1

WEDNESDAY, MAY 11, 2011

Teori Pengalaman Pelbagai Edmund Burke Feldman
Berdasarakan terori pengalaman pelbagai Dr Edmund Feldman , terdapat 4 alngakah
dalam proses kritikan seni iaitu :
1. deskripsi
2. analisis
3. interpretasi
4. penilaian
1) Deskripsi
Pada peringkat pertama ini, apresiasi dilakukan dengan memberi gambaran
nata tentang sesuatu iaitu berdasarkan apa ang dilihat !ambaran berdasarkan apa
ang dilihat termasuk elemen sensori seperti "arna , garisan ,bentuk dan ruang atau
dalam erti kata lain penekanan diberikan kepada unsur seni.
Penekanan diberikan kepada asas seni reka
Pengkritik perlu mengenalpasti #iri$#iri %i&ikal kara seperti ime' dan bentuk pada
kara seni tampak
Elemen asas seni reka dinilai dan dikupas
Pemerhatian tentang ime' benda, sub'ek ka'ian dan penggunaan unsure$unsur
seni dinilai dengan mendalam
(ritikan deskripsi boleh di'adikan panduan dan ru'ukan serta membantu
pengkara.
)elihat pada gaa kara , #ontohna gaa realisti#, suruelistik dan lain$lain.
2) Analisis
)aksud :
penelidikan atau penghuraian seperti masalah dan keadaan untuk mengetahui
pelbagai aspek komposisi ang digunakan se#ara terperin#i dan mendalam
*iri$#iri:
Pengkrikitik perlu menganalisis komposisi ang digunakan dalam sesebuah
kara,
)enganalisis se#ara terperin#i untuk mengetahui bagaimana prinsip$prinsio seni
digunakan dan dihubungkan dengan proses dan teknik, ime' atau bentuk, isi dan makna
serta bentuk dan ruang dan men#ari pertalian persoalan idea dan perasaan mendalam
sesebuah kara.
*ontoh, %okus dan penegasan ime' imbangan antarana ruang dan "arna
2
(esesuaian ob'ek dalam ob'ek
(ontra dan ime'
3) Interpretasi
)aksud : ta%siran ,pen'elasan memperihalkan tentang makna, tu'uan , implikasi
bagi sesuatu perkara.
*iri$#iri :
)engka'i kualiti ekspresi% seniman
)engka'i makna ang disampaikan melalui kara
)eru'uk kepada penataan perasaan
)elibatkan mood dan idea dalaman
Penataan perasaan digunakan untuk menter'emahkan maksud dan
makna kara seni
4) Penilaian
)aksud : renungan tentang kebaikkan atau masalah bagi sesuatu perkara
sebagai dasar bagi sesuatu keputusan melalui perhitungan dan pemerhatian.
Berbentuk memberi pandangan , pendapat dan membuat keputusan terhadap
sesuatu kara.
Pandangan ang diberikan berdasarkan penilaian ilmiah ang mempunai bukti$
bukti ka'ian ang lengkap dan terperin#i.
Pandangan ang diberikan tidak bersi%at peribadi
Pertimbangan berbentuk %ormalism, ekspresi+isme dan instrumentalisme.
Pertimbangan dari sudut %ormalism ialah berasaskan aspek keindahan
Ekspresi% adalah keupaaan menampaikan perasaan dan idea.
,nstrumentalisme bermaksud pertimbangan berdasarkan keberkesanan kara
sebagai satu alat dalam konteks seperti institusi , masarakat dan negara,
PSV3110 - Sejarah dan Apresiasi Seni
3
PENGENALAN SENI ALAM MELAYU
Pengenalan -eni .lam )elau menerangkan tentang seni tampak masarakat di
.lam )elau khususna di )alasia. -eni tampak ang dimulai dengan lukisan$
lukisan gua di -emenan'ung )alasia dan -ara"ak. -eterusna tentang arti%ak$
arti%ak peninggalan &aman prase'arah. -eni kaum peribumi seperti kaum /ah 0ut,
)ah meri dan tenunan pua kumbu oleh kaum ,ban 'uga dibin#ang untuk lebih
mengenali seni .lam )elau. -imbol$simbol ang digunakan pada kara seni
mereka dan maknana dika'i untuk menta%sirkan mese' ang ingin disampaikan.
-eni di .lam )elau telah lama "u'ud. (e"u'udanna dibuktikan dengan penemuan$
penemuan pelbagai arti%ak se'arah khususna arti%ak seni di beberapa tapak arkeologi
di seluruh negara. .rti%ak$arti%ak se'arah meliputi hasil seni seperti arti%ak peninggalan
1aman 2ogam.
