Syekh Siti Jenar lahir sekitar tahun 829 H/1348 C/1426 M

Selama ini, silsilah Syekh Siti Jenar masih sangat kabur. ekurang!elasan asal"usul ini !uga sama
#gn kegela$an tahun kehi#u$an Syekh Siti Jenar sebagai manusia se!arah.
%engaburan tentang silsilah, keluarga #an a!aran &eliau yg #ilakukan 'leh $enguasa muslim $a#a
aba# ke"16 hingga akhir aba# ke"1(. %enguasa merasa $erlu untuk )mengubur* segala yg berbau
Syekh Siti Jenar akibat $'$ularitasnya #i masyarakat yg mengalahkan #e+an ulama serta a!aran
resmi yg #iakui era!aan ,slam +aktu itu. Hal ini kemu#ian men!a#i latar belakang mun-ulnya
kisah bah+a Syekh Siti Jenar berasal #ari -a-ing.
.alam sebuah naskah klasik, -erita yg masih sangat $'$uler tersebut #ibantah se-ara tegas,
)/'n#ene ka-ariy's yen 0emahbang $unika asal saking -a-ing, $unika #e#, sa!at'si$un inggih
$an-en manungsa #arah alit kema+'n, griya ing #husun 0emahbang.*
12#a$un #i-eritakan kalau 0emahbang 3Syekh Siti Jenar4 itu berasal #ari -a-ing, itu salah.
Sebenarnya ia memang manusia ber#arah ke-il sa!a 3rakyat !elata4, bertem$at tinggal #i #esa
0emah 2bang56.
7serat Can#haki$un 8i+ayat !ati 9 2lih aksara9 %er$ustakaan .aerah %r'$insi Ja+a :engah,
2;;2, hlm. 1<.
Ja#i Syekh Siti Jenar a#alah manusia lumrah hanya memang ia +alau berasal #ari kalangan
bangsa+an setelah kembali ke Ja+a menem$uh hi#u$ sebagai $etani, yg saat itu, #i$an#ang
sebagai rakyat ke-il 'leh struktur bu#aya Ja+a, #isam$ing sebagai +ali $enyebar ,slam #i :anah
Ja+a.
Syekh Siti Jenar yg memiliki nama ke-il San 2li #an kemu#ian #ikenal sebagai Syekh =2b#ul
Jalil a#alah $utra se'rang ulama asal Malaka, Syekh .atuk Shaleh bin Syekh =,sa =2la+i bin
2hma#syah Jamalu#in Husain bin Syekh =2b#ullah hannu##in bin Syekh Sayi# =2b#ul
Malikal">a?am. Maulana =2b#ullah hannu##in a#alah $utra Syekh =2b#ul Malik atau 2samat
han. @ama terakhir ini a#alah se'rang Syekh kalangan =2la+i kes'h'r #i 2hma#aba#, ,n#ia,
yg berasal #ari Han#ramaut. >a?am a#alah sebuah #istrik ber#ekatan #gn k'ta :arim #i
Ha#ramaut.
Syekh =2b#ul Malik a#alah $utra Syekh =2la+i, salah satu keluarga utama keturunan ulama
terkenal Syekh =,sa al"Muha!ir al"&ashari al"=2la+i, yg semua keturunannya bertebaran ke
berbagai $el's'k #unia, menyiarkan agama ,slam. Syekh =2b#ul Malik a#alah $enyebar agama
,slam yg bersama keluarganya $in#ah #ari :arim ke ,n#ia. Jika #iurut keatas, silsilah Syekh Siti
Jenar ber$un-ak $a#a Sayi#ina Husain bin =2li bin 2bi :halib, menantu 8asulullah. .ari silsilah
yg a#a, #iketahui $ula bah+a a#a #ua kakek buyutnya yg men!a#i mursyi# thariAah Syathariyah
#i Bu!arat yg sangat #ih'rmati, yakni Syekh 2b#ullah hannu##in #an Syekh 2hma#syah
Jalalu##in. 2hma#syah Jalalu##in setelah #e+asa $in#ah ke amb'!a #an men!a#i $enyebar
agama ,slam #i sana.
2#a$un Syekh Maulana =sa atau Syekh .atuk =,sa $utra Syekh 2hma#syah kemu#ian bermukim
#i Malaka. Syekh Maulana =,sa memiliki #ua 'rang $utra, yaitu Syekh .atuk 2hama# #an Syekh
.atuk Shaleh. 2yah Syekh Siti Jenar a#alah Syekh .atuk Shaleh a#alah ulama sunni asal
Malaka yg kemu#ian meneta$ #i Cireb'n karena an-aman $'litik #i esultanan Malaka yg
se#ang #ilan#a kemelut kekuasaan $a#a akhir tahun 1424 M, masa transisi kekuasaan Sultan
Muhamma# ,skan#ar Syah ke$a#a Sultan Mu#?aCCar Syah. Sumber"sumber Malaka #an
%alembang menyebut nama Syekh Siti Jenar #gn sebutan Syekh Jabaranta #an Syekh =2b#ul
Jalil.
