Anda di halaman 1dari 39

Fakta Pengasas Syiah

PENGASAS Syiah, Abdullah bin Saba, seorang Yahudi berasal dari Yaman, hidup di abad ketujuh yang
menetap di Madinah dan memeluk Islam, namun keislamannya sangat dipersoalkan.

Kerana kritikannya ke atas pentadbiran Khalifah Uthman, Abdullah telah dibuang dari kota Madinah. Dia
pergi ke Mesir dan mendirikan sebuah pusat anti-Uthman serta mempromosikan kepentingan Ali. Dia
tahu Ali berpengaruh besar di situ, tambahan pula Ali adalah anak saudara Rasulullah saw. Padahal, Ali
sendiri yang mengusirnya ke Madain.


Setelah Ali wafat, Abdullah bin Saba terus-menerus memarakkan cerita bahawa Ali masih hidup, tidak
pernah terbunuh. Dia menyebarkan khabar tentang sifat ketuhanan yang dikatakannya ada pada Ali,
dan bahawa selepas waktu tertentu Ali akan kembali memerintah bumi dengan adil.


Abdullah bin Saba memainkan peranan penting dalam konspirasi Yahudi hendak memusnahkan Islam
dari dalam dengan rancangan menghapuskan hal-hal keyakinan Islam yang murni. Inilah manifestasi
bidaah dalam ajaran Syiah yang kita saksikan selama berabad-abad ini.


Syiah menghina agama Islam dan menganggap Islam itu musuh nombor satu. Dalam alaf ini kita melihat
mereka bekerjasama dengan Yahudi dan Nasrani dalam menghancurkan Iraq serta Afghanistan. Sejak
dari dahulu pun Syiah secara senyap-senyap menikam Islam dari belakang. Iran berpura-pura anti-Israel
dan Amerika, sedangkan itu hanya lakonan dan retorik belaka.

Orang Syiah selalu mengagungkan Ali melebihi Rasulullah s.a.w sendiri. Ali yang mereka sanjung itu
sebenarnya pembela kehormatan Islam dan umat Islam, dan tidak pernah bekerjasama dengan musuh
Islam, apatah lagi menumpahkan darah dan merampas kekayaan Muslim. Fikirkanlah dengan waras,
patutkah ahli Sunnah berpaling daripada ajaran yang benar dan mendukung ajaran Syiah yang sesat itu?
sa/islampos/alqimmah/jewishencyclopedia)




SYIAH

Bahaya Syiah kepada akidah Islam dan sebagai perosak akidah Islam tidak dapat dinafikan. Kita
juga tidak dapat menafikan bahawa Syiah adalah pergerakan Batiniah dan merupakan pelopor kepada
kemunculan puak-puak dan ajaran sesat dan kumpulan-kumpulan Batiniah yang lain. Kemungkinan ada
yang tidak bersetuju ini yang agak keras namun sejarah dan kajian menyebut puak-puak sesat Batiniah
seperti Ismailiah, Nusoiriah, Qaromitah, Duruz, Bahaiah dan selainnya adalan pecahan dari golongan
Syiah. Percanggahan pendapat dalam menentukan Imam mereka dari keluarga Rasulullah menjadikan
mereka berpecah kepada pelbagai jenis ajaran dan kumpulan. Walaupun ada dakwaan bahawa Syiah
sudah tidak mengamalkan ajarannya. Akidah-akidahnya sudah tidak disebar dan dipegangi lagi tapi
hakikatnya sukar diterima kerana adanya konsep taqiah dalam ajaran syiah. Kemungkinan mereka
bergerak dengan menyembunyikan akidah dan identiti mereka yang sebenar untuk memudahkan
dakwah mereka tersebar dan perancangan politik mereka tercapai.

Kekuatan Syiah boleh dilihat apabila mereka mempunyai kuasa, pengaruh dan negaranya sendiri. Iran
adalah negara Syiah yang tidak akan membiarkan negara sunni berdiri tegak meskipun mereka berada
dalam satu barisan dengan puak sunni memerangi musuh-musuh Islam. Diperpustakaan-perpustakaan
seluruh dunia, buku-buku rujukan syiah masih diguna pakai, dikaji dan dipelajari oleh puak-puak syiah.
Ajaran-ajaran mereka masih diamalkan. Oleh itu, untuk menulis tentang ajaran sesat di Malaysia tidak
lengkap tanpa menyebut ajaran Syiah bahkan ia merupakan satu kemestian untuk membuka hakikat
bahawa Syiah itu adalah ajaran sesat Batiniah melalui sejarah dan ciri-ciri persamaan antara keduanya.

Syiah Di Malaysia

Syiah telah lama bertapak di Tanah Melayu bahkan ada yang berpendapat Kerajaan Islam awal iaitu
Perlak dan Pasai terpengaruh dengan Syiah. Di Malaysia, pengaruh Syiah semakin kuat selepas kejayaan
revolusi Iran yang pelopori oleh Ayatullah al-Khumainy pada tahun 1989m dan terbentuknya Kerajaan
Islam Syiah Iran. Atas asas kerajaan Islam, rakyat Malaysia telah memberi banyak kerjasama dan
pertolongan kepada kerajaan Islam Syiah Iran tanpa melihat pada usaha mereka untuk menyebarkan
akidah Syiah di Malaysia([1]). Kedatangan orang-orang Pakistan dan India yang bermazhab Syiah ke
Malaysia juga banyak membantu penyebaran Syiah di Malaysia.

Syiah tersebar di Malaysia dengan cepat kerana beberapa faktor([2]):

1) Orang Malayu Islam sangat cinta dan kasih pada keluarga Nabi Muhammad
sollallahualaihiwasallam. Di atas asas sayang dan cinta tersebut mereka mudah menerima dakwah
Syiah yang melampau dalam membesarkan dan mengagongkan keluarga Rasulullah
sollallahualaihiwasallam.

2) Hukum fekah Syiah yang longgar dan mudah. Setengah orang terpengaruh dengan hukum fekah
Syiah yang lebih mudah mengikut pendapat mereka berbanding hukum fekah mazhab-mazhab lain
seperti boleh jama(himpun) solat lima waktu dalam satu waktu sahaja. Mereka juga merasa kagum
dengan keharusan nikah mutah dalam mazhab Syiah.

3) Kesungguhan pendakwah-pendakwah Syiah di Malaysia. Mereka mengedarkan risalah, majalah
dan bahan-bahan edaran lain untuk menyebarkan fahaman mereka.



Cara Tersebar Dakwah Syiah Di Malaysia

Dakwah syiah tersebar di Malaysia melalui beberapa cara antaranya:

1- Ziarah rasmi dan tidak rasmi rombongan-rombongan dari pemimpin-pemimpin Iran ke Malaysia.
Ziarah tersebut diakhiri dengan program ceramah, keterangan berkenaan dengan akidah dan ajaran
Syiah([3]). Rakyat Malaysia juga tidak ketinggalan menziarahi Iran disamping menghadiri program-
program yang diadakan oleh Syiah di India, Bangladesh, Australia, Thailand, dan Kuala Lumpur([4]).

2- Melalui pelajar Malaysia yang belajar di Iran dan mendapat biasiswa khas dari kerajaan Iran
sebagaimana terdapat juga pelajar di hantar ke Pakistan untuk mempelajari akidah dan ajaran Syiah.
Penghantaran pelajar ini bermula semenjak 20 tahun dahulu lagi. Pada tahun 1984 seramai enam orang
pelajar dari Sekolah Agama Darul al-Falah telah dihantar menyambung pelajaran di Universiti Qum di
Iran. Selepas itu dihantar pula seramai 10 orang pelajar lelaki dan perempuan daripada sekolah yang
sama dan Sekolah Agama Darul al-Atiq di Johor Bahru ke Pakitan bagi mempelajari Bahasa Parsi dan
ajaran Syiah di sana. Mereka ini apabila pulang akan menjadi pendakwah Syiah dan akan
mengembangkan Syiah di Malaysia([5]).

3- Melalui pegawai-pegawai Kedutaan Iran di Malaysia. Mereka mengadakan ziarah ke Pusat
Pengajian Tinggi dan sekolah-sekolah. Mereka memberi hadiah-hadiah yang berupa buku, majalah Syiah
kepada perpustakaan umum, universiti, kolej, masjid, dan penerbit-penerbit buku([6]). Sebagaimana
mereka juga menghantar beberapa rakyat Malaysia ke Mekah untuk menunaikan haji bersama pengikut-
pengikut Syiah secara percuma dari kerajaan Iran([7]).

4- Terdapat bantuan dan sokongan daripada golongan akademik dan politik di Malaysia.
Sesetengah pemimpin politik pro Islam menyokong kerajaan Iran. Antara mereka ada yang menganggap
tidak ada beza antara Syiah dan Ahli Sunnah Waljamaah kerana telah dibuang oleh Ayatollah
Khumeini([8]). Pegawai Diplomasi Iran ada mempelawa Almarhum Dato Fadhil Muhammad Nor(1937-
2002) bekas presiden PAS mengubati dan merawat penyakitnya di Tehran, Iran([9]). Ini menunjukkan
beberapa perkara, pertama: terdapat usaha dari golongan Syiah untuk menjalinkan hubungan dengan
pemimpin politik Islam di Malaysia; kedua: kehebatan pemimpin PAS sehingga disanjung dan dipandang
tinggi oleh orang Syiah; ketiga: kemungkinan ada hubungan baik antara Iran dan PAS di Malaysia.
Walaupun begitu pada pendapat penulis hubungan tersebut bukanlah hubungan kerjasama untuk
menyebarkan Syiah di Malaysia.