-elain arti%ak$arti%ak, lukisan$lukisan di gua 'uga merupakan manis%estasi manusia
terhadap kehidupan mereka dan membuktikan baha"a manusia di &aman dahulu telah
mempunai #ara untuk mengekspresi perasaan mereka seperti lukisan$lukisan gua
ang terdapat di Bukit Tambun, Perak, !ua Balambangan, -abah dan !ua 3iah,
-ara"ak.
2akaran pada dinding$dinding gua menun'ukkan hubungkait ang sangat rapat antara
kehidupan dan alam sekitar. 2akaran$lakaran ang dihasilkan kelihatan tidak bertindih
di antara satu sama lain. Pen#eritaan tentang sesuatu peristi"a itu sangat signi%ikan
dan istime"a seolah$olah diran#ang.
Pada asalna seni tampak di .lam )elau lahir kerana keinginan manusia untuk
menghasilkan peralatan bagi memudahkan urusan atau kehidupan seharian mereka.
Penghasilan peralatan seperti peralatan memburu dan pertanian telah
membuktikanna. Penghasilan patung$patung dikalangan kaum pribumi bukan untuk
tu'uan beribadat atau untuk disembah. (aum$kaum pribumi ang masih kuat pegangan
animisna menganggap ukiran$ukiran ini sebagai satu #ara untuk berhubung dengan
dunia roh ang mereka per#aai "u'ud di dalam alam semula'adi.
)anusia &aman dahulu 'uga ingin mengekpresikan hubungan antara alam dan
kehidupan mereka. -emangat alam diadun dengan keper#aaan dan disebatikan dalam
kehidupan. (eper#aaan mereka terhadap alam telah melahirkan beberapa pantang
larang dalam trans%ormasi bentuk alam ke bentuk tampak. )oti%$moti% pada pua kumbu
misalna, tidak akan dihasilkan se"enang$"enang oleh penenunna. Pelbagai pantang
larang masih dipegang untuk menghindarkan penenun daripada ditimpa pelbagai
musibah.
Lkisan Ga
2ukisan a"al telah ditemui di dinding$dinding gua ang dihasilkan oleh manusia purba.
2ukisan tersebut berkisar tentang akti+iti kehidupan seharian seperti perburuan dan
pengembaraan. Di )alasia, lukisan gua telah di'umpai di !ua Tambun di Perak, !ua
3iah di -ara"ak dan !ua Balambangan di -abah. (ebanakan kara lukisan di dinding
gua menggunakan gaa ang sama, iaitu ime' binatang digambarkan dengan pelbagai
kualiti garisan ringkas dengan komposisi ang hampir sama, iaitu meman'ang dan
4
berkumpulan serta menggambarkan pelbagai binatang ang mungkin men'adi hasil
buruan untuk makanan mereka pada &aman dulu.
)enurut ). )atthe"s, seorang penulis ang menulis di dalam terbitan isu 4)alaa
Dalam -e'arah 5 )a'alah Persatuan -e'arah )alaa6 pada bulan 3o+ember 1787
berkata, 92ukisan di !ua Tambun menggunakan satu "arna 5 tidak 'elas. Dalam
sesetengah kumpulan, "arnana unggu pekat dan dalam kumpulan lain, "arnana
merah pudar. Banak lukisan ini memaparkan indi+idu$indi+idu lelaki ang dilukis kasar.
.da di antara hai"an ang dilukis ini mudah untuk dikenalpasti tetapi ada 'uga ang
kurang 'elas dan imaginasi diperlukan untuk membaangkan apa sebenarna ang
#uba digambarkan oleh pelukis tersebut.:
Tetapi kebanakan lukisan di sini agak 'elas di lihat dan memaparkan hai"an seperti
dugong, tapir, dan rusa. ;usa ang dilukis di sini amat menarik kerana kesemuana
kelihatan seperti rusa betina ang sedang bunting dan salah satu darina 'uga
mempunai baangan anak rusa di dalam perutna< Pada suatu masa dahulu, lukisan
ang membentuk galeri gambar ini terpampang sepan'ang lebih dari seratus kaki, tetapi
masa dan #ua#a telah menghapuskan sebahagian besar lukisan ini.
-esetengah ka'ian mengatakan baha"a hematit =bahan ang menghasilkan "arna
merah> telah digunakan untuk menghasilkan lukisan$lukisan gua di !ua Tambun.