%a#a akhir tahun 142D, Syekh .atuk Shaleh beserta istrinya sam$ai #i Cireb'n #an saat itu,
Syekh Siti Jenar masih bera#a #alam kan#ungan ibunya 3 bulan. .i :anah Caruban ini, sambil
ber#agang Syekh .atuk Shaleh mem$erkuat $enyebaran ,slam yg su#ah bebera$a lama tersiar #i
seanter' bumi Caruban, besama"sama #gn ulama kenamaan Syekh .atuk ahCi, $utra Syehk
.atuk 2hma#. @amun, baru #ua bulan #i Caruban, $a#a tahun a+al tahun 1426, Syekh .atuk
Shaleh +aCat.
Se!ak itulah San 2li atau Syekh Siti Jenar ke-il #iasuh 'leh i .anusela serta $enasihatnya, i
Sama#ullah atau %angeran /alangsungsang yg se#ang nyantri #i Cireb'n, #iba+ah asuhan
Syekh #atuk ahCi.
Ja#i +alau$un San 2li a#alah keturunan ulama Malaka, #an lebih !auh lagi keturunan 2rab,
namun se!ak ke-il lingkungan hi#u$nya a#alah kultur Cireb'n yg saat itu men!a#i sebuah k'ta
multikultur, heter'gen #an sebagai basis antarlintas $er#agangan #unia +aktu itu.
Saat itu Cireb'n #gn %a#e$'kan Biri 2m$aran Jatinya yg #iasuh 'leh se'rang ulama asal
Makkah #an Malaka, Syekh .atuk ahCi, telah mam$u men!a#i salah satu $usat $enga!aran
,slam, #alam bi#ang CiAih #an ilmu =alat, serta tasa+uC. Sam$ai usia 2; tahun, San 2li
mem$ela!ari berbagai bi#ang agama ,slam #gn se$enuh hati, #isertai #gn $en#i#ikan 't'#i#ak
bi#ang s$iritual.
Padepokan Giri Amparan Jati
Setelah #iasuh 'leh i .anusela sama$ai usia D tahun, $a#a sekitar tahun 1431 M, Syekh Siti
Jenar ke-il 3San 2li4 #iserahkan ke$a#a Syekh .atuk ahCi, $engasuh %e#e$'kan Biri 2m$aran
Jati, agar #i#i#ik agama ,slam yg ber$usat #i Cireb'n 'leh era!aan Sun#a #i sebut sebagai
musu3h4 alit 1musuh halus5
7%ur+aka Caruban @agari, (D"(6, -at. 399 Se!arah @asi'nal ,n#'nesia, E'l. ,,9221<.
.i %a#e$'kan Biri 2m$aran Jati ini, San 2li menyelesaikan berbagai $ela!aran keagamaan,
terutama nah+u, sharaC, balaghah, ilmu taCsir, musthalah ha#ist, ushul CiAih #an manthiA. ,a
men!a#i santri generasi ke#ua. Se#ang yg akan men!a#i santri generasi ketiga a#alah SyariC
Hi#ayatullah atau Sunan Bunung Jati. SyariC Hi#ayatullah baru #atang ke Cireb'n, bersamaan
#gn $ulangnya Syekh Siti Jenar #ari $erantauannya #i :imur :engah sekitar tahun 1463, #alam
status sebagai sis+a %a#e$'kan Biri 2m$aran Jati, #gn usia sekitar 1("an tahun.
%a#a tahun 1446 M, setelah 1D tahun $enuh menimba ilmu #i %a#e$'kan 2m$aran Jati, ia
berteka# untuk keluar $'n#'k #an mulai berniat untuk men#alami ker'hanian 3suCi4. Sebagai
titik $i!aknya, ia berteka# untuk men-ari )sangkan"$aran* #irinya.
:u!uan $ertmanya a#alah %a!a!aran yg #i$enuhi 'leh $ara $erta$a #an ahli hikmah Hin#u"&u#ha.
.i %a!a!aran, Syekh Siti Jenar mem$ela!ari kitab Catur Viphala warisan Prabu Kertawijaya
Majapahit. ,nti #ari kitab Catur Viphala ini men-aku$ empat $'k'k laku utama.