Terdapat golongan akademik yang terpengaruh dengan Syiah terdiri daripada pensyarah universiti, kolej
dan lain-lain di Malaysia. Ini memudahkan penyebaran ajaran Syiah dalam masyarakat pelajar di
Malaysia apatahlagi kerajaan Iran memberi biasiswa kepada pelajar-pelajar Malaysia bagi melanjutkan
nyambung pengajian mereka di Iran dan Pakistan. Melalui majlis-majlis ilmu yang diadakan di universiti
atau pusat-pusat pengajian yang lain, pensyarah dan guru-guru menyebarkan dakwah Syiah di majlis-
majlis tersebut yang turut dihadiri oleh ulamak Syiah([10]). Terdapat juga pensyarah yang sengaja
memberi assignment dan menugaskan pelajar mengkaji dan menyelidik tentang Syiah, membuat
ringkasan teks-teks ucapan pemimpin Syiah dan seumpamanya agar mereka dapat mengenali Syiah dan
terpengaruh dengannya.

5- Menyebarkan pamplet, buku, dan majalah Syiah kepada orang ramai seperti Majalah Fatimah
dan majalah al-Quds([11]). Buku-buku tentang Syiah juga tidak ketinggalan diterjemahkan ke dalam
Bahasa Melayu seperti buku Nahju Al-Haq Wa Kasyfu As-Sidq yang ditulis oleh penulis Syiah yang
bernama al-Hasan Bin Yusuf al-Mutahhar al-Hiliyy telah diterjemahkan oleh Lutfi Ibrahim ke dalam
Bahasa Melayu dan menjadi rujukan utama bagi pengikut Syiah di Malaysia([12]). Penulis buku tersebut
terkenal dengan sifat khianat dalam meriwayatkan hadis sebagaimana dinyatakan oleh Syah Abdul Aziz
Ghulam Hakim ad-Dahlawy([13]).

Puak Syiah Di Malaysia:

Syiah telah berpecah kepada pelbagai puak dan golongan. Puak dan kumpulan tersebut adalah seperti
berikut :

Pertama: Syiah Pelampau yang dikatakan oleh setengah orang telah pupus dan berakhir pengaruhnya di
dunia Islam. Apatah lagi Syiah yang ada sekarang tidak mengaku yang mereka asalnya daripada Syiah
pelampau tersebut.

Kedua: Syiah Ismailiyyah yang terdapat di India, Pakistan, timur dan selatan Afrika, dan di beberapa
negara Arab.

Ketiga: Syiah Imamiah atau Ithna Asyariah yang tersebar di Iran, Iraq, Syria, Lubnan, Kuwait, Bahrain,
negara-negara Balkan, India, Pakistan, dan selainnya.

Keempat: Syiah Zaidiyyah yang tersebar di Yaman dan ia lebih cenderung dan hampir dengan Ahli
Sunnah wa Al-Jamaah ([14]).

Setiap kumpulan Syiah yang tersebut di atas pula terbahagi dan berpecah kepada beberapa kumpulan
yang lain. Oleh itu, Syiah boleh dianggap antara kumpulan yang paling banyak mazhab aliran dan
merupakan mazhab tertua yang wujud selepas kebangkitan Islam. Di Malaysia pula terdapat tiga
kumpulan utama Syiah :

Pertama: Syiah Ismailiyyah Bahra Atau Tayyibiah(Syiah Taiyibi Daud Bohra)([15])

Syiah ini pecahan daripada Syiah Ismailiah. Ia dikenali juga dengan nama Syiah Mustaliyah kerana
mengiktiraf al-Mustaly dan keturunannya sebagai Imam mereka. Anak Mustaly bernama al-Tayyib, jadi
golongan ini juga dinamakan Taiyibiah. Golongan ini banyak di India dan Yaman. Mereka telah
meninggalkan bidang politik dan berkecimpung dalam bidang ekonomi(perniagaan). Orang India
menamakan dan mengenali mereka sebagai Bohrah yang bermaksud peniaga dalam bahasa India lama.
Imam Tayyib telah masuk al-Sitr(tempat persembunyian) pada tahun 525h dan menghilangkan diri
sampailah sekarang. Begitu juga keturunannya yang merupakan Imam-imam bagi golongan Syiah
Tayyibiah tersembunyi dan tidak diketahui tentangnya sehingga nama merekapun tidak dapat diketahui
sampailah sekarang. Ulamak-ulamak mereka juga tidak tahu siapa imam-imam mereka. Puak Syiah
Bohrah ini berpecah kepada dua golongan:

1. Bohrah Sulaimaniyah yang dinisbahkan kepada pendakwah mereka yang bernama Sulaiman Bin
Hasan. Pusat bagi golongan ini ialah di Yaman sehinggalah ke hari ini.

2. Bohrah Daudiah yang dinisbahkan kepada pendakwah mereka yang bernama Qutub Syah Daud.
Golongan ini terdapat di India dan Pakistan semenjak kurun ke sepuluh hijrah lagi. Pendakwah-
pendakwah golongan ini menetap di Bombay. Puak atau golongan inilah tersebar di Malaysia di
kalangan pemilik kedai yang dikenali Kedai Bombay. Terdapat tanah perkuburan dan masjid khas untuk
mereka. Pusat dakwah mereka ialah di Daerah Klang. Pengikut golongan ini dianggar lebih kurang 200
hingga 400 orang([16]).

Kedua: Syiah Ismailiyah al-Agho Khoniyyah([17])(Syiah Ismailiyyah Agha Khan).

Syiah ini juga pecahan daripada Syiah Ismailiah. Kumpulan Syiah ini muncul di Iran pada awal kurun ke
19 masehi. Antara pendakwah-pendakwah mereka ialah:

1- Hasan Ali Shah. Dia dikenali sebagai Agha Khan Pertama. Pihak Inggeris telah menggunakannya
untuk mengetuai peberontakan sebagai satu helah bagi mereka menduduki Iran. Dia telah dibuang
negeri ke Afghanistan, kemudian dia menuju ke Bombay. Mati pada tahun 1881m.

2- Agho Ali. Dia dikenali sabagai Agha Khan Kedua. Wafat pada 1885m.

3- Muhammad al-Husainy iaitu anak Agha Khan Kedua. Dia digelar Agha Khan Ketiga. Dia tinggal di
Eropah dan tenggelam dalam dunia hiburan dan keseronokan. Apabila wafat pada tahun 1957m, dia
telah mewasiatkan cucunya yang bernama Karim sebagai pengantinya. Ini bercanggah dengan ajaran
Ismailiyyah yang menetapkan penganti imam atau ketua mereka hendaklah anak yang sulung.

4- Karim yang digelarkan Agha Khan Keempat. Mengantikan datuknya pada tahun 1957m. dia
mendapat pendidikan di Amerika.

Kumpulan Syiah Agha Khan ini tersebar dan terdapat di Nairoby, Darussalam, Zimbabwe, Moghadisu,
Kongo, Balgiky, India, Pakistan, Syria dan pusat utama kepimpinannya ialah di Karachi. Di Malaysia,
kumpulan ini terdapat di Lembah Klang dari kalangan pemilik kedai-kedai Peerbhai. Pengikut kumpulan
ini tidak dapat diketahui jumlahnya tetapi mengikut pendapat ia lebih sedikit daripada kumpulan Syiah
yang pertama([18]).

Ketiga: Syiah Jaafariah atau Imamiah Ithana Asyariah.

Kumpulan ini mula tersebar di Malaysia pada tahun 1979m di kalangan tenaga pengajar di universiti-
universiti di Malaysia melalui buku-buku fahaman Syiah. Pengikut kumpulan ini telah menterjemah
beberapa buah buku fahaman Syiah ke dalam Bahasa Melayu. Bilangan pengikut kumpulan ini di
Malaysia mengikut sumber Jabatan Agama Islam Selangor(JAIS) antara 300 hingga 500 orang([19]).
Tetapi jumlahnya yang sebenar tidak dapat diketahui dengan tepat.

Kumpulan Syiah inilah yang paling masyhur di Malaysia. Oleh itu penulis akan menulis tentang Syiah ini
dan menerangkan kesesatan dan ciri-ciri ajaran sesat batiniah yang terdapat padanya.

Sejarah Ringkas Syiah Jaafariah Atau Syiah Imamiah Ithna Ayariah

Syiah Jaafariah Atau Syiah Imamiah Ithna Ayariah yang terkenal dengan pangilan Syiah Imamiah muncul
hasil dari percanggahan pendapat antara pengikut Syiah siapakah yang layak menjadi imam mereka
selepas kewafatan Imam Jaafar As-Sodiq. Antara mereka ada yang mahu melantik anak sulung imam
Jaafar iaitu Ismail Bin Jaafar dan ada yang mahu melantik anaknya yang bernama Musa al-Kazhim bin
Jaafar kerana mengikut dakwaan mereka Imam Jaafar telah menyatakan Musa sebagai pengantinya.
Kumpulan yang melantik Ismail sebagai imam mereka dikenali selepas itu dengan nama Syiah Ismailiah
dan kumpulan yang melantik Jaafar pula dikenali dengan Syiah Jaafariah nisbah kepada nama Jaafar.