(ebanakkan pengka'i per#aa baha"a ia telah dilukis oleh masarakat 1aman
3oelitik.
-elain itu, terdapat 'uga lukisan lain di gua tersebut ang diper#aai dilukis oleh
masarakat a"al orang asli seperti ang terdapat di 2enggong, -ungai -iput, Perak, di
0ulu (elantan, di Pahang dan 'uga di (edah. 2ukisan$lukisan tersebut boleh
dikelompokkan ke dalam beberapa bentuk iaitu bentuk manusia, hai"an, geometrik,
sampan, unsur alam dan 'uga bentuk abstrak. ,a dihasilkan dengan menggunakan
arang.
Pada bahagian lain di !ua (ain 0itam, ang terletak berdekatan dengan !ua 3iah,
lukisan dinding sepan'ang 2?? kaki telah di'umpai. !arisan$garisan pada lukisan
tersebut adalah tebal dan menggambarkan sebuah bot pan'ang dan susunan manusia
ang menari. Turut di'umpai di !ua (ain 0itam tersebut adalah bot$bot lama, tembikar
*hina dan manik ka#a. 2ukisan$lukisan ini dilukis menggunakan tanah atau batu merah
ang berada tidak 'auh dari gua tersebut.
)anakala lukisan di dinding !ua Balambangan, -abah menggambarkan #antuman
bentuk laktis = o+al ber'alur> dengan garisan meman'ang. Bentuk$bentuk sebegitu
mungkin satu bentuk abstrak ang menggambarkan satu %enomena di ketika itu. Di !ua
Tasob )adai pula terdapat lukisan gua ang me"akili lukisan gua 1aman 3eolitik.
2ukisan ini menggunakan arang dengan gambaran moti%manusia, unsur alam, hai"an,
sampan dan abstrak. )oti%$moti% ini men'adi bukti tentang akti+iti manusia di ketika
dahulu.
Arti!ak
.rti%ak bermaksud barang$barang buatan manusia =terutama alat perkakas dan
sen'ata> ang merupakan peninggalan sesuatu &aman. Tempoh prase'arah negara
)alasia bermula daripada kesan$kesan tera"al penempatan manusia ang diketahui
iaitu di sekitar 4? ribu tahun dahulu dan berlan'utan sehingga terbentukna (esultanan
8
)elaka di sekitar tahun 14??. Faktor #ua#a banak memberi kesan pada arti%ak$arti%ak
prase'arah termasuk barangan tembikar tanah dan perkakas$perkakas ang diperbuat
daripada batu dan besi. (ebanakan arti%ak, termasuk ka"asan perkuburan, telah
ditemui di ruang ang terlindung di dalam gua$gua. -atu$satuna peninggalan binaan
ang masih boleh dilihat adalah batu$batu asas bangunan ang dibina semasa era
kera'aan purba di (edah dan di -antubong, -ara"ak di sekitar abad ke$8 sehingga
abad ke$13.
*ara hidup berburu dan mengumpul makanan telah berubah dengan begitu dramatik
sekali di sekitar 8,??? tahun dahulu berikutan dengan penemuan kaedah bagi
menghasilkan perkakas batu ang digilap dan barangan tembikar tanah. Bukti$bukti
penghidupan dari &aman 3eolitik boleh ditemui di ka"asanna sendiri, atau di
ka"asan$ka"asan )esolitik, termasuklah di !ua 3iah di -ara"ak, !ua *ha di
(elantan dan !ua (e#hil di Pahang.
(a"asan$ka"asan dari 1aman 2ogam di -emenan'ung 'uga tertumpu di bahagian
utara, melainkan penemuan sebuah lo#eng ang diperbuat dari gangsa di )uar, /ohor.
Penemuan$penemuan di bahagian pantai timur pula tertumpu di ka"asan$ka"asan
ang mempunai sumber emas, manakala di pantai barat pula adalah berdekatan
ka"asan sumber bi'ih timah. (ehidupan di 1aman 2ogam 'uga dapat dilihat melalui
pelbagai barangan ang diperbuat daripada besi seperti sebuah alat berbentuk batang
ang pan'ang ang dikenali dalam kalangan orang )elau sebagai tulang ma"as dan
hana ditemui di -emenan'ung )alasia.
Seni Pri"#i
Di kalangan masarakat .sli tempatan seperti kaum )ah )eri di Pulau *are dan /ah
0ut di Pahang, topeng adalah tunggak budaa mereka. Pelbagai 'enis topeng ang
terdapat dalam masarakat .sli serta diberi nama tertentu seperti ;oh, Poang,
)oang, Bes, dan 0antu. (aum asli ini membuat topeng untuk tu'uan penembahan
dan perubatan. Topeng$topeng ini pada mulana diukir oleh bomoh atau batin.
