The Answers : Islamic Politic

POLITIK ISLAM : PERLU KESERIUSAN

Jawaban atas Sikap Skeptic terhadap Partai Islam

Oleh : Laila Nursaliha

Selama ini telah banyak organisasi pergerakan yang bergerak untuk mengusung (politik)
Islam. Tidak sedikit dari pergerakan ini yang mengusung berbagai pemikirannya seperti Hizbut
Tahrir, Partai Keadilan Sejahtera, PBB, PKB yag ingin memperjuangkan Islam di ranah politik. Kesan
yang muncul kemudian adalah bagaimana politik menjadi sebuah tujuan dan menempatkan orang-
orangnya di parlemen entah itu dalam jajaran tingkat kampus sampai kepada tingkat Negara. Ada
pula organisasi yang menggugat tentang system yang ada kemudian ingin menegakkan suatu
system tersendiri yang sesuai dengan islam. Bagi saya, hal ini merupakan sebuah pemikiran yang
terlalu besar terutama untuk mengurusi sebuah Negara. Jangankan sebuah Negara, masyarakat
sendiri pun masih terlalu sulit untuk diurus. Berbagai tudingan dilancarkan dan berbagai kesesuaian
pun dilakukan oleh berbagai pergerakan itu sendiri. Sehingga memunculkan sikap skeptic saya
terhadap partai islam untuk membawa maju termasuk system yang dipergunakannya. Konsep
Negara dan perangkatnya sudah tersedia, selama tidak mengganggu aktivitas peribadatan dan
menjalankan keislaman secara menyeluruh. Dan pada saat itu, saya memutuskan untuk berdamai
dengan seperangkat aturan yang dibuat oleh system barat itu.

Tentang Hizbut Tahrir
Konsep khilafah selalu menjadi konsep yang khas bagi salah satu organisasi ini. Bahwa
semua system harus sesuai dengan islam. Pembentukan Negara yang ideal. Setuju dengan salah
satu pernyataan dari pemakalah diskusi JiTu bahwa bagaimana mungkin mewujudkan sebuah
Negara tanpa masuk ke dalam system sebauh Negara? (Wallahu alam). Penggugat sekaligus
pengguna karena seharusnya apabila menggugat sebuah system maka yang berhubungan dengan
system tersebut harus dilarang contoh HT menggugat demokrasi dan segala system yang ada di
kenegaraan. Seharusnya ia tidka membuat sebuah KTP karena KTP bagian dari administrasi Negara.
Negara juga bukan persoalan satu atau dua orang, tetapi persoalan masyarakat yang
mencakup jumlah besar dan beragam pendirian Negara tidak terlepas dari aspek demografis,
antropologis, dan psikologis masyarakat. Hingga ditanyakan apakah jika seandainya konsep khilafah
ini diimplementasikan di Indonesia akan cocok dengan masyarakatnya? Dan apakah masyarakat
akan menerima? Dan sudah siapkah perangkat Negara yang akan diimplementasikan?

The Answers : Islamic Politic
Tentang Partai Keadilan Sejahtera (PKS)
Penempatan perorangan untuk mencampuri kebijakan di ranah public politik adalh salah
satu jalan menjaga diyn adalah sebuah ide yang bagus. Mengontrol, dan membuat kebijakan serta
melaksanakan fungsi-fungsi yang seharusnya menjadi saemangat. Dan membawa pencerahan bagi
ummat muslim Indonesia khususnya Jawa Barat (karena dahulu saya berada di Bandung, Jawa
Barat).
Tetapi, ketika doktrin yang (menurut saya) cenderung untuk terjun ke dalam dunia politik
lebih besar dengan maksud untuk menjaga masyarakat. Hal ini bertentangan dengan informasi yang
didapat bahwa dahulu, ulama pun menjauhi ranah politik karenanya politik itu tentang kekuasaan
dan kekuasaan bisa menjauhkan diri dari kelangsungan beragama. Seakan-akan diwajibkan untuk
memasuki ranah politik ini.

Hasil JiTu : Islamisasi Demokrasi menuju Khilafah, Mungkinkah?