Kumpulan Syiah ini dinamakan Imamiah mengikut pendapat Imam al-Asyari kerana pegangan dan
dakwaan mereka Imam Ali bin Abi Tolib di lantik oleh Rasulullah sebagai iman penganti selepas
kewafatan baginda dengan cara nas(*20+). Mengikut pendapat lain mereka dikenali sebagai Syiah
Imamiah Ithna Ayariah kerana pegangan mereka wajib terdapat imam di setiap zaman dan ke semua
imam-imam tersebut seramai dua belas orang mestilah dari keturunan Imam Ali Bin Abi Tolib([21]).
Mereka ialah :

1- Abu Hasan Ali bin Abi Tolib(23sblm hijrah-40h) yang digelar al-Murtadha.

2- Abu Muhammad Hasan bin Ali(2-50h) yang digelarkan az-Zaky.

3- Abu Abdullah Husein bin Ali (3-61h) yang digelarkan Sayyid as-Syuhada.

4- Abu Muhammad Ali bin Husein(38-95h) yang digelarkan Zainal Abidin.

5- Abu Jaafar Muhammad bin Ali(57-114h) yang digelarkan al-Baqir.

6- Abu Abdullah Jaafar bin Muhammad(83-148h) yang digelar as-Sodiq.

7- Abu Ibrahim Musa bin Jaafar(128-183h) yang digelar al-Kazhim.

8- Abu Hasan Ali bin Musa(148-203h) yang digelarkan ar-Redha.

9- Abu Jaafar Muhammad bin Ali(195-220h) yang digelar al-Jawwad.

10-Abu Hasan Ali bin Muhammad(212-254h) yang digelar al-Hady.

11-Abu Muhammad al-Hasan bin Ali(232-260h) yang dikenali sebagai al-Askary

12-Abu al-Qasim Muhammad bin al-Hasan(256h-) yang digelar al-Mahdy yang merupakan Imam yang ke
dua belas([22]).

Pengikut Syiah Imamiah berpegang bahawa Imam mereka yang terakhir iaitu al-Mahdy telah masuk ke
dalam sardaba/bilik bawah tanah dalam rumah ayahnya dan terus ghaib sampailah sekarang. Mereka
bercanggah tentang umur al-Mahdy semasa beliau ghaib. Ada yang berpendapat umurnya pada masa
tersebut ialah empat tahun dan ada yang berpendapat lapan tahun([23]).

([1]) Bahagian Penyelidikan Dan Pembangunan, Himpunan Ajaran, Amalan, Dan Fahaman Yang Telah
Diwartakan Menyeleweng Dan Sesat Dalam Negeri Selangor Sepanjang Abad Dua Puluh, op. cit, ms 131.

(*2+) Tuan Che Mat bin Che min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam koleksi Kertas
Kerja Seminar Akidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negeri Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculan, Bahayanya, Pemulihannya, Brunei, Kementerian Hal Ehwal
Ugama Negeri Brunei Darussalam, ctk 1, 1994, ms 99-101.

([3]) Bahagian Penyelidikan Dan Pembangunan, Himpunan Ajaran, Amalan, Dan Fahaman Yang Telah
Diwartakan Menyeleweng Dan Sesat Dalam Negeri Selangor Sepanjang Abad Dua Puluh, op. cit, ms 132.

(*4+) Tuan Hj Che Mat Che Min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam Koleksi Kertas
Kerja Seminar Aqidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculannya, Bahayanya, Pemulihannya, Op.cit., ms 101.

(*5+) Tuan Hj Che Mat Che Min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam Koleksi Kertas
Kerja Seminar Aqidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculannya, Bahayanya, Pemulihannya, Op.cit., ms 98.

([6]) Bahagian Penyelidikan Dan Pembangunan, Himpunan Ajaran, Amalan, Dan Fahaman Yang Telah
Diwartakan Menyeleweng Dan Sesat Dalam Negeri Selangor Sepanjang Abad Dua Puluh, op. cit, ms 132.

(*7+) Tuan Hj Che Mat Che Min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam Koleksi Kertas
Kerja Seminar Aqidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculannya, Bahayanya, Pemulihannya, Op.cit., ms 98-102.

(*8+) Tuan Hj Che Mat Che Min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam Koleksi Kertas
Kerja Seminar Aqidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculannya, Bahayanya, Pemulihannya, Op.cit., ms 98-102.

(*9+) Subky Abd Latif, Fadhil Noor: Dia GuruDia Kawan, Kuala Lumpur, Penerbitan al-Azim SDN BHD, ctk
1, 2003, ms 30.

([10]) Tuan Hj Che Mat Che Min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam Koleksi Kertas
Kerja Seminar Aqidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculannya, Bahayanya, Pemulihannya, Op.cit., ms 98-102.

([11]) Tuan Hj Che Mat Che Min, Gerakan Syiah Dan Pengaruhnya Di Malaysia, dalam Koleksi Kertas
Kerja Seminar Aqidah MABIMS Tahun 1413h/1993m, Kementerian Hal Ehwal Ugama Negara Brunei
Darussalam, Ajaran Sesat: Kemunculannya, Bahayanya, Pemulihannya, Op.cit., ms 101-102.

([12]) Buku tersebut dalam Bahasa Melayu bertajuk Minhaj Kebenaran Dan Pendedahan, oleh Al-Hasan
Bin Yusuf al-Mutahhar al-Hiliyy, terjemahan: Lutpi Ibrahim. 1993.

(*13+) Syah Abdul Aziz Ghulam Hakim ad-Dahlawy, Mukhtasor At-Tuhfati Al-Ithnai Asyariah, op.cit., ms
167.

([14]) Mahmud Salim Ubaidaat, Tarikh al-Firaq wa Aqaidiha, op. cit., ms 42.

([15]) Sila lihat : An-Nadwah Al-Alamiah Li Asy-Syabab Al-Islamy, al-Mausuah al-Muyassarah fi al-
Adyaan wa al-Mazahib al-Muasirah, Riadh, al-Mamlakah al-Arabiyah as-Saudiyyah, ctk 2,
1409h/1989m, ms 48

([16]) Bahagian Penyelidikan Dan Pembangunan, Himpunan Ajaran, Amalan, Dan Fahaman Yang Telah
Diwartakan Menyeleweng Dan Sesat Dalam Negeri Selangor Sepanjang Abad Dua Puluh, op. cit, ms 132.

([17]) Sila lihat : An-Nadwah Al-Alamiah Li asy-Syabab al-Islamy, al-Mausuah al-Muyassarah fi al-Adyaan
wa al-Mazahib al-Muasirah, Riadh, al-Mamlakah al-Arabiyah as-Saudiyyah, ctk 2, 1409h/1989m, ms 51.

([18]) Bahagian Penyelidikan Dan Pembangunan, Himpunan Ajaran, Amalan, Dan Fahaman Yang Telah
Diwartakan Menyeleweng Dan Sesat Dalam Negeri Selangor Sepanjang Abad Dua Puluh, op. cit, ms 132.

([19]) Bahagian Penyelidikan Dan Pembangunan, Himpunan Ajaran, Amalan, Dan Fahaman Yang Telah
Diwartakan Menyeleweng Dan Sesat Dalam Negeri Selangor Sepanjang Abad Dua Puluh, op. cit, ms 132.

([20]) Abi al-Hasan Ali bin Ismail al-Asyary(w330h), Maqolaat al-Islamiyyiin Wa Ikhtilaf al-Musolliin,
tahkik: Mohammad Mahyudin bin Abdul Hamid, Maktabah al-Asriyyah, t.ctk, 1411h/1990m, juz 1, ms
89.

([21]) Abdul Rahman bin Muhammad bin Khaldun(732-808h), Muqaddimah Ibni Khaldun, op. cit., ms
151.

([22]) Muhammad Redha al-Muzhaffar, Aqoid al-Imamiyyah, Beirut, Muassasah al-Imam al-Husein, ctk
10, 1417h/1997m, ms 70.

([23]) Muhammad Abu Zahrah, Tarikh al-Mazahib al-Islamiyyah, Qoherah, Darul al-Fikr al-Araby, t. ctk.,
1996m, ms 48.
http://akidah2u.wordpress.com/2011/12/19/syiah-di-malaysia/




PADA 24-25 September 1984, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan telah memperakukan
bahawa Ajaran Islam yang lain daripada pegangan Ahli Sunnah wal-Jamaah adalah bercanggah dengan
hukum syarak dan undang-undang Islam dan dengan demikian penyebaran apa-apa ajaran lain daripada
pegangan Ahli wal-Jamaah adalah dilarang.

Namun realitinya hari ini Ahli Sunnah di Malaysia berhadapan dengan beberapa cabaran fahaman, aliran
dan puak yang bertentangan dengan pegangannya. Semua ini mampu memecahbelahkan dan
melemahkan umat Islam. Antara cabaran tersebut ialah Syiah.

Ad-Daruqutni meriwayatkan daripada Sayidina Ali daripada Rasulullah s.a.w: Akan datang selepasku
satu kaum, bagi mereka gelaran yang dipanggil ar-Rafidhah. Tanya Sayidina Ali, Ya Rasulullah! Apakah
tanda pada mereka? Jawab Rasulullah s.a.w., Mereka memuji kamu dengan apa yang tidak ada pada
kamu dan mereka mencerca golongan Salaf (seperti Sahabat Rasulullah s.a.w.).

