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Fonte: Introduo a obra de Melanie Klein Hanna Segal.
Aulas de Psicanlise Profa. Ktia Pavani.
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MELANIE KLEIN

Principais contribuies:
Fundamentos da analise de crianas e do Complexo de dipo;
Formulao do conceito de posio depressiva e de mecanismos de defesa manaca;
O estudo dos estdios mais primitivos. Formulou o conceito de posio esquizo-
paranide.

- Criou o mtodo de anlise atravs da Ludoterapia. Formulou que possvel checar
ansiedades, angustias e sintomas, verificar o funcionamento dos mecanismos de defesa e fazer
anlise em crianas pequenas.

- Formulou o conceito de fantasia, que o representante psquico dos instintos, que podem
ser de diferentes naturezas, o que as leva a ocorrer de modos determinados ou especficos nas
suas relaes com a realidade externa.
A ao de um instinto expressa na vida mental pela fantasia da satisfao.
Agem a partir do nascimento, a primeira fome e o esforo instintual para satisfaz-la so
acompanhados pela fantasia de um objeto capaz de satisfaz-la. Os objetos fantasiados e a
satisfao que deles derivada so experimentados como acontecimentos fsicos.
Estando o principio do prazer-sofrimento em ascendncia, as fantasias so onipotentes e no
existe diferenciao entre ela e a experincia da realidade.
A sua formao uma funo do ego, e a sua concepo pressupe um grau de organizao do
ego muito maior do que o que foi postulado por Freud, que capaz de formar relaes
objetais tanto na fantasia quanto na realidade. A partir do nascimento o beb tem de lidar
com o impacto da realidade e frustrao de seus desejos.
A realidade influencia a fantasia e a fantasia influencia a realidade.

- O aspecto defensivo da fantasia: Quando o individuo produz uma fantasia de satisfao de
desejo evita a frustrao e a realidade externa e defende-se tambm de sua realidade interna.
As fantasias podem ser usadas tambm como defesas contra outras fantasias.
A diferena entre o uso da fantasia inconsciente como uma defesa e os mecanismos de defesa
reside entre um processo verdadeiro e sua representao mental.

- Fantasia e estrutura da personalidade: Freud descreveu o ego como um precipitado de
catexias objetais abandonadas, ou seja, o ego um lugar repleto de objetos fsicos que esto
associados a fortes sentimentos humanos.
Quanto mais primitiva a introjeo, mais fantsticos so os objetos introjetados e mais
deformados pelo que neles foi projetado.
A medida que o desenvolvimento prossegue, o sentido de realidade opera mais plenamente,
os objetos internos se aproximam mais das pessoas reais no mundo externo.
O ego se identifica com alguns objetos (identificao introjetiva), que so assimilados ao ego,
contribuindo para o seu crescimento. Outros permanecem como objetos internos, separados e
o ego mantm relao com eles (ex. o superego que o primeiro objeto introjetados pelo
ego).
O mundo interno construdo atravs do sentimento de relao dos objetos internos.

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- Fantasia e as funes mentais mais elevadas como o pensar: O beb capaz de fantasiar
sustenta o desejo diante da tenso com a ajuda da fantasia at que se possa obter alguma
satisfao na realidade.
Diante de uma frustrao intensa o beb tem pouca capacidade para manter a fantasia e a
descarga motora ocorre geralmente acompanhada pela desintegrao do ego.
Ento at que o teste de realidade e os processos de pensamento estejam bem estabelecidos,
a fantasia preenche na vida primitiva algumas funes posteriormente assumidas pelo pensar.

Comentrios:

Uma educao autoritria inibe e cria barreiras que privam a criana do uso de sua energia
mental total.
Quando a represso comea a operar ocorre a passagem da identificao para a simbolizao,
nessa fase coisas diferentes podem ter o mesmo significado, por ex. o brincar com argila pode
simbolizar as fezes da criana.
Desse modo pode haver o deslocamento da libido para objetos prazerosos e socialmente
aceitos.
A represso precoce impossibilita essa passagem da identificao para a simbolizao.

Melanie Klein cria normas de avaliao que possibilitam a anlise de crianas menores de seis
anos, que quando ocorrem as situaes edpicas segundo Freud, e que para Freud uma
criana s poderia ser analisada nessa fase.