1. nihsprha, a#alah suatu kea#aan #i mana ti#ak a#al lagi sesuatu yg ingin #i-a$ai manusia.
2. nirhana, yaitu sese'rang ti#ak lagi merasakan memiliki ba#an #an karenanya ti#ak a#a
lagi tu!uan.
3. niskala a#alah $r'ses r'hani tinggi, )bersatu* #an melebur 3CanaF4 #gn .ia Gang Ham$a,
.ia Gang :ak :erbayangkan, :ak :er$ikirkan, :ak :erban#ingkan. Sehingga #alam
k'n#isi 3hal4 ini, )aku* menyatu #gn )2ku*. .an
4. sebagai kesu#ahan #ari niskala a#alah nirasraya, suatu kea#aan !i+a yg meninggalkan
niskala #an melebur ke %arama"0aukika 3CanaF Ci al"CanaF4, yakni #imensi tertinggi yg
bebas #ari segala bentuk kea#aan, tak mem$unyai -iri"-iri #an mengatasi )2ku*.
.ari %a!a!aran San 2li melan!utkan $engembaraannya menu!u %alembang, menemui 2ria
.amar, se'rang a#i$ati, sekaligus $engamal suCi"kebatinan, santri Maulana ,brahim Samarkan#i.
%a#a masa tuanya, 2ria .amar bermukim #i te$i sungai Hgan, am$ung %e#amaran.
.i$erkirakan Syekh Siti Jenar berguru ke$a#a 2ria .amar antara tahun 1448"14D; M. bersama
2ria 2b#illah ini, San 2li mem$ela!ari $engetahuan tentang hakikat ketunggalan alam semesta
yg #i!abarkan #ari k'nse$ )nurun =ala nur* 3-ahaya Maha Cahaya4, atau yg kemu#ian #ikenal
sebagai k'sm'l'gi emanasi.
.ari %alembang, San 2li melan!utkan $er!alanan ke Malaka #an banyak bergaul #gn $ara
bangsa+an suku :amil mau$un Malayu. .ari hubungan baiknya itu, memba+a San 2li untuk
memasuki #unia bisnis #gn men!a#i sau#agar emas #an barang kel'nt'ng. %ergaulan #i #unia
bisnis tsb #imanCaatkan 'leh San 2li untuk mem$ela!ari berbagai karakter naCsu manusia,
sekaligus untuk mengu!i laku ?uhu#nya #itengah gelimang harta. Selain men!a#i sau#agar,
Syekh Siti !enar !uga menyiarkan agama ,slam yg 'leh masyarakat setem$at #iberi gelar Syekh
!abaranta. .i Malaka ini $ula, ia bertemu #gn .atuk Musa, $utra Syekh .atuk 2hma#. .ari
u+aknya ini, Syekh .atuk 2hma#, San 2li #ianugerahi nama keluarga #an nama ke"ulama"an
Syekh .atuk =2b#ul Jalil.
.ari $erenungannya mengenai #unia naCsu manusia, hal ini memba+a Syekh Siti Jenar menuai
keberhasilan menaklukkan tu!uh hi!ab, yg men!a#i $enghalang utama $en#akian r'hani se'rang
salik 3$en-ari kebenaran4. :u!uh hi!ab itu a#alah lembah kasal 3kemalasan naluri #an r'hani
manusia49 !urang Cutur 3naCsu menelan makhluk/'rang lain49 gurun malal 3sika$ mu#ah ber$utus
asa #alam menem$uh !alan r'hani49 gurun riyaF 3bangga r'hani49 rimba sumFah 3$amer r'hani49
samu#era =u!ub 3kes'mb'ngan intelektual #an kes'mb'ngan raga+i49 #an benteng ha!bun
3$enghalang akal #an nurani4.
Pencerahan Rohani di a!hdad
Setelah mengetahui bah+a #irinya meru$akan salah satu #ari keluarga besar ahlul bait
3keturunan 8asulullah4, Syekh Siti Jenar semakin memiliki keinginan kuat segera $ergi ke :imur
:engah terutama $usat k'ta su-i Makkah.
.alam $er!alanan ini, #ari $embi-araan mengenai hakikat suCi bersama ulama Malaka asal
&agh#a# 2hma# al"Mubasyarah al":a+alu# #i se$an!ang $er!alanan. Syekh Siti Jenar mam$u
menyim$an satu $erben#aharaan baru, bagi $er!alanan r'haninya yaitu )ke"Isaan aCFal 2llah*,
yakni kesa#aran bah+a setia$ gerak #an segala $eristi+a yg tergelar #i alam semesta ini, baik yg
terlihat mau$un yg ti#ak terlihat $a#a hakikatnya a#alah aCFal 2llah. ,ni menambah semangatnya
untuk mengetahui #an merasakan langsung bagaimana aCFal 2llah itu '$timal beker!a #alam
#irinya.