Berkata Harmalah, Aku dengar Imam Shafii berkata, Aku tidak pernah melihat orang yang paling
banyak bersaksi dusta selain daripada golongan ar-Rafidhah.

Sejak Syiah berjaya menubuhkan negara di Iran, rakyatnya mengeksport fahaman mereka ke negara-
negara yang majoriti penduduknya terdiri daripada Ahli Sunnah.

Penularan ajaran Syiah di Malaysia bermula di kalangan tenaga pengajar dan pelajar IPT menerusi kelas
pengajian Syiah yang diadakan secara mingguan oleh mentor yang merupakan pelajar dari Iran.

Berdasarkan Memorandum Majlis Syiah Malaysia 2011 kepada kerajaan Malaysia, pertubuhan itu
mendakwa mempunyai 200 ribu hingga 300 ribu pengikut Syiah di seluruh negara. Kalau benarlah
dakwaan itu bererti ia suatu angka yang besar.

Memorandum itu sebagai reaksi terhadap tindakan JabatanAgama Islam Selangor (JAIS) menyerbu dan
menahan lebih kurang 200 pengikut Syiah yang sedang berkabung mengingati kesyahidan cucunda
Rasulullah saw iaitu Imam Hussein bin Ali a.s di salah sebuah rumah kedai di Taman Sri Gombak yang
dikenali sebagai Hauzah Ar-Ridha.

Pengikut Syiah menganggap Ahli Sunnah adalah kafir (naudzubillah), najis, lebih buruk dari Yahudi dan
Nasrani, halal dibunuh dan harta mereka dirampas. Bagi ulama Syiah, Yusuf al-Bahrani, hanya orang
Islam yang beriman dengan Imam-Imam Dua Belas itu sahaja yang mukmin.

Antara yang sering menjadi fokus utama dalam ajaran Syiah ialah nikah mutaah, perebutan jenazah,
menghina Abu Bakar, Umar, Uthman dan perayaan Hari Karbala.

Syiah Melayu malah mahukan Hari Karbala diadakan di Malaysia sebagai perayaan umum sebagaimana
diadakan di Iran saban tahun. Antara pengisian majlis Hari Karbala ialah ritual bergendang dan nyanyian
yang menyeru: Ya Ali! Ya Hussein! sambil para pengikut memukul dada, meraung dan meratap.
Pelakunya pula terdiri daripada gadis dan kanak-kanak.

Nikah mutaah pula pada dasarnya adalah pelacuran yang mereka halalkan. Lelaki Syiah yang
melakukan mutaah tidak perlu memberi nafkah zahir kepada isterinya seperti perbelanjaan. Nafkah
batin pula hanya semata-mata untuk melampiaskan nafsu. Jika zuriat terhasil dari hubungan itu, si lelaki
tidak menganggap itu benihnya malah enggan dibinkan dengan namanya.

Puak Syiah juga sanggup berebut jenazah orang yang mereka yakini adalah pengikutnya walaupun
keluarga si mati mahu ia dikebumikan menurut Ahli Sunnah. Mereka bersedia mengorek kembali kubur
walaupun sedar perbuatan itu menyalahi undang-undang di Malaysia.

Dalam fahaman Syiah kedudukan kepala jenazah dihadapkan ke arah langit manakala mengikut panduan
Ahli Sunnah kepala jenazah dimiringkan ke kanan mengadap kiblat.
Bagi pengikut Syiah, pengambilan wuduk tidak memerlukan membasuh kaki. Solat pula sering
ditinggalkan. Jika solat dilakukan pun sentiasa dijamak walaupun tidak diqasar. Yang peliknya mereka
membaca doa qunut antara dua solat yang dijamakkan. Kiblat pula ikut suka hati ke mana sahaja hendak
dihalakan dan mereka sujud di atas batu. Mereka juga yakin doa akan cepat dikabulkan jika dilakukan
atas nama Sayidina Ali.


Dalam masjid Syiah, wajib ada sekurang-kurangnya sebuah kubur yang dibina indah dengan dinding dan
bumbung. Pada dinding ada lubang tempat meneropong ke dalam di mana terdapat keranda kosong
sebagai suatu simbolik kepada jenazah yang ditanam di dalam tanah.

Selain keranda kosong, diletakkan juga banyak anak patung, duit syiling, mangga kunci, lilin dan lain-lain
barangan. Di sekeliling dinding yang memagari kubur terdapat besi terikat benang-benang.

Orang Syiah sangat memuliakan kubur imam mereka. Bermula dari pintu masuk masjid lagi, pengikut
Syiah akan mencium dinding makam tanpa henti sambil mengikatkan benang pada besi itu dan
memasang hajat masing-masing. Bila benang terurai, dianggap hajat tercapai.

Terlalu banyak perkara karut marut yang dilakukan oleh pengikut Syiah. Justeru fahaman ini tidak boleh
dibiarkan berkembang di Malaysia kerana ia meninggalkan kesan syirik di kalangan umat Muhammad
dan mengancam kestabilan negara menerusi pembunuhan beramai-ramai seperti yang berlaku di Syria.

Umat Islam yang cetek agama di negara ini mesti disedarkan bahawa pegangan kita adalah Ahli Sunah
wal-Jamaah dan jangan terikut-ikut dengan ajaran Syiah.

Fenomena sekarang menepati yang disebut oleh Sayidina Ali: Akan datang kepadamu selepasku satu
masa dalam mana kebenaran menjadi begitu tersorok dan kebatilan sangat menonjol.

(Sumber: Q & A, Mastika, Syed Azizi)
http://serenemaklong.blogspot.com/2013/07/sesat-di-malaysia-syiah.html

Firqah-Firqah Syiah
Secara umum kelompok Syiah dapat dikelompokkan menjadi empat kelompok besar. Sebab firqah-
firqah Syiah yang jumlahnya mencapai ratusan dan sebagian riwayat menyebutkan sampai 300 aliran itu
semua bermuara dari empat kelompok besar tersebut.

Syiah Al-Mukhlashin
Yaitu kelompok Syiah yang pada saat Ali bin Abu Thalib menjadi khalifah telah ada, mereka ini terdiri
dari kalangan muhajirin dan anshar yang mendukung Ali bin Abu Thalib sebagai khalifah, mereka tidak
mengafirkan, mencaci, menghina, dan membenci s-ahabat, mereka juga berpegang teguh dengan ajaran
Allah dan rasulNya secara utuh dan tidak membuat ajaran sendiri, tidak menambah, mengurangi,
mengubah, atau memalsukan ajaran Islam.

Syiah Tafdliliyah
Yaitu kelompok Syiah yang sepenuhnya mendukung Khalifah Ali bin Abu Thalib sebagai khalifah,
melebihi sahabat Nabi saw. lainnya, namun mereka juga tidak mengafirkan, mencaci, menghina, atau
membenci para sahabat Nabi saw., seperti Abu Bakar, Umar, dan Utsman.

Syiah As-Sabiyah
Kelompok Syiah ini juga disebut Syiah At-Tabriiyah. Kelompok Syiah inilah yang mengafirkan, mencaci,
dan menghina sahabat Nabi saw., seperti Abu Bakar, Umar, dan Utsman. Mereka berlebihan dalam
memuji sahabat Ali dan membelanya dan bahkan ada yang menganggap bahwa Ali bin Abu Thalib
adalah nabi, ada pula yang mengatakan bahwa Ali bin Abi Thalib adalah Tuhan.

Syiah Ghulat
Yaitu kelompok Syiah yang mengatakan secara terang-terangan bahwa Ali bin Abu Thalib adalah Tuhan,
bahkan Al-Jahd mengatakan bahwa roh Allah adalah roh Ali bin Abu Thalib. Kelompok Syiah ini pecah
menjadi 24 golongan.

Perpecahan di Tubuh Syiah
Berpangkal dari empat kelompok besar tersebut, Syiah pecah menjadi puluhan bahkan ratusan
golongan, dan tiap-tiap golongan mempunyai ajaran yang kadang-kadang berbeda akidah dan syariatnya
antara satu dengan yang lainnya. Ada yang jauh dari ajaran Islam dan ada yang masih berpegang teguh
dengan ajaran Islam secara utuh, ada pula yang mencampuradukkan antara ajaran Islam dengan ajaran
para imam mereka. Lain dari itu, tidak semua kelompok Syiah dapat berkembang sampai saat ini, hanya
ada beberapa kelompok Syiah yang sampai saat ini masih eksis, seperti Syiah Imamiyah yang saat ini
berkembang di berbagai negara Islam di dunia ini. Sebagai contoh adanya perpecahan di tubuh Syiah
adalah perpecahan yang terjadi di tubuh Syiah Sabaiyah dan Syiah Ghulat.

Syiah Ghulat
Syiah Ghulat adalah kelompok Syiah yang berlebihan dalam memuja Sayidina Ali bin Abu Thalib, bahkan
menganggapnya sebagai Tuhan dan roh Allah adalah roh Ali. Kelompok Syiah ini pecah menjadi 24
golongan.