$a# %a&'&t
-uku kaum /ah$hut adalah suku bangsa -enoi ang mendiami negeri Pahang. (aum ini
terkenal dengan hasil anaman dari mengkuang dan pandan, bertam, buluh dan rotan.
-elain hasil anaman, kaum /ah$hut 'uga sememangna sinonim dengan pengukiran
kau terutama penghasilan ar#a dan merupakan lan'utan untuk keper#aaan
keagamaan mereka.
Pengukiran kau merupakan salah satu sumber pendapatan kaum /ah$hut. -egala
#iptaan dari ukiran kau adalah berasaskan kepada imaginasi dan mimpi ang
menggambarkan kuasa baik atau 'ahat ang ada perkaitan dengan sistem keper#aaan
dan kehidupan mereka. -etiap ukiran mempunai pelbagai maksud dari segi
keper#aaan, mistik, keagamaan, lagenda serta gambaran kehidupan mereka.
$a# Ma& Meri
)ah )eri merupakan salah satu daripada 1@ suku kaum Arang .sli ang tinggal di
)alasia dan tergolong di dalam kumpulan besar ang digelar orang -enoi. B)ahmeriB
C
bermaksud orang hutan manakala dalam istilah, )ahmeri memberi maksud bersisik.
)ereka 'uga dikenali sebagai orang laut, sesuai dengan lokasi penempatan mereka
ang berhampiran dengan laut iaitu di sepan'ang pantai 3egeri -elangor dan Pulau
*are.
(aum )ah )eri terkenal dengan hasil ukiran topeng kau serta ukiran ang digunakan
di dalam amalan kerohanian tradisi mereka. (reati+iti mengukir patung$patung
berbentuk de"a$de"a, %igura manusia, alam %lora dan %auna amat menak'ubkan. Dkiran
kau )ah )eri bukan di#ipta untuk tu'uan beribadat atau untuk disembah. (aum )ah
)eri ang kuat pegangan animisna menganggap ukiran$ukiran ini sebagai satu #ara
untuk berhubung dengan dunia roh ang mereka per#aai "u'ud di dalam alam
semula'adi. Dkiran kau kaum )ah )eri melambangkan roh atau semangat ang "u'ud
dan mempunai pengaruh ke atas pelbagai aspek kehidupan mereka sama ada se#ara
positi% atau pun negati%.
Dkiran ang dinamakan )oang -auh diper#aai berpengaruh ke atas keselamatan
para nelaan ketika mereka turun ke laut. )oang -auh ang digambarkan dalam
ukiran )ah )eri mempunai bentuk seakan$akan seekor ikan atau naga laut
men'adikanna sebuah ukiran ang kelihatan meneramkan namun sangat indah pada
masa ang sama. Dntuk memastikan para nelaan selamat pulang, bomoh )ah )eri
akan menghasilkan ukiran )oang -auh dan mengadakan satu upa#ara di tepi pantai
dengan menediakan pulut kuning dan makanan ang lain sambil meminta pertolongan
)oang -auh agar nelaan mereka selamat di laut hinggalah mereka pulang ke darat.
Dkiran serta makanan tersebut kemudianna ditinggalkan di tepi laut setelah upa#ara
tersebut selesai.

)oang /antung )oang -auh )oang 3aga
Dkiran )ah )eri 'uga memainkan peranan ang penting dalam usaha mereka untuk
menembuhkan penakit seperti demam, sakit perut dan penakit ang berkaitan
dengan pembuangan air ke#il. Dntuk mengubati pesakit, salah seorang ahli keluarga
pesakit tersebut perlu menghasilkan ukiran kau ang melambangkan roh atau
semangat ang diper#aai berpengaruh ke atas penakit tersebut. Dkiran ini kemudian
diberikan kepada bomoh mereka ang akan men'alankan upa#ara bagi 4mengalihkan6
penakit tersebut dari pesakit kepada ukiran kau itu dan kemudian membuangna ke
laut atau ke dalam hutan, lalu se#ara simbolikna 4mengeluarkan6 penakit itu dari
badan pesakit.
3ama topeng dalam masarakat )ah )eri berdasarkan #erita dan keper#aaan
masarakat untuk tu'uan perubatan, penembahan dan hiburan. 3ama seperti )oang
Tetek 2an'ut, )oang 2abi$2abi dan )oang (atak (ala, sentiasa men'adi sebutan.