,nilah $angkal $an#angan yg #ikemu#ian hari memun-ulkan tu#uhan #ari .e+an /ali, bah+a
Syekh Siti Jenar menganut $aham Jabariyah. %a#ahal bukan itu $emahaman yg #ialami #an
#irasakan Syekh Siti Jenar. &ukan $a#a #imensi $erbuatan alam atau manusianya sebagai t'lak
titik $an#ang akan teta$i !ustru $erbuatan 2llah melalui ira#ah #an Aura#ah"@G2 yg beker!a
melalui #iri manusia, sebagai khaliCah"@G2 #i alam lahir. ,a !uga sam$ai $a#a suatu kesa#aran
bah+a semua yg nam$ak a#a #an memiliki nama, $a#a hakikatnya hanya memiliki satu sumber
nama, yakni .ia Gang /u!u# #ari segala yg mau!u#.
Sesam$ainya #i &agh#a#, ia menum$ang #i rumah keluarga besar 2hma# al":a+alu#. .isinilah
-akra+ala $engetahuan suCinya #iasah ta!am. Sebab #i keluarga al":a+alu# terse#ia banyak
kitab"kitab maFriCat #ari $ara suCi kenamaan. Semua kitab itu a#alah $eninggalan kakek al"
:a+alu#, Syekh =2b#ul Mub#iF al"&agh#a#i. .i ,rak ini $ula, Syekh Siti Jenar bersentuhan #gn
$aham SyiFah JaFCariyyah, yg #i kenal sebagai ma#?hab ahl al"bayt.
Syekh Siti Jenar memba-a #an mem$ela!ari #gn &aik tra#isi suCi #ari al":ha+asinnya al"Halla!
38D8"9224, al"&ushtamii 3+.8(44, itab al"Shi#A"nya al"hara! 3+.8994, itab al":aFaruC al"
alaba#?i 3+.99D4, 8isalah"nya al">usyairi 3+.1;(44, Cutuhat al"Makkiyah #an Jushush al"
Hikam"nya ,bnu =2rabi 3116D"124;4, ,hyaF Klum al".in #an kitab"kitab tasa+uC al"Bha?ali
3+.11114, #an al"Jili 3+.14284. se-ara kebetulan $eri'#e al"!ili meninggal, Syekh Siti Jenar su#ah
berusia #ua tahun. Sehingga saat itu $emikiran"$ermikiran al"Jili, meru$akan hal yg masih
sangat baru bagi k'munitas ,slam ,n#'nesia.
.an sebenarnya Syekh Siti Jenar"lah yg $ertama kali mengusung gagasan al"Halla! #an terutama
al"Jili ke Ja+a. Sementara itu $ara +ali angg'ta .e+an /ali menyebarluaskan a!aran ,slam
syarFi ma#?habi yg ketat. Sebagian memang menga!arkan tasa+uC, namun tasa+uC tarekati, yg
kebanyakkan beralur $a#a $aham ,mam Bha?ali. Sayangnya, Syekh Siti Jenar ti#ak banyak
menuliskan a!aran"a!arannya karena kesibukannya menyebarkan gagasan melalui lisan ke
berbagai $el's'k :anah Ja+a. .alam -atatan sastra suluk Ja+a hanya a#a 3 kitab karya Syekh
Siti Jenar9 :almisan, MusakhaC 3al"MukasysyaC4 #an &alal Mubarak. Masyarakat yg
#ibangunnya nanti #ikenal sebagai k'munitas 0emah 2bang.
.ari sekian banyak kitab suCi yg #iba-a #an #i$ahaminya, yg $aling berkesan $a#a Syekh Siti
Jenar a#alah kitab HaAiAat al"HaAaFiA, al"Mana?il al"2lahiyah #an al",nsan al"amil Ci MaFriCat
al"2+akhiri +a al"2+amil 3Manusia Sem$urna #alam %engetahuan tenatang sesuatu yg $ertama
#an terakhir4. etiga kitab tersebut, semuanya a#alah $un-ak #ari ulama suCi Syekh =2b#ul
arim al"Jili.