Syiah Sabaiyah
Adalah kelompok Syiah yang dinahkodai oleh Abdullah bin Saba, salah seorang Yahudi tulen yang
mengaku dan pura-pura masuk Islam. Mereka menganggap bahwa Ali bin Abu Thalib adalah Tuhan,
bahkan pada saat Ali r.a. wafat ia mengatakan bahwa Ali bin Abu Thalib belum meninggal dan tidak akan
meninggal.

Syiah Al-Mufadliliyah
Yaitu kelompok Syiah yang dipimpin oleh Mufadlal as-Saifary. Mereka bekeyakinan bahwa amir atau
imam atau khalifah derajatnya sama dengan derajat nabi, mereka mempunyai otoritas ketuhanan.

Syiah As-Sarighiyah
Yaitu kelompok Syiah yang sepaham dengan Syiah Al-Mufadliliyah.

Syiah Al-Baziiyah
Yaitu kelompok Syiah di bawah kepemimpinan Bazi bin Yunus, mereka meyakini bahwa Imam Jafar ash-
Shadiq adalah Tuhan.

Syiah Al-Kamiliyah
Yaitu kelompok Syiah yang dipelopori oleh Abu Kamil. Mereka meyakini bahwa orang yang telah
meninggal dunia rohnya dapat berpindah-pindah kepada orang lain.

Syiah Mughayiriyah
Yaitu kelompok Syiah pimpinan Mughirah bin Said al-Ajaly. Mereka berkeyakinan bahwa Allah berjasad
dan berwujud sebagai seorang laki-laki.

Syiah Jinahiyah
Syiah kelompok ini dipimpin oleh Abdullah bin Muawiyah bin Abdullah bin Jafar Dzil Janahaini. Mereka
berkeyakinan bahwa roh manusia dapat berpindah-pindah dan pada mulanya roh Allah adalah Nabi
Adam.

Syiah Al-Bayaniyah
Yaitu kelompok Syiah pimpinan Bayan bin Saman at-Tamimi. Mereka berkeyakinan bahwa Allah
berwujud seperti manusia.

Syiah Al-Manshuriyah
Yaitu kelompok Syiah piminan Abu Manshur al-Ajaly. Mereka berkeyakinan bahwa kenabian dan
kerasulan tidak terputus selamanya.

Syiah Al-Ghamamiyah
Syiah Al-Ghamamiyah juga disebut Syiah Ar-Rabiiyah. Mereka berkeyakinan bahwa Allah setiap musim
semi turun ke tiga bumi dalam keadaan terhalang oleh awan dan berputar-putar mengelilingi dunia
kemudian naik ke langit lagi.

Syiah Al-Imamiyah
Yaitu kelompok Syiah yang menganggap bahwa kedudukan imam atau amir atau khalifah sama dengan
nabi, mereka berhak untuk membuat ajaran atau syariat. Syiah jenis inilah yang saat ini berkembang
biak dan maju pesat yang dewasa ini telah tersebar ke berbagai negara-negara di belahan dunia ini,
termasuk di Indonesia, Malaysia, Singapura, dan lain-lain, lebih-lebih di Timur Tengah dan khususnya di
Iran yang merupakan basis perkembangan Syiah Imamiyah.

Syiah At-Tafwidliyah
Yaitu krlompok Syiah yang beranggapan bahwa Allah menciptakan Nabi Muhammad saw kemudian
memerintahkan-Nya menciptakan isinya.

Syiah Khattabiyah
Yaitu kelompok Syiah pimpinan Abu Khattab al-Asady. Mereka berkeyakinan bahwa para imam atau
amir mereka adalah nabi.

Syiah Al-Madamariyah
Yaitu Syiah kelompok Al-Mamar. Mereka berkeyakinan bahwa Imam Jaaf ash-Shadiq adalah nabi.

Syiah Al-Ghurabiyah
Yaitu kelompok Syiah yang mengatakan bahwa Rasulullah saw. sama wajah dan postur tubuhnya seperti
Ali bin Abu Thalib, laksana burung gagak dengan burung gagak. Dan, pada saat Allah mengutus malaikat
Jibril untuk menyampaikan wahyu kepada Ali bin Abu Thalib salah alamat kepada Muhammad saw.
karena raut wajahnya yang sama, sehingga Jibril tidak dapat membedakannya, maka jadilah Nabi
Muhammad saw. sebagai nabi yang seharusnya adalah Ali yang menjadi nabi.

Syiah Zubabiyah
Adalah kelompok Syiah yang termasuk bagian dari Syiah Al-Ghurabiyah, hanya saja mereka mengatakan
dan meyakini bahwa Nabi Muhammad saw. adalah nabi dan kenabiannya bukan karena Jibril pada saat
memberikan wahyu salah alamat, memang Nabi Muhammadlah yang diutus oleh Allah sebagai nabi dan
bukan Ali.

Syiah Adz-Dzammiyah
Yaitu kelompok Syiah yang selalu mencaci-maki dan menghina Nabi Muhammad saw., karena menurut
mereka yang berhak menjadi nabi adalah Ali bin Abu Thalib dan bukan Muhammad.

Syiah Al-Itsniyaniyah
Kelompok Syiah ini termasuk Syiah Adz-Dzammiyah, hanya bedanya Syiah ini menganggap bahwa Nabi
Muhammad saw. adalah Tuhan dan bukan nabi.

Syiah Al-Khamsiyah
Yaitu kelompok Syiah yang juga termasuk bagian dari Syiah Dzammiyah, mereka menganggap bahwa
Nabi Muhammad saw., Ali bin Abu Thalib, Fatimah, Hasan, dan Husein adalah Tuhan.

Syiah An-Nusairiyah
Yaitu kelompok Syiah yang berkeyakinan bahwa Allah menitis kepada Ali bin Abu Thalib dan anak-
anaknya.

Syiah Al-Ishaqiyah
Yaitu kelompok Syiah yang berkeyakinan bahwa roh Tuhan menitis kepada Ali bin Abu Thalib, namun
mereka berselisih paham, setelah Ali meninggal dunia roh Tuhan tersebut menitis kepada siapa saja.

Syiah Al-Albaiyah
Yaitu kelompok Syiah pimpinan Al-Ba bin Arwa al-Asady. Mereka berkeyakinan bahwa amir atau imam
mereka adalah Tuhan dan derajatnya sama dengan Tuhan dan bahkan lebih tinggi daripada nabi.

Syiah Ar-Razamiyah
Yaitu kelompok Syiah yang dipimpin oleh Muhammad bin Al-Hanafiyah dan setelah meninggal
digantikan oleh putranya, kemudian diganti oleh Ali bin Abdullah bin Al-Abbas, kemudian diganti oleh
putranya Abu Al-Manshur. Mereka berkeyakinan bahwa Allah menitis kepada Abu Muslim, dan meyakini
bahwa Abu Muslim tidak akan meninggal dunia selama-lamanya.



Syiah Al-Muqannaiyah
Yaitu kelompok Syiah yang dipimpin oleh Al-Muqanna. Para pengikutnya meyakini bahwa Al-Muqanna
adalah Tuhan, setelah meninggalnya Al-Husain. Wallaahu alam
http://muhdhazrie.wordpress.com/2013/11/14/jenis-jenis-syiah/

Kebangkitan fahaman Syiah secara meluas di Malaysia bermula dari kemenangan revolusi Islam yang
diketuai oleh Ayatullah Al-Khomeini di Iran pada tahun 1979 dan menjadikan Iran sebagai Republik
Islam. Atas nama kerajaan Islam itulah rakyat Malaysia telah memberi sokongan tanpa menyedari
orang-orang Iran yang berfahaman Syiah telah menyebarkan fahaman mereka dengan meluasnya di
Malaysia.

2.1 Penyebaran fahaman Syiah di Malaysia dilakukan melalui beberapa cara :

a) Lawatan pembesar-pembesar Iran ke Malaysia yang di susuli dengan kempen dan penerangan
fahaman mereka serta lawatan pelawat-pelawat Malaysia ke Republik itu.

b) Melalui pelajar-pelajar Malaysia yang ditawarkan belajar ke Republik itu dengan diberi biasiswa dan
kemudahan asas yang secukupnya atau melalui pegawai-pegawai Kedutaan Iran di Malaysia yang
membuat lawatan ke pusat-pusat pengajian tinggi di Malaysia.

c) Memberi hadiah berupa buku fahaman Syiah kepada perpustakaan-perpustakaan umum seperti
perpustakaan universiti, masjid dan toko-toko buku yang terkenal.

2.2 Di Malaysia terdapat 3 kumpulan Syiah yang berkembang beberapa tahun lalu :

a) Syiah Tayyibi Bohra (Dawood Bohra)

Kumpulan ini berasal dari India dan di Malaysia dikenali sebagai golongan yang memiliki kedai Bombay.
Kumpulan yang berpusat di daerah Klang ini mempunyai tanah perkuburan dan masjid sendiri dengan
jumlah pengikut dianggarkan 200 hingga 400 orang.

b) Syiah Ismailiah

Kumpulan ini dikenali dengan nama kedai Perbhai yang bergerak di Lembah Klang. Bilangan pengikutnya
lebih kecil dari kelompok Bohra.

c) Syiah Jafariyah @ Imamiah Ithna Asyariah

Kumpulan ini dipercayai mula bertapak di Malaysia pada tahun 1979. pengaruh ajaran dan fahaman ini
menular melalui bahan bacaan dan individu seperti pensyarah IPT. Beberapa buku utama Syiah telah
dijadikan rujukan dan telah diterjemah dalam Bahasa Melayu. Pengikut kumpulan ini dianggarkan 300
hingga 500 orang.

