimales, el uespiecio que han sufiiuo uuiante siglos los inuios.
La iealiuau, como muchas iepiesentaciones tiauicionales inuigenas, es uual.
Naitin Chambi fue un piofesional que se ganaba la viua con su tiabajo; situaile
como una sueite ue palauin ue la cultuia ancestial ue su pais pueue aciecentai su
peifil mitico, peio oscuiece la gianueza ue su obia: uonue concilia la honestiuau
piofesional con la voluntau aitistica, a tiavs ue imgenes uespiovistas ue
histiionismos foimales, apoyauas en un uominio excepcional ue la tcnica y en una
cuiiosiuau insaciable poi la epopeya cotiuiana uel sei humano
S1
. En iealiuau touos
echamos ue menos su voz piopia, ue ahi que una y otia vez sea necesaiio iecuiiii a
algunas ue las escasas entievistas que conceuio. Con motivo ue las exposiciones
auspiciauas poi el gobieino peiuano en Chile uuiante 19S6 Naitin Chambi se
manifesto iespecto a las ielaciones entie su heiencia inuia y su fotogiafia: "V#
"#D') W3# #& +F/"# ,# 2(## W3# "), /&'/), &) -/#&#& 23"-3(%B '/2#& W3# ,)& ;\(;%(),7
b3# -/#&#& 3&% /&L#(/)(/'%' <#&-%" 9 #:6(#,/E% %" "%') '# "), ;"%&2), ) #3()6#),7 g)
&3&2% F# 2(#D') #& #,) 6)(W3# 2)&)>2) % </, F#(<%&), '# (%>% 9 % "), )-(),7 5#() <#
6%(#2# W3#B <\, #")23#&-# W3# 3&% )6/&/1&B ,)& "), -#,-/<)&/), =(\L/2), 9 6)( #,) F#
#<6(#&'/') #,-% -%(#%@ J# ,/#&-) 2)<) (#6(#,#&-%&-# '# "% (%>%7 H""% F%;"% #& </,
L)-)=(%LD%,7 V#"%, %W3D7 ?@A V# %W3D #" <#,-/>%$# 2)")&/%""
S2
.

Naitin Chambi muiio en el Cuzco el 1S ue septiembie ue 197S, peio 1S aos antes,
con motivo ue las celebiaciones que su familia oiganizo paia festejai sus cincuenta
aos ueuicauos a la fotogiafia, Chambi ueclaia: "g) ,)9 /&'/) 9 F# &%2/') #& #"
'/,-(/-) '# +)%,%7 O#6%(-%<#&-) '# 53&)i 6#() E/E) )(=3""),) '# W3#B 2)<) /&'/) 9
2)<) 6#(3%&)B ,# <# F%9% (#&'/') F)<#&%$# #& #" #:-(%&$#()7 ?@A O#,'# W3# #<6#2C
% -)<%( "% L)-)=(%LD% #& ,#(/)B </ /'#%" L3# ,1") 3&)I '%( % 2)&)2#( %" <3&') -)'% "%
;#""#>% &%-3(%" '# </ 6%-(/% 9 "% /<%=#& -%& F#(<),% '# "%, (3/&%, W3# F%;"%& '#
&3#,-() 6%,%') F/,-1(/2)B 2)& #" L/& '# 6()<)E#( #& ") 6),/;"#B '# %23#(') % </,
<#'/),B #" -3(/,<) #& #" 5#(_"
SS
.