-elaluna topeng ini dipakai oleh batin dan bomoh sebagai perantara alam metali&ik
dan realiti. Bentuk$bentuk topeng masarakat .sli ini tidak menggunakan "arna tetapi
rupa topeng dibe&akan melalui #orak, gaa dan piuhan.
Terdapat topeng ang dipiuhkan untuk menimbulkan ime'an ang menggerun, menakut
serta melu#ukan. Terutamana topeng untuk tu'uan penembuhan penakit.
(ebanakan bomoh di kalangan masarakat .sli berperanan sebagai tabib dan hakim,
maka topeng men'adi mekanisme pen'elmaan mereka dari manusia kepada makhluk
magis.
E
/enis kau ang paling digemari untuk dibuat ukiran adalah kau nireh batu.
(eindahan ukiran ini terserlah bukan saha'a pada alunan urat kau nireh ang indah
atau "arna kau ang menarik tetapi 'uga pada rekabentuk ukiran itu sendiri ang
ringkas tetapi sungguh anggun serta memba"a makna di dalam budaa kaum )ah
)eri.
Aleh sebab ini, setiap ukiran ang dihasilkan adalah seunik urat$urat kau nireh batu ang
membentuk ukiran itu sendiri. -etiap ukiran tertakluk kepada ta%siran pengukir ang
menghasilkanna, kepakaran pengukir untuk membentuk kau ini serta keunikan mutu
ker'a pengukir tersebut. Dkiran berukuran satu kaki tinggi memakan masa kira$kira dua
minggu untuk disiapkan.
-elain daripada ukiran kau, hasil anaman 'uga memainkan peranan ang penting
dalam budaa )ah )eri lebih$lebih lagi bagi kaum "anita )ah )eri. -ebelum mereka
dianggap laak untuk berkah"in, seorang "anita kaum )ah )eri perlu menguasai
kemahiran menganam pelbagai 'enis barangan seperti bakul memburu, bekas
simpanan, tikar serta perhiasan upa#ara.
Pa $#"
Pua (umbu merupakan salah satu 'enis kain pua ang popular di kalangan masarakat
-ara"ak. (ain tenunan ini ber"arna kemerah$merahan atau #oklat tua. Pua kumbu
ditenun oleh "anita kaum ,ban ang sudah mahir menenun kerana pua 'enis ini adalah
paling rumit untuk ditenun. Pua kumbu men'adi kemegahan di kalangan "anita kaum
,ban dan 'ika dilihat dengan teliti, ia turut memaparkan #orak kehidupan seharian
masarakat ,ban.
Motif Penerangan Kepercayaan
Engkeramba Merupakan gambaran
figura roh.
Dipercayai berkuasa menghalang bencana
atau kuasa jahat daripada menyerang
tanam-tanaman dan penghuni rumah
panjang
Biasanya, motif ini hanya boleh ditenun
oleh anak dan isteri ketua rumah panjang
auna Buaya mempunyai kuasa untuk menjaga tempat
berhuma !tanaman padi".
Mempercayai baha#a buaya adalah jelmaan
saudara-mara mereka.
$lar memba#a petanda buruk dimana
kemunculan ular dikaitkan dengan kuasa
jahat atau hantu dantidak ditenun dengan
se#enang-#enangnya
Katak ditenun dengan gaya seperti manusia.
@
menurut kepercayaan kaum %ban, selampai
iaitu roh perempuan sering menjelma
sebagai katak dan dikatakan mempunyai
kuasa untuk mencipta bayi
&arimau dan tikus
kasturi
sering dikarang dalam bentuk abstrak
Dipercayai orang yang memakai kain
tenunan ini dianugerahkan keberanian.
Burung pemba#a alamat baik
kain yang mempunyai motif burung
dipercayai boleh menyembuhkan penyakit
dan mendatangkan kekayaan dalam apa
pekerjaan.
'usa mendatangkan kejayaan atau tuah semasa
berburu
(erangga labah-labah, kunang-kunang, kala jengking
dan lipan
lora rotan, pucuk paku,
pucuk rebung, buah-
buahan, biji benih dan
bungha-bungaan.
)lam * )latan bulan, a#an larat, alat
tenun
)engikut keper#aaan, 'ika seseorang itu berkeras untuk menghasilkan moti% atau
#orak pua kumbu di luar kemampuanna, ia diper#aai akan Fmemakan diriF dan kain
tersebut tidak dapat dihasilkan. )aksud memakan diri itu pula adalah pembuat itu akan
'atuh sakit dan ada saha'a perkara lain ang menghalangna untuk meniapkan
tenunan tersebut.