Tujuan berpolitik dalam islam adalah menegakkan Islam yaitu sebagai alat penjaga agama
dan mensejahterakan masyarakat dalam artian mengelola urusan ummat. Namun, istilah daulah
Islamiyah baru muncul pada thesisnya Harun Nasution dan setelah adanya masyumi sedangkan
istilah khilafah setelah runtuhnya Turki ustmani. Istilah tersebut tidak dikenal pada zaman dahulu.
Perbincangan mengenai politik Islam memang sesuatu yang tiada habisnya. Berbeda dengan
perbincangan ekonomi Islam yang telah banyak menghasilkan karya dan banyak studi tentangnya
sehingga menjadi suatu ilmu yang mapan. Dengannya bisa dibedakan antara Islam dan sekuler.
Berbeda dnegan politik islam yang ada pelakunya namun seolah tiada keseriusan di
dalamnya. Kajian yang dilakukan pun masih berkutat kepada demokrasi dan Islam atau kesesuaian
system yang ada dengan system Islam seolah mengalami kekurangan rumusan masalah. Padahal,
ranah politik merupakan ranah yang banyak menyangkut kebijakan public, implementasi, dan
sebagainya.
Tidak heran apabila partai politik sekarang baru sebatas how to get the power bukan
melaksanakan politik Islam yang sesungguhnya. Setelah mendapatkan kekuasaan, banyak yang
limbung apa yang akan dilaksanakan karena kurangnya kajian mengenai perpolitikan. Pada
akhirnya, semuanya tidka membuahkan hasil apapun.
Fenomena yang terjadi adalah ideologinya berbasis Islam namun system yang idgunakan
masih menggunakan system dari barat. Karena Kajian tentang Politik Islam masih berada di tataran
ranah ideologis bukan ke ranah praktis. Lihatlah IPDN! Setidkanya ada yang terjun kesana untuk
Islamisasi ilmu administrasi Negara. Karena ujung tombak teknis pelaksanaan politik public ada
disana.
Inilah dampak dari kurangnya Ilmu. Islam adalah agama Ilmu, maka segala sesuatu harus
dikembalikan lagi kepada ilmunya. Lalu, apa yang bisa kita lakukan hari ini?
1. Gerakan Ilmiah tentang kajian Fiqh siyasah
The Answers : Islamic Politic
Berangkat dari keilmuan yang kurang mapan. Apabila ummat Islam ingin serius
memperjuangkan politik islam, tidak hanya menggaungkan istilah politik Islamnya saja.
Tetapi juga melakukan berbagai kajian ilmiah. Salah satunya adalah emngkaji dari sejarah
Islam. Karena segala sesuatu tidka bisa dilepaskan dari sejarah. Contoh kajian adalah
tentang Umar bin Abdul Aziz, bukan hanya tentang kejayaannya saja, tetapi tentang apa
yang dilakukan oleh beliau ketika masanya? Sistem yang diberlakukan, hingga pada
keadaan masyarakatnya.

2. Politik bergantung kepada orangnya
Kacaunya demokrasi berada pada orang-orang yang memangkunya yaitu tidak
amanah. Mengapa bisa terjadi? Berawal dari komitmen moral terhadap calon pemimpin.
Memang, bahwa hal ini adalah pekerjaan peradaban Islam dan peradaban berdasar pada
ilmu.

Simpulan
Menjadi pekerja dalam sebuah peradaban tidaklah mudah. Harus bergelut dengan lamanya
waktu dan juga berkorban dengan perasan pikiran serta ditopang dengan kuatnya keilmuan.

Barangsiapa yang ingin mengejar dunia dengan ilmu, barang siapa yang ingin mengejar akhirat
maka dengan ilmu.

Diantaranya ada satu kotak hitam yang jarang dibuka yaitu keberadaan ilmu. Keseriusan
untuk menggali ilmu. Menseriusi pekerjaan peradaban tidka akan menuai hasil seperti menanam
padi dan tak langsung pedas seperti memakan cabai, tetapi memerlukan kesabaran.
Sehingga masyarakat Islam tidak menjadi bahan ejekan bagi masyarakat lain. Tentang politik
Islam yang tidak sekedar menjadi utopia dalam mewujudkannya. Perlu ranah teknis dan praktis
bukan sekedar ideologis.

Janji Allah mengenai kembali berjayanya Islam adalah sebuah kepastian. Tinggal bagaimana
kita. Bagaimana mungkin kan datang apabila tidak diusahakan semenjak dini? Bagaimana mungkin
terjadi jika diusahakan dengan cara yang tidak dikehendakinya?

Sebagai seorang mahasiswa teknologi pendidikan, mempersiapkan masyarakat yang berkualitas
bukankah lebih penting untuk terjalinnya sebuah masyarakat madani? (entah teori apa yang didapat
dalam pelajaran kewarganegaraan).
Kembali kepada tradisi ilmiah kembali kepada pendidikan masyarakat itu sendiri. Apalah artinya
sebuah system politik apabila masyarakat nya belum siap untuk menerima sebuah system?.
Hmmm, kembali kepada pekerjaan peradaban >> menjadi petani peradaban. Dan serahkan kepada
sang Ahli.


The Answers : Islamic Politic

Rabu, 5 Februari 2013
Laila Nursaliha