2. PERKEMBANGAN SYIAH DI SELANGOR

Berdasarkan kajian dan siasatan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dan polis, Syiah di Negeri Selangor
dikategorikan seperti berikut :

3.1 Pusat Pengajian Tinggi

Beberapa buah Pusat Pengajian Tinggi telah dikenal pasti menjadi sasaran Syiah bergerak iaitu Universiti
Malay, Universiti Kebangsaan Malaysia, Universiti Islam Antarabangsa dan Institut Teknologi Mara.

3.2 Orang Awam

Hasil penyiasatan JAIS bersama Polis dan JAKIM didapati beberapa orang penyebar fahaman ini telah
bergerak cergas dalam kelompok kecil untuk berkempen dari rumah ke rumah. Di antara individu yang
telah dikenalpasti ialah Syed Jaafar bin Abdul Hamid Al-Sagof, beliau didapati menyebarkan fahaman ini
di Taman Permata dan Taman Melor di Hulu Klang.

3.3 Menubuhkan Persatuan

Terdapat usaha-usaha kumpulan ini menubuhkan persatuan untuk mengembangkan fahaman Syiah
kepada orang ramai yang dikenali dengan nama Darul Husaini tetapi pendaftaran ditolak pada
19September 1992 atas nasihat MAIS dan JAKIM.

4 PENYELEWENGAN SYIAH

Berikut adalah antara cirri-ciri ajaran Syiah yang bertentangan dengan ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah:

4.1 Imam Adalah Maksum

Syiah meyakini bahawa imam-imam adalah maksum iaitu terpelihara daripada dosa kecil dan besar dari
peringkat kanak-kanak hinggalah meninggal dunia, kedudukan mereka sama seperti nabi-nabi. Pada
iktiqad mereka Imam memelihara syariat dalam kitab Aqaid al-Imamiah oleh Syeikh Muhammad Redha
al-Muzaffar, hal 72.

4.2 Kemunculan Imam Mahadi Bersama Orang Yang Telah Mati

Golongan Syiah dikehendaki mempercayai bahawa Allah akan menghidupkan semula orang-orang yang
telah mati ke dunia ini bersama-sama Imam Mahadi untuk menghukum orang-orang yang telah
melakukan kezaliman seperti Saidina Abu Bakar, Omar, Uthman, Aishah, Hafsah, Muawiah dan lain-lain
lagi.

Fakta ini dijelaskan dalam kertas Aqaid al-Imamiah oleh Syeikh Muhammad Redha al- Muzaffar, hal 83

4.3 Berpura-Pura

Mengikut aqidah Syiah, al-Taqqiyah ialah menunjukkan sesuatu yang boleh membahayakan diri atau
harta bendanya dengan melahirkan yang bukan hakikat sebenar dari kandungan hatinya. Al-Taqiyyah ini
diamalkan dalam setiap perkara kecuali dalam masaalah arak dan menyapu khuf. Perkara ini dijelaskan
dalam buku Al-Usul Min Al-Kafi juz 2 oleh Abu Jaafar Muhammad bin Yaakub bin Ishak al-Khulaini al-
Razi. Hal

4.4 Menyanjung Saidina Ali Secara Keterlaluan

Syiah menyanjung Saidina Ali secara berlebih-lebihan hingga disamatarafkan dengan Rasulullah. Bahkan
dalam beberapa hal Saidina Ali dianggap lebih tinggi lagi. Perkara ini dinyatakan dalam kitab Al-Usul Min
Al-Kafi oleh Al Khulaini. Jld.1.Hal. 197

4.5 Menghalalkan Nikah Mutah

Golongan Syiah menghalalkan Nikah Mutah. Perkara ini dinyatakan dalam kitab Man La Yahduruhu Al-
Faqih oleh Abu Jaafar Muhammad bin Ali bin Hussain Bahawiah Al-Qanuni. Juzu 1 hal 358

4.6 Menambah Syahadah

Golongan Syiah menambah nama Saidina Ali dalam syahadah selepas nama Nabi Muhammad S.A.W.
Perkara ini dinyatakan didalam kitab Al-Usul Min Al-Kafi oleh Khulaini, Juzu1, hal 441

4.7 Menolak Hadis Yang Diriwayatkan oleh Ahli Sunnah Wal Jamaah Sekalipun Hadis Mutawatir.

Golongan Syiah juga menolak semua hadis yang diriwayatkan oleh golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah
walaupun hadis itu sampai kepada darjat mutawatir. Mereka hanya berpegang kepada hadis yang
diriwayatkan oleh Ahli Bait sahaja. Pegangan ini disebut dalam buku Aslu Al Syiah Wa Usuluha oleh
Muhammad Al Husain Ali Kasyif Al-Ghita, hal 149

4.8 Menolak Ijmak Ulama

Golongan Syiah tidak menerima pakai Ijmak Ulama buktinya mereka menolak perlantikan Khalifah Abu
Bakar, Umar dan Uthman. Malah mereka berpegang kepada pendapat-pendapat Imam mereka, kerana
ijmak pada mereka adalah kesalahan, sedangkan pendapat Imam adalah maksum. Perkara ini
dinyatakan di dalam kitab Mukhtasar al-Tuhfah al-Ithna Asyariyyah oleh Shah Abdul Aziz al-Imam
Waliyullah Ahmad Abdul Rahim al-Dahlawi, hal 51

4.9 Menolak Qias

Golongan Syiah juga menolak Qias kerana beramal dengan qias akan merosakkan agama. Perkara ini
dinyatakan dalam kitab Aslu al- Syiah Wa Usuluha oleh Muhammad bin Husain Ali Kasyif al-Ghita, hal
149:

4.10 Mengubah ayat al-Quran

Dipercayai Syiah telah menambah beberapa ayat dalam al-Quran yang bukan dari ayat Al-Quran
sebenar. Sila rujuk: m_syiq@yahoo.com untuk maklumat lanjut.

4.11 Menyeksa Tubuh Badan Sempena 10 Muharam

Golongan Syiah mengadakan upacara memukul dada dan mnyeksa tubuh badan sempena 10 Muharam
bagi menangisi kematian Saidina Husain. Perkara ini dinyatakan dalam kitab al-Syiah Wa al-Tashih al-
Sira, Baina al-Syiah wa al-Tasyayu, oleh Doktor Musa al-Musawi. Hal 98:

4.12 Menghina Isteri-Isteri Nabi.

Golongan Syiah juga menghina isteri-isteri nabi. Perkara ini dinyatakan dalam kitab Tuhfah al-Awam
Maqbul oleh Syed Manzur Husain, hal 330

4.13 Mengharuskan Jama Sembahyang Dalam Semua Keadaan

Golongan Syiah mengharuskan jamak sembahyang fardhu iaitu Zohor dan Asar dalam waktu Asar,
Maghrib dan Isyak dalam waktu Isyak dalam semua keadaan tanpa sebarang sebab. Perkara ini
dinyatakan di dalam buku Minhaj Kebenaran Dan Pendedahan (Fiqh Lima Mazhab diantara Nas dan
Ijtihad) oleh al-Hasan bin Yusuf al-Mutahar al-Hilliyyah terjemahan Prof Madya Dr.Lutpi Ibrahim(thn.
1993) hal. 36:

Jafari: harus menjamakkan diantara sembahyang Zohor dan Asar, Maghrib dan Isyak sama ada di dalam
musafir ataupun hadir tanpa sebab

4.14 Sembahyang Duha Adalah Bidah.

Perkara ini dinyatakan dalam buku Minhaj Kebenaran dan Pendedahannya (Fiqh Lima Mazhab Di antara
Nas dan Ijtihad) oleh al-Hasan bin Yusuf al-Mutahar al-Hulliyy, terjemahan Prof. Madya Dr. Lutpi
Ibrahim. Hal 31 :

Jafari : sembahyang Duha adalah bidah. Para imam mazhab empat ianya sunat. Lantaran itu mereka
menyalahi sunnah Rasulullah S.A.W yang diriwayatkan oleh al-Humaidi dalam al-Jami Baina al-Sahihain
daripada Marwan al-Ajali, dia berkata: aku berkata kepada Ibn Umar anda mengerjakan sembahyang
Duha? Dia menjawab: tidak. Akupun bertanya lagi, Abu Bakr? Dia menjawab: tidak. Humaidi pula
meriwayatkan dari Aisyah di dalam Musnad Aisyah, dia berkata sesungguhnya Nabi S.A.W tidak pernah
mengerjakan sembahyang Duha. Abdullah b. Umar juga berkata, Sembahyang Duha adalah bidah dari
segala bidah

5 Terakhir

KEPUTUSAN

"Keputusan berdasarkan kajian termasuk kajian luar dapat disimpulkan bahawa fahaman Syiah didapati
menyeleweng dan bertentangan dengan ajaran Islam yang berlandaskan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Umat
Islam yang menganut fahaman ini hendaklah kembali kepada ajaran Islam yang sebenar

BAHAYA SYIAH


Lagu sendu Fatimah As-Sughra ( )