Su
Beboiah Poole. "Los nuevos inuios". En ./,/1&B (%>% 9 <)'#(&/'%'7 K&% #2)&)<D% E/,3%" '#"
<3&') %&'/&) '# /<\=#&#,7 Lima: S0R, 2uuu. pp. 2u7-242.
S1
Castellote, Alejanuio. "Naitin Chambi. Contexto histoiico y social ue su obia en Latinoamiica.
Estiategias paia visibiliuau cultuial uesue la autoiepiesentacion". En J%(-D& +F%<;/. Funuacion
Telefonica. Confeiencias aite y tecnologia y La Fbiica. Nauiiu, 2uu7. p. 78
S2
"El alma quechua alienta en los cuauios ue un aitista veinculo". Boy. Santiago ue Chile, 4 ue
maizo ue 19S6.
SS
"El aitista uel paisaje" cumple bouas ue oio. H" 53#;"). Aiequipa, 24 ue junio ue 19S8, Esta y la
anteiioi entievista fueion iecogiuas poi Ranney, Euwaiu en "Naitin Chambi, ue Coasa y uel Cusco".
1u


$123 423 5674423 87 (529:;

En 199u, }uan Nanuel Castio Piieto viajo poi piimeia vez al Pei paia cumplii un
encaigo uel Ciiculo ue Bellas Aites ue Nauiiu: iealizai las copias fotogificas ue la
que habiia ue sei la piimeia exposicion ietiospectiva ue Naitin Chambi en
Espaa. Peio este encaigo exceuia el mbito piofesional; paia Castio Piieto la obia
uel maestio peiuano, que uescubiio en una muestia colectiva piesentaua en
Nauiiu en 1982, habia significauo, segn sus palabias, "un punto ue inflexion en su
foima ue vei la fotogiafia". Poi otia paite, el Pei siempie habia siuo paia l un
escenaiio mitico: peitenecia al univeiso ue los sueos suigiuos en sus lectuias ue
infancia. A nauie le extiao que, teiminauo el encaigo, Castio Piieto ieseivaia
unos uias paia fotogiafiai Nachu-Picchu, el valle sagiauo o la antigua capital uel
impeiio incaico. viajai al Cuzco paia positivai la fotogiafias ue Chambi, le uio la
iaia opoituniuau ue hacei coinciuii en un mismo pioyecto al iefeiente piofesional
ue su viua como auulto en el escenaiio ue sus sueos infantiles.

Besue entonces volvio al Pei en numeiosas ocasiones a lo laigo ue uiez aos.
Buiante ese tiempo su fotogiafia fue mauuianuo y auquiiienuo una giamtica
piopia. Elimino algunas ue las impostuias foimales auquiiiuas en su piolifica
paiticipacion en salones fotogificos y uepuio el uso ue la fotogiafia como un
instiumento ue conocimiento ue si mismo, que le ha seiviuo auems paia analizai
su ielacion con el munuo que le iouea. Las imgenes iesultantes ue esos viajes ue
natuialeza uual se piesentaion en foima ue libio y exposicion en el festival
5V)-)H,6%f% U[[P, con el titulo ue 5#(_B E/%$# %" ,)". La muestia, iealizaua en el
Centio Cultuial ue la villa en Nauiiu, suscito los comentaiios complices ue muchos
fotogiafos: paia ellos fue una especie ue "ieconciliacion con la fotogiafia" - asi
uefinio ese sentimiento el entonces uiiectoi ue la agencia v0 ue Paiis, Chiistian
Caujolle-. }osef Kouuelka, tambin piesente en la inauguiacion, celebio ese uso
puio, honesto y poueioso ue la fotogiafia, peio fueion las ueclaiaciones uel
fotogiafo austialiano Nax Pam las que ilustiaion el giauo ue sintonia que ese
tiabajo convocaba en quienes como l, utilizaban la fotogiafia paia "(#T'#,23;(/(
<3&'), %$#&),". Nax Pam uijo sentiise "'#,"3<;(%')" poi la piofunuiuau ue esas
imgenes: "(.) '3(%&-# %f), F# W3#(/') E/%$%( %""D 6%(% L)-)=(%L/%( #" 6%D,B 6#()
'#,63C, '# E#( "% #:6),/2/1& '# +%,-() 5(/#-) 2(#) W3# 9% &) #, &#2#,%(/)B 63#,-) W3#
&3&2% 2)&,#=3/(D% /=3%"%( "% 2%"/'%' '# #,-%, L)-)=(%LD%,
S4
. Paia touos ellos queuaba
claio que sus imgenes no eian las ue un tuiista visual a la caza ue la epiueimis
exotica uel Pei. Sin embaigo, tambin hubo quien, con la mejoi ue las intenciones,
quiso vei en el pioyecto un homenaje explicito a la obia Naitin Chambi. 0na
apieciacion que no coinciuia con la voluntau ue Castio Piieto, pues tan solo unas
pocas imgenes habian siuo iealizauas a mouo ue guio complice con el maestio.