A POSIO ESQUIZO-PARANIDE

- Segundo Klein no nascimento j h ego suficiente para experimentar a ansiedade, usar
mecanismos de defesa e formar relaes de objeto primitivas na fantasia e na realidade.
O ego imaturo exposto desde o comeo a ansiedade e ao impacto da realidade externa, que
produz ansiedade e o trauma do nascimento.
Quando confrontado com a ansiedade produzida pela pulso de morte, o ego deflete, parte
em projeo, e outra em agressividade.
O beb projeta a parte que contm angstia vinda da vivencia do instinto de morte para fora,
para o seio, que sentido como mau, ameaador para o ego, dando origem ao sentimento de
perseguio.
A projeo do instinto de morte no seio sentida como o dividindo em pedaos, o que faz com
que o ego seja confrontado com vrios perseguidores.
O instinto de morte projetado para fora a fim de evitar a ansiedade por cont-lo.

- A relao com o objeto ideal: a libido projetada, a fim de criar um objeto que ir satisfazer
o esforo instintivo do ego pela preservao da vida. Desde o incio o ego se relaciona com o
seio dividido (seio bom e seio mau).

- A fantasia do ego ideal: experincias gratificantes recebidas da me real.

- A fantasia de perseguio: experincias de privao e sofrimento atribudos pelo beb6e aos
objetos perseguidores.

- A gratificao e aniquilao: A gratificao preenche a necessidade de conforto, amor e
nutrio e mantm encurralada a perseguio terrificante.
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A perseguio se torna no apenas falta de gratificao, mas tambm uma ameaa de
aniquilao por perseguidores.

- O objetivo do beb: Manter dentro o objeto ideal que ele v como algo que lhe d vida e
manter fora o objeto mau e as partes do self que contm o instinto de morte.

- Ansiedade predominante: Paranide.
a de que os objetos e perseguidores entraro no ego e dominaro e aniquilaro tanto o
objeto ideal quanto o self.

- Contra a ansiedade e aniquilao o ego desenvolve mecanismos de defesa, sendo o primeiro
mecanismo o uso defensivo da introjeo e da projeo. H situaes de que o seio bom
projetado a fim de mant-lo a salvo do que sentido como esmagadora maldade interna.
E h perseguidores que so introjetados e at identificados na tentativa de manter controle
sobre eles.

- Em situao de angustia a diviso (Split) ampliada, mantendo o objeto ideal longe do objeto
perseguidor, tornando-o impermevel ao mal.
Os perseguidores so sentidos hora como ameaa externa, hora dentro, produzindo temores.

Mecanismos de defesa na posio Esquizo-Paranide:

Negao: nega a ameaa do objeto persecutrio;
Idealizao: o peito idealizado salva o ego do aniquilamento;
Onipotncia: cria um universo idealizado e corta ligaes coma realidade exterior;
Abafamento das emoes: para tentar controlar os objetos maus perde-se o contato
com as emoes surgidas da angstia;
Identificao projetiva: o objeto projeta contedos para tentar manter o objeto bom e
destruir o mau;
Identificao introjetiva: o beb introjeta o seio idealizado;
Negao mgica onipotente: Quando a perseguio muito intensa para ser
suportada, ela pode ser completamente negada. Essa negao mgica se baseia numa
fantasia de total aniquilao dos perseguidores.

- Idealizao e negao onipotentes: Geralmente ocorre em pacientes esquizoides que
parecem ter sido crianas perfeitas e vivenciado todas as experincias como boas e quando
adultos no conseguem discriminar o bom e mau e fixam em objetos maus que tm que ser
idealizados.

- Identificao projetiva: 1- Pode ser dirigida ao objeto ideal a fim de evitar separao; 2- Pode
ser dirigida ao objeto mau a fim de obter controle sobre a fonte de perigo.
Inicia-se quando a posio esquizo-paranide primeiramente estabelecida em relao ao
seio e persiste e se intensifica quando a me percebida como objeto total.
Vrias partes do eu podem ser projetadas com diferentes objetivos: Partes ms a fim de se
livrar delas, ou para atacar e destruir o objeto e Partes boas a fim de evitar separao ou
para mant-las a salvo de coisas ms internas.

- Quando os mecanismos de defesa no dominam a ansiedade, a ansiedade invade o ego e
pode ocorrer a desintegrao como medida defensiva. O ego se fragmenta e se divide em
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pequenos pedaos a fim de evitar a experincia de ansiedade, o ego se desespera a fim de
afastar a ansiedade criando uma ansiedade especfica: a de se despedaar.

- A passagem para a posio depressiva ocorre quando h predominncia das experincias
boas.