Aib kita sekalian hendak menerima ratapan mereka
sedang kami cucu cicit pun tahu
had mana kesedihan hendak dihamburkan
Bukan membentak-bentak takdir Allah
seperti iblis membentak disuruh sujud di kaki adam
Jangan jadikan Ahlul-Bait satu dogma Yahudi
disebalik topeng syiah majusi
sedang merekalah yang telah mengkhianati
di waktu bapa-bapa kami datang menuntut baiah,
mereka berpaling muka
seperti Bani Israel berpaling dari Musa Alaihissalam.
Laknatlah ke atas merekalaknatlah ke atas mereka
laknatlah ke atas merekaYa Allah, Ya RasululLah
mereka telah menipudaya al-Hassan
mereka telah menipudaya al-Husain
ketika tubuhnya rebah dan kepalanya terpisah,
barulah mereka sedar,
penduduk langit akan menghempap mereka
dengan celaka selama-lamanya.
sesungguhnya laknat itu darah daging mereka
Engkau jadikan mereka zaman berzaman
berketurunan anak haram
Zina itu ibadah mereka
perempuan itu sembahan mereka
Engkau biarkan mereka berpesta darah saban tahun,
penuh azab yang dahsyat
mereka jadikan dosa sebagai agama dan budaya mereka.
mereka nyanyikan ratapan-ratapan penyesalan
atas kekejaman bapa dan ibu mereka
Wahai bapa dan ibu ku,
lihatlah keturunan bangsat itu terus-menerus
melagukan nama-nama kalian dengan kecintaan palsu,
dengan tipu muslihat tersusun.
sedang dalang di belakangnya adalah bapa-bapa mereka pula, Yahudi Laknatullah.
si Parsi hamba perang itu bukan pencinta
bahkan petualang di Karbala.
laknat Ahlul-Bait melingkari mereka
sang waris laknat 40 tahun di padang teh
Azab jahannam menunggu mereka,
tetapi alangkah indahnya jika mereka bertaubat,
sesungguhnya Allah Maha penerima taubat,
Wahai yang mulia Baginda Rasulullah s.a.w.,
hamba patik bersimpuh
memohon ampun atas dosa pada mu,
apatah lagi biadab kepada Allah Subhanahuwataala
sesungguh hamba patik termasuk
golongan yang menzalimi diri sendiri





http://bahayasyiah.blogspot.com/

Bahaya Syiah dan Ancamannya Terhadap Akidah Umat Islam
pada 17hb Mei 2012 pukul 8.39 pagi

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh







Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad
SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.



Sahabat yang dirahmati Allah,

Syiah ialah satu mazhab yang mendakwa Saidina Ali k.wj sebagai pengganti Nabi Muhammad SAW yang
sah dan lebih utama daripada para sahabat lain. Golonga Syiah merendah-rendahkan kedudukan para
sahabat Nabi SAW serta mengkafirkan mereka terutamanya tiga khalifah al-Rasyidin iaitu Saidina Abu
Bakar r.a, Saidina Umar r.a. dan Saidina Uthmanr r.a.



Ringkasnya, Syiah memperkatakan sesuatu yang tidak layak serta merendahkan kedudukan khulafa al-
Rasyidin, para sahabat dan sebahagian isteri-isteri Nabi SAW. Inilah perkara pokok yang membezakan
golongan Syiah daripada golongan-golongan Islam yang lain terutamanya Ahli Sunnah Wal Jamaah.



Ulama terkenal, Syeikh Said Hawwa dalam sebuah risalahnya berkaitan Syiah menyenaraikan beberapa
penyelewengan mereka.



Perkara-perkara tersebut adalah seperti berikut :



Pertama : Syiah percaya bahawa para imam mereka adalah maksum sehingga mengatasi Nabi dan bebas
daripada dosa atau tidak berdosa. Menurut Syiah lagi, para Imam Syiah bebas daripada kesalahan,
ghaflah (lalai) dan lupa sama ada dengan sengaja atau tidak sengaja serta kedudukan imam itu
mengatasi kedudukan kenabian.



Perkara ini menurut ulama Syiah adalah ijmak atau kesepakatan golongan terdahulu dan terkemudian
Syiah. Oleh kerana itu para imam Syiah mempunyai kuasa mutlak dan hak serta pemilihan dalam
menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal.



Kedua : Syiah percaya bahawa al-Quran yang wujud di tangan kaum muslimin pada hari ini telah
mengalami perubahan. Perkara ini diakui oleh ulama mereka seperti al-Kulaini dan Muhammad Baqir al-
Majlisi dalam karangan mereka. Syiah mendakwa mereka memiliki al-Quran yang disebut sebagai
Mashaf Fatimah dan ianya tiga kali ganda banyaknya daripada al-Quran yang kita miliki.



Lihatlah bagaimana orang Syiah menganggap bahwa Al Quran yang ada di tengah-tengah kita belum
sempurna. Dan lihatlah bagaimana Syiah berdusta atas nama Saidina Ali k.wj. Mereka menyatakan
bahawa hanya Ali bin Abi Talib yang boleh mengumpulkan Al Quran.



Secara langsung orang Syiah telah membantah firman Allah SWT :







Maksudnya : Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan
kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-redai Islam itu jadi agama bagimu. (Surah Al Maidah ayat 3).



Ayat ini menunjukkan bahawa Islam telah sempurna, begitu pula Al Quran.



Ketiga : Syiah tidak mengiktiraf hadis-hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh kebanyakan para sahabat
seperti Abu Hurairah r.a, Samrah bin Jundub r.a, Amr bin al-Ass r.a. dan sebagainya. Syiah juga menolak
hadis-hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ummul Mukminin Saidatina Aisyah r.ha.



Menurut Syiah, umat Islam telah kufur selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW kecuali tiga atau
empat orang sahabat iaitu al-Miqdad bin al-Aswad r.a, Abu Dzar al-Ghifari r.a. dan Salman al-Farisi r.a.
kerana mereka tidak berpegang dan tidak mempercayai hadis-hadis yang diriwayatkan oleh para
sahabat bahkan meletakkan hadis-hadis tersebut dalam kelompok hadis-hadis palsu. Syiah hanya
menerima hadis-hadis yang diriwayatkan oleh ahli al- bait atau kerabat Nabi SAW sahaja.



Sahabat yang dihormati,

Dr. Musa al-Musawi, seorang yang dibesarkan dalam sebuah keluarga terhormat di kalangan masyarakat
Syiah menulis sebuah buku mengajak para penganut fahaman Syiah pada hari ini untuk kembali
memperbetulkan kepercayaan yang telah diselewengkan dan menyalahi pegangan Islam yang sebenar.
Tegasnya, kebanyakan kepercayaan dan pengamalan Syiah pada hari ini adalah rekaan atau perkara
yang diada-adakan oleh ulama serta pemimpin Syiah. Antara perkara yang ditegaskan oleh beliau ialah:



Pertama : Penganut fahaman Syiah mengamalkan taqiyyah atau berpura-pura. Ianya bermaksud
melaksanakan sesuatu yang bersalahan dan berlainan daripada kepercayaan. Sebagai contoh penganut
fahaman Syiah membawa batu atau tanah Karbala dan sujud di atasnya ketika solat di masjid penganut
Syiah dan menyembunyikan batu tersebut ketika solat di masjid-masjid bukan penganut Syiah.

(Dalam Islam berpura-pura adalah sifat munafik yang dilarang keras oleh Allah SWT.)



Kedua : Penganut fahaman Syiah mengadakan upacara perkabungan ke atas kematian Saidina Husain
pada Hari Asyura, 10 Muharram dengan berdukacita meratap dan menangis kesedihan, memalu
(memukul) serta menyeksa tubuh badan dengan rantai besi, benda tajam atau sebagainya.

(Amalan ini jelas bertentangan dengan ajaran Islam kerana amalan menyeksa diri adalah haram dan
berdosa.)



Ketiga : Penganut fahaman Syiah mengamalkan Mutaah yang bermaksud kahwin kontrak atau
sementara. Iaitu berkahwin dengan seorang perempuan atau lebih tanpa saksi dan tanggungjawab
nafkah dalam tempoh beberapa jam, semalaman, seharian atau lebih. Mereka berpendapat bahawa
kahwin Mutaah adalah diharuskan dengan syarat wanita itu tidak bernikah atau bermutaah dengan
sesiapa.

(Dalam hadis riwayat Muslim jelas nikah Mutaah telah di batalkan oleh Allah SWT sedangkan Syiah
masih mengamalkan dan mengharuskannya pula.)



Keempat : Penganut fahaman Syiah sujud di atas batu atau tanah Karbala yang dibawa oleh mereka
ketika solat. Mereka juga menganggap wujudnya keberkatan daripada batu tersebut dengan
menciumnya ataupun memakannya sebagai penawar menyembuhkan penyakit. Batu tersebut adalah
cebisan tanah yang diambil daripada perkuburan Saidina Husain di Karbala.

(Amalan ini adalah amalan kurafat yang boleh merosakkan akidah umat Islam)



Kelima : Penganut fahaman Syiah meninggalkan Solat Jumaat dengan alasan Solat Jumaat hanya wajib
ketika wujud atau hadirnya Imam al-Mahdi. Namun, ketika ketiadaan Imam al-Mahdi, mereka boleh
memilih sama ada melaksanakan Solat Jumaat atau melaksanakan solat Zohor. Umumnya, penganut
Syiah meninggalkan solat Jumaat.