Inmeuiatamente uespus ue su exitosa exposicion, Castio Piieto paso a foimai
paite ue la agencia v0 y, uesue entonces, muchos ue los tiabajos piofesionales que
ha iealizauo son encaigos paia ievistas euiopeas que le han llevauo a uifeientes

0% (#236#(%2/1& '# "% <#<)(/%7 5#(_ PQ`UTPR`U. Funuacion Telefonica y Nuseo ue aite ue Lima,
2uu1. p. 1SS
S4
vase Entievista a Nax Pam. Biaiio El Pais. 24 ue junio ue 2uu1
11
puntos uel globo. Asimismo, ha iealizauo otios pioyectos peisonales en Etiopia,
Inuia, Nxico o el Pacifico Sui. Lo cieito es que muchos euitoies acuuen a l no poi
la impionta peiiouistica ue su tiabajo, sino poi la poueiosa capaciuau evocauoia
ue sus fotogiafias. Be hecho, uno ue los aujetivos que se asocia mas a menuuo con
su tiabajo es el ue )&D(/2). Castio Piieto gusta ue impiimii ese caictei a sus
imgenes paia invitai al espectauoi a soai los paisajes y las gentes que los
habitan.

--------

En estos ltimos aos, quienes paiticipamos en el pioyecto uel Ciiculo ue Bellas
Aites hemos continuauo la ielacion con la familia Chambi (muy especialmente con
su nieto Teo Allain, ya que nuestia queiiua y iecoiuaua }ulia - hija uel maestio-
fallecio en 2uuS) lo que nos ha peimitiuo acceuei a un mayoi conocimiento ue la
obia ue Chambi. Como fiuto ue esa ceicania emocional y piofesional fue ciecienuo
la iuea ue iealizai, esta vez si, un homenaje ue }uan Nanuel Castio Piieto a la obia
ue Naitin Chambi. Sumanuo las sineigias ue otios aumiiauoies uel tiabajo ue
ambos, cuyo esfueizo ha contiibuiuo uecisivamente a haceilo posible, se puso en
maicha este pioyecto.

Castio Piieto ha queiiuo poneise en la piel ue Chambi paia miiai uonue l miio.
Peio no ha queiiuo haceilo mimetizanuo su estilo; ni siquieia auoptanuo las
textuias ciomticas uel blanco y negio. Paia hacei ms visibles los uifeientes
estilos ue ambos, Castio Piieto ha elegiuo fotogiafiai en coloi; lo que le peimite, ue
un lauo, mantenei la coheiencia con su piopio tiabajo -mayoiitaiiamente
iealizauo con placas negativas ue coloi- y ue otio, subiayai el lapso tempoial ue
ms ue ochenta aos que meuia entie ellos. Castio Piieto utiliza el coloi como una
capa conceptual que aaue a sus imgenes. La eleccion uel espectio ciomtico que
les aplica iesponue a un inteis poi evitai que la espectaculaiiuau esttica se
supeiponga al tema fotogiafiauo o a la entiuau ue los peisonajes. No obstante, la
voluntaiia '#,%-3(%2/1& ue los coloies auquieie una uimension plstica que la
apioxima a la pintuia, iebajanuo el tono meiamente infoimativo que la imagen
pouiia auoptai. En touo el pioyecto, y en buena paite ue la obia ue Castio Piieto,
la tension entie estos uos vectoies - la uimension plstica y la uocumental- est
omnipiesente. En cieito mouo, tambin Chambi utilizo una estiategia similai con
sus postales, apoitanuo uocumentacion sobie la cultuia anuina y siivinuose ue
una cuiuaua esttica paia aiiopaila.