A POSIO DEPRESSIVA

- Em boas condies de desenvolvimento o beb comear a sentir que seu objeto ideal e
impulsos libidinais so mais fortes do que o objeto e impulsos maus. Ento ao sentir que seu
ego est mais forte ele se sentir menos temeroso de seus impulsos maus e ter menos
necessidade de projet-los.

- A tendncia para a integrao: A projeo e a diviso diminuem e o impulso para integrao
do ego e do objeto se tornam preponderantes.
O beb comea a reconhecer o objeto total e se relaciona com ele. Reconhecer a me como
objeto total significa reconhec-la como um indivduo que tem relaes com outras pessoas, e
assim o beb descobre seu desamparo, sua completa dependncia e seu cime dela em
relao a outras pessoas.

- Ao perceber o objeto como total o ego tambm se torna um ego total, a integrao do ego e
do objeto ocorre simultaneamente. A maior integrao do ego vai ocasionar uma menor
deformao na percepo dos objetos.
A maturao do ego ocorre com a maturao do SNC, o que permite melhor organizao das
percepes que surgem em diferentes reas fisiolgicas, como ocorre com a memria.

- Ambivalncia: O beb comea a perceber que ama e odeia a mesma pessoa e que ele
tambm apenas um com ambos os sentimentos.

-Principal ansiedade na posio depressiva: a de que os impulsos destrutivos do beb
destruam o objeto que ele ama (e odeia) e do qual depende totalmente.

- Processos introjetados intensificados: Devido a diminuio dos mecanismos projetivos e
descoberta do bebe de sua dependncia do objeto que pode se afastar, a sua necessidade de
possuir o objeto aumenta, assim como o desejo de proteg-lo contra sua prpria
destrutividade. Tem inicio na fase oral do desenvolvimento.
A onipotncia dos mecanismos introjetados orais leva a ansiedade de que poderosos impulsos
destrutivos destruam o bom objeto externo e o bom objeto interno.

- O beb com o ego mais integrado pode lembrar e reter o amor pelo objeto bom mesmo
quando o odeia. Sente culpa, experincia depressiva ocasionada do sentimento de ter
destrudo o objeto mau que tambm bom.

- Reparao: a experincia da depresso faz com que o bebe deseje reparar esse objeto,
restaurar e recuperar os objetos amados perdidos.
Acredita que seus ataques destruram o objeto e que seu amor pode desfazer os efeitos de sua
agressividade.

- A relao com a realidade externa: O conflito depressivo uma luta constante entre a
destrutividade e os impulsos reparadores e de amor do beb. O teste de realidade se torna
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mais estabelecido e com maior conexo com a realidade psquica. Gradualmente o beb
descobre os limites de seu dio e de seu amor e com o crescimento de seu ego descobre mais
meios de afetar a realidade externa.

- O carter do superego: Nas fases iniciais da posio depressiva o superego ainda sentido
como muito severo e perseguidor. A medida que se estabelece mais plenamente a relao de
objeto total, o superego perde alguns de seus aspectos monstruosos e se aproxima mais de
pais bons. Passa a ser fonte de culpa e de amor j que auxilia a criana em sua luta contra seus
impulsos destrutivos.

- Sublimao e formao simblica: O desejo de poupar seus objetos leva o beb a sublimar
seus impulsos sentidos como destrutivos. Sua preocupao com o objeto produz uma inibio
dos impulsos instintuais anteriores.
A medida que o ego se torna mais organizado as projees enfraquecem e a represso toma
lugar da diviso, nesse ponto h a gnese da formao simblica, a fim de poupar objeto, o
beb em parte inibe seus instintos e em parte os desloca ou os substitui.

- Para MK a posio depressiva nunca plenamente elaborada, a vida adulta sempre contm
as experincias da infncia, as ansiedades relativas a ambivalncia e culpa, bem como as
situaes de perda.

- Defesas Manacas: Geradas pela culpa do individuo ao perceber os estragos feitos por ele,
pois se sente incapaz de consertar o que danificou, e sua conscincia moral o ameaa com
uma carga de culpa e remorso maior do que ele capaz de suportar.
Ento para se defender o sujeito passa a desvalorizar o objeto prejudicado, julgando-o no
necessrio, assim isentando-se da culpa e remorso e aplacando a angstia pelo risco de perd-
lo. Nega seus aspectos dependentes.
Acredita que no pode contar com os outros, uma vez que se sente incapaz de preservar boas
relaes. Teme os sentimentos ternos, confunde fragilidade com humilhao e dependncia
com escravido. Opta pelo cinismo e deboche.
O outro visto como algo a ser utilizado e descartado.
As defesas manacas so um modo de enfrentar sentimentos de culpa e perda. Caracterizam-
se pela trade, triunfo, controle onipotente e desprezo das relaes objetais.