Penenun ang mahir biasana memperoleh moti% serta #orak menerusi mimpi ang
kemudianna diter'emahkan dalam tenunan pua kumbu. .pabila selesai setiap pua
kumbu dihasilkan, penenun akan membuat sebuah tatu di tangan ang bermakna
penenun tersebut adalah pakar atau telah ditauliahkan.
Penenun ang men#apai tahap tertinggi boleh dikenali dengan tatu di badan mereka.
)ereka akan mempunai tatu di beberapa tempat di anggota badanna termasuk di
bahagian leher. Pua kumbu pada &aman dahulu sering digunakan dalam upa#ara
kelahiran, perkah"inan, pengkebumian, perubatan, menambut kepala =selepas
ngaauGmemenggal kepala> dan upa#ara ber#u#uk tanam.
(emahiran menghasil kain tenunan merupakan satu kemestian bagi "anita suku kaum
,ban, malah kebolehan itu 'uga pernah men'adi %aktor tarikan utama kaum lelaki suatu
7
ketika dulu. Bagi masarakat ,ban, seni tangan itu bukan saha'a menggambarkan
kera'inan dan ketekunan malah sikap bertanggung'a"ab di dalam rumahtangga. Dahulu
'ika seseorang "anita ,ban ang tidak mempunai kepandaian menenun kain, dia tidak
akan dipilih sebagai #alon isteri dan lambat bertemu 'odoh.
(ini sebahagian ke#il saha'a masarakat ,ban ang memiliki kemahiran menenun pua.
Halaubagaimanapun, pua ang dihasilkan adalah antara ang terbaik di kalangan suku
kaum Daak.
a> .rti%ak.rti%ak adalah barang$barang se'arah hasilan manusia seperti peralatan,
sen'ata atau ornamen..> Tembikar -eni tembikar telah "u'ud dalam budaa )elau di
)alasia se'ak beribu tahun dahulu. ,ni terbukti dengan penemuan barangan tembikar
seperti di !ua *ha, (elantan, Bukit Tengku 2embu, Perlis, Dlu Tembeling, Pahang,
Bukit Tambun, Perak dan !ua 3iah, -era"ak.
;agam hias pada permukaan pada permukaan serpihan tembikar berbentuk sederhana
ang ditemui didapati dibuat se#ara spontan dan dibakar pada suhu sebarang suhu. Di
/ohor, di'umpai pe#ahan tembikar ang dihiasi dengan moti% geometri berbentuk 4tulang
ikan6. Para pengka'i se'arah menggunakan serpihan$serpihan tembikar ang ditemui
sebagai petanda untuk menggambarkan tamadun dan budaa &aman silam
b> (eris
(eris men'adi se'enis sen'ata "arisan )elau se'ati ang telah digunakan di Tanah
)elau se'ak lebih daripada E?? tahun ang lalu. -elain sebagai sen'ata untuk
mempertahankan diri, keris 'uga merupakan satu lambang ang men'adi kemegahan
serta kebanggaan bangsa dan negara. *ontoh keris ang "u'ud di )alasia (eris
-emenan'ung, (eris Taming -ari, (eris Pekaka, (eris Pan'ang dan (eris )adura.
*atan *ina
-umbangan golongan *ina kepada perkembangan seni )alasia dan -ingapura
berpun#a daripada pendatang dan pela"at *ina seperti Iu Beihong ang telah
bermastautin di Pulau Pinang untuk beberapa tahun. )ereka 'uga telah berkun'ung ke
-ingapura untuk sesuatu 'angka masa. )ereka telah menerima pendidikan dalam
lukisan berus *ina dan kaligra%i di *hina.
Pada mulana penghi'rah$penghi'rah a"al dari *hina adalah untuk men#ari sara hidup.
-eni halus tidak pernah di%ikirkan . 0ana selepas mereka bertapak kukuh dan ber'aa
dalam kehidupan, barulah terdapat beberapa penghi'rahan berdasarkan kreti+iti artistik
mereka. Terdapat ang terlibat dalam pendidikan -eni dan ada pula ang men'adi
pelukis amatur. .ntara ang ber'aa dalam bidang seni ialah 2ee (ah Jeo", Hang
Jau, ;e+erend *huk )or, ;e+erend Pak Juen, *hai 0orng, *hung 0ong (ong dan
1hen Hei -in.