Con touo, en este peiiouo histoiico que sepaia sus obias ha cambiauo
extiaoiuinaiiamente nuestia ielacion con la fotogiafia, nuestia maneia ue leei las
imgenes y, sobie touo, han evolucionauo las soluciones foimales y conceptuales
que ahoia uefinen el uso ue la fotogiafia. visto en peispectiva, a la luz ue las
ltimas investigaciones, ni siquieia la figuia ue Chambi es ya la misma. Sabemos
mucho mas ue los motivos que le impulsaion a tomai ueteiminauas imgenes y,
consiguientemente, el peisonaje se ha vuelto ms ieal.

Fiente al caictei voluntaiiamente subjetivo -casi autobiogifico- ue los viajes ue
Castio Piieto al Pei en la ucaua ue los noventa, este pioyecto, iealizauo en el
2uu9, es una cionica visual en clave semiotica ue los escenaiios que fotogiafio
12
Naitin Chambi; es uecii, atienue a los signos ue la viua social en la iegion uel
Cuzco, tanto los que se uespliegan en los paisajes iuiales y uibanos como los que
se hacen visibles en la natuialeza. Pouiiamos uecii que, paia cieai estas imgenes,
Castio Piieto ha tiabajauo en el Pei con couigos pblicos ue conocimiento, (lo
que Noiman Biyson llama "la oiquestacion colectiva ue la cultuia"
SS
) uejanuo en
segunuo plano la expeiiencia sensible que impiegno touo su pioyecto ue ./%$# %"
,)".

En su miiaua sobie el paisaje social ue la sieiia anuina peiuana, los peisonajes ya
no peitenecen al munuo oniiico ue Castio Piieto. Los ietiatauos peitenecen a su
piopio munuo. Exhiben conexiones voluntaiias y simultneas con su pasauo y con
la iconogiafia globalizaua uel piesente. 0na semiotica mestiza. Aunque haya que
acotai ipiuamente que, a menuuo, cuanuo hablamos ue mouelos globales solemos
iefeiimos nicamente a la imitacion ue la iconogiafia euiopea o noiteameiicana
que uespliegan los paises peiifiicos. El iefeiente canonico ue la iconogiafia
uibana global pioceue ue la expoitacion ue mouelos que iealizan Euiopa y EE.00.
meuiante el cine, la publiciuau, la television, los viueo-clips, los comics, etc. Tal vez
poi eso, tenuemos a vei como paiauojico que los oinamentos tiauicionales ue
algunas comuniuaues sean sustituiuos poi iopa y complementos uibanos actuales.
En cualquiei caso, solapai el pasauo y el piesente es una hibiiuacion que aun
uecepciona a los <3"-/23"-3(%"/,-%,, quienes aun asisten con cieita fiustiacion a la
negativa ue las comuniuaues a seguii escenificanuo su alteiiuau sin contaminaila
con los signos ue nuestio tiempo.