- Psicopatologia Sndromes Hipomanacas: Sndromes hipomanacas e manacas so
promovidas por predomnio de defesas manacas, incluindo onipotncia, identificao com o
superego, introjeo, o triunfo manaco e idealizao manaca.

- Onipotncia: resulta da identificao com um objeto bom idealizado e negao do resto da
realidade.

- Desprezo do objeto: a identificao com um superego sdico permite que objetos externos
sejam tratados com desprezo.

- Negao: A introjeo manifestada como fome de objeto, com negao de perigo para e
dos objetos. H negao da importncia dos bons e dos maus objetos e do id.

- Triunfo sobre o objeto: triunfo manaco manifestado por um senso de ter conquistado o
mundo.

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- Sentimento de Onipotncia: Idealizao manaca manifestada por fantasias de fuso com
Deus.

O COMPLEXO DE DIPO PRECOCE

- Estado primitivo caracterizado pela ambivalncia, predominncia das tendncias orais e pela
escolha incerta do objeto sexual.

- Ambos os pais so desejados e odiados e o ataque dirigido ao seu relacionamento mtuo.
Durante o desenvolvimento varia a escolha entre os pais e os objetos libidinais e agressivos
varia.

- Superego precoce Sentimento de culpa o resultado da introjeo dos objetos amorosos
edipianos, sendo assim produtos da formao do superego.
Superego implacvel proveniente do sentimento de culpa e do rigor sdico proveniente da
fase anal e oral.

- Castrao: Intensificao da frustrao acentuando o complexo de castrao. O corpo da me
visto como palco de todos os processos e desenvolvimentos sexuais.

- Fases do desenvolvimento libidinal:
Fase sdico oral: Sofrimento do primeiro trauma severo, o desmame;
Fase sdico anal: sofrimento do segundo trauma severo: a me agora interfere em
seus prazeres anais. Isso refora a tendncia a se afastar da me, pois a privao lhe
causa um desejo sdico, resultando em dio. Ao mesmo tempo a influencia dos
impulsos genitais levam o menino a se voltar para a me enquanto objeto amoroso.

- Na posio sdico anal: a criana ainda possui o desejo de se apropriar do corpo da me que
seguido por uma curiosidade em conhecer este corpo, fase do desenvolvimento marcada
pela identificao com a me: fase de feminilidade.

- Fase de feminilidade: Calcada na posio sdico-anal, as fezes so igualadas ao beb que a
criana deseja ter.
A fase de feminilidade envolve um desejo frustrado por parte dos meninos: no possuem o
rgo especial. Tendncias de roubar, destruir, esto ligadas aos rgos de fecundao e seios.
O menino teme ser punido, mutilado (castrado) por causa desse desejo.
O desejo de ter um filho + impulso epistemofilico permite ao menino deslocar para o plano
intelectual. Assim, a desvantagem ocultada e supercompensada pela superioridade de ter
um pnis.
Agressividade excessiva tambm est relacionada a esta fase de feminilidade no menino.
A luta prolongada entre as posies pr-genital e genital da libido. O auge caracteriza o
conflito edipiano.

- Desenvolvimento do complexo de dipo nas meninas: Objetivo oral e receptivo dos rgos
genitais exerce uma influencia determinante sobre a escolha do pai como objeto amoroso. Por
consequncia do desmame e privaes anais a menina se afasta da me.
As tendncias genitais passam a operar e o desenvolvimento genital se completa com o
deslocamento da libido da zona oral para a genital.
O carter receptivo do rgo e a inveja e dio da me fazem com que a menina se volte para o
pai no perodo inicial de manifestao dos impulsos edipianos. A menina sente falta do pnis e
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odeia a me por isso, mas o sentimento de culpa faz com que aceite a punio. O complexo de
castrao nas meninas vivido com frustrao e amargura.
O dio e a rivalidade com a me faz com que a identificao com o pai seja abandonada e este
volte a ser seu objeto de amor.
Enquanto o menino possui o pnis, a menina possui o desejo insacivel de ser me, existe
tambm a fantasia do tero danificado, que so tendncias destrutivas dirigidas ao corpo da
me.
A ansiedade da menina quanto a sua feminilidade anloga ao medo de castrao do menino,
pois ela ajuda a refrear os impulsos edipianos. A ansiedade no menino mais aguda e na
menina crnica.