(esimpulanna pada a"al tahu 172?an terdapat pelukis ang mempamerkan hasil
karana. Pameran seni lukis ang tera"al di singapura ialah pameran 2ian Iiao Ah
pada tahun 1724. Disusuli pula dengan pameran pastel 0e Kui Ko pada tahun 172C.
(atan air
-e'arah seni )alasia agak baru 'ika dibandingkan dengan negara$negara 'iran. ,a
meliputi tempoh setengah abad. (esenian +isual bukan men'adi tradisi )elau. -eni
1?
+isual ini "u'ud oleh perintis kara$kara #at air dan #at minak para pega"ai (olonial
British ang berkhidmat di Pulau Pinang pada akhir tahun 1EE?an ang mengikut
estetik &aman Li#toria.
-eni lukis )alasia bermula dalam tahun 173?an dengan ter#iptana kara$kara #atan
a"al oleh Jong )un -eng, .bdullah .ri%% dan lain$lain lagi.
Terdapat keper#aaan baha"a pengembara$ pengembara Eropah dan ,nggeris telah
meminta pelukis$pelukis negeri$negeri -elat ang berketurunan *ina atau )elau untuk
melukis gambaran kehidupan tempatan ang bermoti%kan %lora dan %auna. ,ni
disebabkan oleh minat mereka atau sebagai rekod se'arah. 2ukisan$lukisan dan #atan$
#atan tersebut banak ditempah oleh pega"ai$pega"ai -arikat 0india Timur ang
ditempatkan di )alaa.
Pihak ,nggeris telah memperkenalkan genre lukisanG #atan lanskap dalam aliran
;ealisme, &aman Pre$;aphelites, Turner dan *onstable. ,ni telah berterusan sehingga
abad ke 17 apabile -eni Eropah terutamana -eni Peran#is mula memberi kesanna
kepada seluruh rantau dengan pergerakan$pergerakan seni seperti aliran
,mpresionisme, (ubisme, -urealisme, Futurisme dan (onstrukti+isme.
-eni bina
Tidak dapat dina%ikan masarakat dahulu kala mempunai pengetahuan ang tinggi
dalam bidang seni bina. Terdapat bangunan$bangunan ang menarik disamping
mempunai reka bentuk seni bina ang unik. *ontohna, istana, rumah berhala,
monumen, tembok, bangunan pentadbiran kera'aan, stesen keretapi, pusat penga'ian,
sekolah, mas'id, dan lain$lain lagi.
Dianggarkan terdapat lebih kurang 38,??? buah bangunan sebelum perang ang
berada di 2C8 buah bandar ang dika'i di seluruh negara "a'ar dipulihara =-ed 1ainol
.bidin ,did, 1778>.
Fielden =2???> berpendapat baha"a bangunan berse'arah mempunai nilai senibina,
estetik, se'arah, dokumentari, arkeologi, ekonomik, sosial dan 'uga politik serta rohani
ang simbolik.
*ontoh senibina sebelum merdeka:
=1> Bangunan -tadthus di Banda 0ilir, )elaka =1C41>.
=2> Balai Besar di .lor -etar, (edah =1E38>.
=3> )u&ium -e'arah 3asional di (uala 2umpur, Hilaah Persekutuan =1@@@>.
=4> )as'id (ampung 0ulu di Banda 0ilir, )elaka =1E2@>.
=8> !ere'a -t. !eorge .ngli#an di !eorge To"n, Pulau Pinang =1@1E>.
=C> Balai -eni di .lor -etar, (edah =1@73>.
)#san *
Perkembangan seni +isual )alasia sebelum merdeka adalah sebagai minat atau rekod
se'arah. )erupakan &aman baru bagi pelukis )alasia dan seni halus tidak
dipentingkan. .kti+iti seni dipengaruhi oleh suasana pen'a'ah iaitu menekankan genre
lukisan dan #atan lanskap dalam aliran ;ealisme. Era baru dalam aliran naturalis dan
%igura manusia.
Perke#"an+an Seni ,isal Selepas Mer-eka
11
Seni Plastik
,stilah plastik digunakan kepada semua ime'$ime' spatial. -eniman mengenalpasti dari
aspek perletakan ime' di dalam ruang plastik meru'uk kepada keperluan permukaan
dan perasaan seniman. -eni plastik 'uga adalah satu terma dalam seni +isual ang
memberi maksud unsur plastik dalam bahan$bahan ang boleh dibentuk dan dibina.