Las 6%(%')$%, 23"-3(%"#, fueion tambin objeto ue cuiiosiuau en la obia ue
Chambi; basta iecoiuai el ietiato ue estuuio ue la mujei inuia ue Queiomaica o el
uel gigante inuigena que citbamos en paginas anteiioies. La constatacion ue estas
asincionias ha siuo una pictica habitual ue los fotogiafos y antiopologos uel siglo
XIX y XX. Si bien, stos ltimos piefeiian usai fonuos blancos paia aislai al sujeto,
congelnuolo asi en un tiempo ignoto. Aunque no es objeto ue este pioyecto, las
coinciuencias entie Naitin Chambi y Castio Piieto se manifiestan fiecuentemente
al analizai los encaigos piofesionales. Cuanuo los iesponsables ue las ievistas
eligen ueteiminauas imgenes paia ilustiai temticas tuiisticas estn inuucienuo
una ueteiminaua lectuia en clave exotica. Asi lo hicieion uuiante los aos veinte,
en el caso ue Chambi, al hacei convivii en la contiapoitaua uel uiaiio 0% +(1&/2% la
figuia uel gigante con la mueite uel piimei aviauoi que iealizo el vuelo Lima-
Cuzco. Es uecii, el contiaste entie un %22/'#&-# ue la moueiniuau y una %&)<%"D%
en la iaza ancestial ue los Anues. Asimismo, en la euicion contempoinea ue los
iepoitajes ue Castio Piieto paia ievistas ue viajes, pieuomina esa voluntau ue
piesentai al espectauoi -bajo la apaiiencia ue un falso positivismo- la puieza en las
costumbies ue las comuniuaues inuigenas. 0na pequea peio elocuente
peiveision que se ua tambin en las fotogiafias ue los tuiistas: espeian a que los
inuios se uespojen ue sus camisetas ue ftbol paia ietiatailes. Be ese mouo, las

SS
Paia Noiman Biyson "ya nauie ciee en el aitista solitaiio que busca solo la belleza. Siempie hay
un inteis uetis uel aite: la economia, la politica, la vaniuau... Auems, belleza ya no es una palabia
que figuie en el iuioma ue quienes especulan sobie esttica. Ban cambiauo los objetivos, como
tantas otias cosas, aunque contine la pasion. Ahoia ue lo que se habla es ue signos. Y se
inteipietan". vase "Los signos han sustituiuo a la belleza en el iuioma ue la esttica". Entievista
con Noiman Biyson. Biaiio El Pais. 8 ue septiembie ue 1992.
1S
menciones al mestizaje cultuial se enmaican ineicialmente en el mbito uel
suiiealismo: son solo una uiscontinuiuau excepcional en el ielato ue la tiauicion.

La cionica ue la socieuau anuina que empienuen Chambi y Castio Piieto compaite
lo infoimativo con una velaua subjetiviuau. En el caso ue Castio, la afiimacion ue
su miiaua se piouuce meuiante una sutil inteivencion sobie el plano focal -apenas
un uesenfoque contiolauo ue cieitas ieas ue la imagen- que tias su uso inauguial
en ./%$# %" ,)" se ha conveitiuo una sueite ue fiima autoial paia sus fotogiafias.
Peio lejos ue sei un meio gesto esttico, tiene su oiigen en una ue las obsesiones
que impiegna toua su obia ue Castio Piieto: el eniaiecimiento ue lo ieal. Incluso
cuanuo est investiuo uel iol ue cionista, Castio Piieto iehye la tiansciipcion
tautologica ue la iealiuau. Poi ello, su seiie H:-(%f),, iecopilaua tiansveisalmente
ue entie toua su piouuccion fotogifica, ilustia lo que paia l es la natuialeza
soipienuente, contiauictoiia e inquietante uel munuo que nos iouea. H:-(%f), es
sin lugai a uuuas la seiie que ms se auentia y ms nos conecta con ese peisistente
fatalismo que maica su ielacion con la viua.