(Berdosa besar meninggalkan solat Jumaat kerana solat Jumaat telah difardukan oleh Allah SWT di
dalam al-Quran)



Keenam : Penganut fahaman Syiah mengamalkan jamak solat fardu iaitu Zohor dan Asar, Maghrib dan
Isyak sama ada di dalam musafir atau tidak tanpa sebarang sebab. Walaupun ulama Syiah menfatwakan
sunat hukumnya solat pada waktu-waktunya. Namun, dari sudut pengamalan mereka lebih
mengamalkan jamak di antara dua solat, Zohor dan Asar dan Maghrib dan Isyak. Perkara ini boleh dilihat
diseluruh tempat-tempat solat yang diurus oleh penganut-penganut Syiah.

(Umat Islam daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah tidak menjamakkan solat fardu melainkan dalam musafir
atau ada perkara penting yang diharuskan jamak dua solat fardu)



Sahabat yang dimuliakan,

Penyelewengan kepercayaan dan pengamalan Syiah yang berbeza daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah
adalah jelas. Syiah menafikan dan menolak al-Quran yang ada di tangan kita pada hari ini. Syiah menolak
hadis-hadis atau riwayat-riwayat para sahabat besar Rasulullah SAW seperti Saidina Abu Bakar, Saidina
Umar dan lain-lain. Penganut fahaman Syiah mengamalkan amalan-amalan yang telah difatwakan
bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar oleh para ulama dan institusi-institusi Islam.



Hadis daripada Irbid bin Sariah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda (maksudnya) :

Sesungguhnya aku telah tingggalkan bagimu agama yang jelas nyata dari sebarang kesamaran.
Jelasnya diibaratkan gelap malam gelita seperti siang harinya. Sesiapa pun tidak akan tergelincir darinya
selepasku melainkan mereka yang ditakdirkan binasa. Sesiapa yang hidup selepas itu akan melihat
kekeliruan yang banyak sekali. Maka hendaklah kamu berpegang dengan apa yang telah kamu ketahui
dari sunnahku dan sunnah khulafa rashidin yang terpimpin. Peganglah kepercayaan itu dengan teguh.
(Hadis Riwayat Ibnu Majah)



Hadis di atas menjelaskan bahawa Khulafa al-Rasyidin iaitu Saidina Abu Bakar, Saidina Umar, Saidina
Uthman dan Saidina Ali adalah para pemimpin yang terpimpin dengan tunjuk ajar daripada Nabi
Muhammad SAW. Begitu juga sekalian para sahabat, mereka adalah umat terbaik selepas kewafatan
Baginda SAW. Justeru, kita sebagai muslim mestilah berhati-hati dengan kepercayaan, pegangan dan
ideologi yang jelas menyalahi serta menyeleweng daripada perkara asas dalam ajaran Islam, apatah lagi
yang telah diwartakan sesat, menyeleweng dan seumpamanya. Dalam menghadapi kemelut
kepercayaan, para ulama adalah mereka yang berkelayakan untuk kita rujuk. Sesungguhnya Islam adalah
agama yang jelas kebenarannya dan jelas juga batas-batas kekufurannya.



Firman Allah SWT dalam surah al-Nisa ayat 59 maksudnya :

Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah
dan kepada Ulil-Amri (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Sekiranya kamu berselisihan
dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan
(Sunnah) RasulNya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih
baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya.



Dalam surah An Nuur, Allah membantah orang-orang yang menuduh Aisyah isteri Rasulullah SAW yang
mulia dengan tuduhan keji iaitu berzina. Hal ini menunjukkan orang-orang Syiah sangat benci terhadap
Aisyah puteri Abu Bakr- bahkan sebagian ulama mereka sampai mengkafirkan Aisyah dan menyatakan
Aisyah itu di neraka. Naudzu billahi min dzalik. Semoga Allah melindungi kita dan keluarga kita dari
kesesatan ajaran Syiah.



Sahabat yang dikasihi,

Berhati-hatilah dengan golongan Syiah ini kerana mereka bukan sahaja terdapat di Iran dan Iraq tetapi
golongan ini telah bertapak di nusantara (Malaysia, Indonesia, Singapura dan Brunei). Mereka cukup
fanatik dengan ajaran Syiah. Mereka cuba menyerap masuk dan mensyiahkan para pelajar IPT dan
pendakwah Islam. Yang menjadi tanda tanya ada sebahagian 'ustaz' kita boleh terpengaruh dengan
ajaran Syiah. Kerajaan Iran mempunyai dana yang besar dan cuma menyebarkan fahaman Syiah ke
seluruh dunia dan cuba menyesatkan umat Islam di negara kita . Perlu diingat golongan Syiah ini akan
memusuhi Ahli Sunnah Wal Jamaah apabila berpeluang memeranginya contoh yang terdekat bagaimana
tentera Iran Syiah dan pejuang Hasbullah Syiah telah menbantu rejim Basyar Assad laknatullah telah
membunuh saudara-saudara kita di Syria tanpa belas kasihan. Umat Islam jangan berbangga dengan
kerajaan Iran dan Hasbullah kononnya mereka anti-Israel, hakikat sebenarnya mereka adalah musuh
dalam selimut dan bersekongkol dengan Israel dan Amerika untuk memerangi umat Islam.

https://ms-my.facebook.com/notes/abu-basyer/bahaya-syiah-dan-ancamannya-terhadap-akidah-umat-
islam/10151147297481040

KRONOLOGI ringkas mengenai kemunculan Syiah:

1) Runtuhnya Empayar Parsi (Iran) di tangan Umar al-Khattab.

2) Fairuz, putera Maharaja Parsi Yezdager 111 menjadi tawanan perang. Dia menjadi hamba kepada
Mughirah r.a.(Gabenor Kufah).

3) Dimerdekakan dan diberi nama Abu Lu'luah. Dia datang ke Madinah untuk membunuh Umar al-
Khattab.

4) Tragedi subuh, Umar di bunuh oleh Abu Lu'luah ketika mengimamkan solat subuh. Abu Lu'luah
dibunuh/membunuh diri.

5) Uthman menjadi Khalifah. Enam tahun kemudian, muncul Abdullah bin Saba', Yahudi yang mengaku
masuk Islam.

6) Abdullah bin Saba' mengumpulkan kekuatan dari Mesir, Kufah dan Basrah untuk menjatuhkan
Uthman. Dia mempergunakan nama Saidina Ali, Talhah Ubaidillah dan AzZubair Ibnu Awwam untuk
mengumpulkan pengikutnya.

7) Uthman di bunuh. Saidina Ali diangkat menjadi Khalifah. Abdullah bin Saba' bergabung dalam tentera
Ali. Abdullah mencipta rangka ajaran Syiah yang berkait dengan Ali. Ali dibunuh setelah perang Siffin.

8 ) Sebelum daripada itu, Husain bin Ali bernikah dengan Shahrbanu, puteri Maharaja Parsi Yezdager
111. Sejak itu keturunan Ali berkait rapat dengan bangsa Parsi. Ajaran Syiah yang dicipta oleh Yahudi
berjaya melebarkan sayap ke Parsi.

9) Munculnya berbagai aliran Syiah yang berkaitan dengan Saidina Ali. Imamiyyah memerintah Iran,
beranggapan imam di sisi mereka ada 12 orang dari keturunan Ali.

10) Yahudi menggunakan nama Syiah untuk meruntuhkan Islam dari dalam. Dalam Syiah ada golongan
menipu dan tertipu. Golongan menipu adalah Yahudi di Israel yang berkerjasama dengan Yahudi di Iran.
Golongan yang tertipu adalah sebahagian besar Syiah awam di seluruh dunia termasuk Syiah Melayu di
Nusantara (Syiah jadian).

11) Yahudi mempergunakan bangsa Parsi untuk meruntuhkan Islam kerana bangsa Parsi berdendam
dengan Umar al-Khattab akibat jatuhnya empayar besar Parsi.

----------------------------------------------------

Daripada Anas bin Malik r.a, sabda Nabi s.a.w:Dajjal akan keluar dari kota Yahudi Isfahan (di Iran)
bersama 70,000 penduduk Isfahan. *Fath al-Rabbani Tartib Musnad Ahmad. Ibn Hajar berkata : "Sahih"]

Nabi s.a.w bersabda : Dajjal akan diikuti oleh 70,000 yahudi dari kota Isfahan, mereka memakai Al-
Tayalisah. *Hadis riwayat muslim+

Ibn Kathir berkata :"Dajal pada mulanya akan muncul dari Isfahan dari sebuah kota Yahudi." [al-Nihayah
fi al-Fitan wa al-Malahim]

Kesimpulan:

Syiah adalah Yahudi bertopengkan Islam. Tidak termasuk mazhab Imam Zaid dan Imam Jafar. Jangan
keliru, Syiah bererti golongan. Dalam al-Quran ada 4 kali perkataan syiah disebut. Dalam surah as-
Saffat ayat 83, Maryam ayat 69 dan al-Qasas ayat 15 (disebut 2 kali).

Syiah yang disebut dalam artikel ini adalah dimaksudkan syiah yang biasa difahami oleh orang ramai.
http://serenemaklong.blogspot.com/2013/07/sesat-di-malaysia-syiah.html