Dnsur plastik ini men'urus kepada aspek seni dari segi bentuk, ruang, struktur,
imbangan dan kestabilan ang merangkumi ob'ek tiga dimensi.
-eni plastik di )alasia melibatkan hasil kara #atan, ar#a, senibina, tembikar, ukiran,
tenunan sen'ata dan sebagaina. )embentuk ialah teknik menghasilkan kara dengan
#ara mengukir, menguli, menempa, mengurut, dan menggelek. Bahan ang digunakan
ialah kau, tanah liat, batu dan sebagaina. )embina pula ialah menghasilkan kara
seni dalam bentuk tiga dimensi se#ara mengikat, melentur, menambung, membentuk,
men'alin, men#antum dan sebagaina. Bahan ang boleh digunakan untuk akti+iti ini
ialah batu, kau, logam, besi, keluli dan sebagaina.
Dalam le"at tahun 8?$an telah berlaku kon%lik dalam seni akibat perbalahan dominasi
oleh pengamal aliran abstrak dan ekspresionistik. -eniman dan peminat aliran realisme
rasa ter#abar dan telah bangkit. Dalam tahun 17C?$an pemilihan gaa abstrak adalah
lebih %ormalistik dan berbentuk indi+idualistik. !aa 6a+ant$garde6 ang dipolori oleh
.bstrak Ekspresionisme .merika telah diberi penghargaan.
-ekitar dekad 17@?$an dan 177?$an memperlihatkan #ubaan serius untuk menerapkan
#iri 6nasional6 atau keaslian6 seni plastik moden. -eniman pada sekitar tahun @?$an
menghasilkan kara di luar #iri seni plastik kon+ensional dan tidak terikat pada media,
bahan dan proses berkara.
Seni Ar.a
.r#a dihaati sebagai satu #abang kesenian ang berkaitan dengan pengka'ian bentuk$
bentuk tiga dimensi ang melibatkan %ormalistik seni seperti ruang, 'alinan, "arna,
struktur dan rupa. -eni ar#a di )alasia boleh dikatakan masih baru berbanding
dengan #atan.
-eni ar#a moden mula berkembang di )alasia pada sekitar tahun 17C?$an. )enurut
T.(.-abapath =17EC>, kara$kara ar#a -ed .hmad /amal, 2ati%% )ohidin, *heong
2aitong, Jeoh /in 2eng dan Tang Tu#k (an membangkitkan hal$hal ang
menghubungkan #atan dengan ar#a.
.liran Ekspresionisme dan .bstrak Ekspresionisme meresap ke dalam seni ar#a.
*ontohna, kara -ed .hmad /amal 9The 2ink: =17C3>, ang sama tema dengan
#atanna.
.r#a$ar#a ang bersi%at %igurati% dan representasi dapat dilihat menerusi kara$kara
.nthon 2au. .ntara kara a"al .nthon 2au adalah ar#a 9D'in .pi: =1787>, 9Forest:
=17C@> dan 9E#sta#: =17@C>.
12
Djin Api -+,-, oleh )nthony .au
Dekad 17E?$an memperlihatkan perkembangan ar#a ang pesat. Pada tahun 17EC satu
pameran 9Tin'auan -eni .r#a )oden )alasia: telah diadakan di Balai -eni 2ukis
3egara, (uala 2umpur. .ntara ang turut serta adalah .nthon 2au, *han Te#k )eng,
Teo Tien Eng, -ed .hmad /amal, *heong 2aitong dan 2ati%% )ohidin.
(a'ian -eni 2ukis dan -eni ;eka, ,nstitut Teknologi )ara merupakan salah sebuah
institusi ang bertanggung'a"ab dalam melahirkan ramai pengar#a ternama dan
berpotensi seperti 1akaria ."ang, .ri%%in ,smail, )ad .nuar ,smail, Han .hmad Han
)ohamod, 0am ;abeah (amarun, ;amlan .bdullah, Tengku -abri Tengku ,brahim,
1ulki%li Juso%, ;a'a -hahriman dan Bau Dtomo.
Dari segi tema, para pengar#a berinteraksi terhadap persekitaran seperti persoalan
agama, budaa, alam dan kehidupan se#ara umumna. Peningkatan minat dan
ke#enderungan seniman kepada seni ar#a dan media #ampuran 'elas kelihatan a"al
dekad 177?$an. Pelbagai bentuk ar#a terhasil, sama ada se#ara kon+ensional, bersi%at
galeri, pemasangan =installation> atau pun ar#a persekitaran.
Email /his Blog/his0 (hare to /#itter (hare to acebook