<2 17=1737>?2@;A> 874 =B871 C 74 =B871 87 42 17=1737>?2@;A>

Sin embaigo, las claves ue oiuen peisonal en la obia ue Chambi estn encubieitas
tias una textuia foimalista, que a menuuo auopta la foima uel pictoiialismo ue
Salon, que tanto piestigio atesoio en los ciiculos cultuiales uel iomanticismo
uecimononico y en las piimeas ucauas uel siglo XX. No conviene olviuai que la
iiiupcion masiva ue la subjetiviuau en la fotogiafia solo tiene lugai en la segunua
mitau uel siglo pasauo. Paia quien, como Chambi, se habia foimauo en esas
elitistas islas aitisticas ue la buiguesia acomouaua, el uso uel pictoiialismo eia
sinonimo ue buen gusto y, poi extension, ue peitenencia a una clase social
"cultivaua". No iesulta uificil elucubiai que su acceso a tal estatus hubo ue sei un
gian oigullo paia Chambi. Ni siquieia, hoy en uia, la piesencia quechua en el
mbito ue la cultuia ha alcanzauo la noimaliuau, imaginemos la entiuau
excepcional que uebio tenei la figuia ue Chambi en la socieuau peiuana ue
comienzos ue siglo. 0n fotogiafo que, auems ue ietiatai a las capas sociales ms
poueiosas ue Cuzco, colaboiaba con uos ue los meuios ms piestigiosos ue la
capital; posai paia Chambi, en cieito mouo, eia la platafoima paia exhibiise en los
mbitos ms impoitantes uel Pei
S6
.

}uan Nanuel Castio Piieto, ya se ha uicho, ha pietenuiuo en este homenaje
aceicaise al espectio temtico ue Chambi y, auems ue anotai los cambios sociales
y la textuia mestiza con la que se hacen visibles, se ha aceicauo tambin a las
instancias uonue habita el pouei politico. Su ietiato uel alcalue uel Cuzco ilustia en
voz baja la coieogiafia iconogifica que gustan ue uesplegai en sus uespachos los
uiiigentes elegiuos poi el pueblo, peio muestia auems la impoitancia que stos

S6
Asi lo sostuvo en la conveisacion que mantuve en Lima con el investigauoi peiuano Beiman
Schwaiz, quien piepaia un estuuio en el que analiza y explica la ambigeuau iconogifica ue una
paite uel aichivo ue Chambi. Baua su conuicion ue coiiesponsal gifico en el Cuzco ue la ievista
.%(/#'%'#, y el uiaiio 0% +(1&/2% ue Lima, muchas ue esas imgenes solo pueuen explicaise como
encaigos peiiouisticos vinculauos a las uifeientes coyuntuias sociales, economicas y politicas uel
pais. Asimismo, uesue esa tesis, Schwaiz quieie uimensionai el enoime valoi social aauiuo que
uebieion auquiiii las fotogiafias e Naitin Chambi y los ietiatos ue su estuuio, puesto que eian
susceptibles ue sei publicauos en las pginas ue esos meuios.
14
otoigan a la imagen: tanto la pose, como el gesto uel iegiuoi municipal estn
ungiuos ue lo que en nuestios uias es un inusual hieiatismo. Si compaiamos la
natuialiuau y la familiaiiuau con que los ciuuauanos cuzqueos posan ante la
cmaia con la solemniuau y el uiamatismo ue su iepiesentante politico, ua la
impiesion ue que algo impoitante ha cambiauo en la ielacion ue la socieuau con la
imagen. Nientias que los tiabajauoies y uems integiantes ue la viua cotiuiana en
el Cuzco se piestan ielajauamente a la miiaua uel fotogiafo, el alcalue hace una
puesta en escena uel pouei que ostenta. 0na actituu uisonante con lo que, hasta
hace poco tiempo eia el temoi ancestial ue los inuios y mestizos a sei atiapauos en
una fotogiafia. Este pequeo uetalle es, tal vez, uno ue los ms impoitantes paia
analizai semnticamente el mosaico social que ha fotogiafiauo Castio Piieto.