:erutama kitab al",nsan al"amil, Syekh Siti Jenar kelak sekembalinya ke Ja+a menyebarkan
a!aran #an $an#angan
mengenai ilmu sangkan"$aran sebagai titik $angkal $aham kemanuggalannya. 'nse$"k'nse$
$am'r, !umbuh #an manunggal #alam te'l'gi"suCi Syekh Siti Jenar #i$engaruhi 'leh $aham"
$aham $un-ak mistik al"Halla! #an al"Jili, #isam$ing itu karena $r'ses $en-arian s$iritualnya yg
memiliki u!ung $emahaman yg miri$ #gn se-ara $raktis/Famali"al"Halla!9 #an se-ara Cil's'Cis
miri$ #gn al"Jili #an ,bnu =2rabi.
Syekh Siti Jenar menilai bah+a ungka$an"ungka$an yg #igunakan al"Jili sangat se#erhana,
lugas, gam$ang #i$ahami namun teta$ men#alam. Gg ter$enting, memiliki banyak kemiri$an
#gn $engalaman r'hani yg su#ah #ile+atkannya, serta yg akan #item$uhnya. %a#a akhirnya
nanti, sekembalinya ke :anah Ja+a, $engaruh ketiga kitab itu akan nam$ak nyata, #alam
berbagai ungka$an mistik, a!aran serta kh'tbah"kh'tbahnya, yg banyak memun-ulkan
gun-angan"gun-angan keagamaan #an $'litik #i Ja+a.
Syekh Siti Jenar banyak meluangkan +aktu mengikuti #an men#engarkan k'nser"k'nser musik
suCi yg #igelar #iberbagai samaF khana. SamaF khana a#alah rumah"rumah tem$at $ara suCi
men#engarkan musik s$iritual #an membiarkan #irinya hanyut #alam ekstase 3+a!#4. SamaF
khana mulai bertumbuhan #i &agh#a# se!ak aba# ke"9 3S-himmel9 1986, hlm. 18D4. %a#a masa
itu gru$ musik suCi yg terkenal a#alah al">a++al #gn $enyanyi suCinya =2b#ul /ari# al"/a!#.
&erbagai $engalaman s$iritual #ilaluinya #i &agh#a# sam$ai $a#a tingkatan Ca+aFi#
3meman-arnya $'tensi $emahaman r'h karena hi!ab yg menyelubunginya telah tersingka$. .gn
ini sese'rang akan men!a#i berbe#a #gn umumnya manusia49 #an la+amiF 3menge!a+antahnya
-ahaya r'hani akibat tersingka$nya Ca+aFi#4, ta!aliyat melalui 8'h al"haAA #an ?a+ai#
3terlim$ahnya -ahaya ,lahi ke #alam kalbu yg membuat seluruh r'haninya ter-erahkan4. ,a
mengalami berbagai kasyC #an berbagai $enyingka$an hi!ab #ari naCsu"naCsunya. .isinilah
Syekh Siti Jenar men#a$atkan kenyataan mema#ukan $engalaman suCi #ari kitab"kitab al"Halla!,
,bnu =2rabi #an al"Jili.
&ahkan setia$ kali ia melantunkan #?ikir #ike#alaman lubuk hatinya #gn sen#irinya ia
merasakan #enting #?ikir #an menangka$ suara #?ikir yg berbunyi aneh, Subhani, alham#u li, la
ilaha illa ana +a ana al"akbar, CaFbu#ni 3mahasu-i aku, segala $u!i untukku, tia#a tuhan selain
aku, maha besar aku, sembahlah aku4. /alau$un telinganya men#engarkan 'rang #i sekitarnya
memba-a #?ikir Subhana 2llah, al"ham#uli 2llahi, la ilaha illa 2llah, 2llahu 2kbar, CaFbu#uhu,
namun suara yg #i #engar lubuk hatinya a#alah #?ikir naCsi, sebagai -erminan hasil man =araCa
baCsahu CaAa# =araCa 8abbahu tersebut. Sam$ai #i sini, Syekh Siti Jenar semakin memahami
makna ha#ist 8asulullah )al",nsan sirri +a ana sirruhu* 3Manusia a#alah 8ahasia"u #an 2ku
a#alah rahasianya4.
Sebenarnya inti a!aran Syekh Siti Jenar sama #gn a!aran suCi =2b#ul >a#ir al"Jilani 3+.116D4,
,bnu =2rabi 3D6;/116D"638"124;4, MaFruC al"arkhi, #an al"Jili. Hanya sa!a ketiga t'k'h tsb
mengalami nasib yg baik #alam artian, a!arannya ti#ak #i$'litisasi, sehingga #alam
kehi#u$annya #i #unia ti#ak $ernah mengalami intimi#asi #an kekerasan sebagai k'rban $'litik
#an menemui akhir hayat se-ara biasa.