En touo el munuo estamos asistienuo a una masiva piolifeiacion ue imgenes
geneiauas en la ltima ucaua poi touo tipo ue uispositivos. Este uso uesacializauo
ue las cmaias fotogificas ha mouificauo el caictei iitual que ha teniuo el ietiato
uuiante una buena paite ue la histoiia uel meuio. Be maneia que, en la actualiuau,
aun tiatnuose ue enoimes cmaias ue gian foimato, el pouei ue los apaiatos ya
solo asusta al apaiato uel pouei. La uesconfianza hacia la iepiesentacion apenas se
mantiene en comuniuaues aislauas y en las capas ms altas ue la socieuau,
conscientes estos ltimos ue que una simple fotogiafia ue sus posesiones es
potencialmente ms peligiosa que cualquiei acusacion veibal. Basta compiobai
que, mientias la miseiia y la violencia, son los temas ms iepiesentauos en
Amiica Latina, son extiaoiuinaiiamente escasas las imgenes que uocumenten la
infame uesmesuia ue las mansiones que poseen las clases auineiauas.

04 21?7 87 8B@697>?21

Benii Caitiei-Biesson pontifico en una ue sus afiimaciones ms conociuas -y ms
piovocauoias- que ",)"%<#&-# #" L)-)6#(/)'/,<) #, L)-)=(%LD%i -)') ") '#<\, #,
6/&-3(%". 0na uicotomia iauical que, leiua supeificialmente, paiece uiiigiua a
mantenei los uebates -afoitunauamente peiiclitauos- sobie la autonomia ue la
fotogiafia como lenguaje y, poi extension, sobie su natuialeza aitistica o
meiamente piofesional. Las imgenes que Castio Piieto ha iealizauo en este
pioyecto se insciiben simultneamente en ese uoble estatus que Caitiei-Biesson
paiece enfientai y oponei. Aunque son ms soliuas en lo conceptual y estn menos
apoyauas en la espectaculaiiuau visual, pueuen sei contemplauas como fotogiafias
ue piensa -los uominicales ue los peiiouicos usan este tipo ue imgenes con
fiecuencia- y como -%;"#%3: E/E%&-, contempoineos, sin ienunciai a ninguna ue
las caiacteiisticas que uefinen esas uos picticas. Paiticipan ue la voluntau ue
tiansmitii infoimacion -mas o menos tianspaiente- y aspiian a piolongaise en el
tiempo, exceuienuo la fugaz tempoialiuau ue la piensa y emulanuo el espiiitu que
asumieion las picticas pictoiicas clsicas. Esta ambivalencia es caua vez ms
visible en las nuevas geneiaciones ue fotogiafos, que han asumiuo sin estiiuencias
la fiagiliuau ue la utopia uocumental, que ieivinuicaion los fotogiafos humanistas,
y se aplican sin complejos a geneiai imgenes sin vocacion mesinica ni
hegemonica. Castio Piieto, que ni en su juventuu fue sospechoso ue sei un
fotogiafo joven, hace muchos aos que ha sincionizauo su fotogiafia con esa
humiluau semntica. El iespeto que siempie ha teniuo poi los clsicos,
especialmente poi sus maestios, le ha manteniuo en silencio. Eso es touo. Peio su
1S
fotogiafia siempie ha iuo ms all ue la iealiuau, poique a l nunca le ha gustauo
ese ente piesuntuoso y uecepcionante que es la iealiuau. Poi eso, al menoi
uescuiuo, siempie se aventuia a intentai iepiesentai la textuia iconica ue los
sueos.

Algunas ue esas exploiaciones figuian tambin en este libio. Acumulan el poso ue
la histoiia ue la fotogiafia -la evolucion ue los temas y los objetos iepiesentables-
sin ienunciai a la belleza misteiiosa que le piopoiciona el contiol absoluto y
uictatoiial que l ejeice sobie la tcnica. Ba ienunciauo, no sin uoloi, a la magia
alquimica uel laboiatoiio - la /&-#"/=#&2/% "DW3/'% que enunciaia }eff Wall
S7
- paia
auoptai la /&-#"/=#&2/% ,#2% ue las opticas y los instiumentos ue manipulacion
uigital; peio su ielacion con el meuio mantiene las esencias que le han peimitiuo
ponei en el mismo plano su ojo sensitivo y su ojo cognoscitivo. Bice, entie otios,
}oige Lozano, que "cabe una uistincion entie el "paiauigma moueino" (en el que se
piivilegia el valoi aitistico ue la obia) y el "paiauigma contempoineo" (en el que
el valoi aitistico iesiuiiia en el conjunto ue las conexiones -uiscuisos, acciones,
ieues, situaciones y efectos ue sentiuo- estableciuas en toino o a paitii ue un
objeto)"
S8
, pues bien, la obia ue }uan Nanuel Castio Piieto sigue tenuienuo puentes
paia ieuucii la uistancia entie ambos paiauigmas.

04 ?73B1B 87 42 979B1;2

Naitin Chambi nacio en una pequea aluea ceicana al Lago Titicaca y vivio
oigulloso ue que, como inuio y como peiuano, se le hubieia ienuiuo homenaje en
el extianjeio. Nos pasamos la viua tiatanuo ue que se nos ieconozca. La foimiuable
epopeya ue su xito social y aitistico nunca le hizo olviuai su oiigen inuio -es
piobable que se lo iecoiuaian continuamente, como ahoia hacemos touos-;
seguiamente el ms honuo ue sus objetivos fue ganai paia sus iguales la uigniuau a
la que l si puuo acceuei. Se siivio ue la fotogiafia paia conseguiilo y, a estas
altuias uel siglo XXI, nauie uuua ue que lo consiguio. Tambin }uan Nanuel Castio
Piieto nacio en una familia ue oiigen humilue y, aunque su epopeya peisonal es ue
menoi entiuau, es compaitiua con un buena paite ue los que integiamos la clase
meuia espaola. Sus pauies nacieion en un pequeo pueblo ue la vieja Castilla, a
uonue Castio Piieto no ha uejauo ue viajai con iegulaiiuau, no solo paia visitai a
su familia, tambin paia uocumentailos fotogificamente; en clave ue sintonia
emocional piimeio y ltimamente escaneanuo los lbumes familiaies ue los
vecinos uel pueblo. 0na taiea sin fecha ue conclusion, que se insciibe en un
pioyecto ue mayoies uimensiones, oiientauo a ieflexionai sobie el mouo en que
los hombies conseivamos la memoiia visual ue nuestio pasauo. En cieito sentiuo,
Castio Piieto es consciente, como lo fue Naitin Chambi, ue como el tiempo, cuanuo
se ueposita sobie las fotogiafias, convieite ue maneia sutil los ')23<#&-), en
<)&3<#&-),
ZR
. Y en eso anua.

S7
vase Wall, }eff. d)-)=(%LD% # /&-#"/=#&2/% "DW3/'%. Euitoiial uustavo uili. Baicelona, 2uu7
S8
Lozano, }oige. "El acontecimiento aitistico". En H" '#,%((%/=) 2)<) E/(-3'I %(-# '# F)9 #& !<C(/2%
0%-/&%. Revista ue 0cciuente, Funuacion 0itega y uasset. Nauiiu, 2uuS. p. 1uS
S9
"Bigamos, paia sei bieves, que la histoiia, en su foima tiauicional, empezaba a "memoiizai" los
<)&3<#&-), uel pasauo, a tiansfoimailos en ')23<#&-), y a hacei hablai esas huellas que, muchas
veces no son veibales poi si mismas, o que uicen en silencio otia cosa ue lo que uicen; hoy en uia, la
histoiia es la que tiansfoima los uocumentos en monumentos y, alli uonue uescifibamos las huella
uejauas poi los hombies, alli uonue intentbamos ieconocei tal cual lo que habian siuo, uespliega
16

una masa ue elementos que uebemos aislai, agiupai, hacei peitinentes, ielacionailos, ieuniilos en
conjuntos". Foucault, Nichel. 0% %(W3#)")=D% '#" ,%;#(. Siglo XXI. Nxico, 197u.

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